Hem > ISO klassificerare

Fedor Ivanovichs regeringstid 1584 1598 kort. Fjodor Ivanovitj den välsignade

Den siste Rurikovich, som ärvde makten, var svag i kropp och sinne och kunde inte styra landet, precis som han inte kunde ha arvingar. Fjodor Ivanovichs regeringstid föll på svåra år för Ryssland. Arvet från den store fadern förblev i ett oordnat tillstånd, vilket krävde brådskande reformer.

Allmän politisk situation

Ivan Vasilyevichs regeringstid slutade under ogynnsamma förhållanden. För det första det misslyckade kriget med Litauen, och för det andra, när man kämpade med svenskarna för fri tullfri handel på Östersjön, fick Ryssland inte bara som man ville, utan förlorade en del av sina landområden.

Oprichnina-systemet undergrävde den stora aristokratins ekonomiska makt och utrotade fysiskt dess mest framstående figurer som kunde ha varit ett stöd under Fjodor Ivanovichs regeringstid. S:t Georgs dag avbröts, och bönderna samlade på sig hat mot staten, eftersom de var tvungna att uppfylla allt fler höga plikter för patrimonialägare och jordägare. Även statliga skatter ökade. Bojarerna och prinsarna själva, patrimoniala ägare, försökte förödmjuka adelsmännen och stärka sina egna positioner, för att återta det inflytande som förlorats under Ivan den förskräcklige. Adelsmännen kämpade mot bojarernas dominans.

Arvingens identitet

Det var inte ens en brudföreställning, vilket hade varit en lång tradition. Groznyj bestämde precis det. Detta äktenskap fungerade som det första steget i Boris Godunovs framväxt. Men Ivan IV förutsåg att det kanske inte fanns barn i ett äktenskap, så i det här fallet, i sitt testamente, beordrade han Fjodor att gifta sig med prinsessan Irina Mstislavskaya. Boris Godunovs intriger skickade dock denna prinsessa till ett kloster. Vid 27 års ålder, 1584, började Fjodor Ivanovichs regeringstid.

Men han ändrade inte sina vanor - han omgav sig fortfarande med heliga dårar, munkar och älskade att klättra upp i klocktornet för att ringa i klockorna. Under tiden väntade landet på handling. Ivan IV inrättade ett förmyndarråd för sin svagsinnade son, men rådsmedlemmarna bråkade alla, och Shuisky och Godunov stannade kvar på den politiska arenan, som så småningom vann. Tsarevich Dmitry, som inte hade några rättigheter till tronen, avlägsnades med sin mor till Uglich. Detta krävdes för att försvaga Nagih-klanen.

På kungariket

När styrelsen slutligen kollapsade, började Boris Godunov, hans brors, snabba uppgång.Slughet och effektivitet gjorde honom till den mest inflytelserika personen under Fjodor Ivanovichs regeringstid. Han fick rätten att leda en häst under kungens ceremoniella ridturer. Då var det verklig makt. Enligt instruktioner från "stallet" fattades viktiga kungliga beslut. Godunov insåg osäkerheten och opålitligheten i sin position och sökte stöd från adeln. Under Fjodor Ivanovichs regeringstid, på initiativ av Godunov, inrättades en femårig sökperiod för flyktiga bönder (dekret från 1597), eftersom adelsmännen, mer än de patrimoniala ägarna, led av bristen på människor som odlade jorden. En annan gåva gavs till adelsmännen. De fattigaste markägarna som själva brukade marken var befriade från att betala skatt.

Statens ståndpunkt

Under Fjodor Ivanovichs (1584-1598) regeringstid började ekonomin återställas och den ekonomiska situationen förbättrades. Övergivna tomma marker plöjdes upp. Godunov tog bort mark från bojarerna och delade ut dem till markägare och stärkte därigenom hans ställning.

Men bara de som tjänstgjorde placerades på marken. Dessutom klargjordes 1593-1594 lagligheten av jordägande av kloster. De som inte hade handlingar berövades sitt arv till förmån för suveränen. Dessa marker kunde också tilldelas stadsborna och servicefolk. Således litade Godunov på de fattiga och "tunna födda".

Kyrkreformen

I Moskva trodde man att den rysk-ortodoxa kyrkans värdighet hade förminskats. År 1588 kom patriarken från Konstantinopel till huvudstaden och gick med på självständighet i kyrkliga angelägenheter, det vill säga chefen för den ryska ortodoxa kyrkan från storstaden blev patriarken.

Å ena sidan betonade denna typ av oberoende den ryska ortodoxins prestige, och å andra sidan skilde den den från världen, försenade utvecklingen och förhindrade inträde av nya idéer. Patriarkatet var formellt valbart, men i själva verket föreslogs bara en kandidat, som valdes - Job. De andliga auktoriteterna var underordnade staten och stödde den på alla möjliga sätt. En sådan förstärkning av sekulär makt inträffade under tsar Fyodor Ivanovichs regeringstid.

Slutförandet av erövringen av Sibirien

Början gjordes av Stroganov-handlarna, som kallade Ermak för hjälp. Efter hans död lämnade resterna av hans avdelning Sibirien, men 1587 skickade Moskva hjälp, och staden Tobolsk grundades. Rörelsen till öst fortsatte under Fjodor Ivanovitjs och Boris Godunovs styre.

Lilla kriget i väst

Det baltiska frihandelskriget började 1590 och slutade fem år senare. Detta gjorde att Godunov kunde återvända till ryska städer vid de finska stränderna och göra handeln med Sverige livlig, vilket gav honom popularitet bland ryska köpmän.

De södra gränserna stärktes också, och krimtatarerna irriterade inte längre Moskva sedan 1591. I norr, i Archangelsk, öppnades en ny handel i Vita havet 1586. Landet blev gradvis rikare och levde relativt lugnt, så krönikörer mindes de tider då det var "stor tystnad" i Moskva.

Trots suveränens svaghet var åren av styre, tack vare Godunovs smarta politik, framgångsrika. 1598 dog den välsignade tsar Feodor. Han var fyrtio år gammal. Han lämnade inga arvingar, och med honom den

Tsar Fjodor Ivanovichs regeringstid (1584-1598)

I början av den nya regeringstiden skapades ett regentråd. Dess mest framstående deltagare var svågern till den hjälplösa monarken i Moskva, bojaren Boris Godunov, som gjorde en lysande hovkarriär under oprichnina-åren. Genom att skickligt använda motsägelserna mellan medlemmarna i rådet lyckades Godunov snart faktiskt bli statschef. För att stärka landets ekonomiska situation uppnådde Godunovs regering vid Kyrkorådet 1584 ett avskaffande av skatteförmåner som fanns för kyrkan och klostren. Samtidigt genomfördes en landräkning för att registrera hela jordfonden, och därför förbjöds bondeöverfarter på S:t Georgs dag, och 1597 utfärdades ett dekret om en femårsperiod för att söka efter flyktiga bönder. Detta var ett viktigt steg i etableringen av livegenskap i Ryssland. Men det bör noteras att bonden ännu inte var fäst vid godsägarens personlighet, utan till jorden. Därutöver gällde beslaget endast ägaren till gården, men inte hans barn och syskonbarn.

I ett försök att begränsa kyrkans ekonomiska makt var Godunovs regering samtidigt bekymrad över tillväxten av dess auktoritet, vilket kom till uttryck i upprättandet av patriarkatet i Ryssland 1589. Vid kyrkorådet utropades Metropolitan Job, en anhängare till Boris Godunov, till den första Moskva-patriarken. Inrättandet av patriarkatet gjorde den ryska ortodoxa kyrkan juridiskt oberoende från patriarkatet i Konstantinopel.

Den 15 maj 1591, i Uglich, under en attack av epileptisk sjukdom, dog Tsarevich Dmitry under mystiska omständigheter, och rykten förklarade att Boris Godunov var den skyldige till hans död. Källor (utredningen om prinsens död och stadsbornas uppror som bröt ut i Uglich leddes av den framtida ryske "pojkaren" autokraten prins Vasily Shuisky) ger inte ett tydligt svar på frågan om orsakerna till Dmitrys död , men det är ganska uppenbart att hans plötsliga tragiska död röjde vägen för Godunov till tronen .

1598, med den barnlösa Fjodor Ivanovichs död, upphörde den styrande Rurik-dynastin att existera. Nästa Zemsky Sobor valde, efter långvarig övertalning, Boris Fedorovich Godunov (1598-1605) till ny tsar.

Sociala rörelser

Bildandet av de viktigaste statliga och politiska institutionerna i Moskva-staten ägde rum i en atmosfär av stärkande sociala rörelser. En betydande roll i detta spelades av bildandet av det lokala systemet - villkorade markinnehav som tillhandahålls till servicemänniskor (till markägare). Den berömda publicisten och teologen Maxim the Greek (Trivolis), som noterade böndernas svåra situation, skrev: "... de förblir alltid i fattigdom och elände, jag äter rent under rågbröd och många gånger utan salt från den senaste fattigdomen .” Böndernas personliga och juridiska situation försämrades gradvis. Från andra hälften av 1400-talet. böndernas rätt att överlåta från en godsägare till en annan var genomgående begränsad. I samband med den kraftigt ökande exploateringen tog böndernas kamp mot patrimoniala och lokala förtryck allt fler former. De vanligaste av dem var rymningar, vägran att utföra plikter och mord på sina ägare av bönder och slavar.

I ett försök att motstå beslagtagandet av kommunal mark av feodalherrar, gick bönder till domstol med klagomål, men oftare gjorde de försök att återlämna det beslagtagna landet utan tillstånd. Många konflikter var förknippade med skapandet av nya kloster på kommunala marker och ödemarker. Försök av bönder på godsägarnas egendom och liv var spontana, men antalet av dessa åtgärder under första hälften av 1500-talet. ökade kontinuerligt.

Sociala rörelser spred sig även till stadsbefolkningen. Stadsbornas agerande mot bojarerna och storköpmännen användes av Ivan III när Novgorod ingick i den enade ryska staten (1478). År 1483 noterades en förvärring av sociala motsättningar i Pskov; krönikan säger: "Pskoviterna mejade ner borgmästarnas gårdar." Oroligheterna i Pskov avtog inte under första hälften av 1500-talet. Under 1537 och 1542 Krönikakällor nämner också oroligheter i Moskva.

En kraftig förvärring av sociala motsättningar inträffade i mitten av 1500-talet. Anledningen till stadsbornas protest i Moskva i juni 1547 var en brand som nästan fullständigt förstörde huvudstaden. Rykten spreds bland stadsborna att den skyldige till olyckan var mormor till den unga tsaren, Anna Glinskaya, som ett resultat av vars trolldom Moskva brann ner. Stadsborna krävde hennes sökning. Ryktena plockades upp av en pojkargrupp som var fientlig mot Glinsky, som försökte rikta rebellernas ilska mot deras politiska motståndare. En av Glinskys dödades, de andra flydde; deras gårdar plundrades och deras tjänare dödades. Det rebelliska "svarta folket", beväpnat med vad som helst, gick till det kungliga residenset i Vorobyovo för att kräva av kungen utlämning av de återstående Glinskys. Överraskad lovade den unge suveränen Ivan IV, fruktansvärt skrämd av pöbelns upphetsning, att genomföra en verklig utredning och straffa förövarna av branden, och lovade hjälp till brandoffren med att återställa deras hus. I tro på honom återvände muskoviter till staden. Snart avtog Moskvaupproret. De lägre urbana skikten, den huvudsakliga och mest massiva kraften i upproret i Moskva 1547, accelererade med sin prestation regeringens fall: Glinskys ersattes av representanter för de gamla Moskva-bojarerna, Zakharyins-Koshkins. Indignationen fick Ivan IV att utveckla och genomföra en reformpolitik som genomfördes av den utvalda Radas regering och att formalisera autokratin som ett politiskt system.

Svaret på Moskvaupproret var oroligheter sommaren 1547 i Pskov-förorten Opochka och 1550 i Pskov själv. En armé måste skickas till Opochka för att lugna stadsborna. Under andra hälften av 1500-talet. Den sociala rörelsen intensifierades i byn. Bönderna vägrade att fullgöra sina plikter, plöjde upp feodalherrarnas land, förstörde ängarna och högg ner skogar.

Det livländska kriget och oprichnina resulterade i ökade skatter och ökad förslavning för de lägre samhällsklasserna. En särskilt svår situation utvecklades i Moskva, som var uppdelad i två delar - zemstvo och oprichnina. Den omedelbara orsaken till nästa sociala uppror av muskoviter var massterrorn sommaren 1568, som orsakades av kampen mot oppositionen från de gamla Moskva-bojarerna. I juli 1568 skickade bosättningens övre led, under inflytande av Metropolitan Philip, in en petition till tsaren och bad honom att avskaffa oprichnina. Sedan började stadsbornas uppror. Ivan IV tog sin tillflykt till Alexandrova Sloboda. Efter att ha samlat en oprichnina-armé där, dikterade han sina villkor. I september avrättades en av bojaroppositionens mest framstående figurer, I.P. Fedorov, och storstadsmannen Philip avsköts och förvisades till Tver-klostret, där han i november ströps av Malyuta Skuratov. Men under påtryckningar från Moscow Posad tvingades tsaren stoppa massterrorn i huvudstaden. Han valde Alexandrov Sloboda som sin permanenta residens och reste bara en kort stund till Moskva. Upproret 1568 åtföljdes av oroligheter i ett antal nordliga förorter och volosts, som slogs ned med hjälp av oprichnina-trupper.

Gardisternas godtycke och uppviglingen av bojaroppositionen intensifierade den sociala oroligheten. I Ryssland 1570-1580-talet. En ekonomisk kris bröt ut: landet ödelades, byar, städer och städer var öde, svält och epidemier rasade. I denna foajé var de vanligaste formerna av sociala protester massrymningar, mord på markägare, särskilt oprichniki, utebliven skatt, underlåtenhet att fullgöra skyldigheter, mordbrand och plundring av herrgårdar.

Efter Ivan den förskräckliges död i mars 1584 i Moskva, under inflytande av boyarklanernas kamp, ​​gjorde stadsborna återigen uppror. Stadsborna, tillsammans med Ryazan-soldater som befann sig i huvudstaden, slog sönder arsenaler på Röda torget och förberedde sig för att storma Kreml. Den här gången riktades rebellernas ilska mot den avlidne monarkens favorit, bojaren B. Ya. Belsky, en hängiven gardist. Missnöjd med att han inte ingick i antalet regenter under tsar Feodor tog han med sig sina beväpnade slavar till Kreml. Muskoviter avfärdade dessa handlingar som en avsikt att återuppliva oprichnina-ordningen. Detta Moskvauppror spelade en roll i bojarernas kamp om makt och inflytande. Vid maktens rodret stod tsar Fjodors farbror N.R. Zakharyin och tsarens svåger B.F. Godunov, som tillfredsställde en del av rebellernas krav och samtidigt gjorde upp med oprichnina-promotorerna.

I april-maj 1586 försämrades den sociopolitiska situationen i Moskva igen: uppror av medborgare bröt ut, och det blev en kamp mellan bojargrupper om makten. Orsaken till oroligheterna var bristen på arvingar till tsar Fedor. I maj 1586 var regeringen tvungen att gömma sig för de "tjuvande köpmännen" bakom Kremls murar, och tsaren och tsarinan var tvungna att lämna Moskva. Moskvagästerna krävde att tsaren skulle skilja sig från sin fru. Men B.F. Godunov lyckades splittra raden av sina motståndare. Sju anstiftare av upproret bland stadsborna avrättades. Shiusky-prinsarna och kyrkohierarker skickades i exil för att de försökte avlägsna Godunov från makten.

Moskvaupproret 1586 gav genklang i Sol-Vychegodsk med mordet på ägaren av saltpannorna, S. A. Stroganov, som tillhörde en berömd familj av köpmän. År 1588 uppstod en "förvirring av Graz-folket" i Livny, och i maj 1591 bröt ett uppror ut i Uglich i samband med Tsarevich Dmitrys tragiska död.

Den gradvisa etableringen av livegenskap på nationell nivå ökade intensiteten i sociala konflikter. Böndernas och stadsbornas rörelser fick styrka. Så, 1594-1595. I ägorna till ett av de största klostren i Ryssland, Joseph-Volokolamsk-klostret, protesterade bönder mot överföringen från quitrent till corvee och tvångslåneslav. I slutet av 1500-talet. rörelser av de lägre sociala klasserna spred sig brett i de södra regionerna, som var ett område med tillströmning av bönder från de viktigaste regionerna i Ryssland. Men även där påtvingade representanter för de tsaristiska myndigheterna flyktingarna statusen som "tjänstemän enligt instrumentet" och bär det "suveräna tiondet av åkermark". Som ett resultat bröt massoro ut och bönderna flydde till den fria Don. På 1590-talet. regeringens förtryck ledde till allvarliga protester vid Rysslands södra gränser.

Kätterier var en speciell form av social oro. Under förhållanden när den officiella ryska ortodoxa kyrkans auktoritet på grund av tillväxten av sociala motsättningar avsevärt undergrävdes, fann det religiösa medvetandet, så inneboende i medeltidens människor, sätt att lösa sociala problem i kätterska åsikter. De största ryska städerna blev groddar för fritänkande. Slutet av 1400-talet präglades av en ny uppgång i den kätterska rörelsen och förknippades med juden Scarius' verksamhet, varifrån namnet "judarnas kätteri" kom ifrån. Detta kätteri blev utbrett bland mindre präster och stadsbor. "Judaisarnas kätteri" erkände inte dogmen om Guds Treenighet, och trodde att detta motsäger erkännandet av monoteism. Kättare förnekade ikonernas helighet. Enligt deras åsikt kan föremål gjorda med vanliga material (färg, brädor, penslar), även om de är konstverk, inte vördas som heliga. Men det viktigaste var "judaisarnas" agerande mot den kyrkliga organisationen och ortodoxins grundläggande dogmer, icke-erkännandet av klosterväsendet och därmed klosterjordägandet. Kättare förkunnade att människan själv var "Guds tempel". Efter att ha flyttat till Moskva började Novgorod-prästerna sprida kätteri i huvudstaden, men den dominerande kyrkan gjorde omedelbart uppror mot oliktänkande.

En framstående kyrkofigur, abboten för Joseph-Volokolamsk-klostret, Joseph Volotsky (i världen - John Sanin), blev en ihärdig förföljare av kättare; hans anhängare kallades Josephiter. År 1490, vid ett kyrkomöte, fördömdes och fördömdes kättare. Men bland det ortodoxa prästerskapet fanns ingen enhet i åsikter om kätteri. Josefiternas motståndare var de sk icke förvärvsmässigt ledd av den äldste av Kirillo-Belozersky-klostret Nil Sorsky. De trodde att kättare borde diskuteras snarare än att hanteras, och de såg kyrkans sanna tjänst i en asketisk livsstil. Under lång tid var den store Moskvasuveränen själv tolerant mot kättare. Efter konciliet 1490 uppstod en krets av kättare vid hovet, som innefattade de nära Ivan III, ledda av kontoristen Fjodor Kuritsyn. De förespråkade att stärka storhertigmakten och begränsa kyrkans markägande, och insisterade på att en person inte behövde kyrkans medling för att kommunicera med Gud.

Intressena av att stärka den världsliga makten krävde emellertid dess allians med de militanta josephiterna, särskilt eftersom kätteri, som skakade okränkbarheten hos kyrkliga dogmer, även hotade de sekulära härskarnas auktoritet. Och även om kättarnas förnekande av kyrklig jordäganderätt låg i storfurstens intresse, valde han att ändra sin ståndpunkt. Ett kyrkomöte 1504 dömde kättare till döden.

Redan under andra hälften av 1500-talet. Det blev uppenbart att efter införandet av oprichnina-terror, absorptionen av svartplöjd mark av lokalt markägande och ersättningen av det lokala självstyret av den ädla administrationen, förlamades vidareutvecklingen av klassrepresentativa institutioner i Moskva-staten. En era av storslagna sociopolitiska katastrofer närmade sig, vilket förde den ryska staten själv till randen av kollaps. Det "upproriska" 1600-talet var på väg.

Den första frun till Ivan den fruktansvärda var Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva, som kom från en gammal bojarfamilj, från vilken den första representanten för Romanovs hus, tsar Mikhail Fedorovich, också kom. Tre söner föddes från henne. Den äldste av dem, Dmitry, dog i spädbarnsåldern, den mellersta, Ivan, dödades i ett anfall av ilska av sin egen far, och den yngste, Fjodor, räddades av ödet, och allt eftersom åren gick, ärvde han ryssen tron.

Den formidable kungens tredje son

Den framtida tsaren Fyodor Ioannovich föddes den 31 maj 1557 i Sobilka-området, som ligger 6 km från Pereslavl-Zalessky. Två monument till denna händelse, uppförda på order av Ivan den förskräcklige själv - ett korskapell vid födelseplatsen för hans son och ett tempel för att hedra den helige store martyren Theodore Stratilates i Pereslavl-Zalessky Feodorovsky-klostret - har överlevt till denna dag .

Tsarevich Fyodor kände sin mamma endast i tidig barndom. Den 7 augusti 1560 dog hon under mycket märkliga omständigheter, vilket tydde på förgiftning. Hans älskade hustrus död och de tillhörande upplevelserna orsakade ett djupt psykologiskt sammanbrott hos tsaren på kort tid, vilket gjorde honom från en god kristen till en blodig tyrann när han gick in i rysk historia.

Slutet på Rurikdynastin

Från födseln var Tsarevich Fedor inte arvtagaren till tronen, eftersom denna ära gick till hans äldre bror Ivan, och först efter hans tragiska död, som följde 1581, fick han denna status. Det är känt att han inte ens i sin personlighet var lämplig för rollen som en autokrat. Den tysta, djupt fromma och, som samtida vittnar om, svagsinnade Fjodor, enligt sin far, skapades för en klostercell, och inte för tronen. Detta bevisas vältaligt av smeknamnet Fjodor Ioannovich, under vilket han gick till historien, Theodore the Blessed.

1557 gifte sig Fjodor Ioannovich med Irina Fedorovna Godunova, syster till Ivan den förskräckliges närmaste medarbetare och favorit, Boris Godunov. Detta äktenskap arrangerades av fadern själv, som ville göra sin son relaterad till boyarfamiljen som var mest lojal mot honom. Fram till 35 års ålder hade paret inga barn, för vilka de bad till Gud och vallfärdade regelbundet till kloster nära och fjärran. Först 1592 föddes en dotter, men hon var avsedd att leva bara 9 månader.

Eftersom deras förbund inte förde en annan arvtagare till den ryska tronen, var det tsar Fjodor Ioannovich som blev den sista representanten för familjen Rurikovich. Det avslutade dynastin som styrde Rus i 736 år. Ändå spelade hennes äktenskap med Irina en viktig roll i landets fortsatta historia - tack vare honom steg hennes bror Boris Godunov, som senare steg upp till den ryska tronen, till extraordinär framträdande plats.

Eftersom arvtagaren till tronen under Ivan den förskräcklige var hans äldste son Ivan, förberedde ingen den yngre, Fjodor, för detta höga uppdrag. Från barndomen, utlämnad åt sig själv, tillbringade han sin tid i oändliga böner och resor till kloster. När Ivan var borta fick vi snabbt ta igen förlorad tid.

Det var här Boris Godunov kom till domstolen, som var hans svåger till sin relation, men som dessutom lyckades bli hans närmaste förtrogna och mentor. Hans roll ökade särskilt efter Ivan den förskräckliges död, vilket öppnade vägen till makten för hans son.

Från det ögonblick den formidable tsaren plötsligt dog i mars 1584 spreds rykten över hela Moskva om hans våldsamma död. De startades av kontoristen Ivan Timofeev, som öppet anklagade två pojkar för mord - Bogdan Belsky och Boris Godunov. Huruvida han hade verkliga grunder för detta eller inte är okänt, men ändå tror ett antal forskare att Godunov på detta sätt hjälpte till att påskynda sin elevs uppgång till makten.

Kungliga förmåner och donationer

Eftersom han var en extremt religiös man, omedelbart efter sin fars död, tog Fyodor Ioannovich först och främst hand om sin själs vila. För detta ändamål skickades de 1000 rubel. till Konstantinopel, samt generösa gåvor till Alexandria, Jerusalem och Antiokia, varifrån patriarken Joachim snart anlände till Moskva. Förresten, chefen för den ryska kyrkan, Metropoliten Dionysius i Moskva (patriarkatet hade ännu inte etablerats i Ryssland) tog emot honom mycket arrogant, vilket visade att han var överlägsen honom i sin rikedom och position under tsaren.

På dagen för sin kröning, som ägde rum den 10 juni 1584, överöste den nya suveränen av alla Rus Godunov med kungliga tjänster. Han tilldelades rangen av equerry, samt hederstiteln närmaste och store boyar. Till råga på allt utsåg suveränen honom till guvernör för kungadömena Astrakhan och Kazan.

Kampen om en plats på tronen

På grund av det faktum att tsar Fyodor Ioannovich från de allra första dagarna visade sig vara helt oförmögen att styra landet, skapades ett regentråd bestående av fyra personer i hans person. Det inkluderade bojarerna Bogdan Belsky (samme som var den möjliga mördaren av Ivan den förskräcklige), Nikita Romanovich Yuryev, Ivan Petrovich Shuisky (den framtida tsaren) och Ivan Fedorovich Mstislavsky.

På tronen för den viljesvaga och svagsinnade kungen bildade de en mycket stark grupp, och för att få full makt i deras händer fick Boris Godunov möta en svår kamp, ​​som kulminerade med hans seger. Genom att på ett skickligt sätt manipulera varje medlem av regentsrådets själviska strävanden lyckades han säkerställa att samma år B. Belsky, anklagad för förräderi, skickades i exil, blev Mstislavsky med tvång tonsurerad till en munk och Shuisky, hans mäktigaste konkurrent , föll i skam. Hans fullständiga triumf underlättades av Nikita Yuryevs plötsliga död.

Efter detta, under alla 14 år under vilka tsar Fedor I Ioannovich satt på tronen, utfördes den faktiska förvaltningen av landet av Boris Godunov. Detta verkliga tillstånd var välkänt inte bara i Ryssland utan också utomlands, så utländska diplomater, efter att ha presenterat sina meriter för tsaren, försökte först och främst upprätta förbindelser med hans närmaste bojar Godunov.

Ära som överlevde kungen

I rättvisans namn bör det noteras att även om tsar Fyodor Ioannovich visade sig vara oförmögen att leda landet, var han ganska smart nog att inte störa regeringstiden för den mer rimliga och begåvade Boris, som perfekt skötte den enorma staten. Tack vare detta, under Troubles Time, förklarade alla enhälligt att under honom (Fedor Ioannovich - alla lagrar gick till honom) blomstrade staten, och folket var glada och nöjda med sin härskare.

Som ett resultat av detta, efter Tsar Fedors alltför tidiga död, ville inte bara Moskva, utan hela Ryssland, se efterföljaren till hans gärningar på tronen. Omedelbart och utan minsta tvekan erbjöds makt till Irina, änkan efter den sena suveränen, och när hon vägrade blev Boris Godunov den enda kandidaten. Det var medan han solade sig i sin föregångares glans som han lyckades bestiga den ryska tronen.

När en kamp om makten efter hans egen död blossade upp försökte var och en av utmanarna att motivera sina rättigheter till tronen med hänvisningar till deras tidigare närhet till Fjodor Ioannovich. Förresten, kandidaturen för den första tsaren från Romanov-familjen - Mikhail Fedorovich - godkändes av Zemsky Sobor just på grund av hans förhållande till honom.

Tanken på att upprätta ett patriarkat

Den mest slående historiska händelsen som markerade åren av Fjodor Ioannovichs regeringstid var upprättandet av patriarkatet i Ryssland. Trots det faktum att den ryska kyrkan praktiskt taget lämnade sin kontroll efter den turkiska arméns tillfångatagande av Konstantinopel 1453, förblev dess status lägre än de andra ortodoxa kyrkorna i det osmanska rikets territorier. Detta minskade avsevärt dess internationella auktoritet.

År 1586, vid ett möte med bojarduman, lade tsar Fjodor Ioannovich fram ett förslag att vända sig till patriark Joachim av Antiokia, som då befann sig i Ryssland, med en begäran om hjälp med att upprätta sitt eget patriarkat i Ryssland. Svårigheten var att för att genomföra planen krävdes samtycke från primaterna från de återstående östortodoxa kyrkorna.

Den första patriarken i Ryssland

Tack vare hans hjälp fattade den grekiska kyrkans råd ett positivt beslut i denna fråga, och sedan, 1588, anlände patriark Jeremiah av Konstantinopel till Moskva för att utföra den heliga riten. Slås av det kungliga slottets prakt och lyx, tänkte han till en början stanna i Ryssland för alltid och ta över ledningen av två patriarkat på en gång - Konstantinopel och Moskva, men eftersom ryssarna ville se sin landsman i spetsen för kyrkan, han var tvungen att överge sin plan.

Vid det invigda kyrkorådet, som hölls den 29 januari 1589, valdes av tre utmanare till den patriarkala tronen Metropolitan Job of Moscow, som blev den första patriarken av Moskva och All Rus. Hans val underlättades på alla möjliga sätt av kejsar Fjodor I Ioannovich, som hade den djupaste respekt för honom som hans biktfader och rådgivare.

Skärpning av livegenskapen

Fjodor Ioannovichs inrikespolitik präglades av böndernas ytterligare förslavning. Detta kom till uttryck i hans dekret, som begränsade de flesta av dem från att flytta från en markägare till en annan på grundval av lagen på Sankt Georgs dag.

Faktum är att bönderna, enligt den tidigare antagna koden, den 26 november varje år (den ortodoxa helgdagen St. Georges dag), efter att ha avslutat fältarbete och betalat befälhavaren, hade rätt att lämna honom för en annan ägare . Men under Fjodor Ioannovichs regeringstid infördes betydande begränsningar för kategorierna av personer som omfattas av denna lag, och en femårig sökperiod för flyktiga bönder upprättades.

Dessutom bidrog de åtgärder han vidtog till en ännu större förslavning av bönderna som inte kunde betala sin herre i rätt tid. Enligt dekretet från 1586 började alla skuldregister (bondage) att formaliseras och fick vederbörlig rättskraft.

Tsar Fedors utrikespolitik

I utrikespolitiska frågor var tsar Fjodor Ioannovichs verksamhet inriktad på att upprätta starka handels- och diplomatiska förbindelser med ett antal länder, bland vilka Holland och Frankrike intog en speciell plats. Som ett resultat, på våren 1585, bytte Moskva och Paris ambassadörer.

Relationerna med nya fiender - Sverige och det polsk-litauiska samväldet - var inte mindre framgångsrika. Fredsavtalet som slöts 1587 gjorde det möjligt att dra tillbaka trupper från den polsk-litauiska gränsen och med deras hjälp sätta stopp för den svenske kungens territoriella anspråk.

Återlämnande av tidigare förlorade länder och erövring av Sibirien

En betydande prestation för tsar Fjodor Ioannovichs diplomater var ingåendet av Tyavzin-avtalet i maj 1595, som ett resultat av vilket Ryssland återvann Ivangorod, Korely, Koporye och Yam. Som nämnts ovan, trots att hela initiativet var i händerna på Boris Godunov, fick tsar Fjodor Ioannovich berömmelse och tacksamhet från sina ättlingar.

Hans biografi skulle vara ofullständig utan att nämna ytterligare en viktig händelse - den slutliga annekteringen av Sibirien. Denna process, som började under tidigare regeringar, fullbordades under honom. I de stora territorierna som sträcker sig bortom Uralryggen dök nya städer upp en efter en - Tyumen, Narym, Surgut, Berezov och många andra. Varje år fick den suveräna statskassan en generös yasak - en hyllning från de inhemska invånarna i denna rika men vilda region.

En ung prins död

Historien om tsar Fyodor Ioannovichs regeringstid överskuggades av döden av hans yngre bror, arvtagaren till tronen, Tsarevich Dimitri, som skickades tillsammans med sin mor, den sjätte frun till Ivan den förskräcklige, Maria Naga, till Uglich. Omständigheterna kring dödsfallet antydde ett avsiktligt mord, för vilket populära rykten skyndade sig att anklaga Boris Godunov. Undersökningskommissionen under ledning av Vasily Shuisky hittade dock inga bevis för detta, vilket resulterade i att frågan om den verkliga orsaken till tronarvingens död förblir öppen till denna dag.

Livets slut och regeringstid

Fjodor Ioannovichs död, som följde den 17 januari 1598, var resultatet av en allvarlig sjukdom, på grund av vilken han inte kom ur sängen under de sista månaderna av sitt liv. Suveränen begravdes bredvid sin far och äldre bror Ivan på höger sida om altaret i ärkeängelskatedralen i Kreml i Moskva. Han helgonförklarades av den rysk-ortodoxa kyrkan som den helige välsignade Theodor I Ioannovich-tsaren av Moskva, vars minne firas två gånger om året - den 20 januari och den första söndagen i september, då Moskvas heligas råd firas.

Och en sista sak. Många människor är intresserade av vad efternamnet till tsar Fyodor Ioannovich var. Det kan inte finnas något svar på denna fråga, eftersom varken han eller hans förfäder hade ett efternamn som sådant. Alla representanter för den furstliga kungliga familjen som avbröts av den kunde svara på denna fråga med orden från den populära filmen "Ivan Vasilyevich ändrar sitt yrke": "Vi är Rurikovichs!"

Fjodor Ioannovich (1584–1598)

Johannes IV:s andra son, Fjodor, utmärkte sig genom sin sjukdom och svaga mentala förmågor, varför statens regering snart övergick i händerna på tsarens svåger, den intelligente och framsynte pojkaren Boris Godunov . Efter att ha avlägsnat alla sina motståndare genom vanära och exil, omgav Godunov sig med hängivna människor och blev statens suveräna härskare. Han upprätthåller förbindelserna med västerländska stater, bygger städer och befästningar på gränsen till Ryssland och etablerade en Archangelsk-hamn vid Vita havet. Enligt hans egna tankar godkändes ett självständigt allryskt patriarkat och bönderna knöts slutligen till jorden. 1591 dödades Tsarevich Dmitrij, bror till den barnlösa tsar Fjodor och hans arvtagare, och sex år senare dog Fjodor själv.

Från boken Från Rurik till Paul I. Rysslands historia i frågor och svar författare Vyazemsky Yuri Pavlovich

Under tsar Fjodor Ioannovichs regeringstid (1584–1598) Fråga 5.1 Under tsar Fjodor Ioannovichs bröllop inträffade en incident som chockade alla närvarande. Några såg senare detta som ett underbart omen Vad hände? Fråga 5.2 Irina, hustru till tsar Feodor och

Från boken Från Rurik till Paul I. Rysslands historia i frågor och svar författare Vyazemsky Yuri Pavlovich

Under tsar Fjodor Ioannovichs (1584–1598) regeringstid. Svar 5.1 Fjodor kröntes enligt de bysantinska kejsarnas bröllopsgrad. Den långa ceremonin tröttade kungen. Utan att vänta på kröningens slut överlämnade han Monomakhs hatt till bojaren Prins Mstislavskij och ett tungt guldäpple

författare Klyuchevsky Vasily Osipovich

Tsar Fjodor Ioannovich (1584–1598) Fjodor ansågs inte av denna värld, eftersom han var extremt lite intresserad av denna värld, han levde i drömmar om himmelriket. En av hans samtida, Sapega, beskrev tsaren så här: liten till växten, ganska mager, med en tyst, till och med oberörd röst, med

Från boken Complete Course of Russian History: i en bok [i modern presentation] författare Soloviev Sergey Mikhailovich

Tsar Feodor Ioannovich (1584–1598) Feodor Ioannovich förberedde sig aldrig på att bli tsar, han var helt enkelt olämplig för detta. Om den äldre Ivan var smart, även om han hade samma humör som sin far, och skrämde sina nära honom med sin karaktär, då var Fjodor ödmjuk, men med sin intelligens

Från boken Kosackernas historia från Ivan den förskräckliges regering till Peter I:s regeringstid författare Gordeev Andrey Andreevich

KOSSACKER UNDER FEDOR JOANNOVICH (1584–1598) Efter Ivan den förskräckliges död besteg tsar Fjodor Ioannovich Moskvas tron. Efter stark spänning i inrikes- och utrikespolitiken, som varade under hela Ivan den förskräckliges regeringstid,

Från boken I de ryska problemens avgrund. Olärda lärdomar från historien författare Zarezin Maxim Igorevich

Kapitel I Theodore Ioannovichs regeringstid. 1584–1598 Johannes IV:s död. Theodors karaktär. Godunov härskare. Dess egenskaper. Demetrius barndom. Mordet på prinsen. Moskva brand. Theodors död. Romanoverna förkastar spiran. Den femte söndagen i fastan, 1584, dog han

Från boken History of the Russian State författare Karamzin Nikolai Mikhailovich

Theodore Ioannovichs regeringstid. 1584–1598 Tsar Feodor Ioannovich. GravyrDe första dagarna efter en tyranns död (säger den romerske historikern) är de lyckligaste för nationer: "ty slutet av lidandet är det livligaste av mänskliga nöjen." Men en grym regering förbereder sig ofta

Från boken Rurikovich. Historiska porträtt författare Kurganov Valery Maksimovich

Fjodor Ioannovich Den välsignade Ivan den förskräcklige tog inte fel på förmågan hos hans arvtagare Fjodor, den tredje sonen från hans första äktenskap, att styra staten. I sina hjärtan sa han till och med att han "ser mer ut som en sexman än en storhertigs son." I testamentet, i

författare Istomin Sergey Vitalievich

Från boken Chronology of Russian History. Ryssland och världen författare Anisimov Evgeniy Viktorovich

1584–1598 Fjodor Ivanovitjs regeringstid. Boris Godunov Samtida ansåg att den 27-årige Fjodor, son till Ivan och Tsarina Anastasia, som besteg tronen, var svagsinnad (de skrev om honom "enkel i sinnet"), nästan en idiot, när han såg hur han satt på tronen. tron med ett saligt leende på läpparna och beundrad

Från boken The Great Troubles författare Fedoseev Yuri Grigorievich

Kapitel V Tsar Fjodor Ioannovich och Boris Godunov De fem bojarerna. Avlägsnande av Tsarevich Dmitry. Bogdan Belsky. Nikita Yuryevs död och Ivan Mstislavskys tonsur. Likvidation av storhertigdömet Tver. Maria Staritskaya. Fjodor Ioannovich. Boris Godunov. Konspiration mot

Från boken Gallery of Russian Tsars författaren Latypova I. N.

Från boken Russian History in Persons författare Fortunatov Vladimir Valentinovich

3.1.3. Den siste Rurikovich, tsar Fjodor Ioannovich, kunde passera denna figur, eftersom den inte är så mycket en figur som en blek skugga i rysk historia. Många författare tycker det, men inte alla. Låt oss försöka lista ut det i ordning. Tsar Fjodor Ioanovich Fjodor föddes 1557, och

Från boken Jag utforskar världen. Ryska tsarernas historia författare Istomin Sergey Vitalievich

Fjodor Ivanovitj - Välsignad, tsar och suverän över alla Rysslands levnadsår 1557–1598 Regeringsår 1584–1598 Fader - Ivan Vasilyevich den förskräcklige, autokrat, tsar. Moder - Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuraryunta, en syster av Zakharyina-Yuraryeva, en syster av Zakharyina-Yuraryeva av hans son, Fjodor Nikitich Romanov,

Från boken Native Antiquity författaren Sipovsky V.D.

Theodore Ivanovichs regeringstid (1584–1598) Bojaroroligheter Efter Ivan Vasilyevichs död började bojaroroligheterna. Ivan den förskräckliges andra son, Theodore, var tvungen att ärva tronen. Han var inte alls lik sin far eller sin äldre bror - han var vid dålig hälsa, låg till växten,

Från boken Russian Royal and Imperial House författare Butromeev Vladimir Vladimirovich

Fjodor Ioannovich Fjodor Ioannovich var den yngste sonen till Ivan den förskräcklige från Anastasia Romanovna. Strax före Johns död, den 19 november 1582, dödades Fyodors äldre bror, John, av sin far, och från den tiden började Fyodor betraktas som arvtagare till den kungliga tronen.

Tsar Fedor I Ivanovichs verkliga personlighet, trots den relativt korta historiska tidsperioden (460 år) som skiljer oss från honom, är dold. Hela frågan kretsar kring om han var svagsinnad eller inte. Vi ska försöka svara på detta. Det finns få källor kvar som ger hans sanna bild. Denna suverän överskuggas av två mäktiga gestalter: fadern Ivan den förskräcklige och medhärskaren Boris Godunov. Våra historiker återskapar, och författare tolkar, honom som en man och en härskare.

Slutet på Rurikdynastin

På 1500-talet besteg den första ryske tsaren, Ivan Vasilyevich, tronen. Han regerade under en lång tid, mer än 50 år, men extremt ojämnt, och skakade hans land och familj med sin våldsamt brutala karaktär.

Av hans åtta fruar födde bara tre honom barn. Och även den äldste, som han förberedde för riket, dödades av kungen själv i ett anfall av okontrollerbar vrede, vilket han bittert ångrade. Arvingen var Fjodor Ivanovich, son till Ivan IV den förskräcklige från sitt första äktenskap.

Familj i barndomen

De kungliga föräldrarna älskade varandra och hade levt i tio år vid tiden för Fyodors födelse och delade både glädje och sorg. Prinsen hade en äldre bror, Ivan. Deras åldersskillnad var tre år. När de växer upp kommer de att leka tillsammans och bli övervakade av kärleksfulla föräldrar. Men under födelseåret för prinsen, döpt i Chudov-klostret, 1557, vet ingen ännu att fred och tystnad bara fortfarande står över landet. Detta är det sista halcyonåret. 1558 började det långa livländska kriget från ett kvartssekel. Hon kommer att mörka hela hans barndom. Och efter hans mammas död finns det nästan ingen information om prinsen, som då var tre år gammal. Fadern går på pilgrimsfärder och tar inte med sig sin son. Han ger sig av och leder en armé ut i kriget, och den femårige pojken, som ser bort honom, vet inte om han kommer tillbaka. Och sedan i de kungliga kamrarna kommer det att finnas en rad fruar som i Ivan och Fjodor ser ett hinder för sina barn till tronen, och det finns ingen anledning att prata om andlig värme här. Pojkarna upplevde förstås dold fiendskap. Men källorna innehåller praktiskt taget ingen information om hur Ivan Vasilyevich uppfostrade sin yngste. Det är känt att han från åtta års ålder tog honom med sig på pilgrimsfärder och senare beordrade honom att närvara vid statliga ceremonier. Även när prinsen ännu inte var sju år gammal deltog han i höjningen till Moskvas metropolit, och när oprichnina etablerades lämnade han, tillsammans med sin familj och hov, till vid 10 års ålder, sin far tog honom med sig till Vologda för undersökning. Så lite i taget tog Tsarevich Fjodor en närmare titt på statens angelägenheter.

Äktenskap

Fadern själv valde en brud för sin son från den starka, pålitliga Godunov-klanen, men inte för välfödd, så att de skulle vara beroende av kungafamiljen i allt och skulle vara tacksamma för ett så högt öde. Och prinsen, utan att tänka på politiska motiv, blev helt enkelt fäst med sin själ till sin fru, den smarta Irina.

En arvinges död

Tsaren av All Rus kom inte runt för att fullt ut uppfostra sin yngste son Fedor. Ivan Ivanovich var alltid i förgrunden. Och när han dog, 1581, vid 24 års ålder, var han tvungen att på allvar vänja arvtagaren Fedor vid statliga angelägenheter. Och han hade inte längre något intresse för dem. När allt kommer omkring, innan all uppmärksamhet ägnades Ivan, och du, Fedenka, rådde honom att gå till Guds kyrka, prata med munkarna, lyssna på sångarna och lyssna på diakonens bas, eller gå på jakt.

Prinsen var omgiven av mödrar, barnskötare och munkar. De lärde honom bokkunskap och Guds lag. Så prinsen växte upp blyg, ödmjuk och from. Och Gud gav honom en kunglig krona.

kungligt bröllop

Ivan den förskräckliges död 1584 är omgiven av utelämnanden och hemligheter. Det finns antydningar om att han blivit förgiftad eller strypt, vilket dock inte har kunnat bevisas tillförlitligt. Men bojarerna, som jublade över befrielsen från det mäktiga förtrycket av tyrannen som höll dem med en järnhand, reste sig i uppror och utnyttjade ryktena om tsarens mystiska död och förde honom till Kremls murar. Förhandlingar med rebellerna slutade med att de drog sig tillbaka och anstiftarna förvisades. För säkerhets skull skickades även unga Dmitry och hans mamma till Uglich. Vem låg bakom dessa handlingar? Tja, inte Fjodor Ivanovich. han var inte intresserad av affärer, han var passiv. De stora prinsarna Shuisky, Mstislavsky och Juryev hade ansvaret för allt.

Strax före upproret var det ett kungligt bröllop; det hände på Fedors födelsedag. Han blev exakt 27 år gammal. Ceremonin gick så här. Framför gick Fjodor Ivanovitj, tsaren, klädd i den rikaste klädseln. Bakom honom finns det högsta prästerskapet och sedan hela adeln efter rang. En krona sattes på hans huvud. Prästerskapet från berget Athos och berget Sinai var inbjudna till firandet, vilket innebar evenemangets betydelse för hela den ortodoxa världen. Firandet varade en vecka.

Det var så Fjodor Ivanovich fick rätten och möjligheten att hantera allt. Kungen blev en obegränsad härskare. I hans händer fanns all makt - den lagstiftande, verkställande, rättsliga och militära.

kung: historiskt porträtt

Utlänningar, britter, fransmän, svenskar, polacker försöker övertyga oss om att Fjodor Ivanovitj var för enkel, känslig och alltför from och vidskeplig, till och med dum. Han tillbringade för mycket tid i kloster. Men när han gick upp klockan 4 på morgonen, enligt samma utlänningar, efter att ha bett och framfört hälsningar till sin fru, som ockuperade separata kamrar, tog han emot pojkar, militärledare och medlemmar av duman. Detta tyder på att Fjodor Ivanovich är en tsar: han lyssnar på adelsmännen och ger instruktioner.

Det är sant att han inte ägnar alltför mycket tid åt dessa frågor, eftersom de inte sysselsätter honom särskilt mycket, men som en sann suverän sköter han fortfarande ärendena. Ja, han föredrar bön framför politik, men det finns inga tecken på demens i detta. Han är helt enkelt inte en statsman av naturen, utan en vanlig person som älskar att prata med sin fru, titta på björnbete eller hand-till-hand-strid och skratta åt gycklare. Intriger, politiska drag, tänkta som schack, långt i förväg, är inte hans element. Fjodor I Ioannovich är en snäll, lugn, from man. Andra utlänningar, till exempel österrikarna, till vilka tsaren hälsade vänligt och lovade hjälp i kampen mot turkarna, ger ingenstans någon indikation på att tsaren var svagsinnad. Kanske ligger hela poängen i samma svenskars partiska bedömningar, eftersom politiska angelägenheter löstes med vapenmakt i en för dem ofördelaktig riktning?

Ryska folkets uppfattning om tsaren

De noterar alla att Fjodor I Ioannovich är extremt from och utmattar sig själv med andliga bedrifter. Och under kröningsceremonin höll han tal där han inte noterades som ett tecken på svaghet. En svagsinnad person skulle inte ha överlevt hela ceremonin och skulle inte ha kunnat hålla ett tal. Och kungen uppträdde med lämplig värdighet. Ryska krönikörer kallar honom barmhärtig, och hans död uppfattades som en stor sorg som kunde medföra enorma katastrofer. Vilket för övrigt gick i uppfyllelse.

Patriarken Job, som såg kungen varje dag och kände honom väl, uttryckte sin livliga beundran för suveränen. Tsaren framträder inför oss som en sann asket av tron, och ett välnärt, lugnt liv med honom uppfattades som Guds nåd, som genom hans böner kom ner till det ryska landet. Alla framhåller hans otroliga fromhet. Därför var smeknamnet på tsar Fjodor Ivanovich välsignat. Och en av prinsarna som stod honom nära, I.A. Khvorostinin noterade tsarens kärlek att läsa. Hans far Ivan den förskräcklige själv, som upprättade ett testamente när hans äldste son Ivan fortfarande levde, varnade 15-årige Fjodor för att göra uppror mot sin bror. Men en fullständig dåre, som vissa utlänningar försöker framställa honom som, kunde knappast gå i krig mot sin bror. Detta betyder att Ivan Vasilyevich föreställde sig att hans son inte alls var en enkel person. Vad som sedan hände visade att kungen var en utmärkt befälhavare, som ledde fälttåget mot svenskarna. Han hamnade i den ryska armén och var mentalt frisk och inte en helig dåre. Svenskarnas nederlag i det livländska kriget var Fjodor Ivanovitjs stordåd.

Medhärskare

Godunov stod bakom tronen, men förutom honom, den ädle, fanns det aristokrater som Fjodor Ivanovitj hade att räkna med. Och vem skulle kunna hålla Sjuiskyerna, Mstislavskys, Odoevskys, Vorotynskys, Zakharyins-Juryevs-Romanovs i schack? Bara kungen som var över allt. Ja, han hade råd att stryka katten i mötet med dumans bojarer och lämna tronen, men hans blick är klar och full av visdom.

Theodore den salige, som lyssnade på de höga männen, kunde tänka sina egna tankar om det faktum att varje skapelse av Gud är värd kärlek och tillgivenhet, precis som hans eget folk, som blomstrade under honom. Och låt ädlingarna glädja sig över att han inte skär huvuden från deras axlar, som sin far. Godunov, som lyssnade på tsarens åsikt, blev en medhärskare genom tsarens vilja. Han representerade det bästa av vad som var möjligt. De bildade ett välkoordinerat par tillsammans när tsar Fjodor Ivanovitj (1584 - 1598) regerade.

Avslag på skilsmässa

Kungen vördade äktenskapets sakrament. Och även om Gud gav honom ett barn som dog i spädbarnsåldern, trots kraven från pojjarerna att skilja sig från sin fru och gifta om sig och få legala arvingar, vägrade suveränen resolut. I denna position var det nödvändigt att visa mod, vilja och uthållighet, så stort var trycket från aristokraterna. Att kungen inte hade några barn förklarar delvis de långa timmarna i bön och de frekventa pilgrimsresor som paret gjorde till fots, naturligtvis tillsammans med vakter och följe. De vägleddes av tro och hopp.

Patriarkat

Efter att Bysans föll visade sig den ryska staten vara den största av alla ortodoxa. Men kyrkans överhuvud bar bara storstadsgraden, vilket uppenbarligen inte var tillräckligt. Men kunde en tsar, oförmögen till långa förhandlingar och intriger, spela ett så komplext och subtilt politiskt spel? Han undvek alltid bekymmer av detta slag, eftersom han var tyst och hade en munk-mentalitet och höll sig borta från vardagliga angelägenheter. Krönikörer skriver att suveränen, efter samråd med bojarerna, förde idén om att upprätta patriarkatet till rådet. De behövde uppfylla suveränens beslut. Och oavsett vems ursprungliga idé denna idé var, uttryckte kungen den, och saker och ting började sakta utvecklas.

Det tog flera år av grekernas förhandlingar och intriger för att allt skulle fullbordas, vilket enväldet krävde, och Job blev patriark av Moskva och hela Ryssland. Kungen, medtagen av denna idé, utvecklade själv en ny, mer magnifik ceremoni än grekerna hade.

Typografi i Moskva

På direkt begäran av Fjodor Ivanovich, som källor säger, restaurerades tryckeriet i Moskva. Den var avsedd för reproduktion av liturgiska böcker, men början av boktryckningen var lagd. Den kommer att utvecklas ytterligare och ge upplysning, först kyrka och sedan sekulär. Kan en dum, utvecklingsstörd person komma på en sådan idé? Svaret tyder på sig självt. Självklart inte. Men landet behövde böcker. Under Fjodor Ivanovich byggdes städer, tempel, kloster, och allt krävde förvärv av lärdom och följaktligen böcker.

Tsar Fjodor Ivanovichs död

Kungen, som satt kvar på tronen i 13 år och sju månader, var sjuk under lång tid och dog snabbt. Före sin död hann han inte bli munk, som han önskade. Det fanns tre stordåd i hans liv: upprättandet av patriarkatet, befrielsen av ryska länder från svensk ockupation och byggandet av Donskoj-klostret. I dem tog han en aktiv del. Det är fortfarande oklart vem han överförde tronen till. Kanske ingen som bestämmer sig för att "Gud ska döma." Han tog över det ödelagda landet och lämnade det starkare och utökade dess gränser. Det var under hans tid som tsarkanonen gjuts. Den tyste kungen, som djupt trodde på Guds försyn, såg att Gud styrde hans land och bevarade hans rike. Sådan var den sista Rurikovich, Fyodor Ivanovich - tsaren, vars biografi och gärningar lämnade ett bra märke på landets historia.

Vi rekommenderar också

Läser in...Läser in...