Papus - praktična magija. Se splača prebrati Papusovo knjigo Praktična magija?

Predgovor urednika

Papus ali Gerard Encausse se je rodil v Španiji, v mestu La Coruca 13. julija 1865 v družini Francozinje in Španca. Ko je bil star štiri leta, se je družina preselila v Francijo, kjer se je Gerard izobraževal.

V svoji mladosti je Encausse preživel veliko časa v Bibliothèque Nationale de Paris, kjer je študiral kabalo, tarot, magijo, alkimijo in dela Eliphasa Levija. Psevdonim "Papus", ki si ga je kasneje prevzel Encausse, je bil izposojen iz Nuctemerona Apolonija iz Tiane Eliphasa Levija (objavljeno kot dodatek k njegovi knjigi Dogme in rituali visoke magije) in je pomenil "zdravnik". Papus je zaslovel predvsem kot avtor več kot 400 člankov in 25 knjig o magiji, kabali in tarotu. Veljal je za vidno osebnost v različnih okultnih organizacijah ter pariških spiritualističnih in literarnih krogih poznega 19. in zgodnjega 20. stoletja.

Med svojim duhovnim iskanjem je Papus nekaj časa preživel v Francoskem teozofskem društvu, a ga je hitro zapustil, saj ni bil zadovoljen s tem, da je preučevalo samo vzhodni okultizem. Nato se je pridružil Hermetični bratovščini svetlobe. Istočasno je s prijateljem ustanovil revijo Iniciation, ki je izhajala do leta 1914. Hrepenenje po okultnih vedah ga je povezovalo z različnimi ljudmi, znanimi znanstveniki in zdravniki, z nekaterimi je objavljal znanstvena dela, z drugimi pa je opravljal prakso na medicinskih klinikah, a leta 1888 je skupaj s svojimi mentorji ustanovil red rožnega križa. .

Sam Papus je večkrat sodeloval v najbolj znanih dvobojih svojega časa. In povsod sem poskušal uporabiti svoje sposobnosti čarovnika in zdravilca. V enem primeru je konja enega od dvobojevalcev zajela divja groza in skoraj vzel življenje svojemu jezdecu, še več, med dvobojem so pištole mistično zatajile in vsi so ostali živi.

Med drugim dvobojem se je Papusu dvakrat prevrnila kočija nasprotnika. In ko so se dvobojevalci začeli boriti s sabljami, nihče ni bil resneje poškodovan. Papusova magija je delovala brezpogojno.

Pozneje je Papus postal zadnji in edini vodja kabalističnega reda rožnega križa. Ustvaril je tudi martinistični red, ki je temeljil na dveh pozabljenih prostozidarskih obredih. Ta red je prestal preizkus časa in nadaljuje delo Papusa do danes.

Papus je bil tudi eden prvih, ki je bil posvečen v škofa gnostične cerkve, organizacije, ki se je pozicionirala kot »pravi« prostozidar.

Toda kljub resnemu študiju okultizma Papus ni opustil študija na pariški univerzi. Leta 1894 je prejel diplomo doktorja medicine za disertacijo o filozofski anatomiji, kasneje pa je odprl kliniko na Rue Rodin in imel uspešno ordinacijo.

Trikrat (leta 1901, 1905 in 1906) je Papus obiskal Rusijo s predavanji o magiji in okultizmu. Iz virov je znano, da je okronani družini svetoval kot zdravnik in okultni svetovalec.

Papus je vodil tudi seanse in priklical duha Aleksandra III., očeta Nikolaja II., ki je napovedal carjevo smrt v rokah revolucionarjev. Po pisnih dokazih je Papus obljubil, da bo z magičnimi poskusi odložil izpolnitev prerokbe do svoje smrti (in ta izjava se je izkazala za zelo natančno, saj je Nikolaj II izgubil prestol 141 dni po smrti samega Papusa). Očitno se je sam Papus zdel nekakšen šaman za kralja in kraljico, vendar jima je pomagal pri sprejemanju vladnih odločitev. V osebni korespondenci jih je večkrat opozoril na negativni vpliv Grigorija Rasputina.

Obstajajo informacije, da je Papus skupaj z Nikolajem II organiziral martinistično ložo v Tsarskem Selu, vendar to sporočilo ni bilo potrjeno.

Med prvo svetovno vojno se je Papus boril kot del francoskega sanitetnega korpusa. Njegovi sodobniki so se spominjali, da kot glavni zdravnik frontne bolnišnice ni varčeval z napori pri zdravljenju ne le francoskih, ampak tudi nemških vojakov. Po vrnitvi v Pariz je zbolel za tuberkulozo in umrl v starosti 51 let.

Njegova dela so bila prevedena v mnogih državah in bil je največkrat objavljen med vsemi okultnimi avtorji 19. in zgodnjega 20. stoletja. "Praktična magija", "Magija in hipnotizem", "Začetne informacije o okultizmu", "Znanost o številih", "Kabala ali znanost o Bogu" in mnogi drugi so bili večkrat objavljeni v ruščini.

Predstavljamo nov prevod njegove knjige »Praktična magija«, ki že vrsto let zasluženo uživa izjemno priljubljenost med bralci, ki jih zanimajo različne magične in okultne prakse.

Uvod

Kaj je praktična magija

Podamo naslednjo definicijo: Praktična magija je umetnost vplivanja na dinamizirano človeško voljo, da se pospeši razvoj živih sil narave, in ta knjiga pojasnjuje in razvija to definicijo. Menimo, da smo lahko opisali teorijo človeške psihe, ki jo je nekoč predlagal Platon in razvil v delih Fabre d'Olivet, v skladu s podatki sodobne fiziologije. Ta del dela je nujna osnova za nadaljnje razumevanje teme.

Hkrati so številna poglavja tega dela posvečena preučevanju živih sil narave, njihovega astralnega izvora in njihovih korespondenc v sublunarnem svetu.

Tisti, ki so začeli študirati magijo, ne da bi poznali osnovna načela, zapisana v tradicijah, zelo pogosto ne upoštevajo teh pomembnih vprašanj.

Ta knjiga ne vsebuje samo splošne teorije magičnih dejanj, temveč tudi primere molitev in urokov. Seveda, ko boste dobro obvladali teoretično magijo, boste lahko brez teh primerov: vaš nesmrtni duh bo sam predlagal potrebne izraze, ki so idealno primerni za vsako specifično dejanje. Toda to je vaša stvar, moja dolžnost je, da vam pokažem pot in z nje nepreklicno odstranim vse nesposobne.

molitev! Urok! Skrivnostne formule!

Se vam ne zdi smešno, da v 19. stoletju pisatelj, ki trdi, da je temeljit, vse to predstavlja »sinovima napredka«, »slavnim otrokom dobe železnic in telefonov«, hkrati pa bralcem svetuje, naj se zaščitijo pred ekstremi, kot sta klerikalizem in materializem?

Ali ni to dovolj, da bi sodobni skeptik, nečimrn, ponosen in nepotrpežljiv vrgel to knjigo v ogenj?

V našem času, ko postajajo takšni pojavi povsod v modi, ko »čarovniki«, »jasnovidci« in »veliki posvečenci«, »profesorji okultizma in čarovništva« rastejo okrog nas kot gobe po dežju in preplavljajo založbe s svojimi obskurnimi deli, žarek svetlobe je nujno potrebna, vodilna nit, ki premišljenim bralcem omogoča, da cenijo te »velike ljudi« v njihovi pravi vrednosti. In če jim predlagano delo pri tej zadevi vsaj malo pomaga, bomo za svoj trud v celoti poplačani.

Če govorimo o ljudeh, ki iskreno verjamejo v pravilnost sodobne uradne znanosti in menijo, da je čarovništvo čisto šarlatanstvo ali igra bolne domišljije, jih vprašajmo: ali ne bi morali zakoni razvoja veljati tudi za fizične sile v enako kot veljajo za preostalo naravo? in ali se bomo opogumili postaviti kakršne koli meje za transformacijo energije v kateri koli njeni obliki?

In ali nam celoten tok zgodovine ne dokazuje, da se je zelo pogosto tisto, kar danes velja za modrost, včeraj imenovalo norost, in ali ne iz tega po analogiji sledi, da je tisto, kar se nam zdi nelogično, le logična manifestacija nam še neznanih razlogov ?

Navsezadnje je logično delovanje električnega stroja z izoliranimi steklenimi nogami, ki pretvarja mehansko delo, porabljeno za vrtenje steklenega diska, v električno energijo in to električno energijo kopiči na kovinskih kroglicah prevodnika. Zakaj se potem a priori dejanje čarovnika šteje za nesmiselno in nesmiselno, izolirano znotraj svojega kroga in pretvarjanje fizičnega in mentalnega dela, ki ga je opravil na svojem telesu v procesu priprave, v astralno energijo in kopičenje te energije na kovinska krogla, ki se nahaja na koncu njegove lesene, pokrite z lakom palice?

Vsem se zdi logično in racionalno imeti strelovod, ki pritegne in ugasne električno energijo oblaka, ali kovinsko konico, ki razprši električno energijo v Ramsdenovem stroju.

Ko pa čarovnik, oborožen s kovinsko konico, imenovano čarovniški meč, posrka energijo, skoncentrirano v sistemu astralnih sil, takoj vsi, ki se imajo za upravičene do naziva ljudi znanosti, zakričijo: »norost«, »halucinacija, « ali »prevara«!

Ponavljam: sile, ki jih uporablja čarovnik, so istega reda kot vse druge sile narave in zanje veljajo isti zakoni. Razlika je v tem, da izvirajo iz transformacije psihične energije v življenjskem okolju in ohranjajo sledi svojega psihičnega izvora v obliki nekaterih znakov razumnosti.

Nepismena in fanatična oseba vidi te sile kot hudiča; znanstvenik, ki mu je onemogočeno mirno preučevanje njegovih mikrobov, vidi samo kaprice tistih, ki imajo pogum preučevati vprašanja, ki niso vključena v učni načrt nobene univerze na svetu.

Resen raziskovalec se mora popolnoma zavedati vseh najmanjših podrobnosti problematike, ki jo preučuje, in se ne sme odzivati na besede, ne glede na to, od kod prihajajo.

Papus

1. poglavje: Opredelitev magije

Ste seveda že slišali šalo o kokošjem jajcu, ki ga je Krištof Kolumb postavil na mizo? Ni vam treba znova ponavljati.

Ta anekdota kaže, da je, preprosto povedano, od vseh rešitev za kateri koli problem najtežje najti najpreprostejšo. Prav tako se Magija zdi skrivnostna in nedoumljiva tistim, ki se jo odločijo resno preučevati, samo zato, ker se študent takoj poglobi v zapletene podrobnosti, v katerih se zmede.

Bralci vidijo, da imam kot avtor rada primerjave in jih včasih celo zlorabljam. Ne glede na to, ali je ta navada slabost ali prednost, je tako globoko zakoreninjena v meni, da se ji pri tem delu ne bom odpovedal, tako kot je nisem nikoli doslej. Zato se mi zdi odličen začetek za razlago Magije tako na prvi pogled nenavadno vprašanje: "Ali ste videli kočijo, ki se pelje po ulici?"

"Zakaj to vprašanje?" - vprašate. In poleg tega bom odgovoril, da vam pokažem, da lahko nekdo, ki je skrbno opazoval posadko, zlahka razume mehaniko, filozofijo, fiziologijo in med drugim tudi magijo.

Če se vam zdi moje vprašanje in, kar je najpomembneje, moj odgovor neumen, pomeni, da ne znate opazovati; kar gledaš, a ne vidiš; čutiš, a ne čutiš. To tudi pomeni, da nimate navade razmišljati o tem, kar vidite, iskati povezave med najpreprostejšimi predmeti.

Nekega dne je Sokrat, ko je hodil po ulicah Aten, zagledal človeka, ki je nosil drva, in opazil, kako spretno so bila zložena. Filozof se je približal in se pogovarjal s tem človekom, nakar ga je vzel za svojega učenca, iz katerega je pozneje zrasel slavni Ksenofon. Iz tega je jasno, da je Sokrat bolje videl z umom kot z očmi.

Torej, če se odločite za študij magije, morate najprej spoznati naslednjo idejo: vsi pojavi zunanjega sveta, ki prizadenejo vaše čute, so le vidni odsevi nevidnih idej in zakonov, ki jih lahko razmišljujoči um razbere iz teh čutnih čutov. zaznave.

Kaj bi vas kot resnega človeka moralo zanimati v osebnosti drugega? Ne njegova oblačila, ampak njegov značaj in način obnašanja. Oblačila, še posebej način nošenja, le približno kažejo na človekovo vzgojo, to pa je le šibek odraz njegovih notranjih lastnosti.

To pomeni, da so vsi fizični pojavi, ki zadenejo naše čute, le odsevi - "obleka" višjih entitet - idej. Bronasti kip, ki stoji pred mano, je oblika, v katero je kipar odel svojo misel; stol je materialna upodobitev rokodelske misli. In to velja za vso naravo: drevo, žuželka, roža - vse to so materializirane podobe abstrakcije v polnem pomenu besede. Teh abstrakcij ne opazi znanstvenik, ki se ukvarja le z zunanjim bistvom stvari, ki mu je to povsem dovolj. Nasprotno, pesnice in ženske bolje razumejo ta skrivnostni jezik narave, intuitivno čutijo, kaj je univerzalna ljubezen. Ti in jaz bova kmalu videla, zakaj je Magija znanost o ljubezni, a zdaj se vrnimo k naši ekipi.

Kočija, konj, kočijaž - to je cela filozofija, cela magija, seveda, če ta grobi primer obravnavamo le kot analogijo s spretnim opazovanjem.

Opomba: če bi kočijaž (razmišljujoče bitje) želel, ko sedi v kočiji, le-to pognati brez pomoči konja, mu to ne bi uspelo. Ne smejte se in me ne kličite za ekscentrika, kajti mnogi menijo, da je magija umetnost premikanja kočij brez konj ali, znanstveno rečeno, vplivanje na materijo s silo volje brez kakršnih koli posrednikov.

Torej, spomnimo se prve stvari: kočijaž, ki sedi v kočiji, je ne more spraviti v gibanje brez konja. Toda ali ste opazili, da čeprav je konj močnejši od kočijaža, si s pomočjo vajeti podredi to surovo silo in jo vodi? Če ste bili pozorni na to, potem ste že napol čarovnik in lahko varno nadaljujemo s študijem in predstavimo svoj primer v "znanstvenem jeziku".

Kočijaž simbolizira um in predvsem voljo, ki usmerja gibanje, zato ga lahko imenujemo »načelo nadzora«.

Posadka simbolizira inertno snov, ki podpira razumno bitje in je »premično načelo«.

Konj predstavlja moč. Ko se konj podreja kočijažu in vpliva na kočijo, sproži celoten sistem, to je »motivni princip«, ki hkrati predstavlja vmesni princip med kočijažem in kočijo - povezavo tistega, kar podpira, z enim. kdo nadzoruje, torej materija z voljo .

Če to dobro razumete, potem ste se naučili opazovati posadko in zdaj lahko razumete, kaj je Magija.

Kot razumete, je zelo pomembno znati obvladati konja, se upreti njegovim muham, znati ga prisiliti, da napne vso svojo moč v pravem trenutku ali, nasprotno, prihraniti za celotno dolgo pot.

Pravzaprav je kočijaž človekova volja, konj je življenje v vseh njegovih pojavnih oblikah, enako za vse žive in nežive predmete. Iz tega sledi, da je življenje posrednik, povezava, brez katere volja ne more vplivati na materijo, tako kot kočijaž ne more vplivati na nevprežen voz.

Če vaši možgani nimajo dovolj krvi za opravljanje svojih nalog, potem vaša volja, ne glede na to, kako si želite, ne bo mogla spraviti telesa v gibanje, ohromeli boste, postopoma boste celo izgubili zavest. To pomeni, da je slabokrvnost pomanjkanje dinamike v krvi, dinamičnost pa je sila, s katero kri oskrbuje vse organe, tudi možgane; imenujemo ga kisik, toplota, oksihemoglobin - s tem boste opisali le njegove zunanje lastnosti, njegovo lupino; a če temu rečete življenjska sila, boste definirali njegov pravi značaj.

Ali zdaj vidite, kako koristno je gledati kočije, ki se peljejo po ulici? Naš konj se je spremenil v podobo krvi - (življenjske sile!), ki deluje v našem telesu, in takrat boste seveda razumeli, da je kočija podoba našega telesa, kočijaž pa podoba volje.

Zgodi se, da se tako razdražimo, da »izgubimo glavo«, kri nam švigne v možgane, z drugimi besedami, konj zagrizne, in potem gorje kočijažu, če nima moči konja obvladati. . V nobenem primeru ne sme izpustiti vajeti, ampak nasprotno, močno jih povlecite - in konj, ukroten s kočijaško energijo, se bo postopoma umiril.

Enako lahko rečemo za človeka: njegov kočijaž (volja) mora s svojo energijo vplivati na jezo, zategniti uzde, ki povezujejo življenjsko moč z voljo, in človek se hitro umiri.

Da bi kočijaž lahko brzdal konja, ki je mnogokrat močnejši od njega, potrebuje vajeti in malo. Pri ljudeh je sredstvo, s katerim volja vpliva na telo, živčna sila. Sposobnost usmerjanja in koncentracije te živčne sile je prva stopnja magičnega razvoja.

Vendar pa za izvajanje magičnih dejanj ni dovolj poznati strukturo človeškega telesa in njegovo voljo. Prav tako ni dovolj preučevati tehnike magičnih dejanj iz katerega koli učbenika - redno morate vaditi; tako kot postati kočijaž, nenehno poganjati konje.

Razlika med magijo in splošnim okultizmom je v tem, da je magija praktična znanost, medtem ko splošni okultizem proučuje teorijo. Toda poskušati izvajati magične eksperimente, ne da bi poznali okultno, je enako kot voziti lokomotivo, ne da bi poznali mehaniko. Tako kot se ne bodo nikoli uresničile sanje otroka z leseno sabljo, da se bo spremenil v generala, se ne bodo nikoli uresničile sanje laika, ki čarovnijo pozna iz prve roke – s pomočjo ustaviti tok vode ali gibanje Sonca. uroka, ki si ga je na pamet zapomnil zaradi hvalisanja pred prijatelji ali zapeljevanja dekleta iz sosednje vasi. Kako veliko je njegovo razočaranje, ko tak poskus ne uspe!

In kaj bi rekli vojaki, če bi jim nenadoma začel poveljevati otrok z leseno sabljo?

Preden lahko nadzorujete moč, ki jo vsebuje zrno, se morate najprej naučiti nadzorovati sebe.

Nikoli ne pozabite, da morate za pridobitev profesure najprej končati srednjo šolo in visokošolsko izobraževanje. No, tisti, ki jim je to težko, lahko postanejo ženini, za kar je dovolj nekajmesečno usposabljanje.

Kot vse uporabne vede, praktična magija zahteva poznavanje ustreznih teorij. Inženir lahko postaneš s študijem Mehanike na visokošolski ustanovi ali tehnik, če se šolaš v ključavničarski delavnici. Enako je z Magic.

V vaseh so ljudje, ki zdravijo določene bolezni in izvajajo zanimiva dejanja – te umetnosti so se učili od drugih. Takšne ljudi imenujemo čarovniki, čeprav se jih je popolnoma zaman bati. Poleg teh mehanikov magije obstajajo ljudje, ki so študirali teorijo magičnih dejanj, ki jih izvajajo, to so inženirji magije in delo, ki ga ponujamo, je namenjeno predvsem njim.

Rekli smo že, da je praktična magija uporabna znanost; uči nas uporabe volje - tega vodilnega principa, kočijaža sistema. Čemu je priložena oporoka? Da ne bi bilo pomembno, saj bi to pomenilo željo kočijaža, da sedi na zaboju premakne nevprežen voz. Toda kočijaž vodi konja, ne kočije.

Eden najpomembnejših dosežkov okultizma je stališče, da duh ne more neposredno vplivati na materijo, ampak le na vmesni princip, ki ta vpliv prenaša na materijo samo.

Tako mora čarovnik s svojo voljo vplivati ne neposredno na materijo, ampak samo na tisto, kar jo nenehno spreminja, na to, kar v okultizmu imenujemo "ravnina oblikovanja" materialnega sveta ali astralna raven.

Magija je bila nekoč opredeljena kot uporaba volje silam narave, sodobne fizikalne vede pa so bile del magije: posvečenca so učili ravnati s toploto, svetlobo in elektriko. Vendar je v našem času ta definicija postala preozka in ne ustreza konceptu praktične magije, ki ga imajo okultisti.

Nedvomno čarovnik ali njegov učenec s svojo voljo vplivata na nekatere sile narave; Preostane le še ugotoviti, katere. Očitno ne fizičnih, saj je rokovanje z njimi specialnost inženirja, ne čarovnika.

Vemo pa, da poleg fizičnih sil, ki izvirajo iz strojev, obstajajo tudi hiperfizične sile, ki za razliko od prvih izvirajo iz živih bitij.

Upoštevanje sil, ki jih sproščajo živa bitja, in sicer: toplota, svetloba in elektrika, ni vključeno v naš program, ker, še enkrat ponavljam, gre za čisto fizične sile.

Leta 1854 je Reichenbach z vrsto poskusov dokazal, da živa bitja in nekatera magnetna telesa v temi oddajajo posebne tekočine, ki so vidne občutljivim ljudem. Kot je verjel sam Reichenbach, te tekočine predstavljajo manifestacijo neznane sile, ki jo je imenoval "odam". Kasneje sta tudi dr. Lewis in polkovnik de Rocha opazovala različne manifestacije istega pojava. Znanost je zdaj potrdila obstoj te sile in na njej lahko z gotovostjo temeljimo naše nadaljnje raziskave.

V Indiji obstaja skupina ljudi, imenovana fakirji, ki so z dolgoletno vadbo razvili sposobnost nadzora nad temi hiperfizičnimi silami.

Eden njihovih običajnih poskusov je naslednji: na razdalji enega in pol metra od fakirja, ki sedi na tleh, postavijo lonec z zemljo in vanj posadijo seme neke rastline. Fakir, ki vanj strmi s pogledom, postopoma bledi in zamrzne v enem položaju, z rokami, iztegnjenimi proti zrnu, potopljen v stanje transa, medtem ko se njegovo telo rahlo ohladi.

Čez nekaj časa se v loncu pojavi poganjek in začne hitro rasti.

Če poskusa ne prekinete, bo v treh do štirih urah rastlina zacvetela, nato pa se bodo na njej pojavili zreli plodovi, primerni za hrano.

Kaj se je zgodilo v tem primeru?

Volja fakirja je usmerila živčno silo njegovega organizma, s čimer je sprožila vitalno silo, latentno v zrnu, in povzročila, da je rastlina v nekaj minutah prešla v stanje, ki bi ga dosegla šele po nekaj mesecih normalne rasti. Vsi poznajo to moč - to je življenje.

Zdaj ne bomo preučevali, ali je življenje posledica ali vzrok organskega gibanja. Zanima nas bistvo dogajanja, to je, da je fakirjeva volja vplivala na rastlinsko silo, ki spi v zrnu, in jo prisilila ne samo, da se je prebudila, temveč jo je prisilila, da je delovala veliko bolj energično, kot je običajno.

Se temu lahko reče nadnaravni pojav? Sploh ne.

Fakir je pospešil normalen potek naravnih pojavov in izvedel čarobni poskus, ne da bi naredil kaj nadnaravnega. Z vplivom na življenje rastline je fakir vplival na njeno snov. Kako je torej vplivalo na mirovanje rastline?

Poznavanje okultne znanosti nam omogoča nedvoumen odgovor: z lastno vitalno silo, v jeziku sodobne medicine imenovano sila, ki proizvaja pojave v rastlinskem ali organskem življenju človeka.

Glavna stvar, ki lahko zmede opazovalca, vajenega fizičnih sil, je, da življenjska sila izhaja iz človeka in deluje na daljavo; a že površna študija ozdravitev, ki so jih v zadnjih 50 letih izvajali sodobni jasnovidci, bo raziskovalca usmerila na pravo pot.

Naj razložimo izkušnjo fakirja na primeru naše posadke.

Predstavljajmo si fakirja kot vprego, katere voznik predstavlja voljo, konj vitalno silo, kočija pa telo.

Žito je druga vprega z zelo težkim in okornim vozom, ki ga na goro vleče mrtev nag (rastlin), katerega voznik, neizkušen fant, trenutno spi.

Naša prva posadka prehiteva drugo.

Fakir se usmili nagca in vpreže svojega konja v težko kočijo, prime oba konja za uzdo in hitro vleče voz na goro.

V kratkem času se konča vzpon (razvoj rastline), ki bi v običajnih razmerah trajal dolgo (leto).

Po tem kočijaž (fakir) ponovno vpreže svojega konja (življenje) nazaj v svojo kočijo (telo), ki je ves ta čas stala brez konja (v transu) na cesti. Zdaj razumete učinek fakirja na rastlino? Če da, potem si predstavljate vlogo življenjske sile v čarobnih izkušnjah.

Kot je razvidno iz tega primera, je sila, na katero deluje volja, življenje in s to življenjsko silo, ki jo ima človek, lahko deluje na drugo bitje vidnega ali nevidnega sveta.

Magija je torej zavestno delovanje volje na življenjsko silo, čeprav ta definicija še ni dovolj natančna.

Volja je moč, ki jo imajo vsi ljudje, le redki jo znajo pametno uporabljati. To pomeni, da ni dovolj le imeti voljo, ampak jo je treba znati tudi uporabljati, to pa lahko dosežemo le z vzgojo in urjenjem volje.

Besedi »bo« bomo dodali pridevnik »razvit« ali natančneje »dinamiziran«, dinamizirati pa ga je mogoče le s treningom.

Hkrati pa beseda "življenje" ali "svetovno življenje" dopušča veliko razlag in v običajnem pomenu ne izraža nobene posebne skupine sil; Zato bomo podrobneje razmislili o pomenu, v katerem bomo uporabili to besedo.

Lahko bi rekli "življenjska sila", vendar je to ime že sprejeto za človeka. Da bi razlikovali med silami, s katerimi se ukvarja Magija, in fizičnimi silami, bomo prve imenovali »žive sile«.

Smešno ime, bodo rekli naši nasprotniki. Kaj pa to? Je pa konkretna in po našem mnenju strogo ustreza svojemu resničnemu bistvu, kar bomo v prihodnje poskušali dokazati.

Če združimo vse zgoraj navedeno, dobimo naslednjo definicijo magije.

Čarovnija je uporaba dinamizirane človeške volje za hiter razvoj sil narave.

Iz te definicije najprej izhaja, da je proizvajalec osnovnih sil, to je volje in njenega nosilca - življenja, človek, človeka pa bomo morali preučiti predvsem njegovo duševno komponento in ko bomo razumeli, kako uriti različne človeške sposobnosti, bomo lahko razvili in vaje za te treninge. In potem, ko je dosežena določena stopnja razvoja, mu je treba dodeliti ustrezno področje delovanja.

Tako bomo govorili o Naravi v smislu, kot so jo razumeli čarovniki, in o tistih ovirah ali, nasprotno, pomoči, na katere lahko v njej naleti človeška moč, ki jo obvladuje volja. Hkrati bomo poskušali upravičiti naše nenavadno ime "žive sile", tako da pokažemo, da lahko vitalna sila človeka v nekaterih primerih deluje kot fizična sila in se podreja istim zakonom; in v drugih primerih se lahko znane fizične sile pod vplivom vitalnega dinamizma dvignejo do manifestacije očitnih znakov racionalnosti.

Prav ta dvojni vpliv življenja na fizične sile in fizičnih sil na življenje določa na eni strani vpliv čarovnika na rastline, živali in druge predmete vidne narave, na drugi strani pa podobna dejanja svetil. , ki se v magiji štejejo za vire živih sil v polnem pomenu te besede.

Popolnoma dobro razumemo, kakšen učinek bo imelo to učenje na um ljudi, ki so svoj pogled na svet oblikovali na podlagi določil empiričnih znanosti in ta določila smatrajo za končno resnico. Eksperimentalna znanost je človeštvu s svojimi analitičnimi odkritji dala res veliko, da ima pravico biti strog. Hudi zakon zahteva, da je vse, kar pride iz ozkih okvirov rutine, vnaprej obsojeno na posmeh »razumni« družbi.

Svoje poučevanje naslavljam na mlade in tiste, ki niso zabredli v rutino, ki niso v zadregi zaradi ustaljenih dogem in »pretiranega« poguma; tistim, ki menijo, da obstaja nekaj onkraj pojavov, ki jih pokriva eksperimentalna znanost. Njim pravim: skrbno preučite razlage, ki jih daje Magic, jih analizirajte in sprejmite šele po najstrožjem eksperimentalnem nadzoru.

Morali boste preučevati sile, ki imajo inteligenco, in to bo za vas tako daleč od del vaših sodobnih učiteljev, kot je nauk o transformacijah energije od starodavne fizike zgodnjega devetnajstega stoletja.

Naučite se mirno pogledati v oči neznanemu, ne glede na to, v kakšni obliki se vam zdi, tudi če gre za klasičnega duhca. Potem ko ste premagali klerikalno hinavščino, ne podlezite znanstveni hinavščini; ni nič manj nevarna, kljub navidezni prostodušnosti. Ponosni na svojo svobodo, pogumno jo uporabite in se naučite biti neodvisni v vsem, tudi pri določanju svojih znanstvenih stališč.

No, zdaj pa, če vas predlagani načrt res ne prestraši, obrnimo stran in nadaljujmo.

To se nanaša na nekoč zelo znano anekdoto o Kolumbu, ki se je moral zaradi dvornih spletk dvakrat vračati iz Amerike. Zavistni ljudje so trdili, da je njegova zasluga pri odkritju Amerike majhna in da bi to lahko storil kdorkoli. Columbus se je naveličal teh govoric in nekoč je med sprejemom na dvoru prosil za surovo kokošje jajce in povabil vsakogar, naj ga položi na konico na eno od poliranih miz. Mnogi so poskušali, a seveda nikomur ni uspelo. Ko so vsi pokazali svojo popolno nesposobnost, je Kolumb vzel jajce, z konico udaril po mizi in ga odložil. Tako je dokazal, da je uspeh vsakega posla v sposobnosti, da se ga lotimo.

Knjige, ki jih je napisal Papus - Praktična magija, Kabala in mnoge druge - so imele pomembno vlogo pri razvoju sodobne ezoterike. Znanje, ki ga je predstavil ta avtor, velja za relevantno v našem času.

V članku:

Papus - "Praktična magija"

Papusova knjiga "Praktična magija" lahko postane referenčna knjiga za čarovnika začetnika ali čarovnika, ki ima veliko izkušenj v magični praksi. Ta avtor še vedno velja za posvečenega čarovnika, ki je poznal skrivnosti vesolja. Na to se sklicujejo znani jasnovidci in čarovniki iz različnih držav. Sodobne publikacije pogosto ponujajo komplete v dveh zvezkih - prvi zvezek je »Praktična magija«, drugi pa »Vaška magija«.

Na splošno lahko knjiga postane odličen pomočnik pri razvoju paranormalnih sposobnosti in jasnovidci. Z uporabo tehnik, opisanih v njem, lahko vplivate na svoje telo in dosežete osupljive rezultate ter vplivate na vse dogodke. Zanimiva je tudi zato, ker avtorica v enem od poglavij razkriva skrivnosti ljubezni in ljubezenskega čarovništva.

Papusova knjiga »Praktična magija« je za začetnike zanimiva predvsem zato, ker lahko predstavi splošno teorijo čarovništva, osnovne definicije, ki jih je priporočljivo poznati vsem, ki so se odločili stopiti na pot magije. Podani so primeri urokov in obredov, s pomočjo katerih lahko dosežete razumevanje interakcije med astralno komponento sveta in silami narave. Papus zapletene resnice izraža s preprostimi besedami, njegov slog podajanja je dostopen vsakomur. Na primer, daje to definicijo magije:

Magija je uporaba dinamizirane človeške volje za hiter razvoj sil narave.

Delo vsebuje posebne vaje, ki so potrebne za razvoj sposobnosti, ki bi jih moral imeti tudi čarovnik začetnik. Na primer, to je sposobnost osredotočanja na nek pojav ali predmet in morda cilj vašega rituala, ki ga morate doseči. S pomočjo knjige »Praktična magija« boste veliko lažje naredili prve korake pri obvladovanju vplivanja na dogodke. Z uporabo tehnik, opisanih v njem, se bo bralec naučil, kako to storiti s pogledom, kretnjo, posebnimi besedami in celo hojo.

Papus - "Črno-bela magija"

Papusova knjiga "Črno-bela magija" je izdaja v dveh delih. Ta literatura je namenjena ljudem, ki se odločijo spoznati umetnost čarovništva in spoznati vse skrivnosti magije. Preprosto povedano, ta knjiga vsebuje vse informacije za vsakega ambicioznega čarovnika ali zdravilca. Prvič je bil izdan v Sankt Peterburgu leta 1913.

Obredi, ki jih predlaga ta avtor, so nemogoči brez posebnih čarobnih orodij. Bralca vabimo, da se o njihovi proizvodnji seznani v enem od poglavij knjige. Poleg tega mora biti vsak predmet posvečen na poseben način, da se znebi energije, s katero je že nasičen, in ga prepoji z novo energijo, ki je združena z namenom uporabe predmeta. Izvajanje magičnega obreda je nemogoče brez upoštevanja pravil, ki so tudi v Papusovi knjigi "Črno-bela magija".

Poleg tega oba zvezka vključujeta obrede za najrazličnejše namene. Torej, prvi zvezek lahko pove veliko o klicanju duhov in prejemanju napovedi. S pomočjo takšnih ritualov se lahko naučite komunicirati z drugim svetom in prejemati informacije, ki jih potrebujete. Podana so besedila molitev, ki so jih čarovniki preteklosti uporabljali v različne namene. Obstajajo tudi čarobne abecede, od katerih ima vsaka svoj namen.

Izkušene čarovnike in čarovnice bo morda zanimala praktična komponenta - zarote in obredi bele in črne magije. Bralec bo odkril koristne uroke za odpravo škode, uspešno poroko, zaščito pred čarovništvom in zdravljenje bolezni. Obstajajo tudi ljubezenski uroki, pa tudi tehnike iskanja zakladov s pomočjo magije.

Papus - "Začetne informacije o okultnem"

Papusova knjiga "Primarni podatki o okultizmu" ni nič drugega kot temeljita analiza virov informacij o čarovništvu, ki so avtorja tako ali drugače zanimali. Večinoma govorimo o analizi velikih del antike ter knjig in člankov, ki so jih napisali Papusovi sodobniki.

S pomočjo takšne knjige se lahko seznanite z osnovami magije in naredite prve korake pri njenem preučevanju. Vsi pojavi in simboli, ki so znani že od antičnih časov, imajo sveti pomen. Papusu je uspelo marsikaj razložiti v preprostem in razumljivem jeziku. Naš svet je poln skrivnostnih skrivnosti, ki jih ne morejo razrešiti niti največji umi človeštva.

Na splošno bo Papusova knjiga "Začetne informacije o okultizmu" zanimiva ne le za ljudi, ki jih privlači magična praksa. Širšemu krogu bralcev bodo zanimive legende, analize besedil različnih avtorjev ter avtorjevo jasno izraženo mnenje o različnih pojavih in skrivnostih iz antike.

Papus - "Vaška čarovnija"

Papusova "Vaška čarovnija" je pravi vodnik po čarovniški praksi. Ta knjiga vsebuje različne tehnike, zarote, molitve in recepte za napitke, ki jih je okultist skrbno zbiral med prebivalci oddaljenih regij, ki so uspeli ohraniti svoje tradicije.

S pomočjo takšnega praktičnega vodnika lahko spoznate zarote in recepte, ki se uporabljajo v beli in. Obstaja tudi seznam vseh izrazov in sredstev magične narave, ki so za večjo priročnost podani po abecednem vrstnem redu. Z drugimi besedami, Papusova "Vaška magija" je slovar praktičnih izrazov in metod magičnega dela.

Ne podcenjujte takšnega dela čarovništva, kot je. Praviloma so to sredstva in obredi, dostopni vsem, ki ne pomenijo uporabe težko dostopnih komponent - v vaseh živijo praktični ljudje, ki uporabljajo tisto, kar imajo pri roki. Vendar takšni rituali ne delujejo nič slabše od vseh drugih, v nekaterih situacijah pa celo bolje.

Papus - "Kabala ali znanost o Bogu"

Zahvaljujoč Papusovim knjigam postane Kabala razumljiva večini bralcev. Avtor sam ta nauk imenuje znanost o Bogu, človeštvu in vesolju, v katerem se nahaja naš svet. Ta knjiga je bila prva publikacija o kabali, ki je bila prevedena v ruščino. Kabala je ezoterično učenje, ki je tesno povezano z judovstvom. Temelji na razumevanju Boga in bistva človeštva, iskanju smisla življenja in konceptu procesa nastajanja sveta.

Papusova knjiga Kabala precej jasno opisuje kabalistične kanone in pravila, terminologijo in bistvo tega učenja. Bralec s kakršnimkoli znanjem bo lahko dojel bistvo judovskih naukov in si o njem ustvaril svoje mnenje. Menijo, da lahko študij kabale človeku da veliko - razumevanje lastnega življenja, začetek smiselnega obstoja, pa tudi razvoj duhovnega sveta.

Obstaja tudi praktična komponenta, ki ni nič manj pomembna od teoretične. Če veste, kakšen je mistični pomen vseh okoliških stvari, se lahko naučite vplivati na dogodke. Odlično učenje bo pomagalo vsakemu človeku na njegovi življenjski poti.

Papusove astrološke korespondence za tarot

Astrološka ujemanja glavnih arkan tarota nikakor ne spremenijo pomena kart. Pomagajo pa potegniti vzporednice pomenov iz astrologije s pomeni kart. To olajša delo z njimi, pomaga osvojiti nove tehnike vedeževanja in bolje »občutiti« tarot karte. Poleg tega vam takšne korespondence omogočajo boljše razumevanje globokega pomena vsake karte. Papusove astrološke korespondence veljajo za najbolj natančne, zdaj veljajo za klasične.

Samo tri karte nimajo korespondence - Norec, Čarovnik in Smrt. Vse druge karte so povezane z znaki zodiaka ali planeti in ta Papusov sistem astroloških korespondenc izgleda takole:

Velika arkana tarota "Svečenica" - Luna.
Velika Arcana tarota "Carica" - Venera.
Velika arkana tarota "cesar" - Jupiter.
Velika arkana tarota "duhovnik" - Oven.
Velika arkana tarota "Ljubitelji" - Bik.
Velika arkana tarota "Kočija" - Dvojčka.
Velika arkana tarota "Moč" - Mars.
Velika arkana tarota "Puščavnik" - Lev.
Velika arkana tarota kolesa sreče - Devica.
Velika Arcana Tarota "Pravičnost" - Rak.
Velika arkana tarota "Obešeni človek" - Tehtnica.
Major Arcana Tarot "Smrt" - ni korespondence.
Velika Arcana tarota "Zmernost" - Škorpijon.
Velika Arcana tarota "Hudič" - Strelec.
Velika Arcana tarota "Stolp" - Kozorog.
Major Arcana Tarot "Zvezda" - Merkur.
Major Arcana Tarot "Luna" - Vodnar.
Major Arcana Tarot "Sonce" - Ribi.
Velika Arcana Tarota "Sodba" - Saturn.
Velika arkana tarotskega "sveta" - Sonce.

Papus - talismani po horoskopu čarovnika

Veliki čarovnik in alkimist Papus je posvečal veliko pozornosti astrologiji. Po Papusu je treba talismane izbrati ob upoštevanju datuma rojstva osebe. Hkrati je avtorjev horoskop bistveno odstopal od tega, kar smo vajeni. Pri izračunu se upošteva le mesec rojstva osebe, vendar številka nima pomena. To je horoskop po Papusu:

marec - oven.
april - Bik.
Maj - Dvojčka.
junij - rak.
Julij - Lev.
avgust - Devica.
September - Tehtnica.
Oktober - Škorpijon.
november - Strelec.
december - kozorog.
Januar - Vodnar.
februar - Ribi.

Po Papusu vsako znamenje zodiaka ustreza travi, drevesu, živali, ptici in kamnu. Na ta način lahko izberete primeren talisman glede na horoskop za vsako osebo. To je lahko kateri koli izdelek z ustreznim kamnom, živalsko figurico, vrečko s travo ali kroglicami z drevesa, ki ustreza vašemu mesecu rojstva.

Oven - žajbelj, oljka, koza, sova, sardoniks.
Bik - moška verbena, mirta, koza, golobica, karneol.
Dvojčka - ženska verbena, lovor, bik, petelin, topaz.
Rak - škrjanec, vrba, pes, črni apet, kalcedon.
Lev - les, hrast, jelen, orel, jaspis.
Devica - kamena meta, jablana, prašič, vrabec, smaragd.
Tehtnica - sončnica, bokus, osel, gos, beril.
Škorpijon - pelin, rowan, volk, žolna, ametist.

Papusova knjiga Praktična magija bo koristna vsem, ki so se odločili resno preučevati nadnaravno znanje. Čarovniki, čarovnice in zdravilci obstajajo že dolgo. V različnih časih so jih imenovali drugače. Veliko ljudi se jih boji, prav tako veliko jih ne verjame v obstoj nečesa magičnega, nevidnega, nerazložljivega.

Ob tem je še posebej zanimiva magija. Ljudje so vedno želeli spoznati prihodnost, spremeniti svoj položaj, razumeti, kako ravnati, in zelo pogosto so bili pripravljeni storiti vse, da bi svoje ljubljene ali sebe rešili pred boleznijo. Zato je skrivno znanje tako priljubljeno. Tudi zdaj obstajajo čarovniki in vedeževalci, a med njimi je veliko šarlatanov, ki hočejo le denar. Ta knjiga vam bo pomagala razviti veščine čarovnika v sebi, da se ne boste za pomoč obrnili na dvomljive ljudi. In morda boste celo lahko pomagali komu drugemu.

Iz te knjige se bodo bralci naučili, kako razviti sposobnosti ekstrasenzornega zaznavanja. Avtor pripoveduje, kako sta človek in narava povezana in energijsko vplivata drug na drugega. Navaja primere urokov in obredov. S pomočjo knjige se lahko naučite izvajati posebne vaje, ki vam bodo pomagale, da se osredotočite na določen predmet. Bralci se bodo tudi naučili, kako s svojimi mislimi in dejanji doseči želene cilje in spremeniti svoje življenje. Seveda boste morali poskusiti, ne gre vse prvič, vendar je povsem možno, da boste lahko razumeli nekaj novega in skrivnostnega.

Na naši spletni strani lahko brezplačno in brez registracije prenesete knjigo Papus Praktična magija v formatu fb2, rtf, epub, pdf, txt, preberete knjigo na spletu ali kupite knjigo v spletni trgovini.

Uvod

Kaj je praktična magija

Naredili smo naslednjo definicijo: Praktična magija predstavlja umetnost vplivanja na razvoj živih sil Narave v smislu njegovega pospeševanja z dinamizirano človeško voljo in naša celotna knjiga predstavlja razlago in razvoj te definicije.

Upamo, da smo lahko predstavili teorijo o človeški psihi, ki jo je nekoč podal Platon in v našem času razvil Fabre d'Olivet, glede na podatke sodobne fiziologije. Ta del dela je nujna osnova .

Po drugi strani pa je bilo veliko poglavij tega dela posvečenih študiju živih sil narave, njihovemu astralnemu izvoru in njihovim korespondencam v sublunarnem svetu.

Tisti, ki začnejo študirati magijo, ne da bi poznali nespremenljiva osnovna načela, določena v tradicijah, zelo pogosto pustijo spregledana ta pomembna vprašanja.

To delo vsebuje tako splošno teorijo magičnih operacij kot tudi primere molitev in urokov, samoumevno pa je, da ko boste temeljito obvladali teoretično magijo, boste povsem v redu brez teh že pripravljenih besedil: vaš nesmrtni duh, ki se kaže v glas vaše vesti, vam bo povedal izraze, ki so strogo primerni za vsako posamezno operacijo. Toda to je vaša osebna stvar, menil sem, da je moja dolžnost, da vam pokažem pot in nepreklicno odstranim nesposobne osebe z nje.

molitev! Urok! Skrivnostne formule!

Ali ni smešno, ko v 19. stoletju pisatelj, ki se dela hudega resnega, vse to predstavlja »sinovima napredka«, »slavnim otrokom dobe železnic in telefonov«, poleg tega pa bralcem svetuje, naj se pazijo tako klerikalizma. in materializem?

Ali to ni dovolj, da bi sodobni skeptik, nečimrn, prazen in nepotrpežljiv vrgel to knjigo v ogenj?

V današnjem času, ko postaja to modno, ko »čarovniki«, »veliki posvečenci«, »profesorji okultizma in čarovništva« rastejo kot gobe po dežju in s svojimi nerazumljivimi razpravami oblegajo založnike knjig in revij, v takem času potreben je žarek svetlobe. Vsakemu vestnemu raziskovalcu je bilo treba dati priložnost, da te »velike ljudi« ceni po njihovi pravi vrednosti. Če jim bo predlagani esej pri tej zadevi kakorkoli pomagal, bomo za naš trud v celoti poplačani.

Ljudem, ki so iskreno prepričani v veličino sodobne fakultetne znanosti in imajo magična raziskovanja prazne neumnosti ali igro neurejene domišljije, pa jih sprašujemo: ali ne bi moral zakon evolucije veljati za fizične sile enako kot velja za preostalo naravo in Ali si upamo postaviti kakršne koli meje za transformacijo energije v kateri koli njeni obliki?

Ali nam zgodovina ne pokaže, da je današnja modrost še včeraj veljala za norost, in ali ne moremo po analogiji sklepati, da je tisto, kar se nam zdi nelogično, le logična manifestacija nam še neznanih razlogov?

Za logično dejanje se šteje delovanje električnega stroja, izoliranega na steklenih nogah, ki pretvarja v električno energijo mehansko delo, porabljeno za vrtenje njegovega steklenega diska, in koncentrira to električno energijo na kovinske kroglice prevodnika. Vendar menijo, da je a priori nesmiselno in ekstravagantno dejanje čarovnika, izoliranega v svojem krogu premoga, ki pretvarja v astralno energijo fizično in duševno delo, ki ga je izvajal na svojem telesu med pripravo, in to energijo koncentrira na kovinsko kroglo, ki se nahaja na koncu. njegovega lesenega telesa, nato je palica prevlečena z izolacijskim lakom.

Logično in racionalno se jim zdi delovanje strelovoda, ki pritegne in ugasne električno energijo oblaka, ali kovinske konice, ki razprši električno energijo v Ramsdenovem stroju.

Toda če čarovnik, oborožen s kovinsko konico, imenovano čarobni meč, vsrka energijo, skoncentrirano v sistemu astralnih sil, zdaj vsak, ki se ima za človeka znanosti, kriči: norost, halucinacija ali prevara!

Še enkrat ponavljam - sile, ki jih uporablja čarovnik, so istega reda kot vse druge sile narave in zanje veljajo enaki zakoni. Njihova edina posebnost je, da izhajajo iz preobrazbe psihičnih sil v življenjskem okolju in ohranjajo sledi svojega psihičnega izvora v obliki nekaterih znakov razumnosti.

Nevednež in fanatik vidi v teh močeh lastnost: sodobni znanstvenik, ki mu bodo onemogočili mirno vzgajanje mikrobov, vidi v njih le delirij tistih, ki si upajo opravljati naloge, ki niso vključene v noben univerzitetni program.

Neodvisni iskalec resnice se mora popolnoma zavedati vseh najmanjših podrobnosti preiskovanega vprašanja in se ne sme bati besed, ne glede na to, od kod prihajajo.

1. poglavje: Opredelitev magije

Seveda poznate šalo o kokošjem jajcu, ki ga je Krištof Kolumb postavil na mizo? Ne bom ti ponavljal.

Ta anekdota dokazuje, da je na splošno od vseh rešitev določenega problema najtežje najti najpreprostejšo. Prav tako se Magija tistim, ki jo resno preučujejo, zdi tako temna in nerazumljiva samo zato, ker se učenec že od samega začetka spušča v zapletene podrobnosti, v katerih postane zmeden.

Bralci me imajo za avtorja, ki obožuje primerjave in jih včasih tudi zlorablja, pa naj bo ta navada slabost ali prednost, vendar je tako globoko zakoreninjena, da je v tem delu ne bom pustil, tako kot je nisem pustil prej. . Zato se mi zdi, da je odličen začetek za razlago Magije to navidezno nenavadno vprašanje: "Ali ste videli kočijo, ki se pelje po ulici?"

"Zakaj to vprašanje?" - Ti rečeš. Odgovoril bom zato, da vam dokažem, da kdorkoli skrbno opazuje posadko, z lahkoto razume mehaniko, filozofijo, fiziologijo in še posebej magijo.

Če se vam zdi moje vprašanje in zlasti moj odgovor neumen, mi bo to dokaz, da ne znate opazovati, gledate, a ne vidite; slutite, a ne čutite; nimate navade razmišljati o tem, kar vidite, iskati povezave med predmeti, na videz najpreprostejše.

Ko je Sokrat nekega dne hodil po ulicah Aten, je videl človeka, ki je nosil drva, in opazil, da so bila drva umetniško zložena; pristopil je k temu človeku, se z njim pogovarjal, ga naredil za svojega učenca in kot rezultat je iz njega nastal slavni Ksenofont. Zato je Sokrat bolj jasno videl z umom kot z očmi.

Torej, če želite študirati magijo, se najprej prepojite z idejo, da so vsi predmeti zunanjega sveta, ki zadenejo vaše čute, le vidni odsevi nevidnih idej in zakonov, ki jih lahko razmišljujoči um razbere iz teh čutnih čutov. zaznave.

Če ste resna oseba, kaj bi vas moralo zanimati v osebnosti drugega? Ne njegova oblačila, ampak njegov značaj in način obnašanja. Oblačila in predvsem način nošenja nakazujejo približno človekovo vzgojo; vendar je to le šibek odraz njegovih notranjih lastnosti.

Posledično so vsi fizični pojavi, ki zadenejo naše čute, le odsevi – obleka višjih entitet – idej. Bronasti kip pred mano je oblika, v katero se umetnik

Gerard Encaus (Papus)

Praktična magija

Praktična magija
Papus

Klasika okultnega
Knjiga za tiste, ki jih zanimajo magične prakse, uroki sreče ter privabljanje osebne sreče in zdravja!

Nova serija “Klasiki okultizma” je posvečena svetovno znanim klasikom ezoterične literature.

Avtor knjige je dr. Papus, najslavnejši čarovnik prejšnjega stoletja, posvečen v ezoterične skrivnosti vesolja. Njegova knjiga govori o tem, kako lahko vplivate na svoje telo in razvijate psihične sposobnosti.

S pomočjo te knjige lahko: se seznanite s splošno teorijo magičnih dejanj, primeri obredov in urokov; spoznajo, kako žive sile narave in njihov astralni izvor medsebojno delujejo; naučite se osredotočiti na predmet ali pojav z izvajanjem posebnih vaj; osvojite prve korake, kako lahko s pogledom, besedo, kretnjo, hojo in izvajanjem skrivnosti ljubezni razvijete sposobnost, da dosežete želeno.

"Praktična magija" je priročnik za vsakega začetnika čarovnika in zdravilca!

Praktična magija

Predgovor urednika

Med drugim dvobojem se je Papusu dvakrat prevrnila kočija nasprotnika. In ko so se dvobojevalci začeli boriti s sabljami, nihče ni bil resneje poškodovan. Papusova magija je delovala brezpogojno.

Papus je bil tudi eden prvih, ki je bil posvečen v škofa gnostične cerkve, organizacije, ki se je pozicionirala kot »pravi« prostozidar.

Trikrat (leta 1901, 1905 in 1906) je Papus obiskal Rusijo s predavanji o magiji in okultizmu. Iz virov je znano, da je okronani družini svetoval kot zdravnik in okultni svetovalec.

Obstajajo informacije, da je Papus skupaj z Nikolajem II organiziral martinistično ložo v Tsarskem Selu, vendar to sporočilo ni bilo potrjeno.

Predstavljamo nov prevod njegove knjige »Praktična magija«, ki že vrsto let zasluženo uživa izjemno priljubljenost med bralci, ki jih zanimajo različne magične in okultne prakse.

Uvod

Kaj je praktična magija

Hkrati so številna poglavja tega dela posvečena preučevanju živih sil narave, njihovega astralnega izvora in njihovih korespondenc v sublunarnem svetu.

Tisti, ki so začeli študirati magijo, ne da bi poznali osnovna načela, zapisana v tradicijah, zelo pogosto ne upoštevajo teh pomembnih vprašanj.

molitev! Urok! Skrivnostne formule!

Ali ni to dovolj, da bi sodobni skeptik, nečimrn, ponosen in nepotrpežljiv vrgel to knjigo v ogenj?

Vsem se zdi logično in racionalno imeti strelovod, ki pritegne in ugasne električno energijo oblaka, ali kovinsko konico, ki razprši električno energijo v Ramsdenovem stroju.

Resen raziskovalec se mora popolnoma zavedati vseh najmanjših podrobnosti problematike, ki jo preučuje, in se ne sme odzivati na besede, ne glede na to, od kod prihajajo.

1. poglavje: Opredelitev magije

Ste seveda že slišali šalo o kokošjem jajcu, ki ga je Krištof Kolumb postavil na mizo? Ni vam treba znova ponavljati.