Ce țări au avut comunismul. Unde partidele comuniste încă mai păstrează influență politică

ideologie comunistă- un sistem de idei, valori și idealuri care exprimă viziunea asupra lumii a clasei muncitoare și a avangardei acesteia - partidul comunist. Ideologia comunistă dotează mișcarea comunistă internațională cu un program clar de reorganizare revoluționară a lumii.

Istorie

Esență

Spre deosebire de ideologiile anterioare, viziunea proletariatului nu se reduce în niciun caz la apărarea intereselor restrânse de clasă. Ea dezvăluie o panoramă largă a istoriei, determină locul fiecărei clase în lupta socială, dezvăluie legile obiective ale dezvoltării sociale înrădăcinate în modul de producție, dezvoltă o viziune materialistă asupra istoriei. De aceea ideologia proletariatului este de natură științifică, acționează ca mijloc de orientare socială a maselor.

Caracterul științific al ideologiei comuniste este strâns legat de partizanismul său revoluționar. Spre deosebire de ideologia burgheză, care își ascunde caracterul de exploatare sub masca obiectivismului, ideologia comunistă își proclamă deschis partizanatul. Această trăsătură a acestuia nu contrazice caracterul științific, ci, dimpotrivă, presupune o cunoaștere consistentă și profundă a legilor obiective ale procesului social. Ideologia științifică a proletariatului se opune ideologiei burgheze. Este activă și ofensivă. Exprimând în mod consecvent aspirațiile și aspirațiile maselor largi ale oamenilor, ideologia comunistă este o armă puternică pentru transformarea revoluționară a lumii, stabilirea idealurilor de dreptate, libertate și egalitate, fraternitatea oamenilor și a națiunilor.

O altă trăsătură a ideologiei comuniste este natura sa creatoare. Forța sa este în continuă dezvoltare, îmbogățire cu experiență nouă. După cum a subliniat în mod repetat V. I. Lenin, teoria revoluționară nu este o dogma împietrit, ci o doctrină vie, creativă, care își trage puterea din practica socială. Comunismul poate fi construit doar pe baza unei înțelegeri științifice a trecutului, a unei analize profunde a prezentului și a prevederii viitorului.

Rolul ideologiei crește brusc și capătă noi trăsături calitativ în comparație cu capitalismul. Rolul cognitiv al ideologiei comuniste crește extraordinar, iar funcțiile sale precum integrarea, mobilizarea și orientarea se adâncesc și se dezvoltă. Acest lucru se aplică și construcției economice, care se realizează pe o bază planificată, conștientă, și unde definirea scopurilor, semnificația comparativă a valorilor sociale, capătă o semnificație excepțională. Acest lucru se aplică în egală măsură reglementării politice a dezvoltării sociale, unde conducerea partidului, creativitatea maselor și alți factori subiectivi capătă o semnificație fără precedent. Acești factori cresc pe măsură ce societatea socialistă avansează spre comunism.

Comunismul (din latină Communis - general, universal) ca categorie socio-istorică are trei sensuri:

· o societate ideală bazată pe proprietatea comună a resurselor materiale de către toți membrii săi, egalitatea socială deplină a oamenilor;

· mișcare social-politică, care conduce lupta pentru realizarea unei astfel de societăți. Miezul acestei mișcări sunt partidele comuniste;

· o teorie care explică posibilitatea și necesitatea, modalitățile și mijloacele de construire a unei societăți comuniste.

Ideologia comunistă (marxist-leninistă) a apărut la mijlocul secolului al XIX-lea pe baza unei revizuiri critice a realizărilor filozofiei clasice germane (Hegel, Feuerbach), economiei politice (Smith, Ricardo) și socialismului utopic (Saint- Simon, Fourier, Owen). Marxismul a apărut ca o ideologie proletară. Principalul lucru în ea este fundamentarea rolului clasei muncitoare ca „gropar al capitalismului” și creatorul unei societăți comuniste fără clase. Scopul principal al ideologiei marxiste este nu numai de a explica corect lumea, ci și de a o transforma într-un mod revoluționar. În esență, marxismul-leninismul este o teorie revoluționară.

Spre deosebire de liberalismul clasic dominant de atunci, marxismul a formulat doctrina construirii unei societăți juste în care exploatarea omului de către om să fie pusă capăt odată pentru totdeauna. Va depăși toate tipurile de înstrăinare socială a unei persoane de putere, proprietate și rezultatele muncii. O astfel de societate se numea comunistă. Marxismul a devenit viziunea asupra lumii a proletariatului, care a apărut ca urmare a revoluției industriale care a avut loc. Marxismul a fost o ideologie radicală care sa concentrat pe metodele revoluționare de construire a unei noi societăți. Predominanța metodelor revoluționare, violente de transformare a realității sociale a izvorât din conținutul conceptului marxist de dezvoltare socială. Inconciliabilitatea intereselor sociale ale proletariatului și ale burgheziei și, în consecință, acerba luptă de clasă s-au datorat concentrării existente atunci a proprietății private în mâinile clasei burgheze. Tranziția revoluționară de la capitalism la socialism trebuie să constea în primul rând în exproprierea proprietății private și transferul acesteia în mâinile celor care, prin munca lor, creează toată bogăția societății.

Formularea teoretică a comunismului aparține lui K. Marx și F. Engels. Principiile fundamentale ale comunismului „clasic”, dezvoltate de K. Marx, sunt următoarele:

· trecerea la o formațiune socială comunistă în mod revoluționar, fără a exclude măsurile violente;

• respingerea modului reformist de tranziție;

· demolarea maşinii statului burghez;

· Distrugerea democrației burgheze;

• înlocuirea acestor instituţii cu un sistem de dictatură a proletariatului;

· miza pe monism ideologic, negarea pluralismului ideologic;

· crearea unui partid politic organizat rigid ca singura forță lider în lupta pentru comunism.

· principala forță motrice a progresului social este proletariatul ca clasă lipsită de mijloace de producție.

Lupta de clasă, adusă la revoluția socialistă, este recunoscută ca locomotivă a istoriei.

Societatea comunistă se caracterizează prin prezența unui om nou, care disprețuia calculul material și profitul, concentrat pe stimulente morale pentru muncă, care pot fi descrise prin formulele:

· munca pentru binele comun este în același timp muncă în folosul propriu și al urmașilor;

Personalitatea se formează în travaliu;

· Munca este o modalitate de autoexprimare, autorealizare a unei persoane etc.

Partidul Comunist a fost recunoscut drept cel mai important mecanism de integrare a diferitelor elemente ale structurii sociale. Pentru a realiza mai deplin această funcție a partidului, acesta trebuia să-l transforme într-o structură de putere, fuzionată cu statul, care, sub conducerea acestuia, urma să fie înlocuită treptat cu un sistem de autoguvernare publică.

Ideile și atitudinile socio-filozofice, economice și politice dezvoltate de Marx și Engels au fost revizuite și revizuite de mai multe ori, așa că nu este surprinzător că, cu toată unitatea sa exterioară, marxismul este un curs multifațet și complex al gândirii politice și filosofice. . În cadrul său, se pot găsi multe diferențe și nuanțe naționale și ideologice.

Marxismul, în social-democrația, așa cum sa menționat mai sus, în primul rând, K. Kautsky a suferit o revizuire semnificativă pe dreapta. La fel, dar acum stânga s-a întâmplat în mișcarea comunistă. V.I. a devenit teoreticianul și practicantul mișcării comuniste mondiale. Lenin, care și-a îndreptat eforturile spre concretizarea și înăsprirea principiilor revoluționare stabilite în marxism. De aceea, această nouă tendință a fost numită marxism-leninism, sau pur și simplu leninism, care, la rândul său, a stat la baza teoriei bolșevice de stânga totalitare a societății și a statului.

Dacă Marx și Engels au susținut că revoluția socialistă va avea loc inițial în țările cele mai dezvoltate din punct de vedere economic, atunci Lenin a ajuns la concluzia că este posibil să o câștige în țări industrial-agrare relativ înapoiate, printre care și Rusia. Nu mai puțin important este faptul că, spre deosebire de Marx și Engels, potrivit cărora revoluția socialistă va reuși numai dacă are loc simultan într-un grup din cele mai dezvoltate țări ale Europei, Lenin a fundamentat ideea posibilității victoriei sale în una, țara luată separat. .

Dar nu este vorba doar despre asta. Lenin și asociații săi au revizuit și completat învățăturile predecesorilor lor într-o măsură atât de mare încât, evaluând leninismul, este legitim să vorbim, de fapt, de o nouă tendință politico-filozofică, sau ideologico-politică, în multe privințe, în principii de bază, semnificativ diferite de marxismul clasic.

Istoria ne oferă multe exemple despre cum aceleași idei în diferite condiții istorice ar putea servi pentru a justifica interese și scopuri complet diferite. Mai mult decât atât, pe baza aceluiași set de date, se pot construi construcții filozofice și ideologice și politice diferite, adesea incompatibile. Adesea, nu orice idee luată în sine devine mai importantă, ci modul în care este interpretată, în ce și în interesele cui este folosită.

IN SI. Lenin a vorbit pe bună dreptate despre trei surse cunoscute ale marxismului. În același mod, leninismul însuși, pe lângă marxism, care a fost supus unei revizuiri semnificative, a tras idei din o serie de alte surse. Iacobinismul din perioada Marii Revoluții Franceze, blanquismul cu teoria sa despre conspirație și conspirație, Narodnaya Volya și Nechaevism cu teroarea sa și unele idei ale democraților revoluționari ruși au lăsat, se pare, o amprentă semnificativă asupra spiritului leninismului.

Pe lângă ajustările menționate mai sus care au fost făcute la liniile directoare originale ale marxismului, V.I. Lenin, ca personaj politic și ideolog remarcabil, a regândit în mod creativ toate aceste idei, orientându-le cu strictețe spre scopurile de a ocupa și menține puterea statului. Din acest punct de vedere ea de bază contributia a fost politizare extremăȘi ideologizare marxism emascularea conţinutului său ştiinţific si potential reducerea la mai multe dogme, servind în întregime la fundamentarea și avansarea revoluției.

IN SI. Lenin, fiind un tactician strălucit, dezvoltând tradiția revoluționară a marxismului, a dezvoltat doctrina etapelor revoluției socialiste, distrugerea „mașinii de stat burgheze”, „dictatura proletariatului”, partidul „noului tip”. ”, conducând societatea la „înălțimile comunismului”. El a adăugat la învățăturile lui Marx:

Teoria imperialismului

· conceptul de revoluții socialiste și de eliberare națională într-o nouă eră;

Doctrina unui nou tip de partid;

Utilizarea sovieticelor ca formă de dictatură a proletariatului;

dezvoltarea unei „noui politici economice”;

· conceptul de conviețuire pașnică etc.

În același timp, a dezvoltat modalități și mijloace, strategii și tactici pentru capturarea și menținerea puterii de stat. Lenin a transpus în practică teoria revoluției socialiste, teoria dictaturii proletariatului, centralismul democratic și statul socialist. El deține paternitatea creării lagărelor de concentrare - o nouă formă de izolare a oponenților regimului, precum și o mașinărie pentru teroarea de stat pe scară largă etc. Toate aceste componente au făcut din leninism una dintre variantele modelului totalitar de reorganizare a societății.

Prăbușirea absolută a politicii „comunismului de război” în Rusia sovietică a fost o ilustrare practică a potențialului totalitar inuman real al ideii de comunism în condițiile moderne, imposibilitatea construirii lui cu orice metode civilizate. Ca auto-desemnare, conceptul de „comunist” a fost și rămâne inerent atât unui număr semnificativ de partide politice - de guvernământ (RPC, etc.) și opoziție (Rusia, etc.), cât și grupurilor extremiste (grupuri teroriste de stânga). în Europa de Vest, America Latină etc.). O gamă largă de modificări conceptuale, care permite ideii de comunism să servească drept o formă pretențioasă, autosuficientă și (într-o oarecare măsură) respectabilă din punct de vedere istoric de proclamare a unui anumit angajament ideologic, se datorează unui număr de caracteristici. Deci, în evoluțiile teoretice ale lui Marx și Engels, termenul de „comunism” a acționat atât ca o stare ipotetică a societății, ca un anumit ideal social (Marx), cât și ca o mișcare care distruge organizarea modernă a societății; și ca „nu o doctrină, ci o mișcare”, care se bazează „nu pe principii, ci pe fapte” (Engels).

Ulterior, fundamentalismul leninist a servit drept bază pentru apariția regimului stalinist, ai cărui teoreticieni, propunând ideea intensificării luptei de clasă pe măsură ce construcția socialistă progresa, au creat o bază ideologică pentru asigurarea transformărilor sociale (socializarea producției, industrializarea). a economiei naţionale, colectivizarea mediului rural etc.) prin teroarea şi genocidul populaţiei civile.

Ideea comunistă a venit în Rusia din Occident și, după cum s-a dovedit, a aterizat pe pământul fertil al ortodoxiei, colectivismului și suveranității. În esență, postulatele ei, așa cum cred mulți specialiști în științe sociale, erau similare în exterior cu canoanele Ortodoxiei, doar că ea le-a exprimat într-o formă socio-politică și pur seculară. Odată cu venirea la putere a bolșevicilor, religia a fost înlocuită de ideologia marxism-leninismului, Dumnezeu - de stat socialist, paradis - de un viitor strălucit. Acesta este, parțial, motivul pentru care ideea comunistă există de destul de mult timp și cu un efect masiv. Cu toate acestea, scopul final absolut nerealist și, în special, formele și mijloacele de realizare a acestui scop, degenerarea elitei ideologice de partid a condamnat-o la eșec în această perioadă istorică de timp.

În prima jumătate a secolului XX. între social-democraţia şi mişcarea comunistă au existat dezacorduri semnificative cu privire la metodele de transformare socială a societăţii (reformistă sau revoluţionară). Acest lucru s-a reflectat în existența simultană a Internaționalelor comuniste și socialiste. După dizolvarea Comintern-ului și prăbușirea „socialismului de stat” în URSS și într-o serie de țări est-europene, pozițiile multor partide comuniste s-au schimbat, ținând cont de transformarea lumii moderne, acestea au început să își modernizeze programele. , utilizează unele concepte și abordări social-democrate tradiționale, aplicându-le în mod creativ în condiții specifice țărilor respective, economie de piață.

În secolul XX, marxismul-leninismul a devenit una dintre cele mai influente mișcări politice și ideologice din lume. Zeci de partide comuniste erau active pe toate continentele. Sprijinul material al comunismului mondial a fost Uniunea Sovietică cu puterea ei economică și militară. După cel de-al Doilea Război Mondial, într-o treime parte a lumii a început construcția statelor socialiste pe baza teoriei marxist-leniniste. Este imposibil să ne îndoim de faptul că această ideologie a avut un număr mare de susținători și adepți convinși, și chiar și acum sunt mulți dintre ei. Ideile sale fundamentale erau colectivismul, justiția socială, democrația etc., impregnate de umanism autentic.

Ideologia marxist-leninistă în secolul al XX-lea. implementate în diverse modele naționale. În China postbelică, a fost transformată într-o altă varietate aplicată de socialism - maoismul(numit după secretarul general al Partidului Comunist din China, Mao Zedong). Respingând „legile generale” ale construcției socialiste sacre pentru marxiști, Mao a luat ca bază ideea stalinistă a necesității de a lupta împotriva dușmanilor externi și interni, colorând-o cu teoria „luptei de gherilă”, care a făcut maoismul foarte popular. într-un număr de țări din Indochina, Africa și America Latină. În același timp, țărănimea, chemată să „reeduca” intelectualitatea și alte secțiuni ale populației în spirit revoluționar, a devenit principala forță istorică în mișcarea către socialism. Este clar că aceste căi către un „viitor luminos” au fost plătite de sacrificiile masive ale populației chineze, mai ales în timpul „revoluției culturale”.

Modelul original al ideologiei comuniste a fost implementat de I.B. Tito, în fosta Iugoslavie, care a căutat să întărească sistemul socialist fără prezența trupelor străine (cum era cazul în Europa de Est). Țara s-a concentrat pe coexistența pașnică cu statele capitaliste, conducerea sa a recunoscut existența conflictelor interne și a contradicțiilor construcției socialiste, nevoia de a lupta împotriva principalului inamic intern - birocrația, și s-a concentrat pe stabilirea relațiilor de piață și limitarea rolului comunistului. parte.

În alte țări foste socialiste, marxismul-leninismul, fiind o ideologie de stat, a fost transformat într-un fel de religie de stat, singura viziune posibilă asupra lumii. Ideologia comunistă a fost scoasă din critică, iar prevederile ei au devenit criteriile de evaluare a tuturor celorlalte sisteme ideologice din lume. Toate acestea au creat condiții pentru stagnarea sa internă. Pe baza ei, atât ideologia de cult fals, cât și tipul de gândire totalitară au prosperat sălbatic. Într-o formă atât de pervertită, ideologia a fost respinsă de majoritatea popoarelor, deoarece reflecta interesele elitei partocratice care tocmai începuse să se descompună.

În ultimul sfert al secolului XX. a început o criză profundă și prăbușirea ideologiei marxist-leniniste, în primul rând în fostele țări socialiste. Motivele care au provocat această criză vor fi subiect de reflecție științifică pentru mult timp de acum încolo. La urma urmei, odată cu prăbușirea ideologiei luate în considerare, a avut loc o prăbușire a speranțelor a milioane de oameni pentru posibilitatea de a construi o societate a bunătății și a dreptății.

Această criză s-a dezvoltat treptat, pe măsură ce ideologia comunistă a fost dogmatizată de eforturile numeroși ideologi, prost adaptați la condițiile de viață în schimbare, care, dimpotrivă, s-a căutat cu sârguință să fie adaptată ideologiei. Prin urmare, între viața socială în curs de dezvoltare, în schimbare și ideologia dogmatizantă, a apărut un abis și a început să se adâncească.

În mintea publică, socialismul a început să fie identificat cu imaginea sistemului social de comandă-birocrat care s-a format în țările „socialismului real”, care nu poate fi recunoscut ca un sistem social ideal post-capitalist. Odată cu instituirea glasnost-ului, pluralismului de opinii și a unui sistem multipartid, vechea ideologie, lipsită de vitalitate, a început să se autodistrugă. Odată cu prăbușirea sa, în societatea noastră s-a format un vid ideologic, a început o perioadă de necazuri.

Din a doua jumătate a anilor 1980. influența ideologiei comuniste, autoritatea URSS asupra cursului dezvoltării mondiale a început să scadă considerabil. Astăzi, comunismul ca ideologie și ca mișcare socială este criticat, incl. și de la cei care au profesat recent această ideologie și au participat activ la activitățile partidelor comuniste. O serie de cercetători consideră că comunismul ca doctrină socială a părăsit arena istorică. O astfel de judecată categorică nu este adevărată. Da, comunismul ca ideal social s-a dovedit a fi insustenabil, utopic contemporan etapa istoriei omenirii. Prin urmare, mișcarea comunistă tradițională, care vizează realizarea acestui ideal social, își pierde acum sensul.

În același timp, în condițiile moderne, comunismul ca doctrină ideologică și politică continuă să existe și să influențeze mintea multor oameni. Mai mult, într-o serie de țări, inclusiv în CSI, există purtători ai acestei doctrine - partidele comuniste. Au fracțiunile lor în parlamente, reprezentanți în autoritățile locale. Și în unele țări, partidele comuniste încă conduc

În plus, în ultimii ani, ideologia comunistă a început să revină, ceea ce este cauzat de o serie de motive principale:

· eșecuri majore au suferit multe reforme care au provocat consecințe negative în societate;

· adâncirea decalajului în veniturile celor mai sărace și mai bogate pături ale societății ruse;

· succesele Chinei, conduse de Partidul Comunist;

· politica agresivă aventuristă a Statelor Unite, care anterior personifica idealurile dreptății și progresului în ochii multor locuitori ai planetei.

Luând în considerare schimbările din lumea modernă, multe partide comuniste au început să-și modernizeze programele și, în unele cazuri, folosesc unele concepte și abordări social-democrate, aplică în mod creativ noile dezvoltări teoretice la condițiile specifice ale țărilor lor.

Comuniștii italieni, de exemplu, și-au pus sarcina de a actualiza radical conceptul comunist, în care este necesar să se răspundă procesului de modernizare capitalistă care s-a desfășurat în întreaga lume și a ajuns să fie cunoscut sub numele de „globalizarea economiei”. ." Acest proces duce la consecințe negative în societate, în ciuda succesului din economie.

Comuniștii francezi cred că este necesar ca ideea de comunism să fie din nou vie și atractivă. Identificarea comunismului cu experiența URSS și a țărilor din Europa de Est, din punctul lor de vedere, este insuportabilă. Ideea de comunism a existat înainte de experiența sovietică, iar eșecul acestei experiențe nu este o dovadă a eroării ideii însăși a comunismului ca societate justă, fără opresiune și exploatare. Ei cred că diferențele dintre clasa conducătoare și oamenii muncitori, precum și opresiunea și exploatarea în noi forme, persistă într-o societate democratică modernă.

Indiferent de eventualele detalii, conținutul conceptului de „comunism” al secolului XXI. poate exprima:

· negarea oricăror forme de organizare a instituției proprietății în societate, cu excepția totală și atotoconsumătoare („proprietate publică”, este și „publică” în varianta socialistă);

· opoziție polemică față de instituția proprietății private în încarnarea sa pe piață în contextul ideii de „pluralism și mai mare”, „justiție socială și mai mare” etc.;

· concentrarea pe înlocuirea modelelor tradiționale de distribuție a averii sociale (în funcție de poziția atinsă de un individ sau de corporația acestuia în ierarhia factorilor „capital – muncă – cunoștințe – abilități – potențial de cult al cultului public”, etc.) cu un sistem de decizii de distribuire volitivă;

· înlocuirea elitei conducătoare tradiţionale cu o elită formată într-un mod calitativ diferit etc. În formele cele mai radicale (practica bolșevismului și clica Pol Pot în Cambodgia), implementarea programelor unificatoare, egalizatoare ale comunismului a dus efectiv la eliminarea nu numai a modelului multistructural și pluralist de distribuție a proprietății, ci și în masca procedurilor asociate pentru implementarea genocidului pe scară largă în funcție de criteriile statutului de proprietate, origine socială și statut.

În general, comunismul, de regulă, apare sub mai multe forme:

· ca ideologie a straturilor marginale ale societății, statutul și proprietatea străinilor;

· ca un fel de nihilism social, care se opune sistemului tradițional de valori unui set de credințe despre „societatea ideală” în viitoarea lume „această lume”;

· ca un fel de religie laică sub masca unei ideologii asemănătoare științei a „comunismului științific”.

Reînvierea ideologiei comuniste în noile condiţii este o chestiune complexă, care necesită mult timp. Simpla resuscitare este imposibilă, chiar dacă cineva ar dori. Reînnoirea ideologiei nu poate avea loc decât pe calea apropierii de social-democrația modernă. Împărțirea dintre aripile stânga și dreapta ale social-democrației ruse a avut loc la cel de-al doilea Congres din 1903. Un Congres de unitate este posibil în viitor. Dar acest lucru este imposibil în timp ce Partidul Comunist este condus de G.A. Ziuganov, care dirijează principalele eforturi de a critica politica dusă de V.V. Putin, și să nu prezinte propriul concept de dezvoltare a țării.

În general, istoria secolului XX. alături de conţinutul general umanist al lozincilor socialiştilor De asemenea, a dezvăluit defectele organice ale acestei ideologii, care în cele din urmă au împiedicat implementarea ei în lumea modernă. Astfel, pentru etapa industrială a dezvoltării societății, atitudinea negativă a socialiștilor față de inegalitatea economică a indivizilor, față de concurență și principiile remunerației inegale a muncii, din cauza diferențelor de abilități, educație și alte caracteristici ale indivizilor, s-a dovedit. a fi inacceptabil. Dorind să corecteze „nedreptatea” societății, socialiștii au încercat să le înlocuiască cu mecanisme de distribuție non-muncă a veniturilor, de reglementare politică a proceselor economice, au recunoscut necesitatea ca statul să stabilească în mod conștient principiile și normele egalității sociale. Prin urmare, în ideologia socialismului, după A.I. Solovyov, statul s-a ridicat întotdeauna deasupra individului, managementul conștient - deasupra cursului evolutiv al dezvoltării societății, politica - deasupra economiei.

Comunismul (din latină communis - general) ca ideologie socio-politică și mișcare socio-politică se bazează pe credința că puterea și proprietatea ar trebui să fie în mâinile societății, iar toate beneficiile sunt proprietate comună, iar viața oamenilor ar trebui să fie construită pe baza principiilor colectivismului, egalității sociale și justiției sociale.

Ideea de comunism are o istorie lungă și rădăcini comune cu socialismul. Ea a exprimat visul luminos și nobil al omenirii pentru un sistem social just și perfect, una dintre versiunile idealului social de a obține egalitatea universală a oamenilor pe baza abundenței de bunuri materiale și spirituale.

Egalitatea socială și justiția sunt valorile de bază ale socialismului liberalismului conservatorismului comunist socialist

Ideea de comunism este adânc înrădăcinată în istoria europeană. Primii creștini din epoca „catacombelor” au aderat la idei de natură comunistă. Ei predicau și practicau proprietatea comunală, considerând interesul privat ca fiind contrar spiritului învățăturii lor. Aceste atitudini erau destul de răspândite în mănăstirile medievale și în numeroasele mișcări sectare, ai căror adepți credeau că proprietatea și preocupările pământești sunt incompatibile cu slujirea lui Dumnezeu. În Evul Mediu, existau multe mici comunități comuniste cu proprietate colectivă, în care bogăția materială era împărțită uniform între toți membrii societății, ceea ce unia și lega mai strâns credincioșii de o mănăstire sau comunitate.

O altă variantă de fundamentare a idealului comunist a fost conceptul de socialism utopic, apărut în secolul al XVI-lea. în lucrările lui T. More „Utopia” și T. Campanella „Orașul Soarelui”. Ei reflectau protestul spontan și visul secțiunilor exploatate ale perioadei de acumulare primitivă a capitalului și credeau că proprietatea publică va crea condiții pentru o distribuție echitabilă, egalitate, bunăstare a tuturor oamenilor și absența exploatării.

O nouă etapă în dezvoltarea ideilor socialiste și comuniste începe după Revoluția Franceză, în perioada de dezvoltare rapidă a capitalului industrial. În prima jumătate a secolului al XIX-lea. Cea mai mare contribuție la dezvoltarea conceptelor de socialism utopic au avut-o francezii Henri Saint-Simon (1760-1825), Charles Fourier (1772-1837) și englezul Robert Owen (1771-1858). În lucrările lor apar înșiși termenii „socialism” și „comunism”, care desemnau o structură socială bazată pe negarea proprietății private și pe afirmarea comunității de proprietate.

Teoreticienii socialismului utopic au formulat principiile de bază pentru organizarea unei viitoare societăți juste: de la fiecare după capacitatea sa, fiecare capacitatea după faptele sale; dezvoltarea cuprinzătoare și armonioasă a personalității; eliminarea diferențelor dintre oraș și țară; diversitatea și schimbarea muncii fizice și spirituale; dezvoltarea liberă a fiecăruia ca o condiție pentru dezvoltarea liberă a tuturor. Ideologia comunistă ca sistem de idei și idei format conceptual, care exprimă interesele și idealurile maselor muncitoare, a fost dezvoltată la mijlocul secolului al XIX-lea. fondatorii marxismului Karl Marx (1818-1883) și Friedrich Engels (1820-1895). Marxistii considerau comunismul ca rezultat firesc al dezvoltarii societatii, functionarii legilor istorice obiective si activitatii practice revolutionare a oamenilor, ca cea mai inalta formatiune sociala, inevitabil si natural-istoric cu necesitatea inaintarii dupa capitalism.

Comunismul în înțelegerea marxistă nu este un model ideal al unei societăți juste, ci un rezultat real, firesc al progresului civilizației, o etapă inevitabilă în dezvoltarea societății după capitalism. Așa cum scriau Marx și Engels în Ideologia germană: „Pentru noi comunismul nu este un stat care trebuie stabilit, nu este un ideal căruia trebuie să se conformeze realitatea. Numim comunismul mișcarea reală care distruge statul actual”. În „Manifestul Partidului Comunist” ei au contrastat viziunea lor despre comunism cu alte poziții socialiste și comuniste - socialismul feudal, socialismul mic-burghez, socialismul german etc. Ei au văzut esența ideii comuniste în faptul că „în loc. din vechea societate burgheză cu clasele și contrariile sale de clasă vine o asociație în care dezvoltarea liberă a fiecăruia este condiția dezvoltării libere a tuturor.

După cum a arătat practica istorică, „vulnerabilităţile” ideologiei comuniste s-au dovedit a fi: subestimarea factorilor socio-culturali ai dezvoltării sociale; absolutizarea conștiinței și activității clasei muncitoare și subestimarea rolului istoric al altor categorii de muncitori; subestimarea potențialului dinamicii evolutive a capitalismului; intoleranță la disidență; interpretarea democraţiei burgheze doar ca dictatură a burgheziei etc.

Recent, termenul „comunism” înseamnă cel mai adesea fie rezultatul dezvoltării istorice a omenirii, prezis de gânditorii marxişti, fie viaţa reală sub dominaţia Partidului Comunist. Pentru a înțelege experiența Europei de Est de astăzi, se folosește uneori conceptul de post-comunism, care caracterizează starea și mișcarea societăților din acele țări care s-au îndepărtat relativ recent de fostele fundamente și forme de viață socială socialiste.

Trebuie subliniat faptul că comunismul este și astăzi una dintre ideologiile lumii. "Eșecul experimentului socialist nu înseamnă moartea ideilor comuniste. Ele vor fi vii atâta timp cât o persoană este în viață, pentru că se bazează pe dorința de egalitate și dreptate socială. Nu întâmplător ramura social-democrată Învățătura de stânga este atât de onorată în Lumea Veche de astăzi.Țara a trăit aproape întregul secol XX.Cu această ideologie s-au câștigat mari victorii - asupra sărăciei, analfabetismului și nazismului.Cu ea, am fost primii din lume care au deschide calea către spațiu.

Principiile din fosta noastră ideologie comunistă precum colectivismul, patriotismul, justiția socială nu sunt potrivite pentru Belarus suveran? Prestigiul ridicat al educației, munca utilă social fără așteptarea unei recompense materiale, forme de încurajare morală a oamenilor și multe altele, ce a devenit parte din viața noastră? Toate acestea ar trebui să intre organic în fundamentul ideologic al societății moderne din Belarus”.

Până acum câteva decenii, mișcarea comunistă mondială era o forță puternică cu care trebuiau să ia în calcul statele de conducere ale lumii, inclusiv Statele Unite. Chiar și în condițiile „cruciadei împotriva comunismului”, partidele comuniste au rămas avangarda stângii.

Astăzi situația s-a schimbat dramatic. Cu excepția Chinei și a mai multor țări asiatice, precum și a Cubei, influența partidelor comuniste este aproape imperceptibilă.

Într-o serie de țări europene, nu numai partidele comuniste sunt interzise, ​​ci și simbolurile comuniste. În Uniunea Europeană se aud din ce în ce mai mult declarații care echivalează comunismul cu fascismul și național-socialismul, dând vina pe comuniști pentru fomentarea celui de-al Doilea Război Mondial.
***
Țări, fosta URSS și blocul estic, unde ideologia comunistă este interzisă...

Albania
Lustrație. Tuturor funcționarilor publici de rang înalt, membri ai Partidului Laburist de guvernământ până în 1991, precum și persoanelor care au colaborat cu poliția secretă, li sa interzis să fie aleși sau să ocupe funcții de conducere în organele de stat până în 2002 (legile din 1995).
Interdicția Partidului Comunist. Interzicerea partidelor fasciste, marxist-leniniste și rasiste (legea din 1992).

Ungaria
Lustrație. Răspunderea penală fără prescripție pentru persoanele care au săvârșit „trădarea Patriei” în decembrie 1944 - mai 1990, până la închisoare pe viață (legea 1992). În 1994, Curtea Constituțională a declarat această lege neconstituțională. A doua etapă a lustrației (până în 2001) s-a redus la dezvăluirea informațiilor despre cooperarea cetățenilor cu agențiile de securitate ale statului. În 2005, Parlamentul a deschis acces larg la documente secrete despre agenții de informații.
Interdicția simbolurilor. Simbolurile comuniste și naziste au fost interzise din 1993. Persoanele care folosesc simboluri ale totalitarismului pentru a perturba pacea civilă sau pentru a le afișa în public sunt amendate.

Georgia
Lustrație. Interdicția de a ocupa funcții înalte în stat pentru persoanele care au servit în KGB sau au ocupat funcții de conducere în PCUS (legea din 2010). A fost înființată o comisie de lustrație pentru eradicarea simbolurilor comuniste din Georgia, inclusiv în numele străzilor și piețelor, precum și eliminarea monumentelor care laudă trecutul totalitar. Foștii angajați ai serviciilor secrete ale Uniunii Sovietice, precum și foștii funcționari ai Partidului Comunist și ai Komsomolului, nu vor putea lucra în autoritățile executive și în justiție (legea din 2011).
Interzicerea simbolurilor. Interzisă ideologia comunistă și nazistă, precum și utilizarea simbolurilor sovietice și fasciste în locuri publice (legea 2011).

Letonia
Lustrație. Toți candidații la funcția de deputat parlamentari sunt obligați să indice în scris dacă au sau nu legături cu serviciile sovietice sau cu alte servicii secrete (legea din 1992). Interdicția de a fi aleși persoanelor care au fost membri ai Partidului Comunist și ai unui număr de organizații prietenoase cu acesta după 13 ianuarie 1991, precum și angajaților și agenților KGB (legea din 1995).
Interzicerea simbolurilor. Din 1991, simbolurile sovietice și naziste au fost interzise la evenimentele publice. Interdicția nu se aplică evenimentelor de divertisment, festive, comemorative și sportive.

Lituania
Lustrație. A fost adoptată o lege privind verificarea mandatelor deputaților bănuiți că au colaborat cu bună știință cu serviciile speciale ale URSS sau ale altor state.
Interdicția simbolurilor. Utilizarea simbolurilor, imnurilor, uniformelor și imaginilor sovietice și naziste ale liderilor național-socialiștilor din Germania și ale liderilor PCUS la adunările publice a fost interzisă din 2008.
Interdicția Partidului Comunist. Din 1992, Partidul Comunist a fost interzis pe teritoriul țării; de fapt, funcționează în subteran.

Polonia
Lustrație. Toți cei care doreau să intre în serviciul public (miniștri, judecători, deputați, senatori) și candidații la alegerile parlamentare, care au colaborat anterior cu serviciile secrete comuniste, au trebuit să se pocăiască public și să primească iertare. În cazul în care aceste informații au fost ascunse, reclamantul a fost privat de dreptul de a ocupa funcții publice pe o perioadă de 10 ani (legea din 1997).
Interdicția simbolurilor. Răspundere penală (amenzi, închisoare de până la doi ani) pentru deținerea, distribuirea sau vânzarea de lucruri sau înregistrări care conțin simboluri comuniste, începând cu anul 2009. Este permisă folosirea acestora în scop artistic, educațional, precum și colecționarea. Un articol din Codul Penal interzice simbolurile naziste și afișarea simbolurilor „alte regimuri totalitare”.

ceh
Lustrație. Partidul Comunist din Cehoslovacia este numit „organizație criminală și condamnabilă”. Ofițerii de personal și agenții secreti ai serviciilor speciale, membri ai aparatului de partid al Partidului Comunist din Cehoslovacia, „responsabili politic” de securitatea statului, au fost lipsiți de dreptul de a ocupa funcții de răspundere în organele de stat timp de 5 ani dacă o comisie specială putea dovedi vina lor (legea 1993).
Interdicția simbolurilor. Simbolurile comuniste sunt interzise. Dar Partidul Comunist din Boemia și Moravia rămâne una dintre principalele forțe politice ale țării.

Estonia
Lustrație. A fost adoptată Legea cu privire la represiunile extrajudiciare în masă în Estonia sovietică în anii 1940–1950, conform căreia parchetul a fost însărcinat să ia în considerare problema inițierii dosarelor penale și aducerea în fața justiției a celor vinovați de masacre și alte crime împotriva umanității.
Interzicerea simbolurilor. Din 2007, interzicerea utilizării simbolurilor naziste și sovietice în locuri publice

Turkmenistan
Interdicția Partidului Comunist. Partidul Comunist din Turkmenistan (KPT) există ilegal din 1992. În 2002, după o serie de proteste ale opoziției, liderul CPT Rakhimov a fost acuzat că a participat la tentativa de asasinat asupra președintelui Niyazov și condamnat la 25 de ani de închisoare. Potrivit unor informații neconfirmate, în decembrie 2006 el a fost ucis în închisoare împreună cu câțiva dintre asociații săi.

Uzbekistan
Interdicția Partidului Comunist. Partidul Comunist din Uzbekistan, fondat în 1994, există în mod ilegal.

Moldova
Interdicția utilizării simbolurilor comuniste în scopuri politice și promovarea ideologiei totalitare a fost în vigoare din 12 iulie 2012, dar pe 5 iunie 2013, Curtea Constituțională a anulat această interdicție ca fiind contrară Constituției.

Ucraina
Din 21 mai 2015, „negarea publică a caracterului criminal al regimurilor totalitare comuniste și național-socialiste (naziste)”, precum și utilizarea publică și propaganda simbolurilor acestora sunt interzise. Este interzisă producerea, distribuirea și utilizarea publică a simbolurilor regimului comunist (inclusiv suveniruri), interpretarea publică a imnurilor URSS, RSS Ucrainei, altor republici sovietice ale Uniunii sau fragmentele acestora. Pentru o infracțiune primară, pedeapsa este restrângerea sau închisoarea de până la 5 ani cu posibilă confiscare a averii, pentru infracțiunea repetată sau săvârșirea acesteia de către un grup organizat de persoane sau cu utilizarea mijloacelor de informare în masă - închisoare de la 5 la 10 ani cu posibil. confiscarea bunurilor.
***
-- Germania
Potrivit paragrafului 86a din Codul penal german, este interzisă distribuirea sau utilizarea publică în cadrul unei întâlniri sau în corespondență, producerea, utilizarea în scopuri comerciale în țară sau în străinătate a simbolurilor sau materialelor care conțin simbolurile unei părți care a a fost declarat ilegal și contrar Constituției de către Curtea Constituțională Federală, care din 1956 este Partidul Comunist din Germania.
Astfel de simboluri includ, în special, steaguri, simboluri, uniforme, sloganuri și forme de salut, în timp ce simbolurile care arată suficient de asemănătoare ca aparență pentru a fi confundate cu simbolurile organizațiilor interzise sunt considerate echivalente. Pentru astfel de acțiuni, o persoană poate fi urmărită penal și condamnată la închisoare de până la trei ani sau amendă.

Indonezia
Partidul Comunist și expunerea publică a simbolurilor sale sunt interzise.

Comunismul este o teorie revoluționară, economică și socială. Fondată de K. Marx (1818 - 1883) și F. Engels (1820 - 1895) în anii '40. secolul al 19-lea Dezvoltat ulterior de G.V. Plehanov (1856 - 1918), V.I. Lenin (1870 -1924) și alți adepți.

Ideologia comunistă s-a format pe baza marxismului. Spre deosebire de liberalismul clasic dominant de atunci, marxismul a formulat doctrina construirii unei societăți juste în care exploatarea omului de către om să fie pusă capăt. Va depăși toate tipurile de înstrăinare socială a unei persoane de putere, proprietate și rezultatele muncii. O astfel de societate se numea comunistă. Marxismul a devenit viziunea asupra lumii a proletariatului, care a apărut ca urmare a revoluției industriale care a avut loc. Marxismul a fost o ideologie radicală care sa concentrat pe metode revoluționare (violente) de construire a unei noi societăți.

Societatea comunistă se caracterizează prin prezența unui om nou, care disprețuia calculul material și profitul, axat pe stimulente morale la muncă: munca pentru binele comun este în același timp muncă pentru binele propriu și al urmașilor; personalitatea se formează în travaliu; Munca este o modalitate de auto-exprimare, de autorealizare a unei persoane.

Dispoziții cheie legate de sfera politică: la o anumită etapă a dezvoltării lor, forţele productive intră în conflict cu economia existentă şi cu organizarea politică a societăţii, în urma cărora începe epoca revoluţiilor sociale. Ca urmare, se stabilesc noi relaţii politice şi economice, corespunzătoare nivelului de dezvoltare atins al forţelor productive. Prin urmare – modurile succesive de producție (sclavie, feudală și capitalistă) înseamnă mișcarea constantă a omenirii pe calea progresului. Clasele conducătoare, folosindu-se însă de puterea lor economică și politică, exploatează cea mai mare parte a populației, însușindu-și surplusul de produse (profit) în propriul beneficiu. Lupta de clasă continuă, dusă de masele exploatate pentru împărțirea justă a proprietății și a puterii politice; analiza și critica societăților premergătoare capitalismului, în special a societății burgheze; dezvăluirea rolului forţelor productive şi al relaţiilor de producţie ca determinante a conţinutului suprastructurii politice şi ideologice.

Odată cu victoria Revoluției din octombrie (1917) în Rusia, ideile comunismului au fost încercate să fie realizate de bolșevicii ruși. La început – sub forma unei politici de comunism militar. Tranziția la NEP a însemnat în esență respingerea teoriei comunismului în favoarea social-democrației. Atunci acest refuz s-a manifestat în instaurarea și întărirea sistemului de stat (socialism) și s-a încheiat cu restructurarea M.S. Gorbaciov. În cele din urmă, a fost dezvăluită ineficacitatea teoriei comuniste, în urma căreia a urmat prăbușirea acesteia.

Comunismul ca ideologie socio-politică și mișcare socio-politică se bazează pe credința că puterea și proprietatea ar trebui să fie în mâinile societății, iar toate beneficiile sunt proprietate comună, iar viața oamenilor ar trebui construită pe baza principiile colectivismului, egalității sociale și justiției sociale.

Reprezentanții comunismului au propus să se considere comunismul ca rezultat firesc al dezvoltării societății, al funcționării legilor istorice obiective și al activității practice revoluționare a oamenilor, ca formațiune socială cea mai înaltă, inevitabil și natural-istoric cu necesitate înaintând după capitalism. O caracteristică esențială importantă a comunismului este dispariția statului și a puterii de stat. Idealul ideologiei comuniste este o societate în care toți membrii sunt egali social și în care, în consecință, nu există clase de muncitori și burghezie, săraci și bogați.

Ideologii politice în Belarus post-sovietic, Cristalizarea preferințelor ideologice.

16……….g

Conceptul de „ideologie”

Ideologia este un sistem de vederi în care se recunosc și se evaluează atitudinile oamenilor față de realitate și unii față de alții, problemele sociale și modalitățile de rezolvare a acestora, scopurile și mijloacele (programele) activităților sociale ale entităților de stat și asociațiilor obștești pentru a menține statutul. quo sau transformă relaţiile sociale în în funcţie de interesele şi nevoile purtătorilor acestei ideologii.

Reprezentările ideologice (politice, economice, juridice, etice, estetice, filozofice, religioase sau atee) joacă rolul unui „ghid” al purtătorilor lor prin viață, determină abordări de înțelegere și evaluare a mediului, formează atitudini față de diverse fenomene de viață, aspirații. și reacții comportamentale.

Pe măsură ce participarea maselor la viața politică s-a extins, rolul și domeniul de aplicare al jurnalismului în sfera ideologiei au crescut.