Disponibil: Pentru toată lumea

ROD - Dumnezeu slav. Atotputernicul Suprem, Dumnezeul Atotputernic este începutul și cauza a tot ceea ce este viu și neviu în această lume, el este în toată lumea, de aici există astfel de cuvinte Native și importante pentru fiecare slav ca PĂRĂ MAMĂ, NATURA, PRIMAVARĂ etc. Ea identifică mulți Zei și Strămoși, este unul și mulți în același timp, când ne amintim de toți strămoșii noștri: Părinți, Bunici, Străbunici și Străbunici, spunem noi - acesta este TOADUL nostru. Genul este cel mai venerat dintre zeii slavi, iar imaginea sa este cea mai puternică amuletă.

BelBog este ipostaza strălucitoare a zeului suprem al slavilor din Sort, întruchiparea luminii. Zeul norocului și al fericirii, întruchipând forțele universale de conservare și creație. El este Dumnezeul unei zile strălucitoare și de primăvară, al vieții fericite. Anterior, strămoșii noștri, slavii, nu au început nicio afacere serioasă fără să-l glorifice pe Belobog. De asemenea, este considerat dătătorul de bogăție și fertilitate.

Svarog este Dumnezeul Cerului, stăpânul și tatăl celorlalți zei strălucitori.
Svarog este patronul și creatorul focului ceresc și pământesc, patronul și progenitorul întregii familii slave.
Svarog - Dumnezeu, fierarul care a creat lumea evidentă, universul vizibil (de unde și cuvântul: „bug”, adică a crea, a crea ceva). Svarog trimite razele soarelui pe pământ, făcându-l fertil, hrănește și încălzește flora și fauna.

Lada - Ipostaza feminină a Familiei. Zeiță a iubirii, frumuseții, căsătoriei, abundenței. În numele Ladei, slavii antici au numit nu numai zeița originală a iubirii, ci și întregul sistem de viață - Lad, unde totul ar trebui să fie armonios și fin.
Soția a numit-o pe iubita ei Lado, iar el a numit-o Ladushka a lui.

Svetovid - multe triburi slave l-au onorat pe Svetovid ca zeul victoriilor și al războiului. O sărbătoare specială a fost dedicată lui Svyatovid - ziua onomastică a hambarului și au fost sărbătorite doar toamna. Prin urmare, odată cu aceasta, a fost recunoscut și ca zeul fertilității; I s-au trimis rugăciuni pentru abundență de roade pământești și prosperitate în casă și în Familie!

Perun God - Thunderer, războinic slav, prin voința sa împiedică forțele Întunericului să distrugă Lumina, menținând Forțele Revelării și Navi în echilibru. Acesta este Dumnezeu care leagă Pământul și cerul cu săgețile sale de foc, urmărind spiritele rele cu fulgere puternice și aurii - fertilizând câmpurile. Perun este zeul tunetului și al puterii drepte, protectorul pământurilor slave și patronul războinicilor neînfricat, fiul zeului Svarog și al zeiței Lada. Calea Lui este calea dreptății, străină de orice răutate și minciună. Oricine îl urmează va primi cu siguranță slavă nemuritoare și mare putere.

Makosh (Mokosh) - Marea Zeiță. Ea deține secretul Regulii, secretul Destinului tuturor celor care trăiesc pe acest pământ. Atât oamenii, cât și zeii îi ascultă ordinele. Ea patronează femeile în treburile lor casnice. De asemenea, orice ghicire și ghicire nu se pot descurca fără Makosh, aici ea fiind dezvăluită drept „Mama Lotului” și „Zeița Sorții”, ghicitoare, magie, pentru a fi sub auspiciile acestei Zeițe.
Makosh este un filator, ea învârte firele destinului într-o minge și, în funcție de acțiunile noastre, împletește Share (fapte bune) și lipsa (fapte și acțiuni rele) în mingea destinului nostru.
Makosh este, de asemenea, patrona căsătoriei și a fericirii familiei, pentru că unul dintre secretele speciale în care se încredea numai Makosh era visul unui logodnic.

Veles este unul dintre cei mai mari zei ai lumii antice, Dumnezeul înțelepciunii și al bogăției, profetic și Mare.
Veles este dătătorul de binecuvântări și bogății pământești, administratorul cultivatorilor și al negustorilor.
El este mentorul spiritual al magicienilor și povestitorilor înțelepți, patronul călătorilor, șamanilor și magicienilor. Veles este, de asemenea, proprietarul lui Navi, ghidul sufletelor umane către o altă lume, păstrătorul cunoştinţelor antice a Vedelor şi a căilor către cele trei lumi: Realitatea, Nav, Regulă - Pământ, Subteran, Cer. Înfățișat într-o pălărie cu coarne sau o cască cu coarne cu un toiag și o corn abundență în mâini.

Dazhdbog (Dazhbog) - Zeul slav al luminii albe, al soarelui și al căldurii. Dătătorul tuturor binecuvântărilor și păstrătorul vieții pe pământ (de aici și numele său Dazhdbog - Dumnezeul Dăruitor). Dazhdbog este eliberatorul oamenilor de forțele lumii întunecate ale tuturor răutății. Ziua călărește pe cer pe un car de aur, ținând în mâna dreaptă un scut - Soarele, iar noaptea navighează pe o barcă de argint în lumea interlopă.

În viață - Zeița slavă, personificarea întregii vieți pământești, precum și puterea fructuoasă, tinerețea, frumusețea, fertilitatea și nașterea!
Zeița în viață, dă bunătate, tandrețe, cordialitate și atenție femeilor însărcinate și mamelor care alăptează, astfel încât ea le protejează pe toate fetele care încă nu au dat naștere copiilor slavi.

DUMNEZEU KUPALA (Kupalo) - Dumnezeu, care dă unei persoane posibilitatea de a efectua tot felul de Abluții și conduce Riturile de Purificare a Telesului, Sufletului și Spiritului de diferite afecțiuni și boli. Dumnezeu îndrumă către o viață fericită și fericită.

Kupala este un Dumnezeu vesel și frumos, îmbrăcat în halate albe deschise, decorate cu flori. Pe capul lui Dumnezeu Kupala există o coroană de flori frumoase.

Kupala a fost venerat ca zeul timpului cald al verii, al florilor sălbatice și al fructelor sălbatice.

Multe clanuri slavo-ariene angajate în cultivarea câmpului îl venerau pe zeul Kupala împreună cu zeița Makosh și zeița Tara, precum și zeii - Perun și Beles.

Înainte de începerea recoltării și a recoltării fructelor de câmp, în cinstea lui Dumnezeu Kupala, a fost sărbătorită o sărbătoare în care se făceau jertfe fără sânge lui Dumnezeu Kupala, precum și tuturor zeilor și strămoșilor antici.

De sărbătoare, Vechii Credincioși-Ynglings ortodocși își aruncă jertfele și treburile fără sânge în focul Altarului Svasticii Sacre, astfel încât tot ce s-a sacrificat să apară pe mesele de sărbătoare ale zeilor și strămoșilor.

După ce au adus jertfe fără sânge din focul viu al Altarului Svastic Sacru, membrii Comunității aprind lumânări și gropi de foc, care sunt fixate pe coroane și plute și trimise de-a lungul râurilor.- boli, tot felul de eșecuri, diverse probleme etc. Acest ritual poate fi explicat după cum urmează.

O lumânare aprinsă sau lumina focului luminează cererea sau dorința Comunității, apa râului își amintește de ele și, evaporându-se, se ridică la Rai, transmitând Zeilor toate cererile și dorințele Vechilor Credincioși ortodocși.

La sărbătoare, fiecare dintre Vechii Credincioși Ortodocși trebuie să treacă printr-o purificare completă pentru a începe să strângă fructele de câmp și să înceapă recoltarea pe câmp. Curățarea completă a vechilor credincioși ortodocși constă în trei părți:

Prima purificare (purificarea corpului)

Toți cei prezenți la sărbătoarea de Ziua lui Dumnezeu Kupala trebuie să-și spele trupul în ape sacre (râuri, lacuri, iazuri etc.) pentru a spăla oboseala și murdăria.

A doua purificare (purificarea sufletului)

Pentru ca cei prezenți la sărbătoarea de Ziua lui Dumnezeu Kupala să-și poată purifica Sufletul, aprind focuri mari și toți cei care vor să sară peste aceste focuri, pentru că Focul arde toată negativitatea și purifică aura și Sufletul unui persoană.

A treia purificare (purificarea Spiritului)

Fiecare Comunitate Vechi Credincios prezent la sărbătoarea de Ziua lui Dumnezeu Kupala, precum și cei care doresc, își pot purifica și întări Spiritul. Pentru a face acest lucru, se creează un Cerc de foc din cărbunii aprinși ai unui foc mare, de-a lungul căruia vechii credincioși-Ynglings din diferite comunități tribale, slave și ariene merg desculți. Cei care doresc, care au decis pentru prima dată să meargă pe cărbuni pentru a-și purifica și întări Spiritul, membrii Comunității conduc de mână prin Cercul de Foc.

Această sărbătoare este indisolubil legată de un alt eveniment din antichitate. În vremuri străvechi, Dumnezeul Perun și-a eliberat surorile din captivitate în Caucaz și le-a trimis să se curețe în apele Iriy Sacru (Irtysh) și în Lacul Curat cu Smântână (insula Zaisan). Acest eveniment este povestit și în cel de-al cincilea bal din Cântecele păsării Gamayun.

Datorită faptului că Kupala este Zeul Patron al Sălii Cerești a Calului din Cercul Svarog, în această zi se obișnuiește să se scalde caii, să le împletească panglici colorate în coame și să le decoreze cu flori sălbatice.

Khors - Zeul Soarelui printre slavi, Zeul discului solar, a fost venerat pe scară largă în toate țările slave. Memoria tribală a transferat acest zeu la cuvinte atât de amabile, cum ar fi un dans rotund bun - cel mai vechi dans sacru, ținându-l de mână și conducându-l, strămoșii noștri l-au întâmpinat astfel pe Khors, contopindu-se cu el cu o energie comună și devenind o particulă a lui Dumnezeu.
Până acum, printre multe popoare slave, discul solar este notat cu cuvântul „horo”.
Iar sanctuarele antice ale lui Khors și ale altor zei erau numite conace, de unde și cuvântul Templu.

Yarilo - zeul slav al fertilității, al primăverii, un zeu înflăcărat al trezirii naturii și al Soarelui de primăvară, inspirație și tinerețe, forță naturală, încântarea dragostei și mânia de luptă. El este însăși întruchiparea jari-ului solar - o revoltă de vitalitate care ridică spice de porumb turnate cu putere către cer pe pământul arabil. Este întruchipat într-o persoană ca o voință puternică de a-și continua Familia și dorința de a trăi în general.

Lel - pasiunea iubirii, zeul iubirii și al căsătoriilor. El a fost înfățișat ca un băiat ciobanesc frumos și vesel. Care, cântând o melodie blândă a iubirii pe pipa sa magică, trezește pasiunea în inimile băieților și fetelor slave!
Încă mai avem amintirea tribală a acestui zeu frumos și vesel al iubirii, al pasiunii nevinovate, acesta este cuvântul pe care îl folosim până în prezent - „prețuiește”, adică iubire, strigoi...
În unele limbi slave, Barza, care era considerată pasărea sacră a lui Lel, se numește - Lelka!

StriBog - zeul cel vechi, bunicul vânturilor Zeitatea văzduhului, a cerului. Acesta este vechiul și puternicul Dumnezeu, a cărui stăpânire se extinde în spațiul dintre Cer și Pământ. Stribog controlează forțele elementare: fulgere, vânturi, furtuni, vârtejuri și uragane. S-au întors la el dacă voiau să influențeze vremea. Stribog a fost venerat de antici ca distrugătorul a tot felul de intenții rele și atrocități. Menționat în „Povestea campaniei lui Igor” „Iată vânturile, nepoții lui Stribozh, suflă din mare cu săgeți asupra regimentelor curajoase ale lui Igor”

Chur - Dumnezeu este patronul, protectorul pământurilor natale, granițelor, protejează vatra căminului. El protejează bunurile patrimoniale de forțele necurate Din cele mai vechi timpuri, s-a păstrat o conspirație de duhurile rele și de tot felul de necazuri, pe care încă le folosim, spunând „Chur, eu” sau „Cur, pe limba ta” pentru a te proteja de un cuvânt neplăcut.
Numele său datează din cele mai vechi timpuri, când Marele Strămoș îndumnezeit se numea Chura, Strămoș.

Cernobog este ipostaza întunecată a divinității supreme slave a familiei, Cernobog este stăpânul Navi, al Întunericului și al regatului Pekelny.
Întruchipează forțele universale de distrugere și schimbare pentru renașterea ulterioară la un nou nivel.

Marena - în mitologia slavă, zeița morții, responsabilă cu ritualurile sezoniere de moarte și învierea naturii, precum și cu ritualurile de a provoca ploaie. În ritualurile de primăvară ale slavilor, Madder era numită o efigie de paie - întruchiparea morții (mora) și a iernii, care a fost înecată, arsă în timpul sărbătorii antice sărbători Maslenița în timpul echinocțiului de primăvară, care era destinat. pentru a asigura recolta. Marena i se poate cere să distrugă tot răul și răul pe care le-ai acumulat.

Triglav este unitatea celor trei esențe principale-ipostaze ale zeilor și întruchiparea viziunii antice slave a lumii universale - aceste trei lumi sunt Yav, Nav, Rule. - Svarog (dreapta), Perun (Yav) și Veles (Nav). Aceasta este zeitatea trinității căii lumii, care reflectă însăși esența ordinii noastre mondiale.

DUMNEZEU SEMARGL (zeul focului)- Cel mai Înalt Dumnezeu, păstrătorul Focului Veșnic Viu și paznicul respectării exacte a tuturor Riturilor de Foc și Purificărilor Ardente.

Semargl acceptă Daruri de foc, Trebs și sacrificii fără sânge la vechile sărbători slave și ariene, în special de Krasnogor, de Ziua lui Dumnezeu Kupala și de Ziua Supremă a lui Dumnezeu Perun, fiind un intermediar între oameni și toți Zeii Cerești.

Zeul Focului Semargl este Zeul Patron al Sălii Șarpelui Ceresc din Cercul Svarog.

Dumnezeul Focului binecuvântează cu bucurie pe toți oamenii din Clanurile Marii Neamuri, care, cu Suflet și Spirit curat, respectă toate Legile Cerești și Poruncile Multe Înțelepte ale Zeilor și Strămoșilor Luminii.

Semargl este chemat și în tratamentul animalelor și oamenilor bolnavi, pentru a-i salva pe bolnavi de diverse afecțiuni și boli. Când temperatura unei persoane crește, ei spuneau că Dumnezeul Focului s-a instalat în Sufletul persoanei bolnave. Pentru Semargl, ca un Câine de Foc, luptă cu înverșunare împotriva afecțiunilor și bolilor, care, asemenea dușmanilor, și-au făcut loc în trupul sau în Sufletul bolnavului. Prin urmare, se consideră inacceptabilă reducerea temperaturii ridicate a pacientului. Cel mai bun loc pentru curățarea de boli este considerat a fi o baie.

GOD KOLYADA - Dumnezeul Suprem, care controlează Marile Schimbări din viața Clanurilor Marii Rase și a descendenților Clanului Ceresc.

În cele mai vechi timpuri, Zeul Suprem Kolyada a oferit multor clanuri care s-au mutat în ținuturile vestice un sistem de calculare a timpului sezonier pentru munca de câmp - Calendarul (Kolyada Dar), precum și Vedele sale înțelepte, indicii și instrucțiunile.

Kolyada este Zeul Patron al oamenilor militari și al Preoților. Kolyada era adesea înfățișat cu o sabie în mână, iar lama săbiei era îndreptată în jos.

Sabia, îndreptată în jos, în antichitate a însemnat păstrarea Înțelepciunii Zeilor și Strămoșilor, precum și aderarea de neclintit la Legile Cerești, așa cum a fost stabilit de Dumnezeu Svarog pentru toate Sălile Cercului Svarog.

Sărbătoarea în cinstea lui Dumnezeu Kolyada cade în ziua solstițiului de iarnă, această sărbătoare fiind numită și Menari, adică. Ziua Schimbării. Într-o sărbătoare, grupuri de bărbați îmbrăcați în pielea diferitelor animale (mummers) se plimbau prin curți, care erau numite echipele Kolyada. Ei au cântat imnuri care o glorificau pe Kolyada și au aranjat dansuri rotunde speciale în jurul persoanelor bolnave pentru a-i vindeca.

Și, în sfârșit, puțin despre Domovoy:
În Rusia, brownie-ul este numit direct proprietar, gazdă. De fapt, brownie-ul este idealul proprietarului, așa cum îl înțelege rusul: vede fiecare lucru mic, se ocupă neobosit și se asigură că totul este în ordine și gata - aici ajută muncitorul, acolo își corectează greșeala .
Dacă îi place locuința, atunci slujește gospodăria și bătrânul lor, are grijă de toată casa și curtea „mai mult decât ochiul stăpânului”, are grijă de interesele familiei și are grijă de proprietate „mai mult decât un țăran grijuliu”.
Brownie-ului ii pasa doar de rudele lui, de casa lui, de curtea lui, si de aceea ii spun brownie, aceste nume indica spatiul in care ii este onorata puterea si i se aduc cadouri si daruri.

Vechiul panteon slav este foarte complex ca structură și numeros ca compoziție. Majoritatea zeilor au fost identificați cu diverse forțe ale naturii, deși au existat excepții, cel mai izbitor exemplu al cărora este Rod, zeul creator. Datorită asemănării funcțiilor și proprietăților unor zei, este dificil să se determine cu siguranță care nume sunt doar variații ale numelor aceluiași zeu și care aparțin unor zei diferiți.

Întregul panteon poate fi împărțit în două cercuri mari: zeii bătrâni care au condus toate cele trei lumi în stadiul primordial și al doilea cerc - zeii tineri care au preluat frâiele guvernării în noua etapă. În același timp, unii zei mai vechi sunt prezenți în noua etapă, în timp ce alții dispar (mai precis, nu există descrieri ale activităților lor sau interferențe în nimic, dar amintirea că au fost, rămâne).

În panteonul slav nu exista o ierarhie clară a puterii, care a fost înlocuită cu o ierarhie tribală, în care fiii își ascultau tatăl, dar frații erau egali între ei. Slavii nu au pronunțat zei răi și zei buni. Unele zeități au dat viață, altele au luat-o, dar toate au fost venerate în mod egal, deoarece slavii credeau că existența uneia fără cealaltă este imposibilă. În același timp, zeii, buni în funcțiile lor, puteau pedepsi și produce rău, în timp ce cei răi, dimpotrivă, ajută și salvează oamenii. Astfel, zeii vechilor slavi erau foarte asemănători cu oamenii, nu numai în exterior, ci și în caracter, deoarece transportau simultan atât binele, cât și răul.

În exterior, zeii erau asemănători cu oamenii, în timp ce cei mai mulți dintre ei se puteau transforma în animale, sub forma cărora apăreau de obicei înaintea oamenilor. Dintre ființele obișnuite, zeii se distingeau prin superputeri care permiteau zeităților să schimbe lumea din jurul lor. Fiecare dintre zei avea putere asupra uneia dintre părțile acestei lumi. Impactul asupra altor părți dincolo de controlul zeităților a fost limitat și temporar.

Cea mai veche zeitate masculină supremă dintre slavi a fost Rod. Deja în învățăturile creștine împotriva păgânismului din secolele XII-XIII. ei scriu despre Rod ca pe un zeu venerat de toate popoarele.
Rod era zeul cerului, al furtunilor, al fertilităţii. Spuneau despre el că călărește pe un nor, aruncă ploaie pe pământ și din asta se nasc copii. El era conducătorul pământului și al tuturor viețuitoarelor, era un zeu creator păgân.
În limbile slave, rădăcina „gen” înseamnă rudenie, naștere, apă (izvor), profit (recoltă), concepte precum oameni și patrie, în plus, înseamnă roșu și fulger, în special minge, numită „rodiu”. Această varietate de cuvinte înrudite demonstrează fără îndoială măreția zeului păgân.
Rod este un zeu creator, împreună cu fiii săi Belbog și Chernobog, a creat această lume. Singur, Rod a creat Rule, Yav și Nav în marea haosului, iar împreună cu fiii săi a creat pământul.

Soarele a ieșit apoi de pe fața Lui. O lună strălucitoare - din pieptul Lui. Stele frecvente - din ochii Lui. Zori senine – din sprâncenele Lui. Nopți întunecate – da din gândurile Lui. Vânturi violente - din respirație...
„Cartea colindelor”
Slavii habar nu aveau despre aspectul Rod, deoarece nu a apărut niciodată direct în fața oamenilor.
Templele în cinstea zeității erau amenajate pe dealuri sau pur și simplu pe suprafețe mari deschise de pământ. Idolul lui avea o formă falica sau pur și simplu realizat sub forma unui stâlp vopsit în roșu. Uneori rolul unui idol era îndeplinit de un copac obișnuit care creștea pe un deal, mai ales dacă era suficient de bătrân. În general, slavii credeau că Rod este în orice și, prin urmare, îl poți închina oriunde. Nu au existat sacrificii în cinstea lui Rod. În locul lor se aranjează sărbători și sărbători, care se țin direct lângă idol.

Însoțitorii familiei au fost Rozhanitsy - zeități feminine ale fertilității în mitologia slavă, patrona clanului, familiei, căminului.

Belbog

Fiul lui Rod, zeul luminii, al bunătății și al dreptății. În mitologia slavă, el este creatorul lumii împreună cu Rod și Cernobog. În exterior, Belbog apărea ca un bătrân cu părul gri, îmbrăcat în vrăjitor.
Belobog în mitologia strămoșilor noștri nu a acționat niciodată ca un personaj individual independent. Așa cum orice obiect din lumea Reveal are o umbră, așa și Belobog are antipodul său integral - Chernobog. O analogie similară poate fi găsită în filosofia antică chineză (yin și yang), în ynglismul islandez (rune yudzh) și în multe alte sisteme culturale și religioase. Belobog, astfel, devine întruchiparea idealurilor umane strălucitoare: bunătate, onoare și dreptate.

Pe dealuri a fost construit un sanctuar în cinstea lui Belbog, întorcând idolul spre est, spre răsăritul soarelui. Cu toate acestea, Belbog era venerat nu numai în sanctuarul zeității, ci și la sărbători, făcând mereu un toast în cinstea sa.

Veles

Unul dintre cei mai mari zei ai lumii antice, fiul lui Rod, fratele lui Svarog. Actul său principal a fost că Veles a pus în mișcare lumea creată de Rod și Svarog. Veles - „zeul vitelor” - proprietarul sălbăticiei, proprietarul lui Navi, un puternic vrăjitor și vârcolac, interpret de legi, profesor de arte, patron al călătorilor și al comercianților, zeul norocului. Adevărat, unele surse îl indică drept zeul morții...
În prezent, printre diferitele direcții de credință păgâne și autohtone, un text destul de popular este Cartea lui Veles, care a devenit cunoscută publicului larg în anii 1950 ai secolului trecut datorită cercetătorului și scriitorului Yuri Mirolyubov. Cartea Veles constă de fapt din 35 de scânduri de mesteacăn, acoperite cu simboluri, pe care lingviştii (în special, A. Kur şi S. Lesnoy) le numesc scriere pre-chirilică slavă. Este curios că textul original nu seamănă cu adevărat nici chirilic, nici glagolitic, dar trăsăturile runicii slave sunt și ele prezentate indirect în el.
În ciuda distribuției mari și venerației în masă a acestui zeu, Veles a fost întotdeauna separat de alți zei, idolii săi nu au fost niciodată așezați în temple comune (locuri sacre în care erau instalate imagini ale zeilor principali ai acestui teritoriu).

Două animale sunt asociate cu imaginea lui Veles: un taur și un urs; în templele dedicate zeității, Magii păstrau adesea un urs, care juca un rol cheie în ritualuri.

Dazhdbog

Zeul Soarelui, dătătorul de căldură și lumină, zeul fertilității și al puterii dătătoare de viață. Discul solar a fost considerat inițial simbolul lui Dazhdbog. Culoarea sa este aurul, ceea ce vorbește despre noblețea acestui zeu și despre puterea lui de nezdruncinat. În general, strămoșii noștri aveau trei zeități solare principale - Khors, Yarila și Dazhdbog. Dar Khors era soarele de iarnă, Yarilo era soarele de primăvară, iar Dazhdbog era soarele de vară. Desigur, Dazhdbog a fost cel care merita un respect deosebit, deoarece mult timp depindea de poziția de vară a soarelui pe firmament pentru vechii slavi, oamenii motoarelor. În același timp, Dazhdbog nu a avut niciodată un temperament ascuțit și, dacă o secetă a atacat brusc, atunci strămoșii noștri nu l-au învinovățit niciodată pe acest zeu.
Templele din Dazhdbog au fost amenajate pe dealuri. Idolul era făcut din lemn și așezat cu fața spre est sau sud-est. Pene de rațe, lebede și gâște, precum și miere, nuci și mere au fost aduse în dar zeității.

Devana

Devana este zeița vânătorii, soția zeului pădurii Svyatobor și fiica lui Perun. Slavii o reprezentau pe zeiță sub forma unei fete frumoase, îmbrăcată într-o haină elegantă de blană de jder împodobită cu o veveriță. Peste blana, frumusețea și-a pus o piele de urs, iar capul fiarei i-a servit drept pălărie. Cu ea, fiica lui Perun purta un arc excelent cu săgeți, un cuțit ascuțit și un corn, cu care merg la un urs.

Frumoasa zeiță nu a vânat doar animale din pădure: ea însăși le-a învățat cum să evite pericolele și să îndure iernile aspre.

Dewana era venerată în primul rând de vânători și căpători, ei s-au rugat zeiței să-i acorde noroc la vânătoare și, în semn de recunoștință, au adus o parte din prada lor în sanctuarul ei. Se credea că ea a fost cea care a ajutat să găsească căile secrete ale animalelor în pădurea densă, să evite înfruntările cu lupii și urșii, dar dacă întâlnirea avea loc, persoana ar ieși învingătoare din ea.

Share și Nedolya

Share - o zeiță bună, asistenta lui Mokosh, țese o soartă fericită.
Apare sub forma unui tânăr dulce sau a unei fete roșcate, cu bucle aurii și un zâmbet vesel. Nu poate sta pe loc, umblă în jurul lumii - nu există bariere: o mlaștină, un râu, o pădure, munți - Cota va depăși într-o clipă.
Nu-i plac leneșii și neglijenții, bețivii și tot felul de oameni răi. Deși la început se împrietenește cu toată lumea - apoi își va da seama și va părăsi persoana rea ​​și rea.
NEDOLYA (Nuzha, Need) - zeița, asistenta lui Mokosh, țese o soartă nefericită.
Share și Nedolya nu sunt doar personificări ale unor concepte abstracte care nu au existență obiectivă, ci, dimpotrivă, sunt chipuri vii, identice cu fecioarele sorții.
Aceștia acționează după calculele proprii, indiferent de voința și intențiile unei persoane: fericitul nu lucrează deloc și trăiește mulțumit, pentru că Cota îi lucrează. Dimpotrivă, activitățile lui Nedolya sunt în mod constant îndreptate în detrimentul omului. În timp ce ea este trează, nenorocirea urmează nenorocirii și abia atunci devine mai ușor pentru nefericit când Nedolya adoarme: „Dacă Likho doarme, nu-l trezi”.

Dogoda

Dogoda (Vremea) - zeul vremii frumoase și al unei brize blânde și plăcute. Tânăr, roșu, cu părul blond, într-o coroană albastră de colț cu aripi de fluture albastru, aurit pe margini, în haine argintii albăstrui, ținând un spin în mână și zâmbind florilor.

Kolyada

Kolyada - copilul soare, în mitologia slavă - întruchiparea ciclului de Anul Nou, precum și un personaj de vacanță similar cu Avsen.
Kolyada a fost sărbătorită în timpul iernii de Crăciun, de la 25 decembrie (întoarcerea soarelui la primăvară) până la 6 ianuarie.
„Odinioară, Kolyada nu era percepută ca un mummer. Kolyada a fost o zeitate și una dintre cele mai influente. Au chemat colindul, au sunat. Revelionul a fost dedicat lui Kolyada, în cinstea ei au fost aranjate jocuri, care au fost ulterior jucate în perioada Crăciunului. Ultima interdicție patriarhală privind închinarea lui Kolyada a fost emisă la 24 decembrie 1684. Se crede că Kolyada a fost recunoscut de slavi ca zeitatea distracției, motiv pentru care l-au numit, chemat la festivitățile de Anul Nou de bandele vesele de tineri ”(A. Strizhev.“ Calendarul poporului ”).

Pe acoperiș

Fiul Celui Atotputernic și al zeiței Maya, a fost un frate cu primul creator al lumii Rod, deși era mult mai tânăr decât el. A dat foc oamenilor, a luptat pe malul Oceanului Arctic cu Cernobogul și l-a învins.

KUPALO

Kupala (Kupaila) este zeitatea rodnică a verii, întruparea verii a zeului soarelui.
„Kupalo, după cum cred, era zeul abundenței, ca și în cazul elenilor Ceres, care este nebun pentru abundența mulțumirii în acel moment, când recolta este iminentă.”
Sărbătoarea lui este dedicată solstițiului de vară, cea mai lungă zi din an. Noaptea era de asemenea sacră, în ajunul acestei zile - Noaptea din ajunul lui Kupalo. Toată noaptea au continuat sărbătorile, jocurile și băile în masă în rezervoare.
I-au jertfit înainte de strângerea pâinii, pe 23 iunie, în ziua de Sf. Agrippina, care a fost poreclit popular Costumul de baie. Tinerii s-au împodobit cu coroane de flori, au întins un foc, au dansat în jurul lui și au cântat Kupala. Jocurile au continuat toată noaptea. Pe alocuri, pe 23 iunie, băile erau încălzite, în ele s-a așezat costum de baie cu iarbă (buttercup) și apoi au înotat în râu.
Chiar de Nașterea lui Ioan Botezătorul, țesând coroane de flori, le-au atârnat pe acoperișurile caselor și pe grajduri pentru a îndepărta spiritele rele din locuință.

Lada

LADA (Freya, Preya, Siv sau Zif) - zeița tinereții și a primăverii, a frumuseții și a fertilității, mama atotgeneroasă, patrona iubirii și a căsătoriilor.
În cântecele populare, „lado” înseamnă încă un prieten drag, iubit, mire, soț.
Ținuta Freyei strălucește cu strălucirea orbitoare a razelor soarelui, frumusețea ei este fermecătoare, iar picăturile de rouă a dimineții îi sunt numite lacrimi; pe de altă parte, ea acționează ca o eroină militantă, grăbindu-se prin spațiile cerești în furtuni și furtuni și nori de ploaie. În plus, ea este o zeiță, în urma căreia umbrele morților merg în viața de apoi. Țesătura tulbure este tocmai acel văl pe care sufletul, după moartea unei persoane, urcă în împărăția fericiților.
Conform mărturiei versurilor populare, îngerii, arătându-se pentru un suflet neprihănit, îl iau într-un giulgiu și îl duc la cer. Cultul lui Freya-Siva explică respectul superstițios pe care plebeii ruși îl au pentru vineri, ca zi dedicată acestei zeițe. Cine începe o afacere vineri, el, potrivit proverbului, se va da înapoi.
Printre vechii slavi, mesteacănul, personificând zeița Lada, era considerat un copac sacru.

Gheață - slavii s-au rugat acestei zeități pentru succes în lupte, a fost venerat ca conducător al acțiunilor militare și al vărsării de sânge. Această zeitate feroce a fost înfățișată ca un războinic teribil, înarmat în armură slavă sau cu toate armele. La șold, o sabie, o suliță și un scut în mână.
Avea propriile lui tâmple. Mergând într-o campanie împotriva dușmanilor, slavii s-au rugat lui, cerând ajutor și promițând sacrificii din belșug în cazul succesului în operațiunile militare.

Lel

Lel - în mitologia slavilor antici, zeul pasiunii iubirii, fiul zeiței frumuseții și iubirii Lada. Despre Lele – acest zeu vesel, frivol al pasiunii – amintește încă de cuvântul „prețuiește”, adică strigoi, iubire. El este fiul zeiței frumuseții și iubirii, Lada, iar frumusețea dă naștere în mod natural pasiunii. Acest sentiment a aprins deosebit de puternic primăvara și în noaptea Kupala. Lel a fost înfățișat ca un copil cu păr auriu, ca o mamă, cu aripi: la urma urmei, dragostea este liberă și evazivă. Lel a aruncat scântei din mâini: până la urmă, pasiunea este o dragoste înflăcărată, fierbinte! În mitologia slavă, Lel este același zeu cu Erosul grec sau cu Cupidonul roman. Numai zeii străvechi lovesc inimile oamenilor cu săgeți, iar Lel i-a aprins cu flacăra lui fioroasă.
Barza (stârcul) era considerată pasărea sa sacră. Un alt nume pentru această pasăre în unele limbi slave este leleka. În legătură cu Lel, erau venerate atât macaralele, cât și ciocurile, simboluri ale primăverii.

Makosh

Una dintre principalele zeițe ale slavilor estici, soția Thunderer Perun.
Numele ei este alcătuit din două părți: "ma" - mama și "kosh" - poșetă, coș, koshara. Makosh este mama pisicilor pline, mama unei recolte bune.
Aceasta nu este zeița fertilității, ci zeița rezultatelor anului economic, zeița recoltei, dătătoarea de binecuvântări. Recolta în fiecare an determină soarta, soarta, așa că era venerată și ca zeița destinului. Un atribut obligatoriu în imaginea ei este cornul abundenței.
Această zeiță a conectat conceptul abstract al soartei cu conceptul concret al abundenței, a patronat gospodăria, a tunat oile, a tors, a pedepsit pe cei neglijenți. Conceptul specific de „învârtire” a fost asociat cu unul metaforic: „soarta învârtită”.
Makosh a patronat căsătoria și fericirea familiei. A fost prezentată ca o femeie cu cap mare și brațe lungi, care se învârte noaptea într-o colibă: credințele interzic să lase câlți, „altfel Makosha se va învârti”.

Morenă

Morena (Marana, Morana, Mara, Maruha, Marmara) este zeița morții, a iernii și a nopții.
Mara este zeița morții, fiica Ladei. În exterior, Mara arată ca o fată înaltă și frumoasă, cu părul negru în haine roșii. Maru nu poate fi numită nici zeiță rea, nici zeiță bună. Pe de o parte, dăruiește moartea, dar în același timp dăruiește și viață.

Una dintre activitățile preferate ale lui Mary este acul: îi place să toarnă și să țese. În același timp, ca și grecul Moiram, el folosește firele destinului ființelor vii pentru lucrul cu ac, ducându-le la puncte de cotitură în viață și, în final, tăind firul existenței.

Mara își trimite mesageri peste tot în lume, care apar oamenilor sub forma unei femei cu părul lung și negru sau sub forma unor duble de oameni care trebuie avertizați și prevestesc o moarte iminentă.

Într-o parte a Mariei, nu au fost ridicate lăcașuri permanente de cult; onorurile i se puteau plăti oriunde. Pentru aceasta, pe pământ a fost instalată o imagine a zeiței, sculptată din lemn sau făcută din paie, s-au așezat pietre în jurul locului. Direct în fața idolului a fost instalată o piatră mai mare sau scândură de lemn, care a servit drept altar. După ceremonie, toate acestea au fost rezolvate, iar imaginea Mariei a fost arsă sau aruncată în râu.

Mara a fost venerata pe 15 februarie, iar flori, paie și diverse fructe au fost aduse în dar zeiței morții. Uneori, în anii de epidemii severe, animalele erau sacrificate, sângerându-le direct la altar.
Întâlnind primăvara cu o sărbătoare solemnă, slavii au îndeplinit ritul expulzării Morții sau Iernii și au aruncat în apă o efigie a lui Morana. Ca reprezentant al iernii, Morana este învinsă de primăvara Perun, care o zdrobește cu ciocanul său de fierar și o aruncă într-o temniță subterană toată vara.
Conform identificării Morții cu spiritele tunetului, vechea credință i-a forțat pe acestea din urmă să-și îndeplinească trista datorie. Dar din moment ce tunătorul și tovarășii săi erau și organizatorii împărăției cerești, conceptul de moarte a fost bifurcat, iar fantezia o înfățișa fie ca pe o creatură rea, care târăște sufletele în lumea interlopă, fie ca un mesager al divinității supreme, care însoțește sufletele eroilor decedați în camera lui cerească.
Bolile erau considerate de strămoșii noștri ca însoțitori și ajutoare ai Morții.

Perun

Zeul tunetului, o zeitate victorioasă, pedepsitoare, a cărei înfățișare stârnește frică și uimire. Perun, în mitologia slavă, cel mai faimos dintre frații Svarozhich. El este zeul norilor de tunet, al tunetului și al fulgerelor.
El este reprezentat ca impunător, înalt, cu părul negru și o barbă lungă aurie. Așezat pe un car în flăcări, el călărește prin cer, înarmat cu arc și săgeți, și lovește pe cei răi.
Potrivit lui Nestor, idolul de lemn al lui Perun, plasat la Kiev, avea o mustață de aur pe capul argintiu.De-a lungul timpului, Perun a devenit patronul prințului și al echipei sale.
Templele în cinstea lui Perun erau întotdeauna amenajate pe dealuri, iar locul cel mai înalt din district era ales. Idolii erau făcuți în principal din stejar - acest copac puternic era simbolul lui Perun. Uneori erau lăcașuri de cult pentru Perun, aranjate în jurul unui stejar care crește pe un deal, se credea că astfel Perun însuși desemnează cel mai bun loc. În astfel de locuri, nu erau așezați idoli suplimentari, iar stejarul, situat pe un deal, era venerat ca idol.

Radegast

Radegast (Redigost, Radigast) este un zeu fulger, un ucigaș și un devorator de nori și, în același timp, un oaspete strălucitor care apare odată cu revenirea primăverii. Focul pământesc a fost recunoscut ca fiu al Raiului, coborât în ​​fund, ca un dar pentru muritori, un fulger trecător și, prin urmare, ideea unui oaspete divin de onoare, un străin din cer pe pământ, a fost și ea. legat de acesta.
Coloniștii ruși l-au onorat cu numele de oaspete. În același timp, a primit caracterul unui zeu salvator al oricărui străin (oaspete), care a apărut într-o casă ciudată și s-a predat sub protecția penaților locali (adică vatra), zeul patron al negustorilor veniți din țări îndepărtate. și comerțul în general.
Radigostul slav a fost înfățișat cu capul de bivol pe piept.

Svarog

Svarog este zeul creator al pământului și al cerului. Svarog este sursa focului și stăpânul ei. El nu creează cu un cuvânt, nu cu magie, spre deosebire de Veles, dar cu mâinile, el creează lumea materială. Le-a dat oamenilor Soare-Ra și foc. Svarog a aruncat un plug și un jug din cer pe pământ pentru a cultiva pământul; un topor de luptă pentru a proteja acest pământ de dușmani și un vas pentru a pregăti o băutură sacră în el.
Ca și Rod, Svarog este zeul creator, el a continuat formarea acestei lumi, schimbându-i starea inițială, îmbunătățindu-se și extinzându-se. Cu toate acestea, fierăria este distracția preferată a lui Svarog.

Templele în cinstea lui Svarog au fost amenajate pe dealuri acoperite de copaci sau arbuști. Centrul dealului a fost curățat până la pământ și a fost făcut un foc în acest loc; nu au fost instalați idoli suplimentari în templu.

Svyatobor

Svyatobor este zeul pădurii. În exterior, el arată ca un erou în vârstă, reprezentând un bătrân de construcție puternică, cu o barbă groasă și îmbrăcat în piei de animale.
Svyatobor păzește cu înverșunare pădurile și pedepsește fără milă pe cei care le fac rău, în unele cazuri chiar moartea sau închisoarea veșnică în pădure sub forma unei fiare sau a unui copac poate deveni o pedeapsă.

Svyatobor este căsătorit cu zeița vânătorii Devan.

Templele în cinstea lui Svyatobor nu au fost amenajate, rolul lor a fost jucat de păduri, păduri de pini și păduri, care au fost recunoscute ca sacre și în care nu se desfășura nici defrișări, nici vânătoare.

Semargl

Unul dintre Svarozhichs era zeul focului - Semargl, care uneori este considerat eronat doar un câine ceresc, gardianul semințelor pentru semănat. Aceasta (depozitarea semințelor) a fost constant angajată într-o zeitate mult mai mică - Pereplut.
Cărțile antice ale slavilor spun cum s-a născut Semargl. Svarog a lovit piatra Alatyr cu un ciocan magic, a sculptat din ea scântei divine, care au izbucnit, iar zeul de foc Semargl a devenit vizibil în flacăra lor. S-a aşezat pe un cal cu coamă aurie de un costum argintiu. Fumul dens a devenit stindardul lui. Pe unde a trecut Semargl, era o potecă pârjolită. Așa era puterea lui, dar mai des părea liniștit și pașnic.
Semargl, Dumnezeul focului și al lunii, jertfele de foc, casa și vatra, păstrează semințele și recoltele. Se poate transforma într-un câine înaripat sacru.
Numele Zeului Focului nu este cunoscut cu certitudine, cel mai probabil, numele lui este atât de sfânt. Totuși, pentru că acest Dumnezeu nu locuiește undeva în al șaptelea cer, ci direct printre oameni! Ei încearcă să-i spună numele cu voce tare mai rar, înlocuindu-l cu alegorii. Slavii asociază apariția oamenilor cu focul. Potrivit unor legende, zeii au creat un bărbat și o femeie din două bastoane, între care a aprins un Foc - chiar prima flacără a iubirii. Semargl nu lasă răul să intre în lume. Noaptea stă de pază cu o sabie de foc și doar o zi pe an își părăsește postul Semargl, răspunzând chemării Scăldătorului, care îl cheamă să iubească jocurile în ziua echinocțiului de toamnă. Și în ziua solstițiului de vară, după 9 luni, se nasc copii la Semargl și Bathing - Kostroma și Kupalo.

Stribog

În mitologia slavă de est, zeul vântului. El poate invoca și îmblânzi o furtună și se poate transforma în asistentul său, mitica pasăre Stratim. În general, vântul era reprezentat de obicei sub forma unui bătrân cu părul cărunt care trăia la capătul lumii, într-o pădure adâncă sau pe o insulă în mijlocul mării-ocean.
Templele din Stribog au fost amenajate pe malurile râurilor sau mărilor, ele fiind întâlnite mai ales la gurile râurilor. Templele în cinstea lui nu erau închise în niciun fel de teritoriul înconjurător și erau desemnate doar de un idol din lemn, care a fost instalat cu fața spre nord. În fața idolului a fost ridicată și o piatră mare, care a servit drept altar.

Triglav

În mitologia slavă veche, aceasta este unitatea celor trei esențe principale-ipostaze ale zeilor: Svarog (creație), Perun (legea domniei) și Svyatovit (lumina)
Conform diferitelor tradiții mitologice, în Triglav au fost incluși diferiți zei. În Novgorod al secolului al IX-lea, Marele Triglav a fost format din Svarog, Perun și Sventovit, iar mai devreme (înainte ca slavii occidentali să se mute pe ținuturile Novgorod) - din Svarog, Perun și Veles. La Kiev, se pare, din Perun, Dazhbog și Stribog.
Triglavii mici erau formați din zei, stând mai jos pe scara ierarhică.

Cal

Khors (Korsha, Kore, Korsh) - vechea zeitate rusă a soarelui și a discului solar. Este cel mai cunoscut printre slavii din sud-est, unde soarele pur și simplu domnește peste restul lumii. Khors, în mitologia slavă, zeul Soarelui, păzitorul luminii, fiul lui Rod, fratele lui Veles. Nu toți zeii slavilor și ai Rusului erau comuni. De exemplu, înainte ca Rusii să vină pe malurile Niprului, Khors nu era cunoscut aici. Doar prințul Vladimir și-a instalat imaginea lângă Perun. Dar era cunoscut printre alte popoare ariene: printre iranieni, perși, zoroastrieni, unde se închinau zeului soarelui răsărit - Cal. Acest cuvânt avea, de asemenea, un sens mai larg - „strălucire”, „strălucire”, precum și „glorie”, „măreție”, uneori „demnitate regală” și chiar „hvarna” - o marcă specială a zeilor, alegerea.
Templele în cinstea lui Khors au fost amenajate pe mici dealuri în mijlocul pajiștilor sau a micilor crânguri. Idolul a fost făcut din lemn și așezat pe versantul estic al dealului. Și ca ofrandă a fost folosită o plăcintă specială „horoshul” sau „kurnik”, care s-a prăbușit în jurul idolului. Dar într-o măsură mai mare, dansurile (dansurile rotunde) și cântecele au fost folosite pentru a aduce un omagiu lui Khors.

Cernobogul

Zeul frigului, al distrugerii, al morții, al răului; zeul nebuniei și întruchiparea a tot ceea ce este rău și negru. Se crede că Cernobog este prototipul lui Kashchei nemuritor din basme.Kashchei este un personaj de cult al mitologiei slave, a cărui imagine folclorică este extrem de departe de originală. Kashchei Chernobogvich a fost fiul cel mai mic al lui Cernobog, marele șarpe al întunericului. Frații săi mai mari - Goryn și Viy - se temeau și îl respectau pe Kashchei pentru marea sa înțelepciune și la fel de mare ură față de dușmanii tatălui său - zeii Iry. Kashchei deținea cel mai adânc și mai întunecat regat al Navi - regatul Koshcheev,
Cernobog este conducătorul lui Navi, zeul timpului, fiul lui Rod. În mitologia slavă, el este creatorul lumii împreună cu Rod și Belbog. În exterior, el apărea sub două forme: în prima, arăta ca un bătrân cocoșat, subțire, cu o barbă lungă, o mustață de argint și un băț strâmb în mâini; în al doilea, el a fost înfățișat ca un bărbat de vârstă mijlocie de corp subțire, îmbrăcat în haine negre, dar, din nou, cu o mustață argintie.

Cernobogul este înarmat cu o sabie, pe care o mânuiește cu măiestrie. Deși este capabil să apară instantaneu în orice punct în Navi, el preferă să călătorească călare pe un armăsar de foc.
După crearea lumii, Cernobog sub patronajul a mers la Nav - lumea morților, în care este atât conducător, cât și prizonier, deoarece, în ciuda tuturor puterilor sale, nu este capabil să-și părăsească limitele. Zeitatea nu eliberează sufletele oamenilor care au ajuns acolo pentru păcate din Navi, cu toate acestea, sfera sa de influență nu se limitează la un singur Navi. Cernobogul a reușit să ocolească restricțiile impuse lui și a creat Koshchei, care este întruchiparea conducătorului Navi în Yavi, în timp ce puterea lui Dumnezeu într-o altă lume este mult mai puțin reală, dar i-a permis totuși să-și extindă influența asupra Yav. , și numai în Regula Cernobogul nu apare niciodată.

Tâmplele în cinstea Cernobogului erau făcute din roci întunecate, idolul de lemn era complet tapițat cu fier, cu excepția capului, pe care doar mustața era tunsă cu metal.

Yarilo

Yarilo este zeul primăverii și al luminii soarelui. În exterior, Yarilo arată ca un tânăr cu părul roșu, îmbrăcat în haine albe, cu o coroană de flori pe cap. Acest zeu se mișcă în jurul lumii călare pe un cal alb.

Templele în cinstea lui Yarila au fost amenajate pe vârful dealurilor acoperite de copaci. Vârfurile dealurilor au fost curățate de vegetație și în acest loc s-a ridicat un idol, în fața căruia a fost pusă o piatră mare albă, care uneori putea fi amplasată la poalele dealului. Spre deosebire de majoritatea celorlalți zei, nu existau sacrificii în onoarea zeului primăverii. De obicei, zeitatea era venerată cu cântece și dansuri la templu. În același timp, unul dintre participanții la acțiune a fost cu siguranță îmbrăcat în Yarila, după care a devenit centrul întregului festival. Uneori se făceau figurine speciale sub formă de oameni, erau aduse la templu și apoi zdrobite de o piatră albă instalată acolo, se crede că aceasta aduce binecuvântarea lui Yarila, din care recolta va fi mai mare și energia sexuală mai mare. .

Câteva despre ordinea mondială a slavilor

Centrul lumii pentru vechii slavi a fost Arborele Lumii (Arborele Lumii, Arborele Lumii). Este axa centrală a întregului univers, inclusiv Pământul, și conectează lumea oamenilor cu lumea zeilor și lumea interlopă. În consecință, coroana copacului ajunge în Lumea Zeilor din cer - Iriy sau Svarga, rădăcinile copacului merg în subteran și conectează Lumea Zeilor și lumea oamenilor cu lumea interlopă sau lumea morților, care este condusă de Cernobog, Marena și alți zei „întunecați”. Undeva pe cer, în spatele norilor (abisuri cerești; peste al șaptelea cer), coroana unui copac întins formează o insulă, aici este Iriy (paradisul slav), unde trăiesc nu numai zeii și strămoșii oamenilor, ci și progenitorii tuturor păsărilor și animalelor. Astfel, Arborele Lumii a fost fundamental în viziunea slavilor, principala sa componentă. În același timp, este și o scară, un drum prin care poți ajunge în oricare dintre lumi. În folclorul slav, Arborele Lumii este numit diferit. Poate fi stejar, și sicomor, salcie, tei, viburn, cireș, măr sau pin.

În vederile slavilor antici, Arborele Lumii este situat pe insula Buyan, pe piatra Alatyr, care este și centrul universului (centrul Pământului). Judecând după unele legende, zeii luminii trăiesc pe ramurile sale, iar zeii întunecați trăiesc în rădăcinile ei. Imaginea acestui copac a ajuns până la noi, atât sub forma diverselor basme, legende, epopee, incantații, cântece, ghicitori, cât și sub formă de broderii rituale pe haine, modele, decorațiuni ceramice, vase de pictură, cufere, etc. Iată un exemplu despre modul în care Arborele Lumii este descris într-una dintre poveștile populare slave care au existat în Rusia și vorbește despre extragerea unui cal de către un erou-erou: fruntea soarelui roșu ... ". Acest cal este un simbol mitologic al întregului univers

Înainte ca slavii să adopte creștinismul, iar acest lucru sa întâmplat în secolele IX-X, ei aveau propriul lor panteon de zei - zeii slavi și semnificația lor au fost de mult venerate de strămoșii noștri. Popoarele antice lăudau toate elementele naturii și cu fiecare dintre ele personificau una sau alta zeitate, acordându-i o anumită putere.

De asemenea, au scos în evidență spiritele care îi patronau pe oameni în anumite chestiuni: nașterea copiilor, recoltarea, iubirea. Au fost inventate foarte multe culte și chiar mai multe ființe spiritualizate. Slavii i-au lăudat și le-au adus daruri generoase, s-au întors la ei cu rugăciuni.

Zeii slavi și semnificația lor

În Rusia Antică, se obișnuia să se exalte forțele naturii, puterea animalelor - acest lucru se reflecta în ritualurile păgâne.

Principalul zeu slav al strămoșilor noștri a fost Rod - el este considerat progenitorul tuturor zeilor și zeițelor, spiritelor. Slavii i-au lăudat și pe Perun și Veles ca progenitori.

Perun - tunător, creator de fulger, a fost întotdeauna prezentat ca un bărbat în anii, cu capul cenușiu, cu o siluetă puternică, cu o mustață și barbă aurii. El era conducătorul lumii superioare printre slavi, fluturând pe cer și pe vârfurile munților, stăpânind peste nori și controlând ploaia. Perun putea să răsplătească o persoană cu o ploaie dătătoare de viață sau să pedepsească cu o secetă exorbitantă și, cu fulgerul său, să lovească orice persoană inacceptabilă și vinovată.

Un loc special în panteonul zeităților slave a fost ocupat de Veles sau, cum se mai spunea, Păr- patronul tuturor animalelor domestice și al comerțului, acordând prosperitate și bogăție. Această zeitate a apărut înaintea slavilor sub forma unui șarpe, uriaș și care sufla foc. De asemenea, Veles ar putea lua forma unui urs. Perun a devenit în cele din urmă patronul echipei, prințul, adică Veles a devenit - mai degrabă mijlocitorul oamenilor de rând din toată Rusia.

O altă zeitate venerată printre strămoșii noștri a fost Niy - zeul slav al mării și oceanelor. El a fost cel care a patronat marinarii și pescarii - era înfățișat cu un trident în mâini, cu care controla vânturile și furtunile. O ținea în mâna dreaptă, iar în stânga o scoică, cu care chema delfinii și balenele în ajutor. Niy a trăit în regatul său subacvatic pentru o perioadă foarte scurtă de timp, restul timpului l-a petrecut în camerele Sălii Cerești.

Zeul slav Kupalo- o zeitate care dă unei persoane primăvară reînnoire și bucurie, speranță pentru o viață fericită și fericită. El a fost cel care printre vechii slavi a fost personificarea primăverii, el a fost înfățișat îmbrăcat într-o haină albă și cu un cap împletit cu coroane de flori. A patronat sezonul cald; flori și fructe sălbatice - Kupalo a combinat toate acestea în sine.

Nu era o zeitate mai puțin venerata printre strămoșii noștri zeul slav Svarog- el a fost responsabil pentru foc și bolta cerului. Inițial, imaginea lui a fost personificarea Raiului, a vieții. De-a lungul timpului, a dobândit o anumită antologie cu zeul grec Zeus, devenind progenitorul multor zei și zeițe. Svarog a fost cel care a dat foc oamenilor, a învățat cum să-l manipuleze și cum să prelucreze metalul - așa că a devenit patronul tuturor artizanilor, dând oamenilor cunoștințele despre cum să facă un plug, clești sau un car.

Zeul slav al ploii- acesta este Dazhdbog, o zeitate care dă apă, umiditate, fertilitate și putere dătătoare de viață. Strămoșii noștri l-au imaginat călare într-un car tras de patru cai, dând viață prin umezeală. Dazhdbog era venerat în special de slavi primăvara, când se semănau cereale și se planta o grădină de legume. Fiica lui era zeita Dana- a dat viață și a fost venerată în special în timpul sărbătorilor Kupala.

Dintre toți zeii slavi, s-a bucurat de o onoare deosebită și Stribog- o zeitate care a fost personificată cu vânt și furtuni. În plus, mulți dintre strămoșii noștri venerau divinități precum Belbog și Chernobog - ei personificau ziua și noaptea, lumina și întunericul.

Imagini feminine în panteonul slav

zeitatea slavă Makosh- soția zeului suprem Perun, patronând vatra și meșteșugul femeilor. Makosh este cel care este responsabil pentru fertilitate și filare, în special, și chiar și după ce Rusia a fost botezată, oamenii s-au adunat într-o comunitate secretă, aducând daruri zeiței sub formă de miere și viață. Ea a avut Share ca asistenți - ea a determinat ce soartă va primi o persoană din prima zi a vieții sale.

O altă zeitate feminină venerată printre slavi a fost Lada- e mai mult întruparea feminină a divinității. A fost în domeniul ei de responsabilitate că primăvara, tinerețea și, bineînțeles, vatra au plecat. Se credea că Dumnezeu este soția lui Lada Lel - zeul primăverii, al tinereții și al trezirii naturii.

Zeii slavi și semnificația lor nu s-au pierdut complet după adoptarea creștinismului. Ritualurile de închinare a creaturilor păgâne, inventate de strămoșii noștri în vremuri străvechi, au rămas parțial neschimbate. Un exemplu este tradiția răspândită de a sărbători și de a organiza festivaluri populare de Ziua Maslenitsa și Kupala.

În cultura slavă, panteonul a fost împărțit în zei funcționali și solari, iar puternicul Svarog (numit uneori Rod) i-a condus pe toți. Categoria zeităților funcționale includea Perun, Veles, Stribog și Semargl, fiecare dintre acestea fiind patronul unei anumite categorii de populație sau stăpânul unei anumite forțe. Zeii solari, de regulă, erau asociați cu anotimpurile și erau patru dintre ei - Dazhbog, Khors, Yarilo și conducătorul însuși - Svarog.

Zeii solari ai Rusiei antice

Fiecare dintre zeii antici solari ai Rusiei avea putere într-o anumită perioadă a anului. Între solstițiul de iarnă și de primăvară (adică de la 22 decembrie până la 21 martie) a dominat zeul Khors. Apoi a venit vremea domniei zeului Yarilo - până la solstițiul de vară, 22 iunie. A urmat vremea Dazhdbog și a durat până pe 23 septembrie - solstițiul de toamnă. Lectura a fost acceptată în perioada rămasă a anului, până pe 22 decembrie.

Zeii păgâni funcționali ai Rusiei antice

Unul dintre cei mai faimoși zei funcționali ai slavilor până în prezent rămâne Perun - stăpânul fulgerului și patronul războinicilor, protectorul. Nu mai puțin faimos este Veles, al cărui nume este adesea folosit pentru a denumi companiile moderne - a fost patronul comerțului, înțelepciunii, magiei și cărților și a fost, de asemenea, conducătorul lumii morților. În ciuda faptului că Veles conducea morții, Semargl era zeul morții. Ultimul, al patrulea zeu funcțional este Stribog, patronul vântului.

Marii zei ai Rusiei antice

Să aruncăm o privire mai atentă asupra zeilor individuali, cei mai faimoși ai Rusiei antice și a slavilor în general.

Începând cu descrierea panteonului slav, este imposibil să nu menționăm Svarog - unul dintre principalii zei, patronul focului și al căldurii. El este o zeitate cerească care personifică mama tuturor viețuitoarelor. În cele mai vechi timpuri, a fost considerat o zeitate cu un principiu feminin, mai târziu - cu unul masculin.

Este interesant că în cultura slavă, zeitățile cerești sunt asociate tocmai cu focul. Se crede că Svarog a fost cel care a deschis arta controlului flăcărilor oamenilor - a învățat cum să proceseze metalul, să creeze produse forjate și multe altele. Pe de altă parte, Svarog a oferit oamenilor legi și cunoștințe, după care și-a considerat misiunea încheiată și a cedat frâiele guvernului fiilor săi, Dazhdbog și Khors.

În mod deosebit era venerat zeul Khors, care, conform legendei, se naște pe 22 decembrie sub forma unui băiat-soare, care completează cursul vechiului soare și deschide noul an. Aceasta este o zeitate cu un principiu masculin, care simbolizează dorința tinerilor de cunoaștere și creștere, depășirea dificultăților și găsirea de noi soluții. Khors a fost întâmpinat cu colinde, kolovrat, mascarada cu măștile animalelor totem. Se obișnuia să se ardă o roată pe munte pentru a ajuta soarele să strălucească mai puternic, iar toate acestea erau însoțite de festivaluri populare vesele.

Un alt zeu celebru este Yarilo, simbolizând trezirea naturii, concepția, viața nouă. Oamenilor li s-a părut un mire curajos, care poate da o recoltă bună și copii puternici.

Dazhdbog, una dintre zeitățile cele mai îndrăgite de oameni, personifică puterea soarelui, căldura acestuia, precum și legile superioare ale creării lumii. Revenind la el, oamenii se așteptau la împlinirea viselor, scăparea de boli și alte binecuvântări pământești. Se credea că această zeitate dă oamenilor atât soarele, cât și ploaia.

Unul dintre zeii războinici, dar respectați, a fost Perun - el a poruncit fulgere și tunete și, la comanda lui, norii se puteau ascunde de cer. Era considerat una dintre zeitățile care creau lumea, deoarece puterea lui era cea care hrănea plantele și trezea viața. În plus, Perun a fost venerat în vremuri tulburi, deoarece era sfântul patron al războinicilor, al prințului și al echipei.

Zeii și zeițele Rusiei antice nu au fost studiate la fel de pe deplin precum cele grecești sau romane, dar, mergând la rădăcinile culturii slave, puteți descoperi multe fapte interesante.

Păgânismul este o viziune tradițională asupra lumii, bazată pe vasta experiență de viață a vechilor slavi. Cu ajutorul lui, oamenii au stăpânit lumea din jurul lor și s-au cunoscut pe ei înșiși. Panteonul zeilor slavi este imens și mulți dintre ei au fost uitați de-a lungul timpului.

Zeii păgâni ai slavilor antici

Numărul exact al zeităților slave nu poate fi determinat. Acest lucru se datorează faptului că un zeu avea mai multe nume care erau la fel de comune. Se poate distinge principalul panteon al zeilor păgâni, care ocupau o parte importantă a vieții oamenilor. Fiecare reprezentant avea puterea de a controla impulsurile fenomenelor naturale, dar numai în elementul său. Slavii foloseau diferite toteme și idoli, care erau un fel de legătură de transmisie care le permitea să comunice cu puterile superioare.

Principalul zeu păgân al slavilor

Zeitatea, care este identificată cu Zeus și Jupiter și care ocupă o poziție de frunte în panteonul slavilor estici, este Perun. El a fost, de asemenea, patronul tunetului, al fulgerului și al priceperii militare. Acesta este fiul cel mai mic al lui Lada și Svarog. Perun era considerat patronul prințului și al echipei princiare și era asociat cu puterea invincibilă a Luminii. Ziua în care slavii au organizat o sărbătoare uriașă a fost considerată 20 iunie.

În exterior, el era reprezentat de un războinic înalt, impunător, care avea păr blond și ochi albaștri. Purta armură aurie și o mantie roșie liberă. A apărut pe un cal puternic, ținând în mâini o bâtă de un kilogram, care i-a fost prezentat de Svarog. Simbolul acestui zeu păgân este un topor, care se numește Securea lui Perun și, de asemenea, runa Forță. Un idol este un stâlp puternic de stejar, pe care au fost sculptate o față condiționată și un simbol divin.

zeul păgân al iubirii

Lel, care este fiul lui Lada, a fost responsabil pentru sentimentele calde de dragoste ale vechilor slavi. Simbolizează frumusețea și dragostea. L-au reprezentat ca un bebeluș cu aripi și păr auriu, care este asemănător cu aspectul lui Cupidon, cunoscut pentru mulți. Zeul slav Lel simbolizează pasiunea, dragostea fierbinte și înflăcărată, de aceea a fost adesea reprezentat înarmat cu scântei pe care le arunca din mâinile sale, aprinzând sentimente de dragoste înfocate în oameni.

Pasărea care a simbolizat Lelya este o barză, în urma căreia a apărut un alt nume - „leleka”.Sărbătoarea acestui zeu a căzut în noaptea lui Ivan Kupala. În unele legende, zeul păgân al iubirii era reprezentat ca un păstor cu păr blond. Patronajul Lelyei le aduce oamenilor noroc în dragoste, ajutând la găsirea unui suflet pereche pentru a deveni mai fericiți.

zeul păgân al soarelui

Slavii antici considerau soarele ca principala forță care dă viață pe pământ, așa că erau trei patroni principali: Yarilo, Dazhdbog și Khors. Primii zei păgâni sunt responsabili pentru soarele de primăvară și vară, iar ultimii - pentru iarnă. Era reprezentat ca un bărbat de vârstă mijlocie, care avea obrajii rozali. Deși era adesea înfățișat zâmbind, era trist pentru că nu putea proteja oamenii de înghețurile iernii.

Zeul slavilor Khors poseda puterile de a controla natura, astfel încât poate calma un viscol și o furtună de zăpadă. Poate crește și scădea temperatura. Această zeitate a fost, de asemenea, considerată sfântul patron al culturilor de iarnă, așa că a fost o cinste deosebită printre oamenii ale căror activități sunt legate de pământ. Această zeitate are o încarnare întunecată - Black Horse, care a fost creat de Navi și a fost responsabil pentru înghețurile severe și furtunile de zăpadă. Zeul soarelui de iarnă a fost venerat pe 22 septembrie.

zeul păgân al fertilităţii

Zeitatea fertilității primăverii printre vechii slavi este Yarilo, care este sfântul patron al soarelui. El este fratele mai mic al lui Khors și Dazhdbog. Yarilo era considerat zeul pasiunii, al nașterii și al înfloririi puterii și naturii umane. Printre altele, se remarcă prin sinceritatea, puritatea și strălucirea caracterului. a fost prezentat ca un tip tânăr și impunător, cu ochi albaștri frumoși. În multe picturi, zeitatea era înfățișată până la talie fără haine și cu părul blond.

La fel ca mulți alți zei păgâni, Yarilo avea propriile sale atribute, așa că în mâna dreaptă are un cap de om umplut, iar în cealaltă - spice de secară. Capul acestei zeități era decorat cu o coroană de flori sălbatice de primăvară. Simbolul lui Yaril este o stea cu cinci colțuri cu laturi egale și runa Oud. Slavii antici sărbătoreau ziua acestui zeu pe 21 martie, când începea prima lună a anului păgân.

zeul păgân al focului

Svarog a avut mai mulți fii, iar unul dintre ei a fost Svarozhich, care era considerat o zeitate mai mondenă, adică întruparea materială a tatălui său. Slavii antici l-au venerat ca personificare a focului pământesc. Chiar și zeul Svarozhich a fost considerat un idol care ajută la asigurarea norocului în război. Unele surse conțin informații conform cărora această zeitate a fost numită și Radogost. Studiile au arătat că Svarozhich nu este un membru important al panteonului păgân.

zeul cerului păgân

Principalul dintre zeitățile venerate este Svarog, care are multe fapte, pentru care slavii l-au iubit și l-au respectat. El a fost patronul cerului, precum și creatorul pământului. Unii oameni de știință cred că prima afirmație este incorectă, deoarece puterea principală a lui Svarog este focul și ciocanul fierarului. Cel mai important act este crearea altor zei. Slavii l-au perceput pe Svarog ca personificarea unui tată-războinic înțelept care își protejează familia.

Dumnezeu a lucrat cu propriile sale mâini și nu cu ajutorul magiei sau al gândirii, așa că a fost adesea considerat personificarea muncii. Simbolul acestei zeități este Piața Svarogov cu opt raze. Zeul slav Svarog a fost înfățișat ca un bătrân cu capul gri, dar în același timp era un erou puternic și invincibil care și-a apărat familia. În mâinile lui ține un ciocan uriaș. Potrivit uneia dintre legende, această zeitate avea patru fețe care priveau în toate direcțiile orizontului, ceea ce nu face decât să-i sublinieze importanța.

zeul păgân al morții

În păgânism, o zeitate avea mai multe abilități simultan, care ar putea nici măcar să nu fie legate între ele. Semargl este zeul morții, al focului originar și al fertilității. Potrivit uneia dintre legende, el este fiul cel mare al lui Svarog, care a apărut după lovitura ciocanului ceresc. Se credea că zeul slavilor Semargl și-a ajutat de multe ori frații în lupta împotriva forțelor întunecate. Era mesagerul zeilor și avea capacitatea de a concentra forțele altor locuitori ai panteonului.

Se crede că Semargl are capacitatea de a-și schimba aspectul, așa că a apărut în fața oamenilor sub forma unui războinic care a fost înconjurat de limbi de flacără Iry, dar mai des și-a ales pentru sine aspectul unui câine mare cu aripi care au lăsat. o dâră de foc în spatele lui. Unii cercetători cred că Semargl întruchipează șapte zei supremi deodată, așa că idolii dedicați lui au șapte „fețe” condiționate. 14 aprilie era considerată ziua acestei zeități.

zeu păgân al vântului

Vechii slavi fiecare element avea propriul său patron, iar vântul controlat de Stribog nu a făcut excepție. Se credea că avea putere asupra a tot ceea ce are legătură cu aerul, de exemplu, păsări, săgeți și așa mai departe. Stribog era venerat nu numai de fermieri, care se așteptau la nori de ploaie de la el, ci și de marinari, care contau pe o călătorie reușită. Oamenii credeau că are un temperament dur. Zeul slav Stribog a fost înfățișat ca un bunic cu o barbă mare, dar în același timp nu era decrepit. În mâini avea un arc de aur, iar hainele lui erau azurii ca cerul. Simbolul său este runa Stribog.

zeul păgân al bogăției

Zeitatea care a fost responsabilă pentru fertilitate și bogăție este Veles. A fost considerat un înțelept, patron al artelor și un zeu vârcolac. Era singurul reprezentant al panteonului slav care cunoștea în egală măsură atât forțele luminii, cât și cele ale întunericului. Zeul slav Veles poseda cunoștințe secrete, care i-au oferit capacitatea de a controla elementele și de a schimba legile universului. A ajutat oamenii multă vreme, învățându-i diverse meșteșuguri.

Veles era, de asemenea, considerat patronul norocului și al călătoriilor. Era reprezentat ca un om puternic, cu o barbă lungă și era îmbrăcat într-o mantie de călătorie. În mâinile lui era un toiag magic care arăta ca o ramură de copac. Ca vârcolac, Veles s-ar putea transforma într-un urs, așa că amprenta acestui animal a fost mult timp considerată pecetea unei zeități. Simbolul acestei zeități este o stea cu șase capete și runa Vânt.

Zeiță păgână a iubirii

Principala zeiță a relațiilor de familie, a fertilității și a iubirii Lada. Era considerată mama tuturor lunilor anului. Lada este soția lui Svarog. Au reprezentat-o ​​ca pe o femeie tânără și frumoasă, cu păr blond. Capul ei era decorat cu o coroană de trandafiri. Zeița slavă Lada are puterea care poate da cel mai important lucru - viața. Oamenii veneau la ea cu diverse cereri. Această zeiță a fost desemnată printr-un cerc, în interiorul căruia se află un triunghi. Sărbătoresc ziua lui Lada pe 22 septembrie.

Zeița păgână a fertilităţii

Makosh este considerată patrona vetrei familiei și o recoltă bună. Ea a fost cea mai populară în rândul femeilor, care o considerau principala zeiță a fericirii în familie și a maternității. În calitate de patronă a gospodinelor, ea a fost patrona activităților tradiționale ale femeilor. Slavii antici credeau că în mâinile lui Makosh erau firele vieții tuturor oamenilor de pe pământ, astfel încât ea poate face orice schimbări în lume în orice moment. Oamenii au apelat la ea pentru a-și îmbunătăți propria viață.

Zeița slavă Makosh a fost înfățișată ca o femeie frumoasă în vârstă și uneori avea coarne pe cap. În mâinile ei ținea adesea un cornu abundent sau se învârtea. Makosh era considerată patrona izvoarelor, așa că i-au fost aduse cadouri la sursele de apă. Idolii ei au fost plasați lângă fiecare fântână. Mulți zei păgâni aveau mesagerii lor, iar Mokosh îi avea și pe ei: păianjeni, albine și furnici, de unde a apărut credința că insectele nu trebuie ucise, deoarece acesta este un eșec.