Varanasi är de dödas stad. Hur människor begravs i Indien: traditioner och seder Varanasi india de dödas stad varför

Kapitel 2. Varanasi - de dödas stad

Här kände jag för första gången sedan i somras 35 graders värme på huden. Varanasi mötte mig med ett hett helvete - de dödas stad. Förresten, varför kallas Varanasi för de dödas stad? Tja, om du inte känner till funktionerna i hinduisk kultur och specifikt egenskaperna hos Varanasi, då kommer jag skynda mig att förklara för dig och till och med visa dig.

Saken är den att enligt hinduiska legender grundades Varanasi av guden Shiva själv för cirka 5000 år sedan vid sammanflödet av två floder: Varuna och Assi, från vilka han fick sitt namn. Detta är en av de sju heligaste platserna för hinduer; pilgrimer som bekänner sig till hinduismen kommer hit från hela världen. Varanasi anses också vara heligt av buddhister och jainer. Det är just för att denna stad grundades av Shiva själv som Varanasi fick en så allvarlig status för dyrkan och vördnad. Många andra städer ligger på stranden av Ganges, men denna stad anses vara den heligaste av dem.

Floden Ganges (eller helt enkelt Ganges) rinner genom staden. Detta är den heligaste floden för hinduer och den tar sin källa långt i Himalaya, på en höjd av över 4000 meter från Gamukh-glaciären. Om det, i bergen, i Gangotri-regionen (där vi kommer att besöka i följande kapitel), är Ganga-floden en relativt liten bergsbäck, så är den redan i Varanasi-regionen en bred flod. Ganges avslutar sin jordiska resa i Bengalregionen, där den smälter samman med Indiska oceanen i Bengaliska viken.

buffelbadar i Ganges

Här kan vi få färsk fisk

tvätt

Bilden av Parvati - Shivas fru - nära Ganges

I ett av de tidigare kapitlen i denna (underbara) bok skrev jag redan om de säregna sätten att begrava de döda, som används i dharmiska traditioner. Förra gången pratade jag om Sky Burials, men inom ramen för Varanasi kommer min berättelse att ägnas åt kremering. Vet du hur Katmandu och Varanasi liknar varandra? Det faktum att i båda dessa städer är ceremonier för kremering av kroppar. I Varanasi sker kremering precis vid stranden av Gangesfloden, och i Katmandu sker denna handling vid Ganges biflod - Bagmatifloden. Detta händer i ett komplex speciellt designat för dessa ändamål som kallas Pashupatinath. Han tar sitt namn från Pashupati - detta är inget annat än ett av namnen på guden Shiva. Tyvärr säger den här boken inget om Pashupatinath och det finns inget foto på honom, eftersom jag inte har varit på detta komplex. Jag gick inte, för i framtiden planerade jag att besöka Varanasi och titta på ceremonierna redan på denna plats.

chapati kakor

Te (chai) är ett ord från indiska språk

Varje hindu drömmer om att dö i Varanasi. Och om du inte dör, då åtminstone att hans kropp efter hans död bränns på stranden av Ganges och askan sprids över dess heliga vatten. Varje hindu drömmer om att avsluta sin jordiska resa i Ganges heliga vatten, så att hans natur löses upp i vatten och ger liv åt någon ny levande varelse, och själen går till ett nytt stadium av återfödelse. Förresten, i den dharmiska världsbilden verkar slutet på den mänskliga vägen i form av döden inte alls vara något sorgligt. Hinduer tror på reinkarnation, på återfödelsernas cykel, och döden är helt enkelt fullbordandet av ett annat jordeliv och övergången till ett nytt, i ett nytt utseende och med ett nytt försök att komma till upplysningen, till vilken representanterna för indianerna kast (varna) är närmast - brahminerna. Inom buddhismen, som härstammar från hinduismen, tror man att varje person kan bli upplyst och fullborda sin återfödelsecykel, nå Nirvana och ansluta till det strålande tomrummet. Nåväl, vi ska dock inte gå in på detaljerna i den dharmiska världsbilden, låt oss gå ner "från himlen till jorden" och gå vidare till den mystiska, lätt magiska och extremt intressanta staden - Varanasi.

Jag bosatte mig i pensionatet "Elvis", dit jag fördes med en rickshaw. I detta pensionat fanns ett rum för 300 rupier. För att vara ärlig, efter Nepal var jag ännu inte van vid den lokala rupier och förstod därför inte riktigt priserna, men priset på 300 rupier verkade normalt för mig. Jag var väldigt trött efter tågresan och ville slänga mitt skräp på sängen och gå och beställa något att äta. Köket i "Elvis" ligger på själva taket, det är 2 våningar totalt + en tillbyggnad på taket. De vägrade laga ris och annan tung mat, eftersom det fortfarande var morgon, de var för lata, så jag beställde en omelett med grönsaker. Efter att ha ätit en snabb frukost (eller middag) ville jag just nu gå ner till Ganges och se vad som hände där, speciellt eftersom Lala (ägaren till hotellet) sa att Ganges bokstavligen ligger 1 minut från den här byggnaden. Vad han i själva verket inte lurade.

smala gator i den gamla stadsdelen i Varanasi bredvid floden

Förresten, när jag åt min omelett lade Lala någon anteckningsbok på bordet och bad mig läsa vad som stod där. Det var en bok med recensioner som lämnats av olika turister som bor här. Det fanns också många ryskspråkiga inskriptioner och utropstecken. Efter att ha läst cirka 10 stycken insåg jag att jag var på ett bra ställe. Alla människor berömde denna plats och ägaren. Bra service, tillgång på varmvatten 24 timmar om dygnet, vilket är ganska sällsynt på grund av det faktum att vattnet i tankarna svalnar när skymningen börjar. Godmodig och lyhörd service, all hjälp, valutaväxling till bra kurs, kort sagt, allt är för människor. Jag var själv övertygad om detta.

Jag kunde inte vänta med att gå i land och titta på legendariska Ganges, på kremeringsceremonin och det hektiska livet i Varanasi. Det var bara morgon, ca 10-11 tiden, men solen stekte redan på allvar. Den högra stranden av floden Ganges, på vilken Varanasi ligger, är välutrustad och bebodd sedan antiken. Allt där är färdigt med sten: trappor, nedgångar till vattnet, fonter, förtöjningar för båtar. Sadhus sitter på trappan, idolaltare till guden Shiva - Lingas installeras överallt och överallt. Kor går och lämnar spår av sitt liv.

Lingam av Shiva - fallisk symbol

Ko - en symbol för fertilitet, ett heligt djur

Efter att ha gått lite insåg jag att den här värmen skulle förstöra mig och att jag direkt borde gå tillbaka till mitt rum och somna - vilket jag gjorde utan dröjsmål. Jag lyckades sova till 3-4 timmar, efter det åt jag lunch och gick vidare till Ganges strand. Vid den här tiden var Ganges mycket livligare än vid middagstid. Värmen har redan börjat avta, turister, lokalbefolkning, köpmän, olika skällande och irriterande "hjälpare" har klättrat ut på gatorna - dessa riktigt vidriga personligheter. De kommer fram till dig och börjar en konversation, som om de vill lära känna en främling och bli vän med honom, men efter ett tag avslöjar de hela sin essens och erbjuder några av sina tjänster. Detta kan vara hjälp med att välja ett pensionat, i sökandet efter en viss gata, byggnad. De kan erbjuda sig att köpa "marivanna" i form av hasch av dem.

Ursäkta mig herr! Vill du ha något?– Frågar mig genomsnittet hjälpte.

- Nej tack! Jag svarar utan att tänka.

- Röker du? Gillar du Marivanna?– Hon ber om hjälp, skildrar processen att röka med händerna framför ansiktet.

Allt du behöver göra är att svara på dem: "Sikta rök inte och jag gör inte det marivanna, min vän! Förlåt!" - Och så var 100:e meter. Först framkallar det ett leende, men sedan blir det väldigt irriterande.

Det är inga problem med detta...

Även om det ofta och verkligen finns sådana människor som inte behöver något från dig, som bara vill lära känna dig. Dessa är som regel samma turister från andra indiska städer. Ofta, i allmänhet, muslimer, som det finns många av i själva Varanasi.

Förresten, om marijuana. Teoretiskt sett finns det i indisk lag en regel enligt vilken marijuana är ett narkotiskt ämne och att användningen är förbjuden. Men det finns även en del andra lagar som tillåter rökning av hasch. Faktum är att inom hinduismen tror man att guden Shiva själv var en haschrökare, och att röka det är en religiös ritual för imitation av Shiva. Precis som Shiva var en asket och silverlös, så har hans anhängare - sadhus - ett ganska asketiskt utseende och missbrukar flitigt haschrökning. Och om hon hjälper dig att erbjuda dig lite viskning, då röker sadhus marivanna helt öppet, precis på gatan.

Bland hippieturister flyger denna produkt med en smäll, vilket ger bra inkomster till regionens skuggekonomi. I allmänhet, i Varanasi, använder förmodligen var tredje utländsk turist cannabinoider. Det verkar för mig som om den här produktens stringens kan sätta en oerfaren rökare ner med några bloss. Men jag kommer aldrig att få veta detta, eftersom jag är kategoriskt emot alla berusande ämnen. För att inte säga att jag inte har syndat med sådana överdrifter tidigare, men nu är jag helt övertygad om deras värdelöshet. Det är bara det att om vi pratar om Varanasi, och faktiskt om Indien, så skulle det på något sätt vara fel, tror jag, att inte nämna denna funktion minst en gång.

Varanasi är den äldsta heliga staden för hinduer, som ligger i det mystiska och redan älskade av våra turister på stranden av den vackra och stora Gangesfloden. Historiker tror att stadens ålder är cirka tre tusen år, men indianerna själva tror att den redan är fem tusen år gammal, och guden Shiva själv grundade staden. Varanasi är i alla fall en av de äldsta städerna på planeten, den fascinerar med sin atmosfär och imponerar med sina monument. Om du ska till Indien 2020, se till att besöka den här staden - och ta reda på allt det mest intressanta om det i förväg från vår artikel.

Staden har en historia på många tusen år, och under denna period bytte den flera namn. Den kallades Kashi (vilket översätts som "det gudomliga ljusets stad"), Benares (ett av översättningsalternativen är "staden med tusen tempel"). Men under hela sin existens anses denna stad vara den mest betydelsefulla bland alla heliga platser som måste besökas av pilgrimer - buddhister, jainer och särskilt hinduer.

Pilgrimer från antiken störtade ner i Gangesfloden och tvättade bort sina synder.

Under perioden då muslimerna erövrade detta område gick stadens betydelse något förlorad, men när de medeltida hinduiststaterna i Indien blev starkare, reste sig den hinduiska kulturen och religionen igen ur askan, och staden föll inte längre in i förfall - tvärtom byggdes nya tempel, och det blev vackrare och vackrare.

För närvarande öppnar moderna institutioner i staden: offentliga skolor, institut. Förutom pilgrimer besöks staden också av miljontals vanliga turister - de strävar till staden för dess speciella, besynnerliga atmosfär, för dess praktfulla byggnader, för känslan av att tillhöra något högt, om än avlägset, främmande och något. obegriplig.

Varför kallas Varanasi för "de dödas stad"?

För hinduer är denna heliga stad en slags gräns mellan livet på jorden och evigt liv. De tror på själens vandringar, som efter döden gång på gång flyttar till andra levande varelser. Och varje person - i detta liv och andra - bör sträva efter att slutföra denna smärtsamma cykel av återfödslar, som kallas "samsara".

Enligt hinduiska övertygelser är en som dör i denna stad befriad från samsara. Därför bosätter sig många rika invånare i Indien, i slutet av sina dagar, i denna stad eller i dess omgivningar, och från de sista krafterna kommer också fattiga, men dödligt sjuka människor hit.

Men även om indianen inte dog i Varanasi, är det värt att kremera hans kropp i denna stad, då kommer hans karma att rensas för allt det bästa i nästa liv. Därför, från hörnen av hela Indien, och till och med - dessutom från hela planeten, eftersom hinduismen inte bara praktiseras i detta land, förs hundratals lik varje dag för kremering, som äger rum just här - på stranden av Gangesfloden.

Hur tar man sig till Varanasi stad?

I Varanasi, tack vare den moderna civilisationens prestationer, finns det redan till och med en flygplats, men naturligtvis kommer du inte dit direkt från Ryska federationen - det är värt att göra flera överföringar, varav den andra kommer att vara i Delhi.

Om du inte bara besöker Varanasi, utan Indien som helhet, kommer det att vara ganska bekvämt att ta sig till den antika staden med tåg (från Delhi eller Calcutta), med buss (från Khajuraho och Bodh Gaya).

Själva staden är ganska stor, och om du vill kan du flytta runt den med buss eller rickshaw (pedicab). Men med största sannolikhet blir det mycket lättare och trevligare att se all prakt om du går runt Varanasi till fots - och absorberar allt runt omkring - med ögon, öron och själ.

Vad ska man se i Varanasi stad?

En turist som först kom till Varanasi kan ha vidöppna ögon - därför är här en lista över de mest intressanta eller pittoreska sevärdheterna i staden.

Tempel i Varanasi

Trätemplet som ligger på Lalita Ghat sticker ut bland andra. Det byggdes som en kopia av det nepalesiska templet Pashupatinath, är under skydd av den regerande dynastin i Nepal, som anslog medel för byggandet av byggnaden från värdefulla träslag.

Allmänna tips för att besöka hinduiska tempel är följande:

båda könen måste täcka sina ben och axlar;
du kan inte gå in i templet i skor och du kan inte ens ta dem med dig;
man ska inte ens försöka komma in i tempel där endast hinduer får komma in;
i tempel är det vanligt att lämna några få mynt i donationslådor;
om du vid utgången från templet fick prasadam - klibbigt ris eller mannagryn - släng det inte i något fall och förolämpa på så sätt de stackars hinduerna mitt framför dem. Ge den till en ko eller doppa den i vattnet i Ganges.

Förutom hinduiska tempelbyggnader finns det tempel i staden skapade av representanter för andra trosriktningar. Så, moskén i Aurangzeb byggdes på 1600-talet av Mughals, som ville förstöra hela Varanasi. De förvandlade Vishnu-templet som då stod där till ruiner, och i dess ställe byggde de en moské uppkallad efter befälhavaren.

I en förort som heter Sarnath finns buddhistiska heliga byggnader, eftersom det var här, enligt anhängarna av denna religion, som Buddha läste sin första predikan och lade grunden för hans undervisning. Sarnath förstördes på en gång, och därefter utfördes många arkeologiska undersökningar i denna förort.

Stupa Dhamek. Det är känt för att det byggdes runt 600-talet och står kvar än idag. Det är ett torn i form av en cylinder, cirka 30 meter högt.
Mulgandhakuti Vihara-templet. Uppfördes i början av förra seklet - på platsen för ett gammalt, förstört tempel. Detta tempel är dekorerat med väggmålningar från Buddhas liv och byggdes som en symbol för buddhismens återkomst till Indiens territorium.
Arkeologiska museet. Det här är inget tempel alls - men inne i museet finns det ovärderliga fynd av arkeologer, det som hittades genom många års utgrävningar i Sarnath: skulpturer, keramik, målningar på stenar och andra artefakter.

Andra sevärdheter i Varanasi

I själva Varanasi, förutom tempel, finns det andra attraktioner:

Ghats. Dessa är stentrappor som leder till floden. Det finns 84 av dem, var och en av dem har sitt eget namn. De tjänar till rituell tvätt i Gangesfloden, kremering av de döda och olika ceremonier. Turister får titta på kremeringen, men filmning är strängt förbjudet. Efter denna procedur blåses askan med oförbrända kroppar över floden. Människor i närheten kan bada, dricka vatten och tvätta kläder i vattnet, detta är brukligt för indianer. Turister avråds starkt från att göra detta, eftersom vattnet är mycket förorenat. Kremeringsspektaklet kommer naturligtvis inte att tilltala alla, det är inte för svaga hjärtan. Du kan se händelserna i Gangesfloden i videon:
Fort Ram Nagar. Den ligger på motsatta sidan av floden, du kan ta dig dit via bron. Det byggdes 1750 som ett residens för Mughals - härskarna i den dåvarande Benares-regionen. Därför är den gjord i Mughal-stil. En del av fortet Ram Nagar används som museum, som innehåller samlingar av vapen och husgeråd från Maharaja.
Observatoriet Jantar Mantar. Älskare av astronomi kommer att gilla det, eftersom det innehåller en magnifik samling verktyg som används i denna vetenskap.

Hur har man kul i staden Varanasi?

Naturligtvis, i princip här kan du se hur den hinduiska pilgrimsfärden går. Det finns flera speciella vägar, pilgrimer måste gå och vara tysta, de kan bara äta en gång om dagen, och de får inte täcka sina huvuden för att skydda sig mot naturliga influenser.

Men det finns fler glada och färgglada sevärdheter i Varanasi även för vanliga turister – inte hinduer. Detta är till exempel Diwali, eldens högtid, som hålls för att hedra det godas seger över det onda. Under Diwali-festivalen bländar staden bokstavligen turister med ljus från ljus och lyktor.

Och Shivaratri-festivalen är tillägnad Shiva själv: hinduer berättar historier från hans liv och sjunger rituella psalmer med inspiration. Festivaler åtföljs vanligtvis av mässor.

Förbluffad av mängden tempel och chockad av begravningsceremonierna, kanske den europeiska turisten vill hitta något mer jordnära i Varanasi. Staden är vacker på sitt eget sätt: även enkla smala gator i indisk färg, och konstigt nog skapas förutsättningar för shopping i den - det finns många basarer. Varje basar är tillägnad en specifik produkt: smycken, siden, fat, möbler och andra varor.

I staden är det fullt möjligt att få tillräckligt med inte bara andlig mat, utan också att besöka någon cateringanläggning och stilla din hunger. Det är bäst att gå till en lokal restaurang och prova till exempel curry, souvlaki (små spett), thali (vegetarisk tallrik). Och skölj ner det hela med en traditionell tandai-drink gjord på mjölk, pistagenötter och kryddor.

Det här är Varanasi, ett besök som kanske inte räcker en hel dag. Naturligtvis talar den här artikeln om de viktigaste sevärdheterna, men det finns tusentals tempel i staden, cirka hundra ghats, och varje resenär kommer att gilla något annat. Men även om du bara har ett par timmar på dig, se till att ta dig åtminstone lite tid att besöka denna antika stad. I vilket fall som helst kommer den att förtrolla dig med både sin skönhet och sin atmosfär.

Indien är ett mystiskt land. Ett land med sina egna traditioner, kultur och seder. Ibland verkar alla dessa funktioner lite vilda för den genomsnittlige turisten, men ingenting kan göras åt det. Det här är ett annat folks kulturella och moraliska värderingar, vi kan bara ta allt detta för givet. Idag kommer vi att beröra ett mycket pikant ämne, som kommer att relatera till hur människor begravs i Indien. Det måste sägas direkt att det finns många funktioner i denna process.

Religion

Vad är religionen i Indien? Hinduismen är landets huvudreligion. Om du fördjupar dig i dess väsen, så beskriver hinduismen, liksom buddhismen, människokroppens död endast som slutet på ett av liven, efter döden återföds en person med en övergång till någon annan enhet.

För att återfödelsen av den mänskliga själen ska passera utan problem och korrekt krävs en kvalitativ befrielse av själen från köttet. För detta måste köttet förstöras tillräckligt. Detta är en viktig punkt. Som den religiösa läran säger, om den avlidnes kropp läggs i vila av dålig kvalitet, kommer det onda ödet som drabbade köttet att återspeglas i alla medlemmar av människosläktet.

Det onda ödet ska förstås som en döds eviga vandring mellan de levandes och gudarnas värld. I allmänhet tror hinduer att alla deras avlidna förfäder är gudar för sina ättlingar under en tid, vilket är anledningen till att du inte ska reta upp gudarna med ett begravningsförfarande av dålig kvalitet. Låt oss reservera att deras nära släktingar enligt hinduerna är föremål för vördnad i upp till cirka tre generationer.

Kremering

Det mest föredragna alternativet för begravning i Indien. Detta är ett mycket kostsamt företag. Att bränna en avliden persons kropp kostar anhöriga en betydande summa. Det är värt att notera att den bästa staden för sådana evenemang är Varanasi. Invånarna i Indien kallar denna bosättning för gravstaden. Men det finns andra sätt att begrava kroppen, som används av landets invånare, om en kremeringsbrand (begravningsbål) inte är överkomlig för en släkting till den avlidne.

Öppen spis för kremering

En brasa görs minst en meter hög, för vilken det tas cirka fem kilo ved för varje kilo av en avliden persons vikt. Rika familjer för begravningsbålet väljer trä som sandelträ och andra elitdyra arter. För fattiga människor finns det enklare sorter, det måste sägas att trä i Indien alltid är väldigt dyrt.

De fattigaste medborgarna för elden tar den avlidne personens saker, vilket skulle vara användbart för honom i en annan värld innan reinkarnationen. Och ändå är huvudkriteriet inte relevansen av en sak i livet efter detta, utan dess brännbara egenskaper.

Rika människor kastar diamanter och sällsynt bärnsten, högt värderad i Indien, i elden. Innan kremeringen börjar kastar sonen till en avliden person en speciell offerblandning (ris och sesam) i floden, detta görs så att själen som frigörs från kroppen kan inkarnera i ett speciellt tillfälligt skal.

Efter det läggs den avlidnes kropp på staplad ved, som staplas på ett speciellt sätt och hälls med smält smör och speciella aromatiska vätskor, och den avlidnes son tänder en eld med en fackla och samtidigt läser en bön. Andra familjemedlemmar i detta ögonblick skriker och sörjer den avlidne högt med speciella rituella klagomål.

Att klia sig i det egna ansiktet och de höga ropen från kvinnor som är närvarande vid ceremonin anses inte berövande. Dessutom bör kvinnor då och då falla till marken och slå i snyftningar.

Ungefär mitt under hela kremeringsproceduren bryter sonen skallen på ett halvbränt lik med en speciell träpinne, detta ger en hundraprocentig garanti för själen att lämna kroppen om den ännu inte lämnat kroppen av den avlidne vid denna tidpunkt. Efter att elden helt har dött ut rensas deltagarna i begravningsceremonin av flodens strömmande vatten, om det inte finns någon flod i närheten så tvättas de med vatten med sesamfrön.

För fullständig rening av en avliden persons själ krävs det att snabbt göra det första offret från en blandning av ris, sesam och grönsaker. Fyra dagar efter kremeringsceremonin kommer alla deltagare i begravningen till platsen för branden och genomför en speciell ceremoni, som går ut på att samla in resterna av benen, som tillsammans med askan laddas i en gravurna i lera. Urnan grävs tillfälligt ner i marken (cirka hälften i höjd eller volym). Några dagar senare sprids askan från urnan genom luften över någon flod eller sjö.

Vem är förbjuden att bränna

Det finns några nyanser i kremering. Det finns kategorier av medborgare som inte är föremål för kremering. Dessa inkluderar:

Små barn upp till tretton år.
Munkar och andra sadhus (människor som har avstått från världen med dess glädjeämnen och ägnat sina liv åt andliga övningar).
Gravid kvinna.
ogifta flickor.
Stackars människor som inte har pengar till kremeringsproceduren.
Människor med spetälska.
Människor som dog av kobrabett.

Låt oss fokusera på den sista kategorin. Det är anmärkningsvärt att man i Indien tror att en person som blev biten av en kobra inte dog, men är i koma, det är av denna anledning att bränna honom är något omänskligt och grymt mord.

En person som bitits av en kobra lindas in i en film och nedsänks i en båt gjord av ett bananträd. En skylt med hans namn och hemadress fästs på en person och trycks ner i floden. Sadhumunkarna som mediterar på flodens strand försöker fiska upp dessa människor ur floden. Detta görs för att försöka få dem tillbaka till livet med hjälp av deras meditationer.

Det är svårt att dra slutsatsen om munkarna lyckas med detta eller inte, men utan tvekan är ett sådant försök från dem i alla avseenden en mycket ädel och värdig handling. Det finns en tro på att en sadhu som mediterade på floden lyckades återuppliva en man biten av en kobra. Familjen till denna man var mycket glad och erbjöd okända rikedomar till munken, men han vägrade att acceptera denna belöning i enlighet med hans heliga löfte.

Betydelsen av floderna

Indien är ett land som upprätthåller många antikens seder. Och om en begravning i Indien var standard för en genomsnittlig medborgare i vårt land, då skulle det vara konstigt. Indien är exotiskt i allt, även stunder som begravningar.

Gangesfloden i Indien används dock, liksom vissa andra floder, för begravningsceremonier. Låt oss säga direkt att den typ av begravning av kroppar som använder floden inte är ett alternativ för rika medborgare. Ett alternativ till att använda floden för de fattiga är att gräva ner kroppen i marken. Men ändå är användningen av Gangesfloden i Indien som kyrkogård en vanligare händelse. Vilka andra reservoarer används?

Floderna Ganges och Brahmaputra är särskilt vördade. Kroppen av de människor som ansågs vara helgon eller hängivna under sin livstid skickas hit. Traditioner är sådana att människor som anses vara helgon eller invigda inte kräver rening av själen genom eld, eftersom deras själar var rena under sin livstid. Dessutom utförs ibland ritualer i reservoarer för gravida kvinnor (ibland kvinnor som dog under förlossningen).

Kroppsförberedelse

Förberedelsen av den avlidnes kropp bland hinduerna för begravningsritualer sker enligt brahmanismens seder. För att vara exakt börjar dessa händelser under en döende persons liv, i det ögonblick då det blir klart för alla att hans död redan är nära och oundviklig.

Den döende läggs på golvet i ett rum i huset (husets veranda eller på marken utanför). Medan hans själ går till en annan värld, är hans familjemedlemmar bredvid honom och bara ber. Med hjälp av böner påskyndas själens avgång från den dödliga kroppen. Själen går in i en av människokroppens tio öppningar. Det finns en sådan tro att de rättfärdigas själ kommer ut genom kronan, munnen, näsan eller öronen, och den syndiga själen kommer att lämna kroppen strikt genom anus.

Omedelbart efter döden, enligt den indiska riten, lindas den avlidne in i ett tyg, och en betel sprids runt honom. Oftast görs detta av hans son, som är huvudpersonen i att genomföra hela begravningsceremonin. Om det inte finns någon son i den avlidnes familj, är en speciell brahmin inbjuden att genomföra begravningsceremonin, men som religionen säger är det bättre att ha en son.

Indiska traditioner är sådana att den avlidnes kropp måste begravas en dag efter döden. Innan begravningen måste du raka håret på huvudet och skägget (om något). Om en kvinna dör, svepas hennes hår med en speciell ficklampa, och sedan gnuggas kroppen med doftande oljor och lindas in i en annan mantel.

Efter dessa procedurer dekoreras den avlidne med ljusa vävda blomstergirlanger, och olika religiösa tecken målas på hans ansikte, och ris och betel strös på hans panna.

Sedan, med hjälp av en bår, bärs den avlidne till platsen för hans framtida bränning (om alternativet med kremering av kroppen väljs), på vägen till den etablerade platsen görs stopp för böner. Vid den här tiden klagar alla kvinnor som är närvarande vid begravningen och gråter högt och sliter sina kläder. Det ideala alternativet för en begravning i Indien är när sorgen över en avliden person äger rum i form av långa, sorgliga och sorgsna recitativ.

Efter begravning

Efter alla aktiviteter för begravningen av kroppen måste den avlidnes familj lägga två stenar för att hedra händelsen. En sten placeras hemma och den andra på stranden av reservoaren närmast huset. Stenarna kommer att bli en slags symbol för den avlidnes ande. Under de kommande tio dagarna efter begravningen av människor i Indien, är det meningen att den ska utföra ritualer av libations med vatten över stenarna, samt att offra olika spannmål. Även under året (en gång i månaden) görs uppoffringar i form av mat för att hedra den avlidne.

Ett år senare bjuds bland annat flera speciella brahminer in till minnet, de gör uppoffringar och läser också en bön, som kallas för syndernas förlåtelse till en avliden person. I antiken krävde denna ritual blod från ett djur, men i det moderna Indien ersattes blod med spannmål, grönsaker och frukter.

Rika människor i Indien reser ibland speciella små stenmausoleer med olika uthuggna basreliefer för sina döda förfäder. Platser för mausoleet väljs på heliga grunder, om möjligt. Om detta inte är möjligt placeras mausoleet nära vattnet. Tomter av stenbasreliefer berättar vanligtvis om gudarnas liv (oftast Shiva och Parvati).

indiska muslimer och kristna

Alla muslimer och kristna som bor i Indien utför begravningen av sina avlidna nära och kära enligt deras religioners traditioner. Detta görs på speciella kyrkogårdar, med installation av lämpliga monument på gravarna. Dessa minnesmärken är gjorda enligt religionens alla seder (muslim eller kristendom). Andra religioner i Indien behandlas lugnt. Det förekommer inga trakasserier vare sig från de boende eller från myndigheterna. Vilken är den huvudsakliga religionen i Indien? Hinduismen anses vara huvudreligionen, men ingen lutar åt denna religion, allt sker på frivillig basis.

Begravning i Indien

Sättet som människor begravs i Indien är en hel ceremoni om vilka vetenskapliga verk som kan skrivas. Det är inte själva proceduren som är särskilt viktig, utan förklaringen av alla små saker och nyanser i denna process. Många noterar att en mer symbolisk händelse än den indiska begravningsriten inte kan hittas i något annat land eller kultur i världen.

Inte mindre slående är beteendet hos alla människor som deltar i begravningen av sina nära och kära och släktingar. Men allt detta blir ganska förståeligt om man ständigt har i åtanke läran om mänskliga själars transmigrering, som är en integrerad del av hinduismen som religion (enligt statistik bekänner mer än åttio procent av befolkningen i Indien hinduism).

Resultat

Idag fick du lära dig hur människor begravs i Indien på olika sätt. Naturligtvis måste vi erkänna att för oss verkar vissa stunder i begravningen lite märkliga och till och med ibland vilda. Men det här är traditionerna i ett avlägset land för oss. Kanske, för en invånare i Indien, ser en begravning i vårt land också konstigt ut.

En funktion av proceduren kan betraktas som skillnaden i ritualer, till exempel för begravning av barn och vuxna. Även om detta är långt ifrån det enda inslaget i begravningstraditioner i Indien. För oss verkar allt ovanligt och speciellt. Detta är dock skillnaden mellan religioner, kulturer och andra saker.

Mycket ofta gränsar överraskningen från utlänningar som observerar begravningsprocessen till förvåning och till och med skräck. Turister slås mest av det faktum att aska, kvarlevor av döda människor och till och med lik dumpas i floden, och sedan dricker lokalbefolkningen vatten från denna flod och badar i den.

Det finns publicerade data från laboratorieundersökningar av flodvatten i Indien. Forskningen utfördes av Discovery Channel. Hela världen, utom Indien, var förskräckt. Otroligt många mikrober, infektioner och annat hittades i vattenprover. Tydligen finns det saker i vår jordiska värld som bara kan förstås när du bor bredvid dem. Det gäller även frågan om hur människor begravs i Indien.

वाराणसी , vārāṇasī IAST [ʋaːɾaːɳəsiː] (inf.)) - brev. "mellan två floder"; Benares(Engelsk) Benares, ) eller Banaras(Engelsk) Banaras, hindi बनारस , urdu بنارس , Banaras (inf.)) eller Kashi engelsk Kashi, hindi काशी , urdu کاشی , Kāśī (inf.)) - huvudstaden i regionen med samma namn i nordöstra Indien (Uttar Pradesh) - en stad som är av samma betydelse för hinduer som Vatikanen är för katoliker (ESBE kallar den: " Hinduernas Rom”), centrum för brahminskt lärande. Den anses vara en helig stad för buddhister och jainer, den heligaste platsen i världen inom hinduismen (som jordens centrum i hinduisk kosmologi). En av de äldsta städerna i världen och möjligen den äldsta i Indien.

masterok :

Vår planet är full av underbara överraskningar från naturen och antika civilisationer, full av skönhet och sevärdheter, och du kan också hitta ganska ovanliga, konstiga, dystra traditioner och ritualer på den. Även om det bör noteras att för oss är de konstiga och skrämmande, och för vissa - det här är deras vardag, det här är deras kultur.

Var och en av miljarderna hinduer drömmer om att dö i Varanasi eller bränna sin kropp här. Friluftskrematoriet röker 365 dagar om året och 24 timmar om dygnet. Hundratals kroppar från hela Indien och utomlands kommer hit varje dag, flyger in och brinner. Hinduerna kom på en bra religion - att vi, efter att ha gett upp målen, inte dör för gott. Vladimir Vysotsky ingjutit i oss dessa grundläggande kunskaper om hinduismen till ackorden på sin gitarr. Han sjöng och upplyste: "du lever rätt - du kommer att vara lycklig i ditt nästa liv, och om du är dum som ett träd kommer du att födas som baobab"

Varanasi är en viktig religiös plats i hinduismens värld, ett pilgrimsfärdscentrum för hinduer från hela världen, lika forntida som Babylon eller Thebe. Här, mer än någon annanstans, manifesteras den mänskliga existensens motsättningar: liv och död, hopp och lidande, ungdom och ålderdom, glädje och förtvivlan, prakt och fattigdom. Det här är en stad där det finns så mycket död och liv på samma gång. Det är en stad där evighet och existens samexisterar. Detta är det bästa stället att förstå vad Indien är, dess religion och kultur.

I hinduismens religiösa geografi är Varanasi universums centrum. En av de heligaste städerna för hinduer fungerar som en sorts linje mellan den fysiska verkligheten och livets evighet. Här stiger gudarna ner till jorden, och bara en dödlig uppnår lycka. Det är en helig plats att leva på och en välsignad plats att dö. Detta är det bästa stället att uppnå lycka.

Varanasis berömmelse i hinduisk mytologi är oöverträffad. Enligt legenden grundades staden av den hinduiska guden Shiva för flera tusen år sedan, vilket gör den till en av de viktigaste pilgrimsfärdsplatserna i landet. Det är en av hinduernas sju heliga städer. På många sätt förkroppsligar den det bästa och värsta av Indien, ibland skrämmande för utländska turister. Scenen där pilgrimer ber i den uppgående solens strålar längs floden Ganges, med hinduiska tempel i bakgrunden, är dock en av de mest imponerande sevärdheterna i världen. När du reser genom norra Indien, försök att inte kringgå denna antika stad.

Varanasi grundades tusen år före Kristi födelse och är en av de äldsta städerna i världen. Den har kallats av många epitet - "templens stad", "Indiens heliga stad", "Indiens religiösa huvudstad", "ljusstaden", "upplysningens stad" - och först nyligen återställdes dess officiella namn, vilket nämndes först i Jataka - en gammal berättande hinduisk litteratur. Men många fortsätter fortfarande att använda det engelska namnet Benares, och pilgrimerna kallar det ingen mindre än Kashi – så kallades staden i tre tusen år.

Hinduen tror verkligen på själens vandringar, som efter döden flyttar till andra levande varelser. Och han relaterar till döden som och speciellt, men samtidigt vanlig. För hinduerna är döden bara ett av stadierna av samsara, eller det oändliga spelet av födelse och död. Och en anhängare av hinduismen drömmer om att inte födas en dag. Han strävar efter moksha - fullbordandet av själva cykeln av återfödelser, tillsammans med vilken - till befrielse och befrielse från den materiella världens svårigheter. Moksha är praktiskt taget en synonym för buddhistiskt nirvana: det högsta tillståndet, målet för mänskliga strävanden, ett visst absolut.

UPPMÄRKSAMHET!

I årtusenden har Varanasi varit centrum för filosofi och teosofi, medicin och utbildning. Den engelske författaren Mark Twain, chockad över sitt besök i Varanasi, skrev: "Benares (gammalt namn) är äldre än historien, äldre än traditionen, till och med äldre än legenden och ser dubbelt så gammal ut som alla tillsammans." Många kända och mest vördade indiska filosofer, poeter, författare och musiker har bott i Varanasi. I denna härliga stad bodde den klassiska hindilitteraturen Kabir, poeten och författaren Tulsidas skrev den episka dikten Ramacharitamanas, som blev ett av de mest kända verken inom hindilitteraturen, och Buddha höll sin första predikan i Sarnath, bara några få kilometer från Varanasi. Sjungit av myter och legender, helgat av religion, har det alltid lockat ett stort antal pilgrimer och troende sedan urminnes tider.

Varanasi ligger mellan Delhi och Kolkata på västra stranden av Ganges. Varje indiskt barn som har lyssnat på sina föräldrars berättelser vet att Ganges är den största och heligaste av alla floder i Indien. Den främsta anledningen till att besöka Varanasi är förstås att se floden Ganges. Flodens betydelse för hinduerna är bortom beskrivning. Det är en av de 20 största floderna i världen. Gangesfloden är den mest tätbefolkade i världen, med över 400 miljoner människor. Ganges är en viktig källa till bevattning och kommunikation för de miljontals indianer som bor längs floden. Sedan urminnes tider har hon dyrats som Ganges gudinna. Historiskt sett låg ett antal huvudstäder i de tidigare furstendömena på dess banker.

Den största kremeringsghaten i staden är Manikarnika. Cirka 200 kroppar kremeras här om dagen och begravningsbål tänds dag och natt. Familjer tar hit de döda som dog av naturliga orsaker.

Hinduismen har gett dem som bekänner sig till den en metod för garanterad uppnående av moksha. Det räcker med att dö i det heliga Varanasi (tidigare - Benares, Kashi. - Cirka Aut.) - och samsara slutar. Moksha kommer. Samtidigt är det viktigt att notera att fusk och kasta sig under en bil i denna stad inte är ett alternativ. Så moksha är definitivt inte synlig. Även om indianen inte gav upp i Varanasi, kan denna stad fortfarande påverka sin fortsatta existens. Om en kropp kremeras på stranden av den heliga floden Ganges i denna stad, är karman för nästa liv rensad. Så hinduer från hela Indien och världen strävar hit - att dö och brinna.

Gangesvallen är den mest festliga platsen i Varanasi. Här finns sadhu-eremiter insmorda i sot: riktiga ber och mediterar, turister tjatar med erbjudanden om att ta bilder för pengar. Kräsna européer försöker att inte hamna i avloppsvatten, tjocka amerikaner tar bilder av sig själva mot bakgrund av allt, rädda japaner går runt i gasbindor i ansiktet – de är räddade från infektioner. Den är full av rastamaner med dreadlocks, freaks, upplysta och pseudoupplysta, schizor och tiggare, massörer och haschhandlare, artister och andra människor av alla slag i världen. Folkmassans ojämförliga mångfald.

Varanasi- en av gammal städer i världen och de flesta helig plats för indianerna. Varanasi inte konstigt att de ringer De dödas stad- varje dag tar de med sig till denna stad, brinner och drunknar i Gangesfloden hundratals döda kroppar.

Mest obehaglig staden vi besökte i Indien.

Varanasi från befolkning i 1 500 000 människan är centrum för den indiska pilgrimsfärden. Miljontals hinduer gör årligen en religiös pilgrimsfärd till de dödas stad - Varanasi med obligatorisk tvätt i heliga floden Ganges. Ett stort antal vita turister kommer hit för att avstå från världsliga problem, genomsyrade av andlighet, och uppnå sinnesfrid. Denna stad är av stor betydelse för buddhister, eftersom det är i förorterna till Varanasi - Sarnath - Buddha, enligt legenden, läsa min först efter upplysning predikan fem första följare.

ta dig dit innan Varanasi kan göras på flera sätt:

på flygplan(inte bara från indiska städer, utan också direkt från andra länder, eftersom flygplatsen i denna stad är internationell);
på buss från närliggande städer;
på tåg. Från eller Calcutta.

Tåg från Delhi till Varanasi

Det bästa sättet, enligt vår mening, är tåg. Inte så dyrt som ett flygplan och inte lika långt och tröttsamt som en buss. Vi var på tåget — Varanasi. Tågbiljetter är det bästa att köpa i förväg, eftersom den här riktningen är ganska populär och de kanske inte är tillgängliga under de närmaste datumen. Det är bäst att köpa dem online. Du kan läsa hur du gör detta i vår. Biljetterna kostade oss 840 indiska rupier med alla skatter, och själva resan tog 17 timmar i en toffelbil.

Gangesfloden och dess vatten

Utan tvekan det viktigaste attraktion Varanasiär floden Ganges och dess vallar Ghats.

Ganges- en av längsta floder(2700 km) in Sydasien och definitivt en av de smutsigaste. Tappade här avlopp industriföretag, mänskliga avlopp, avfall liv, oförbrända kroppar lik kremerade på dess strand. Dessutom vissa kategorier av döda bränn inte. Till dem binda en sten och dumpade i den lidande floden. Trots detta, indianer bada i henne tvätta sig och även dryck. gäng för dem helig hon är för dem mamma. hinduer övertygad att hennes vatten tvättar bort synder, och därför är hon a priori ren och dessutom, säker men har också en läkande effekt. Men tro inte att floden inte har någon negativ effekt på hinduerna själva, för att inte tala om oförberedda utlänningar. Det har, och hur, särskilt på svaga barns organismer. Enligt Världshälsoorganisationen, från 1,5 miljoner indiska barn, som årligen är döende från sjukdomar som överförs genom vatten, 30-40 % på Ganga-kontot. Det är bara det att de flesta hinduer inte associerar att må dåligt med att simma i en flod. Och de som binder utför fortfarande tvättritualer, eftersom det är heligt, eftersom religionen kräver det.

Naturligtvis badade vi inte i floden, men vi åkte båt på dess vatten. Att se staden härifrån är mycket trevligare än att tränga igenom de smala gatorna i Varanasi. Och på andra sidan floden för 20 rupier kan du rida på hästar.

Utsikt från den motsatta sidan av Gangesfloden

Ghats av Varanasi

Banvall av Ganges består av steg som sträcker sig över flera kilometer och kallas Ghatami. Ghats tjänar till rituella ceremonier. De flesta av dem används för att bada i floden (liksom hushållsbehov, såsom tvätt, tvätt och i allmänhet för vad som helst), två av dem förekommer kremeringsriter.

Varje from hinduiskt drömmar dö i Varanasi och kremeras på stranden av den heliga Ganges, för då är han garanterad kommer att slutföras cykel återfödslar och nå det högsta tillståndet - moksha. Man tror att Brand renar själ avlidna, men det finns kategorier av döda som redan är rena, så de behöver inte brännas. De är bara kastas med en sten i floden. Dessa inkluderar munkar som avsade sig världsligt liv och ägnade sig åt böner och meditationer, barn, gravid kvinnor (eftersom inuti bebis). De kremerar inte heller de döda. kobra bett. Man tror att de dö inte, men faller i koma. De lindas in i plastfolie, placeras på en bananträdflotte, en lapp med namn och adress bifogas, och flöt nerför Ganges i hopp om att en munk som mediterar på stranden ska fånga och återuppliva de sovande.

I Varanasi, de dödas stad, finns två Ghata där de kremeras av eld, men det finns mer elektriskt krematorium(inte så heligt och hedervärt), för de fattiga som absolut inte har pengar till ved. Kremeringar händer hela tiden, 24 timmar per dygn.

Ghats of Varanasi, med begravningsbål

På ett par andra Ghats dagligen för gryning Och på solnedgång hölls Ganga Arati ceremoni. Så här hyllar hinduer moder ganga. Ceremonin hålls fem brahminer(sedan i morse - sju). De bränner rökelsepinnar, sjunger, manipulerar brinnande skålar. I slutet av ceremonin sänker många ned korgar med brinnande ljus i vattnet, samtidigt som de önskar.

Kvällsceremoni vid Ganges

Morgongudstjänstceremoni för Gangesfloden, Varanasi

Våra intryck av Varanasi

Som för våra intryck från Varanasi, de dödas stad, så har vi fler av dem negativän neutrala. Även om vi inte tar hänsyn till att vi kom hit på självaste varm säsong och dog av värmen - staden är inte gynnsam. Mycket stänga, snuskig Och fullt med folk. På gatorna, där man kan sträcka sig med händerna till två hus mitt emot varandra, lyckas skaror av indianer gå, motorcyklar åker och kor skiter. Sopor nästan varje bit mark är täckt och överallt stinker fruktansvärt. För att inte säga att dessa alla är fantastiska fenomen för Indien som helhet, men i Varanasi är detta mer och mer uttalat och går över gränsen för sunt förnuft.

Man måste vara en extremt partisk pseudo-superandlig person för att åtminstone hitta något andligt, sublimt och kosmiskt i all denna obskurantism.

Vi tillbringade 4 dagar här, vandrade runt i staden, forsade nerför Ganges, tittade på kremeringen, olika ritualer och ceremonier, försökte hitta åtminstone något positivt, men allt förgäves. Men det fanns en trevlig stund. Det är gryning vid floden. Så rent, vackert, lugnt, så inkonsekvent med allt som händer runt ...