Knjiga: Pavel Vasiliev "Salt Riot. Zgodovinske in moralne lekcije pesmi Pavla Vasilieva "Solni nemir"

Regionalno znanstveno društvo študentov "Iskanje"

znanstveno društvo študentov "Mislil"

MOU "Russkopolyanskaya srednja šola št. 2"

Zgodovinske in moralne lekcije pesmi Pavla Vasilieva "Solni nemir"

Smer - filologija

Srednja šola MOU "Russkopolyanskaya".

št. 2, 7 "B" razred

Vodja: Irina Dvoretskaya

Vladimirovna, učiteljica ruščine

jezik in književnost.

1. Uvod. Metodologija raziskovanja…………………………..3

2. Zgodovinski in moralni vidiki Pavlove pesmi

Vasiliev "Salt Riot" …………………………………………….5

a) O Pavlu Vasiljevu in njegovi pesmi …………………………. 5

b) Zgodovinska podlaga dela……………………………….8

c) Soočenje junakov pesmi………………………….10

d) Zgodovinski in moralni nauki pesmi…………..12

3 Zaključek. Glavni zaključki študije…………….13

4 Literatura…………………………………………………………………14

5 Prijave………………………………………………………………………. petnajst

Uvod. Raziskovalna metodologija.

Cilj: ugotoviti, katere zgodovinske in moralne lekcije se lahko naučimo iz pesmi Pavla Vasilieva "Solni nemir"

Naloge ki so bili dostavljeni:

1. Preučite literaturo o tej problematiki;

2. Analizirajte delo, ugotovite, ali ima pravo zgodovinsko podlago;

3. Z anketo ugotovite, ali je to delo poznano učencem naše šole in odraslim in ali sploh vedo za solni nemir v Sibiriji v 17. stoletju?;

4. Sistematizirati preučeno snov;

5. Naredite zaključke o preučevanem problemu.

Iz takšnih del, ki pripovedujejo o malo znanih zgodovinskih dogodkih, se veliko naučimo o zgodovini naše države in naše male domovine.

Tega se pri pouku zgodovine in književnosti ne učimo, zato so tovrstna dela za našo generacijo zelo pomembna. V nas vzbujajo domoljubje in humanizem. Naj ta dogodek ne bo najpomembnejši za zgodovino Rusije, ampak pomemben za zgodovino Sibirije. Če je solni nemir v Moskvi leta 1698 znan iz zgodovine, potem le redki vedo za solni nemir v Sibiriji.

Rusija slovi po svoji bogati zgodovini, solni nemiri v Sibiriji so del zgodovine naše države.

Relevantnost moje delo je v tem, da skozi plasti časa pogledamo v zgodovino naše domovine, spoznavamo resnično zgodovinsko dejstvo, ki se odraža v pesmi P. Vasilieva "Solni nemir".

Ko smo naredili prave zaključke, ko smo iz tega dela uspeli potegniti zgodovinske in moralne lekcije, ne bomo le bolje poznali zgodovino Sibirije, ampak se bomo poskušali izogniti tudi napakam, opisanim v pesmi, ne bomo posegali v človeka in njegove pravice. Pesem "Salt Riot" nosi ogromen moralni potencial, vas napelje na razmišljanje o vlogi človeka v zgodovini, o filozofskih problemih življenja in smrti, ljubezni in sovraštva.

Ne smemo biti »Ivani, ki se ne spominjajo sorodstva«. Mi, mlajša generacija, moramo poznati zgodovino naše domovine.

Pri svojem delu sem uporabljal nekaj filozofskih izrazov:

Moralno: 1. Nabor norm, ki določajo človeško vedenje. 2. Samo obnašanje osebe. 3. Moralne lastnosti.

Težava- teoretično ali praktično vprašanje, ki ga je treba rešiti. Naloga, ki jo je treba raziskati.

logika- 1. Znanost o splošnih zakonitostih razvoja objektivnega sveta in znanja. 2. Razumnost, pravilnost sklepov. 3. Notranja pravilnost.

V študiji so bili uporabljeni materiali naslednjih avtorjev:

Pavel Vasiliev "Zbirka pesmi in pesmi"; Internet - viri, "Eseji o zgodovini Kazahstancev ruske regije Irtiš" itd.

Logična veriga moje raziskave (Priloga) je naslednja:

* Kdaj je bila pesem napisana?:

* Kako so jo dojemali kritiki 30. let 20. stoletja?

* Izmišljena ali zgodovinska dejstva so osnova pesmi?

* Kaj zdaj učenci in odrasli vedo o pesmi P. Vasilieva "The Salt Riot" in o nemirih soli v Sibiriji?

Katere zgodovinske in moralne lekcije je mogoče potegniti iz te pesmi?

Za študij pa naslednje metode:

1. Anketa dijakov naše šole, odraslih;

2. Analiza materiala;

3. Sistematizacija preučenega gradiva;

4. Obdelava snovi, pisanje zaključkov.

Kombinacija uporabljenih metod je omogočila doseganje cilja dela.

Praktični pomen je v tem, da se moje delo lahko uporablja pri pouku zgodovine, književnosti, razrednih urah, ob literarnih in zgodovinskih dogodkih (npr. »Literarni salon«).

Anketa anketirancev (Priloga).

Rezultati ankete so bili razočarani, saj je odstotek študentov in odraslih, ki vedo za solni nemir v Sibiriji in pesem P. Vasilieva "Salt Riot", zelo majhen. Hkrati so rezultati ankete dali zaupanje v potrebo po mojem delu.

Mislim, da so moja vprašanja vzbudila radovednost anketirancev in nekateri bodo pesem prebrali tudi sami.

1. a) Pavel Vasiljev in njegova pesem "Solni nemir"

Pavel Vasiliev (Priloga) se je rodil 25. decembra 1910 v okrožnem mestu Zaisan v regiji Semipalatinsk. Na oblikovanje pesniškega lika Pavla Vasiljeva sta močno vplivala njegova babica Marija Fedorovna in dedek Kornila Iljič. Nepismeni so imeli dar sestavljanja, pripovedovanja pravljic, Vasiljev jim dolguje veliko po poznavanju ruske folklore, kar se je kasneje na različne načine odražalo v njegovem delu.

Duhovni razvoj pesnika je potekal med pokrajinskimi učitelji, ki so imeli v Rusiji veliko vlogo. Učitelji so ljudem prinesli ne le pismenost, temveč tudi napredne ideje ruske inteligence, bili so "splošniki" - poučevali so otroke, uprizarjali predstave, seznanjali prebivalstvo s klasično literaturo in glasbo. Prav to okolje je P. Vasiljevu vzbudilo ljubezen do umetnosti in poezije.

Svoje pesmi je začel pisati v času, ko Jesenina ni bilo več med živimi in ko so najboljše naslednike Jeseninovih literarnih izročil pregnali v sovjetsko podzemlje in jih imenovali "bardi kulaške vasi". Njegove prve pesmi so se pojavile v reviji "Sibirske luči" v letih. V Moskvi je kot rezultat dolgih prizadevanj napisal pesem "Salt Riot". Pesem je takoj zajel val kritik.

Pesnik (menda zaradi huliganskega pretepa v stanovanju pesnika Altauzena) je bil obsojen na leto in pol zapora. Šlo je za obrekovanje enega najbolj nadarjenih pesnikov tistega časa.

Njegovo poezijo odlikuje človeški odnos do človeka pretekle Rusije, nepokvarljiva preprostost jezika in neponovljiva metoda ustvarjalnosti, dana le pravim talentom.

Pavel Vasiljev je v 26 letih svojega življenja ustvaril večplasten in lep svet svoje poezije v ruski književnosti.

Eden od sovjetskih kritikov je napisal članek "S tujih obal" o Vasilijevi pesmi "Salt Riot". Članek je bil objavljen v sovjetski reviji "Literary Critic" za januar 1934. in pripada peresu ene od urednic te revije Elene Usievich: »Pojav na literarnem obzorju mladega pesnika Pavla Vasiljeva je v literarnem okolju povzročil različne govorice. Ti trači, ki jih je le delno povzročil Vasilijev nedvomni talent za vse, so bili v veliki meri posledica nepravilnosti njegovega dela, ki so vzbujale previdnost sovjetskih pisateljev, nekaj upanja reakcionarnih elementov in, kar je najpomembneje, nezdravo radovednost, govorice in trače, ki so se ustvarjali okoli Pavla. Vasiljeva je ustvarilo posebno vzdušje škandalozne slave, ki je bilo pred pojavom v tisku njegovih glavnih del.

Z objavo njegove pesmi "Salt Riot" se odpira priložnost, da se resno pogovarjamo o njem in o mestu, ki ga lahko zavzame v sovjetski poeziji. V tej pesmi prvič poskuša revidirati številne očitno reakcionarne težnje, ki so še vedno značilne za njegovo delo, premagati tradicije in veščine, ki gravitirajo nad njim in so sovražne vso sovjetsko realnostjo, pogledati svoje običajno, znano gradivo. iz otroštva z drugačnimi, bolj objektivnimi očmi. Dejstvo, da je Vasiljevu uspelo tako rekoč "s polno hitrostjo", to je, ne da bi zmanjšal moč svojega glasu, ne da bi izgubil bogastvo podob, značilnih za te pesmi, ne da bi padel v retoriko in recitacijo, ustvarja upanje, da bogat talent mu bo dal priložnost, da se reši iz reakcionarnega blata, v katerem je bilo njegovo delo do zdaj.

Iz tega kritičnega članka Elene Usievich je razvidno, da je pesnik Vasiljev po eni strani "nedvomno" nadarjen pesnik, po drugi strani pa je njegova poezija sovražna "celotni sovjetski javnosti". Preprosto je razumeti, do kakšne mere bi ta sovražnost lahko dosegla v razmerah sovjetskega filistina.

Očitna je dvoumnost dojemanja pesmi po tem, ko se je pojavila v tisku, pa tudi napadi na Pavla Vasiljeva, ki je izrazil svoje mnenje o zgodovinskem dejstvu - "soli nemir" v Sibiriji. Kritiki so priznali: "Pesem Pavla Vasiljeva "Salt Riot" je kljub svoji ideološki kontroverznosti pomemben dogodek na naši pesniški fronti" (Alexander Kurilovič).

Pavel Vasiljev je stal na vrhuncu svojega pesniškega delovanja in če ne bi bilo zapora in vseh vrst stisk, ki jih povzroča zapor, bi imeli enega najbolj nadarjenih pevcev kozakov, njegove široke svoboščine in neizčrpno sovraštvo do zatiranja. .

Zato so v zapor poslali enega najslavnejših pevcev te nekdanje opornice »stare« Rusije, pesnika Vasiljeva, kajti »kako si je upal imeti svoje mnenje« v »rekonstruktivnem« obdobju.

Usievič ne le "kritizira" pesmi "Solan nemir", ampak naravnost poziva k "sovjetskemu uporu" proti pesniku Vasiljevu kot osebi nasploh in kot piscu posebej.

Jelena Usijevič, ki je bila pozvana, da "varuje čistost sovjetske poezije", še posebej ostro napada pesnika Vasiljeva zaradi naslednjih vrstic, iztrganih iz pesmi "Salt Riot". To je "apologetika kulaškega življenja" kozakov:

Tam živijo na naš način,

V gorah so tla pobarvana,

V petih železnih presteh

Skrinje so vklenjene.

štirinajst rubljev

Sonce se trguje.

Pavel Vasiljev je postal žrtev podle zarote vseh tistih »pesnikov, ki sami niso bili dobri v »glasbenikih«, in ker niso bili dobri v glasbenih dejavnostih, so se izkazali za najprimernejše za razne klevetanje in provokacije, da bi na ta način obglavili enega najmočnejših "sovjetskih orlov", ki so se upali dvigniti nad običajno sovjetsko vsakdanjost in se dvigniti v višave svoje ustvarjalnosti, ki so jim nedostopne.

"Salt Riot" je v veliki meri nastal iz folklore, iz kozaške pesmi. Pavel Vasiljev skoraj ni poskušal premisliti, ponovno poudariti lastniške in šovinistične osnove te folklore, skrbno ohranjati njen "duh", po njej je celo stiliziral svoj verz.

Svetlost besednega perja, dekorativna prednost materiala še vedno očarajo naše pesnike.

Za nas, sodobne bralce, je pesem draga, ker pripoveduje o zgodovini našega ostrega kraja. Skozi čas lahko pogledamo v preteklost Sibirije, izvemo vso resnico.

Pesem »Salt Riot« je »časovni stroj«, ki nas pahne v 17. stoletje in nam omogoča, da vidimo solni nemir na lastne oči.

b) Zgodovinska osnova dela.

Pesem temelji na resničnem zgodovinskem dejstvu - vstaji Kazahstanov, imenovani "solni nemiri". Neznosne življenjske razmere so prisilile Kazahstance, da so se dvignili: lakota, revščina, prekomerno delo. Toda da bi razumeli vse razloge za upor, se morate poglobiti v ozadje. »Kozaki regije Omsk Irtysh etnično pripadajo Srednjemu Žuzu. Uradni datum vstopa Kazahstancev Srednjega Žuza v rusko državljanstvo se šteje za 1740, vendar se je ta proces začel prej. Leta 1731 je kan mlajšega Zhuza Abulkhairja vstopil v rusko državljanstvo. Podpiral ga je batyr Bugenbay, čigar klan je pripadal Srednjemu Zhuzu. Skoraj do konca 18. stoletja je bil srednji žuz nominalno podrejen Rusiji.

V "Salt Riot" je to jasno vidno. Kozaki so delali, ne da bi vedeli za počitek, za denar. Njihove pravice so bile izenačene s pravicami živali. Hrane niso imeli, jedli so sol, ker ni bilo kaj drugega. Umirali so od lakote, od bolezni, otroci so se rodili mrtvi, če so se sploh rodili. Pri slanih jezerih si niso smeli privoščiti počitka. Zaradi prekinitve dela ali drugih napak so jih preprosto ubili. Pivovarskega konflikta ni bilo mogoče rešiti mirno, saj so Kazahstanci že trpeli. Dvignili so upor, a so ga kozaki zatrli in vse pobili.

Glavni zaključek je, da če oblast zatira revne in se okoristi z njihovim suženjskim delom, potem to najprej vodi v vstajo ponižanih in v degradacijo osebnosti zatiralcev samih.

Nihče nima pravice vzeti življenja, ki ga je dal Bog.

III Sklep. Glavni zaključki

Pesem je danes zelo aktualna. Prvič, v ruski literaturi nima analogov. Drugič, uči nas živeti po zakonih morale in Boga. Prikazuje negativne trenutke v zgodovini Sibirije in Rusije kot celote.

Pesem tudi dokazuje, da si je treba zapomniti zgodovinske lekcije, narediti moralne zaključke, da ne bi ponovili napak preteklosti. Dokazuje, da vsiljevanje svoje volje s strani drugega ljudstva vodi v nemire ali vojne, kot na primer v Afganistanu, v Čečeniji. Če se ne naučimo zgodovinskih in moralnih lekcij, se to za državo vedno konča slabo.

Priporočam branje te pesmi in na splošno vseh del Pavla Vasiljeva, saj je živel v Sibiriji, tako kot mi, in če želi kdo vedeti malo znane dogodke iz zgodovine Sibirije, vam ni treba iskati na internetu, ampak samo pojdite v knjižnico in vzemite knjigo Pavla Vasiljeva.

Literatura

Vasiliev P. N Solni nemiri. Pesmi. - Omsk: Omska knjižna založba 1982 Vasiliev in pesmi - Baškirska založba, Ufa * 1976 Vasiliev P.N. Pavel Vasiliev - zahodnosibirska knjižna izdaja Nova ilustrirana enciklopedija - Znanstvena založba "Velika ruska enciklopedija", 2076. (odlomek iz knjige), revija "Naš sodobnik" št. Internetni viri (Wikipedia). Tursunov o zgodovini Kazahstancev regije Omsk Irtysh: učbenik .- Omsk: OOIPKRO, 2000 Tomilov N. "Kazahi Zahodne Sibirije" (časopis "Vecherniy Omsk" za

Veranda mahne z rumenimi krili,
rumeno krilo
Zbira ljudi
Kup srebrnih zvončkov
Poroka
Nad glavo
Tresi.

svetlobni zvonec,
Majhno breme,
Vsak zvonec -
božja jagoda
Raste na loku
na brezi
Pokrit lok
Roza barva.
V loku Kuyandy
favoriziran,
Vrtnica velika
Slikano.

poročni hmelj
Težje od kron
Dan od poroke
Precej pijan.
Peščica srebrnih zvončkov
poroka zavržena
V modri megli.
Devya poševno
zvita nadloga,
Vpreti se v zvezde
V tatarščini, oddano.
Vstal na vozičku
Kornila Iljič.
- Očetovske luči! Zakaj ne ženin!

Modra jakna, da je nebo na njej,
Kot oblečen na drevo, -
Andel z uradnikom skupaj
Izmeril mu ramena.
Kodrasti tobak -
Do same obrvi
Da, na svetilkah -
Pasja kri.

Konji! nestabilen,
Rjava, roan ...
Za zabavo pri cvrtju
Pegaši in karki,
Plesali ves dan
Dobra kombinacija iger:
Hudič je obut
Ukradel ga je Cigan
Sod ni pohabljen,
Označeno z ženskim prstom
Psi ne vohajo
Tropota in amble!
In nevesta
Obraz be-e-lo,
Temne oči...
Zgleda, da čaka ...
- Bi, Anastasyushka, zapela pesem?
- Glas snahe je čisti med ...
- Bi, Anastasyushka, bolje pela?
- Koliko je stara nevesta?
- Šestnajsto leto.

Šestnajsto leto. boso dekle,
raztrgana pletenica,
Najbelejši v Atbasarju,
Najbolj zrela, tudi bosa.
Najbolj ribez Nastya Bosa:
Mole na ustnicah
Do pletenice pete.
Najbolj pereč v Atbasarju
Harmonist je šel na bas.

Tam je hodil
Razmalina,
Dolga-a
Na spodnjih vodah
na basu
In potem
Izpeljal Saratov
Na Volgo
Brizge so pozdravile Irtiš.

In za te base
Za žalost
Prinesel na čelo
vodka bas (*),
(* Bas (ali bolje rečeno - šef) - skodelica
za vodko. (Opomba avtorja.))
Za malino,
Poči do
Prsti v prečkah,
Razmalina,
Na ples:
Škornji za krilom
Golob za golobom
napihnjena golša,
Golob za golobom
Škornji za krilom
Za snežnim metežom,
Golob za prijatelja
Kljun navzdol.
Škornji za krilom
skozi,
Golob za golobom
Prekleto s krilom.
Pete so tanke
Enostaven za letenje
Dvignil sem se na prste
Vsa ž-wee-dejanja!

In hiša je bila polna gostov:
Ustyuzhanins,
Menšikovi,
Yarkovs.
Mahanje poroke
vzorčast rob,
In v njenih ušesih
Ne uhani - podkve.

Ustyuzhanini, pomešani s kargizom,
Konjetati, ki jih je bičala snežna nevihta,
Velika usta, s sivo obrvjo,
Volčji zobje, obokane noge.

Menšikovi, rdečelaske, kopičarji,
Z enim kodrom bodo zažgali, kar želite,
odbojniki,
Uches,
kravja slama,
Skrit nož spi za butalom.

In Yark_o_vy je čista kozaška družina:
Liharji, hujskači,
pijane sani,
Osem prstanov, prvi ljudje,
In živijo
Atamanove postaje.

Ustyuzhaninskaya punca
trese koso,
Šepeta svetlim_o_vskim dekletom: - Poglej,
Prekleta, prasica,
Spuščen bosi -
Prvi kralj na celotnem Irtišu.

Ja, bright_o_vsky kaj!
Imajo sebe
Nobeden ni ostal pokonci:
Z lahkoto dihajo v laseh
Pozna severna pomlad ...

Imajo jabolčne krošnje.
Miza se trese
Ženin vstane.
Njegova obrv leti v tempelj,
Gledam Nastjo
zoženo oko.
Kot volk je gnal melanholijo,
misel -
O poročeni punci.

Čakal je na pohod! In tako
Čakal je, da pokličejo gostje!
Nevesto prime za komolec
In vodi nevesto -
Ples.

In vodi svojo nevesto
Obkroži jo - šibka ptica,
Zastrupi jo, lisico, pod uly-lu
In odkrij surovo žensko.
Stisnite vse

Rahlo v dlani
Kot golob! poslušaj srce,
Naj jo ulovi pod harmoniko,
In stisnite, da postanete tišji
Da postanem krotek.
rastlina v bližini,
Sadovaya, sreča ni daleč,
poglej v oči,
Pij naklonjenost,
Njena roka za negovanje v roki.

O Anastazija...
Ojoj
Ohotka! Rosa. srček.
Eh, Anastazija, eh, ja ...
Anastazija!..
Usoda!
Temnobrvi!

Naj te, škrlatka, premagam?
Ali jaz, kdorkoli, ne ljubim?
šepetati
sprostite se
vsaj toliko...
- Ženin!
Z nevesto!
Grenko!

In Arseniy Der_o_v, stari bober,
gostujoči gost,
Trgovec z Urala
volodetel
Slana lokalna jezera,
Maha s kozarcem, se smeji:
- Malo!..

Malo se smeji, zdaj pa v smehu,
Padel je na mizo
Stokanje od smeha.
On je nevesta, nevesta
Hiša je dala
Dal ženinu - vola,
Zalival je duhovnike, zalival zvonarje,
Za zgostitev megle iz kadilnice,
Da zazvonijo zvonovi.

Kozaki so njegovi prijatelji,
Kozaki so njegova podpora,
On s kozakom
Ne morete biti prijatelji:
kozaki -
Stražarji
iz kargyza,
Iz stepe
Hama
In tat!

In prilepljeni na okno, bršljanovi nosovi.
natrpan
Ljudje so vrženi v hišo -
Poslušajte, kot je odšel na bas
Harmonist
Tisti slavni.
Poglejte, kako Arseniy Der_o_v
Izkazuje prijaznost
sodnik,
Kaj je ženin
Kot prekleto ostrobrv
sodnik
O tisti nevesti.
Čez polnoč, čez noč ...
Nad vasjo mesec dni -
Ozek ciganski uhan.
Konji so utrujeni
Pozvoni...
Čez polnoč, čez noč ...
Čez reko, v daljnih vrbah,
kvakanje,
Prva raca se je dvignila
Ribniška ščuka
S toplo vodo
Narišite kroge.
Padanje po kokošnjakih
Puh in stelja
In omahnil
Petelini na gredih,
Niso kričali, pili so zoro ...
poročno pero
Pometla je noč
Spači gostje, ki se niso razšli.

In ženin je tja odpeljal nevesto,
Kjer so gorele vrtnice na calico,
ja labodske blazine
Krila niso bila premagana
Ja, zlomljene roke
Ja tako vroče
Ogenj - vročina ...

pesem POROKA (IZ PESNI SOLJNI USTAN) še nima zvočnih posnetkov...

Pavel Vasiljev

Vologdski in Belozerski škof.

Rojen v mestu Vologda.

Bil je hieromonah samostana Aleksandra Nevskega.

Pokopan je bil v stolnici v Vologdski Sofiji.

Literatura:

Tolstoj M.V. Potovalna pisma s severa. - M., 1868, str. 23, 24.

Bulgakov S.V. Priročnik za duhovnike. - Kijev, 1913, str. 1397. Tolstoj Yu. V. Seznami škofov in škofovskih oddelkov vseruske hierarhije od ustanovitve Svete vladne sinode (1721-1871). - M., 1872, št. 12. Denisov L. I. Pravoslavni samostani Ruskega cesarstva: popoln seznam vseh 1105, ki trenutno delujejo v 75 provincah in regijah Rusije. - M., 1908, str. 127. Stroev PM Seznami hierarhov in opatov samostanov ruske cerkve. - Sankt Peterburg, 1877, str. 732.

N. D[urnovo]. Devetstota obletnica ruske hierarhije 988-1888. Škofije in škofje. - M., 1888, str. 48.

Seznami škofov hierarhije vseruskih in škofovskih oddelkov od ustanovitve Svete vladne sinode (1721-1895). - Sankt Peterburg, 1896, št. 12. Spomini arhimandrita Pimena, rektorja Nikolajevskega samostana, na Ugrešu. - M., 1877, str. 4.

Pravoslavna teološka enciklopedija ali teološki enciklopedični slovar:

v 12 zvezkih // Ed. A. P. Lopukhin in N. N. Glubokovsky. - Sankt Peterburg, 1900-1911. - T. 3, str. 708. Celoten pravoslavni teološki enciklopedični slovar: v 2 zvezkih // Ed. P. P. Soykina. - SPb., b. g. - T. 1, str. 541. Ruski biografski slovar: v 25 zvezkih - Sankt Peterburg; M., 1896-1913. - T. 13, str. 78. Pravoslavni sogovornik. - Kazan, 1898, oktober, str. 385.

Druge knjige o podobnih temah:

Avtor	Opis	Leto	Cena	vrsta knjige
Aleksander Bohanov	V središču usodnega za Rusijo XVII stoletja je lik carja Alekseja Mihajloviča. Že v času svojega življenja med ljudmi je prejel vzdevek Najtišji, ki je zelo natančno odražal moralno in psihološko ... - VECHE, (format: 84x108 / 32mm, 384 strani) VELIKI ZGODOVINSKI OSEBNOSTI	2012	170	papirnata knjiga
Pavel Vasiljev	Knjiga izjemnega sovjetskega pesnika Pavla Vasiljeva (1910 - 1937), velikega epskega umetnika in prefinjenega dušnega lirika, vključuje monumentalne realistične pesmi "Solen nemir", "Pesem o ... - Fikcija. Moskva, (format: 84x108 / 32, 414 strani.)	1988	340	papirnata knjiga
Pavel Vasiljev	Življenje izjemnega sovjetskega pesnika Pavla Vasiljeva (1910-1937) se je končalo tragično - bil je potlačen. Njegova dela zaznamujeta redka ekspresivnost in figurativnost. Res… - Resnica, (format: 84x108/32, 448 strani)	1991	100	papirnata knjiga
Pavel Vasiljev	Predstavljamo vam zbirko pesmi in pesmi Pavla Vasiljeva - West Siberian Book Publishing House, (format: 70x108 / 32, 360 strani) Knjižnica sibirske poezije	1966	200	papirnata knjiga
	Življenjska izdaja. Sankt Peterburg, začetek 20. stoletja. Tiskarna cesarske akademije znanosti. Izdaja brez ovitka. Varnost je dobra. Na naslovni strani je posvetilni napis z avtografom S. F ... - Tiskarna cesarske akademije znanosti, (format: 150x230, 12 strani) Časopis Ministrstva za javno šolstvo	1900	18573	papirnata knjiga
Berkh Vasilij Nikolajevič	Delo ruskega zgodovinarja in geografa Vasilija Nikolajeviča Berha (1781-1834) je ena prvih in najbolj avtoritativnih študij o zgodovini vladavine Alekseja Mihajloviča Najtišjega, druga ... - Kučkovo polje, (format: 84x108 / 32 mm, 352 strani)	2013	591	papirnata knjiga
Vasilij Nikolajevič Berkh	Delo ruskega zgodovinarja in geografa Vasilija Nikolajeviča Berha (1781–1834) je ena prvih in najbolj avtoritativnih študij o zgodovini vladavine Alekseja Mihajloviča Najtišjega, druga ... - Kučkovo polje, (format: 84x108 / 32 mm, 352 strani) e-knjiga	1831	199	elektronska knjiga
Vasilij Berkh	Delo ruskega zgodovinarja in geografa Vasilija Nikolajeviča Berha (1781–1834) je ena prvih in najbolj avtoritativnih študij o zgodovini vladavine Alekseja Mihajloviča Najtišjega, druga ... - Kučkovo polje, (format: 84x108 / 32 mm, 352 strani)	2013		papirnata knjiga