În ce an a început Imperiul Roman de Răsărit? Căderea Constantinopolului și a Imperiului Bizantin

In contact cu

La mai puțin de 80 de ani de la împărțire, Imperiul Roman de Apus a încetat să mai existe, lăsând Bizanțul succesorul istoric, cultural și civilizațional al Romei Antice pentru aproape zece secole de Antichitate târzie și Evul Mediu.

Numele Imperiului Roman de Răsărit „bizantin” primit în scrierile istoricilor din Europa de Vest după căderea sa, provine de la numele original de Constantinopol - Bizanț, unde împăratul roman Constantin I a transferat capitala Imperiului Roman în 330, redenumind oficial oraș la „Noua Roma”. Bizantinii înșiși se numeau romani - în greacă „români”, iar puterea lor - „Imperiul Roman („Roman”) (în limba greacă de mijloc (bizantină) - Βασιλεία Ῥωμαίων, Basileía Romaíon) sau pe scurt „România” (Ῥωμανία, România). Sursele occidentale din cea mai mare parte a istoriei bizantine s-au referit la el ca „Imperiul grecilor” datorită predominării limbii grecești, populației și culturii elenizate. În Rusia Antică, Bizanțul era de obicei numit „Regatul Grec”, iar capitala sa - Tsargrad.

Capitala permanentă și centrul civilizațional al Imperiului Bizantin a fost Constantinopolul, unul dintre cele mai mari orașe din lumea medievală. Imperiul a controlat cele mai mari posesiuni sub împăratul Iustinian I (527-565), recâștigând timp de câteva decenii o parte semnificativă din teritoriile de coastă ale fostelor provincii vestice ale Romei și poziția celei mai puternice puteri mediteraneene. În viitor, sub atacul a numeroși dușmani, statul a pierdut treptat pământ.

După cuceririle slave, lombarde, vizigotice și arabe, imperiul a ocupat doar teritoriul Greciei și Asiei Mici. O anumită consolidare în secolele IX-XI a fost înlocuită cu pierderi serioase la sfârșitul secolului al XI-lea, în timpul invaziei selgiucizilor, și înfrângerea de la Manzikert, întărirea la primul Comnenos, după prăbușirea țării sub loviturile lui. cruciații care au luat Constantinopolul în 1204, o altă întărire sub Ioan Vatatzes, restaurarea imperiului de către Mihai Paleologo și, în cele din urmă, moartea definitivă la mijlocul secolului al XV-lea sub atacul turcilor otomani.

Populația

Compoziția etnică a populației Imperiului Bizantin, mai ales la prima etapă a istoriei sale, a fost extrem de diversă: greci, italieni, sirieni, copți, armeni, evrei, triburile elenizate din Asia Mică, traci, iliri, daci, slavi sudici. Odată cu reducerea teritoriului Bizanțului (începând de la sfârșitul secolului al VI-lea), o parte din popoare au rămas în afara granițelor sale - în același timp, noi popoare au invadat și s-au stabilit aici (goții în secolele IV-V, Slavii în secolele VI-VII, arabii în secolele VII-IX, pecenegii, cumanii în secolele XI-XIII etc.). În secolele VI-XI, populația Bizanțului includea grupuri etnice, din care s-a format ulterior naționalitatea italiană. Rolul predominant în economia, viața politică și cultura Bizanțului în vestul țării l-a jucat populația greacă, iar în est, populația armeană. Limba de stat a Bizanțului în secolele IV-VI este latina, din secolul al VII-lea până la sfârșitul existenței imperiului - greaca.

Structura statului

Din Imperiul Roman, Bizanțul a moștenit o formă monarhică de guvernare cu un împărat în frunte. Din secolul al VII-lea Șeful statului a fost adesea menționat ca un autocrator (greacă: Αὐτοκράτωρ - autocrat) sau basileus (greacă. Βασιλεὺς ).

Imperiul Bizantin era alcătuit din două prefecturi - Est și Illyricum, fiecare fiind condusă de prefecți: prefectul pretoriei din Est și prefectul pretoriei din Illyricum. Constantinopolul a fost desemnat ca unitate separată, condusă de prefectul orașului Constantinopol.

Multă vreme s-a păstrat fostul sistem de gestiune statală și financiară. Dar de la sfârșitul secolului VI încep schimbări semnificative. Reformele sunt legate în principal de apărare (diviziunea administrativă pe teme în loc de exarhate) și de cultura preponderent greacă a țării (introducerea posturilor de logotet, strateg, droguri etc.). Începând cu secolul al X-lea, principiile feudale de guvernare au fost larg răspândite, acest proces a dus la aprobarea reprezentanților aristocrației feudale pe tron. Până la sfârșitul imperiului, numeroase rebeliuni și lupta pentru tronul imperial nu se opresc.

Cei mai înalți doi oficiali militari au fost comandantul șef al infanteriei și șeful cavaleriei, aceste funcții au fost ulterior comasate; în capitală se aflau doi maeștri de infanterie și cavalerie (Stratig Opsikia). În plus, a existat un maestru de infanterie și cavalerie din Est (Strateg of Anatolika), un maestru de infanterie și cavalerie din Illyricum, un maestru de infanterie și cavalerie din Tracia (Strateg of Thrace).

împărați bizantini

După căderea Imperiului Roman de Apus (476), Imperiul Roman de Răsărit a continuat să existe timp de aproape o mie de ani; în istoriografie, din acel moment, se numește de obicei Bizanț.

Clasa conducătoare a Bizanțului se caracterizează prin mobilitate. În orice moment, un om de jos putea pătrunde la putere. În unele cazuri, i-a fost și mai ușor: de exemplu, a existat o oportunitate de a face o carieră în armată și de a câștiga gloria militară. Deci, de exemplu, împăratul Mihail al II-lea Travl a fost un mercenar needucat, a fost condamnat la moarte de împăratul Leon al V-lea pentru rebeliune, iar execuția sa a fost amânată doar din cauza sărbătoririi Crăciunului (820); Vasily am fost țăran, apoi călăreț în slujba unui nobil nobil. Roman I Lecapenus era și originar din țărani, Mihai al IV-lea, înainte de a deveni împărat, a fost schimbător de bani, ca unul dintre frații săi.

Armată

Deși Bizanțul și-a moștenit armata de la Imperiul Roman, structura sa s-a apropiat de sistemul falangic al statelor elene. Până la sfârșitul existenței Bizanțului, ea a devenit în mare parte mercenară și s-a remarcat printr-o capacitate de luptă destul de scăzută.

Pe de altă parte, a fost dezvoltat în detaliu un sistem de comandă și control militar, sunt publicate lucrări de strategie și tactici, sunt utilizate pe scară largă diverse mijloace tehnice, în special, este construit un sistem de balize pentru a avertiza asupra atacurilor inamice. Spre deosebire de vechea armată romană, importanța flotei este în creștere, pe care inventarea „focului grecesc” o ajută să câștige dominația pe mare. Sasanizii au adoptat o cavalerie complet blindată - catafracții. În același timp, armele de aruncare, baliste și catapultele complexe din punct de vedere tehnic, înlocuite cu aruncătoare de pietre mai simple, dispar.

Trecerea la sistemul tematic de recrutare a trupelor a oferit țării 150 de ani de războaie de succes, dar epuizarea financiară a țărănimii și trecerea acesteia la dependența de domnii feudali a dus la scăderea treptată a capacității de luptă. Sistemul de recrutare a fost schimbat într-unul tipic feudal, în care nobilimii trebuia să furnizeze contingente militare pentru dreptul de a deține pământ.

În viitor, armata și marina cad într-un declin din ce în ce mai mare, iar la sfârșitul existenței imperiului sunt formațiuni pur mercenare. În 1453, Constantinopolul, cu o populație de 60.000 de locuitori, nu a reușit să dezvolte decât o armată de 5.000 de oameni și 2.500 de mercenari. Din secolul al X-lea, împărații Constantinopolului i-au angajat pe ruși și războinici din triburile barbare vecine. Din secolul al XI-lea, varangienii mixti din punct de vedere etnic au jucat un rol important în infanteria grea, iar cavaleria ușoară a fost recrutată dintre nomazii turci.

După ce epoca vikingă a luat sfârșit la începutul secolului al XI-lea, mercenari din Scandinavia (precum și Normandia și Anglia cucerite de vikingi) s-au repezit în Bizanț peste Marea Mediterană. Viitorul rege norvegian Harald cel Sever a luptat câțiva ani în garda varangiană în întreaga Mediterană. Garda Varangiană a apărat cu curaj Constantinopolul de cruciați în 1204 și a fost învinsă în timpul cuceririi orașului.

Galerie foto

Data începutului: 395

Data expirării: 1453

Informatii utile

Imperiul Bizantin
Bizanţul
Imperiul Roman de Răsărit
Arab. لإمبراطورية البيزنطية sau بيزنطة
Engleză Imperiul Bizantin sau Bizanțul
ebraică האימפריה הביזנטית

Cultură și societate

De o mare semnificație culturală a fost perioada de domnie a împăraților de la Vasile I Macedoneanul până la Alexios I Comnen (867-1081). Trăsăturile esențiale ale acestei perioade de istorie sunt creșterea înaltă a bizantinismului și răspândirea misiunii sale culturale în sud-estul Europei. Prin opera celebrilor bizantini Chiril și Metodiu, a apărut alfabetul slav - glagolitic, ceea ce a dus la apariția propriei literaturi scrise în rândul slavilor. Patriarhul Fotie a pus bariere în calea revendicărilor papilor romani și a fundamentat teoretic dreptul Constantinopolului la independența bisericii față de Roma (vezi Separarea Bisericilor).

În sfera științifică, această perioadă se distinge printr-o fertilitate neobișnuită și o varietate de întreprinderi literare. În colecțiile și adaptările acestei perioade s-a păstrat material istoric, literar și arheologic prețios, împrumutat de la scriitori acum pierduți.

Economie

Statul cuprindea pământuri bogate cu un număr mare de orașe - Egipt, Asia Mică, Grecia. În orașe, artizanii și comercianții s-au unit în moșii. Apartenența la o clasă nu era o îndatorire, ci un privilegiu; aderarea la aceasta era supusă unui număr de condiții. Condițiile stabilite de eparh (primar) pentru cele 22 de moșii ale Constantinopolului au fost rezumate în secolul al X-lea într-o colecție de decrete, Cartea eparhului.

În ciuda unui sistem de guvernare corupt, a impozitelor foarte mari, a unei economii de sclavi și a intrigilor de curte, economia bizantină a fost multă vreme cea mai puternică din Europa. Comerțul se desfășura cu toate fostele posesiuni romane din vest și cu India (prin sasanizi și arabi) în est. Chiar și după cuceririle arabe, imperiul era foarte bogat. Dar și costurile financiare au fost foarte mari, iar bogăția țării a provocat o mare invidie. Declinul comerțului cauzat de privilegiile acordate negustorilor italieni, capturarea Constantinopolului de către cruciați și asaltul turcilor au dus la slăbirea definitivă a finanțelor și a statului în ansamblu.

Știință, medicină, drept

Știința bizantină de-a lungul întregii perioade de existență a statului a fost în strânsă legătură cu filosofia și metafizica antică. Activitatea principală a oamenilor de știință a fost în plan aplicativ, unde s-au obținut o serie de succese remarcabile, precum construirea Catedralei Sf. Sofia din Constantinopol și inventarea focului grecesc. În același timp, știința pură practic nu s-a dezvoltat nici în ceea ce privește crearea de noi teorii, nici în ceea ce privește dezvoltarea ideilor gânditorilor antici. Din epoca lui Iustinian și până la sfârșitul primului mileniu, cunoștințele științifice au fost într-un declin sever, dar ulterior oamenii de știință bizantini s-au arătat din nou, mai ales în astronomie și matematică, mizând deja pe realizările științei arabe și persane.

Medicina a fost una dintre puținele ramuri ale cunoașterii în care s-au făcut progrese în comparație cu antichitatea. Influența medicinei bizantine s-a simțit atât în ​​țările arabe, cât și în Europa în timpul Renașterii.

În ultimul secol al imperiului, Bizanțul a jucat un rol important în diseminarea literaturii grecești antice în Italia în timpul Renașterii timpurii. În acel moment, Academia din Trebizond devenise principalul centru pentru studiul astronomiei și matematicii.

Dreapta

Reformele lui Iustinian I în domeniul dreptului au avut o mare influență asupra dezvoltării jurisprudenței. Dreptul penal bizantin a fost în mare parte împrumutat din Rusia.

Sfârșitul a venit. Dar la începutul secolului al IV-lea. centrul statului s-a mutat în provinciile mai calme și mai bogate estice, balcanice și Asia Mică. Curând, Constantinopolul, fondat de împăratul Constantin pe locul vechiului oraș grecesc Bizanț, a devenit capitala. Adevărat, Occidentul avea și proprii săi împărați - administrația imperiului era împărțită. Dar suveranii Constantinopolului erau considerați bătrâni. În secolul al V-lea Orientul, sau bizantin, după cum se spunea în Occident, imperiul a rezistat atacului barbarilor. Mai mult, în secolul VI. conducătorii săi au cucerit multe pământuri ale Occidentului ocupate de germani și le-au ținut timp de două secole. Atunci erau împărați romani, nu numai ca titlu, ci și în esență. Pierdută până în secolul al IX-lea. o mare parte din posesiunile vestice, Imperiul Bizantin cu toate acestea a continuat să trăiască și să se dezvolte. Ea a existat înainte de 1453., când ultima fortăreață a puterii ei - Constantinopolul a căzut sub presiunea turcilor. În tot acest timp, imperiul a rămas în ochii supușilor săi ca un succesor legitim. Locuitorii săi se numeau romani, care în greacă înseamnă „romani”, deși cea mai mare parte a populației erau greci.

Poziția geografică a Bizanțului, care și-a răspândit posesiunile pe două continente - în Europa și Asia, și uneori și-a extins puterea în regiunile Africii, a făcut din acest imperiu, parcă, o legătură între Est și Vest. Bifurcația constantă dintre lumea estică și cea vestică a devenit destinul istoric al Imperiului Bizantin. Amestecul de tradiții greco-romane și orientale și-a pus amprenta asupra vieții publice, statalității, ideilor religioase și filozofice, culturii și artei societății bizantine. Cu toate acestea, Bizanțul a mers pe cont propriu mod istoric, diferită în multe privințe de soarta țărilor atât din Est, cât și din Vest, care a determinat trăsăturile culturii sale.

Harta Imperiului Bizantin

Istoria Imperiului Bizantin

Cultura Imperiului Bizantin a fost creată de multe națiuni. În primele secole ale existenței statului roman, toate provinciile estice ale Romei se aflau sub stăpânirea împăraților săi: Peninsula Balcanică, Asia Mică, sudul Crimeei, vestul Armeniei, Siria, Palestina, Egipt, nord-estul Libiei. Creatorii noii unități culturale au fost romanii, armenii, sirienii, copții egipteni și barbarii care s-au stabilit în granițele imperiului.

Cel mai puternic strat cultural din această diversitate culturală a fost moștenirea antică. Cu mult înainte de apariția Imperiului Bizantin, datorită campaniilor lui Alexandru cel Mare, toate popoarele Orientului Mijlociu au fost supuse puternicei influențe unificatoare a culturii grecești antice, elene. Acest proces se numește elenizare. A adoptat tradiții grecești și imigranți din Occident. Așadar, cultura imperiului reînnoit s-a dezvoltat ca o continuare a culturii grecești antice. Limba greacă deja în secolul al VII-lea. a domnit suprem în vorbirea scrisă și orală a romanilor (romani).

Orientul, spre deosebire de Occident, nu a experimentat raiduri barbare devastatoare. Pentru că nu a existat un declin cultural teribil. Majoritatea orașelor antice greco-romane au continuat să existe în lumea bizantină. În primele secole ale noii ere, ei și-au păstrat aspectul și structura anterioară. Ca și în Hellas, agora a rămas inima orașului - o piață vastă în care se țineau anterior întâlniri publice. Acum, însă, oamenii s-au adunat tot mai mult la hipodrom - loc de spectacole și curse, anunțuri de decrete și execuții publice. Orașul a fost decorat cu fântâni și statui, case magnifice ale nobilimii locale și clădiri publice. În capitală - Constantinopol - cei mai buni maeștri au ridicat palate monumentale ale împăraților. Cel mai faimos dintre primii - Marele Palat Imperial al lui Iustinian I, celebrul cuceritor al germanilor, care a domnit în anii 527-565 - a fost ridicat peste Marea Marmara. Aspectul și decorarea palatelor capitalei aminteau de vremurile vechilor conducători greco-macedoni ai Orientului Mijlociu. Dar bizantinii au folosit și experiența urbană romană, în special sistemul sanitar și băile (termenii).

Majoritatea orașelor mari ale antichității au rămas centre de comerț, meșteșuguri, știință, literatură și artă. Astfel au fost Atena și Corint în Balcani, Efes și Niceea în Asia Mică, Antiohia, Ierusalim și Berytus (Beirut) în Siro-Palestina, Alexandria în Egiptul antic.

Prăbușirea multor orașe din Occident a dus la deplasarea rutelor comerciale spre est. În același timp, invaziile și cuceririle barbare au făcut ca drumurile terestre să fie nesigure. Legea și ordinea au fost păstrate numai în posesiunile împăraților din Constantinopol. Prin urmare, secolele „întunecate” pline de războaie (secolele V-VIII) au devenit uneori perioada de glorie a porturilor bizantine. Au servit drept puncte de tranzit pentru detașamentele militare trimise în numeroase războaie și ca stații pentru cea mai puternică flotă bizantină din Europa. Dar principalul sens și sursa existenței lor a fost comerțul maritim. Relațiile comerciale ale romanilor se întindeau din India până în Marea Britanie.

Meșteșugurile antice au continuat să se dezvolte în orașe. Multe produse ale maeștrilor bizantini timpurii sunt adevărate opere de artă. Capodoperele bijutierilor romani - realizate din metale si pietre pretioase, sticla colorata si fildes - au starnit admiratie in tarile din Orientul Mijlociu si din Europa barbara. Germanii, slavii, hunii au adoptat abilitățile romanilor, le-au imitat în propriile creații.

Monede în Imperiul Bizantin

Multă vreme, în toată Europa au circulat doar monede romane. Împărații Constantinopolului au continuat să bată bani romani, făcând doar modificări minore aspectului lor. Dreptul împăraților romani la putere nu a fost pus la îndoială nici măcar de dușmani înverșunați, iar singura monetărie din Europa a fost dovada acestui lucru. Primul din Occident care a îndrăznit să înceapă să bată propria monedă a fost regele franc în a doua jumătate a secolului al VI-lea. Totuși, chiar și atunci barbarii au imitat doar modelul roman.

Moștenirea Imperiului Roman

Moștenirea romană a Bizanțului este și mai vizibilă în sistemul de guvernare. Politicienii și filozofii Bizanțului nu s-au săturat să repete că Constantinopolul este Noua Romă, că ei înșiși sunt romani, iar puterea lor este singurul imperiu protejat de Dumnezeu. Aparatul ramificat al guvernului central, sistemul fiscal, doctrina juridică a inviolabilității autocrației imperiale au rămas în el fără modificări fundamentale.

Viața împăratului, dotată cu o splendoare extraordinară, admirația pentru el au fost moștenite din tradițiile Imperiului Roman. În perioada romană târzie, chiar înainte de epoca bizantină, ritualurile palatului includeau multe elemente ale despotismelor orientale. Basileus, împăratul, s-a înfățișat în fața poporului doar însoțit de o suită strălucită și de o gardă înarmată impresionantă, care a urmat într-o ordine strict definită. S-au prosternat în fața basileusului, în timpul discursului de la tron ​​l-au acoperit cu perdele speciale și doar câțiva au primit dreptul de a sta în prezența lui. Numai cele mai înalte ranguri ale imperiului aveau voie să mănânce la masa lui. Primirea ambasadorilor străini, pe care bizantinii au încercat să-i impresioneze prin măreția puterii împăratului, a fost deosebit de pompoasă.

Administrația centrală a fost concentrată în mai multe departamente secrete: departamentul Shvaz al logothetei (steward) al genikonului - principala instituție fiscală, departamentul casieriei militare, departamentul de corespondență și relații externe, departamentul pentru gestionarea proprietății. al familiei imperiale etc. Pe lângă personalul de funcționari din capitală, fiecare departament avea funcționari trimiși în misiuni temporare în provincii. Existau și secrete de palat care controlau instituțiile care deserveau direct curtea regală: mâncare, vestiare, grajduri, reparații.

Bizanţul a păstrat dreptul romanși fundamentele justiției romane. În epoca bizantină s-a finalizat dezvoltarea teoriei romane a dreptului, au fost finalizate concepte teoretice ale jurisprudenței precum drept, drept, obicei, s-a clarificat diferența dintre dreptul privat și cel public, fundamentele reglementării relațiilor internaționale, normele de au fost stabilite legea penală şi procesul.

Moștenirea Imperiului Roman a fost un sistem fiscal clar. Un cetăţean sau ţăran liber plătea impozite şi taxe la trezorerie din toate tipurile de proprietate şi din orice fel de activitate de muncă. A plătit pentru proprietatea pământului și pentru o grădină într-un oraș și pentru un catâr sau oaie într-un hambar și pentru o cameră de închiriat și pentru un atelier, și pentru un magazin, și pentru o corabie și pentru o barcă. . Practic, niciun produs de pe piață nu a trecut din mână în mână, ocolind privirea atentă a oficialilor.

Război

Bizanțul a păstrat și arta romană de a duce un „război corect”. Imperiul a păstrat, copiat și studiat cu atenție strategii antice - tratate de arte marțiale.

Periodic, autoritățile au reformat armata, parțial din cauza apariției de noi inamici, parțial pentru a satisface capacitățile și nevoile statului însuși. Baza armatei bizantine a devenit cavaleria. Numărul său în armată a variat de la 20% în epoca romană târzie până la mai mult de o treime în secolul al X-lea. O parte nesemnificativă, dar foarte pregătită pentru luptă, a devenit catafracți - cavalerie grea.

marina Bizanțul a fost, de asemenea, o moștenire directă a Romei. Următoarele fapte vorbesc despre puterea lui. La mijlocul secolului al VII-lea Împăratul Constantin al V-lea a reușit să trimită 500 de corăbii la gura Dunării pentru a conduce operațiuni militare împotriva bulgarilor, iar în 766 - chiar mai mult de 2 mii. Cele mai mari nave (dromoni) cu trei rânduri de vâsle au luat la bord până la 100. -150 de soldaţi şi cam aceiaşi vâslaşi.

O inovație în flotă a fost „foc grecesc”- un amestec de ulei, uleiuri combustibile, asfalt sulfuros, - inventat în secolul al VII-lea. și dușmani îngroziți. A fost aruncat afară din sifoane, aranjate sub formă de monștri de bronz cu gura deschisă. Sifoanele puteau fi rotite în direcții diferite. Lichidul ejectat s-a aprins spontan și a ars chiar și pe apă. Cu ajutorul „focului grecesc” bizantinii au respins două invazii arabe - în 673 și 718.

Construcția militară a fost dezvoltată excelent în Imperiul Bizantin, bazată pe o bogată tradiție inginerească. Ingineri bizantini - constructorii de cetăți erau faimoși dincolo de granițele țării, chiar și în îndepărtata Khazaria, unde a fost construită o fortăreață conform planurilor lor.

Marile orașe de pe litoral, pe lângă ziduri, erau protejate de diguri subacvatice și lanțuri masive care blocau intrarea flotei inamice în golfuri. Astfel de lanțuri au închis Cornul de Aur din Constantinopol și Golful Salonic.

Pentru apărarea și asediul cetăților, bizantinii au folosit diverse structuri inginerești (șanțuri și palisade, tuneluri și terasamente) și tot felul de unelte. Documentele bizantine menționează berbeci, turnuri mobile cu poduri, baliste de aruncare cu pietre, cârlige pentru capturarea și distrugerea dispozitivelor de asediu inamice, cazane din care se turna pe capetele asediatorilor gudron fierbinte și plumb topit.

Probabil că nu există altă țară mai îndelungată de suferință în lume decât Bizanțul. Creșterea sa amețitoare și o cădere atât de rapidă provoacă încă controverse și discuții atât în ​​cercurile istorice, cât și în rândul celor care sunt departe de istorie. Soarta amară a stării cândva cea mai puternică a Evului Mediu timpuriu nu lasă indiferenți nici scriitori, nici realizatori - cărți, filme, seriale, într-un fel sau altul legate de această stare, se publică constant. Dar întrebarea este - sunt toate adevărate? Și cum să distingem adevărul de ficțiune? La urma urmei, au trecut atâtea secole, multe documente de o valoare istorică colosală s-au pierdut în timpul războaielor, sechestrului, incendiilor sau pur și simplu din ordinul unui nou conducător. Dar vom încerca totuși să dezvăluim câteva detalii ale dezvoltării Bizanțului pentru a înțelege cum ar putea un stat atât de puternic să întâmpine un final atât de mizerabil și necinstit?

Istoria creației

Imperiul Bizantin, adesea denumit Răsăritul sau pur și simplu Bizanț, a existat între 330 și 1453. Cu capitala la Constantinopol, fondată de Constantin I (r. 306-337 d.Hr.), imperiul s-a schimbat în dimensiune de-a lungul secolelor, la un moment sau altul, cu teritorii situate în Italia, Balcani, Levant, Asia Mică și Africa de Nord. Bizantinii și-au dezvoltat propriile sisteme politice, practici religioase, artă și arhitectură.

Începutul istoriei Bizanțului este anul 330 d.Hr. În acest moment, legendarul Imperiu Roman trecea prin vremuri grele - conducătorii se schimbau constant, banii curgeau din vistierie ca nisipul prin degete, odată cucerite teritoriile și-au câștigat cu ușurință dreptul la libertate. Capitala imperiului, Roma, devine un loc nesigur de locuit. În 324, Flavius ​​​​Valerius Aurelius Constantin a devenit împărat, care a intrat în istorie doar sub numele său de familie - Constantin cel Mare. După ce i-a învins pe toți ceilalți rivali, domnește în Imperiul Roman, dar decide asupra unui pas fără precedent - transferul capitalei.

În acele zile, era destul de calm în provincii - toate evenimentele au avut loc la Roma. Alegerea lui Constantin a căzut pe malul Bosforului, unde în același an a început construcția unui nou oraș, căruia i-ar fi dat numele de Bizanț. Dupa 6 ani, Constantin - primul imparat roman care a dat crestinismul lumii antice - anunta ca de acum incolo noul oras este capitala imperiului. Inițial, împăratul a aderat la vechile reguli și a numit capitala Noua Roma. Cu toate acestea, numele nu a rămas. Întrucât în ​​locul lui a fost odată și un oraș numit Bizanț, au părăsit-o. Atunci localnicii au început să folosească informal un alt nume, dar mai popular - Constantinopol, orașul Constantin.

Constantinopol

Noua capitală avea un excelent port natural la intrarea în Cornul de Aur și, deținând granița dintre Europa și Asia, putea controla trecerea navelor prin Bosfor de la Marea Egee la Marea Neagră, legând comerțul profitabil între Vest și Est. Trebuie remarcat faptul că noul stat a folosit în mod activ acest avantaj. Și, în mod ciudat, orașul era bine fortificat. Un mare lanț s-a întins peste intrarea în Cornul de Aur, iar construcția zidurilor masive de către împăratul Teodosie (între 410 și 413) a însemnat că orașul a fost capabil să reziste atacurilor atât de pe mare, cât și de pe uscat. De-a lungul secolelor, pe măsură ce s-au adăugat clădiri mai impresionante, orașul cosmopolit a devenit unul dintre cele mai frumoase din orice epocă și, de departe, cel mai bogat, mai fastuos și cel mai important oraș creștin din lume. În general, Bizanțul a ocupat teritorii vaste de pe harta lumii - țările din Peninsula Balcanică, coastele Mării Egee și ale Mării Negre ale Turciei, Bulgaria, România - toate au făcut parte cândva din Bizanț.

Un alt detaliu important trebuie remarcat - creștinismul a devenit religia oficială în noul oraș. Adică cei care au fost persecutați fără milă și executați cu brutalitate în Imperiul Roman și-au găsit adăpost și pace într-o țară nouă. Din păcate, împăratul Constantin nu a văzut înflorirea urmașilor săi - a murit în 337. Noii conducători au acordat din ce în ce mai multă atenție noului oraș de la periferia imperiului. În 379, Teodosie a câștigat controlul provinciilor din est. Mai întâi ca co-conducător, iar în 394 a început să conducă independent. El este considerat ultimul împărat roman, ceea ce este în general adevărat - în 395, când a murit, Imperiul Roman s-a împărțit în două părți - de Vest și de Est. Adică, Bizanțul a primit statutul oficial de capitală a noului imperiu, care a devenit cunoscut și sub numele de Bizanț. Începând din acest an, pe harta lumii antice și a Evului Mediu în curs de dezvoltare se numără o nouă țară.

Conducătorii Bizanțului

Împăratul bizantin a primit și un nou titlu - nu mai era numit Cezar în maniera romană. Basileusses au domnit în Imperiul de Răsărit (din grecescul Βασιλιας - rege). Ei au trăit în magnificul Mare Palat al Constantinopolului și au condus Bizanțul cu o mână de fier, ca monarhii absoluti. Biserica a primit o mare putere în stat. În acele zile, talentele militare însemnau mult, iar cetățenii se așteptau ca conducătorii lor să lupte cu pricepere și să-și protejeze zidurile natale de inamic. Prin urmare, armata din Bizanț a fost una dintre cele mai puternice și puternice. Generalii, dacă doreau, puteau să-l răstoarne cu ușurință pe împărat dacă vedeau că nu este capabil să protejeze orașul și granițele imperiului.

Totuși, în viața obișnuită, împăratul era comandantul-șef al armatei, șef al Bisericii și al guvernului, controla finanțele publice și numea sau demitea slujitori după bunul plac; puțini conducători înainte sau după aceea au deținut vreodată o asemenea putere. Pe monedele bizantine a apărut imaginea împăratului, care înfățișa și succesorul ales, adesea fiul cel mare, dar nu întotdeauna, deoarece nu existau reguli clar stabilite de succesiune. Foarte des (dacă să nu spun - întotdeauna) moștenitorii erau numiți pe numele strămoșilor lor, de aceea Constantin, Iustinian, Teodosie s-au născut în familia imperială din generație în generație. Numele Konstantin a fost cel mai iubit.

Perioada de glorie a imperiului a început odată cu domnia lui Iustinian - între 527 și 565. el este cel care va începe încet-încet să modifice imperiul - cultura elenistică va prevala în Bizanț, în loc de latină, greaca va fi recunoscută ca limbă oficială. Iustinian va adopta, de asemenea, legendara lege romană la Constantinopol - multe state europene o vor împrumuta în anii următori. În timpul domniei sale va începe construcția simbolului Constantinopolului - Hagia Sofia (pe locul fostului templu ars).

cultura bizantină

Este imposibil să nu menționăm cultura acestui stat când vorbim despre Bizanț. A influențat multe țări ulterioare atât din Vest, cât și din Est.

Cultura Bizanțului este indisolubil legată de religie - icoane și mozaicuri frumoase care înfățișează împăratul și familia sa au devenit principala decorație a templelor. Ulterior, unii au fost canonizați ca sfinți, iar foștii conducători au devenit deja icoane pentru a fi închinate.

Este imposibil să nu remarcăm apariția alfabetului glagolitic - alfabetul slav prin lucrările fraților - bizantinii Chiril și Metodie. Știința bizantină era indisolubil legată de antichitate. Multe lucrări ale scriitorilor din acea vreme s-au bazat pe lucrările oamenilor de știință și filosofilor greci antici. Medicina a obținut un succes deosebit și atât de mult încât până și vindecătorii arabi au folosit lucrări bizantine în lucrările lor.

Arhitectura s-a remarcat prin stilul său deosebit. După cum am menționat deja, simbolul Constantinopolului și al întregului Bizanț a fost Hagia Sofia. Templul era atât de frumos și maiestuos încât mulți ambasadori, veniți în oraș, nu și-au putut reține bucuria.

Privind în perspectivă, observăm că după căderea orașului, sultanul Mehmed al II-lea a fost atât de fascinat de catedrală, încât de acum înainte a ordonat să fie construite moschei în tot imperiul exact după modelul Sfintei Sofia.

Campanii către Bizanț

Din păcate, un stat atât de bogat și situat avantajos nu putea decât să trezească un interes nesănătos. Bizanțul a fost atacat în mod repetat de alte state de-a lungul secolelor de existență. Din secolul al XI-lea, bizantinii au respins constant raidurile bulgarilor și arabilor. La început, lucrurile au mers bine. Țarul bulgar Samuil a fost atât de șocat să vadă că a suferit un accident vascular cerebral și a murit. Și treaba a fost - în timpul unui atac de succes, bizantinii au capturat aproape 14 mii de soldați bulgari. Vasilevs Vasily al II-lea a ordonat orbirea tuturor și lăsarea unui ochi pentru fiecare sută de soldat. Bizanțul le-a arătat tuturor vecinilor că nu trebuie să glumiți cu ea. Pentru moment.

1204 a fost prima știre despre sfârșitul imperiului - cruciații au atacat orașul și l-au prădat complet. S-a anunțat crearea Imperiului Latin, toate ținuturile au fost împărțite între baronii care au participat la campanie. Cu toate acestea, aici bizantinii au avut noroc - după 57 de ani, Mihai Paleologo a alungat toți cruciații din Bizanț și a reînviat Imperiul de Răsărit. De asemenea, a creat o nouă dinastie a lui Paleologos. Dar, din păcate, nu a fost posibilă atingerea fostei perioade de glorie a imperiului - împărații au căzut sub influența Genova și Veneția, au jefuit constant vistieria și au executat fiecare decret din Italia. Bizanțul slăbea.

Treptat, teritoriile s-au separat de imperiu și au devenit state libere. Până la mijlocul secolului al XV-lea, a rămas doar o amintire despre fosta floare a Bosforului. Era o pradă ușoară. De asta a profitat sultanul tânărului Imperiu Otoman Mehmed al II-lea. În 1453 a invadat cu ușurință Constantinopolul și l-a cucerit. Orașul a rezistat, dar nu pentru mult timp și nu puternic. Înainte de acest sultan, pe Bosfor a fost construită cetatea Rumeli (Rumelihisar), care bloca toate comunicațiile dintre oraș și Marea Neagră. A fost întreruptă și posibilitatea de a ajuta Bizanțul din alte state. Mai multe atacuri au fost respinse, ultimul - în noaptea de 28 spre 29 mai - nu a avut succes. Ultimul împărat al Bizanțului a murit în luptă. Armata era epuizată. Turcii nu au mai fost reținuți. Mehmed a intrat în oraș călare și a ordonat ca frumoasa Hagia Sofia să fie transformată într-o moschee. Istoria Bizanțului s-a încheiat cu căderea capitalei sale, Constantinopol. Perle din Bosfor.

Constantinopol - în centrul lumii

La 11 mai 330 d.Hr., pe coasta europeană a Bosforului, împăratul roman Constantin cel Mare a întemeiat solemn noua capitală a imperiului - Constantinopol (și mai exact și folosiți numele său oficial, apoi - Noua Roma). Împăratul nu a creat un nou stat: Bizanțul, în sensul exact al cuvântului, nu a fost succesorul Imperiului Roman, ci Roma însăși. Cuvântul „Bizanț” a apărut doar în Occident în timpul Renașterii. Bizantinii s-au numit romani (romani), țara lor - Imperiul Roman (Imperiul Romanilor). Planurilor lui Constantin corespundeau unui asemenea nume. Noua Roma a fost ridicată la răscrucea principală a principalelor rute comerciale și a fost inițial planificată ca fiind cea mai mare dintre orașe. Construită în secolul al VI-lea, Hagia Sofia a fost cea mai înaltă structură arhitecturală de pe Pământ de mai bine de o mie de ani, iar frumusețea ei a fost comparată cu Raiul.

Până la mijlocul secolului al XII-lea, Noua Roma a fost principalul centru comercial al planetei. Înainte de a fi devastat de cruciați în 1204, a fost și cel mai populat oraș din Europa. Mai târziu, mai ales în ultimul secol și jumătate, pe glob au apărut centre mai semnificative din punct de vedere economic. Dar în vremea noastră, importanța strategică a acestui loc nu putea fi supraestimată. Deținând strâmtorile Bosforului și Dardanelelor, el a deținut întregul Orient Apropiat și Mijlociu, iar aceasta este inima Eurasiei și a întregii Lumi Vechi. În secolul al XIX-lea, Imperiul Britanic era adevăratul proprietar al strâmtorilor, protejând acest loc de Rusia chiar și cu prețul unui conflict militar deschis (în timpul războiului Crimeei din 1853-1856, iar războiul putea începe în 1836 și 1878) . Pentru Rusia, nu era vorba doar de „moștenire istorică”, ci de capacitatea de a-și controla granițele sudice și principalele fluxuri comerciale. După 1945, cheile strâmtorilor au fost în mâinile Statelor Unite, iar desfășurarea armelor nucleare americane în această regiune, după cum se știe, a provocat imediat apariția rachetelor sovietice în Cuba și a provocat criza rachetelor cubaneze. URSS a fost de acord să se retragă numai după reducerea potențialului nuclear american în Turcia. Astăzi, problemele intrării Turciei în Uniunea Europeană și politica sa externă în Asia sunt probleme primordiale pentru Occident.

Ei visau doar la pace

Noua Roma a primit o moștenire bogată. Cu toate acestea, aceasta a devenit principala lui „durere de cap”. În lumea sa contemporană, erau prea mulți solicitanți pentru atribuirea acestei moșteniri. Este greu să ne amintim chiar și de o lungă perioadă de calm la granițele bizantine; imperiul era în pericol de moarte cel puțin o dată pe secol. Până în secolul al VII-lea, romanii, de-a lungul perimetrului tuturor granițelor lor, au purtat cele mai grele războaie cu perșii, goții, vandalii, slavii și avarii, iar în final confruntarea s-a încheiat în favoarea Noii Rome. Acest lucru s-a întâmplat foarte des: popoarele tinere și proaspete care au luptat împotriva imperiului au intrat în uitarea istorică, iar imperiul însuși, străvechi și aproape învins, și-a lins rănile și a continuat să trăiască. Totuși, atunci foștii inamici au fost înlocuiți cu arabii din sud, lombarzii din vest, bulgarii din nord, khazarii din est și a început o nouă confruntare veche de secole. Pe măsură ce noii adversari s-au slăbit, ei au fost înlocuiți în nord de ruși, unguri, pecenegi, cumani, la est de turcii selgiucizi, la vest de normanzi.

În lupta împotriva inamicilor, imperiul a folosit forța, diplomația perfecționată de-a lungul secolelor, inteligența, viclenia militară și, uneori, serviciile aliaților. Ultima soluție a fost cu două tăișuri și extrem de periculoasă. Cruciații care au luptat cu selgiucizii erau aliați extrem de împovăratori și periculoși pentru imperiu, iar această alianță s-a încheiat cu prima cădere a Constantinopolului: orașul, care a luptat cu succes împotriva oricăror atacuri și asedii timp de aproape o mie de ani, a fost devastat brutal de „prietenii” ei. Existența sa ulterioară, chiar și după eliberarea de sub cruciați, a fost doar o umbră a gloriei anterioare. Dar tocmai în acel moment a apărut ultimul și cel mai crud dușman - turcii otomani, care i-au întrecut pe toți anteriori în calitățile lor militare. Europenii au ajuns cu adevărat înaintea otomanilor în afacerile militare abia în secolul al XVIII-lea, iar rușii au fost primii care au făcut acest lucru, iar primul comandant care a îndrăznit să apară în regiunile interioare ale imperiului sultanului a fost contele Peter Rumyantsev, pentru care a primit numele de onoare Zadanaisky.

Subiecte de neobosit

Nici starea internă a Imperiului Roman nu a fost niciodată calmă. Teritoriul său de stat era extrem de eterogen. La un moment dat, Imperiul Roman și-a menținut unitatea prin capacități militare, comerciale și culturale superioare. Sistemul juridic (celebra lege romană, în cele din urmă codificată în Bizanț) era cel mai perfect din lume. Timp de câteva secole (de pe vremea lui Spartacus), Roma, în care trăia mai mult de un sfert din întreaga omenire, nu a fost amenințată de niciun pericol grav, războaiele s-au purtat la granițele îndepărtate - în Germania, Armenia, Mesopotamia (Irakul modern). Numai decăderea internă, criza armatei și slăbirea comerțului au dus la dezintegrare. Abia de la sfârșitul secolului al IV-lea situația de la granițe a devenit critică. Nevoia de a respinge invaziile barbare în diferite direcții a dus inevitabil la împărțirea puterii într-un vast imperiu între mai mulți oameni. Totuși, acest lucru a avut și consecințe negative - confruntare internă, slăbire în continuare a legăturilor și dorința de a „privatiza” bucata lor de teritoriu imperial. Ca urmare, până în secolul al V-lea, împărțirea finală a Imperiului Roman a fost un fapt, dar nu a atenuat situația.

Jumătatea de răsărit a Imperiului Roman era mai populată și creștinizată (pe vremea lui Constantin cel Mare, creștinii, în ciuda persecuției, erau deja peste 10% din populație), dar în sine nu constituia un tot organic. În stat a domnit o diversitate etnică uimitoare: aici au trăit greci, sirieni, copți, arabi, armeni, iliri, slavi, germani, scandinavi, anglo-saxoni, turci, italieni și multe alte naționalități, de la care li se cerea doar să mărturisește adevărata credință și supune-te puterii imperiale... Cele mai bogate provincii ale sale - Egipt și Siria - erau prea departe din punct de vedere geografic de capitală, îngrădite de lanțuri muntoase și deșerturi. Comunicarea maritimă cu ei, pe măsură ce comerțul a scăzut și pirateria a înflorit, a devenit din ce în ce mai dificilă. În plus, majoritatea covârșitoare a populației de aici erau adepți ai ereziei monofizite. După victoria Ortodoxiei la Sinodul de la Calcedon din 451, în aceste provincii a izbucnit o puternică răscoală, care a fost înăbușită cu mare dificultate. În mai puțin de 200 de ani, monofiziții i-au salutat cu bucurie pe „eliberatorii” arabi și, ulterior, s-au convertit la islam relativ fără durere. Provinciile vestice și centrale ale imperiului, în primul rând Balcanii, dar și Asia Mică, au cunoscut timp de multe secole un aflux masiv de triburi barbare - germani, slavi, turci. Împăratul Iustinian cel Mare a încercat în secolul al VI-lea să extindă limitele statului în vest și să readucă Imperiul Roman la „granițele sale naturale”, dar acest lucru a dus la eforturi și costuri colosale. Un secol mai târziu, Bizanțul a fost forțat să se micșoreze la limitele „nucleului său de stat”, locuit predominant de greci și slavi elenizați. Acest teritoriu cuprindea vestul Asiei Mici, coasta Mării Negre, Balcanii și sudul Italiei. Lupta ulterioară pentru existență se desfășura în principal deja pe acest teritoriu.

Poporul și armata sunt unite

Lupta constantă a necesitat menținerea constantă a capacității de apărare. Imperiul Roman a fost nevoit să reînvie miliția țărănească și cavaleria puternic înarmată, caracteristică Romei Antice din perioada republicană, pentru a recrea și menține o flotă puternică pe cheltuiala statului. Apărarea a fost întotdeauna principala cheltuială a trezoreriei și principala povară pentru contribuabil. Statul a urmărit cu atenție faptul că țăranii și-au păstrat capacitatea de luptă și, prin urmare, a întărit comunitatea în toate modurile posibile, prevenind destrămarea acesteia. Statul s-a luptat cu concentrarea excesivă a bogăției, inclusiv a pământului, în mâinile private. Reglementarea de stat a prețurilor a fost o parte foarte importantă a politicii. Un aparat de stat puternic, desigur, a dat naștere atotputerniciei funcționarilor și corupției pe scară largă. Împărați activi au luptat împotriva abuzurilor, cei inerți au început boala.

Desigur, stratificarea socială lentă și competiția limitată au încetinit ritmul dezvoltării economice, dar adevărul era că imperiul avea sarcini mai importante. Nu dintr-o viață bună, bizantinii și-au echipat forțele armate cu tot felul de inovații tehnice și tipuri de arme, dintre care cel mai faimos a fost „focul grecesc” inventat în secolul al VII-lea, care a adus romanilor mai mult de o victorie. Armata imperiului și-a menținut spiritul de luptă până în a doua jumătate a secolului al XII-lea, până când a lăsat locul mercenarilor străini. Tezaurul a cheltuit acum mai puțin, dar riscul de a cădea în mâinile inamicului a crescut nemăsurat. Să ne amintim expresia clasică a unuia dintre experții recunoscuți în această problemă - Napoleon Bonaparte: oamenii care nu vor să-și hrănească propria armată o vor hrăni pe a altcuiva. Din acel moment, imperiul a devenit dependent de „prietenii” occidentali, care i-au arătat imediat cât de multă prietenie este.

Autocrația ca o necesitate recunoscută

Circumstanțele vieții bizantine au întărit nevoia conștientă a puterii autocratice a împăratului (basileus al romanilor). Dar prea mult depindea de personalitatea, caracterul, abilitățile lui. De aceea, imperiul a dezvoltat un sistem flexibil de transfer al puterii supreme. În circumstanțe specifice, puterea ar putea fi transferată nu numai unui fiu, ci și unui nepot, ginere, cumnat, soț, succesor adoptat, chiar și propriului tată sau mamă. Transferul puterii era asigurat prin hotărârea Senatului și a armatei, aprobarea populară, cununia bisericească (din secolul al X-lea s-a introdus practica crezmației imperiale, împrumutată în Occident). Drept urmare, dinastiile imperiale au cunoscut rar centenarul lor, doar cea mai talentată dinastia macedoneană a reușit să reziste timp de aproape două secole - din 867 până în 1056. Pe tron ​​ar putea fi și o persoană de naștere scăzută, care a avansat datorită unuia sau altuia talent (de exemplu, un măcelar din Dacia Lev Makella, un plebeu din Dalmația și unchiul Marelui Justinian Iustin I sau fiul unui armean). ţăranul Vasily Macedoneanul - întemeietorul acelei dinastii macedonene). Tradiția co-conducătorilor a fost extrem de dezvoltată (co-conducătorii au stat pe tronul bizantin în general timp de aproximativ două sute de ani). Puterea trebuia să fie ținută ferm în mâini: în întreaga istorie bizantină, au existat aproximativ patruzeci de lovituri de stat reușite, de obicei s-au încheiat cu moartea domnitorului învins sau mutarea lui la mănăstire. Doar jumătate din basileus au murit pe tron ​​odată cu moartea lor.

Imperiul ca catehon

Însăși existența imperiului a fost pentru Bizanț mai mult o datorie și o datorie decât un avantaj sau o alegere rațională. Lumea antică, al cărei singur moștenitor direct a fost Imperiul Romanilor, a intrat în trecutul istoric. Cu toate acestea, moștenirea sa culturală și politică a devenit temelia Bizanțului. Imperiul din vremea lui Constantin a fost și fortăreața credinței creștine. Baza doctrinei politice de stat a fost ideea imperiului ca „katechon” - gardianul adevăratei credințe. Barbaro-germanii care au inundat întreaga parte vestică a ecumenei romane au adoptat creștinismul, dar numai în versiunea eretică ariană. Singura „achiziție” majoră a Bisericii Ecumenice din vest până în secolul al VIII-lea au fost francii. După ce a acceptat Crezul de la Niceea, regele Clovis al francilor a primit imediat sprijinul spiritual și politic al Patriarhului-Papului Roman și al împăratului bizantin. Astfel a început creșterea puterii francilor în vestul Europei: lui Clovis i s-a acordat titlul de patrician bizantin, iar îndepărtatul său succesor Carol cel Mare, trei secole mai târziu, dorea deja să fie numit împărat al Occidentului.

Misiunea bizantină din acea perioadă putea concura cu cea occidentală. Misionarii Bisericii din Constantinopol au predicat în spațiul Europei Centrale și de Est - din Cehia până la Novgorod și Khazaria; contacte strânse cu Biserica bizantină au fost menținute de către Bisericile locale engleză și irlandeză. Cu toate acestea, Roma papală a devenit destul de devreme geloasă pe concurenți și ia expulzat cu forța, iar în curând misiunea însăși în Occidentul papal a căpătat un caracter deschis agresiv și sarcini predominant politice. Prima acțiune pe scară largă după căderea Romei de sub Ortodoxie a fost binecuvântarea papală a lui William Cuceritorul într-o campanie în Anglia în 1066; după aceea, mulți reprezentanți ai nobilimii anglo-saxone ortodoxe au fost nevoiți să emigreze la Constantinopol.

În cadrul Imperiului Bizantin însuși, au existat dispute aprinse pe motive religioase. Acum printre oameni, acum la putere, au apărut curente eretice. Sub influența islamului, împărații au început persecuția iconoclastă în secolul al VIII-lea, care a provocat rezistență din partea poporului ortodox. În secolul al XIII-lea, din dorința de a întări relațiile cu lumea catolică, autoritățile au mers la unire, dar din nou nu au primit sprijin. Toate încercările de a „reforma” Ortodoxia pe baza unor considerații oportuniste sau de a o aduce sub „standardele pământești” au eșuat. O nouă unire în secolul al XV-lea, încheiată sub amenințarea cuceririi otomane, nici măcar nu mai putea asigura succesul politic. A devenit rânjetul amar al istoriei la ambițiile zadarnice ale conducătorilor.

Care este avantajul Occidentului?

Când și în ce fel a început Occidentul să preia controlul? Ca întotdeauna, în economie și tehnologie. În sfera culturii și dreptului, științei și educației, literaturii și artei, Bizanțul până în secolul al XII-lea a concurat cu ușurință sau a fost cu mult înaintea vecinilor săi occidentali. Influența culturală puternică a Bizanțului s-a simțit în vest și est cu mult dincolo de granițele sale - în Spania arabă și în Marea Britanie normandă, iar în Italia catolică a dominat până la Renaștere. Cu toate acestea, din cauza însăși condițiilor de existență a imperiului, acesta nu se putea lăuda cu succese socio-economice deosebite. În plus, Italia și sudul Franței au fost inițial mai favorabile pentru activitatea agricolă decât Balcanii și Asia Mică. În secolele XII-XIV în Europa de Vest are loc o ascensiune economică rapidă - una care nu a mai fost din cele mai vechi timpuri și nu va mai exista până în secolul al XVIII-lea. Aceasta a fost perioada de glorie a feudalismului, papalității și cavalerismului. În acest moment a apărut și s-a impus o structură feudală specială a societății vest-europene cu drepturile sale de clasă și relațiile contractuale (Occidentul modern a apărut tocmai din aceasta).

Influența occidentală asupra împăraților bizantini din dinastia Komnenos în secolul al XII-lea a fost cea mai puternică: aceștia au copiat arta militară occidentală, moda occidentală și au acționat mult timp ca aliați ai cruciaților. Flota bizantină, atât de împovărătoare pentru vistierie, a fost desființată și putrezită, locul ei a fost luat de flotele venețienilor și genovezi. Împărații au prețuit speranța de a depăși recenta cădere a Romei papale. Cu toate acestea, Roma întărită nu recunoștea deja decât supunerea completă față de voința sa. Occidentul s-a mirat de strălucirea imperială și, pentru a-și justifica agresivitatea, s-a supărat cu voce tare de duplicitatea și depravarea grecilor.

Grecii se înecau în depravare? Păcatul era cot la cot cu harul. Ororile palatelor și piețelor orașului alternau cu sfințenia autentică a mănăstirilor și cu evlavia sinceră a laicilor. Dovadă în acest sens sunt viețile sfinților, textele liturgice, arta bizantină înaltă și neîntrecută. Dar tentațiile au fost foarte puternice. După înfrângerea din 1204 din Bizanț, tendința pro-occidentală nu a făcut decât să se intensifice, tinerii au plecat să studieze în Italia, iar în rândul intelectualității a existat pofta de tradiția elenă păgână. Raționalismul filozofic și scolastica europeană (și se baza pe aceeași învățătură păgână) au început să fie privite în acest mediu ca învățături mai înalte și mai rafinate decât teologia ascetică patristică. Intelectul a avut întâietate asupra Revelației, individualismul asupra realizării creștine. Mai târziu, aceste tendințe, împreună cu grecii care s-au mutat în Occident, vor contribui în mare măsură la dezvoltarea Renașterii vest-europene.

Domeniul istoric

Imperiul a supraviețuit luptei împotriva cruciaților: pe malul asiatic al Bosforului, vizavi de Constantinopolul învins, romanii și-au păstrat teritoriul și și-au proclamat un nou împărat. O jumătate de secol mai târziu, capitala a fost eliberată și ținută încă 200 de ani. Cu toate acestea, teritoriul imperiului reînviat a fost practic redus la marele oraș însuși, câteva insule din Marea Egee și mici teritorii din Grecia. Dar chiar și fără acest epilog, Imperiul Roman a existat aproape un mileniu. Este posibil în acest caz nici măcar să nu ținem cont de faptul că Bizanțul continuă direct statulitatea romană antică și a considerat ca nașterea sa întemeierea Romei în 753 î.Hr. Chiar și fără aceste rezerve, nu există un alt astfel de exemplu în istoria lumii. Imperiile durează ani de zile (Imperiul lui Napoleon: 1804–1814), decenii (Imperiul German: 1871–1918), în cel mai bun caz, de secole. Imperiul Han din China a durat patru secole, Imperiul Otoman și Califatul Arab puțin mai mult, dar până la sfârșitul ciclului lor de viață au devenit doar o ficțiune a imperiilor. Sfântul Imperiu Roman al Națiunii Germane, cu sediul în Vest, a fost, de asemenea, o ficțiune pentru cea mai mare parte a existenței sale. Nu sunt multe țări în lume care să nu pretindă statutul imperial și care au existat continuu timp de o mie de ani. În cele din urmă, Bizanțul și predecesorul său istoric - Roma Antică - au demonstrat, de asemenea, un „record mondial” de supraviețuire: orice stat de pe Pământ a rezistat în cel mai bun caz una sau două invazii extraterestre globale, Bizanțul - mult mai mult. Doar Rusia putea fi comparată cu Bizanțul.

De ce a căzut Bizanțul?

Succesorii ei au răspuns la această întrebare în moduri diferite. La începutul secolului al XVI-lea, bătrânul Philotheus din Pskov credea că Bizanțul, acceptând unirea, a trădat Ortodoxia și acesta a fost motivul morții sale. Cu toate acestea, el a susținut că moartea Bizanțului a fost condiționată: statutul imperiului ortodox a fost transferat singurului stat ortodox suveran rămas - Moscova. În aceasta, după Filotheus, nu a existat nici un merit al rușilor înșiși, așa a fost voia lui Dumnezeu. Totuși, soarta lumii depindea acum de ruși: dacă Ortodoxia cade în Rusia, atunci lumea se va sfârși curând cu ea. Astfel, Filofei a avertizat Moscova de o mare responsabilitate istorică și religioasă. Stema paleologilor moștenită de Rusia - un vultur cu două capete - este un simbol al unei asemenea responsabilități, o cruce grea a poverii imperiale.

Un contemporan mai tânăr al bătrânului, Ivan Timofeev, un războinic profesionist, a arătat și alte motive pentru căderea imperiului: împărații, încrezători în consilieri lingușitori și iresponsabili, disprețuiau afacerile militare și și-au pierdut pregătirea pentru luptă. Petru cel Mare a vorbit și despre tristul exemplu bizantin al pierderii spiritului de luptă, care a provocat moartea unui mare imperiu: un discurs solemn a fost ținut în prezența Senatului, Sinodului și a generalilor în Catedrala Trinității din Sankt Petersburg pe 22 octombrie 1721, în ziua Icoanei Kazan a Maicii Domnului, la regele titlului imperial. După cum vedeți, toți trei - bătrânul, războinicul și nou-proclamatul împărat - au avut în vedere lucruri apropiate, doar sub un alt aspect. Puterea Imperiului Roman se baza pe o putere puternică, pe o armată puternică și pe loialitatea supușilor săi, dar ei înșiși, la bază, trebuiau să aibă o credință fermă și adevărată. Și în acest sens, imperiul, sau mai bine zis toți oamenii care l-au alcătuit, s-a echilibrat mereu între Eternitate și moarte. În relevanța invariabilă a acestei alegeri, există o aromă uimitoare și unică a istoriei bizantine. Cu alte cuvinte, această poveste în toate laturile ei luminoase și întunecate este o dovadă clară a corectitudinii zicalului din rânduiala Triumful Ortodoxiei: „Aceasta este credința apostolică, aceasta este credința paternă, aceasta este credința ortodoxă. , aceasta este credința care afirmă universul!”