Lev Vygotsky. Bra geni

Lev Simkhovich Vygodsky (1917 och 1924 bytte han patronym och efternamn) föddes den 5 november (17), 1896 i staden Orsha, den andra av åtta barn i familjen till den biträdande chefen för Gomel-grenen i United. Bank, utexaminerad från Kharkov Commercial Institute, köpmannen Simkha (Semyon) Yakovlevich Vygodsky (1869-1931) och hans fru Tsili (Cecilia) Moiseevna Vygodskaya (1874-1935). Han utbildades av en privatlärare Sholom (Solomon) Mordukhovich Ashpiz (Aspiz, 1876-?), känd för att använda den så kallade metoden för sokratisk dialog och att delta i revolutionära aktiviteter som en del av Gomel socialdemokratiska organisation. Ett betydande inflytande på den framtida psykologen i barndomen utövades också av hans kusin, senare en välkänd litteraturkritiker och översättare, David Isaakovich Vygodsky (1893-1943). L. S. Vygodsky ändrade en bokstav i sitt efternamn för att skilja sig från D. I. Vygodsky, som redan hade blivit berömmelse.

1917 tog Lev Vygotsky examen från Juridiska fakulteten vid Moskvas universitet och samtidigt - fakulteten för historia och filosofi vid universitetet. Shanyavsky. Efter att ha avslutat sina studier i Moskva återvände han till Gomel. 1924 flyttade han till Moskva, där han levde det sista decenniet av sitt korta liv. Arbetade i

Moscow State Institute of Experimental Psychology (1924-1928),
State Institute of Scientific Pedagogics (GINP) vid LGPI och i LGPI. A. I. Herzen (båda 1927-1934),
Akademin för kommunistisk utbildning (AKV) (1929-1931),
2nd Moscow State University (1927-1930), och efter omorganisationen av 2nd Moscow State University - i Moscow State Pedagogical Institute. A. S. Bubnova (1930-1934),
Statens vetenskapliga institut för skydd av hälsan för barn och ungdomar uppkallat efter 10-årsdagen av oktoberrevolutionen (från början av 1931 i befattningen som biträdande direktör för Institutet för vetenskapliga frågor), samt i den som grundades med hans aktiv medverkan
Experimentellt defektologiskt institut (1929-1934);
gav också föreläsningskurser vid ett antal utbildningsinstitutioner och forskningsorganisationer i Moskva, Leningrad, Kharkov och Tasjkent, till exempel vid Central Asian State University (SAGU) (1929).

Familj och släkt

Föräldrar - Simkha (Semyon) Yakovlevich Vygodsky (1869-1931) och Tsilya (Cecilia) Moiseevna Vygodskaya (1874-1935).

Hustru - Rosa Noevna Smekhova.

Gita Lvovna Vygodskaya (1925-2010) - sovjetisk psykolog och defektolog, kandidat för psykologiska vetenskaper, medförfattare till biografin "L. S. Vygotsky. Strokes för ett porträtt" (1996); hennes dotter - Elena Evgenievna Kravtsova, doktor i psykologi, chef för Institutet för psykologi. L. S. Vygotsky RGGU
Asya Lvovna Vygodskaya (född 1930).

Andra släktingar:

Claudia Semyonovna Vygodskaya (syster) - lingvist, författare till rysk-franska och fransk-ryska ordböcker.
Zinaida Semyonovna Vygodskaya (syster) - lingvist, författare till rysk-engelska och engelsk-ryska ordböcker.
David Isaakovich Vygodsky (1893-1943) (kusin) - en framstående poet, litteraturkritiker, översättare (hans fru är en barnförfattare Emma Iosifovna Vygodskaya).

Kronologi över de viktigaste händelserna i livet

1924 - rapport vid den psykoneurologiska kongressen, flyttade från Gomel till Moskva
1925 - försvar av avhandlingen Psychology of Art (5 november 1925 tilldelades Vygotsky titeln seniorforskare, motsvarande den moderna doktorsexamen, på grund av sjukdom utan skydd undertecknades kontraktet för publicering av Psychology of Art i november 9, 1925, men boken publicerades aldrig under Vygotskys liv)
1925 - den första och enda utlandsresan: skickas till London för en defektologisk konferens; på väg till England reste han genom Tyskland, Frankrike, där han träffade lokala psykologer
1925-1930 - Medlem av Russian Psychoanalytic Society (RPSAO)
1927 - anställd vid Institutet för psykologi i Moskva, arbetar med sådana framstående forskare som Luria, Bernstein, Artemov, Dobrynin, Leontiev
1929 - Internationell psykologisk kongress vid Yale University; Luria presenterade två rapporter, varav en skrevs tillsammans med Vygotsky; Vygotsky själv gick inte till kongressen
1929, våren - Vygotsky föreläser i Tasjkent
1931 - gick in på den medicinska fakulteten vid den ukrainska psykoneurologiska akademin i Kharkov, där han studerade i frånvaro med Luria
1931 - faderns död
1932, december - rapport om medvetande, formell oenighet med Leontievs grupp i Kharkov
1933, februari-maj - Kurt Lewin stannar i Moskva på väg från USA (genom Japan), möter Vygotsky
1934, 9 maj - Vygotsky överfördes till sängläge
1934, 11 juni - död

Vetenskapligt bidrag

Bildandet av Vygotsky som vetenskapsman sammanföll med perioden för omstrukturering av sovjetisk psykologi baserad på marxismens metodologi, där han deltog aktivt. I jakten på metoder för en objektiv studie av komplexa former av mental aktivitet och personlighetsbeteende, utsatte Vygotsky ett antal filosofiska och mest samtida psykologiska begrepp för kritisk analys (The Meaning of the Psychological Crisis, manuskript, 1926), vilket visade på meningslösheten i försök. att förklara mänskligt beteende genom att reducera högre former av beteende till lägre element.

Genom att utforska verbalt tänkande löser Vygotsky problemet med lokalisering av högre mentala funktioner som strukturella enheter för hjärnaktivitet på ett nytt sätt. Genom att studera utvecklingen och förfallet av högre mentala funktioner på material från barnpsykologi, defektologi och psykiatri, kommer Vygotsky till slutsatsen att medvetandets struktur är ett dynamiskt semantiskt system av affektiva viljemässiga och intellektuella processer som är i enhet.

Kulturhistorisk teori

Boken History of the Development of Higher Mental Functions (1931, publ. 1960) ger en detaljerad presentation av den kulturhistoriska teorin om psykets utveckling: enligt Vygotsky är det nödvändigt att skilja mellan lägre och högre mentala funktioner, och, följaktligen, två planer för beteende - naturliga, naturliga (resultatet av biologisk evolution djurvärlden) och kulturella, sociohistoriska (resultatet av den historiska utvecklingen av samhället), smälter samman i utvecklingen av psyket.

Den hypotes som Vygotsky lade fram erbjöd en ny lösning på problemet med förhållandet mellan lägre (elementära) och högre mentala funktioner. Den största skillnaden mellan dem är nivån av godtycke, det vill säga naturliga mentala processer kan inte regleras av en person, och människor kan medvetet kontrollera högre mentala funktioner. Vygotsky kom till slutsatsen att medveten reglering är förknippad med den förmedlade naturen hos högre mentala funktioner. Mellan den påverkande stimulansen och reaktionen hos en person (både beteendemässig och mental), uppstår ytterligare en koppling genom en förmedlande länk - ett stimulus-medel, eller ett tecken.

Skillnaden mellan tecken och verktyg som också förmedlar högre mentala funktioner, kulturellt beteende, är att verktygen är riktade "utåt", för att transformera verkligheten, och tecknen "inuti", först för att transformera andra människor, sedan för att kontrollera sitt eget beteende. Ordet är ett medel för godtycklig uppmärksamhetsriktning, abstraktion av egenskaper och deras syntes till mening (bildande av begrepp), godtycklig kontroll av den egna mentala operationen.

Den mest övertygande modellen för medierad aktivitet, som kännetecknar manifestationen och implementeringen av högre mentala funktioner, är "situationen för Buridans åsna". Denna klassiska situation av osäkerhet, eller en problematisk situation (ett val mellan två lika möjligheter), intresserar Vygotskij främst utifrån de medel som gör det möjligt att transformera (lösa) den uppkomna situationen. Genom att lotta, introducerar en person på konstgjord väg i situationen, förändrar den, nya hjälpstimuli som inte är kopplade till den på något sätt. Därmed blir den gjutna tärningen, enligt Vygotsky, ett sätt att omvandla och lösa situationen.

Tänkande och tal

Under de sista åren av sitt liv ägnade Vygotsky det mesta av sin uppmärksamhet åt studiet av förhållandet mellan tanke och ord i medvetandets struktur. Hans verk "Thinking and Speech" (1934), ägnat åt studiet av detta problem, är grundläggande för rysk psykolingvistik.

Enligt Vygotsky är de genetiska rötterna för tänkande och tal olika.

Till exempel visade Köhlers experiment, som avslöjade schimpansernas förmåga att lösa komplexa problem, att människoliknande intelligens och uttrycksfullt tal (frånvarande hos apor) fungerar oberoende av varandra.

Förhållandet mellan tänkande och tal både i fylogenes och i ontogenes är ett variabelt värde. Det finns ett pre-speech-stadium i utvecklingen av intellektet och ett pre-intellektuellt stadium i talets utveckling. Först då korsas tänkande och tal och smälter samman.

Det taltänkande som uppstår till följd av en sådan sammanslagning är inte en naturlig, utan en sociohistorisk form av beteende. Den har specifika (i jämförelse med naturliga former av tänkande och tal) egenskaper. Med framväxten av taltänkande ersätts den biologiska typen av utveckling av en sociohistorisk.

En adekvat metod för att studera förhållandet mellan tanke och ord, säger Vygotsky, borde vara en analys som delar upp föremålet som studeras – taltänkande – inte i element, utan i enheter. En enhet är den minsta delen av en helhet som har alla sina grundläggande egenskaper. En sådan enhet för taltänkande är ordets betydelse.

Tankens förhållande till ord är obeständigt; det är en process, en rörelse från tanke till ord och vice versa, bildandet av en tanke i ett ord. Vygotsky beskriver "den komplexa strukturen av varje verklig tankeprocess och dess associerade komplexa förlopp från det första, mest vaga ögonblicket av en tankes födelse till dess slutliga fullbordande i en verbal formulering", och lyfter fram följande nivåer:

Tankemotivation
Trodde
inre tal
Semantisk plan (det vill säga betydelsen av yttre ord)
Yttre tal.

Vygotsky kom till slutsatsen att egocentriskt tal inte är ett uttryck för intellektuell egocentrism, som Piaget hävdade, utan ett övergångsstadium från externt till internt tal. Egocentriskt tal följer initialt med praktisk aktivitet.

I en klassisk experimentell studie etablerade Vygotsky och hans medarbetare L. S. Sacharov, med sin egen metod, som är en modifiering av N. Akhas metod, typer (de är också åldersstadier av utveckling) av begrepp.

L. S. Vygotsky undersökte utvecklingen av begrepp i barndomen och skrev om vardagliga (spontana) och vetenskapliga begrepp (“Tänk och tal”, kap. 6).

Vardagliga begrepp tillägnas och används i vardagen, i vardagskommunikation, ord som ”bord”, ”katt”, ”hus”. Vetenskapliga begrepp är ord som ett barn lär sig i skolan, termer inbyggda i kunskapssystemet som är relaterade till andra termer.

När man använder spontana begrepp är ett barn under lång tid (upp till 11-12 år) bara medvetet om föremålet de pekar på, men inte själva begreppen, inte deras betydelse. Detta uttrycks i avsaknaden av förmågan "att verbal definition av begreppet, till möjligheten med andra ord att ge sin verbala formulering, till den godtyckliga användningen av detta begrepp när man etablerar komplexa logiska relationer mellan begrepp."

Vygotsky föreslog att utvecklingen av spontana och vetenskapliga begrepp går i motsatta riktningar: spontant - mot ett gradvis förverkligande av deras betydelse, vetenskapligt - i motsatt riktning, eftersom "just i det område där begreppet "bror" visar sig vara en starkt koncept, det vill säga inom området för spontan användning, dess tillämpning på otaliga specifika situationer, rikedomen i dess empiriska innehåll och samband med personlig erfarenhet, avslöjar det vetenskapliga konceptet om skolbarnet dess svaghet. En analys av barnets spontana koncept övertygar oss om att barnet är mycket mer medvetet om objektet än själva konceptet. Analysen av ett vetenskapligt begrepp övertygar oss om att barnet i början är mycket bättre medvetet om själva begreppet än objektet som representeras i det.

Medvetenheten om betydelser som kommer med åldern är djupt förknippad med begreppens framväxande systematik, det vill säga med utseendet, med uppkomsten av logiska relationer mellan dem. Ett spontant koncept förknippas endast med det objekt som det refererar till. Tvärtom är ett moget begrepp nedsänkt i ett hierarkiskt system, där logiska relationer kopplar det (redan som en bärare av mening) med många andra begrepp av en annan generaliseringsnivå i förhållande till den givna. Detta förändrar helt ordets möjligheter som kognitivt verktyg. Utanför systemet, skriver Vygotsky, kan begrepp (satser) uttrycka endast empiriska samband, det vill säga relationer mellan objekt. "Tillsammans med systemet uppstår relationer mellan begrepp och begrepp, en medierad relation mellan begrepp och objekt genom deras relation till andra begrepp, en generellt annorlunda relation mellan begrepp och objekt uppstår: överempiriska kopplingar blir möjliga i begrepp." Detta kommer särskilt till uttryck i det faktum att begreppet inte längre definieras genom det definierade objektets kopplingar till andra objekt ("hunden vaktar huset"), utan genom det definierade begreppets relation till andra begrepp ("hunden vaktar huset"). hunden är ett djur”).

Jo, eftersom vetenskapliga begrepp som ett barn lär sig under inlärningsprocessen i grunden skiljer sig från vardagliga begrepp just genom att de till sin natur måste organiseras i ett system, då, tror Vygotsky, erkänns deras betydelser först. Medvetenheten om innebörden av vetenskapliga begrepp sprider sig gradvis till vardagliga.

Utvecklings- och pedagogisk psykologi

I Vygotskys verk övervägs problemet med förhållandet mellan mognadsrollen och lärande i utvecklingen av högre mentala funktioner hos barnet i detalj. Således formulerade han den viktigaste principen, enligt vilken bevarande och snabb mognad av hjärnstrukturer är ett nödvändigt men inte tillräckligt villkor för utvecklingen av högre mentala funktioner. Den huvudsakliga källan till denna utveckling är den föränderliga sociala miljön, för att beskriva vilken Vygotsky introducerade begreppet social utvecklingssituation, definierad som "en säregen, åldersspecifik, exklusiv, unik och oefterhärmlig relation mellan barnet och den verklighet som omger honom, främst social". Det är denna attityd som bestämmer utvecklingen av barnets psyke i ett visst åldersstadium.

Vygotsky föreslog en ny periodisering av den mänskliga livscykeln, som var baserad på växlingen av stabila perioder av utveckling och kriser. Kriser kännetecknas av revolutionära förändringar, vars kriterium är uppkomsten av neoplasmer. Orsaken till den psykologiska krisen ligger enligt Vygotsky i den växande diskrepansen mellan barnets utvecklande psyke och den oföränderliga sociala utvecklingssituationen, och det är just mot omstruktureringen av denna situation som den normala krisen riktas.

Således öppnar varje skede av livet med en kris (tillsammans med uppkomsten av vissa neoplasmer), följt av en period av stabil utveckling, när utvecklingen av neoplasmer äger rum.

Neonatal kris (0-2 månader)

Spädbarn (2 månader - 1 år)

Ett årskris

Tidig barndom (1-3 år)

Kris på tre år

Förskoleåldern (3-7 år)

Kris på sju år

Skolålder (8-12 år)

Kris på tretton år

Ungdomsperiod (pubertet) (14-17 år)

Sjuttonskrisen

Ungdomsperiod (17-21 år)

Senare dök en något annorlunda version av denna periodisering fram, utvecklad inom ramen för aktivitetsstrategin av Vygotskys elev D. B. Elkonin. Det baserades på idén om ledande aktivitet och idén om en förändring av ledande aktivitet under övergången till en ny åldersfas. Samtidigt pekade Elkonin ut samma perioder och kriser som i Vygotskys periodisering, men med en mer detaljerad övervägande av de mekanismer som verkar i varje skede.

Vygotsky var uppenbarligen den första inom psykologin att närma sig övervägandet av en psykologisk kris som ett nödvändigt stadium i utvecklingen av det mänskliga psyket, och avslöjade dess positiva innebörd.

Ett betydande bidrag till pedagogisk psykologi är konceptet om zonen för proximal utveckling som introducerades av Vygotsky. Zonen för proximal utveckling är "området för inte mognade, utan mognadsprocesser", vilket inkluderar uppgifter som ett barn på en given utvecklingsnivå inte kan klara av på egen hand, men som han kan lösa med hjälp av en vuxen; Detta är den nivå som barnet har nått hittills endast under gemensamma aktiviteter med en vuxen.

Vygotskys inflytande

Vygotskys kulturhistoriska teori gav upphov till den största skolan inom sovjetisk psykologi, från vilken

Bland de svartvita porträtten på psykologavdelningens väggar är hans ansikte alltid det yngsta och vackraste. Den sovjetiske psykologen, grundaren av den kulturhistoriska teorin, Lev Vygotsky, är en av de personer som det inte är fy skam att tala med strävan om. Inte bara för att han var ett geni, även om det inte råder någon tvekan om det. Vygotsky lyckades på något sätt förbli en otroligt snäll och anständig person i en tid då få människor lyckades göra det.

I slutet av 1800-talet sjudade staden Gomel i Mogilev-provinsen av liv. Verkstäder, fabriker och träbearbetningsföretag samsades med fuktiga baracker där arbetare kurrade sig. Skolor och högskolor byggdes aktivt. Gomel var inte bara ett industri- och handelscentrum, utan också centrum för judiskt liv: judar utgjorde mer än hälften av befolkningen. Staden bestod av 26 synagogor, 25 bönehus, det fanns en judisk skola av den första kategorin och en privat judisk gymnastiksal för pojkar.

År 1897 ockuperades andra våningen i ett litet hus i centrum av staden, i korsningen mellan Rumyantsevskaya och Pharmacy gator, av en liten familj: en banktjänsteman Simkha, hans fru Tsilya, en lärare till utbildning, och deras två barn - storögda Khaya-Anna, två år och ett år gammalt Ett lejon. För Lev Vygodsky, som världen snart kommer att känna igen som Lev Semyonovich Vygotsky, kommer detta hus i hjärtat av Gomel att bli kärnan i hans liv, grogrunden för alla hans framgångar och arbeten, tankar, ambitioner och kamper.

Som grannarna snart fick veta hade familjen Vygodsky flyttat från den mindre staden Orsha. Familjens fader fick en bra position: köpmannen Simkha blev biträdande chef för United Banks Gomel-gren. Simcha Vygodsky var en mäktig man med en svår karaktär, en riktig patriark. Han fick en utmärkt utbildning, talade flera språk och vann snart obestridd auktoritet bland stadsborna. Vygodsky Sr. blev en av ledarna för Gomels självförsvarsrörelse, grundad 1903, deltog i skapandet av en judisk utbildningskrets och stadens offentliga bibliotek.

Barnen kallade sin mamma, Cecilia Moiseevna, "familjens själ" - hon, i motsats till sin man, var mjuk och sympatisk. Till yrket arbetade inte Tsilya Vygodskaya, ägnade sig åt hemmet och tog hand om barn. Den unga familjen växte, en efter en föddes de yngre systrarna och brorsan till Leo och Anna. Förutom sina sju egna barn uppfostrade familjen Vygodsky sin brorson David, son till Simchas bortgångne bror, Isaac. David Vygodsky skulle senare bli en berömd poet, litteraturkritiker och översättare.

Det är inte svårt att gissa att en så stor familj levde mer än blygsamt: flickorna hade, förutom gymnastikuniformen, en bomullsklänning var. Det föräldrar inte snålade med var utbildningen av sina barn. Favoritfritidsaktiviteter var resor på teater och diskussion om lästa böcker.

De första fem åren studerade Lev Vygodsky hemma. Hans lärare Solomon Ashpiz, inte den sista personen i Gomels socialdemokratiska organisation, var förutom hans revolutionära aktiviteter känd för att ha undervisat sina församlingar med hjälp av sokratisk dialog. Under hans ledning lärde sig Leo engelska, antikgrekiska och hebreiska, och när han blev gymnasieelev behärskade han också framgångsrikt franska, tyska och latin.

Vygodsky Sr. såg till att barnen utvecklade sina talanger. När han lade märke till Leos intresse för kultur och filosofi, fick hans far på en av sina affärsresor honom etiken av Benedict Spinoza. Smickrad av sådan uppmärksamhet läste Leo boken igen många gånger. I många år förblev hon en av hans favoriter.

Barn i familjen Vygodsky fick lära sig att ta hand om varandra, de äldste tog hand om de yngre. Det fanns en rörande sed: på kvällarna, när min far kom tillbaka från jobbet, samlades hela familjen för te och alla pratade i ring om vad som hänt under dagen. Kanske var det denna kombination av varm svågerpolitik, hårt arbete och tankefrihet som hans föräldrar förde vidare till honom som lade grunden för Lev Vygotskys framtida lysande upptäckter.

Livet lärde också sina läxor. Lille Leo var 7 år gammal när en våg av blodiga pogromer svepte genom städerna, som krävde tusentals liv. I den första Gomel-pogromen 1903 (två år senare skulle det bli ytterligare) dödades tio människor. Hundratals andra misshandlades, skadades, rånades. Efter att den berömda Gomel-rättegången ägde rum, orättvist och skamligt. Inte bara pogromisterna ställdes inför rätta, utan även judar, deltagare i självförsvar – för att de försökte skydda sina hem och familjer.

Den vuxna Vygotsky kommer aldrig att glömma dessa händelser, men han kommer aldrig att tala om dem direkt heller. Ämnet antisemitism kommer för alltid att förbli smärtsamt för honom. Vygotsky ägnade sina första publikationer i tidskriften Novy Put, nu under ett ändrat efternamn, åt antisemitfobi i rysk litteratur. "...för att få realismen till dess extrema uttryck och passera genom den geniala psykologiska förståelsen av den mänskliga själens hemligheter, den linje bortom vilken det verkliga blir symboliskt, har rysk litteratur gjort så lite psykologisk insikt i bilden av judarna", konstaterar han bittert. .

Förresten passerar hans biografer och släktingar över ämnet att byta namn med delikat tystnad: ingen vet exakt när och varför han förvandlades från Lev Simkhovich Vygodsky till Lev Semenovich Vygotsky. Den inte alltför övertygande officiella versionen säger att den framtida berömda psykologen inte ville bli förvirrad med sin kusin, författaren David Vygodsky.

1913, efter att ha tagit examen med utmärkelser från Ratners privata gymnasium, ansökte Vygodsky, då fortfarande med bokstaven "d" i sitt efternamn, till den filologiska fakulteten vid Moskvas universitet och fick avslag. Även om en lovande student föll i "procentnormen" för människor av judiskt ursprung, var valet av fakulteter begränsat för honom. Sedan, på inrådan av sina föräldrar, gick han in på läkarutbildningen - vart kan en kapabel judisk ungdom ta vägen? Men intresset för humaniora tog över, och ett år senare gick 18-årige Leo över till jurist. Den "nationella frågan" hade också en effekt: yrket som advokat gjorde det möjligt att övervinna den bleka av uppgörelse.

Studentvänner och senare kollegor beskrev Vygotsky som en snäll, optimistisk person med ett underbart sinne för humor, kombinerat med fantastisk anständighet och osviklig energisk. Tack vare denna sjudande energi hade han styrkan att gå på kostnadsfria föreläsningar vid fakulteten för historia och filosofi vid Shanyavsky-universitetet tillsammans med sina studier i juridik. 1917 avslutade han sina studier där, och slutligen gav han upp juridik.

Akademiska framgångar, första publiceringar i tidningar, goda vänner och ett favoritjobb... Vad måste en 23-årig ung man känna när han får diagnosen lungtuberkulos, vilket på den tiden innebar en dödsdom med en lätt uppskov?

"Tragedi är ett upplopp av maximal mänsklig styrka, därför är det stort", skrev Vygotsky. Innan penicillinets uppfinning var det fortfarande två decennier kvar. Han klarade sig inte. Och ändå hann han med mycket - så mycket att det är svårt att föreställa sig hur ett människoliv på 37 år kan rymma allt detta.

Att gifta sig för stor kärlek och bli far till två döttrar, av vilka den äldsta, Gita, senare skulle ge ut en bok, som uttryckte sin kärlek och beundran för honom, som hade gått tidigt. Arbetar som litteraturlärare på ett flertal skolor och tekniska skolor. Leder den teatrala underavdelningen vid Gomel-avdelningen för folkbildning, och sedan konstavdelningen under Gubnarobraz. Att delta i arbetet med Moskvas statliga institut för experimentell psykologi, det statliga institutet för vetenskaplig pedagogik, Moskvas statliga pedagogiska universitet, institutet för studier av högre nervös aktivitet, det experimentella defektologiska institutet - och detta är inte en fullständig lista platser där Vygotsky arbetade.

Fyll i en avhandling och tjäna titeln Senior Research Fellow motsvarande den nuvarande doktorsexamen. Skriv nästan tvåhundra verk om barnpsykologi, pedagogik, litteratur och konst. Bli grundare av det kulturhistoriska begreppet utveckling, som fortfarande studeras av psykologer och pedagoger runt om i världen.

Hans verk är slående i sin harmoni och enkelhet i presentationen: inga abstruerade termer, inga krångliga konstruktioner. Han skrev klart och lätt, precis som han trodde. Men dessa tankar skakade av sin friskhet, och också av den fantastiska ömhet och sympati med vilken Lev Vygotsky beskrev sina anklagelsers inre värld.

"Låt oss säga att vi har ett barn som lider av hörselnedsättning på grund av vilka orsaker som helst", argumenterar Vygotsky i sin monografi Difficult Childhood. – Det är lätt att föreställa sig att det här barnet kommer att uppleva en rad svårigheter, att anpassa sig till omgivningen. Han kommer att skjutas i bakgrunden av andra barn under spel, han kommer att vara sen för promenader, han kommer att förvisas från aktivt deltagande i barnens semester, konversation. Och han fortsätter: nu har barnet tre möjliga utvecklingsvägar. Den första är att bli arg på hela världen och bli aggressiv, den andra är att anpassa sig till din defekt och få en "sekundär fördel" av den, eller den tredje är att kompensera för din brist genom att utveckla positiva egenskaper: uppmärksamhet, känslighet, påhittighet.

Vygotskij uppmanade lärare att vara sympatiska med elevernas "obekväma" beteende, att fördjupa sig i dess orsaker, "att slå i roten, inte mot utseendet." Om detta tillvägagångssätt togs istället för straff, menade han, skulle det vara möjligt att till förmån för barn använda samma defekter som ledde till olydnad eller bristande inlärning - "att förvandla dem till goda karaktärsdrag".

Men vad Vygotskij lyckligtvis inte hann se, hur snart efter hans död hans verk skulle brinna i ugnen för stalinistiska förtryck, både bildligt och i den mest direkta bemärkelsen. Psykologens böcker beslagtogs från biblioteken och brändes ofta. Den här gången fångades av hans döttrar, Gita och Asya Vygodsky. Gita Lvovna, en psykolog-defektolog, fortsatte sin fars arbete och ägnade sitt liv åt att återställa hans arv.

"Jag ville skriva om min far sanningsenligt, objektivt," erkänner hon i boken "Lev Semenovich Vygotsky. Ett liv. Aktivitet. Strokes för ett porträtt. – Och detta tyder på att det är nödvändigt att berätta inte bara om de positiva aspekterna av hans personlighet, utan också om vad som kan känneteckna honom från den negativa sidan. Men hur mycket jag än försökte, kunde jag inte återuppliva i mitt minne något som skulle tala negativt om honom - inte en enda handling av honom som skulle få honom att falla i mina ögon. Ingenting... Så hur var han? För mig själv svarar jag på denna fråga med ord från hans favoritverk: han är "den bästa av de människor som jag råkade komma överens med" (W. Shakespeare, "Hamlet")".

Inlägg från denna tidskrift av "ZhZL" Tag

Glorious Did Panas - en generös ukrainsk jude

Vem skulle ha trott? Såvida du förstås inte längre vet att Did Panas är ett helvete. Farfar Panas är en legend för dem som var barn på 60-80-talet ...
SAVELY KRAMAROV - Rysk komiker och ortodox jude

En framstående advokat i Moskva, Viktor Savelyevich Kramarov, blev sviken av sin professionalism. 1937, i tjänst, försvarade han åtalade på ...
Detail.co.il: Porträtt av våra premiärministrar: 4. Golda Meir

Golda Meir föddes i Kiev 1898. De judiska pogromer hon såg där gjorde henne till sionist. Vid åtta års ålder tog snickarfadern bort alla ...
Theodor Herzl

Han var en snubbe, en boulevarddandy. Det sades att han älskade att lyssna på Wagner-operor, klä sig moderiktigt, skvallra på kaféer och strosa runt ...

Biografi

Lev Semyonovich Vygotsky (1917 och 1924 bytte han patronym och efternamn) föddes den 5 november (17), 1896 i staden Orsha, det andra av åtta barn i familjen till en bankanställd, en examen från Kharkov Commercial Institutet Semyon Yakovlevich Vygotsky och hans fru Tsili (Cecilia) Moiseevna Vygotskaya. Han utbildades av en privatlärare, Solomon Aspitz, känd för sin användning av den så kallade sokratiska dialogmetoden. Ett betydande inflytande på den framtida psykologen i barndomen utövades också av hans kusin, senare den välkände litteraturkritikern David Isaakovich Vygotsky (-, engelska).

Dotter till L. S. Vygotsky - Gita Lvovna Vygodskaya - sovjetisk psykolog och defektolog, kandidat för psykologiska vetenskaper, medförfattare till biografin "L. S. Vygotsky. Strokes för ett porträtt" (1996).

Kronologi över de viktigaste händelserna i livet

1924 - rapport vid den psykoneurologiska kongressen, flyttade från Gomel till Moskva
1925 - disputationsförsvar Konstens psykologi(Den 5 november 1925 tilldelades Vygotsky titeln seniorforskare, motsvarande den moderna graden av en vetenskapskandidat, på grund av sjukdom utan skydd, ett kontrakt för publicering Konstens psykologi undertecknades den 9 november 1925, men boken publicerades aldrig under Vygotskys livstid)
1925 - den första och enda utlandsresan: skickas till London för en defektologisk konferens; på väg till England reste han genom Tyskland, Frankrike, där han träffade lokala psykologer
1925 - 1930 - Medlem av Russian Psychoanalytic Society (RPSAO)
21 november 1925 till 22 maj 1926 - tuberkulos, sjukhusvistelse på Zakharyino sanatorium-typ sjukhus, skriver anteckningar på sjukhuset, senare publicerad under titeln The Historical Meaning of the Psychological Crisis
1927 - anställd vid Institutet för psykologi i Moskva, arbetar med sådana framstående forskare som Luria, Bernstein, Artemov, Dobrynin, Leontiev
1929 - Internationell psykologisk kongress vid Yale University; Luria presenterade två rapporter, varav en skrevs tillsammans med Vygotsky; Vygotsky själv gick inte till kongressen
1929, våren - Vygotsky föreläser i Tasjkent
1930 - Vid VI International Conference on Psychotechnics i Barcelona (23-27 april 1930) lästes en rapport av L. S. Vygotsky om studiet av högre psykologiska funktioner inom psykoteknisk forskning.
1930 oktober - rapport om psykologiska system: början på ett nytt forskningsprogram
1931 - gick in på den medicinska fakulteten vid den ukrainska psykoneurologiska akademin i Kharkov, där han studerade i frånvaro med Luria
1932, december - rapport om medvetande, formell oenighet med Leontievs grupp i Kharkov
1933, februari-maj - Kurt Lewin stannar i Moskva på väg från USA (genom Japan), möter Vygotsky
1934, 9 maj - Vygotsky överfördes till sängläge
1934, 11 juni - död

Vetenskapligt bidrag

Bildandet av Vygotsky som vetenskapsman sammanföll med perioden för omstrukturering av sovjetisk psykologi baserad på marxismens metodologi, där han deltog aktivt. På jakt efter metoder för en objektiv studie av komplexa former av mental aktivitet och beteende hos individen, utsatte Vygotsky ett antal filosofiska och de flesta av sina samtida psykologiska begrepp för kritisk analys ("Meningen av den psykologiska krisen", manuskript), och visade meningslösheten i försök att förklara mänskligt beteende genom att reducera högre former av beteende till lägre element.

Kulturhistorisk teori

Boken "The History of the Development of Higher Mental Functions" (, publ.) ger en detaljerad presentation av den kulturhistoriska teorin om utvecklingen av psyket: enligt Vygotsky är det nödvändigt att skilja mellan lägre och högre mentala funktioner , och följaktligen två beteendeplaner - naturliga, naturliga (resultatet av den biologiska utvecklingen av djurvärlden) och kulturella, sociohistoriska (resultatet av samhällets historiska utveckling), sammanslogs i utvecklingen av psyket.

Den hypotes som Vygotsky lade fram erbjöd en ny lösning på problemet med förhållandet mellan lägre (elementära) och högre mentala funktioner. Den största skillnaden mellan dem är nivån av godtycke, det vill säga naturliga mentala processer kan inte regleras av en person, och människor kan medvetet kontrollera högre mentala funktioner. Vygotsky kom till slutsatsen att medveten reglering är förknippad med den förmedlade naturen hos högre mentala funktioner. Mellan den påverkande stimulansen och den mänskliga reaktionen (både beteendemässiga och mentala) finns ytterligare ett samband genom den förmedlande länken - stimulus-medel, eller tecken.

Tänkande och tal

Genetiska rötter av tänkande och tal

Enligt Vygotsky är de genetiska rötterna för tänkande och tal olika.

Till exempel visade Köhlers experiment, som upptäckte schimpansernas förmåga att lösa komplexa problem, att människoliknande intelligens och uttrycksfullt tal (frånvarande hos apor) fungerar oberoende av varandra.

Forskningsmetod

Nivåer av tankebildning i ett ord

Tankens förhållande till ord är obeständigt; Detta bearbeta, rörelsen från tanke till ord och vice versa, bildandet av en tanke i ett ord:

Tankemotivation.
Trodde.
Inre tal.
Yttre tal.

Egocentriskt tal: mot Piaget

Vygotsky-Sakharov studie

I en klassisk experimentell studie etablerade Vygotsky och hans medarbetare L. S. Sacharov, med sin egen metodik, som är en modifiering av N. Akhas metodologi, typer (de är också åldersstadier av utveckling) av begrepp.

Världsliga och vetenskapliga begrepp

Att utforska utvecklingen av begrepp i barndomen, skrev L. S. Vygotsky om världslig (spontan) och vetenskaplig begrepp (”Tänk och tal”, kap. 6).

Utvecklings- och pedagogisk psykologi

I Vygotskys verk övervägs problemet med förhållandet mellan mognadsrollen och lärande i utvecklingen av högre mentala funktioner hos barnet i detalj. Således formulerade han den viktigaste principen, enligt vilken bevarande och snabb mognad av hjärnstrukturer är ett nödvändigt men inte tillräckligt villkor för utvecklingen av högre mentala funktioner. Huvudkällan till denna utveckling är den föränderliga sociala miljön, för att beskriva vilken Vygotsky introducerade termen social utvecklingssituation, definierad som "en säregen, åldersspecifik, exklusiv, unik och oupprepbar relation mellan barnet och den omgivande verkligheten, främst social". Det är denna attityd som bestämmer utvecklingen av barnets psyke i ett visst åldersstadium.

Vygotsky föreslog en ny periodisering av den mänskliga livscykeln, som är baserad på växlingen av stabila perioder av utveckling och kriser. Kriser kännetecknas av revolutionära förändringar, vars kriterium är uppkomsten neoplasmer. Orsaken till den psykologiska krisen ligger enligt Vygotsky i den växande diskrepansen mellan barnets utvecklande psyke och den oföränderliga sociala utvecklingssituationen, och det är just mot omstruktureringen av denna situation som den normala krisen riktas.

Således öppnar varje skede av livet med en kris (tillsammans med uppkomsten av vissa neoplasmer), följt av en period av stabil utveckling, när utvecklingen av neoplasmer äger rum.

Neonatal kris (0-2 månader).

Spädbarn (2 månader - 1 år).

Kris på ett år.

Tidig barndom (1-3 år).

Kris på tre år.

Förskoleåldern (3-7 år).

Kris på sju år.

Skolålder (8-12 år).

Kris på tretton år.

Ungdomstiden (pubertets)period (14-17 år).

Krisen på sjutton år.

Ungdomsperiod (17-21 år).

På 1970-talet började Vygotskys teorier skapa intresse för amerikansk psykologi. Under det följande decenniet översattes alla Vygotskys huvudverk och bildade tillsammans med Piaget grunden för modern pedagogisk psykologi i USA.

Anteckningar

Bibliografi L.S. Vygotsky

Psychology of Art ( idem) (1922)
Verktyg och tecken i barns utveckling
(1930) (samförfattare med A. R. Luria)
Föreläsningar om psykologi (1. Perception; 2. Minne; 3. Tänkande; 4. Känslor; 5. Fantasi; 6. Viljans problem) (1932)
Problemet med utveckling och förfall av högre mentala funktioner (1934)
Tänkande och tal idem) (1934)
- Det bibliografiska indexet över L. S. Vygotskys verk inkluderar 275 titlar

Publikationer på Internet

Lev Vygotsky, Alexander Luria Etuder om beteendets historia: Monkey. Primitiv. Barn (monografi)
Föreläsningskurs om psykologi; Tänkande och tal; Verk från olika år
Vygotsky Lev Semyonovich(1896-1934) - en enastående rysk psykolog

Om Vygotsky

Bokavdelning Lauren Graham"Naturvetenskap, filosofi och vetenskap om mänskligt beteende i Sovjetunionen", tillägnad L. S. Vygotsky
Etkind A.M. Mer om L. S. Vygotsky: Forgotten texts and unfound contexts // Issues of Psychology. 1993. Nr 4. S. 37-55.
Garai L., Kechki M.Ännu en kris inom psykologin! En möjlig orsak till den bullriga framgången för L. S. Vygotskys idéer // Filosofifrågor. 1997. Nr 4. S. 86-96.
Garay L. Om mening och hjärnan: Är Vygotsky kompatibel med Vygotsky? // Ämne, kognition, aktivitet: Till V. A. Lektorskys sjuttioårsdag. M.: Kanon+, 2002. C. 590-612.
Tulviste P.E.-J. Diskussion om L. S. Vygotskys verk i USA // Questions of Philosophy. 1986. Nr 6.

Översättningar

Vygotsky @ http://www.marxists.org
Några tyska översättningar: @ http://th-hoffmann.eu
Denken und Sprechen: psychologische Untersuchungen / Lev Semënovic Vygotskij. Hrsg. och aus dem Russ. übers. vom Joachim Lompscher och Georg Rückriem. Mit einem Nachw. von Alexandre Métraux (tysk)

Psykologi
Avsnitt	Allmän psykologi Akmeologi Differentialpsykologi Psykogenetik Psykodiagnostik Psykolinguistik Perceptionspsykologi (lukt, färg) Personlighetspsykologi Utvecklingspsykologi Psykofysiologi Socialpsykologi Specialpsykologi Jämförande psykologi Evolutionspsykologi Experimentell psykologi

Vygotsky Lev Semenovich (1896-1934) - sovjetisk psykolog, skapare av den kulturhistoriska teorin om utvecklingen av högre mentala funktioner.

Född 17 november 1896 i Gomel. Han studerade vid Moskvas universitet (filologiska fakulteten) och vid juridiska fakulteten vid Shanyavsky Institute, professionellt engagerad i litteraturkritik och konstpsykologi.

"Pedologi uppstår på grundval av barndomens anatomi, fysiologi och psykologi ... Men dessa vetenskaper själva kommer att bli vetenskaper i ordets rätta bemärkelse endast när de förlitar sig på pedologi, som historiskt har uppstått på grundval av dem, men metodologiskt är deras grund."

Vygotsky Lev Semyonovich

1924 arbetade han som juniorforskare vid Psykologiska institutet i Moskva, där han snart blev den centrala figuren i en grupp unga vetenskapsmän, bland vilka var A.N. Leontiev och A.R. Luria.

De metodologiska nyckelbegreppen i L.S. Vygotskys vetenskapliga och psykologiska arbete är den kulturhistoriska teorin, begreppen internalisering och högre mentala funktioner.

Enligt hans kulturhistoriska teori är den största skillnaden mellan en person och ett djur villkorligheten för hans beteende och utveckling av sociokulturella faktorer. Det finns två typer av mänskliga mentala funktioner: "naturliga" - organiska och "högre" - sociokulturella. De förra bestäms till övervägande del av genetiska faktorer, medan de senare bildas på basis av de förra under påverkan av sociala influenser.

Den huvudsakliga regelbundenheten i psykets ontogeni (d.v.s. bildandet av dess huvudstrukturer i barndomen), enligt Vygotsky, är barnets internalisering av strukturen för sin yttre, socio-symboliska aktivitet (d.v.s. tillsammans med andra människor, i första hand mellan ett barn och en vuxen, och förmedlad av taltecken). Som ett resultat förändras strukturen av hans "naturliga" mentala funktioner och förmedlas av internaliserade tecken. Mentala funktioner får karaktären av högre, eller "kulturella" och blir medvetna och godtyckliga.

Interiorisering (från lat. interiör - intern) - övergången av strukturerna för extern social och objektiv aktivitet till psykets inre strukturer. Det är källan till bildandet av högre mentala funktioner: till en början utförs de som en interpsykisk process (d.v.s. aktivitet förmedlad genom användning av tecken, en form av interaktion mellan människor), och först då realiseras de som en inre, intrapsykisk process. Den yttre aktivitetens struktur omvandlas och "kollapseras" för att omvandla och "utvecklas" igen i exterioriseringsprocessen (från latinsk exteriör - extern), för att gå från en intern, mental handlingsplan till en extern, implementerad i formen av tekniker och handlingar med föremål.

Som ett resultat byggs konkret "yttre" social aktivitet på basis av denna högre mentala funktion. Ordet, tal fungerar som ett universellt verktyg som förändrar mentala funktioner. Vygotskys verk Thinking and Speech (1934) avslöjar talets roll i omvandlingen av ett barns tänkande, i bildandet av begrepp och i att lösa problem. Han fann att under barnets utveckling förändras ordens betydelser avsevärt - från rent emotionella till konkreta betydelser och slutligen till abstrakta begrepp. I samma verk behandlar Vygotsky problemet med egocentriskt tal och bekräftar experimentellt sin tolkning av detta fenomen som ett viktigt steg i utvecklingen av det inre talet. L.S. Vygotsky underbygger grundlagen för utvecklingen av högre mentala funktioner hos en person: "Vi kan formulera den allmänna genetiska lagen för kulturell utveckling i följande form: varje funktion i ett barns kulturella utveckling dyker upp på scenen två gånger, på två plan, först sociala, sedan psykologiska, först - mellan människor, som en interpsykisk kategori, sedan inom barnet, som en intrapsykisk kategori. Detta gäller såväl frivillig uppmärksamhet, logiskt minne, begreppsbildning, utveckling av kommer. "

Skicka ditt goda arbete i kunskapsbasen är enkelt. Använd formuläret nedan

Studenter, doktorander, unga forskare som använder kunskapsbasen i sina studier och arbete kommer att vara er mycket tacksamma.

Värd på http://www.allbest.ru/

1 . Bigrafi

Lev Semenovich Vygotsky, sovjetisk psykolog, utvecklade kulturhistorisk teori inom psykologi Född i familjen till en anställd tog han examen från Juridiska fakulteten vid Moskvas universitet (1917) och samtidigt fakulteten för historia och filosofi vid universitetet. Shanyavsky. Från 1924 arbetade han vid Moskvas statliga institut för experimentell psykologi, sedan vid Institutet för defektologi som grundades av honom. Professor vid Institutet för psykologi i Moskva.

Under de sista åren av sitt liv ägnade Vygotsky det mesta av sin uppmärksamhet åt studiet av medvetandets struktur (Thinking and Speech, 1934). Genom att utforska verbalt tänkande löser Vygotsky problemet med lokalisering av högre mentala funktioner som strukturella enheter för hjärnaktivitet på ett nytt sätt. Genom att studera utvecklingen och förfallet av högre mentala funktioner på basis av barnpsykologi, defektologi och psykiatri, kommer Vygotsky till slutsatsen att medvetandets struktur är ett dynamiskt semantiskt system av affektiva viljemässiga och intellektuella processer som är i enhet.

2 . Påvetenskapliga bidragL.S.Vygotsky

Bildandet av Vygotsky som vetenskapsman sammanföll med perioden för omstrukturering av sovjetisk psykologi baserad på marxismens metodologi, där han deltog aktivt. På jakt efter metoder för en objektiv studie av komplexa former av mental aktivitet och personlighetsbeteende, utsatte Vygotsky ett antal filosofiska och mest samtida psykologiska begrepp för kritisk analys, vilket visade på meningslösheten i försök att förklara mänskligt beteende genom att reducera högre former av beteende till lägre element.

Genom att utforska verbalt tänkande löser Vygotsky problemet med lokalisering av högre mentala funktioner som strukturella enheter för hjärnaktivitet på ett nytt sätt. Genom att studera utvecklingen och förfallet av högre mentala funktioner på material från barnpsykologi, defektologi och psykiatri, kommer Vygotsky till slutsatsen att medvetandets struktur är ett dynamiskt semantiskt system av affektiva, viljemässiga och intellektuella processer som är i enhet.

1960 publicerades ett ofullbordat manuskript under titeln "History of the Development of Higher Mental Functions". Den ger en detaljerad presentation av den kulturhistoriska teorin om utvecklingen av psyket enligt Vygotsky, "det är nödvändigt att skilja mellan lägre och högre mentala funktioner, och följaktligen två beteendeplan - naturligt, naturligt och kulturellt, socio -historisk, sammansmält i utvecklingen av psyket.

Ett betydande bidrag till pedagogisk psykologi är konceptet om zonen för proximal utveckling som introducerades av Vygotsky. Zonen för proximal utveckling är "området med omogna, men mognadsprocesser", som omfattar uppgifter som ett barn på en given utvecklingsnivå inte kan klara av på egen hand, men som han kan lösa med hjälp av en vuxen . Detta är den nivå som barnet har nått hittills endast under gemensamma aktiviteter med en vuxen.

Vygodsky L.S. Följande vetenskapliga arbeten skrevs: The Psychology of Art (1925), Consciousness as a Problem in the Psychology of Behavior (1924), The Historical Meaning of the Psychological Crisis (1927), The Problem of the Cultural Development of the Child (1928) ), Concrete Human Psychology (1929), Tool and Sign in the Development of the Child (1930) (samförfattare med A. R. Luria), Studies in the History of Behavior: Monkey. Primitiv. Child (1930) (samförfattare med A. R. Luria), Historia om utvecklingen av högre mentala funktioner (1931), Pedology of the adolescent: i tre volymer, Föreläsningar om psykologi (1. Perception; 2. Memory; 3. Thinking; 4. Känslor 5. Fantasi 6. Viljans problem) (1932), Problemet med utveckling och förfall av högre mentala funktioner (1934), Tänkande och tal (1934).

3 . Förbiförhållningssätt till att förstå personligheten och dess självutveckling i verkenL.S.Vygotsky

Vygotsky psykolog medvetande personlighet

L.S. Vygotsky betraktar mänsklig utveckling inom ramen för ett kulturhistoriskt förhållningssätt; hans idéer tjänade delvis till att förstå processen för självutveckling inom psykologin. L.S. Vygotsky betonade upprepade gånger att utveckling alltid är självutveckling.

L.S. Vygotsky, efter sitt koncept, tolkar den sociala miljön inte som en "faktor", utan som en "källa" till personlighetsutveckling. I barnets utveckling, konstaterar han, finns det så att säga två sammanflätade linjer. Den första följer den naturliga mognadsvägen. Den andra består i att bemästra kulturer, sätt att bete sig och tänka. Övergången från det yttre till det interna sättet att tänka går igenom flera stadier. 1. En vuxen, med hjälp av ett visst medel, kontrollerar barnets beteende och styr förverkligandet av hans förmåga. 2. Barnet själv blir redan ett subjekt och styr med hjälp av detta psykologiska verktyg en annans beteende. 3. Barnet börjar tillämpa på sig själv (som ett objekt) de metoder för att kontrollera beteende som andra har tillämpat på honom, och han - på dem. Vygotsky skriver att varje mental funktion dyker upp på scenen två gånger - först som en kollektiv, social aktivitet, och sedan som ett internt sätt att tänka hos barnet, vilket leder till dess utveckling och självutveckling.

Därmed kan vi dra slutsatsen att personligheten, enligt Vygotsky, fungerar som en produkt av social och social utveckling. Dess verkliga grund är helheten av sociala relationer som implementeras av en person i sin verksamhet. Varje specifik persons aktivitet beror på hans plats i samhället, på hans livsvillkor och unika individuella omständigheter. Människans verksamhet följer av hennes behov. Och ju högre behov, desto högre motivation, önskan hos en person för målet, vilket leder till utveckling och därmed till självutveckling.

Lista över källor

1. Asmolov A.G. XXI århundradet: psykologi i psykologins tid. // Fråga. psykologi. - M., 2009. - Nr 1. - S. 3-12.

2. Asmolov A.G. Kulturhistorisk psykologi och utbildningens etnosociologi: pånyttfödelse. // Fråga. psykologi. - M., 1999. - Nr 4. - S. 106-107.

3. Binnikova I.V. Kulturhistorisk psykologi: en vy utifrån. // Psyk. tidskrift. - M., 1999. - T. 20, nr 3. - S. 127-130.

4. Vygotsky L.S. Historien om utvecklingen av mentala funktioner. // Vygotsky L.S. Psykologi [Samling]. - M., 2002. - S. 512-755.

5. Vygotsky L.S. Problemet med ålder // Samling. op. T. 4. M., 1984.

6. Vygotsky L.S. Problemet med lärande och mental utveckling i skolåldern // Izbr. psykol. forskning M., 1956.

Hosted på Allbest.ru

Liknande dokument

Analys av funktionerna i bildandet av det kulturhistoriska konceptet, som utvecklades av den sovjetiska psykologen Vygotsky. Högre mentala funktioner i Vygotskys läror. Lagar och stadier av deras utveckling. Inflytandet av Vygotskys idéer på den moderna utvecklingen av psykologi.

abstrakt, tillagt 2014-10-21

Analys av L. Vygotskys kulturhistoriska teori, en kort biografi. Huvuddragen i bildandet av Vygotsky som vetenskapsman. Övervägande av schemat för mentala processer i representationen av Vygotsky. Utbildning som drivkraft för mental utveckling.

kontrollarbete, tillagt 2012-08-28

L.S.s liv och karriär Vygotsky. Kulturhistorisk teori L.S. Vygotsky, dess specificitet. Samband mellan utveckling och lärande. Implementering i praktiken av begreppet utveckling och lärande hos individen i den kulturhistoriska teorin om L.S. Vygotsky.

terminsuppsats, tillagd 2012-07-28

Idén om att bygga en ny psykologi på principerna om dialektisk materialism, enligt den ryska psykologen L.S. Vygotsky. Naturligheten i ämnet psykologi. Orsaker till att L.S. Vygotsky till Hegels filosofi. Tidsegenskaper för självutveckling.

abstrakt, tillagt 2015-08-03

Analys av de viktigaste bestämmelserna i kulturhistorisk psykologi (L. S. Vygotskys vetenskapliga skola). Drag av det sociokulturella sammanhanget för uppkomsten av denna skola. Karakterisering av begreppet, essensen och utvecklingen av högre mentala funktioner i teorin om L.V. Vygotsky.

terminsuppsats, tillagd 2010-03-27

Vygotskys familj, hans ungdom. Undervisning och psykologisk forskning. Arbeta vid Moskvainstitutet för experimentell psykologi. Kärnan i det kulturhistoriska konceptet om utveckling av högre mentala funktioner. Roll i bildandet av vetenskapen om defektologi.

presentation, tillagd 2017-01-28

Beståndsdelar i det kulturhistoriska begreppet L.S. Vygotsky: människan och naturen, människan och hennes eget psyke, genetiska aspekter. Teorin om utvecklingen av högre psykologiska funktioner, dess betydelse och tillämpning i psykokorrektion och uppfostran av barnet.

terminsuppsats, tillagd 2009-09-04

Vygotskys anti-empirism som en effektiv metod för att lösa den samtida psykologins huvudproblem. Innehåll, principer för detta tillvägagångssätt, förutsättningar för dess genomförande och forskningsriktningar. Studie av verklighetens struktur. Enhet för psykologisk analys.

abstrakt, tillagt 2015-08-03

Den sociala miljön är inte som en "faktor", utan som en "källa" till personlighetsutveckling - begreppet L.S. Vygotsky. Historiska rötter till psykodynamiska teorier om personlighet, Freuds psykoanalys. Funktioner av bildandet av personlighet i vissa stadier av åldersutveckling av en person.

test, tillagt 2010-11-20

L.S. Vygotsky och hans kulturhistoriska synsätt inom psykologi. Kulturellt och historiskt koncept för A.R. Luria och neuropsykologi. Ny utveckling av idén om historicism. Kulturpsykologi M. Cole. Kulturhistoriskt förhållningssätt i familjeterapi.