Var man kan hänga ikonen för den heliga treenigheten. Hur hjälper den heliga treenighetsikonen och vad är dess betydelse?

Ikonen för den heliga treenigheten är av särskild betydelse för kristna, eftersom den visar vilka höjder av förening med Gud som kan uppnås om du uppriktigt tjänar Gud. Denna bild finns endast i den ortodoxa tron. Ikonen föreställer tre änglar, som personifierar de tre vandrare som visade sig för Abraham.

Den "heliga treenigheten" skapades i syfte att varje person skulle kunna föreställa sig ortodoxins tresolljus. Den troende som ser på bilden kan inse Herren Guds kraft och verk.

Vad hjälper betydelsen av den heliga treenighetsikonen med?

Bönförfrågningar som erbjuds framför bilden hjälper dig att hantera olika prövningar, hitta rätt väg, etc. Regelbundna vädjanden till högre makter hjälper till att bli av med de mest kraftfulla dramatiska upplevelserna. Ikonen hjälper till att se den nödvändiga och önskade strålen av hopp. För troende är ikonen "Heliga treenigheten" viktig eftersom den hjälper till att lösa alla problem som förföljer dem. Du kan läsa bekännelseböner framför ikonen, vilket gör att du kan rena dig från befintlig negativitet och syndighet. Man tror att genom att tala om sina synder före bilden av den heliga treenigheten, talar den troende nästan direkt med Gud.

Var ska man hänga och innebörden av den heliga treenighetsikonen?

Man tror att ikoner ska finnas på en viss plats i huset. Du kan ha en bild, eller så kan du ha en hel ikonostas. I kristendomen är det vanligt att be medan man är vänd mot öster, så den östra väggen är bäst lämpad för ikonen "Heliga Treenigheten". Det bör finnas tillräckligt med ledigt utrymme framför bilden så att en person enkelt kan närma sig ikonen och fördjupa sig i bön utan att uppleva obehag. Att förstå var ikonen för den heliga treenigheten ska hängas så att den har speciell betydelse för familjen, Det är värt att nämna en annan populär plats - sänghuvudet. Således kommer ansiktet att spela rollen som en beskyddare. Det är vanligt att hänga en ikon mittemot ytterdörren, eftersom det kommer att skydda huset från olika negativitet. Det spelar dock ingen roll i vilket rum bilden ska placeras, eftersom det viktigaste är uppriktiga och regelbundna överklaganden.

Du kan helt enkelt hänga ikonen på väggen, eller så kan du utrusta den med en hylla eller ett speciellt skåp. Om du använder flera bilder i ikonostasen kan den "heliga treenigheten" vara placerad ovanför alla andra ikoner, till och med ansiktet på Frälsaren och Jungfru Maria. Man tror att korrekt placerade ikoner tillåter en person att öppna ett fönster till ett ljusare och mer andligt liv.

Helig treenighetsikon: betydelse för ortodoxa

Det är omöjligt att helt förstå djupet av sann tro utan att ansluta sig till Herrens heliga treenighet. Treenighetsikonen skapades så att varje person som ber bildligt kunde föreställa sig ortodoxins trisolära ljus. När de betraktar den stora skapelsen absorberar de troende Herrens allestädesnärvaro och inser hela djupet av hans verk.

Ikon "Trinity"

Dess innebörd och symbolik ligger i demonstrationen av Herrens treenighetsenhet. Ikonen kompletterar skriftliga källor, som är verbala uttryck för den sanna tron. Denna bild är en återspegling av händelserna som beskrivs i Skriften. På den femtionde dagen efter påsk kom den Helige Ande in i apostlarnas själar, vilket hjälpte dem att inse sina egna förmågor. Huvuduppgiften - att föra ut hans undervisning till människor för att rädda dem från synd - förstods av Jesu trogna lärjungar. Treenighetsikonen innehåller en handling som beskrivs på sidorna i Första Moseboken, känd som "Abrahams gästfrihet." Men det är inte bara sambandet med Guds ord som detta målade budskap för med sig till världen. Den förhärligar den heliga unionens treenighet, kontinuiteten i dess existens.

Ikon "Trinity" av Andrei Rublev

Detta renaste verk uppenbarade för världen visdomen och djupet av förståelse av författaren till trons väsen. Hans änglar, mättade med lätt sorg, visar åskådaren visdomen i det gudomligas renaste inflytande. Trinity-ikonen är både komplex och begriplig för många generationer av kännare. Du kan beundra det i det oändliga, absorbera änglarnas lätthet, visdomen i deras uppfattning, det svävande i deras existens. Liksom stjärnhimlen ovanför den södra havskusten föder den ständigt nya tankar och känslor hos sin hängivna betraktare.

Mening för en sann troende

Treenighetsikonen kan hittas i hemmet för alla ortodoxa kristna. Det ger frid och självförtroende i själen i Herrens oumbärliga närvaro på alla vägar. Precis som ett barn behöver känna närvaron av sin mor, så behöver en troende gudomlig vägledning och stöd. Han överlämnar alla sina beslut till den heliga treenighetens domstol och accepterar tyst de lugna ansiktens råd. I denna bild, för en person som verkligen är hängiven tron, är syftet med hans närvaro i den här världen, hopp om rättvisa och Herrens ständiga stöd sammanvävda. Det som saknas så i livet kan hämtas från ikonen genom att be eller helt enkelt begrunda dess visdom. Det är inte för inte som det är vanligt att hänga den mittemot ytterdörren. Denna uråldriga tradition hjälper till att inse att i en grym värld, för den vandrare som varje människa är, kommer det alltid att finnas skydd och tillflykt. I den fysiska versionen är detta hemmet, och i den andliga versionen är det tro. Det är därför det är vanligt att bekänna inför ikonen, erkänna synder och be Herren om förlåtelse. Hennes offerbild ger hopp till alla som gör sig besväret att tänka på djupet i dess innehåll. Cirkeln som änglarna bildar symboliserar det gudomligas eviga natur. Tittaren absorberar den sanna naturen hos denna symbol och blir bekant med de djupa värden som avbildas i ikonen. En speciell andlig glädje faller över en person som ber framför treenigheten, som om bilden utstrålar all Herrens godhet och kraft.

Heliga Treenigheten - vem ingår i den Heliga Treenigheten och vilka böner ska läsas före ikonen?

Många tror på Gud, men inte alla har omfattande kunskaper om religion. Kristendomen bygger på tron på en Herre, men termen "treenighet" används ofta och få vet vad det egentligen betyder.

Vad är den heliga treenigheten i ortodoxin?

Många religiösa rörelser bygger på polyteism, men kristendomen ingår inte i denna grupp. Den heliga treenigheten brukar kallas den ende Gudens tre hypostaser, men dessa är inte tre olika varelser, utan bara ansikten som smälter samman till en. Många är intresserade av vem som ingår i den heliga treenigheten, och därför beskrivs Herrens enhet av den helige Ande, Fadern och Sonen. Det finns inget avstånd mellan dessa tre hypostaser, eftersom de är odelbara.

När man ska ta reda på vad den heliga treenigheten betyder, bör det påpekas att dessa tre varelser har olika ursprung. Anden har ingen början eftersom den kommer ut och inte föds. Sonen representerar födelsen, och Fadern representerar evig existens. Kristendomens tre grenar uppfattar var och en av hypostaserna olika. Det finns en symbol för den heliga treenigheten - en triquetra vävd i en cirkel. Det finns ett annat forntida tecken - en liksidig triangel inskriven i en cirkel, vilket betyder inte bara treenigheten, utan också Herrens evighet.

Vad hjälper den heliga treenighetsikonen med?

Kristen tro indikerar att det inte kan finnas en exakt bild av treenigheten, eftersom den är obegriplig och stor, och att döma av det bibliska uttalandet har ingen sett Herren. Den heliga treenigheten kan avbildas symboliskt: i änglars skepnad, den festliga ikonen för trettondagen och Herrens förvandling. Troende tror att allt detta är treenigheten.

Den mest kända är ikonen för den heliga treenigheten, som skapades av Rublev. Den kallas också för "Abrahams gästfrihet", och detta beror på att duken skildrar en specifik handling från Gamla testamentet. Huvudpersonerna presenteras vid bordet i tyst kommunikation. Bakom änglars utseende döljer sig tre personligheter från Herren:

Fadern är den centrala figuren som välsignar bägaren.
Sonen är en ängel som är till höger och klädd i en grön cape. Han böjde huvudet och representerade hans överenskommelse om att vara Frälsaren.
Den Helige Ande är ängeln avbildad på vänster sida. Han räcker upp sin hand och välsignar därmed Sonen för hans bedrifter.

Det finns ett annat namn för ikonen - "Evig råd", som personifierar treenighetens kommunikation om folkets frälsning. Inte mindre viktig är den presenterade kompositionen, där cirkeln är av stor betydelse, vilket indikerar enheten och jämlikheten mellan de tre hypostaserna. Bägaren i mitten av bordet är en symbol för Jesu offer för folkets frälsning. Varje ängel håller en spira i sina händer, som betecknar en symbol för makt.

Ett stort antal människor ber framför ikonen för den heliga treenigheten, vilket är mirakulöst. De är bäst lämpade för att läsa biktböner, eftersom de omedelbart når den Allsmäktige. Du kan kontakta ansiktet med olika problem:

Uppriktiga böneförfrågningar hjälper en person att återvända till den rättfärdiga vägen, klara av olika prövningar och komma till Gud.
De ber framför ikonen för att uppfylla sin omhuldade önskan, till exempel att locka till sig kärlek eller uppnå vad de vill. Huvudsaken är att begäran inte har illvillig avsikt, eftersom du kan ådra dig Guds vrede.
Under svåra livsförhållanden hjälper treenigheten att inte tappa tron och ger styrka för ytterligare kamp.
Inför ansiktet kan man bli renad från synder och eventuell negativitet, men här är orubblig tro på Herren av stor vikt.

När och för vem uppträdde den heliga treenigheten för första gången?

En av de viktigaste högtiderna för kristna är treentondagen och man tror att under denna händelse ägde treenighetens första framträdande rum. Enligt legenden döpte Johannes Döparen i Jordanfloden människor som omvände sig och bestämde sig för att komma till Herren. Bland alla som ville göra det fanns Jesus Kristus, som trodde att Guds Son måste uppfylla mänsklig lag. I det ögonblick då Johannes döparen döpte Kristus, uppenbarade sig den heliga treenigheten: Herrens röst från himlen, Jesus själv och den helige Ande, som steg ner i form av en duva till floden.

Betydande är uppkomsten av den heliga treenigheten för Abraham, till vilken Herren lovade att hans ättlingar skulle bli en stor nation, men han var redan gammal och han fick aldrig barn. En dag slog han och hans hustru, medan de var i eklunden i Mamvre, ett tält, där tre resenärer kom till honom. I en av dem kände Abraham igen Herren, som sa att han skulle få en son nästa år, och så blev det. Man tror att dessa resenärer var treenigheten.

Heliga treenigheten i Bibeln

Många kommer att bli förvånade över att Bibeln inte använder termen "treenighet" eller "treenighet", men det är inte orden som är viktiga, utan betydelsen. Den heliga treenigheten i Gamla testamentet syns i några få ord, till exempel i den första versen används ordet "Eloh"im, som bokstavligen översätts med gudar. En tydlig manifestation av treenigheten är tre mäns framträdande i Abraham I Nya testamentet, vittnesbördet om Kristus, som indikerar hans sonskap med Gud.

Ortodoxa böner till den heliga treenigheten

Det finns flera bönetexter som kan användas för att ta upp den heliga treenigheten. De ska uttalas framför en ikon, som kan hittas i kyrkor eller köpas i en kyrkbutik och bes hemma. Det är värt att notera att du inte bara kan läsa speciella texter, utan också vända dig separat till Herren, den Helige Ande och Jesus Kristus. Bön till den heliga treenigheten hjälper till att lösa olika problem, uppfylla önskningar och helande. Du måste läsa den varje dag, framför ikonen, med ett tänt ljus i händerna.

Bön till den heliga treenigheten för uppfyllande av önskningar

Du kan vända dig till Högre makter för att uppfylla din omhuldade önskan, men det är viktigt att ta hänsyn till att det inte ska vara triviala saker, till exempel en ny telefon eller andra förmåner. Bön till ikonen "Heliga treenigheten" hjälper bara om uppfyllandet av andliga önskningar krävs, till exempel behöver du hjälp med att uppnå dina mål, ge stöd till en älskad, och så vidare. Du kan be både på morgonen och på kvällen.

Bön för barn till den heliga treenigheten

Föräldrarnas kärlek till sina barn är den starkaste, eftersom den är osjälvisk och kommer från ett rent hjärta, varför de böner som sägs av föräldrar har enorma krafter. Att dyrka den heliga treenigheten och be en bön hjälper till att skydda ett barn från dåligt sällskap, felaktiga beslut i livet, läka från sjukdomar och hantera olika problem.

Bön till den heliga treenigheten för mamma

Det finns ingen speciell bönetext avsedd för barn att be för sin mamma, men du kan läsa en universell enkel bön som hjälper till att förmedla dina uppriktiga önskemål till de högre makterna. När du tar reda på vilken bön du ska läsa till den heliga treenigheten, är det värt att notera att texten nedan måste upprepas tre gånger, var noga med att korsa dig själv efter var och en och göra en båge från midjan. Efter att ha läst bönen måste du vända dig till den heliga treenigheten med dina egna ord och be om din mamma, till exempel om skydd och helande.

Böner till den heliga treenigheten för läkning av sjukdomar

Många människor kommer till Gud vid en tidpunkt då de eller någon närstående är allvarligt sjuk. Det finns en enorm mängd bevis för att den heliga treenigheten i ortodoxin hjälpte människor att hantera olika sjukdomar, och även när medicin inte gav en chans till återhämtning. Det är nödvändigt att läsa bönen framför bilden, som ska placeras nära patientens säng och ett ljus ska tändas bredvid den. Du bör kontakta de högre makterna dagligen. Du kan be en bön över heligt vatten och sedan ge den till patienten.

Vilken Helig Treenighetsikon är korrekt?

Ortodoxi är kanske det enda kristna samfundet där ikonvördnaden är mycket utvecklad. Dessutom, om katoliker respekterar heliga bilder, anklagar många protestantiska kyrkor enhälligt de ortodoxa för nästan avgudadyrkan.

Faktum är att för en troende är en ikon inte alls en idol, utan en påminnelse om en annan värld, om helgon och Gud. Frasen "att vörda en ikon" har en något annan betydelse än "att vörda Gud." En ikon kan jämföras med ett fotografi av en älskad, som noggrant förvaras i ett familjealbum eller hängs på väggen. Ingen anser att ett foto är en idol eller en ersättning för originalet, även om det får mycket uppmärksamhet.

I många religioner finns inga ikoner, och alla bilder är förbjudna av en helt rimlig anledning: ingen har någonsin sett Gud, så hur kan man avbilda det obeskrivliga?

Ortodoxa ikonmålare uppfinner inte heller någonting, och enligt reglerna avbildas bara det som var material på ikoner.

Men hur är det med ikonen "Heliga treenigheten", för ingen har någonsin sett Gud! Detta är inte helt sant. Vi såg vår Gud i mänsklig gestalt. Jesus Kristus är Gud och människa. Så åtminstone den andra personen i den heliga treenigheten kan avbildas. Den Helige Ande hade också någon inkarnation. Han dök upp flera gånger i form av en vit duva. Det var förstås ingen riktig duva, men det kunde skrivas så.

Så de två personerna i treenigheten är avbildade, men för fullständighetens skull räcker inte Gud Fadern. Den "heliga treenigheten"-ikonen kan inte existera utan Fadern.

Ikonmålare hittade flera vägar ut ur denna situation – mer eller mindre framgångsrika. Till exempel finns det en ikon av den heliga treenigheten, vars foto eller reproduktion finns i varje bönehörn. På den sitter Gud Sonen på en tron, ovanför honom är Gud den Helige Ande, och Gud Fadern indikeras av en viss ikon av utgjutande nåd. Det finns ett annat alternativ, som brukar kallas katolsk, där Gud Fadern godtyckligt avbildas som en gammal man, och Gud den Helige Ande som en duva. Alla inser att ikonen är icke-kanonisk, det vill säga den följer inte ortodoxa regler för ikonmålning, men den kom i utbredd användning redan på 1800-talet.

Den mest kända ikonen "Holy Trinity" målades av Rublev. Detta skildrar ett ögonblick i Gamla testamentets historia när tre änglar kom till Abraham. Enligt tolkningen av de heliga fäderna var detta Gud, eller så använde Andrei Rublev bara en bild. I alla fall är ikonen ett unikt verk inte bara av ikonmåleri, utan också av teologiskt tänkande. Rublevs "Heliga Treenighet"-ikonen är inte bara det ögonblicket vid Abrahams tält, utan också det eviga rådet. Denna idé föreslås av innehållet i skålen på bordet. Den innehåller (enligt många tolkare) sakramentet, det vill säga Jesu Kristi blod. Detta är ögonblicket för en viss profetia om framtiden, om Guds Sons inkarnation och om hans lidande. Det är detta mystiska möte som kallas det eviga rådet.

"Heliga treenigheten"-ikonen är mystisk; den har ett stort antal symboliska detaljer, genom vilka man kan fastställa att Andrei Rublev utsett en viss person av den heliga treenigheten med varje ängel. Diskussioner om det pågår fortfarande. Denna bild förvaras nu i templet i Tretjakovgalleriet. Här är den under bevakning, men du kan vörda den, be till Gud och tända ett ljus.

Ikon för den heliga treenigheten: betydelse, vad hjälper det med?

Ikon för den heliga treenigheten. Endast i den ortodoxa kristna religionen existerar detta gudomliga ansikte—” Abrahams gästfrihet" Denna gudomliga bild av treenigheten, målad på 1400-talet, har en speciell andlig betydelse för alla ortodoxa kristna Andrey Rublev.

Varför? Den här ikonen visar alla ortodoxa människor att om du tror och ärligt tjänar Herren av hela ditt rena hjärta, förblir en stark förbindelse med den Allsmäktige för alltid.

Vad avbildade konstnären på den här bilden? Tre änglar är avbildade på denna ovärderliga helgedom. Det var ovanliga vandrare-änglar som kom till Abraham. Herrens treenighet med Abraham personifieras av denna treenighet.

Den heliga treenighetsikonen anses vara en bekännelseikon. De brukar be inför henne om syndernas förlåtelse.

Du kan komma till den heliga treenigheten med problem som har kommit in i ditt liv, och dessa måste verkligen vara allvarliga misstag och hinder som förändrar ditt öde! Innan du vänder dig till den heliga treenigheten och ber till den, måste du tydligt formulera din begäran.

Symboliken för denna ikon: Detta är Gud Fadern, Gud Sonen, Gud den Helige Ande (visdom, förnuft, kärlek).

Ikoner: betydelsen av namnen, vad man ska använda.

Citat från Mariella_32 Läs i sin helhet i din offertbok eller community!
Ikoner: betydelsen av namnen, vad man ska använda.

"DEN HELIGA TREENIGHETEN"

Symbolen för "treenigheten" är Gud Fadern, Gud Sonen, Gud den Helige Ande, eller visdom, förnuft, kärlek. En av de tre huvudikonerna som borde finnas i varje hem. Framför ikonen ber de om syndernas förlåtelse. Det anses bekännande.

Den mirakulösa ikonen för den heliga livgivande treenigheten målades på 1400-talet av den ärevördige Andrei (Rublev). Detta är den mest vördade helgedomen i Treenigheten-Sergius Lavra och en av Rysslands mirakulösa ikoner.

Folk kommer till henne med problem som avgör ditt öde. En person vänder sig till den här ikonen för att få hjälp när han är helt inkörd i ett hörn och inte kan hitta en väg ut.

Herren är rättvis, men kan också vara hård mot dem som vill för mycket för sig själva och inte alls tänker på andra. Om din begäran eftersträvar några själviska mål eller kränker andra människors intressen, kan du bara förvärra din situation. Innan man ber måste Treenigheten förstå sig själv, tydligt och specifikt formulera begäran.

"Iverskaya GUDS MODER"

Husmor. Hon anses vara alla kvinnors beskyddare, deras hjälpare och förebedjare inför Herren. En ikon som används för att ta bort "celibatets krona" från både män och kvinnor. Framför ikonen ber de också om läkning av fysiska och psykiska sjukdomar, om tröst i sjukdom.

Iveron-ikonen, vördad i Ryssland, är en kopia av en gammal bild som förvaras i Grekland på berget Athos, i Iveron-klostret.

Athos-ikonens historia går tillbaka till 800-talet. Den bysantinske kejsaren Theophilus skickade sina soldater för att förstöra de heliga ikonerna. I ett av husen där ikonen förvarades slog en krigare Jungfru Marias kind med ett svärd. Till hans fasa började blod rinna från såret. Slås av miraklet föll krigaren på knä av ånger.

Troende tar till hjälp av denna ikon under sjukdom och olycka.

"GUDS MODER I KAZAN"

Rysslands huvudikon, hela det ryska folkets förebedjare, särskilt i svåra, oroliga tider. Alla de viktigaste händelserna i livet äger rum med henne, som börjar med dopet. Ikonen ger en välsignelse för äktenskapet, och den är också en assistent i arbetet.

En ikon som stoppar eld och hjälper dem med synproblem. När de vänder sig till ikonen för Kazan Guds moder, ber de om läkning av sjukdomen blindhet, för befrielse från fiendens invasioner.

Innan ikonen ber de om hjälp i olika vardagliga behov.

Kazan Guds moder är en förebedjare i svåra tider; de välsignar unga människor som gifter sig med henne; de ber ikonen för familjens välbefinnande och lycka; dessutom hängs ikonen nära barnsängar.

Ikonen för Kazan Guds moder finns i nästan varje kyrka, och bilden av Kazan Guds moder finns i varje troende familj. Under Romanovdynastins regeringstid var ikonen en av de viktigaste och mest vördade helgedomarna och ansågs som dynastins beskyddare.

Firandet av ikonen för Kazan Guds moder är 21 juli (8 juli, gammal stil) och 4 november (22 oktober, gammal stil).

"VLADIMIR GUDS MODER"

Skrivet av evangelisten Luke. Ikonen anses vara en av de mest vördade bilderna av den heliga jungfru Maria i Ryssland. Tsarer kröntes och överstepräster valdes framför denna ikon.

Inför henne ber de om ödmjukheten hos dem som befinner sig i krig, för att mjuka upp onda hjärtan, för helande av kroppsliga och mentala svagheter, såväl som för helande av de besatta.

När de vänder sig till ikonen för Vladimir Guds moder, ber de om att stärka tron, för befrielse från fiendens invasioner, för försoning av dem som är i krig, för att bevara den ryska statens integritet.

Historien om ikonen för Vår Fru av Vladimir går tillbaka till det avlägsna förflutna.

Ikonen för Vladimir Guds moder är en stor helgedom i det ryska landet, som vittnar om Guds moders speciella beskydd över Ryssland på 1300-, 1400- och 1500-talen under räder av tatariska horder på Holy Rus.

Det finns en legend att ikonen målades under Guds moders liv. Var och en av dagarna för det trefaldiga firandet av ikonen för Vladimir Guds moder av den ortodoxa kyrkan är förknippad med befrielsen av det ryska folket från förslavning, tack vare böner riktade till ikonen för Vladimir Guds moder.

"TIKHVIN GUDS MODER"

Skrivet av evangelisten Luke.

Ikonen anses vara en barnikon; den kallas också en "guidebok". Hon hjälper barn i sjukdom, lugnar de rastlösa och olydiga, hjälper dem att välja vänner och skyddar dem från gatans dåliga inflytande.

Man tror att det stärker bandet mellan föräldrar och barn, det vill säga att barn inte överger sina föräldrar i ålderdom.

Hjälper kvinnor under förlossning och graviditet.

"SEMISHTRELNAYA"

Detta är den starkaste ikonen för att skydda huset och alla lokaler, såväl som personen på vilken det ligger, från onda, avundsjuka människor, från det onda ögat, skador och förbannelser. Hon försonar stridande parter, skapar fred och harmoni och anlitas också för viktiga frågor.

Hemma ska hon stå framför ytterdörren så att hon kan se ögonen på den som kommer in.

På ikonen för Guds moder "Mjuka onda hjärtan" avbildas Guds moder ensam, genomborrad av sju svärd. De sju svärden symboliserar fullheten av sorg och hjärtsjukdomar som utstod på jorden av den heliga jungfru Maria.

Framför ikonen ber de om en uppmjukning av hjärtat och för troende lindras deras psykiska lidande, fientliga relationer mjukas upp, vilket ger vika för en känsla av barmhärtighet.

"SNABB ATT HÖRA"

Bilden målades på 900-talet.

De ber framför ikonen när snabb och brådskande hjälp behövs, för läkning av psykiska och fysiska åkommor, inklusive förlamning, blindhet, cancer, och ber också om att friska barn ska födas och att fångar ska friges.

"BOTEMEDEL"

Ikonen är en av de äldsta och mest vördade.

Framför ikonen ber de om helande av själen och kroppen, den skyddar från olika olyckor, problem, sorg, evig fördömelse och tar hand om befrielse från fängelse. Förlossningsassistent.

"OUTÖMLIG BALKE"

Guds Moder ber för alla syndare och efterlyser en outtömlig källa till andlig glädje och tröst, och förkunnar att en outtömlig bägare av himmelsk hjälp och barmhärtighet är beredd för dem som ber med tro.

Det ger välstånd till hemmet och hjälper också till att läka från dåliga vanor, fylleri, drogberoende och spelande.

"OBRUSBAR VÄGG"

Beläget i huvudaltaret i Kiev St. Sophia-katedralen.

I mer än tio århundraden förblev denna mirakulösa ikon intakt. Det är nog därför det heter så.

Framför ikonen för alla behov: helande för de sjuka, tröst för de sörjande, förmaning för de förlorade, skydda spädbarn, utbilda och undervisa de unga, uppmuntra och instruera män och hustrur, stödja och värma de gamla, befria från alla olyckor .

"TREHANDIGA"

H Den tilltalande bilden av Guds moder målades på 700-talet för att hedra munken Johannes av Damaskus, en psalmförfattare i kyrkan som oskyldigt förtalades.

Framför ikonen ber de om helande från handsmärta eller skada, från eld, såväl som från sjukdom, sorg och sorg.

"Oväntad glädje"

Ikon om syndernas förlåtelse och tacksamt helande.

Inför ikonen ber de för de förlorades omvändelse, för barns hälsa och välbefinnande, för läkning av dövhet och öronsjukdomar, för bevarandet av äktenskapet i kärlek och harmoni.

"JAROSLAV JUNGRUN"

Den äldsta och mest vördade ikonen i Rus är Yaroslavl-ikonen för Guds Moder, som fördes av de heliga prinsarna, bröderna Vasilij och Konstantin i mitten av 1200-talet - under den svåra tiden för Rus under den tatariska-mongoliska invasionen.

Ortodoxa kristna från generation till generation fortsätter att vända sina böner till Yaroslavl-ikonen för Guds moder för kärlek, harmoni och fred i familjen.

Traditionen med att nygifta får välsignelser för äktenskapet framför bilden av den store förebedjaren förnyas.

"Vår Fru av ömhet"

När de vänder sig till Guds Moder "Ömhet", ber de om helande från åkommor.

Ikonen fanns i den helige Serafim av Sarovs cell. Med olja från lampan som brann framför cellikonen smorde munken serafer de sjuka, och de fick helande. Framför denna ikon gick munken till Herren.

Ett annat namn för ikonen är "The Joy of All Joys." Detta är vad den helige Serafim själv ofta kallade denna ikon.

"Vår Fru av ömhet"

"Tecknet" är en av de mest vördade ikonerna bland vårt folk.

Många tecken på mirakulös kraft utförs från denna välsignade helgedom.

Den barmhärtiga damen avslöjar genom denna helgedom tecknen på hennes skydd och förbön både i nationella katastrofer och i vanliga människors liv.

Kristna mödrar som kommer till insikten om sin maktlöshet att ge sina barn lycka, för att skydda dem från den alltid nära och oundvikliga faran, vänder blicken mot denna bild och hittar stöd och hjälp.

"Vår fru, släck mina sorger"

När de vänder sig till ikonen för Guds Moder "Tysta mina sorger", ber de om befrielse från olika sjukdomar, både fysiska och psykiska.

Ikonens mirakulösa kraft dök först upp i slutet av 1600-talet i Moskva, i St. Nicholas-kyrkan i Zamoskvorechye, när en ädel dam botades med hjälp av böner riktade till den mirakulösa ikonen.

Firande av ikonen för Guds moder "Tyst mina sorger" den 7 februari (25 januari, gammal stil).

"JUNGRUN AV OSTRABRAM"

Ikonen för Guds moder "Ostrabramskaya" är en gammal ortodox helgedom. Hon är en av de vackraste bilderna av Guds moder. Tidpunkten för uppkomsten av denna ikon är inte känd.

De ber till henne om det gifta parets lycka och skydd mot inblandning av onda krafter i familjen.

"SMOLENSK VIGORY"

Den mirakulösa ikonen för den allra heligaste Theotokos som kallas "Hodegetria-Smolensk" har varit känd i Ryssland sedan urminnes tider. "Hodegetria" översatt från grekiska betyder "Guide".

Det finns flera versioner av ursprunget till detta namn, men det faktum att den allra heligaste Theotokos är en guide till evig frälsning för alla ortodoxa kristna är en obestridlig sanning.

Guds moder i Smolensk hjälper alla som vänder sig till henne med böner för helande från obotliga sjukdomar, på jakt efter familjefrid och i andra svåra och olösliga situationer, som den första förebedjaren för oss inför Gud.

"VIORY OF JERUSALEM"

Jerusalems ikon av Guds moder, enligt legenden, målades av den helige evangelisten Luke under det 15:e året efter Herrens himmelsfärd i Getsemane. År 463 överfördes bilden till Konstantinopel.

Genom förbön av Jerusalem-ikonen av den välsignade jungfru Maria, slog bysantinska trupper tillbaka skyternas attack.

År 988 fördes ikonen till Korsun och presenterades för den helige Lika-till-apostlarna Prins Vladimir. När novgorodianerna antog kristendomen skickade Saint Vladimir till dem denna bild.

Inför ikonen för de allra heligaste Theotokos i Jerusalem ber de i sorg, sorg och förtvivlan, om läkning från blindhet, ögonsjukdomar och förlamning, under en koleraepidemi, för befrielse från boskapsdöden, från eld, under avkoppling, också som under en attack av fiender.

"Vår Fru av glädje och tröst"

När de vänder sig till "Tröst och tröst"-ikonen för Guds Moder, ber de om helande, helande från sjukdomar och krämpor.

Historien om denna bild är kopplad till händelserna som inträffade i kyrkan av bebådelsen av den heliga jungfru Maria i Vatopedi-klostret 807, när abboten i klostret varnades för risken för en attack av rövare av en kvinnlig röst som härrör från ikonen för Guds moder.

Guds moders ansikte "Tröst och tröst" uttrycker ödmjukhet, barmhärtighet och medkänsla.

Firande av ikonen för Guds Moder "Tröst och tröst" den 3 februari (21 januari, gammal stil).

"MORD OF MERCY"

Innan ikonen för den allra heligaste Theotokos "barmhärtig", eller "det är värt att äta", ber de under psykiska och fysiska sjukdomar, i slutet av alla affärer, under epidemier, för lycka i äktenskapet, under olyckor.

"Vår fru, syndares hjälpare"

Inför ikonen för den allra heligaste Theotokos "Syndares Hjälpare" ber de under syndigt mörker, i all förtvivlan, förtvivlan och andlig sorg, för befrielse från epidemier och pest, för avslappning av kroppen med sömnlöshet, aptitlöshet och berövande av alla medlemmar, för läkning av olika krämpor, anfall, om syndares frälsning.

"JUGMAN AV POCHAYEV"

När de vänder sig till Guds moder "Pochaevskaya" ber de om skydd från intern fiendskap, från fiendens invasion, för helande från blindhet, både fysisk och andlig, för befrielse från fångenskap.

Pochaev-ikonen för Guds moder är en av de mest vördade helgedomarna i den ryska kyrkan.

Den mirakulösa ikonen förvarades i 300 år i ett kloster på berget Pochaevskaya.

Firandet för att hedra Pochaev-ikonen för Guds moder den 23 juli upprättades till minne av befrielsen av antagandet Pochaev Lavra från den turkiska belägringen 1675.

"DEN OBLEKNA FÄRGENS VIORY"

När de vänder sig till ikonen för Guds moder "Oblekt färg", ber de för bevarandet av ett rättfärdigt liv och lösningen av familjeproblem. Böner till denna ikon hjälper till att inte göra ett misstag när du väljer en make.

Blomman i händerna på Guds moder bekräftar Guds moders renhet och symboliserar oskuldens oförblindade.

"ALLAS JUNGIN Drottningen"

Framför ikonen för Guds Moder "All-Tsarina" ber de för läkning av cancer.

"VIOR OF THE COVER"

Innan ikonen för de allra heligaste Theotokos av förbönen ber de om befrielse från problem och för att skydda landet från fiender.

"KSENIYA PETERSBURG"

De ber till helgonet i äktenskaplig infertilitet och barnlöshet, för ett lyckligt äktenskap, i vardags- och familjebehov, i sjukdom, sorg och oordning.

« VÄLSIGNA MATRONA"

Ett mycket mäktigt helgon i vår tid. Folk vänder sig till henne för alla svåra frågor. Hon är vår "förste hjälpare" och förebedjare, förebedjare för oss inför Herren.

Relikerna finns i Intercession Monastery på Taganka, dit varje dag kommer otaliga människor och vänder sig till henne för att få hjälp.

"NICHOLAS THE WONDERWORKER"

Det ryska folkets favorithelgon.

Han skyddar från fattigdom och nöd: när hans ikon är i huset ser han till att det finns välstånd i huset och skyddar från behovet av vad som helst.

Dessutom är han skyddshelgon för alla resenärer, förare, sjömän, piloter och bara människor som är på vägen och vördar St Nicholas the Wonderworker. Relikerna av St. Nicholas den trevlige finns i Italien.

Detta är det mest vördade helgonet i världen.

Nicholas the Wonderworker blev känd som förebedjare för de orättvist kränkta och beskyddare för alla som är på vägen - fiskare, piloter, sjömän, resenärer.

Han beskyddar också kvinnor, barn, tiggare, oskyldiga fångar och djur.

Wonderworker är särskilt vördad i den ryska norden.

"HELIG STOR MARTYR PANTELEMON"

Stor helare, läkares beskyddare.

Under sin livstid gav han många människor bot från allvarliga sjukdomar. Och nu får folk en avgift för mirakulös helande från ikonen med St. Panteleimons ansikte.

Den store martyren Panteleimon är vördad i den ortodoxa kyrkan som ett formidabelt helgon, krigarnas skyddshelgon. Denna sida av vördnad avslöjar hans förnamn Pantoleon, vilket betyder "lejon i allt."

Det andra namnet som gavs vid dopet, Panteleimon, det vill säga "allbarmhärtig", uppenbaras från vördnaden av den store martyren som helare.

Sambandet mellan dessa två beskyddare av helgonet är tydligt synligt från det faktum att krigare, som får sår oftare än andra, behöver en läkare-helare som mest.

Sedan antiken har St. Panteleimon anses vara läkarnas skyddshelgon.

De sjukas böner, riktade till honom med tro, ger lindring och läker från fysiska och andliga åkommor.

"GEORGE THE VICTORIOUS"

Moskvas beskyddare, såväl som en assistent till de människor vars arbete involverar vapen, riskerar sina liv - militär, polis, brandmän, räddare. Dessutom inkluderar dessa idrottare och personer som startar ett nytt företag.

Den store martyren George är skyddshelgonet för den Kristusälskande armén.

Bilden av St George the Victorious på en häst symboliserar segern över djävulen - den "urgamla ormen".

De ber också till honom för att förlorade barn ska återvända.

"SERGIUS AV RADONZH"

Grundare av Sergievo-Trinity Lavra på 1300-talet.

Han är alla elevers skyddshelgon.

De tar med sig ikonen när de gör tentor och prov. Det är väldigt bra för ikonen att alltid vara i fickan på din handväska eller portfölj varje dag när barnet går till skolan.

"SERAFIM AV SAROV"

Ett av Rysslands älskade och vördade helgon.

Han ägnade hela sitt liv åt att tjäna vår Herre och grundade Diveyevo-klostret i Nizhny Novgorod-provinsen. Bön till den helige Fader Serafim från Sarov hjälper mycket väl med sjukdomar i rörelseapparaten, ryggraden och lederna.

De ber till Wonderworker Seraphim of Sarov i sorg, med sjukdomar i de inre organen och med sjukdomar i benen.

"SKYDDSÄNGEL"

De ber till honom: om hjälp med huvudvärk; om ditt skydd, från sömnlöshet, i sorg, om lycka i äktenskapet, om att driva bort onda andar, om att bli av med skada från trollkarlar och trollkarlar.

Om änkors och föräldralösas förbön i förtvivlan, om befrielse från plötslig eller plötslig död, om utdrivning av demoner. De som går och lägger sig ber till honom om befrielse från förlorade drömmar.

Enligt ortodox och katolsk tro är en skyddsängel osynligt med en person under hela sitt liv, om personen behåller kärleken till Gud och fruktan för honom. Skyddsängelns uppgift är att bidra till församlingens frälsning.

Speciellt instruerar skyddsänglar andligt kristna i tro och fromhet, skyddar deras själar och kroppar, går i förbön för dem under deras jordiska liv, ber till Gud för dem, lämnar dem inte, slutligen, efter döden och ta själarna av dem som har avslutade jordelivet in i evigheten.

"SPAS PANTOCRANT"

"Allsmäktige Frälsare" är ofta helt enkelt "Frälsare" eller "Frälsare" den centrala bilden i Kristi ikonografi, som representerar honom som den himmelske kungen.

"Jag är Alfa och Omega, början och slutet", säger Herren, "Vem är och som var och som kommer, den Allsmäktige." Överläkaren för själar och kroppar, som vet om allt och till vilken vår böneupprop först och främst bör riktas.

Enligt reglerna är denna ikon placerad i spetsen för ikonostasen.

"FRÄLSARE INTE GJORT AV HÄNDER"

Enligt kyrkans tradition var den första ikonen bilden av Frälsaren - Frälsaren som inte är gjord av händer. De säger att detta hände under Frälsarens jordiska liv. Härskaren över staden Edessa, prins Avgar, var allvarligt sjuk. Efter att ha hört talas om de otaliga helandena som Jesus Kristus utförde ville Abgar se på Frälsaren. Han skickade en målare för att måla Kristi ansikte.

Konstnären kunde dock inte slutföra uppdraget. En sådan strålglans utgick från Herrens ansikte att mästarens pensel inte kunde förmedla Hans Ljus. Sedan, efter att Herren hade tvättat sitt ansikte, torkade han sitt mest rena ansikte med en handduk, och hans bild visades mirakulöst på det. Efter att ha fått bilden blev Avgar helad från sin sjukdom.

De vänder sig till bilden av frälsaren med böner om vägledning på den sanna vägen, för själens frälsning, befrielse från dåliga tankar och helande.

Faktum är att för en troende är en ikon inte alls en idol, utan en påminnelse om en annan värld, om helgon och Gud. Frasen "att vörda en ikon" har en något annan betydelse än "att vörda Gud." En ikon kan liknas vid ett fotografi av en älskad, som försiktigt förvaras i eller hängs på väggen. Ingen anser att ett foto är en idol eller en ersättning för originalet, även om det får mycket uppmärksamhet.

I många religioner finns inga ikoner, och alla bilder är förbjudna av en helt rimlig anledning: ingen har någonsin sett Gud, så hur kan man avbilda det obeskrivliga?

Ortodoxa ikonmålare uppfinner inte heller någonting, och enligt reglerna avbildas bara det som var material på ikoner.

Men hur är det med ikonen "Heliga treenigheten", för ingen har någonsin sett Gud! Detta är inte helt sant. Vi såg vår Gud i mänsklig gestalt. Jesus Kristus är Gud och människa. Så åtminstone det andra ansiktet kan avbildas. Den Helige Ande hade också någon inkarnation. Han dök upp flera gånger i form av en vit duva. Det var förstås ingen riktig duva, men det kunde skrivas så.

Så de två personerna i treenigheten är avbildade, men för fullständighetens skull räcker inte Gud Fadern. Den "heliga treenigheten"-ikonen kan inte existera utan Fadern.

Ikonmålare hittade flera vägar ut ur denna situation – mer eller mindre framgångsrika. Till exempel finns det en ikon av den heliga treenigheten, vars foto eller reproduktion finns i varje bönehörn. På den sitter Gud Sonen på en tron, ovanför honom är Gud den Helige Ande, och indikeras av en viss ikon av utgjutande nåd. Det finns ett annat alternativ, som brukar kallas katolsk, där Gud Fadern godtyckligt avbildas som en gammal man, och Gud den Helige Ande som en duva. Alla medger att det är icke-kanoniskt, det vill säga att det inte motsvarar de ortodoxa reglerna för ikonmåleri, men det kom i utbredd användning redan på 1800-talet.

Den mest kända ikonen "Holy Trinity" målades av Rublev.

Detta skildrar ett ögonblick i Gamla testamentets historia när tre änglar kom till Abraham. Enligt tolkningen var detta Gud, eller så använde Andrei Rublev bara en bild. I alla fall är ikonen ett unikt verk inte bara av ikonmåleri, utan också av teologiskt tänkande. Rublevs "Heliga Treenighet"-ikonen är inte bara det ögonblicket vid Abrahams tält, utan också det eviga rådet. Denna idé föreslås av innehållet i skålen på bordet. Den innehåller (enligt många tolkare) sakramentet, det vill säga Jesu Kristi blod. Detta är ögonblicket för en viss profetia om framtiden, om Guds Sons inkarnation och om hans lidande. Det är detta mystiska möte som kallas det eviga rådet.

De flesta troende väljer helgedomar av Jesus Kristus och Jungfru Maria för hem vördnad. Men i kristendomen finns det andra reliker utformade för att visa de ortodoxa Guds synliga ansikte, Hans fantastiska och kraftfulla väsen. Det tillhör dem. Betydelsen, vad bilden hjälper med - allt detta kan du lära dig från vår artikel.

Teologisk betydelse av reliken - vad betyder den "heliga treenigheten"?

Dogmen att Herren är en av tre personer är kärnan i ortodox undervisning, men det är ganska svårt att förstå denna position. Ofta begränsar kristna sig till att erkänna sådana mysterier som obegripliga, men det hjälper inte att hantera sinnets nyfikenhet. Och även om tro inte förväntas utgöra logiska svårigheter - det hjälper snarare att förstå vad en person gör i den här världen, varför han kom hit och vad som är syftet med alla hans handlingar - försöker de som uppriktigt söker Gud att svara på sådana frågor.

Alla som åtminstone en gång har försökt förstå det omgivande universum, människor och han själv vet hur många mysterier och hemligheter universum rymmer. Denna underdrift är bron som förbinder Skaparen och den värld Han skapade. Och ju mer noggrant, noggrant och uppmärksamt en kristen tittar på sådana saker, desto mer harmoni, visdom och skönhet kommer han att märka. Sådana mönster är för perfekta för att uppstå som ett resultat av ett enkelt sammanträffande av omständigheter. Att inse detta är det första steget på vägen till Herren.

Sådana insikter är dock bara början på kunskap. Att läsa teologisk litteratur, lyssna på predikningar och, naturligtvis, begrunda heliga reliker kommer att göra det möjligt för dig att gå framåt. Genom dem förmedlar mästare till människor en del av den himmelska tillvaron, postulatet om enhet och kärlek, och lär dem att visa moralisk fasthet, andlig styrka och moralisk renhet. Till exempel, efter att ha lärt dig vem som är avbildad på ikonen "Holy Trinity", kommer du att kunna gräva djupare in i trosbekännelsens mysterium, känna glädje, harmoni och nåd.

Kyrkofäderna tror att den heliga treenighetens två huvudsakliga egenskaper är fullständighet och kärlek. Därför ger Herren varje kristen fri vilja, utan att behöva vare sig hans goda gärningar eller iakttagande av riter och ritualer. Men Skaparen är kapabel och villig att omfamna människosläktet med sin vänlighet och barmhärtighet - för detta offrade han sin enfödde Son. Och även om människor inte kan erbjuda någonting till Gud, kan de känna sitt engagemang i honom och svara med samma kärlek och hängivenhet.

Den helige Ignatius Brianchaninov hävdar att dogmen om Skaparens enhet bäst förstås genom jämförelse med den mänskliga själen. Så när du tittar på det här fotot - bilden avbildad på den är hälld ur Polesie bärnsten i enlighet med alla ortodoxa kanoner - du kan föreställa dig Gud Fadern som sinne, Gud Sonen som tanke och ord, och Gud den Helige Ande som den mänskliga anden. Om sinne, tankar och ande bor i människor samtidigt, då kan Herrens tre ansikten forma en varelse utan att blandas med varandra. Och här är hur St. sjöng Skaparen. Ioannikis: "Mitt hopp är Fadern, min tillflykt är Sonen, mitt skydd är den Helige Ande: Helig Treenighet, ära till Dig!"

Ikon "Holy Trinity" - vad skyddar den mot?

Denna bild är unik i sin ikonografi och symbolik. Det låter dig vädja till den primära källan till allt, till den kraftfulla och perfekta Gud, vars kärlek och barmhärtighet skyddar den troende från alla problem, problem och problem. Reliken skänker särskild nåd åt kristna, ger dem styrka att förändra andligt, välja den rättfärdiga vägen, stärka sin tro och bli av med tvivel, frestelser och oro. Dessutom påminner hon om att varje människa bär en bit av Herrens hemlighet inom sig – vilket innebär att han måste behandlas med kärlek och respekt. Att förstå detta är huvudgarantin för själens frälsning, som står över alla böneövningar.

Före denna bild bjuds både petitions- och tacksägelseböner. Först bör du läsa en akatist tillägnad Skaparens alla tre ansikten, och sedan skilja psalmer och lovsånger åt Gud Fadern, Gud Sonen och Gud den Helige Ande.

Var ska man hänga den heliga treenighetsikonen i huset? Det är bäst att placera den i det östra (”röda”) hörnet, mittemot ytterdörren. Då kommer den första blicken från varje medlem i hushållet och gästen att vändas till de gudomliga ansiktena, och överskugga kristna med deras nåd och skydd. En annan viktig nyans är att denna relik ligger ovanför andra verk, även om det är bilden av Jesus Kristus. Sålunda hyllar du Herrens makt, obegriplighet och allmakt. Och när man firar helgedomen (den firas på pingstfesten, den 50:e dagen efter Guds Sons uppståndelse), är den dekorerad med gröna trädgrenar, blommor och aromatiska örter. Denna tradition symboliserar det nya hopp som har kommit till människor med den Helige Ande.

Hur hjälper ikonen för den heliga treenigheten? Det används ofta som en biktskrift - man tror att sådana böner riktar sig till Herren själv och är inte mindre effektiva än de som erbjuds i templet. Dessutom kallas reliken i de mest hopplösa, dramatiska och svåra situationerna - den bidrar mirakulöst till deras lösning och räddar människor från alla faror, katastrofer och sjukdomar. Därför kommer en helgedom gjord med kärlek och omsorg från naturliga solpärlor att vara en utmärkt present till alla kristna och ett underbart tillskott till ditt hemikonostas. Och vår hjälper dig att köpa den

Den "heliga treenigheten" skapades i syfte att varje person skulle kunna föreställa sig ortodoxins tresolljus. Den troende som ser på bilden kan inse Herren Guds kraft och verk.

Vad hjälper betydelsen av den heliga treenighetsikonen med?

Bönförfrågningar som erbjuds framför bilden hjälper dig att hantera olika prövningar, hitta rätt väg, etc. Regelbundna vädjanden till högre makter hjälper till att bli av med de mest kraftfulla dramatiska upplevelserna. hjälper till att se den nödvändiga och önskade stråle av hopp. För troende är ikonen "Heliga treenigheten" viktig eftersom den hjälper till att lösa alla problem som förföljer dem. Du kan läsa bekännelseböner framför ikonen, vilket gör att du kan rena dig från befintlig negativitet och syndighet. Man tror att genom att tala om sina synder före bilden av den heliga treenigheten, talar den troende nästan direkt med Gud.

Var ska man hänga och innebörden av den heliga treenighetsikonen?

Man tror att ikoner ska finnas på en viss plats i huset. Du kan ha en bild, eller så kan du ha en hel ikonostas. I kristendomen är det vanligt att be medan man är vänd mot öster, så den östra väggen är bäst lämpad för ikonen "Heliga Treenigheten". Det bör finnas tillräckligt med ledigt utrymme framför bilden så att en person enkelt kan närma sig ikonen och fördjupa sig i den utan att uppleva obehag. Att förstå var ikonen för den heliga treenigheten ska hängas så att den har speciell betydelse för familjen, Det är värt att nämna en annan populär plats - sänghuvudet. Således kommer ansiktet att spela rollen som en beskyddare. Det är vanligt att hänga en ikon mittemot ytterdörren, eftersom det kommer att skydda huset från olika negativitet. Det spelar dock ingen roll i vilket rum bilden ska placeras, eftersom det viktigaste är uppriktiga och regelbundna överklaganden.

Bilden av "Trenity" av Andrei Rublev är den mest kända och mystiska bilden av Gud i ortodox ikonografis historia. Vem, förutom St. Andrew, var inblandad i skapandet av ikonen? Vad betyder symbolerna bakom änglarna och det lilla fönstret på tronen? För vem är fjärdeplatsen bakom tronen reserverad, och hur kan man "kommunicera" med denna ikon? Chefen för avdelningen för kristen kultur vid Biblical and Theological Institute of St. berättar för Thomas läsare om treenighetens mysterier. Apostel Andrei (BBI) och lärare vid Kolomnas teologiska seminarium, Irina Konstantinovna Yazykova.

Hur blev du först bekant med Rublevs "Trinity"? Kanske har du fortfarande intryck och känslor från detta möte i minnet?

Jag träffade Trinity när jag var student. Jag tog examen från Moscow State University, där jag studerade konsthistoria. Redan från början visste jag att jag ville specialisera mig på ikonmåleri. Min mormor var en troende, så i allmänhet lockade ikoner mig från barndomen som ett fönster in i en mystisk värld. Jag kände lite mystik bakom dem. Naturligtvis gav universitetet mig möjligheten att förstå detta professionellt, men fenomenet med själva ikonen, som ett fönster in i den gudomliga världen, förblev stängt för mig, trots hela komplexet av min vetenskapliga kunskap.

Trinity-ikonen är en av de mest mystiska. Det är svårt för mig att fånga något specifikt ögonblick av "mötet". Men när jag började studera ikonens teologi och jag alltid var intresserad av inte bara den konstnärliga sidan utan också av den teologiska innebörden som gömdes i bilden, då var "treenigheten" naturligtvis mittpunkten för min uppmärksamhet. Jag upptäckte en hel teologisk skatt i denna bild, jag såg i den en bön förkroppsligad i färger, en hel teologisk avhandling om den heliga treenigheten. Ingen talade kanske djupare om mysteriet med den gudomliga treenigheten som Andrei Rublev "sa."

Det är känt att ikonmålning är en katedralkonst. Vi älskar att upprepa denna vackra fras, men vad betyder det? Rublevs "Trinity" avslöjar bäst sin betydelse. Krönikan säger att i "minnet och lovprisningen av St. Sergius" - jag citerar texten nästan ordagrant - "... hegumen Nikon från Radonezh beordrade bilden av "Treenigheten" att målas av Andrei Rublev." Så tre personer deltog direkt i skapandet av denna ikon.

Först är det nödvändigt att nämna St Sergius av Radonezh, som redan hade dött när ikonen målades. Men under sin livstid skapade han en lära om den heliga treenigheten som var speciell i sitt djup, inte skild från kyrkans lära, förstås, men djupt förstådd. På den, på sin mystiska erfarenhet, grundades Treenigheten-Sergius Lavra. Helgonets krönika och liv gav oss huvudtestamentet från den helige Sergius: "Genom att se på den heliga treenigheten, erövra den här världens hatiska oenighet." Vi minns när denna ikon skapades - under åren av det tatariska-mongoliska oket, "pacifiering", som krönikörer skrev då, när hat rådde mellan människor, prinsar förrådde och dödade varandra. Det var i dessa fruktansvärda dagar som den helige Sergius satte den heliga treenigheten i förgrunden, som en bild av kärlek, som ensam kan besegra denna världs fiendskap.

Den andra personen var Nikon från Radonezh. Lärjunge till S:t Sergius, som blev abbot i Treenighetsklostret efter hans död. Han byggde Trefaldighetskatedralen, dit han överförde relikerna av St. Sergius. Nikon bestämde sig för att föreviga sin lärares namn inte genom sin ikon, utan genom bilden av den heliga treenigheten. Vad Sergius av Radonezh lärde ut, vad han tog upp och i bilden av vilken han grundade sitt kloster, borde ha förkroppsligats i ikonen.

Den tredje figuren var den ärevördige Andrei Rublev själv, som som konstnär uppfyllde uppdraget från Sergius av Radonezh. Hans bild av "Treenigheten" är en undervisning om kärlek, om djupet av enhet av ande och harmoni, nedskriven i färger.

Och när jag började förstå hur denna ikon målades, vilka betydelser den innehöll, öppnade sig en hel värld för mig. Vi kan inte förstå kristna dogmer med våra sinnen, vi kan inte beskriva hur den heliga treenigheten fungerar - detta är ett stort mysterium. Men Andrei Rublev avslöjade denna hemlighet för mig personligen. Detta är ett "änglarnas samtal" som lyssnar på varandra, sitter vid samma bord runt en skål, som välsignas av en ängel i mitten... Varje gest, huvudvändning, varje detalj är verifierad, extremt djup . Treenighetsikonen gör det möjligt att stå inför Gud själv, att se det osynliga, även om det undviker vårt sinne.

Varje person som kommer till denna ikon kanske inte löser sina vardagliga problem, men något som är större än han själv kommer att uppenbaras för honom och ingjuta fred, harmoni och kärlek.

Därför kan jag inte peka på något specifikt ögonblick i min kommunikation med Rublevs Treenighet. Detta följer med mig nästan hela mitt vuxna liv. När jag studerar ikonografi och ikoners teologi upptäcker jag ständigt något nytt i denna ikon.

Vad nytt har dykt upp i just denna bild av den heliga treenigheten som inte fanns där tidigare? Vad var "genombrottet" för denna ikon och varför var den avsedd att bli kanonisk? När allt kommer omkring har denna bild blivit egendom inte bara för rysk teologisk tradition och kultur, utan också för världskonst. Vad betyder denna upptäckt?

Det nya med ikonen ligger främst i det faktum att Rublev fokuserade all sin uppmärksamhet på de tre änglarna. Före honom skildrade de huvudsakligen "Abrahams gästfrihet" - handlingen i det 18:e kapitlet i Första Moseboken, när tre änglar kom till Abrahams hus. "Han lyfte upp sina ögon och såg, och se, tre män stod emot honom. När han såg det sprang han mot dem från ingången till tältet och böjde sig till marken...” (1 Mos 18:2). Baserat på berättelsen om detta kapitel blir det tydligt att Gud själv visade sig för Abraham. Även om det inte finns någon enhet vare sig bland de heliga fäderna eller bland ikonmålare i tolkningen av denna handling. Någon hävdade att den heliga treenigheten då visade sig inför Abraham. Och ikonmålarna avbildade tre änglar i identiska kläder, vilket indikerar deras enhet och jämlikhet med varandra. Andra teologer talade om Guds framträdande åtföljd av två änglar. Sedan avbildades en av dem i Kristi kläder.

Andrei Rublev, som eliminerar de vardagliga detaljerna i handlingen - Sarah och Abraham, tjänaren som slaktar kalven, det vill säga allt som ikonmålare skrev före honom - introducerar oss för direkt kontemplation av treenighetens mysterium. I allmänhet är denna ikon intressant eftersom den är mångfacetterad - den kan läsas på olika sätt flera gånger: och som Kristi utseende - eftersom den mellersta ängeln är avbildad i Frälsarens kläder. Det kan också läsas som en bild av Treenigheten – alla tre änglarna är skrivna med nästan identiska ansikten. Men detta är inte en illustration av Gud. Denna ikon, som i en teologisk avhandling, avslöjar vad de heliga fäderna kallade "treenigheten i enhet" - en Gud i tre personer eller hypotaser. Bilden speglar också den liturgiska aspekten Silhuetterna av två änglar som sitter på sidorna bildar en skål. Och på tronen i mitten finns en bägare - en symbol för eukaristin, Kristi offer.

Det finns en annan intressant detalj på ikonen. Om du tittar noga på tronen kan du se ett fönster i den. Du vet, när du tar en rundtur i Tretjakovgalleriet, är dess kulmen Rublevsky Hall, vars hjärta är "Trenity". I allmänhet visar detta rum tydligt hur ikonografin stiger högre och högre i andlig bemärkelse tills den når sin höjdpunkt i ikonen Rublev, och sedan, tyvärr, börjar en gradvis nedgång. Så vanligtvis frågar folk som tittar på den här bilden: "Vad är det här fönstret?" Det är inte av misstag. Jag måste varna dig omedelbart - en otrolig mängd litteratur har skrivits om "Treenigheten", som presenterar en mängd olika kommentarer och tolkningar. Så, en av forskarna skriver följande om detta fönster. I alla altare som finns i templets altare finns det alltid reliker från helgon. Men de sitter inte på tronen på ikonen. Det finns Kristi offer, som symboliskt avbildas i form av en bägare som står på tronen, men det finns inget mänskligt svar på höjden av detta offer. Vad är detta för svar? Detta är martyrernas, helgonens, helgens bedrift - alla helgon. Därför tycks detta fönster förmedla Guds fråga: "Vad kommer du att svara på offret av Kristi kärlek?" Jag gillar verkligen den här tolkningen. Jag tror att Andrei Rublev kunde tänka så.

Ett annat symboliskt lager är förknippat med bilderna som står bakom var och en av änglarna. Bakom den mellersta ängeln finns ett träd. Detta är livets träd, som, som den heliga skriften säger, Herren planterade i paradiset. Bakom ängeln till vänster om oss finns kamrar, en symbol för gudomlig ekonomi, en bild av kyrkan. Bakom ängeln till höger - vanligtvis förknippad med den helige Ande - finns ett berg. Det symboliserar uppstigningen till den himmelska (andliga) världen. Dessa symboler är direkt knutna till änglarna och är mer rika på betydelse än i någon annan ikon.

Ikoner innehåller i allmänhet alltid dessa tre symboler: livlös natur (berg), levande natur (träd) och arkitektur. Men i Treenigheten är de direkt bundna till varje ängel. Andrei Rublev ville tydligt avslöja på detta sätt änglarnas relationer och egenskaperna hos var och en av dem.

- Finns det en enda tolkning av vilken av änglarna som symboliserar Gud Fadern, vilken av Gud Sonen och den Helige Ande?

Denna fråga - extremt svår för forskare - ställs ofta. De svarar på det olika. Någon säger att Kristus är avbildad i mitten, till höger om honom är Fadern och till vänster den Helige Ande. Det finns en tolkning att Fadern är i centrum, men eftersom vi inte kan se honom direkt, så förlitar vi oss på Frälsarens ord "den som såg mig, såg Fadern", avbildas han i Kristi kläder och Sonen sitter till höger om Honom. Det finns många tolkningar.

Men detta kanske inte är det viktigaste, konstigt nog, i den här ikonen. Rådet för de hundra huvudena (1551) godkände Andrei Rublevs ikon som kanonisk, och betonade att detta inte är en bild av gudomliga personer, utan en bild av den gudomliga treenigheten. Därför förbjöd rådet inskriptionen av änglar, vilket avslöjade varje möjlighet att definitivt ange vem som är vem. Även för denna bild var det förbjudet att avbilda den så kallade "döpta gloria" - en ikonografisk enhet som pekar på Kristus.

Det är intressant att Rublevs "Trinity" har ett annat namn - "Evigt råd". Den avslöjar den andra sidan av ikonen. Vad är det "Eviga rådet"? Detta är en mystisk kommunikation inom den heliga treenigheten om mänsklighetens frälsning - Gud Fadern, med Guds Sons frivilliga samtycke, sänder Honom till världen för människors frälsning.

Ser du hur många teologiska lager som är gömda i ikonen? Denna bild är en mycket komplex teologisk text. Ikonen i sig är närmare en bok än en målning. Den illustrerar inte, utan pekar symboliskt på något dolt och hemligt.

Den konstnärliga aspekten av denna ikon är dock otroligt hög. Det är ingen slump att "Trinity" anses vara ett av världskonstens största mästerverk. I början av 1900-talet hittade restauratören Vasily Guryanov ett sätt att ta bort lagret av torkande olja från mörknade ikoner. 1904 rensade han ett litet fragment av bilden av kläder på Treenigheten, och alla såg Rublevs fantastiska, genomträngande blå färg. Folk flämtade, och en armé av pilgrimer rusade till ikonen. Munkarna var rädda för att den antika bilden kunde bli bortskämd, de täckte ikonen med en ram och förbjöd ytterligare arbete med den. Processen som började då slutfördes först 1918, tyvärr, när Lavra redan var stängd. På den tiden arbetade ett mycket bra restaureringsteam där under ledning av Igor Emmanuilovich Grabar. När de öppnade ikonen helt såg de fantastiska, helt enkelt himmelska färger: genomträngande blått, guld och mörkrött, nästan körsbär. På vissa ställen var det fortfarande en rosa nyans, och grönska dök upp på kläderna. Dessa är paradisets färger. Ikonen, genom sin konstnärliga perfektion, avslöjar Eden för oss. Vad är Paradiset? Detta är existensen av den heliga treenigheten, Gud. Var kallar Herren oss? Inte till andlig tröst, utan till en plats där det kommer att finnas enhet mellan människan och Gud. Se bara på ikonen: tre änglar sitter. De upptar tre sidor av den fyrkantiga tronen, men den fjärde sidan är fri... Det verkar locka oss. Det här är både en plats kvar till Abraham, som då besöktes av den heliga treenigheten, och en plats kvar för var och en av oss.

– Och den som närmar sig ikonen verkar bli den fjärde?

Ja. Ikonen, så att säga, inkluderar dess betraktare. Förresten, den här ikonen är det enklaste sättet att demonstrera den berömda ikonografiska principen om omvänt perspektiv. Om du förlänger linjerna på tronens fot, kommer de ner där personen står. Och inuti själva ikonen divergerar dessa linjer och öppnar evigheten framför våra ögon.

Förstår du nu varför den här ikonen skiljer sig från de största mästerverken av forntida rysk målning? Allt är koncentrerat i det: teologiskt djup, konstnärlig perfektion och fokus på människan - en dialog med henne. När allt kommer omkring är ikoner olika: det finns väldigt slutna som är svåra att närma sig, och det finns ikoner som tvärtom lockar: Rublev målade ikonen "The Savior of Zvenigorod" - det är omöjligt att slita dig ifrån honom . Jag skulle stå hela mitt liv och titta på Honom. Men "Treenigheten" är den gyllene medelvägen för harmoni och perfektion.

Kan professionella forskare berätta något om själva processen att måla denna ikon? Vi kanske vet hur Rublev förberedde sig för det, hur han fastade, vad som hände med honom själv när han skrev det?

Medeltida dokument talar knappast om detta. Det finns bara ett omnämnande av kunden (pastor Nikon från Radonezh) och det är allt. Inget mer sägs om denna ikon, men vi kan indirekt rekonstruera något. Till exempel är det känt att Rublev var en munk. Det betyder att han levde ett liv i bön. Kanske tog han till och med något slags löfte innan han började skriva "Treenigheten", men vi kan inte säga något säkert. Medeltida krönikor och dokument från den eran är extremt snåla med sådan information. Detta började intressera människor redan i modern tid.

Rublev var från galaxen av lärjungar till St. Sergius. Och det är känt om dem att de var riktiga asketer, vilket betyder att vi med en hög grad av sannolikhet kan säga att Rublev var densamma. Dokument från den tiden nämner många olika ikonmålare. Alla känner till greken Theophanes - han arbetade förresten tillsammans med Andrei Rublev i bebådelsedomen. Någon kanske kommer ihåg Daniil Cherny, som Rublev arbetade med i Vladimir. Det finns också mindre kända namn: Isaiah Grechin, Prokhor från Gorodets. Det var dock Andrei Rublev som valdes att måla en så viktig ikon. Ett sådant komplext ämne kunde bara anförtros till en person som var sympatisk med det. Bara han kan förstå dess djup och skildra det.

Men det är tyvärr allt vi kan säga.

- Det visar sig att bilden av Rublev i Tarkovskys film till största delen är hans personliga regissörs syn?

Säkert. Tarkovskys film är väldigt bra, men den berättar snarare om en man som befinner sig i en mycket svår tid. Enligt min mening är filmens fråga denna: hur kan en kristen, särskilt en munk, överleva i den fruktansvärda historiens kittel, där människor dödar varandra, bränner städer, där ruin, smuts och fattigdom finns överallt? Och plötsligt - "om du bara visste från vilket skräp poesi växer!" Det vill säga från vilken fruktansvärd smuts, från den djupaste mänskliga tragedi, stora konstverk växer fram. Det är tydligt att Tarkovsky inte hade för avsikt att skapa en verklig, historisk bild av Rublev. Han är mer intresserad av konstnären som konfronterar ondskan med konstens djup, som vittnar om att det finns något annat i världen som står över dess fasa. Därför bör denna film först och främst ses inte som en strikt historisk bild, utan som ett försök från en konstnär att förstå en annan. Militära bedrifter har ingen mening om det inte finns någon rening av den mänskliga själen bakom dem. Därför började den helige Sergius inte med politik, inte med krig, utan med rening och utbildning av människor. Och i denna mening är ikonen en viktig artefakt som står emot epokens mörker. Själva faktumet att skriva det är en bedrift.

- Fader Pavel Florensky har i sin bok "Iconostasis" en intressant idé om att Rublevs "Trenity" är det enda, mest övertygande beviset på Guds existens.

Ja. Han sa ännu djupare: "Om det finns Rublevs "treenighet", betyder det att det finns Gud."

- Hur ska man förstå den här frasen?

För en modern person låter detta konstigt, men när vi tittar på den här ikonen förstår vi att detta är en uppenbarelse som överträffar alla våra idéer. Detta går inte att föreställa sig. Det här är inte fantasi. Det betyder att bakom denna bild finns en annan verklighet - gudomlig. En person som lever av tro på Gud, som målade en sådan ikon, kunde inte ägna hela sitt liv åt hallucinationer.

Det finns en intressant kommentar i Andrei Rublevs liv. När han och Daniil Cherny arbetade tillsammans satt de länge och bara begrundade ikonerna. De skrev inte, bad inte, utan såg helt enkelt ut, som om de stod framför ikonerna och matade på dem. De ville höra Guds röst, se gudomliga bilder, som de sedan kunde förkroppsliga i färger. Naturligtvis påpekade fader Pavel Florensky genom denna tanke att bakom "treenigheten" öppnar sig en självförsörjande verklighet. En person kan inte komma på det.

Varför har Andrei Rublev inte nämnts någonstans i kalendern under fem hundra år, och han helgonförklarades officiellt av den ryska ortodoxa kyrkan först i slutet av förra seklet?

För att vara mer exakt, 1988, på kommunfullmäktige i samband med millenniet av dopet i Rus. Faktum är att Andrei Rublev alltid har varit vördad som ett helgon i Treenigheten-Sergius Lavra. Även ikoner har bevarats där han är avbildad bland andra Lavra-helgon. Munkarna i Lavra förstod alltid att han var ett helgon. Det fanns till och med en legend från 1600-talet om de stora ikonmålarens helgon där hans namn nämns. I antiken, före de så kallade Makariev-råden på 1500-talet, fanns det ingen registrerad lista över helgon. Det fanns många lokalt vördade människor som var kända i en stad men inte i en annan. Sedan försökte Metropolitan Macarius att samla alla de vördade helgonen och inkludera dem i en lista.

Andrei Rublevs helighet var redan uppenbar för hans samtida. Men varför han officiellt helgonförklarades först på 1900-talet är förståeligt. Konciliet 1988 helgonförklarade de som redan var vördade av de troende. Rådet verkade bara officiellt erkänna deras helighet. Det var ett slags "förkanonisering". Se bara vem som glorifierades tillsammans med Andrei Rublev: Elizaveta Fedorovna, Ksenia från Petersburg, Ambrose Optinsky, Ignatius Brianchaninov. Det vill säga, rådet uttalade helt enkelt sin vördnad och inkluderade dem i "helgonen".

Om du vänder dig till historien om själva treenighetsikonen, känner du till mötena mellan mycket kända personer med denna ikon? Kanske lämnade de sina intryck och upplevelser från henne? Kanske finns det någon viktig historisk händelse som förknippades med denna bild? Det kan sägas ligga i hjärtat av vår kultur - jag skulle vilja tro på det, åtminstone...

Har såklart. Jag läste dikter som tillägnades den här bilden. Man kan naturligtvis inte låta bli att minnas Tarkovskij. När han tänkte ut sin film "Andrei Rublev" erkände han att han hade mycket vaga idéer om den. Personalen på Andrei Rublev-museet berättade att han en dag kom till dem och helt enkelt började rådgöra med dem, som om de vore experter på gammal rysk konst och den eran i allmänhet. På den tiden ställdes ett exemplar av "Treenigheten" ut i museet. Han stod länge och betraktade henne. Efter detta möte upplevde han en inre andlig vändning, utan vilken han inte hade kunnat skapa en film på en sådan nivå.

Berättelsen om upptäckten av ikonen i början av 1900-talet, som jag nämnde, är också mycket typisk. Folk rusade för att titta på den framväxande skönheten som lyste under denna svarta massa. Föreställ dig bara: framför dig finns en förmörkad ikon - och plötsligt öppnas en liten bit och den blå himlen verkar titta fram därifrån.

Det finns ett annat mycket intressant fall. Det är känt att protestanter i allmänhet har en mycket negativ inställning till ikoner. De tror att det är avgudadyrkan och så vidare. Men redan på 90-talet. Jag fick en bok av en protestantisk tysk pastor som efter att ha sett treenigheten ändrade sin inställning till ikoner. Han skrev till och med en hel bok där han försökte nysta upp den här bilden och ge sin tolkning. Han insåg att detta inte var en idol, att bakom ikonerna fanns det verkligen en annan verklighet gömd. Mannen är inte bara en troende, utan en teolog, en pastor som står djupt i sin position, och efter att ha träffat "treenigheten" förändrades han.

Jag vet att under sovjettiden förde denna ikon och många andra människor till Gud. Kyrkan var tyst då. Många tempel var stängda. Var kunde en person höra ett levande ord om Kristus, om kyrkan? Människor började bli intresserade av ikonen, inklusive "treenigheten", och sedan plockade de upp de heliga skrifterna och andra böcker och kom till kyrkan. Jag känner personligen flera personer som, efter att ha träffat bilden av Rublev, kom att tro på sovjettiden.

Jag minns att jag en gång på pingstdagen kom till templet på kvällen. I mitten, på talarstolen, låg Treenighetsikonen, naturligtvis en kopia av Rublev. Och det var då jag mindes det här mötet med henne för alltid. Det var en känsla av att jag stod och det var en avgrund framför mig. Jag visste inte vart jag skulle ta vägen, vad jag skulle göra med denna avgrund. Ingenting kunde göras. Bara att stå på yttersta kanten... Det var som om jag för ett ögonblick blev upplyst av en gudomlig blixt. Kanske har du också din egen personliga erfarenhet av att mötas, upplevelsen av att röra vid denna ikon, inte som professionell, utan som troende?

Hur kan jag berätta för dig? Det här är ingen olycka... snarare är upplevelsen av att uppleva den här ikonen väldigt personlig. Ibland skriver jag poesi. Jag hörde musiken och skrev om "Trinity". Det är som om hon... låter. Genom dessa färger hörde jag musik, som blev min dikt.