Kyrka på pansarvägen. Kyrkan av St. John the Theologian på Bronnaya

Templet i teologens Johannes namn är en ortodox kyrka som tillhör Centraldekanatet i Moskvas stift i den ryska ortodoxa kyrkan och ligger på adressen: Bogoslovsky Lane, 4. Den har två altare - till ära av aposteln och Evangelisten Johannes teologen och för att hedra St Nicholas the Wonderworker.

I mitten av 1500-talet, mellan gatorna Tverskaya och Malaya Nikitskaya (på den tiden - själva utkanten av Moderstolen) etablerades en bosättning av suveräna rustningsmän och rustningsmän. Deras närvaro i mer än ett sekel återspeglas i namnen på gator och gränder: Bronnaya, Palashevsky, Granatny, etc. En av gränderna, som passerar genom mitten av detta område, heter Bogoslovsky. Det var här som den dåvarande träförsamlingskyrkan uppfördes för att förhärliga St. Aposteln och evangelisten Johannes teologen. Enligt vissa uppgifter hände detta under den fromme tsaren Theodore Ioannovichs regeringstid (möjligen omkring 1587).

År 1615 donerade Mikhail Fedorovich, som steg upp i kungariket, till templet en ikon av den bysantinska bokstaven St. Aposteln och evangelisten Johannes teologen med en dedikerande inskription, "Från tsar Mikhail Fedorovich", som blev en av hans främsta helgedomar.

Posadkyrkan, karaktäristisk för sin tid, bestod till en början av ett tempel med absid, en matsal och ett klocktorn. I löneböckerna för 1625 nämns denna kyrka som St. Johannes evangelistens träkyrka med enaltare - "i Bronniki, bakom Tverporten." Under andra hälften av 1600-talet. Platsen för kyrkan var redan utsedd "bakom Nikitsky-porten i Bronnaya Sloboda" och sedan "på Bronnaya", när huvudgatan i bosättningen avsågs.

Början på ett nytt skede i templets liv var uppförandet av en kyrkobyggnad i sten, när, med donationer från församlingsmedlemmar, ”församlingsfolkets flit”, byggarbetet påbörjades 1652, som slutade med invigningen av tempel 1665. Några år efter byggandet av stenkyrkan 1668, vid Johannes evangelistens kyrka, på initiativ av församlingsmedlemmar med direkt deltagande av Simeon av Polotsk, öppnades den första privata ortodoxa skolan i Moskva. Skolan finansierades av församlingsmedlemmarnas medel. En betydande händelse i församlingens och stadens liv efter 1678 var byggandet vid kyrkan av ett av de första allmogehusen i Moskva, som hyste "hundra tiggare till minne av de kungliga föräldrarna."

Kyrkans tvåhöga fyrkant, sträckt från norr till söder, kröntes med en femkupolformad struktur, placerad på rader av kokoshniker. Ett tredelat sänkt altare (ej bevarat) gränsade till det från öster; ett envånings matsal och ett höftklockstapel lades samtidigt till i väster, vilket kompletterade kompositionen (ersätter den befintliga). I byggnadens yttre utseende kan man genom den mönstrade arkitektoniska och dekorativa utformningen, som tidigare kompletterats med färgsättning (fragmentellt bevarad i frisdelen av entablaturen), se önskan att imitera formerna av gamla femkupolformade tempel; fyrkantens proportioner är monumentala, de stora kölformade kokoshnikerna i dess ände kan läsas som zakomaras, trots att den djupa profilen och den kraftfulla crepeentablaturen skiljer dem från väggarna.

Detta underlättades också av den femkupolformade strukturen med en förstorad central ljustrumma och hjälmformade kupoler, samt stora (för hela fasadernas mittindelning) perspektivportaler med kölad topp (restaurerade genom nyligen restaurerade). Fyrkanten är täckt med ett slutet valv som bär ett lätt centralt kapitel; i den nedre delen är huvudvalvet kompletterat med cylindriska valv enligt antalet kokoshniks som motsvarar dem - "zakomar"; vid hörnen av fyrkanten vilar blinda kapitel på dessa bågar. Toppen av fyrkanten är dekorerad med ett bälte av kokoshniks, vars element också används för att dekorera trummorna och rama in fönstren.

Inuti är templet förbundet med den välvda matsalen genom tre breda välvda öppningar; Matsalens norra vägg är genomskuren av en ännu bredare, möjligen tillhuggen passage in i St. Nicholas kapell. Förändringar i matsalen kunde ha orsakats inte bara av byggandet av detta kapell, utan också av placeringen här 1837 av Mitrofans tron ​​av Voronezh.

S:t Nikolaus kapellet, uppfattat utifrån och inifrån i stor utsträckning oberoende, består av en tvåhög fyrkant, långsträckt längs tväraxeln, krönt med ett kapitel på en tvåvånings åttakantig trumma och en nedsänkt tredelad absid och en matsal.

Det färdigställdes 1694, vilket motsvarar den befintliga behandlingen av fasader i "Moskva-barock"-stilen (stora fönster med trasiga frontoner av plattband är särskilt karakteristiska). I slutet av arbetet 1694 invigdes St. Nicholas kapell av patriarken av Moskva och All Rus Adrian.

Forskning har visat att en tidigare volym är gömd inuti fyrkanten. På den norra fasaden avslöjas den bevarade delen av murverket av den antika kärnan med fragment av den portal som tidigare fanns här (där nu det nedre skiktets västra fönster). Förmodligen (baserat på de dekorativa särdragen) är den tidigaste dateringen av templet kända i litteraturen associerad med denna antika byggnad - 1620.

Det barocka klocktornet med tunga proportioner i tre nivåer, beläget på huvudtemplets axel och introducerar element av klassicism i templets arkitektur och dekor, byggdes på 1740-talet på platsen för 1600-talets klocktorn. Det nedre våningsplanet, öppnat av bågar, bildade tillsammans med "tälten" som bildades av färdigställandet ett slags vestibul för kyrkan, i vars norra del finns en ingång till klocktornet (trappan går i väggen av matsalen).

Det fanns 7 klockor på klocktornet, varav en gjuts av den berömda mästaren Ivan Matorin 1692. Till en början, i de låga byggnaderna som omger kyrkan, var klocktornet imponerande synligt från Bolshaya Bronnaya Street, som löpte längs väggarna i Vita staden, och från den parallella Bolshoi Palashevsky Lane. För närvarande är kyrkan omgiven på alla sidor av sena flervåningsbyggnader; Bogoslovsky Lane är nästan helt uppbyggd, med sin västra fasad på den röda linjen.

1812 döptes A. I. Herzen i kyrkan. Åren 1837-38 byggdes ett andra kapell i volymen St John the Theological Church - Mitrophania of Voronezh. Under dessa år utfördes också reparationsarbeten, varefter 1842 invigningen av hela templet utfördes av St. Filaret i Moskva. År 1870 avskaffades det nya kapellet och Mitrofans tron ​​av Voronezh flyttades av biskop Ignatius (Rozhdestvensky) av Mozhaisk, kyrkoherde i Moskva stift, från mitten av kyrkan till högra absiden av Johannes teologen. altare.

1876-1879 installerades en ny ikonostas i templet, gjord i barockstil, templets väggar målades med oljefärger, ugnsvärme installerades och golven byggdes om och fönsterbrädor tillverkades av "Podolsk marmor". ”. I slutet av 1800-talet byggdes ett nytt metallstaket runt templet och ingången till templet dekorerades med ett gjutjärnsparaply på gjutna stolpar.

År 1917 hade templet omfattande mark med en innergård och trädgård. På kyrkomarken fanns fyra hus, i det ena, ett hyreshus i sten i fyra våningar, en del av lägenheterna var upptagna av präster och kyrkliga arbetare, och några av dem var uthyrda. Bakom templets altare fanns en församlingskyrkogård.

Templets inredning kännetecknades av dess integritet och harmoni. Förutom templets huvudhelgedom - ikonen för Johannes teologen, donerad av tsar Mikhail Fedorovich Romanov, inrymde templet den mirakulösa ikonen för Guds moder "Ömhet". I templets huvudikonostas, i den lokala raden, uppmärksammades ikonen för Guds moder i Smolensk från mitten av 1600-talet. Senare, 1836, fick hon en bra ram, samt en ikon av Johannes evangelisten gjord av kungliga ikonmålare i en ram från 1810-talet.

Förändringarna som drabbade hela Ryssland efter oktoberrevolutionen undgick inte kyrkan St. ap. Johannes teologen. Templet förlorade alla sina ägodelar. 1922, under en kampanj för att konfiskera kyrkliga värdesaker, utsattes templet för hädisk plundring.

Templet stängdes i mitten av 20-talet av 1900-talet, byggnaden förvandlades till ett lager och ibland användes dess lokaler för att hålla fångar.

Redan 1914 ockuperades byggnaden bredvid templet av Chamber Theatre (senare omdöpt till Pushkin Theatre). 1932 lade Moskvas stads kammarteater fram ett förslag om att riva templet, men arkitekten D.P. Sukhov, som vid den tiden var engagerad i restaureringen av monument i Kreml i Moskva, motsatte sig det - och bara kupolerna och trumman förstördes. I november 1933 avskaffades kyrkogemenskapen på teaterns begäran, och kyrkobyggnaden överfördes till teaterns ”behov”. Under "hyran" förstördes templets huvudaltare, kapitlen revs, huvudtemplets trummor demonterades, ett stort hål gjordes i väggen för att installera en port genom vilken stora dekorationer fördes in, målningen förstördes, staketet revs och ett garage lades till kapellets altare. Länge fanns en sovsal i templet, och sedan var den anpassad för teaterns snickeri- och metallverkstäder, och därför installerades maskiner i den. Templet har praktiskt taget förlorat sitt ursprungliga utseende.

Försöken att studera och restaurera det arkitektoniska monumentet började 1956 och fortsatte till 1998. En rad kända arkitekter, som ersatte varandra i 34 år, arbetade med ett restaureringsprojekt för att återställa templet. Först Alexander Vyacheslavovich Okh, som förberedde materialen för restaureringsprojektet, sedan fortsatte arbetet av hans student Georgy Konstantinovich Ignatiev, och under de efterföljande åren efter hans död, arkitekten för verkstad 13 i Mosproekt-2, Lidiya Alekseevna Shitova, avslutade arbetet och sammanfattade resultatet av en så lång period av restaurering.

1973 påbörjades ett restaureringsarbete av klocktornet, som snabbt blev klart. Sedan blev det ett uppehåll, men även fram till 90-talet gjordes inga nämnvärda förändringar, förutom en del akutarbete. Dessutom ledde själva restaureringsarbetet ofta till förödande konsekvenser. Till exempel fylldes en grop som grävts under många år för att studera grundens tillstånd med vatten, vilket ledde till betydande deformationer och sprickor i väggar och valv.

Teaterns ledning bidrog aktivt till förseningen i arbetet och gjorde regelbundet förfrågningar om att skjuta upp dem, eftersom de delvis genomfördes på teaterns bekostnad och i 2 år kunde de inte betala för arbetet med att utveckla projektdokumentation. På grund av problem med finansieringen rostade korset, tillverkat 1972, på gården till Mosoblstroyrestavratsi-verkstaden i 13 år.

1991, efter 36 år av misslyckat restaureringsarbete, återlämnades templet till den rysk-ortodoxa kyrkan. Vid tidpunkten för den lagliga överföringen av templet befann sig det arkitektoniska monumentet i ett akut undantagstillstånd. Den första gudstjänsten i Nikolsky-gränsen hölls 1992; 1995 var byggnaden helt utrymd av teaterverkstaden. Restaureringen av templet finansierades av Incobank och donationer från organisationer och församlingsmedlemmar. Den 21 maj 1991 upplystes templet av patriarken Alexy.

1996 genomfördes ett stort arbete för att förstärka väggar och valv och återställa metallbanden. Templets väggar och valv förstärktes, trummorna i huvudfyrkanten återskapades, kupoler med förgyllda kors restes, ingångsdörrarna och fönstren restaurerades och puts- och målningsarbeten utfördes på fasaderna.

1997 fortsatte restaureringsarbetet. Detta år noteras i templets annaler som upplösningen av många års framställningar från församlingen och kampen för integriteten hos templets historiska utseende. Den viktigaste händelsen för templet var slutet på en 5-årig rättegång med teatern. Pushkin för återuppbyggnaden av altaret med tre absider i St. Johannes teologen om de historiska grunderna och utformningen av templets interiörer, som kröntes med installationen av den magnifika teologen Johannes ikonostas.

Templets båda ikonostaser gjordes av verkstaden i Novosimonovsky-klostret i stil med Moskva-skolan på 1400- och 1500-talen av ett team av ikonmålare, inklusive A. Lavdansky, A. Sokolov, A. Eteneier, A. Vronsky och andra, samt ett team av ristare under ledning av A. Fechner. För det utmärkta utförandet av ikonostaser tilldelades dessa kreativa team två utmärkelser: ett hedersbetyg från Hans Helighets patriark Alexy II av Moskva och All Rus och första plats i den årliga tävlingen som hålls av Moskvas regering för bästa restaurering, rekonstruktion av arkitektoniska monument och andra föremål i den historiska och urbana miljön i Moskva. 1998 slutfördes det huvudsakliga restaureringsarbetet på templet.

Arbetet började med att anlägga tempelområdet och sätta upp ett nytt stängsel av smidesjärn på en vit stensockel.

Den 9 oktober 2003, på dagen för skyddsfesten till ära av St. Aposteln och evangelisten Johannes teologen, med en församling av församlingsmedlemmar, utförde kyrkans rektor, ärkeprästen Andrei Khokhlov, den första religiösa processionen runt kyrkan på 70 år.

Nästa betydande milstolpe i templets historia var 2008. Under 2008 utfördes reparations- och restaureringsarbeten i templet på templets klocktorn och den västra fasaden av matsalen i St. Nicholas.

Den 1 december 2011, på templets anlagda territorium, begravningen av kvarlevorna av den avlidne, som hittades på templets territorium från 1996 till 2011 under reparations- och restaureringsarbeten och förbättring av templets territorium, och som tidigare vilade på kyrkans kyrkogård, förstördes under sovjettiden under byggandet av teaterns byggnader, ägde rum. . Pusjkin. Den 9 december 2011 installerades en Golgata med en minnesinskription "Evigt minne till dem som dog i närheten av detta begravda tempel" på gravplatsen.

För närvarande har kyrkan ett församlingsbibliotek, en söndagsgrupp för barn, en söndagsföreläsningssal för vuxna, som erbjuder föreläsare en serie föreläsningar om "Biblisk arkeologi", "Rysk-ortodoxa kyrkans historia", "Kyrkans historia" ; och ett valfritt ämne i grekiska. Träningen är gratis. Barnens söndagsgrupp är engagerad inom två områden: Guds lag och teckning. Ungdomsarbetet intar en särskild plats i församlingen. Ungdomssektorn organiserar utflykter, tävlingar och uppdrag för älskare av Moskvas historia och arkitektur.

Sedan 2010 har församlingen varit under vård av två sociala anläggningar: Oftalmologiska kliniska sjukhuset på Mamonovsky Lane och Presnensky Central Clinical Hospital, med vilka permanenta samarbetsavtal har slutits.

Delmaterial har tagits.

Jag hade ett svårt öde Den helige apostel Johannes teologs kyrka på Bronnaya, dock, som de flesta religiösa byggnader, som knappt överlevde några historiska händelser och var på gränsen till fullständigt försvinnande.

Det finns ett antagande om att templet uppstod redan 1587. År 1615 ger Mikhail Fedorovich, som besteg tronen, kyrkan en ikon av den helige aposteln Johannes teologen, som kommer att bli dess främsta helgedom.

Fram till 1652 var konstruktionen av templet gjord av trä, men donationer från församlingsmedlemmar räckte för att börja bygga en stenbyggnad.

Livet i kyrkan börjar vara i full gång. En ortodox skola öppnades här, som blev den första privata utbildningsinstitutionen i Moskva, allmosor byggdes (på den tiden fanns det bara ett fåtal av dem i Moskva), Nikolsky-gränsen uppfördes, vars stil upprepade det grundläggande konceptet med templet, men introducerade också barockelement.

1740 dök ett klocktorn upp, gjort i klassicismens stil.

Fram till 1917 levde templet sitt vanliga liv: det kompletterades med nya byggnader, genomgick reparationsarbeten, växte sig större och blev rikare. Det var redan ett helt komplex där det fanns hus för präster, tempelarbetare och vissa lokaler till och med hyrdes ut.

Oktoberrevolutionen delade upp templets historia i före och efter.

Före - ett utsökt centrum för religiöst liv, efter - plundrat och, det verkar, glömt av Gud.

Från Kammarteatern, som ligger intill, kom en dag ett förslag om att riva Johannes evangelistens kyrka för att frigöra marken för teaterbehov. Som tur var var jag tvungen att hålla med om arkitekten Sukhovs åsikt, som motsatte sig rivningen.

1933 överfördes kyrkobyggnaden till teatern. Altaret förstörs, templets trumma demonteras, inte ett spår finns kvar av målningarna på väggarna, staketet rivs och ett garage läggs till templet.

Först 1956 började restaureringsförsöken. Arbetet gick mycket långsamt och ofta till skada för själva byggnaden. Så, till exempel, när de grävde en grop för att utforska templets grund, fylldes den med vatten då och då, och detta ledde i sin tur till att det uppstod sprickor på helgedomens väggar.

När templet återlämnades till den ortodoxa kyrkan 1991 lämnade dess skick mycket att önska. Eftersom allt måste göras med egna händer, och det ofta inte fanns tillräckligt med pengar, gick restaureringen mycket långsamt.

Ändå var det mesta av renoveringsarbetet slutfört 1996. 1997 löstes alla tvister mellan teatern slutligen, vars byggnader omgav templet i en tät ring. För första gången efter en lång paus återfår helgedomen sin integritet.

Men mycket återstår att göra, eftersom endast 2003 skulle kallas det sista året i historien om att återskapa templets utseende.

Idag lever kyrkan sitt vanliga liv. Det finns ett församlingsbibliotek, en söndagsskola och här förrättas alla typer av religiösa ceremonier: bröllop, dop, bönestunder, begravningsgudstjänster, minnesgudstjänster. Templet tog sin rättmätiga hedersplats bland andra religiösa byggnader i Moskva.

Aposteln Johannes teologs kyrka på Bronnaya ligger på adressen: Moskva, Bogoslovsky Lane, 4 (tunnelbanestationer Pushkinskaya och Tverskaya).

Vad är vad i kyrkan

År 1652 byggdes kyrkan på Bronnaya om i sten. Snart dök ett allmogehus upp där och en ortodox skola öppnade (den första privata utbildningsinstitutionen i Moskva). Och 1740 lades ett klocktorn i klassicistisk stil till templet. Det var 7 klockor på den. En av dem gjuts av den berömda mästaren Ivan Motorin 1692.

I Johannes evangelistens kyrka på Bronnaya 1812 döptes Alexander Herzen, som föddes i ett hus i närheten. Och 1917 hade templet förvandlats till ett helt komplex med hus för präster, kyrkliga arbetare, en egen kyrkogård och lokaler att hyra.

Efter revolutionen föreslog arbetare vid den närliggande kammarteatern att kyrkan skulle rivas för att frigöra marken för teaterbehov. Arkitekten Sukhov stod upp för Johannes evangelistens kyrka, men 1933 överfördes byggnaden till teatern. Altaret förstördes, trummorna demonterades, målningarna täcktes över, värdesakerna plundrades. Ett garage byggdes i stället för tempelstaketet.

De första försöken att återställa Johannes evangelistens kyrka på Bronnaya började 1956, men arbetet gick långsamt och orsakade ofta nya skador.

Guide till arkitektoniska stilar

Till exempel var en grop som användes för att studera grunden för ett tempel ofta fylld med vatten, vilket ledde till uppkomsten av sprickor på väggarna. Det är inte förvånande att tillståndet för templet 1991 var deprimerande.

Meddelande citat

Johannes evangelistens kyrka på Bronnaya. Moskva.

Templet i Johannes teologens namn är en ortodox kyrka som tillhör Centraldekanatet i Moskvas stift i den ryska ortodoxa kyrkan och belägen på Bogoslovsky Lane 4. Den har två altare - för att hedra aposteln och evangelisten Johannes teologen. och för att hedra St Nicholas the Wonderworker.

I mitten av 1500-talet, mellan gatorna Tverskaya och Malaya Nikitskaya (på den tiden - själva utkanten av Moderstolen) etablerades en bosättning av suveräna rustningsmän och rustningsmän. Deras närvaro i mer än ett sekel återspeglas i namnen på gator och gränder: Bronnaya, Palashevsky, Granatny, etc. En av gränderna, som passerar genom mitten av detta område, heter Bogoslovsky. Det var här som den dåvarande träförsamlingskyrkan uppfördes för att förhärliga St. Aposteln och evangelisten Johannes teologen. Enligt vissa uppgifter hände detta under den fromme tsaren Theodore Ioannovichs regeringstid (möjligen omkring 1587).

År 1615 donerade Mikhail Fedorovich, som steg upp i kungariket, till templet en ikon av den bysantinska bokstaven St. Aposteln och evangelisten Johannes teologen med en dedikerande inskription, "Från tsar Mikhail Fedorovich", som blev en av hans främsta helgedomar.

"Konstnär. John Heinrich Wedekind. Porträtt av tsar Mikhail Fedorovich. 1728, Tretyakov Gallery. Kopia av ett porträtt utfört 1636 (Tallinns stadsmuseum)."

Posadkyrkan, karaktäristisk för sin tid, bestod till en början av ett tempel med absid, en matsal och ett klocktorn. I löneböckerna för 1625 nämns denna kyrka som St. Johannes evangelistens träkyrka med enaltare - "i Bronniki, bakom Tverporten." Under andra hälften av 1600-talet. Platsen för kyrkan var redan utsedd "bakom Nikitsky-porten i Bronnaya Sloboda" och sedan "på Bronnaya", när huvudgatan i bosättningen avsågs.

Början på ett nytt skede i templets liv var uppförandet av en kyrkobyggnad i sten, när, med donationer från församlingsmedlemmar, ”församlingsfolkets flit”, byggarbetet påbörjades 1652, som slutade med invigningen av tempel 1665. Några år efter byggandet av stenkyrkan 1668, vid Johannes evangelistens kyrka, på initiativ av församlingsmedlemmar med direkt deltagande av Simeon av Polotsk, öppnades den första privata ortodoxa skolan i Moskva. Skolan finansierades av församlingsmedlemmarnas medel. En betydande händelse i församlingens och stadens liv efter 1678 var byggandet vid kyrkan av ett av de första allmogehusen i Moskva, som hyste "hundra tiggare till minne av de kungliga föräldrarna."

Kyrkans tvåhöga fyrkant, sträckt från norr till söder, kröntes med en femkupolformad struktur, placerad på rader av kokoshniker. Ett tredelat sänkt altare (ej bevarat) gränsade till det från öster; ett envånings matsal och ett höftklockstapel lades samtidigt till i väster, vilket kompletterade kompositionen (ersätter den befintliga). I byggnadens yttre utseende kan man genom den mönstrade arkitektoniska och dekorativa utformningen, som tidigare kompletterats med färgsättning (fragmentellt bevarad i frisdelen av entablaturen), se önskan att imitera formerna av gamla femkupolformade tempel; fyrkantens proportioner är monumentala, de stora kölformade kokoshnikerna i dess ände kan läsas som zakomaras, trots att den djupa profilen och den kraftfulla crepeentablaturen skiljer dem från väggarna.

Detta underlättades också av den femkupolformade strukturen med en förstorad central ljustrumma och hjälmformade kupoler, samt stora (för hela fasadernas mittindelning) perspektivportaler med kölad topp (restaurerade genom nyligen restaurerade). Fyrkanten är täckt med ett slutet valv som bär ett lätt centralt kapitel; i den nedre delen är huvudvalvet kompletterat med cylindriska valv enligt antalet kokoshniks som motsvarar dem - "zakomar"; vid hörnen av fyrkanten vilar blinda kapitel på dessa bågar. Toppen av fyrkanten är dekorerad med ett bälte av kokoshniks, vars element också används för att dekorera trummorna och rama in fönstren.

Inuti är templet förbundet med den välvda matsalen genom tre breda välvda öppningar; Matsalens norra vägg är genomskuren av en ännu bredare, möjligen tillhuggen passage in i St. Nicholas kapell. Förändringar i matsalen kunde ha orsakats inte bara av byggandet av detta kapell, utan också av placeringen här 1837 av Mitrofans tron ​​av Voronezh.

S:t Nikolaus kapellet, uppfattat utifrån och inifrån i stor utsträckning oberoende, består av en tvåhög fyrkant, långsträckt längs tväraxeln, krönt med ett kapitel på en tvåvånings åttakantig trumma och en nedsänkt tredelad absid och en matsal.

Det färdigställdes 1694, vilket motsvarar den befintliga behandlingen av fasaderna i "Moskva-barock"-stilen (stora fönster med trasiga frontoner av plattband är särskilt karakteristiska). I slutet av arbetet 1694 invigdes St. Nicholas kapell av patriarken av Moskva och All Rus Adrian.

Forskning har visat att en tidigare volym är gömd inuti fyrkanten. På den norra fasaden avslöjas den bevarade delen av murverket av den antika kärnan med fragment av den portal som tidigare fanns här (där nu det nedre skiktets västra fönster). Förmodligen (baserat på de dekorativa egenskaperna) är denna antika byggnad förknippad med den tidigaste dateringen av templet som är känt i litteraturen - 1620.

Det barocka klocktornet med tunga proportioner i tre nivåer, beläget på huvudtemplets axel och introducerar element av klassicism i templets arkitektur och dekor, byggdes på 1740-talet på platsen för 1600-talets klocktorn. Det nedre våningsplanet, öppnat av bågar, bildade tillsammans med "tälten" som bildades av färdigställandet ett slags vestibul för kyrkan, i vars norra del finns en ingång till klocktornet (trappan går i väggen av matsalen).

Det fanns 7 klockor på klocktornet, varav en gjuts av den berömda mästaren Ivan Matorin 1692. Till en början, i de låga byggnaderna som omger kyrkan, var klocktornet imponerande synligt från Bolshaya Bronnaya Street, som löpte längs väggarna i Vita staden, och från den parallella Bolshoi Palashevsky Lane. För närvarande är kyrkan omgiven på alla sidor av sena flervåningsbyggnader; Bogoslovsky Lane är nästan helt uppbyggd, med sin västra fasad på den röda linjen.

Klocktornets övre våningar.

1812 döptes A. I. Herzen i kyrkan. Åren 1837-38 byggdes ett andra kapell i volymen St John the Theological Church - Mitrophania of Voronezh. Under dessa år utfördes också reparationsarbeten, varefter 1842 invigningen av hela templet utfördes av St. Filaret i Moskva. År 1870 avskaffades det nya kapellet och Mitrofans tron ​​av Voronezh flyttades av biskop Ignatius (Rozhdestvensky) av Mozhaisk, kyrkoherde i Moskva stift, från mitten av kyrkan till högra absiden av Johannes teologen. altare.

1876-1879 installerades en ny ikonostas i templet, gjord i barockstil, templets väggar målades med oljefärger, ugnsvärme installerades och golven byggdes om och fönsterbrädor tillverkades av "Podolsk marmor". ”. I slutet av 1800-talet byggdes ett nytt metallstaket runt templet och ingången till templet dekorerades med ett gjutjärnsparaply på gjutna stolpar.

År 1917 hade templet omfattande mark med en innergård och trädgård. På kyrkomarken fanns fyra hus, i det ena, ett hyreshus i sten i fyra våningar, en del av lägenheterna var upptagna av präster och kyrkliga arbetare, och några av dem var uthyrda. Bakom templets altare fanns en församlingskyrkogård.

Templets inredning kännetecknades av dess integritet och harmoni. Förutom templets huvudhelgedom - ikonen för Johannes teologen, donerad av tsar Mikhail Fedorovich Romanov, inrymde templet den mirakulösa ikonen för Guds moder "Ömhet". I templets huvudikonostas, i den lokala raden, uppmärksammades ikonen för Guds moder i Smolensk från mitten av 1600-talet. Senare, 1836, fick hon en bra ram, samt en ikon av Johannes evangelisten gjord av kungliga ikonmålare i en ram från 1810-talet.

Förändringarna som drabbade hela Ryssland efter oktoberrevolutionen undgick inte kyrkan St. ap. Johannes teologen. Templet förlorade alla sina ägodelar. 1922, under en kampanj för att konfiskera kyrkliga värdesaker, utsattes templet för hädisk plundring.

Templet stängdes i mitten av 20-talet av 1900-talet, byggnaden förvandlades till ett lager och ibland användes dess lokaler för att hålla fångar.

Redan 1914 ockuperades byggnaden bredvid templet av Chamber Theatre (senare omdöpt till Pushkin Theatre). 1932 lade Moskvas stads kammarteater fram ett förslag om att riva templet, men arkitekten D.P. Sukhov, som vid den tiden var engagerad i restaureringen av monumenten i Kreml i Moskva, motsatte sig det - och bara kupolerna och trumman förstördes. I november 1933 avskaffades kyrkogemenskapen på teaterns begäran, och kyrkobyggnaden överfördes till teaterns ”behov”. Under "hyran" förstördes templets huvudaltare, kapitlen revs, huvudtemplets trummor demonterades, ett stort hål gjordes i väggen för att installera en port genom vilken stora dekorationer fördes in, målningen förstördes, staketet revs och ett garage lades till kapellets altare. Länge fanns en sovsal i templet, och sedan var den anpassad för teaterns snickeri- och metallverkstäder, och därför installerades maskiner i den. Templet har praktiskt taget förlorat sitt ursprungliga utseende.

Försöken att studera och restaurera det arkitektoniska monumentet började 1956 och fortsatte till 1998. En rad kända arkitekter, som ersatte varandra i 34 år, arbetade med ett restaureringsprojekt för att återställa templet. Först Alexander Vyacheslavovich Okh, som förberedde materialen för restaureringsprojektet, sedan fortsatte arbetet av hans student Georgy Konstantinovich Ignatiev, och under de efterföljande åren efter hans död avslutade arkitekten för verkstaden 13 04Mosproekt-2 Lidiya Alekseevna Shitova arbete, som sammanfattade resultatet av en så lång period av restaurering.

Södra fasaden. Restaureringsprojekt Författare G.K. Ignatiev och L.A. Shitova

1973 påbörjades ett restaureringsarbete av klocktornet, som snabbt blev klart. Sedan blev det ett uppehåll, men även fram till 90-talet gjordes inga nämnvärda förändringar, förutom en del akutarbete. Dessutom ledde själva restaureringsarbetet ofta till förödande konsekvenser. Till exempel fylldes en grop som grävts under många år för att studera grundens tillstånd med vatten, vilket ledde till betydande deformationer och sprickor i väggar och valv.

Teaterns ledning bidrog aktivt till förseningen i arbetet och gjorde regelbundet förfrågningar om att skjuta upp dem, eftersom de delvis genomfördes på teaterns bekostnad och i 2 år kunde de inte betala för arbetet med att utveckla projektdokumentation. På grund av problem med finansieringen rostade korset, tillverkat 1972, på gården till Mosoblstroyrestavratsi-verkstaden i 13 år.

1991, efter 36 år av misslyckat restaureringsarbete, återlämnades templet till den rysk-ortodoxa kyrkan. Vid tidpunkten för den lagliga överföringen av templet befann sig det arkitektoniska monumentet i ett akut undantagstillstånd. Den första gudstjänsten i Nikolsky-gränsen hölls 1992; 1995 var byggnaden helt utrymd av teaterverkstaden. Restaureringen av templet finansierades av Incobank och donationer från organisationer och församlingsmedlemmar. Den 21 maj 1991 upplystes templet av patriarken Alexy.

1996 genomfördes ett stort arbete för att förstärka väggar och valv och återställa metallbanden. Templets väggar och valv förstärktes, trummorna i huvudfyrkanten återskapades, kupoler med förgyllda kors restes, ingångsdörrarna och fönstren restaurerades och puts- och målningsarbeten utfördes på fasaderna.

1997 fortsatte restaureringsarbetet. Detta år noteras i templets annaler som upplösningen av många års framställningar från församlingen och kampen för integriteten hos templets historiska utseende. Den viktigaste händelsen för templet var slutet på en 5-årig rättegång med teatern. Pushkin för återuppbyggnaden av altaret med tre absider i St. Johannes teologen om de historiska grunderna och utformningen av templets interiörer, som kröntes med installationen av den magnifika teologen Johannes ikonostas.

Templets båda ikonostaser gjordes av verkstaden i Novosimonovsky-klostret i stil med Moskvaskolan på 1400- och 1500-talen av ett team av ikonmålare, inklusive A. Lavdansky, A. Sokolov, A. Eteneyer, A. Vronsky och andra, samt ett team av ristare under ledning av A. Fechner. För det utmärkta utförandet av ikonostaser tilldelades dessa kreativa team två utmärkelser: ett hedersbetyg från Hans Helighets patriark Alexy II av Moskva och All Rus och första plats i den årliga tävlingen som hålls av Moskvas regering för bästa restaurering, rekonstruktion av arkitektoniska monument och andra föremål i den historiska och urbana miljön i Moskva. 1998 slutfördes det huvudsakliga restaureringsarbetet på templet.

Arbetet började med att anlägga tempelområdet och sätta upp ett nytt stängsel av smidesjärn på en vit stensockel.

Den 9 oktober 2003, på dagen för skyddsfesten till ära av St. Aposteln och evangelisten Johannes teologen, med en församling av församlingsmedlemmar, utförde kyrkans rektor, ärkeprästen Andrei Khokhlov, den första religiösa processionen runt kyrkan på 70 år.

Nästa betydande milstolpe i templets historia var 2008. Under 2008 utfördes reparations- och restaureringsarbeten i templet på templets klocktorn och den västra fasaden av matsalen i St. Nicholas.

Den 1 december 2011, på templets anlagda territorium, begravningen av kvarlevorna av den avlidne, som hittades på templets territorium från 1996 till 2011 under reparations- och restaureringsarbeten och förbättring av templets territorium, och som tidigare vilade på kyrkans kyrkogård, förstördes under sovjettiden under byggandet av teaterns byggnader, ägde rum. . Pusjkin. Den 9 december 2011 restes en Golgata på gravplatsen med minnesinskriptionen "Evigt minne till dem som dog i närheten av detta tempel och begravdes."

För närvarande har kyrkan ett kyrkligt församlingsbibliotek, en söndagsgrupp för barn, en söndagsföreläsningssal för vuxna, som erbjuder föreläsare en serie föreläsningar om "Biblisk arkeologi", "Den ryska ortodoxa kyrkans historia", "Kyrkans historia"; och ett valfritt ämne i grekiska. Träningen är gratis. Barnens söndagsgrupp är engagerad inom två områden: Guds lag och teckning. Ungdomsarbetet intar en särskild plats i församlingen. Ungdomssektorn organiserar utflykter, tävlingar och uppdrag för älskare av Moskvas historia och arkitektur.
Sedan 2010 har församlingen varit under vård av två sociala anläggningar: Oftalmologiska kliniska sjukhuset på Mamonovsky Lane och Presnensky State Clinical Hospital, med vilka permanenta samarbetsavtal har slutits.

Kruglova Svetlana "S:t Johannes evangelistens kyrka på Bronnaya"