Hem > ISO klassificerare

Kommandot är ett ovillkorligt tvångskrav som inte tillåter. Individens andliga riktlinjer

Test på ämnet "Människan som andlig varelse" B-1.

    Det generaliserade systemet av åsikter om världen som helhet kallas

    medvetande

    skapande

    syn

    Nivån på världsbilden, som bildas under påverkan av livsförhållandena, bygger på sunt förnuft och vardaglig erfarenhet:

    vanlig världsbild

    religiös syn

    vetenskapliga synsätt

    teoretiska synsätt

    Typen av världsbild, som inkluderar de generaliserade resultaten av uppnåendet av mänsklig kunskap, principerna för människans förhållande till miljön:

    humanistisk syn

    religiös syn

    vetenskapliga synsätt

    teoretiska synsätt

    Universella värden inkluderar:

    idéer om gott och ont, lycka, meningen med livet

    liv, hälsa, personlig säkerhet, välfärd, familj

    hårt arbete, social status

    ärlighet, osjälviskhet, välvilja

    yttrandefrihet, samvetsfrihet, partier, nationell suveränitet

    alla ovanstående

    Vilket är ett av de viktigaste sätten för normativ reglering av mänskliga handlingar i samhället?

    Konst 3) moral

    Samvete 4) rädsla

    Termen "moral" kommer från det latinska ordet

    moralisk

    rätt

    gudomlig

    Vad var historiskt sett den första regulatorn av sociala relationer?

    De normer enligt vilka mänskliga handlingar definieras som bra eller dåliga, goda eller onda, rättvisa eller orättvisa är:

    lagregler 3) etikettregler

    normer för rättvisa 4) normer för moral

    Definitionen av "Normer baserade på sociala bedömningar, övertygelser och vanor hos människor, ideal om gott och ont, plikt, rättvisa, reglerande mänskligt beteende" hänvisar till begreppet:

    rättsnormer 3) normer för traditioner

    religiösa 4) moraliska normer

    Ett ovillkorligt, obligatoriskt krav (kommando), som inte tillåter invändningar, är obligatoriskt för alla människor, oavsett ursprung, ställning, omständigheter, kallas

    "moralens gyllene regel"

    vetenskapliga synsätt

    andligt behov

Test på ämnet "Människan som andlig varelse" B-2.

  1. I. Kantom

    G.F. Hegel

    K. Kautsky

    Perfektion, det högsta målet för mänskliga strävanden, idén om de högsta moraliska kraven är:

    värde

3. Personligt ansvarsfullt anslutning till moraliska värderingar, personlig medvetenhet om behovet av ovillkorligt uppfyllande av moraliska krav inom etik bestäms av kategorin

    skuld 3) heder

    samvete 4) värdighet

4. Respektabla moraliska egenskaper hos en person, manifesterade i all verksamhet inom etik, bestäms av kategorin

  1. värdighet

    Helheten av höga moraliska egenskaper, liksom respekten för dessa egenskaper hos sig själv i etiken, bestäms av kategorin

  1. värdighet

    Källan till denna typ av världsbild är Bibeln, Talmud, Koranen och andra verk av världens andliga kultur.

    vetenskapliga synsätt

    religiös syn

    vanlig världsbild

    officiella läran

    En persons medvetna behov av att agera i enlighet med sin värdeorientering kallas:

    Tro 3) tro

    Plikt 4) samvete

    Markera rätt påstående:

    övertygelser är inneboende i en person med någon typ av världsbild

    övertygelser är inneboende i en person med en vetenskaplig typ av världsbild

    övertygelser är inneboende i en person med en vanlig typ av världsbild

    övertygelser är inneboende i en person med en religiös typ av världsbild

    Det finns en regel för att avsluta ett telefonsamtal: den som först lägger på är den som ringde. Vilken typ av sociala normer kan det tillskrivas?

    till normerna för moral 3) till normerna för etikett

    till rättsstaten 4) till traditioner

    Människors respektfulla, toleranta inställning till oliktänkande kallas

    solidaritet

    uppfattning

    tolerans

    överensstämmelse

Svar (B-1):

Svar (B-2):

Ämne Människan som andlig varelse

Syfte: utformning av moraliska riktlinjer för elever, en humanistisk världsbild, medborgarskap och en allmän kultur.

Uppgifter:

  • utveckla en förståelse för begreppet "andlighet";
  • bildande av kommunikativ, informativ, sociokulturell kompetens, egen position;
  • utbildning av moraliska och andliga värden.

Beräknat resultat(förvärvade färdigheter):

kognitiv:

  • förmågan att använda begrepp: moral, moral, samvete, patriotism, medborgarskap, ideal i att argumentera för sin egen åsikt;
  • förmåga att analysera situationer;

informativt:

  • förmåga att göra anteckningar, arbeta med diagram.
  • förmåga att använda informationsresurser;

analytisk:

  • tillämpa problemanalysscheman;
  • dra slutsatser på egen hand.

Genomförandeform: Lektion-forskning

Lektionsutrustning

  1. Lärobok "Social Studies Grade 10" redigerad av Bogolyubov L.N., Prosveshchenie förlag, 2007.
  2. Multimediaprojektor.

Lektionsplanering

  1. Vad omfattar begreppet "människors andliga liv"?
  2. Individens andliga riktlinjer: moral, värderingar, ideal
  3. Världsbild och dess roll i mänskligt liv

Under lektionerna

Jag ifrågasätter Lärarens berättelse med inslag av samtal.

Har du tänkt på din livsväg, meningen med ditt liv? Har du försökt att behandla dig själv medvetet, att självutveckla, att utbilda dig själv. Var och en av er ställde säkert liknande frågor som rör ett mycket viktigt område i vårt liv - människans andliga värld.

Vad är den andliga världen mänsklig? Låt oss börja med ordet "fred". Det är mångfaldigt. I det här fallet betecknar det en persons inre, andliga liv, vilket inkluderar kunskap, tro, känslor, strävanden från människor.

I vetenskapligt bruk, konceptetmänniskors andliga livomfattar all rikedom av känslor och sinnets prestationer, förenar assimileringen av ackumulerade andliga värden av mänskligheten och det kreativa skapandet av nya.

En person som har ett högt utvecklat andligt liv har som regel en viktig personlig egenskap: hans andlighet innebär att sträva efter höjden av ideal och tankar som bestämmer riktningen för all aktivitet, därför karakteriserar vissa forskare andlighet som en moraliskt orienterad vilja och en persons sinne. Det andliga kännetecknar inte bara medvetandet, utan också praktiken.

Tvärtom, en person vars andliga liv är lite utvecklat oandlig, oförmögen att se och känna all mångfald och skönhet i den omgivande världen.

Slutsats. Andligt liv är det som lyfter en person, fyller hans aktivitet med djup mening och bidrar till valet av rätt riktlinjer. Det kräver ständig berikning genom kommunikation, och särskilt genom att hänvisa till verk av ryska och utländska filosofer, världsreligionernas heliga böcker, mästerverk av inhemsk och världsfiktion, musik och måleri.

II fråga.

Lärarens berättelse. Du vet redan att, som en social varelse, kan en person inte annat än lyda vissa regler. Detta är en nödvändig förutsättning för mänsklighetens överlevnad, samhällets integritet och hållbarheten i dess utveckling. Samtidigt är etablerade regler eller normer utformade för att skydda varje enskild persons intressen och värdighet. Moraliska normer är det viktigaste. Moral är ett system av normer, regler som styr människors kommunikation och beteende, som säkerställer enheten mellan allmänna och personliga intressen.

Vem sätter moraliska normer? Det finns olika svar på denna fråga. Positionen för dem som anser att de stora världsreligionerna är källan till moraliska normer är mycket auktoritativ.

Arbeta med en multimediapresentation

Bibeln (bild 1)

Koranen (bild 2)
  1. Jag är Herren, din Gud, som förde dig ut ur Egyptens land, från träldomshuset; Du skall inte ha andra gudar än mig.
  2. Du skall inte göra dig en avgud eller någon bild av det som är uppe i himmelen och det som är på jorden nedanför och det som är i vattnet under jorden. dyrka dem inte och tjäna dem inte, ty jag är Herren, din Gud, en avundsjuk Gud, som straffar barn för deras fäders skuld upp till tredje och fjärde led som hatar mig, och visar barmhärtighet i tusen generationer mot dem som älskar mig och håller mina bud.
  3. Uttala inte Herrens, din Guds, namn förgäves, ty Herren kommer inte att lämna utan straff den som uttalar hans namn förgäves.
  4. Kom ihåg sabbatsdagen för att hålla den helig; Arbeta i sex dagar och gör allt ditt arbete i dem, och den sjunde dagen är Herrens, din Guds, sabbat; gör inget arbete på den, varken du eller din son, eller din dotter, eller din tjänare eller din tjänarinna, inte heller [din oxe eller din åsna, inte heller någon av din boskap, eller främlingen som är i dina boningar; Ty på sex dagar gjorde Herren himmelen och jorden, havet och allt som är i dem, och han vilade på den sjunde dagen. därför välsignade Herren sabbatsdagen och helgade den.
  5. Hedra din far och din mor, så att du mår bra och att dina dagar må bli långa i det land som Herren, din Gud, ger dig.
  6. Döda inte.
  7. Begå inte äktenskapsbrott.
  8. Stjäl inte
  • Förknippa inte en annan gudom med Allah (Koranen, 17:22).
  • Hedra dina föräldrar (Koranen, 17:23).
  • Ge till andra vad som tillkommer dem (Koranen, 17:26).
  • Behandla föräldralösa barn vänligt (Koranen, 17:34).
  • Var trogen i måttet när du väger och väger med rätt våg (Koranen, 17:35).
  • Håll dina löften (17:34).
  • Döda inte dina barn av rädsla för utarmning (Koranen, 17:31).
  • Döda inte den själ som Allah har förbjudit, utom med rätt (Koranen, 17:33).
  • Närma dig inte äktenskapsbrott (Koranen, 17:32).
  • Följ inte det du inte har någon kunskap om (Koranen, 17:36).

Redan i forntiden lades således grunden för det huvudsakliga universella normativa moralkravet, som senare kallades moralens "gyllene regel". Det står: "Gör mot andra som du vill att andra ska göra mot dig."

Individens moraliska attityder studerades av de största filosoferna, många kända figurer tänkte på moralens problem.

glida 4

Det finns tusen sätt att vara en mycket dålig person utan att bryta en enda lag.

En av de vanligaste och som leder till de största katastroferna av frestelser är frestelsen av orden "Alla gör det."

Lev Nikolajevitj Tolstoj

Träning: välj vart och ett av de påståenden som ligger närmast din tro.

Skriv en kort uppsats i dina anteckningsböcker med hjälp av det schema du redan känner till

Efter att ha genomfört uppgiften, rösta 2-3 elevers arbete

Utöver direkta beteendenormer inkluderar moral även ideal, värderingar, kategorier (de mest allmänna, grundläggande begreppen).

Träning: på denna bild ser du en tabell där endast den vänstra sidan är ifylld. Använd styckematerialet på sidorna 37-39 för att hitta definitioner för dessa termer

glida 6

ovillkorligt tvångskrav (kommando), inte tillåta invändningar, bindande för alla människor, oavsett ursprung, ställning, omständigheter.

Idealisk

perfektion, det högsta målet för mänsklig strävan, idén om de högsta moraliska kraven, det mest sublima i människan

Värderingar

det som är mest värdefullt är heligt både för en person och för hela mänskligheten. Värderingar speglar en persons inställning till verkligheten (till vissa fakta, händelser, fenomen), till andra människor, till sig själv.

De viktigaste moraliska värdena som utgör systemet för en persons värde-moraliska orientering, oupplösligt kopplade till kategorierna av moral, är(bipolär) karaktär, såsom gott och ont.

Samvete

En persons förmåga att lära sig etiska värderingar och vägledas av dem i alla livssituationer, självständigt formulera sina moraliska plikter, utöva moralisk självkontroll, vara medveten om sin plikt mot andra människor.

Patriotism

en persons värdefulla inställning till sitt fosterland, hängivenhet och kärlek till fosterlandet, sitt folk

medborgarskap

individens sociopsykologiska och moraliska egenskaper, som kombinerar en känsla av kärlek till fosterlandet och ansvar för den normala utvecklingen av dess sociala och politiska institutioner, och medvetenhet om sig själv som en fullvärdig medborgare med en uppsättning rättigheter och skyldigheter

Definitioner på höger sida av tabellen visas efter att eleverna har uttryckt dem

Lärarens berättelseFormas moraliska principer i en person spontant eller behöver de formas medvetet?

I det filosofiska och etiska tänkandets historia fanns det en synpunkt enligt vilken moraliska egenskaper är inneboende i en person från födelseögonblicket. Den franska upplysningen trodde alltså att människan till sin natur är god. Vissa företrädare för österländsk filosofi trodde att människan tvärtom är ond i sig och är bärare av ondska. Studiet av processen för bildning av moraliskt medvetande har emellertid visat att det inte finns några skäl för sådana kategoriska uttalanden.

Moraliska principer fastställs inte i en person från födseln, utan formas i familjen på det exempel som ligger framför hans ögon; i processen att kommunicera med andra människor, under utbildning och uppfostran i skolan, i uppfattningen av sådana monument av världskulturen, som gör det möjligt att både ansluta sig till den redan uppnådda nivån av moraliskt medvetande och att forma sina egna moraliska värderingar på grundval av självutbildning. Inte den sista platsen upptas av individens självutbildning.

Förmågan att känna, förstå, göra gott, känna igen ondska, vara uthållig och kompromisslös mot det är speciella moraliska egenskaper hos en person som en person inte kan ta emot färdiga från andra, utan måste utvecklas på egen hand.

Självutbildning inom moralområdet– det här är för det första självkontroll, att ställa höga krav på sig själv i alla typer av sin verksamhet.

Slutsats Moralisk självuppfostran betyder enheten av medvetande och beteende, en stadig implementering av moraliska normer i liv och verksamhet. Endast i upplevelsen av goda gärningar och motstånd mot det onda kan man medvetet inse moralisk självförbättring.

III fråga.

Lärarens berättelseEn viktig del av en persons andliga värld är hans världsbild.

I den enklaste, vanligaste förståelsen är en världsbild en uppsättning av en persons syn på världen som omger honom.

En världsbild skiljer sig från andra delar av en persons andliga värld genom att den för det första representerar en persons syn på inte på någon separat sida av världen, utan på världen som helhet. För det andra återspeglar världsbilden en persons inställning till världen omkring honom: är han rädd, är en person rädd för denna värld eller lever han i harmoni med den? Är personen nöjd med omvärlden eller strävar efter att förändra den?

Således är världsbilden en holistisk syn på naturen, samhället, människan, som uttrycks i systemet av värderingar och ideal för individen, den sociala gruppen, samhället.

Vad avgör en eller annan världsbild?

Bild 7.

Först och främst noterar vi att en persons världsbild är av historisk natur: varje historisk era har sin egen kunskapsnivå, sina egna problem, sina egna tillvägagångssätt för att lösa dem, sina egna andliga värden.

Klassificering av världsbildstyperkan vara annorlunda. Bild 8

Men den vanligaste är följande klassificering av världsbildstyper.

Vanlig världsbilduppstår i en persons liv i processen för hans personliga praktiska aktivitet, därför kallas det iblandlivssyn.

En persons åsikter i detta fall motiveras inte av religiösa argument eller vetenskapliga data. En sådan världsbild formas spontant, den vardagliga, vardagliga grunden råder.

Den vanliga världsbilden är mycket utbredd, eftersom ansträngningarna från utbildningsinstitutioner och pastorer i kyrkan ofta bara berör själva "ytan" av sfären av en persons andliga liv.

Religiös världsbild- en världsbild baserad på religiösa läror som finns i sådana monument av världens andliga kultur som Bibeln, Koranen, buddhisternas heliga böcker, Talmud och ett antal andra.

Vetenskaplig synär den legitima arvtagaren till den riktningen av världsfilosofiska tanken, som i sin utveckling ständigt förlitade sig på vetenskapens landvinningar. Det inkluderar den vetenskapliga bilden av världen, de generaliserade resultaten av uppnådda mänsklig kunskap, principerna för människans förhållande till den naturliga och artificiella miljön.

Vilken roll spelar världsbilden i människors aktiviteter?

  • För det första ger det en person riktlinjer och mål för alla sina praktiska och teoretiska aktiviteter.
  • För det andra är det världsbilden som låter människor förstå hur man bäst uppnår de avsedda riktlinjerna och målen, utrustar dem med metoder för kognition och aktivitet.
  • För det tredje får en person möjligheten att fastställa livets och kulturens verkliga värden, att särskilja vad som verkligen är viktigt för en persons aktivitet för att uppnå sina mål från det som inte har någon verklig betydelse, är falskt eller illusoriskt.

Varje världsbild har sina fördelar och nackdelar. Bild 10

I form av ett samtal leder läraren eleverna till de rätta svaren. De visas på bilden när de läses upp.

Typer av världsbild

Fördelar

nackdelar

Vanlig världsbild

baserad på direkt mänsklig erfarenhet

använder sig lite av andra människors erfarenheter, erfarenheten av vetenskap och kultur, erfarenheten av religiöst medvetande som en del av världskulturen

Religiös världsbild

nära koppling till världskulturarvet, fokusera på att lösa problem relaterade till en persons andliga behov, önskan att ge en person tro på möjligheten att uppnå sina mål.

ibland manifesterade oförsonlighet mot andra positioner i livet, otillräcklig uppmärksamhet på vetenskapens prestationer och ibland ignorera dem.

Vetenskaplig syn

stark vetenskaplig giltighet, verkligheten av de mål och ideal som finns i den, en organisk koppling till människors produktion och sociala aktiviteter

människan har ännu inte tagit sin rättmätiga plats i den vetenskapliga världsbilden

Slutsats. Vår tid tillåter en person att göra världsbild självbestämmande. Men man bör komma ihåg att den vanliga världsbilden lämnar en person på nivån av vardagliga bekymmer och inte ger honom tillräckliga skäl för orientering i den komplexa och snabbt föränderliga moderna världen. Alla väljer vad som enligt hans mening hjälper honom att leva.

Konsolidering av det studerade materialet.

1. En populär kompositör arbetar på en ny låt tillägnad att skydda världen. Vilken typ av aktivitet illustreras av detta exempel?

1) andlig

2) ekonomiskt

3) politiskt

4) social

2. En person är en enhet av tre komponenter: biologisk, mental och social. De sociala egenskaperna hos en person inkluderar

1) åldersegenskaper

2) rasskillnader

3) manifestationer av ärftlighet och föränderlighet

4) andliga ideal och värderingar

3. Infoga det saknade ordet i diagrammet

7. En persons förmåga till moralisk självkontroll kallas:

1) samvete

2) övertalning

3) talang

4) etikett

8. Grunden för samhällets andliga liv är:

1) kunskap 2) konst 3) vetenskap 4) kultur

Slutsatser i ämnet. Det finns många väldigt olika åsikter om moral och etik – om att målet rättfärdigar medlen, och att vinnarna inte döms. Kanske har de som tycker det rätt att göra det.

Men jag vill avsluta vår lektion med ett annat uttalande - orden från L.N. Tolstoj

Allt kan förlåtas, men inte perversionen av dessa högre sanningar, som mänskligheten har nått fram till med sådan svårighet.

Läxa1. Punkt 4 i läroboken, uppgift 1-4.

2.På Internet, hitta definitionen av begreppet "humanistisk världsbild"


Moralisk -det är ett system av normer, regler som styr människors kommunikation och beteende, som säkerställer enhet av allmänna och personliga intressen.

Vem sätter moraliska normer?

Det finns olika svar på denna fråga. Positionen för dem som anser aktiviteten och buden från mänsklighetens stora lärare: Konfucius, Buddha, Moses, Jesus Kristus som källan till moraliska normer är mycket auktoritativ.

I många religioners heliga böcker finns en välkänd regel skriven, som i Bibeln lyder så här: "... I allt du vill att människor ska göra mot dig, gör detsamma mot dem."

Enligt en annan synvinkel bildas moralens normer och regler naturligt - historiskt sätt- och utvinns ur vardaglig massövning.

Baserat på erfarenheten har mänskligheten utvecklat grundläggande moraliska förbud och krav: döda inte, stjäl inte, hjälp i trubbel, berätta sanningen, håll löften. I alla tider fördömdes girighet, feghet, svek, hyckleri, grymhet, avundsjuka, och tvärtom godkändes frihet, kärlek, ärlighet, generositet, vänlighet, flit, blygsamhet, trohet, barmhärtighet.

I det ryska folkets ordspråk var heder och förnuft oupplösligt förbundna: "Sinnet föder ära, och vanära tar bort det sista."

Individens moraliska attityder har studerats av de största filosoferna. En av dem är I. Kant. Han formulerade moralens kategoriska imperativ, vilket är mycket viktigt för genomförandet av de moraliska riktlinjerna för verksamheten.

Hur karakteriserar Kant det kategoriska imperativet? Här är en av hans formuleringar.

Det finns, hävdade Kant, bara ett kategoriskt imperativ: "handla alltid enligt en sådan regel, vars universalitet du som lag samtidigt kan önska."

Idealisk -det är perfektion, det högsta målet för mänsklig strävan.

Dessa föreställningar om vad som är bättre, mer värdefullt och majestätiskt är vad vissa forskare kallar "att modellera en önskvärd framtid" som möter mänskliga intressen och behov.

Värderingar -detta är det mest kära, heliga både för en person och för hela mänskligheten.

När det kommer till människors negativa inställning till vissa fenomen, om vad de förkastar, används ofta termerna "anti-värden" eller "negativa värderingar". Värderingar speglar en persons inställning till verkligheten (till vissa fakta, händelser, fenomen), till andra människor, till sig själv. Dessa relationer kan vara olika i olika kulturer och mellan olika folk eller sociala grupper.



Typer av värden:juridisk, politisk, religiös, konstnärlig, professionell, moralisk.

De viktigaste moraliska värdena utgör systemet för en persons värde-moraliska orientering, som är oupplösligt kopplat till kategorierna av moral. Moraliska kategorierär motsatser, gott och ont.

Samvete -det är en persons förmåga att lära sig etiska värderingar och vägledas av dem i alla livssituationer.

Poeten Osip Mandelstam skrev:

... Ditt samvete:

Livets knut där vi känns igen...

"Ånger", skrev Adam Smith för mer än två århundraden sedan, "är den mest fruktansvärda känsla som har besökt människans hjärta."

Bland de viktigaste värdeinriktningarna är patriotism - en persons värdefulla inställning till sitt fosterland, hängivenhet och kärlek till fosterlandet, till dess folk.

Ge exempel på manifestationer av patriotism?

(Kom ihåg händelserna under det fosterländska kriget 1812, det stora fosterländska kriget 1941-1945)

Individens andliga riktlinjer: moral, värderingar, ideal. Moral är ett system av normer, regler som styr människors kommunikation och beteende, som säkerställer enheten mellan allmänna och personliga intressen. Moralens "gyllene regel": "Gör mot andra som du vill att andra ska göra mot dig." Det kategoriska imperativet är ett ovillkorligt tvångskrav som inte tillåter invändningar, obligatoriskt för alla människor, oavsett ursprung, ställning, omständigheter. Filosofen I. Kant formulerade moralens kategoriska imperativ: "Handla alltid enligt en sådan maxim, vars universalitet du som lag samtidigt kan önska dig."

glida 4 från presentationen "Det andliga livets egenheter". Storleken på arkivet med presentationen är 208 KB.

Filosofi årskurs 10

sammanfattning av andra presentationer

"Modern Science" är en social institution med sin egen struktur och funktioner. Sopromat, termekh. Naturvetenskap. Socialt ansvar. forskare. Typer av vetenskap. Helheten av systematiserad kunskap inom vilken vetenskapsgren som helst. Gör ingen skada. Samhällsvetenskap. Vetenskapen. Speciellt kunskapssystem. Ökat humaniserande inflytande. Vetenskapens interna lagar. Jakten på sanningen. Vetenskap om kognition och tänkande. Vetenskap är det viktigaste, vackraste och mest nödvändiga i mänskligt liv.

"Moral och moral" - De viktigaste problemen och trenderna i den moderna kulturella situationen. Individens moraliska kultur. Utvecklingen av moraliska normer. Frågor om moralens ursprung. Moral och lag: gemensamma och olikheter. Trender i det andliga livet i det moderna Ryssland. Moraliska krav och idéer. Skillnader. De viktigaste principerna för modern moralisk kultur för individen. Religion. Strukturen i individens moraliska kultur. Etik är en filosofisk vetenskap, vars ämne är moral.

"Social kognition" - Typer av sociala fakta. Social kognition. Kognition -. Funktioner av social kognition. Produkter av materiell eller andlig aktivitet hos människor. I snäv bemärkelse ett igenkännbart föremål. Konkrethistoriskt förhållningssätt till samhällsfenomen. Verbala sociala fakta: åsikter, bedömningar, utvärderingar av människor. I en vidare mening – samhället. Den vanligaste metoden för samhällsforskning är vetenskaplig abstraktion.

"Scientific and technological revolution" - Teknik och teknik. Teknopolisernas födelseplats. Vetenskapen. Definition av begreppet "NTR". Kontrollera. Värdet på NTR. Elektronisering. Vetenskapsutgifter. Karakteristiska egenskaper hos NTR. FoU-finansiering per region i världen. Vetenskaplig - teknisk revolution. Technoparker och teknopoliser i USA. Omstrukturering av energiekonomin. Förstå essensen av NTR. Ledande länder när det gäller antalet registrerade patent. Hög nivå. Förbättring av redan känd teknik.

"Worldview" - Vänd dig till personen. Typer av världsbild. Stark sida. Begreppet det kategoriska imperativet. En av klassificeringarna av typer av världsbilder. Om rättvisa. Världsbild. Vad är världsbild. Om bra. Typer av världsbild. Om rikedom. Hat är en stark fiendskap, motvilja mot någon eller något. Vad är kärnan i världsbilden. Vi vandrar alla under en Gud, även om vi inte tror på en. Vanligt tänkesätt.

"Samhällets andliga liv" - Beståndsdelar i kultur. Överensstämmelse. Ett antal begrepp. Mass och elitkultur. Samhällets kultur och andliga liv. Lager av utbildade och tänkande människor. Vilken är den bredaste innebörden av begreppet "kultur"? Personlighetens andliga värld. Kultur är alla typer av transformerande mänsklig aktivitet. Reproduktion och transformation av verkligheten i konstnärliga bilder. Målningar av avantgardekonstnärer.

Två principer kämpar ständigt i en person, varav en lockar honom till andens aktiva aktivitet. till andligt arbete i idealets namn... och den andre tenderar att förlama denna verksamhet, att dränka andens högre behov, att göra tillvaron köttslig, torftig och vidrig. Denna andra början är sann filistinism; hantverkaren sitter i varje person, alltid redo att lägga sin dödande hand på honom så snart hans andliga energi försvagas. I ett slagsmål med mig själv. inklusive kampen med den yttre världen, och utgör det moraliska livet, som därför har som villkor denna grundläggande dualism av vår existens, kampen mellan två själar som lever i en kropp inte bara i Faust, utan också i varje person ...

Frågor och uppgifter för dokumentet

1. Vad består en persons moraliska liv i, enligt filosofen?
2. Vad är skillnaden mellan Bulgakovs begrepp om "själ" och "ande"?
3. I vilken mening använder författaren orden "anda", "andlig"? Motivera ditt svar med hjälp av texten.
4. Vilka idéer som uttrycks i stycket överensstämmer med filosofens idéer?
5. Vilka slutsatser kan dras av denna text?

SJÄLVKONTROLL FRÅGOR

1. Vilka är de andliga och moraliska riktlinjerna för en person, vad är deras roll i aktivitet?

Människan, som är en social varelse, kan inte annat än lyda vissa regler. Detta är en nödvändig förutsättning för mänsklighetens överlevnad, samhällets integritet och hållbarheten i dess utveckling.

Moral Det är ett system av normer, regler som styr människors kommunikation och beteende, som säkerställer enhet av allmänna och personliga intressen. Källan till moraliska normer är buden från mänsklighetens stora lärare: Konfucius, Buddha, Moses, Jesus Kristus. Grunden för det viktigaste universella mänskliga normativa moraliska kravet är moralens "gyllene regel", som säger: "Handla mot andra som du vill att andra ska agera mot dig."

Idealisk- detta är perfektion, det högsta målet för mänsklig strävan, idén om de högsta moraliska kraven, det mest sublima hos människan. Dessa idéer om vad som är bättre, mer värdefullt och majestätiskt kallas av vissa forskare för att "modellera en önskvärd framtid" som möter människans intressen och behov.

Värderingar-positiv eller negativ betydelse av något objekt för motivet. När det kommer till människors negativa inställning till vissa fenomen, om vad de förkastar, används ofta termerna "anti-värden" eller "negativa värderingar". Värderingar speglar en persons inställning till verkligheten (till vissa fakta, händelser, fenomen), till andra människor, till sig själv.

Aktivitet som ett sätt att existera för människor.

Aktivitet- ett sätt att förhålla sig till omvärlden, enbart inneboende i människan, förändra och omvandla världen i människans intresse. Under aktiviteten skapar en person en "andra natur" - kultur.

Människan och aktiviteten är oupplösligt förbundna. Aktivitet är en oumbärlig förutsättning för mänskligt liv: den skapade människan själv, bevarade henne i historien och förutbestämde kulturens progressiva utveckling. Därför existerar inte en person utanför aktiviteten. Det omvända är också sant: det finns ingen aktivitet utan en person. Endast människan är kapabel till arbete, andlig och annan transformativ aktivitet.

Mänsklig aktivitet liknar aktiviteten hos djur, men det finns följande grundläggande skillnader:

1) resultatet av aktivitet är en förändring i naturen (aktivitet innebär endast anpassning till naturens förutsättningar);

2) målsättning i aktivitet är inneboende i en person, han tar hänsyn till erfarenheterna från tidigare generationer (djuret utför ett genetiskt inbäddat program. Djurets aktivitet är ändamålsenlig, styrd av instinkter);
3) en person använder verktyg i aktivitetsprocessen (ett djur använder färdiga naturmaterial)

4) aktivitet är kreativ, produktiv, konstruktiv till sin natur (aktivitet är konsument).

Aktivitetsstruktur.

Aktiviteter: praktisk(material och produktion, socialt och transformerande) och andlig(pedagogisk-kognitiv, vetenskaplig, värdeorienterad, prognostisk).

Ämne- Det är den som utför verksamheten (individuell, kollektiv, samhälle).

Ett objekt- det är vad aktiviteten handlar om.

Motiv- en uppsättning yttre och inre förhållanden som orsakar ämnets aktivitet och bestämmer aktivitetens riktning (Mer information i biljett 17).

Insatser- processer som syftar till att uppnå det uppsatta målet.

Mål- en medveten bild av det resultat som verksamheten är riktad mot.

Medel och metoder- allt som används i aktivitetsprocessen för att uppnå målet. Medlen är materiella och andliga.

Resultat- mål uppnått i praktiken. Resultatet är material (föremål, byggnader) och ideal (kunskap, konstverk)

Maslow delade in behov i primära eller medfödda och sekundära eller förvärvade. Dessa inkluderar i sin tur:

  • fysiologiska - i mat, vatten, luft, kläder, värme, sömn, renlighet, tak över huvudet, fysisk rekreation, etc.;
  • existentiell- säkerhet och säkerhet, okränkbarhet av personlig egendom, garanterad anställning, framtidstro, etc.;
  • socialt -önskan om tillhörighet och tillhörighet till någon social grupp, lag osv. Värdena tillgivenhet, vänskap, kärlek är baserade på dessa behov;
  • prestigefylld - baserat på önskan om respekt, erkännande av andra av personliga prestationer, på värderingarna av självbekräftelse, ledarskap;
  • andlig - fokuserat på självuttryck, självförverkligande, kreativ utveckling och användning av deras färdigheter, förmågor och kunskaper.
  • Behovshierarkin har ändrats många gånger och kompletterats av olika psykologer. Maslow själv, i de senare stadierna av sin forskning, lade till tre ytterligare grupper av behov till den:
  • kognitiv- i kunskap, skicklighet, förståelse, forskning. Dessa inkluderar lusten att upptäcka nya saker, nyfikenhet, lusten efter självkännedom;
  • estetisk- sträva efter harmoni, ordning, skönhet;
  • överskridande- osjälvisk önskan att hjälpa andra i andlig självförbättring, i deras önskan om självuttryck.

Motiv för aktivitet.

Motiv- en uppsättning yttre och inre förhållanden som orsakar ämnets aktivitet och bestämmer aktivitetens riktning. I processen att bilda ett motiv är inte bara behov inblandade utan även andra motiv. Behoven förmedlas i regel av intressen, traditioner, övertygelser, sociala attityder m.m.

Motiv kan vara:

Traditioner representerar ett socialt och kulturellt arv som gått i arv från generation till generation. Vi kan prata om religiösa, professionella, företagsmässiga, nationella (till exempel franska eller ryska) traditioner, etc. För vissa traditioners skull (till exempel militära) kan en person begränsa sina primära behov (förändring av säkerhet och säkerhet för högriskaktiviteter).

Tro- fasta, principiella åsikter om världen, baserade på en persons världsbildsideal och antyder en persons vilja att ge upp ett antal behov (till exempel komfort och pengar) för vad han anser vara rätt (för att heder och värdighet).

inställningar- preferenser för en person till vissa institutioner i samhället, som överlagras på behov. En person kan till exempel vara orienterad mot religiösa värderingar, eller mot materiell berikning eller mot den allmänna opinionen. Han kommer därför att agera olika i varje enskilt fall.

I komplexa aktiviteter är det vanligtvis möjligt att identifiera inte ett motiv, utan flera. I det här fallet pekas huvudmotivet ut som anses vara körning.

Aktiviteter.

Ett spel- detta är en form av aktivitet i villkorade situationer där typiska handlingar och former av interaktion mellan människor reproduceras.

Spelaktivitet, beroende på barnets ålder och mentala utveckling, omvandlas till olika typer:

ämnesspel(leka med föremål och bemästra deras funktionella betydelser);

rollspel(ett spel där barnet tar på sig vuxnas roller och agerar med föremål i enlighet med deras betydelser, leken kan också organiseras mellan barn);

spela efter reglerna(leken regleras av krav eller regler som barnet ska underordna sitt beteende).

Lärandeaktiviteter- detta är en form av aktivitet där en persons handlingar styrs av det medvetna målet att bemästra vissa kunskaper, färdigheter, förmågor.

Det första nödvändiga villkoret för bildandet av utbildningsverksamhet är skapandet hos barnet av medvetna motiv för assimilering av vissa kunskaper, färdigheter och vanor. Vuxna fungerar som aktiva bärare av social påverkan på barnets utveckling. De organiserar dess aktiviteter och beteende för att tilldela dem social erfarenhet genom processer. utbildning och utbildning.

Utbildning- processen med målmedvetet inflytande på barnets aktivitet och beteende för att överföra den sociala erfarenhet som mänskligheten ackumulerat till honom i form av kunskap, färdigheter och förmågor.

Uppfostran- detta är ett inflytande på barnets personlighet för att förmedla sociala normer och värderingar.

Arbetskraftsverksamhet- detta är en form av aktivitet som syftar till att producera vissa socialt användbara produkter (värden) som tillfredsställer en persons materiella och andliga behov..

Arbetskraft är den ledande mänskliga aktiviteten. Ämnet för den psykologiska studien av arbetsaktivitet är de mentala processerna, faktorerna, förhållandena som inducerar, programmerar och reglerar arbetsaktiviteten hos en person, såväl som hans personliga egenskaper.

aktivitet och kommunikation.

Kommunikationär en process för informationsutbyte mellan lika verksamhetsämnen. Ämnen för kommunikation kan vara både individer och sociala grupper, lager, gemenskaper och till och med hela mänskligheten som helhet. Det finns flera typer av kommunikation:

1) kommunikation mellan verkliga ämnen (till exempel mellan två personer);

2) kommunikation verkligt ämne och med en illusorisk partner (till exempel en person med ett djur, som han försett med några egenskaper som är ovanliga för honom);

3) kommunikation verkligt ämne med en imaginär partner (det betyder kommunikation av en person med sin inre röst);

4) kommunikation imaginära partners (till exempel litterära karaktärer).

De huvudsakliga kommunikationsformerna är dialog, meningsutbyte i form av en monolog eller repliker.

Frågan om förhållandet mellan aktivitet och kommunikation är diskutabel. Vissa forskare tror att dessa två begrepp är identiska med varandra, eftersom all kommunikation har tecken på aktivitet. Andra menar att aktivitet och kommunikation är motsatta begrepp, eftersom kommunikation endast är ett villkor för aktivitet, men inte själva aktiviteten. Ytterligare andra betraktar kommunikation i dess förhållande till aktivitet, men anser att det är ett självständigt fenomen.

Kommunikation måste skiljas från kommunikation. Kommunikation är processen för interaktion mellan två eller flera ämnen för att överföra viss information. I kommunikationsprocessen, till skillnad från kommunikation, sker överföringen av information endast i riktning mot en av dess subjekt (den som tar emot den) och det finns ingen återkoppling mellan subjekten, till skillnad från kommunikationsprocessen.

Problemet med den yngre generationens moraliska utbildning oroar idag allmänheten över hela världen och i synnerhet i vårt land. Därför uppmanas ungdomars andliga fostran att bidra till en kvalitativ förbättring av allt pedagogiskt arbete. I enlighet med standarderna, på nivåerna för primär allmän och grundläggande allmän utbildning, genomförs andlig och moralisk utveckling och utbildning av elever, vilket ger dem möjlighet att anta moraliska normer, moraliska attityder och nationella värderingar. Programmet för andlig och moralisk utbildning av elever är en del av utbildningsprogrammen för alla skolor i Ryssland. Bland de personliga resultaten av att bemästra programmen är i första hand bildandet av grunderna för den ryska medborgerliga identiteten, en känsla av stolthet över sitt moderland, det ryska folket och Rysslands historia, medvetenhet om sin etniska och nationella identitet; bildandet av värderingar och moralisk kultur i det multinationella ryska samhället.

Och en särskilt viktig roll i detta avseende spelas av lärares och föräldrars stimulans av elevernas egna insatser för självförbättring. Även en bildlig tanke har länge blivit bevingad: en student är inte ett kärl fyllt med kunskap, utan en fackla som behöver tändas med självförbättringens ädla eld.

Det är känt att ryggraden i den offentliga moralen sedan urminnes tider utgjordes av religiösa moraliska postulat och moraliska föreskrifter. Det är därför det kulturologiska studiet av religion idag i sig ger mycket för att förbättra människors moraliska värld. Frågor relaterade till införandet i skolans läroplan av information om den ortodoxa kulturens grunder, sedda inom ramen för det kulturologiska synsättet, är av stor betydelse idag eftersom en sekulär skolas karaktär bland annat bestäms av dess relationer med den sociala miljön, religiösa föreningar och erkännande av religionsfrihet och världsbild för deltagare i utbildningsprocessen.

Moralisk kultur gör det möjligt för en person inte bara att komma in i den rika andliga världen av tankar och känslor, utan hjälper honom också att bli fri och oberoende från dessa stereotyper, primitiva mönster av hamstring, avund, fåfänga, som tyvärr är vanliga bland moraliskt likgiltiga och onda människor.

Naturligtvis, i individuell moralisk förbättring, beror mycket på arbetet med intellektet hos individen själv och hans medvetenhet om den moraliska meningen med livet. Du kan argumentera med den gamla "regeln": arbeta med att rensa dina tankar, och om du inte har dåliga tankar, kommer du inte att ha dåliga handlingar. Och ändå finns det viss sanning i det. Slutsatsen av A. Chekhov, en författare som så djupt visade många moraliska problem, är inte tillfällig: "Allt i en person ska vara vackert - ansikte, kläder, själ och tankar." Och i sitt brev till sin bror skriver han: ”För att bli utbildad och inte stå under nivån för den miljö som du befinner dig i, räcker det inte att bara läsa Pickwick och memorera en monolog från Faust ... Här du behöver oavbrutet dag- och nattarbete, evig läsning, studier, vilja". De där. Författaren betraktar en persons arbete med sig själv som en av de viktiga moraliska riktlinjerna för självförbättring. Och Anton Pavlovich Tjechov betonade särskilt trons avgörande roll i den mänskliga personlighetens värden: "En person måste antingen vara en troende eller en sökare av tro, annars är han en tom person ...". Samtidigt betraktar han tron ​​som en andes förmåga, som endast är tillgänglig för "höga organisationer". Det är människans tro och moraliska föreskrifter, enligt A.P. Tjechov är de definierande andliga riktlinjerna för självförbättring.

Vad ger en människa en moralisk kultur, som bygger på humanism, moralisk plikt, samvete, värdighet och heder? Först och främst - förmågan att uppleva ädla, moraliska, vänliga känslor som upplyser mänskligt liv. Det är förmågan att leva ett verkligt mänskligt liv och inte bli isolerad i biologiska behov. Det är specifikt själens mänskliga skatter som börjar där en person ingår i en värld av moraliska tankar och känslor.

Det är känt att dessa ädla känslor redan ingjutits i en person i många avseenden som ett resultat av bekantskap med konst och litteratur, som utan att överdriva kan kallas stora lärare i moraliskt språk. Faktum är att den tydligaste i en koncentrerad form, en person ingår i en atmosfär av empati, en känslomässig bedömning av gott och ont i konst och litteratur. En bra pjäs, en film, ett konstverk som chockade en person desto mer, som en strålkastare, lyfter fram ädla mänskliga känslor och tankar i en ljusare form. Och många människor som, kanske i vardagens liv och rörelse och inte uppmärksammar moraliska problem, nu, ledda av en begåvad författare, regissör, ​​konstnär eller författare, tränger in i fenomenens väsen, upplever förädlande känslor.

Men livet är rikare än någon tjock bok ... Och förmågan att se, förstå och uppleva ädla mänskliga känslor, känslor av tillfredsställelse, njutning och glädje av att göra en god gärning hjälper en person att bli lyckligare.

Naturligtvis känner inte alla människor till världen av moraliska relationer och kan vara lycklig genom att göra goda, mänskliga handlingar. I vissa människors medvetande är en persons personliga lycka begränsad, och till och med i motsats till andra människors intressen. Ibland kan det verka så eftersom en person inte tänkte djupt på sig själv, sina upplevelser, inte jämförde sina glädjeämnen med det goda han gjorde mot människor. En sorts moralisk dövhet kan störa detta. Låt oss föreställa oss att en person som inte har ett öra för musik och dessutom inte är musikaliskt utbildad, kommer till en konsert för att lyssna på komplex symfonisk musik. Även om han av artighet låtsas vara uppmärksam är han uttråkad, han upplever inte det nöje som andra upplever när de befinner sig i musikens värld, känslotillstånd, estetiska känslor. På samma sätt är världen av moraliska känslor, subtila och sublima upplevelser, ädla mänskliga strävanden inte tillgängliga för olika människor i samma utsträckning. Därför verkar känslolösa, likgiltiga människor, som inte förstår detta, beröva och utarma sig själva, extremt begränsa sig själva i sin lilla värld av små tankar, i sin självbelåtna förtroende att själviskhet, isolering, materiella förvärv är meningen och lyckan med mänskligt liv. .

Önskan att bli original, intressant med hjälp av yttre tecken, den tanklösa jakten på mode, förvärvsförmåga utarmar en persons andliga värld, leder till förlust av individuell personlighet. Materialism, blind förvärvsförmåga undertrycker, undergräver en persons andliga värden, gör honom väldigt stereotyp, begränsad. Han märker inte ens hur han avpersonifierar och utarmar sig själv. Som ett resultat börjar psykologin hos en sådan person inte bara kännetecknas av likgiltighet för moraliska relationer, till andra människor, andlig känslolöshet, utan också av en viss aggressivitet när det gäller att uppnå sina förvärvsmål och feghet, rädsla för att förlora vad de har förvärvat. , "en fördelaktig position" i livet. En egoist, en moraliskt fattig person, förlorar i huvudsak mycket av det som faktiskt är andligt, mänskligt. Denna sida av mänskliga förluster uppmärksammades av V. Belinsky: "Det är bra att vara en vetenskapsman, en krigare, en lagstiftare, men det är dåligt att inte vara en man samtidigt!" .

Självklart kan även moraliskt utvecklade människor ha vissa brister. Och varje person kan i princip ytterligare förbättra och fullända sin andliga värld, för att inkluderas i systemet för moraliska relationer. För att göra detta är det nödvändigt att behärska språket för moraliska känslor och moraliska tankar, för att först och främst utöka utbudet av goda mänskliga känslor. I hjärtat av att bemästra de moraliska känslornas språk ligger önskan och attityden inte bara att uppleva sina framgångar och prestationer, utan också att uppleva glada, vänliga känslor för andra människor, för sina nära och kära, vänner och kamrater. Denna förmåga och önskan att göra goda gärningar, att uppleva inre tillfredsställelse från mänskliga gärningar, att delta i andras erfarenheter, att glädjas med dem är en annan viktig riktlinje för självförbättring.

Den psykologiska grunden för en sådan moralisk förbättring är en känsla av empati, en mental-emotionell överföring. Denna förmåga är särskilt tydlig i familjerelationer. Det är sällsynt att hitta en person som inte kände empati med sina nära och kära, inte mentalt satte sig i deras position, inte upplevde sina känslor, inte gläds åt deras framgångar. Och inte bara släktingar. Förmodligen känner alla empati inte bara med sina kamrater och släktingar, utan också med konstverkens hjältar, filmhjältar. Låt oss komma ihåg hur subtilt och medvetet Tjechov, Dostojevskij, Leo Tolstoj inkluderades i världen av hjältarna i deras verk, med vilken sympati för en person de beskriver upplevelserna av ibland omärkliga och vid första anblicken av lite intressanta människor. Den "lilla mannens" andliga upplevelsevärld, djupt uppenbar i litteraturen, väcker djup sympati för läsaren. Och varför, i förhållande till sina bekanta, kamrater, släktingar, andra, visar människor ibland inte en sådan känslighet?! Det finns inga assistenter: en författare, regissör, ​​konstnär, som öppnar en persons inre värld mer synligt i ett konstverk. Och ändå kan alla bli en "poet och konstnär" av den mänskliga själen. Här behöver du titta in i en annan person på egen hand, föreställa dig hans oro, behov, intressen, erfarenheter. Hur man mentalt förvandlar sig till en annan. Detta hjälper en person att uppfylla sina moraliska plikter, inte så mycket för att han krävs och kan straffas för icke-uppfyllelse eller att han förväntar sig en belöning för detta, utan för att det kommer att ge honom glädje, inre tillfredsställelse. Som M. Gorky noterade: "Hur man behandlar en person humant, hjärtligt." Omvänt förlorar påtvingad dygd sitt pris. "Bra genom dekret är inte bra," trodde Turgenev. Förmodligen är dessa tankar tydliga för oss alla.

Och hur viktigt det är att i tid lägga märke till de goda groddarna från de bästa och åtminstone de första försöken av en person att göra något bra. Det är trots allt så viktigt - att lita på det positiva i en person! I det här fallet använder de till och med "moraliska framsteg", uppmuntran bortom förtjänst, som med ett framsteg för framtiden. Detta är ett slags uttryck för förtroende för en person att hon kommer att rättfärdiga honom i framtiden. Låt oss minnas en lärorik episod ur Pedagogiska dikten. Makarenko, en underbar lärare, anförtrodde den före detta recidivisten Karabanov en betydande summa pengar. Det var inte bara ett stort förtroende och ett erkännande av rättelse, utan också ett kraftfullt incitament att tro på sig själv, att verkligen börja ett nytt ärligt liv. Karabanov uppfyllde sin lärares instruktioner väl och blev hans trogna assistent.

Det är ingen hemlighet att den moraliska grunden läggs först och främst i familjen. I barnuppfostran är speciella kunskaper och färdigheter användbara, det behövs ett personligt exempel på föräldrar. Det glädjer när föräldrar ger andlighet till sina barn, och det finns förtroende för att de kommer att växa upp som moraliska människor. Misstag i uppfostran av ett barn, gräl mellan föräldrar om tillvägagångssättet och kraven på det, kan göra familjelivet dystert, och resultatet av en sådan uppfostran är oftast små barns elakhet och dåliga beteende och växande barns otacksamma otacksamhet.

Tyvärr förstår ibland föräldrar helt enkelt inte vilka konsekvenser deras förhastade handlingar eller till och med bara ord kan bli till. Till exempel verkar det onormalt för en mamma att hennes barn är så nöjd med en solstråle, en elegant mal, grönt gräs. Hon accepterar inte denna i grund och botten kloka barnsliga glädje och tillåter sig själv att göra en kommentar till barnet: "Varför skrattar du, varför är du glad, hittade du pengar?!" Samtidigt får man inte glömma att uppgiften att odla glädjekänslor hos barn, naturligtvis, inte innebär att man måste ägna sig åt barns nycker. Som Pierre Boiste anmärkte: "Gör inte en idol av ett barn; när han växer upp kommer han att kräva uppoffringar ”[wikiquote].

Vi får inte glömma inflytandet av positiva exempel från kända människors liv. Låt oss komma ihåg exemplet på en modig inställning till livet av Irina Trius, författaren till boken "Livet är värt att leva". Sängbunden av sjukdom tog Irina examen från det andra institutet, studerade fem språk, började arbeta som forskare och gick med i Journalistförbundet. Som L. Grafova med rätta skrev om henne i Komsomolskaya Pravda, är Irinas främsta förtjänst att hon inte blev en dyster person, och vi är tacksamma mot henne för att vi behöver henne mer än vi behöver henne. Folk kommer till henne för lektioner i optimism. Irina Trius själv tror: "Jag tror fortfarande att en persons lycka ligger i honom själv. Och det beror ... först och främst på vad personen själv och hans inre värld är.

Med tanke på den djupa krisen i barn- och ungdomsuppfostran måste alltså moralens väckelse först och främst tas om hand av både föräldrar och skollärare. Jag skulle vilja hoppas att det ryska folket ska förvärva andlighet och tro. Och jag är djupt övertygad om att ett betydelsefullt ord i folkets moraliska väckelse tillhör läraren.

Litteratur

  1. Belinsky V. Artiklar om rysk litteratur, M.: Vlados, 2008, s.239.
  2. Buast P. Wikiquote.
  3. Grafova L. Against his ilska // Komsomolskaya Pravda från 1973-05-22.
  4. Makarenko A. Pedagogisk dikt / Komp., inlägg. Art., anteckningar, förklaringar S. Nevskaya - M .: ITRK, 2003. - 736 sid.
  5. Turgenev I. S. Turgenev. Kompletta verk och brev i trettio volymer. T. 10. M .: "Science", 1982. (Dikt på prosa Egoist)
  6. Felitsyna V.P., Prokhorov Yu.E. Ryska ordspråk, talesätt och bevingade uttryck: Språklig och kulturell ordbok. Under. ed. ÄTA. Vereshchagin, V.G. Kostomarov. - 2:a uppl.-M.: Rus.yaz., 1988. - 272s.
  7. Tjechov A.P. Farbror Vanya, kompletta verk och brev i trettio volymer. Verk i arton volymer. Volym tretton. Skådespel (1895 - 1904). - M.: Nauka, 1986. (ord av Astrov).
  8. Tjechov A.P. Brev till en bror, PSS, M., Ogiz - Gikhl, 1948, vol. XIII, s. 194.

Alternativ nummer 1.

1. Välj den definition som motsvarar begreppet "moral":

a) perfektion, det högsta målet för mänskliga strävanden, idén om det mest sublima i människan;

b) individens medvetna behov av att handla i enlighet med sin värdeorientering;

c) formen för individens informativa och utvärderande inriktning, gemensamhet i befälet och andligt liv, ömsesidig uppfattning och självuppfattning av människor;

d) institutionaliserad rättvisa, ett medel för civiliserad lösning av motsättningar.

2. Moralvetenskapen är moral

3. Ett ovillkorligt, obligatoriskt krav (kommando), som inte tillåter invändningar, är obligatoriskt för alla människor, oavsett ursprung, ställning, omständigheter, kallas

b) "moralens gyllene regel"

c) vetenskaplig världsbild

d) andligt behov.

4. Perfektion, det högsta målet för mänskliga strävanden, idén om de högsta moraliska kraven

5. Tänkare som underbyggde det moraliska idealet som en universell naturlag

d) Aristoteles.

1. Uppfattningen att moraliska kriterier är relativa och beror på omständigheterna, tiderna eller de personer som tillämpar dem.

2. Värdeläran.

3. En av de riktningar inom etiken som uppstod i den antika filosofin och som representeras av namnen Demokritos, Sokrates och Aristoteles; Huvudmotivet i mänskligt beteende är strävan efter lycka.

4. Förneka alla positiva ideal och alla moraliska beteenden i allmänhet.

Färdigställ meningarna.

1. Systemet av åsikter, begrepp och idéer om världen runt - ...

2. Den typ av världsbild som uppstår i en persons liv i processen för hans personliga praktiska liv av en person i processen för sin personliga praktiska aktivitet, en persons åsikter bildas spontant - ...

3. Källan till denna typ av världsbild är Bibeln, Talmud, Koranen och andra verk av världens andliga kultur - ...

4. En världsbild som är fast underbyggd av vetenskapens landvinningar -

Träning:

Världsreligioner om moral.

kristna bud.

5. Hedra din far och din mor.

6. Du skall inte döda.

8. Stjäl inte.

10. Avundas inte någon annans goda.

Bibeln, Exodus, kap. 20

Matteusevangeliet, kap. 22

Från Gamla testamentet.

"Förolämpa inte änkan och den föräldralösa."

Hinduiska principer för yoga.

1.Ahimsa

2. satya

3. Asteya

4. Aparibraha

5. Brahmacharya

Från Koranen.

Tester "Moraliska riktlinjer för aktivitet".

Alternativ nummer 2.

1. Vilken av följande definitioner gäller inte definitionen av moral?

a) formen för individens informativa och utvärderande inriktning, gemensamhet i befälet och andligt liv, ömsesidig uppfattning och självuppfattning av människor;

b) institutionaliserad rättvisa, ett medel för civiliserad lösning av motsättningar;

c) ett system av normer, regler som styr kommunikation och beteende hos människor för att säkerställa enhet av allmänna och personliga intressen;

d) en form av socialt medvetande där den sociala verklighetens etiska kvaliteter återspeglas och konsolideras.

2. Centralt för etiken är begreppen

a) allmänt och särskilt;

b) gott och ont;

c) absolut och relativ;

d) ideal och material.

a) D. Diderot;

b) I. Kant;

d) K. Kautsky

4. Personligt ansvarsfullt anslutning till moraliska värderingar, personlig medvetenhet om behovet av ovillkorligt uppfyllande av moraliska krav inom etik bestäms av kategorin

5. Tänkare - anhängare av moralens sociala ursprung

a) Thomas av Aquino, Augustinus den välsignade;

b) Pythagoras, Heraclitus, J. Bruno, Spinoza;

c) T. Hobbes, K. Marx, M. Weber, J. Mill;

d) Aristoteles.

Arbeta med koncept. Ungerska korsord.

Hitta begrepp här, till följande definitioner:

Synen att moraliska kriterier är relativa och beror på omständigheterna, tiden eller personer som tillämpar dem. Värdeläran. En av de riktningar inom etiken som uppstod i antikens filosofi och representeras av namnen Demokritos, Sokrates och Aristoteles; Huvudmotivet i mänskligt beteende är strävan efter lycka. Avvisande av alla positiva ideal och alla moraliska beteenden.

Färdigställ meningarna.

Ett system av åsikter, begrepp och idéer om världen runt - ... Den typ av världsbild som uppstår i en persons liv i processen av hans personliga praktiska liv av en person i processen av sin personliga praktiska aktivitet, en persons åsikter är bildas spontant - ... Källan till denna typ av världsbild är Bibeln, Talmud, Koranen och andra verk av världens andliga kultur - ... En världsbild som är fast underbyggd av vetenskapens landvinningar - ...

Träning:Bekanta dig med världsreligionernas bud. Lägg märke till idéer som är samma eller liknande för alla världsreligioner: uppmana till fred; om att hjälpa de behövande; om rättvisa; om rikedom; om bra.

Vi vandrar alla under en Gud, även om vi inte tror på en.

Världsreligioner om moral.

kristna bud.

1. Jag är Herren, din Gud; Må du inte ha andra gudar än mig.

2. Gör dig inga avgudar varken i himmelen eller på jorden eller under jorden; och inte dyrka eller tjäna dem.

3. Ta inte Herrens din Guds namn förgäves.

4. Sabbaten (vilodagen) tillägna den åt Herren din Gud.

5. Hedra din far och din mor.

6. Du skall inte döda.

7. Begå inte äktenskapsbrott, ändra inte kärlek och trohet, behåll tankarnas och önskningarnas renhet.

8. Stjäl inte.

9. Bär inte falskt vittne, ljug inte.

10. Avundas inte någon annans goda.

Bibeln, Exodus, kap. 20

Kärnan i dessa bud sa Jesus Kristus som följer:

"Du ska älska Herren din Gud av hela ditt hjärta och av hela din själ och av hela ditt förstånd. Detta är det första och största budet. Den andra är som den: älska din nästa som dig själv.

Matteusevangeliet, kap. 22

Från Gamla testamentet.

"Hedra din far och din mor. Döda inte. Stjäl inte. Begå inte äktenskapsbrott. Du skall inte begära din nästas hus, inte begära din nästas hustru eller hans tjänare, inte heller hans oxe eller hans åsna, något som är din nästas.

"Dela ditt bröd med de hungriga och för in de vandrande fattiga i ditt hus; när du ser en naken man, klä honom."

"Förolämpa inte änkan och den föräldralösa."

"Om du hittar din fiendes oxe eller hans åsna som har kommit vilse, så för honom till honom. Om du ser din fiendes åsna falla under din börda, lämna honom då inte: packa upp honom med honom.

”Vänd dig bort från det onda och gör gott; sök frid och följ den."

"Salig är den som tänker på de fattiga!"

"När rikedomen ökar, fäst inte ditt hjärta vid det."

”Lär dig att göra gott; sök sanningen; rädda de förtryckta; skydda den föräldralösa; gå i förbön för änkan."

”Och han [Gud] skall döma folken ... och de skall slå sina svärd till plogbillar och sina spjut till skärar; folket kommer inte att höja svärdet mot folket, och de kommer inte längre att lära sig att slåss"

Hinduiska principer för yoga.

Fem löften om återhållsamhet - Yama, som utgör det stora löftet - Maha-vratam.

1.Ahimsa - icke-våld, icke-mord, icke-skada för allt levande i handlingar, känslor, ord och tankar, kärlek till allt.

2. satya - sanningsenlighet, uppriktighet i handlingar, känslor, ord och tankar.

3. Asteya - icke-stöld, icke-tillägnande av någon annans.

4. Aparibraha - icke-hamstring av det överflödiga, förkastandet av det sekundära för huvudets skull.

5. Brahmacharya - abstinens, kontroll över alla önskningar, känslor, tankar.

Fem huvudsakliga plikter för trogna muslimer. Fem pelare av tro.

1. Att tro att det bara finns en enda Gud - Allah, och Muhammed är hans profet.

2. Utför namaz (be) 5 gånger om dagen.

3. Iaktta den huvudsakliga fastan från gryning till skymning under den heliga månaden Ramadan för alla utom små barn och sjuka.

4. Lägg en femtedel av din inkomst på allmosor.

5. Gör minst en gång i ditt liv till en hajj - en pilgrimsfärd (resa) till heliga platser - Mecka och Medina.

Från Koranen.

"Sannerligen, Allah älskar dem som gör gott, håller tillbaka ilska, förlåter människor."

"Låt inte hat mot syndens folk komma över dig för att du kränker rättvisan. Var rättvis."

"Och till föräldrar - att göra gott, och släktingar, och föräldralösa, och de fattiga, och en granne, och en vän och en resenär."

"De rättfärdiga föder de fattiga, de föräldralösa och de fångna."

"Och säg inte till den som erbjuder dig frid: "Du är en icke-troende."

"Den som är rik, låt honom vara behärskad."

"Var inte omåttlig. Han [Gud] gillar inte det omåttliga."

Olympiad i samhällskunskap årskurs 10 skolstadiet

Efternamn förnamn _____________

1. Enligt vilken princip bildas raderna? Nämn begreppet som är gemensamt för var och en av följande serier.

    Sociologi, statsvetenskap, ekonomi, psykologi, antropologi...

    Filosofi, konsthistoria, litteraturkritik, språk...

    Anaximenes, Anaximander, Thales, Platon, Aristoteles...

    Subjekt objekt; syfte, medel, resultat, åtgärder...

    Att känna, uppfatta, föreställa sig...

    "Förenade Ryssland", LDPR, Ryska federationens kommunistiska parti, "Rättvist Ryssland" ...

    Agrarsamhälle, industrisamhälle, postindustriellt samhälle...

    A. Saint-Simon, C. Fourier, R. Owen...

    Hypotes, disposition, sanktion...

2. Vad eller vem är extra i raden? Skriv ner det extra ordet (uttrycket) och förklara varför du bestämde dig för det

    Agrarsamhälle, traditionellt samhälle, förindustriellt samhälle, postindustriellt samhälle

    Nationell - statsstruktur, regeringsform, politisk regim, totalitär regim.

    N. Berdyaev, A. Smith, J. Keynes, F.A. Hayek.

    Koncept, känsla, bedömning, slutsats.

    Förvaltningsrätt, civilrätt, arbetsrätt, straffrätt.

3. De viktigaste ekonomiska funktionerna i en demokratisk stat inkluderar.

    Skydd av konkurrensen, dess rationella omfattning.

    Skapande av en rättslig ram som främjar ett effektivt fungerande marknadssystem.

    Strikt kontroll över måttet på arbete och måttet på konsumtion.

    Omfördelning av inkomst och förmögenhet.

    Att kontrollera sysselsättningsnivån och inflationen, stimulera ekonomisk tillväxt.

4. En vetenskapsman måste korrekt skriva begrepp och termer. Fyll i rätt bokstav(er) istället för luckorna:

    Brutto ... i ...:e nationalprodukten - summan av marknadspriserna för alla slutliga varor och tjänster som skapats av producenten i ett visst land under året, både inhemskt och utomlands.

    T…l…random – tolerans för andra åsikter, övertygelser. Handlingar.

    Ekstr... mysm är en manifestation av extrema åsikter om världen.

    Klargörande är processen för befrielse av samhället, dess olika sfärer från kyrkans dominans.

    ... mp ... rativ - ett kommando, ett ovillkorligt obligatoriskt krav som inte tillåter invändningar och är bindande för alla människor.

    ... bstr ... handling - en distraktion från detaljer i kognitionsmetoderna.

    D...in...myrbeteende är avvikande beteende.

    D...tryck - stagnation i något.

    T ... n ... yger - en tonåring, en pojke eller en tjej i åldern 13-19 år.

    N……sfären är ett nytt evolutionärt tillstånd i biosfären, där en persons rationella aktivitet blir dess avgörande faktor.

5. Från listan nedan, ange (i siffror) de begrepp som är relaterade till

politisk sfär:

1. Fraktion 2. Populism 3. Pluralism 4. Parlamentarism 5. Strat

6. Marginal 7. Glasnost 8. Stam 9. Parlament 10. Art. 11 Lågkonjunktur. 12. Existentialism, 13 Relativism, 14. Stat 15. President

6. Ersätt definitioner med ett begrepp.

    Uttömmande, fullständig, pålitlig kunskap om den objektiva världen.

    Återkommande upp- och nedgångar i ekonomin.

    Fördelen eller fördelen vi skulle få från det bästa av de omöjliga alternativen.

    Den "yngsta" monoteistiska religionen i världen.

    En grupp juridiska normer som styr homogena sociala relationer.

7. Ange det enda rätta svaret

1. Vilken av vetenskaperna nedan ger den mest allmänna kunskapen om samhället och människan? 1) ekologi 2) filosofi 3) rättsvetenskap 4) statsvetenskap

2. Bildandet av varje persons förmåga att vara kreativ, hans mottaglighet för de bästa konstverken är en av uppgifterna

1) elitkultur 2) popkultur 3) masskultur 4) andlig kultur

3. Reflektion och transformation av verkligheten i konstnärliga bilder ligger bakom 1) konst 2) vetenskap 3) produktion 4) utbildning

4. Sociala behov inkluderar mänskliga behov av

1) vila 2) mat 3) vatten 4) kommunikation

5. Ekonomi är en vetenskap som studerar 1) motiv för mänskligt beteende 2) metoder för rationell förvaltning 3) sätt att introducera prestationer inom vetenskap och teknik

4) former för professionell utveckling av anställda

8. Fyll i de tomma fälten

1. Innehav, ... förfogande

2. Traditionellt samhälle, ... postindustriellt samhälle

3. ..., Feodal socioekonomisk bildning (OEF), Kapitalistisk OEF

4. …, Inlämnande av förslag till utfärdande av lag till landets lagstiftande organ, Behandling och diskussion av lagförslaget.

5. ..., Ryska federationens konstitution, federala konstitutionella lagar, federala lagar, ....

6. ..., uppfattning, representation

7. Syfte, betyder, …, …,

8. Buddhism, … islam

Svar till olympiaden i samhällsvetenskap för 10 årskurser

1 uppgift(20 poäng)

    Samhällsvetenskap

    Humanitära vetenskaper

    Forntida grekiska filosofer, tänkare

    Politiska regimer

    Aktivitetsstruktur

    Sense kognition

    Politiska partier, baserat på resultatet av 2007 års val, representerade i statsduman

    Typologi av samhällen

    Sensocialister - utopister (socialistiska utopister - 1 poäng)

    Den juridiska normens struktur

2 uppgifter (10 poäng)

1. det postindustriella samhället, eftersom de andra tre är synonymer som kännetecknar ett skede i samhället

2. totalitär regim, eftersom de övriga tre är delar av statsformen

3. N.A. Berdyaev är en filosof, resten av forskarna är ekonomer.

4. Sensation - hänvisar till sensorisk kunskap, resten till rationell

5. Straffrätt - avser säkerhetsbranscherna, resten till regelverket

3 uppgifter (4 poäng)

Svar 1,2,4,5

4 uppgifter (10 poäng)

Svar: 1 poäng för varje rättstavat ord

5 uppgift (8 poäng: fel svar)

1,2,3,4,7,9,14,15

6 uppgifter (5 poäng)

1. sanning;

2. ekonomiska cykler.

3. alternativkostnad

5. rättsgren

7 uppgift (5 poäng)

1-2, 2-4, 3-1, 4-4, 5-2,

8 uppgifter (9 poäng)

1. använda

2. industrisamhället

3. Slav OEF

4. Identifiering av behov för att skapa rättsliga normer

5. Internationella fördrag (normer för internationell rätt); Presidentens dekret

6. Känsla

7. Åtgärder, resultat

8. Kristendomen

Totalt 72 poäng

Framförd av A. Kazantsev

34768 2-37-59; kaalex[e-postskyddad] post. sv

Vi rekommenderar också

Läser in...Läser in...