แนวปฏิบัติเกี่ยวกับความสัมพันธ์แบบรัฐคริสตจักรที่พัฒนาขึ้นในรัสเซียเป็นที่มาของความกังวลสำหรับผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าและแม้แต่ผู้เชื่อที่ต่อต้านพระสงฆ์ ในเรื่องนี้ ดูเหมือนว่าคำถามจะสำคัญมาก: อนาคตใดที่รอสถานะเช่นนี้และคริสตจักรเช่นนี้อยู่? บางครั้งดูเหมือนคนร่วมสมัยที่ระบบที่ชั่วร้ายสามารถถูกฆ่าได้เกือบตลอดไป ในบทความนี้เราจะแสดงให้เห็นว่าสถานการณ์ดังกล่าวไม่น่าเป็นไปได้
ประการแรก ดูเหมือนชัดเจนว่าทั้งรัฐและคริสตจักรในรัสเซียสมัยใหม่ต่างพยายามควบคุมจิตใจทั้งหมด ผู้นำรัสเซียในปัจจุบันไม่ได้ปิดบังเจตนาที่แท้จริง ตัวอย่างเช่น คำกล่าวเยาะเย้ยถากถางของผู้แทนบางคนของสหรัสเซียเกี่ยวกับ "ออร์ทอดอกซ์เป็นพื้นฐานทางศีลธรรมสำหรับความทันสมัย" และความจำเป็นในการให้ "ตำนานทางการเมือง" แก่ผู้คน! ตำแหน่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียก็เป็นสิ่งที่เข้าใจได้เช่นกัน: หากผู้คนหยุดคิดอย่างไร้เหตุผลนักบวชจะไม่สามารถอ้างว่าออร์โธดอกซ์ดีกว่าศาสนาอิสลามและศาสนาก็ดีกว่าวิทยาศาสตร์ แน่นอนว่าสิ่งนี้จะยุติอิทธิพลของพวกเขา
ตอนนี้ มาตอบคำถามต่อไปนี้ สิ่งแรกที่ระบอบเผด็จการกลัวคืออะไร? และเขากลัวสองสิ่ง: การปฏิวัติและความล้มเหลวของนโยบายต่างประเทศ การโจมตีจากภายใน และการโจมตีจากภายนอก เป็นที่ชัดเจนว่าเครมลินสนใจที่จะเพิ่มอิทธิพลของตนในเวทีระหว่างประเทศและจะพยายามทุกวิถีทางเพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ อิทธิพลในความสัมพันธ์ระหว่างประเทศสมัยใหม่ประกอบด้วยสององค์ประกอบ:
1) อำนาจทางการทหารและเศรษฐกิจ (พลังแข็ง)
2) "พลังอ่อน" (พลังอ่อน) - ความน่าดึงดูดใจของอุดมการณ์ทางการเมือง วัฒนธรรม ระบบค่านิยมของรัฐใดรัฐหนึ่ง
เรามาดูกันว่าระบอบประชาธิปไตยสามารถบรรลุอะไรได้บ้าง (และกำลังไปถึงจุดนั้น!) ในสองทิศทางนี้
อำนาจทางการทหารและเศรษฐกิจในยุคของเรานั้นคิดไม่ถึงหากไม่มีเทคโนโลยีขั้นสูง มันไปโดยไม่บอกว่าคนที่พัฒนาพวกเขาเป็นอันตรายต่อระบอบการปกครองอยู่แล้ว
ตามที่ รศ. ชี้แจงไว้ถูกต้องแล้ว E.K. Duluman นักวิทยาศาสตร์ที่มีความเชื่อสามารถเห็น "นิ้วของพระเจ้า" ได้ทุกที่ แต่ไม่ใช่ในวิทยาศาสตร์ของเขาเอง (ไม่อย่างนั้นเขาจะเป็นนักวิทยาศาสตร์ได้อย่างไร!) และผู้สนับสนุนแนวทางสหวิทยาการส่งเสริมการสร้างสายสัมพันธ์และการเพิ่มพูนความรู้ร่วมกันอย่างแข็งขัน "ขับไล่" พระเจ้าออกจากวิทยาศาสตร์หลายอย่างพร้อมกัน
นั่นคือเพื่อที่จะประสบความสำเร็จในความพยายามด้านนโยบายต่างประเทศ เครมลินจะต้อง:
ก) ให้ความรู้แก่ผู้ที่มีความคิดเชิงวิพากษ์ สามารถสร้างความรู้ใหม่ ๆ และขับเคลื่อนประเทศชาติต่อไปได้ และคนที่คุ้นเคยกับการซักถามทุกอย่างและไม่ยอมรับอะไรเลยจะสงสัยในความถูกต้องของ "นโยบายของพรรคและรัฐบาล" ไม่ช้าก็เร็ว เผด็จการจำนวนมากล่มสลายเพราะ "ผู้เชี่ยวชาญ" ที่ได้รับอิทธิพลจากมวลชนและเปลี่ยน "ความทันสมัยจากเบื้องบน" เป็น "ความทันสมัยแบบกระจายอำนาจ"
ข) อำนวยความสะดวกในการรวมความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกันเป็นภาพเดียวของโลก ซึ่งจะทำให้การคาดเดาที่ลึกลับเป็นไปไม่ได้
ค) ให้สิทธินักคิดที่มีวิจารณญาณในการลงคะแนนเสียงในโครงสร้างอำนาจต่างๆ ให้โอกาสในการสอนผู้อื่น เผยแพร่ความคิดของตน
เป็นที่แน่ชัดว่าทัศนะของชนชั้นสูงทางปัญญารุ่นใหม่จะไม่ใช่แบบออร์โธดอกซ์อย่างยิ่ง แน่นอนว่าคริสตจักรไม่เห็นด้วยกับวิทยานิพนธ์นี้และจะพยายามพิสูจน์สิ่งที่ตรงกันข้ามโดยใช้ตัวอย่างชีวประวัติของนักวิทยาศาสตร์ที่เชื่อ (I. Newton, G. Leibniz, M. Planck เป็นต้น) แม้ว่าข้อโต้แย้งของพวกเขาจะไม่ถือ น้ำ.
ประการแรก นักวิทยาศาสตร์ดังกล่าวประสบความสำเร็จไม่ใช่เพราะศาสนา แต่ถึงแม้จะเป็นเช่นนั้น เป็นที่ทราบกันดีว่า I. Newton หมั้นหมายอย่างจริงจังในการตีความคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ Apocalypse แต่เขามีชื่อเสียงในการค้นพบกฎความโน้มถ่วงสากล และ "การเปิดเผย" อันลึกลับของเขานั้นไม่น่าสนใจสำหรับทุกคน ประการที่สอง ทั้ง Newton และ Leibniz เป็น DEISTS ไม่ใช่ theists ตามคำกล่าวของไลบนิซ พระเจ้าได้ประทานกฎทางกายภาพที่ไม่เปลี่ยนรูปให้กับโลกในขณะที่สร้าง และตั้งแต่นั้นมาก็ไม่รบกวนการพัฒนาของมัน เป็นที่ชัดเจนว่าปรมาจารย์ที่สมบูรณ์แบบจะสร้างเครื่องที่ปรับแต่งได้อย่างสมบูรณ์แบบโดยคาดการณ์ภัยคุกคามและความท้าทายที่เป็นไปได้ทั้งหมดไว้ล่วงหน้า ดังนั้นเขาไม่จำเป็นต้องเข้าไปยุ่งทุกวินาที (!) ในการทำงานและซ่อมแซมบางสิ่ง ช่วยใครบางคน ฟังคำอธิษฐานของใครบางคน นั่นคือความต้องการทั้งหมดของเราถูกนำมาพิจารณาแม้กระทั่งในการสร้างโลก ซึ่งหมายความว่าการอธิษฐานไม่มีประโยชน์ บาปทั้งหมดของเรา "ถูกตั้งโปรแกรม" ไว้ตั้งแต่ต้นยุคนั้น เพื่อไม่ให้ใครถูกตำหนิในสิ่งใดๆ และไม่มีใครจะต้องตกนรก และไม่มีที่สำหรับเจตจำนงเสรีในแนวคิดนี้ เพราะคำกล่าวเกี่ยวกับเสรีภาพในการกระทำของมนุษย์นั้นเท่ากับคำกล่าวเกี่ยวกับความไร้เหตุผลของปรากฏการณ์บางอย่างในโลก ซึ่งขัดแย้งกับวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับความไม่เปลี่ยนรูปของกฎทางกายภาพ นอกจากนี้ ควรค่าแก่การใช้เวลาทำความเข้าใจกฎแห่งธรรมชาติหรือไม่ หากสามารถแก้ไขหรือยกเลิกได้ทุกเมื่อด้วย "คำสั่งสูงสุด"
โดยส่วนตัวแล้วฉันไม่เข้าใจสิ่งที่พระเจ้าของนิวตันมีเหมือนกันกับพระเจ้าของศาสนาดั้งเดิม ฉันจะไม่พูดถึงคำถามเกี่ยวกับความสร้างสรรค์ของเทวนิยมที่นี่ แต่ความจริงก็ชัดเจนว่าด้วยความช่วยเหลือจากแนวคิดของ deus otiosus ("เทพเจ้าที่ไม่ได้ใช้งาน") แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะจัดการกับจิตสำนึกของมวลชน
ดังนั้นจะไม่มีออร์โธดอกซ์ "พื้นฐานทางศีลธรรมของความทันสมัย"
นอกจากนี้ การพัฒนาเศรษฐกิจที่ประสบความสำเร็จจะเป็นไปไม่ได้หากไม่มีความคิดริเริ่มของเอกชน (การจัดการคำสั่ง-การบริหารได้พิสูจน์ความล้มเหลวแล้ว) ยิ่งกว่านั้น แต่ละคนสนใจเฉพาะการเพิ่มผลิตภาพแรงงานของตนเองเท่านั้น เมื่อเขามั่นใจในการกระจายสินค้าที่ผลิตอย่างยุติธรรม และหากรัฐบาลทุ่มทรัพยากรมหาศาลเพื่อสนับสนุนสมมติฐานที่น่าสงสัย โดยปล่อยให้ปัญหาเร่งด่วนอีกมากมายที่ยังไม่ได้แก้ไข ก็ไม่น่าเป็นไปได้ที่ประชาชนจะกระตือรือร้นที่จะหยิบยื่นความคิดริเริ่มทางเศรษฐกิจ "จากเบื้องบน" และโดยทั่วไปแล้ว วัดใหม่ใดๆ ก็ตามถือเป็นชัยชนะของความต้องการ "เลื่อนลอย" ของมนุษย์มากกว่าของจริง ซึ่งเป็นเรื่องที่น่าเศร้ามาก ชาวฝรั่งเศสภาคภูมิใจในมหาวิหารน็อทร์-ดามแห่งปารีส แต่ถึงกระนั้นก็ถูกสร้างขึ้นบนกระดูกของ "นิคมที่สาม" ที่อ่อนล้าจากสงคราม การกรรโชก และความล้มเหลวของพืชผล โดยหลักการแล้ว สิ่งเดียวกันนี้กำลังเกิดขึ้นในยุคของเรา แม้ว่าจะมีการลดขนาดลงบ้างก็ตาม
ทีนี้มาพูดถึงความนุ่มนวลกันบ้าง โลกาภิวัตน์ได้บังคับให้คริสตจักรต้องเปิดกว้างมากขึ้นและปรับปรุงภาพลักษณ์ของตนในเวทีระหว่างประเทศอย่างจริงจัง: การปรองดองกับชาวคาทอลิก ผู้เชื่อเก่า ฯลฯ ได้บรรลุผลแล้ว ได้กล่าวหา Patriarchate แห่งมอสโกว่าเป็นคนนอกรีตและโลกาภิวัตน์) ท้ายที่สุด พระเจ้าในพันธสัญญาเดิมกล่าวไว้อย่างชัดเจนว่าผู้เผยพระวจนะเท็จและผู้นอกรีตทุกประเภทจะต้องถูกทำลายทางร่างกาย ในศตวรรษที่ 17 ชาวออร์โธดอกซ์เข้าใจคำพูดของเขาอย่างแท้จริง โดยฝันถึงการขจัด "สิ่งที่น่ารังเกียจในละติน" ตอนนี้นิกายโรมันคาทอลิกถือเป็นคนนอกรีต (แต่ไม่ใช่ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก!) และหลักคำสอนที่สั่งสอนโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียก็ไม่เปลี่ยนแปลงเลยตั้งแต่นั้นมา!
กล่าวคือ ความร่วมมือระหว่างศาสนาที่เรียกว่ามักจะก่อให้เกิดความเสียหายต่อ "ลัทธิ" ของแต่ละฝ่าย ดังนั้นจึงไม่สามารถมีผลในเชิงบวกที่ยั่งยืนได้
บทสรุป: ศาสนาในโลกสมัยใหม่อยู่ในสถานะที่คลุมเครือมาก เนื่องจากการปฏิเสธคุณค่าสากลของมนุษย์นั้นอันตราย และการตระหนักรู้หมายถึงการสูญเสียการผูกขาดในความจริง ด้านหนึ่ง เป็นเรื่องยากสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่จะยอมรับว่าลัทธิขงจื๊ออเทวนิยมจัดการกับปัญหาด้านจริยธรรมได้ไม่เลวร้ายไปกว่าศาสนาของพวกเขา ในทางกลับกัน ในยุคโลกาภิวัตน์พวกเขาไม่สามารถแยกตัวออกจากมรดกทางวัฒนธรรมของชนชาติอื่นได้
ดังนั้น คริสตจักรจึงประกาศตัวเองว่าเป็น "ผู้ชี้นำและล่าม" ของค่านิยมสากลของมนุษย์ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ช่วยให้คริสตจักรได้รับอิทธิพลที่หายไปกลับคืนมา เนื่องจากไม่จำเป็นต้องเป็นคนกลางในการดูดซึมค่าเหล่านี้ เราต้องไม่ลืมว่ามนุษยชาติเป็นสิ่งมีชีวิตสายพันธุ์เดียว ดังนั้น เพื่อที่จะพิชิต "พื้นที่ระหว่างมนุษย์" บุคคลนั้นไม่ต้องการ "การเปิดเผยของพระเจ้า" เห็นได้ชัดว่าส่วนผสมของสัมปทานที่ไม่จริงใจและการทูตลับซึ่งเป็นนโยบายต่างประเทศของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ไม่ได้ช่วยปรับปรุงภาพลักษณ์ของสหพันธรัฐรัสเซียในเวทีระหว่างประเทศ
โดยสรุป ให้พิจารณาสามสถานการณ์ที่เป็นไปได้สำหรับอนาคตของรัสเซีย:
1) เครมลินจะแก้ไขทัศนคติที่มีต่อคริสตจักรอย่างสิ้นเชิง (ตัวเลือกจากโลกแห่งจินตนาการ แต่ควรกล่าวถึงเพื่อความสมบูรณ์ของการวิเคราะห์ด้วย) จากนั้นจะหลีกเลี่ยงอันตรายมากมายที่มีลักษณะทางการเมืองในประเทศและต่างประเทศ
2) รัฐตามระบอบประชาธิปไตยในทุกทิศทางจะประสบกับความพ่ายแพ้อย่างรุนแรงในเวทีระหว่างประเทศ และรัสเซียจะกลายเป็นอาณานิคมของสหรัฐอเมริกา จีน หรือผู้นำระดับโลกคนอื่นๆ ไม่มีใครรู้ว่าการเปลี่ยนแปลงของสหพันธรัฐรัสเซียเป็นอาณานิคมจะเกี่ยวข้องกับสัมปทานดินแดน ภัยคุกคามจากการรุกรานทางทหาร ฯลฯ แต่สิ่งหนึ่งที่ชัดเจน: แม้แต่เครมลินยังต้องลืมเกี่ยวกับความเป็นผู้นำในภูมิภาค ฉันจะไม่ขยายผลที่ตามมาของเหตุการณ์ดังกล่าวสำหรับ ROC
3) ปัญหาทางเศรษฐกิจและสังคม ความเสื่อมโทรมของระบบการเมือง การสูญเสียการควบคุมจิตใจของคริสตจักรและสถานะในยุคโลกาภิวัตน์จะกระตุ้นให้เกิดการปฏิวัติ (อาจเป็นไปได้ว่าจะมีตัวเลือกที่สามร่วมกับตัวเลือกที่สอง) สถานการณ์กรณีที่เลวร้ายที่สุด ในกรณีที่สอง เราได้รับสถานะระดับที่สามที่มีแนวโน้มที่มืดมน ในส่วนที่สาม - ซากปรักหักพังและการล่มสลายของอารยธรรมอย่างสมบูรณ์
สรุป: ROC ไม่มีอนาคต เรามั่นใจได้ในเรื่องนี้ คำถามแตกต่างออกไป รัสเซียมีอนาคตหรือไม่? ซากปรักหักพังของเก่าจะมีเวลาฝังต้นอ่อนของใหม่ไว้ข้างใต้หรือไม่ หรือเราจะตามทันก่อนที่จะสายเกินไป?
อุทิศให้กับรัสเซียอย่างที่ฉันอยากเห็น
มิคาอิล คุคติน.

ฉันจะไม่พูดว่าศาสนาใหม่จะ "แทนที่" เพราะศาสนาเหล่านั้นที่ปรากฎแล้วตามยุคสมัยของเราจะไม่หายไปไหน ประการแรก เนื่องจากศาสนาใดเป็นคอลเลกชันของความคิด และหลักการไม่สามารถทำลายแนวคิดหนึ่งได้ และแม้ว่ามนุษยชาติส่วนใหญ่จะมีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่าแนวคิดหนึ่งๆ บ้าๆ บอๆ ความคิดนั้นจะพบผู้สนับสนุนใหม่ๆ อยู่เสมอ เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับแนวคิดระดับโลกและส่วนบุคคลเช่นศาสนาได้ ท้ายที่สุด แม้แต่ลัทธินอกรีตก็ไม่ได้หายไปอย่างสมบูรณ์ในโลกสมัยใหม่ แม้ว่าทุกคนดูเหมือนจะเป็นคนที่มีอารยะธรรม ... :) แต่ไม่ ตรงกันข้าม ลัทธินอกรีตกำลังประสบกับการเกิดใหม่ แต่ก็มีสมัครพรรคพวกใหม่ ซึ่งส่วนใหญ่มาจากกลุ่มคนที่มี ให้เสื่อมเสียกับศาสนาดั้งเดิม และประการที่สอง เนื่องจากความเกี่ยวพันทางศาสนามักจะส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นผ่านการเลี้ยงดูในครอบครัว ซึ่งหมายความว่าผู้นับถือศาสนาสมัยใหม่จะยังคงขยายพันธุ์ของตนเองต่อไป อย่างน้อยก็มาจากลูกหลานของตน และในกรณีส่วนใหญ่พวกเขาจะประสบความสำเร็จ เพราะในบางครั้ง เป็นการยากที่จะต่อต้านแม้แต่สามัญสำนึกต่อความคิดที่บุคคลเรียนรู้ด้วย นมแม่.
โดยทั่วไปแล้ว ศาสนาสมัยใหม่จะคงอยู่ต่อไป อย่างไรก็ตาม เป็นที่แน่นอนอย่างยิ่งว่าในอนาคตอันไกล ศาสนาใหม่จะปรากฏขึ้น และศาสนาสมัยใหม่จะมีการเปลี่ยนแปลงอย่างร้ายแรง และศาสนาคริสต์ อิสลาม พุทธศาสนา และศาสนาอื่น ๆ จะไม่คงอยู่โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลง แน่นอนว่าจะมีสิ่งที่เรียกว่า "ผู้เชื่อเก่า" อยู่เสมอซึ่งจะไม่ยอมรับการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้และยังคงปฏิบัติตามรูปแบบของศาสนาที่เรามีอยู่ในขณะนี้ แต่ผู้เชื่อส่วนใหญ่จะพิจารณาบทบัญญัติบางอย่างเกี่ยวกับศรัทธาของพวกเขาอีกครั้ง และเราสามารถสรุปได้ว่าการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้มุ่งเป้าไปที่อะไร
ประการแรก แนวโน้มคือศาสนาควรเคารพตรรกะ สังเกตว่าไม่ใช่วิทยาศาสตร์โดยรวมมากนัก แต่เป็นตรรกะ พวกที่ไม่เชื่อในพระเจ้าและผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าส่วนใหญ่ที่ฉันพบบอกว่าพวกเขาค่อนข้างเต็มใจที่จะเชื่อในการดำรงอยู่ของพระเจ้า แต่ไม่พร้อมที่จะยอมรับศาสนาดั้งเดิม (เช่น ศาสนาคริสต์) โดยเฉพาะเพราะข้อความศักดิ์สิทธิ์เช่นพระคัมภีร์มีจำนวนมาก ความขัดแย้งทางตรรกะ และให้ตัวอย่าง และใช่ ในขณะนี้ ฉันซึ่งเป็นผู้เชื่อ มักจะไม่มีอะไรจะตอบ เพราะพระคัมภีร์มีข้อขัดแย้งอยู่จริง อีกสิ่งหนึ่งคือพวกเขาไม่รบกวนฉันเป็นการส่วนตัวที่จะเชื่อในพระเจ้า เพราะฉันเข้าใจดีว่าพระคัมภีร์เขียนโดยผู้คน ไม่ใช่พระเจ้า และใช่ ผู้คนคิดผิด พวกเขาคิดผิดในบางสิ่ง ผู้คนต้องอยู่ภายใต้การเหมารวมจำนวนมาก ซึ่งตอนนี้เรากำลังหักล้างกัน อย่างไรก็ตาม นี่เป็นปัญหาหนึ่งของศาสนาสมัยใหม่อย่างแท้จริง และทุกศาสนาต้องแก้ไข ปล่อยให้ทุกอย่างเป็นไปตามที่เป็นอยู่จะไม่ทำงาน ซึ่งหมายความว่านักศาสนศาสตร์สมัยใหม่ นักบวช และผู้บังคับบัญชาของแต่ละนิกายจะต้องเผชิญกับความจำเป็นในการปรับปรุงข้อความศักดิ์สิทธิ์ที่สร้างขึ้นเมื่อหลายศตวรรษก่อนไม่ช้าก็เร็วในลักษณะที่จุดจบมาบรรจบกัน และทุกความขัดแย้งที่มีอยู่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่จะอธิบาย มิฉะนั้นทัศนคติต่อศาสนาจะกลายเป็นเรื่องไร้สาระมากสำหรับ "นิยาย" ซึ่งไม่ควรมองหาเหตุผล ดังนั้น เพื่อที่จะดำรงอยู่ต่อไป ศาสนาต่างๆ จะถูกนำเข้าสู่ความสอดคล้องกับตรรกะที่เป็นทางการที่เรียบง่ายกว่าที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน และศาสนาใหม่ก็จะเป็นมิตรกับตรรกะเช่นกัน โดยมีข้อขัดแย้งขั้นต่ำในข้อกำหนดของพวกเขา นี่กลายเป็นสิ่งสำคัญสำหรับหลาย ๆ คนไปแล้ว
ประการที่สอง ในอนาคตอันใกล้ ระเบียบทางเพศใหม่กำลังรอคุณและฉันอยู่ ซึ่งหมายความว่าหลักปฏิบัติทางศาสนาที่ยึดตามแบบแผนทางเพศ ทัศนคติเชิงลบต่อความรักเพศเดียวกัน การทำแท้ง ฯลฯ จะได้รับการแก้ไข แม้ว่านักบวชของแต่ละศาสนาจะต่อต้านการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ไม่มากก็น้อย กระบวนการก็ได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว บัดนี้ ผู้แทนจำนวนมากของเพศและชนกลุ่มน้อยทางเพศกำลังประสบปัญหาเกี่ยวกับศรัทธาของตนเพียงเพราะว่าผู้บังคับบัญชาแห่งศรัทธาของพวกเขาต้องทนทุกข์จากอคติในสมัยโบราณและนำพวกเขาเข้าสู่ศาสนาในฐานะความจริงสูงสุด ในอนาคต ปัญหาเหล่านี้จะได้รับการแก้ไขด้วย เพราะไม่เช่นนั้น พื้นที่สำหรับเผยแพร่ศาสนาจะหดตัวลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และไม่มีใครต้องการสิ่งนี้ และอย่างแรกเลย ก็ไม่จำเป็นสำหรับนักบวชเอง และศาสนาใหม่อาจให้ความสนใจเป็นพิเศษกับเพศและความเท่าเทียมกันอื่นๆ
และโดยทั่วไปแล้ว ศาสนาแห่งอนาคตจะมีคุณธรรมล้นเกินน้อยกว่ามาก เพราะตอนนี้หลายคนได้ข้อสรุปแล้วว่า พวกเขาได้รับการพัฒนาอย่างเพียงพอในฐานะปัจเจกบุคคลที่จะกำหนดมาตรฐานทางศีลธรรมของตนเองได้ และไม่หลงเชื่อในหลักปฏิบัติและ ข้อห้ามที่กำหนดโดยศาสนาใดศาสนาหนึ่ง ฉันมักจะพบกับคนที่เชื่อในพระเจ้า หรืออย่างน้อยก็พร้อมที่จะยอมรับว่า "มีบางอย่างอยู่ที่นั่น" แต่พวกเขาไม่ต้องการให้ศาสนาบอกวิธีดำเนินชีวิตโดยเด็ดขาด และใครต้องการมัน? :)
ประการที่สาม ศาสนาแห่งอนาคตจะสงบสุขมากขึ้น เพียงเพราะทุกคนเบื่อหน่ายกับการสั่นคลอนเมื่อนึกถึงการเผชิญหน้าด้วยนิวเคลียร์ ค่อนข้างเป็นไปได้ที่ศาสนาใหม่จะรวมเอาแนวคิดเรื่องการอยู่ร่วมกันอย่างสันติกับศาสนาอื่นด้วย
และประการที่สี่ ศาสนาสมัยใหม่จะพิจารณาความคิดของตนใหม่เกี่ยวกับวิธีที่เจ้าหน้าที่และผู้บังคับบัญชา เช่น นักบวชและปรมาจารย์ ควรประพฤติตัวอย่างไร อย่างน้อยพวกเขาจะห้ามไม่ให้พวกเขามีอาณาจักรยาสูบเล็ก ๆ ของตัวเอง :)
ดังนั้นมันไป

18.09.11 จำนวนผู้เชื่อในโลก - อย่างน้อยในประเทศที่พัฒนาแล้วหรือที่เรียกว่าอารยะ - กำลังลดลง และจำนวนคนที่ประกาศตนว่าไม่มีพระเจ้าอย่างเปิดเผยก็เพิ่มขึ้นทุกปี

ผลลัพธ์ดังกล่าวได้มาจากกลุ่มนักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกันที่นำโดย Daniel Abrams จาก Northwestern University และ Richard Weiner จาก University of Arizona หลังจากวิเคราะห์ข้อมูลทางสถิติในช่วงร้อยปีที่ผ่านมา นักวิจัยรายงานเรื่องนี้ในการประชุมล่าสุดของ American Physical Society ซึ่งจัดขึ้นที่เมืองดัลลาส

รวบรวมสถิติจากประเทศสหรัฐอเมริกา แคนาดา นิวซีแลนด์ ออสเตรเลีย และหลายประเทศในยุโรป ปรากฎว่ามีเพียงผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าเท่านั้นที่เพิ่มจำนวนขึ้นเรื่อยๆ ขณะนี้ส่วนใหญ่อยู่ในสหรัฐอเมริกาและฮอลแลนด์ - ประมาณ 40 เปอร์เซ็นต์ แต่ผู้นำในแง่นี้คือสาธารณรัฐเช็ก ซึ่งมากกว่า 60 เปอร์เซ็นต์ของผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า

เพื่ออธิบายการต่อต้านศาสนาที่เพิ่มขึ้น นักวิชาการจึงหันมาใช้คณิตศาสตร์ที่ไม่ใส่ใจ และพวกเขาพยายามจำลองสถานการณ์โดยใช้สมมติฐานง่ายๆ สันนิษฐานว่าผู้คนมักจะเข้าร่วมกลุ่มสังคมที่การเป็นสมาชิกดูเหมือนจะเป็นประโยชน์ต่อพวกเขามากที่สุด ตัวอย่างเช่น บางคนกลายเป็นผู้เชื่อโดยการเฝ้าดูตัวแทนจำนวนมากของกลุ่มนี้ และตระหนักว่าการอธิษฐานและการนมัสการพระเจ้านั้นมีประโยชน์มากไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม - ทางวิญญาณหรือทางวัตถุ

Weiner อธิบายว่าในทำนองเดียวกัน ผู้คนตัดสินใจว่าจะพูดภาษาใด หากมีหลายตัวเลือก เช่นพูดในเปรู: ในภาษาสเปนหรือพื้นเมือง - Quechua หรือ Aymara คนหลังกำลังจะตายไปทีละน้อยเนื่องจากความรู้เกี่ยวกับพวกเขาไม่ได้รับประกันประโยชน์ร้ายแรงใด ๆ

ในลักษณะเดียวกับที่บางคนแก้ปัญหาเรื่องสังกัดพรรค พวกเขาเพียงแค่เลือกสิ่งที่มีอิทธิพลมากที่สุดและไม่ได้ชี้นำโดยความเชื่อในอุดมคติบางอย่าง สถานการณ์คล้ายกับศาสนา

ตามคำกล่าวของ Abrams และ Weiner ผู้คนเชื่อว่าประโยชน์ของศาสนากำลังน้อยลงเรื่อยๆ และในอนาคตอันใกล้นี้ย่อมจะนำไปสู่ความจริงที่ว่าจะไม่มีผู้เชื่อเหลืออยู่

ยุคของลัทธิต่ำช้าที่กำลังมาถึงนั้นไม่เพียงแต่พิสูจน์ได้จากสถิติเท่านั้น การคาดการณ์ยังได้รับการสนับสนุนโดยแบบจำลองทางคณิตศาสตร์ (ตามไดนามิกที่ไม่ใช่เชิงเส้น) ซึ่งแสดงให้เห็นข้อตกลงที่เกือบสมบูรณ์กับแบบจำลองนี้ - พร้อมสถิติ นั่นคือจำนวนคนที่ละทิ้งศรัทธาที่คำนวณตามทฤษฎีเกือบจะใกล้เคียงกับของจริง

อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์ไม่ได้ยืนยันว่าพวกเขาค้นพบความจริง และพวกเขาตระหนักดีว่าโลกรอบตัวพวกเขาอาจซับซ้อนกว่าสูตรที่ดูเหมือนจะเข้ากันได้

ไม่... ยังต้องการพระเจ้า

ในปี 2008 มูลนิธิศาสนาจอห์น เทมเปิลตัน ซึ่งสนับสนุนนักวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการค้นหาพระเจ้าและรากฐานทางวิทยาศาสตร์แห่งศรัทธาอย่างสม่ำเสมอ ได้บริจาคเงินจำนวน 2 ล้านปอนด์ (มากกว่า 3 ล้านเหรียญสหรัฐ) เพื่อค้นหาสาเหตุที่ผู้คนนับถือศาสนา จัสติน บาร์เร็ตต์ นักจิตวิทยาชื่อดังจากมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด เชี่ยวชาญเรื่องเงิน โดยมีเพื่อนร่วมงานมากมายจากประเทศต่างๆ

โครงการที่มีชื่อง่าย ๆ "ทำไมคนถึงเชื่อในพระเจ้า" ได้รับการออกแบบมาเป็นเวลาสามปี นั่นคือในปีปัจจุบัน 2011 เราสามารถคาดหวังข้อสรุปขั้นสุดท้ายได้ แต่เบื้องต้นก็มีให้เห็นเป็นระยะๆ และพวกเขาขัดแย้งกับคณิตศาสตร์อเทวนิยมของ Abrams และ Weiner มีข้อมูลมากมายที่พิสูจน์ว่า ศาสนามีประโยชน์

สามัคคีด้วยศรัทธายิ่งเหนียวแน่น

นักจิตวิทยาชาวแคนาดา Ara Norenzayan และ Azim Sharif จาก University of British Columbia ซึ่งทำงานในโครงการร่วมกับ Barrett เชื่อว่าผู้ที่นับถือศาสนาจะปรับตัวเข้ากับชีวิตได้ดีกว่า โดยเฉพาะความทุกข์ยากของเธอ ท้ายที่สุดแล้ว ศรัทธาจะรวมพวกเขาเข้าด้วยกัน และสามัคคีช่วยเหลือกันอย่างเข้มแข็ง ซึ่งหมายความว่าพวกเขามีแนวโน้มที่จะอยู่รอดในช่วงเวลาที่ยากลำบาก และด้วยเหตุนี้จึงถ่ายทอด "ยีนทางศาสนา" ของพวกเขาโดยมรดก

ผลก็คือ วิวัฒนาการได้นำไปสู่ความจริงที่ว่าเกือบทุกคนมีความเชื่อในพระเจ้า นี่คือความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์ พวกเขาค้นพบสิ่งนี้โดยทำการวิเคราะห์เปรียบเทียบชุมชนและชุมชนปิดหลายแห่ง ซึ่งมีหลายแห่งในสหรัฐอเมริกาในศตวรรษที่ 19 ในหมู่พวกเขามีทั้งศาสนาและฆราวาสเช่นตามแนวคิดของลัทธิคอมมิวนิสต์ และปรากฎว่าโดยเฉลี่ยแล้วชุมชนทางศาสนานั้นยาวนานกว่ามาก (ดูแผนภูมิ)

ศาสนา - Ara Norenzayan กล่าว - รวมตัวตามหลักการเช่นความภักดีต่อชุมชนและความพร้อมที่จะเสียสละผลประโยชน์ส่วนตัวเพื่อประโยชน์ของสังคม นอกจากนี้ ความอยู่รอดของชุมชนทางศาสนา (แต่ไม่ใช่ฆราวาส) ขึ้นอยู่กับความรุนแรงของกฎบัตรโดยตรง ยิ่งชุมชนจำกัดสมาชิกมากขึ้นและต้องประกอบพิธีกรรมที่ซับซ้อนมากขึ้นเท่าใด ชุมชนก็จะยิ่งดำรงอยู่นานขึ้นเท่านั้น นี่เป็นสิ่งที่ดีสำหรับวิวัฒนาการ

การบูชาผู้นำที่มองไม่เห็นรักษาความสงบเรียบร้อย

นักมานุษยวิทยาชาวฝรั่งเศส Pascal Boyer จากมหาวิทยาลัย Washington ในเมือง St. Louis ได้กล่าวถึงลักษณะพิเศษอีกอย่างหนึ่งของความคิดของมนุษย์ที่ทำให้เราเปิดรับแนวคิดทางศาสนาอย่างมาก นี่คือความสามารถในการเชื่อฟังบุคคลที่ไม่อยู่ในปัจจุบัน หากปราศจากสิ่งนี้ กลุ่มองค์กรขนาดใหญ่ก็ไม่สามารถดำรงอยู่ได้

ชนเผ่าที่จัดลำดับชั้นจะมีระเบียบแบบใดได้บ้างหากผู้คนทำหน้าที่ของตนต่อหน้าผู้นำหรือผู้ปกครองเท่านั้น? ถามหมอบอยเยอร์ - ความสามารถในการรักษาความสัมพันธ์กับ "ภาพลักษณ์ในอุดมคติ" ของผู้ไม่อยู่คือการปรับตัวที่มีประโยชน์ที่สุดที่ช่วยให้คุณรักษาความสงบเรียบร้อยและปฏิบัติตามกฎของหอพัก

ในวัฒนธรรมส่วนใหญ่ พฤติกรรมของผู้คนได้รับการ "เฝ้าติดตาม" โดยสิ่งมีชีวิตนอกโลก - เทพ นั่นคือพวกเขาทำหน้าที่ของผู้นำหรือผู้ปกครองที่ขาดหายไป

ทั้งหมด

นักวิทยาศาสตร์พิสูจน์ว่าศาสนามีประโยชน์โดยใช้ตัวอย่างจากชุมชนในอดีต แต่เราอยู่คนละยุคสมัย ซึ่งกระแสอื่นๆ ได้ปรากฏขึ้นอย่างชัดเจน ผู้คน โดยเฉพาะในโลกตะวันตก เลิกมองประเด็นเรื่องการนับถือศาสนา และทิ้งความเชื่อไว้ พวกเขาสูญเสียความสามัคคีหรือไม่? ความสามารถในการเผชิญกับความทุกข์ยาก? พวกเขาแพ้ให้กับผู้ที่มีศรัทธาแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น? นักวิทยาศาสตร์ยังไม่ได้ให้คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้

อนึ่ง

'ยีนเพื่อความศรัทธาในพระเจ้า' พบได้ในมนุษย์

คณบดีแฮมเมอร์ ผู้อำนวยการสถาบันแห่งชาติเพื่อโครงสร้างทางพันธุกรรมและการควบคุมโรคมะเร็ง ตั้งคำถามกับความเชื่อทางศาสนาที่ว่าศรัทธาในพระเจ้านั้นมาจากการตรัสรู้ทางวิญญาณที่เกิดจากอิทธิพลของอำนาจศักดิ์สิทธิ์ และเขาประกาศว่ามันเป็นเรื่องของแรงกระตุ้นทางไฟฟ้าพิเศษในสมอง แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยีนที่มีหน้าที่เหล่านี้

การวิจัยของนักวิทยาศาสตร์พบว่าคนที่เคร่งศาสนามียีนที่เรียกว่า VMAT2 ในร่างกาย และผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าไม่มียีนดังกล่าว

ปรากฎว่าผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าเป็นพวกกลายพันธุ์

ข้อสรุปที่น่าตกใจดังกล่าวเกิดขึ้นจากการศึกษาตัวอย่าง DNA มากกว่า 2,000 รายการ

ตามความเห็นของ Hammer เป็นไปได้ที่คริสเตียนจะได้รับ “ยีนแห่งศรัทธาในพระเจ้า” จากพระเยซูคริสต์เอง และชาวมุสลิมจากมูฮัมหมัด อย่างไรก็ตาม แพทย์ยังระลึกถึงท่านศาสดามูฮัมหมัด ซึ่งชาวมุสลิมสามารถถ่ายทอดยีนได้ และพระพุทธเจ้าผู้ทรงมอบพันธุกรรมที่เหมาะสมแก่ชาวพุทธ แม้ว่าบุคคลที่น่านับถือเหล่านี้ไม่ใช่เทพเจ้า

ตามตรรกะของ Hammer จำเป็นต้องยอมรับว่าพวกซาตานได้รับยีนของมารและผู้ที่เชื่อในมนุษย์ต่างดาว - จากมนุษย์ต่างดาว แบรดดูเหมือน แม้ว่ามันอาจกลายเป็นว่า VMAT2 เดียวกันนี้มีคุณสมบัติสากลและปลุกความปรารถนาสำหรับจิตวิญญาณและความลึกลับโดยทั่วไป

งานวิจัยของฉัน - แฮมเมอร์พิสูจน์ตัวเอง - ไม่บ่อนทำลายศรัทธาในองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ ตรงกันข้าม การมีอยู่ของ “ยีนแห่งศรัทธาในพระเจ้า” ได้พิสูจน์อีกครั้งว่าอัจฉริยะของพระผู้สร้างผู้ทรง "ให้" ยีนนี้แก่มนุษย์

แล้วตอนนี้มันเกิดอะไรขึ้น? ยีนนี้จะหายไปที่ไหนถ้าจำนวนผู้เชื่อลดลง? อะไรคือสาเหตุของการกลายพันธุ์? มันเป็นกลอุบายของกองกำลังที่ชั่วร้ายหรือไม่?

เหตุใดสัดส่วนของชาวมุสลิมในประชากรโลกจึงเพิ่มขึ้นเร็วที่สุด และจำนวนผู้ไม่นับถือศาสนาก็ลดลง

ลักษณะทางศาสนาของโลกกำลังเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว สาเหตุหลักมาจากความแตกต่างของอัตราการเกิดและขนาดของคนรุ่นใหม่ในขอบเขตอิทธิพลของศาสนาหลักของโลก ตลอดจนความจริงที่ว่าผู้คนเปลี่ยนศาสนา เป็นเวลาสี่ทศวรรษข้างหน้า คริสเตียนจะยังคงเป็นกลุ่มศาสนาที่ใหญ่ที่สุด แต่อิสลามจะเติบโตเร็วกว่าศาสนาหลักอื่นๆ แนวโน้มปัจจุบันเหล่านี้จะคงอยู่จนถึงปี 2050...

- จำนวนมุสลิมเกือบเท่ากับจำนวนคริสเตียนในโลก

“ในขณะที่จะมีผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า และผู้คนอื่นๆ ที่ไม่เกี่ยวข้องกับศาสนาใดโดยเฉพาะในประเทศต่างๆ เช่น สหรัฐอเมริกาและฝรั่งเศส สัดส่วนของพวกเขาจะลดลงในจำนวนประชากรทั้งหมดของโลก

— จำนวนผู้นับถือศาสนาพุทธจะยังคงประมาณเท่าๆ กับในปี 2010 และจะมีชาวฮินดูและยิวมากกว่าตอนนี้

- ในยุโรป จำนวนมุสลิมจะเป็น 10% ของประชากรทั้งหมด

“ในอินเดีย ศาสนาฮินดูจะยังคงเป็นศาสนาส่วนใหญ่ อย่างไรก็ตาม ประชากรมุสลิมของศาสนาฮินดูก็จะกลายเป็นศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลกเช่นกัน โดยจะแซงหน้าชาวมุสลิมในอินโดนีเซีย

- ในสหรัฐอเมริกา จำนวนคริสเตียนจากสามในสี่ของประชากรในปี 2010 จะลดลงเหลือสองในสามในปี 2050 และศาสนายิวจะไม่เป็นศาสนาที่ไม่ใช่ศาสนาคริสต์ที่ใหญ่ที่สุดอีกต่อไป จะมีชาวมุสลิมมากกว่าคนที่นิยามตัวเองว่าเป็นชาวยิวบนพื้นฐานของศาสนา

คริสเตียนสี่ในสิบคนทั่วโลกจะอาศัยอยู่ในซับซาฮาราแอฟริกา

นี่คือแนวโน้มบางส่วนที่เน้นโดยการคาดการณ์จำนวนประชากรใหม่ของ Pew Research Center การคาดการณ์ขึ้นอยู่กับความครอบคลุมในปัจจุบันและการกระจายตามภูมิศาสตร์ของศาสนาหลักของโลก ความแตกต่างของอายุ อัตราการเกิดและการตาย การอพยพระหว่างประเทศ และรูปแบบการเปลี่ยนผ่านจากศาสนาหนึ่งไปยังอีกศาสนาหนึ่ง

ในปี 2010 ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลก โดยมีผู้นับถือศาสนาประมาณ 2.2 พันล้านคน เกือบหนึ่งในสาม (31%) ของประชากรทั้งหมด 6.9 พันล้านคนทั่วโลก ศาสนาอิสลามเป็นอันดับสองที่มีสมัครพรรคพวก 1.6 พันล้านคน นั่นคือ 23% ของคนทั้งหมด

อย่างไรก็ตาม หากแนวโน้มทางประชากรในปัจจุบันยังคงมีอยู่ อิสลามจะเกือบตามผู้นำทันในช่วงกลางศตวรรษที่ 21 ระหว่างปี 2010 ถึง 2050 คาดว่าจำนวนประชากรทั้งหมดของโลกจะเพิ่มขึ้นเป็น 9.3 พันล้านคน ซึ่งคิดเป็น 35% ในช่วงเวลาเดียวกัน จำนวนมุสลิม - โดยเฉลี่ยแล้วมีคนหนุ่มสาวจำนวนมากที่มีอัตราการเกิดสูง - คาดว่าจะเพิ่มขึ้น 73% จำนวนคริสเตียนก็ควรเพิ่มขึ้น แต่ช้ากว่านั้น ในอัตราเดียวกัน (35%) เมื่อเทียบกับการเพิ่มขึ้นของประชากรโลกโดยทั่วไป

ด้วยเหตุนี้ ศูนย์วิจัย Pew คาดการณ์ว่า ภายในปี 2050 จำนวนชาวมุสลิม (2.8 พันล้านคนหรือ 30% ของประชากร) จะเกือบเท่ากับจำนวนคริสเตียน (2.9 พันล้านหรือ 31%) อาจเป็นครั้งแรกในปี ประวัติศาสตร์.

ยกเว้นศาสนาพุทธ ศาสนาทั้งหมดในโลกเตรียมพร้อมสำหรับการเพิ่มขึ้นเล็กน้อยในแง่สัมบูรณ์ในอีกไม่กี่ทศวรรษข้างหน้า จำนวนชาวพุทธในโลกคาดว่าจะยังคงเท่าเดิม เนื่องจากอัตราการเกิดที่ต่ำและจำนวนประชากรสูงอายุในประเทศต่างๆ เช่น จีน ไทย และญี่ปุ่น

จำนวนชาวฮินดูทั่วโลกคาดว่าจะเพิ่มขึ้น 34% จากมากกว่าหนึ่งพันล้านคนเป็นเกือบ 1.4 พันล้านคน ซึ่งใกล้เคียงกับการเติบโตเฉลี่ยของประชากรทั้งหมดบนโลก ชาวยิว ซึ่งเป็นกลุ่มศาสนาที่เล็กที่สุดที่มีการคาดการณ์แยกต่างหาก คาดว่าจะเติบโต 16% จากเพียง 14 ล้านคนทั่วโลกในปี 2010 เป็น 16.1 ล้านคนในปี 2050

บริบท

อิสลามไม่เหมือนทุกศาสนา

ลูกโลก 05.02.2017

ศาสนาเปลี่ยนความคิดที่จะออกจากรัสเซีย

01/20/2017

ศาสนาทางโลกกำลังปรับตัวเข้ากับมนุษย์ต่างดาวหรือไม่?

นอติลุส 30/11/2559

สามขั้วที่ก่อตัวขึ้นในโลก

เช็ก Pozice 11/16/2016

ฝรั่งเศสยังคงเป็นรัฐฆราวาสหรือไม่?

บริการ RFI ของรัสเซีย 04.10.2016

จำนวนผู้นับถือศาสนาต่างๆ รวมถึงความเชื่อดั้งเดิมของชาวแอฟริกัน ความเชื่อพื้นบ้านของจีน ความเชื่อของชนพื้นเมืองอเมริกัน และความเชื่อของชาวอะบอริจินในออสเตรเลีย คาดว่าจะเพิ่มขึ้น 11% จาก 405 ล้านคนเป็นเกือบ 450 ล้านคน

อย่างไรก็ตาม แม้จะมีการเพิ่มขึ้นของจำนวนสมัครพรรคพวกของศาสนาพื้นบ้าน ศาสนายูดายและ "ศาสนาอื่น" (ทั้งหมวดที่รวมกันทั้งหมด) พวกเขาก็ไม่สอดคล้องกับการเติบโตโดยทั่วไปของประชากรทั้งหมดของโลก แต่ละกลุ่มเหล่านี้คาดว่าจะคิดเป็นสัดส่วนที่น้อยกว่าของประชากรในปี 2050 เมื่อเทียบกับในปี 2010

ในทำนองเดียวกัน ส่วนแบ่งของผู้ที่ไม่นับถือศาสนาในจำนวนประชากรทั้งหมดของโลกจะลดลง แม้ว่าจำนวนที่แน่นอนของพวกเขาจะเพิ่มขึ้นก็ตาม การสำรวจสำมะโนและการสำรวจแสดงให้เห็นว่าในปี 2010 มีประมาณ 1.1 พันล้านคนที่ไม่เชื่อในพระเจ้า ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า และผู้ที่ไม่นับถือศาสนาใดโดยเฉพาะ ภายในปี 2050 จำนวนผู้ที่ไม่ได้เกี่ยวข้องควรสูงถึง 1.2 พันล้าน แต่สำหรับเปอร์เซ็นต์ที่จะจัดสรรให้กับพวกเขาจากจำนวนคนทั้งหมดภายในกลางศตวรรษนี้คาดว่าจะลดลงจาก 16% เป็น 13%

อย่างไรก็ตาม ในเวลาเดียวกัน สัดส่วนของผู้ที่ไม่นับถือศาสนาก็คาดว่าจะเพิ่มขึ้นในประชากรส่วนใหญ่ของยุโรปและอเมริกาเหนือ ตัวอย่างเช่น ในสหรัฐอเมริกา จำนวนผู้ที่ไม่ได้เข้าร่วมจะเพิ่มขึ้นจากประมาณ 16% ของประชากรทั้งหมด (รวมเด็ก) ในปี 2010 เป็น 26% ในปี 2050

ตัวอย่างของกลุ่มคนที่ไม่นับถือศาสนาคริสต์แสดงให้เห็นว่าความแตกต่างทางภูมิศาสตร์จะมีอิทธิพลต่อรูปแบบการเติบโตของศาสนาในทศวรรษต่อๆ ไปมากเพียงใด ปัจจัยหลักประการหนึ่งของการเติบโตในอนาคตคือการที่แต่ละกลุ่มมีความเข้มข้นทางภูมิศาสตร์ในปัจจุบัน ศาสนาที่มีผู้นับถือศาสนาจำนวนมากในประเทศกำลังพัฒนา ซึ่งมีอัตราการเกิดสูงและอัตราการเสียชีวิตของทารกค่อยๆ ลดลง มีแนวโน้มที่จะเติบโตอย่างรวดเร็ว ยกตัวอย่างเช่น การเติบโตของศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์ทั่วโลก คาดการณ์ว่าจะถูกขับเคลื่อนโดยอนุภูมิภาคทะเลทรายซาฮารา ในทางตรงกันข้าม คนที่ไม่นับถือศาสนาในขณะนี้กระจุกตัวอยู่หนาแน่นในสถานที่ที่มีภาวะเจริญพันธุ์ต่ำซึ่งมีประชากรสูงอายุ เช่น ยุโรป อเมริกาเหนือ ญี่ปุ่น และจีน

ชาวมุสลิมทั่วโลกมีอัตราการเกิดสูงที่สุด โดยเฉลี่ยเด็ก 3.1 คนต่อผู้หญิง 1 คน สูงกว่าระดับทดแทน (2.1) ที่จำเป็นต่อการรักษาจำนวนประชากรให้คงที่ คริสเตียนอยู่ในอันดับที่สอง โดยมีเด็ก 2.7 คนต่อผู้หญิงหนึ่งคน อัตราการเกิดของชาวฮินดูคือ 2.4 ซึ่งใกล้เคียงกับค่าเฉลี่ยของโลกที่ 2.5 อัตราการเกิดของชาวยิวโดยเฉลี่ยในโลกคือ 2.3 ซึ่งสูงกว่าระดับการสืบพันธุ์ขั้นต่ำเช่นกัน อัตราการเกิดในกลุ่มอื่นๆ ต่ำเกินไปที่จะสนับสนุนประชากร: ความเชื่อพื้นบ้าน - เด็ก 1.8 คนต่อผู้หญิง ศาสนาอื่น ๆ - 1.7 คนที่ไม่นับถือศาสนา - 1.7 และชาวพุทธ - 1.6

ในอีกไม่กี่ทศวรรษข้างหน้า ศาสนาคริสต์ต้องทนทุกข์กับการสูญเสียสะสมครั้งใหญ่ที่สุดอันเนื่องมาจากการเปลี่ยนแปลงความเชื่อ โดยรวมแล้ว คาดว่าจะมีผู้คนประมาณ 40 ล้านคนที่จะเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ในขณะที่ 106 ล้านคนจะละทิ้งศาสนานี้ ส่วนใหญ่เลือกที่จะเข้าร่วมกลุ่มที่ไม่นับถือศาสนา (ดูแผนภูมิด้านบน)

โดยรวมแล้ว กลุ่มที่ไม่เกี่ยวข้องจะเพิ่มผู้คน 97 ล้านคนและสูญเสีย 36 ล้านคนเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทางศาสนา เพื่อกำไรสุทธิ 61 ล้านคนภายในปี 2593 ชาวมุสลิมจะได้รับ “กำไรสุทธิ” เล็กน้อยจากการเปลี่ยนศาสนา (3 ล้านคน) กลุ่มความเชื่อพื้นบ้าน (3 ล้านคน) และกลุ่มศาสนาอื่นๆ (2 ล้านคน) ชาวยิวเนื่องจากเปลี่ยนศาสนาจะสูญเสียผู้คนประมาณ 300,000 คน ในขณะที่ชาวพุทธจะสูญเสีย 3 ล้านคน

การย้ายถิ่นระหว่างประเทศเป็นอีกปัจจัยหนึ่งที่ส่งผลต่อขนาดที่คาดการณ์ของกลุ่มศาสนาในภูมิภาคและประเทศต่างๆ

การคาดการณ์ทิศทางการย้ายถิ่นในอนาคตเป็นเรื่องยาก เนื่องจากการย้ายถิ่นมักเชื่อมโยงกับการเมืองของรัฐบาลโลกและเหตุการณ์ระหว่างประเทศ ซึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงได้อย่างรวดเร็ว ดังนั้น การคาดการณ์ทางประชากรจำนวนมากจึงไม่รวมการย้ายข้อมูลในแบบจำลอง แต่ด้วยความร่วมมือกับนักวิจัยจากสถาบันระหว่างประเทศเพื่อการวิเคราะห์ระบบประยุกต์ในเมืองลากเซนเบิร์ก ประเทศออสเตรีย Pew Research ได้พัฒนาวิธีการใหม่ในการใช้ข้อมูลจากรูปแบบการย้ายถิ่นในอดีตเพื่อประเมินองค์ประกอบทางศาสนาของกระแสการอพยพในอีกหลายทศวรรษข้างหน้า (ดูบทที่ 1 สำหรับ เพิ่มเติมเกี่ยวกับวิธีการประมาณการเหล่านี้)

© RIA Novosti, Alexey Agaryshev

ผลกระทบของการย้ายถิ่นสามารถเห็นได้ในตัวอย่างในกราฟทางด้านขวา ซึ่งเปรียบเทียบสถานการณ์ที่คาดการณ์ว่ามีและไม่มีการย้ายถิ่นในภูมิภาคที่สำคัญที่สุด ตัวอย่างเช่น ในยุโรปที่ต้องคำนึงถึงการอพยพย้ายถิ่นร่วมกับปัจจัยทางประชากรอื่นๆ เช่น อัตราการเกิดและอายุที่เป็นสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงของประชากร สัดส่วนของชาวมุสลิมคาดว่าจะเพิ่มขึ้นจาก 5.9% ในปี 2010 เป็น 10.2% ในปี 2050 หากไม่รวมการย้ายถิ่น สัดส่วนของชาวมุสลิมในประชากรยุโรปคาดว่าจะลดลงเกือบสองเปอร์เซ็นต์ (8.4%) ในอเมริกาเหนือ หากรวมการอพยพเข้าในแบบจำลองการฉายภาพ สัดส่วนของชาวฮินดูจะเพิ่มขึ้นเกือบสองเท่าในช่วงหลายทศวรรษข้างหน้า จาก 0.7% ในปี 2010 เป็น 1.3% ในปี 2050 หากไม่นับการอพยพ สัดส่วนของชาวฮินดูในประชากรของภูมิภาคจะ ยังคงแทบไม่เปลี่ยนแปลง (0. 8%)

ในตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือ การอพยพของคริสเตียนอย่างต่อเนื่องไปยังกลุ่มประเทศสภาความร่วมมืออ่าว (GCC) (บาห์เรน กาตาร์ คูเวต สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ โอมาน และซาอุดิอาระเบีย) คาดว่าจะชดเชยการอพยพของคริสเตียนจากประเทศอื่น ๆ ในประเทศ ภูมิภาค. หากไม่มีการพิจารณาการย้ายถิ่นในการคาดการณ์สำหรับปี 2050 เมื่อถึงเวลานั้น ตามการคำนวณสัดส่วนของคริสเตียนที่นั่นจะลดลงต่ำกว่า 3% เมื่อรวมการย้ายถิ่นแล้ว จะสูงกว่า 3% (ลดลงจาก 4% ในปี 2010)

หลังปี 2050

รายงานนี้พูดถึงว่าภูมิทัศน์ทางศาสนาของโลกจะเปลี่ยนแปลงไปอย่างไร หากแนวโน้มด้านประชากรศาสตร์ยังคงมีอยู่ อย่างไรก็ตาม ปีแล้วปีเล่า ความเป็นไปได้ของสถานการณ์ที่ไม่คาดฝัน เช่น สงคราม การกันดารอาหาร โรคระบาด นวัตกรรมทางเทคนิค ความวุ่นวายทางการเมือง และอื่นๆ ที่สามารถเปลี่ยนขนาดของกลุ่มศาสนาบางกลุ่มไม่ได้ลดลง เนื่องจากความยากลำบากในการทำนายเหตุการณ์ในอนาคตกว่าสองสามทศวรรษข้างหน้า การคาดการณ์จะสิ้นสุดที่ 2050

ผู้อ่านอาจสงสัยว่าจะเกิดอะไรขึ้นหากวิถีทางประชากรที่บันทึกไว้ในรายงานขยายออกไปอีกในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษนี้ จากอัตราที่คาดว่าสัดส่วนของชาวมุสลิมในโลกจะเพิ่มขึ้น มุสลิมจะมีจำนวนมากกว่าคริสเตียนจริงหรือ? และถ้าเป็นเช่นนั้นเมื่อไหร่?

คำตอบขึ้นอยู่กับว่าแนวโน้มจะดำเนินต่อไปได้อย่างไร ดังที่อธิบายไว้ในบทที่ 1 หากรูปแบบการพยากรณ์พื้นฐานขยายออกไปเกินปี 2050 สัดส่วนของชาวมุสลิมในประชากรโลกจะเท่ากับส่วนแบ่งของคริสเตียนประมาณปี 2070 ที่ประมาณ 32% สำหรับแต่ละกลุ่ม . หลังจากนั้นจำนวนมุสลิมจะแซงหน้าคริสเตียน แต่กลุ่มศาสนาทั้งสองกลุ่มจะยังคงเติบโตในอัตราที่ใกล้เคียงกัน ดังแสดงในกราฟด้านบน ภายในปี 2100 จะมีชาวมุสลิมประมาณ 1% ในโลก (35%) มากกว่าชาวคริสต์ (34%)

© AFP 2016, Amos Gumulira สาวโรงเรียนมัธยมใน Mchinji, มาลาวี

การเติบโตของจำนวนมุสลิมและคริสเตียนที่คาดการณ์ไว้จะเนื่องมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าจำนวนประชากรของแอฟริกาจะเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง เนื่องจากชาวมุสลิมและคริสเตียนมีความเข้มข้นสูงในภูมิภาคนี้มีอัตราการเกิดสูง ส่วนแบ่งของทั้งสองกลุ่มในจำนวนประชากรทั้งหมดของโลกจะเพิ่มขึ้น เมื่อรวมกันแล้ว กลุ่มศาสนาที่ใหญ่ที่สุดสองกลุ่มนี้จะครอบคลุมมากกว่าสองในสามของประชากรโลก (69%) ในปี 2100 เพิ่มขึ้นจาก 61% ในปี 2050 และ 55% ในปี 2010

อย่างไรก็ตาม ควรย้ำอีกครั้งว่ามีหลายปัจจัยที่สามารถเปลี่ยนแปลงเส้นโค้งพัฒนาการเหล่านี้ได้ ตัวอย่างเช่น หากประชากรของจีนส่วนใหญ่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ (ความเป็นไปได้ที่กล่าวถึงในกล่องนี้) ปรากฏการณ์นี้เพียงอย่างเดียวสามารถเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งปัจจุบันของศาสนาคริสต์ในฐานะศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลก หรือหากการเปลี่ยนแปลงไปสู่การไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใดกลายเป็นเรื่องธรรมดาในประเทศที่มีชาวมุสลิมจำนวนมาก—อย่างที่เป็นอยู่ในปัจจุบันในประเทศที่มีคริสเตียนจำนวนมาก—แนวโน้มนี้อาจทำให้กลุ่มมุสลิมช้าลงหรือย้อนกลับได้

การคาดการณ์ในระดับภูมิภาคและประเทศ

นอกเหนือจากการคาดการณ์ในระดับโลกแล้ว รายงานนี้กล่าวถึงการคาดการณ์การเปลี่ยนแปลงทางศาสนาใน 198 ประเทศและดินแดนที่มีประชากรอย่างน้อย 100,000 คน โดยในปี 2010 99.9% ของประชากรโลกอาศัยอยู่ การประมาณการทางประชากรสำหรับอีก 36 ประเทศและเขตแดนจะรวมอยู่ในยอดรวมระดับภูมิภาคและทั่วโลกตลอดทั้งรายงาน รายงานแบ่งโลกออกเป็นหกภูมิภาคหลัก และพิจารณาถึงการเปลี่ยนแปลงที่อาจเกิดขึ้นในองค์ประกอบทางศาสนาของแต่ละภูมิภาคที่อาจเกิดขึ้นระหว่างปี 2010 ถึง 2050 โดยอิงจากสมมติฐานที่ว่าการอพยพในปัจจุบันและแนวโน้มทางประชากรอื่นๆ จะดำเนินต่อไป

สาเหตุหลักมาจากอัตราการเกิดที่สูง คาดว่าประชากรของ Sub-Saharan Africa จะมีช่วงการเติบโตที่เร็วที่สุด โดยเพิ่มขึ้นจาก 12% ของประชากรโลกในปี 2010 เป็น 20% ในปี 2050 นอกจากนี้ ภูมิภาคตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือยังคาดว่าจะเติบโตเร็วกว่าโลกโดยรวม โดยขยายจาก 5% ของประชากรโลกเป็น 6% การเติบโตอย่างต่อเนื่องของทั้งสองภูมิภาคจะส่งผลต่อการเติบโตของสัดส่วนประชากรมุสลิมในโลก นอกจากนี้ คาดว่าประชากรคริสเตียนในอนุภูมิภาคทะเลทรายซาฮาราจะเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า โดยเพิ่มขึ้นจาก 517 ล้านคนในปี 2553 เป็น 1.1 พันล้านคนในปี 2593 สัดส่วนของคริสเตียนทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในซับซาฮาราแอฟริกาจะเพิ่มขึ้นจาก 24% ในปี 2010 เป็น 38% ในปี 2050

ในขณะเดียวกัน ส่วนแบ่งของภูมิภาคเอเชียแปซิฟิกในประชากรโลกจะลดลง (53% ในปี 2050 แทนที่จะเป็น 59% ในปี 2010) สิ่งนี้จะนำไปสู่การเติบโตของศาสนาที่กระจุกตัวในภูมิภาคนี้ช้าลง รวมถึงศาสนาพุทธและศาสนาพื้นบ้านของจีน ตลอดจนจำนวนประชากรที่ไม่นับถือศาสนาในภูมิภาคนี้มีจำนวนเพิ่มขึ้นช้าลง ข้อยกเว้นประการเดียวคือศาสนาฮินดูซึ่งมีกระจุกตัวอยู่มากในอินเดีย ซึ่งมีประชากรอายุน้อยกว่าและมีอัตราการเกิดสูงกว่าจีนและญี่ปุ่น ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ ศาสนาฮินดูคาดว่าจะเติบโตอย่างคร่าว ๆ ตามการเติบโตของประชากรโลก ประชากรมุสลิมจำนวนมากของอินเดียก็ถูกกำหนดให้เติบโตอย่างรวดเร็วเช่นกัน แม้ว่าอินเดียจะยังคงเป็นชาวฮินดูเป็นส่วนใหญ่ แต่ภายในปี 2050 ประชากรมุสลิมของประเทศก็จะมากที่สุดในโลกเช่นกัน โดยแซงหน้าชาวอินโดนีเซีย

© flickr.com, คริสโตเฟอร์ มิเชล

ส่วนแบ่งของภูมิภาคทางภูมิศาสตร์อื่นๆ ในประชากรโลกก็จะลดลงเช่นกัน: ยุโรปคาดว่าจะลดลงจาก 11% เป็น 8%, ละตินอเมริกาและแคริบเบียนจาก 9% เป็น 8% และอเมริกาเหนือจาก 5% เหลือเพียง 5%

ยุโรปเป็นภูมิภาคเดียวที่ประชากรโดยรวมจะลดลง ในอีกไม่กี่ทศวรรษข้างหน้า จะมีชาวคริสต์ในยุโรปน้อยลง 100 ล้านคน จาก 553 ล้านคนเป็น 454 ล้านคน ยังคงเป็นกลุ่มศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป คาดว่าชาวคริสต์จะครอบคลุมน้อยกว่าสามในสี่ของประชากรดังที่พวกเขาทำอยู่ตอนนี้ แต่น้อยกว่าสองในสาม คาดว่าภายในปี 2050 ชาวยุโรปเกือบหนึ่งในสี่ (23%) จะไม่นับถือศาสนาใดๆ และจำนวนมุสลิมในภูมิภาคจะเพิ่มขึ้นจาก 5.9% ในปี 2553 เป็น 10% ในช่วงเวลาเดียวกัน จำนวนชาวฮินดูในยุโรปจะเพิ่มขึ้นเกือบสองเท่า จากเพียง 1.4 ล้านคน (0.2% ของประชากรยุโรป) เป็นเกือบ 2.7% (0.4%) ซึ่งส่วนใหญ่เกิดจากการอพยพ แนวโน้มเดียวกันนี้ดูเหมือนจะเป็นจริงสำหรับชาวพุทธซึ่งคาดว่าจะเพิ่มขึ้นจาก 1.4 ล้านคนเป็น 2.5 ล้านคน

ในอเมริกาเหนือ มุสลิมและผู้ติดตาม "ศาสนาอื่น" เป็นกลุ่มที่เติบโตเร็วที่สุด ตัวอย่างเช่น ในสหรัฐอเมริกา ส่วนแบ่งของประชากรที่เป็นของ "ศาสนาอื่น" คาดว่าจะเพิ่มขึ้นมากกว่าสองเท่า แม้ว่าจะเริ่มต้นจากฐานที่เล็กมาก - จาก 0.6% เป็น 1.5% จำนวนคริสเตียนคาดว่าจะลดลงจาก 78% ของประชากรสหรัฐในปี 2010 เป็น 66% ในปี 2050 ในขณะที่สัดส่วนของผู้ที่ไม่นับถือศาสนาจะเพิ่มขึ้นจาก 16% เป็น 26% และดูเหมือนว่าจะมีชาวมุสลิมมากขึ้น (2.1%) มากกว่าชาวยิว (1.4%) ในสหรัฐอเมริกาในช่วงกลางศตวรรษ

ในละตินอเมริกาและแคริบเบียน ศาสนาคริสต์จะยังคงเป็นกลุ่มศาสนาที่ใหญ่ที่สุด ครอบคลุม 89% ของประชากรในปี 2050 ลดลงเล็กน้อยจาก 90% ในปี 2010 ประชากรที่ไม่นับถือศาสนาในละตินอเมริกาคาดว่าจะเพิ่มขึ้นทั้งในแง่สัมบูรณ์และเป็นเปอร์เซ็นต์จากประมาณ 45 ล้านคนหรือ 8% ในปี 2553 เป็น 65 ล้านคนหรือ 9% ในปี 2593

การเปลี่ยนแปลงส่วนใหญ่ทางศาสนา

บางประเทศคาดการณ์ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงในศาสนาส่วนใหญ่ภายในปี 2593 จากเดิมในปี 2553 จำนวนประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์เป็นส่วนใหญ่ควรลดลงจาก 159 เป็น 151 เนื่องจากจำนวนคริสเตียนจะน้อยกว่า 50% ประชากรในออสเตรเลีย เบนิน บอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา ฝรั่งเศส เนเธอร์แลนด์ นิวซีแลนด์ มาซิโดเนีย และสหราชอาณาจักร

© AP Photo, Boris Grdanoski งานแต่งงานในมาซิโดเนีย

คาดว่าชาวมุสลิมจะมีมากกว่า 50% ของประชากรใน 51 ประเทศภายในปี 2050 มากกว่าในปี 2010 สองครั้ง โดยพวกเขากลายเป็นคนส่วนใหญ่ทางศาสนาในสาธารณรัฐมาซิโดเนียและไนจีเรีย แต่ประชากรคริสเตียนของไนจีเรียจะยังคงมีจำนวนมากเช่นกัน ยิ่งไปกว่านั้น ภายในปี 2050 คริสเตียนไนจีเรียถูกคาดการณ์ว่าจะเป็นกลุ่มคริสเตียนที่ใหญ่เป็นอันดับสามของโลก รองจากสหรัฐอเมริกาและบราซิล

ในปี 2050 กลุ่มศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในฝรั่งเศส นิวซีแลนด์ และเนเธอร์แลนด์ควรเป็นกลุ่มที่ไม่นับถือศาสนา

เกี่ยวกับคำทำนายเหล่านี้

ในขณะที่หลายคนคาดการณ์เกี่ยวกับอนาคตของศาสนา แต่นี่เป็นการคาดการณ์ทางประชากรอย่างเป็นทางการครั้งแรกโดยอิงจากข้อมูลอายุ การเกิด การตาย การอพยพย้ายถิ่นฐาน และการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของกลุ่มศาสนาต่างๆ ทั่วโลก นักประชากรศาสตร์จาก Pew Research ในวอชิงตันและสถาบันระหว่างประเทศเพื่อการวิเคราะห์ระบบประยุกต์ (IIASA) ในเมืองลากเซนเบิร์ก ประเทศออสเตรีย ได้รวบรวมข้อมูลอินพุตจากแบบสำรวจ แบบสำรวจ และทะเบียนประชากรมากกว่า 2,500 รายการ ซึ่งเป็นงานที่ใช้เวลาหกปีและยังไม่สมบูรณ์

การคาดการณ์เกี่ยวกับประชากรเหล่านี้ครอบคลุมกลุ่มหลัก 8 กลุ่ม ได้แก่ ชาวพุทธ ฮินดู ยิว มุสลิม คริสเตียน ผู้เชื่อพื้นบ้าน คนนอกศาสนา และบุคคลที่ไม่เกี่ยวข้องกับศาสนา (ดูภาคผนวก C: คำจำกัดความของกลุ่มศาสนา) เนื่องจากการสำรวจสำมะโนประชากรและการสำรวจในหลายประเทศไม่ได้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับกลุ่มย่อยทางศาสนา เช่น สุหนี่และชีอะต์ในศาสนาอิสลาม หรือคาทอลิก โปรเตสแตนต์ และออร์โธดอกซ์ในศาสนาคริสต์ การคาดการณ์จึงถือว่ากลุ่มศาสนาเป็นเนื้อเดียวกัน ข้อมูลเกี่ยวกับองค์ประกอบของกลุ่มที่ไม่นับถือศาสนายังไม่มีให้บริการในหลายประเทศ ด้วยเหตุนี้ จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างแบบจำลองการทำนายแยกกันสำหรับผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าหรือผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า

โมเดลการคาดการณ์ได้รับการพัฒนาร่วมกับนักวิจัยจากโครงการ Age and Cohort Change ที่ IIASA ผู้นำระดับโลกด้านวิธีการพยากรณ์ทางประชากรศาสตร์ แบบจำลองนี้ใช้วิธีการแบบองค์ประกอบตามรุ่นที่ได้รับการปรับปรุง ซึ่งมักใช้โดยนักประชากรศาสตร์เพื่อทำนายการเติบโตของประชากร เธอเริ่มต้นด้วยกลุ่มอายุพื้นฐานหรือกลุ่มประชากรตามเพศและศาสนา สำหรับแต่ละรุ่น การคาดการณ์จะทำโดยการเพิ่มผู้ติดตามในอนาคต (ผู้อพยพและผู้ที่รับเอาศาสนานี้เป็นผู้ใหญ่) และลบความสูญเสียที่อาจเกิดขึ้น (ความตาย การย้ายถิ่นฐาน ผู้ที่ละทิ้งศาสนานี้) ทุกปี กลุ่มประชากรที่อายุน้อยที่สุดที่มีอายุ 0 ถึง 4 ปีถูกสร้างขึ้นตามหมวดหมู่อายุสำหรับภาวะเจริญพันธุ์สำหรับกลุ่มวัยเจริญพันธุ์ของสตรีแต่ละกลุ่ม (15-49) และเด็ก ๆ จะได้รับมอบหมายให้เป็นภูมิภาคของมารดา คุณสามารถอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ในระเบียบวิธี

ในกระบวนการรวบรวมข้อมูลอินพุตและพัฒนาแบบจำลองการทำนาย ศูนย์วิจัย Pew ได้เผยแพร่รายงานเบื้องต้นเกี่ยวกับขนาดและที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ในปัจจุบันของกลุ่มศาสนาหลัก ๆ ซึ่งรวมถึงชาวมุสลิม (2009) คริสเตียน (2011) และข้อมูลสำหรับศาสนาอื่น ๆ อีกหลายแห่ง (2012) . ชุดคำพยากรณ์ดั้งเดิมของกลุ่มศาสนากลุ่มหนึ่งคือ มุสลิม ได้รับการตีพิมพ์ในปี 2011 อย่างไรก็ตาม ไม่ได้คำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงของศรัทธา

นักทฤษฎีทางสังคมบางคนแนะนำว่าในขณะที่ประเทศต่างๆ มีการพัฒนาทางเศรษฐกิจ ผู้อยู่อาศัยในนั้นจำนวนมากขึ้นจะปฏิเสธที่จะระบุตนเองว่านับถือศาสนาใดศาสนาหนึ่ง แม้ว่าสิ่งนี้จะเป็นกระแสหลักในบางส่วนของโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุโรป แต่ก็ยังไม่ชัดเจนว่ารูปแบบนี้เป็นสากลหรือไม่ ไม่ว่าในกรณีใด การคาดการณ์ของเราไม่ได้อิงตามทฤษฎีที่เชื่อมโยงการพัฒนาทางเศรษฐกิจกับการทำให้เป็นฆราวาส

บทความที่เกี่ยวข้อง

ชาวพุทธต่อต้านอับราโมวิช

วิทยุฟรียุโรป / Radio Liberty 01/24/2017

ศาสนาคริสต์ ศาสนาของคนส่วนน้อย

Frankfurter Allgemeine Zeitung 20.09.2016 โดย

การคาดการณ์เหล่านี้สร้างขึ้นจากแนวโน้มการเปลี่ยนแปลงศาสนาที่บันทึกไว้ในปัจจุบันในประเทศเหล่านั้นซึ่งมีข้อมูลดังกล่าว (ทั้งหมด 70 ประเทศ) นอกจากนี้ การคาดการณ์ยังสะท้อนถึงความคาดหวังของสหประชาชาติว่าในประเทศที่มีอัตราการเจริญพันธุ์สูงในปัจจุบัน อัตราการเจริญพันธุ์จะค่อยๆ ลดลงในช่วงหลายทศวรรษข้างหน้า เนื่องจากระดับการศึกษาของสตรีสูงขึ้น การคาดการณ์ยังชี้ให้เห็นว่าอายุขัยเฉลี่ยในประเทศส่วนใหญ่จะค่อยๆ เพิ่มขึ้น ข้อมูลป้อนเข้าและข้อสันนิษฐานที่สำคัญเหล่านี้และอื่นๆ มีรายละเอียดอยู่ในบทที่ 1 และวิธีการ (ภาคผนวก A)

เนื่องจากไม่เคยมีการคาดการณ์การเปลี่ยนแปลงทางศาสนาในระดับดังกล่าวมาก่อน จึงควรกล่าวคำเตือนสองสามคำ การคาดคะเนทางประชากรเป็นสมมติฐานที่อิงจากข้อมูลประชากรในปัจจุบันและการประมาณการเบื้องต้นของแนวโน้มทางประชากรศาสตร์ เช่น อัตราการเกิดที่ลดลงและอายุขัยที่เพิ่มขึ้นในบางประเทศ การคาดการณ์คือสิ่งที่จะเกิดขึ้นหากข้อมูลจริงและแนวโน้มปัจจุบันดำเนินต่อไป แต่เหตุการณ์มากมาย—การค้นพบทางวิทยาศาสตร์ ความขัดแย้งทางอาวุธ การเคลื่อนไหวทางสังคม ความวุ่นวายทางการเมือง และอื่นๆ อีกมากมาย—สามารถเปลี่ยนแปลงแนวโน้มทางประชากรในลักษณะที่ไม่คาดฝันได้ นั่นคือเหตุผลที่การคาดการณ์จำกัดไว้ที่ 40 ปี และในบทต่อๆ ไปของรายงานนี้ เราจะพยายามให้แนวคิดว่าผลลัพธ์จะแตกต่างกันอย่างไรหากประเด็นสำคัญต่างกัน

ตัวอย่างเช่น ประชากรของจีน 1.3 พันล้านคน (ณ ปี 2010) มีอิทธิพลอย่างมากต่อแนวโน้มทั่วโลก ในขณะนี้ ชาวจีนประมาณ 5% เป็นคริสเตียน และมากกว่า 50% นั้นไม่นับถือศาสนา เนื่องจากไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับการเปลี่ยนศาสนาในจีน การคาดการณ์เหล่านี้จึงไม่รวมถึงสมมติฐานใดๆ เกี่ยวกับการเปลี่ยนศาสนาในประเทศที่มีประชากรมากที่สุดในโลกนี้ แต่ถ้าศาสนาคริสต์แพร่ขยายไปในประเทศจีนในทศวรรษหน้า ตามที่ผู้เชี่ยวชาญบางคนคาดการณ์ไว้ ภายในปี 2050 จำนวนคริสเตียนทั้งหมดบนโลกอาจสูงกว่าที่คาดการณ์ไว้ และสัดส่วนของผู้ไม่นับถือศาสนาในโลกที่ลดลงอาจมีนัยสำคัญยิ่งขึ้นไปอีก (เพิ่มเติมเกี่ยวกับผลกระทบที่เป็นไปได้ของกระบวนการเปลี่ยนศรัทธาสำหรับประเทศจีน ดูบทที่ 1)

เพื่อเป็นการเตือนครั้งสุดท้าย ผู้อ่านควรระลึกไว้เสมอว่าภายในกลุ่มศาสนาหลักแต่ละกลุ่มมีระดับความเชื่อและการปฏิบัติตาม การคาดคะเนขึ้นอยู่กับจำนวนผู้ที่ระบุตนเองกับกลุ่มศาสนาใดกลุ่มหนึ่ง โดยไม่คำนึงถึงระดับการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ การทำความเข้าใจความหมายของการเป็นคริสเตียน มุสลิม ฮินดู พุทธ ยิว หรือความเชื่ออื่นๆ สามารถเปลี่ยนจากคนสู่คน ประเทศหนึ่งไปอีกประเทศหนึ่ง และทศวรรษต่อทศวรรษ

คำขอบคุณ

การคาดการณ์เกี่ยวกับประชากรเหล่านี้จัดทำโดย Pew Research Center ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโครงการ Pew-Templeton Global Religious Futures ซึ่งอุทิศให้กับการวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงทางศาสนาและผลกระทบต่อสังคมทั่วโลก เงินทุนสำหรับโครงการนี้จัดทำโดย The Pew Charitable Trusts และมูลนิธิ John Templeton

สมาชิกหลายคนของโครงการศาสนาและชีวิตสาธารณะที่ศูนย์วิจัย Pew ได้มีส่วนร่วมในการทำงานหนักนี้ Conrad Hackett เป็นหัวหน้านักวิจัยในโครงการและเป็นผู้เขียนหลักของรายงานนี้ Alan Cooperman เป็นหัวหน้าบรรณาธิการ Anne Shi และ Juan Carlos Esparza Ochoa เป็นผู้สนับสนุนที่สำคัญที่สุดในการเก็บรวบรวม จัดเก็บ และวิเคราะห์ข้อมูล Bill Webster สร้างกราฟ ขณะที่ Stacy Rosenberg และ Ben Wormald ดูแลการพัฒนาการนำเสนอข้อมูลเชิงโต้ตอบและเว็บไซต์ Global Religious Futures Sandra Stencel, Greg Smith, Michael Lipka และ Aleksandra Sandstrom ช่วยตัดต่อ ตัวเลขในรายงานได้รับการตรวจสอบโดย Shea, Esparanza Ochoa, Claire Gecewicz และ Angelina Theodorou

นักวิจัยหลายคนจากโครงการ Age and Cohort Change ที่ International Institute for Applied Systems Analysis ได้ร่วมมือกันในการประมาณการ โดยมอบความเชี่ยวชาญอันล้ำค่าในการสร้างแบบจำลองทางประชากรศาสตร์ขั้นสูง (หลายองค์ประกอบ) และการกำหนดมาตรฐานข้อมูลอินพุต Marcin Stonawski เขียนซอฟต์แวร์ที่ก้าวล้ำสำหรับการคาดการณ์เหล่านี้ และเป็นผู้นำในการเก็บรวบรวมและวิเคราะห์ข้อมูลสำหรับยุโรป Michaela Potančoková ข้อมูลภาวะเจริญพันธุ์ที่ได้มาตรฐาน Vegard Skirbekk ประสานงานการวิจัย MIASA สุดท้าย Guy Abel จากสถาบันประชากรศาสตร์เวียนนาช่วยสร้างข้อมูลการย้ายถิ่นระดับประเทศที่ใช้ในการคาดการณ์เหล่านี้

ในช่วงหกปีที่ผ่านมา อดีตพนักงานของ Pew Research Center บางคนก็มีบทบาทสำคัญในการจัดทำประมาณการด้านประชากรศาสตร์เหล่านี้ Phillip Connor ให้ข้อมูลพื้นฐานเกี่ยวกับการย้ายถิ่น สร้างคำอธิบายเกี่ยวกับผลลัพธ์และรูปแบบการย้ายถิ่น และช่วยเขียนหัวข้อสำหรับแต่ละกลุ่มศาสนาและภูมิภาคทางภูมิศาสตร์ Noble Kuriakose มีส่วนร่วมในเกือบทุกขั้นตอนของโครงการและช่วยพัฒนาส่วนข้อมูลประชากรและระเบียบวิธี อดีตนักศึกษาฝึกงาน โจเซฟ เนย์เลอร์ช่วยออกแบบแผนที่ และเดวิด แมคเคลนดอน อดีตนักศึกษาฝึกงานอีกคนหนึ่ง มีส่วนสนับสนุนการวิจัยเกี่ยวกับแนวโน้มทั่วโลกของการเปลี่ยนแปลงทางศาสนา แนวคิดดั้งเดิมสำหรับการศึกษานี้ได้รับการพัฒนาโดย Luis Lugo อดีตผู้จัดการโครงการด้านศาสนาและชีวิตสาธารณะที่ศูนย์วิจัย Pew โดยได้รับความช่วยเหลือจากอดีตอาจารย์ใหญ่ Brian J. Grim และนักวิทยาศาสตร์อาวุโส Mehtab Karim ที่มาเยี่ยม

เจ้าหน้าที่ศูนย์วิจัย Pew คนอื่นๆ ที่ให้คำแนะนำด้านบรรณาธิการและทางวิทยาศาสตร์ ได้แก่ Michael Dimock, Claudia Deane, Scott Keeter, Jeffrey S. Passel และ D'Vera Cohn (D "Vera Cohn) การสื่อสารได้รับการจัดการโดย Katherine Ritchey และ Russ Oates

เรายังได้รับคำแนะนำและข้อเสนอแนะที่เป็นประโยชน์มากในส่วนต่างๆ ของรายงานจาก Nicholas Eberstadt, Henry Wendt นักเศรษฐศาสตร์การเมืองที่ American Enterprise Institute; Roger Finke ผู้อำนวยการสมาคมคลังข้อมูลศาสนาและศาสตราจารย์พิเศษด้านสังคมวิทยาและการศึกษาศาสนาที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเพนซิลวาเนีย; Carl Haub นักประชากรศาสตร์อาวุโส สำนักข้อมูลประชากร; ทอดด์ จอห์นสัน ผู้เชี่ยวชาญศาสนาคริสต์ระดับโลกและผู้อำนวยการศูนย์การศึกษาศาสนาคริสต์ระดับโลก กอร์ดอน คอนเวลล์ แห่งวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Ariela Keysar รองศาสตราจารย์และรองผู้อำนวยการ สถาบันเพื่อการศึกษาฆราวาสนิยมในสังคมและวัฒนธรรม วิทยาลัยทรินิตี; แชยูน ลิม ผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านสังคมวิทยา มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน-แมดิสัน; Arland Thornton, นักวิจัย, ศูนย์วิจัยประชากร, มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมิชิแกน; Jenny Trinitapoli รองศาสตราจารย์ด้านสังคมวิทยา ประชากรศาสตร์ และศาสนศึกษา มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเพนซิลวาเนีย; David Voas ศาสตราจารย์ด้านประชากรศึกษาและรักษาการผู้อำนวยการสถาบันเพื่อการวิจัยทางสังคมและเศรษฐกิจ มหาวิทยาลัยเอสเซ็กซ์; Robert Wuthnow ศาสตราจารย์ด้านสังคมวิทยาและผู้อำนวยการศูนย์การศึกษาศาสนาแห่งมหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน; และ Fenggang Yang ศาสตราจารย์ด้านสังคมวิทยาและผู้อำนวยการศูนย์การศึกษาศาสนาและสังคมจีนที่มหาวิทยาลัย Purdue

เนื่องจากที่ปรึกษาและผู้เชี่ยวชาญของเราเป็นผู้นำในการเก็บรวบรวมข้อมูลและระเบียบวิธีวิจัย Pew Research Center จึงมีหน้าที่รับผิดชอบในการตีความและรายงานข้อมูลแต่เพียงผู้เดียว

คู่มือรายงาน

ส่วนที่เหลือของรายงานจะมีรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการคาดการณ์จากมุมต่างๆ บทแรกจะกล่าวถึงปัจจัยทางประชากรศาสตร์ที่เป็นตัวกำหนดการคาดการณ์ รวมถึงหัวข้อเกี่ยวกับอัตราการเจริญพันธุ์ อายุขัย โครงสร้างอายุ การเปลี่ยนแปลงทางศาสนา และการย้ายถิ่น บทต่อไปให้รายละเอียดการคาดการณ์ตามกลุ่มศาสนา แยกสำหรับคริสเตียน มุสลิม ผู้ไม่นับถือศาสนา ฮินดู พุทธ สมัครพรรคพวกของศาสนาพื้นบ้านหรือศาสนาดั้งเดิม และผู้ติดตาม "ศาสนาอื่น" (ซึ่งถือเป็นกลุ่มรวม) และชาวยิว บทความสุดท้ายแสดงการคาดการณ์โดยละเอียดสำหรับพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ ได้แก่ เอเชียแปซิฟิก ยุโรป ละตินอเมริกาและแคริบเบียน ตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือ และแอฟริกาตอนใต้ของทะเลทรายซาฮารา

เอกสารของ InoSMI มีเพียงการประเมินสื่อต่างประเทศและไม่สะท้อนตำแหน่งของบรรณาธิการของ InoSMI

ROSINFORMBURO เกี่ยวกับข้อเสนอเพื่อลดอายุแต่งงานในรัสเซีย
Kommersant และ Realnoe Vremya ในข้อเสนอเพื่อทำให้กฎการหย่าร้างซับซ้อน
"ข่าววันนี้" เกี่ยวกับการแต่งงานที่สมมติขึ้นเพื่อขอใบอนุญาตมีถิ่นที่อยู่ในลัตเวีย
Nezavisimaya Gazeta เกี่ยวกับนโยบายการย้ายถิ่นของรัสเซีย
Moskovsky Komsomolets เกี่ยวกับการทุจริตในบริการย้ายถิ่น
Novye Izvestiya เกี่ยวกับผู้อพยพและการก่อการร้าย
สปุตนิกเกี่ยวกับความสำคัญของการส่งเงินกลับประเทศอุซเบกิสถาน
"Kommersant" ในการยกเลิกการรักษาสิทธิพิเศษสำหรับ Ukrainians
FINANCE.UA เกี่ยวกับการอพยพจากยูเครน
"อิซเวสเทีย" เกี่ยวกับการละเมิดสิทธิของแรงงานข้ามชาติระหว่างสูติศาสตร์
Kommersant เกี่ยวกับการตายของเด็กชายทาจิกิสถานในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
"Financial Times" เกี่ยวกับปัญหาการช่วยเหลือผู้ลี้ภัยในสหภาพยุโรป

… เกี่ยวกับอนาคตของศาสนาโลก

การคาดการณ์เกี่ยวกับประชากรศาสตร์มองว่าอิสลามเป็นศาสนาอันดับหนึ่งของโลกภายในประมาณปี 2070 ในขณะที่ฝรั่งเศสเป็นประเทศแรกที่เห็นว่าจำนวนผู้ที่ไม่ใช่นิกายเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ
"ศตวรรษที่ 21 จะเป็นศตวรรษแห่งศาสนา หรือไม่ก็จะไม่มีอยู่เลย" วลีที่มีชื่อเสียงของ Andre Malraux ซึ่งเหมือนกับมนต์ที่ทำซ้ำจากรุ่นสู่รุ่น ดูเหมือนจะสมเหตุสมผลกับฉากหลังของการเพิ่มขึ้นของศาสนาที่ทำให้หูหนวกในปัจจุบัน ดูเหมือนว่าชัยชนะของความทันสมัยน่าจะบังคับให้พวกเขาถอยกลับ แต่พวกเขากำลังขยายตัวเท่านั้น กลางศตวรรษนี้ มุสลิมควรมีจำนวนเท่ากับคริสเตียน และแซงหน้าพวกเขา อย่างไรก็ตาม ก่อนที่จะพูดถึงประเด็นนี้ จำเป็นต้องพิจารณาถึงการเปลี่ยนแปลงในปัจจุบัน
การคาดการณ์ทางประชากรศาสตร์สำหรับการเพิ่มขึ้นของประชากรโลกถูกซ้อนทับด้วยการคาดการณ์สำหรับการเพิ่มจำนวนผู้เชื่อ เป็นเรื่องยากที่จะบอกว่าตัวเลขนี้หมายถึงผู้เชื่อที่แข็งขันจริง ๆ หรือเพียงรวมถึงผู้ที่อยู่ในประเพณีทางศาสนาโดยเฉพาะ การเพิ่มขึ้นของจิตวิญญาณชดเชยความเสื่อมถอยของหลักธรรมบางอย่าง ในเงื่อนไขอื่น ๆ การยืนยันของลัทธิยึดถือหลักนิยมมีชัย ไม่ว่าในกรณีใด ภูมิรัฐศาสตร์ของคำสารภาพจะนำไปสู่การขยายตัวของบทบาทของศาสนาอิสลามในโลกอย่างชัดเจนและจัดสรรสถานที่ดั้งเดิมสำหรับฝรั่งเศส

สถิติ
สถิติทางศาสนามักคล้ายกับการแสดงผาดโผน การปฏิเสธของผู้อื่นนั้นซ้อนทับกับจินตนาการของบางคน กระบวนการเปลี่ยนทางชาติพันธุ์และศาสนาในด้านหนึ่งและการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขในอีกทางหนึ่ง เพื่อให้จินตนาการถึงสถานการณ์ได้อย่างชัดเจน อย่างน้อยก็ในแง่ของความเชื่อที่ระบุไว้ มีข้อมูลอยู่ ปีแล้วปีเล่า นิตยสาร Futuribles เล่าถึงความพยายามที่จะประเมินกระบวนการทางศาสนาและการเปลี่ยนแปลงในโลก
ในบรรดาแหล่งที่มาของการคาดการณ์ ควรเน้นที่ศูนย์วิจัย Pew ซึ่งนำเสนอการศึกษาที่จริงจังและมีรายละเอียดเมื่อฤดูใบไม้ผลิที่แล้ว โดยอาศัยข้อมูลจากทั่วโลกเกี่ยวกับความแตกต่างของอัตราการเกิดและการตาย การอพยพย้ายถิ่น และ (ที่ยากที่สุด) การเปลี่ยนผ่านของผู้คนจากความเชื่อหนึ่งไปสู่อีกศาสนาหนึ่ง จุดสุดท้ายคือนวัตกรรมทางเทคนิค เกี่ยวกับการประเมินการเปลี่ยนแปลงศาสนา ไม่ว่าจะเป็นการจากไปของสาวกเก่าหรือการเกิดขึ้นของผู้ติดตามใหม่ วิธีการในที่นี้ละเอียดอ่อนมาก แต่งานดังกล่าวมีความสำคัญมาก เพราะจำเป็นต้องกำจัดมุมมองที่สืบเชื้อสายมาจากความเชื่อทางศาสนาส่วนใหญ่
เมื่อจัดการกับความกระจ่างเกี่ยวกับระเบียบวิธีเหล่านี้แล้ว เราสามารถถามตัวเองด้วยคำถามต่อไปนี้: ภาพทางศาสนาของโลกจะเป็นอย่างไรในปี 2050? คริสเตียนอาจจะรักษาเสียงส่วนใหญ่ไว้ อิสลามในความหลากหลายทั้งหมดจะเติบโตเร็วกว่าศาสนาอื่นๆ ในช่วงเวลานี้ จำนวนชาวมุสลิมสามารถเพิ่มขึ้น 75% (+1.2 พันล้าน) ชาวคริสต์ 35% (+750 ล้านคน) และชาวฮินดู 34% ภายในปี 2050 จะมีชาวมุสลิมจำนวนเท่ากัน (2.8 พันล้าน, 30% ของประชากรโลก) เป็นคริสเตียน (2.9 พันล้าน, 31%) ในที่สุด มุสลิมจะเลี่ยงคริสเตียนในปี 2070 เท่านั้น

ศูนย์จะย้าย
ศูนย์กลางของศาสนาคริสต์และอิสลามจะเปลี่ยนไปในทางภูมิรัฐศาสตร์ อินเดียจะยังคงเป็นประเทศฮินดูส่วนใหญ่ แต่ภายในปี 2050 ประชากรมุสลิมจะมีมากกว่าอินโดนีเซียและปากีสถาน ในยุโรป มุสลิมจะคิดเป็น 10% ของประชากรทั้งหมด 40% ของคริสเตียนจะอาศัยอยู่ในภาคกลางและแอฟริกาใต้ ชาวพุทธจะยังคงกระจุกตัวอยู่ในเอเชียที่ 500 ล้านคนคงที่ นอกจากนี้ยังมีข้อมูลเกี่ยวกับศาสนา "คติชนวิทยา" (ผู้นับถือผีแอฟริกัน, ความเชื่อของชาวพื้นเมือง, ลัทธิต่างๆ) แต่ไม่ว่าในกรณีใดพวกเขามีบทบาทเพียงเล็กน้อยเท่านั้น
จุดตัดของแผนภูมิของศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์ (อาจจะเกิดขึ้นช้ากว่าที่เราคิด) ส่วนใหญ่มาจากอัตราการเกิดในปัจจุบัน: 2.5 เด็กต่อผู้หญิงโดยเฉลี่ยในโลก 1.6 สำหรับชาวพุทธ 3.1 สำหรับมุสลิม 2 .7 สำหรับ คริสเตียน 2.4 สำหรับชาวฮินดูและ 1.7 สำหรับ "ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด" (ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า ผู้ที่ไม่นับถือศาสนา) อันดับของพวกเขาจะเพิ่มขึ้นอย่างมาก แต่ส่วนแบ่งสัมพัทธ์จะลดลง (จาก 16% เป็น 13%) ในบางประเทศ การเติบโตของกลุ่มนี้จะเห็นได้ชัดเจนที่สุดจากการเปลี่ยนแปลงทั้งหมด ดังนั้นมันจะอยู่ในสหรัฐอเมริกาและที่แปลกพอในฝรั่งเศส
อดีต "ลูกสาวคนโต" ของโบสถ์เป็นประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์ (63%) ในปี 2010 ส่วนแบ่งของชาวมุสลิมในปัจจุบัน 7.5% จะเพิ่มขึ้นเป็น 11% ภายในกลางศตวรรษนี้ อย่างไรก็ตาม การเปลี่ยนแปลงที่น่าประทับใจที่สุดคือการเพิ่มสัดส่วนของ "ไม่ตรงแนว" จาก 28% เป็น 44% ผู้เชื่อมากขึ้นในโลกและน้อยลงในฝรั่งเศส ฝรั่งเศสจะเป็นข้อยกเว้นทางศาสนาในโลกที่จะกลายเป็นมุสลิมส่วนใหญ่ในช่วงไตรมาสที่สามของศตวรรษที่ 21 ผู้สนับสนุนฝ่ายโลกาภิวัฒน์ของเรามีเหตุผลที่จะชื่นชมยินดี

ศาสนาไม่คงที่
เฉพาะตอนนี้เท่านั้น ตัวเลขทั้งหมดเหล่านี้เป็นเพียงการคาดการณ์ที่สร้างขึ้นโดยใช้ความต่อเนื่องของแนวโน้มในปัจจุบัน ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องเหมือนกันทุกประการ การมองไปข้างหน้าหมายถึงการให้ความสนใจกับการคาดการณ์ เช่นเดียวกับสถานการณ์ที่ตรงกันข้ามและการเปลี่ยนแปลงที่เป็นไปได้ ศาสนาพยายามที่จะเชื่อมต่อกับผู้อยู่เหนือธรรมชาติ แต่พวกเขาไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นค่าคงที่ พวกเขากำลังเปลี่ยนแปลง และในขณะที่แนวโน้มด้านประชากรศาสตร์กำลังเปลี่ยนแปลงโลกอย่างแน่นอน อนาคตของศาสนาที่ยิ่งใหญ่กลับปกคลุมไปด้วยหมอก
อย่างไรก็ตาม กับฝรั่งเศสทุกอย่างชัดเจนมากหรือน้อย ศูนย์วิจัย Pew ใช้สถิติของฝรั่งเศสและสรุปว่าในจำนวนคริสเตียน 40 ล้านคน (ณ ปี 2010) จะเหลือเพียง 30 ล้านคนภายในปี 2050 แม้ว่าจำนวนประชากรทั้งหมดของประเทศจะเพิ่มขึ้น 6 ล้านคนก็ตาม โปรดจำไว้ว่าตัวเลขเหล่านี้ขึ้นอยู่กับการกำหนดตนเองของผู้คนที่เกี่ยวข้องกับประเพณีหรือวัฒนธรรมไม่ใช่การปฏิบัติทางศาสนา คำถามคือสังคมวิทยาไม่ใช่เทววิทยา
ตามข้อมูลเดียวกัน (อีกครั้งหนึ่ง อิงจากการกำหนดตนเอง ไม่ใช่ประเพณีและพิธีกรรม) ประชากรมุสลิมในฝรั่งเศสในปัจจุบันมีประมาณ 4.7 ล้านคน ซึ่งโดยทั่วไปแล้วสอดคล้องกับการประมาณการและการคาดการณ์แบบคลาสสิก ภายในปี 2050 จำนวนชาวมุสลิมควรเพิ่มขึ้นเป็น 7.5 ล้านคน (ไม่มีข้อสงสัยถึงความแข็งแกร่งของศรัทธาของพวกเขา) ในช่วงเวลาเดียวกันจำนวนชาวพุทธจะเพิ่มขึ้นจาก 280,000 คนเป็น 400,000 คน และชาวฮินดูจาก 30,000 คนเป็น 70,000 คน
ประชากรมุสลิมจะเพิ่มขึ้น 60% และจำนวนผู้ไม่เชื่อจะเพิ่มขึ้นจาก 18 เป็น 31 ล้านคน นั่นคือ 72% ไม่ว่าในกรณีใด ตัวเลขที่แน่นอนไม่สำคัญมากนัก: สิ่งสำคัญคือแนวโน้มทั่วไป และพวกเขาวาดภาพที่น่าสนใจมาก