Evgenia Timonova allt är som en biografi om djur. Evgenia Timonova: "Ett registerkontor i form av en skål ser ut som en kollektiv amöba

Evgenia Timonova

Allt är som djur

Elena Pastukhova

Varför åldras vi och hur kan vi förhindra det? Åldras alla organismer på samma sätt? Finns det en gen för livslängd och vilka djur hjälper oss att hitta den? Hur kan framsteg inom modern genetik fördröja åldrandet? Vilka gentekniska experiment utförs av forskare på jakt efter ett botemedel mot åldrande? Elena Pastukhova, kandidat för biologiska vetenskaper, docent vid institutionen för strålningsbiologi, Chelyabinsk State University, kommer att berätta om detta.

Vladimir Chistyakov

Vad är tanken bakom den telomera teorin om åldrande? Vem och när formulerade de grundläggande begreppen i denna teori? Varför slutar våra celler att dela sig? Doktor i biologiska vetenskaper, chefsforskare vid Akademien för biologi och bioteknik uppkallad efter. D. I. Ivanovsky SFU, Vladimir Chistyakov kommer att berätta vad som förklarar och hur den telomera teorin om åldrande tillämpas, vilka är framgångarna med dess tillämpning i praktiken och hur relevant den är idag.

Evgenia Timonova

Allt är som djur

Biologer försöker tala försiktigt om homosexualitet. Å ena sidan är djurens homosexuella beteende ett 1500 gånger bevisat faktum. Å andra sidan är det inte klart vad som ligger bakom detta faktum. Tänk om detta inte är homosexualitet, utan homosocialitet, och vi har redan lovat alla här? Med den tredje, vad du än säger om detta ämne, kommer det definitivt att bli hysteri och skandal. Tro mig inte - läs kommentarerna till vår mest lugna och opartiska release.

Yuri Deigin

Det är dags att kasta av sig skygglapparna för grupptänkande och inse att åldrande är ett program som finslipas av gruppval. Och bara när vi känner fienden på sikt kommer vi att kunna besegra honom. Annars, låtsas vi att det inte existerar, kommer vi att fortsätta leta efter en annan geroprotektor som förlänger livet på möss med samma 20–30 %, eller svälta i hopp om ytterligare 5–6 år av livet.

Evgenia Timonova

Allt är som djur

Frågan kommer att vara av mer intresse för Y-kromosombärare. Zhenya pratar om utvecklingen av penisar - vem var den lyckliga ägaren till den första och vad de förvandlades till bland representanter för olika klasser (reptiler, fåglar, däggdjur).

Yuri Deigin

Vad är åldrande? Programmerat mord. Hur är det med klimakteriet? programmerad kastrering. Två mekanismer för befolkningskontroll som gener har finslipat under miljarder år. Varför behandlar gener oss så grymt? Av samma anledning gör de allt annat - för att maximera integralen av deras reproduktion över tiden.

Evgenia Timonova

Foto: Serge Fenenko, Facebook

Från vad, i själva verket, "Allt är som djur" växte? Från idén att biologi är bestiariet en universell metafor för alla aspekter av att vara människa. Det vill säga, allt som du ser hos en person har någon form av rim i djurvärlden. Och allt som vi ser hos djur har ett eko i vad vi anser vara rent mänskligt. Och sökandet efter dessa rim, konsonanser, reflektioner är fantastiskt.

När du inser att det är synd att spendera ditt liv på att tjäna pengar, börjar allt plötsligt gå ihop.. Det tråkiga arbetet försvinner, det dyker upp folk som hjälper till att göra det man, visar det sig, har velat hela livet. Bara i ett ögonblick känner du dig som en boll i ett flipperspel, som lanseras, och han gick. Det vill säga, ingenting här beror på din vilja, den utvecklas bara på något sätt av sig själv. Och plötsligt inser man att drömmen om att göra ett eget program var i tidig barndom, när jag såg "För djurkillarna". Som barn hade jag ett oanständigt bagage av biologisk kunskap, och jag ville verkligen dela med mig av den. Sedan försvann allt i bakgrunden och dök nu plötsligt upp. Ta det och gör det.

Med etologi, vetenskapen om medfödda former av beteende hos djur och människor, är inte allt så enkelt.. Dess metoder kan kallas vetenskapliga med viss sträckning. En etologisk hypotes om mänskligt beteende är mycket svår att testa för förfalskning. Innan etologin skapades antogs det att allt djurbeteende dikteras av betingade och ovillkorade reflexer. Men Konrad Lorenz bevisade att djur föds med komplexa mönster i huvudet. Till exempel kycklingar. Om de visas en korsformad figur, faller de och krymper till en boll, eftersom korset ser ut som ett rovdjur som dyker uppifrån. Och om en nyfödd, som fortfarande är svagt fokuserad, visas i tur och ordning tre cirklar, den ena större än den andra, stänger barnet ögonen, gömmer sig - detta är också en reaktion på ett rovdjurs skarpa tillvägagångssätt. Och det finns mycket av detta nonsens. Och hur mycket dessa uråldriga program dikterar vårt beteende är en intressant fråga.

Naturligtvis finns det frågor av olika grad av komplexitet. Det första numret handlade om prostitution av pingviner – allt är genomskinligt där och det finns inget att hitta på. Och nästa, andra nummer, om axolotler och ascidianer, om evig barndom och om att vuxna är mer primitiva än barn – det här är min författares berättelse. Det finns en tes, en antites, och du gör syntesen själv, vilket är det mest spännande.

Sen om de "inre hamstrarna" - varför vi skjuter upp.

Eller, till exempel, varför byter människor från brunstcykeln till menstruationscykeln? Enligt en teori, att sträcka perioden av dominans inversion. Hos primater är honorna vanligtvis undertryckta, hanarna dominerar. Och honan blir betydelsefull först i det ögonblick då hon har brunst, det vill säga brunst, för vid den tiden förvandlas hon. Det finns sällsynta undantag, som bonobo och vervets, vars honor har lärt sig att ständigt visa tecken på ägglossning. Det vill säga att de har utvecklat hypersexualitet i sig själva. Det verkar för deras hanar som att hon ständigt är redo, att hon ständigt är en drottning.

Vi gick i allmänhet från brunstcykeln, när brunst är en gång om året, till menstruationscykeln, när ägglossningen är en gång i månaden, men ingen vet vilken dag. Och samma kvinnliga mysterium som alla pratar om är dold ägglossning, vilket gör dig önskvärd och lockande när som helst, oavsett om du kan bli gravid eller inte.

Men detta är bara en av många teorier. Därför kan man aldrig säga att det är så – och inget annat. Aplomb och kategoriskhet gör alla upprörda, och mig också. Det är viktigare för mig att inte hävda den yttersta sanningen, utan att lära människor hur man bygger broar mellan människor och djur.

Idéer kommer från huvudet. Medan du förbereder ett program dyker ungefär fem andra upp. Nu har vi redan idéer för tjugo program framåt, och de dyker upp fler.

Till exempel, när vi förberedde ett program om vervets och läste om nivåerna av hierarki hos män, kom jag ihåg komedin "Only Girls in Jazz". Bläckfisk och vissa korallfiskar har en sådan parningsstrategi: vanliga hanar kontrollerar honornas harem och kämpar för det med varandra, men det finns fortfarande små hanar som inte lyser alls i en rättvis kamp. Så, de härmar honor, de har en sådan kvinnlig färg, och kryper in i haremet, där de befruktar alla de vill. Följaktligen överför de sin förmåga till nästa generationer. Återigen, en lösdriven tomt. Och nu gör vi en video om det.

Vi spenderar fem dagar på en serie: fyra av dem gräver jag igenom internet och samlar in tusen gånger mer information än jag behöver för ett sexminutersscenario. Sista kvällen skriver jag manuset, skickar det. Regissören gör korrigeringar och önskemål, när det är tre berättelser träffas vi i Moskva, Minsk eller Kiev och skjuter. Sedan tar han allt till sin plats i Holland - eller nu i Portugal, och de monterar det där. Nu funderar vi bara på vad vi ska göra härnäst, för det är klart att ämnet är bra och att det inte finns något slut i sikte. Du tittar på den växande listan med ämnen, och det kliar i händerna. Vi ska skjuta allt på plats nu, gå till savannen och skjuta live. Hittills, utan en professionell operatör, tillsammans. Jag vet inte vad vi filmar där, vi ska försöka. Nu är programmet i tillståndet "den som fångar mig, jag blir vems." Vi går inte in i förhandlingar särskilt aktivt, vi spammar inte, på något sätt vill vi inte agera i en anda av "köp min diktsamling".

"Allt är som djur" - en populärvetenskaplig YouTube-kanal om biologiska orsaker till mänskligt beteende - grundades den 10 juni 2013. Skaparna av kanalen är författaren och programledaren Evgenia Timonova(Ryssland) och regissören och producenten Sergey Fenenko (, Holland). I november 2014 fick de sällskap av konstnären Andrey Kuznetsov (Akuaku) och kameramannen Oleg Kugaev. Den 15 juli 2016 fick kanalen en Silver Play-knapp på YouTube för att ha nått milstolpen med 100 000 prenumeranter. I oktober 2015 tilldelades "Allt är som djur" priset Russian Tech in Media i kategorin Bästa populärvetenskapliga blogg. I januari 2015 nominerades Evgenia Timonova till priset "För lojalitet mot vetenskap" från Ryska federationens utbildnings- och vetenskapsministerium.

"Allt är som djur" berättar om vad Nikolai Nikolayevich Drozdov var försiktigt tyst om. Men någon måste! Se utvalda program nedan och alla våra avsnitt på YouTube- kanal "Allt är som djur". Läs om oss, djurälskare och kannibaler, på sajten "Allt är som djur" och skriv till oss på vsekakuzverei[dog]gmail.com.

01 Djurgrin av patriotism

Vår mest virala video, men inte från ett bra liv. Om hur man manipulerar människor med hjälp av altruism, patriotism och andra bestialiska instinkter. Se upp, den här utgåvan innehåller en kompetensflykt!

02 Sexuellt urval: vad kvinnor vill ha

Varför i hela friden regerar kvinnors nycker världen, hur man får verklig makt över det motsatta könet, varför ett ben togs bort från en mänsklig penis och vad som kommer att hända om män lär sig att föda barn - i det första numret av vår Atlantsäsong.

03 Varför är vi nakna?

Varför är människan en naken apa? Ja, varför en apa, förstås. Homo sapiens, släktet Homo, familje hominider, parvoorder smalnosade apor, avskildhet primater. Men varför naken?

04 Homo sapiens: orsaker och orsaker till homosexuellt beteende

05 Hur vet du om din flickvän är otrogen mot dig?

Man tror traditionellt att män är naturligt polygama, medan kvinnor tvärtom föredrar en partner. Det kvinnliga könet bryter dock mot denna tradition till höger och vänster. Varför, varför och hur du kan gissa det i vårt mest häftiga nummer hittills.

06 Var växer kärleken ifrån?

Varför män älskar kvinnlig svaghet, varför älskare lirpar så äckligt, varför hundar försöker slicka dig exakt på läpparna och hur pedomorfer kommer att besegra pedofiler - i vår mest barnälskande fråga.

07 Låt oss vara rättvisa: altruister kontra frilastare

Varför är ryktet så bräckligt och hämnden så söt? Vad gör deckare intressanta och offentliga uppgörelser spännande? Varför behöver vi avundsjuka, var får vi tal ifrån och vad har allt detta med ömsesidig altruism att göra - i vårt nummer, subtilt antydande att rättskänslan också dök upp långt före människan.

09 Lejon, rövdjur

Om du någonsin har sett människor har du märkt att folk påminner någon hela tiden. Och de är särskilt stolta om de får höra att de ser ut som ett lejon. Och det är lite konstigt. För lejonet... ja, hur ska jag uttrycka det... Generellt sett är lejonet ett rövdjur.

M.B.: God kväll!

E.T.: Hallå!

M.B.:Är vi verkligen som djur?

E.T.: Nej, naturligtvis inte alla.

M.B.:Är det svårt att hitta en gemensam grund?

E.T.: Det är svårt då att välja bland allt vansinnigt hittat vad man vill göra först. Det är inte nödvändigtvis några punkter som pekar direkt på ursprunget, men antalet kopplingar är oändligt, eftersom antalet former av dessa kopplingar är oändligt.

M.B.: Konfucius sa att allt i världen är sammankopplat. Om mitt minne inte är rätt, sa han att allt i världen betecknas med ett ord - "relation".

Är det möjligt att lista de ljusaste och mest minnesvärda kontaktpunkterna mellan oss och djuren?

E.T.: Självklart inte. Det är omöjligt. Det huvudsakliga metodologiska problemet är att välja en sak. Det är som att stå framför ett gigantiskt fält med blommande vallmo och be dig välja den vackraste.

M.B.: Varför vallmo?

E.T.: Vi har precis blivit inbjudna till Orenburgreservatet - till platsen där Przewalskis hästar nu introduceras praktiskt taget för fri förvaring. Vi var där redan på hösten, det var fruktansvärt kallt. I detta reservat, vansinnigt gästvänliga människor, kände de sig skyldiga hela tiden och inbjudna att komma i maj, när vallmo, iris, tulpaner skulle blomma i stäppen. Jag lyckades inte gå, tyvärr, bara min operatör gick och förgiftade mig med fotografier av fälten.

M.B.: Var undervisas naturforskare?

E.T.: Ingenstans. Det här är någon form av medfödd accentuering. Och vilken typ av utbildning du kommer att göra det till är en annan fråga.

M.B.: Det vill säga, du kan gå in på journalistik, till exempel, som Zatevakhin?

E.T.: Nej, Zatevakhin är en ganska biolog till sin utbildning. Det finns en viss metodologisk skillnad mellan biologer och naturforskare: naturforskare föds, biologer skapas. Jag lyckades inte ta en biologiexamen för på mitt tredje år skrek naturforskaren i mig - i stunden när vi skulle klippa grodorna. Jag kunde inte göra något med mig själv.

Som barn går du ut i gläntan och det finns insekter, fjärilar, gräs växer och du behöver ingen sandlåda. Och all denna magiska värld som du ser fascinerar dig oändligt. Redan som 9-åring visste jag att jag skulle läsa på Biologiska fakulteten.

Mina föräldrar "matade" mig hela tiden med böcker, de är mina ingenjörer. De var väldigt glada över att det var så intressant för mig, men de förstod inte riktigt vad, så de släpade allt om djur. Och bland annat tog de med sig en lärobok för universitet - en workshop om laboratorier, om dissektion av ryggradsdjur. Det fanns bara grodor och möss. Jag har bara läst en detaljerad manual om hur man öppnar en groda och testar ryggradsreflexer.

Jag var praktiskt taget hysterisk, eftersom jag extrapolerade denna monstruösa beskrivning till det faktum att varje år vid varje universitet ett stort antal studenter skär upp ett stort antal grodor bara för att se till att när de skär av hennes skalle och släpper syran, tass drar ihop sig eftersom det styrs av ryggmärgsnerverna och inte av hjärnan. Bara för detta! Denna meningslösa grymhet i världen dödade mig precis. Den här boken försvann sedan någonstans, och jag glömde bort den helt. Sedan gick jag till Biologiska fakulteten, och plötsligt, under det tredje året, dök den här barndomens mardröm upp i mig, och jag insåg att jag inte kunde. Nu skulle jag vilja komma på något...

M.B.: Skulle du ta saken i egna händer?

E.T.: Nej, jag är generellt sett segerns fiende över mig själv. Det verkar för mig att varje seger över sig själv är en väg till helvetet. Du kan alltid hålla med systemet, böja det för dig själv. Att till exempel säga att jag inte kommer att skära grodor, här, ta en muta. Det visar sig att jag inte dödade grodan, jag tog livet av mig. Du kan inte komma över det. Så jag lämnade den biologiska fakulteten och gick till den filologiska fakulteten, till psykologi. Allt kom väl till pass till slut. Detta är till frågan om vad naturforskare växer ur.

M.B.: Och vilka är huvuduppgifterna för en naturforskare?

E.T.: Bra fråga. Jag har ingen aning. Såvitt jag kan se mina bekanta naturforskare är de alla upptagna med samma sak: de försöker uttrycka sin oändliga beundran för den levande världen.

M.B.: Men här, visar det sig, inte bara beundran, utan också popularisering?

E.T.: Det här är vad det är.

M.B.: Nej, du kan beundra separat från popularisering.

E.T.: Men man kan inte direkt sända beundran.

E.T.: Ja. Och detta måste förklaras. Det är som Dostojevskij: "förstå, förlåt och älska." För att en person ska älska naturen är det nödvändigt att han förstår den.

M.B.: Jag såg ett av dina program här, du var där i sällskap med en kackerlacka från Madagaskar som heter Urgant.

Min pappa var en serpentin. Stretching fjärilar på våt sand, enorma akvarier med Madagaskar kackerlackor - mat för tarantulas, tarantulas - allt detta var i vått vissnat lövverk. Jag svimmade nästan av allt detta. Jag gillar inte fjärilar, trollsländor och insekter i allmänhet. Och du står i programmet och tar väldigt trevligt kontakt med den här kackerlackan. Brist på avsky för detta - naturligt? Sedan barndomen har vi en stereotyp att kackerlackor är ett minus.

E.T.: Så du själv svarade på din egen fråga - stereotyper.

M.B.: Så dina ingenjörsföräldrar älskade kackerlackor?

E.T.:Än en gång: du föds till naturforskare. Om jag till exempel hade någon sorts tvillingbror, inte naturforskare, utan bara tittade på mig, skulle han ha en stereotyp om att kackerlackor inte är äckliga.

M.B.: Har du några levande varelser i ditt liv som du känner dig brådskande och inte gillar?

E.T.: Jag gillar verkligen inte fästingar och jag är rädd för dem.

M.B.: Det är där du fick det.

E.T.: Det här är mitt barndomstrauma. Som person från Novosibirsk känner jag bara panik. Jag har varit i Moskva i 10 år, först kunde jag helt enkelt inte tvinga mig själv att gå till skogen på våren på grund av detta. Men det kan inte sägas att detta är någon form av medfödd skräck. Nej, inte medfödd, du bor bara ett par decennier i Sibirien, och det är allt.

M.B.: De svåraste förutsättningarna för att filma? Hög, låg, djup, kall, varm?

E.T.: Det här är träsket i Belovezhskaya Pushcha, dit vi åkte på morgonen för att leta efter bävrar. Att fästingar är bra, men hur många myggor finns det! Jag förstår till och med ungefär varför vi inte hittade bävrar. Bävern är ett smart djur, det är bara några idioter från Moskva som kan komma dit.

M.B.: Blir inte bävrar bitna av myggor?

E.T.: Myggor biter alla, man måste leva på något sätt.

M.B.: Men det finns också repellerande medel.

E.T.: Väldigt roligt. Du har säkert sett videor på deodoranter när en man skvätter sig och kvinnor springer efter honom. Här sprayades vi inte bara med repellenter, vi sprayade hela tiden, detta räckte i cirka fem minuter. Sedan flög detta moln bort tio centimeter från dig och hängde och skramlade. Fem minuter gick och de var tillbaka. Och eftersom vi var med en kamera var det intressant att fånga några av de magiska förändringarna i ett sött ansikte. Jag kommenterade en gång: "Här är bäverdammar, här är en före detta koja, här vässade de en åsna," - och varje nästa plan filmades av en lite annorlunda person. I slutändan var jag ett helt avklassificerat element, som satt i ett träsk.

M.B.: Antihistaminer borde ha tagits omedelbart.

E.T.: De var inte vid avspärrningen där vi bodde, men det var en aning av kul.

M.B.: Vad är den gjord av?

E.T.: Från svampsvamp. Det här är fantastiska grejer. Denna svamp på latin heter Phallus impudicus - "oanständig fallus". Detta är ett sådant "häxägg", en sällsynt sfärisk svamp. Den tillbringar större delen av fruktkroppens fas i form av ett ägg ...

M.B.: Han ser oanständig ut!

E.T.: Ja, och när detta ägg slår igenom växer svampen upp till 35 centimeter på tre timmar. Han skjuter verkligen. Och han luktar samtidigt, hans sporer bärs av flugor.

M.B.: Detta är ett naturskämt. Denna svamp är en kopia av den manliga penisen.

E.T.: Men bara till utseendet, inte i lukten. Hur vi hittade det: vi körde in i skogen på vår "limpa", och chefen för den vetenskapliga delen av Belovezhskaya Pushcha drog sin näsa och sa: "Det luktar glad." Jag har läst mycket om den här svampen, men jag har aldrig sett den. Den där gooen som är belagd ovanpå honom stinker helt otroligt. Och svampen var inte synlig, eftersom den var helt täckt av flugor, som först åt den och sedan spred dess sporer. Lukten är väldigt konstig, väldigt stickande, men jag kan inte kalla det obehagligt. Det är som lukten av durian. Alla tycker att han är äcklig, och jag gillar honom till och med någonstans.

M.B.: Ja, antingen älskar de det eller hatar det.

E.T.: Förresten, det finns nog ett visst samband mellan avslag eller omvänt favor för konstiga lukter och äckel i allmänhet. Eftersom jag gillar roligt, gillar jag durian. Jag har aldrig sniffat en skunk.

M.B.: Det är fantastiskt att vara ovanlig.

E.T.: Jag har aldrig varit annorlunda, så jag tar det inte som något utöver det vanliga.

M.B.: Var det högt, lågt, kallt, djupt?

E.T.: Ja. Det är kallt och djupt. Vi filmade Proteus i grottorna i Kroatien. Detta är en helt fantastisk amfibie - en neotenisk larv av en grottsalamander. Känner du till axolotler? Det här är sådana akvarielarver med leende ansikten och buskiga yttre gälar - väldigt söta varelser. Så om axolotlen är en så glad dåre, så är proteusen ett taoistiskt djur, en blind genomskinlig varelse.

M.B.: Hälften mask, hälften reptil.

E.T.: Det ser ut som en mycket långsträckt svampsvamp.

M.B.: Förresten, ja. Och axolotlen är en väldigt söt varelse.

E.T.: Så dessa proteas lever på den enda platsen på jorden - i karstgrottor i de dalmatiska alperna. Och vi åkte dit för att hämta dem. Detta var min första grottdykning och detta kräver en separat certifiering. Kroater är mycket vaksamma, för det finns verkligen mycket svåra förhållanden. Jag har ett bra certifikat, jag övertygade dem alla om att jag kan dyka. Jag läste om detta vatten, det skrevs att +15 är normalt. Och det visade sig vara +6, och vi var tvungna att gå ner 60 meter, för det finns definitivt proteus. Det är väldigt djupt. Innan dess gick jag djupast på 40 meter. Och vi hade väldigt tur att Proteus var på 20 meter.

M.B.: Och han sitter på väggarna i grottan?

E.T.: Ja, det här är något otroligt: det finns ingenting där, du går in i den här stentarmen och det finns bara någon form av utrymme.

M.B.: Och varför proteusnatur? Vem livnär sig på dem? Vad äter dem?

E.T.: I naturen är det ingen fråga om "varför". Det finns bara en grotta, ingen bor i den. Det är lite mat i den, en gång i veckan simmar några grotträkor där, och det är fullt möjligt att äta det. Om du har en väldigt långsam ämnesomsättning räcker du i en månad. Proteus får inte äta på 10 år. Om räkorna inte simmar alls, kommer han att sitta i 10 år, och inte i suspenderad animation, i ett normalt tillstånd.

M.B.: Vissa råttor dricker inte alls, jag har glömt vad de heter.

E.T.: Naken grävare?

M.B.: Nej, jag menar riktiga råttor. Tja, inte poängen. Än sen då?

E.T.: Vi hittade den här Proteus, han satt mitt i ingenstans. Det är helt transcendent, helt enkelt obeskrivligt. Jag visste vad det var, i detalj, men ändå täcker bara någon slags helig vördnad honom. Daos är komplett.

M.B.: Matade du honom ens?

E.T.: Det fanns en skylt "Mata inte Proteus". Jag frös då på ett sätt som jag aldrig frös. Vi satt där i bara en halvtimme, och sedan kunde jag inte bli varm på två timmar, fast det var +35 ute.

M.B.: Och om steken, kan du?

E.T.: Vi filmade i Afrika. Det var jättebra där. Detta är generellt sett lycka - att skjuta djur i Afrika. Det är som en självmonterad duk och djur är vackert upplagda på den.

M.B.: Förolämpade något av djuren dig under inspelningen?

E.T.: Ingen tog illa upp, men de bet såklart. I allmänhet var det många historier med nära kontakt, men de var alla trevliga.

M.B.: Och vem bet? Slå med en tass av misstag?

E.T.: En delfin på 300 kilo föll på mig på något sätt.

M.B.: Tack gode gud att det är vid sidan av.

E.T.: Ovanifrån skulle det förstås vara obehagligt. Eller med jämna mellanrum hoppar någon på, detta är en vanlig sak.

M.B.: Och vem litar du på för att redigera och granska dina program? Du förbereder själv, skriver manus, komponerar, funderar över konceptet. Förstår du i allt detta varför du behöver en redaktör, eller någon som skriver recensioner?

E.T.: Eftersom fakta måste verifieras av en specialist inom just detta område.

M.B.: Det vill säga, när du filmade om Proteus, gav du materialet till en Proteus-specialist?

E.T.: Ja.

M.B.: Vart tar du dem?

E.T.: Jag har en god vän Sasha Gatilov, ägaren till Moskva Zoos plaskdamm, han är ansvarig för alla groddjur. Det finns också bekanta kroatiska biologer som är specialiserade på proteas.

M.B.: I allmänhet finns det inga problem att hitta en specialist på ett visst djur? Eller har du någonsin upplevt detta?

E.T.: Ibland händer det att tiden helt enkelt inte räcker till. Därför måste man på något sätt akut leta efter till exempel en ornitolog, en migrationsspecialist i panikläge. Men när du känner tre vetenskapsmän känner du ett stort antal vetenskapsmän.

M.B.: Jag förstår vad det handlar om. De mest kontaktande är förmodligen cynologer? Finns det områden inom zoologi där forskare är mer slutna eller öppna om vilken typ av djur de arbetar med?

E.T.: Nej, det finns inget sådant samband. Allt detta är helt individuella saker.

M.B.: Jag märkte att du väldigt ofta vädjar till bävrar.

E.T.: Ja? Jag var inte uppmärksam.

M.B.:Är det här hela listan över favoriter eller finns det någon annan?

E.T.:Även orangutanger, langurer är tunnkroppade apor, som anses vara heliga i Indien, reinkarnationen av den apliknande gudomen Hanuman. Och de ser absolut andliga ut.

M.B.: Vänner, om ni har sett en enda bild från Indien, är langurer en sådan grupp apor som sitter runt tempel.

E.T.: Som regel bara nej. Det sitter mycket fler indiska makaker runt templen, det är ganska obehagliga djur om jag ska vara ärlig.

M.B.: Så alla apor är inte gosiga?

E.T.: Inte Alla.

M.B.: Och ett par till?

E.T.: Elefanter.

M.B.: Varför?

E.T.: Det är omöjligt att förklara. De är otroliga.

M.B.: Coolt – de kan inte hoppa, det är så roligt. Det finns saker som inte passar i mitt huvud: Universums oändlighet, till exempel, en varelse som inte kan hoppa, och så vidare. Jag blir fruktansvärt glad när jag möter några sådana fakta.

E.T.: När det gäller elefanter har jag fortfarande ett personligt motiv - jag arbetade en vecka på den thailändska ön Lanta som assistent för elefantuppfödare, och jag fick förtroende för att tvätta elefanten varje morgon. Det var definitivt den lyckligaste veckan det året.

M.B.:Är det sant att man inte ska tro att elefanter är a priori bra djur?

E.T.: De är i allmänhet dåliga djur. Allt beror på situationen. Nej, de är faktiskt snälla. Det finns vissa situationer där de visar aggression mot varandra, men detta är en sådan "officiell" aggression, eftersom det är nödvändigt. Om en person beter sig mot dem korrekt, utan att bryta mot sociala strukturer, är de vänliga. Vi gjorde på något sätt en idiot - vi körde i vår jeep och "skar" flocken.

M.B.:Är du odödlig, eller vad?

E.T.: Vi märkte inte att det fanns kvar den andra delen av flocken, de gick långsamt. Och vi körde en jeep mellan dessa två halvor. Jo, vi körde och körde, de försökte inte ens trampa på oss, men sedan gick de alla ut på vägen och trumpetade efter oss. Vi hörde praktiskt taget allt de sa till oss.

M.B.: Det är som att visa långfingret.

E.T.: Ja. Förresten, om elefanternas snällhet. Den främsta elefantuppfödaren i Moskva talade om det faktum att i genomsnitt dör 12 elefantskötare per år i världen.

M.B.: Keeper - är det från att behålla, "behålla"?

E.T.: Ja.

M.B.: När jag red på en elefant kände jag mig obekväm. Det var första gången i Thailand. Jag hatade sättet han körde honom på.

E.T.: Det är hemskt.

M.B.: Den här kroken, som används för att driva en elefant, ser vandalisk ut.

E.T.: Elefanter har en stor känsla för allt, och bara metoderna för att träna elefanter på elefantfarmar är helt baserade på undertryckandet av elefantens personlighet. Han måste ständigt vara rädd.

M.B.: Men när vi simmade över vatten i Kambodja var allt vänskapligt där.

E.T.: Det är som med delfiner.

M.B.: Bara om dem min nästa fråga. Jag behandlar dem som heliga djur efter att jag simmat med dem, kramat dem. Det förändrar utsikterna. I mitt liv har jag gjort flera program om delfiner, och allt räcker inte för mig. Tack vare ditt program fick jag först veta att delfinen "har ett strikt tabu när det gäller att penetrera sfärerna ovanför." Så de simmar inte i grottor?

E.T.: Ja.

M.B.: Varför?

E.T.: För han behöver konstant tillgång till ytan. Delfiner som var för nyfikna för att simma någonstans där de inte omedelbart kunde ta sig upp för att andas, dog i regel.

M.B.: Och urvalet har gjort sitt, kommer de inte simma in i grottan?

E.T.: Ja. Men eftersom de verkligen är mycket intelligenta, kan de mjuka upp sina stela beteendekonstruktioner. Till exempel vet en delfin som har levt i fångenskap länge att allt är möjligt.

M.B.: Det är som katter.

E.T.: Jaja.

M.B.: Ett annat av dina citat: "Blygsamhet är vägen till det okända."

E.T.: Det är inte min, tyvärr. Jag hörde det precis också.

M.B.: Det ödmjukaste djuret, enligt dig?

E.T.: Jag kan nämna de mest fräcka - synantropiska makaker.

M.B.: Indisk?

E.T.: I allmänhet, alla makaker som lever med en person. Dessa, enligt min åsikt, är de enda däggdjur som jag fruktar. De är inte herrar.

M.B.: Hur är det med ödmjuka djur?

E.T.: Jag försöker komma på det. Detta är redan en viss grad av antropomorfisering av djur utanför min kontroll.

M.B.: Låt oss fråga våra lyssnares åsikt i denna fråga. Vilka förmågor hos djur kan vi avundas?

E.T.: Du kan inte avundas någon alls.

M.B.: Okej, beundra.

E.T.: Beundra alla.

M.B.: Vad i oss bör då djur avundas?

E.T.: Förmodligen evolutionens takt och riktning. Vi styr vår egen utveckling. Vi har två utvecklingsriktningar, djur har en. De har inte en så kraftfull artkultur. Vi genomgår biologisk och kulturell evolution, och kulturell är redan en viktigare faktor för oss.

M.B.: Vilket djur känner igen sig i spegeln?

E.T.: Många som.

M.B.:"Det ödmjukaste djuret är sengångaren", skriver lyssnarna. Vad tror du?

E.T.: Det är helt olika kategorier. Sloth bryr sig helt enkelt inte.

M.B.: Den behagligaste och mest obehagliga vid beröring och lukt av djur?

E.T.: Den mest behagliga att röra vid, förmodligen, delfiner. Dolphin Stupid du faller i är ett underbart tillstånd.

M.B.: Jag kallar det entusiastisk idioti. Även om världen kollapsar utanför - du bryr dig inte, du är med delfinerna.

E.T.: Vi var bara tant med vår delfinkonstnär och Vitya Lyagushkin, som var videograf vid vår andra release, går förbi oss och kastar kallt: "Ah, delfin dum" och fortsatte.

M.B.: Av någon anledning kallar jag dem för läder och lägger min egen mening i det. Och det mest obehagliga djuret att röra vid eller lukta på?

E.T.: På lukten - redan, som är rädd för dig. Om han är ordentligt rädd släpper han ut en stinkande vätska. Det är en ganska exotisk upplevelse nu för tiden. De stinker förstås outhärdligt.

M.B.: De är inte de mest behagliga att ta på.

E.T.: Känns normalt. Förresten, vi diskuterade en gång med bekanta naturforskare varför kackerlackor är äckliga, men samma skalbaggar är det inte. Och vi var överens om att det nog handlade om genomskinlighet. De är också något genomskinliga. Och syrsor är desamma. Och det är här en viss oro kommer in. När insekter är tydligt definierade händer inte detta.

M.B.: Jag är rädd att göra dig besviken. Det verkar för mig att detta är sorg från ditt sinne. Jag har till exempel samma reaktion på skalbaggar som på kackerlackor.

E.T.: Detta är tydligt. Vi pratade inte om insektofobi då. Men var får vi det ifrån? Och så ansåg de att viss icke-uppenbarhet på grund av genomskinlighet är störande.

M.B.:"Koala är det ödmjukaste djuret", skriver en lyssnare.

E.T.: Koalan är helt enkelt det dummaste av däggdjur. Jag kan inte göra något åt att koalans hjärna praktiskt taget var reducerad. Hon har en stor skalle och inuti en liten hjärnnöt. Med sin kost har de inga konkurrenter, ingen jagar dem, så de behöver inte hjärnor alls.

M.B.: Vilka djur älskar människor mest och är det ömsesidig kärlek?

E.T.: Hundar såklart.

M.B.: Och om vi tänker på vilda djur?

E.T.: De enda som är intresserade av oss som art är delfiner.

M.B.: Hela Internet är fyllt av det faktum att delfiner förutom människor också har sex för nöjes skull. Det är sant?

E.T.:Även i Indien är de erkända som individer, de har namn och något annat. Det finns 5 fakta om delfiner som får våra specialister att skaka. Som regel är allt som är känt om delfiner vardagsmytologi. Med namn är det inte så enkelt, de har en anropssignal visselpipa. Det vill säga, de kallar det inte ett namn, utan identifierar sig på något sätt.

M.B.: Och hur är det med sex?

E.T.: Faktum är att vi inte har tillförlitliga metoder för att bestämma nivån av nöje.

M.B.: Hur fick vi reda på delfiner då?

E.T.: De har det skrivet i ansiktet.

M.B.: Lejonet är också skrivet.

E.T.: Genom ett antal indirekta tecken kan man avgöra när djur inte har funktionellt sex, utan bara för skojs skull. Detta är en absolut genialisk uppfinning - att skruva in nöje i reproduktionsprocessen. Så fort ett djur börjar uppleva njutning i det som leder till reproduktion, ökar dess reproduktionsframgång omedelbart. För det är mycket trevligare att ha sex när man gillar det än när man inte bryr sig eller inte gillar det. Så det tog förstås omedelbart fäste.

M.B.:Älskar djur som människor?

E.T.: De har fasthållanden som inte kan förklaras av något annat än känslor. Djuret kan till och med vara av en annan art, vilket vi ofta observerar i fångenskap.

M.B.: Och i det vilda?

E.T.: I det vilda är detta svårare att fixa.

M.B.:Är modersinstinkten densamma som hos människor?

E.T.: Faktum är att det är nästan omöjligt att kontrollera instinkten. Det råder mycket terminologisk förvirring här. Vi och djur har ett föräldrabeteende. En del av den består av instinkter - stela, stela konstruktioner. Det vill säga något hände dig i omvärlden, och du reagerar på det på ett helt fixerat, automatiskt sätt. Och den enda legitima instinkt som finns kvar hos människor är att höja på ögonbrynen vid det oväntade utseendet av en trevlig person du känner, som du inte förväntade dig att träffa.

M.B.: Och att öppna munnen när vi målar ögonfransar?

E.T.: Nej, det här är någon form av motorisk stereotyp.

M.B.: Har djur en medelålderskris?

E.T.: Svårt att säga. Det finns en sådan riktning, som kallas något som biomarketing, när dessa mönster, baserat på mönstren för utveckling av levande system, överförs till vissa affärsstrukturer. Och ibland kommer de till ganska intressanta slutsatser. Jag tror att det var ett fall med Ford där det gick snett och en biomarknadsförare kom till dem och sa att de nu befinner sig i vad som nu motsvarar 80 år i jättesköldpaddornas liv. Hennes period av turbulent sköldpaddsliv är över, och framför sig ligger en lång, oändlig ålderdom. Hennes kropp byggs om från intensiv till mindre intensiv ämnesomsättning. Därför måste du ha lite tålamod.

M.B.: Programtiden slutar. Kort fråga: om ett lejon och en isbjörn börjar slåss, vem vinner då?

E.T.: Vänskap.

M.B.: Tack. Vår gäst var Evgenia Timonova, författaren och programledaren för programmet "Allt är som djur."

E.T.: Tack!

Idag kommer vi att prata om hur programmet "Allt är med djur" och dess ledande biolog Evgenia Timonova undervisar.

Till att börja med noterar vi att dessa videor är gjorda på en hög teknisk nivå, ganska informativa och attraktiva. Den enda anmärkningen till programledaren är att hon talar väldigt snabbt och tyst, och det är svårt för tittaren att fånga hela meningen med det som sas. Kanske gjordes detta med flit så att processen att kasta falsk information - minor i informationsfältet, lyckades.När du börjar ta stenografi och lugnt analysera hennes tal kan du se de där fallgroparna som är gömda bakom ett vackert yttre skal.

Huvudtanken med videorna är att berätta om "vem människor är som" - att dra paralleller mellan människors och djurs beteende. Men författarna citerar inte bara fakta från djurvärlden (vilket är väldigt intressant i sig), utan ihärdigt från serier till serier (även om de i vissa motsäger sig själva) försöker de motivera människors mest perversa beteende med att antagligen gjorde våra förfäder detta, vilket betyder att vi är möjligt och övertygar oss om att det inte finns någon grundläggande skillnad mellan människa och djur, och som ett resultat är alla försök att bygga ett rättvist samhälle grundlösa och meningslösa och kommer inte att leda till någonting. bra, eftersom vi alla förmodligen har en kamp om en plats under solen, t.e. intraspecifik och interspecifik konkurrens.

Du och jag måste dock förstå att så är långt ifrån fallet, och som bekräftelse har mycket visdom från det förflutna kommit till oss (Sokrates, Diogenes, Pushkin, Tsiolkovsky, Tolstoj, Efremov). Alla dessa människor, även vid den svåra tiden, förstod att samhället kunde och borde ordnas annorlunda och, utan att tappa modet, förde denna vision vidare till oss med sitt skrivna arv. I modern tid, tack vare Law of Time-projektet, börjar fler och fler människor komma till samma slutsatser och själva välja en medveten väg för att förändra samhället genom en förändring i moral (lyckligtvis, i vår tid, all nödvändig kunskap för detta finns på Internet).

Låt oss titta på en av serierna, som heter "Animal Grin of Patriotism".

I den här videon talar värden om manifestationerna av altruism i djurvärlden, med hjälp av exemplet med bin, myror, getingar, nakna mullvadsråttor, där det är relaterat, eftersom. de är födda från samma mor. Denna djuraltruism visar sig i de fall de har grannar och en tävling mellan grupper börjar, vilket är en samlande faktor för den ursprungliga gruppen.

"Det bästa cementet för ett lag är ett externt hot. Och den här regeln fungerar för absolut alla sociala djur, och naturligtvis fungerade den för våra förfäder, eftersom någon, men våra förfäder, led. Eftersom antagonismen och aggressiviteten mellan grupperna av forntida människor var så hög att hela deras liv, förresten, var kort, gick det i ständiga konflikter med grannar ... Således passerade vi en mycket strikt kontroll av förmågan att offra oss själva ... Stammar överlevde i allt detta blodbad som hade gener av osjälviskhet och förmågan att ge sina liv för sin stams bästa ... Men efter att ha blivit moderna människor har vi gått om oss själva i vår utveckling och våra nuvarande lagar och moral standarder är mycket mer humana än vårt instinktiva beteende, som helt enkelt inte hinner förändras så snabbt och därför till stor del bevarade paleolitikums djurgrin. Och många värdefulla anpassningar som hjälpte oss att överleva då är nu bara värdelösa atavismer, eller ännu värre. Detta är vad som hände med kombinationen av krig och altruism, som inte längre hjälper oss att överleva i stamkrig i brist på sådana, utan har förvandlats till ett mycket bekvämt verktyg för att manipulera människor, speciellt om det finns många av dessa människor på en gång.

”Fosterlandet är bara ett territorium, det kan inte vara en mamma”, ”Kalla det alltid skydd, även om du ska attackera”, ”Fosterlandskärleken står på ena polen, främlingsfientlighet på den andra. De existerar inte utan varandra”, ”Altruism skapas för att skydda släktingar” ”Om några människor som inte är dina släktingar börjar bli bröder till dig, och du själv börjar kallas för de abstrakta begreppens son och jämför dina grannar. med något som orsakar avsky, kom ihåg, du förväntas agera altruistiskt. Men eftersom allt detta är falska uppgifter, kommer varken du eller dina riktiga nära och kära att dra nytta av sådana handlingar ... "

I beskrivningen av videon ger författarna en länk till Leo Tolstoys artikel "Patriotism or Peace?" (som vi för övrigt rekommenderar alla att läsa). I den här artikeln kritiserar han snarare nationalism och nazism – viljan att upphöja sitt fädernesland över andra länder och folk på deras bekostnad (genom att förslava dem och utöka hans territorium).

"Om en amerikan önskar Amerikas storhet och välstånd föredra framför alla andra folk, och exakt samma önskar en engelsman, och samma önskar en ryss, och en turk, och en holländare, och en abessinier, och en medborgare i Venezuela och Transvaal, och en armenier, och en polack och en tjeck, och de är alla övertygade om att dessa önskningar inte bara inte bör döljas och undertryckas, utan att man kan vara stolt över dessa önskningar och bör utveckla dem i sig själv och andra, och om ett lands eller ett folks storhet och välstånd inte kan förvärvas på annat sätt än till skada för ett annat eller ibland många andra länder och folk, hur kunde det då inte bli ett krig."

Utan tvekan har Lev Nikolaevich rätt, sådan "patriotism" är ond, eftersom den ger upphov till konkurrens mellan nationer och, som ett resultat, krig och inte svarar på frågan om hur man fredligt kan samexistera med alla länder och folk på planeten jorden. Men sådan "patriotism" är pseudopatriotism, eftersom en person som vill ha krig för sitt land inte riktigt vill ha dess välstånd. Oavsett hur stort ett imperium är, om det inte är byggt på rättvisa, kommer det förr eller senare att raderas av ett annat starkare och större imperium. Och så kommer det att fortsätta tills mänskligheten i sin utveckling kommer till insikten om det meningslösa i intraspecifik och interspecifik konkurrens och inte inser sin roll som Guds ställföreträdare på jorden. Sådana pseudopatrioter som Fedorov, Kurginyan, Zhirinovsky och andra pumpar för närvarande den negativa matrisen av pseudopatriotism.

Sociobiologer överväger inte sådana fakta från den globala evolutionära och historiska processen som motbevisar deras teorier. Till exempel finns det bevis för att för cirka 1-3 tusen år sedan, på territoriet för den östeuropeiska slätten (det antika Ryssland), dog människor mycket sällan en våldsam död, vilket indikerar att de lärde sig att leva fredligt sinsemellan, och de gjorde det. inte har behov av att ständigt kämpa för överlevnad med sina grannar (för mer om detta, se arbetet från VP för Sovjetunionen "Psykologisk aspekt av historien och utsikterna för den nuvarande globala civilisationen").

I en ganska allmän teori om förvaltning finns det en beskrivning av två principer för koncentration av förvaltning: ett block och ett konglomerat, som skiljer sig åt i principerna för vilka nya regioner kombineras till en helhet. Konglomeratet syftar till att förstöra förvaltningen i regionerna - konkurrenter och inkludera deras fragment i dess sammansättning, undertrycka befolkningens intelligens. Ett interregionalt block skiljer sig från ett konglomerat genom att målvektorerna för de regioner som har anslutit sig till det ingår i den allmänna målvektorn, med andra ord börjar hänsyn tas till regionernas intressen. Därmed bedrivs förvaltningen på ett samordnat och konfliktfritt sätt. Den regionala civilisationen i Ryssland-Ryssland-USSR (liksom Persien-Iran) har sedan urminnes tider utvecklats enligt blockprincipen:

Dessutom, genom att dra förhastade slutsatser, utan att vilja förstå historia, styrning och ideologier, likställde författarna till videorna "Allt är som djur" i sin analys angriparländerna (till exempel Tyskland på 40-talet) och befriarländerna (inklusive Sovjetunionen) som kämpade för rätten till liv för sina barn (desutom ett anständigt liv och inte den eländiga rätten att vara servicepersonal för destillering av resurser för dem som iscensatt detta krig). Revidering av sådana begrepp som kommunism, trotskism, kapitalism, bolsjevism, etc. vi utförde i föregående artikel.

Generellt sett spelar dessa pseudovetenskapliga teorier, utan att göra skillnad mellan människa (läs djur) och människa, i händerna på liberalismen och fascismen och bidrar till utvecklingen av tillåtelse i samhället, förnedring och utplåning under sken av att skydda rättigheterna och individens friheter.

Ett försök att likställa en person med djur är inte nytt - detta fenomen kallades socialdarwinism och en av dess ideologiska företrädare - Lev Nikolaevich Gumilyov med sin metrologiskt ohållbara teori om passionaritet (som bedöms utifrån BERs synvinkel i verket "Dead Water" "). Men författarna till dessa idéer kan inte lära oss något bra, eftersom ger inte svar på ett antal viktiga frågor för samhället: hur skiljer sig den biologiska arten "människan (potentiellt) intelligent" från andra biologiska arter; vad är normen för organisationen av hans psyke; hur man uppnår en sådan kultur av mental aktivitet, så att mänskligheten är i harmoni med sig själv, biosfären och andra arter?

Vår syn på det mänskliga psyket återspeglas kort i videon "Typer av mental struktur":

Om en person inte söker svar på dessa frågor, genererar han alla möjliga falska hypoteser och teorier som är lämpliga för honom att motivera sin brist på vilja, vilket motiverar varje avvikelse från normen, påstås av människans djuriska natur. Till exempel, i ett av avsnitten, motiverar författarna homosexualitet med att det i alla fall förmodligen är resultatet av en medfödd abnormitet (vilket för övrigt också händer, men ganska sällan) och förmodligen inte kan behandlas i någon sätt, även om vår ryske psykoterapeut Goland framgångsrikt behandlar denna störning. I en annan serie motiveras drogberoende och hedonism (liv för nöje).

Och naturligtvis, utan att förstå sociologin, likställde författarna i en av serierna kommunism med ett totalitärt slavsystem, och antydde att om du lyckas bygga ett "rättvist" samhälle, så kommer du att få betala ett monstruöst pris för personlig frihet och sådant. ett samhälle blir inget bättre än dystopi...

Slutsats: i allmänhet har programmen "Allt är som djur" användbar information, men du måste titta på dem och filtrera kornen från agnarna. I vår tid räcker det inte med att vara specialist på någon enskild vetenskap, alla behöver förstå sociologi och management så att vi inte kan luras av pseudovetenskapliga falska teorier.