หล่อหลอมและสะสมความรู้เกี่ยวกับโครงสร้างของร่างกายมนุษย์ papyri ทางการแพทย์ของอียิปต์โบราณ แหล่งที่มาของยาอียิปต์โบราณ

แม้แต่ในสมัยโบราณ ตัวแทนของอารยธรรมบางกลุ่มก็มีความรู้ถึงระดับสูงสุดจนแม้แต่ทุกวันนี้ก็ยังเชื่อได้ยาก และความลับทางเทคโนโลยีบางอย่างของรุ่นก่อนของเรานั้นไม่เป็นที่รู้จักสำหรับนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ อารยธรรมที่น่าอัศจรรย์อย่างหนึ่งคืออียิปต์โบราณ การแพทย์ คณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ การก่อสร้างได้มาถึงระดับที่สูงมากนั่นเอง และหัวข้อของบทความนี้จะเป็นการรักษาโดยเฉพาะ

อียิปต์โบราณ: ยาและความเชื่อทางศาสนา

ทุกสิ่งที่ทำที่นี่เชื่อมโยงกับแนวคิดทางศาสนาอย่างแยกไม่ออก โดยทั่วไป สถานการณ์นี้เป็นเรื่องปกติสำหรับหลาย ๆ คน เชื่อกันว่ายาอียิปต์เป็นผลิตผลของเทพเจ้าแห่งปัญญา Thoth ผู้สร้างหนังสือ Hermetic จำนวน 32 เล่มสำหรับผู้คนซึ่งมีหนังสือ 6 เล่มที่อุทิศให้กับการปฏิบัติทางการแพทย์ น่าเสียดายที่ข่าวเกี่ยวกับคลังความรู้โบราณนี้ได้มาถึงเราในการอ้างอิงทางอ้อมเท่านั้น ผลงานตัวเองหายไป

อียิปต์โบราณ: ยาและความรู้ทางชีววิทยา

นอกจากหนังสือเหล่านี้แล้ว ยังมีความรู้เกี่ยวกับชีววิทยาและกายวิภาคศาสตร์บนปาปิริอีกด้วย ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Smith and Ebers papyri พวกเขามาหาเราตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 2 ปีก่อนคริสตกาล Ebers Papyrus มีหัวข้อทางการแพทย์ทั่วไป ใบสั่งยา และใบสั่งยา มรดกของ Smith มีข้อมูลอันมีค่าเกี่ยวกับการรักษารอยฟกช้ำและบาดแผล นอกจากนี้ นักโบราณคดียังพบงานด้านนรีเวชวิทยาและกุมารเวชศาสตร์แยกจากกัน อย่างไรก็ตาม ยาของอียิปต์โบราณ

ก็มีจุดอ่อนเช่นกัน แม้จะมีการชันสูตรพลิกศพและฝังศพคนตายอย่างต่อเนื่อง ความรู้เกี่ยวกับกายวิภาคของร่างกายมนุษย์และสรีรวิทยาของร่างกายมนุษย์ยังไม่ได้รับการพัฒนามากนัก ประการแรก นี่เป็นเพราะการมีอยู่ของข้อห้ามหลายประการเกี่ยวกับศพ พวกเขาขัดขวางการศึกษาของเขาอย่างมาก ที่จริงแล้วแม้แต่หมอไม่ได้มีส่วนร่วมในการแต่งศพ แต่ผู้เชี่ยวชาญเฉพาะบุคคลที่ร่างกายไม่สนใจในการรักษาโรค

อียิปต์โบราณ: ยาและการรักษาโรค

ตำรามีอยู่จนถึงปัจจุบันที่มีข้อมูลค่อนข้างครบถ้วนเกี่ยวกับโรคต่างๆ รวมทั้งวิธีการรักษาด้วย ในเวลาเดียวกัน การพัฒนายาถูกขัดขวางโดยแนวคิดเกี่ยวกับความเจ็บป่วยของมนุษย์ ซึ่งมีพื้นฐานมาจากแนวคิดในการปลูกฝังวิญญาณชั่วร้ายให้ผู้ป่วย สาเหตุอื่นๆ อาจรวมถึงการเป็นพิษและสภาพอากาศ ดังนั้นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของการรักษาคือพิธีกรรมและการสมรู้ร่วมคิดที่มีมนต์ขลัง ในการผ่าตัดทำได้เพียงขั้นตอนที่ง่ายที่สุดเท่านั้น: เข้าเฝือก, ลดความคลาดเคลื่อน อย่างไรก็ตาม การวินิจฉัยได้รับการพัฒนาค่อนข้างดี ดังนั้นชาวอียิปต์จึงเรียนรู้ที่จะกำหนดชีพจรในหลอดเลือดแดงต่างๆ พวกเขามีภาพการไหลเวียนโลหิตที่ค่อนข้างสมบูรณ์และตระหนักถึงความสำคัญของหัวใจ สิ่งที่มาถึงจุดสูงสุดในอียิปต์โบราณคือเภสัชวิทยาซึ่งมีอยู่ในรูปของยารักษาโรคประเภทต่างๆ รู้จักยาเสพติดจำนวนมากพอสมควร ปริมาณที่จำเป็นสำหรับโรคต่าง ๆ ได้รับการชี้แจงแล้ว ตัวอย่างเช่น น้ำมันมะกอก น้ำมันละหุ่ง ฝิ่น และหญ้าฝรั่นยังคงใช้มาจนถึงทุกวันนี้

วัฒนธรรมของอียิปต์โบราณทิ้งร่องรอยไว้อย่างลึกซึ้งในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมโลก ชาวกรีกและโรมันโบราณ รวมทั้งประชาชนในตะวันออกกลางและแอฟริกาได้เรียนรู้มากมายจากวรรณคดี ศิลปะ และวิทยาศาสตร์ของอียิปต์

นอกจากความรู้ทางคณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ และภูมิศาสตร์แล้ว ชาวอียิปต์โบราณยังมีความรู้ด้านการแพทย์อีกด้วย เทคนิคการรักษาเกิดขึ้นในอียิปต์เมื่อ 4000 ปีก่อนคริสตกาล อี ยาในอียิปต์อยู่ในมือของนักบวช แพทย์ชาวอียิปต์มีชื่อเสียงอย่างสูง ค่อยๆ สะสมประสบการณ์กว่า 2,000 ปีก่อนคริสตกาล อี อียิปต์พัฒนาความเชี่ยวชาญทางการแพทย์ค่อนข้างมาก ชาวอียิปต์มีศัลยแพทย์ เด็กฝึกงาน; ศัลยแพทย์แตกต่างกันไปตามแพทย์ที่เกี่ยวข้องกับการผ่าตัดตา การรักษา และการอุดฟัน

ในช่วงเวลาของอาณาจักรโบราณที่เรียกว่า (III สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ชาวอียิปต์ประสบความสำเร็จอย่างมากในด้านการแพทย์

แหล่งที่มาของข้อมูลของเราเกี่ยวกับยาในอียิปต์ รวมถึงวัฒนธรรมอียิปต์โบราณโดยรวม เป็นคำจารึกอักษรอียิปต์โบราณบนโลงหิน ปิรามิด และโครงสร้างอื่นๆ และโดยส่วนใหญ่แล้วปาปิริ

ตั้งแต่อียิปต์โบราณจนถึงสมัยของเรา papyri ทางการแพทย์ได้ลดลงซึ่งเป็นคอลเล็กชั่นที่มีคำอธิบายของโรคต่าง ๆ อาการของโรคพร้อมข้อบ่งชี้ในการรับรู้และวิธีการรักษาพร้อมรายการสูตรอาหาร ของ papyri ที่รอดตาย ที่เก่าแก่ที่สุดคือ คาฮันสกี้อุทิศให้กับโรคของผู้หญิงและเขียนประมาณ 1850 ปีก่อนคริสตกาล อี เป็นเวลา 1550 ปีก่อนคริสตกาล อี รวบรวม papyri ทางการแพทย์ที่กว้างขวางที่สุดสองแห่ง: สมิ ธ ต้นกก,พบในลักซอร์ อุทิศให้กับการผ่าตัด สมานแผล และกายวิภาคศาสตร์ และ อีเบอร์ ต้นกกซึ่งพบในธีบส์ซึ่งอุทิศให้กับโรคต่างๆ ในส่วนต่างๆ ของร่างกาย Smith Papyrus ถือเป็นสำเนาของต้นกกที่มีอายุมากกว่าซึ่งมาจาก Imhotep ซึ่งไม่รอดมาจนถึงยุคของเรา เขียนในภายหลัง - ประมาณ 1450-1350 สวมใส่. อี - ต้นกก brugschปฏิบัติต่อสุขภาพของแม่และเด็ก เกี่ยวกับโรคของเด็ก และเป็นเอกสารที่เก่าแก่ที่สุดในกุมารเวชศาสตร์ papyri ทางการแพทย์ที่เหลืออยู่เขียนขึ้นระหว่าง 1200 ถึง 1300 ปีก่อนคริสตกาล อี เนื้อหาของ papyri เป็นผลมาจากการสังเกตจำนวนมาก บทสรุปของวัสดุที่เก่าแก่กว่า สำเนาและการเปลี่ยนแปลงของเอกสารทางการแพทย์ที่มีอยู่ก่อนซึ่งไม่ได้มาถึงเรา

papyri ทางการแพทย์ของอียิปต์สะท้อนมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับโรคนี้ ต้นกกที่เก่าแก่ที่สุดมุ่งเน้นไปที่กฎเชิงประจักษ์ของการรักษา ข้อบ่งชี้ของยา และแทบไม่มีแรงจูงใจทางศาสนา ในกระดาษปาปิรัส Ebers ซึ่งอยู่ใกล้กับเราในเวลาพร้อมกับข้อสังเกตเชิงประจักษ์จำนวนมากมีการรวมของธรรมชาติลึกลับศาสนาคำแนะนำเกี่ยวกับการกระทำมหัศจรรย์ของแพทย์ กระดาษปาปิรัส Brugsch ซึ่งอยู่ใกล้กับเรามากยิ่งขึ้นในช่วงเวลาของการเขียนนั้นเต็มไปด้วยเวทย์มนต์ทางศาสนาและมีข้อบ่งชี้มากมายเกี่ยวกับขั้นตอนและคำอธิษฐานที่มีมนต์ขลัง นักอียิปต์วิทยาชาวเยอรมันที่มีชื่อเสียงอย่าง Trapov ตั้งข้อสังเกตด้วยความประหลาดใจว่า "เมื่อเวลาผ่านไป ยาในอียิปต์ก็หมกมุ่นอยู่กับเวทมนตร์และความลึกลับมากขึ้นเรื่อยๆ"

ตามความเชื่อของชาวอียิปต์ วิญญาณของบุคคลยังคงมีอยู่หลังจากการตายของเขา แต่มีเงื่อนไขว่าร่างกายจะได้รับการเก็บรักษาไว้เพื่อให้สามารถเคลื่อนไหวได้ เพื่อป้องกันซากศพจากการเน่าเปื่อยจึงใช้การดอง สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยการได้มาซึ่งความรู้ในด้านกายวิภาคศาสตร์ การฝังศพไม่ได้มีลักษณะที่กว้างขวาง ครอบคลุมเฉพาะกษัตริย์ที่มีอภิสิทธิ์ - กษัตริย์ (ฟาโรห์) นักบวช ประชาชนที่ร่ำรวยที่สุด อันเป็นผลมาจากประสบการณ์การดองศพค่อนข้างจำกัด คำศัพท์ทางกายวิภาคจำนวนหนึ่งที่ใช้ในอียิปต์โบราณเป็นเครื่องยืนยันถึงความรู้เกี่ยวกับอวัยวะบางอย่าง รวมทั้งสมอง ตับ หัวใจ และหลอดเลือด อย่างไรก็ตาม ความรู้เกี่ยวกับกายวิภาคและสรีรวิทยาของมนุษย์ในหมู่ชาวอียิปต์ยังมีน้อย

มีการอธิบายอาการของโรคอย่างละเอียดถี่ถ้วน papyri อธิบายโรคลำไส้ โรคระบบทางเดินหายใจ เลือดออก โรคผิวหนัง เท้าช้าง โรคตา ไข้รุนแรง debilitating. สาขาวิชาเวชศาสตร์การแพทย์จำนวนหนึ่งได้รับการออกแบบมาเพื่อตอบสนองความต้องการที่เพิ่มขึ้นของผู้มั่งคั่ง ซึ่งรวมถึงการนวด วารีบำบัด การใช้ยาราคาแพงที่มีสูตรที่ซับซ้อนมาก เป็นต้น

องค์ประกอบของการสุขาภิบาลและการจัดสวนที่นักโบราณคดีค้นพบเมื่อศึกษาซากปรักหักพังของเมืองอียิปต์โบราณนั้นพบได้เฉพาะในวังและไตรมาสของขุนนางเท่านั้นและไม่ได้ขยายไปถึงการตั้งถิ่นฐานและที่อยู่อาศัยของกลุ่มอื่น ๆ ของประชากร

แพทย์ทหารที่มาพร้อมกับกองทัพอียิปต์ในการรณรงค์ได้รวบรวมข้อมูลในด้านการรักษาบาดแผล กระดูกหัก และการบาดเจ็บอื่นๆ บนหลุมฝังศพของอาณาจักรเก่า ภาพการทำงานของแขนขาได้รับการอนุรักษ์ไว้ หนึ่งใน papyri ที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งมีสาเหตุมาจากแพทย์ Imhotep ซึ่งต่อมาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเทวดามีคำอธิบายเกี่ยวกับการผ่าตัด

ในอียิปต์ มีการใช้วัสดุปิดแผล การตัดแขนขา การขลิบ และการตัดอัณฑะ ในต้นกกของอิมโฮเทปมีการวิเคราะห์อาการบาดเจ็บที่ตามการคาดการณ์ แบ่งออกเป็น รักษาหาย สงสัย และสิ้นหวัง มีคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการรับรู้อายุครรภ์และ "ผู้หญิงที่สามารถและไม่สามารถคลอดบุตรได้" มีคำอธิบายที่เหมาะสมของอัมพาต ฯลฯ ในต้นกก มีข้อบ่งชี้ถึงความสำคัญของสมองและไขสันหลังสำหรับร่างกายมนุษย์ การบาดเจ็บที่ศีรษะและกระดูกสันหลังถูกอธิบาย และบ่งชี้ว่าเป็นผลจากความเสียหายต่อ สมองส่วนร่างกายทั้งหมดได้รับความเสียหายอย่างรักษาไม่หาย

มีโรงเรียนอบรมแพทย์ประจำวัด เป็นเวลา 600 ปีก่อนคริสตกาล อี โรงเรียนเหล่านี้เริ่มรับนักเรียนต่างชาติ ในอียิปต์ ชาวกรีกมักเรียนแพทย์

ยาของอียิปต์โบราณมีอิทธิพลอย่างมากต่อยาของชาวกรีก ชาวยิว และชาวอาหรับ

ชาวอียิปต์เชื่อว่าบุคคลยังคงมีชีวิตต่อไป
หลังความตาย ความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับชีวิตนิรันดร์
สันนิษฐานถึงการมีอยู่ของไม่เพียงแต่อมตะ
วิญญาณแต่ร่างกายที่ไม่เน่าเปื่อย สิ่งนี้นำไปสู่
การเกิดขึ้นของพิธีมัมมี่
(แต่งศพ).

กระบวนการทำมัมมี่
พระสงฆ์ถือสิทธิ์อาบยาพิษเพราะ
ชาวอียิปต์เชื่อว่าการทำมัมมี่ครั้งแรกเกิดขึ้นโดยพระเจ้า
สุสานและเขามัมมี่ร่างของพระเจ้าโอซิริสฆ่า
เซธ. ในเรื่องนี้ตามตำนานเขาได้รับความช่วยเหลือจากภรรยาของโอซิริส - เทพธิดา
ไอซิส.

เครื่องมือทำมัมมี่

เป็นเครื่องมือ
ใช้: ตะขอ
สำหรับการสกัดสมอง, เหยือกสำหรับน้ำมัน, กรวย,
มีดอาบยา

เทคโนโลยี Embalming

1.ญาตินำผู้ตายมาที่
นักบวช
2. นักบวชดึงสมองบางส่วนผ่านรูจมูก
3.ทำความสะอาดช่องท้องจาก
เครื่องใน
4. พันผ้าพันร่างผู้เสียชีวิตและ
ทาด้วยหมากฝรั่ง

หลังคา

อวัยวะที่เอาออกจากศพไม่ทิ้งหรือ
ถูกทำลาย พวกเขายังเก็บไว้ หลังการสกัด
ล้างอวัยวะแล้วแช่พิเศษ
เรือที่มีบาล์ม - กระโจม โดยรวมแล้วมัมมี่แต่ละคนควรจะ
4 หลังคา ฝาคาโนปิกมักจะตกแต่ง
หัวหน้า 4 เทพ - บุตรของเทพฮอรัส พวกเขาถูกเรียกว่าฮาปีซึ่งมี
หัวลิงบาบูน; Duamutef กับหัวของสุนัขจิ้งจอก; เคเบ็คเซนูฟ
มีหัวของเหยี่ยวและ Imset กับหัวมนุษย์ ที่
หลังคาบางส่วนถูกวางอวัยวะบางอย่าง:
Imset เก็บตับ Duamutef กระเพาะอาหาร Kebeksenuf ลำไส้และ Hapi บรรจุปอด

วิธีที่สองของการดอง

ฉีดเข้าช่องท้องด้วยหลอดล้าง
ที่สอง
วิธีการดอง
ของผู้ตาย น้ำมันซีดาร์ โดยไม่ต้องตัด ทว่า ขาหนีบ และ ไม่มีการสกัด
เครื่องใน น้ำมันถูกฉีดเข้าทางทวารหนักแล้ว
เสียบไว้ไม่ให้น้ำมันไหลออกก็เอาตัวแช่น้ำด่าง
เป็นเวลาบางวัน ในวันสุดท้ายพวกเขาจะได้รับการปล่อยตัวจาก
ลำไส้ก่อนหน้านี้เทลงในน้ำมัน น้ำมันทำงานดังนั้น
อย่างรุนแรงซึ่งย่อยสลายกระเพาะอาหารและเครื่องในที่ออกมา
พร้อมกับน้ำมัน ในทางกลับกัน น้ำด่างจะย่อยสลายเนื้อสัตว์ ดังนั้น จาก
คนตายเป็นเพียงผิวหนังและกระดูกเท่านั้น”

วิธีที่สามของการดอง

วิธีที่สาม มีไว้สำหรับคนจนและ
ง่ายกว่า: “น้ำเทลงในช่องท้อง
หัวไชเท้าแล้วแช่ตัวในน้ำด่าง 70
วัน หลังจากนั้นก็คืนศพให้ญาติ”

"เสื้อผ้า" ของมัมมี่

มัมมี่ไม่ชอบเดินทาง

กัปตันทุกคนรู้ดีว่าการแบกข้ามมันยากแค่ไหน
ทะเลห่อด้วยผ้าห่อศพครึ่งเน่า
ศพมัมมี่ ลูกเรือมักจะ
เริ่มท้วงเสียงดังขู่จะจากไป
เรือ - พวกกะลาสีกลัวการตายของห้องครัวและอื่น ๆ
ความโชคร้าย อย่างไรก็ตาม บางครั้งการอธิษฐานก็ช่วยและ
ประพรมมัมมี่ด้วยน้ำมนต์

แนวความคิดเกี่ยวกับโครงสร้างของร่างกายมนุษย์ในโลกยุคโบราณ

ความรู้ของชาวอียิปต์โบราณในด้านโครงสร้าง
ร่างกาย (กายวิภาค) ค่อนข้างสูง พวกเขาคือ
รู้จักอวัยวะใหญ่ สมอง หัวใจ หลอดเลือด ไต
, ลำไส้, กล้ามเนื้อ เป็นต้น แม้ว่าจะไม่ได้อยู่ภายใต้การควบคุมก็ตาม
เรียนพิเศษ.
ในสมัยกรีกโบราณไม่มีการชันสูตรพลิกศพ
จึงเกิดเป็นโครงสร้างของร่างกายมนุษย์
ไม่ทราบความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับโครงสร้างของร่างกายคือ
เชิงประจักษ์ ในยุคกรีกโบราณ (เวทีสูงสุด
การพัฒนาสังคมทาสในสมัยโบราณ
กรีซ) ได้รับอนุญาตให้ผ่าศพ
ตาย. นอกจากนี้ ยังได้ให้แพทย์
การผ่าศพของอาชญากรที่ถูกตัดสินว่ามีความผิด

บทสรุป

- เป็นผลมาจากการดองปรากฏขึ้น
ความรู้ใหม่ในสาขากายวิภาคศาสตร์
- ผงที่ได้จากการบด
มัมมี่กำหนดเวทมนตร์และ
สรรพคุณทางยา
- ศิลปินได้ใช้แป้งชนิดนี้ใน
ทำสีดำ.

การศึกษาตำราอียิปต์โบราณเริ่มต้นขึ้นเมื่อไม่นานนี้ หลังจากที่นักวิชาการชาวฝรั่งเศส เจ. เอฟ. แชมปอลเลียน ไขปริศนาของการเขียนอักษรอียิปต์โบราณ รายงานฉบับนี้จัดทำขึ้นครั้งแรกเมื่อวันที่ 27 กันยายน พ.ศ. 2365 ต่อหน้าที่ประชุมนักวิทยาศาสตร์ในฝรั่งเศส วันนี้ถือเป็นวันเกิดของศาสตร์แห่งอียิปต์วิทยา การค้นพบ Champollion เกี่ยวข้องกับการศึกษาจารึกบนหิน Rosetta ซึ่งพบโดยเจ้าหน้าที่ของกองทัพนโปเลียนในปี 1799 ขณะขุดสนามเพลาะใกล้กับเมือง Rosetta ในอียิปต์ ก่อนการถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณ แหล่งข้อมูลเดียวเกี่ยวกับประวัติศาสตร์อียิปต์โบราณและยารักษาโรคคือข้อมูลของนักประวัติศาสตร์ชาวกรีก เฮโรโดตุส นักบวชชาวอียิปต์ มาเนโท ในภาษากรีกโบราณ ตลอดจนผลงานของนักเขียนชาวกรีก ดิโอโดรัส , Polybius, Strabo, Plutarch และอื่นๆ ข้อความอียิปต์โบราณจำนวนมากบนผนังของปิรามิด สุสาน และม้วนกระดาษปาปิรัสยังคง "ปิดเสียง" สำหรับนักวิจัย เป็นครั้งแรกที่มีการกล่าวถึงบทความทางการแพทย์ในอียิปต์โบราณที่ทางเข้าบนผนังหลุมฝังศพของ Uash-Ptah หัวหน้าสถาปนิกของกษัตริย์แห่งราชวงศ์ Vth Neferirka-Ra (ศตวรรษที่ XXV ก่อนคริสต์ศักราช) คำจารึกเดียวกันนี้ให้ภาพทางคลินิกของการตายกะทันหันของสถาปนิก ซึ่งตามแนวคิดสมัยใหม่ คล้ายกับกล้ามเนื้อหัวใจตายหรือโรคหลอดเลือดสมอง บทความทางการแพทย์ที่เก่าแก่ที่สุดเขียนบนกระดาษปาปิริ พวกเขาไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้และเรารู้เกี่ยวกับพวกเขาตามคำให้การของนักประวัติศาสตร์โบราณเท่านั้น ดังนั้นนักบวชเมเนโทจึงรายงานว่า Athotis (กษัตริย์องค์ที่สองของราชวงศ์ที่ 1) ได้รวบรวมต้นกกทางการแพทย์เกี่ยวกับโครงสร้างของร่างกายมนุษย์ ปัจจุบันมีต้นปาปิริ 10 ตัวที่เป็นที่รู้จัก ทั้งหมดหรือบางส่วนเพื่อการรักษา ทั้งหมดนี้เป็นรายการจากบทความก่อนหน้านี้ ต้นกกทางการแพทย์ที่เก่าแก่ที่สุดที่ลงมาให้เรามีอายุย้อนไปถึง 1800 ปีก่อนคริสตกาล อี ส่วนใดส่วนหนึ่งมีไว้สำหรับการจัดการการคลอดบุตรและอีกส่วนหนึ่งคือการรักษาสัตว์ ในเวลาเดียวกัน papyri IV และ V จาก Romesseum ถูกรวบรวมซึ่งอธิบายวิธีการรักษาด้วยเวทมนตร์ ข้อมูลที่สมบูรณ์ที่สุดเกี่ยวกับยาของอียิปต์โบราณนั้นให้โดย papyri สองตัวที่มีอายุประมาณ 1550 ปีก่อนคริสตกาล e., - papyrus ทางการแพทย์ขนาดใหญ่ของ G. Ebers และ papyrus เกี่ยวกับการผ่าตัดโดย E. Smith papyri ทั้งสองดูเหมือนจะเขียนขึ้นโดยบุคคลคนเดียวกันและเป็นสำเนาของบทความที่เก่ากว่า นักอียิปต์วิทยาเชื่อว่าต้นกกโบราณนี้รวบรวมโดย Imhotep แพทย์ในตำนานเมื่อต้นสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช อี ต่อจากนั้น อิมโฮเทปก็ถูกทำให้เป็นเทวดา

2. ความเชื่อมโยงของตำนานอียิปต์โบราณกับการรักษา. ศาสนาอียิปต์ซึ่งมีอยู่เกือบสี่พันปีมีพื้นฐานมาจากลัทธิสัตว์ ชื่ออียิปต์แต่ละชื่อ (นครรัฐ) มีสัตว์ศักดิ์สิทธิ์หรือนก: แมว, สิงโต, วัว, แกะ, เหยี่ยว, นกไอบิส ฯลฯ งูได้รับการเคารพเป็นพิเศษ งูเห่า Wajit เป็นผู้อุปถัมภ์ของอียิปต์ตอนล่าง รูปของเธออยู่บนผ้าโพกศีรษะของฟาโรห์ พร้อมกับเหยี่ยว ผึ้ง และว่าว เธอเป็นตัวเป็นตนอำนาจของกษัตริย์ บนพระเครื่อง งูเห่าถูกวางไว้ข้างดวงตาศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเทพฮอรัส สัตว์ลัทธิที่เสียชีวิตถูกดองและฝังในสุสานศักดิ์สิทธิ์: แมวในเมือง Bubastis, ibises ในเมือง Iunu, สุนัขในเมืองแห่งความตาย มัมมี่ของงูศักดิ์สิทธิ์ถูกฝังอยู่ในวัดของเทพเจ้าอมุน-รา ในเมมฟิส ในสุสานใต้ดินอันโอ่อ่าแห่งหนึ่ง พบโลงศพหินจำนวนมากพร้อมมัมมี่ของวัวศักดิ์สิทธิ์ การฆ่าสัตว์ศักดิ์สิทธิ์มีโทษถึงตาย ตามคำกล่าวของชาวอียิปต์ วิญญาณของผู้เสียชีวิตได้อยู่ในร่างของสัตว์และนกที่ศักดิ์สิทธิ์มาเป็นเวลา 3,000 ปี ซึ่งช่วยให้หลีกเลี่ยงอันตรายจากชีวิตหลังความตายได้ โดย Herodotus นี้อธิบายถึงความรุนแรงของการลงโทษสำหรับการฆ่าสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ เทพเจ้าหลักของการรักษาคือเทพเจ้าแห่งปัญญา Thoth และเทพีแห่งการเป็นแม่และความอุดมสมบูรณ์ของไอซิส เขาถูกพรรณนาว่าเป็นผู้ชายที่มีหัวของนกไอบิสหรือเป็นตัวเป็นตนในรูปของลิงบาบูน ทั้งไอบิสและลิงบาบูนเป็นตัวเป็นตนภูมิปัญญาในอียิปต์โบราณ เขาสร้างงานเขียน คณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ พิธีกรรมทางศาสนา ดนตรี และที่สำคัญที่สุดคือระบบการรักษาโรคด้วยวิธีธรรมชาติ บทความทางการแพทย์ที่เก่าแก่ที่สุดมีสาเหตุมาจากเขา ไอซิสถือเป็นผู้สร้างรากฐานมหัศจรรย์ของการรักษาและผู้อุปถัมภ์ของเด็ก ยาที่มีชื่อไอซิสยังถูกกล่าวถึงในงานเขียนของ Galen เภสัชกรชาวโรมันโบราณ ยาอียิปต์โบราณยังมีผู้อุปถัมภ์ของพระเจ้าอื่น ๆ อีกด้วย: เทพธิดา Sokhmet ผู้มีหัวสิงโตผู้ยิ่งใหญ่ผู้พิทักษ์สตรีและสตรีในการคลอดบุตร เทพธิดา Tauert ซึ่งวาดเป็นฮิปโปโปเตมัสตัวเมีย ชาวอียิปต์แรกเกิดทุกคน โดยไม่คำนึงถึงสถานะทางสังคม นอนข้างตุ๊กตาตัวเล็กๆ ของทาเวิร์ต

แหล่งข้อมูลเกี่ยวกับยาในอียิปต์โบราณ

การศึกษาตำราอียิปต์โบราณเริ่มต้นขึ้นเมื่อไม่นานนี้ หลังจากที่นักวิชาการชาวฝรั่งเศส เจ. เอฟ. แชมปอลเลียน ไขปริศนาของการเขียนอักษรอียิปต์โบราณ รายงานฉบับนี้จัดทำขึ้นครั้งแรกเมื่อวันที่ 27 กันยายน พ.ศ. 2365 ต่อหน้าที่ประชุมนักวิทยาศาสตร์ในฝรั่งเศส วันนี้ถือเป็นวันเกิดของศาสตร์แห่งอียิปต์วิทยา การค้นพบ Champollion เกี่ยวข้องกับการศึกษาจารึกบนหิน Rosetta ซึ่งพบโดยเจ้าหน้าที่ของกองทัพนโปเลียนในปี 1799 ขณะขุดสนามเพลาะใกล้กับเมือง Rosetta ในอียิปต์ ก่อนการถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณ แหล่งข้อมูลเดียวเกี่ยวกับประวัติศาสตร์อียิปต์โบราณและยารักษาโรคคือข้อมูลของนักประวัติศาสตร์ชาวกรีก เฮโรโดตุส นักบวชชาวอียิปต์ มาเนโท ในภาษากรีกโบราณ ตลอดจนผลงานของนักเขียนชาวกรีก ดิโอโดรัส , Polybius, Strabo, Plutarch และอื่นๆ ข้อความอียิปต์โบราณจำนวนมากบนผนังของปิรามิด สุสาน และม้วนกระดาษปาปิรัสยังคง "ปิดเสียง" สำหรับนักวิจัย

เป็นครั้งแรกที่มีการกล่าวถึงบทความทางการแพทย์ในอียิปต์โบราณที่ทางเข้าบนผนังหลุมฝังศพของ Uash-Ptah หัวหน้าสถาปนิกของกษัตริย์แห่งราชวงศ์ Vth Neferirka-Ra (ศตวรรษที่ XXV ก่อนคริสต์ศักราช) คำจารึกเดียวกันนี้ให้ภาพทางคลินิกของการตายกะทันหันของสถาปนิก ซึ่งตามแนวคิดสมัยใหม่ คล้ายกับกล้ามเนื้อหัวใจตายหรือโรคหลอดเลือดสมอง

บทความทางการแพทย์ที่เก่าแก่ที่สุดเขียนบนกระดาษปาปิริ พวกเขาไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้และเรารู้เกี่ยวกับพวกเขาตามคำให้การของนักประวัติศาสตร์โบราณเท่านั้น ดังนั้นนักบวชเมเนโทจึงรายงานว่า Athotis (กษัตริย์องค์ที่สองของราชวงศ์ที่ 1) ได้รวบรวมต้นกกทางการแพทย์เกี่ยวกับโครงสร้างของร่างกายมนุษย์ ปัจจุบันมีต้นปาปิริ 10 ตัวที่เป็นที่รู้จัก ทั้งหมดหรือบางส่วนเพื่อการรักษา ทั้งหมดนี้เป็นรายการจากบทความก่อนหน้านี้ ต้นกกทางการแพทย์ที่เก่าแก่ที่สุดที่ลงมาให้เรามีอายุย้อนไปถึง 1800 ปีก่อนคริสตกาล อี ส่วนใดส่วนหนึ่งมีไว้สำหรับการจัดการการคลอดบุตรและอีกส่วนหนึ่งคือการรักษาสัตว์ ในเวลาเดียวกัน papyri IV และ V จาก Romesseum ถูกรวบรวมซึ่งอธิบายวิธีการรักษาด้วยเวทมนตร์ ข้อมูลที่สมบูรณ์ที่สุดเกี่ยวกับยาของอียิปต์โบราณนั้นให้โดย papyri สองตัวที่มีอายุประมาณ 1550 ปีก่อนคริสตกาล e., - papyrus ทางการแพทย์ขนาดใหญ่ของ G. Ebers และ papyrus เกี่ยวกับการผ่าตัดโดย E. Smith papyri ทั้งสองดูเหมือนจะเขียนขึ้นโดยบุคคลคนเดียวกันและเป็นสำเนาของบทความที่เก่ากว่า นักอียิปต์วิทยาเชื่อว่าต้นกกโบราณนี้รวบรวมโดย Imhotep แพทย์ในตำนานเมื่อต้นสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช อี ต่อจากนั้น อิมโฮเทปก็ถูกทำให้เป็นเทวดา

ความเชื่อมโยงของตำนานอียิปต์โบราณกับการรักษา

ศาสนาอียิปต์ซึ่งมีอยู่เกือบสี่พันปีมีพื้นฐานมาจากลัทธิสัตว์ ชื่ออียิปต์ (นครรัฐ) แต่ละชื่อมีสัตว์หรือนกศักดิ์สิทธิ์: แมว, สิงโต, วัว, แกะ, เหยี่ยว, นกไอบิส ฯลฯ งูได้รับการเคารพเป็นพิเศษ งูเห่า Wajit เป็นผู้อุปถัมภ์ของอียิปต์ตอนล่าง รูปของเธออยู่บนผ้าโพกศีรษะของฟาโรห์ พร้อมกับเหยี่ยว ผึ้ง และว่าว เธอเป็นตัวเป็นตนอำนาจของราชวงศ์ บนพระเครื่อง งูเห่าถูกวางไว้ข้างดวงตาศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเทพฮอรัส สัตว์ลัทธิที่เสียชีวิตถูกดองและฝังในสุสานศักดิ์สิทธิ์: แมวในเมือง Bubastis, ibises ในเมือง Iunu, สุนัขในเมืองแห่งความตาย มัมมี่ของงูศักดิ์สิทธิ์ถูกฝังอยู่ในวัดของเทพเจ้าอมุน-รา ในเมมฟิส ในสุสานใต้ดินอันโอ่อ่าแห่งหนึ่ง พบโลงศพหินจำนวนมากพร้อมมัมมี่ของวัวศักดิ์สิทธิ์ การฆ่าสัตว์ศักดิ์สิทธิ์มีโทษถึงตาย ตามคำกล่าวของชาวอียิปต์ วิญญาณของผู้เสียชีวิตได้อยู่ในร่างของสัตว์และนกที่ศักดิ์สิทธิ์มาเป็นเวลา 3,000 ปี ซึ่งช่วยให้หลีกเลี่ยงอันตรายจากชีวิตหลังความตายได้ โดย Herodotus นี้อธิบายถึงความรุนแรงของการลงโทษสำหรับการฆ่าสัตว์ศักดิ์สิทธิ์

เทพเจ้าหลักของการรักษาคือเทพเจ้าแห่งปัญญา Thoth และเทพีแห่งการเป็นแม่และความอุดมสมบูรณ์ของไอซิส เขาถูกพรรณนาว่าเป็นผู้ชายที่มีหัวของนกไอบิสหรือเป็นตัวเป็นตนในรูปของลิงบาบูน ทั้งไอบิสและลิงบาบูนเป็นตัวเป็นตนภูมิปัญญาในอียิปต์โบราณ เขาสร้างงานเขียน คณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ พิธีกรรมทางศาสนา ดนตรี และที่สำคัญที่สุดคือระบบการรักษาโรคด้วยวิธีธรรมชาติ บทความทางการแพทย์ที่เก่าแก่ที่สุดมีสาเหตุมาจากเขา

ไอซิสถือเป็นผู้สร้างรากฐานมหัศจรรย์ของการรักษาและผู้อุปถัมภ์ของเด็ก ยาที่มีชื่อไอซิสยังถูกกล่าวถึงในงานเขียนของกาเลนเภสัชกรชาวโรมันโบราณ

ยาอียิปต์โบราณยังมีผู้อุปถัมภ์ของพระเจ้าอื่น ๆ อีกด้วย: เทพธิดา Sokhmet ผู้มีหัวสิงโตผู้ยิ่งใหญ่ผู้พิทักษ์สตรีและสตรีในการคลอดบุตร เทพธิดา Tauert ซึ่งวาดเป็นฮิปโปโปเตมัสตัวเมีย ชาวอียิปต์แรกเกิดทุกคน โดยไม่คำนึงถึงสถานะทางสังคม นอนข้างตุ๊กตาตัวเล็กๆ ของทาเวิร์ต

ลัทธิฝังศพ

ชาวอียิปต์โบราณถือว่าชีวิตหลังความตายเป็นความต่อเนื่องของชีวิตทางโลก ตามที่กล่าวไว้ สารชีวิตหลังความตายของบุคคลนั้นมีอยู่ในสองรูปแบบ - วิญญาณและพลังชีวิต วิญญาณที่วาดภาพเหมือนนกที่มีหัวเป็นมนุษย์ สามารถอยู่กับร่างของคนตายหรือปล่อยทิ้งไว้ชั่วขณะหนึ่ง ขึ้นสู่เทพเจ้าในสวรรค์ พลังชีวิตหรือ "สองเท่า" อาศัยอยู่ในหลุมฝังศพ แต่สามารถย้ายไปยังอีกโลกหนึ่งและแม้กระทั่งผ่านเข้าไปในรูปปั้นของผู้ตาย

แนวคิดเกี่ยวกับการเชื่อมต่อของสารชีวิตหลังความตายกับสถานที่ฝังศพนำไปสู่ความปรารถนาที่จะรักษาร่างกายของผู้ตายจากการถูกทำลาย - เพื่อดอง นี้ทำโดยผู้ที่เชี่ยวชาญในการดองวิธีการต่างๆ หนึ่งในวิธีเหล่านี้อธิบายโดย Herodotus นักประวัติศาสตร์ชาวกรีก วิธีการดองจะสูญหายไป แต่ประสิทธิภาพนั้นชัดเจน ซากศพที่ถูกมัมมี่โดยชาวอียิปต์โบราณเมื่อหลายพันปีก่อนนั้นรอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ และทำให้สามารถทำการวิจัยเกี่ยวกับสภาวะสุขภาพและรูปแบบโรคในยุคที่ห่างไกลเช่นนี้ได้ อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่มีโอกาสได้อาบศพของญาติผู้เสียชีวิต ชาวอียิปต์ส่วนใหญ่ในสมัยที่ห่างไกลเหล่านั้นถูกฝังโดยไม่มีมัมมี่ ในหลุม และไม่มีโลงศพ

ควรสังเกตทันทีว่ามัมมี่ของ V.I. เลนินในรัสเซียดำเนินการโดยใช้เทคโนโลยีที่ไม่เกี่ยวข้องกับวิธีการของชาวอียิปต์โบราณ ความคิดริเริ่มของวิธีการของรัสเซียอยู่ในความเป็นไปได้ในการรักษาสีของเนื้อเยื่อตลอดชีวิตและความคล้ายคลึงของภาพเหมือนสูงสุดกับวัตถุที่มีชีวิต มัมมี่อียิปต์ทั้งหมดมีสีน้ำตาลและมีลักษณะคล้ายคลึงกับผู้ตายที่อยู่ห่างไกล จุดประสงค์ของการแต่งศพของชาวอียิปต์ไม่ได้มุ่งหวังที่จะชุบชีวิตคนตายและนำเขากลับคืนสู่ชีวิตบนโลก

การฝึกแต่งศพในอียิปต์โบราณเห็นได้ชัดว่าเป็นแหล่งความรู้หลักประการแรกเกี่ยวกับโครงสร้างของร่างกายมนุษย์ การดองศพยังต้องการการใช้รีเอเจนต์ต่างๆ ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดแนวคิดทางอ้อมเกี่ยวกับลักษณะทางเคมีของปฏิกิริยา นอกจากนี้ สันนิษฐานว่าชื่อ "เคมี" มาจากชื่อโบราณของอียิปต์ - "Kemet" ความรู้ของชาวอียิปต์ในด้านกายวิภาคศาสตร์เกินความคิดเกี่ยวกับโครงสร้างของร่างกายมนุษย์ในประเทศเพื่อนบ้านอย่างมีนัยสำคัญและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมโสโปเตเมียซึ่งศพของคนตายไม่ได้เปิดออก

โรคทางธรรมชาติและเหนือธรรมชาติ

ชาวอียิปต์รู้จักอวัยวะขนาดใหญ่: หัวใจ หลอดเลือด ไต ลำไส้ กล้ามเนื้อ ฯลฯ คำอธิบายแรกของสมองเป็นของพวกเขา ในกระดาษปาปิรัสของอี. สมิธ การเคลื่อนไหวของสมองในแผลเปิดของกะโหลกศีรษะนั้นเปรียบเทียบกับ "ทองแดงเดือด" แพทย์ชาวอียิปต์เกี่ยวข้องกับความเสียหายของสมองกับความผิดปกติในส่วนอื่นๆ ของร่างกาย พวกเขาตระหนักถึงสิ่งที่เรียกว่าอัมพาตของแขนขาที่มีอาการบาดเจ็บที่ศีรษะ Ebers Papyrus มีส่วนทฤษฎีที่สำคัญที่วิเคราะห์บทบาทของหัวใจในชีวิตมนุษย์: "จุดเริ่มต้นของความลับของแพทย์คือความรู้เกี่ยวกับหัวใจซึ่งหลอดเลือดไปถึงสมาชิกทุกคนสำหรับแพทย์ทุกคนทุก นักบวชของเทพธิดา Sokhmet นักเวทย์มนตร์ทุกคนจับศีรษะหลังศีรษะมือฝ่ามือขา - ทุกที่ที่สัมผัสหัวใจ: ภาชนะถูกส่งจากมันไปยังสมาชิกแต่ละคน ... "ชาวอียิปต์โบราณมากกว่าสี่พันคน หลายปีก่อนรู้การวินิจฉัยโรคด้วยชีพจร

ชาวอียิปต์เห็นสาเหตุของโรคเหนือธรรมชาติต่อหน้าวิญญาณชั่วร้ายของคนตายในร่างกาย มีการใช้ทั้งยาและเทคนิคเวทย์มนตร์เพื่อขับไล่พวกเขา เชื่อกันว่ากลิ่นเหม็นและอาหารขมสามารถปัดเป่าวิญญาณชั่วร้ายได้ ดังนั้น องค์ประกอบของของผสมพิธีกรรมในระหว่างขั้นตอนมหัศจรรย์จึงรวมถึงผลิตภัณฑ์แปลกใหม่ เช่น ส่วนหางของหนู สารคัดหลั่งจากหูของสุกร อุจจาระ และปัสสาวะของสัตว์ ในระหว่างการขับไล่วิญญาณชั่วร้ายคาถาฟัง: "โอ้ตายแล้ว! ผู้ตายซ่อนตัวอยู่ในเนื้อของฉันในส่วนเหล่านี้ของร่างกายของฉันดูสิฉันเอาอุจจาระออกมากินคุณ ซ่อน - ไปให้พ้น! ซ่อน - มา ออก!" หมอหลายคนในสมัยของเรา "กำจัดตาชั่วร้ายและทำลาย" โดยการท่องตำราที่โดยพื้นฐานแล้วใกล้กับอียิปต์โบราณแม้ว่าในสมัยนั้นมีเทคนิคการรักษามากมายที่ปราศจากเวทย์มนต์

Papyrus Ebers

Ebers Papyrus ถูกค้นพบในเมืองธีบส์ในปี 1872 เป็นสารานุกรมทางการแพทย์ของชาวอียิปต์โบราณ ประกอบด้วยใบสั่งยามากกว่า 900 รายการสำหรับการรักษาโรคของระบบทางเดินอาหาร ระบบทางเดินหายใจและระบบหัวใจและหลอดเลือด ความผิดปกติของการได้ยินและการมองเห็น กระบวนการติดเชื้อต่างๆ และการบุกรุกของหนอนพยาธิ กระดาษปาปิรัสติดกาวจาก 108 แผ่นและมีความยาว 20.5 ม. หมอชาวอียิปต์ใช้ขี้ผึ้ง พลาสเตอร์ โลชั่น ยาพิษ ยาสวนทวารหนัก และขนาดยาอื่นๆ นม น้ำผึ้ง เบียร์ น้ำจากน้ำพุศักดิ์สิทธิ์ น้ำมันพืช ใช้เป็นพื้นฐานในการเตรียมยา สูตรอาหารบางสูตรมีส่วนประกอบมากถึง 40 รายการ ซึ่งหลายสูตรยังไม่สามารถระบุได้ ซึ่งทำให้การศึกษาเป็นเรื่องยาก ยารวมถึงพืช (หัวหอม, ทับทิม, ว่านหางจระเข้, องุ่น, วันที่, ยานอนหลับ, ดอกบัว, ต้นกก), แร่ธาตุ (กำมะถัน, พลวง, เหล็ก, ตะกั่ว, เศวตศิลา, โซดา, ดินเหนียว, ดินประสิว) เช่นเดียวกับส่วนต่าง ๆ ของร่างกายของ สัตว์ต่างๆ. . นี่คือตัวอย่างใบสั่งยาขับปัสสาวะ: ข้าวสาลี groats - 1/8, หลั่งผลไม้ - 1/8, สดสี - 1/32, น้ำ - 5 ส่วน แนะนำให้เตรียมยาในตอนกลางคืนและดื่มเป็นเวลาสี่วัน การบริโภคยาบางชนิดมาพร้อมกับพิธีกรรมเวทย์มนตร์ในรูปแบบของคาถาและการสมรู้ร่วมคิด

บ้านเกิดของเครื่องสำอาง

Ebers Papyrus มีใบสั่งยาสำหรับยาลดเลือนริ้วรอย กำจัดไฝ ทำสีผมและคิ้ว และส่งเสริมการเจริญเติบโตของเส้นผม เพื่อปกป้องจากแสงแดดที่แผดเผา ชาวอียิปต์ของทั้งสองเพศจึงวนตาด้วยแป้งสีเขียวที่มีพลวงและไขมัน ดวงตาได้รับรูปทรงอัลมอนด์ ผู้หญิงอียิปต์หน้าแดงและทาริมฝีปาก เห็นได้ชัดว่าชาวอียิปต์เป็นคนแรกที่ใช้วิกซึ่งสวมทับผมสั้น วิกประกอบด้วยเปียถักเปียจำนวนมาก เขาเปลี่ยนหมวกและมีส่วนสนับสนุนทางอ้อมในการต่อสู้กับเหา บริษัทเครื่องสำอางอียิปต์สมัยใหม่ที่พยายามจะเข้าสู่ตลาดรัสเซีย กำลังพยายามรื้อฟื้นสูตรอาหารโบราณมากมาย โดยโฆษณาผลการคืนความอ่อนเยาว์ของขี้ผึ้ง พลาสเตอร์ และโลชั่นโบราณ

ชาวอียิปต์โบราณให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อการปฏิบัติตามกฎอนามัย กฎหมายศาสนากำหนดความพอประมาณในเรื่องอาหารและความเรียบร้อยในชีวิตประจำวัน อธิบายขนบธรรมเนียมของชาวอียิปต์ในศตวรรษที่ 5 BC e., Herodotus ให้การว่า: "ชาวอียิปต์ดื่มเฉพาะจากภาชนะทองแดงซึ่งทำความสะอาดทุกวัน เครื่องแต่งกายเป็นผ้าลินิน ล้างสดใหม่เสมอ และนี่เป็นเรื่องที่น่าเป็นห่วงสำหรับพวกเขา พวกเขาตัดผมและสวมวิกผมเพื่อหลีกเลี่ยงเหา ...เพื่อความสะอาด ชอบที่จะเรียบร้อยมากกว่าสวย พระสงฆ์ตัดผมให้ทั่วตัววันเว้นวันเพื่อไม่ให้มีเหาหรือสิ่งโสโครกใด ๆ ติดตัวขณะปรนนิบัติพระเจ้า พวกปุโรหิตเป็นแต่ผ้าป่าน รองเท้าทำด้วยกระดาษปาปิรัส ซักวันละสองครั้งและคืนละสองครั้ง" เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชาวกรีกโบราณถือว่าชาวอียิปต์เป็นผู้ก่อตั้งยา "ป้องกัน"

การฝึกอบรมการรักษา

การถ่ายทอดความรู้ทางการแพทย์ในอียิปต์โบราณมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการสอนการเขียนอักษรอียิปต์โบราณในโรงเรียนพิเศษที่อยู่ติดกับวัด มีระเบียบวินัยที่เข้มงวดปกครองในสถาบันเหล่านี้และมีการใช้การลงโทษทางร่างกาย ในวัดใหญ่ของเมือง Sais และ Heliopolis มีโรงเรียนระดับอุดมศึกษาหรือ Houses of Life พวกเขาสอนคณิตศาสตร์ สถาปัตยกรรม ประติมากรรม ดาราศาสตร์ ตลอดจนความลับของลัทธิและพิธีกรรมควบคู่ไปกับการแพทย์ นักวิจัยหลายคนมองว่าบ้านแห่งชีวิตเป็นผู้บุกเบิกของมหาวิทยาลัยในยุคต่อ ๆ มา

นักเรียนของ Houses of Life เชี่ยวชาญศิลปะการประดิษฐ์ตัวอักษร โวหาร และโวหาร Papyri ถูกจัดเก็บและคัดลอกไว้ที่นี่ มีเพียงรายการที่สามหรือสี่ของต้นฉบับโบราณเท่านั้นที่ลงมาให้เรา คนที่มีการศึกษาและแพทย์ต้องเป็นแบบนั้น ชาวอียิปต์เรียกว่า "การรู้สิ่งต่างๆ" มีความรู้จำนวนหนึ่งที่ทำให้ชาวอียิปต์รู้จัก "ผู้รู้ด้วยความรู้"

การปฏิบัติทางการแพทย์ในอียิปต์โบราณอยู่ภายใต้มาตรฐานทางศีลธรรมที่เข้มงวด เมื่อสังเกตดูแล้ว แพทย์ก็ไม่เสี่ยงอะไรเลย แม้ว่าผลลัพธ์ของการรักษาจะไม่ประสบผลสำเร็จก็ตาม อย่างไรก็ตาม การละเมิดกฎมีโทษถึงขั้นประหารชีวิตอย่างรุนแรง แพทย์ชาวอียิปต์แต่ละคนอยู่ในวิทยาลัยสงฆ์แห่งหนึ่ง ผู้ป่วยไม่ได้ไปพบแพทย์โดยตรง แต่ไปที่วัดซึ่งพวกเขาได้รับคำแนะนำจากแพทย์ที่เหมาะสม ได้ชำระค่าธรรมเนียมการรักษาให้กับวัดที่ดูแลคุณหมอ

ผู้ปกครองของหลายประเทศเชิญแพทย์ชาวอียิปต์ให้มารับใช้ที่ศาล Herodotus อ้างถึงคำให้การต่อไปนี้: "กษัตริย์เปอร์เซีย Cyrus II มหาราชขอให้ฟาโรห์ Amasis ส่งเขา" ที่ดีที่สุดในอียิปต์ "หมอตา ศิลปะการแพทย์ถูกแบ่งในอียิปต์เพื่อให้แพทย์แต่ละคนรักษาโรคได้เพียงโรคเดียว ดังนั้นพวกเขา มีหมอเยอะ บางคนก็รักษาตา บางคนก็ปวดหัว ฟันที่สาม ท้องที่สี่ โรคภายในที่ห้า

Herodotus เขียนเกี่ยวกับอียิปต์ในศตวรรษที่ 5 BC อี เมื่อถึงเวลานั้น วัฒนธรรมโบราณของมันมีประวัติศาสตร์อย่างน้อยสามพันปี ประเทศรอดจากการรุกรานของผู้พิชิตจำนวนมาก และความสง่างามในอดีตมีแนวโน้มลดลงตามธรรมชาติ อย่างไรก็ตาม อิทธิพลมหาศาลของอียิปต์ที่มีต่อการพัฒนาวัฒนธรรมและการแพทย์ของชาวยุโรป เอเชีย และแอฟริกายังคงมีผลบังคับใช้ บ้านเกิดของเฮโรโดตุสเฮลลาสโบราณกำลังเข้าสู่เส้นทางแห่งความเจริญรุ่งเรืองทางประวัติศาสตร์ ความต่อเนื่องของยาอียิปต์นั้นสะท้อนให้เห็นอย่างดีโดยโฮเมอร์ในโอดิสซีย์ ดูแลสุขภาพและพละกำลังของกษัตริย์เมเนลอส เอเลนา

"... ฉันตั้งใจจะเพิ่มน้ำผลไม้
วิบัติ ให้สันติ ให้พ้นทุกข์ ภัยทางใจ ...
ลูกสาวที่สดใสของ Dieva มีน้ำผลไม้ที่ยอดเยี่ยมที่นั่น
ในอียิปต์ Polydamne ของเธอภรรยาของ Thoon
มอบให้พวกเขา; ดินแดนที่นั่นอุดมสมบูรณ์และอุดมสมบูรณ์
ธัญพืชให้กำเนิดทั้งความดี การรักษา ความชั่ว มีพิษ
ทุกคนมีหมอ เกินความรู้
คนอื่นๆ เนื่องจากทุกคนในนั้นมาจากตระกูลเปี้ยน

(แปลจากภาษากรีกโบราณโดย V. A. Zhukovsky)

ในสนามรบ

บทบาทสำคัญในการรวบรวมข้อมูลในอียิปต์โบราณเล่นโดยแพทย์ทหารที่มาพร้อมกับกองทัพอียิปต์ในการรณรงค์ บนหลุมฝังศพ รูปภาพของการดำเนินการบนแขนขาได้รับการเก็บรักษาไว้ รายการจากต้นกกของ Imhotep แพทย์ผู้เป็นมรณะได้ให้คำแนะนำที่ชัดเจนเกี่ยวกับการรักษาบาดแผลของเนื้อเยื่ออ่อน เทคนิคการพันผ้าพันแผล ตลอดจนการผ่าตัดที่พบบ่อยที่สุดในสมัยนั้น ได้แก่ การขลิบและการตัดอัณฑะ อาการบาดเจ็บทั้งหมดถูกแบ่งตามการพยากรณ์โรคเป็นรักษาหาย สงสัย และสิ้นหวัง จรรยาบรรณแพทย์ในยุคนั้นต้องสื่อสารอย่างเปิดเผยแก่ผู้ป่วยถึงผลลัพธ์ที่คาดว่าจะได้รับของการรักษา โดยหนึ่งในสามวลีนี้: "นี่คือโรคที่ฉันรักษาได้ นี่คือโรคที่ฉันอาจรักษาได้ นี่คือโรค ที่ฉันไม่สามารถรักษาได้"

ในกรณีที่สามารถรักษาได้ ต้นกกของ Imhotep ให้สัญญาณที่ชัดเจนของกลยุทธ์การรักษา: "บอกคนที่มีบาดแผลบนศีรษะของเขา:" นี่คือโรคที่ฉันจะรักษา "หลังจากที่คุณเย็บบาดแผลของเขาแล้ว ในวันแรกให้ใส่เนื้อสดทับไว้ ห้ามพัน ดูแลเขาจนหมดเวลาป่วย รักษาบาดแผลด้วยไขมัน น้ำผึ้ง ผ้าสำลี จนกว่าผู้ป่วยจะหายดี”

ในการรักษากระดูกหัก หมอชาวอียิปต์ใช้เฝือกไม้หรือพันแขนที่บาดเจ็บด้วยผ้าลินินชุบเรซินชุบแข็ง ยางดังกล่าวพบได้ในมัมมี่อียิปต์ มีหลายวิธีใกล้เคียงกับการหล่อปูนปลาสเตอร์สมัยใหม่

การบำบัดด้วยปัสสาวะ

ในอียิปต์โบราณ ปัสสาวะถูกใช้เป็นยาอย่างกว้างขวาง Herodotus มีคำอธิบายเกี่ยวกับการรักษาปัสสาวะที่ไม่ธรรมดา: “หลังจากการตายของ Sesostris พระราชอำนาจได้รับมรดกโดย Feron ลูกชายของเขาซึ่งกลายเป็นคนตาบอด ... มีตาไม่ดี เขาตาบอดเป็นเวลาสิบปี ใน ปีที่สิบเอ็ด พระราชาทรงสดับคำพยากรณ์ในเมืองบูโตว่า เมื่อพ้นโทษแล้ว พระองค์จะทรงมองเห็นได้ หากพระองค์ล้างพระเนตรด้วยปัสสาวะของหญิงที่มีเพศสัมพันธ์แต่กับสามีของนางและ ไม่มีชายอื่น เขาทดสอบปัสสาวะของภรรยาตัวเองก่อน และเมื่อมองไม่เห็น เขาก็ทดสอบผู้หญิงทั้งหมดเป็นแถวๆ จนในที่สุดเขาก็มองเห็นได้ เขารวบรวมผู้หญิงทั้งหมดที่เขาได้ทดสอบ เว้นแต่ผู้ที่เห็นปัสสาวะจากปัสสาวะ ณ ที่แห่งหนึ่งเรียกว่าทุ่งแดง และเผาเสียทั้งหมดที่นั่น พระองค์เองทรงแต่งงานกับหญิงที่ปัสสาวะซึ่งพระองค์ทรงมองเห็นได้ ดังนั้นในอียิปต์โบราณจึงได้รับผลการรักษาพร้อม ๆ กันและมีการตรวจสอบความถูกต้องในการสมรส

ในกระดาษปาปิรัส Ebers ส่วนทางนรีเวชประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับการรู้จำเวลาของการตั้งครรภ์ เพศของเด็กที่ยังไม่เกิด เช่นเดียวกับ "ผู้หญิงที่สามารถและไม่สามารถคลอดบุตรได้" Berlin และ Cajun Papyri อธิบายวิธีง่ายๆ ในการกำหนดเพศของเด็กในครรภ์ เสนอให้หล่อเลี้ยงเมล็ดข้าวบาร์เลย์และข้าวสาลีด้วยปัสสาวะของหญิงตั้งครรภ์ ถ้าข้าวสาลีงอกก่อนผู้หญิงก็จะเกิด ถ้าข้าวบาร์เลย์เป็นเด็กผู้ชาย นักวิจัยชาวอเมริกันจากมหาวิทยาลัยจอร์จทาวน์ได้ทำการทดสอบดังกล่าวและได้รับการยืนยันอย่างมีนัยสำคัญทางสถิติถึงประสิทธิภาพ อย่างไรก็ตาม ข้อเท็จจริงนี้ยังไม่มีคำอธิบายที่สมเหตุสมผล

ชาวอียิปต์โบราณต้องทนทุกข์ทรมานจากอาการปวดฟัน

อาชีพทันตแพทย์เป็นที่นิยมอย่างมากในอียิปต์โบราณ นี่เป็นสิ่งที่เข้าใจได้เนื่องจากการศึกษามัมมี่แสดงให้เห็นว่ามีโรคอักเสบรุนแรงในเชิงกรานเหงือกและฟันเกิดขึ้นอย่างกว้างขวางในหมู่ชาวอียิปต์ แม้แต่ฟาโรห์ซึ่งมีหมอฟันชาวอียิปต์ที่เก่งที่สุดในสมัยนั้น ก็พบว่ามีรอยโรคกรามและฟันหลุด เห็นได้ชัดว่าการแทรกแซงเช่นการอุดฟันผุและอวัยวะเทียมด้วยทองคำหรือโลหะอื่น ๆ นั้นยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด หลักฐานเพียงอย่างเดียวของการใช้ทองคำในการปฏิบัติทางทันตกรรมของอียิปต์โบราณคือเยื่อบุของฟันกรามล่างทั้งสองที่เชื่อมต่อกันด้วยลวดเส้นเล็ก ๆ ตามแนวคอของฟันทั้งสอง

การรักษาโรคทางทันตกรรมในอียิปต์โบราณดำเนินการอย่างอนุรักษ์นิยมเป็นหลัก โดยใช้น้ำพริกต่างๆ กับฟันหรือเหงือกที่เป็นโรค Ebers Papyrus มีใบสั่งยา 11 รายการสำหรับการเยียวยาดังกล่าว ตามที่คอมไพเลอร์กล่าว, น้ำพริกเหล่านี้ควรจะรักษาช่องปาก, เสริมสร้างฟัน, บรรเทาอาการอักเสบของเหงือก (โรคปริทันต์) และอาการปวดฟัน ใบสั่งยาวางปาปิรัสของ Ebers จำนวนมากได้รับการทำซ้ำโดยเภสัชกรชาวอียิปต์สมัยใหม่และได้รับการแนะนำสำหรับการรักษาโรคปริทันต์อักเสบซึ่งเป็นเรื่องปกติในสมัยของเราซึ่งนำไปสู่การสูญเสียฟัน

อุตสาหกรรมยาสมัยใหม่ในอียิปต์และฐานทางวิทยาศาสตร์เป็นของรัฐ มีบริษัทยาเอกชนเพียงไม่กี่แห่งที่จัดหายาให้กับตลาดยาในรัสเซีย แพทย์และเภสัชกรชาวอียิปต์แสดงความสนใจอย่างมากที่จะพัฒนายาแผนปัจจุบันโดยอิงจากยาเหล่านี้ เนื่องจากยาอียิปต์โบราณจำนวนหนึ่งผ่านการทดสอบตามเวลาและเป็นที่ยอมรับในการใช้งานในยุคของเรา ยาระบาย ยาขับปัสสาวะ ยาแก้อักเสบ ยาแก้โรคไขข้อ และยาอื่น ๆ ที่มีส่วนประกอบของสูตรอียิปต์โบราณได้ถูกนำมาใช้แล้ว

มิคาอิล แมร์คูลอฟ