Vad har förändrats i livet för Pierre själv. Livsvägen för Pierre Bezukhovs andliga strävan i romanen "Krig och fred" av Leo Tolstoj

I titeln på den episka romanen Krig och fred reflekterade Leo Tolstoy idén med arbetet, som är att avslöja samhällets förhållande under Napoleonkriget. Författaren bestämde sig för att introducera sina hjältar i just en sådan situation, för endast i "en händelse som strider mot det mänskliga sinnet och hela mänskliga naturen" kan man se ett verkligt mänskligt ansikte.

Tolstoj gömde sin egen ståndpunkt angående militära operationer i bilden av Pierre Bezukhov, en hjälte som är en riktig motståndare till kriget. Dialogen mellan Bezukhov och Andrei Bolkonsky gör det klart för läsaren att Pierre är en sann humanist, eftersom det är han som försöker övertyga Bolkonsky: om det inte fanns något krig, så skulle det vara fantastiskt. Dessutom förmedlar författaren idén om filantropi i bilden av Bezukhov genom ett avsnitt som illustrerar slaget på Borodino-fältet.

Våra experter kan kontrollera din uppsats enligt USE-kriterierna

Webbplatsexperter Kritika24.ru
Ledande skollärare och aktiva experter från Ryska federationens utbildningsministerium.

Författaren skapar specifikt bilden av Pierre under striden, som var klädd i en vit kostym. Man kan säga att Tolstoj genom denna detalj visar läsaren att en person som aldrig har sett ett krig inte ens föreställer sig dess blodiga förstörelse. Det är därför Bezukhov kommer att vara den person som kommer att skrämmas över vad han ser under striden. Hjälten i strid har inte ens tid att förstå "att översten dödades, att han som skrek: "Bröder!" var en fånge som i hans ögon en annan soldat blev knivhuggen i ryggen med en bajonett. Pierre skiljde inte ens ryssarna från fransmännen, han såg bara soldater "med ansikten vanställda av lidande". Hjälten förstår att en fruktansvärd bild utspelar sig framför hans ögon, tvärtemot människans medvetande, varför han utbrister: ”Nu kommer de (fransmännen) att lämna det, nu kommer de att bli förfärade över vad de har gjort! Det här avsnittet visar: Pierre är en sann humanist som är främmande för krig.

Från det första avsnittet, som illustrerar salongen av Anna Pavlovna Scherer, förstår läsaren: Pierre Bezukhov är annorlunda än karaktärerna runt honom. Bezukhov, efter att ha återvänt från Frankrike till Ryssland, går in i det sekulära samhället för första gången, därför vet han inte alls om dess regler och traditioner. Till exempel vände hjälten, utan att lyssna på faster Scherers tal, och lämnade den äldre damen. Dessutom kunde hjälten fritt säga att Napoleon var stor, och den franska revolutionen var nödvändig. Bezukhov, även om han gick in i det sekulära samhället, tillhörde inte dem.

Det är viktigt att säga att författaren i början av romanen presenterar Pierre som en bråkare. Eftersom hjälten, efter att ha anlänt till Ryssland, precis har börjat sin resa med att söka, försöker han "träda in" på olika företag. Bezukhov bodde i kuraginernas hus och deltog i Anatoles "upproriska liv", varför hjälten är inblandad i berättelsen om hur flera personer band en kvartsbjörn på ryggen.

Vidare förbinder författaren Pierre Bezukhov och Helen Kuragin med äktenskapsband, som byggdes helt på materiell vinst, eftersom Kuragin den äldre, som visste om hjältens arv, ständigt pressade honom att gifta sig. Det är värt att notera att denna förening bara var en parodi på familjelivet: hela staden känner till Helens svek, och Bezukhov ångrade det misslyckade äktenskapet. Efter ytterligare ett svek av Kuragina, får Bezukhov veta av ett anonymt brev att ämnet för hennes nya kärleksaffärer är Dolokhov, en hjälte som Pierre av gammal vänskap bjuder in att bo i hans hus. Pierre Bezukhov kan inte uthärda en sådan förnedring och utmanar Fjodor Dolokhov till en duell. Kanske skulle hjälten inte ha vågat slåss, men Dolokhov själv provocerade ett liknande händelseförlopp. Under en middag för att hedra Bagration skålar Fedor: "För vackra kvinnors hälsa .... och deras älskare”, och rycker sedan ett anonymt brev ur Bezukhovs händer.

Bezukhov känner inte igen familjens lycka, men är besviken på sin livsstil och börjar leta efter sin egen väg i den här världen. Hjälten var rädd att "efter att ha kommit in i detta liv med alla sina tänder och hår", skulle han lämna det "utan en tand och hår", utan att förstå meningen med livet. Med denna metafor förklarar författaren för läsaren att Pierre var rädd att ägna sina bästa år av sitt liv åt att lösa eviga frågor. Dessutom föraktade även Bezukhov människor som var nöjda med sin position. Hjälten dränkte sin egen mentala smärta med vin, för bara med hjälp av alkohol insåg han att "livets trassliga knut" inte var så hemskt som det verkade för honom. Hjälten ställde retoriska frågor: "Vad är fel? Vilken brunn?" Bezukhov, som inte hittade ett korrekt svar, trodde att han först efter döden kunde ta reda på allt och "sluta fråga." Vi kan säga att Pierre var olycklig.

Bezukhov lyckas återlämna tron ​​på livet endast till den gamle frimuraren Osip Bazdeev. Han lyckas peka ut vägen att känna till sanningen, som ligger genom uppfattningen om "högre visdom och sanning" - "ren fuktighet", det vill säga de egenskaper som är grunden för människans andliga beståndsdel. Men de kan bara absorberas av själen, i vilken "Guds ljus", kallat samvete, är inbäddat. För att komma till kunskap om sanningen är det nödvändigt att komma till en självständig andlig rening. Den gamle mannen övertygar hjälten om att han kan gynna sin granne om han hjälper tiotusentals slavar. Senare ansluter sig Bezukhov till frimurarlogen, där han får undervisning om odödlighet.

Det är värt att notera att Pierre till fullo insåg frimurarens läror endast i fångenskap, eftersom han befinner sig i en extrem situation. Bezukhov, som fritt går runt lägret, provocerar de franska soldaternas vrede, varefter han yttrar den sista monologen i sin bild. Hjälten inser sin enhet med världen och är inte längre rädd för eventuell död, eftersom han är säker på att ingen kan döda hans odödliga själ. Efter det här avsnittet slutar Bezukhov leta efter sin livsväg, eftersom han redan finner harmoni.

Det bör noteras att efter att ha gift sig med Natasha Rostova, började hjälten "bo i ett stort hus, familj." Pierre Bezukhov var helt omgiven av sina släktingar och ersatte honom med "den dyraste lyxen". Pierre förklarar att det nya sättet att leva är billigt och därför mycket närmare och mer tillgängligt för hjälten. Författaren ger en bedömning av Pierres verksamhet genom Nikolenkas ögon, för vilken Bezukhov var "ett föremål för beundran och passionerad kärlek." Vi kan säga att författaren specifikt fokuserar läsarens uppmärksamhet på epilogen och illustrerar familjelivet för Bezukhovs, genom vilka han förmedlar sanningen - om sådana familjer finns, kommer de att pryda samhället.

En av huvudpersonerna i det episka "Krigare och fred" är Pierre Bezukhov. Egenskaper hos verkets karaktär avslöjas genom hans handlingar. Och även genom huvudpersonernas tankar, andliga sökande. Bilden av Pierre Bezukhov tillät Tolstoy att förmedla till läsaren en förståelse av innebörden av den tidens era, hela livet för en person.

Läsarens bekantskap med Pierre

Bilden av Pierre Bezukhov är mycket svår att kort beskriva och förstå. Läsaren måste gå igenom hela sin hjälte

Bekantskapen med Pierre hänvisas i romanen till 1805. Han dyker upp på en sekulär mottagning med Anna Pavlovna Sherer, en högt uppsatt dam i Moskva. Vid den tiden representerade den unge mannen inget intressant för den sekulära allmänheten. Han var oäkta son till en av adelsmännen i Moskva. Han fick en bra utbildning utomlands, men när han återvände till Ryssland fick han ingen användning för sig själv. En sysslolös livsstil, festligheter, sysslolöshet, tvivelaktiga företag ledde till att Pierre blev utvisad från huvudstaden. Med detta livsbagage dyker han upp i Moskva. Högsamhället lockar i sin tur inte heller en ung man. Han delar inte sina företrädares småintressen, själviskhet, hyckleri. "Livet är något djupare, mer betydelsefullt, men okänt för honom", reflekterar Pierre Bezukhov. "Krig och fred" av Leo Tolstoj hjälper läsaren att förstå detta.

Moskva liv

Bytet av bostad påverkade inte bilden av Pierre Bezukhov. Av naturen är han en mycket mild person, faller lätt under andras inflytande, tvivel om riktigheten av hans handlingar förföljer honom ständigt. Utan att veta av sig själv, befinner han sig i fångenskap av sysslan med hennes frestelser, fester och fester.

Efter greve Bezukhovs död blir Pierre arvtagare till titeln och hela sin fars förmögenhet. Samhällets inställning till unga människor förändras dramatiskt. Den framstående adelsmannen i Moskva, i jakten på den unge grevens förmögenhet, gifter sig med sin vackra dotter Helen. Detta äktenskap innebar inte ett lyckligt familjeliv. Mycket snart förstår Pierre sveket, hans frus svek, hennes utsvävningar blir uppenbara för honom. Tankar på skändad heder förföljer honom. I ett tillstånd av raseri begår han en handling som kan vara dödlig. Lyckligtvis slutade duellen med Dolokhov med att gärningsmannen skadades, och Pierres liv var utom fara.

Vägen att söka efter Pierre Bezukhov

Efter de tragiska händelserna tänker den unge greven mer och mer på hur han tillbringar sitt livs dagar. Allt runt omkring är förvirrande, äckligt och meningslöst. Han förstår att alla sekulära regler och beteendenormer är obetydliga i jämförelse med något stort, mystiskt, okänt för honom. Men Pierre har inte tillräcklig styrka och kunskap för att upptäcka detta stora, för att hitta det sanna syftet med mänskligt liv. Tankarna lämnade inte den unge mannen, vilket gjorde hans liv outhärdligt. En kort beskrivning av Pierre Bezukhov ger rätten att säga att han var en djup, tänkande person.

Fascination av frimureriet

Efter att ha skilts från Helen och gett henne en stor del av förmögenheten, bestämmer sig Pierre för att återvända till huvudstaden. På vägen från Moskva till St. Petersburg, under ett kort stopp, träffar han en man som berättar om existensen av ett frimurares brödraskap. Bara de känner till den sanna vägen, de är föremål för livets lagar. För Pierres plågade själ och medvetande var detta möte, som han trodde, frälsning.

När han anlände till huvudstaden, tar han utan att tveka riten och blir medlem i Frimurarlogen. En annan världs regler, dess symbolik, livsåskådningar fängslar Pierre. Han tror villkorslöst på allt han hör på mötena, även om mycket av hans nya liv verkar dystert och obegripligt för honom. Sökandet efter Pierre Bezukhov fortsätter. Själen rusar fortfarande omkring och finner ingen ro.

Hur man gör människors liv enklare

Nya erfarenheter och sökande efter meningen med att vara leder Pierre Bezukhov till insikten att en individs liv inte kan vara lyckligt när det finns många utblottade, berövade alla rätta människor runt omkring.

Han bestämmer sig för att vidta åtgärder för att förbättra livet för bönderna på hans gods. Många förstår inte Pierre. Även bland bönderna, för vilkas skull allt detta påbörjades, råder ett missförstånd, ett förkastande av det nya levnadssättet. Detta avskräcker Bezukhov, han är deprimerad, besviken.

Besvikelsen var slutgiltig när Pierre Bezukhov (vars karaktärisering beskriver honom som en mild, tillitsfull person) insåg att han hade blivit grymt lurad av chefen, pengar och ansträngningar var bortkastade.

Napoleon

De oroande händelserna som ägde rum i Frankrike vid den tiden upptog hela det höga samhällets sinnen. rörde unga och gamlas sinnen. För många unga har bilden av den store kejsaren blivit ett ideal. Pierre Bezukhov beundrade hans framgångar, segrar, han idoliserade Napoleons personlighet. Jag förstod inte människor som vågade stå emot den begåvade befälhavaren, den stora revolutionen. Det fanns ett ögonblick i Pierres liv när han var redo att svära trohet till Napoleon och försvara revolutionens vinster. Men detta var inte avsett att hända. Prestationer, prestationer för den franska revolutionens ära förblev bara drömmar.

Och händelserna 1812 kommer att förstöra alla ideal. Tillbedjan av Napoleons personlighet kommer att ersättas i Pierres själ med förakt och hat. Det kommer att finnas en oemotståndlig önskan att döda tyrannen och hämnas alla problem som han förde till sitt hemland. Pierre var helt enkelt besatt av tanken på repressalier mot Napoleon, han trodde att detta var ett öde, hans livs uppdrag.

slaget vid Borodino

Det patriotiska kriget 1812 bröt den etablerade grunden och blev ett verkligt test för landet och dess medborgare. Denna tragiska händelse påverkade Pierre direkt. Det planlösa livet av rikedom och bekvämlighet lämnades utan tvekan av greven för att tjäna fosterlandets skull.

Det är i kriget som Pierre Bezukhov, vars karaktärisering ännu inte har varit smickrande, börjar se på livet annorlunda, för att förstå vad som var okänt. Närmande till soldater, representanter för det vanliga folket, hjälper till att omvärdera livet.

Det stora slaget vid Borodino spelade en speciell roll i detta. Pierre Bezukhov, som var i samma led som soldaterna, såg deras verkliga patriotism utan lögn och anspråk, deras beredskap att ge sina liv utan att tveka för sitt hemlands skull.

Förstörelse, blod och relaterade upplevelser ger upphov till hjältens andliga återfödelse. Plötsligt, oväntat för sig själv, börjar Pierre hitta svar på frågor som har plågat honom i så många år. Allt blir extremt tydligt och enkelt. Han börjar leva inte formellt, utan av hela sitt hjärta, och upplever en känsla som är obekant för honom, en förklaring som han i detta ögonblick ännu inte kan ge.

Fångenskap

Ytterligare händelser utvecklas på ett sådant sätt att de prövningar som drabbade Pierre bör dämpas och slutligen bilda hans åsikter.

Väl i fångenskap går han igenom ett förhörsförfarande, varefter han förblir vid liv, men framför hans ögon avrättas flera ryska soldater, som tillsammans med honom föll för fransmännen. Skådespelet av avrättningen lämnar inte Pierres fantasi, vilket för honom till vansinnets rand.

Och bara ett möte och samtal med Platon Karataev väcker återigen en harmonisk början i hans själ. Att vara i en trång barack, uppleva fysisk smärta och lidande, börjar hjälten känna sig riktigt. Pierre Bezukhovs livsväg hjälper till att förstå att det är en stor lycka att vara på jorden.

Men hjälten måste ompröva sin egen och leta efter sin plats i den mer än en gång.

Ödet råder så att Platon Karataev, som gav Pierre en förståelse för livet, dödades av fransmännen, eftersom han blev sjuk och inte kunde röra sig. Karataevs död ger hjälten nytt lidande. Pierre själv släpptes ur fångenskapen av partisanerna.

Inföding

Befriad från fångenskapen får Pierre, en efter en, nyheter från sina släktingar, som han inte visste något om på länge. Han blir medveten om sin fru Helens död. Bästa vän, Andrei Bolkonsky, är allvarligt skadad.

Karataevs död, störande nyheter från släktingar retar återigen hjältens själ. Han börjar tro att alla olyckor som har inträffat var hans fel. Han är orsaken till sina nära och käras död.

Och plötsligt kommer Pierre på sig själv att tänka att i svåra stunder av andliga upplevelser kommer bilden av Natasha Rostova plötsligt. Hon ingjuter frid i honom, ger styrka och självförtroende.

Natasha Rostova

Vid efterföljande möten med henne inser han att han har en känsla för denna uppriktiga, intelligenta, andligt rika kvinna. Natasha har en ömsesidig känsla för Pierre. 1813 gifte de sig.

Rostova är kapabel till uppriktig kärlek, hon är redo att leva i sin mans intressen, förstå, känna honom - detta är den största fördelen med en kvinna. Tolstoy visade familjen som ett sätt att rädda en person. Familjen är en liten modell av världen. Hela samhällets tillstånd beror på denna cells hälsa.

Livet går vidare

Hjälten fick en förståelse för livet, lycka, harmoni inom sig själv. Men vägen dit var mycket svår. Arbetet med själens inre utveckling åtföljde hjälten hela hans liv, och det gav dess resultat.

Men livet stannar inte, och Pierre Bezukhov, vars karaktärisering som sökare ges här, är åter redo att gå vidare. 1820 meddelar han sin hustru att han tänker bli medlem i ett hemligt sällskap.

Författaren kombinerade i honom de bästa mänskliga egenskaperna, visade genom prismat av händelser i världsskala karaktärens personliga erfarenheter, personlighetens andliga utveckling.

Efter att ha avslutat "Krig och fred" sa Lev Nikolayevich att han var redo att ägna hela sitt liv åt att skriva en roman, om den bara skulle få genklang i hans landsmäns hjärtan, så att arbetet skulle tas upp både efter 20 år och efter 30 Drömmarna för författaren till eposet gick i uppfyllelse: efter ett och ett halvt sekel Romanen får läsare över hela världen att tänka på meningen med livet.

Romanen "Krig och fred"

Leo Tolstoy närmade sig skapandet av ett annat oförgängligt verk med inneboende pedanteri. "Krig och fred" är fem tusen ark med utkast och sju år av hårt arbete. Författaren, i ett försök att hitta sanningen om kriget, tillbringade månader med att studera dokument, böcker och tidskrifter om händelserna 1812, och besökte till och med slagfälten i Borodino.

Först tänkte författaren skapa en roman om en landsflyktig Decembrist, där handlingen utspelar sig i mitten av 1800-talet, sedan ändrade han sig och återvände 25 år framåt, för att sedan förskjuta ramverket till början av krig med och slutligen slutade vid 1805.

Det stora konstnärliga skapandet gick också till historien som ett nytt litterärt format. Lev Nikolayevich sökte envist efter en ovanlig typ av presentation, som ett resultat presenterade han för läsvärlden en genre som ännu inte hade existerat - en episk roman som förenade dussintals öden i ljuset av betydande historiska händelser.

Bredvid de centrala karaktärerna bosatte prosaförfattaren Pierre Bezukhov. Greve Kirill Bezukhovs oäkta son återvände efter 10 år utomlands till sitt hemland. Läsaren möter den unge mannen i Anna Scherers salong - detta är Pierres första framträdande i världen. Samhället ser med avsky och ironi på den naiva bastaden med hans löjliga framtoning, uppförande och raka uttalanden.

Efter sin fars död ärver Pierre Bezukhov och får status som en avundsvärd brudgum, slår till i fest och fest. Snart säger han adjö till sitt ungkarlliv och tar Elena Kuragina, känd som Helen, som sin fru. Misstaget att välja en livspartner är uppenbart - en dum, försiktig dam kännetecknas dessutom inte av kyskhet, otrogen mot sin man till höger och vänster.

En chock för Pierre är nyheten om en kärleksaffär med en vän Fjodor Dorokhov. Endast en duell kan skydda äran, där den klumpiga och ofarliga Bezukhov, tvingad av samhällets lagar att skjuta sig själv, mirakulöst sårade sin motståndare. Att leva med Helen Kuragina är inte längre uthärdligt, och den unge mannen är osams med sin fru.

Redan från början presenterar Lev Nikolayevich karaktären som en rastlös person som försöker svara på eviga frågor om meningen med livet, syfte, kärlek och hat. Andliga uppdrag tar fart efter förräderi och en duell, som ett resultat av detta är Pierre förtjust i frimureriet. Men även här väntar besvikelse: istället för högre motiv avslöjar Bezukhov rörelsens sanna mål – att resa sig i samhället, ta "uniformer och kors" i besittning och ha det bra i fashionabla salonger.

Händelserna 1812, som förstörde hjältens ideal, hjälper till att återhämta sig från det erfarna personliga dramat. Pierre Bezukhov ser soldaternas hjältemod i kriget och följer också deras exempel och upptäcker mod, mod och uppoffringsförmåga i sin själ. Slaget vid Borodino visar tydligt för Pierre hur vanligt folk försvarar sitt hemland utan mycket tanke på meningen med livet.

Bezukhov bestämmer sig för att stanna i den ockuperade huvudstaden och tror naivt att han kommer att döda Napoleon. Men han blir tillfångatagen, där en ödesdiger bekantskap med bonden Platon Karataev inträffar.

En soldats visdom och höga andlighet förändrar Pierres inställning till livet och samhället. Förvånande nog, bara i fångenskap finner hjälten frid, accepterar sig själv och andras brister: han förstår "inte med sitt sinne, utan med hela sitt väsen, med sitt liv, att en person skapades för lycka, att lyckan finns i honom själv. , för att tillfredsställa naturliga mänskliga behov."

En enkel väg till fullständig acceptans av att vara är dock inte för Pierre, han ser en utväg i samhällets moraliska förnyelse och bestämmer sig för att ansluta sig till en hemlig organisation. På kärleksfronten ger ödet Pierre en gåva - ömsesidiga känslor och ett lyckligt familjeliv. Även om det gick år innan paret återförenades.

För första gången såg Pierre en 13-årig tjej med en öppen och tillitsfull själ besöka Rostovs. Under mycket lång tid behandlade Bezukhov henne som ett barn och tittade med intresse på utvecklingen och bildningen av en person. Natasha, förlovad med en nära vän till Pierre, förrådde sin fästman och flydde nästan med Kuragin, Helens bror, som hade förfört henne. Sveket chockerar Bezukhov, dessutom känner han viss delaktighet i hjältinnans fall, eftersom han fortfarande var gift med Helen.

Men snart vaknade flickan från Kuragin-förtrollningen och kastade sig in i en pool av starka känslor. Bezukhov stödde Natasha - och genom dessa lidanden undersökte han hjältinnans rena själ. Känslor uppstod gradvis, först efter Bolkonskys död, när han kommunicerade med Rostova, insåg han att han var full av kärlek till denna rena, höga varelse. I slutet av romanen accepterar Natasha Rostova ett äktenskapsförslag från Pierre Bezukhov, och år senare uppfostrar paret fyra barn.

Bild

Leo Tolstoy kunde inte bestämma namnet på en av nyckelpersonerna i romanen. Innan han blev Pyotr Kirillovich Bezukhov ändrades hans "passdata" tre gånger: i skisserna dök han upp som prins Kushnev, sedan Pyotr Medynsky, sedan Arkady Bezukhy. Och när författaren tänkte ut ett verk om Decembrists, bar hjälten namnet Pyotr Lobazov. Dessutom har Pierre ingen specifik prototyp, som författaren medgav, karaktären är på många sätt lik honom själv.

I hjältens utseende finns det ingen aristokrati. Läsare får bekanta sig med en välmatad ung man med beskuret huvud och glasögon - med ett ord, inget märkvärdigt. Ett surt, något dumt ansikte, ibland med uttrycket av en skyldig person, förändras omedelbart av ett leende - sedan blir Pierre till och med snygg. Det absurda i bilden, frånvaro orsakar förlöjligande från omgivningen. Men observanta människor märker en blyg, men intelligent blick.

Pierre Bezukhov - illustration för boken "Krig och fred"

Tolstoy avslutade i karaktären alla de bästa egenskaperna, vilket gjorde honom till en standard för alla tider. Lysande utbildning, vänlighet, villighet att skynda sig att hjälpa, adel, oskuld och godtrogenhet - från de första sidorna väcker Bezukhov sympati. Han hatar inte ens sin motståndare i en duell, tvärtom, han rättfärdigar Dorokhov - vem vet, kanske Pierre kunde ha varit i stället för sin frus älskare.

Romanen speglar utvecklingen av karaktären Pierre Bezukhov. Från en naiv och driven person förvandlas han till en självförsörjande person. Karaktären lyckas komma till inre harmoni.

Skärmanpassningar

De försökte överföra den stora ryska författarens roman till filmduken under stumfilmernas tidevarv. Tittaren såg den första bilden regisserad av Pyotr Chardynin 1913. I mitten av århundradet presenterades filmversionen av epos framgångsrikt av amerikanerna - filmen fick tre nomineringar för Oscar och Golden Globe Award.

De sovjetiska myndigheterna beslutade att ge ett svar till utlänningar och anförtro direktören ett fall av "nationell betydelse". Det tog sex år och 18 miljoner rubel att skapa bilden. Som ett resultat - huvudpriset för Moskvas internationella filmfestival och "Oscar".

"Krig och fred" inspirerade filmindustrin att skapa två serier. Den första släpptes på BBC-kanalen 1972, vars manus skrevs för 20 avsnitt. Produktionen av TV-versionen 2007 samlade flera länder - Ryssland, Tyskland, Frankrike, Italien och Polen. Och efter nästan 10 år tog BBC-företaget igen upp saken och avslöjade för världen, vilket inkluderar sex avsnitt.

• 1913 - "Krig och fred" (regi Pyotr Chardynin)
• 1915 - "Natasha Rostova" (regi Pyotr Chardynin)
• 1956 - "Krig och fred" (regi. King Vidor)
• 1967 - "Krig och fred" (regi Sergei Bondarchuk)
• 1972 - "War and Peace" (regi. John Davis)
• 2007 - "Krig och fred" (regi. Robert Dornhelm)
• 2016 - "War and Peace" (regi. Tom Harper)

skådespelare

Den magnifika bilden av kung Vidor, baserad på Tolstojs roman, samlade briljanta skådespelare. Rollen som Pierre Bezukhov gick till Henry Fonda, även om de planerade att skjuta. Men mannen vägrade bestämt att gå med i företaget på uppsättningen i bilden av Natasha Rostova. Senare sa skådespelerskan att det var svårt att vänja sig vid en så svår roll.

Sergei Bondarchuk kunde inte bestämma vem han skulle ge rollen som grevinna Rostova. Biografens mästare fick en ballerina - en öm och bräcklig tjej, men en blondin, medan Tolstoys hjältinna har mörkt hår. Lyudmila klarade inte auditionen, men fick en andra chans. På skärmarna ser tittarna skådespelerskan i peruk. Bastard Bezukhov framfördes av regissören själv, och den charmiga vännen till Andrei Bolkonsky spelade.

I serien 1972 presenterades den rastlösa hjälten, så övertygande att skådespelaren tilldelades ett BAFTA-pris.

Författarna till tv-serien "Krig och fred" 2007 tillät sig att avvika från handlingen i den ryska klassikern och ändrade några punkter. Så Helen Kuragina dog av en fruktansvärd sjukdom (i boken ledde konsekvenserna av en abort till döden), och i duellen agerade Nikolai Rostov som Pierres andra (i själva verket var han en assistent till fienden). Ja, och Natasha Rostova i prestanda liknar inte bilden som beskrivs i romanen.

(Andrey Bolkonsky) och (Natasha Rostova). Och han demonstrerade utvecklingen av karaktären Pierre Bezukhov.

Citat

"Vi vet alla vad ondska är för oss själva"

"Vad lätt, hur lite ansträngning som behövs för att göra så mycket gott," tänkte Pierre, "och hur lite vi bryr oss om det!"

"Vi kan bara veta att vi ingenting vet. Och detta är den högsta graden av mänsklig visdom.”

"En person kan inte äga någonting medan han är rädd för döden. Och den som inte är rädd för henne, allt tillhör honom.

"Huvudsaken är att leva, det viktigaste är att älska, det viktigaste är att tro"

"Ni är den typen av människor som kommer till folk när de gärna vill förstöra deras humör"

L. N. Tolstoy är en författare av enorm, världsomfattande skala, eftersom ämnet för hans forskning var människan, hennes själ. För Tolstoj är människan en del av universum. Han är intresserad av vilken väg den mänskliga själen går i strävan efter det höga, ideala, i strävan att känna sig själv.

Pierre Bezukhov är en ärlig, högutbildad adelsman. Detta är en spontan natur, som kan kännas skarpt, lätt upphetsad. Pierre kännetecknas av djupa tankar och tvivel, sökandet efter meningen med livet. Hans livsväg är komplex och slingrande. Till en början, under inflytande av ungdomar och miljön, gör han många misstag: han lever ett hänsynslöst liv som en sekulär festare och loafer, låter prins Kuragin råna sig själv och gifta sig med sin dotter Helen. Pierre skjuter sig själv i en duell med Dolokhov, bryter med sin fru, är besviken på livet. Han hatar det sekulära samhällets allmänt erkända lögner, och han förstår behovet av att slåss.

I detta kritiska ögonblick faller Pierre i händerna på frimuraren Bazdeev. Denna "predikant" sätter skickligt upp inför den godtrogna räkningen näten i ett religiöst-mystiskt samhälle, som krävde människors moraliska förbättring och deras enande på grundval av broderlig kärlek. Pierre förstod frimureriet som en doktrin om jämlikhet, broderskap och kärlek. Detta hjälpte honom att rikta sina styrkor till förbättringen av livegna. Han befriade bönderna, etablerade sjukhus, härbärgen och skolor.

Kriget 1812 får Pierre ivrigt att börja jobba igen, men hans passionerade vädjan att hjälpa fosterlandet orsakar allmänt missnöje bland Moskvaadeln. Han misslyckas igen. Men gripen av en patriotisk känsla utrustar Pierre tusen milis med egna pengar och blir själv kvar i Moskva för att döda Napoleon: "antingen dö, eller avsluta olyckorna i hela Europa, som enligt Pierre kom från Napoleon ensam. ”

En viktig etapp på vägen för Pierres sökningar är hans besök på Borodinofältet vid tiden för det berömda slaget. Han förstod här att historien skapas av den mäktigaste kraften i världen - människorna. Bezukhov uppfattar gillande soldatens kloka ord: "De vill stapla på alla människor, ett ord - Moskva. De vill göra ett slut." Åsynen av livliga och svettiga milismän, med högljudda skratt och prat, arbetande på fältet, "verkade på Pierre mer än något annat som han hittills sett och hört om det nuvarande ögonblickets högtidlighet och betydelse."

Om Pierres närmare närmande till vanliga människor sker efter ett möte med en soldat, en före detta bonde, Platon Karataev, som enligt Tolstoj är en partikel av massorna. Från Karataev får Pierre bondevisdom, i kommunikation med honom "finner det lugnet och förnöjsamheten med sig själv, som han förgäves sökt förut."

Pierre Bezukhovs livsväg är typisk för den bästa delen av den tidens ädla ungdom. Det var från sådana människor som decembristernas järnkohort gjordes. De har mycket gemensamt med författaren till eposet, som var trogen den ed som gavs honom i sin ungdom: ”För att leva ärligt måste man slita, bli förvirrad, slåss, göra misstag, börja och sluta igen, och börja om och sluta igen och kämpa och förlora alltid. Och frid är andlig elakhet.