"Tvoje ime": mojstrovina Makoto Shinkaija. Iskanje planeta Tiamat, vladavina "Titiusa-Bodeja"

Globlje od vseh znanih informacij je resnična zgodba, ki so jo zabeležili Sumerci o začetku človeške rase pred Adamom in Evo. Pripovedujejo o časih, ki gredo globoko, globoko – daleč v preteklost. Zgodba se začne v času pred več milijardami let, ko je bila Zemlja še zelo mlada. Potem je obstajal velik planet, imenovan Tiamat, in se je vrtel okoli Sonca med Marsom in Jupitrom. Starodavna Zemlja je imela veliko luno, ki naj bi po njihovih zapisih nekoč v prihodnosti postala planet.

Glede na zapise je v našem sončnem sistemu obstajal še en planet, o obstoju katerega trenutno le bežno ugibamo. Babilonci so ta planet imenovali Marduk in to ime se je nekako zadržalo, a sumersko ime zanj je bilo Nibiru. Bil je ogromen planet, ki se je vrtel v nasprotni smeri glede na druge planete. Drugi planeti se vrtijo v bolj ali manj isti ravnini, vsi v isto smer, vendar se Nibiru premika v nasprotni smeri in ko se približuje drugim planetom, prečka orbite Marsa in Jupitra.

Pravijo, da gre skozi naš sončni sistem vsakih 3600 let, in ko je prišel, je bil običajno velik dogodek v našem sončnem sistemu. Nato je šla mimo zunanjih planetov in izginila izpred oči. Mimogrede, NASA je verjetno odkrila ta planet. Kakorkoli že, zelo verjetno. Uporabljena sta bila dva satelita, nameščena na veliki razdalji od Sonca. Vsekakor je tam, a Sumerci so zanj vedeli že pred tisoč leti! Potem se je po njihovih zapisih po volji usode zgodilo, da se je med enim od križišč Nibirujevih orbit približala tako blizu, da je ena od njegovih lun trčila v Tiamat (naša Zemlja) in odrezala približno polovico njegove mase - preprosto prerežite ta planet na dva dela. Glede na sumerske zapise je ta velik kos Tiamata skupaj z glavno luno zašel s tečaja, vstopil v orbito med Venero in Marsom in postal Zemlja, ki jo poznamo. Še en kos se je razbil na milijone kosov in postal tisto, čemur sumerski zapisi pravijo "kovana zapestnica", mi pa imenujemo asteroidni pas med Marsom in Jupitrom. To je še ena točka, ki prizadene astronome. Kako so se zavedli asteroidnega pasu – navsezadnje ni viden s prostim očesom?

Tako daleč segajo sumerski zapisi. Zapisi nadaljujejo zgodbo o prejšnjih dogodkih, kjer v nekem trenutku spet pripovedujejo o Nibiruju. Naselili so ga zavestna bitja, imenovana Nefili. Nefili so zelo visoki: ženske so visoke 10-12 čevljev, moški pa 14-16 čevljev. Niso nesmrtni, vendar je njihova življenjska doba po zapisih Sumercev približno 360.000 zemeljskih let. Potem umrejo.

Duši tokijskega fanta in deklice iz provincialnega japonskega mesta se večkrat na teden zamenjata kraj, zaradi česar se oba študenta znajdeta v različnih smešnih situacijah. Medtem se skrivnostni komet Tiamat približuje Zemlji ...

Makoto Shinkai je edinstven primer ustvarjalne osebe, katere razvoj lahko naša generacija spremlja v realnem času. Po eni strani je Shinkai precej prepoznaven - tako po naravi risbe kot po zapletu, ki skoraj vedno zadeva neverjetno zgodbo dveh zaljubljenih najstnikov "skozi leta, skozi razdalje", v nasprotju s prostorsko-časovnim kontinuumom. . Po drugi strani pa Shinkai ne označuje časa. Vsak njegov novi film je korak na novo ozemlje. Na primer, "Catchers of the Forgotten Voices" se je jasno prepiral s Hayao Miyazakijem, "Garden of Fine Words" pa je bila povsem realistična in zelo odrasla ljubezenska zgodba.

"Tvoje ime" ni le korak naprej - morda je skok navzgor za cel razpon. Posredni dokaz za to je bil veličasten uspeh animeja tako na Japonskem (tam je peti najdonosnejši film v celotni zgodovini blagajne na splošno in drugi med animeji po Spirited Away) kot na Kitajskem. Zdelo se je, da je Shinkai v tej risanki združil vse svoje prejšnje dosežke, vendar je to storil tako elegantno in pametno, da je imel resnično novo kakovost. Sinteza prejšnjih tem se je spremenila v najbolj polnokrvno in zrelo zgodbo pripovedovalca Shinkaija.

Komet Tiamat obišče našo zemeljsko divjino enkrat na 1200 let

Vse se seveda začne pri nekaj šolarjih, fantu Tako in deklici Mitsuha, ki iz neznanega razloga v spanju občasno zamenjata telesa. Tako so prisiljeni živeti več dni na teden: ona je kot tokijski fant, ki dela v restavraciji in se vrti kot veverica v kolesu, on je dekle v japonski divjini, kjer je od zabave lokalno tkanje in kult pozabljenega boga.

Zabavna igra s spolom je tradicionalna japonska zabava, vzemite vsaj starodavno zgodbo "Torikaebaya Monogatari ali Zmeda" in anime serijo "Ranma 1/2". Oba sta vplivala na zaplet Tvojega imena, tako kot kratka zgodba Grega Egana "Safe" o selitvi duše iz telesa v telo. Za vse druge bi bilo to dovolj, vendar je Shinkai želel posneti film, ki bi bil veliko močnejši.

Prostor filma se postopoma polni z navidez nesorazmernimi elementi. Tukaj je komet Tiamat z obdobjem obrata 1200 let, ki se približuje Zemlji. Tukaj je lokalna politika: Mitsuhin oče, župan občine Itomori, si prizadeva za ponovno izvolitev. Tu so značilnosti lokalnih šintoističnih kultov: Mitsuha je miko, služabnik šintoističnega kulta istega boga, o katerem nihče nič ne ve. Tukaj je vesolje po Hughu Everettu. Tu so nenavadnosti klasične japonščine - ki jo, mimogrede, v Itomorijevi šoli poučuje nihče drug kot Yukari, junakinja Vrta lepih besed.

"Spet je bil (a) v mojem telesu in napisal (a), da sem norec (k)!"

Detajli se počasi, a zanesljivo prepletajo v najgostejši prostorsko-časovni preplet. Nekaj ​​je mogoče uganiti že precej zgodaj – ko se nam s ptičje perspektive pokaže jezero, na bregu katerega stoji mesto, in ravnina, sredi katere se nahaja svetišče. Japonske besede in imena namigujejo na nekaj; recimo, Itomori se približno prevaja kot "varuh niti." Ključni besedi sta "nit" in "prepletanje". Kot junakinja razlaga njena babica, ki je bila tudi sama svečenica kulta, pravo božje ime Musubi pomeni tako preplet niti, kot povezavo med ljudmi in minevanje časa. Ista »povezava časov« iz »Hamleta« – s pridržkom, da se zdi, da te povezave nihče ne more prekiniti.

Kot film, v katerem so številni koščki sestavljanke lepo vgrajeni v zaplet, ki gledalca pripelje do neizogibne katarze, je »Tvoje ime« akrobatika. Celo strašljivo je pomisliti, kam se bo Shinkai preselil naprej.

Himna vsemu, kar je pri srcu Shinkaiju: nebotičnikom v Tokiu, mistiki japonske province, odraščanju, zvezdnemu nebu nad glavo in ljubezni, ki ne pozna ovir.

Kdaj v Rusiji?

Žalostni paradoks je, da Shinkaijevo delo podira rekorde blagajne na Japonskem in Kitajskem, v Rusiji pa ni bilo nikoli predvajano v kinematografih. In ni dejstvo, da bo sploh izšel - še vedno ni datuma premiere. Mogoče se bo, če bo za ta mali čudež izvedelo več ljudi, odločil kdo od distributerjev?

Ko sem bil majhen, sem zelo rad študiral vesolje. Skozi daljnogled sem gledal zvezdnato nebo, bral knjige o drugih planetih in zvezdah. Navdihujejo me skrivnosti kozmosa, razsežnosti, razdalje in večnost, ki so lastne nebesnim telesom.

Pred nekaj dnevi sem vzel v roke knjigo, v kateri sem prebral članek o našem sončnem sistemu oziroma o njegovi preteklosti. Predstavil je teorijo o zgodovini našega planeta in kako asteroidni pas med Marsom in Jupitrom.

Po scenariju tega članka sem naslikal sliko, ki sem jo poklical (Smrt in rojstvo). Smrt planeta Tiamat in rojstvo naše ljubljene Zemlje +)

Upodobljen Tiamat(velik), planet Nibiru in satelit planeta Tiamat - luna.

O planetu Tiamat na Wikipediji

Po Sitchinovi teoriji je bilo v preteklosti v sončnem sistemu devet planetov, ki se nahajajo v naslednjem vrstnem redu od Sonca: Mummu, Lahamu, Lahmu, Tiamat, Kishar, Anshar, Anu, Ea in Gaga. Toda sončni sistem je napadlo neznano kozmično telo, imenovano Nibiru, ki se je, ko je padel v gravitacijsko polje Sonca, začel vrteti okoli njega v smeri urinega kazalca, medtem ko so se drugi planeti vrteli v nasprotni smeri urinega kazalca. Zaradi tega so se na planetih, ki so najbližje Nibiru, začele pojavljati različne kataklizme tektonske narave, ki jih povzroča gravitacijsko polje planeta. Najbližji planet - Tiamat - je bil zaradi tega razbit na dva dela. En del je ostal v orbiti Tiamata, nato pa se je razdelil na manjše in manjše dele, kar je pomenilo začetek asteroidni pas. Druga polovica planeta je bila skupaj s satelitom Tiamat vržena v novo orbito med Lahamujem in Lahmujem in je povzročila planet Zemlja. Tudi Nibiru je bil vržen v novo orbito in je postal deseti planet v sončnem sistemu. Zecharia Sitchin je poskušal razložiti naravo Nibiruja. Po njegovih hipotezah je ocenjeni čas njegovega vrtenja okoli Sonca približno 3600 let in gibanje poteka po zelo podolgovati orbiti.

Pot Marduka - najprej se je približal Uranu, nato pa Neptunu - kaže, da se je Marduk, ki je prodrl v sončni sistem, vrtel v retrogradni orbiti (urinega kazalca), ki ni sovpadala s smerjo vrtenja preostalih planetov. V nadaljevanju je tujec prišel pod vpliv močnih gravitacijskih polj velikanov Anshar/Saturn in Kishara/Jupiter. Posledično se je njegova pot odklonila še naprej proti središču sončnega sistema, v smeri Tiamat 106).

Kmalu je približevanje Marduka začelo vznemirjati Tiamat in notranje planete (Mars, Venera in Merkur): »Ustvaril je orkane in vihre, ustvaril je močvirja, ki zatirajo Tiamat ... Težko je bogovom, ni počitka od vetrovi."

Kmalu je gravitacija bližajočega se velikega planeta začela trgati ogromne kose iz Tiamata. Iz njene »maternice« je izšlo enajst divjih pošasti. Pripravljala se je, da se bo iz oči v oči previjala z Mardukom, ju je »obkrožila s aureoli, enačila z bogovi«.

Posebno vlogo v pesmi in v celotni mezopotamski kozmogoniji je imel glavni spremljevalec Tiamat po imenu KINGU, prvorojenec bogov, »ki je sestavljal svet«.

Izmed bogov, svojega prvorojenca, ki je bil svet, je izbrala Kinguja, vzvišenega nad vse - poveljnika, poglavarja v svetu.

Pod vplivom gravitacijskih polj se je ta veliki satelit Tiamata začel premikati v smeri Marduka. Prav ta okoliščina - izročitev kralju tabele usod, torej obdaritev z neodvisno orbito, preostalim bogovom ni bila najbolj všeč. Kdo je Tiamat dovolil ustvarjanje novih planetov? je vprašala Ea. Pritožil se je velikanu Anšaru in povedal, da je Tiamat rodila pošasti in povzdignila svojega prvorojenega kralja ter mu izročila Tablico usode.

Ko se je obrnil k Eaju, ga je Anshar vprašal, ali lahko ubije Kinguja. Eaov odgovor se ni ohranil, a očitno ni zadovoljil Anšarja, ki je isto vprašanje naslovil na Anuja (Uran). Anu gre, a ko je samo pogledala Tiamat, se v strahu vrne.

Med zaskrbljenimi bogovi se pripravljajo konflikti: eden za drugim se vsi nočejo boriti. Ali se nihče ne bo boril proti razjarjeni Tiamat?

Do te točke se je Marduk, ki je mimo Neptuna in Urana, približeval Anšaru (Saturnu) in njegovim širokim obročem. Potem se Anshara zori: Makrduk je tisti, ki mora postati junak in se soočiti s Tiamat. Ko je prišel v stik s Saturnovimi obroči ("poljubili so se na ustnice"), se Marduk strinja s predlogom, da uniči Tiamat in maščuje bogove.

Pogoji dogovora so preprosti: Marduka in njegovo "usodo" - orbito, v kateri se vrti okoli Sonca, je treba priznati kot glavna. Na tej točki Gaga, luna Anshar/Saturn, spremeni svojo orbito. Anshar pošlje svojega veleposlanika Gaga k starejšim bogovom, da jim pove vse dogodke.

Mimo vseh planetov jih je Gaga prisilila, da dajo vrhovno moč Marduku. Rezultat je bil vnaprej predvidljiv: bogovi so Marduka zlahka prepoznali kot vladarja in ga pozvali, naj ne okleva in vzame življenje Tiamat.

Sledi četrto dejanje drame, v katerem postanemo priče nebeške bitke. Bogovi so v svojem svetu določili Mardukovo "usodo" - njihova gravitacijska polja so spremenila njegovo orbito in zdaj je "bitka", torej trk s Tiamatom, postala neizogibna.

Kot se za bojevnika spodobi, je Marduk založil raznovrstno orožje:

Za orožje v boju je izbral lok, Izdelal je puščice, prilagodil tetivo. Z desnico je zgrabil buzdovan, Na bok mu je obesil lok in tobolec. Izpustil je strele pred seboj, Napolnil svoje telo z iskrivim plamenom. Napravil je mrežo: ujeti Tiamat od znotraj ...

Vse to ni nič drugega kot znani naravni pojavi - električni razelektritve, opažene med približevanjem dveh planetov, pa tudi gravitacijska polja ("mreža").

Toda glavno orožje Marduka so bili sateliti, s katerimi ga je oskrbel Uran: južni veter, severni veter, vzhodni veter in zahodni veter. Marduk je šel mimo velikanov Saturna in Jupitra in padel pod vpliv njunih močnih gravitacijskih polj, "zarodil" je še tri satelite - Uničevalni veter, Orkan in Štirje močni veter.

Z uporabo satelitov kot "voza nepremagljivih vrtincev" je "vetrove, ki jih je ustvaril, usmeril na celih sedem ... da pretresejo Tiamat od znotraj." Nasprotniki so bili pripravljeni na boj:

Gospod je prišel ven, hitel naprej, usmeril svojo besno pot proti Tiamat... Gospodar je pristopil, da bi pogledal v Tiamat, Kingu, njeno ženo, da bi raziskal načrte.

Toda takoj, ko so se planeti približali, se je pot Marduka začela spreminjati:

Udari - in hoja mu zaide, Um je blaten, misli motijo.

In bogovi pomočniki, ki so stali poleg njega, so zatemnili svoje obraze, ko so videli junaka.

Morda se bodo nasprotniki lahko razpršili s svetom?

Toda kocka je bila že vržena in planeti so se neizprosno približevali. "Rojel, vzpenjal se navzgor, Tiamat", "močno orožje, Gospod je dvignil". Ko se je Marduk približal, se je Tiamatov bes še okrepil. Ona "urokuje, mrmra uroke." Očitno je to isti čar ali nebeški valovi, ki jih je Ea uporabil proti Apsu in Mum-mu. Toda Marduk je še naprej napredoval proti sovražniku:

Tiamat in Marduk sta šla drug proti drugemu, on je najmodrejši od bogov, Hiteli so v boj, združili se v bitki.

Vladyka je raztegnil mrežo, jo zapletel z mrežo.

Zlobni vrtinec, ki je bil zadaj, je izstrelil pred njim,

Tiamatova usta so odprta - hoče ga požreti,

Vihra je zagnal vanjo - ne more zapreti ustnic.

Siloviti vetrovi so napolnili njeno maternico,

Njeno telo je oteklo, usta so se odprla.

Izstrelil je puščico in ji razdelil maternico,

Prerezal ji je notranjost, vzel njeno srce.

Tako smo tukaj soočeni z izvirno teorijo, ki daje ključ do razkritja nebesnih skrivnosti 107). Velik kometu podoben planet je iz vesolja napadel nestabilen sistem, ki ga sestavljajo Sonce in devet planetov. Najprej se je približala Neptunu, po prehodu Urana, pa tudi velikanov Saturna in Jupitra pa se je njena pot odmaknila proti središču osončja, v bližini samega planeta pa se je pojavilo sedem satelitov. Pot "tujca" je ležala neposredno do Tiamata, naslednjega planeta na njegovi poti.

A. Mardukovi "vetrovi" trčijo s Tiamat in njeno "vojsko" (vodi jo Kingu)

Kljub temu planeta nista trčila in z vidika astronomije je to dejstvo zelo pomembno. Mardukove lune so strmoglavile v Tiamat, ne na sam planet. Posledično je Tiamatovo telo "oteklo" in nastala je široka razpoka. V to razpoko je Marduk "izstrelil puščico", torej močno električno razelektritev, ki je v obliki ogromne strele segala iz Marduka "napolnjena s sijajem". Ko je prodrl v notranjost Tiamat, je ta naboj "prevzel njeno srce" - nevtraliziral je električno in magnetno polje same Tiamat. Po prvem srečanju z Mardukom je Tiamat ležala razbita in brez življenja, vendar njena končna usoda še ni bila določena. Trk s Kingujem, glavnim satelitom Tiamata, še ni prišel, a usoda ostalih desetih manjših satelitov je bila odločena takoj.

Ko je ubil vodjo Tiamata, - Njena vojska se je razkropila, odredi so pobegnili. In bogovi-soborci, ki so govorili z njo, Trepetajoči od strahu so se obrnili nazaj, Pobegnili, rešili svoja življenja.

Povsem logično je domnevati, da je ta razpršena vojska, ki je "trepetala od strahu", obrnila nazaj, spremenila smer gibanja.

S sprejetjem te hipoteze najdemo odgovor na še eno uganko sončnega sistema – o nastanku kometov. Te drobne aglomeracije snovi včasih imenujejo "uporniški" člani sončnega sistema, ker njihovo gibanje ne sledi nobenemu od splošnih vzorcev. Orbite vseh planetov (z izjemo Plutona) so blizu pravilnih krogov, orbite kometov pa so podolgovate in v nekaterih primerih dovolj daleč, da izginejo izpred oči za stotine in celo tisoče let. Vsi planeti (z izjemo Plutona) se vrtijo okoli Sonca v isti ravnini; Orbite kometov ležijo v različnih ravninah, najpomembnejša razlika pa je, da se vsi planeti, ki jih poznamo, vrtijo okoli Sonca v nasprotni smeri urinega kazalca, medtem ko se mnogi kometi gibljejo po retrogradnih orbitah, torej v nasprotni smeri.

Astronomi ne morejo razložiti, katera sila ali kateri dogodek je odgovoren za nastanek kometov in njihovih nenavadnih orbit. Naš odgovor: Marduk. Vrteč se v nasprotni smeri in v svoji ravnini, je razpršil "vojsko" Tiamata in jo razbil na majhne komete, katerih orbite so nastale pod vplivom njegovega gravitacijskega polja, tako imenovano "omrežje":

A končali so v ringu, niso mogli pobegniti ... Zavzel jih je, zlomil jim je orožje. In enajst, tistih, ki so grozili s strahom,

Množica bitij, ki je hodila z njo na desni, jih je vrgel v okove, jim zvezal roke ... Kaznovali so jih - zaprli so jih.

Po koncu bitke je Marduk Kinguju odvzel tabelo usod (neodvisno orbito) in jo "skril na prsi": njegova pot se je spremenila in začel se je vrteti okoli Sonca. Od tega trenutka naprej je Marduku usojeno, da se ves čas vrača na kraj nebesne bitke.

Ko je premagal Tiamat, se je Marduk umaknil od nje, obkrožil Sonce, spet šel mimo zunanjih planetov Ea / Neptun, katerega sanje je izpolnil, in Anshar / Saturn, katerega slavo je okrepil. Ko se je premikal po novi orbiti, se je nato vrnil na kraj bitke in si »zagotovil zmago nad okovanimi bogovi«.

Nadalje se pred nami odvija peto dejanje drame in od tega trenutka - čeprav to dejstvo še vedno ni povsem razumljeno - začne svetopisemska zgodba o stvarjenju sveta sovpadati z mezopotamskim "mitom o stvarjenju". Zdaj se začne ustvarjanje Zemlje in nebes.

Ko je končal prvi obrat okoli Sonca, se je Marduk "v Tiamat, ki ga je premagal ... spet vrnil":

Vladyka se je umiril in pogledal svoje telo. Njen trup je narezan na rezine, spretno ustvarjen. Prepolovil ga je kot školjko.

Zdaj je Marduk sam udaril v padli planet, ga razdelil na dva in ločil zgornji del ali "lobanjo". Nato je eden od Mardukovih satelitov, imenovan Severni veter, trčil v ločen del. Močan udarec je to polovico - usojeno ji je bilo, da postane Zemlja - premaknil v drugo orbito, v tisti del vesolja, ki je prej ostal prazen:

Mojster je stopil Tiamat na noge. Z neusmiljeno buzdovan ji je razrezal lobanjo. Prerezal ji je žile in severni veter je pognal tok njene krvi v skrite kraje ...

Tako je nastala zemlja!

Spodnji del je bil namenjen povsem drugačni usodi: na drugem zavoju se je vanj zaletel sam Marduk in 108 zdrobil na majhne koščke):

B. Tiamat je bil razdeljen na dva dela: polovica, ki se je razbila na koščke, je tvorila Nebo, to je asteroidni pas; drugo polovico ali Zemljo je severni veter potisnil v novo orbito Mardukov satelit. Največji satelit Tiamata - Kingu - je postal Luna, ostali sateliti pa so se spremenili v komete.

Vzel je polovico - z njo je pokril nebo. Naredil je zaprtje, postavil varovalke ...

Delci zlomljene polovice so se spremenili v nebeško "zapestnico", nekaj podobnega zaslonu med zunanjim in notranjim planetom. V vesolju so se raztezali v širokem pasu in tvorili pas asteroidov.

Astronomi in fiziki priznavajo obstoj bistvenih razlik med notranjimi ali "zemeljskimi" planeti (Merkur, Venera, Zemlja z luno in Mars) in zunanjimi (Jupiter in vsi drugi), ločenimi z asteroidnim pasom. V sumerskem "Mitu o stvarjenju" najdemo razlago za ta pojav.

Poleg tega nam je prvič ponujena znanstveno stroga kozmogonična rekonstrukcija kozmičnih dogodkov, ki so privedli do izginotja "manjkajočega planeta", pa tudi do nastanka asteroidnega pasu (pa tudi kometov) in Zemlja. Potem ko je več Mardukovih satelitov in močan električni razelektritev razdelil Tiamat, je drugi Mardukov satelit potisnil zgornji del v novo orbito, kar je povzročilo pojav planeta Zemlja. Na drugi orbiti okoli Sonca je Marduk zdrobil spodnjo polovico na majhne koščke in jih razpršil ter jih spremenil v širok nebesni pas.

Mezopotamski "mit o stvarjenju" odgovarja na vsa vprašanja, ki smo si jih zastavili. Poleg tega pojasnjuje, zakaj so vse celine Zemlje skoncentrirane na eni polovici, drugo pa zavzema ogromna depresija (dno Tihega oceana). Indikativne so tudi nenehne omembe "vode" Tiamata. Imenovali so jo "vodna pošast" in povsem logično je, da je Zemlja, ki je del Tiamata, podedovala te vode. Mnogi sodobni znanstveniki imenujejo Zemljo "planet oceana" - to je edini planet sončnega sistema, ki nam ga poznamo, blagoslovljen s tako količino vode, ki daje življenje.

Ne glede na to, kako inovativna se zdi ta kozmogonična teorija, so jo starodavni preroki, katerih izjave najdemo v Stari zavezi, vzeli za samoumevno. Prerok Izaija se spominja »starih dni«, ko je Gospodova roka »udarila krokodila« (Tehom-Raba) in »posušila morje, vode velike globine«. Psalmist poveličuje Stvarnika kozmogonijo »Mita o stvarjenju« v več verzih: »S svojo močjo si raztrgal morje, v vodi si zdrobil glave kačam«. Job se tudi spominja, kako je nebeški gospodar uničil pošasti in, ko razkriva globoko poznavanje astronomije, poje Gospodu:

Razširil je sever nad praznino, obesil zemljo na karkoli. On zapre vode v svojih oblakih in oblak se ne razide

pod njimi ... S svojo močjo vznemirja morje, s svojim razumom pa ga udari

drznost. Iz njegovega duha je sijaj neba, njegova roka je naredila hitrega škorpijona.

Sodobni svetopisci priznavajo, da hebrejska beseda "Tehom" ("vodeno brezno") izvira iz Tiamat, da ime vodne pošasti "Tehom-Raba" pomeni "veliki Tiamat" in da je osnova bibličnega razumevanja prvotnih dogodkov sumerska kozmološka pesem. Povsem očitno je, da so najpomembnejše od teh vzporednic uvodne kitice Geneze, ki opisujejo, kako je Božji Duh lebdel nad vodami "Tehoma" in kako je osvetlila Gospodova luč (Marduk v babilonski različici). temo kozmosa, kako je razdelil Tiamat, ustvaril Zemljo in "Rakia" (dobesedno "kovana zapestnica"). Ta nebesni pas (do zdaj je bil preveden kot "svod") se je imenoval "nebo".

Knjiga Geneze neposredno navaja, da je to »kovano zapestnico« Bog imenoval »nebesa« (»shamayim«). Akadsko besedilo prav tako omenja to območje neba kot "kovano zapestnico" in opisuje, kako je Marduk raztegnil spodnjo polovico Tiamata, dokler se njena nasprotna konca nista združila v velik zaprt obroč. Sumerski viri ne puščajo nobenega dvoma, da se posebna "nebesa" v nasprotju s splošnimi koncepti neba in vesolja nanašajo na asteroidni pas.

Naša Zemlja in asteroidni pas ni nič drugega kot "Nebo in Zemlja" iz mezopotamskih in biblijskih besedil. Pojavile so se potem, ko je Tiamat razkosal nebeški gospodar.

Potem ko je Mardukov satelit z imenom Severni veter potisnil Zemljo v novo območje vesolja, je ta pridobil svojo lastno heliocentrično orbito (kar je povzročilo menjavo letnih časov) in se začel vrteti okoli svoje osi (opredeljevanju menjave dneva in noči). Mezopotamska besedila navajajo, da je Marduk po nastanku Zemlje »soncu določil poštene dni, postavil varuhe dneva in noči«. Sveto pismo ponuja enako različico dogodkov:

In Bog je rekel: Naj bodo luči na nebesnem svodu, da ločijo dan od noči in za znamenja in čase, dneve in leta; in naj bodo svetilke na nebesnem svodu, da razsvetljujejo zemljo.

Sodobni znanstveniki so prepričani, da je bil naš planet po nastanku Zemlje vroča krogla vulkanov, ki dihajo ogenj, ki so ozračje napolnili z dimom in paro. Ko se je temperatura znižala, se je para spremenila v vodo, zemeljska površina pa se je razdelila na kopno in oceane.

Peta tableta Enuma Elish je resno poškodovana, vendar preživele vrstice vsebujejo enake informacije. Pesem, ki izbruhnečo lavo imenuje "slina" Tiamat, ta pojav upravičeno postavlja pred nastanek atmosfere, oceanov in celin Zemlje. Potem ko je Marduk vodo »zbral in pregnal« v oblake, so nastali oceani, nad katerimi so se dvigale celine. Takoj, ko se je planet ohladil, so se pojavile dežja in megle. Medtem se je še naprej izlivala "slina", ki je oblikovala relief zemeljskega površja. Te vrstice kažejo tudi jasne vzporednice s Svetim pismom:

In Bog je rekel: Vode, ki so pod nebom, naj se zberejo na enem mestu in naj se pokaže suha. In tako je postalo

Zdaj je bila zemlja z oceani, celinami in atmosfero pripravljena, da se na njej pojavijo gore, reke, potoki in doline. Enuma Elish pripisuje nastanek teh naravnih pojavov Marduku:

Položil je glavo Tiamata, nanjo je izlil goro. Odprl je brezno - hiteli so potoki. Tifus in Evfrat ji je šel skozi oči, nosnice ji je zamašil - tam je nabiral vodo ...

V skladu s sodobnimi znanstvenimi idejami Knjiga Geneze, Enuma Elish in druga mezopotamska besedila pravijo, da je življenje na našem planetu nastalo v vodi, po kateri so se pojavili "plazilci" in "pernate ptice". In šele potem je Bog ustvaril "živo dušo po vrsti, živino in plazeče in zveri na zemlji po njihovi vrsti." Vrhunec in končno dejanje procesa ustvarjanja je bil videz človeka.

Ko je vzpostavil nov red, je Marduk "dal sijaj Luni - varuhu noči ... Naučil ga je ustvarjanja dneva - prepoznati dan."

Kdo je bil ta nebeški bog? V besedilu se imenuje SHESH.KI ("nebeški bog, ki varuje zemljo"). Pesem prej ni omenjala planeta s tem imenom, vendar besedilo kaže, da je bil ta bog pod vplivom (to je pod vplivom gravitacijskega polja) drugega planeta. Toda kateri - Zemlja ali Tiamat?

Zdi se, da se v besedilu mešata vlogi Tiamat in Zemlje. Zemlja je drugo rojstvo Tiamata. Luna se imenuje "zaščitnik" Zemlje in na enak način je Tiamat svoj glavni satelit imenoval Kingu.

V The Creation Myth je Kingu izgnan iz Tiamatove "gostiteljice", ki je bila razpršena v vesolje in postala retrogradni kometi. Po dokončanju prve revolucije okoli Sonca in vrnitvi na kraj nebesne bitke je Marduk določil usodo kralja:

In kralj, ki je bil nad vsemi glavnimi, -

Vezal ga je, izdal Demona smrti.

Raztrgal je mize usode, ki jih ni po pravici dobil ...

Tako Marduk ni uničil Kinguja, ampak ga je kaznoval tako, da mu je odvzel neodvisno orbito, ki mu jo je Tiamat podelil, ko se je povečal. Skrčen je Kingu še vedno ostal "bog" - član družine planetov v našem sončnem sistemu. Prikrajšan za orbito, je bil prisiljen spet postati satelit. Ker je bil zgornji del Tiamata potisnjen v novo orbito (kot planet Zemlja), mu je očitno sledil Kingu. Predvidevamo, da je naša Luna Kingu, nekdanji satelit Tiamata.

Ko se je spremenil v nebeški DUG.GA.E ("lonec, napolnjen s svincem"), je izgubil svoje "življajoče" elemente - atmosfero, vodo in radioaktivne materiale, se je zmanjšal in postal "kos brezživljenjske gline". ”. Te sumerske metafore natančno opisujejo našo neživo Luno in njeno novo odkrito zgodovino, pa tudi usodo tega satelita, ki se je začel kot KINGU ("veliki sel") in končal kot DUG.GA.E ("s svincem napolnjen lonec").

L. W. King ("The Seven Tables of Creation") poroča o obstoju treh fragmentov ene tablice z besedilom, ki vsebuje informacije s področja astronomije in mitologije. Poda drugo različico Mardukove bitke s Tiamat, ki pripoveduje, kako je Marduk kaznoval Kingu: "Kingu, njenega zakonca, je rezal z orožjem ne za bitko ... Iz njegove roke je vzel Tablice usode." Poskus zbrati in v celoti prevesti besedilo, ki se ga je lotil B. Landesberger leta 1923 (»Archiv fur Keilschriftforschung«), je pokazal tesno povezanost imen, kot so Kingu, Ensu in Luna.

Ta besedila ne podpirajo le domneve, da je Tiamatova glavna luna postala naša Luna, ampak pojasnjujejo tudi ugotovitve Nasinih znanstvenikov, ki so ugotovili, da so "nebesna telesa velikosti velikih mest in celo majhnih držav trčila v Luno." Oba besedila, ki jih je odkril L.W. King, in podatki Nase opisujejo Luno kot "puščavski planet".

Cilindrični pečati, odkriti med izkopavanji, prikazujejo nebesno bitko, v kateri se je Marduk boril z jeznim ženskim božanstvom. Na eni od teh podob Marduk vrže strele v Tiamat, Kingu, upodobljen v obliki Lune, pa poskuša zaščititi Tiamat, ki ga je rodila 109).

Risbe, ki pričajo o identiteti zemeljskega satelita Lune in Kinguja, dopolnjuje etimološko dejstvo: ime boga (SIN), ki je bilo v poznejših časih povezano z Luno, izhaja iz imena SU. EN (»gospodar puščave«).

Ko se je znebil Tiamata in Kinguja, je Marduk spet "prestopil nebesni svod in pregledal prostor." Tokrat je bila njegova pozornost prikovana na "dvorano Nudimmud" (Neptun) in končno usodo Gage, nekdanjega satelita An-Shar / Saturn, ki je postal "glasnik" na druge planete.

V Enuma Elish poročajo, da je Marduk ob koncu nebesnih preobrazb temu bogu dodelil novo orbito v doslej neraziskani regiji nebes, ki se je nahajala "v globinah" vesolja, torej veliko dlje. kot Neptun. V skladu z novim statusom je planet dobil ime US.MI ("tisti, ki kaže pot"). To je zunanji planet sončnega sistema, to je Pluton.

Mit o stvarjenju citira Marduka, ki se hvali, da je spretno spremenil "pote" nebeških bogov in jih razdelil v dve skupini.

In to niso prazne besede. Uničil je Tiamat, ki je bil Sončev prvi partner v dejanju stvarjenja. Ustvaril je Zemljo in ji dodelil novo orbito, bližje Soncu. Koval je nebesno »zapestnico« – pas asteroidov, ki je ločil zunanje planete od notranjih. Večino Tiamatovih satelitov je spremenil v komete, njegov glavni satelit Kingu pa je poskrbel, da se je vrtel okoli Zemlje in tako postal Luna. Saturnovo luno Gaga je spremenil v planet Pluton in dal njegovi orbiti nekaj podobnosti z lastno orbito (na primer z drugo ravnino).

Skrivnosti našega sončnega sistema – oceanski jarki na Zemlji, puščavska luna, retrogradne orbite planetov, nenavadne značilnosti Plutona – v našem dekodiranju mezopotamskega »mita o stvarjenju« dobijo prepričljivo razlago.

Ko je uredil "parkirišče" za ostale planete, je Marduk zavaroval "parkirišče Neber", nato pa "prečkal svod" in "raziskal" novo osončje. Sedaj ga je sestavljalo dvanajst nebesnih teles, s katerimi je bilo povezanih dvanajst velikih bogov 110).

Zecharia Sitchin(11. julij 1920, Baku, Azerbajdžan SSR - 9. oktober 2010, New York, ZDA) - ameriški pisatelj. Privrženec in popularizator teorije o paleokontaktih in nezemeljskem izvoru človeka.

Biografija

Zecharia Sitchin se je rodil v Bakuju in odraščal v Palestini, kjer je prejel znanje s področja sodobne in stare hebrejščine ter drugih semitskih in evropskih jezikov, glede na Staro zavezo, zgodovino in arheologijo Bližnjega vzhoda. Diplomiral je iz ekonomije na univerzi v Londonu in vrsto let delal kot urednik in novinar v Izraelu, preden se je leta 1952 preselil v New York. Med delom kot vodja ladjarske družbe je samostojno študiral sumersko klinopis in obiskal več arheoloških najdišč.

teorije

Sitchin pripisuje nastanek starodavne sumerske kulture nefilom iz Nibiruja. Po mnenju pisatelja je bil asteroidni pas del planeta, ki so ga Sumerci imenovali Tiamat. Čeprav je ta teorija podobna teoriji velikanskega udarca (teoriji nastanka lune) v astronomiji, se vodilni svetovni znanstveniki ne strinjajo z avtorjevimi pogledi.

Sitchin trdi, da je njegova raziskava skladna s številnimi svetopisemskimi besedili in da so svetopisemska besedila transkripcija sumerskega poročila o njihovi zgodovini.

Sitchin je pred kratkim predlagal svoj datum za naslednji pristop k Nibiru (2085), vendar je najbolj razpravljan datum okoli leta 2012, ki bo zaznamoval konec majevskega koledarja.

Nibiru (planet, povezan z Mardukom v babilonski kozmologiji) je glavni element Sitchinove teorije. Trdi, da je to 10. planet z zelo podolgovato, eliptično orbito, ki gre skozi sončni sistem vsakih 3600 let.

Po sumerski kozmologiji je bil Nibiru 12. objekt sončnega sistema (to je, sestavljen iz 10 planetov ter Sonca in Lune). Njegov kataklizmični trk s Tiamatom - planetom, ki se nahaja med Marsom in Jupitrom - je oblikoval planet Zemljo, Luno in pas asteroidov in kometov. To je bil dom močne humanoidne rase Annunaki iz sumerske mitologije, za katero Sitchin verjame, da je preživela in kasneje obiskala Zemljo. Tu na Zemlji so s pomočjo genskega inženiringa ustvarili našo vrsto (človeka) tako, da so njihove gene križali s tistimi Homo erectusa. Potrebovali so ljudi kot poceni delovno silo za svoje rudnike zlata.

Sitchin je dal več predlogov o tem planetu, verjetno rjavi pritlikavki in še vedno kroži okoli Sonca v zelo podolgovati orbiti, z ocenjeno orbitalno dobo okoli 3600-3760 let.

Teorija o planetu Tiamat

Tiamat, opisana v Enuma Elish, je boginja. V Sitchinu pa gre za planet, ki je obstajal že v antiki, a se je po trku z enim od satelitov planeta Marduk (Nibiru) razdelil na dva dela. Med drugim prehodom skozi sončni sistem je planet Nibiru sam trčil v eno od polovic Tiamata in jo spremenil v sodobni asteroidni pas. Druga polovica Tiamata je bila po trku z drugim satelitom Nibiru potisnjena v novo orbito, kjer se zdaj imenuje Zemlja. Kljub temu, da so znanstveniki prepričani, da je tak scenarij nemogoč, so Sitchinovi podporniki prepričani, da ta teorija pojasnjuje razlog za ločitev celin in naravo plasti v sedimentnih kamninah.