Riturile și ritualurile budismului sunt tradiții neobișnuite ale Orientului. Care sunt tradițiile religioase și sărbătorile budismului

Budismul, alături de islam și creștinism, este considerat o religie mondială. Aceasta înseamnă că ea nu este definită de etnia adepților ei. O poate profesa oricine, indiferent de rasă, naționalitate și locul de reședință. În articol vom analiza pe scurt ideile principale ale budismului.

Rezumatul ideilor și filosofiei budismului

Pe scurt despre istoria apariției budismului

Budismul este una dintre cele mai vechi religii din lume. Originea sa a avut loc ca o contrapondere la brahmanismul predominant la mijlocul primului mileniu î.Hr. în partea de nord. În filosofia Indiei antice, budismul a ocupat și ocupă un loc cheie, strâns împletit cu acesta.

Dacă luăm în considerare pe scurt apariția budismului, atunci, conform unei categorii separate de oameni de știință, anumite schimbări în viața poporului indian au contribuit la acest fenomen. Aproximativ la mijlocul secolului VI î.Hr. Societatea indiană a fost cuprinsă de o criză culturală și economică.

Acele legături tribale și tradiționale care existau înainte de acel moment au început să sufere treptat schimbări. Este foarte important că tocmai în acea perioadă a avut loc formarea relațiilor de clasă. Au fost mulți asceți care cutreieră întinderile Indiei, care și-au format propria viziune asupra lumii, pe care o împărtășeau cu alți oameni. Așadar, în opoziție cu fundamentele acelei vremuri, a apărut budismul, care a câștigat recunoașterea în rândul oamenilor.

Un număr mare de cercetători cred că fondatorul budismului a fost o persoană reală pe nume Siddhartha Gautama , cunoscut ca Buddha Shakyamuni . S-a născut în anul 560 î.Hr. într-o familie bogată a regelui tribului Shakya. Din copilărie, nu a cunoscut nici dezamăgirea, nici nevoia, era înconjurat de lux fără margini. Și astfel Siddhartha și-a trăit tinerețea, neștiind existența bolii, bătrânețea și moartea.

Adevăratul șoc pentru el a fost că a întâlnit odată un bătrân, un bolnav și un cortegiu funerar în timp ce mergea în afara palatului. Acest lucru l-a influențat atât de mult încât la 29 de ani se alătură unui grup de pustnici rătăcitori. Așa că începe căutarea adevărului de a fi. Gautama încearcă să înțeleagă natura necazurilor umane și încearcă să găsească modalități de a le elimina. Dându-și seama că o serie nesfârșită de reîncarnări este inevitabil dacă cineva nu scapă de suferință, a încercat să găsească răspunsuri la întrebările sale de la înțelepți.

După ce a petrecut 6 ani rătăcind, a testat diferite tehnici, a practicat yoga, dar a ajuns la concluzia că astfel de metode de iluminare nu pot fi realizate. El a considerat reflecția și rugăciunea drept metode eficiente. În timp ce își petrecea timpul meditând sub arborele Bodhi, a experimentat iluminarea prin care a găsit răspunsul la întrebarea sa.

După descoperirea sa, a mai petrecut câteva zile la locul unei descoperiri brusce, apoi a mers la vale. Și au început să-l numească Buddha („iluminat”). Acolo a început să propovăduiască doctrina oamenilor. Prima predică a avut loc în Benares.

Concepte și idei de bază ale budismului

Unul dintre obiectivele principale ale budismului este calea către nirvana. Nirvana este o stare de conștientizare a sufletului cuiva, realizată prin tăgăduire de sine, respingere a condițiilor confortabile ale mediului extern. Buddha, după ce a petrecut mult timp în meditație și reflecție profundă, a stăpânit metoda de a-și controla propria conștiință. În acest proces, a ajuns la concluzia că oamenii sunt foarte atașați de bunurile lumești, prea îngrijorați de opiniile altor oameni. Din această cauză, sufletul uman nu numai că nu se dezvoltă, ci și se degradează. După ce ați atins nirvana, puteți pierde această dependență.

Cele patru adevăruri esențiale care stau la baza budismului sunt:

1. Există conceptul de dukkha (suferință, furie, frică, autoflagelare și alte experiențe colorate negativ). Toată lumea este afectată de dukkha într-o măsură mai mare sau mai mică.
2. Dukkha are întotdeauna o cauză care contribuie la apariția dependenței - lăcomie, vanitate, poftă etc.
3. Dependența și suferința pot fi depășite.
4. Este posibil să fii complet eliberat de dukkha prin calea care duce la nirvana.

Buddha a fost de părere că este necesar să se adere la „calea de mijloc”, adică fiecare persoană trebuie să găsească mijlocul „de aur” între cei înstăriți, sătui de lux, și ascetul, lipsit de toate. beneficiile umanității, modul de viață.

Există trei comori principale în budism:

1. Buddha - el poate fi atât creatorul învățăturii însuși, cât și adeptul său care a atins iluminarea.
2. Dharma este învățătura în sine, fundamentele și principiile ei și ceea ce poate oferi adepților săi.
3. Sangha este o comunitate de budiști care aderă la legile acestei învățături religioase.

Pentru a obține toate cele trei bijuterii, budiștii recurg la lupta cu trei otrăvuri:

• îndepărtarea de adevărul de ființă și ignoranță;
• dorințele și pasiunile care contribuie la apariția suferinței;
• necumpătare, furie, incapacitate de a accepta ceva aici și acum.

Conform ideilor budismului, fiecare persoană experimentează atât suferința corporală, cât și cea mentală. Boala, moartea și chiar nașterea sunt suferință. Dar o astfel de stare este nefirească, așa că trebuie să scapi de ea.

Pe scurt despre filosofia budismului

Această doctrină nu poate fi numită doar o religie, în centrul căreia se află Dumnezeu, care a creat lumea. Budismul este o filozofie, ale cărei principii le vom discuta pe scurt mai jos. Predarea implică asistență în direcționarea unei persoane pe calea auto-dezvoltării și a conștientizării de sine.

În budism, nu există idee că există un suflet etern care ispășește păcatele. Cu toate acestea, tot ceea ce face o persoană și cum își găsește amprenta - cu siguranță se va întoarce la el. Aceasta nu este o pedeapsă divină. Acestea sunt consecințele tuturor acțiunilor și gândurilor care lasă urme asupra propriei karme.

În budism, există adevăruri de bază revelate de Buddha:

1. Viața umană este suferință. Toate lucrurile sunt impermanente și tranzitorii. Când apare, totul trebuie distrus. Existența însăși este simbolizată în budism ca o flacără care se devorează pe sine, iar focul nu poate aduce decât suferință.
2. Suferința vine din dorință. Omul este atât de atașat de aspectele materiale ale existenței încât tânjește cu pasiune la viață. Cu cât această dorință este mai mare, cu atât va suferi mai mult.
3. A scăpa de suferință este posibilă doar cu ajutorul scăpării de dorințe. Nirvana este o stare la atingere în care o persoană experimentează stingerea pasiunilor și a setei. Datorită nirvanei, apare un sentiment de beatitudine, libertate de transmigrarea sufletelor.
4. Pentru a atinge scopul de a scăpa de dorință, ar trebui să apelezi la calea de opt ori a mântuirii. Este această cale numită cea „de mijloc”, care îți permite să scapi de suferință refuzând să mergi la extreme, care se află undeva între tortura cărnii și răsfățul plăcerilor fizice.

Calea în opt ori a mântuirii sugerează:

• înțelegere corectă – cel mai important lucru de făcut este să realizezi că lumea este plină de suferință și tristețe;
• intenții corecte - trebuie să iei calea limitării pasiunilor și aspirațiilor tale, a căror bază fundamentală este egoismul uman;
• vorbire corectă - ar trebui să fie bună, așa că ar trebui să vă urmăriți cuvintele (pentru ca acestea să nu emane rău);
• fapte corecte - ar trebui să facă fapte bune, să se abțină de la fapte nevirtuoase;
• modul corect de viață - doar un mod de viață demn, care nu dăunează tuturor viețuitoarelor, poate aduce o persoană mai aproape de a scăpa de suferință;
• eforturi corecte - trebuie să te acordi cu binele, să alungi tot răul de la tine, urmând cu atenție cursul gândurilor tale;
• gânduri corecte - cel mai important rău vine din propria noastră carne, scăpând de dorințele de care poți scăpa de suferință;
• concentrare corectă - calea de opt ori necesită antrenament constant, concentrare.

Primele două etape se numesc prajna și sugerează stadiul dobândirii înțelepciunii. Următoarele trei sunt reglementarea moralității și a conduitei corecte (sila). Cei trei pași rămași reprezintă disciplina minții (samadha).

Direcții ale budismului

Primii care au susținut învățăturile lui Buddha au început să se adune într-un loc retras pentru perioada în care ploua. Deoarece au renunțat la orice proprietate, au fost numiți bhiksha - „cerșetori”. Și-au bărbierit capul, s-au îmbrăcat în zdrențe (în mare parte galbene) și s-au mutat din loc în loc.

Viața lor a fost neobișnuit de ascetică. Când plouă, se ascund în peșteri. Erau de obicei îngropați acolo unde locuiau, iar pe locul mormintelor lor era construită o stupa (structuri-cripte de formă în formă de cupolă). Intrările lor au fost făcute orbește și au fost construite clădiri cu diferite scopuri în jurul stupaselor.

După moartea lui Buddha, a avut loc o convocare a adepților săi, care au canonizat învățătura. Dar perioada de cea mai mare înflorire a budismului poate fi considerată domnia împăratului Ashoka - secolul III î.Hr. î.Hr.

Poate fi distins trei școli filozofice principale ale budismului , format în diferite perioade ale existenței doctrinei:

1. Hinayana. Călugărul este considerat principalul ideal al direcției - doar el poate scăpa de reîncarnări. Nu există panteon de sfinți care ar putea mijloci pentru o persoană, nu există ritualuri, conceptul de iad și paradis, sculpturi de cult, icoane. Tot ceea ce se întâmplă cu o persoană este rezultatul acțiunilor, gândurilor și stilului său de viață.
2. Mahayana. Chiar și un laic (desigur, dacă este evlavios), împreună cu un călugăr, poate obține mântuirea. Există o instituție de bodhisattva, care sunt sfinți care îi ajută pe oameni pe calea mântuirii lor. Apar și conceptul de paradis, panteonul sfinților, imagini cu buddha și bodhisattva.
3. Vajrayana. Este o învățătură tantrică bazată pe principiile autocontrolului și meditației.

Așadar, ideea principală a budismului este că viața umană este suferință și ar trebui să ne străduim să scapi de ea. Această învățătură continuă să se răspândească constant în întreaga planetă, câștigând din ce în ce mai mulți susținători.

Cultura și filosofia Orientului au ocupat de multă vreme mintea europenilor cu atitudinea sa specială față de viață, ființe vii și lume în ansamblu, dar budismul a fost deosebit de atrăgător: această religie a devenit a treia ca masivă, după creștinism și islam. Sărbătorile și ritualurile budiste au fost întotdeauna colorate, pompoase și speciale, ritualuri specifice datând din cele mai vechi timpuri. Ele se bazează pe învățăturile marelui sfânt Buddha Gotama (Gautama).

Pe scurt despre budism

Fondatorul acestei învățături religioase a fost Buddha Shakyamuni (Siddhartha Gautama), o persoană reală care a atins Iluminarea în a 49-a zi de meditație. Este demn de remarcat faptul că Buddha nu este un nume, ci mai degrabă o desemnare pentru o anumită stare de conștiință: literalmente, înseamnă „luminat, trezit”.

Siddhartha a fost cel care a devenit fondatorul uneia dintre cele mai puternice și influente religii de pe pământ, deși, de fapt, budismul este mai mult o știință decât o credință în divin. Buddha a formulat patru adevăruri, pe baza cărora a crescut învățătura - „Patru adevăruri (nobile) de diamant”:

1. Viața este suferință.
2. Cauza suferinței este dorința.
3. Alinare de suferință este în Nirvana.
4. Se poate ajunge la Nirvana urmând Calea Octuple.

Budismul este împărțit în mai multe școli principale și mai multe școli minore, între care există diferențe minore, dar totuși în privința predării lor:

• Mahayana este una dintre cele mai importante școli din budism. Una dintre ideile sale principale este compasiunea pentru toate ființele vii și nevătămarea tuturor lucrurilor.
• Vajrayana - unii îl mai numesc și budism tantric. Esența învățării și tehnicile sale implică utilizarea unor practici mistice care pot afecta semnificativ subconștientul unei persoane, conducându-l la iluminare. Unii cercetători susțin că școala Vajrayana este o ramură a primei învățături, Mahayana.
• Theravada este cea mai veche ramură a budismului. Susținătorii acestei școli susțin că învățătura lor transmite cel mai corect cuvintele și instrucțiunile lui Buddha Shakyamuni expuse în Canonul Pali, cea mai veche învățătură care a fost transmisă oral destul de mult timp și a fost înregistrată relativ recent, deși cu unele distorsiuni, potrivit experți. Călugării Theravada cred cu fermitate că doar cel mai zelos și sârguincios adept al învățăturii poate atinge iluminarea, acest lucru este confirmat de poveștile despre 28 de maeștri iluminați (au fost atât de mulți dintre ei în întreaga istorie a budismului).

Budismul și Zenul chinezesc sunt, de asemenea, considerate a fi ramuri ale budismului, dar ele subliniază mai degrabă realizările maeștrilor de mai târziu decât Buddha Gotama însuși.

Ce este special la sărbătorile budiste?

Mentalitatea estică este semnificativ diferită de cea europeană, iar cea religioasă este cu atât mai mult: „o sărbătoare înseamnă că ne odihnim și ne plimbăm” - nu este vorba despre budiști. Dimpotrivă, în aceste zile respectă cu zel diverse restricții, austerități și jurăminte, îndeplinesc diverse ritualuri, pentru că știu că energia sărbătorilor este deosebită și poate spori efectul acțiunilor de sute de ori: atât pozitive, cât și negative.

O altă caracteristică este că cronologia budistă urmează calendarul lunar și, din moment ce luna lunară este mai scurtă decât luna solară, aproape toate datele sărbătorilor au loc, adică alunecă în cifre (Paștele creștin este, de asemenea, o sărbătoare continuă). De asemenea, multe date provin dintr-un anumit eveniment, de exemplu ziua de naștere a lui Buddha. Prin urmare, astrologii sunt în permanență ocupați să calculeze viitoarele sărbători, evenimente memorabile și evenimente importante.

Cele mai importante sărbători din budism

Indiferent de apartenența la diferite curente ale budismului, majoritatea sărbătorilor sunt comune, ceea ce înseamnă că sunt sărbătorite simultan în toate regiunile și școlile. Următoarea listă de sărbători în budism include evenimente care sunt importante pentru toți adepții acestei tendințe.

• Ziua de naștere a lui Gautama Buddha: De obicei, cade la sfârșitul lunii mai sau începutul lunii iunie în calendarul european.
• Ziua în care Buddha și-a dezvăluit învățătura primilor discipoli este începutul termenului de retragere pentru bhikkhus, călugării budiști. Apare pe luna plina in iulie.
• Festivalul Kalachakra cade în aprilie - mai și este sărbătorit timp de trei zile, dar cea mai solemnă acțiune cade în a 15-a zi lunară a celei de-a treia luni conform calendarului budist.
• Circulația Maitreya (Maidari Khural) este unul dintre evenimentele venerate, care adună o mulțime de mii. O statuie uriașă a lui Buddha Maitreya este scoasă din templu pe un car și ocolesc teritoriul templului, mișcându-se în direcția soarelui. Credincioșii urmează carul, formând o roată vie (justificând numele), cântă mantre, citesc rugăciuni. Procesiunea se mișcă încet, oprindu-se adesea, așa că acțiunea se prelungește până seara târziu.
• Sărbătoarea celor o mie de lămpi (Zula Khural) este ziua în care Bogdo Tsongkhava, bohdisattva care a fondat școala Gelug din Tibet, care este considerată în prezent cea principală din lume, intră în nirvana. Sărbătoarea cade în a 25-a zi a lunii din prima lună și durează trei zile întregi, timp în care lămpi cu ulei și lumânări sunt aprinse continuu în memoria marelui Învățător.
• Coborârea lui Buddha din Rai pe Pământ (Lhabab Duisen) - în a 22-a zi a celei de-a 9-a luni lunare, marele Buddha a coborât pe Pământ pentru ultima sa renaștere în corpul uman (Siddhartha Gotama).
• Ziua Abhidhamma – ascensiunea lui Buddha pe cerul Tushita, este sărbătorită în aprilie conform calendarului gregorian, în luna plină a celei de-a șaptea luni lunare – potrivit budistului.
• Songkran este sărbătorit în diferiți ani între sfârșitul lunii ianuarie și a doua decadă a lunii martie.

Pe lângă cele principale, se sărbătorește și ziua de naștere a lui Dalai Lama - singura sărbătoare fixă, precum și multe evenimente mai puțin pompoase, dar și importante pentru comunitățile budiste.

Vesak

Una dintre principalele sărbători budiste are mai multe nume care desemnează această zi în diferite școli ale budismului - ziua de naștere, ziua de a merge la Paranirvana și ziua de obținere a Iluminării. Aproape toate școlile acestei învățături sunt sigure că aceste trei evenimente cele mai importante din viața lui Buddha au avut loc în aceeași zi, doar în ani diferiți. Vesak, Donchod-Khural, Saga Deva, Vishakha Puja - toate aceste nume înseamnă același lucru. Timp de o săptămână întreagă, adepții lui Buddha sărbătoresc Wesak, povestind lumii despre viața guru-ului lor, aprinzând în cinstea lui felinare din hârtie, care sunt un simbol al iluminării, la care conduce Învățătorul.

În mănăstiri și temple, se țin rugăciuni solemne, procesiuni și se citesc rugăciuni toată noaptea, se cântă mantre și se aprind mii de lumânări în jurul stupa-urilor sacre. Călugării spun tuturor povești interesante din viața lui Buddha Shakyamuni și a discipolilor săi credincioși, iar oaspeții pot lua parte la o meditație generală sau pot face o ofrandă mănăstirii, arătându-și angajamentul față de Dhamma.

Asalha, Ziua Dhammei

Cea mai importantă sărbătoare în budism este Asalha (Asala, Asalha Puja, Chokhor Duchen), ziua în care Buddha a rostit pentru prima dată predica sa despre Nobilele Adevăruri primilor săi cinci ucenici, împreună cu care mai târziu a fondat prima comunitate pentru călugări (Sangha) . În cinstea unei astfel de sărbători remarcabile în budism, călugării în această zi citesc anual „Dharma-chakra-pravartana” - una dintre sutre și, de asemenea, dau instrucțiuni despre cum să urmezi corect învățăturile lui Buddha. Mulți petrec această sărbătoare religioasă budistă în meditație, sperând să obțină Iluminarea la o dată atât de semnificativă, așa cum sa întâmplat cu Kaundinya (unul dintre primii studenți ai lui Gautama).

Asola Perajara

Aceasta este ceea ce budiștii numesc „Sărbătoarea dinților lui Buddha”, care este venerată în special în Sri Lanka, deși nu este de natură religioasă. La originile acestei sărbători se află legenda că, după incinerarea lui Buddha Gautama, unul dintre discipolii săi a observat dintele lui Buddha în cenuşă, păstrat miraculos. Această relicvă a fost plasată într-un templu budist din India, dar a fost transportată pe insula Sri Lanka în secolul al IV-lea pentru a salva un artefact valoros pentru generațiile viitoare. A fost construit un templu special în care dintele lui Buddha este păstrat până astăzi.

Sărbătoarea durează două săptămâni. Procesiuni colorate merg pe străzi: elefanți îmbrăcați și dansatori în cele mai bune ținute, pe unul dintre elefanți se află un sicriu cu o relicvă, care se poartă pe toate străzile. Budiștii cântă cântece, declanșează artificii, glorificându-și marele guru.

festivalul elefantului

În India, această sărbătoare este numită și Procesiunea Elefanților și are o semnificație mai laică și socială decât religioasă. Principiul fundamental este povestea despre modul în care Buddha a comparat odată un elefant sălbatic neantrenat și un elefant domestic îmblânzit de oameni: pentru ca un elefant sălbatic să înțeleagă unde ar trebui să se miște, el este înhamat la același ham împreună cu unul dresat. Așa este și cu o persoană: pentru a înțelege Învățătura Căii Octuple, trebuie să se atașeze de cel care a fost deja antrenat, adică de cel care a atins Iluminarea.

Cum decurge festivalul budist al elefanților, amintindu-le adepților de învățăturile despre această predică a lui Gautama? O procesiune în masă de elefanți împodobiți se mișcă pe străzile orașului în sunetul instrumentelor muzicale, cântec ritual și salutări entuziaste din partea locuitorilor: la această acțiune participă peste 100 de animale de toate vârstele, chiar și bebeluși de două săptămâni.

Ritualuri în budism

Multe ritualuri religioase se disting prin credințe și credințe specifice (ca pentru o persoană europeană), uneori puțin ciudate, dar având în același timp un fundal mistic în tot ceea ce se întâmplă pe Pământ. De aceea, budiștii încearcă în toate modurile posibile să influențeze karma cu faptele lor bune, și nu numai pe ale lor, ci cu întreaga umanitate.

1. Mangyn Zasal: o dată la nouă ani, budiștii îndeplinesc acest ritual pentru a scăpa de „consecințele neplăcute ale celui de-al nouălea an”, care, conform legendei, cade în anul 18, 27, 36 etc. din viața unei persoane. . În acești ani, o persoană este deosebit de vulnerabilă, motiv pentru care se îndeplinește ritualul Mengyn: o persoană adună nouă pietricele „speciale” și le dă unui lama, care citește rugăciuni speciale asupra lor, suflă binecuvântat și îi spune persoanei să aruncați-le într-un mod special în direcții diferite. Budiștii cred că în acest fel o persoană este protejată de nenorociri timp de nouă ani întregi, așa că încearcă să o petreacă în prima lună a Anului Nou.

2. Tchaptui: O baie rituală pentru cei care sunt predispuși la boală sau nenorocire. Se crede că dacă acest lucru i se întâmplă unei persoane, energia sa de viață este prea poluată și trebuie curățată cu un ritual special. Într-o cameră închisă deasupra unui vas special, o mantra este citită într-un număr mare de repetări (de la 100.000 la 1.000.000 de ori). Budiștii cred că atunci o zeitate coboară în apă într-un vas și o înzestrează cu putere de vindecare, care îndepărtează negativitatea unei persoane.

3. Mandala Shiva, sau ofertă de mandala în patru părți către Tara - zeița care îndepărtează orice obstacol de pe cale. Folosit adesea la nașterea unui copil, la căsătorie sau la o întreprindere importantă a unei noi afaceri, construirea unei case, de exemplu. În timpul ritualului, zeiței Tara Verde i se aduce apă parfumată, flori, mâncare binecuvântată și tămâie, precum și lămpi. Apoi este prezentată o mandală specială de 37 de elemente și sunt scandate mantrele corespunzătoare.

4. Chasum (ritual Gyabsha) - acesta este numele jertfei păgâne către diferite entități subtile (devas, nagas, asuras, pretas), care afectează negativ viața unei persoane și a planetei în ansamblu. În același timp, aceste creaturi sunt atât de certare și capricioase încât timpul ofrandelor trebuie ales cu grijă pentru a nu aduce și mai multă furie persoanei. Este deosebit de important să se realizeze acest ritual pentru cei a căror muncă este legată de extragerea metalelor, exploatarea forestieră - orice intervenție în natură pune în pericol dăunătorul, așa că încearcă în toate modurile posibile să liniștească ființele superioare. Revenind la Buddha, cei care cer, citesc rugăciuni și oferă lămpi, mâncare și lud-torma - acestea sunt figuri umane din aluat, precum și tsatsa - imagini în relief ale stupa-urilor budiste, Buddha însuși din ipsos sau lut. Fiecare versiune a ofrandei ar trebui să fie egală cu 100 de unități, în cele din urmă se dovedește 400 - de aceea se numește ritualul Gyabshi - „patru sute”.

Anul Nou budist: Saagalgan

Această sărbătoare în budism simbolizează începutul Anului Nou, care în tradiția budistă cade primăvara. Un fapt interesant este că, în diferite țări care mărturisesc budismul, sărbătoarea de Anul Nou poate cădea la date diferite, deoarece trăiesc conform calendarului lunar, care nu coincide cu cel solar, așa că astrologii calculează în avans toate cele festive și importante. date, anunțând oamenii.

Cu trei zile înainte de apariția lui Saagalgan, călugării din temple țin o slujbă specială de rugăciune - Dharmapalam, care este dedicat celor zece zeități care păzesc învățăturile lui Buddha, lămpile sunt aprinse, iar clopotele bat de 108 ori. Este deosebit de venerată zeița Shri-Devi, care, conform legendei, călătorește de trei ori în jurul proprietăților în noaptea de Revelion, verificând dacă oamenii sunt pregătiți, dacă casele lor sunt suficient de curate, dacă animalele de companie sunt în sărăcie, dacă copiii sunt fericiți. . Budiștii cred cu fermitate că dacă nu dormi în noaptea aceea până la șase dimineața și cânți mantre și rugăciuni dedicate zeiței, atunci norocul în anul care vine va fi de partea lor. Este foarte important ca de Revelion să fie lapte, smântână, brânză de vaci, unt pe masă. De asemenea, a fost recomandat să petreceți prima zi de Saalagalgan cu familia.

Există o tradiție interesantă de lansare a „Calului Wind-Fortune” - aceasta este o imagine pe țesătură, simbolizând bunăstarea unei persoane sau a unei familii. Asigurați-vă că sfințiți acest simbol în templu și apoi legați-l de o casă sau de un copac din apropiere, astfel încât să se leagăne în vânt. Se crede că „Calul Vântului-Fortune” este o puternică amuletă de familie împotriva eșecurilor, bolilor și durerilor de orice fel.

În unele provincii din sud, adepții școlilor Theravada pun noi haine monahale pe statuile lui Buddha, care sunt apoi date călugărilor pentru utilizare: se crede că astfel de acțiuni cresc karma bună a unei persoane. În Laos, în această zi, oamenii încearcă să cumpere pești vii și să-i elibereze în sălbăticie, îmbunătățind astfel și karma prin compasiune față de o ființă vie.

Katkhina-Dana

Bun Kathin este o altă sărbătoare în budism care îi motivează pe oameni lumești să facă fapte bune și astfel să „acumuleze” karma bună. „Kathina” - acest cuvânt se numește un model special, conform căruia hainele pentru călugări sunt decupate. Sărbătoarea presupune donarea de haine noi bhikkhus (călugări), pentru aceasta donatorul sau familia lui invită călugărul în casă pentru o cină festivă, înaintea căreia se citește o rugăciune specială. După masă, ei merg la templu pentru a prezenta daruri. Aceștia sunt însoțiți de mireni care cântă, dansează și cântă la instrumente muzicale locale. Înainte de a intra în templu, întreg cortegiul îl înconjoară de trei ori, întotdeauna în sens invers acelor de ceasornic, și abia apoi toți intră înăuntru și se așează la ceremonie: bătrânii sunt în față, iar cei tineri sunt în spate.

Un punct important: un halat pentru un călugăr trebuie făcut cu 24 de ore înainte de sărbătoare, adică o persoană trebuie să aibă timp să facă fire din bumbac, să țese țesătură pe un țesut, să decupeze un halat și apoi să îl vopsească în portocaliu tradițional. culoare, care înseamnă să nu dormi sau să mănânci în aceste zile, să aducă un omagiu membrilor Sangha (comunității monahale) printr-un astfel de act. Interesant este că în momentul donației, rectorul sfântului locaș îi întreabă pe toți cei adunați: este (se cheamă numele călugărului) vrednic de dar și dacă toți cei prezenți confirmă de trei ori cu cuvântul „sadhu” , abia atunci bhikhu-ul își primește darul, binecuvântând producătorul. Această binecuvântare este considerată foarte valoroasă, așa că sute de oameni încearcă să-i facă un cadou bhikhu în ajunul sărbătorii budiste Kathin.

Einstein a numit doctrina budistă „cea mai științifică religie”, ceea ce este evident mai ales în tradiția sărbătorilor sale. Negând existența lui Dumnezeu ca Creator suprem, budiștii respectă profund legile naturii și ghidurile spirituale. Urmând acest principiu, principalele sărbători ale budismului sunt dedicate lui Siddhartha Gautama Buddha.

Gautama, cunoscut sub numele de Prințul Shakyamuni, a trăit în secolul al VI-lea î.Hr. e. în nordul Indiei. Siddhartha s-a născut într-o familie regală. La 29 de ani, a părăsit pentru totdeauna luxosul palat, plecând în căutarea adevărului. Devenit ascet, a rătăcit îndelung pentru a descoperi secretul scăpării suferinței umane - boala, bătrânețea și moartea.

La vârsta de 35 de ani, în timpul unei lungi meditații sub arborele sacru Bodhi, a obținut iluminarea și a devenit cunoscut sub numele de Buddha, care este tradus din sanscrită ca „trezit”. Gautama Buddha și-a dedicat restul vieții predicării pașnice a învățăturilor sale.

Obiceiuri de sărbătoare budistă

Filosofia sărbătorii în budism diferă de alte religii prin esența sa. Acesta nu este un timp pentru mese somptuoase și odihnă din munca celor drepți, ci, în primul rând, o muncă spirituală intensă.

Adevărații budiști cred că răzbunarea karmică este amplificată de mii de ori în zilele semnificative. În aceeași cantitate, crește puterea atât a gândurilor bune, cât și a celor negative. Prin urmare, acesta este cel mai bun moment pentru meditație și reflecție filozofică. Se crede că unitatea religioasă în timpul ceremoniilor solemne contribuie la atingerea iluminării.

Un alt aspect inerent sărbătorilor budismului este în ton cu tradiția creștină. Vorbim despre curățenia rituală – morală și fizică. În zilele sărbătorilor religioase, budiștii își curăță cu grijă casele și mănăstirile. Astfel de acțiuni nu sunt o curățare generală obișnuită, ci o ceremonie sacră specială. Procesul de purificare este însoțit de cântarea mantrelor, extragerea sunetelor muzicale, care sunt concepute pentru a armoniza spațiul înconjurător.

Alte tradiții includ:

• vizitarea templelor;
• participarea la ceremonii rituale;
• donații de daruri către mănăstiri;
• ofrande către călugări și profesori;
• făcând fapte bune.

Timp de sărbătoare

Sărbătorile religioase în budism sunt sărbătorite conform calendarului lunar. Datele lor sunt calculate conform unor tabele speciale de către astrologi-lamas și se modifică anual. Din cele mai vechi timpuri, budiștii au crezut că în timpul lunii pline, energia se intensifică, atât de multe sărbători cad pe luna plină.

Lista sărbătorilor budiste

• Vesak - Ziua de naștere, Iluminarea și Plecarea către Nirvana a lui Buddha;
• Anul Nou budist;
• Monlam - amintirea a 15 miracole săvârșite de Buddha;
• Maidari-khural;
• Mister TsAM;
• Întoarcerea roții învățării;
• Ziua de naștere a lui Dalai Lama.

Nu există reglementări stricte conform cărora sărbătorile în budism trebuie sărbătorite cu strictețe. Preferințele rituale depind de școală (Mahayana, Theravada, Tantra) și de tradițiile istorice ale țărilor individuale.

Lista de mai sus este departe de a fi completă. În special, în budismul tibetan, Dzul, necunoscut altor curente, este sărbătorit peste tot - Ziua Comemorarii filosofului Tsongkhava.

Asola Perahara, sărbătoarea în cinstea Dintelui lui Buddha este sărbătorită doar de adepții Theravada în singurul templu de pe insula Sri Lanka, unde se păstrează această relicvă uimitoare. Celebrările fastuoase durează două săptămâni și includ procesiuni cu elefanți împodobiți festiv. Pe una dintre ele, un sicriu cu un Dinte sacru este transportat prin oraș.

Principalele sărbători ale budismului

Merită să spunem mai multe despre cele mai semnificative date din lumea budistă. La întrebarea „Care este cea mai importantă sărbătoare în budism?” se poate răspunde fără echivoc – Vesak. Simbolizează trei evenimente sacre simultan: nașterea, iluminarea și moartea lui Buddha. Potrivit legendei, Gautama s-a născut, a câștigat darul iluminării și a trecut în Nirvana în a doua lună plină a anului. De obicei cade în ultimele zile ale lunii mai.

Sărbătoarea Wesak durează o săptămână întreagă. În comunitățile monahale se slujesc rugăciuni speciale și se organizează ceremonii magnifice. Casele și templele sunt decorate cu dragoste cu felinare, flori proaspete și lămpi aprinse, care simbolizează lumina marii compasiuni a lui Buddha. Oamenii fac pelerinaje, vin la mănăstiri pentru a se răsfăța în meditație și pentru a asculta poveștile călugărilor. Munca agricolă în aceste zile este interzisă ca semn de milă pentru toate creaturile pământești, inclusiv pentru animale.

Saagalgan

Anul Nou în tradiția budistă este sărbătorit în prima lună nouă a primăverii. Datorită diferențelor de cronologie a diferitelor școli, Anul Nou în țări precum Mongolia, Tibet, Kalmykia este sărbătorit în momente diferite.

În ajunul lui Saagalgan, respectații astrologi lami anunță predicții pentru anul următor. În mănăstiri se fac rugăciuni către zeități venerate. Cea mai iubită zeiță este Sri Devi. Ea patronează vechea capitală tibetană - Lhasa.

Există o credință aici că Sri Devi își inspectează bunurile în ajunul Anului Nou pentru a se asigura că locuitorii sunt bine pregătiți pentru sosirea ei. Pentru a câștiga favoarea zeiței și a-i asigura favoarea pentru anul următor, se recomandă să stați treaz toată noaptea: să vă rugați în templu sau să cântați mantre la altarul căminului.

O sărbătoare festivă, conform tradiției, ar trebui să includă preparate din produse albe. Această perioadă a anului este asociată cu apariția în masă a puilor la animale. Există mult lapte, de unde și numele Sagaalgan, care se traduce prin „lună albă”.

Monlam

Rugăciunea Monlam începe în primele zori ale Anului Nou și se citește timp de 15 zile la rând. Sărbătoarea este dedicată amintirii celor cincisprezece miracole create de Buddha. Povestea spune că mai mulți călugări și-au părăsit foștii profesori asceți pentru a se alătura adepților lui Buddha. Călugării care îl urau au început să-l defăimească public pe Învățător, respingându-i sfințenia.

Buddha era indiferent la orice ridicol, dar discipolii lui l-au rugat să arate dovezi vizibile ale puterii sale. În satul indian Shrasvati, Buddha a săvârșit fapte miraculoase timp de 15 zile la rând, după care faima sa s-a răspândit în întreaga lume.

După încheierea rugăciunilor solemne, călugării susțin examene pentru un grad superior. În ultima zi a sărbătorii, care cade mereu în lună plină, sunt realizate 15 figurine cu unt clarificat pentru a reprezenta miracolele lui Buddha. Sunt expuse pentru vizionare în datsans.

Maidari Khural

Această sărbătoare este dedicată întrupării lui Buddha Maitreya la sfârșitul timpurilor. Domnia lui este asociată cu o eră binecuvântată de prosperitate și fericire, când oamenii de pe pământ vor trăi 84 de mii de ani.

Mulți pelerini se îngrămădesc la mănăstirile de la Maidari Khural. Din temple este scoasă o sculptură a lui Buddha Maitreya, care este ridicată pe un car bogat decorat. Procesiunea, însoțită de numeroși credincioși, se plimbă încet în jurul zidurilor mănăstirii în direcția soarelui. Acest eveniment se reflectă în numele festivalului - Circulația Maitreya.

Ceremonia este adesea întreruptă de lecturi de sutre și petreceri rituale de ceai, așa că continuă toată ziua. La final, o masă este așezată cu bunătăți din belșug, sunt aduse daruri comunității monahale.

Misterul TsAM

Unii cercetători cred că rădăcinile acțiunii rituale a TsAM ar trebui căutate în vechile rituri șamanice. A fost introdusă în practica templului budismului nordic de către marele profesor Padmasambhava (secolul al VIII-lea). Misterul este răspândit mai ales în mănăstirile mongole, buriate, tibetane.

Ritul este o pantomimă realizată de lama în măști înspăimântătoare de dokshits (gardieni). Personajele joacă o acțiune rituală, dansând în cerc, gesticulând cu mâinile. Misterul realizat anual a urmărit mai multe sarcini:

• înspăimânta și înstrăinează spiritele rele de adepții budismului;
• demonstrează triumful adevăratei dogme;
• arată prezența unei zeități în lumea vizibilă;
• pregătiți o persoană pentru viziunile din călătoria vieții de apoi care o însoțesc pe calea renașterii.

Misiunea de a îndeplini Tsam este încredințată călugărilor care au primit o inițiere specială. Cu câteva zile înainte de începutul misterului, ei postesc și se cufundă în meditație profundă.

Învârtind roata predării

Cea mai importantă sărbătoare din budism, sărbătorită în a patra zi a celei de-a șasea luni lunare. Marchează ziua primei predici a lui Buddha Shakyamuni în provincia indiană Sarnath. Primele învățături din gura lui Buddha au fost auzite de cinci asceți, care au devenit ulterior discipolii săi devotați.

Acțiunea principală a sărbătorii este un tur al templului cu o imagine sculpturală a lui Buddha Maitreya, care este însoțită de citirea sutrelor speciale și de cântarea la instrumente muzicale rituale. Sarcina spirituală a ceremoniei este de a aduce mai aproape perioada domniei lui Buddha Maitreya.

Ziua de naștere a lui Dalai Lama

Lista sărbătorilor budiste ar fi incompletă fără a menționa o dată memorabilă, singura calculată după calendarul solar. În fiecare an, pe 6 iulie, budiștii din nord sărbătoresc ziua de naștere a liderului lor spiritual în exil, al 14-lea Dalai Lama. Soarta acestei persoane uimitoare este o ilustrare vie a doctrinei budiste. El este considerat ultima încarnare fizică a lui Buddha al Compasiunii.

Predecesorul său a lăsat un indiciu unde să-și caute renașterea. Acolo, după moartea celui de-al 13-lea Dalai Lama, a mers un grup de călugări de căutare. Născut într-o familie de țărani săraci, băiatul de 2 ani Tenzin Gyatso a fost găsit prin semne speciale care determină noua reîncarnare a lui Dalai Lama.

Au urmat o serie de teste speciale, în timpul cărora băiatul a trebuit să găsească un lucru care i-a aparținut într-o viață trecută. După ce a trecut cu succes testul, la 22 februarie 1940, a fost ridicat pe tronul lui Dalai Lama.

Aceasta este doar o mică parte din marea colecție de sărbători și ritualuri care există în budism. Sărbători mai puțin semnificative sunt dedicate zeităților, sfinților și patronilor venerați de școli, mănăstiri și comunități individuale.

Bună ziua, dragi cititori - căutători de cunoaștere și adevăr!

Filosofia budistă, ca orice altă religie, este asociată cu tradiții și obiceiuri speciale. În articolul de astăzi, vom vorbi despre riturile și ritualurile budismului și, de asemenea, vom spune despre modul în care adepții lui Buddha sărbătoresc sărbătorile.

Parte rituală a religiei

Urmează înmormântarea, care ar trebui să aibă loc și după reguli speciale, însoțită de iluminarea mormântului, de cântarea de mantre. Oamenii cred că acest lucru va ajuta la evitarea unor noi victime în familie și va odihni sufletul persoanei iubite.

Vizitarea templelor

Credința budistă este inseparabilă de vizitarea templelor. Slujbele se țin aici conform calendarului lunar, care poate fi considerat tradițional: zilele lunii noi și lunii pline au o putere deosebită. Dar acest lucru nu anulează serviciile săptămânale și chiar zilnice.

Credinciosul vine la sanctuar, unde un atribut obligatoriu este o statuie a lui Buddha, așezat cu un zâmbet senin. Ici și colo sunt imagini cu alte zeități, creaturi mitice. Închinătorul își scoate pantofii, se așează, se înclină și comunică cu divinul în felul său.

Mănăstirea este plină de spiritul păcii, mirosul dulce de tămâie și șoapta mantrelor ca acompaniament muzical al unității cu zeii. Ofrandele către ei și către călugări sunt considerate o parte inseparabilă a vizitei. Adesea sunt cei care sunt capabili să transmită o rugăciune amplificată de sute de mii de ori.

Dar chiar și în afara zidurilor templului, o persoană este însoțită de credința sa. Cultul budist este exprimat prin meditații, ritualuri la altarul casei, citirea literaturii sacre. În timpul jurămintelor, a căror esență este similară cu postul, budiștii încearcă să se limiteze în mâncare, să ducă un stil de viață mai ascetic, să-și hrănească mintea cu gânduri strălucitoare - să facă totul pentru a se apropia cât mai mult de armonia în sine și în lumea exterioară. .

Sărbători

Pentru budiști, o sărbătoare nu este o zi a exceselor, deoarece occidentalii întruchipează adesea acest eveniment. Chiar și în engleză, sărbătoarea este „holy day”, care înseamnă „holy day” în traducere. Și susținătorii lui Buddha nu uită de asta nici măcar un minut.

Ei știu că energia acestei zile este specială, iar orice acțiune – bună sau rea – își mărește puterea, impactul asupra lumii din jur. Puritatea este de care sufletul are nevoie astăzi mai mult ca niciodată, așa că oamenii încearcă fără greș să viziteze templul, să se roage, să se întoarcă cu recunoștință, sprijiniți de ofrande, către zeități, călugări și unii către alții.

Sărbătoarea are ca rezultat celebrarea vieții, citirea în comun a mantrelor, textelor religioase, cântecelor, cântatul la instrumentele muzicale preferate și apelarea la obiecte de cult. Mai ales pe scară largă, sărbătorit cu evlavie Vesak , sau Visakha Puja - ziua de naștere, iluminarea și plecarea către nirvana a celui Trezit.

Acest lucru este interesant! În direcția Mahayana, cele trei evenimente principale ale căii vieții lui Buddha sunt sărbătorite în zile diferite, în timp ce în toate celelalte școli, inclusiv în Theravada, ele cad în aceeași zi. Prin urmare, este sărbătorită cu o scară specială.

Vesak este de obicei sărbătorit în luna mai. Pe parcursul săptămânii, mulțimi de credincioși se adună la temple, unde se țin rugăciunile zi și noapte, iar stareții spun povești incitante despre calea lui Buddha și a ucenicilor săi credincioși.

În acest moment, totul este iluminat cu lumină, ceea ce simbolizează iluminarea Învățătorului: în apropierea stupaelor ard lumânări, iar mănăstirile, străzile și chiar casele sunt împodobite cu felinare de hârtie.

O trăsătură distinctivă constă în faptul că depind de calendarul lunar, așa că „sar” de la an la an. Din acest motiv, munca astrologilor locali este atât de importantă, care calculează constant datele evenimentelor viitoare și fac prognoze.

ritualuri

În practica budistă, sunt adesea folosite ritualuri despre care europenii nu au auzit. În ciuda acestui fapt, reprezentanții Occidentului cred la nesfârșit în eficacitatea acestor metode, așa că le iau extrem de în serios. Numele lor pot varia de la o direcție la alta, dar baza rămâne de neclintit.

Am ales ritualurile principale, cele mai interesante, după părerea noastră, și vom vorbi puțin despre ele:

• Mangyn Zasal

Filosofia budistă susține că la fiecare nouă ani o persoană se confruntă cu un fel de criză, de exemplu, în al 18-lea, al 27-lea, al 36-lea, al 45-lea an de viață și așa mai departe. Pentru a evita stagnarea și problemele la această vârstă, merită să apelați la ajutorul lamelor.

Mai întâi trebuie să aduni nouă pietre speciale și să le aduci lamei. El, la rândul său, va săvârși o ceremonie asupra lor, va citi rugăciuni speciale și îi va binecuvânta cu o respirație bună. După aceea, va trebui să arunci cu pietre pe diferite părți, așa cum spune călugărul.

• Tchaptui

Dacă o persoană este adesea bolnavă sau eșuează la fiecare pas, atunci energia sa este poluată. Și aici, mantrele vor ajuta. Pentru a face acest lucru, aveți nevoie de un vas special umplut cu apă. După ce ați citit rugăciunea de multe ori - de mii, poate de un milion de ori - apa va deveni înzestrată cu proprietăți vindecătoare și va spăla toată energia rea.

• Mandal Shiva

Acest ritual ajută foarte mult la orice întreprindere - miracolul nașterii, crearea unei noi familii, construirea unei case. Green Tara, o zeiță cunoscută pentru bunăvoința ei, este responsabilă pentru acest lucru. Cu toate acestea, pentru a-l merita, ar trebui să-i facă ofrande sub formă de flori, bețișoare de tămâie, apă dulce, mâncare, lumină, precum și să ofere o mandală cu 37 de link-uri și să recite mantre speciale.

Concluzie

Tradiția budistă este unică și cu mai multe fațete, ceea ce este confirmat în continuare de numeroase rituri rituale. Ele pot părea misterioase și neobișnuite, dar, interesant, funcționează, trebuie doar să crezi.

Vă mulțumesc foarte mult pentru atenție, dragi cititori! Dacă informațiile articolului s-au dovedit a fi interesante pentru tine, distribuie-le prietenilor tăi pe rețelele de socializare și vom căuta adevărul împreună.

Istoria budismului are o perioadă lungă de timp, precum și mulți adepți astăzi. Începutul acestei religii are propria sa legendă romantică, despre care va fi discutată în acest articol. De asemenea, în budism există un număr suficient de sărbători mari și mici, al căror sens diferă semnificativ de cele tradiționale.

Budismul este considerat una dintre primele religii istorice (alte două sunt creștinismul și islamul). Cu toate acestea, dacă o comparăm cu celelalte două, atunci se dovedește că definiția unui sistem filozofic și religios este mai potrivită pentru budism, deoarece nu este necesar să vorbim despre Dumnezeu în sensul obișnuit. Doar că nu e aici.

Unii cercetători sunt înclinați să creadă că budismul este foarte aproape de lumea științei, deoarece există o sete de cunoaștere a legilor lumii înconjurătoare (natura, sufletul uman, Universul). În plus, conform tradiției budismului, se crede că viața umană după moartea corpului ia o formă diferită și nu trece în uitare. Aceasta este foarte asemănătoare cu legea privind conservarea materiei în lume sau trecerea acesteia la o altă stare de agregare.

Din cele mai vechi timpuri, această învățătură, datorită lărgirii sale de opinii, a adunat mulți gânditori adevărați, oameni de știință din diverse domenii și doctori remarcabili. Pentru asta erau faimoase mănăstirile budiste și, de asemenea, pentru cărțile lor pe teme științifice.

Apropo, budismul își dedică și sărbătorile dobândirii de noi cunoștințe prin iluminare (dacă reușește cineva). Unele dintre ele sunt dezvăluite prin spectacolele pe care călugării le joacă (de exemplu, misterul lui Tsam).

Copilăria și adolescența lui Gautama Buddha

Nașterea și nașterea viitorului fondator al religiei mondiale este învăluită în legende și misticism. Buddha a fost inițial un prinț indian, al cărui nume era Siddhartha Gautama. Concepția lui este misterioasă și intrigantă. Mama viitorului luminat a visat odată că un elefant alb a intrat lângă ea. După ceva timp, ea a descoperit că este însărcinată, iar nouă luni mai târziu a născut un copil de sex masculin. Băiatul a fost numit Siddhartha, ceea ce înseamnă „și-a împlinit destinul”. Mama bebelușului nu a suportat nașterea și a murit câteva zile mai târziu. Aceasta a determinat sentimentele pe care conducătorul, tatăl său, le avea pentru Siddhartha. Și-a iubit foarte mult soția și, când aceasta a plecat, și-a transferat toată dragostea necheltuită fiului său.

Apropo, ziua de naștere a lui Buddha este o dată destul de controversată, care, totuși, este stabilită astăzi. Deoarece calendarul lunar este acceptat în budism, a opta zi a lunii lunare Vesak este considerată momentul nașterii fondatorului. Cu toate acestea, odată cu anul nașterii, nu au ajuns la un compromis.

Un mare viitor i s-a prezis unui băiat născut de înțeleptul Asita și anume realizarea unei mari isprăvi religioase. Desigur, tatăl nu și-a dorit asta pentru el, nu a vrut ca fiul său să urmeze o carieră religioasă. Prin aceasta a determinat anii copilăriei lui Gautama și ai următori. Deși de la naștere a fost predispus la vise și visări cu ochii deschiși, a putut trăi scurte momente de iluminare. Din copilărie, Buddha s-a străduit pentru singurătate și contemplare profundă.

Cu toate acestea, tatăl meu era împotriva tuturor acestor lucruri. Înconjurându-și fiul cu lux și cu toate binecuvântările, căsătorindu-l cu o fată frumoasă și, de asemenea, ascunzându-și din ochi toată partea de dedesubt a acestei lumi (sărăcia, foamea, boala etc.), el spera că sublimitatea va fi uitată, îngrijorat. stările de spirit erau alungate. Cu toate acestea, acest lucru nu a dus la rezultatul așteptat și, după un timp, ascunsul a devenit clar.

Potrivit legendei, odată pe stradă a văzut o înmormântare, un bolnav și un ascet. Toate acestea i-au făcut o impresie de neșters. Și-a dat seama că lumea nu este așa cum o știe el și este plină de suferință. Chiar în noaptea aceea și-a părăsit casa.

Schitul și predicarea lui Buddha

Următoarea perioadă Buddha este căutarea adevărului. Pe drum, a întâlnit multe încercări - de la un simplu studiu al tratatelor filozofice până la asceza ascetică. Cu toate acestea, nimic nu a răspuns la întrebări. Doar o dată, după ce a renunțat la toate învățăturile false, și-a subțiat sufletul cu cercetările anterioare, a venit o perspectivă. Lucrul pe care îl așteptase în toți acești ani se întâmplase. El și-a văzut nu numai propria viață în adevărata lumină, ci și viața altor oameni, toate legăturile dintre material și nematerial. Acum știa...

Din acel moment, el a devenit un Buddha, Iluminat și privind adevărul. Gautama și-a predicat învățătura timp de patruzeci de ani, călătorind între sate și orașe. Moartea i-a venit la optzeci de ani, după cuvinte de despărțire. Această zi este venerată nu mai puțin decât ziua de naștere a lui Buddha, precum și momentul în care iluminarea a coborât asupra lui.

Ascensiunea budismului ca religie

Trebuie remarcat faptul că budismul însuși s-a răspândit foarte repede în toată India, precum și în Asia de Sud-Est și Centrală și a pătruns puțin în Siberia și Asia Centrală. În timpul formării sale au apărut mai multe direcții ale acestei doctrine, unele dintre ele poartă un bob rațional, altele sunt mistice.

Una dintre cele mai importante este tradiția Mahayana. Adepții ei cred că este foarte important să menținem o atitudine plină de compasiune față de alte ființe vii. În opinia lor, sensul iluminării spirituale este să o atingi și apoi să continui să trăiești în această lume în beneficiul ei.

Tot în această tradiție, limba sanscrită este folosită pentru textele religioase.

O altă direcție care este destul de mare și a fost formată din Mahayana se numește Vajrayana. Al doilea nume este budismul tantric. Obiceiurile budismului Vajrayana sunt legate de practici mistice, în care simboluri puternice sunt folosite pentru a influența subconștientul unei persoane. Acest lucru vă permite să utilizați toate resursele la maximum și îl ajută pe budist să treacă la punctul de iluminare. Apropo, astăzi elemente din această direcție sunt prezente în unele tradiții ca părți separate.

O altă direcție mare și foarte răspândită este Theravada. Astăzi este singura școală care datează din primele tradiții. Această învățătură se bazează pe Canonul Pali, care este scris în limba Pali. Se crede că aceste scripturi (deși într-o formă distorsionată, deoarece au fost transmise oral pentru o lungă perioadă de timp) transmit cel mai adevărat cuvintele lui Buddha. Această învățătură crede, de asemenea, că iluminarea poate fi atinsă de cel mai devotat adept. Astfel, în întreaga istorie a budismului, au fost deja numărate douăzeci și opt de astfel de iluminări. Acești Buddha sunt, de asemenea, venerați în special de cei care mărturisesc această religie.

Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că principalele date ale sărbătorilor coincid în aproape toate tradițiile.

Unele tradiții ale acestei învățături (familie și altele)

Deci, printre altele, există multe tradiții diferite în budism. De exemplu, atitudinea față de căsătorie în această religie este deosebită. Nimeni nu obligă pe nimeni la nimic, dar cu toate acestea nu există desfătare și trădare. În tradiția budistă a vieții de familie, există câteva linii directoare despre cum să o faceți fericită și demnă. Fondatorul doctrinei a dat doar câteva recomandări ca cineva să fie credincios, să nu flirteze și să nu aprindă sentimente în sine pentru altcineva decât soțul sau soția. În plus, nu era necesar să desfrânezi și să faci sex în afara căsătoriei.

Cu toate acestea, nu există nimic împotriva dacă o persoană nu intră în relații de familie, deoarece aceasta este o chestiune personală pentru toată lumea. Se crede că, dacă este necesar, oamenii se pot dispersa de comun acord, dacă nu mai este posibil să trăim împreună. Cu toate acestea, o astfel de nevoie este rară dacă un bărbat și o femeie respectă cu strictețe regulile și preceptele lui Buddha. De asemenea, a sfătuit să nu se căsătorească cu acele persoane care au o diferență mare de vârstă (de exemplu, un bărbat în vârstă și o tânără).

În principiu, căsătoria în budism este o oportunitate de dezvoltare comună, sprijin în totul unul pentru celălalt. Este, de asemenea, o oportunitate de a evita singurătatea (dacă este greu să trăiești cu ea), frica și privarea.

Mănăstirile budiste și modul de viață al călugărilor

Adepții acestei învățături trăiesc de obicei în comunități sangha care ocupă un anumit templu al lui Buddha. Călugării nu sunt preoți în sensul nostru obișnuit. Ei doar trec prin antrenament acolo, studiind texte sacre, meditând. Aproape orice persoană (atât bărbat, cât și femeie) poate deveni membru al unei astfel de comunități.

Fiecare direcție de predare are propriul său set de reguli, care trebuie respectate cu strictețe de către călugări-adepți. Unii dintre ei interzic consumul de carne, unii prescriu activități agricole, iar alții interzic amestecul în viața socială și politică (călugării trăiesc din pomană).

Astfel, cel care a devenit un adept al lui Buddha trebuie să respecte regulile și să nu se abată de la ele.

Semnificațiile sărbătorilor în budism

Dacă vorbim despre o astfel de religie precum budismul, sărbătorile de aici au un statut aparte. Ele nu sunt marcate așa cum facem noi. În budism, o sărbătoare este o zi specială care are mai multe restricții decât permisiuni. Conform convingerilor lor, în aceste zile există o creștere de o mie de ori a tuturor faptelor mentale și fizice, precum și a consecințelor lor (atât pozitive, cât și negative). Se crede că respectarea tuturor datelor majore permite cuiva să înțeleagă natura și esența învățăturii, să se apropie cât mai aproape de Absolut.

Esența sărbătorii este de a crea puritate în jurul tău și în tine. Acest lucru se poate realiza prin rituri speciale ale budismului, precum și prin repetarea mantrelor, prin cântarea la instrumente muzicale (sunetele pe care le emit sunt importante) și prin utilizarea unor obiecte de cult. Toate acestea duc la faptul că structura fină a unei persoane este restaurată, ceea ce îi curăță în mod semnificativ conștiința. Într-o vacanță, este necesar să efectuați o astfel de acțiune, cum ar fi vizitarea unui templu, precum și a face o ofrandă comunității, Învățătorului, Buddha.

Sărbătorirea acasă nu este considerată rușinoasă în tradiția budistă, deoarece cel mai important lucru este starea de spirit, precum și cunoașterea despre ce este vorba. Se crede că fiecare persoană, chiar și fără a fi într-o mulțime de aceiași sărbători, poate, după un cadru adecvat, să se alăture câmpului general de sărbătoare.

Sărbătorile budismului: Visakha Puja

Există diverse sărbători ale budismului, a căror listă este destul de mare. Să luăm în considerare cele mai importante dintre ele. De exemplu, una dintre astfel de sărbători pentru toți budiștii este Visakha Puja. Este simbolul a trei evenimente care au avut loc în viața fondatorului acestei doctrine - nașterea, iluminarea și moartea (în nirvana). Foarte multe școli de adepți cred că toate aceste evenimente au avut loc în aceeași zi.

Sărbătorește această sărbătoare într-un mod mare. Toate templele sunt decorate cu felinare de hârtie și ghirlande de flori. Pe teritoriul lor puneți o mulțime de lămpi cu ulei. Călugării recită rugăciuni și spun mirenilor povești despre Buddha. Această vacanță durează o săptămână.

Sărbătorile budismului: Asalha

Dacă vorbim despre sărbătorile religioase ale budismului, atunci aceasta le poate fi atribuită. El vorbește despre acea învățătură, Dharma, care a fost adusă oamenilor și cu ajutorul căreia a fost posibil să se ajungă la iluminare. Sărbătorirea acestui eveniment are loc în iulie (Asalha), în ziua lunii pline.

Este de remarcat faptul că această zi, printre altele, indică și întemeierea Sanghai. Primii din această comunitate au fost acei adepți care l-au urmat pe Buddha și i-au îndeplinit instrucțiunile. De asemenea, înseamnă că trei refugii au apărut în lume - Buddha, Dharma, Sangha.

De asemenea, această zi este începutul perioadei de izolare pentru călugări (waso). Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că în acest moment trebuie doar să vă abțineți de la mâncare. Doar că practica Sangha include momentul în care este permis să mănânci doar dimineața (de la răsărit până la prânz).

Sărbători budiste: Kathina

Această zi se încheie perioada waso. Sărbătorită în luna plină în octombrie. În această zi, o haină specială este prezentată bhikhi-ului de către laici. Numele acestei persoane este numit în momentul în care este sărbătorită Kathina. După sfârșitul acestei perioade (waso), călugării au pornit din nou în călătoria lor.

Astfel, sărbătorile budismului au o varietate destul de mare. Aceasta încheie o anumită perioadă de sărbătoare a zilelor importante religioase, dar sunt multe altele.

Misterul Tsam

Acesta este un festival anual foarte interesant care durează câteva zile. O fac în mănăstirile din Nepal, Tibet, Buriatia, Mongolia și Tuva. Apropo, acest mister ar putea fi interpretat în momente complet diferite - iarna și vara și, de asemenea, să aibă un gen complet diferit.

Performanța ar putea fi, de asemenea, ambiguă. De exemplu, un templu lui Buddha a creat un dans ritual, iar altul a pus o piesă cu dialoguri care au fost citite de mai mulți actori. Și, în cele din urmă, cel de-al treilea templu a putut organiza o performanță de actorie cu mai multe componente, unde a fost un număr mare de participanți.

Sensul acestui mister este multiplu. De exemplu, cu ajutorul ei a fost posibil să se sperie dușmanii învățăturii, precum și să se demonstreze învățătura adevărată față de învățătura falsă. Era încă posibil să pacificăm forțele malefice pentru anul următor. Sau pur și simplu pregătiți o persoană pentru calea pe care o face după moarte pentru următoarea renaștere.

Deci, sărbătorile budismului nu sunt doar de natură religioasă, ci și solemne și sublime.

Alte sărbători ale budismului

Există și alte sărbători ale budismului, care includ:

• Anul Nou;
• o zi dedicată celor cincisprezece miracole ale lui Buddha;
• festivalul Kalachakra;
• Maidari-hular;
• Loy Krathong;
• Rek Na și mulți alții.

Astfel, vedem că există principalele sărbători ale budismului și altele care nu sunt mai puțin valoroase și importante, dar sunt sărbătorite mai modest.

Concluzie

Așadar, vedem că această predare este destul de diversă atât în ​​ceea ce privește cunoștințele, cât și vacanțele. Îndelungata istorie a budismului a suferit multe schimbări de-a lungul timpului care au transformat religia însăși. Dar esența ei și calea persoanei care a trecut prima și a dat anumite cunoștințe adepților săi nu au distorsionat.

Toate numeroasele date ale sărbătorilor reflectă într-un fel sau altul esența învățăturii. Sărbătoarea lor anuală dă speranță și regândirea faptelor lor în rândul adepților. Prin participarea la o sărbătoare comună, unii se apropie puțin mai mult de esența budismului și devin cu un pas mai aproape de însăși iluminarea pe care fondatorul i-a fost premiat.