Vilka känslor hos Della avslöjas i dessa drömmar. Sanna och falska värderingar i berättelsen om O

Koppla ihop känslan och kroppens fysiska reaktion. Föreställ dig att någon upplever denna känsla. Håller den här personen om magen eller döljer ansiktet? Kanske försöker han ta dig vid axlarna och berätta vad som hände? I alla berättelser är det mest förståeliga sättet att förmedla känslor att beskriva de fysiska manifestationerna av dessa känslor.

Föreställ dig att du själv upplever någon form av känsla. Har du någon känsla i magen? När en person upplever starka känslor förändras mängden saliv i munnen, hjärtat börjar slå snabbare och speciella kemikalier produceras i bröstet, magen och könsorganen.
Kom ihåg att en person inte kan känna det som bara syns utifrån. Till exempel kan frasen "hennes ansikte blev rött av skam" bara tillhöra en person som ser hjälten från sidan. Ett exempel på vad en person kan säga om sig själv är följande mening: "hon kände hur hennes ansikte brann av ändlösa skratt."

Använd dialog mellan tecken. Ett samtal kan ge läsaren mycket mer information än till exempel frasen "hon rynkade pannan, märkte att han var osällskaplig och tillbakadragen". Dialogen sätter läsaren i nuet, medan beskrivningen bara låter dig se allt från sidan. Samtalet håller farten i berättelsen och beskriver karaktären väldigt bra om man använder rätt ord.

Nästa gång du vill skriva "han log mot hur hon tittade på honom", ersätt det med följande fras: "Jag gillar hur du ser på mig." Detta kommer att göra din text mer levande, personlig och verklig.
Tankar är också ett samtal, och karaktärerna kan prata med sig själva. "Jag gillar hur hon såg på mig" har samma fördelar, även om det inte talas högt.

Använd undertext. Ofta är vi själva inte helt medvetna om vilka känslor vi upplever eller vad vi gör. Vi nickar och ler, men våra ögon brinner av ilska, eller så tar vi ett djupt andetag. Istället för att prata öppet om något, beskriv det på ett sådant sätt att läsaren tänker ut allt själv. Låt din hjälte nicka och le och slita servetten i små bitar under bordet. Detta kommer att göra din berättelse mycket mer intressant.

Denna teknik är lämplig för att beskriva spända och konfliktsituationer, men kan också användas under lugnare förhållanden, när karaktärerna helt enkelt inte vet hur de ska prata om känslor, inte är redo att öppna sig för någon eller väntar på en möjlighet att visa sina känslor.

Beskriv vad karaktären hörde eller såg. När vi överväldigas av känslor blir vi mer mottagliga för vissa ljud, lukter och så vidare. När en person är ensam hemma, hör han varje prasslande och knackning; en kvinna andas girigt in doften av sin älskade man. Sådana beskrivningar hjälper dig att förmedla hjältens känslor och känslor utan att tvinga honom att tala.

Du kan säga "någon följde efter henne, så hon satte fart", så kommer läsaren att förstå dig, men att läsa det här är inte intressant. Beskriv istället hur hon luktade någon annans eau de toilette och desperation; berätta hur klirret från nycklarna i fickan ökade för varje steg.

Tillämpa antropomorfism. Under detta komplexa namn ligger en speciell litterär anordning där miljön är utrustad med mänskliga egenskaper och duplicerar scenens känslor. Till exempel byggs spänningen upp mellan två rivaler, och plötsligt går ett fönster i ett rum sönder utan någon speciell anledning. Eller så ligger en elev på marken och vilar efter en svår tenta, och gräset svajes lätt av vinden. För vissa verkar den här tekniken fånig, men den kan användas mycket effektivt, speciellt om du vet hur du undviker plattityder.

Använd denna teknik mycket noggrant och selektivt. Om du använder den för ofta kommer den att förlora sin nyhet och originalitet. Dessutom kan en felaktigt vald association vara osannolik.
Du kan försöka använda den här tekniken så att du inte ens behöver säga något om känslor (kanske till och med innan du namnger och beskriver karaktärerna). Detta kan skapa stämningen för scenen och göra det möjligt för läsaren att dra parallellerna för sig själva, vilket lägger till ytterligare en nivå till berättelsen och gör den mer komplex.

Beskriv kroppsspråk. Tänk på någon känsla. Fortsätt tänka aktivt länge. Kom ihåg omständigheterna under vilka den besökte dig för sista gången. Försök nu att prata om den känslan - hur du kände, hur världen såg ut i det ögonblicket. När du kan fördjupa dig helt i dessa förnimmelser, var uppmärksam på dina ansiktsuttryck, gester och kroppsställning. Vad gör dina händer? Ben? Hur ser dina ögonbryn ut? Hur påverkade känslorna din kropp?

När var sista gången du kunde läsa alla känslor hos en person, bara genom att kasta en kort blick på honom? Troligtvis alldeles nyligen; Säkert kan du till och med minnas mer än ett sådant fall. Känslor behöver inte uttalas – ofta skrivs de på vårt ansikte och på kroppen.
I flera dagar, observera ansiktsuttryck och rörelser hos vänner och släktingar. Var uppmärksam på de minsta detaljerna som bara kan märkas om du tittar noga mycket grundligt. Dessa små detaljer kommer att ge din berättelse liv.

Teknologisk karta över litteraturlektionen

1. Namn lärare: Litvinchuk L.V.

2. Betyg: Betyg 7. Datum: 2015-02-28 Ämne: litteratur, antal lektioner enligt schemat: första, andra.

3. Temat för lektionen: Sanna och falska värderingar i julberättelsen om O. Henry "Gifts of the Magi".

4. Lektionens plats och roll i ämnet som studeras: 2lektion: lära sig nya saker.

5. Syfte med lektionen:

att bilda begreppet "julberättelsens" originalitet;

fortsätta att utveckla kompetensen för forskningsarbete med texten;

Lektionsstadiet

Läraraktivitet

Studentverksamhet

Använda metoder, tekniker, former

Utbildade universella lärandeaktiviteter

ämne

Metasubjekt

Personlig

Organisatorisk

Hälsar elever, kontrollerar deras beredskap för lektionen

Hälsningar till lärare, kontrollerar deras beredskap för lektionen

Självreglering

Förverkligande av förvärvad kunskap

Informerar ämnet för lektionen och

erbjuder sig att göra antaganden om titeln på berättelsen av O. Henry "Gifts of the Magi"

Anordnar en dialog med elever om bibelhistoria

Vilka är vargarna?

Bidrar med ytterligare information genom presentationen av en målning av Albrecht Dürer

Svara på lärarens frågor.

Ge dina tankar om titeln på berättelsen

Visa en presentation

Tilltala elevernas personliga erfarenheter

Titelförutsägelse

Informationsteknologi

Att forma en estetisk smak genom ord- och målarkonsten

Kunna tydligt, logiskt och korrekt uttrycka din åsikt

Att utveckla en kultur av uppfattning om ordets konst och måleri som en kulturell kontext för verket

Redogörelse för ämnet och syftet med lektionen

(ringa upp)

Kom ihåg att i en intervju med O.Henry sa:

" Allt , Vad jag skrev än så länge är detta bara bortskämd, ett test av pennan, jämfört med vad Vad jag skriva om ett år";

N. .Leskov skrev om den heliga historien: ”Från julberättelsen krävs det absolut att den är tidsinställd för att sammanfalla med händelserna på julaftonen (julafton), att den på något sätt ska vara fantastisk, ha någon form av moral ... och slutligen att den måste ta slut glatt"

Idag ska vi bekanta oss med den här historien.

Diskutera i gruppen och försök identifiera problemet som vi ska lösa. För en ledtråd, ta hänsyn till uttalandena från O. Henry och

N. Leskova

(Nyckelord: all bortskämd, julsaga)

Leder eleverna till lektionens problem.

( Uppfyller denna berättelse julgenrens krav, och kan man hävda att den här berättelsen är "skämd"

De uttrycker sina antaganden om handlingens handling, diskuterar inlärningsuppgiften, formulerar en problematisk fråga:

"Idékorg"

Kunna förstå de centrala frågorna i arbetet

Formulera problemet och målen för lektionen på egen hand

Att bemästra nytt material (förståelse)

Erbjuder att göra antaganden om den fortsatta utvecklingen av handlingens handling.

Formulerar textanalysfrågor(Bilaga)

1 stopp:

Hur känner Della?

Kommer det att förändras?

2:a stopp:

3 stopp:

Vilka känslor upplevde du?

4 stopp:

Kommer Jim att bli glad över en sådan gåva?

Vilka känslor kommer han att uppleva? Kommer han ogilla Della? Vad tror du att Jim gjorde vid den tiden?

5 stopp:

6 stopp:

Varför log Jim?

Slutlig innehållsfråga:

Läs texten med stopp, gör antaganden om den fortsatta utvecklingen av handlingens handling,

svara på frågor som avslöjar kunskap och förståelse för verkets text

Grupparbete: mottagning av läsning med stopp

Utför episodanalys

Arbetar;objektiv bedömning av handlingarna hos verkets huvudkaraktärer,

avslöjar de bestående moraliska värdena som är inneboende i verket och deras moderna ljud;

kunna identifiera delar av handlingen, kompositionen i verket

Planera utbildningssamarbete med kamrater, proaktivt samarbete vid sökning och insamling av information,

förbereda och hålla ett offentligt tal

Primär fixering av nytt material

(reflexion)

Baserat på resultaten av självständigt grupparbete organiserar han reflektion, leder till slutsatsen:

berättelsen "Gifts of the Magi" motsvarar genren för julberättelsen, eftersom händelserna äger rum på julafton, finns det ett mirakel (den sanna kärleken till Jim och Della);

lyckligt slut på historien.

Och Henrys historia är inte ett spratt, den bekräftar de eviga mänskliga värdenas triumf. Den lär sig att uppskatta glädjen och värmen i mänsklig kommunikation, kärlek, uppriktigt deltagande, förmågan till självuppoffring och sann, ointresserad vänskap.

Ett monument har rests i den amerikanska staden Greensboro: en enorm stenbok öppnas om den berömda julberättelsen av O. Henry "Gifts of the Magi"

Varje grupp presenterar sitt svar på lektionens problematiska fråga, gör tillägg till sina skriftliga svar.

Grupp- och individuell reflektion

Att kunna avgöra ett konstverks tillhörighet till en av de litterära genrerna och genrerna; känna till begreppet en julberättelse,

Innehav av färdigheter kognitiv reflektion som medvetenhet om gränserna för ens kunskap och okunnighet.

Utveckling av en kultur för uppfattning om en litterär text

Sammanfattande

Läxundervisning

(reflexion)

Korrelerar de inställda uppgifterna med det uppnådda resultatet;

– Vad lärde novellen "Gifts of the Magi" dig?

-Vilka mänskliga värderingar kan vi göra en syncwine för?

Erbjuder olika nivåer av läxor:

ett). Förbered dig på att skriva en uppsats om det valda citatet:

« ... bara kärleken håller och rör livet” I.S. Turgenev

”Den minsta välsignelsen i livet är rikedom; högst - visdom "G.E. Lessing

"Att älska betyder att leva livet för den du älskar" L.N. Tolstoy

(Använd berättelser som argument: "Det sista bladet", "Brännande lampa", "Vem behöver vad")

2) Skapa tankekarta "Sanna och falska värden hos O. Henrys hjältar" baserad på 2-3 berättelser.

3) Svara på frågan:Vad lärde Henrys berättelse "The Gift of the Magi" mig?

Svara på frågor

Gör en syncwine (ungefärligt):

Kärlek.

Verklig, uppriktig.

Ta hand om dig, snälla, donera.

Kärleken till Jim och Della bekräftar de mänskliga värderingarnas triumf.

Verkligt värde.

Skapa ett skriftligt svar på den föreslagna frågan.

Individuell och gruppreflektion

Egen tolkning av de studerade litterära verken

Förmåga att tydligt, logiskt och korrekt uttrycka din åsikt

Att förbättra individens andliga och moraliska egenskaper

Studentalternativ

O.Henry. Magiernas gåvor

Medan husets älskarinna går igenom alla dessa stadier, låt oss titta på själva huset. Möblerad lägenhet för åtta dollar i veckan. Atmosfären är inte så mycket flagrant fattigdom, utan snarare vältaligt tyst fattigdom. Nedanför, på ytterdörren, en brevlåda, genom vilken ingen bokstav kunde klämma sig, och en elektrisk ringklocka, från vilken ingen dödlig kunde göra ett ljud. Till detta lades ett kort med inskriptionen: "Mr. James Dillingham Young." "Dillingham" kom i full gång under en ny period av välstånd, då ägaren till nämnda namn fick trettio dollar i veckan. Nu, med den inkomsten reducerad till tjugo dollar, bleknade bokstäverna i ordet Dillingham, som om man på allvar undrade om det kunde reduceras till ett blygsamt och anspråkslöst "D"? Men när herr James Dillingham Jung kom hem och gick upp på övervåningen till sin lägenhet, hälsades han undantagslöst med utropet "Jim!" - och den ömma omfamningen av Mrs. James Dillingham Young, som redan presenterats för er under namnet Della. Och det här är riktigt, riktigt sött.

Stämmde dina antaganden om vad som kommer att diskuteras?

Vilka konstnärliga detaljer uppmärksammar författaren oss på?

Vad tror du kommer att hända härnäst?

Vilka känslor upplevde du?

Vilken present kan Della hämta till Jim?

Kommer Jim att bli glad över en sådan gåva? Vilka känslor kommer han att uppleva? Kommer han ogilla Della? Vad tror du att Jim gjorde vid den tiden?

Varför blev Jim "lite häpen först"? Vad tror du fanns i paketet?

- Herregud!

Varför log Jim?

Och vad är dina känslor?

Lärarens version av läsning med stopp av berättelsen "Gifts of the Magi" av O. Henry.

(enligt bilden)

Konstnären Albrecht Dürer introducerade rörande ögonblick på scenen för tillbedjan: Kristusbarnet öppnar kistan, där guldet som en av männen fört till honom ligger, med den nyfikenhet med vilken alla barn dras till det okända, och den gamle magusen. ser på det här barnet med en allvarlig och inspirerad blick, lätt böjt huvudet åt sidan.

Magi såg en stjärna på himlen och insåg att det var ett tecken. Efter hennes rörelse genom himlavalvet anlände de till Jerusalem. Där vände de sig till den härskande suveränen i detta land, Herodes, med frågan om var de kunde se den nyfödde judarnas kung.
Herodes blev orolig över denna nyhet, eskorterade artigt magierna ut ur palatset och bad dem, när de hittade kungen, berätta för honom var han är,<чтобы и мне пойти поклониться Ему>. Resenärerna lämnade Jerusalem och följde ledstjärnan som ledde dem till Betlehem. Där hittade de Maria med barnet, bugade sig för honom och kom med presenter.

Guld - en gåva till barnet som kung, vilket indikerar att Jesus föddes till att bli kung;
Frankincense - en gåva till honom som till Gud;
Smyrna, rökelse harts- en symbol för Kristi offer, en gåva till dem som måste dö.

Enligt traditionen avbildas magierna som människor i tre åldrar (Balthazar - en ung man, Melchior - en mogen man, Caspar - en gråhårig gammal man) och tre kardinalpunkter (Balthazar - en afrikan, Melchior - en europé, Caspar - en representant för Asien).

O. Henry (William Sidney Porter). Magiernas gåvor

(Varför har berättelsen en sådan titel? Vad kan det hänga ihop med?)

En dollar åttiosju cent. Det var det. Av dessa är sextio cent i encentsmynt. För vart och ett av dessa mynt fick man förhandla med en köpman, en grönsakshandlare, en slaktare, så att till och med öronen brann av det tysta ogillande som en sådan sparsamhet väckte. Della räknade tre gånger. En dollar åttiosju cent. Och imorgon är det jul.

Det enda som gick att göra här var att smälla i den gamla soffan och gråta. Det var precis vad Della gjorde. Var kommer den filosofiska slutsatsen ifrån att livet består av tårar, suckar och leenden, och suckarna dominerar.

Stämmde dina antaganden om vad som kommer att diskuteras? Vad är handlingen i det här avsnittet? Vad förklarar utläggningen? (Vilken miljö lever karaktärerna i?

Exponering - beskrivning av lägenhetens inre, Dellas beteende .

Hur förstår du metaforerna i meningen: "In the setting, it's not like blatant poverty, but rather eloquently silent poverty"? (uppenbart - skrikande; vältalig-talar meningsfullt)

Hur känner Della? Kommer det att förändras?

Della slutade gråta och strök sin puff över hennes kinder. Hon stod nu vid fönstret och tittade förtvivlat på den grå katten som gick längs det grå staketet längs den grå gården. Imorgon är det jul, och hon har bara en dollar och åttiosju cent för en present till Jim! Under många månader fick hon bokstavligen varje cent, och det var allt hon uppnådde. Tjugo dollar i veckan kommer du inte långt. Utgifterna visade sig bli mer än hon förväntade sig. Så är det alltid med utgifter. Bara en dollar och åttiosju cent för Jims present! Hennes Jim! Hur många glada timmar hon tillbringade med att tänka på vad hon skulle ge honom i julklapp. Något väldigt speciellt, sällsynt, dyrbart, något bara lite värdigt den höga äran att tillhöra Jim.

I väggen mellan fönstren stod ett sminkbord. Har du någonsin tittat in i toalettbordet i en möblerad lägenhet på åtta dollar? En mycket tunn och mycket rörlig person kan, genom att observera den successiva förändringen av reflektioner i sina smala dörrar, bilda sig en ganska exakt uppfattning om sitt eget utseende. Della, som var skröplig, lyckades bemästra denna konst.

Hon hoppade plötsligt bort från fönstret och rusade fram till spegeln. Hennes ögon gnistrade, men färgen försvann från hennes ansikte på tjugo sekunder. Med en snabb rörelse drog hon ut hårnålarna och lossade håret.( komplott )

Jag måste säga er att James Dillingham Jungs hade två skatter som var deras stolthet. Den ena är Jims guldklocka som tillhörde hans far och farfar, den andra är Dellas hår. Om drottningen av Saba bodde i huset mitt emot, skulle Della, efter att ha tvättat håret, säkert torka sitt lösa hår vid fönstret - speciellt för att få alla hennes majestäts dräkter och smycken att blekna. Om kung Salomo tjänstgjorde som portier i samma hus och förvarade all sin rikedom i källaren, skulle Jim ta upp klockan ur fickan varje gång han gick förbi. – speciellt för att se hur han sliter sitt skägg av avund. (Expositionen fortsätter)

Och så föll Dellas vackra hår isär, lyste och skimrade som strålarna från ett kastanjevattenfall. De gick ner under knäna och svepte in nästan hela hennes gestalt i en kappa. Men hon började genast, nervös och i all hast, plocka upp dem igen. Sedan stod hon, som om hon tvekade, orörlig i en minut, och två eller tre tårar föll på den sjaskiga röda mattan.

En gammal brun jacka på axlarna, en gammal brun mössa på huvudet - och slängde med kjolarna, blinkande med blöta gnistrar i ögonen, rusade hon redan ner till gatan.( Utveckling av handling )

(Och i det här avsnittet observerar vi också handlingen, sedan börjar utläggningen igen och utvecklingen av handlingen. Varför återvänder författaren till utläggningen efter handlingen? (För att uppmärksamma familjen Jungs skatter: Jims klocka och Dellas hår )

Handlingen är en händelse i utvecklingen av handlingen som avgör början på konflikten mellan karaktärerna – Dellas beslut att klippa av sig håret: "Med en snabb rörelse drog hon ut hårnålarna och släppte ner håret."

Utveckling av handling - Dellas handlingar (sälja hår, hushållssysslor, leta efter en present).

Hur leker O. Henry med bibliska bilder? (Han introducerar bilderna av magierna och bilden av drottningen av Saba och kung Salomo).

Med vilken känsla introduceras gamla testamentets bilder? (Författaren visar dem på ett humoristiskt sätt, det här är deras grannar. drottningens grann kunde inte låta bli att titta på Della när den senare torkade sitt lyxiga bruna hår vid fönstret och Solomon helt enkelt "slitna i skägget av avund" när han såg en underbar klocka på Jims hand.).

Vad tror du kommer att hända härnäst?

Referens. Redan vid Salomos födelse ”älskade Herren honom”, och David utnämnde Salomo till tronföljare och gick förbi sina äldre söner. Gud, som uppenbarade sig för Salomo i en dröm och lovade att uppfylla alla hans önskan, ber Salomo att ge honom "ett förståndigt hjärta att döma folket." Och för det faktum att han inte bad om några jordiska välsignelser, är Salomo utrustad inte bara med vishet, utan också med oöverträffad rikedom och ära. Salomo samlade in otal rikedomar, så att silver i hans rike blev likvärdigt med en enkel sten. Alla kungar och vise män på jorden (inklusive drottningen av Saba) kom till Salomo med gåvor för att lyssna på hans visdom.

På skylten där hon stannade stod det: ”M-me Sophronie. Alla typer av hårprodukter. Della sprang upp till andra våningen och stannade, flämtande efter andan.

- Kommer du att köpa mitt hår? frågade hon frun.
"Jag köper hår", svarade Madame. – Ta av dig hatten, vi måste titta på varorna.

Kastanjevattenfallet rann igen.

- Tjugo dollar”, sa frun och vägde för vana den tjocka massan på sin hand.
"Låt oss skynda", sa Della.

De följande två timmarna flög förbi på rosa vingar – jag ber om ursäkt för den hackade metaforen. Della shoppade runt och letade efter en present till Jim.

Till slut hittade hon. Utan tvekan gjordes den för Jim, och bara för honom. Inget liknande hittades i andra butiker, och hon vände upp och ner på allt i dem.

Vilka känslor upplevde du?

Vilken present kan Della hämta till Jim?

Det var en fickurskedja av platina, enkel och stram i designen, fängslande av sina verkliga egenskaper, och inte av prålig briljans, som alla bra saker borde vara. Hon kanske till och med kunde ses som värdig en klocka. Så fort Della såg det visste hon att kedjan måste tillhöra Jim. Hon var precis som Jim själv. Blygsamhet och värdighet - dessa egenskaper utmärkte båda. Tjugoen dollar måste betalas till kassörskan och Della skyndade hem med åttiosju cent i fickan. Med en sådan kedja kommer Jim i något samhälle inte att skämmas för att fråga vad klockan är. Hur vacker hans klocka än var, tittade han ofta på den i smyg, eftersom den hängde på ett eländigt läderband.

Hemma avtog Dellas upphetsning och gav vika för eftertänksamhet och uträkning. Hon tog fram locktången, tände gasen och satte igång att reparera skadan som orsakats av generositet i kombination med kärlek. Och det här är alltid det svåraste arbetet, mina vänner, gigantiskt arbete.

På mindre än fyrtio minuter täcktes hennes huvud av coola små lockar som gjorde henne överraskande som en pojke som hade sprungit från lektionerna. Hon såg sig själv i spegeln med en lång, uppmärksam och kritisk blick.

Tja, sa hon till sig själv, om Jim inte dödar mig så fort han tittar på mig, kommer han att tycka att jag ser ut som en Coney Island refrängtjej. Men vad skulle jag göra, åh, vad skulle jag göra, eftersom jag bara hade en dollar och åttiosju cent!”

Klockan sju var kaffet bryggt och den glödheta stekpannan stod på gasspisen och väntade på fårkotletterna.

Jim var aldrig sen. Della höll om platinakedjan i handen och satte sig på kanten av bordet nära ytterdörren. Snart hörde hon hans steg nerför trappan och blev blek för ett ögonblick. Hon hade för vana att vända sig till Gud med korta böner om alla möjliga vardagliga småsaker, och hon viskade hastigt:

- Herre, gör det så att han inte gillar mig!

– Vad skulle du göra om du var Della?

– Är Dellas handling oavsiktlig?

Kommer Jim att bli glad över en sådan gåva? Vilka känslor kommer han att uppleva? Kommer han ogilla Della? Vad tror du att Jim gör vid den här tiden?

Dörren öppnades och Jim gick in och stängde den bakom sig. Han hade ett magert, oroligt ansikte. Det är inte lätt att vara belastad med en familj vid tjugotvå! Han behövde en ny kappa länge och hans händer frös utan handskar.

Jim stod orörlig vid dörren, som en setter som luktade en vaktel. Hans ögon vilade på Della med ett uttryck hon inte kunde förstå, och hon blev rädd. Det var inte ilska, eller överraskning, eller förebråelser eller skräck – ingen av de känslor man kunde förvänta sig. Han bara stirrade på henne utan att ta blicken från henne, och hans ansikte ändrade inte sitt konstiga uttryck.( klimax )

Della hoppade från bordet och rusade till honom.

- Jim, kära hon, ropade hon, titta inte på mig så! Jag klippte mig och sålde det för jag skulle inte ha något emot om jag inte hade något att ge dig i julklapp. De kommer att växa ut igen. Du är väl inte arg? Jag kunde inte hjälpa det. Mitt hår växer väldigt snabbt. Tja, önska mig en god jul, Jim, och låt oss njuta av semestern. Om du visste vilken present jag har förberett till dig, vilken underbar, underbar gåva!

- Har du klippt håret? Frågade Jim med spänning, som om han, trots den ökade hjärnaktiviteten, fortfarande inte kunde förstå detta faktum.

- Ja, hon klippte sig och sålde det, sa Della. "Men du kommer ändå att älska mig, eller hur?" Jag är fortfarande likadan, fast med kort hår.

Jim såg sig förvirrad omkring i rummet.

- Så, dina flätor är borta, då? frågade han med en meningslös insisterande.
"Titta inte, du hittar dem inte", sa Della. – Jag säger till dig: jag sålde dem – skar av dem och sålde dem.

Idag är det julafton, Jim. Var snäll mot mig, för jag gjorde det för dig. Kanske kan hårstråna på mitt huvud räknas”, fortsatte hon och hennes milda röst lät plötsligt allvarlig, ”men ingen, ingen kunde mäta min kärlek till dig! Stek kotletter, Jim?

Och Jim kom ur sin förvirring. Han drog sin Della i sina armar. Låt oss vara blygsamma och ta några sekunder att överväga något främmande föremål. Vilket är mer - åtta dollar i veckan eller en miljon per år? En matematiker eller en visman kommer att ge dig fel svar. Magerna kom med dyrbara gåvor, men det fanns inte en bland dem. Dessa vaga tips kommer dock att förklaras ytterligare.

Jim tog en bunt ur sin rockficka och slängde den på bordet.

- Missförstå mig inte, Dell, sa han. – Ingen frisyr och frisyr kan få mig att sluta älska min tjej. Men veckla ut den här bunten, så förstår du varför jag blev lite häpen i första minuten.

Varför blev Jim "lite häpen först"? Vad tror du fanns i paketet?

Klimaxen är ögonblicket för den högsta spänningen i utvecklingen av handlingen, vilket förvärrar konflikten så mycket som möjligt. En fraktur uppstår i kompositionen, förbereder denouementet. I texten börjar detta ögonblick med orden: "Jim stod orörlig vid dörren ..." - till orden: "... han tittade bara på henne, tog inte bort blicken, och hans ansikte förändrade inte dess konstigt uttryck"

För det fanns kammar på bordet, samma uppsättning kammar - en bak och två på sidan - som Della länge hade beundrat vördnadsfullt i ett Broadway-fönster. Härliga kammar, äkta sköldpaddsskal, med glittrande småsten satta i kanterna, och precis färgen på hennes bruna hår. De var dyra - Della visste detta - och hennes hjärta försvann länge och försvann av en oförverkliglig önskan att äga dem. Och nu tillhörde de henne, men det finns inte längre vackra flätor som skulle pryda deras önskade briljans.

Ändå tryckte hon kammarna mot sitt bröst, och när hon äntligen fann kraften att höja huvudet och le genom tårarna, sa hon:
– Mitt hår växer väldigt fort, Jim!

Då hoppade hon plötsligt upp som en skållad kattunge och utbrast:
- Herregud!

När allt kommer omkring hade Jim ännu inte sett hennes underbara gåva. Hon gav honom hastigt kedjan i sin öppna handflata. Den matta ädelmetallen verkade spela i strålarna av hennes stormiga och uppriktiga glädje.

- Är det inte vackert, Jim? Jag sprang över hela staden tills jag hittade det här. Nu kan du se minst hundra gånger om dagen vad klockan är. Ge mig en klocka. Jag vill se hur det kommer att se ut tillsammans.
Men Jim, istället för att lyda, lade sig på soffan, la båda händerna under huvudet och log.

Varför log Jim?

Och vad är dina känslor?

- Dell," sa han, "vi måste gömma våra presenter tills vidare, låt dem ligga ner en stund. De är för bra för oss nu. Jag sålde klockan för att köpa kammar till dig. Och nu är det kanske dags att steka kotletterna.( upplösning )

Magi, de som kom med gåvor till barnet i krubban, var som ni vet kloka, förvånansvärt kloka människor. Det var de som startade modet att göra julklappar. Och eftersom de var kloka, var deras gåvor kloka, kanske till och med med stipulerad bytesrätt vid olämplighet. Och här berättade jag en omärklig historia om två dumma barn från en lägenhet på åtta dollar som på det mest okloka sätt offrade sina största skatter för varandra. Men låt det sägas till uppbyggelse för våra dagars vise, att av alla givare var dessa två de klokaste. Av alla de som erbjuder och tar emot gåvor är det bara de som gillar dem som verkligen är kloka. Var som helst och överallt. De är vargarna.

Stadium av muntlig reflektion.

(Gåvorna som magi bringade till barnet var snarare ett tecken på vördnad, erkännande av hans makt än kärleksgåvor. Därför säger författaren att bland deras värdefulla gåvor"det fanns inte en" - kärlek . Så säger O. Henry.)

Uppfyller denna berättelse julgenrens krav, och kan man hävda att den här berättelsen är "överseende"?

Upplösningen är lösningen av konflikten mellan aktörerna. "Dell," sa han, "vi måste gömma våra gåvor tills vidare, låt dem ligga ner lite ... Och nu är det kanske dags att steka kotletterna."

Slutsats.

Berättelsen "The Gift of the Magi" motsvarar genren för julberättelsen, eftersom händelserna äger rum på julafton, finns det ett mirakel (den sanna kärleken till Jim och Della);

lyckligt slut på historien.

Och Henrys berättelse i sig är inte bortskämd, den bekräftar de sanna värderingarnas triumf. Den lär sig att uppskatta glädjen och värmen i mänsklig kommunikation, kärlek, uppriktigt deltagande, förmågan till självuppoffring och sann, ointresserad vänskap. Della och Jim lägger all sin kärlek till varandra i sina gåvor, och ingen skatt i världen kan ersätta det.

Fader Henry frågar: "Vad är mer, åtta dollar i veckan eller en miljon per år?" (Åtta dollar i veckan. För det här handlar inte om pengar, utan om stor, sann kärlek.)

- Vad lärde novellen "Gifts of the Magi" dig? Vilka eviga mänskliga värden kan vi göra en syncwine för?

Varje person har sitt eget koncept av hem. Ordet "hem" väcker olika känslor och associationer för alla. Ett hem är som ett minne, och varje människa har sitt eget på samma sätt. I grund och botten, när man pratar om huset, minns folk sin barndom, ungdom, sina släktingar och vänner. om dem som är kära. Men det är sant, för någon är dessa minnen dåliga och dystra, som jag skulle vilja glömma och aldrig komma ihåg igen och i allmänhet glömma som en ond dröm. Vanligtvis är sådana minnen av människor vars familj inte var bra och smidig. där det fanns något hemskt och obehagligt, kanske i en sådan familj fanns det ingen kärlek, värme, hemkomfort och lycka. När allt kommer omkring är familjen som ett lag, en hel. I familjen stöttar alla varandra både när det är dåligt och när det uppstår problem och hjälp behövs. men det viktigaste i en familj är ett barn, om det inte finns något barn, så är detta inte en fullfjädrad familj, utan bara ett äktenskap, eftersom barnet är huvuddelen av familjen. Även i familjen är det viktigaste kärlek, tillit och förståelse. Om detta är i familjen kommer människor att ha rörande, trevliga minnen av familjen, och för dem kommer de alltid att vara mycket värdefulla och viktiga.
Enligt min mening börjar begreppet hem och familj att formas i oss från en mycket tidig ålder, när vi ser relationen mellan föräldrar, deras kommunikation och även deras inställning till oss. det vill säga för vårt barn förstår vi hur en familj ska vara. hur man bygger upp den och vad som ska vara relationen i familjen. Men det händer att allt inte är bra i familjen och relationen mellan föräldrarna är dålig. Särskilt i vår tid skiljer sig föräldrar ofta, och då förstår vi att allt måste göras för att detta inte ska hända i vår familj. Faktum är att i händelse av skilsmässa eller missförstånd i familjen, först och främst lider barnet och ofta tänker föräldrar inte ens på det. Därför är familjen, först och främst, hårt arbete och konstant arbete med relationerna mellan alla familjemedlemmar. Men trots allt hem kan anses inte bara sin lägenhet. samt staden där du bor, kanske till och med landet som helhet, för huset är en plats där vi mår bra. där vi växte upp. Hem är något nära och kärt. Och efter att ha åkt till en annan stad eller ett annat land, när du kommer tillbaka förstår du "Det är fortfarande bra hemma, äntligen är jag tillbaka!"
Svar Radera
Alla händelser utspelar sig i staden Kalinov. Mot bakgrund av naturens storslagna skönhet inträffar en tragedi som stör det lugna livet i denna stad. Vi får veta att i den här staden, bakom höga staket, råder inhemsk despotism, osynliga tårar fälls av ingen. I centrum av pjäsen är livet för en av köpmansfamiljen.
Huvudpersonen i familjen Kabanov är Kabanikhs mamma, det är hon som dikterar sina egna regler i familjen och befaller hushållet. . Det finns något djuriskt i denna kvinna: hon är outbildad, men kraftfull, grym och envis, hon kräver att alla ska lyda henne, hedra husbyggandets grunder och följa dess traditioner, följa alla hennes regler, hon vill att alla ska lyda henne. Kabanikha anser att familjen är den viktigaste, grunden för social ordning, och kräver ödmjuk lydnad av sina barn och svärdotter. Men hon älskar uppriktigt sin son och dotter, och hennes kommentarer talar om detta: "Trots allt, av kärlek är föräldrar stränga mot dig, alla tänker på att undervisa bra." Galten är nedlåtande mot Varvara, låter henne gå en promenad med ungdomen och inser hur svårt det kommer att bli för henne i äktenskapet. Men hon förebrår ständigt sin svärdotter Katerina, kontrollerar henne varje steg, får Katerina att leva som hon anser vara rätt. Det verkar för mig som att Kabanikha är avundsjuk på sin svärdotter för sin son, vilket är anledningen till att hon är så grym mot henne. "Sedan jag gifte mig har jag inte sett samma kärlek från dig." Tikhon kan inte invända mot sin mor, eftersom Kabanikha uppfostrade honom som en viljesvag, lydig person och därför respekterar Tikhon alltid sin mors åsikt. Tikhon sa: "Ja, hur kan jag, mamma, vara olydig mot dig!"; "Jag, mamma, tar inte ett enda steg ur din vilja" osv. i själva verket vill han inte leva enligt lagarna för husbyggande, han vill inte göra sin fru till sin grej: Tikhon anser att relationer mellan en man och en kvinna i en familj bör baseras på principerna om kärlek och ömsesidig förståelse, och inte på att underordna sig varandra. Och ändå kan han inte vara olydig mot en imponerande mor och stå upp för sin älskade kvinna. Därför söker Tikhon tröst i fyllan. Modern, med sin imponerande karaktär, förtrycker mannen i honom, vilket gör honom svag och försvarslös. Tikhon är inte redo att spela rollen som en make, en beskyddare, för att ta hand om familjens välbefinnande. Därför är han i Katerinas ögon en icke-enhet och inte en make. Hon älskar inte honom, utan ångrar bara, lider.
Tikhons syster Varvara är mycket starkare och djärvare än sin bror. Hon anpassade sig till livet i sin mammas hus, där allt bygger på svek, och lever nu efter principen: "Gör vad du vill, så länge allt är sytt och täckt." Barbara, i hemlighet från sin mamma, träffar sin älskade Curly, rapporterar inte till Kabanikha för varje steg. Men det är lättare för henne att leva - en ogift tjej är fri, och därför hålls hon inte låst och låst, som Katerina. Varvara försöker förklara för Katerina att det är omöjligt att bo i deras hus utan bedrägeri.
Svar Radera
Katerina är en främling i Kabanovs hus, hon vet inte hur hon ska lura som Varvara. I föräldrahemmet var hon omgiven av kärlek och tillgivenhet, hon var fri. Och i huset
Kabanov Katerina är som en fågel i en bur: hon längtar i fångenskap, uthärdar sin svärmors oförtjänta förebråelser och sin oälskade mans berusning. . Och snart träffar hon sin brorson Vilde Boris, han blir i hennes ögon idealet för en man, till skillnad från hennes man. Hon verkar inte märka hans brister. Men Boris visade sig vara en man som inte kunde förstå Katerina, älska henne lika osjälviskt. När allt kommer omkring kastar han henne på sin svärmors nåd. Och Tikhon ser mycket ädlare ut än Boris: han förlåter Katerina allt, eftersom han verkligen älskar henne. Men Katerina kunde inte leva längre i denna familj, eftersom Kabanikha förebråade och hatade henne ännu mer, och hon skämdes inför sin man. Denna tragedi rörde upp det lugna livet i en provinsstad, och till och med den skygga, viljesvage Tikhon börjar argumentera med sin mamma: "Mamma, det var du som förstörde henne! Du, du, du ... ”På Kabanovfamiljens exempel ser vi att familjerelationer inte kan byggas på principen att underordna de svaga de starka, de husbyggande grunderna förstörs, autokraternas makt går förbi. Och även en svag kvinna kan utmana denna vilda värld med sin död. Och ändå tror jag att självmord inte är den bästa vägen ut ur denna situation, eftersom döden är viljan hos en stark, men samtidigt svag person som inte kan hantera sina problem och helt enkelt hittar en enklare väg ut.
Så enligt den lästa pjäsen kan vi dra slutsatsen att i familjen ska det inte finnas någon underordning till varandra, ingen ska befalla och anse att man behöver leva som han vill, det ska inte vara så. Det ska finnas tröst, förståelse och frid i huset och i familjen, ja, naturligtvis, allt går inte smidigt, utan nedskräpning, men ändå ska det inte finnas en sådan underkastelse och rädsla, då kommer inte samma minnen av familjen vara bra och trevlig, de vill helt enkelt glömma. Därför kan vi dra slutsatsen att för att minnen av huset bara ska vara ljusa och varma, måste du arbeta tillsammans med dina relationer, ge efter, offra och kassera alla dina principer.
Svar Radera
Varje person har sina egna associationer till ordet "hus". Ett hem är inte bara en bostad, och inte en plats där du kan koppla av, sova och föryngra. Hemmet är platsen där vi föddes, växte upp, det här är hemlandet. För de flesta är denna plats förknippad med föräldrar, kära människor, barndom. För många, när de tänker på hemmet, kommer trevliga minnen att dyka upp: doften av nybakade mammas pajer, rösterna från släktingar, lukten av mammas parfym eller pappas cologne och till och med knarret från en gammal soffa.
Jag tycker att alla ska ha ett mysigt hem där en kärleksfull familj väntar på dem. En familj som kommer att vara vänlig och stark under alla omständigheter. Vare sig det är glada eller sorgliga stunder. När allt kommer omkring, när det finns en sådan familj, verkar alla problem som ingenting.
Troligtvis var det samma sak med hjältarna i berättelsen av O. Henry "Gifts of the Magi", som berättar hur Della och hennes muser Jim offrade saker som var kära för sig själva. De bor i en liten lägenhet, "i vars atmosfär det råder vältalig fattigdom." Della sparade länge pengar till en present till sin man och allt hon kunde spara var en dollar och åttiosju cent. Det finns två värden i deras familj: Dellas lyxiga hår och Jims guldklocka. Della bestämmer sig för att sälja sitt lyxiga hår och köpa en platinakedja till Jims klocka med intäkterna.
Della förberedde en festlig middag för sin man och bad att han inte skulle sluta tycka om henne med en kort frisyr. Jim, som kommit hem, undersöker Della med oförstående känslor. Men ingenting, inte hennes nya frisyr eller någon annan anledning, kan få Jim att sluta älska sin fru. Till slut tar Jim fram ett paket som innehåller en present till Della, som var en uppsättning ädelstenskammar, något Della drömde om. I gengäld ger hon Jim kedjan hon köpt till hans klocka, men hans gåva måste också skjutas upp, eftersom Jim pantsatt klockan för att köpa en present till sin fru.
Dessa två älskar onekligen varandra, trots alla sina svårigheter. Och de älskar sin möblerade lägenhet på åtta dollar i veckan eftersom den är fylld av ren kärlek och förståelse.
Tyvärr är det inte alla som tar upp goda och varma minnen vid omnämnandet av huset. Detta händer när en person i familjen inte är så bra, när det inte finns någon ömsesidig förståelse i familjen och det kanske inte finns någon kärlek.
Så var det i Kabanikhis hus från Ostrovskys pjäs Åskvädret. Mot bakgrund av extraordinära vyer på Volgas strand utspelar sig helt icke-färgglada händelser. Och det verkar som att på en sådan plats borde människors liv vara vackert. Kabanikha är en rik köpmanshustru med en patriarkal karaktär, en hycklare som redan helt har tagit sin familj, personifieringen av despotism och grymhet, en tyrann i familjen.
Huvudpersonen Katerina är mycket stark i karaktären, i hennes föräldrars hus var hon fri, omgiven av kärlek, och i huset Kabanikha kolliderar hon ständigt med sin svärmor, eftersom hon inte är van vid förolämpningar och förnedring .
Hon uppfostrade sin son Kabanikha med en svag karaktär, och han kan inte skydda sin fru från sin mamma, som han skulle vilja, och kanske är det därför han dricker.
Katerina kan inte komma överens i det här huset. Hon älskar inte Tikhon, hon kan inte leva som Barbara och hon kan inte skämma bort Kabanikha.
Kärleken till Katerina och Boris, en annan hjälte i denna pjäs, sätter henne mot hela Kalinov-samhället. Den här staden erkänner inte de som bryter mot dess regler. Familjen Kabanov och Kalinovs samhälle avvisar Katerina, och hon själv kan inte förlåta sig själv för att hon inte älskade sin man och begår självmord.
Av dessa två verk kan vi dra slutsatsen att huset är en plats där man mår bra, där man förväntas, och inte ständigt utskälld och förebrådd. Hem är när du efter en lång frånvaro tänker "det finns inget bättre än ditt hem i världen, hur mycket jag saknat det."
Svar Radera
Hem är ett begrepp som inte har en exakt definition. Huset är som en fästning, skydd; hemmet är som en familj. Alla förstår detta på sitt sätt. Oftare förknippas huset med värme och komfort, med lugna familjekvällar, men ibland är det helt annorlunda. I det här fallet dyker en ny definition av huset upp - antihuset. En antidome är ett hus där du inte är välkommen, där det är obehagligt för dig att vara. Det är en plats som du längtar efter att snabbt lämna, men omständigheterna håller dig tillbaka.
Hur förhåller sig hjältarna av verk av rysk litteratur till sitt hem? Den gamla kvinnan Daria, hjältinnan i Valentin Rasputins berättelse "Farväl till Matera", behandlar sin hydda i byn Matera med respekt och vördnad. Flera generationer av hennes släktingar bodde i denna hydda: varje hörn i den var infödd. För Daria var inte bara hyddan inhemsk, utan också själva öbyn. Hon kunde inte föreställa sig livet utan Matera: det verkade omöjligt för henne att bo i en främmande by, även med alla bekvämligheter. När hon sa hejdå till sin hydda, blekte hon den, tvättade den och dekorerade den med grangrenar, som för en semester - det var så hon uttryckte sin respekt för sina förfäder och för sitt hemland. För Daria är hemmet här, på Matera, och inte i en by långt borta för henne, där hennes son bodde med sin familj.
En annan Rasputin-hjälte - Ivan Petrovich från berättelsen "Eld", även om han längtade efter sitt hemland Yegorovka, blev han ändå fäst vid Sosnovka, dit han flyttade före översvämningen. Sonen föreslog att hans föräldrar skulle flytta till Khabarovsk, men Ivan Petrovich vågade inte, eftersom hans hemland var kärt för honom. Även om den inhemska byn är översvämmad, är den fortfarande i närheten. Han hölls tillbaka av sitt arbete och de människor han interagerade med. Efter att ha bott tjugo år i Sosnovka blev han fäst vid henne, men kände fortfarande inte hennes hem.
I arbetet med Mikhail Bulgakov "Mästaren och Margarita" lämnar Margarita ett rikt hus, som hade alla bekvämligheter och till och med tjänare, och går till en garderob i källaren i ett gammalt hus. Det rika huset där hon bodde med sin man var främmande för henne. Hon var olycklig i honom och längtade konstant. Hon kände sig som om hon var i fängelse, som om hon var i en gyllene bur. Det här huset var inte hennes hem och skulle knappast ha blivit ett. Garderoben i källaren var tusen gånger viktigare, kärare och kärare för henne. Där, vid skenet från en bordslampa, mötte hon Mästaren. Det här var hennes hem - platsen där hon mådde bra.
"En person ska ha sitt eget hus ...". Verkens hjältar letar efter sitt idealiska hem, som Margarita, eller säger adjö till sin inhemska, utlovade plats, som Daria och Ivan Petrovich. Var och en av dem har sitt eget idealiska hem. Rasputin lär oss att älska vårt hemland och hedra våra förfäder. Han, genom tidens prisma, tar hand om vår moraliska fostran. Bulgakov lär oss i sin tur att älska platsen som trevliga minnen förknippas med. Du måste älska ditt hem - en del av vår själ bor i det.
Prelovskaya Anna. 434 ord.
Svar Radera
Hemmets tema är ett av de vanligaste ämnena i litteraturen. Vad är ett hus? Ett hus är inte bara en persons bostad, det är hans lilla hemland, den mest bekväma och varma platsen, som i alla väder och under alla livsförhållanden hjälper en person att hitta frid och lycka. Hemma känner en person fridfull och hans själ gläds. Hemmet är en plats som du aldrig vill lämna och dit du vill återvända om du ändå var tvungen att lämna Hemmet är en plats där den mänskliga själen formas, där de närmaste och käraste människorna bor, som älskar och alltid njuter av ditt besök. Antidomet är raka motsatsen till ovanstående. Detta är en främmande plats för själen.
Låt oss nu gå vidare till de verk där detta ämne förekommer. Jag kommer inte att utvidga flera verk, utan snarare kommer jag att analysera detta ämne i detalj med hjälp av exemplet på ett. I berättelsen om V.G. Rasputins "Farväl till Matyora" kommer läsaren att bekanta sig med historien om byn, dömd till översvämning, i samband med byggandet av Bratsks vattenkraftstation nedströms Angara. Berättelsen avslöjar eviga problem: kopplingen mellan generationer, minne, sökandet efter meningen med mänsklig existens, samvete, kärlek till fosterlandet. För de inhemska invånarna på ön är vidarebosättning från deras hemland den största tragedin. Många bybor åker fortfarande till en ny by, och unga människor förstår inte alls de gamla och är de första att lämna ön. Daria Pinigina, "den äldsta av de gamla kvinnorna" på ön, kan inte föreställa sig livet utanför sitt hemland. Här bodde hennes föräldrar, mor- och farföräldrar, och här avslutade de sin resa, vilket innebär att hon måste leva sitt liv på ön, och för henne är det bara en fröjd. Daria behandlar sin hydda med respekt. Innan hon gick tvättade hon varje hörn och kalkade sedan kojan. Hon uppfattade sin härd som en levande varelse och förberedde därför huset för döden, som en person. Så hon visade sin gränslösa kärlek och respekt för sina förfäder och sitt hemland. Matera för Daria är den mest kära och kära, det är en del av hennes själ, något som hon inte går med på att förändra och förråda. Gamla människor ser inte livet utanför ön. Byn på andra sidan floden är ett antihem för Materas invånare. En bybor är van vid att arbeta, och i en stadsliknande bosättning kommer han att känna sig värdelös och värdelös, förutom att han saknar sitt hemland. Det är därför, tror jag, farfar Yegor dör några månader senare.
Författaren visar också förlusten av kommunikation mellan generationer. Darias barnbarn ser inte poängen med öns existens och går med på att ge upp den för översvämning, vilket förklarar detta med tekniska framsteg. Enligt hans uppfattning är vattenkraftverk ett steg mot framtiden, och Matera är något som har överlevt sin tid. Daria säger att "mannen blev stolt, men hur liten han var och förblev." Andrew förstår henne inte. Daria skyller sig själv för allt, eftersom hon inte kunde ingjuta i sitt barnbarn en kärlek till allt som är henne kärt.
I Daria Pinigina förkroppsligar författaren sina förhoppningar om att människor fortfarande inte kommer att glömma sina rötter, sitt ursprung.Författaren får dig att undra: kommer en person som är kapabel, om inte att förråda, så helt enkelt glömma sitt hemland, vara lycklig? Tappar han inte sitt mänskliga ansikte? Författaren gör det klart för läsaren att anknytning till fosterlandet är det heligaste, och att förlora kontakten med förfäder, hemland, hem, en person förlorar sitt samvete, förlorar meningen med livet.
~500
Svar Radera
Hemmet är en plats där du mår bra. Det behöver inte vara en byggnad. Hemmet är en plats där du känner dig bekväm, där du kan koppla av, stanna med dina tankar. Om du frågar en person vad ett hus är, kommer han inte att prata om husets direkta betydelse, beskriva hur det ser ut, hur många rum det har, etc., han kommer ihåg känslorna som är förknippade med huset, de människor som leva i det. För många väcker ordet hem positiva minnen.
Vi minns vår barndom, den där staden eller byn, gatan där vi bodde, hur vi tillbringade dagar i sträck med vänner och lekte på gården, där alla barn från närliggande gårdar var bekanta för oss. Vi minns hur högtider firades i våra familjer, hur vi förberedde oss för dem, hur glada vi själva var, vilket gjorde en person nära oss glad.
En mans hem är där hans familj är. Din familj kommer att glädja sig över dina framgångar, uppleva och stödja dig i svåra livssituationer. En persons karaktär och hans beteende beror på den uppfostran som föräldrarna ger, atmosfären i familjen. Om det finns goda relationer i familjen, råder en atmosfär av kärlek och ömsesidig respekt, detta återspeglas i karaktären hos någon medlem av denna familj. Denna person, både hemma och i samhället, kommer att vara snäll, uppmärksam, omtänksam. Men om det finns några problem, missförstånd i familjen, det finns inga nära relationer, då är medlemmarna i en sådan familj alltid irriterade, arga, lakoniska, likgiltiga för vad som händer runt dem. Detta är antidomet.
Vi möter temat hem och anti-hem i Valentin Rasputins verk "Farväl till Matera". I berättelsen "Farväl till Matera" ser vi att byn Materai är hem för sina invånare, varav de flesta är gamla människor. Deras by kommer snart att översvämmas, eftersom bygget av ett vattenkraftverk snart börjar, så de måste flytta till staden. Men för de äldre är detta en tragedi, de vräks från sitt hem, där deras förfäder bodde, där de tillbringade hela sitt liv.
Gamla människor med skräck föreställer sig stadslivet som ligger framför dem. Dessa stadsbekvämligheter för dem, som för byborna, anses vara olägenheter. De kan inte förstå hur det är möjligt att bo i små lägenheter, utan bad, och viktigast av allt, utan en samovar.
"Och förgäves skrämmer hon Nastasya - det är fortfarande okänt om hon själv kommer att kunna koka samovaren. Nej, hon kommer inte att avbryta samovaren, hon kommer att lägga den till och med i sängen, och allt annat - hur ska man säga.
Samovaren presenteras som personifieringen av familj, välstånd, traditioner; det är en länk till det förflutna.
Vi ser Darias interna monologer och förstår att hon och andra gamla är riktigt rädda. Det är skrämmande att de inte vet vad som väntar dem imorgon. Deras liv kommer att förändras drastiskt på kort tid. De är inte redo för detta. De flesta av invånarna i Matera är människor som lever ut sina liv, de behöver inga förändringar, de vill leva och dö i sitt hemland, där deras fäder och farfäder bodde och begravdes.
Daria undrar varför hon levde, varför hon lever det här livet.
"Det var värt att leva ett långt och hårt liv för att äntligen erkänna för sig själv: hon förstod ingenting i det. Medan hon gick framåt mot ålderdomen rusade hon någonstans och människoliv. Plötslig vidarebosättning förstörde hela livet för invånarna i Matera, som byggdes och stod i dussintals generationer.
Förstörelsen av vissa människors hus för att skapa bekvämligheter (byggande av vattenkraftverk) för andra. Vi kan inte säga att det ena kan vara viktigare och mer användbart än det andra, men vi ser vad det har lett till. Detta underlättades av problemet med kommunikation mellan generationer. Den yngre generationen accepterade vidarebosättningen lätt och med glädje. För dem betyder att leva hela sitt liv i Matera att leva det meningslöst. "Det tog lång tid att drunkna. Det luktar inte levande ... inte människor, utan vägglöss och kackerlackor. Vi hittade en plats att bo - mitt i vattnet ... som grodor "
Svar Radera
Den förstår inte varför det är svårt för de äldre att förlika sig med att deras by snart inte kommer att finnas. Unga människor strävar efter förändring, och ju oftare och oftare dessa förändringar sker i deras liv, desto lyckligare är livet för dem. Kanske var det därför när projektet för byggandet av ett vattenkraftverk skapades (och skaparna var definitivt unga människor), tog ingen hänsyn till invånarnas önskemål, deras inställning till vidarebosättning, det faktum att de inte kan föreställa sig livet utan deras hemland, hem, allt som höll minnet av den gamla livsstilen. Det är samma sak som att utvisa en person från sitt hemland.
Vi vet alla om ödet för några av våra författare som tvingades bo utomlands och inte kunde återvända till sitt fosterland, och hur de saknade honom.
Till exempel emigrerade Viktor Nekrasov och Ivan Bunin till Frankrike, eftersom de inte kunde vara tysta om vad som hände i deras hemland, men det var förbjudet att skriva om det. De var riktiga patrioter, de saknade sina hemländer, de fortsatte att skriva om det ryska folket.
Även i arbetet med L.N. Tolstoy, vi ser huset - familjerna Rostov och Bolkonsky, och antihuset - familjen Kuragin. Kärlek, ömsesidig förståelse, bevarandet av moraliska traditioner, ärlighet och omsorg om varandra blomstrar i familjerna Rostov och Bolkonsky. Varje familjemedlem är känslig för den andra, oavsett vad, han stöder alltid och vänder sig inte bort från en person nära honom. Dessa är de ädla bon som är ett verkligt exempel på integriteten hos ett traditionellt hem. De motsätts av familjen Kuragin, där sådana egenskaper som är viktiga för bildandet av personlighet inte vårdades: heder, patriotism, värme från familjerelationer, som gör familjen verkligen lycklig, trots motgångar. Grunden för familjen Kuragin är egendomsstatus och status i samhället.
Ett exempel på ett antihus kan också tas från familjen Kabanov, såväl som hela staden Kalinov i pjäsen av A.N. Ostrovsky "Åskväder". Lögner, missförstånd och förnedring råder i den. Invånarna i denna stad är oförskämda mot varandra. Huvudpersonen i familjen Kabanov är mamman. Hon blandar sig alltid i sin sons och svärdotters familjeärenden. Hyckleri och despoti är inneboende i henne, hennes döttrar är en lögn, principen "gör vad du vill, om det bara var sytt och täckt." Tikhon, son till Kabanikhi, är en viljesvag, ryggradslös person. Och bruden, Katerina, skiljer sig från familjen Kabanov och från alla invånare i Kalinov i sin vänlighet, ärlighet och religiositet. Som barn levde Katerina i en atmosfär av ömsesidig förståelse och kärlek, gick i kyrkan, lyssnade på vandrare. Den behöll kärleken till frihet, beslutsamhet, religiositet. Det är det där huset från Katerinas barndom som står i motsats till antihuset som hon nu bor i. Hon kan inte förlika sig med detta, och hur mycket hon än försökte uthärda, vänja sig, så kunde hon fortfarande inte, orkade inte. Lyckligtvis blev hon inte densamma som invånarna i Kalinov, men tyvärr kunde hon inte hitta ett annat sätt, förutom självmord. Det var denna antidome som förstörde livet.
Människan är född för goda, goda gärningar, utveckling och självförbättring. Utan samhället kommer en person inte att leva, han kommer att börja förlora sinnet, tänkandet, andliga uppdrag som är inneboende i människan och kommer att förvandlas till ett djur. Sedan barndomen har vi funnits i samhället: familj, dagis, skola, studentliv, arbetslag etc, och samhället vi befinner oss i bildar en person i oss.
Vårt hem är vår familj, hemland, såväl som människor nära oss. Hem är där du förväntas. Varje person behöver uppmärksamhet, kärlek, omsorg. Detta är allt han kan hitta hemma. Annars kan en person möta det så kallade anti-hemmet, där han kommer att bli grov, bli likgiltig, förlora meningen med livet och personen inom sig själv. Detta kan leda till fruktansvärda konsekvenser, som kommer att hamna i olika sjukdomar, undvika människor, vilket så småningom kan leda till döden.
Svar Radera
Burlov Rudolf
Svar Radera
Hemmet är halva vårt liv, och det är viktigt att denna halva är fylld med bara goda minnen. Det finns människor som återvänder hem motvilligt, för för dem är hemmet alltid skandaler, förbannelser, skrik. Naturligtvis, i ett sådant hus kommer ingen att vara bekväm. Huset ska vara en familjehärd så att när du kommer hem är du glad över att träffa dina släktingar och de är glada att se dig. Detta är vad liten familjelycka betyder: att glädjas när hela familjen är tillsammans. Därför borde det bli mindre konflikter i huset, och mer kommunikation som förenar familjen och för anhöriga närmare.
På litteraturlektionerna fick vi bekanta oss med många verk om huset. Jag skulle vilja notera historien om Vasily Shukshin "Strong Man". Detta verk berättar om hur brigadgeneral Shurygin Nikolai Sergeevich beslutade att kyrkan, som stod och var tom, inte var till någon nytta för någon och kunde demonteras till tegelstenar:
bära." För invånarna i den här byn var kyrkan som en symbol för huset, deras hemby: ”När du ser den ser den ut som hemma. Hon tillade styrka ... ". Kyrkan har redan blivit infödd för dem, och de kunde inte föreställa sig sin hemby utan denna kyrka, som påminde dem om hemvärmen och deras fädernesland.
Jag skulle också vilja notera Fjodor Mikhailovich Dostojevskijs arbete "Brott och straff". I den här romanen hyr Raskolnikov en lägenhet som du inte ens kan kalla ett hus: "Hans garderob låg under taket på en hög femvåningsbyggnad och såg mer ut som en garderob än en lägenhet." Ett utmärkt exempel på ett antihem. Det är till och med obehagligt att vara i den här lägenheten, att inte bo. Raskolnikov kände sig deprimerad i sitt rum och försökte därför spendera mer tid på gatan, bakom väggarna i denna kistliknande lägenhet.
Huset är en integrerad del av vårt liv och därför ska huset inte vara ett antihem, det vill säga det ska inte vara en plats dit man helt enkelt måste återvända dag efter dag. Huset ska vara en familjehärd.
Burlov Rudolf
Svar Radera
Svar Radera
Det finns många förståelser av "Hus", men för varje person presenteras det på sitt eget sätt. För mig är hemmet en familj, en plats dit man alltid vill återvända. Du är alltid välkommen hem och du vet det. Detta är verklig rikedom, eftersom familjen är det viktigaste i en persons liv. Det är med henne vi upplever de bästa stunderna och känslorna. Det är familjen som tar upp alla våra karaktärsdrag i oss. Från familjen beror på vem vi kommer att vara. Men det finns också Antidom. Hans koncept kan bara vara ett. Antidome är raka motsatsen till Home, en plats där du aldrig är välkommen, där du mår dåligt och bara är här på grund av vissa omständigheter.
Generellt sett är husets tema ett av de viktigaste ämnena inom världsfiktionen. Många författare har verk där de beskriver olika familjer och hus där Hilly dessa familjer. En av dessa författare är Leo Tolstoj och hans roman Krig och fred. I den här romanen visar Lev Nikolaevich oss, läsarna, ett stort hus där den stora och vänliga familjen till greve Ilya Andreevich Rostov bor. Denna familj är full av kärlek och vänlighet. Den här familjen är musikalisk och konstnärlig, det är förmodligen därför de ofta sjunger och dansar här. Detta hus har blivit en speciell andlighetsstämning på grund av familjemedlemmarnas förhållande. Familjen Rostovs hus är helt enkelt fyllt av kärlek. Barn är glada över att vara här, i det här huset, med en sådan familj. Allt i det här huset är så bra att en känsla av avund kan uppstå.
En annan författare som berörde husets tema är Denis Ivanovich Fonvizin och hans verk "Undergrowth". Här kan vi se hela poängen med anti-hemmet. I sitt verk visar Denis Ivanovich Fonvizin oss Prostakovadelsmännens godsägares hus. Allt är upp och ner i det här huset. Här är familjens överhuvud inte en man, som det är brukligt, utan fru Prostakova. Hon tittar på allt, ljuger, listig på många sätt. Som ett resultat var stämningen i huset inte helt bekväm. Från morgon till kväll hörs skrik och förbannelser från huset. Prostakova behandlar tyranniskt alla utom sin son. Hon älskar honom väldigt mycket. I all denna svåra atmosfär i huset, som sköts av Prostakova, kommer sonen inte att lära sig något bra.
Två mycket olika förståelser av hemmet visades för mig av Lev Nikolajevitj Tolstoj och Denis Ivanovitj Fonvizin. I ett hus råder kärlek och tillgivenhet. I ett annat hus har det utvecklats en helvetiskt tung stämning där en elak dam står över allt detta. Jag tror att allt beror på föräldrarna. Föräldrar bör skapa komfort i huset och behålla det i många år. Föräldrar bör ta hand om sitt hem och en stark andlig atmosfär i nätet, vilket inte är i Denis Ivanovichs arbete.
Svar Radera
Vad är ett hus? Hemmet är platsen där du alltid kommer att få stöd. De kommer alltid att acceptera. En plats dit man alltid kan återvända... Och ordet hem, som jag tror, hänger inte ihop med kvadratmeter. Även platsen under bron kan kallas hem om man alltid blir antagen där. Men en trevåningsvilla kan inte kallas hem om man är främling där. Den lägenheten, den där familjen, det landet, den där naturen, allt detta är HEM. Men inte alltid ett hus är en snäll, mysig och ren plats på alla sätt, det finns också ett anti-hem. I många litteraturverk berörs husets problem.
I berättelsen om Valentin Rasputin "Farväl till Matera" kan du se husets tema. Författaren visar oss att för invånarna i Matera betyder deras hem mycket. Som försvar av kyrkogården säger invånarna att deras föräldrar bor där, det vill säga att kyrkogården också är ett hem, de avlidnas hem. När de seglar iväg säger de hejdå till Matera, som om de levde, som om de vore en person som är dem väldigt kär.
Jag såg antidomen i Maxim Gorkys verk "At the Bottom". Ja, jag förstår att det här stycket inte finns med på listan, men jag skulle väldigt gärna vilja prata om hur jag såg på temat antidom i den här pjäsen.
Jag skrev redan vad ett hus är i början, och "huset" där karaktärerna i pjäsen bor kan inte kallas en plats dit de kan komma och bara känna sig mysiga och bekväma. Hjältar, förutom behovet av att bo i den här källaren, finns inget där. De gillar inte det här stället, de hatar det. De kan inte ens sopa. De svär, bråkar ständigt och kan inte hitta några kompromisser för att lösa tvisten. Ingen vill stanna där omgiven av dessa människor. Alla vill komma ut från denna plats så snart som möjligt. Detta är den verkliga antidomen. De värderar inte sin bostadsort (det finns inget annat sätt att kalla det)
Alla drömmer om att skapa en stark, pålitlig familj, ett hem som kommer att vara bekvämt för honom och hans barn. Vad är grunden för familjen, vilka moraliska värderingar ska råda i huset? En person bestämmer själv vad som ska vara det viktigaste i hans liv, vilka ideal och värderingar att följa för att inte vara ensam på denna jord.
Svar Radera
Vad är ett hus? Om en person tillfrågas vad ett hus är för honom, kommer han att börja komma ihåg platsen där han bor, hur det ser ut, hur många rum det har, vem som bor i det här huset, kulturen för familjen som bor i det här huset, och den här familjens moraliska värderingar. Men hemmet är inte precis där du bor. Hemmet är platsen där din själ är lugn, där du glömmer alla problem, där du vilar din kropp och själ. Hemmet är platsen du vill återvända till om och om igen, där dina minnen och innersta drömmar bor. Om du är älskad och förväntad i det här huset, kommer du alltid att uppskatta det här huset. Hemmet är något intimt, personligt, eftersom din själ bor där.
Ett utmärkt exempel på "Hus" är rastovernas hus i Leo Tolstojs roman "Krig och fred". Det här huset är inte bara vackert på utsidan, det är fullt av skönhet på insidan. Kärlek bor i honom, värme och gästfrihet andas från honom. Chefen för huset, Ilya Andreevich, älskar hemsemester väldigt mycket, han älskar och uppskattar sin familj. Uppväxten som föräldrar gav sina barn förtjänar stor respekt, barnen tog livets alla värden från det här huset, de växte upp på riktigt, ädla, patriotiska, de vet hur man stödjer och empati, vilket inte är mindre viktigt. Rastovhuset är ett exempel att följa, det är ett hus genomsyrat av moraliska värderingar. Huset, på denna plats, är bara trevligt och lugnt.
Ett exempel på en "antidome", och detta är den totala motsatsen till ett hus, är Kabanovs hus, i pjäsen "Thunderstorm" av Alexander Nikolayevich Ostrovsky. Chefen för detta hus, till skillnad från Rastovs hus, är en kvinna, Kabanikha. Det råder ingen fred i hennes hus, hon anser att alla familjemedlemmar, inklusive svärdottern Katerina, borde lyda henne. Hennes hus är förknippat med tårarna från Katerina, som ständigt lider och vill fly. Men konstigt nog älskar Kabanikha sina barn väldigt mycket, sin son och dotter Varvara. Sonen lyssnar hela tiden på sin mamma och gör allt som hon säger, utan att ha sin egen åsikt. Det finns ingen värme och sammanhållning i det här huset. Alla på egen hand. Kabanovernas hus är förtryckande, en förkylning utgår från det, som andra inte märker, eftersom Kabanikha uppträder mycket artigt offentligt och visar på alla sätt hur hon älskar sin familj. Kabanovernas hus är raka motsatsen till Rastovs hus, det är ett hus dit man inte vill återvända.
Två hus. Två familjer. Och det är en enorm skillnad mellan dem. Rastovs hus är fyllt av värme, ömsesidig förståelse och kärlek till alla dess medlemmar. Kabanovernas hus är upphöjelsen av en familjemedlem, kallt och delvis hat. Och ändå beror atmosfären i huset på föräldrarna. Från vilka moraliska värderingar som finns i denna familj. Och jag vill verkligen tro att det kommer att finnas så många föräldrar som möjligt som tar hand om sitt hem och den andliga atmosfären i det. Och låt varje hus vara början på en korrekt livssyn.
Svar Radera
Hemmet är en plats där lycka, kärlek och tröst råder.
För mig är huset ett gammalt trähus i utkanten av Irkutsk-regionen. Det här är platsen där jag tillbringade min barndom. Det luktar varmt bröd och färsk mjölk. Jag vill tillbaka dit, jag vill stanna där.
Jag vill gå längs min hembygdsgata till flera hus. Andas in frisk luft. Ett hus är inte bara en byggnad där människor bor, det är snarare känslor och känslor som upplevs i det; Det här är människor som älskar och väntar.
I O'Henrys The Gifts of the Magi är ett exempel på ett hus förhållandet mellan Jim och Della. The Gifts of the Magi är en berättelse om sann kärlek, gränslös lycka och hemkomfort. Della hade lyxigt hår, och Jim hade en gyllene klocka Della drömde om hårkammar och Jim drömde om ett band till sin klocka.
De levde i fattigdom. Innan jul pantade Jim sin klocka för att ge Della en present. Med dessa pengar köpte han sköldpaddskammar med ädelstenar. Della sålde sitt vackra hår och köpte Jim ett klockarmband i läder. Det här var deras julklappar till varandra.
Huvudkaraktärerna offrade båda det mest värdefulla i sina liv för att ge varandra de önskade gåvorna. De älskade verkligen varandra. Och lycka, tröst och ömsesidig förståelse råder i deras hus.
Ett annat slående exempel på huset är familjen Rostov från verket "Krigare och fred" av Leo Tolstoj. I det här huset, trots alla svårigheter, råder kärlek, förlåtelse och vänlighet. När Natasha ville fly med Anatole Kuragin, lät hennes släktingar henne inte göra det.
Även efter ett sådant misstag vände sig familjen inte bort från henne, utan hjälpte henne att överleva allt detta.
Som en antidom kan du överväga familjen Bezukhov. Pierre och hans unga fru Helene. Pierre har ingen brådska att åka hem till sin unga fru, för han älskar henne inte, precis som hon inte älskar honom.
Hon charmade honom och tvingade honom att gifta sig med henne. Och hon gjorde det bara för statusens och pengarnas skull. Det finns ingen lycka i deras familj, ingen kärlek, och därför inget hem som du vill återvända till.
I arbetet med Mikhail Fedorovich Dostoevsky "Brott och straff" i berusarens och festgladarnas Marmeladovs hus finns det konstanta skrik, gräl, skandaler, tårar. Kan detta kallas hem? Detta är raka motsatsen till hemma. Och bråken berodde på att det inte fanns pengar, det fanns inget att leva på. Den äldsta dottern började sälja sin egen kropp för att få in åtminstone någon slant i huset. Och Marmeladov släpade allt hemifrån och drack det. Vilken typ av lycka kan vi prata om? Det här är inte ett hus.
Utan kärlek, lycka, omsorg, kommer ett hus inte att vara ett hem, det kommer att vara en bostad (antidome). Jag vill inte återvända till en sådan bostad, de går dit bara för att det inte finns någon annanstans. Jag vill fly från detta anti-hem, lämna, lämna och aldrig komma tillbaka.
I ett hus där det finns kärlek, omsorg, bosätter sig lyckan. Och du "flyger" alltid till det här huset. Faktum är att i ett sådant hus, även på en regnig dag, är det lätt och varmt. Det kan inte finnas någon dålig stämning i ett sådant hus. Han vill alltid sjunga.
Huvudsaken i vårt liv är att bygga vårt eget hus, där vi vill tillbringa hela vårt liv lyckligt.
Svar Radera
Hemmet är i princip där du bor. Någon kommer att begränsa denna plats till väggarna i sin lägenhet och förklara att "mitt hus är min fästning." Någon kommer att ta en större skala: "Min adress är inte ett hus eller en gata, min adress är Sovjetunionen." Och någon kommer att tänka ännu mer globalt, kommer att kallas en "världsmedborgare." Och de kommer alla att få rätt. När allt kommer omkring är gränserna som definierar "hemmet" villkorliga. Ja, konceptet är brett. Med "hem" menas inte bara lite utrymme, utan också det som fyller det: möbler, maträtter, historia, människor, kopplingar mellan dem, i allmänhet, allt som skapar en speciell atmosfär och får oss att känna oss bekväma.
Jag hade turen att från själva födseln omgav mina föräldrar mig med kärlek, och var engagerade i min uppväxt, jag tittade på min familj och jag bildade de rätta idéerna om "hem". Men i en mer mogen ålder måste jag dra slutsatser om hur det ska vara "hemma", och inte bara observera, utan redan analysera det jag ser. Min ståndpunkt kan inte enbart baseras på det sätt att leva som har etablerats inom min familj. Därför vänder jag mig till författarna av rysk litteratur, som avslöjar detta ämne genom de motsatta bilderna av "hem" och "antidom".
Svar Radera
Så jag utvecklade en idealisk bild av "hem" - det ryska "ädla boet", som klassikerna pratar om. Det här är Otradnoye, rostovernas gods från Leo Tolstojs roman "Krig och fred", det här är byn Lysy Gory Bolkonsky, en prinsfamilj från samma verk. Fred och harmoni råder i dessa hus. Greven och grevinnan av Rostov har ingen själ i sina barn eller i varandra. Grevinnan kan inte vara arg på sin man för att han inte klarade hushållet bra. Och Natasha, deras yngsta dotter, kommer undan med oanständigt beteende för ett ädelt samhälle. I Bald Mountains var livet föremål för en strikt ordning upprättad av den gamle prinsen Nikolai Andreevich. Han var själv en aktiv och intelligent person och uppfostrade sina barn, Andrei och Marya, på samma sätt. Fadern visade inte sina känslor och var till och med hård mot dem, men de förstod hur han älskar dem och oroar sig för dem och svarade. Det som förvånar mig är hur olika Bolkonskys är: Andrej förstår inte hur Nikolaj Andreevich kan darra så mycket framför släktträdet, han förstår inte heller sin systers religiositet. Men trots detta respekterar de alla varandra, så han kommer inte att vägra Marya att ta med sig ikonen till kriget, även om han inte ser poängen med detta, och den gamle prinsen kommer aldrig att ta Bibeln ur sin dotters händer.
Jag vill återvända till sådana hus. Så Lyosha Arsenyev från Ivan Bunins roman, "The Life of Arsenyev", gillar inte att bo hemifrån, sin familjs egendom, Kamenka-gården (när han studerar på stadens gymnasium). Och så fort han fick möjlighet gick han hem. Jag skulle vilja notera att författaren troligen beskrev sin barndom (han fann dock just den eran när den lämnade), längtan efter Ryssland i exil. I det "reserverade landet" känner man inte värme, folk är arroganta (Arseniev "andades djupt med stolthet över staden"), och stämningen är dyster. Även om han från barndomen bevarade minnet av den första resan till staden, av "sagovägen", presenterades samma stad annorlunda i honom: en magisk stadsmorgon, klockornas ringande, en lyxig och majestätisk kyrka, glädjen över köpa svarta skor, stövlar. Har staden förändrats så mycket? Jag tror att faktum är att Lyosha gjorde sin första resa med sina föräldrar, och huset verkade inte så långt borta för honom, så han mådde bra.
Svar Radera
En liknande situation möter karaktärerna i berättelsen om Valentin Rasputin, "Farväl till Matera". Byborna tvingas flytta till en stadsliknande bosättning i samband med byggandet av Bratskayas vattenkraftverk. Den moderna läsaren förstår först inte de gamla som bor i Matera. Det verkar som att det finns nya bostäder, och alla kommer att bo i närheten senare. Vad förvärrar deras situation? Byn Matera är en trehundra år gammal historia, detta är förmodligen den sista platsen där den patriarkala livsstilen fortfarande finns bevarad, naturligtvis, inte i den form som vi ser i den gamla Oblomovka (Goncharov, "Oblomov" "), det har redan varit kvar som en tradition (i huset tre ägare - en bonde, en samovar och en kamin), detta är landet där deras förfäder är begravda, det här är deras hem. Det är svårt för dem att lämna sitt hemland. Ödet för den äldsta invånaren i Daria Pinigina är i allmänhet sammanflätat med hennes hembys öde: hennes mamma var rädd för vatten, den lovade döden av någon från familjen i vattnet (och hela Matera skulle "drunkna"). hennes familj var splittrad, som byn (hon själv, som hela den äldre generationen hjälplöst med längtan tittar på när flytten närmar sig, hennes barnbarn och svärdotter, unga, är redan redo att flytta, och ingenting försenar dem, men sonen Pavel - han befann sig någonstans mitt emellan). Därför är hon svårast att stå ut med flytten. Om hon förlorar sitt hem, förlorar hon sig själv. Detta ämne ligger nära författaren: byn där han föddes var också översvämmad. Valentin Grigorievich förstår perfekt sina hjältar, han var också orolig för framtiden för sitt lilla moderland: "... och min Atalanka, som flyttade uppför ett halvt sekel sedan innan översvämningen av den broderliga reservoaren och tog in ett halvdussin närliggande byar, lever fortfarande, fastän hon lever. Åkrarna har översvämmats, skogarna har huggits ner, det finns inga permanenta vägar till den stora världen, det finns inget arbete, det finns inget hopp kvar - Atalanka töms "(med dessa ord en känner smärta för det som händer). Som författare använder han sig av antitesens teknik: Matera är motståndare till en ny by, "hem" - "antidom".
Svar Radera
Enligt min uppfattning är hemmet platsen där du känner dig som dig själv. Du känner dig äkta, inte falsk. Huset är hälften av dig, utan vilket du inte kan leva, huset är först och främst kärlek! Men det finns något som heter "antidom", det vill säga något motsatsen till hemmet. Som bevis på min tanke skulle jag vilja citera litterära verk: romanen av Mikhail Afanasyevich Bulgakov "Mästaren och Margarita", komedin av Denis Ivanovich Fonvizin "Undergrowth". Enligt min åsikt är sådana teman som "hem" och "antidom" tydligast i dessa verk.
I Bulgakovs verk "Mästaren och Margarita" visas temat ett riktigt hem och sann kärlek väl. Mästaren och Margarita blir så snabbt förälskade att inte ens vi, läsare, kan tro att något sådant kan hända. De är i sann kärlek! Om det finns kärlek, så finns det ett hem, men vad är hemmet för Mästaren och Margarita? De har ett hus, bara det dyker upp framför oss, som en enkel källare i något hus. Men med sin värme, med sin kärlek som finns i den är den inte på något sätt sämre än ett stort hus, kanske till och med tvärtom, den utmärker sig i detta! När jag läste det här verket var det som gav mig mest nöje de varma scenerna där Margarita kom till Mästaren och, tände en fotogenkamin, började förbereda frukost. När det åskväder, och vattnet rullade brusande förbi fönstren, hotade att översvämma deras källare, tände de älskande spisen och bakade potatis i den. De hade verkligen frid i sitt lilla "hus" oavsett vad. Jag vill bara sitta bredvid dem och baka potatis. Riktigt lugn råder i den här källaren och den här källaren verkar så mysig för mig att jag direkt vill stanna där och bara sitta och prata, eller kanske bara vara tyst. Ännu mer tyder på ett riktigt hem, det här är en familjehärd i kaminen. När man tittar på själva lågan, då kommer man på något sätt automatiskt på olika tankar som är värda att tänka på. Men tillsammans med tankar kommer lugn, kärlek till allt, lusten att sitta med denna eld hela livet. Men elden värmer dig mer när du är nära ditt hem, ditt hem. Så här ska ett riktigt hem vara!
I Fonvizins komedi "Underväxt" ser vi det ädla huset i familjen Prostakov, där själva atmosfären i huset är mycket svår. Motvilja, likgiltighet, till och med delvis ondska härskar i det här huset. Men anledningen till detta, enligt min mening, är överhögheten i denna familj, inte av män, utan av kvinnor. Dessutom en kvinna som inte är kärleksfull, lugn, kapabel att bringa fred till detta hus, utan despotisk, ond. Även av dessa få ord, av vilka själva huset framgår, vill man redan fly. När allt kommer omkring, finns det ett sådant hus i världen där du kan leva och njuta av livet, om det bara finns svordomar och ondska runt omkring? Det verkar för mig att det inte finns något sådant hus. Detta verk är ett exempel på ordet "antidom"
Enligt min mening bör varje person ha sitt eget hus, eftersom huset är stödet för alla goda tankar. Om du säger ordet "hem", kommer tankar om dina släktingar och vänner som älskar dig omedelbart upp. Och om dessa tankar inte finns, så har en person inte ett hem som sådant. En person blir tom, han har inget ljus i sin själ. I vår tid finns det många sådana människor som inte har enkla mänskliga känslor, de kan inte bara visa medkänsla för någon annan person. Och allt detta för att de inte hade ett hem där allt detta tas upp!
Trofimov Misha. 534 ord.
Svar Radera
Hemmet är den mest inhemska platsen för en person! Hemmet är inte bara en byggnad, hemmet är platsen där vi bor, tillbringar större delen av våra liv, de viktigaste människorna bor hemma. Hemma väntar vi på kärlek, hemkomfort, kärlek till nära och kära. De viktigaste ögonblicken i vårt liv förbinder oss med hemmet, så vi måste ta hand om vårt hem, vårt lilla hemland!
Temat "Hus" och "Anti-hem" kan övervägas i sådana verk som "Farväl till mamma" av V. G. Rasputin och "Big Man" av V. Shukshin.
Valentin Rasputin beskriver i sitt arbete en tvångsförflyttning av människor från deras hemby "Matyora" på grund av byggandet av ett vattenkraftverk. Den gamla generationen uppfattar dessa nyheter med fasa, de har bott på den här marken hela sina liv, deras fäder, mammor, morföräldrar bodde här, det här är deras hem. Alla deras livsögonblick är kopplade till denna plats, här växte de upp och fostrade sina barn. Daria Pinigina är invånare i den här byn, för henne är huset en levande varelse, innan hon lämnade förberedde hon huset för döden, tvättade det och vitkalkade det. När man läser detta verkar det som att det finns någon form av koppling mellan en person och ett hus, som om huset verkligen lever. Den yngre generationen uppfattar lätt dessa nyheter, för för dem är detta bara en plats. Daria Pinigina och alla gamla i byn säger hejdå till sin plats med tårar, de är inte redo att gå härifrån, de vill avsluta sina liv just här, där deras släktingar hamnade.
Vasily Shukshins arbete beskriver en situation som radikalt förändrade livet i hela byn. Den här mannen heter Shurygin Nikolai Sergeevich. Han bestämde sig för att riva kyrkan till tegelstenar, kyrkan som har stått här i många, många år, som förenar människor, är en symbol för tro! Shurygins girighet har förändrat hans liv, han förstör kyrkan! Kyrkan är en helig plats, i denna kyrka döptes alla gamla i byn, denna kyrka är bybornas hem! När han förstörde den tittade invånarna på den, men gjorde ingenting, de blev förlamade av Shurygins framfart. Shurygins mor och fru fördömer honom, hustrun skäller ut sin man för hans handling, eftersom han förstörde kyrkan, tog synden i sin själ. Shurygin är arg på henne, på hennes mamma, han förstår inte vad han har gjort, för den här personen finns det inga sådana begrepp som "hem".
Jag anser att varje människa ska ha sitt eget hem och aldrig skiljas från det. Ett hem är trots allt en plats där man alltid förväntas och stöttas i alla situationer. För invånarna i "Mater" var deras ö ett riktigt hem, de värderade den som sig själva. Och för Shurygin är platsen där han bor inte ett hem, för sin egen fördel är han redo att förstöra månghundraåriga byggnader, en verklig symbol för människors tro, deras hem! Själv är jag av åsikten om ålderdomshuset från verket "Farväl till Matyora".
Svar Radera
Begreppet "hem" har många betydelser. Varje person förstår det på sitt eget sätt. För många människor är denna plats förknippad med barndomen, med släktingar, föräldrar och vänner. Många människor känner varma och uppriktiga känslor när de minns huset. Hem är komfort, en plats där du vilar din själ och kropp, speciellt när din familj är i närheten.
Det spelar ingen som helst roll vilken sorts möbel du har i huset, eller var den är placerad, eftersom komforttillståndet skapas av människorna som bor i det. O. Henrys roman "The Gift of the Magi" berättar om den stora kärleken till Della och Jim, som hade det bra med varandra även i "Möblerad lägenhet för åtta dollar i veckan. Inställningen är inte så mycket flagrant fattigdom, utan snarare vältaligt tyst fattigdom Nedanför, på ytterdörren, en brevlåda, genom vilken ingen bokstav kunde tränga sig in, och en elektrisk ringklocka, från vilken ingen dödlig kunde göra ett ljud. "Dillingham" kom i full gång under en nyligen period av välstånd, då ägaren av nämnda namn fick trettio dollar i veckan. Nu, efter att denna inkomst har sjunkit till tjugo dollar, har bokstäverna i ordet "Dillingham" bleknat, som om man på allvar tänkte: Borde de inte reduceras till ett blygsamt och opretentiöst "D"?", men det var i den här lägenheten för åtta dollar i veckan som man kunde känna kärlekens komfort och atmosfär. För dem är hemmet en plats där man kan vara tillsammans, även utan en rik pension.
De vet hur de ska uppskatta vad de har, och viktigast av allt varandra, vilket inte kan sägas om Ray Bradburys sci-fi utopiska roman Fahrenheit 451. Huvudpersonen Guy Montag var alltid glad hemma tills han träffade Clarissa, en tjej som vet hur man uppskattar bilderna av ett ögonblick i livet. Efter deras möte blir han obekväm i sitt hus "Han öppnade sovrumsdörren. Det verkade för honom som om han gick in i en kall, marmorkantad krypta efter att månen hade gått ner. Ogenomträngligt mörker. Inte en antydan till världen översvämmad med silverglans utanför fönstret. Fönstren är tätt stängda, och rummet är som en grav dit inte ett enda ljud av storstaden når. Dock var rummet inte tomt." Detta är inte förvånande, för i romanen ersätts kommunikation med människor av kommunikation med "släktingar" - talande väggar. Människor, inklusive Montags fru, uttrycker inte sina känslor och känslor, de vet inte hur de ska vara intresserade av någonting, inte ens i sin egen familj och vänner. Och Montag lärde sig att uppskatta de egenskaper som Clarissa hade, som: kärlek till skönhet, människors intresse för varandra, till och med bara kommunikation, men han fick inte detta hemma och det är hemskt, för hemmet är en plats där stödet ska kännas i alla situationer, älska dig själv för vad du är. Familjen Rostovs hus visar oss Leo Tolstoy i romanen "Krig och fred". Vi ser ett stort hus på Povarskaya Street i centrala Moskva. En stor och vänlig familj av greve Ilya Andreyevich Rostov bor här. Dörrarna till detta hus var öppna för alla, det fanns tillräckligt med plats för alla. Husets chef - greve Ilya Andreevich Rostov - är en älskare av semesterhem. Han älskar sin familj, litar på barn. "Han är den mycket lösaktiga godheten." "Han var den vackraste personen," - så här talar bekanta om honom efter hans död. Familjen är musikalisk, konstnärlig, de älskar att sjunga och dansa i huset. Allt detta bidrog till att föräldrahemmet blev en speciell andlighetsstämning. "Kärleksluften" rådde i Rostovs hus. Lyckligt hem på Rostovs! Barn känner föräldrars ömhet och tillgivenhet! Fred, harmoni och kärlek är det moraliska klimatet i Moskva-huset. De livsvärden som barnen tog från Rostovs föräldrahem är värda respekt - dessa är generositet, patriotism, adel, respekt, ömsesidig förståelse och stöd. Alla barn ärvde från sina föräldrar förmågan att empati, till sympati, barmhärtighet. Föräldrahemmet och familjen för Rostovs är källan till alla moraliska värderingar och moraliska riktlinjer, detta är början på början.
I motsats till Rostovs hus och familj skulle jag vilja notera "Åskväder" av A.N. Ostrovsky. Dess huvudkaraktärer är medlemmar av familjen till köpmannen Kabanova, som styvt och strängt kontrollerar sin son, svärdotter och dotter. Hjältinnan, som fanatiskt observerar den "gamla ordningen", enligt Kuligins sanna anmärkning, är en riktig "försiktighet": "hon klär de fattiga, men åt helt upp sin familj". Savel Prokofyich Dikoy, den "gälle mannen" Savel Prokofyich Dikoy, håller sin familj i rädsla, och hans rädda fru ber hushållet redan från morgonen: "Älsklingar, gör mig inte arg." Det är mot en sådan familjestruktur, där allt vilar på blind lydnad och rädsla för vissa framför andra, som Katerina, som bestämde sig för att begå självmord, motsätter sig, eftersom det är omöjligt för henne att bo i en despotisk mammas hus. lag och en viljesvag, oälskad make.
Husets tema i rysk litteratur är ett av de ledande. Tack vare henne avslöjas relationen mellan generationer i allmänhet, och relationer i familjen, och temat för det ädla boet. Själva inställningen till detta eviga tema för författarna var annorlunda, men de var alla förenade i huvudsak - i familjen finns det en bekräftelse av moraliska grunder, universella värden, som går från generation till generation.
Svar Radera
Hemmet är platsen där en person känner sig mysig, lugn och bekväm, eftersom detta är hans lilla hemland. På en sådan plats kan en person vara sig själv, eftersom ingenting hotar honom i det. En person försöker dölja sitt verkliga jag från samhället, så vi måste värdera och ta hand om vårt "hem" så att vårt lilla fosterland kan ta hand om oss.
Anton Pavlovich Tjechovs arbete "Körsbärsträdgården" visar oss, läsarna, perfekt hur viktigt "hem" kan vara i en enda familjs liv. Godsägaren Lyubov Andreevna Ranevskayas körsbärsträdgård bör snart säljas för skulder. Köpmannen Lopakhin erbjuder Ranevskaya den enda rimliga utvägen. Han föreslår att hugga ner körsbärsträdgården, bryta marken i tomter och upplåta den till sommarboende. Men Lyubov Andreevna Ranevskaya blev upprörd över ett sådant förslag, eftersom hon inte hade råd att skära ner körsbärsträdgården, där hon växte upp, där hon tillbringade sin ungdom och där hennes älskade son Grisha dog. Familjen Ranevsky gjorde sitt bästa för att hitta en väg ut ur en så svår situation. När det var dags att betala tillbaka skulder hittade Lyubov Andreevna Ranevskaya inte en enda lösning på denna situation. Sedan köpte köpmannen Lopakhin ändå Ranevsky-godset på auktion och högg ner körsbärsträdgården. Invånarna i denna dyra egendom kan bara säga adjö till sitt "hem".
I vår tid bör människor inte glömma vad ett "riktigt hem" är, för bara minnen från huset, platsen där du växte upp, där du alltid kommer att förväntas och älskas, kommer att hjälpa till att forma en persons själ och framtiden som helhet. Och en del glömmer bort vad ett "riktigt hem" är, om sitt lilla hemland och förvandlas sakta till "Ivans som inte minns släktskap".
Svar Radera
Kholodilova Vera 11 "A"
"Hus. Anti-house."
Vad betyder ordet "hem"? Vissa kommer att säga att hem är familj. Andra kommer att säga att hem är hem. Ytterligare andra kommer att ta den direkta betydelsen av detta ord (bostadshus). Fjärde kommer att berätta att huset är allt som omger oss hela livet. Enligt min uppfattning är "hem" vår planet. Det här är platsen där det ska vara idyll mellan människor, oavsett hudfärg, livsåskådning och IQ (fu, vilket patetiskt ord).
Varje person har en plats där han känner sig trygg. För mig är denna plats mitt hem. Jorden är vårt lilla hus som flyter i ett ofantligt stort utrymme. Detta är hemmet för miljarder och miljoner människor som levde före oss, som bor bland oss och som kommer att leva efter oss. Hem är inte en plats, det är en känsla. Detta är personifieringen av djupa mänskliga erfarenheter. Och så, låt oss prata om huset som en symbol för ägarens personlighet. Vi kommer att överväga Francis Fitzgeralds verk "The Great Gatsby". Enligt min mening är huvudidén med romanen penetrationen i Gatsbys inre värld. Med tanke på att han var en amerikan, tränger vi in i själva essensen av varje amerikans huvuddröm. Gatsby är en man som skapade sig själv enligt alla lagar i amerikansk moral, där uppnåendet av framgång (med ordet "framgång" menar jag monetär rikedom) är en integrerad del av syftet, såväl som meningen med livet. Hans egendom kan beskrivas ganska länge. Men vi är intresserade av platsen som han kallade sitt hem, det vill säga sin villa. Nick Carraway (en person som talar i författarens ord), som beskriver sin nya bostadsort, säger om Gatsbys villa: också en gardin av murgröna, med en marmorpool och en trädgård på 40 plus tunnland mark. Mmm, imponerande, eller hur? Men låt mig fråga dig, tror du att Gatsby är glad? Han har allt man kan drömma om, men ger det honom njutning? Det verkar för mig att för honom är de alla leksaker. Han spelar det som en liten pojke som inte ens hade en leksaksbil som barn. Ja, det här huset kan helt och fullt kallas en symbol för ägarens personlighet. Ägaren till detta hus är djupt olycklig. Och detta kan sägas med säkerhet. Eller så var det våra ryska favoritklassiker som skämde bort oss. Och vi har inte den rätta uppfattningen om "lyx" (säger jag med ironi och suckar tungt).
Och så låt oss börja överväga innebörden av orden "hem" och "anti-hem". Som du redan förstått kommer verk som speglar vår naturs och planetens ekologi att fungera som ett exempel. Förlåt mig för att jag blundade för kriterierna och tog en bok av en modern författare för att överväga problemet. Karen Thompson Walker "Age of Miracles"
Låt oss titta på bokens titel. "Age of Miracles", hmm, vad kan det betyda? Troligtvis kommer du att tro att det här är någon sorts snorig roman om en tonårsflicka. Jag skyndar mig att avråda dig från detta och att övertyga dig om att huvudproblemet i denna bok är problemet med ekologi. Säg vad har ekologi med det att göra, temat för uppsatsen är "hem och anti-hem". Ekologi är lika med planeten. Planet är lika med hem. Hon verkar inte ha missat något. När vi öppnar de första sidorna i boken, befinner vi oss omedelbart i utvecklingen av händelser. Allt hände så oväntat att inte ens forskare kunde föreställa sig en så nära katastrof. Vi får veta vad vår respektlösa inställning till naturen kan leda till. Och naturen är som ni vet vårt hem. Följaktligen kan vi förvandla vårt hus till ett antihus, eller hur? Enligt min mening så. Så vi ser början på vår katastrof och katastrofen för hela mänskligheten. Tiden på jorden börjar gå långsammare. Hela befolkningen (och i boken möter vi amerikaner igen, ta-dam) delades upp i två läger: en del lever enligt sin vanliga dagliga rutin (det vill säga 24 timmar - en dag), medan de senare anpassar sig till det nya livets rytm på jorden. Naturen började dö. Räkna inte med ett lyckligt slut. Berättelsen slutar i det ögonblick då människor började bo i en bunker under jorden. Det vill säga karaktärerna från boken förvandlade sin hemplanet Jorden till en anti-hemplanet Jorden. Men du måste erkänna att vi delvis är karaktärerna i den här boken, eller hur?
Radera
Således tror jag huset antyder det som det viktigaste värdet av att vara, som är rotat i det avlägsna förflutna, och fortsätter att vara en moralisk pelare i varje människas liv. Begreppet "hus" är mångfaldigt och talar om enheten mellan det lilla och det stora, sammankopplingen av det materiella och det andliga, det yttre och det inre. Omvärlden är väldigt grym. Familjens lugn och komfort, ett hus där du blir omhändertagen, där du är älskad - det här är det enda som en person verkligen behöver i den här världen. Hem och familj gör en person osårbar. Varje person har sitt eget hem.

1) Funktioner i verkets genre. Den amerikanske författaren O. Henrys verk "The Gift of the Magi" tillhör berättelsens genre.

2) Berättelsens teman och problem. Allt arbete av O. Henry är genomsyrat av uppmärksamhet åt de oansenliga "små" människorna, vars bekymmer och glädjeämnen han så levande och levande skildrade i sina verk. Han vill uppmärksamma de genuina mänskliga värderingar som alltid kan tjäna som stöd och tröst i de svåraste livssituationerna. Och så händer något fantastiskt: de mest till synes bedrövliga slutet av hans noveller börjar uppfattas som glada eller i alla fall optimistiska.

3) Författarens ideologiska avsikt. I The Gift of the Magi av O. Henry säljer en man en klocka för att köpa en uppsättning hårkammar till sin unga fru. Hon kommer dock inte att kunna använda gåvan eftersom hon sålde sitt hår för att i sin tur köpa en klockkedja till sin man. Men gåvan, tyvärr, kommer inte heller att vara till nytta för honom, eftersom han inte längre har en klocka. Sorglig och löjlig historia. Och ändå, när O. Henry säger i finalen att "av alla givare var dessa två de klokaste", kan vi inte annat än hålla med honom, för hjältarnas sanna visdom, enligt författaren, finns inte i " gåvor från Magi”, men i sin kärlek och osjälviska hängivenhet till varandra. Glädjen och värmen i mänsklig kommunikation i alla dess yttringar - kärlek och delaktighet, självförnekelse, sann, ointresserad vänskap - det här är livsriktlinjerna som, enligt O. Henry, kan lysa upp den mänskliga existensen och göra den meningsfull. och glad.

Hur förstår du innebörden av berättelsens final: ”Men låt det sägas för uppbyggelsen av våra dagars vise män, att av alla donatorer var dessa två de klokaste. Av alla de som erbjuder och tar emot gåvor är det bara de som gillar dem som verkligen är kloka. Var som helst och överallt. De är Magi"? (förklarar innebörden av berättelsens titel)

4) Funktioner i verkets handling. O. Henry ger karaktären av en litterär gåta till sin gripande berättelse om de fattigas liv, och läsaren vet inte vad utgången av händelserna kommer att bli.

Hur mår Della och Jim? (fattig)

Vilka två skatter har denna unga amerikanska familj? (Dellas vackra hår och Jims guldklocka)

5) Egenskaper hos berättelsens hjältar.

Förkroppsligandet av den lyriska känslan i berättelsen är den kvinnliga bilden av Della. Den manliga bilden - Jim Jung - är bärare av en viss författares tanke: adel och djup av känslor, trohet, uppriktighet. Det var intonationen av Dellas tal ("Men hon började genast, nervös och i all hast, plocka upp dem igen. Sedan, återigen tvekade, stod hon orörlig i en minut, och två eller tre tårar föll på den sjaskiga röda mattan" ), Jim - en beskrivning av karaktärens interna tillstånd: identifierar och fixar de viktigaste egenskaperna hos hans personlighet, hjälper till att förstå och presentera honom som person.

Hur förvaltade Della och Jim sina mest värdefulla ägodelar? Hur kännetecknar detta faktum karaktärerna? (Della och Jim donerade sina mest värdefulla ägodelar för att ge en gåva till sin älskade)

6) Konstnärliga drag i verket. Humorn i berättelsen avslöjar livets underlägsenhet, framhäver, överdriver, hyperboliserar det, gör det påtagligt, konkret i verk. Hos O. Henry förknippas humor ofta med komiska situationer som ligger till grund för många intriger. De hjälper författaren att avslöja vissa negativa verklighetsfenomen. Tillgripande till parodi och paradox avslöjar O. Henry den onaturliga essensen av sådana fenomen och deras oförenlighet med det normala mänskliga beteendet. O. Henrys humor är ovanligt rik på nyanser, häftig, nyckfull, han håller författarens tal som under aktuellt och låter inte berättelsen gå längs en förutspådd kanal. Det är omöjligt att skilja ironi och humor från O. Henrys berättelse - detta är hans "element, den naturliga miljön för hans talang. O. Henry har en oöverträffad förmåga att se komedin i livssituationer. Det är denna organiska egenskap som ger upphov till sådana jämförelser, överraskande i deras noggrannhet: "Jim stod orörlig vid dörren, som en setter som luktade en vaktel", "magiernas gåvor". Ett annat utmärkande drag för berättelsen är den lyriska börjans överlägsenhet över eposet. Den lyriska känslan uttrycks enkelt, graciöst: "... Jag har här nedan berättat en omärklig historia om två korkade barn från en lägenhet på åtta dollar som på det olyckligaste sätt offrade sina största skatter för varandra."

Avsnitt: Litteratur

Lektionstyp: en lektion i att studera texten i ett konstverk.

Klass: 6

Typ av lektion: en lektion i konstnärlig uppfattning.

Lektionsformulär: heuristisk konversation

Metoder:

kreativ läsmetod
- rollläsning
- första person som läser
reproduktiv
heuristisk

TCO: bedömningsblad, bild av ett monument till boken av O. Henry<Bild 1>, porträtt av en författare<figur 2>

Mål:

pedagogisk:
- identifiera sanna och falska värden i mänskligt liv;
- förklara innebörden av berättelsens titel;
- karakterisera författarens förståelse av visdom och lycka;
mental utveckling:
- utveckla elevernas uppmärksamhet;
- forma logiskt tänkande under textanalys;
pedagogisk:
- utveckla en känsla av respekt och självvärde;
- identifiera sanna värden som andliga;
kreativ: ge en möjlighet att visa kreativitet.

Motto:

En gåva är en välsignelse för givaren.
F. Herbert

Under lektionerna

jag.Uppdatering av grundläggande kunskaper. Installation på perception.

Jag vill börja vårt samtal idag med en ovanlig fråga:

Vem tror du att folk sätter monument till?

Varför ges människor denna ära?

Och varför, enligt din åsikt, kan du sätta ett monument till boken?

Och det var denna ära som tilldelades författaren O. Henrys arbete. Hans stenbok, 2 meter hög, står öppen i USA i staden Greensboro. Jag tror att det är lätt att gissa i vilken berättelse det avslöjas.

Och idag måste vi fortsätta vår bekantskap med författarens personlighet och försöka förstå vad som är ovanligt med berättelsen "Gifts of the Magi".

Ämnet för vår lektion låter så här: "Sanna och falska värden i O. Henrys berättelse "The Gift of the Magi."

Försök att definiera lektionsmål?

I slutet av lektionen måste vi svara på huvudfrågan: vilka värden är sanna och vilka är falska, vem är verkligen glad och klok, enligt författaren?

II. Arbetar med föreningar. Studentmeddelanden.

Låt oss titta på berättelsens titel.

Vilka associationer väcker ordet hos dig? "gåva" ?

O: gåva - godhet, kärlek, glädje, semester, mamma

Låt oss öppna tavlan med ordboksdefinitionen och be eleverna läsa ordboksdefinitionen och göra tillägg till sina associationer: gåva - donation, förmåga, talang.

Låt oss vända oss till epigrafen "En gåva är en välsignelse för givaren." Vilken egenskap hos ordet "gåva" kan hämtas från epigrafen?

O: gåva - välsignelse

Lyssna på berättelsen om författarens liv och skriv ner O. Henrys karaktärsdrag i din anteckningsbok.

Studentmeddelande:

Riktigt namn O. Henry William Sidney Porter .

Han är författare till mer än 280 berättelser, sketcher, humoresker och föddes i Greensboro, USA. Hans liv var olyckligt från barndomen. När han var tre år gammal dog hans mamma i tuberkulos. Hans far skickade honom att bo hos sin moster. I skolan stod barnet ut för sitt skarpa sinne, rika fantasi och förmågan att rita med ena handen och samtidigt lösa aritmetiska problem med den andra. Efter skolan började den unge mannen arbeta på sin farbrors apotek, men vid 19 års ålder fick han en hosta som liknade tuberkulos, och en vän till familjen föreslog att William skulle åka till jobbet på en ranch i Texas, en delstat med torr och het. klimat. Ägaren till ranchen hade ett rikt bibliotek, den unge cowboyen läste mycket och började skriva berättelser själv, men han försökte inte erbjuda dem till någon och förstörde dem snart. Men två år senare åkte William till den stora, enligt dåvarande begreppen, staden Austin.

Här bytte han flera yrken. Han arbetade i en cigarrbutik, på ett fastighetsbolag, lärde sig spela gitarr och sjöng i en kvartett som ivrigt bjöds in till picknick och bröllop. Han publicerade humoristiska teckningar i tidningar som inte gav vare sig pengar eller berömmelse.

Efter att ha gift sig, bestämde sig W. Porter för att slå sig ner och tog ett jobb som kassörska vid First National Bank of Austin. När förskingringen upptäcktes åtalades Porter för stöld. Alla hans vänner och kollegor svor att den unga kassörskan inte kunde tillägna sig insättarnas pengar, och domstolen lade ner alla anklagelser mot Porter. Ändå lämnade William banken, flyttade till Houston och började arbeta för en lokal tidning som konstnär och krönikör. Revisorerna började dock gräva djupare och fann i bankböckerna en stor röra och en brist - denna gång på 4 703 dollar.

I januari 1897 arresterades han. Medan Porter väntade på rättegång skedde viktiga förändringar i hans liv. Hans fru, som varit sjuk länge, gick bort. Dottern togs in av hustruns föräldrar. En av de amerikanska tidskrifterna accepterade för publicering hans berättelse från cowboys liv och bad om mer, men författaren var inte upp till pennan. Vid rättegången uppträdde han likgiltigt och den 25 april 1898 skickades den blivande författaren i fängelse i fem år.

Här arbetade han, minns sin ungdom, på ett fängelseapotek. När det upptäcktes att en viss mängd apoteksprit saknades och apotekaren misstänktes, blossade han upp: "Jag är ingen tjuv! Jag har inte stulit en enda krona i mitt liv! Jag blev anklagad för förskingring, men jag Jag sitter för någon annan som plockat in dessa pengar!" Apoteket tog inte upp mycket tid, och Porter fortsatte att skriva berättelser och skickade dem till naturen genom en av de intagnas syster. Han började signera sina kompositioner med namnet "O. Henry".

För oklanderligt beteende släpptes fången inte efter fem år, utan efter tre år och tre månader. Berättelserna som skrevs i fängelset såldes som smör i tidningarna, och förlagen skickade honom hundra dollar så att han kunde ta sig till New York.

Under det första året av sitt liv i New York publicerade Porter 17 berättelser, några år senare publicerade han en berättelse en vecka eller mer, på höjden av sin popularitet fick han 500 dollar per berättelse - mycket pengar för det tid. Men pengarna räckte hela tiden inte till, de rann ur händerna på honom som sand. Ofta delade han ut stora sedlar till de fattiga och tog till och med med en hemlös luffare till doktorn och betalade för behandling och mediciner. Botten av storstaden blev en källa till hans inspiration. O. Henry tillbringade ofta hela dagar med att sitta i tvivelaktiga dryckesställen och hämtade berättelser från samma stammisares berättelser.

O. Henry skrev ofta i stor hast, uppmuntrad av behovet av att arbeta bort ett långt använt framsteg. 1903 ingick han ett avtal med ägaren av tidningen "World" Joseph Pulitzer, som åtog sig att ge en berättelse till varje söndagsnummer.

En av redaktörerna mindes: "Jag kom med en fråga om berättelsen var klar." Klar, klar, svarade författaren. Och han visade mig ett tomt ark med titeln och siffran 1 i hörnet. Sedan på nästa ark skrev han en tvåa i hörnet, tog ytterligare tre ark och skrev på de sista 5, sa: "Nå, nu ska jag, med din tillåtelse, vila."

På senhösten 1905 gick O. Henry med på att skriva en julsaga för Pulitzer. Den utlovade tidsfristen gick ut och redaktören fick inget annat än en ursäkt och ursäkter. Till sist kom konstnären som skulle illustrera verket till författarens garderob för att bekanta sig med utkastet och förstå vad som skulle ritas. Det visade sig att inte ens ett utkast fanns ännu. Den olyckliga illustratören bad åtminstone att berätta för honom huvudidén med berättelsen.

"Jag ska berätta för dig vad du ska rita, kompis," svarade skribenten. "Rita ett dåligt möblerat rum, som möblerade rum som hyrs på Västra sidan. Det finns en eller två stolar i rummet, en byrå med lådor med lådor, en säng och en garderob På sidan av sängen En man och en kvinna sitter sida vid sida. De pratar om den annalkande julen Mannen pillar med ett fickursfodral. Kvinnan har ett lyxigt långt hår som faller ner på ryggen. Det är allt jag ser hittills. Men historien kommer snart."

Så här dök berättelsen "Gifts of the Magi" ut, som snart översattes till alla världens språk.

III. Läser text. Konversation.

Vilka är huvudpersonerna i O. Henrys berättelse?

S: Jim och Della

Hur beskrivs karaktärernas hem? Hitta detaljerna som författaren använder.

Låt oss besöka en billig lägenhet i New York tillsammans med dig och titta på hjältarna.

IV. Dramatisering av avsnittet (två deltagare: Della och författaren bakom kulisserna).

Della: En dollar åttiosju cent. Och det är allt. Av dessa är sextio cent i encentsmynt. För vart och ett av dessa mynt fick jag förhandla med en köpman, en grönsakshandlare, en slaktare, så att till och med mina öron brann av tyst ogillande, som sådan sparsamhet väckte. (räknat tre gånger). En dollar åttiosju cent. Imorgon är det jul (gråter).

Livet består av tårar, suckar och leenden, med suckar som dominerar. Medan husets älskarinna går igenom alla dessa stadier, låt oss titta på själva huset. Möblerad lägenhet för åtta dollar i veckan. Atmosfären är inte så mycket flagrant fattigdom, utan snarare vältaligt tyst fattigdom. Nedanför, på ytterdörren, en brevlåda, genom vilken ingen bokstav kunde klämma sig, och en elektrisk ringklocka, från vilken ingen dödlig kunde göra ett ljud. Till detta lades ett kort med inskriptionen: "Mr. James Dillingham Young" "Dillingham" ... bokstäverna i ordet "Dillingham" bleknade, som om man tänkte på allvar: borde de inte reduceras till ett blygsamt och anspråkslöst " D"? Men när herr James Dillingham Young kom hem och gick upp för trappan till sin lägenhet, möttes han undantagslöst med ropet: "Jim!" och den ömma omfamningen av Mrs. James Dillingham Young, som redan presenterats för er under namnet Della. Och det här är riktigt, riktigt sött.

Det slutar med att Della gråter och drar sin puff över hennes kinder. Hon stod nu vid fönstret och tittade förtvivlat på den grå katten som gick längs det grå staketet längs den grå gården.

Della: Imorgon är det jul, och jag har bara en dollar och åttiosju cent till Jims present! Under många månader fick jag bokstavligen varje cent, och detta är allt jag har uppnått. Tjugo dollar i veckan kommer du inte långt. Utgifterna visade sig vara mer än jag förväntat mig. Så är det alltid med utgifter. Bara en dollar och åttiosju cent för Jims present! Min Jim! Hur många glada timmar jag tillbringade med att tänka på vad jag skulle ge honom i julklapp. Något väldigt speciellt, sällsynt, dyrbart, något bara lite värdigt den höga äran att tillhöra Jim.

Dela studsar från fönstret och rusar fram till spegeln. Med en snabb rörelse drar hon ut hårnålarna och lossar håret.

Vilka egenskaper hos Dellas karaktär avslöjas för oss?

Vilka skatter har hjältar? Hitta deras beskrivningar.

Hur framhävs deras skönhet?

Varför är de överlägsna skatterna hos drottningen av Saba och kung Salomo?

Hur väljer Della en present? Hitta beskrivningen i texten.

Vad offrar hon för Jimm?

V. Rollläsning. Avsnittet av mötet med hjältar.

Jim stod orörlig vid dörren, som en vaktel som luktade en setter. Hans ögon vilade på Della med ett uttryck hon inte kunde förstå, och hon blev skräckslagen. Det var varken ilska, överraskning, förebråelse eller fasa - ingen av de känslor man kan förvänta sig. Han tittade helt enkelt på henne, tog inte blicken från ansiktet, hans konstiga uttryck förändrades inte. Della hoppade från bordet och rusade till honom.

Jim, älskling, ropade hon, titta inte på mig så. Jag klippte mig och sålde det för jag skulle inte ha något emot om jag inte hade något att ge dig i julklapp. De kommer att växa ut igen. Du är väl inte arg? Jag kunde inte hjälpa det. Mitt hår växer väldigt snabbt. Tja, önska mig en god jul, Jim, och låt oss njuta av semestern. Om du visste vilken present jag har förberett till dig, vilken underbar, underbar gåva!

Har du klippt håret? Frågade Jim med spänning, som om han, trots den ökade hjärnaktiviteten, fortfarande inte kunde förstå detta faktum.

Ja, hon klippte sig och sålde det, sa Della. "Men du kommer ändå att älska mig, eller hur?" Jag är fortfarande likadan, fast med kort hår.

Jim såg sig förvirrad omkring i rummet.

Så, dina flätor är borta, då? frågade han med en meningslös insisterande.

Leta inte, du hittar dem inte, sa Della. – Jag säger till dig: jag sålde dem – skar av dem och sålde dem. Idag är det julafton, Jim. Var snäll mot mig, för jag gjorde det för dig. Kanske kan hårstråna på mitt huvud räknas”, fortsatte hon och hennes milda röst lät plötsligt allvarlig, ”men ingen, ingen kunde mäta min kärlek till dig! Stek kotletter, Jim?

Jim tog en bunt ur sin rockficka och slängde den på bordet.

Missförstå mig inte, Dell, sa han. – Ingen frisyr och frisyr kan få mig att sluta älska min tjej. Men veckla ut den här bunten, så förstår du varför jag blev lite häpen i första minuten.

Vita kvicka fingrar slet i garn och papper. Det hördes ett glädjerop, omedelbart - tyvärr! - rent feminint, ersatt av en ström av tårar och stön, så att det var nödvändigt att omedelbart applicera alla lugnande medel som stod till husets ägares förfogande.
För det fanns kammar på bordet, samma uppsättning kammar - en bak och två på sidan - som Della länge hade beundrat vördnadsfullt i ett Broadway-fönster. Härliga kammar, äkta sköldpaddsskal, med glittrande småsten satta i kanterna, och precis färgen på hennes bruna hår. De var dyra... Della visste detta, och hennes hjärta höll på att tyna bort och tynade länge av en orealiserbar önskan att äga dem. Och nu tillhörde de henne, men det finns inte längre vackra flätor som skulle pryda deras önskade briljans.

Ändå tryckte hon kammarna mot sitt bröst, och när hon äntligen fann kraften att höja huvudet och le genom tårarna, sa hon:

Mitt hår växer väldigt snabbt, Jim!

Då hoppade hon plötsligt upp som en skållad kattunge och utbrast:

Herregud!

Är det inte vackert, Jim? Jag sprang över hela staden tills jag hittade det här. Nu kan du se minst hundra gånger om dagen vad klockan är. Ge mig en klocka. Jag vill se hur det kommer att se ut tillsammans.

Men Jim, istället för att lyda, lade sig på soffan, la båda händerna under huvudet och

log.
"Dell," sa han, "vi får gömma våra presenter tills vidare, låt dem ligga ner en stund." De är för bra för oss nu. Jag sålde klockan för att köpa kammar till dig. Och nu är det kanske dags att steka kotletterna.

Hur skulle du beskriva Jims reaktion när han kom in i rummet?

Varför reagerade han så?

Vilka förändringar i Jims beteende kan observeras i det här avsnittet?

Hur förändras Dellas reaktion när hon ser kammar?

Kan vi kalla slutet på historien lycklig?

Vad gav hjältarna varandra egentligen?

Svara på den problematiska frågan som vi ställde i början av lektionen skriftligt i din anteckningsbok. Vilka värden är sanna och vilka är falska? Lägg till dina observationer från livet.

Läser flera meningar.

Rådgivare utvärderar elevernas arbete i klassen.