Indianernas mest krigiska stammar. Indianer

Historien om ursprungsbefolkningen i båda Amerika är full av mysterier och hemligheter, men den är också väldigt sorglig. Detta gäller särskilt indianerna vars förfäders land länge har privatiserats av den amerikanska federala regeringen. Hur många ursprungsbefolkningar på den nordamerikanska kontinenten som dog till följd av påtvingad kolonisering är inte känt än i dag. Vissa forskare hävdar att i början av 1400-talet bodde upp till 15 miljoner indier i USA:s nuvarande territorier, och 1900 fanns det inte mer än 237 tusen människor kvar.

Särskilt anmärkningsvärt är historien om dem som vi känner som "Iroquois". Indianerna i denna stam från urminnes tider var ett stort och starkt folk, men nu finns det inte många av dem kvar. Å ena sidan tillät holländsk och engelsk assistans dem till en början att otroligt stärka sina positioner ... Men när behovet av irokeserna försvann började de utrotas skoningslöst.

Grundläggande information

Detta är namnet på indianerna i Nordamerika, som för närvarande bor i de nordliga delstaterna i USA och Kanada. Ordet "Iroku" i lexikonet för angränsande stammar betyder "riktiga huggormar", vilket indikerar irokesernas ursprungliga militans, deras anlag för militära trick och djup kunskap inom militär taktik. Det är inte förvånande att Iroquois ständigt var i mycket ansträngda relationer med alla sina grannar, som öppet ogillade och fruktade dem. För närvarande bor upp till 120 tusen representanter för denna stam i USA och Kanada.

Till en början sträckte sig stammens räckvidd från så långt som till Hudsonsundet. I motsats till vad många tror, ​​Iroquois - indianerna är inte bara krigiska utan också mycket hårt arbetande, eftersom de hade en ganska hög nivå av växtodling, var det början av boskapsuppfödning.

Troligtvis var det denna stam som var en av de första som kom i kontakt med européer på 1500-talet. Vid denna tidpunkt hade många indianer i Nordamerika försvunnit spårlöst i lågorna av ständiga interna krig. Men deras minne finns kvar till denna dag. Således kommer ordet "Kanada" från språket för den Laurentian Iroquois.

Iroquois livsstil

Den sociala organisationen av denna stam är ett levande exempel på ett ursprungligt stammatriarkat, men samtidigt leddes klanen fortfarande av en man. Familjen bodde i ett långhus som fungerade som tillflyktsort i flera generationer samtidigt. I vissa fall användes sådana bostäder av familjen i flera decennier, men det hände att Iroquois bodde i samma hus i hundra år eller mer.

Iroquois huvudsakliga yrken var jakt och fiske. Idag är representanter för stammen engagerade i produktion av souvenirer eller är anställda. De traditionella korgarna som finns på rea är extremt vackra och därför populära (särskilt bland turister).

När Iroquois-stammen var på toppen av sin makt, bodde dess medlemmar i ganska många byar, som kunde ha upp till 20 "långa hus". De försökte sätta dem kompakt och valde de tomter som var olämpliga för jordbruk. Trots sin militans och frekventa grymhet, valde irokeserna ofta mycket pittoreska och vackra platser för sina byar.

Bildande av förbundet

Omkring 1570 uppstod en stabil formation av Iroquois-stammarna i området i närheten, som senare blev känt som Iroquois Union. Men representanter för själva stammen säger att de första förutsättningarna för uppkomsten av denna typ av utbildning uppstod redan på 1100-talet. Till en början inkluderade konfederationen omkring sju stammar av irokeserna. Varje ledare hade lika rättigheter under möten, men en "kung" valdes fortfarande för krigstid.

Under denna period tvingades alla irokesernas bosättningar fortfarande att försvara sig från grannarnas attacker och omsluta byarna med en tät palissad. Ofta var dessa monumentala väggar uppförda av spetsiga stockar i två rader, mellan vilka springorna var täckta med jord. I rapporten från en fransk missionär nämns en riktig "megalopolis" av irokeserna från 50 enorma långa hus, som var och en var en riktig fästning. Irokesiska kvinnor uppfostrade barn, män jagade och slogs.

Bosättningsbefolkning

Upp till fyra tusen människor kunde bo i stora byar. I slutet av bildandet av konfederationen försvann behovet av skydd helt, eftersom irokeserna vid den tiden nästan helt hade utrotat alla sina grannar. Samtidigt började byarna placeras mer kompakt, så att det vid behov var möjligt att snabbt samla krigarna från hela stammen. Ändå, på 1600-talet, tvingades irokeserna ofta att flytta sina bosättningar.

Faktum är att misskötseln av jordar ledde till deras snabba utarmning, och det var inte alltid möjligt att hoppas på frukterna av militära kampanjer.

Relationer med holländarna

Runt 1600-talet dyker många representanter för holländska handelsföretag upp i regionen. När de grundade de första handelsplatserna etablerade de handelsförbindelser med många stammar, men holländarna kommunicerade särskilt nära med irokeserna. Mest av allt var europeiska kolonialister intresserade av bäverpäls. Men här uppstod ett problem: bävrarnas byte blev så rovdjur att snart dessa djur praktiskt taget försvann över hela det territorium som kontrollerades av Iroquois.

Sedan tog holländarna till ett ganska enkelt, men ändå sofistikerat knep: de började på alla möjliga sätt främja Iroquois expansion till territorier som ursprungligen inte tillhörde dem.

Från 1630 till 1700, av denna anledning, dånade ständiga krig, kallade "bävrar". Hur uppnåddes detta? Allt är enkelt. Representanter för Holland, trots officiella förbud, försåg sina indiska allierade i överflöd med skjutvapen, krut och bly.

blodig expansion

I mitten av 1600-talet var antalet av Iroquois-stammen cirka 25 tusen människor. Detta är mycket mindre än antalet angränsande stammar. De ständiga krigen och epidemierna som de europeiska kolonialisterna förde med sig minskade deras antal ännu snabbare. Men representanter för stammarna som de erövrade anslöt sig omedelbart till federationen, så att förlusten delvis kompenserades. Missionärer från Frankrike skrev att det på 1700-talet, bland "irokeserna" var dumt att försöka predika med stammens huvudspråk, eftersom bara en tredjedel (i bästa fall) av indianerna förstod det. Detta indikerar att på bara hundra år förstördes Iroquois praktiskt taget, och officiellt förblev Holland absolut "rent".

Eftersom irokeserna är mycket krigiska indianer, var de nästan de första att inse vilken kraft skjutvapen döljer i sig själva. De föredrog att använda det i en "gerilla"-stil, som opererade i små mobila enheter. Fiender sa att sådana grupper "passerar genom skogen som ormar eller rävar, förblir osynliga och ohörbara, och sticker vidrigt i ryggen."

I skogen kände Iroquois sig bra, och kompetent taktik och användningen av kraftfulla skjutvapen ledde till att även små avdelningar av denna stam uppnådde enastående militära framgångar.

långa vandringar

Snart vände cheferna för ledarna för Iroquois äntligen "bäverfebern", och de började skicka krigare till och med till mycket avlägsna länder, där Iroquois helt enkelt fysiskt inte kunde ha några intressen. Men de var med sina holländska beskyddare. Som ett resultat av den ständigt ökande expansionen expanderade Iroquois-länderna upp till närheten av de stora sjöarna. Det är dessa stammar som till stor del är ansvariga för att konflikter började blossa upp i massor i de trakterna på grund av stark överbefolkning. Det senare uppstod på grund av det faktum att de flyende indianerna från de stammar som förstördes av irokeserna flydde i rädsla till alla länder som var fria från dem.

Faktum är att vid den tiden förstördes många stammar, av vilka de flesta ingen information bevarades alls. Många indiska forskare tror att endast huronerna överlevde vid den tiden. Hela denna tid upphörde inte den holländska matningen av Iroquois med pengar, vapen och krut.

Betala

På 1600-talet kom britterna till dessa delar och drev snabbt ut sina europeiska konkurrenter. De började agera lite mer "taktiskt". Britterna organiserade det så kallade erövrade förbundet, som inkluderade alla återstående stammar som tidigare erövrats av irokeserna. Förbundets uppgift låg i den ständiga försörjningen av bäverpäls. De krigiska Iroquois-indianerna själva, vars kultur hade försämrats kraftigt vid den tiden, förvandlades snabbt till vanliga övervakare och hyllningssamlare.

Under 1600- och 1700-talet försvagades deras stam kraftigt på grund av detta, men ändå fortsatte de att representera en formidabel militär styrka i hela regionen. Storbritannien, med hjälp av sin rika erfarenhet av intriger, lyckades slå irokeserna och fransmännen. De förra kunde göra nästan allt arbete med den slutliga utvisningen av konkurrenterna till brittiska handelsföretag från den nya världen.

Med detta skrev irokeserna på sin egen dödsdom, eftersom de inte längre behövdes. De kastades helt enkelt ut från de tidigare ockuperade områdena och lämnade bara deras ursprungliga territorium nära St. Lawrencefloden att leva. Dessutom bröt Mingo-stammen loss från dem på 1700-talet, vilket ytterligare försvagade irokeserna.

Sista slaget

Brittiska diplomater satt inte sysslolösa och under kriget med det nybildade USA övertalade de sina tidigare "partners" att ta deras parti igen. Detta var det sista, men det mest fruktansvärda misstaget av Iroquois. General Sullivan gick deras land med eld och svärd. Resterna av den en gång mäktiga stammen var utspridda över reservat i USA och Kanada. Först i slutet av 1800-talet upphörde de sista representanterna för detta folk att dö i massor av hunger och ständiga epidemier.

Idag är irokeserna - indianerna är inte längre så krigiska, utan väldigt "kunniga" i juridiska frågor. De försvarar ständigt sina intressen i alla domstolar och söker erkännande av olagligheten av beslagtagandet av den federala regeringen av deras land. Men framgången för deras anspråk råder fortfarande stor tvekan.

Varför har stammen ett så dåligt rykte?

Fenimore Cooper, som nämnts ovan, presenterade Iroquois-indianerna som exceptionellt principlösa och grymma människor, och ställde dem emot det "ädla Delaware". En sådan bedömning är ett exempel på partiskhet, och det är lätt att förklara. Faktum är att Delawares deltog i kriget mot Storbritannien på USA:s sida, och irokeserna stred på britternas sida. Men ändå hade Cooper rätt på många sätt.

Det var irokeserna som ofta utövade övningen att fullständigt förstöra sina motståndare, inklusive dödande av spädbarn. Stammens krigare "fördes bort" av de strängaste tortyrerna, som utövades långt innan européernas ankomst. Dessutom är deras dåliga rykte till stor del förtjänt, eftersom irokeserna var okunniga om begreppet ärlighet mot potentiella motståndare.

Förräderi som livsstil

Det finns fall då de slöt fredsavtal med en grannstam och sedan helt klippte bort det i skydd av natten. Ofta användes gifter för detta. I förståelsen för närliggande stammar är en sådan praxis ett monstruöst brott mot traditioner och laglöshet.

Historikern Francis Parkman, som i princip hade en bra attityd till indianerna, samlade in en hel del data som tydde på den stora spridningen av inte bara rituell kannibalism (vilket var typiskt för nästan alla indianstammar i allmänhet), utan också fall av "vanligt" ätande. Av människor. Det är inte förvånande att Iroquois-förbundet, milt uttryckt, inte var särskilt populärt bland sina grannar.

Territorium	Stammar
Nordamerikas subarktiska zon	Algonquin, Cree, Ojibwa, Ottawa
nordöstra skogar	Huron, Iroquois, Miami, Mohican, Shawnee (Tecumseh)
sydöstra skogar	Cherokee, Choctaw, Lement, Knoopwell, Natchezie, Seminole
stora slätter	Blackfoot, Cheyenne, Comanche, Pawnee, Sioux, Lakota
Nordvästra kusten	Chinook, Tlingit, Tsimshian
Sydvästs öknar	Apache, Navajo, Pueblo, Hopi, Mojave, Shoshone
Centralamerika	Maya, Toltec, Olmec, Aztec, Quiche
Sydamerika	Inca (Quechua, Aymara), Guarani, Mapuche, Shipibo, Conibo

Tomahawk från ett rådjurs horn genom indianernas historia fungerade som en symbol för tapperheten hos en manlig krigare. Detta är en yxa med ett långt handtag. Designen på tomahawken har utvecklats. Den äldsta formen av detta närstridsvapen var caribou horn tomahawk. En flintspets sattes in i en kort avskärningsprocess av ett sådant horn, och senare ett metallblad. Det långa skottet fungerade som handtag. Dess nedre del var dekorerad med mockafransar. Senare gjordes handtaget av trä, traditionellt dekorerat med fransar, och ett metallblad sattes in i den övre änden. När indianerna på prärierna träffade européerna började de presentera tomahawks, kombinerat med en fredspipa, som en gåva till ledarna.

Fredspipa - ett heligt föremål prydt med örnfjädrar, som symboliserade välstånd och välbefinnande. De äldsta ritualerna där fredspipan användes var tillägnad kulten av fertilitet. Indianerna samlades och satte sig i en ring. Den mest vördade personen - en militärledare, ledare eller äldste - tände en helig pipa, tog några bloss och skickade den till en krigare som satt bredvid honom. Han tog några bloss och gav det till en granne. Så röret gick runt alla deltagare i ceremonin i en cirkel och förenade dem. Röken steg upp till himlen och symboliserade åskmoln. Deltagarna i ceremonin uppmuntrade dem att ösregna. Regn, välstånd och fred var närbesläktade begrepp. Därför, när indianerna ingick fredsavtal, stoppade fientligheter, utförde de en ritual som liknar ritualen att göra regn. Européerna, som kämpade med indianerna och mer än en gång observerade ritualerna under vapenstilleståndsceremonierna, kallade den heliga pipan - fredens pipa.

Typerna av indiska bostäder är olika: skjul, barriärer, kupolformade hyddor (wigwams av kanadensiska skogsjägare), koniska tält (tipp från prärieindianer) gjorda av stolpar täckta med grenar, löv, mattor, skinn; ler- eller stenhyddor i Sydamerikas högland; kommunala bostäder - plankhus i nordvästra Nordamerika; bark-inramade "långhus" i området kring de stora sjöarna; sten- eller adobehus-byar (pueblo) i sydvästra Nordamerika.

Athapaski- samlingsnamnet på indianerna i detta stora område, som tillhör olika stammar: Kuchins, Tanayna Koyukons, Inaliks och många andra. Jägare och fiskare. Faunan i regionen är mångsidig: rådjur, karibuer, älgar, etc., därför tog jakt över fisket. Ingången till husen var som regel vänd mot floden, och bosättningarna sträckte sig längs kusten. Husen skars av stockar. Vinterbostaden hade ett kupolvalv fördjupat i marken, och var täckt med djurskinn, i mitten fanns en härd, längs med bankarnas kanter. Golvet var täckt av grenar och ingången ledde genom en kort tunnel. Faten var gjorda av trä, horn, gräs och björkbark. Athabaskanerna bar välklädd mocka, gjord av hjortskinn utan päls. Mockaskjortor dekorerades med mockafransar och renhårsbroderier. Skärningen på herr- och damskjortor var densamma. Fållen hade ofta en spetsig kontur, dess kant dekorerades med en frans, klädernas kanter var prydda, päls eller frans lämnades där: det var amuletter. Kostymen kompletterades med mockabyxor och speciella skor - mockasiner.

Tlingit- invånare på den nordvästra kusten från Yakutat i norr till Columbiafloden i söder, ledde en livsstil av jägare och fiskare. Förutom Tlingit bodde Chugach, Kwakiutl, Tsishman och andra indianstammar vid kusten. Deras byar låg längs stranden av laguner, sjöar eller floder. Husen, precis som Algonquinernas hus, vände mot ingångarna till vattnet och radade upp sig. Tlingit var skickliga krigare och hade till och med trärustningar. Jaktverktyg och vapen var gjorda av sten, ben, snäckor. Tlingit var kända för kallsmidning av inhemsk koppar. Av koppar tillverkade man främst smycken och dolkar. De jagade med harpuner, pilar, spjut. Mästerligt behärskar tekniken för träbearbetning. De hade borrar, borrar, yxor gjorda av sten, träbearbetning och andra verktyg.

De kunde såga brädor, skära lockiga skulpturer. De gjorde hus, kanoter, arbetsredskap och totempålar av trä. Tlingit-konsten kännetecknas av ytterligare två funktioner: multifigur - en mekanisk koppling av olika bilder i ett objekt, och poly-eikonisk - ett flöde, ibland krypterat, dolt av mästaren, en mjuk övergång från en bild till en annan . Tlingit levde i det regniga och dimmiga klimatet vid havskusten och gjorde speciella kappor av gräsfibrer och cederbast, som liknade en poncho. De fungerade som ett pålitligt skydd mot regnet. Religiösa idéer byggde på idéer om hjälpandar. De trodde på förekomsten av skyddsandar för hantverk, jägare och personliga andeassistenter för shamaner. Indianerna trodde att efter döden flyttar den avlidnes själ in i kroppen på ett djur, som vördades som en totem. Totem är ett indiskt begrepp som kommer från det indiska Ojibwe-ordet "oto-te-man" inspelat av europeiska missionärer.

Prärieindianer(från de kanadensiska provinserna Alberta och Saskatchewan till Texas). Teton-Dakota, Sioux, Comanche, Kiowa, Mandan - Amerikanska handlare och jägare på Great Plains var de första som träffade representanter för dessa indianstammar. Alla stammar talade olika språk och förstod inte varandra. För att kommunicera uppfann de teckenspråk och bildskrift, vars tecken förstods av alla prärieindianer. Jakt var främst ett manligt yrke. Männen jagade rådjur och älg, gömde sig i buskarna eller i undervegetationen. Oftast var det en individuell jakt. Kollektiv jakt på bison på sommaren. Jägarlägret bestod av flera grupper, vars medlemmar var släkt med varandra. Äktenskap var mellan medlemmar av avlägsna grupper. Stammen förenade flera läger.

Deras bärbara bostäder - tips - invånarna i sådana läger installerade i en cirkel. Varje familj placerade en tipi på en viss plats i denna ring, som bestämdes av graden av deltagande i det offentliga livet. Tipi - en konisk struktur gjord av stolpar, täckt med 8-12 bisonskinn. Skinnarna är skickligt klädda och sydda. Tipiomslagets utsida var vanligtvis dekorerad med målning. Detta är en speciell form av mnemonisk skrift. Teckningarna som täckte den nedre kanten av tipin gjordes av kvinnor. Denna konstform gick i arv från mor till dotter och var väldigt gammal. Ritningarna är arkaiska, plana, det finns inget perspektiv i kompositionerna, de mest betydande bilderna kännetecknades av stora storlekar.

Figurerna av ryttare med spjut, klädda i magnifika fjäderhuvudbonader, bilder av fotsoldater, hundar, djur är så generaliserade att de liknar tecken-symboler. I mitten av tipin finns en härd, varifrån röken kommer ut genom rökhålet. Hålet kan stängas med ett skinn vid dåligt väder. Den nedre kanten av däcket var staplad med stenar eller klämd fast i marken med ben- eller träpinnar. På sommaren höjdes den för att kontrollera rummet. Tipin är mysig och varm på vintern, ibland lite kvav av röken. Under flyttningarna vek tipians pålar en V-formad drag, som släpades av en hund eller häst.

Makten utövades av ledarna för de lägre och högre nivåerna. Beslutsfattandet bestämdes genom överenskommelse mellan de högsta ledarna. Ledare och hedrade krigare bildade gemenskaper, som kallades mäns fackföreningar, där de accepterade, med hänsyn till kandidatens militära meriter. Militär skicklighet och generositet värderades högt. Prärieindianerna var utmärkta krigare. Efter européernas ankomst bemästrade prärieindianerna snabbt ridning. Hästen har blivit en integrerad del av militär utrustning.

Hästarnas krigiska läggning och mästerskap gjorde Dakota-stammen till ett aggressivt folk. Krigarna var beväpnade med pilar och båge. Rörlighet och rörelsehastigheten förknippad med den var de viktigaste inslagen i deras kultur, eftersom det var rörlighet som avgjorde deras möjligheter i de stora vidderna av Great Plains. Männens bedrifter ansågs särskilt prestigefyllda. Indianen kunde samla på sig militära "bonusar". Det ansågs prestigefyllt att djärvt titta in i fiendens ögon för att plocka upp ett gevär från en fiende som hade fallit ur sadeln, att stjäla fiendens häst, tyst smyga sig in i hans by, för att skalpera huvudet på en besegrad fiende.

Keramik var för tungt för nomadlivet, så djurskinn användes för matlagning. Huden sträcktes på pinnar, vatten hälldes och glödheta stenar kastades in. Bitar av färskt kött lades i kokande vatten, som inte behövde kokas under lång tid.

Konsten att klä den hud som kläder tillverkades av gick i arv genom den kvinnliga linjen. Det färska skinnet på en bison sträcktes på marken med pälsen neråt. Med hjälp av skrapor av älghorn, med ett blad av järn eller sten, rengjorde kvinnor ytan från mezran. Om huden var avsedd för att göra kläder togs pälsen bort. Huden blötlades sedan eller begravdes i fuktig jord. Efter det mjukades den med olja eller så smetades den behandlade ytan med hjärnan av en bison. Sedan rensade de bort resterna av mezdran och rök över röken. Rökt skinn fick en brun nyans. Indianerna visste hur man gör och härligt vita skinn. Mjukare älgskinn användes för att sy kläder.

Indianernas manskostym bestod av en läderturban, en ärmlös jacka, mockaleggings, mockasiner och en skjorta i bisonskinn. Den kompletterades med en bröstsköld gjord av falkvingeben, fäst med bitar av bisonskinn - en ceremoniell dekoration. Kvinnor bar raka knälånga skjortor, leggings och mockasiner. Skjortor syddes genom att vika två bisonskinn med svansen nedåt. Därför bildades en karakteristisk cape i den nedre delen av kvinnors skjortor. Den nedre delen av sådana skjortor och sömmarna var dekorerade med mockafransar, som symboliserade bisonpäls.

Ledaren kunde lätt kännas igen på buffelskinnet draperat över hans axlar med magnifik vinterull, dekorerad med ugglfjädrar och bullriga hängen. På halsen finns en dekoration gjord av klorna på en grizzlybjörn. Ledarens hår slätades och täcktes med ockra (som hans ansikte), och patronhylsor från gevärspatroner vävdes in i dem. Framstående krigare och ledare bar höga fjäderhuvudbonader, som ofta var dekorerade med bisonhorn, en symbol för makt. Örnfjädern ansågs begåvad med magiska krafter och sågs som en amulett. I ledarens huvudbonad, vars längd på fjädrarna nådde 68 cm, fanns det flera dussintals sådana fjädrar.

Alekseev V.P. Bildandet av mänskligheten. M., 1984.

Alekseev V.P. Etnogenes. M, 1986.

Belik A.A., Reznik Yu.M. Sociokulturell antropologi (historisk och teoretisk introduktion). - M.: "Nauka", 1998.

Bongard-Levin G.M., Gratovsky E.A. Från Scythia till Indien. Forntida arior: myter och historia. - M.: "Tanke", 1983.

Bromley Yu., Podolny R. Mänskligheten är nationer. - M.: "Tanke", 1990.

Vavilov N.I. fem kontinenter. - M.: "Tanke", 1987.

genom etnografernas ögon. - M.: "Nauka", 1982.

Gumilyov L.N. Jordens etnogenes och biosfär. M., 1997.

Gumilyov L.N. Sluta och börja om. M., 2002.

Darwin Ch. Människans ursprung och sexuellt urval. Uttryck av känslor hos människor och djur. Soch., V.5. M., 1953.

Dess R.F. Introduktion till etnografi. L. 1991

Levi-Strauss K. Strukturell antropologi. M., 1985.

Minyushev F.I. Socialantropologi (föreläsningskurs). M., 1997.

Mowat F. Människor i hjortregionen. Desperata människor. Irkutsk, 1988.

Sadokhin A.P., Grushevitskaya T.G. Etnologi. - M .: "Högstadiet", 2000.

Szegeda S.P. Antropologins grunder. Kiev, 1995.

Stingl M. Indianer utan tomahawks. - M .: Progress, 1984.

länder och folk. (i 20 volymer). M.: "Tanke", 1078-1985.

Tylor E.B. Primitiv kultur. - M., 1989.

Tokarev S.A. Religioner i världens folks historia. - M.: Moscow State Universitys förlag, 1964.

Tokarev S.A. Tidiga former av religion. - M., 1990.

Falk-Renne A. Resan till stenåldern. - M.: "Nauka", 1986.

Fraser D.D. Gyllene gren. - M., 1988.

Cheboksarov N.N., Cheboksarova I.A. Människors. Raser. kultur. - M.: "Nauka", 1985.

Etnografi. Ed. Yu.V. Bromley, G.E. Markov. - M .: "Högstadiet", 1982.

Yankovsky N.K., Borinskaya S.A. Vår historia nedtecknad i DNA // Priroda, 2001 - nr 6.

Långt innan foten av en infödd i Europa satte sin fot på den amerikanska kontinenten, bodde människor på detta land. vilda stammar Indianer dominerade stäpperna och skogarna i en stor region. Det var en hel del av dem - några fanns bara kvar i annalerna, andras ättlingar lever fortfarande på sina förfäders land. Vem bebodde de enorma kontinenterna innan de upptäcktes?

Foto: Tribalpictures.org

En av de största stammarna som lever på den nordamerikanska kontinenten. Det finns en legend bland Cherokee att de en gång bodde på en vacker plats i Sjödalen, men att de fördrevs därifrån av krigiska grannar - irokeserna. De senare förnekar detta faktum - det finns inga sådana legender i deras historia.

Men när européer kom in på kontinenten bodde Cherokee i bergen. Till en början stred de två folken sinsemellan, men senare slöt indianerna fred med kolonialisterna och antog till och med deras tro och vissa traditioner.

Foto: Community.adlandpro.com

Den mest kända representanten för Cherokee är Chief Sequoyah, som utvecklade sin egen typ av skrift, som fungerade som en drivkraft för den snabba utvecklingen av stammen. En av växterna, som utåt liknar en cypress, är namngiven till hans ära.

För närvarande når antalet ättlingar till Cherokee-indianerna, som brukade bebo Appalachernas sluttningar, 310 tusen människor. Moderna redskins är ganska stora affärsmän, de äger sex stora spelhus, och varje år ökar de sin förmögenhet.

Representanter för denna nationalitet har alltid haft en entreprenörsanda. På 1800-talet ägde några representanter för stammen sina egna plantager och var till och med de största slavägarna. De fick sin rikedom på ett ganska intressant sätt - Cherokee sålde en del av landet som ägdes av stammen till den amerikanska regeringen.

Foto: Invasionealiena.com

Fram till mitten av 1800-talet var relationerna mellan urbefolkningen och emigranter från den gamla världen ganska jämna. Men de rika marker som ägdes av indianerna blev mer och mer attraktiva för de nya myndigheterna. Till slut beslutade den amerikanska regeringen att ta bort Cherokee från deras land och skicka dem att leva på Great Plains.

Vandringen till destinationen var lång och svår, enligt officiella siffror dog cirka 6-15 tusen representanter för stammen under övergången. Stigen längs vilken Cherokee passerade fick det talande namnet "Road of Tears".

Foto: Awesome-b4.space

En nomadstam som ständigt är i krig med sina grannar – det är så apacheindianerna kan karakteriseras. Skickliga och modiga krigare, som oftast använder vanliga ben- eller trävapen (de började använda metall för dess tillverkning först efter européernas utseende), ingav rädsla i angränsande stammar.

Apacherna var särskilt grymma mot fångarna - alla medlemmar av stammen, från unga till gamla, inklusive kvinnor, deltog i tortyren. Det är bättre att dö på slagfältet än att bli tillfångatagen - det trodde alla deras motståndare. Det var omöjligt att fly eller gömma sig för krigarna i denna stam: om du inte ser dem betyder det inte alls att de inte ser dig.

Foto: Resimarama.net

Den mest kända ledaren för stammen var Geronimo, som skrämde de europeiska kolonialisterna. När han närmade sig ropade folk hans namn och försökte springa iväg så långt som möjligt, ibland hoppade de ut genom fönstren i hus. De amerikanska luftburna trupperna har fortfarande en tradition att ropa "Geronimo!" innan fallskärmshoppning.

I krigen med de spanska conquistadorerna utrotades nästan alla apacher. Endast ett fåtal lyckades överleva – deras få ättlingar bor nu i New York.

Foto: magesquotes-consciousness.rhcloud.com

"De som alltid är redo att slåss med mig" - detta är den ungefärliga översättningen av namnet på denna stam av indianer. Och inte konstigt: Comancherna ansågs verkligen vara ett krigiskt folk, och de stred både med européerna som anlände till kontinenten och med representanter för närliggande nationaliteter.

Grannstammar kallade dem "ormar". På grund av vad ett så konstigt namn dök upp är det inte känt med säkerhet, men det finns flera legender. Den mest kända säger att under migrationen blockerades vägen för indianerna som tillhörde denna stam av ett berg, och istället för att tappert övervinna hindret vände krigen fegt tillbaka. För vilket de kritiserades av sin ledare, som noterade att de såg ut som "ormar som kryper i deras kölvatten".

Foto: wlp.ninja

Men sådan feghet visades sällan av Comancherna. Tvärtom, i strid var sådana krigare oöverträffade, särskilt efter att de lärt sig att rida. Comancherna var en verklig katastrof för närliggande folk, och européerna var rädda för att närma sig deras territorium. Indianerna tog bara kvinnor och barn i fångenskap, och om de senare var mycket små kunde de accepteras i stammen och fostras upp i enlighet med traditioner.

Comancherna var också grymma mot stamkolleger som bröt mot stammens lagar. En kvinna som dömts för landsförräderi dödades på plats, i sällsynta fall höll hon sig vid liv, men samtidigt skars näsan av.

Foto: Stoplusjednicka.cz

Iroquois är inte en specifik stam, utan en allians av flera, kallad "League of Five Nations". Den huvudsakliga ockupationen var kriget - på bekostnad av rika troféer matade indianerna sina familjer. Deras andra yrke, handeln med bäverpäls, gav också betydande vinster.

Inom varje stam som ingick i förbundet urskiljdes flera klaner. Det är anmärkningsvärt att de vanligtvis leddes av kvinnor. Män var krigare och rådgivare, men det var det vackra könet som hade den avgörande rösten.
Foto: whatculture.com

Representanter för människorna som gav namnet till den berömda frisyren använde faktiskt sällan denna metod för hårstyling. Dessutom rakade nästan alla indianer sina huvuden och lämnade bara en liten tråd på toppen av huvudet - "hårbotten", som berättade för fienderna att krigarna absolut inte var rädda för dem och till och med gav dem en fördel i strid. Om du kan ta tag i en strand kommer du att besegra Iroquois-krigaren. Men det är inte så lätt som det verkar vid första anblicken.

För att skydda sig mot olika olyckor - främst från sjukdomar, bar indianerna speciella masker, på vilka det mest anmärkningsvärda elementet var en kroknäsa. Vem vet – kanske en sådan apparat verkligen förhindrade spridningen av infektioner. Antalet indianer minskade åtminstone inte på grund av epidemin - de krig som irokeserna ständigt förde är skyldiga till detta.

Foto: meetup.com

Den mest svurna fienden till Iroquois var Huronerna - en indianstam, vars antal under sin storhetstid nådde 40 tusen människor. De flesta av dem dog under blodiga krig, men flera tusen lyckades ändå överleva. Även om huronspråket var förlorat för alltid och nu anses vara dött.

Ceremonier intog en speciell plats i indianernas liv. Förutom att dyrka djuren och elementen visade huronerna stor respekt för sina förfäders andar. De utförde också olika ritualer: rituell tortyr av fångna människor ansågs vara den mest populära. En sådan ceremoni slutade med inte den mest personliga handlingen - eftersom huronerna var kannibaler dödades och åts de utmattade fångarna.

Foto: Lacasamorett.com

En stam som för alltid försvann från jordens yta och vars ättlingar försvann bland andra indianer är ett sorgligt öde för en nation som en gång ansågs vara en av sin tids största civilisationer. Denna stams länder gick förlorade på 1700-talet. Detta var början på slutet - mohikanerna försvann gradvis bland andra indianer, deras språk och kulturella prestationer glömdes för alltid.

En viktig roll i försvinnandet, märkligt nog, spelades av mohikanernas snabba anpassning till nya levnadsförhållanden. En fredlig stam som accepterade kolonisatörernas tro och deras kulturella seder blev snabbt en del av den nya världen och förlorade slutligen sin identitet. Det finns praktiskt taget inga direkta ättlingar till mohikanerna idag - endast 150 personer som bor i Connecticut kan tillskrivas dem.

Foto: Artchive.com

Aztekerna är inte en stam. Detta är ett helt imperium som lämnat efter sig ett rikt arkitektoniskt arv och en välstrukturerad mytologi. På platsen för aztekernas huvudstad, Tenochtitlan, är nu huvudstaden i ett av de mest utvecklade länderna i Sydamerika - Mexiko.

Foto: Ruri-subs.info

Indianerna lämnade många mysterier. Bland dem var de mest kända:

• Solstenen är en konstig monolit som ser ut som en kalender. Han personifierar alla aztekernas idéer om världsordningen, mänsklighetens förflutna och framtid. Vissa forskare föreslår att denna sten också användes för att göra uppoffringar;
• Pyramiderna i Teotihuacan. I den äldsta staden som forskare lyckades upptäcka på västra halvklotets territorium byggdes mystiska föremål - stenpyramider. De är orienterade på ena sidan av världen, och deras placering kopierar helt solsystemets struktur. Dessutom är avståndet mellan objekten detsamma som mellan planeterna, såvida det inte är proportionellt ökat med 100 miljoner gånger;
• obsidian verktyg. Aztekerna använde praktiskt taget inte metall - den ersattes av obsidian. Vapen tillverkades av detta material, såväl som kirurgiska instrument med hög precision som gjorde det möjligt att utföra komplexa operationer. Obsidians unika egenskaper gjorde det möjligt att inte vara rädd för infektioner - det är ett naturligt antiseptiskt medel. En annan fråga är exakt hur indianerna tillverkade verktyg - nu kan ett sådant verktyg bara bearbetas med diamantskärare.

Trots allt mysterium lämnade aztekerna ett arv av en sak som är förståelig och älskad av moderna människor - choklad.

Foto: Photographyblogger.net

Inkas legendariska skatter har drivit desperata skattjägare att söka i flera århundraden. Men inte bara denna stam blev känd för guld - deras kulturella prestationer förtjänar mycket mer uppmärksamhet.

Det första territoriet där inkafolket bodde är känt för är de vackra vägarna. Indianerna byggde inte bara breda motorvägar av utmärkt kvalitet, utan också hängbroar, så starka att de kunde stå emot en ryttare i tung rustning. Och inte konstigt - Inkariket låg till största delen i ett bergsområde, där turbulenta floder strömmade, som under en översvämning lätt kunde bryta en ömtålig struktur. För att inte utföra byggnadsarbeten igen var det nödvändigt att bygga i århundraden.

Foto: Hanshendriksen.net

Inkafolket var en av få indianstammar som hade ett eget skriftspråk och skrev en krönika om folket. Tyvärr har den inte överlevt till denna dag - spanjorerna brände dukarna och intog inkastäderna, som är kulturcentra.

Indianerna lämnade efter sig en massa hemligheter, den mest kända är den sagolikt vackra bergsstaden Machu Picchu, vars invånare verkade helt enkelt ha försvunnit.

Foto: Turkcealtyazi.org

En högt utvecklad civilisation som gjorde stora upptäckter inom området astronomi, matematik och medicin långt innan européerna byggde den första stora staden. Majestätiska pyramider och tempel, en av de mest exakta kalendrarna, ett unikt räknesystem - det här är bara några av Maya-imperiets prestationer.

Men i ett vackert ögonblick lämnade invånarna städerna och gick ... vart? Okänd. Men när européerna nådde Mayas livsmiljöer dök några stammar upp för deras ögon, som uppenbarligen inte kunde bygga alla majestätiska strukturer som finns i djungeln.

Foto: stockfresh.com

Det finns många versioner som förklarar försvinnandet av en av de mest utvecklade civilisationerna: en epidemi, inbördes krig, torka. Vissa forskare menar att Maya helt enkelt urartade och försämrades.

Detta mysterium har dock ännu inte lösts, liksom de många mysterier som den stora civilisationen lämnade efter sig.

Det är allt vi har. Vi är mycket glada att du har tittat på vår sida och spenderat lite tid på att berika dig själv med ny kunskap.

Gå med i vår

Det är mycket omfattande och har som ett resultat ett annat namn för indianstammarna som lever i öppna länder. Det finns många av dem, även om europeiska sjömän bara använde en term för de infödda invånarna i Amerika - indianerna.

Columbus misstag och konsekvenser

Med tiden blev misstaget tydligt: ​​att ursprungsbefolkningen är infödda i Amerika. Fram till början av den europeiska koloniseringen på 1400-talet anlände invånarna i olika stadier av det kommunala stamsystemet. Vissa stammar dominerades av den faderliga klanen, medan andra dominerades av matriarkat.

Utvecklingsnivån berodde i första hand på läge och klimatförhållanden. I processen som följde använde länderna i Europa endast det vanliga namnet på indianstammarna för en hel grupp av kulturellt besläktade stammar. Nedan överväger vi i detalj några av dem.

Specialisering och liv för indianerna i Amerika

Det är anmärkningsvärt att indianerna i Amerika gjorde olika keramiska produkter. Denna tradition uppstod långt innan kontakten med européer. I manuellt arbete användes flera tekniker.

Tekniker som ram- och formgjutning, spatelgjutning, lersträngsgjutning och till och med skulpturell modellering användes. Ett utmärkande drag för indianerna var tillverkningen av masker, lerfigurer och rituella föremål.

Namnen på indianstammarna är helt olika, eftersom de talade olika språk och praktiskt taget inte hade något skriftspråk. Det finns många etniska grupper i Amerika. Låt oss titta på de mest kända av dem.

Namnet på indianstammarna och deras roll i Amerikas historia

Vi kommer att titta på några av de mest kända Huronerna, Iroquois, Apacher, Mohikaner, Inka, Maya och Azteker. Vissa av dem hade en ganska låg utvecklingsnivå, medan andra imponerade av ett högt utvecklat samhälle, vars nivå inte kan definieras helt enkelt med ordet "stam" med så omfattande kunskap och arkitektur.

Aztekerna, före den spanska erövringen, bevarade de gamla traditionerna. Deras antal var cirka 60 tusen. De huvudsakliga yrkena var jakt och fiske. Dessutom var stammen uppdelad i flera klaner med tjänstemän. Hyllning drogs tillbaka från ämnesstäderna.

Aztekerna utmärkte sig genom att de ledde en ganska stel centraliserad regering och en hierarkisk struktur. På den högsta nivån stod kejsaren och prästerna, och på den lägsta - slavar. Aztekerna använde också dödsstraff och människooffer.

Högt utvecklat inkasamhälle

Den mest mystiska inkastammen tillhörde den största antika civilisationen. Stammen bodde på en höjd av 4,5 tusen meter i Colombia. Denna gamla stat existerade från 1000- till 1500-talen e.Kr.

Det omfattade hela territoriet av staterna Bolivia, Peru och Ecuador. Samt delar av det moderna Argentina, Colombia och Chile, trots att riket redan 1533 hade förlorat större delen av sina territorier. Fram till 1572 kunde klanen stå emot attackerna från conquistadorerna, som var mycket intresserade av nya länder.

Inkasamhället dominerades av en jordbruksekonomi med terrassjordbruk. Det var ett ganska högt utvecklat samhälle som använde avlopp och skapade ett bevattningssystem.

Idag är många historiker intresserade av frågan om varför och var en så högt utvecklad stam försvann.

"Arv" från indianernas stammar i Amerika

Utan tvekan är det tydligt att indianerna i Amerika har gjort ett seriöst bidrag till utvecklingen av världscivilisationen. Européer lånade odling och odling av majs och solros, samt vissa grönsaksgrödor: potatis, tomater, paprika. Dessutom introducerades baljväxter, kakaofrukter och tobak. Vi fick allt detta från indianerna.

Det var dessa grödor som en gång hjälpte till att minska hungern i Eurasien. Majs blev sedan en oumbärlig foderbas för djurhållningen. Vi är skyldiga många rätter på vårt bord till indianerna och Columbus, som förde dåtidens "kuriosa" till Europa.

Joseph Brant - ledare för Mohawk-stammen, en officer i den engelska armén.
Hugo Chavez är Venezuelas president.
Evo Morales är Bolivias president.
Alejandro Toledo - Tidigare president i Peru.
Ollanta Humala är Perus president.
Sitting Bull är chefen för Hunkpapa Sioux.
Sequoyah - ledaren för Cherokee-stammen, uppfinnaren av Cherokee-stavelsen (1826), grundaren av tidningen Cherokee Phoenix på Cherokee-språket (1828).
Geronimo är apachernas militära "ledare".
Kapten Jack är ledare för Modoc indianstammen.
Crazy Horse (Crazy Horse) är ledaren för Lakota-indianerna. Stoppade general Crooks framfart sommaren 1876, besegrade general Custers kavalleri i Little Bighorn Valley.
Mary Smith-Jones är en lingvist och politisk aktivist för den amerikanska indianen i södra Alaska.
Jim Thorpe - all-around friidrottare, tvåfaldig olympisk mästare 1912
Navajochiffertjänstemän var en grupp navajoindianer som arbetade som chifferradiooperatörer i den amerikanska armén under andra världskriget.
Dan George är en kanadensisk och amerikansk filmskådespelare, poet och författare.
Montezuma
Cuauhtemoc
Quanah Parker - Comanche-chef
Tecumseh
Pontiac är ledare för indianstammen Ottawa från Algonquin-gruppen i Nordamerika.
Osceola - ledare och militär ledare för Seminole indianstammen (Florida)
Pushmataha
Joey Beladonna - Anthrax-sångare
Robert Trujillo - Basgitarrist för Metallica
Himmaton-Yalatkit (hövding Joseph) - framstående icke-persisk hövding
Wovoka
Rött moln
Washaki
Sat-Ok - Lång fjäder, Shevanez stam; Stanislaw Suplatowicz, 1920-2003, författare, författare till berättelserna The Land of the Salt Rocks and The Mysterious Footprints
Sampson, Will - amerikansk filmskådespelare och artist, ung rodeomästare
Youngblood, Rudy - amerikansk skådespelare
Buffy Sainte Marie - kanadensisk folksångerska
Martinez, Esther - amerikansk lingvist
Hayes, Ira - American Marine, deltagare i andra världskriget.
Fox, Vivica - amerikansk skådespelerska
Pelletier, Bronson - kanadensisk skådespelare
Chichu, Jonathan - kanadensisk ishockeyspelare
Osman, Dan - amerikansk bergsklättrare och extremsportman
Wallis, Velma - amerikansk författare
Juan Matus är en Yaqui indisk shaman, mest känd från Carlos Castanedas skrifter.
Studi, Wes är en amerikansk filmskådespelare.
Means, Russell - amerikansk offentlig person, indisk rättighetsaktivist, filmskådespelare.

Biografier om kända militära ledare

Kochis

(Material från Wikipedia)
Cochis (1805 – 8 juni 1874) var ledare för Chokonen, en grupp Chiricahua-apacher och ledare för upproret som bröt ut 1861. Kochis var den mest betydelsefulla figuren i den amerikanska sydvästrans historia på 1800-talet och en av de största ledarna bland de nordamerikanska indianerna. Cochis County i Arizona är uppkallat efter honom.
Yrke: Chef för Chokonen
Födelsedatum: 1805
Födelseort: New Mexico
Dödsdatum: 8 juni 1874
dödsort: New Mexico Territory

tidiga år
Kochis föddes omkring 1805 i ett av Chokonen-samhällena. Under den perioden var relationerna mellan Chiricahua och mexikanerna fredliga. Vid sex års ålder jagade Kochis redan små fåglar och djur med pil och båge. Vid den här åldern skilde sig Chiricahua-pojkar från flickor och började spela spel som utvecklade uthållighet, snabbhet och styrka, som racing, dragkamp, ​​brottning och andra. Även från 6-7 års ålder lärde de sig att rida.
Fysisk utveckling, självdisciplin och självständighet dominerade nästa steg i uppväxten. När pojken från Chiricahua-stammen fyllde 10 år utförde han uppgifterna som lägervakt och scout. Runt 14 års ålder började en Chiricahua-ungdom lära sig kampsport. Chiricahua-krigare genomgick prövningar där de lärde sig att uthärda krigets svåra svårigheter. Kochis visade sig från en ung ålder som en disciplinerad och fysiskt utvecklad ung man, redo att delta i fientligheter.
Efter Mexikos självständighet försämrades relationerna mellan mexikaner och Chiricahua och ledde till väpnade sammandrabbningar. Den mexikanska regeringen ignorerade apachernas missnöje, som svar gjorde indianerna flera räder mot de mexikanska bosättningarna. Vid 20 års ålder var Kochis en av de militära ledarna för Chokonen. Han var 5 fot 10 tum lång och vägde 75 kg. Under kriget med mexikanerna dödades Kochis far. 1848 fångade mexikanerna Cochis själv. Han satt fängslad i ungefär sex veckor. Under denna tid tillfångatog chokonen mer än 20 mexikaner och bytte ut dem mot deras ledare.

Krig med amerikanerna
Efter att USA vunnit det mexikansk-amerikanska kriget fick de kontroll över New Mexico och Arizona.
År 1858 blir Kochis den främsta militära ledaren för alla chokonen. Samma år träffade han representanter för den amerikanska regeringen för första gången. Fredliga förbindelser mellan Chiricahua och amerikanerna fortsatte fram till 1861, då en grupp apacher attackerade vita bosättares rancher. Kochis fick skulden för denna razzia. US Army officer George Bascom bjöd in honom, tillsammans med släktingar, till ett arméläger. De försökte arrestera den intet ont anande Kochis, men han lyckades fly. Hans släktingar tillfångatogs, en person dödades. Ungefär en timme senare kom ledaren för Chokonen tillbaka och försökte prata med amerikanerna, som svar beordrade Bascom att öppna eld mot honom. Kochis tog senare flera vita som gisslan, som han ville byta ut mot chokonen. Men samtalen misslyckades, till stor del på grund av Bascoms agerande. De flesta av gisslan på båda sidor dödades.
Upprörd över Bascoms förräderi lovade Chokonens ledare att hämnas på amerikanerna. Under de närmaste åren ledde han chokonenräder. Indianerna dödade, enligt olika källor, från några hundra till 5 000 vita.

Sista levnadsåren.
Dragonbergen.
Gradvis lyckades den amerikanska armén driva Kochis-gruppen in i området kring Dragoonbergen. Ledaren för Chokonen fortsatte kriget till 1872, då förhandlingarna återupptogs mellan de amerikanska myndigheterna och Chiricahua. Fredsfördraget slöts tack vare Tom Jeffords, en av de få vita vännerna till Kochis.
Efter fredsslutet gick Chokonens ledare till reservatet tillsammans med sin vän Jeffords, som utsågs till indisk agent. Kochis dog 1874 och begravdes i Dragoonbergen. Endast nära personer till ledaren visste den exakta platsen för hans begravning, vilket är okänt idag.

Mycket detaljerad biografi:
http://www.proza.ru/2012/02/16/1475Geronimo
Geronimo är namnet på Chiricahua Apache Goyatlay (Guyaale)
Chiricahua Apache militärledare som i 25 år ledde kampen mot USA:s intrång på sin stams mark. I livet och i historien blev han känd för sitt hänsynslösa mod, kastade sig över gevärssalvorna med bröstet, han förblev intakt och osårbar för kulor. Det fanns legender om honom, hans namn ... ja, Herre, kom ihåg tv-serien "Doctor Who" där ropet "Geronimo!" så ofta används av doktorn, ropet "Geronimo!" används i US Airborne Forces av fallskärmsjägare under ett hopp från ett flygplan.

Födelsedatum: 16 juni 1829
Födelseort: Arizona
Dödsdatum: 17 februari 1909 (79 år)
Dödsort: Fort Sill, Oklahoma

Goyatlay (Geronimo) föddes i en fattig stam, som hänvisar till Chiricahua, nära Gilafloden, i det moderna Arizonas territorium, vid den tiden i Mexikos ägo, men familjen Geronimo ansåg alltid att detta land var deras.

Ursprunget till Geronimos smeknamn är okänt. Vissa tror att det kom från Saint Hieronymus (i det västerländska uttalet Hieronymus), som de mexikanska fienderna till Goyatlay kallade på hjälp under strider. Enligt en annan version är Geronimos smeknamn en transkription av hur vänliga mexikanska köpmän uttalade Goyatlays riktiga namn.

Geronimos föräldrar tränade honom i Apache-traditionen. Han gifte sig med en Chiricahua-kvinna och fick tre barn. Den 5 mars 1851 attackerade en avdelning av 400 mexikanska soldater från delstaten Sonora, ledda av överste José María Carrasco, Geronimos läger nära Janos, medan de flesta av stammens män åkte till staden för att handla. Bland de dödade fanns Geronimos fru, barn och mor. Ledaren för stammen, Mangas Coloradas, bestämde sig för att hämnas på mexikanerna och skickade Goyatlay till Kochis för att få hjälp. Även om han, enligt Geronimo själv, aldrig var ledaren för stammen, blev han från det ögonblicket dess militära ledare. För Chiricahuan innebar detta också att han också var en andlig ledare. I enlighet med sin position var det Geronimo som ledde många räder mot mexikanerna och senare mot den amerikanska armén.

Geronimo var alltid överträffad i strid med mexikanska och amerikanska trupper och blev känd för sitt mod och svårfångade, vilket han visade från 1858 till 1886. I slutet av sin militära karriär ledde han en liten styrka på 38 män, kvinnor och barn. Under ett helt år jagade 5 000 amerikanska armésoldater honom (en fjärdedel av hela den amerikanska armén vid den tiden) och flera avdelningar av den mexikanska armén.

Geronimos män var bland de sista oberoende indiska krigarna som vägrade att erkänna den amerikanska regeringens auktoritet i den amerikanska västern. Slutet på motståndet kom den 4 september 1886, när Geronimo tvingades kapitulera till den amerikanske generalen Nelson Miles i Arizona.
Geronimo och andra krigare skickades till Fort Pickens, Florida, och hans familj till Fort Marion. De återförenades i maj 1887 när de alla flyttades tillsammans till Mount Vernon Barracks i Alabama i fem år. 1894 flyttades Geronimo till Fort Sill i Oklahoma.

Geronimo (1898)På äldre dagar blev han en kändis. Han dök upp på utställningar inklusive 1904 års världsutställning i St. Louis, Missouri, där han sålde souvenirer och fotografier av sig själv. Han fick dock inte återvända till sina förfäders land. Geronimo deltog i paraden för att markera invigningen av USA:s president Theodore Roosevelt 1905. Han dog av lunginflammation i Fort Sill den 17 februari 1909 och begravdes på den lokala kyrkogården för tillfångatagna Apache-indianer.

1905 gick Geronimo med på att berätta sin historia för S. M. Barrett, chef för avdelningen för utbildning i Lawton, Oklahoma Territory. Barrett ansökte om tillstånd från presidenten att publicera boken. Geronimo berättade bara vad han ville berätta, svarade inte på frågor och ändrade ingenting i sitt berättande. Förmodligen gjorde Barrett inga egna stora förändringar i Geronimos berättelse. Frederick Turner publicerade senare denna självbiografi, tog bort Barretts anteckningar och skrev en introduktion för icke-Apache.

Intressanta fakta
Ropa "Geronimo!" används i US Airborne Forces av fallskärmsjägare under ett hopp från ett flygplan. 1940 föreslog en menig vid namn Eberhard från 501:a luftburna experimentregementet att en kamrat skulle använda namnet på en indian från en film som han sett dagen innan som ett stridsrop. Efter en tid ropade hela plutonen rasande "Geronimo!", och landade från planet, och idag är detta rop redan traditionellt för de amerikanska luftburna styrkorna. Som ett stridsrop, som symboliserar ilska, mod och tro på seger (liknar i betydelsen det ryska "Hurra!" och det japanska "Banzai!"), ropet "Geronimo!" nämns i olika verk av litteratur, film, datorspel.
Ropa "Geronimo!" använder The Doctor, hjälten i den brittiska science fiction-serien Doctor Who, Agent Johnny English, hjälten i filmen med samma namn, hoppa fallskärm från en helikopter, samt isbjörnar som hoppar i en frusen sjö från animerade filmen "Balto ".

Skärmanpassningar
1962 släpptes Metro-Goldwyn-Mayer-filmen Geronimo i USA. 1993 gjorde Columbia Pictures filmen Geronimo: An American Legend. Samma 1993 släppte Turner Pictures Roger Youngs film Geronimo.
Alla dessa Geronimo-filmer (och andra Apache-filmer) Vi har Apache-indianer i vår samling.

Sittande tjur
"Jag är en röd person. Om den store anden ville att jag skulle vara en vit person, skulle han ha gjort mig till en i första hand. Han har lagt vissa planer i era hjärtan, i mina har han lagt andra och annorlunda planer. Varje person är bra på sin plats. Örnar behöver inte vara korpar. Vi är fattiga, men vi är fria. Ingen vit man styr våra steg. Om vi ​​måste dö kommer vi att dö för att försvara våra rättigheter."

Sittande tjur(född omkring 1831 - dödad 15 december 1890) - ledaren för indianstammen Hunkpapa (Hunkpapa är en indianstam av den siouxiska språkfamiljen).
Hans namn på sitt modersmål Lakota är Tatanka Iyotake, buffel som sitter på marken.

Biografi
Hans pojke kallades Slow (Khunkeshni) för att han var långsam. När han var fjorton, rörde han vid den dödade kråkan med en ku-stav. För att hedra detta gav hans far pojken sitt eget namn. Därefter blev Sitting Bull en känd krigare.
Sitting Bull ledde indianstammarna som motsatte sig vidarebosättning på reservatet. Den 25 juni 1876 besegrade Sioux- och Cheyenneindianernas kombinerade styrkor, ledda av Sitting Bull, general Custers kavalleri i slaget vid Little Bighorn. Det var en av indianernas viktigaste segrar i kriget för deras territorium.

Den framstående hunkpapa-hövdingen Sitting Bull hade ett stort anhängare. bland alla Lakota-stammar som motståndare till att flytta till reservat och underteckna orättvisa fördrag. Från 1863 kämpade han mot amerikanska trupper. I det förenade lägret av indianerna som besegrade soldaterna i slagen vid Rosebud och Little Bighorn 1876 ansågs han vara den högsta ledaren. Efter general Custers nederlag började armén en riktig jakt på de upproriska indianerna. Det stora lägret bröts upp i grupper, som skingrade försökte undvika att bosätta sig på reservatet och gjorde motstånd mot trupperna. Sitting Bulls grupp åkte till Kanada, men 1881 tvingades de kapitulera. Sitting Bull fängslades i Fort Randall. Efter frigivningen 1883 motsatte han sig aktivt försäljningen av reservationsmarker. År 1890, när den messianska kulten av Andedansen växte bland Sioux-stammarna och saker och ting gick utom kontroll, beslutades det att arrestera de mest illojala ledarna, Sitting Bull i första hand. Även om han själv inte tillhörde kultens ledare, förblev han dock mycket fientlig mot de vita och förberedde sig för ett uppror. När han försökte arrestera honom bröt en skottlossning ut och chefen dödades av den indiska polissergeanten Red Tomahawk. Sitting Bull, hans stora ledartalanger visas briljant i filmen: "Sitting Bull" 1954, denna film finns i Indian Wars-samlingen, på skiva 1.

Galen häst

Crazy Horse (eller Crazy Horse),
engelsk Crazy Horse, på Lakota-språket - Thasunka Witko (Tashunka Vitko), lit. "Hans häst är galen"
(ungefärligt födelseår 1840 - 5 september 1877) - militärledaren för Oglala-stammen, som var en del av föreningen av de sju Lakota-stammarna.

Född förmodligen 1840 i vad som nu är South Dakota, nära Rapid Creek. Hans far var shaman, Crazy Horses födelsemamma dog ung och ersattes av en Brule-kvinna som var syster till den berömda ledaren Spotted Tail. Han bevittnade den första allvarliga sammandrabbningen mellan Lakota och den amerikanska armén, som ägde rum den 19 augusti 1854. Crazy Horse var då 14 år gammal och befann sig i Chief Brule Charge Bears läger när Grattanmassakern ägde rum där, där alla soldater dödades.

Tillhörde en grupp oförsonliga indianer, kämpade mot den amerikanska federala regeringen, vägrade att underteckna några avtal med den amerikanska regeringen.

Stoppade general Crooks framfart sommaren 1876, besegrade general Custers kavalleri i Little Bighorn Valley.

Hans sista möte med det amerikanska kavalleriet ägde rum i Montana den 8 januari 1877. I maj 1877 kapitulerade han.

Crazy Horse undvek vita människor, förblev stängda. När general George Crook föreslog att han skulle åka till Washington för att träffa USA:s president vägrade han. Närvaron av en känd ledare för de fientliga indianerna på Red Cloud-reservatet höll arméns kommando i konstant spänning. När rykten spreds runt lägret där han befann sig om att han ville återvända till krigsstigen igen, bestämde sig general Crook för att arrestera Crazy Horse med bedrägliga medel. Chefen fördes till Fort Robinson, där han insåg att de vita skulle fängsla honom. Han drog fram sin kniv, men Little Big Man tog tag i hövdingens arm. En stund senare spetsade en amerikansk soldat Crazy Horse med en bajonett.

Sårad av en bajonett överfördes ledaren till kontoret för fortets adjutant. Hans filt låg utspritt på golvet och på den låg han medvetslös i flera timmar med inre blödningar. Med blekande röst började ledaren sjunga sin dödssång. Indianerna utanför hörde honom sjunga och nästan omedelbart bad Crazy Horses föräldrar om att få gå till deras son. Efter att hövdingen dog fick de komma in.

Inte ett enda porträtt av denna berömda ledare har bevarats (bilden som du ser är vägledande, enligt beskrivningen). På 1900-talet började Crazy Horse Memorial att uppföras till hans ära (arkitekten K. Zyulkowski).
Crazy Horse-filmer, finns i Indian Wars-samlingen, på skiva 4.

Svart kittel
Black Cauldron föddes runt 1803 i Black Hills.
Den svarta kitteln förde en fredlig politik, han trodde att det skulle vara omöjligt för indianerna att klara av armén av vita och gjorde allt för att sluta fred. Som ett resultat avgjordes södra Cheyenne på ett litet reservat på Sand Creek.

Trots fördraget 1861 fortsatte skärmytslingarna mellan södra Cheyenne och vita människor. Efter förhandlingar med myndigheterna i Colorado slog en del av södra Cheyenne och Arapaho, som ville vara i fred med vita människor, sitt läger på en plats som amerikanerna angett för att de inte skulle förväxlas med fientliga indianer. Men den 29 november 1864 attackerades detta läger av fredliga Cheyenne och Arapaho av soldater från överste John Chivington. Attacken kom som en fullständig överraskning för indianerna. Soldaterna agerade mycket brutalt, dödade kvinnor och barn, stympade lik till oigenkännlighet och skalperade. Denna händelse blev känd som Sand Creek-massakern.

Trots den fruktansvärda tragedin fortsatte Black Cauldron att tänka på fred med de vita. Den 14 oktober 1865 undertecknades ett nytt fördrag nära Little Arkansas River. Den amerikanska regeringen erkände sitt ansvar för händelserna vid Sand Creek och lovade att betala kompensation till de överlevande Cheyenne och Arapaho. 1867 undertecknade indianstammarna i södra de stora slätterna ett annat fördrag vid Medicine Lodge Creek, varefter Black Kettle tog sitt folk till reservatet.

Små skärmytslingar mellan cheyennerna och amerikanerna fortsatte, men Black Kettle höll hans samhälle i fred med de vita. I mitten av oktober 1868 började general Philip Sheridan planera en straffexpedition mot södra Cheyenne. När Black Kettle besökte Fort Cobb, cirka 100 mil från hans lägerplats, för att försäkra fortbefälhavaren att han ville leva i fred med de vita människorna, fick han veta att den amerikanska armén redan hade inlett en militär kampanj mot fientliga indianstammar . Den indiske agenten sa till honom att den enda säkra platsen för hans folk var runt fortet. Black Kettle skyndade tillbaka till sitt läger och började förbereda sig för att flytta till fortet. I gryningen på morgonen den 27 november 1868 attackerade överste George Custers soldater byn Black Kettle vid Washitafloden. Händelsen blev känd som slaget vid Washita. När de försökte ta sig över Black Cauldron och hans fru sköts i ryggen och dog.

Galla
Galla (Lakota Phizi, gallblåsa) - Krigschefen hunkpapa, en av ledarna för indianerna i slaget vid Little Bighorn.
Födelsenamn: Phizi
Yrke: chef för hunkpapa-stammen
Födelsedatum: 1840
Födelseort: South Dakota
Dödsdatum: 5 december 1894
dödsort: Standing Rock

Bile föddes på stranden av floden Moro i South Dakota omkring 1840.. Fick namnet av sin mamma, som en gång stötte på sin son när han smakade på gallblåsan från ett dött djur. Han var också känd som Red Walker.

Som ung deltog han i Röda molnkriget.
Felaktigt anklagad för att ha dödat vita, vintern 1865-66 nära Fort Berthold arresterades av soldater och lämnades att dö med en svår bajonettsår. Bile lyckades överleva och har hatat vita människor sedan dess. Han deltog i många strider mot den amerikanska armén. Förlorade två fruar och tre barn i början av slaget vid Little Bighorn.

På reservationen
Efter Little Bighorn följde Sitting Bull till Kanada. I slutet av 1880 återvände han till USA och kapitulerade till militären och slog sig ner i reservatet Standing Rock. Hans grupp bestod av 230 personer.
Efter att ha slagit sig fast på reservatet började Bile uppmana sina stamfränder för ett fredligt liv, eftersom han kom till slutsatsen att kriget med de vita var meningslöst. Han var vän med den indiske agenten James McLaughlin. Oenigheter och stridigheter uppstod mellan honom och Sitting Bull. Vägrade att delta i Buffalo Bill-showen. Till och med vid en hög ålder var Bile en man med enorm explosiv styrka och vägde 260 pund. Han dog 5 december 1894 och begravdes på Standing Rock.

Storfot

(1824 - 29 december 1890)
Big Foot (Se Tanka), även känd som Spotted Elk Ledaren för Minneconjou indianstammen.
Han var son till hövding Longhorn, efter vars död han blev ledare för stammen.
Han dödades 1890 i South Dakota, tillsammans med över 300 av sina stamfränder, i ett möte med den amerikanska armén känd som Wounded Knee Massacre.

Tidiga år som hövding
Si Tanka föddes mellan 1820 och 1825 av Sioux-stammen Minneconjou. I sin ungdom var han inte känd för någonting, men efter sin fars död, Chief Longhorn, 1875, blev Big Foot hövding för minneconjou. Bland representanterna för sitt folk blev han snart känd som en skicklig politiker och diplomat.
1876 ​​gick Big Foot med Sitting Bull och Crazy Horse i kriget mot den amerikanska armén, men han spelade inte någon betydande roll i fientligheten. Efter Sioux-krigen skickade regeringen Minneconge till Cheyenne River Indian Reservation i South Dakota. Big Foot bestämde sig för att det skulle vara bäst för hans stam att anpassa sig till livet på reservatet och anta de vita människornas levnadssätt, samtidigt som de behöll Lakotas språk och kulturella traditioner. Minneconjou började bofast jordbruk - de började odla majs bland de första bland de amerikanska indianerna, styrda av statliga normer. Big Foot främjade fred mellan sitt folk och de vita bosättarna, han besökte Washington som stamdelegat och försökte etablera skolor i Sioux territorium.

Deltagande i rörelsen "Andarnas dans"
Ny religiös rörelse
På grund av de dåliga levnadsförhållandena i reservaten var Lakotaindianerna i djup förtvivlan; 1889 letade de efter ett radikalt botemedel mot sina pågående missöden. Det var en rörelse kallad Spirit Dance, en ny religion skapad av profeten Wovoka från södra Paiute-stammen. Big Foot och hans stam var mycket entusiastiska över Spirit Dance-ceremonin.
Även om reservationsregler förbjöd religionsutövning, spred sig rörelsen brett i de indiska lägren, vilket fick lokala indiska agenter att slå larm. Vissa agenter lyckades återställa ordningen på egen hand, andra tvingades ta hjälp av federala trupper.

Chief Red Clouds inbjudan
Efter att Sitting Bull dödades på Standing Rock-reservatet 1890, bestämde sig hans män för att söka skydd från Big Foot. I december 1890, av rädsla för arrestering och repressalier från regeringen, ledde Big Foot stammen söderut till Pine Ridge-reservatet, där han blev inbjuden av Chief Red Cloud. Red Cloud hoppades att den auktoritativa ledaren Big Foot skulle hjälpa honom att sluta fred. Och Big Foot hoppades att hitta en fristad vid Pine Ridge, hans män skulle inte slåss mot trupperna och marscherade med en vit flagga.

Massaker vid Wounded Knee
Den 28 december fångade 7:e kavalleriet Big Foots stam på väg till Pine Ridge. Ledaren, svårt sjuk i lunginflammation, gav upp utan motstånd. Kavalleriet bar indianerna till Wounded Knee, där lägret låg. Under natten slog Big Foot och hans män upp läger och blev omringade av välbeväpnade soldater. Överste James Forsyth anlände på morgonen och tog kommandot över trupperna. Innan han lämnade beordrade han att vapnen skulle tas bort från indianerna, men efter ett oavsiktligt skott öppnade soldaterna eld mot den obeväpnade Siouxen med kanoner, gevär och pistoler. 153 män, kvinnor och barn dog i massakern.
Bland dem var Big Foot.