"Ditt namn": Makoto Shinkais mästerverk. Sökandet efter planeten Tiamat, regeln om "Titius-Bode"

Djupare än alla kända bitar av information är den sanna berättelsen nedtecknad av sumererna om människosläktets början före Adam och Eva. De berättar om tider som går djupt, djupt – långt in i det förflutna. Berättelsen börjar med en tid för flera miljarder år sedan, då jorden fortfarande var mycket ung. Då fanns det en stor planet som heter Tiamat, och den kretsade runt solen mellan Mars och Jupiter. Den antika jorden hade en stor måne, som enligt deras uppgifter skulle bli en planet någon gång i framtiden.

Enligt uppgifterna fanns det en annan planet i vårt solsystem, vars existens vi bara vagt gissar för närvarande. Babylonierna kallade den här planeten Marduk, och detta namn fastnade på något sätt, men det sumeriska namnet för den var Nibiru. Det var en enorm planet som roterade i motsatt riktning i förhållande till andra planeter. De andra planeterna roterar i mer eller mindre samma plan, alla i samma riktning, men Nibiru rör sig i motsatt riktning, och när den närmar sig de andra planeterna korsar den Mars och Jupiters banor.

De säger att det passerar vårt solsystem vart 3600:e år, och när det kom var det vanligtvis en stor händelse i vårt solsystem. Sedan gick hon förbi de yttre planeterna och försvann ur sikte. Förresten, NASA upptäckte förmodligen denna planet. Hur som helst, det är mycket troligt. Två satelliter användes, installerade på stort avstånd från solen. Det finns definitivt där, men sumererna visste om det för tusentals år sedan! Sedan, enligt deras uppgifter, hände det genom ödets vilja att den under en av skärningspunkterna mellan Nibirus banor kom så nära att en av dess månar kolliderade med Tiamat (vår jord) och skar av ungefär hälften av dess massa - helt enkelt dela denna planet i två delar. Enligt de sumeriska uppgifterna gick denna stora bit av Tiamat, tillsammans med dess huvudmåne, ur kurs, gick in i omloppsbana mellan Venus och Mars och blev jorden vi känner. En annan bit splittrades i miljontals bitar och blev vad de sumeriska uppteckningarna kallar det "smidda armbandet" och vi kallar asteroidbältet mellan Mars och Jupiter. Detta är ytterligare en punkt som slår astronomer. Hur blev de medvetna om asteroidbältet – det är trots allt inte synligt för blotta ögat?

Så långt går de sumeriska rekorden. Uppteckningarna fortsätter historien om tidigare händelser, där de vid något tillfälle återigen berättar om Nibiru. Den var bebodd av medvetna varelser som kallades Nephilim. Nephilim är mycket långa: kvinnor är cirka 10-12 fot och män är cirka 14-16 fot långa. De är inte odödliga, men deras livslängd är cirka 360 000 jordår, enligt sumerernas uppteckningar. Sedan dör de.

Själarna hos en Tokyo-pojke och en tjej från en japansk provinsby byter plats flera gånger i veckan, vilket får båda eleverna att hamna i olika roliga situationer. Samtidigt närmar sig den mystiska kometen Tiamat jorden...

Makoto Shinkai är ett unikt exempel på en kreativ person vars utveckling vår generation kan följa i realtid. Å ena sidan är Shinkai ganska igenkännbar - både genom teckningens karaktär och genom handlingen, som nästan alltid handlar om den otroliga historien om två förälskade tonåringar "genom åren, genom avstånd", tvärtemot rum-tidskontinuumet. . Å andra sidan markerar inte Shinkai tid. Var och en av hans nya filmer är ett steg in på nytt territorium. Till exempel, "Catchers of the Forgotten Voices" argumenterade tydligt med Hayao Miyazaki, och "Garden of Fine Words" var en rent realistisk och väldigt vuxen kärlekshistoria.

"Ditt namn" är inte bara ett steg framåt - det är kanske ett hopp uppåt ett helt spann. Ett indirekt bevis på detta var den storslagna framgången för anime både i Japan (där är det den femte mest inkomstbringande filmen i hela biljettkassans historia i allmänhet och den andra bland anime efter Spirited Away) och i Kina. Shinkai verkade kombinera alla sina tidigare prestationer i den här tecknade filmen, men han gjorde det så graciöst och smart att han hade en helt ny kvalitet. Syntesen av tidigare teman förvandlades till den mest fullblodiga och mogna berättelsen om berättaren Shinkai.

Kometen Tiamat besöker vår terrestra vildmark en gång vart 1200:e år

Allt börjar förstås med ett par skolbarn, pojken Tako och flickan Mitsuha, som av okänd anledning med jämna mellanrum byter kropp i sömnen. Så de tvingas leva flera dagar i veckan: hon är som en Tokyo-kille, månsken på en restaurang och snurrar som en ekorre i ett hjul, han är en tjej i den japanska vildmarken, där det från underhållning finns en lokal typ av vävning och en kult av en bortglömd gud.

Ett roligt spel med kön är ett traditionellt japanskt kul, ta åtminstone den antika historien "Torikaebaya Monogatari, eller förvirring" och animeserien "Ranma 1/2". Båda påverkade handlingen i Your Name, liksom Greg Egans novell "Safe" om själen som rörde sig från kropp till kropp. För alla andra skulle detta vara tillräckligt, men Shinkai ville göra en film som var mycket kraftfullare.

Filmens utrymme fylls successivt med till synes disparata element. Här är kometen Tiamat med en revolutionsperiod på 1200 år och närmar sig jorden. Här är den lokala politiken: Mitsuhas far, borgmästaren i Itomori Township, söker omval. Här är egenskaperna hos lokala shintokulter: Mitsuha är en miko, en tjänare till shintokulten av samma gud som ingen vet något om. Här är universum enligt Hugh Everett. Här är märkligheterna med klassisk japanska - som för övrigt lärs ut på Itomoris skola av ingen mindre än Yukari, hjältinnan i Garden of Fine Words.

"Återigen var han (a) (a) i min kropp och skrev (a) att jag var en dåre (k)!"

Detaljer flätas sakta men säkert samman i den tätaste rums-temporala härvan. Något kan man ana ganska tidigt - när vi från fågelperspektiv får se sjön, vid vars strand staden ligger, och slätten, i vilkens mitt helgedomen ligger. Japanska ord och namn anspelar på något; säg, Itomori översätts ungefär som "trådens väktare." "Tråd" och "interlacing" är nyckelorden. Som hennes mormor, som själv var en prästinna i kulten, förklarar för hjältinnan, betyder Guds sanna namn, Musubi, både sammanvävningen av trådar och kopplingen mellan människor och tidens gång. Samma "tidernas koppling" från "Hamlet" - med förbehållet att det verkar som att ingen kan bryta denna koppling.

Som en film där många pusselbitar är vackert inbyggda i handlingen, vilket leder tittaren till en oundviklig katarsis, är "Your Name" aerobatics. Det är till och med läskigt att tänka på var Shinkai ska flytta härnäst.

En hymn till allt som ligger Shinkais hjärta varmt om hjärtat: Tokyos skyskrapor, den japanska provinsens mystik, uppväxten, stjärnhimlen ovanför ditt huvud och kärlek som inte känner några hinder.

När i Ryssland?

Den sorgliga paradoxen är att Shinkais verk slår kassarekord i Japan och Kina, och aldrig har släppts på biografer i Ryssland. Och det är inte ett faktum att det kommer ut alls - det finns fortfarande inget premiärdatum. Om fler får reda på detta lilla mirakel kanske någon av distributörerna avgör?

När jag var liten gillade jag verkligen att studera rymden. Jag tittade i en kikare på stjärnhimlen, läste böcker om andra planeter och stjärnor. Jag inspireras av kosmos mysterier, dimensionerna, avstånden och evigheten som är inneboende i himlakroppar.

För ett par dagar sedan plockade jag upp en bok där jag läste en artikel om vårt solsystem, eller snarare om dess förflutna. Den presenterade en teori om vår planets historia och hur asteroidbälte mellan Mars och Jupiter.

Enligt manuset till den här artikeln målade jag en bild som jag kallade (Död och födelse). Döden av planeten Tiamat och födelsen av vår älskade Jord +)

Avbildad Tiamat(stor), planet Nibiru och planeten Tiamats satellit - Måne.

Om planeten Tiamat på Wikipedia

Enligt Sitchins teori fanns det nio planeter i solsystemet i det förflutna, belägna i följande ordning från solen: Mummu, Lahamu, Lahmu, Tiamat, Kishar, Anshar, Anu, Ea och Gaga. Men solsystemet invaderades av en okänd kosmisk kropp som heter Nibiru, som, efter att ha fallit in i solens gravitationsfält, började rotera runt den medurs, medan de andra planeterna roterade moturs. På grund av detta började olika kataklysmer av tektonisk natur inträffa på planeterna närmast Nibiru, orsakade av planetens gravitationsfält. Den närmaste planeten - Tiamat - som ett resultat bröts i två delar. En del stannade kvar i Tiamats omloppsbana och därefter, delningen i mindre och mindre delar, markerade början asteroidbälte. Den andra halvan av planeten, tillsammans med satelliten Tiamat, kastades in i en ny bana mellan Lahamu och Lahmu och gav upphov till planeten Jorden. Nibiru kastades också in i en ny bana och blev den tionde planeten i solsystemet. Zecharia Sitchin försökte förklara Nibirus natur. Enligt hans hypoteser är den beräknade tiden för dess rotation runt solen cirka 3600 år och rörelsen sker i en mycket långsträckt bana.

Marduks bana - först närmade han sig Uranus och sedan till Neptunus - indikerar att Marduk, som trängde in i solsystemet, roterade i en retrograd bana (medurs), som inte sammanföll med rotationsriktningen för resten av planeterna. På väg vidare kom utomjordingen under inflytande av de kraftfulla gravitationsfälten hos jättarna Anshar/Saturnus och Kishara/Jupiter. Som ett resultat avvek dess bana ytterligare mot mitten av solsystemet, i riktning mot Tiamat 106).

Snart började Marduks närmande störa Tiamat och de inre planeterna (Mars, Venus och Merkurius): "Han skapade orkaner och virvelvindar, han skapade träsk som förtrycker Tiamat ... Det är svårt för gudarna, det finns ingen vila från vindar.”

Snart började tyngdkraften hos den annalkande stora planeten att riva enorma bitar från Tiamat. Elva vilda monster dök upp ur hennes "livmoder". Hon förberedde sig för att vinda Marduk ansikte mot ansikte och "omringade dem med glorier, likställde dem med gudarna."

En speciell roll i dikten och i hela den mesopotamiska kosmogonin spelades av Tiamats huvudkamrat vid namn KINGU, gudarnas förstfödde, "som utgjorde rådet".

Av de gudar, hennes förstfödde, som rådet var, valde hon Kingu, upphöjd över alla - befälhavaren, hövdingen i rådet.

Under påverkan av gravitationsfält började denna stora satellit av Tiamat att växla i riktning mot Marduk. Det var denna omständighet - överlämnandet till kungen av ödestabellen, det vill säga att förse honom med en oberoende omloppsbana, som resten av gudarna inte gillade mest av allt. Vem tillät Tiamat att skapa nya planeter? frågade Ea. Han klagade till jätten Anshar och berättade att Tiamat födde monster och upphöjde hennes förstfödde kung och gav honom ödets tavla.

Anshar vände sig mot Ea och frågade honom om han kunde döda Kinga. Eas svar har inte bevarats, men han tillfredsställde tydligen inte Anshar, som riktade samma fråga till Anu (Uranus). Anu går, men efter att bara ha tittat på Tiamat, återvänder hon i rädsla.

Konflikt uppstår bland de oroade gudarna: en efter en vägrar alla att slåss. Kommer ingen att slåss mot den rasande Tiamat?

Vid det här laget närmade sig Marduk, efter att ha passerat Neptunus och Uranus, Anshar (Saturnus) och dess breda ringar. Då gryr Anshara: det är Makrduk som måste bli en hjälte och konfrontera Tiamat. Efter att ha kommit i kontakt med Saturnus ringar (de "kysste varandra på läpparna"), går Marduk med på förslaget att förstöra Tiamat och hämnas gudarna.

Villkoren för affären är enkla: Marduk och hans "öde" - omloppsbanan där han kretsar runt solen, måste erkännas som de viktigaste. Det är vid denna tidpunkt som Gaga, Anshars/Saturnus måne, ändrar sin bana. Anshar skickar sin ambassadör Gaga till de äldre gudarna för att berätta för dem om alla händelser.

Gaga passerade alla planeterna och tvingade dem att ge den högsta makten till Marduk. Resultatet var förutsägbart i förväg: gudarna kände lätt igen Marduk som härskaren och uppmanade honom att inte tveka och ta livet av Tiamat.

Detta följs av den fjärde akten i dramat, där vi blir vittnen till den himmelska striden. Gudarna, i sitt råd, bestämde Marduks "öde" - deras gravitationsfält ändrade hans bana, och nu har "striden", det vill säga kollisionen med Tiamat, blivit oundviklig.

Som det anstår en krigare fyllde Marduk upp med en mängd olika vapen:

Han valde bågen som ett vapen i strid, Han gjorde pilar, justerade bågsträngen. Han tog tag i mace med sin högra hand, Han hängde bågen och kogern på sin sida. Han släppte en blixt framför sig, fyllde hans kropp med en gnistrande låga. Han gjorde ett nät: att fånga Tiamat inifrån...

Allt detta är inget annat än kända naturfenomen - elektriska urladdningar observerade under närmandet av två planeter, såväl som gravitationsfält ("nätverk").

Men Marduks huvudsakliga vapen var satelliterna som Uranus försåg honom med: sydvinden, nordvinden, ostvinden och västvinden. När han gick förbi jättarna Saturnus och Jupiter och föll under inflytande av deras kraftfulla gravitationsfält, "skapade" Marduk ytterligare tre satelliter - den förstörande vinden, orkanen och den fyra kraftfulla vinden.

Genom att använda satelliterna som "en vagn av oövervinnliga virvelvindar", "styrde han vindarna som han skapade till hela sju ... för att skaka Tiamat inifrån." Motståndarna var redo för strid:

Herren kom ut, rusade fram, ledde sin rasande väg till Tiamat... Herren närmade sig för att titta in i Tiamat, Kingu, hennes fru, för att utforska planer.

Men så snart planeterna närmade sig började Marduks bana att förändras:

Stryker - och hans gång går vilse, Sinnet är grumligt, tankar stör.

Och hjälpgudarna som stod bredvid honom, förmörkade sina ansikten, när de såg hjälten.

Kanske kommer motståndarna att kunna skingras med världen?

Men tärningen hade redan kastats, och planeterna närmade sig obönhörligen. "Vrålade, svävade uppåt, Tiamat", "ett formidabelt vapen, Herren reste". När Marduk närmade sig intensifierades Tiamats raseri. Hon "förtrollar, muttrar trollformler." Tydligen är detta samma charm, eller himmelska vågor, som Ea använde mot Apsu och Mum-mu. Men Marduk fortsatte att avancera mot fienden:

Tiamat och Marduk gick emot varandra, han är den klokaste av gudarna, rusade in i strid, möttes i strid.

Vladyka spred nätet, trasslade in det med nätet.

Den onda virvelvinden som låg bakom lanserade han framför sig,

Tiamats mun är öppen - hon vill sluka honom,

Han körde in virvelvinden i henne - hon kan inte stänga läpparna.

Våldsamma vindar fyllde hennes livmoder,

Hennes kropp svullnade, munnen öppnades.

Han sköt en pil och klöv hennes livmoder,

Han skar hennes inre, tog hennes hjärta i besittning.

Här ställs vi alltså inför en originell teori som ger nyckeln till att reda ut himlens mysterier 107). Ett instabilt system bestående av solen och nio planeter har invaderats av en stor, kometliknande planet från yttre rymden. Först närmade hon sig Neptunus, och efter Uranus passage, såväl som jättarna Saturnus och Jupiter, avvek hennes bana mot solsystemets centrum, och sju satelliter dök upp nära själva planeten. "Främlingens" väg gick direkt till Tiamat, nästa planet på hans väg.

S. Marduks "vindar" kolliderar med Tiamat och hennes "armé" (ledd av Kingu)

Ändå kolliderade inte de två planeterna, och ur astronomisynpunkt är detta faktum mycket viktigt. Marduks månar kraschade in i Tiamat, inte planeten själv. Som ett resultat "svullen" Tiamats kropp och en bred spricka bildades. In i denna spricka "sköt Marduk en pil", det vill säga en kraftfull elektrisk urladdning, som i form av en enorm blixt sträckte sig från Marduk "fylld med strålning". Efter att ha trängt in i Tiamat, "tog denna laddning hennes hjärta i besittning" - neutraliserade det elektriska och magnetiska fältet hos Tiamat själv. Efter sitt första möte med Marduk låg Tiamat sönderslagen och livlös, men hennes slutliga öde var ännu inte bestämt. Kollisionen med Kingu, Tiamats huvudsatellit, var ännu att komma, men ödet för de andra tio mindre satelliterna avgjordes omedelbart.

När han dödade ledaren för Tiamat, - hennes armé spreds, flydde avdelningar. Och de vapenkamrater som talade med henne, darrande av rädsla, vände tillbaka, flydde och räddade deras liv.

Det är ganska logiskt att anta att denna spridda armé, "darrande av rädsla", vände tillbaka, ändrade rörelseriktningen.

Genom att acceptera denna hypotes hittar vi svaret på en annan gåta i solsystemet - om kometernas ursprung. Dessa små klumpar av materia kallas ibland för de "upproriska" medlemmarna av solsystemet, eftersom deras rörelse inte följer någon av de allmänna lagarna. Banorna för alla planeter (med undantag för Pluto) ligger nära vanliga cirklar, och kometernas banor är långsträckta, och i vissa fall tillräckligt långt så att de försvinner från synen i hundratals och till och med tusentals år. Alla planeter (igen, med undantag för Pluto) kretsar runt solen i samma plan; Kometbanor ligger i olika plan.Och den viktigaste skillnaden är att alla planeter som vi känner till kretsar runt solen motsols, medan många kometer rör sig i retrograda banor, det vill säga i motsatt riktning.

Astronomer kan inte förklara vilken kraft eller vilken händelse som är ansvarig för bildandet av kometer och deras ovanliga banor. Vårt svar: Marduk. Roterande i motsatt riktning och i sitt eget plan, spred den Tiamats "armé" och bröt den i små kometer, vars banor bildades under påverkan av dess gravitationsfält, det så kallade "nätverket":

Men de hamnade i ringen, de kunde inte fly ... Han tog dem till fånga, bröt deras vapen. Och elva, de som hotade med rädsla,

Skaran av varelser som gick med henne till höger, Han kastade dem i bojor, band deras händer ... De straffades - de fängslades.

Efter slutet av striden tog Marduk bort ödestabellen (oberoende omloppsbana) från Kingu och "gömde den på hans bröst": hans bana förändrades och han började kretsa runt solen. Från och med detta ögonblick är Marduk förutbestämd att återvända till platsen för den himmelska striden hela tiden.

Efter att ha besegrat Tiamat drog sig Marduk tillbaka från henne, cirklade runt solen, passerade återigen de yttre planeterna Ea / Neptunus, vars drömmar han uppfyllde, och Anshar / Saturnus, vars härlighet han stärkte. När han rörde sig längs en ny bana, återvände han sedan till platsen för striden och "han säkrade segern över de kedjade gudarna."

Sedan utspelar sig dramats femte akt framför oss, och det är från detta ögonblick – även om detta faktum fortfarande inte är helt förstått – den bibliska berättelsen om världens skapelse börjar sammanfalla med den mesopotamiska "Skapelsemyten". Det är nu som skapandet av jorden och himlen börjar.

Efter att ha genomfört den första revolutionen runt solen, Marduk "till Tiamat som han besegrade ... återvände igen":

Vladyka lugnade ner sig och tittade på hennes kropp. Skivade hennes kadaver, listigt skapat. Han skar den på mitten som ett skal.

Nu slog Marduk själv den fallna planeten, delade den i två delar och separerade den övre delen, eller "skallen". Sedan kraschade en av Marduks satelliter, kallad nordvinden, in i den separerade delen. Ett kraftigt slag förflyttade denna halva - den var avsedd att bli jorden - in i en annan omloppsbana, in i den del av rymden som tidigare hade förblivit tom:

Mästaren trampade på Tiamats fötter. Med en skoningslös mudd skar han upp hennes skalle. Han skar hennes ådror, och nordanvinden drev flödet av hennes blod till gömda platser ...

Så här skapades jorden!

Den nedre delen var avsedd för ett helt annat öde: vid sin andra tur kraschade Marduk själv in i den och krossade 108 i små bitar):

B. Tiamat delades i två delar: den halva som bröts i bitar bildade himlen, det vill säga asteroidbältet; den andra halvan, eller jorden, trycktes in i en ny bana av satelliten Marduk av nordvinden. Tiamats största satellit - Kingu - blev månen, och resten av satelliterna förvandlades till kometer.

Han tog hälften - täckte himlen med den. Han gjorde förstoppning, satte vakter ...

Fragmenten av den trasiga halvan förvandlades till ett himmelskt "armband", ungefär som en skärm mellan den yttre och inre planeten. De sträckte sig ut i rymden i en bred remsa och bildade ett bälte av asteroider.

Astronomer och fysiker inser att det finns betydande skillnader mellan de inre eller "jordiska" planeterna (Mercurius, Venus, jorden med dess måne och Mars) och yttre (Jupiter och alla andra), åtskilda av ett asteroidbälte. I den sumeriska "Skapelsemyten" finner vi en förklaring till detta fenomen.

Dessutom erbjuds vi - för första gången - en vetenskapligt rigorös kosmogonisk rekonstruktion av de kosmiska händelserna som ledde till att den "försvunna planeten" försvann, såväl som till bildandet av asteroidbältet (liksom kometer) och Jorden. Efter att flera Marduk-satelliter och en kraftfull elektrisk urladdning splittrat Tiamat, tryckte en annan Marduk-satellit den övre delen in i en ny bana, vilket resulterade i att planeten jorden såg ut. På den andra omloppsbanan runt solen krossade Marduk den nedre halvan i små bitar och skingrade dem och förvandlade dem till ett brett himlabälte.

Den mesopotamiska "Skapelsemyten" svarar på alla frågor vi har ställt. Dessutom förklarar han varför alla kontinenter på jorden är koncentrerade på ena hälften av den och den andra är upptagen av en enorm depression (botten av Stilla havet). Också vägledande är de ständiga hänvisningarna till "vattnen" i Tiamat. Hon kallades för "vattenmonstret", och det är ganska logiskt att jorden, som är en del av Tiamat, ärvde dessa vatten. Många moderna forskare kallar jorden "havets planet" - detta är den enda planeten i solsystemet som vi känner till, välsignad med en sådan mängd livgivande vatten.

Hur nyskapande denna kosmogoniska teori än kan tyckas, tog de gamla profeterna, vars uttalanden finns i Gamla testamentet, det för givet. Profeten Jesaja påminner om "forna dagar" när Herrens arm "slog krokodilen" (Tehom-Raba) och "torkade ut havet, vattnet i det stora djupet". Förhärligande av Skaparen återberättar psalmisten kosmogonin i "Skapelsemyten" i flera verser: "Du slet sönder havet med din kraft, Du krossade ormarnas huvuden i vattnet." Job minns också hur den himmelske herren förstörde monstren och, som avslöjar en djup kunskap om astronomi, sjunger till Herren:

Han spred norr över tomrummet, hängde jorden på vad. Han tillstänger vattnet i sina moln, och molnet delar sig inte

under dem... Med sin styrka agiterar han havet, och med sitt förstånd slår han det

djärvhet. Från Hans ande är himlens prakt, Hans hand bildade en snabb skorpion.

Moderna bibelforskare erkänner att det hebreiska ordet "Tehom" ("vattnig avgrund") kommer från Tiamat, att namnet på vattenmonstret "Tehom-Raba" betyder "stor Tiamat" och att grunden för den bibliska förståelsen av urhändelser är den sumeriska kosmologiska dikten. Det är ganska uppenbart att de viktigaste av dessa paralleller är de inledande stroferna i Första Moseboken, som beskriver hur Guds Ande svävade över vattnet i "Tehom" och hur Herrens ljus (Marduk i den babyloniska versionen) lyste upp. kosmos mörker, hur han delade Tiamat, skapade jorden och "Rakia" (bokstavligen "smidet armband"). Detta himmelska bälte (tills nu översattes det som "firmament") kallades "himmel".

Första Moseboken säger uttryckligen att det var detta "smidda armband" som Gud kallade "himlen" ("shamayim"). Den akkadiska texten hänvisar också till denna del av himlen som det "smidda armbandet" och beskriver hur Marduk sträckte ut den nedre halvan av Tiamat tills dess motsatta ändar förenades för att bilda en stor sluten ring. Sumeriska källor lämnar inga tvivel om att de specifika "himlen", i motsats till de allmänna begreppen himmel och rymd, hänvisade till asteroidbältet.

Vår jord och asteroidbältet är inget annat än "Himmel och jord" från mesopotamiska och bibliska texter. De dök upp efter att Tiamat styckades av den himmelske herren.

Efter att Marduks satellit vid namn Nordvinden tryckte in jorden i ett nytt område i rymden, fick den sin egen heliocentriska bana (vilket resulterade i årstidernas växling) och började rotera runt sin axel (som definierade växlingen mellan dag och natt). Mesopotamiska texter säger att efter jordens skapelse "utsåg Marduk sköna dagar för solen, satte väktare av dagen och natten." Bibeln erbjuder en identisk version av händelser:

Och Gud sade: Må det finnas ljus på himlens valve för att skilja dagen från natten och för tecken och tider, och dagar och år; och låt dem vara lampor på himlens valve för att lysa upp jorden.

Moderna forskare är övertygade om att efter jordens bildande var vår planet en varm boll av eldsprutande vulkaner som fyllde atmosfären med rök och ånga. När temperaturen sjönk förvandlades ångan till vatten och jordens yta delades upp i land och hav.

Den femte tabletten av Enuma Elish är allvarligt skadad, men de överlevande raderna innehåller samma information. Dikten kallar den utbrottande lavan "saliv" från Tiamat och placerar med rätta detta fenomen före bildandet av atmosfären, haven och jordens kontinenter. Efter att Marduk "samlat och drivit" vattnet till moln, bildades hav, över vilka kontinenterna tornade sig. Så fort planeten svalnade dök det upp regn och dimma. Under tiden fortsatte "saliv" att rinna ut och bildade reliefen av jordens yta. Dessa rader visar också tydliga paralleller med Bibeln:

Och Gud sade: "Låt vattnet som är under himlen samlas på ett ställe, och låt det torra landet synas." Och så blev det

Nu var jorden med hav, kontinenter och atmosfär redo för berg, floder, bäckar och dalar att dyka upp på den. Genom att tillskriva skapandet av dessa naturfenomen till Marduk, säger Enuma Elish:

Han satte huvudet på Tiamat, han hällde ett berg på det. Han öppnade avgrunden - strömmar forsade. Tyfus och Eufrat passerade han genom hennes ögon, Hennes näsborrar täppte han till - han samlade vatten där ...

I full överensstämmelse med moderna vetenskapliga idéer säger Genesis, Enuma Elish och andra mesopotamiska texter att livet på vår planet har sitt ursprung i vatten, varefter "reptiler" och "fjädrade fåglar" dök upp. Och först efter det skapade Gud "den levande själen efter dess slag, boskap och kräldjur och jordens vilddjur efter deras slag." Kulmen och slutakten av skapelseprocessen var människans framträdande.

Efter att ha etablerat en ny ordning, "gav Marduk utstrålning till månen - nattens väktare ... Han lärde honom skapandet av dagen - att känna igen dagen."

Vem var denna himmelske gud? I texten kallas han SHESH.KI ("himmelsk gud som vaktar jorden"). Dikten nämnde inte tidigare en planet med det namnet, men texten indikerar att denna gud var under påverkan (det vill säga under påverkan av ett gravitationsfält) av en annan planet. Men vilken - Jorden eller Tiamat?

Det verkar som om rollerna som Tiamat och Earth blandas i texten. Jorden är Tiamats andra födelse. Månen kallas jordens "beskyddare" och på samma sätt kallade Tiamat sin huvudsatellit Kingu.

I The Creation Myth blir Kingu utvisad från Tiamats "värd" som har spridits ut i rymden och blivit retrograda kometer. Efter att ha fullbordat den första revolutionen runt solen och återvänt till platsen för den himmelska striden, bestämde Marduk kungens öde:

Och King, som var framför allt de främsta, -

Han band honom, förrådde Dödens Demon.

Han slet ut ödets tabeller, som han inte med rätta fick ...

Marduk förstörde alltså inte Kingu, utan straffade honom genom att beröva honom den oberoende omloppsbana som Tiamat gav honom när han ökade i storlek. Förminskad förblev Kingu fortfarande en "gud" - en medlem av familjen av planeter i vårt solsystem. Berövad på en omloppsbana tvingades han bli en satellit igen. Eftersom den övre delen av Tiamat trycktes in i en ny bana (som planeten Jorden) följde tydligen Kingu efter. Vi antar att vår måne är Kingu, en tidigare satellit från Tiamat.

Efter att ha förvandlats till en himmelsk DUG.GA.E ("en kruka fylld med bly"), efter att ha förlorat sina "livgivande" element - atmosfären, vattnet och radioaktiva material, minskade den i storlek och blev en "bit livlös lera" ”. Dessa sumeriska metaforer beskriver exakt vår livlösa måne och dess nyupptäckta historia, såväl som ödet för denna satellit, som började som KINGU ("stor budbärare") och slutade som DUG.GA.E ("blyfylld gryta").

L. W. King ("Skapelsens sju tavlor") rapporterar att det finns tre fragment av en tavla med text som innehåller information från astronomi och mytologi. Den ger en annan version av Marduks strid med Tiamat, som berättar hur Marduk straffade Kingu: "Kingu, hennes make, han skar med ett vapen som inte var för strid ... Han tog ödets tabletter från sin hand." Ett försök att samla in och fullständigt översätta texten, utfört av B. Landesberger 1923 ("Archiv fur Keilschriftforschung"), visade det nära sambandet mellan sådana namn som Kingu, Ensu och Luna.

Dessa texter stödjer inte bara antagandet att Tiamats huvudmåne blev vår måne, utan förklarar också resultaten från NASA-forskare som fann att "himlakroppar lika stora som stora städer och till och med små länder har kolliderat med månen." Både texter som hittats av L.W. King och data från NASA beskriver månen som en "ökenplanet".

Cylindersätningar som upptäckts under utgrävningar skildrar en himmelsk strid där Marduk utkämpade en arg kvinnlig gudom. På en av dessa bilder kastar Marduk blixtar mot Tiamat, och Kingu, avbildad i form av månen, försöker skydda Tiamat som födde honom 109).

Teckningarna, som vittnar om identiteten av Månens och Kingus jordiska satellit, kompletteras med ett etymologiskt faktum: gudens namn (SIN), som på senare tid förknippades med Månen, kommer från namnet SU. SV ("öknens herre").

Efter att ha blivit av med Tiamat och Kingu, "korsade Marduk återigen himlavalvet, undersökte utrymmet." Den här gången var hans uppmärksamhet nitad på "Nudimuds sal" (Neptunus) och det slutliga ödet för Gaga, den tidigare satelliten för An-Shar / Saturnus, som blev en "budbärare" till andra planeter.

I Enuma Elish rapporteras det att Marduk, i slutet av de himmelska omvandlingarna, tilldelade denna gud en ny omloppsbana i ett hittills outforskat område av himlen, som var beläget "i djupet" av rymden, det vill säga mycket längre än Neptunus. I enlighet med sin nya status fick planeten namnet US.MI ("en som visar vägen"). Detta är den yttre planeten i solsystemet, det vill säga Pluto.

Skapelsemyten citerar Marduk som skryter om att han skickligt ändrade de himmelska gudarnas "sätt" och delade upp dem i två grupper.

Och det är inga tomma ord. Han förstörde Tiamat, som var solens första partner i skapelseakten. Han skapade jorden och tilldelade henne en ny bana, närmare solen. Han smidde ett himmelskt "armband" - ett bälte av asteroider som skilde de yttre planeterna från de inre. Han förvandlade de flesta av Tiamats satelliter till kometer, och dess huvudsatellit, Kingu, fick den att kretsa runt jorden och gjorde den till månen. Han förvandlade Saturnus måne Gaga till planeten Pluto, vilket gav dess bana en viss likhet med sin egen bana (till exempel ett annat plan).

Mysterierna i vårt solsystem - oceaniska skyttegravar på jorden, ökenmånen, planeternas retrograda banor, de ovanliga egenskaperna hos Pluto - i vår avkodning av den mesopotamiska "Skapelsemyten" får en övertygande förklaring.

Efter att ha ordnat "parkering" för resten av planeterna, säkrade Marduk "parkeringen av Neber" och "korsade sedan himlavalvet" och "övervakade" det nya solsystemet. Nu bestod den av tolv himlakroppar, med vilka de tolv stora Gudarna förknippades 110).

Zecharia Sitchin(11 juli 1920, Baku, Azerbajdzjan SSR - 9 oktober 2010, New York, USA) - Amerikansk författare. Anhängare och populariserare av teorin om paleokontakter och människans utomjordiska ursprung.

Biografi

Zecharia Sitchin föddes i Baku och växte upp i Palestina, där han fick kunskap inom området modern och antik hebreiska, samt andra semitiska och europeiska språk, enligt Gamla testamentet, Mellanösterns historia och arkeologi. Han tog examen från University of London med en examen i ekonomi och arbetade i många år som redaktör och journalist i Israel innan han flyttade till New York 1952. Medan han arbetade som chef för ett rederi studerade han självständigt sumerisk kilskrift och besökte flera arkeologiska platser.

teorier

Sitchin tillskriver skapandet av den antika sumeriska kulturen till Nephilim av Nibiru. Enligt författaren var asteroidbältet en del av planeten som sumererna kallade Tiamat. Även om denna teori liknar jätteeffektteorin (månbildningsteorin) inom astronomi, delar inte världens ledande vetenskapsmän författarens åsikter.

Sitchin hävdar att hans forskning stämmer överens med många bibliska texter, och att de bibliska texterna är en transkription av den sumeriska redogörelsen för deras historia.

Nyligen har Sitchin lagt fram sitt eget datum för nästa närmande till Nibiru (2085), men det mest diskuterade datumet är runt 2012, vilket kommer att markera slutet på Mayakalendern.

Nibiru (planeten förknippad med Marduk i babylonisk kosmologi) är huvudelementet i Sitchins teori. Han hävdar att det är den tionde planeten med en mycket långsträckt, elliptisk bana, som passerar genom solsystemet vart 3 600:e år.

Enligt sumerisk kosmologi var Nibiru det 12:e objektet i solsystemet (det vill säga bestående av 10 planeter plus solen och månen). Dess katastrofala kollision med Tiamat - en planet som ligger mellan Mars och Jupiter - bildade planeten Jorden, Månen och bältet av asteroider och kometer. Det var hemmet för den mäktiga Annunaki humanoid rasen av sumerisk mytologi, som Sitchin tror överlevde och senare besökte jorden. Här på jorden, med hjälp av genteknik, skapade de vår art (människor) genom att korsa deras gener med de från Homo erectus. De behövde människor som billig arbetskraft till sina guldgruvor.

Sitchin har lagt fram flera förslag om denna planet, möjligen en brun dvärg som fortfarande kretsar runt solen i en mycket långsträckt bana, med en beräknad omloppsperiod på cirka 3600-3760 år.

Teori om planeten Tiamat

Tiamat, beskriven i Enuma Elish, är en gudinna. I Sitchin är det dock en planet som fanns i antiken, men efter en kollision med en av satelliterna på planeten Marduk (Nibiru) delades den i två delar. Under den andra passagen genom solsystemet kolliderade själva planeten Nibiru med en av halvorna av Tiamat och förvandlade den till det moderna asteroidbältet. Den andra halvan av Tiamat, efter en kollision med en annan satellit av Nibiru, trycktes in i en ny bana, där den nu kallas jorden. Trots det faktum att forskare är övertygade om att ett sådant scenario är omöjligt, är Sitchins anhängare övertygade om att denna teori förklarar orsaken till separationen av kontinenterna och naturen hos lagren i sedimentära bergarter.