Sociologia instituțiilor sociale pe scurt. Instituții sociale

După cum știți, relațiile sociale sunt elementul principal al comunicării sociale, care asigură stabilitatea și coeziunea grupurilor. Societatea nu poate exista fără conexiuni și interacțiuni sociale. Un rol deosebit îl au interacțiunile care asigură satisfacerea celor mai importante nevoi ale societății sau ale individului. Aceste interacțiuni sunt instituționalizate (legalizate) și au un caracter stabil, autosfidător.

În viața de zi cu zi, legăturile sociale se realizează tocmai prin instituții sociale, adică prin reglementarea relațiilor; o distribuție clară (a funcțiilor, drepturilor, îndatoririlor participanților la interacțiune și a regularității acțiunilor acestora. Relațiile durează atâta timp cât partenerii săi își îndeplinesc îndatoririle, funcțiile, rolurile. Pentru a asigura stabilitatea relațiilor sociale pe baza cărora există al societății depinde, oamenii creează un fel de sistem de instituții, instituții care controlează comportamentul membrilor lor.Transmis din generație în generație, normele și regulile de comportament și activități în diverse sfere publice au devenit un obicei colectiv, tradiție.Au dirijat modul de gândire și modul de viață al oamenilor într-o anumită direcție.Toți au fost instituționalizați (înființat, consolidat) în timp.sub formă de legi și instituții).Toate acestea au format un sistem de instituții sociale - mecanismul de bază pentru care reglementează societatea. Ei sunt cei care ne conduc la înțelegerea esenței societății umane, a elementelor sale constitutive, a semnelor și a etapelor evoluției.

În sociologie, există multe interpretări, definiții ale instituțiilor sociale.

Instituții sociale - (din lat. Institutum - instituție) - forme stabilite istoric de organizare a activităților comune ale oamenilor. Conceptul de „instituție socială” este împrumutat din știința juridică, unde definește un set de norme juridice care reglementează relațiile sociale și juridice.

Instituții sociale- acestea sunt seturi de simboluri, credințe, valori, norme, roluri și statusuri relativ stabile și integrate (stabilite istoric), datorită cărora sunt controlate diverse sfere ale vieții sociale: familie, economie, politică, cultură, religie, educație etc. acesta este un fel de instrumente puternice, instrumente care ajută la lupta pentru existență și pentru a supraviețui cu succes atât individului, cât și societății în ansamblu. scopul lor este de a satisface nevoile sociale importante ale grupului.

Cea mai importantă trăsătură a conexiunii instituționale (baza unei instituții sociale) este obligația, obligația de a respecta îndatoririle, funcțiile și rolurile atribuite individului. Instituțiile sociale, precum și organizațiile din sistemul legăturilor sociale, nu sunt altceva decât un fel de element de fixare pe care se sprijină societatea.

Primul care a început termenul de „instituție socială” și a introdus în circulația științifică și a dezvoltat teoria corespunzătoare a fost G. Spencer, sociolog englez. A studiat și a descris șase tipuri de instituții sociale: industriale (economice), politice, sindicale, ritualice (culturale și ceremoniale), bisericești (religioase), casnice (familiale). Orice instituție socială, conform teoriei sale, este o structură stabilă a acțiunilor sociale.

Una dintre primele încercări de a explica natura unei instituții sociale în sociologia „internă” a fost făcută de profesorul Yu. Levada, interpretând-o ca un centru (nod) al activităților oamenilor care își menține stabilitatea pentru un anumit timp și asigură stabilitatea întregul sistem social.

Există multe interpretări și abordări ale înțelegerii instituției sociale în literatura științifică. Adesea este văzut ca un set stabil de reguli, principii, norme și linii directoare formale și informale care reglementează diverse domenii ale activității umane.

Instituțiile sociale sunt asociații organizate de persoane care îndeplinesc anumite funcții semnificative din punct de vedere social care asigură realizarea comună a unor obiective bazate pe îndeplinirea rolurilor lor sociale în cadrul valorilor și modelelor de comportament.

Include:

■ un grup specific de persoane care îndeplinesc funcţii publice;

■ un set organizatoric de funcţii îndeplinite de indivizi, membri ai grupului în numele întregului grup;

■ ansamblu de instituţii, organizaţii, mijloace de activitate;

■ unele roluri sociale care sunt deosebit de importante pentru grup – adică tot ceea ce are ca scop satisfacerea nevoilor şi reglarea comportamentului oamenilor.

De exemplu, instanța – ca instituție socială – acționează ca:

■ un grup de persoane care îndeplinesc anumite funcţii;

■ forme organizatorice ale functiilor pe care instanta le indeplineste (analize, judecatori, analize)

■ instituţii, organizaţii, mijloace de funcţionare;

■ rolul social al unui judecător sau procuror, avocat.

Una dintre condițiile necesare pentru apariția instituțiilor sociale este anumite nevoi sociale care au apărut, au existat și s-au schimbat dintotdeauna. Istoria dezvoltării instituțiilor sociale arată transformarea constantă a instituțiilor de tip tradițional într-o instituție socială modernă. Instituțiile tradiționale (în trecut) sunt caracterizate de ritualuri stricte, circulare, alimentate de secole de tradiție, precum și de legături și relații de familie. Din punct de vedere istoric, clanul și comunitatea familială au fost primele instituții de conducere. Au apărut apoi instituții care reglementează relațiile dintre clanuri – instituții pentru schimbul de produse (economice). Ulterior au apărut așa-numitele instituții politice (reglementarea securității popoarelor) etc.. Pe parcursul dezvoltării istorice au dominat anumite instituții sociale în viața societății: liderii tribali, consiliul bătrânilor, biserica, stat, etc.

Instituțiile ar trebui să organizeze activități comune ale oamenilor pentru a satisface anumite nevoi sociale.

Fiecare instituție se caracterizează prin prezența scopului activității sale, funcții specifice care asigură realizarea acestui scop, un set de poziții sociale, roluri tipice acestei instituții, un sistem de norme, sancțiuni și stimulente. Aceste sisteme determină normalizarea comportamentului oamenilor, tuturor subiecților acțiunii sociale, își coordonează aspirațiile, stabilesc forme, modalități de a-și satisface nevoile și interesele, soluționează conflictele și asigură temporar o stare de echilibru într-o anumită societate.

Procesul de formare a unei instituții sociale (instituționalizare) este destul de complex și de durată, constă din mai multe etape succesive:

Orice instituție are funcții și o serie de sarcini în viața publică, care sunt de altă natură, dar principalele sunt:

■ să permită membrilor grupului să-și satisfacă nevoile;

■ reglementarea acţiunilor membrilor grupului în anumite limite;

■ asigurarea durabilităţii vieţii publice.

Fiecare persoană utilizează serviciile multor componente structurale ale instituțiilor sociale, aceasta:

1) este născut și crescut într-o familie;

2) studii în școli, instituții de diferite feluri;

3) lucrează la diverse întreprinderi;

4) să utilizeze serviciile de transport, locuință, distribuție și schimb de mărfuri;

5) extrage informații din ziare, TV, radio, cinema;

6) își realizează timpul liber, își folosește timpul liber (divertisment)

7) folosește garanții de securitate (poliție, medicină, armată) etc.

Pe parcursul vieții, satisfacându-și nevoile, o persoană este inclusă în rețeaua instituțiilor sociale, îndeplinind în fiecare dintre rolul, datoria, funcțiile sale specifice. O instituție socială este un simbol al ordinii și organizării în societate. Oamenii, pe parcursul dezvoltării istorice, au căutat întotdeauna să instituționalizeze (regleze) relațiile lor legate de nevoile reale din diverse domenii de activitate, prin urmare, în funcție de tipul de activitate, instituțiile sociale se împart în:

Economice - cele care sunt angajate în producția, distribuția, reglementarea bunurilor, serviciilor (satisfacerea nevoilor de obținere și reglare a mijloacelor de existență)	Asociații economice, comerciale, financiare, structuri de piață, (sistemul proprietății)
Politică - satisfacerea nevoilor de securitate și de stabilire a ordinii sociale și asociate cu stabilirea, executarea, susținerea puterii, precum și educația, reglementarea valorilor morale, juridice, ideologice, sprijinirea structurii sociale existente a societății;	Stat, partide, sindicate, alte organizații publice
Educațional și cultural - creat pentru a asigura dezvoltarea culturii (educație, știință), transferul valorilor culturale; la rândul lor, ele se împart în: socio-culturale, educaționale (mecanisme și mijloace de orientare morală și etică, mecanisme normativ-sancționatoare de reglementare a comportamentului pe bază de norme, reguli), publice - toate celelalte, consilii locale, organizații ceremoniale, voluntari. asociații care reglementează contactele interpersonale de zi cu zi;	Familie, instituții științifice, instituții de artă, organizații, instituții de cultură
Religioasă - reglementarea relației oamenilor cu structurile religioase, rezolvarea problemelor spirituale și a problemelor sensului vieții;	cler, ceremonii
Căsătoria și familia - care satisfac nevoile de reproducere a genului.	Relații de rudenie (paternitate, căsătorie)

O astfel de tipologie nu este completă și unică, ci include principalele care determină reglementarea funcțiilor sociale de bază. Cu toate acestea, este imposibil de afirmat că toate aceste instituții sunt separate. În viața reală, funcțiile lor sunt strâns legate între ele.

Pe instituțiile economice sociale, economia ca instituție socială are o structură complexă. poate fi reprezentat ca un ansamblu de elemente instituționale mai specifice de producție, distribuție, schimb și consum, ca un ansamblu de sectoare instituționalizate ale economiei: de stat, colectiv, individual, ca un ansamblu de elemente ale conștiinței economice, reglementărilor economice și economice. relaţii, organizaţii şi instituţii. Economia ca instituție socială îndeplinește o serie de funcții:

■ distribuţia (sprijinirea şi dezvoltarea formelor de diviziune socială a muncii);

■ stimularea (oferirea de stimulente sporite pentru muncă, interes economic)

■ integrarea (asigurarea unităţii de interese ale angajaţilor);

■ inovatoare (actualizarea formelor şi organizaţiilor producţiei).

În funcție de formalizarea și legalizarea instituțiilor sociale, acestea se împart în: formale și informale.

Formale - cele în care sunt exprimate funcții, mijloace, metode de acțiune [în reguli formale, norme, legi, au garanția unei organizări stabile.

Informale - cele în care funcțiile, mijloacele, metodele de acțiune nu și-au găsit expresie în reguli formale, reglementări etc. (un grup de copii care se joaca in curte, grupuri temporare, cluburi de interese, grupuri de protest).

Diversitatea relațiilor sociale și versatilitatea naturii umane modifică atât structura instituțiilor sociale, cât și dinamizează dezvoltarea acestora (disfuncţionarea, lichidarea unora, apariţia altora). Instituțiile sociale, în continuă dezvoltare, își schimbă formele. Sursele dezvoltării sunt factori interni (endogeni) și externi (exogeni). Prin urmare, dezvoltarea modernă a instituțiilor sociale are loc după două opțiuni principale:

1) apariţia unor noi instituţii sociale în condiţii sociale noi;

2) dezvoltarea și îmbunătățirea instituțiilor sociale deja înființate.

Eficacitatea instituțiilor sociale depinde de un număr mare de factori (condiții), inclusiv:

■ o definire clară a scopurilor, obiectivelor și domeniului de aplicare a funcțiilor instituției sociale;

■ respectarea strictă a îndeplinirii funcţiilor de către fiecare membru al instituţiei sociale;

■ includerea fără conflicte și funcționarea ulterioară în sistemul de relații publice.

Cu toate acestea, poate apărea o situație când schimbările în nevoile sociale nu se reflectă în structura și funcțiile unei instituții sociale, iar în activitățile acesteia pot apărea dizarmonie, disfuncționalități, exprimate în ambiguitatea scopurilor instituției, funcții incerte și un scăderea autorităţii sale sociale.

Societatea este o formațiune socială complexă, iar forțele care operează în interiorul ei sunt atât de interconectate încât este imposibil de prevăzut consecințele fiecărei acțiuni individuale. În acest sens, instituțiile au funcții deschise care sunt ușor de recunoscut ca parte a scopurilor recunoscute ale instituției și funcții latente care sunt îndeplinite din neatenție și pot să nu fie recunoscute sau, dacă sunt recunoscute, sunt considerate un produs secundar.

Persoanele cu roluri instituționale semnificative și înalte adesea nu realizează suficiente efecte latente care le pot afecta activitățile și activitățile persoanelor asociate cu acestea. Ca exemplu pozitiv de utilizare a funcțiilor latente în manualele americane, sunt citate cel mai des activitățile lui Henry Ford, fondatorul campaniei care îi poartă numele. Ura sincer sindicatele, orașele mari, împrumuturile mari și achizițiile în rate, dar pe măsură ce a avansat în societate, a stimulat dezvoltarea lor mai mult decât oricine altcineva, realizând că funcțiile latente, ascunse, secundare ale acestor instituții funcționează pentru el, pentru el. Afaceri. Cu toate acestea, funcțiile latente ale instituțiilor pot fie să susțină obiective recunoscute, fie să le facă irelevante. Ele pot duce chiar la deteriorarea semnificativă a normelor instituției.

Cum funcționează o instituție socială? Care este rolul său în procesele care au loc în societate? Să luăm în considerare aceste întrebări.

Funcțiile explicite ale instituțiilor sociale. Dacă luăm în considerare în cea mai generală formă activitatea oricărei instituții sociale, atunci putem presupune că funcția sa principală este de a satisface nevoile sociale, pentru care a fost creată și există. Cu toate acestea, pentru a îndeplini această funcție, fiecare instituție îndeplinește funcții în raport cu participanții săi care asigură activitățile comune ale persoanelor care se străduiesc să satisfacă nevoile. Acestea sunt în primul rând următoarele funcții.
1. Funcția de consolidare și reproducere a relațiilor sociale. Fiecare instituție are un sistem de reguli și norme de comportament care fixează, standardizează comportamentul membrilor săi și face acest comportament previzibil. Controlul social adecvat asigură ordinea și cadrul în care trebuie să se desfășoare activitățile fiecărui membru al instituției. Astfel, instituţia asigură stabilitatea structurii sociale a societăţii. Într-adevăr, codul instituției familiei, de exemplu, presupune ca membrii societății să fie împărțiți în grupuri mici suficient de stabile - familii. Cu ajutorul controlului social, instituția familiei urmărește să asigure stabilitatea fiecărei familii individuale și limitează posibilitatea dezintegrarii acesteia. Distrugerea instituției familiale este, în primul rând, apariția haosului și a incertitudinii, prăbușirea multor grupuri, încălcarea tradițiilor, imposibilitatea asigurării unei vieți sexuale normale și a unei educații de înaltă calitate a tinerei generații.
2. Funcția de reglementare este aceea că funcționarea instituțiilor sociale asigură reglarea relațiilor dintre membrii societății prin dezvoltarea tiparelor de comportament. Întreaga viață culturală a unei persoane continuă cu participarea sa la diferite instituții. Indiferent de tipul de activitate în care se angajează un individ, el întâlnește întotdeauna o instituție care îi reglementează comportamentul în acest domeniu. Chiar dacă un fel de activitate nu este ordonat și reglementat, oamenii încep imediat să o instituționalizeze. Astfel, cu ajutorul instituțiilor, o persoană manifestă un comportament previzibil și standardizat în viața socială. Îndeplinește cerințele-așteptări ale rolului și știe la ce să se aștepte de la oamenii din jurul lui. O astfel de reglementare este necesară pentru activități comune.
3. Funcția integrativă. Această funcție include procesele de coeziune, interdependență și responsabilitate reciprocă a membrilor grupurilor sociale, care au loc sub influența normelor, regulilor, sancțiunilor și sistemelor de roluri instituționale. Integrarea oamenilor în institut este însoțită de eficientizarea sistemului de interacțiuni, creșterea volumului și frecvenței contactelor. Toate acestea conduc la o creștere a stabilității și integrității elementelor structurii sociale, în special a organizațiilor sociale.
Orice integrare într-o instituție constă din trei elemente principale sau cerințe necesare: 1) consolidarea sau combinarea eforturilor; 2) mobilizare, când fiecare membru al grupului își investește resursele în atingerea scopurilor; 3) conformitatea scopurilor personale ale indivizilor cu scopurile altora sau cu scopurile grupului. Procesele integrative desfășurate cu ajutorul instituțiilor sunt necesare pentru activitățile coordonate ale oamenilor, exercitarea puterii și crearea unor organizații complexe. Integrarea este una dintre condițiile de supraviețuire a organizațiilor, precum și una dintre modalitățile de corelare a obiectivelor participanților săi.
4. Funcția de difuzare. Societatea nu s-ar putea dezvolta dacă nu ar fi posibilă transferul experienței sociale. Fiecare instituție pentru funcționarea sa normală are nevoie de sosirea de noi oameni. Acest lucru se poate întâmpla atât prin extinderea granițelor sociale ale instituției, cât și prin schimbarea generațiilor. În acest sens, fiecare instituție oferă un mecanism care permite indivizilor să socializeze cu valorile, normele și rolurile sale. De exemplu, o familie, care crește un copil, încearcă să-l orienteze către valorile vieții de familie la care aderă părinții săi. Instituțiile statului urmăresc să influențeze cetățenii pentru a le insufla norme de ascultare și loialitate, iar biserica încearcă să obișnuiască cu credința cât mai mulți membri ai societății.
5. Funcția comunicativă. Informațiile produse într-o instituție trebuie diseminate atât în cadrul instituției în scopul gestionării și monitorizării respectării reglementărilor, cât și în interacțiunile dintre instituții. Mai mult, natura legăturilor comunicative ale institutului are propriile sale specificuri - acestea sunt conexiuni formale realizate într-un sistem de roluri instituționalizate. După cum notează cercetătorii, capacitățile de comunicare ale instituțiilor nu sunt aceleași: unele sunt special concepute pentru a transmite informații (mass-media), altele au oportunități foarte limitate în acest sens; unii percep în mod activ informația (instituții științifice), alții pasiv (eduri).

Funcțiile explicite ale instituțiilor sunt atât așteptate, cât și necesare. Ele sunt formate și declarate în coduri și fixate în sistemul de statusuri și roluri. Atunci când o instituție nu își îndeplinește funcțiile explicite, este obligată să se confrunte cu dezorganizare și schimbare: aceste funcții explicite și necesare pot fi însușite de alte instituții.

funcții latente. Alături de rezultatele directe ale acțiunilor instituțiilor sociale, există și alte rezultate care se află în afara scopurilor imediate ale unei persoane, neplanificate în prealabil. Aceste rezultate pot fi de mare importanță pentru societate. Astfel, biserica caută să-și consolideze influența în cea mai mare măsură prin ideologie, introducerea credinței și de multe ori obține succes în aceasta. Oricum, indiferent de scopurile bisericii, există oameni care părăsesc activitățile de producție de dragul religiei. Fanaticii încep să-i persecute pe necredincioși și poate exista posibilitatea unor conflicte sociale majore pe motive religioase. Familia urmărește să socializeze copilul la normele acceptate ale vieții de familie, dar se întâmplă adesea ca educația familială să conducă la un conflict între individ și grupul cultural și să servească la protejarea intereselor anumitor pături sociale.

Existența funcțiilor latente ale instituțiilor este arătată cel mai bine de T. Veblen, care a scris că ar fi naiv să spunem că oamenii mănâncă caviar negru pentru că vor să-și potolească foamea și să cumpere un Cadillac de lux pentru că vor să cumpere un bun. mașină. Evident, aceste lucruri nu sunt achiziționate de dragul satisfacerii unor nevoi evidente urgente. T. Veblen concluzionează de aici că producția de bunuri de consum îndeplinește o funcție ascunsă, latentă - satisface nevoile oamenilor de a-și crește propriul prestigiu. O astfel de înțelegere a acțiunilor institutului pentru producția de bunuri de larg consum schimbă radical opinia despre activitățile, sarcinile și condițiile de funcționare ale acestuia.

Astfel, este evident că doar studiind funcțiile latente ale instituțiilor putem determina imaginea adevărată a vieții sociale. De exemplu, de foarte multe ori sociologii se confruntă cu un fenomen care este de neînțeles la prima vedere, atunci când o instituție continuă să existe cu succes, chiar dacă nu numai că nu își îndeplinește funcțiile, dar împiedică și implementarea lor. O astfel de instituție are evident funcții ascunse prin care satisface nevoile anumitor grupuri sociale. Un fenomen similar poate fi observat mai ales des în rândul instituțiilor politice, în care funcțiile latente sunt dezvoltate în cea mai mare măsură.

Funcțiile latente, așadar, sunt subiectul care ar trebui să intereseze în primul rând studentul structurilor sociale. Dificultatea de a le recunoaște este compensată de crearea unei imagini fiabile a conexiunilor sociale și a trăsăturilor obiectelor sociale, precum și prin capacitatea de a controla dezvoltarea lor și de a controla procesele sociale care au loc în ele.

Relațiile dintre instituții. Nu există nicio instituție socială care să funcționeze în vid, izolat de alte instituții sociale. Funcționarea oricărei instituții sociale nu poate fi înțeleasă până când toate interrelațiile și relațiile sale nu sunt explicate din punctul de vedere al culturii generale și al subculturilor grupurilor. Religie, guvernare, educație, producție și consum, comerț, familie - toate aceste instituții sunt în interacțiune multiplă. Astfel, condițiile de producție trebuie să țină cont de formarea de noi familii pentru a le satisface nevoile de apartamente noi, obiecte de uz casnic, îngrijire a copiilor etc. În același timp, sistemul de învățământ depinde în mare măsură de activitățile instituțiilor guvernamentale care mențin prestigiul și posibilele perspective de dezvoltare a instituțiilor de învățământ. Religia poate afecta, de asemenea, dezvoltarea educației sau a agențiilor guvernamentale. Profesorul, tatăl familiei, preotul sau funcționarul unei organizații de voluntariat sunt toți afectați de guvern, deoarece acțiunile acestuia din urmă (de exemplu, emiterea de regulamente) pot duce atât la succes, cât și la eșec în atingerea obiectivelor vitale.

O analiză a numeroaselor interconexiuni ale instituțiilor poate explica de ce instituțiile rareori sunt capabile să controleze pe deplin comportamentul membrilor lor, să-și îmbine acțiunile și atitudinile cu ideile și normele instituționale. De exemplu, școlile pot aplica programe standard pentru toți elevii, dar răspunsul elevilor la acestea depinde de mulți factori care nu pot fi controlați de profesor. Copiii ale căror familii încurajează și poartă conversații interesante și care se alătură lecturii cărților care le dezvoltă capătă interese intelectuale mai ușor și într-o măsură mai mare decât acei copii ale căror familii preferă să se uite la televizor și să citească literatură de divertisment. Bisericile propovăduiesc idealuri etice înalte, dar enoriașii simt adesea nevoia să le neglijeze sub influența ideilor de afaceri, a fidelității politice sau a dorinței de a părăsi familia. Patriotismul proslăvește sacrificiul de sine pentru binele statului, dar este adesea în contradicție cu multele dorințe individuale ale celor crescuți în familii, instituții de afaceri sau unele instituții politice.

Necesitatea armonizării sistemului de roluri atribuite indivizilor poate fi adesea satisfăcută prin acord între instituții individuale. Industria și comerțul din orice țară civilizată depind de sprijinul guvernului, care reglementează impozitele și organizează schimburile între instituțiile individuale ale industriei și comerțului. La rândul său, guvernul depinde de industrie și comerț pentru a sprijini economic reglementările și alte acțiuni guvernamentale.

În plus, având în vedere importanța unor instituții sociale în viața publică, alte instituții încearcă să preia controlul asupra activităților lor. Întrucât, de exemplu, educația joacă un rol foarte important în societate, încercările de a lupta pentru influențare asupra instituției de învățământ sunt observate în rândul organizațiilor politice, organizațiilor industriale, bisericilor etc. Politicienii, de exemplu, contribuie la dezvoltarea școlii, încrezători că, prin aceasta, susțin atitudinile față de patriotism și identitate națională. Instituțiile bisericești încearcă, cu ajutorul sistemului de învățământ, să insufle studenților loialitatea față de doctrinele bisericești și o credință profundă în Dumnezeu. Organizațiile industriale încearcă să orienteze studenții din copilărie către dezvoltarea profesiilor industriale, iar armata - să crească oameni care pot servi cu succes în armată.

Același lucru se poate spune despre influența altor instituții asupra instituției familiei. Statul încearcă să reglementeze numărul căsătoriilor și divorțurilor, precum și rata natalității. În plus, stabilește standarde minime pentru îngrijirea copiilor. Școlile caută cooperarea cu familia prin crearea de consilii ale profesorilor cu participarea părinților și a comitetelor de părinți. Bisericile creează idealuri pentru viața de familie și încearcă să țină ceremonii de familie într-un cadru religios.

Multe roluri instituționale încep să intre în conflict deoarece persoana care le îndeplinește aparține mai multor instituții. Un exemplu este binecunoscutul conflict dintre orientările profesionale și familiale. În acest caz, avem de-a face cu ciocniri de norme și reguli ale mai multor instituții. Cercetările sociologice arată că fiecare instituție caută în cea mai mare măsură posibilă să „deconecteze” indivizii incluși în ea de a juca roluri în alte instituții. Întreprinderile încearcă să includă activitățile soțiilor angajaților lor în sfera lor de influență (un sistem de beneficii, comenzi, vacanțe în familie etc.). Regulile instituționale ale armatei pot fi, de asemenea, dăunătoare pentru viața de familie. Și aici găsesc modalități de a include soțiile în viața armatei, astfel încât soțul și soția să fie legați de norme instituționale uniforme. Problema împlinirii de către individ a rolului exclusiv al acestei instituții este cu siguranță rezolvată în unele instituții ale bisericii creștine, unde clerul este eliberat de responsabilitățile familiale prin luarea unui jurământ de celibat.

Apariția instituțiilor se adaptează constant la schimbările din societate. Schimbările într-o instituție tind să conducă la schimbări în celelalte. După schimbarea obiceiurilor, tradițiilor și regulilor de conduită ale familiei, se creează un nou sistem de securitate socială pentru astfel de schimbări, cu participarea multor instituții. Când țăranii vin din mediul rural în oraș și își creează propria subcultură acolo, acțiunile instituțiilor politice, organizațiilor juridice etc. trebuie să se schimbe. Suntem obișnuiți cu faptul că orice schimbare în organizarea politică afectează toate aspectele vieții noastre de zi cu zi. Nu există instituții care s-ar transforma fără schimbare în alte instituții sau ar exista separat de acestea.

autonomie instituțională. Faptul că instituțiile sunt interdependente în activitățile lor nu înseamnă că sunt pregătite să renunțe la controlul ideologic și structural intern. Unul dintre obiectivele lor principale este de a exclude influența liderilor altor instituții și de a păstra intacte normele, regulile, codurile și ideologiile acestora. Toate instituțiile majore dezvoltă modele de comportament care ajută la menținerea unui anumit grad de independență și rezistă dominației persoanelor grupate în alte instituții. Întreprinderile și întreprinderile luptă pentru independență față de stat; instituțiile de învățământ încearcă, de asemenea, să obțină cea mai mare independență și să împiedice pătrunderea normelor și regulilor instituțiilor străine. Chiar și instituția curteniei dobândește independență în raport cu instituția familiei, ceea ce duce la un oarecare mister și secret în ritualurile sale. Fiecare instituție încearcă să sorteze cu atenție atitudinile și regulile aduse de la alte instituții pentru a selecta acele atitudini și reguli care pot afecta cel mai puțin independența acestei instituții. Ordinea socială este o combinație reușită a interacțiunii instituțiilor și a respectului lor față de independența una față de cealaltă. Această combinație evită conflicte instituționale grave și distructive.

Funcția duală a intelectualilor în raport cu instituțiile. În toate societățile complexe, instituțiile necesită sprijin ideologic și organizațional constant și întărirea ideologiei, a sistemului de norme și reguli pe care se bazează instituția. Aceasta este realizată de două grupuri de rol de membri ai instituției: 1) birocrați care monitorizează comportamentul instituțional; 2) intelectuali care explică și comentează ideologia, normele și regulile de comportament ale instituțiilor sociale. În cazul nostru, intelectualii sunt cei care, indiferent de educație sau ocupație, se dedică analizei serioase a ideilor. Importanța ideologiei constă în menținerea loialității față de normele instituționale, prin care se dezvoltă atitudinile eterogene ale acelor oameni care sunt capabili să manipuleze ideile. Intelectualii sunt chemați să satisfacă nevoile urgente de explicare a dezvoltării sociale și să facă acest lucru în termeni conformi cu normele instituționale.

De exemplu, intelectualii asociați cu instituțiile politice comuniste și-au propus sarcina de a arăta că istoria modernă se dezvoltă într-adevăr în conformitate cu predicțiile lui K. Marx și V. Lenin. În același timp, intelectualii care studiază instituțiile politice din SUA susțin că istoria reală este construită pe dezvoltarea ideilor de liberă întreprindere și democrație. În același timp, conducătorii instituțiilor înțeleg că în intelectuali nu se poate avea deplină încredere, întrucât studiind fundamentele de bază ale ideologiei pe care o susțin, ei analizează și imperfecțiunile acesteia. În acest sens, intelectualii pot începe să dezvolte o ideologie competitivă mai potrivită nevoilor vremurilor. Astfel de intelectuali devin revoluționari și atacă instituțiile tradiționale. De aceea, în cursul formării instituțiilor totalitare, ele caută în primul rând să protejeze ideologia de acțiunile intelectualilor.

Campania din 1966 din China, care a distrus influența intelectualilor, a confirmat teama lui Mao Zedong că intelectualii vor refuza să susțină regimul revoluționar. La noi s-a întâmplat ceva asemănător în anii dinainte de război. Dacă ne întoarcem la istorie, vom vedea fără îndoială că orice putere bazată pe credința în capacitatea liderilor (puterea carismatică), precum și puterea care folosește violența, metode nedemocratice, urmărește să protejeze acțiunile instituției puterii de participarea intelectualilor sau subordonarea completă a acestora influenței sale. Excepțiile doar subliniază această regulă.

Așadar, de multe ori este dificil să folosești activitățile intelectualilor, pentru că dacă astăzi pot susține normele instituționale, atunci mâine devin criticii lor. Cu toate acestea, nu există instituții în lumea modernă care să fi scăpat de influența constantă a criticii intelectuale și nu există trăsături ale instituțiilor care să poată continua să existe mult timp fără protecție intelectuală. Devine clar de ce unele regimuri politice totalitare sunt sfâșiate între o anumită libertate și represiunea intelectualilor. Intelectualul cel mai capabil să apere instituțiile fundamentale este persoana care o face din dorința de adevăr, indiferent de obligațiile față de instituții. O astfel de persoană este atât utilă, cât și periculoasă pentru bunăstarea instituției - utilă pentru că realizează cu pricepere protecția valorilor instituționale, respectul pentru instituție și periculoasă pentru că, în căutarea adevărului, este capabilă să devină un adversar al această instituție. Acest rol dublu obligă instituțiile fundamentale să se ocupe de problema asigurării disciplinei în societate și de problema conflictului și loialității intelectualilor.

Concept, semne ,tipuri, funcții ale instituțiilor sociale

Filosof și sociolog englez Herbert Spencer El a fost primul care a introdus conceptul de instituție socială în sociologie și l-a definit ca o structură stabilă a acțiunilor sociale. El a scos în evidență șase tipuri de instituții sociale: industrial, sindical, politic, ceremonial, bisericesc, casnic. El a considerat scopul principal al instituțiilor sociale de a satisface nevoile membrilor societății.

Consolidarea și organizarea relațiilor care se dezvoltă în procesul de satisfacere a nevoilor atât ale societății, cât și ale individului se realizează prin crearea unui sistem de eșantioane standard bazate pe un sistem de valori general comun - un limbaj comun, idealuri comune, valori , credințele, normele morale etc. Ele stabilesc regulile de comportament ale indivizilor în procesul de interacțiune a acestora, întruchipate în roluri sociale. În consecință, sociologul american Neil Smelzer numește o instituție socială „un set de roluri și statusuri menite să răspundă unei nevoi sociale specifice”

În plus, pentru a asigura implementarea acestor reguli, este necesară formarea unui sistem de sancțiuni care să stabilească modul în care o persoană ar trebui să se comporte într-o anumită situație. Conformitatea cu standardele sunt încurajate activitățile oamenilor, iar comportamentul care se abate de la acestea este suprimat. Astfel, instituţiile sociale sunt complexe valoric-normative prin care acțiunile oamenilor sunt direcționate și controlate în domenii vitale – economie, politică, cultură, familie etc.

Deoarece o instituție socială are o structură valori-normativă stabilă, ale cărei elemente sunt modele de activități și comportamente ale oamenilor, valori, norme, idealuri, este caracterizată prin prezența unui scop și îndeplinește, de asemenea, funcții semnificative din punct de vedere social, poate fi considerată ca sistem social.

Asa de, instituție sociala(lat.socialeste- public și lat.instituţie- stabilire) - acestea sunt forme de activitate specializată stabilite istoric, stabile, autoregenerabile, care satisfac nevoile umane și asigură funcționarea stabilă a societății.

Următoarele secvențe se disting în literatură etapele procesului de instituționalizare:

1) apariția unei nevoi (materiale, fiziologice sau spirituale), a cărei satisfacere necesită acțiuni organizate în comun;

2) formarea unor scopuri comune;

3) apariția normelor și regulilor sociale în cursul interacțiunii sociale spontane realizate prin încercare și eroare;

4) apariția unor proceduri legate de reguli și reglementări;

5) instituționalizarea normelor, regulilor și procedurilor, adică adoptarea, utilizarea practică a acestora;

6) stabilirea unui sistem de sancțiuni pentru menținerea normelor și regulilor, diferențierea aplicării acestora în cazuri individuale;

7) crearea unui sistem de statuturi și roluri care să acopere toți membrii institutului fără excepție.

În plus, unul dintre cele mai importante elemente ale instituționalizării este designul organizațional al unei instituții sociale - formarea unui ansamblu de persoane, instituții prevăzute cu resurse materiale pentru a îndeplini o anumită funcție socială.

Rezultatul instituționalizării este crearea, în conformitate cu normele și regulile, a unei structuri clare statut-rol susținute de majoritatea participanților la acest proces social.

semneinstituție sociala. Gama de caracteristici este largă și ambiguă, deoarece pe lângă caracteristicile comune altor instituții, acestea au propriile caracteristici specifice. Asa de. ca principal A. G. Efendiev evidențiază următoarele.

O distribuție clară a funcțiilor, drepturilor, obligațiilor participanților la interacțiunea instituțională și îndeplinirea de către fiecare dintre aceștia a funcției lor, care asigură predictibilitatea comportamentului lor.

Diviziunea muncii și profesionalizarea pentru a satisface nevoile oamenilor în mod eficient.

un tip special de reglementare. Condiția principală aici este anonimatul cerințelor pentru executantul acțiunilor prevăzute de această instituție. Aceste acțiuni trebuie efectuate indiferent de interesele personale ale persoanelor incluse în această instituție. Deindividualizarea cerinţelor asigură integritatea şi stabilitatea legăturilor sociale, indiferent de componenţa personală, conservarea şi autoreproducerea sistemului social;

Un caracter clar, adesea justificat rațional, rigid și obligatoriu al mecanismelor de reglementare, care este asigurat de prezența unor norme fără ambiguitate, a unui sistem de control social și a sancțiunilor. Normele – modele standard de comportament – reglementează relațiile din cadrul instituției, a căror eficacitate se bazează, printre altele, pe sancțiuni (încurajări, pedepse) care garantează implementarea normelor care stau la baza acesteia.

Prezența instituțiilor în care se organizează activitățile institutului, gestionarea și controlul mijloacelor și resurselor necesare (materiale, intelectuale, morale etc.) pentru realizarea acestuia.

Caracteristicile enumerate caracterizează interacțiunea socială în cadrul unei instituții sociale ca fiind obișnuită și auto-înnoită.

S. S. Frolov combină caracteristici comune tuturor instituţiilor în cinci grupuri mari:

* atitudini și modele de comportament (de exemplu, pentru instituția familiei, aceasta este afecțiune, respect, responsabilitate; pentru instituția de educație, este dragoste pentru cunoaștere, prezența la cursuri);

* simboluri culturale (pentru familie - verighete, ritual de căsătorie; pentru stat - stemă, steag, imn; pentru afaceri - simboluri ale companiei, semn de brevet; pentru religie - obiecte de cult, altare);

*trăsături culturale utilitare (pentru o familie - o casă, apartament, mobilier; pentru afaceri - un magazin, birou, echipament; pentru o universitate - săli de clasă, o bibliotecă);

* coduri de conduită orale și scrise (pentru stat - constituția, legi; pentru afaceri - contracte, licențe);

* ideologie (pentru o familie - dragoste romantică, compatibilitate, individualism; pentru afaceri - monopol, libertate de comerț, dreptul la muncă).

Prezența semnelor de mai sus în instituțiile sociale sugerează că interacțiunile sociale din orice sferă a vieții societății devin regulate, previzibile și autoregenerabile.

Tipuri de instituții sociale. În funcție de sfera și funcțiile, instituțiile sociale sunt împărțite în

relaționale, determinarea structurii de rol a societății pe o varietate de motive: de la gen și vârstă până la tipul de ocupație și abilități;

relativ, stabilirea unor limite acceptabile pentru comportamentul individual în raport cu normele de acţiune existente în societate, precum şi sancţiuni care pedepsesc atunci când acestea depăşesc aceste limite.

Instituțiile pot fi culturale, asociate cu religia, știința, arta, ideologia etc., și integratoare, asociate cu roluri sociale, responsabile de satisfacerea nevoilor și intereselor comunității sociale.

În plus, alocă formalȘi informal instituţiilor.

Ca parte din instituții formale interacțiunea subiecților se realizează pe baza legilor sau a altor acte juridice, ordinelor aprobate oficial, regulamentelor, regulilor, cartelor etc.

Instituții informale operează în condițiile în care nu există o reglementare formală (legi, acte administrative etc.). Un exemplu de instituție socială informală este instituția vrăjirii de sânge.

Instituții sociale funcțiile diferă și ele pe care le desfăşoară în diverse sfere ale societăţii.

Institutii economice(proprietate, schimb valutar, bani, banci, asociatii economice de diverse tipuri etc.) sunt considerate cele mai stabile, supuse reglementarii stricte, asigurand intregul ansamblu de legaturi economice. Aceștia sunt angajați în producția de bunuri, servicii și distribuția acestora, reglementează circulația banilor, organizarea și diviziunea muncii, conectând în același timp economia cu alte domenii ale vieții publice.

Institutii politice(statul, partidele, asociațiile obștești, instanța de judecată, armata etc.) exprimă interesele și relațiile politice existente în societate, creează condiții pentru constituirea, distribuirea și menținerea unei anumite forme de putere politică. Acestea au ca scop mobilizarea oportunităților care asigură funcționarea societății în ansamblu.

institute de cultură și educație(biserica, mass-media, opinia publică, știință, educație, artă etc.) contribuie la dezvoltarea și reproducerea ulterioară a valorilor socioculturale, includerea indivizilor în orice subcultură, socializarea indivizilor prin asimilarea unor standarde stabile de comportament și protecția anumitor valori și norme.

Funcțiile instituțiilor sociale. Funcțiile instituțiilor sociale sunt de obicei înțelese ca diverse aspecte ale activității lor, mai precis, consecințele acestora din urmă, care afectează păstrarea și menținerea stabilității sistemului social în ansamblu.

Distinge latent(complet neplanificat, neașteptat) și explicit funcțiile (așteptate, intenționate) ale instituțiilor. Funcțiile explicite sunt preocupate de satisfacerea nevoilor oamenilor. Așadar, instituția de învățământ există pentru educarea, creșterea și pregătirea tinerilor pentru dezvoltarea diferitelor roluri speciale, asimilarea standardelor valorice, moralității și ideologiei predominante în societate. Cu toate acestea, are și o serie de funcții implicite care nu sunt întotdeauna realizate de participanții săi, de exemplu, reproducerea inegalității sociale, diferențele sociale în societate.

Studiul funcțiilor latente oferă o imagine mai completă a funcționării întregului sistem de instituții sociale interconectate și care interacționează și fiecare dintre ele separat. Consecințele latente fac posibilă crearea unei imagini de încredere a conexiunilor sociale și a trăsăturilor obiectelor sociale, pentru a controla dezvoltarea lor, pentru a gestiona procesele sociale care au loc în ele.

Consecințele care contribuie la întărirea, supraviețuirea, prosperitatea, autoreglementarea instituțiilor sociale, R. Merton apeluri funcții explicite, și consecințele care duc la dezorganizarea acestui sistem, modificări în structura sa, - disfunctii. Apariția disfuncționalităților multor instituții sociale poate duce la dezorganizare și distrugere ireversibilă a sistemului social.

Nevoile sociale nesatisfăcute devin baza apariției unor activități nereglementate normativ. Aceștia, pe motive semilegale sau ilegale, compensează disfuncția instituțiilor legitime. Din cauza faptului că normele de morală și de drept, precum și legile legale nu sunt puse în aplicare, apar infracțiuni patrimoniale, economice, penale și administrative.

Evoluția instituțiilor sociale

Procesul de dezvoltare a vieții sociale își găsește expresie în restructurarea legăturilor sociale instituționalizate și a formelor de interacțiune.

Politica, economia și cultura au un impact uriaș asupra schimbării lor. Aceștia acționează asupra instituțiilor sociale care funcționează în societate atât direct, cât și indirect prin pozițiile de rol ale indivizilor. În același timp, este important să se asigure gradualitatea, controlabilitatea și continuitatea reînnoirii sau chiar schimbării instituțiilor sociale. În caz contrar, sunt posibile dezorganizarea vieții sociale și chiar prăbușirea întregului sistem. Evoluţia fenomenelor analizate merge pe calea transformării instituţiilor de tip tradiţional în cele moderne. Care este diferența lor?

Instituții tradiționale caracterizat ascriptivitate și particularism, adică se bazează pe regulile de comportament și legăturile de familie strict prescrise de ritualuri și obiceiuri.

Odată cu apariția orașelor ca tipuri speciale de așezări și organizarea vieții sociale, schimbul de produse ale activității economice devine mai intens, apare comerțul, se formează o piață și, în consecință, apar reguli speciale care le reglementează. Ca urmare, există o diferențiere a tipurilor de activitate economică (meșteșug, construcții), o diviziune a muncii psihice și fizice etc.

Trecerea la instituțiile sociale moderne, potrivit lui T. Parsons, se realizează de-a lungul a trei „punți” instituționale.

În primul rând - biserica creștină de vest. A introdus ideea egalității generale în fața lui Dumnezeu, care a devenit baza pentru o nouă ordine de interacțiune între oameni, formarea de noi instituții și a păstrat sistemul instituțional al organizării sale cu un singur centru, independență și autonomie în raport cu statul.

Al doilea pod oras medieval cu elemente normative proprii, diferite de legăturile de sânge. Acesta a fost motivul creșterii principiilor de realizare-universale care au stat la baza creșterii instituțiilor economice moderne și a formării burgheziei.

Al treilea „pod” - Moștenirea legală de stat romană. Formațiunile de stat feudale fragmentate cu propriile legi, drepturi etc. sunt înlocuite de un stat cu o singură autoritate și o singură lege.

În timpul acestor procese, instituţiile sociale moderneale căror principale trăsături, potrivit lui A. G. Efendiev, sunt împărțite în două grupuri.

Primul grup include următoarele semne:

1) dominație necondiționată în toate sferele majore ale vieții publice de reglementare a realizării: în economie - bani și piață, în politică - instituții democratice, care se caracterizează printr-un mecanism competitiv de realizare (alegeri, sistem multipartid etc.), universalismul legii, egalitatea tuturor în fața lui;

2) dezvoltarea unei instituții de învățământ, al cărei scop este răspândirea competenței și profesionalismului (aceasta devine premisa de bază pentru dezvoltarea altor instituții de tip performanță).

Al doilea grup de caracteristici este diferențierea și autonomizarea instituțiilor. Ei apar:

* în separarea economiei de familie și de stat, în formarea unor reglementatori specifice vieții economice, asigurând o activitate economică eficientă;

* în accelerarea procesului de apariţie a noilor instituţii sociale (diferenţiere şi specializare permanentă);

* în consolidarea autonomiei instituţiilor sociale;

*în interdependenţa crescândă a sferelor vieţii publice.

Datorită proprietăților de mai sus ale instituțiilor sociale moderne, capacitatea societății de a se adapta la orice schimbări externe și interne crește, crește eficiența, stabilitatea și sustenabilitatea acesteia, crește integritatea.

CERCETARE SOCIOLOGICĂ ȘI METODE DE CULEGERE A INFORMAȚIILOR ÎN SOCIOLOGIE

Tipuri și etape ale cercetării sociologice

Pentru a cunoaște fenomenele și procesele lumii sociale, este necesar să obțineți informații fiabile despre acestea. În sociologie, sursa unei astfel de informații este un studiu sociologic, un complex de proceduri metodologice, metodologice, organizaționale și tehnice interconectate printr-un singur scop. - obţine date fiabile pentru utilizarea ulterioară a acestora în rezolvarea problemelor teoretice sau practice.

Cercetarea necesită cunoștințe și abilități profesionale. Rezultatul unei încălcări a regulilor de realizare a unui studiu este de obicei primirea de date nesigure.

Tipuri de cercetare sociologică:

1. După sarcini

* Recunoaștere/acrobatic

*Descriptiv

*analitic

2. După frecvenţă

*Singur

*repetat: panou, trend, monitorizare

3. După scară

*internaţional

*la nivel national

*Regional

*Industrie

*local

4. După obiective

* teoretic

* practic (aplicat).

Primele sunt axate pe dezvoltarea unei teorii, identificarea tendințelor și tiparelor fenomenelor studiate, sistemelor sociale, analiza contradicțiilor sociale care apar în societate, necesitând detectarea și rezolvarea. Al doilea se referă la studiul problemelor sociale specifice asociate cu rezolvarea problemelor practice, reglementarea anumitor procese sociale. În realitate, cercetarea sociologică este de obicei de natură mixtă și acționează ca cercetare teoretică și aplicată.

După sarcini, se disting studiile de inteligență, descriptive și analitice.

cercetarea inteligenței rezolvă sarcini foarte limitate. Acoperă, de regulă, populații mici chestionate și se bazează pe un program simplificat, un set de instrumente comprimat din punct de vedere al volumului. De obicei, cercetarea de inteligență este utilizată pentru o examinare preliminară a unui fenomen sau proces al vieții sociale puțin studiat.Dacă cercetarea verifică fiabilitatea instrumentării, atunci se numește acrobatic.

Cercetare descriptiva mai dificil decât recunoaşterea. Vă permite să faceți o viziune relativ holistică a fenomenului studiat, a elementelor sale structurale și se desfășoară conform unui program complet dezvoltat.

Ţintă analitic cercetare sociologica - studiul aprofundat al fenomenului, atunci când se cere să descrie nu numai structura acestuia, ci și cauzele și factorii apariției acestuia, modificările, caracteristicile cantitative și calitative ale obiectului, relațiile sale funcționale, dinamica. Pregătirea unui studiu analitic necesită timp considerabil, programe și instrumente atent concepute.

În funcție de faptul că fenomenele sociale sunt studiate în statică sau în dinamică, studiile sociologice unice și repetate diferă ca frecvență.

Cercetarea sociologică, care permite efectuarea de anchete ținând cont de factorul timp, analizând datele „în timp”, este adesea numită longitudinal.

Studiu o singură dată oferă informații despre starea și caracteristicile unui fenomen sau proces la momentul studiului acestuia.

Datele privind modificarea obiectului studiat sunt extrase din rezultatele mai multor studii efectuate la anumite intervale. Astfel de studii se numesc repetate. De fapt, ele reprezintă o modalitate de a efectua o analiză sociologică comparativă, care vizează identificarea dinamicii schimbării (dezvoltării) unui obiect. În funcție de obiectivele propuse, colectarea repetată a informațiilor poate avea loc în două, trei sau mai multe etape.

Studiile repetate vă permit să analizați datele într-o perspectivă temporală și sunt împărțite în tendință, cohortă, panel, monitorizare.

anchete de tendințe cel mai apropiat de sondajele unice, „slice”. Unii autori le numesc anchete regulate, adică sondaje efectuate la intervale mai mult sau mai puțin regulate. Într-un sondaj de tendințe, aceeași populație este studiată în momente diferite și de fiecare dată eșantionul este reconstruit.

O direcție specială este studii de cohortă, motivele pentru care sunt oarecum arbitrare. Dacă în studiile de tendințe selecția se face de fiecare dată din populația generală (toți alegătorii, toate familiile etc.), atunci în studiul „cohortelor” (lat. pentru a urmări schimbările în comportamentul ei, atitudinile etc.

Cea mai perfectă întruchipare a ideii de a introduce o perspectivă temporală în planul de cercetare este examinare pe panel, adică examinarea multiplă a aceluiași eșantion din populația generală cu un anumit interval de timp conform unui singur program și metodologie. Această probă reutilizabilă se numește panou. Alegerea unui design de anchetă cu panel în cazul studiilor pilot sau exploratorii nu este justificată.

Monitorizareaîn sociologie, acestea sunt de obicei studii repetate ale opiniei publice asupra diverselor probleme publice (monitorizarea opiniei publice).

Un alt motiv pentru a distinge tipuri de cercetare sociologică este scara lor. Aici este necesar să denumim cercetări internaționale, naționale (la scară națională), regionale, sectoriale, locale.

Etapele cercetării sociologice Se obișnuiește să se distingă cinci etape ale cercetării sociologice:

1. pregătitoare (elaborarea programului de cercetare);

2. cercetare de teren (colectare de informații sociale primare);

3. prelucrarea datelor primite;

4. analiza si generalizarea informatiilor primite;

5. întocmirea unui raport asupra rezultatelor studiului.

Istoria termenului

Informatii de baza

Particularitățile utilizării cuvintelor sale sunt complicate și mai mult de faptul că în limba engleză, în mod tradițional, o instituție este înțeleasă ca orice practică bine stabilită a oamenilor care are semnul auto-reproducției. Într-un sens atât de larg, nu foarte specializat, o instituție poate fi o coadă umană obișnuită sau limba engleză ca o practică socială veche de secole.

Prin urmare, unei instituții sociale i se dă adesea un alt nume - „instituție” (din latină institutio - obicei, instrucție, instrucție, ordine), înțelegând prin aceasta totalitatea obiceiurilor sociale, întruchiparea anumitor obiceiuri de comportament, mod de gândire și viata, transmisa din generatie in generatie, schimbandu-se in functie de imprejurari si servind drept instrument de adaptare la acestea, iar sub „institutie” - consolidarea obiceiurilor si practicilor sub forma unei legi sau institutii. Termenul de „instituție socială” a absorbit atât „instituția” (vama), cât și „instituția” în sine (instituții, legi), întrucât combină atât „regulile jocului” formale, cât și cele informale.

O instituție socială este un mecanism care asigură un ansamblu de relații sociale și practici sociale ale oamenilor care se repetă și se reproduc constant (de exemplu: instituția căsătoriei, instituția familiei). E. Durkheim a numit în mod figurat instituțiile sociale „fabrici pentru reproducerea relațiilor sociale”. Aceste mecanisme se bazează atât pe coduri de legi codificate, cât și pe reguli netematizate (cele „ascunse” neformalizate care sunt dezvăluite atunci când sunt încălcate), norme sociale, valori și idealuri care sunt inerente istoric unei anumite societăți. Potrivit autorilor manualului rusesc pentru universități, „acestea sunt cele mai puternice și mai puternice frânghii care determină în mod decisiv viabilitatea [sistemului social]”

Sfere ale vieții societății

Există 4 sfere ale vieții societății, fiecare dintre ele include diverse instituții sociale și apar diverse relații sociale:

Economic- relaţii în procesul de producţie (producţie, distribuţie, consum de bunuri materiale). Instituții care țin de sfera economică: proprietate privată, producție materială, piață etc.
Social- relaţiile dintre diferitele grupuri sociale şi de vârstă; activităţi de asigurare a garanţiilor sociale. Instituții legate de sfera socială: educație, familie, sănătate, asigurări sociale, timp liber etc.
Politic- relaţiile dintre societatea civilă şi stat, între stat şi partidele politice, precum şi între state. Instituții legate de sfera politică: stat, drept, parlament, guvern, justiție, partide politice, armată etc.
Spiritual- relatii care iau nastere in procesul de creare si conservare a valorilor spirituale, crearea de difuzare si consum de informatii. Instituții care țin de sfera spirituală: educație, știință, religie, artă, mass-media etc.

instituționalizare

Primul sens, cel mai frecvent folosit al termenului „instituție socială” este asociat cu caracteristicile oricărui fel de ordonare, formalizare și standardizare a legăturilor și relațiilor sociale. Iar procesul de eficientizare, formalizare și standardizare se numește instituționalizare. Procesul de instituționalizare, adică formarea unei instituții sociale, constă din mai multe etape succesive:

apariția unei nevoi, a cărei satisfacere necesită acțiune organizată în comun;
formarea unor obiective comune;
apariția normelor și regulilor sociale în cursul interacțiunii sociale spontane, realizate prin încercare și eroare;
apariția unor proceduri legate de reguli și reglementări;
instituționalizarea normelor și regulilor, procedurilor, adică adoptarea lor, aplicarea practică;
stabilirea unui sistem de sancțiuni pentru menținerea normelor și regulilor, diferențierea aplicării acestora în cazuri individuale;
crearea unui sistem de statuturi și roluri care să acopere toți membrii institutului fără excepție;

Așadar, sfârșitul procesului de instituționalizare poate fi considerat crearea, în conformitate cu normele și regulile, a unei structuri clare statut-rol, aprobată social de majoritatea participanților la acest proces social.

Procesul de instituționalizare presupune astfel o serie de puncte.

Una dintre condițiile necesare pentru apariția instituțiilor sociale este nevoia socială corespunzătoare. Instituțiile sunt concepute pentru a organiza activități comune ale oamenilor în vederea satisfacerii anumitor nevoi sociale. Astfel, instituția familiei satisface nevoia de reproducere a rasei umane și de creștere a copiilor, implementează relații între sexe, generații etc. Instituția de învățământ superior asigură pregătirea forței de muncă, permite unei persoane să-și dezvolte abilităţi pentru a le realiza în activităţile ulterioare şi a-şi asigura propria existenţă etc. Apariţia anumitor nevoi sociale, precum şi condiţiile satisfacerii lor, sunt primele momente necesare de instituţionalizare.

O instituție socială se formează pe baza legăturilor sociale, interacțiunilor și relațiilor dintre indivizi, grupuri sociale și comunități specifice. Dar, ca și alte sisteme sociale, nu se poate reduce la suma acestor indivizi și a interacțiunilor lor. Instituțiile sociale sunt de natură supraindividuală, au propria lor calitate sistemică. În consecință, o instituție socială este o entitate publică independentă, care are propria sa logică de dezvoltare. Din acest punct de vedere, instituţiile sociale pot fi considerate ca sisteme sociale organizate caracterizate prin stabilitatea structurii, integrarea elementelor lor şi o anumită variabilitate a funcţiilor lor.

În primul rând, vorbim despre un sistem de valori, norme, idealuri, precum și modele de activitate și comportament ale oamenilor și alte elemente ale procesului sociocultural. Acest sistem garantează un comportament similar al oamenilor, coordonează și direcționează anumite aspirații ale acestora, stabilește modalități de satisfacere a nevoilor lor, rezolvă conflictele care apar în procesul vieții de zi cu zi, asigură o stare de echilibru și stabilitate în cadrul unei anumite comunități sociale și al societății în ansamblu. .

În sine, prezența acestor elemente socio-culturale nu asigură încă funcționarea unei instituții sociale. Pentru ca acesta să funcționeze, este necesar ca ele să devină proprietatea lumii interioare a individului, să fie interiorizate de ei în procesul de socializare, întruchipate sub forma unor roluri și statusuri sociale. Interiorizarea de către indivizi a tuturor elementelor socioculturale, formarea pe baza acestora a unui sistem de nevoi de personalitate, orientări valorice și așteptări este al doilea ca important element al instituționalizării.

Al treilea element ca importanță al instituționalizării este designul organizațional al unei instituții sociale. În exterior, o instituție socială este un ansamblu de organizații, instituții, persoane dotate cu anumite resurse materiale și care îndeplinesc o anumită funcție socială. Astfel, instituția de învățământ superior este pusă în acțiune de către corpul social al cadrelor didactice, personalului de serviciu, funcționarilor care își desfășoară activitatea în cadrul unor instituții precum universități, ministerul sau Comitetul de Stat pentru Învățământul Superior etc., care pentru activitățile lor. au anumite valori materiale (cladiri, finante etc.).

Astfel, instituțiile sociale sunt mecanisme sociale, complexe valoro-normative stabile care reglementează diverse domenii ale vieții sociale (căsătorie, familie, proprietate, religie), care nu sunt foarte susceptibile la modificări ale caracteristicilor personale ale oamenilor. Ele sunt însă puse în mișcare de oameni care își desfășoară activitățile, „se joacă” după regulile lor. Astfel, conceptul de „instituție a unei familii monogame” nu înseamnă o familie separată, ci un set de norme care se realizează într-un ansamblu nenumărat de familii de un anumit tip.

Instituționalizarea, așa cum arată P. Berger și T. Lukman, este precedată de procesul de obișnuire sau „obișnuire” a acțiunilor cotidiene, care duce la formarea unor modele de activitate care sunt percepute ulterior ca fiind naturale și normale pentru o anumită ocupație sau rezolvarea problemelor tipice acestor situaţii. Modelele de acțiune, la rândul lor, servesc drept bază pentru formarea instituțiilor sociale, care sunt descrise sub forma unor fapte sociale obiective și sunt percepute de observator ca o „realitate socială” (sau structură socială). Aceste tendințe sunt însoțite de proceduri de semnificație (procesul de creare, utilizare a semnelor și fixare a semnificațiilor și semnificațiilor în ele) și formează un sistem de semnificații sociale, care, formându-se în conexiuni semantice, sunt fixate în limbajul natural. Semnificația servește scopurilor de legitimare (recunoaștere ca legitimă, recunoscută social, legal) a ordinii sociale, adică justificarea și fundamentarea modalităților obișnuite de a depăși haosul forțelor distructive care amenință să submineze idealizările stabile ale vieții de zi cu zi.

Odată cu apariția și existența instituțiilor sociale, se leagă formarea în fiecare individ a unui set special de dispoziții socioculturale (habitus), scheme practice de acțiune care au devenit pentru individ nevoia lui „naturală” internă. Datorită habitusului, indivizii sunt incluși în activitățile instituțiilor sociale. Prin urmare, instituțiile sociale nu sunt doar mecanisme, ci „un fel de” fabrică de semnificații „care stabilesc nu numai modele de interacțiuni umane, ci și modalități de înțelegere, înțelegere a realității sociale și a oamenilor înșiși”.

Structura și funcțiile instituțiilor sociale

Structura

concept instituție sociala sugereaza:

prezența unei nevoi în societate și satisfacerea acesteia prin mecanismul de reproducere a practicilor și relațiilor sociale;
aceste mecanisme, fiind formațiuni supraindividuale, acționează sub forma unor complexe valori-normative care reglementează viața socială în ansamblu sau sfera ei separată, dar în beneficiul întregului;

Structura lor include:

modele de comportament și statusuri (prescripții pentru executarea lor);
justificarea lor (teoretică, ideologică, religioasă, mitologică) sub forma unei grile categorice care definește o viziune „naturală” asupra lumii;
mijloace de transmitere a experienței sociale (materiale, ideale și simbolice), precum și măsuri care stimulează un comportament și reprimă altul, instrumente de menținere a ordinii instituționale;
poziții sociale - instituțiile înseși reprezintă o poziție socială (poziții sociale „vide” nu există, deci dispare problema subiecților instituțiilor sociale).

În plus, aceștia își asumă existența unei anumite poziții sociale de „profesioniști” care sunt capabili să pună în funcțiune acest mecanism, jucându-se după regulile lui, inclusiv un întreg sistem de pregătire, reproducere și întreținere a acestora.

Pentru a nu desemna aceleași concepte prin termeni diferiți și pentru a evita confuziile terminologice, instituțiile sociale trebuie înțelese nu ca subiecte colective, nu grupuri sociale și nu organizații, ci ca mecanisme sociale speciale care asigură reproducerea anumitor practici sociale și relații sociale. . Iar subiectele colective ar trebui să fie numite în continuare „comunități sociale”, „grupuri sociale” și „organizații sociale”.

Funcții

Fiecare instituție socială are o funcție principală care îi determină „fața”, asociată cu rolul său social principal în consolidarea și reproducerea anumitor practici și relații sociale. Dacă această armată, atunci rolul ei este de a asigura securitatea militaro-politică a țării prin participarea la ostilități și demonstrarea puterii sale militare. Pe lângă aceasta, există și alte funcții explicite, într-o oarecare măsură caracteristice tuturor instituțiilor sociale, care asigură implementarea celei principale.

Alături de explicit, există și funcții implicite - latente (ascunse). Astfel, armata sovietică a îndeplinit la un moment dat o serie de sarcini de stat ascunse neobișnuite pentru ea - economică națională, penitenciară, asistență fraternă pentru „țările terțe”, pacificarea și înăbușirea revoltelor, nemulțumirea populară și loviturile de stat contrarevoluționare atât în interiorul țării. iar în ţările lagărului socialist. Sunt necesare funcțiile explicite ale instituțiilor. Ele sunt formate și declarate în coduri și fixate în sistemul de statusuri și roluri. Funcțiile latente sunt exprimate în rezultate neprevăzute ale activităților instituțiilor sau persoanelor care le reprezintă. Astfel, statul democratic care s-a înființat în Rusia la începutul anilor 1990, prin parlament, guvern și președinte, a căutat să îmbunătățească viața oamenilor, să creeze relații civilizate în societate și să inspire cetățenilor respectul pentru lege. Acestea au fost scopurile și obiectivele clare. De fapt, rata criminalității a crescut în țară, iar nivelul de trai al populației a scăzut. Acestea sunt rezultatele funcțiilor latente ale instituțiilor puterii. Funcțiile explicite mărturisesc ce doreau oamenii să realizeze în cadrul uneia sau aceleia instituții, în timp ce cele latente indică ce a rezultat din aceasta.

Identificarea funcțiilor latente ale instituțiilor sociale permite nu numai crearea unei imagini obiective a vieții sociale, dar face posibilă și minimizarea lor negativă și sporirea impactului lor pozitiv pentru a controla și gestiona procesele care au loc în ea.

Instituțiile sociale din viața publică îndeplinesc următoarele funcții sau sarcini:

Totalitatea acestor funcții sociale se transformă în funcțiile sociale generale ale instituțiilor sociale ca anumite tipuri de sistem social. Aceste caracteristici sunt foarte versatile. Sociologii de diferite direcții au căutat să le clasifice cumva, să le prezinte sub forma unui anumit sistem ordonat. Cea mai completă și interesantă clasificare a fost prezentată de așa-numitul. „școală instituțională”. Reprezentanții școlii instituționale de sociologie (S. Lipset, D. Landberg și alții) au identificat patru funcții principale ale instituțiilor sociale:

Reproducerea membrilor societății. Principala instituție care îndeplinește această funcție este familia, dar în ea sunt implicate și alte instituții sociale, precum statul.
Socializarea este transferul către indivizi a modelelor de comportament și a metodelor de activitate stabilite într-o societate dată - instituțiile familiei, educația, religia etc.
Productie si distributie. Asigurate de institutiile economice si sociale de management si control – autoritati.
Functiile de conducere si control se desfasoara printr-un sistem de norme si reglementari sociale care implementeaza tipurile de comportament adecvate: norme morale si legale, obiceiuri, decizii administrative etc. Institutiile sociale controleaza comportamentul individului printr-un sistem de sanctiuni.

Pe lângă rezolvarea sarcinilor sale specifice, fiecare instituție socială îndeplinește funcții universale inerente tuturor. Funcțiile comune tuturor instituțiilor sociale includ următoarele:

Funcția de fixare și reproducere a relațiilor sociale. Fiecare instituție are un set de norme și reguli de conduită, fixe, care standardizează comportamentul membrilor săi și fac acest comportament previzibil. Controlul social asigură ordinea și cadrul în care trebuie să se desfășoare activitățile fiecărui membru al instituției. Astfel, instituția asigură stabilitatea structurii societății. Codul Institutului Familiei presupune că membrii societății sunt împărțiți în grupuri mici stabile - familii. Controlul social asigură o stare de stabilitate pentru fiecare familie, limitează posibilitatea prăbușirii acesteia.
Funcția de reglementare. Asigură reglarea relațiilor dintre membrii societății prin dezvoltarea tiparelor și modelelor de comportament. Toată viața umană se desfășoară cu participarea diferitelor instituții sociale, dar fiecare instituție socială reglementează activitățile. În consecință, o persoană, cu ajutorul instituțiilor sociale, demonstrează predictibilitate și comportament standard, îndeplinește cerințele și așteptările rolului.
Funcția integrativă. Această funcție asigură coeziunea, interdependența și responsabilitatea reciprocă a membrilor. Acest lucru se întâmplă sub influența normelor, valorilor, regulilor instituționalizate, a unui sistem de roluri și sancțiuni. Ea eficientizează sistemul de interacțiuni, ceea ce duce la creșterea stabilității și integrității elementelor structurii sociale.
Funcția de difuzare. Societatea nu se poate dezvolta fără transferul experienței sociale. Fiecare instituție pentru funcționarea sa normală are nevoie de sosirea unor noi oameni care și-au învățat regulile. Acest lucru se întâmplă prin schimbarea granițelor sociale ale instituției și schimbarea generațiilor. În consecință, fiecare instituție asigură un mecanism de socializare a valorilor, normelor, rolurilor sale.
Funcții de comunicare. Informațiile produse de instituție trebuie diseminate atât în cadrul instituției (în scopul gestionării și monitorizării respectării normelor sociale), cât și în interacțiunea dintre instituții. Această funcție are propriile sale specificități - conexiuni formale. Aceasta este funcția principală a institutului media. Instituțiile științifice percep în mod activ informațiile. Posibilitățile comutative ale instituțiilor nu sunt aceleași: unele le au într-o măsură mai mare, altele într-o măsură mai mică.

Calități funcționale

Instituțiile sociale diferă unele de altele prin calitățile lor funcționale:

Instituții politice - statul, partidele, sindicatele și alte tipuri de organizații publice care urmăresc scopuri politice, care vizează stabilirea și menținerea unei anumite forme de putere politică. Totalitatea lor constituie sistemul politic al unei societăți date. Instituțiile politice asigură reproducerea și conservarea durabilă a valorilor ideologice și stabilizează structurile de clasă socială care domină în societate.
Instituțiile socioculturale și de învățământ urmăresc dezvoltarea și reproducerea ulterioară a valorilor culturale și sociale, includerea indivizilor într-o anumită subcultură, precum și socializarea indivizilor prin asimilarea unor standarde socioculturale stabile de comportament și, în final, protecția anumitor valori si norme.
Orientare normativă - mecanisme de orientare morală și etică și de reglare a comportamentului indivizilor. Scopul lor este de a oferi comportamentului și motivației un argument moral, o bază etică. Aceste instituții afirmă imperative valori umane universale, coduri speciale și etica de comportament în comunitate.
Normativ-sancționator - reglementarea socială și socială a comportamentului pe baza normelor, regulilor și reglementărilor consacrate în acte juridice și administrative. Caracterul obligatoriu al normelor este asigurat de puterea de constrângere a statului și de sistemul de sancțiuni corespunzătoare.
Instituții ceremonial-simbolice și situațional-convenționale. Aceste instituții se bazează pe adoptarea pe termen mai mult sau mai puțin lung a normelor convenționale (prin acord), consolidarea lor oficială și neoficială. Aceste norme reglementează contactele de zi cu zi, diferitele acte de comportament de grup și intergrup. Ele determină ordinea și modul de comportament reciproc, reglementează modalitățile de transmitere și schimb de informații, salutări, adrese etc., regulile de ședințe, ședințe și activitățile asociațiilor.

Disfuncția unei instituții sociale

Încălcarea interacțiunii normative cu mediul social, care este o societate sau comunitate, se numește o disfuncție a unei instituții sociale. După cum sa menționat mai devreme, baza formării și funcționării unei anumite instituții sociale este satisfacerea unei anumite nevoi sociale. În condițiile proceselor sociale intensive, accelerarea ritmului schimbării sociale, poate apărea o situație când nevoile sociale modificate nu sunt reflectate în mod adecvat în structura și funcțiile instituțiilor sociale relevante. Ca urmare, pot apărea disfuncții în activitățile lor. Din punct de vedere substanțial, disfuncția se exprimă în ambiguitatea scopurilor instituției, incertitudinea funcțiilor, în căderea prestigiului și a autorității sale sociale, degenerarea funcțiilor sale individuale în activitate „simbolică”, rituală, care este, activitate care nu vizează atingerea unui scop rațional.

Una dintre expresiile clare ale disfuncționalității unei instituții sociale este personalizarea activităților acesteia. O instituție socială, după cum știți, funcționează după mecanisme proprii, care funcționează în mod obiectiv, în care fiecare persoană, pe baza unor norme și tipare de comportament, în conformitate cu statutul său, joacă anumite roluri. Personalizarea unei institutii sociale inseamna ca aceasta inceteaza sa actioneze in concordanta cu nevoile obiective si scopurile stabilite obiectiv, modificandu-si functiile in functie de interesele indivizilor, de calitatile si proprietatile lor personale.

O nevoie socială nesatisfăcută poate aduce la viață apariția spontană a unor activități nereglementate normativ care urmăresc să compenseze disfuncționalitatea instituției, dar în detrimentul încălcării normelor și regulilor existente. În formele sale extreme, activitatea de acest fel se poate exprima în activități ilegale. Astfel, disfuncționalitatea unor instituții economice este motivul existenței așa-numitei „economii din umbră”, având ca rezultat speculații, luare de mită, furt etc. Corectarea disfuncției se poate realiza prin schimbarea instituției sociale în sine sau prin crearea o nouă instituţie socială care satisface această nevoie socială.

Instituții sociale formale și informale

Instituțiile sociale, precum și relațiile sociale pe care le reproduc și reglementează, pot fi formale și informale.

Rolul în dezvoltarea societății

Potrivit cercetătorilor americani Daron Acemoglu și James A. Robinson (Engleză) Rusă natura instituţiilor sociale care există într-o ţară dată este cea care determină succesul sau eşecul dezvoltării unei ţări date.

Luând în considerare exemplele multor țări ale lumii, oamenii de știință au ajuns la concluzia că condiția definitorie și necesară pentru dezvoltarea oricărei țări este prezența instituțiilor publice, pe care le-au numit instituții publice. Instituții incluzive). Exemple de astfel de țări sunt toate țările democratice dezvoltate ale lumii. În schimb, țările în care instituțiile publice sunt închise sunt sortite să rămână în urmă și să decline. Instituțiile publice din astfel de țări, potrivit cercetătorilor, servesc doar la îmbogățirea elitelor care controlează accesul la aceste instituții - acesta este așa-numitul. „instituții privilegiate” instituţiile extractive). Potrivit autorilor, dezvoltarea economică a societății este imposibilă fără o dezvoltare politică anticipativă, adică fără formare instituţiile politice publice. .

Vezi si

Literatură

Andreev Yu. P., Korzhevskaya N. M., Kostina N. B. Instituții sociale: conținut, funcții, structură. - Sverdlovsk: Editura Ural. un-ta, 1989.
Anikevich A. G. Puterea politică: întrebări de metodologie de cercetare, Krasnoyarsk. 1986.
Puterea: Eseuri despre filosofia politică modernă a Occidentului. M., 1989.
Vouchel E.F. Familie și rudenie // Sociologie americană. M., 1972. S. 163-173.
Zemsky M. Familie și personalitate. M., 1986.
Cohen J. Structura teoriei sociologice. M., 1985.
Leiman II Ştiinţa ca instituţie socială. L., 1971.
Novikova S. S. Sociologie: istorie, fundamente, instituționalizare în Rusia, cap. 4. Tipuri și forme de conexiuni sociale în sistem. M., 1983.
Titmonas A. Despre problema premiselor pentru instituţionalizarea ştiinţei // Probleme sociologice ale ştiinţei. M., 1974.
Trotz M. Sociologia Educaţiei // American Sociology. M., 1972. S. 174-187.
Kharchev G. G. Căsătoria și familia în URSS. M., 1974.
Kharchev A. G., Matskovsky M. S. Familia modernă și problemele ei. M., 1978.
Daron Acemoglu, James Robinson= De ce națiunile eșuează: Originile puterii, prosperității și sărăciei. - În primul rând. - Crown Business; 1 ediție (20 martie 2012), 2012. - 544 p. - ISBN 978-0-307-71921-8

Note de subsol și note

Instituții sociale // Stanford Encyclopaedia of Philosophy
Spencer H. Primele principii. N.Y., 1898. S.46.
Marx K. P. V. Annenkov, 28 decembrie 1846 // Marx K., Engels F. Works. Ed. al 2-lea. T. 27.S. 406.
Marx K. La critica filozofiei hegeliene a dreptului // Marx K., Engels F. Soch. Ed. al 2-lea. T.9. S. 263.
vezi: Durkheim E. Les forms elementaires de la vie religieuse. Le systeme totemique en Australie.Paris, 1960
Veblen T. Teoria unei clase inactive. - M., 1984. S. 200-201.
Scott, Richard, 2001, Institutions and Organizations, Londra: Sage.
Vezi ibid.
Fundamentele sociologiei: un curs de prelegeri / [A. I. Antolov, V. Ya. Nechaev, L. V. Pikovsky et al.]: Ed. ed. \.G.Efendiev. - M, 1993. P.130
Acemoglu, Robinson
Teoria matricelor instituționale: în căutarea unei noi paradigme. // Jurnal de Sociologie și Antropologie Socială. nr. 1, 2001.
Frolov S. S. Sociologie. Manual. Pentru instituțiile de învățământ superior. Secțiunea III. Relații sociale. Capitolul 3. Instituţiile sociale. Moscova: Nauka, 1994.
Gritsanov A. A. Enciclopedia sociologiei. Editura „Casa Cărții”, 2003. -.p. 125.
Vezi mai multe: Berger P., Lukman T. The Social Construction of Reality: A Treatise on the Sociology of Knowledge. M.: Mediu, 1995.
Kozhevnikov S. B. Societatea în structurile lumii vieții: instrumente de cercetare metodologică // Jurnal sociologic. 2008. Nr 2. S. 81-82.
Bourdieu P. Structură, habitus, practică // Revista de Sociologie și Antropologie Socială. - Volumul I, 1998. - Nr. 2.
Colecția „Cunoașterea în conexiunile socialității. 2003” : sursă Internet / Lektorsky V. A. Cuvânt înainte -

Instituțiile sociale sunt principalele unități structurale ale societății. Ele apar, funcționează în prezența unor nevoi sociale relevante, asigurând implementarea lor. Odată cu dispariția unor astfel de nevoi, instituția socială încetează să mai funcționeze și se prăbușește.

Instituţiile sociale asigură integrarea societăţii, a grupurilor sociale şi a indivizilor. Astfel, se poate defini o instituție socială ca un anumit set de indivizi, grupuri, resurse materiale, structuri organizatorice care formează legături și relații sociale, le asigură stabilitatea și contribuie la funcționarea stabilă a societății.

În același timp, definirea unei instituții sociale poate fi abordată din poziția de a le considera regulatori ai vieții sociale, prin norme și valori sociale. Prin urmare, o instituție socială poate fi definită ca un set de modele de comportament, statusuri și roluri sociale, al căror scop este satisfacerea nevoilor societății și stabilirea ordinii și bunăstării.

Există și alte abordări ale definiției unei instituții sociale, de exemplu, o instituție socială poate fi considerată ca o organizație socială? activitatea organizată, coordonată și ordonată a oamenilor sub condiția interacțiunii generale, concentrată rigid pe atingerea scopului.

Toate instituțiile sociale funcționează în strânsă relație între ele. Tipurile de instituții sociale și componența lor sunt foarte diverse. Ele tipologizează instituțiile sociale după diferite principii: sfere ale vieții sociale, calități funcționale, timp de existență, condiții etc.

R. Mills evidenţiază în societate 5 instituții sociale principale:

economic? instituţiile care organizează activitatea economică

politic? institutii guvernamentale

institutia familiei? instituții care reglementează relațiile sexuale, nașterea și socializarea copiilor

militar? instituţii care organizează patrimoniul juridic

Religios? instituţii care organizează cultul colectiv al zeilor

Majoritatea sociologilor sunt de acord cu Mills că există doar cinci instituții principale (de bază, fundamentale) în societatea umană. Lor scop? satisface cele mai importante nevoi vitale ale colectivului sau ale societății în ansamblu. Toată lumea este înzestrată cu ele din abundență, în plus, fiecare are o combinație individuală de nevoi. Dar nu sunt atât de multe fundamentale, importante pentru toată lumea. Sunt doar cinci dintre ele, dar exact cinci și principalele instituții sociale:

Nevoia de reproducere a genului (instituția familiei și a căsătoriei);

Nevoia de securitate și ordine socială (instituții politice, stat);

Nevoia de mijloace de subzistență (instituții economice, producție);

· nevoia de obținere a cunoștințelor, de socializare a tinerei generații, de pregătire a personalului (instituții de învățământ în sens larg, adică inclusiv știință și cultură);

· nevoia de a rezolva probleme spirituale, sensul vieții (institutul de religie).

Alături de aceste instituții sociale se pot distinge și instituții sociale de comunicare, instituții de control social, instituții sociale educaționale și altele.

Funcțiile instituțiilor sociale:

integrare,

Reglementarea

comunicativ,

funcția de socializare

reproducere,

funcții de control și protecție,

de asemenea funcţia de formare şi consolidare a relaţiilor sociale etc.

	Tipuri de instituții
Reproducerea (reproducția societății în ansamblu și a membrilor ei individuali, precum și a forței de muncă a acestora)	căsătorie și familie Cultural Educational
Producția și distribuția de bunuri materiale (bunuri și servicii) și resurse	Economic
Controlul asupra comportamentului membrilor societății (pentru a crea condiții pentru o activitate constructivă și pentru a rezolva conflictele emergente)	Politic Legal Cultural
Reglementarea utilizării și accesului la putere	Politic
Comunicarea între membrii societății	Cultural Educational
Protejarea membrilor societății împotriva pericolelor fizice	Legal Medical

Funcțiile instituțiilor sociale se pot schimba în timp. Toate instituțiile sociale au trăsături comune și diferențe.

Dacă activitatea unei instituții sociale vizează stabilizarea, integrarea și prosperarea societății, atunci ea este funcțională, dar dacă activitatea unei instituții sociale este dăunătoare societății, atunci poate fi considerată ca disfuncțională.

Intensificarea disfunctionalitatii institutiilor sociale poate duce la dezorganizarea societatii pana la distrugerea acesteia.

Crizele și răsturnările majore din societate (revoluții, războaie, crize) pot duce la perturbări în activitățile instituțiilor sociale.

Funcțiile explicite ale instituțiilor sociale. Dacă luăm în considerare în cea mai generală formă activitățile oricărei instituții sociale, putem presupune că funcția sa principală este de a satisface nevoile sociale, pentru care a fost creată și există. Cu toate acestea, pentru a îndeplini această funcție, fiecare instituție îndeplinește funcții în raport cu participanții săi care asigură activitățile comune ale persoanelor care se străduiesc să satisfacă nevoile. Acestea sunt în primul rând următoarele funcții.

· Funcția de fixare și reproducere a relațiilor sociale. Fiecare instituție are un sistem de reguli și norme de comportament care fixează, standardizează comportamentul membrilor săi și face acest comportament previzibil. Controlul social adecvat asigură ordinea și cadrul în care trebuie să se desfășoare activitățile fiecărui membru al instituției. Astfel, instituţia asigură stabilitatea structurii sociale a societăţii. Într-adevăr, codul instituției familiei, de exemplu, presupune ca membrii societății să fie împărțiți în grupuri mici suficient de stabile - familii. Cu ajutorul controlului social, instituția familiei urmărește să asigure stabilitatea fiecărei familii individuale și limitează posibilitatea dezintegrarii acesteia. Distrugerea instituției familiale este, în primul rând, apariția haosului și a incertitudinii, prăbușirea multor grupuri, încălcarea tradițiilor, imposibilitatea asigurării unei vieți sexuale normale și a unei educații de înaltă calitate a tinerei generații.

· Funcția de reglementare constă în faptul că funcţionarea instituţiilor sociale asigură reglarea relaţiilor dintre membrii societăţii prin dezvoltarea tiparelor de comportament. Întreaga viață culturală a unei persoane continuă cu participarea sa la diferite instituții. Indiferent de tipul de activitate în care se angajează un individ, el întâlnește întotdeauna o instituție care îi reglementează comportamentul în acest domeniu. Chiar dacă un fel de activitate nu este ordonat și reglementat, oamenii încep imediat să o instituționalizeze. Astfel, cu ajutorul instituțiilor, o persoană manifestă un comportament previzibil și standardizat în viața socială. Îndeplinește cerințele-așteptări ale rolului și știe la ce să se aștepte de la oamenii din jurul lui. O astfel de reglementare este necesară pentru activități comune.

· Funcția integrativă. Această funcție include procesele de coeziune, interdependență și responsabilitate reciprocă a membrilor grupurilor sociale, care au loc sub influența normelor, regulilor, sancțiunilor și sistemelor de roluri instituționalizate. Integrarea oamenilor în institut este însoțită de eficientizarea sistemului de interacțiuni, creșterea volumului și frecvenței contactelor. Toate acestea conduc la o creștere a stabilității și integrității elementelor structurii sociale, în special a organizațiilor sociale. Orice integrare în institut constă din trei elemente principale, sau cerințe necesare:

1) consolidarea sau combinarea eforturilor;

2) mobilizare, când fiecare membru al grupului își investește resursele în atingerea scopurilor;

3) conformitatea scopurilor personale ale indivizilor cu scopurile altora sau cu scopurile grupului. Procesele integrative desfășurate de cei cu ajutorul instituțiilor sunt necesare pentru activitatea coordonată a oamenilor, exercitarea puterii și crearea unor organizații complexe. Integrarea este una dintre condițiile de supraviețuire a organizațiilor, precum și una dintre modalitățile de corelare a obiectivelor participanților săi.

· Funcția de difuzare. Societatea nu s-ar putea dezvolta dacă nu ar fi posibilă transferul experienței sociale. Fiecare instituție pentru funcționarea sa normală are nevoie de sosirea de noi oameni. Acest lucru se poate întâmpla atât prin extinderea granițelor sociale ale instituției, cât și prin schimbarea generațiilor. În acest sens, fiecare instituție oferă un mecanism care permite indivizilor să socializeze cu valorile, normele și rolurile sale. De exemplu, o familie, care crește un copil, încearcă să-l orienteze către valorile vieții de familie la care aderă părinții săi. Instituțiile statului urmăresc să influențeze cetățenii pentru a le insufla norme de ascultare și loialitate, iar biserica încearcă să aducă cât mai mulți membri noi la credință.

· Funcția comunicativă. Informațiile produse într-o instituție trebuie diseminate atât în cadrul instituției în scopul gestionării și monitorizării respectării reglementărilor, cât și în interacțiunile dintre instituții. Mai mult, natura legăturilor comunicative ale institutului are propriile sale specificuri - acestea sunt conexiuni formale realizate într-un sistem de roluri instituționalizate. După cum notează cercetătorii, capacitățile de comunicare ale instituțiilor nu sunt aceleași: unele sunt special concepute pentru a transmite informații (mass-media), altele au oportunități foarte limitate în acest sens; unii percep în mod activ informația (instituții științifice), alții pasiv (eduri).