Principalele atribute ale zeiței Themis. Themis - zeița dreptății

O femeie elegantă, strictă, în halat și legată la ochi, cu solzi într-o mână și cu sabie în cealaltă, este un cunoscut simbol al dreptății. Cine este ea și ce înseamnă aspectul ei extravagant?

Mitologie

Potrivit legendei, Themis s-a născut din uniunea dintre zeul cerului Uranus și zeița pământului Gaia. Cu alte cuvinte, ea era o Titanide, adică o zeitate din a doua generație, căreia îi aparțineau copiii lui Gaia și Uranus. Printre cei șase surori și șase frați ai ei, Themis ocupă un loc aparte. Ajuns la maturitate, istețul Themis a devenit a doua soție a lui Zeus și i-a prezis că va fi doborât de propriul său urmaș, născut din nimfa Thetis. Prevăzătorul Zeus a ținut seama de predicție și s-a abținut să se căsătorească cu doamna mării.

Zeița Themis este cunoscută și pentru că a luat parte activ la declanșarea războiului troian. Ea a fost întotdeauna un sprijin și un sprijin pentru soțul ei în orice. Zeus Themis a născut trei fiice minunate - dreptate, bunătate și pace (Dike, Eunomia și Eirene).

Practica divinației și a ritualurilor divine s-a răspândit și datorită lui Themis. Această zeiță nu numai că știa să prezică, ci și legitima această abilitate. Themis a prezidat un ciclu de treisprezece luni, împărțit în anotimpurile solstițiilor de vară și de iarnă. Potrivit unor surse mitologice, ea a dat naștere și pe Zeus și pe zeițele anotimpurilor și ale soartei.

De ce ea patronează legea și ordinea

Autorii greci antici ridică vălul peste secretele vieții, care era condusă de zeița justiției Themis. Eschil, de exemplu, ne spune că a fost mama curajosului Prometeu, care a dat foc oamenilor. Homer a scris că ea, ca primul și important consilier al marelui Zeus, convoacă zeii pentru sfat și le dezvăluie voința conducătorului olimpic. Ea este întotdeauna gata să spună oamenilor voința divinității supreme, îi învață standardele morale corecte și fundamentele. Deloc surprinzător, Themis a fost responsabil pentru fundamentele legii și ordinii și a devenit ceea ce numim astăzi „zeița dreptății”. Puteți auzi adesea că clădirea curții este numită „templul Themis”, iar oficialii judiciari – „preoții din Themis”. Cuvântul latin „dreptate” se referă atât la sistemul judiciar în sine, cât și la sistemul organelor implicate în această activitate.

Aspectul ei neobișnuit

De ce ne apare zeița dreptății cu un bandaj peste ochi? Acest detaliu demonstrează perfect imparțialitatea cu care, în opinia anticilor, este necesar să se ia decizii judiciare. Judecătorul nu trebuie să se uite la oameni, ar trebui să asculte doar faptele. Nevăzând diferențele dintre cei care dau în judecată, pur și simplu ia orbește deciziile corecte. Să nu contrazicem faptul că o astfel de înțelegere este de preferat chiar și astăzi.

Orb față de adevăr sau minciună?

Faptul că ochii patronei curții drepte sunt legați la ochi este adesea perceput cu ironie. Rezultă că acest detaliu poate sublinia nu numai obiectivitatea și imparțialitatea tribului judecătoresc, ci, dimpotrivă, poate fi perceput ca parțialitate și subiectivitate, care deține oameni care sunt chemați să administreze o judecată dreaptă și să nu se lase sedus de promisiuni. În situația în care instanța a luat o decizie nedreaptă de a face pe plac cuiva sau de frică, atunci, uitându-se la ochii zeiței ascunse sub o eșarfă, ei spun cu un zâmbet amar că zeița dreptății, vai, este oarbă.

Solzi, sabie, manta

Cântarul, pe care zeița justiției Themis îl ține în mâna stângă, înseamnă că vinovăția și dreptatea sunt cântărite cu precizie, dreptatea triumfă. Sabia, pe care regele Themis își pune mâna dreaptă, era odinioară o cornua abundenței, un simbol al răzbunării pentru binele făcut în timpul vieții ei. Așa a fost cazul grecilor. Apropo, atunci nu avea nici un bandaj pe ochi. Mitologia romană, împrumutând imaginea și atributele zeiței, a numit-o Justitia, a acoperit ochii frumuseții cu un bandaj, iar în loc de cornul abundenței i-a pus în mână o sabie de pedeapsă: să tremure criminalii și slujitorii răului! Faptul că zeița ține o sabie în mâna dreaptă simbolizează corectitudinea deciziilor. Faptul că sabia este ascuțită de ambele părți indică faptul că legea nu numai că pedepsește, ci și avertizează împotriva actelor pripite. Mantaua este o veche ținută rituală, care este atribuită simbolismului unei tranziții spirituale la o stare corespunzătoare ceremoniei de a efectua una sau alta acțiune, în acest caz, dreptatea.

De cine se apără Themisul rus?

Când clădirea Curții Supreme a Rusiei a fost reconstruită, o sculptură mare a lui Themis a fost instalată deasupra intrării, dintr-un motiv oarecare nu avea o legătură pe ochi. În mâna ei dreaptă, contrar tradiției, zeița dreptății nu ține un corn sau o sabie, ci un scut. Publicul a fost consternat.

Autorii proiectului de reconstrucție au explicat că au decis să nu adere la canoanele antice grecești, pentru că „Themisul nostru vede totul și știe totul”. Și din moment ce nu are sabie în mâinile ei, ea „nu taie și nu bate pe nimeni”. Aceasta este interpretarea unui simbol valabil universal. Și aici, involuntar, se amintește de vechea poveste rusească despre judecătorul Shemyak, care a luat deciziile, privind piatra învelită într-o cârpă din sânul inculpatului și confundând această piatră cu mită sau amenințare.

Conform mitologiei Greciei antice, Themis este zeița dreptății (romanii o numeau dreptate). Grecii i-au folosit diferite nume: Themis, Temida. Themis a fost o titanidă, părinții ei erau Uranus și Gaia, pentru Zeus a devenit a doua soție (prima soție era zeița înțelepciunii Metis).

Valoarea atributelor lui Themis

Imaginea obișnuită a zeiței este o bandă la ochi, ea ține solzi și o sabie în mâini. Legătura la ochi este de obicei folosită pentru a simboliza mintea deschisă. Themis nu privește lumea cu ochii fizic, ci vede însăși esența evenimentelor. Judecătorul nu ar trebui să vadă persoanele care participă la litigiu, nu le vede proprietățile și diferențele sociale. El ține cont doar de fapte și ascultă părțile opuse. Zeița a fost premiată cu cântare și o sabie de către romani, imaginea a fost împrumutată de la greci, zeitatea a început să se numească dreptate.

Dreptatea în religia romanilor

În Imperiul Roman, în timpul domniei lui Tiberius, s-a dezvoltat un cult al acestui locuitor ceresc. Avea un preot special. Cornucopia a fost înlocuită cu sabia de către romani. Puterea spirituală și răzbunarea au fost simbolizate de el; în mâna zeiței, el înseamnă și un simbol al răzbunării, pedeapsă pentru un act criminal. Punctul ridicat de la lamă arată care a fost voința cerului, disponibilitatea de a o folosi în mod constant. Ambele părți ale sabiei sunt descrise ca ascuțite, ceea ce arată că legea are nu numai o funcție de pedeapsă, ci și o funcție de avertizare. Cântarul înfățișează un simbol al măsurării și al unei decizii corecte; faptele bune și rele pe care oamenii le fac în viața pământească sunt cântărite asupra lor. Soarta unei persoane după moarte a fost supusă căruia dintre bolurile dispozitivului ar fi mai dificilă.

Sensul alegoric al lui Themis se referă la dreptate și drept. Preoții zeiței sunt slujitorii legii, judecătorii. Preoții ei sunt avocați în general.

Themis în familia zeilor olimpici

În căsătorie cu Zeus, a devenit mama unui număr mare de copii - Sau: Eunomia (bunătatea), Dike (dreptatea) și Eirene (pacea). Copiii lui Themis erau moiras: Klotho (Spinner), Lachesis (soarta), Atropos (inevitabil).

Unul dintre Or, Dike, era venerat ca zeița justiției. Ea l-a informat pe tatăl ei, Zeus, despre faptele nedrepte care se întâmplau pe Pământ. Perioada șederii ei printre oameni a fost considerată o „epocă de aur” fericită. Când a venit Epoca Fierului, zeița a părăsit planeta Pământ, numită acum Fecioară, ea intră în constelația Zodiacului.

Potrivit lui Eschil, Themis este considerată părintele lui Prometeu, ea este ca Gaia, zeița pământului. Era ghicitoare și i-a dezvăluit un secret fiului ei: dacă Zeus se căsătorește cu Thetis, se va naște un fiu care este destinat să-l înlăture pe Zeus de la putere. Această divinație a supărat căsătoria dintre Zeus și Thetis. Themis a primit oracolul Delphic de la Gaia, ea a prezis soarta, apoi i-a transmis-o surorii ei Phoebe. La rândul său, nepotul ei Apollo a primit acest cadou.

Potrivit lui Ovidiu, Themis l-a avertizat pe Atlas că fiul lui Thunderer va fura mere de la Hesperides (fiicele lui Atlas).

Rolul lui Themis în ierarhia zeilor

Themis a fost considerat un asistent al lui Zeus în declanșarea unui război cu troienii. Potrivit poemelor lui Homer, ea proclamă voința zeului suprem pe Olimp și îi transmite ordinele, adună cerești pentru sfaturi și le conduce sărbătorile.

În calitate de consilier al zeității principale a Olimpului, ea stă lângă tronul lui. Eforturile lui Themis duc la respectarea ordinii externe în structura Olimpului și în viața pământească a oamenilor. Numele zeiței este folosit pentru a desemna conceptele generale ale normelor juridice care reglementează ordinea în societate.

Zeița patronează oamenii care au nevoie de ospitalitate, care sunt asupriți și care au trecut prin nedreptate. În antichitate, grecii din Olimpia așezau altare de sacrificiu pentru Zeus, Gaia și Themis unul lângă celălalt. Acest lucru a arătat cât de venerată este zeița însărcinată cu legea și ordinea.

Themis a fost o mare zeiță care a domnit peste un an de 13 luni. Anul a fost împărțit în anotimpuri (vara și iarna), ceea ce însemna solstițiile de vară și de iarnă. Aceste perioade au fost personificate de zeitățile Tello și Karpo, ceea ce înseamnă „înflorire” și „fructe coapte”.

Imaginea zeiței în artă

Imaginea zeiței a fost înfățișată de artiști. Pictorul francez Prudhon a pictat Themis și Nemesis.
Pictorul italian Vasari a reușit să o arate pe zeiță în felul său de a scrie. Italianul Luca a pictat un tablou înfățișând Justiția ca o femeie. Battista a arătat inseparabilitatea dreptății și curajului.
Renumitul Rafael a dedicat și una dintre tablouri acestui subiect numit „Justiția”.
Un asteroid descoperit în 1853 a fost numit după Themis, iar un asteroid descoperit în 1887 a primit numele de Justiție.
Simbolul zeiței de astăzi personifică dreptatea. Originea divină a dreptății este amintită și astăzi. Statuia zeiței justiției este un atribut aproape obligatoriu al numeroaselor clădiri de curte.

THEMIS- simbol universal recunoscut al dreptății; ea este înfățișată pe embleme, sculpturile ei umbră clădirile prezenței judiciare. Acum acesta este și numele celui mai înalt premiu juridic național, una dintre nominalizările căruia este „Notariat”. Cuvântul Themis a devenit un cuvânt de uz casnic: când, de exemplu, se spune „Themis rusesc”, înțelegem că vorbim despre instanța rusă, justiție.

Themis- zeița greacă antică a legii și ordinii juridice; în panteonul zeităților, Themis este un titanid, fiica lui Uranus și Gaia; a fost prima soție a lui Zeus și din această căsătorie s-au născut „munti” și „moiras”. Una dintre fiicele lui Themis a fost Mount Dike - zeița justiției. Zeus a făcut dreptate doar în prezența lui Dike și Themis. Themis nu se răzvrătește niciodată împotriva lui Zeus, își anunță deciziile, dă sfaturi bune. Ea stă întotdeauna pe mâna dreaptă a conducătorului olimpic. Principalele atribute ale Themis sunt sabia și cântarul, utilizate acum pe scară largă de agențiile judiciare și de aplicare a legii în emblemele lor. [b] Themis - o femeie impunătoare, demnă, îmbrăcată într-o mantie. Ea ține o balanță în mâna stângă și o sabie cu două tăișuri în mâna dreaptă. Ochii ei sunt acoperiți cu un bandaj. Astfel, atributele zeiței justiției Themis sunt solzi, o sabie, o manta, o legătură la ochi, iar primele două sunt atributele principale și, în plus, atât de vechi și fundamentale.

cântare- un simbol străvechi de măsură și dreptate. Binele și răul, vinovăția și inocența sunt cântărite pe cântarul dreptății. Severitatea și corectitudinea dreptății presupun și o cântărire exactă a faptelor. În mitologiile antice, conducătorii lumii interlope cântăreau faptele bune și rele ale oamenilor, iar soarta lor postumă depindea de ce cupă avea să depășească. Solzii sunt în mâna stângă a zeiței - partea stângă a corpului este considerată a fi receptivă.

Sabie- simbol al puterii spirituale, al răzbunării; în mâinile lui Themis, el este un simbol al răzbunării. Sabia este ținută cu vârful în sus, ceea ce indică „voința cerului”, cea mai înaltă dreptate, precum și disponibilitatea constantă de a o folosi. Sabia zeiței este cu două tăișuri, pentru că legea nu numai că pedepsește, ci și avertizează. Mâna care o ține este cea potrivită: aceasta este latura acțiunii, un simbol al forței, „cauza justă”.

Manta- ținută solemnă, rituală, destinată săvârșirii unei anumite ceremonii în ea, o acțiune, în acest caz, dreptate. Schimbarea hainelor este menită să ofere o tranziție spirituală la starea corespunzătoare ritualului. Ținuta ar trebui să corespundă naturii acțiunii, de aceea este atât de important ca judecătorul să se îmbrace cu o manta, lăsând o ținută civilă pentru treburile lumești. Bandajul de pe ochii zeiței simbolizează imparțialitatea. Judecătorul nu se uită la justițiabili înșiși, la proprietatea și diferențele lor sociale, ci doar ține seama de fapte și adevăr, ascultând ambele părți. Justiția nu vede diferența dintre oameni, este oarbă în sensul că răsplătește doar după drept.

La ce vârstă are o persoană drepturi?

Se dovedește că numai după ce s-a născut, copilul dobândește imediat dreptul la cetățenie, are dreptul la un nume, patronimic, prenume, are dreptul de a trăi și de a fi crescut într-o familie, de a-și cunoaște părinții. Un cont bancar poate fi deschis pe numele copilului. În fiecare etapă a vieții, o persoană are propriile sale drepturi și obligații: [ 1,5 ani- are dreptul de a frecventa cresa

3 ani- merg la grădiniță

6 ani- dreptul de a merge la scoala

10 ani- se pot înscrie în asociaţiile obşteşti ale copiilor

14 ani- primește pașaportul unui cetățean al Federației Ruse

17 ani- supus înregistrării militare inițiale

18 ani- devine pe deplin capabil și poate, prin acțiunile sale, să dobândească orice drept și să își impună orice îndatoriri. Are dreptul de a participa la alegeri

în vârstă de 21 de ani- are dreptul de a fi ales în Duma de Stat

25 de ani- are dreptul de a fi judecător

35 de ani[- dobândește dreptul de a fi ales Președinte al Federației Ruse

. În epoca miceniană, cuvântul „themis” (înființare după obicei) se găsește în numele localităților: ti-mi-to a-ke-e(Themisto Agee?), te-mi-ti-ja(Themistia?). Potrivit lui Musaeus, ea a alăptat (mai precis, adus în discuție). Menționat în „ »

Din unirea cu Zeus, ea a născut trei : Cloto ("Spinner"), Lachesis ("Soarta"), Atropos ("Inevitabil"); si trei : ("bunăvoinţă") („dreptatea”) și ("Pace").

De , Themis - mama , în timp ce se apropie clar de pământ - și este conceput de o singură divinitate sub diferite nume.

Posedând darul divinației, Themis se deschide secretul că căsătoria lui Zeus cu Thetis va duce la nașterea unui fiu care îl va răsturna . De la mama ea a primit , unde a dat previziuni, pe care le-a transmis surorii ei i-a dat-o nepotului ei .

Themis îl ajută pe Zeus să dezlege . Cheamă zeii la sfat.

Themis a fost primul care a predat divinația, sacrificiile și riturile divine. Potrivit unora, a inventat eroicul . Ea a adus în discuție evlavia indienilor

În Olympia la Stomion (Zev, Hole) lângă altar cu oracolul ei şi Zeus era altarul lui Themis. Ca zeiță a mitologiei olimpice, Themis nu se mai identifică cu pământul, ci este urmașul ei, precum și soția lui Zeus ca bază a legii și ordinii.

Themis a fost o mare zeiță care a domnit peste un an de 13 luni împărțit în două anotimpuri de solstițiile de vară și de iarnă. În Atena, personificarea acestor anotimpuri au fost Și , care înseamnă, respectiv, zeitățile „înfloririi” și „fructului copt”.

Ii este dedicat imnul orfic LXXIX.

Themis este întotdeauna înfățișată cu o legătură la ochi, ca simbol al imparțialității, cu o corn abundență și solzi în mâini. Balanța este un simbol străvechi al măsurării și dreptății. Pe cântarul dreptății se cântăresc binele și răul, fapte săvârșite de muritori în timpul vieții. Soarta postumă a oamenilor depindea de ce ceașcă avea să depășească. Cornucopia din mâna lui Themis este un simbol al răzbunării sau nu a celor care s-au prezentat în fața curții ei.

Alegoric: Themis - dreptate, drept; cântarul Themis - simbol al dreptății; slujitori (preoți) din Themis - slujitori ai legii, judecători. Romanii au împrumutat de la greci zeița dreptății în lumea lor, dar în loc de cornua abundenței au pus-o în mâna dreaptă. sabie.

Themis este un simbol universal recunoscut al dreptății; ea este înfățișată pe embleme, sculpturile ei umbră clădirile prezenței judiciare. Acum acesta este și numele premiului juridic, una dintre nominalizările căruia este „Notariat”.

Cuvântul Themis a devenit un cuvânt de uz casnic: când, de exemplu, se spune „Themis rusesc”, înțelegem că vorbim despre instanța rusă, justiție.

Themis - vechea zeiță greacă a legii și ordinii juridice; în panteonul zeităților, Themis este un titanid, fiica lui Uranus și Gaia; a fost prima soție a lui Zeus și din această căsătorie s-au născut „munti” și „moiras”. Una dintre fiicele lui Themis a fost Mount Dike - zeița justiției. Zeus a făcut dreptate doar în prezența lui Dike și Themis. Themis nu se răzvrătește niciodată împotriva lui Zeus, își anunță deciziile, dă sfaturi bune. Ea stă întotdeauna pe mâna dreaptă a conducătorului olimpic.

Principalele atribute ale Themis sunt sabia și cântarul, utilizate acum pe scară largă de agențiile judiciare și de aplicare a legii în emblemele lor. Trebuie remarcat aici că un amestec de imagini ale Themis grecești antice și ale justiției romane a avut loc de mult timp și este mai corect să numim o femeie îmbrăcată într-o mantie cu solzi, o sabie și un bandaj tocmai Justicia, deoarece Themis nu a făcut încă. au un bandaj și zeița romană este mai aproape de imaginea modernă. Cu toate acestea, având în vedere natura tradițională a ideilor și faptul că Justitia este o copie romană îmbunătățită a lui Themis, aceste considerații pot fi neglijate.

În mitologia romană, conceptele de dreptate și drept nu sunt împărțite în același mod ca în greaca veche, unde Dike și Themis coexistă. Aceste concepte aici se îmbină și sunt personificate în imaginea zeiței dreptății și dreptății Justiției. Romanii au adăugat o legatură la ochi zeiței lor „legale” - aceasta este o adăugare foarte semnificativă.

Themis este o femeie impunătoare, demnă, îmbrăcată într-o mantie. Ea ține o balanță în mâna stângă și o sabie cu două tăișuri în mâna dreaptă. Ochii ei sunt acoperiți cu un bandaj.

Astfel, atributele zeiței justiției Themis sunt solzi, o sabie, o mantie, o legătură la ochi, iar primele două sunt atributele principale și, în plus, sunt atât de vechi și fundamentale încât ar fi greșit să atribuim descoperirea lor drept simboluri. la grecii antici.

Să luăm în considerare mai detaliat simbolismul atributelor zeiței justiției Themis.

Balanța este un simbol străvechi al măsurării și dreptății. Binele și răul, vinovăția și inocența sunt cântărite pe cântarul dreptății. Severitatea și corectitudinea dreptății presupun și o cântărire exactă a faptelor. În mitologiile antice, conducătorii lumii interlope cântăreau faptele bune și rele ale oamenilor, iar soarta lor postumă depindea de ce cupă avea să depășească. Solzii sunt în mâna stângă a zeiței - partea stângă a corpului este considerată a fi receptivă.

Sabia este un simbol al puterii spirituale, al răzbunării; în mâinile lui Themis, el este un simbol al răzbunării. Sabia este ținută cu vârful în sus, ceea ce indică „voința cerului”, cea mai înaltă dreptate, precum și disponibilitatea constantă de a o folosi. Sabia zeiței este cu două tăișuri, pentru că legea nu numai că pedepsește, ci și avertizează. Mâna care o ține este cea potrivită: aceasta este latura acțiunii, un simbol al forței, „cauza justă”.

Notă: când sabia este coborâtă, figura câștigă în sensul compozițional (cu alte cuvinte, arată mai bine), totuși, semnificația simbolică a sabiei coborâte este sfârșitul luptei, întoarcerea războinicului în lume. Victoria este câștigată - arma este coborâtă. Așa este, de exemplu, monumentul soldatului-eliberator sovietic din parcul Treptow (Germania).

Mantaua este o ținută solemnă, rituală, concepută pentru a îndeplini o anumită ceremonie în ea, o acțiune, în acest caz, dreptatea. Schimbarea hainelor este menită să ofere o tranziție spirituală la starea corespunzătoare ritualului. Ținuta ar trebui să corespundă naturii acțiunii, de aceea este atât de important ca judecătorul să se îmbrace cu o manta, lăsând o ținută civilă pentru treburile lumești.

Bandajul de pe ochii zeiței simbolizează imparțialitatea. Judecătorul nu se uită la justițiabili înșiși, la proprietatea și diferențele lor sociale, ci doar ține seama de fapte și adevăr, ascultând ambele părți. Justiția nu vede diferența dintre oameni, este oarbă în sensul că răsplătește doar după drept.

Imaginea arhetipală a dreptății sub forma unei femei cu cântare și o sabie este inclusă în pachetul de cărți magice de Tarot, care, așa cum se crede în mod obișnuit, conțin simboluri ale principalelor forțe active ale universului. Astfel, simbolurile dreptății sunt foarte vechi.

„Themis rusesc”

Themis este zeița dreptății în mitologia greacă. Ea a fost înfățișată cu o bandă la ochi (un simbol al imparțialității), cu o cornua abundenței și solzi în mâini.
Baza lui Themis este legarea la ochi. Acesta este un simbol că justiția este administrată imparțial și imparțial.
Dar statuia lui Themis din fața clădirii Curții Supreme a Federației Ruse, dintr-un motiv oarecare, fără o legatură la ochi, de ce ar face-o? Nu numai că ochii mei nu sunt legați la ochi, dar există aproape echilibru pe cântar. Dacă Themisul original, legat la ochi, pe cântar, depășește în mod evident adevărul, atunci acesta scrie „Cât vei oferi?” În acesta, și unde se va balansa cântarul depinde de răspunsul la această întrebare.
Apropo, acordați atenție și stemei Moscovei descrise pe scut. Asta pentru ca imediat să devină clar pe cine protejează această justiție și de partea cui se află. Nimeni nu va rămâne nepedepsit. Themis este o femeie impunătoare, demnă, îmbrăcată într-o mantie. Ea ține o balanță în mâna stângă și o sabie cu două tăișuri în mâna dreaptă. Ochii ei sunt acoperiți cu un bandaj.
Corectează Themis Astfel, atributele zeiței justiției Themis sunt cântare, o sabie, o bandă la ochi, iar primele două sunt atributele principale și, în plus, atât de străvechi și fundamentale.
Balanța este un simbol străvechi al măsurării și dreptății. Binele și răul, vinovăția și inocența sunt cântărite pe cântarul dreptății. Severitatea și corectitudinea dreptății presupun și o cântărire exactă a faptelor. În mitologiile antice, conducătorii lumii interlope cântăreau faptele bune și rele ale oamenilor, iar soarta lor postumă depindea de ce cupă avea să depășească. Solzii sunt în mâna stângă a zeiței - partea stângă a corpului este considerată a fi receptivă.
Sabia este un simbol al puterii spirituale, al răzbunării; în mâinile lui Themis, el este un simbol al răzbunării. Sabia zeiței este cu două tăișuri, pentru că legea nu numai că pedepsește, ci și avertizează. Mâna care o ține este cea potrivită: aceasta este partea acțiunii, un simbol al forței, „cauza justă”.
Bandajul de pe ochii zeiței simbolizează imparțialitatea. Judecătorul nu se uită la justițiabili înșiși, la proprietatea și diferențele lor sociale, ci doar ține seama de fapte și adevăr, ascultând ambele părți. Justiția nu vede diferența dintre oameni, este oarbă în sensul că răsplătește doar după drept.
Iata ce am gasit pe internet:
După cum sa dovedit, o astfel de imagine a zeiței justiției nu este deloc o tendință super-modă în sculptarea sculpturilor și nici măcar rodul imaginației sălbatice a autorului. Curtea Supremă a Rusiei a venit cu propria lor zeiță a justiției! Când a fost pregătit programul de proiectare, instanța însăși a spus că „Themisul nostru nu poate fi cu ochii închiși, deoarece vede totul și știe totul”, a fost surprins Iuri Milaev, arhitectul șef al proiectului de reconstrucție al Curții Supreme. „Adică s-a decis să nu adere la canoanele antice grecești.” Și la întrebarea uluită: ce este, de fapt, imparțialitatea? - ne-a explicat calm arhitectul: „Dacă observi, Themis-ul nostru este fără sabie, adică nu taie și nu bate pe nimeni”.
Și poate că nu este deloc Themis, ci Nemesi; da (Nemesi; da, alt grec;;;;;;;) - în mitologia greacă antică, zeița înaripată a pedepsei, pedepsirea pentru încălcarea normelor sociale și morale. Fiica lui Nyukta și Kron, sau (după versiunea attică) fiica Oceanului; sau, conform altor versiuni, Themis și Zeus. Uneori considerată o nimfă. Menționat în Odiseea, dar nu personificat.
O serie de mituri o numesc pe Nemesis mama Elenei din Zeus (sau, de asemenea, mama Dioscurilor). Potrivit lui Stasin, Zeus a încercat să ia stăpânire pe ea și a urmărit-o pe uscat și în apă (unde a devenit un pește).
Potrivit poveștii lui Euripide, Afrodita, la cererea lui Zeus, a devenit vultur și l-a urmărit pe zeul suprem, care s-a transformat în lebădă (sau Hermes a devenit vultur și a acoperit-o pe Leda pe lebădă). Nemesis a ascuns lebăda, făcându-se milă de el, în genunchi, și a adormit, iar în timpul somnului Zeus a pus stăpânire pe ea. Potrivit mitografilor, ea a devenit o gâscă și a depus un ou, iar Zeus a transformat lebăda și vulturul în constelații.
Acest ou a fost mai târziu fie găsit de Leda, fie i-a fost adus de un cioban, fie, în cele din urmă, a fost plantat de Hermes. Din acest ou au apărut ulterior Elena și frații Dioscuri.
Conform unor versiuni ale mitului, conform cărora Zeus Lebăda a împărțit un pat cu Leda însăși, Nemesis este considerată divinizată de Leda (Leda a devenit Nemesis după moarte). În tradiția mitologică, care o consideră pe Nemesis fiica lui Themis și a lui Zeus, ea este identificată sau, cel puțin, apropiată de Adrastea.
Templul ei de la Rhamnous, Fidias i-a făcut o statuie; sau este o statuie de Diodot sau Agoracrit.
Înfățișat cu atribute de control (solzi, căpăstru), pedeapsă (sabie sau bici) și viteză (aripi, car înhămat de grifoni), precum și cu un braț îndoit la cot - o măsură a lungimii în antichitate - un sinonim pentru pedeapsă inevitabilă. Atributul lui Nemesis Libra a fost adesea considerat un prototip al constelației zodiacale Balanță.
În Smirna, două Nemesis au fost venerate - fiicele lui Nikta. Ii este dedicat imnul orfic LXI. Menționat în poeziile de dragoste. Kratin a avut o comedie „Nemesis”.
În Roma antică, era venerată în armată și era considerată patrona gladiatorilor.

"Themis"

Oamenii trebuie să lucreze cinstit
Și respectă legile în mod imuabil,
Deși ochii lui Themis sunt legați la ochi,
Dar știm: poți să te uiți.

O lacrimă mi s-a rostogolit în ochi.
Viața fără credință în bine s-a răcit,
Dezleagă ochii lui Themis
Să vedem ce a făcut!

Ca simbol al justiției în Rusia, imaginea zeiței grecești antice a legii și ordinii, Themis, este utilizată pe scară largă, care umbrește nu numai clădirile prezențelor judiciare, ci și birourile judecătorilor și agenților de aplicare a legii. De asemenea, este folosit ca emblemă pe documente, sigilii și există, de asemenea, o hotărâre juridică națională cu numele corespunzător. Este puțin probabil ca o astfel de „închinare” a lui Themis să aibă o conotație religioasă - mai degrabă, este un tribut adus modei, o tradiție.
Dar slavii aveau propriul simbol al dreptății - zeul Prove, a cărui ureche lungă sublinia că aude totul, o bucată de piatră într-o mână personifica crima și acuzația, iar o suliță în cealaltă - inevitabilitatea pedepsei, un lanț. în jurul gâtului – succesiunea în dezlegarea faptei. Stâlpul de stejar pe care stătea Prove simboliza puterea, iar idolii cu multe fețe din jurul lui priveau în toate direcțiile acțiunile oamenilor. Din motive evidente, zeul Prove ca simbol păgân este neatractiv și incomparabil ca semnificație cu imaginea antică grecească care a prins rădăcini în Europa.
Principalele atribute ale lui Themis sunt sabia ca simbol al răzbunării, care este ținută cu mâna dreaptă cu vârful în sus, ceea ce indică „voința cerului”, dreptatea cea mai înaltă, precum și disponibilitatea constantă de a o folosi, cântare ca simbol al măsurării și dreptății, pe care se cântăresc binele și răul, vinovăția și inocența. O sabie fără solzi este violență goală, solzi fără sabie este neputința legii. Themis este o femeie impunătoare, demnă, îmbrăcată într-o mantie - o ținută solemnă, rituală, menită să facă dreptate în ea. Bandul la ochi pe ochii zeiței simbolizează imparțialitatea: dreptatea este oarbă în sensul că nu privește proprietatea și statutul social al justițiabililor, ci răsplătește doar prin drept. Extrem de simbolică este imaginea zeiței justiției, a cărei statuie este plasată deasupra intrării în clădirea Curții Supreme a Federației Ruse. Themis-ul nostru s-a dovedit a fi fără legatură la ochi, în legătură cu care se pot auzi exclamații: „Themis legat la ochi!”. Este puțin probabil ca nespecialiștii să știe că inițial Themis nu avea o bandă la ochi, care a apărut pentru prima dată odată cu zeița romană Justiție, prin urmare este mai corect să numim o femeie îmbrăcată într-o mantie cu solzi, o sabie și un bandaj doar Justiție. Dar, a existat un amestec de imagini, iar cazul de aici a jucat o glumă crudă, a existat un motiv de ridicol la Themisul rusesc.
Puterea oricărui simbol constă în ambiguitatea sa - acest lucru se aplică și imaginii Themisului rusesc. Deci, prin particularitatea înțelegerii imaginii zeiței justiției, se poate explica natura unei astfel de instituții juridice ca pedeapsă, a înțeles sabia ca o emblemă a nevoilor existenței materiale, o figură feminină cu o bandă la ochi ca emblemă. a nevoilor senzuale, cântare ca emblemă a nevoilor intelectuale. Astfel, în satisfacerea nevoilor unui individ sau ale unei societăți, a văzut faptele existenței materiale, latura senzuală a naturii umane, mentală, intelectuală. Imaginea lui Themis poate fi înțeleasă în mod specific, ținând cont de starea actuală a justiției. adică problema constă nu atât în ​​forma imaginii ridicate în vârful sistemului judiciar rus, cât în ​​conținutul activității judiciare. Da, zeița justiției din Rusia este o femeie în halat, deoarece aproximativ 70% dintre judecători sunt femei. Nu legat la ochi și cântar în semn de predilecție: cei care au învinge pe cei care nu au, statul câștigă disputa cu cetățeanul, în cele mai multe cazuri inculpatul este condamnat - lista este nesfârșită și, desigur, nu se poate ignora trăsături psihologice ale „justiției cu chip de femeie” . Mituirea în instanțe a devenit una dintre cele mai puternice piețe de corupție din Rusia. Scutul din mâna Themisului rusesc este protecția reprezentanților justiției de numeroși reclamanți și mijlocitori, i.e. de la cetăţeni de rând, de rând. Îți amintești, așa cum spunea poetul, oamenii „... Geme în fiecare oraș îndepărtat la intrările curților și camerelor”? Un secol mai târziu, oamenii continuă să geme pentru că instanțele refuză să accepte cereri, cazurile sunt soluționate pentru o lungă perioadă de timp, plângerile sunt rareori satisfăcute și puține sunt justificate. În Programul țintă federal „Dezvoltarea sistemului judiciar în Rusia pentru 2007 - 2011”, aprobat prin Decretul Guvernului Federației Ruse din 21 septembrie 2006 nr. 583 (modificat la 14 februarie 2008) se afirmă solemn că „... în vederea creșterii accesibilității justiției, numărul justiției a fost semnificativ majorat, s-a majorat semnificativ remunerația judecătorilor”. Și la final, se remarcă cu regret că „... multe probleme legate de activitățile sistemului judiciar nu au putut fi rezolvate”. Ce presupune noul program? După cum se precizează în acesta, „... implică o soluție cuprinzătoare la problemele de asigurare a accesibilității, deschiderii și transparenței justiției, creșterea încrederii publicului în justiție și eficacitatea examinării cauzelor”. Totuși, măsurile de implementare a acestei sarcini ambițioase cu finanțare nemodesta se rezumă la informatizarea sistemului judiciar, crearea de unități structurale în instanțele de judecată pentru primirea cererilor de la cetățeni, monitorizarea publică a calității lucrărilor instanțelor, punerea în funcțiune a unor noi clădiri judecătorești, dotarea instanțelor cu echipament tehnic de securitate și furnizarea de judecători și lucrători în locuințe din sistemul judiciar. Lipsește doar cel mai important lucru - atenția la calitatea personalului judiciar. Este posibil să se schimbe imaginea Themisului rusesc, doar prin obligarea judecătorilor să-și declare veniturile și să raporteze toate contestațiile informale din acest caz înainte de audiere, așa cum sugerează dezvoltatorii Programului cu un nume promițător? Răspunsul este evident. Și aici ajungem și la concluzia: problema nu este în formă, ci în conținut. De mulți ani, în Rusia se desfășoară o reformă activă a sistemului judiciar. Multe se schimbă în fața ochilor noștri și foarte rapid. Dar transformările începute nu sunt efectuate corect, personal îmi propun să scoatem multe articole din categoria celor penale. Cei care au comis infracțiuni minore ar trebui să aibă șansa să se reformeze și să o ia de la capăt, precum și infracțiuni economice.
Legea și instanța ar trebui să fie dure cu toți cei care au comis în mod deliberat o infracțiune gravă, dar umane cu cei care s-au poticnit. Avem nevoie de umanizare a sistemului judiciar, nu poți trata pe toți cu aceeași perie, e prost și neprofesionist. La urma urmei, fiecare al doilea dosar penal care a ajuns în instanță este legat de infracțiuni minore. Și această practică, după părerea mea, ar trebui abandonată. Uite cine e la închisoare. Uzbekii, tadjicii și toți acei muncitori străini care au fost „aruncați” de angajatori pentru bani nu și-au plătit salariile și de foame merg la furturi mărunte. Deci, este necesar să facem criminali profesioniști din ei? Haite de polițiști și forțele de securitate în general sunt întemnițate. Dar le plantează pe cele greșite. „Peștele putrezește din cap”. Cu toate acestea, familiile se destramă. Și ce va fi cu un ofițer sau cutare, amărât de justiția rusă? Nimic bun, un criminal profesionist și acest criminal va fi ridicat de stat. "Ce oferi aia primești".
Rușii, inclusiv cei foarte tineri, ajung în locuri de privare de libertate, în închisoare. Rămânând acolo, condamnarea însăși, de regulă, le afectează negativ soarta viitoare și duce adesea la infracțiuni ulterioare și, prin urmare, Themis-ul nostru trebuie să dezincrimineze Codul penal și să transfere infracțiuni care nu reprezintă un mare pericol public pentru categoria administrativ. delicte.
Calitatea anchetei este un alt aspect important al justiției. Ancheta este separată deliberat de parchet pentru o mai mare independență a acestuia. Dar organul de supraveghere are suficient control asupra acesteia. Parchetul dispune de instrumente precum anularea deciziei de deschidere a unui dosar penal, refuzul de a încuviința rechizitoriul sau chiar sprijinirea urmăririi penale în instanță. Dar adesea ei nu numai că nu își folosesc dreptul și o lege echitabilă, ci, dimpotrivă, ignoră Legea Rusiei și Constituția acesteia, de cele mai multe ori o încalcă ei înșiși sau îi acoperă în mod deliberat în pagons. Un bun exemplu este cazul meu penal nr. 1-131 \ 2012 Judecătoria Pușkinski din Sankt Petersburg, ulterior judecător V.N. Fomin. Bănuiesc că la cerere, la apel chiar în sala de judecată, procurorul general adjunct A. Gutsan, mi-a falsificat sentința, care are toate dovezile legale, însă Curtea Supremă nu mi-a admis nici măcar recursul în judecată, referindu-se în mod standard la unele articole pe înțelesul profanului. Și sunt sute, mii de oameni ca mine. Trebuie să folosim mai activ ceea ce este disponibil și numai după aceea vom putea analiza ceea ce se întâmplă în practică. În plus, consider că în cadrul anchetei privind infracțiunile economice ar trebui folosită detenția ca ultimă soluție, iar cauțiunea, recunoașterea de a nu pleca, arestul la domiciliu ar trebui să fie folosită, și nu așa cum am fost arestat în temeiul articolului 159 prin articolul 30 pregătirea pentru fraudă și înainte de proces, am petrecut doi ani și jumătate în două închisori și într-un spital de psihiatrie fără nicio dovadă, fără declarații ale victimelor, fără obiecte de infracțiune, sub acuzație. Permiteți-mi să subliniez că rolul organelor de drept și al sistemului judiciar este de a proteja economia, cetățenii de fraudă și criminali și de a proteja drepturile, proprietatea, demnitatea tuturor celor care respectă legea și își desfășoară afacerile cu onestitate.
Convenția pentru apărarea drepturilor omului și a libertăților fundamentale în partea 1 a art. 6 prevede că „Orice persoană are dreptul la o audiere echitabilă și publică într-un termen rezonabil de către un tribunal independent și imparțial instituit de lege”.
Pactul Internațional cu privire la Drepturile Civile și Politice din 16 decembrie 1996 stabilește că orice persoană are dreptul „în temeiul egalității depline... de a fi judecată fără întârziere nejustificată” (clauza „c”, partea 2, articolul 14). încercările parchetului de a găsi și preda (deja depuse la dosar) victimele și martorii nu constituie o „întârziere justificată”. În același timp, fiecare persoană arestată sau reținută „are dreptul la un proces într-un termen rezonabil” (partea 3 a articolului 9). Codul internațional de principii pentru protecția tuturor persoanelor aflate sub orice formă de detenție sau închisoare, adoptat de Adunarea Generală a ONU la 12/09/88, vorbește despre desfășurarea procedurilor judiciare într-un termen rezonabil de la arestare. Întârzierea prelungită nejustificată a procesului este aproape echivalentă cu o negare a justiției. Justiția trebuie să fie rapidă, pentru că întârzierea este o formă de refuz. În cazul meu, o serie de Articole Internaționale ale ONU, Codul Penal, Codul de Procedură Penală, Constituția Rusiei au fost încălcate cu nerăbdare atât de anchetă, cât și de instanță, iar verdictul a fost falsificat grosolan și neprofesionist, că chiar și un școlar își va da seama. Și ce ne putem aștepta noi, rușii, de la astfel de Themis?