Cine și când a abolit iobăgia în Rusia? Cauzele și consecințele acestui eveniment. În ce an a fost abolită iobăgia

Epoca domniei lui Alexandru al II-lea se numește epoca Marilor Reforme sau epoca Eliberării. Abolirea iobăgiei în Rusia este strâns asociată cu numele lui Alexandru.

Societatea înainte de reforma din 1861

Înfrângerea din Războiul Crimeei a arătat înapoierea Imperiului Rus față de țările occidentale în aproape toate aspectele economiei și structurii socio-politice a statului.Poporul progresist din acea vreme nu s-a putut abține să nu observe neajunsurile în total putred sistem de conducere autocratică. Societatea rusă de la mijlocul secolului al XIX-lea era eterogenă.

Nobilimea era împărțită în bogați, mijlocii și săraci. Atitudinea lor față de reformă nu putea fi clară. Aproximativ 93% dintre nobili nu aveau iobagi. De regulă, acești nobili dețineau funcții publice și depindeau de stat. Nobilii care aveau loturi mari de pământ și mulți iobagi s-au opus Reformei țărănești din 1861.
Viața iobagilor era viața sclavilor, deoarece această clasă socială nu avea drepturi civile. De asemenea, iobagii nu erau o masă omogenă. În centrul Rusiei existau în cea mai mare parte țărani carentrenți. Ei nu au pierdut contactul cu comunitatea rurală și au continuat să plătească datoria către moșier, fiind angajați în oraș pentru fabrici. Al doilea grup de țărani era corvée și se afla în partea de sud a Imperiului Rus. Au muncit pe pământul moșierului și au plătit corvée.

Țăranii au continuat să creadă în „bunul părinte al țarului”, care vrea să-i elibereze de jugul sclaviei și să aloce o bucată de pământ. După reforma din 1861, această credință s-a intensificat. În ciuda înșelăciunii proprietarilor de pământ în timpul reformei din 1861, țăranii credeau sincer că țarul nu știa de necazurile lor. Influența Narodnaya Volya asupra conștiinței țăranilor a fost minimă.

Orez. 1. Alexandru al II-lea vorbește în fața Adunării Nobilimii.

Condiții preliminare pentru abolirea iobăgiei

Până la mijlocul secolului al XIX-lea, în Imperiul Rus aveau loc două procese: prosperitatea iobăgiei și formarea modului de viață capitalist. A existat un conflict constant între aceste procese incompatibile.

Au apărut toate condițiile prealabile pentru abolirea iobăgiei:

Pe măsură ce industria a crescut, la fel și producția. Folosirea muncii iobagilor în același timp a devenit complet imposibilă, deoarece iobagii au spart în mod deliberat mașinile.
Fabricile aveau nevoie de muncitori permanenți cu înaltă calificare. În cadrul sistemului de fortificații, acest lucru era imposibil.
Războiul Crimeei a scos la iveală contradicțiile ascuțite ale autocrației Rusiei. Ea a arătat înapoierea medievală a statului din țările din Europa de Vest.

În aceste condiții, Alexandru al II-lea nu a vrut să ia decizia de a realiza Reforma Țărănească doar asupra lui, deoarece în cele mai mari state occidentale, reformele s-au dezvoltat întotdeauna în comitete special create de parlament. Împăratul rus a decis să urmeze aceeași cale.

TOP 5 articolecare citesc împreună cu asta

Pregătirea și începutul reformei din 1861

La început, pregătirea reformei țărănești a fost efectuată în secret din partea populației Rusiei. Toată conducerea în proiectarea reformei a fost concentrată în Comitetul Nespus sau Secret, format în 1857. Totuși, lucrurile din această organizație nu au mers mai departe decât discutarea programului de reformă, iar nobilii chemați au ignorat chemarea regelui.

La 20 noiembrie 1857 s-a întocmit un răgaz aprobat de rege. În ea, din fiecare provincie erau alese comitete alese ale nobililor, care erau obligate să vină la tribunal pentru ședințe și să convină asupra unui proiect de reformă.Proiectul de reformă a început să fie pregătit deschis, iar Comitetul privat a devenit Comitetul principal.
Problema principală a Reformei Țărănești a fost discuția despre cum să-l elibereze pe țăran de iobăgie - cu pământ sau nu. Liberalii, care erau formați din industriași și nobili fără pământ, doreau să elibereze țăranii și să le dea terenuri. Un grup de proprietari de iobagi, format din proprietari bogați, s-a împotrivit alocării de terenuri țăranilor. Până la urmă s-a găsit un compromis. Liberalii și feudalii au găsit un compromis între ei și au decis să elibereze țăranii cu loturi minime de pământ pentru o mare răscumpărare bănească. O astfel de „eliberare” se potrivea industriașilor, deoarece le-a furnizat mâini de lucru permanente. Reforma țărănească a furnizat atât capital, cât și mâini de lucru iobagilor.

Vorbind pe scurt despre abolirea iobăgiei în Rusia în 1861, trebuie remarcat trei condiții de bază , pe care Alexandru al II-lea plănuia să-l îndeplinească:

desființarea completă a iobăgiei și emanciparea țăranilor;
fiecare țăran era înzestrat cu un teren, în timp ce pentru el i se stabilea valoarea răscumpărării;
un țăran își putea părăsi locul de reședință numai cu permisiunea unei societăți rurale nou formate în locul unei comunități rurale;

Pentru a rezolva probleme stringente și a îndeplini obligațiile de îndeplinire a îndatoririlor și de a plăti răscumpărări, țăranii moșieri uniți în societățile rurale. Pentru a controla relația proprietarului terenului cu comunitățile rurale, Senatul a numit mediatori. Nuanțarea a fost că mediatorii erau numiți dintre nobilii locali, care în mod natural erau de partea proprietarului terenului în rezolvarea problemelor controversate.

Rezultatul reformei din 1861

Reforma din 1861 a scos la iveală un întreg o serie de neajunsuri :

moşierul putea transfera locul moşiei sale oriunde voia;
latifundiarul putea schimba loturile țăranilor cu propriile sale pământuri până când acestea erau răscumpărate complet;
țăranul înainte de răscumpărarea lotului său nu era proprietarul său suveran;

Apariția societăților rurale în anul desființării iobăgiei a dat naștere responsabilității reciproce. Comunitățile rurale țineau întruniri sau adunări, la care toți țăranii erau încredințați cu executarea îndatoririlor față de proprietar în mod egal, fiecare țăran era răspunzător de celălalt. La adunările rurale s-au rezolvat și problemele de abatere a țăranilor, problemele de plată a răscumpărărilor etc. Hotărârile ședinței erau valabile dacă erau luate cu majoritate de voturi.

Cea mai mare parte a răscumpărării a fost preluată de stat. În 1861, a fost înființată Instituția Principală de Răscumpărare.

Cea mai mare parte a răscumpărării a fost preluată de stat. Pentru răscumpărarea fiecărui țăran s-a plătit 80% din suma totală, restul de 20% a fost plătit de țăran. Această sumă putea fi plătită la un moment dat, sau în rate, dar cel mai adesea țăranul o lucra prin serviciul de muncă. În medie, țăranul a plătit cu statul aproximativ 50 de ani, în timp ce plătea 6% pe an. În același timp, în același timp, țăranul a plătit o răscumpărare pentru pământ, restul de 20%. În medie, cu moșierul, țăranul plătea 20 de ani.

Principalele prevederi ale reformei din 1861 nu au fost puse în aplicare imediat. Acest proces a durat aproape trei decenii.

Reformele liberale din anii 60-70 ai secolului XIX.

Imperiul Rus a abordat reformele liberale cu o economie locală neobișnuit de neglijată: drumurile dintre sate erau spălate primăvara și toamna, nu exista igiena de bază în sate, ca să nu mai vorbim de îngrijiri medicale, epidemiile tăiau țăranii. Educația era la început. Guvernul nu avea bani pentru revigorarea satelor, așa că s-a luat decizia de a reforma administrațiile locale.

Orez. 2. Prima clătită. V. Pchelin.

La 1 ianuarie 1864 a fost realizată reforma Zemstvo. Zemstvo era o autoritate locală care se ocupa de construcția drumurilor, organizarea școlilor, construirea de spitale, biserici etc. Un punct important a fost organizarea asistenței populației, care a suferit din cauza eșecului recoltei. Pentru a rezolva sarcini deosebit de importante, zemstvo ar putea impune o taxă specială populației. Organele administrative ale zemstvos erau adunările provinciale și raionale, consiliile executive-provinciale și raionale.Alegerile pentru zemstvos aveau loc o dată la trei ani. Trei congrese s-au reunit pentru alegeri. Primul congres a fost format din proprietari de pământ, al doilea congres a fost recrutat dintre proprietarii orașelor, al treilea congres a inclus țărani aleși din adunările rurale volost.

Orez. 3. Zemstvo ia prânzul.

Următoarea dată pentru reformele judiciare ale lui Alexandru al II-lea a fost reforma din 1864. Curtea din Rusia a devenit publică, deschisă și publică. Principalul acuzator a fost procurorul, inculpatul și-a luat propriul avocat. Cu toate acestea, principala inovație a fost introducerea a 12 jurați la proces. După dezbaterea judiciară, ei și-au emis verdictul - „vinovat” sau „nevinovat”. Juratii au fost recrutati dintre barbati de toate clasele.
În 1874, a fost efectuată o reformă în armată. Prin decretul lui D. A. Milyutin, recrutarea a fost desființată. Cetăţenii Rusiei care ajungeau la 20 de lei erau supuşi serviciului militar obligatoriu.Stagiul în infanterie era de 6 ani, serviciul în marina de 7 ani.

Desființarea recrutării a contribuit la marea popularitate a lui Alexandru al II-lea în rândul țărănimii.

Semnificația reformelor lui Alexandru al II-lea

Remarcând toate avantajele și dezavantajele transformărilor lui Alexandru al II-lea, trebuie menționat că acestea au contribuit la creșterea forțelor productive ale țării, la dezvoltarea conștiinței morale de sine în rândul populației, la îmbunătățirea calității vieții țăranilor din satele şi răspândirea învăţământului primar în rândul ţăranilor. De remarcat atât creșterea avântului industrial, cât și dezvoltarea pozitivă a agriculturii.

În același timp, reformele nu au afectat deloc eșaloanele superioare ale puterii, rămășițele de iobăgie au rămas în administrația locală, proprietarii de pământ s-au bucurat de sprijinul nobililor-mediatori în dispute și au înșelat deschis țăranii la alocarea loturilor. Totuși, nu trebuie uitat că aceștia au fost doar primii pași către o nouă etapă de dezvoltare capitalistă.

Ce am învățat?

Reformele liberale studiate în istoria Rusiei (clasa 8) au avut în general rezultate pozitive. Datorită abolirii iobăgiei, rămășițele sistemului feudal au fost în cele din urmă eliminate, dar, ca și țările occidentale dezvoltate, acesta era încă foarte departe de formarea definitivă a modului de viață capitalist.

Test cu subiecte

Raport de evaluare

Rata medie: 4.3. Evaluări totale primite: 130.

Iobăgia este un fenomen pe care mulți istorici și scriitori ai vremii îl menționează cu emoții foarte negative. Se înțelege, pentru că iobăgie a înlăturat nu numai libertatea oamenilor, ci și oportunitățile lor de dezvoltare. Acest articol vă va spune când iobăgia a fost adoptată și abolită.

Pentru a înțelege când și de ce iobăgia a fost abolită, este necesar să vă familiarizați cu esența ei și cu istoria originii sale.

Ce este iobăgia

Iobăgia este o formă întărită de putere feudală. A apărut în țările europene cu mult înainte de adoptarea sa în Rusia și a avut un impact foarte negativ asupra dezvoltării globale a țării. Într-o perioadă în care țăranii ruși, strâns legați de pământurile domnilor lor feudali, lucrau aproape non-stop și plăteau taxe uriașe, țăranii europeni erau deja adaptați la sistemul capitalist în dezvoltare rapidă.

Esența iobăgiei este următoarea. La acea vreme, societatea era împărțită în două straturi principale - țărani și feudali. Țăranii nu aveau proprietate privată. Stăpânii feudali - principalii proprietari ai capitalei țării, care erau proprietarii de pământ, case și alte proprietăți private. Deoarece țăranii aveau nevoie pentru a supraviețui, ei au fost nevoiți să lucreze pe pământul feudalilor. Pentru aceasta, au luat o parte din recolta lor și din munca depusă. Acesta este feudalismul obișnuit.

Iobăgia în Rusia este un feudalism înăsprit, care nu numai că smulge mai mult de jumătate din recoltă și profită de pe urma țăranilor, dar îl leagă și pe țăran de pământul domnului feudal. Astfel, țăranul este înlănțuit și nu se poate mișca liber de la un feudal la altul, nu poate acumula fonduri și, de asemenea, devine un feudal.

Când a fost abolită iobăgia în Rusia

Conștientizarea că iobăgie distruge societatea a venit în Rusia mult mai târziu decât în Europa. Dacă cea mai mare parte a țărilor europene a abolit iobăgia în secolul al XVIII-lea, atunci în Rusia a fost abolită în cele din urmă încă din 19 februarie 1861. La acea vreme se simţea apropierea iminentă a unei răscoale ţărăneşti. În plus, din punct de vedere economic, iobăgia începea deja să sufere. Acești factori au fost cei care au dus la abolirea iobăgiei.

Deși cei doi factori de mai sus sunt considerați principalii, unii istorici susțin că au existat și alte fenomene care au jucat un rol în abolirea iobăgiei în Rusia.

țăran iobag

Iobăgia este un set de legi de stat care fixau țăranii pe o anumită bucată de pământ și, de asemenea, îi făceau pe țărani dependenți de proprietarul pământului.

Mai simplu spus, esența iobăgiei era că țăranii erau „atașați” de terenul lor și de un anumit feudal (proprietar de pământ), iar acest „atașament” era ereditar. Țăranul nu putea să-și părăsească terenul, iar dacă încerca să scape, era întors cu forța înapoi.

De obicei, când vorbesc despre iobăgie, se referă la Rusia. Dar în Rusia iobăgia a fost introdusă abia în 1649. Și în Europa de Vest există încă din secolul al IX-lea.

Un pic din istoria acestui fenomen

Iobăgie corespunde unei anumite etape de dezvoltare a statului. Dar, din moment ce dezvoltarea diferitelor state și regiuni a procedat diferit, iobăgie în diferite țări a existat sub diferite forme: undeva a capturat o perioadă scurtă de timp și undeva a supraviețuit aproape până în vremea noastră.

De exemplu, în Anglia, Franța și o parte a Germaniei, iobăgia a apărut în secolele 9-10, iar în Danemarca, regiunile de est ale Austriei - doar în secolele 16-17. Chiar și într-o regiune, de exemplu, în Scandinavia, acest fenomen s-a dezvoltat în moduri diferite: în Danemarca medievală s-a dezvoltat după modelul german, în timp ce în Norvegia și Suedia practic nu a existat. La fel de inegală iobăgie și a dispărut.

În Rusia țaristă, iobăgie a devenit larg răspândită până în secolul al XVI-lea, dar a fost confirmată oficial de Codul Consiliului din 1649.

Istoria iobăgiei în Rusia

Codul Catedralei din 1649în cele din urmă a consolidat iobăgia în Rusia, dar procesul de aservire treptată a țăranilor a durat secole. În Rusia Antică, cea mai mare parte a pământului era deținută de prinți, boieri și mănăstiri. Odată cu întărirea puterii marelui duce, tradiția de a recompensa oamenii de serviciu cu moșii extinse a devenit din ce în ce mai consolidată. Țăranii „atașați” acestor pământuri erau oameni liberi personal și au încheiat contracte de închiriere cu proprietarul pământului („ordonații”). În anumite momente, țăranii erau liberi să-și părăsească parcela și să se mute în altul, îndeplinindu-și obligațiile față de proprietar.

Dar în 1497 s-a introdus o restricție asupra dreptului de transfer de la un proprietar la altul doar într-o singură zi: Sf. Gheorghe - 26 noiembrie.

S. Ivanov „Ziua Sfântului Gheorghe”

În 1581 Ziua Sfântului Gheorghe a fost anulată și instalată veri rezervate(din „poruncă” - comandă, interdicție) - perioada în care în unele regiuni ale statului rus ieșirea țărănească a fost interzisă în ziua de toamnă a Sfântului Gheorghe (prevăzută la articolul 57 din Sudebnik din 1497).

În 1597 moșierii primesc dreptul de a căuta un țăran fugar timp de 5 ani și de a-l returna proprietarului - „lecția verilor”.

În 1649 Codul Catedralei a desființat „verile de lecție”, asigurând astfel căutarea pe termen nedeterminat a țăranilor fugari.

Codul Catedralei din 1649

Iese sub țarul Alexei Mihailovici. În esență, acesta este un nou cod de legi rusesc, care a stabilit puterea proprietarului asupra țăranilor care lucrau pe pământul său. De acum înainte, țăranii nu mai aveau dreptul să-și părăsească lotiunea și să se mute la alt proprietar sau să înceteze cu totul să lucreze la pământ, de exemplu, să meargă la oraș la muncă. Țăranii erau atașați de pământ, de unde și numele: iobăgie. Când pământul a fost transferat de la un proprietar de pământ la altul, lucrătorii erau transferați împreună cu acesta. De asemenea, un nobil avea dreptul să-și vândă iobagul altui proprietar fără pământ.

Țarul Alexei Mihailovici

Dar totuși, iobăgia era diferită de sclavie: noul proprietar era obligat să ofere fermierului achiziționat o alocație și să îi ofere proprietatea necesară. În plus, proprietarul nu avea nicio putere asupra vieții țăranului. De exemplu, toată lumea știe povestea proprietarului pământului Saltychikha, care și-a ucis iobagii și a fost pedepsit pentru asta.

Daria Nikolaevna Saltykova poreclit Saltychikha- Proprietar de pământ rus, care a intrat în istorie ca un sadic sofisticat și ucigaș în serie a câtorva zeci de iobagi supuși ei. Prin hotărârea Senatului și a împărătesei Ecaterina a II-a, a fost lipsită de demnitatea unei nobile de coloană și condamnată la închisoare pe viață într-o închisoare mănăstirească, unde a murit.

Văduvă la vârsta de douăzeci și șase de ani, a primit în posesia sa deplină a aproximativ șase sute de țărani pe moșii situate în provinciile Moscova, Vologda și Kostroma.

În timpul vieții soțului ei, Saltychikha nu a observat o tendință specială de a ataca. Era încă o femeie înfloritoare și, în plus, o femeie foarte evlavioasă, așa că se poate doar ghici despre natura bolii mintale a lui Saltykova. Pe de o parte, s-a comportat ca o credincioasă, pe de altă parte, a comis crime reale. La aproximativ șase luni de la moartea soțului ei, ea a început să bată în mod regulat, mai ales cu bușteni, servitori. Principalele motive de pedeapsă au fost podelele spălate necinstit sau rufele de proastă calitate. Tortura a început cu faptul că a lovit-o pe țăranca vinovată cu lovituri cu un obiect care i-a căzut sub braț (cel mai adesea era un buștean). Infractorul a fost apoi biciuit de miri și haiduk, uneori până la moarte. Treptat, severitatea bătăilor a devenit mai puternică, iar bătăile în sine au devenit mai lungi și mai sofisticate. Saltychikha ar putea să stropească victima cu apă clocotită sau să-și urmeze părul pe cap. Ea a folosit și ondulatoare fierbinți pentru tortură, cu care a prins victima de urechi. Ea trăgea adesea oamenii de păr și, în același timp, își lovea capul de perete mult timp. Mulți dintre cei uciși de ea, conform martorilor, nu aveau păr pe cap; Saltychikha și-a rupt părul cu degetele, ceea ce mărturisește puterea ei fizică considerabilă. Victimele erau înfometate și legate goale în frig. Lui Saltychikha îi plăcea să omoare miresele care urmau să se căsătorească în viitorul apropiat. În noiembrie 1759, în timpul unei torturi care a durat aproape o zi, l-a ucis pe tânărul servitor Khrisanf Andreev, apoi l-a bătut pe băiatul Lukyan Mikheev cu propriile mâini.

Barin și iobagii lui

În 1718-1724. a fost adoptată o reformă fiscală, atașând în final țăranii de pământ.

În 1747 proprietarului terenului i s-a dat deja dreptul de a-și vinde iobagii ca recruți (acceptare pentru serviciul militar prin serviciul militar sau angajare) oricărei persoane.

I. Repin „Văzând recrutul”

În 1760 moşierul primeşte dreptul de a exila ţăranii în Siberia.

În 1765 moșierul primește dreptul de a exila țăranii nu numai în Siberia, ci și la muncă silnică.

În 1767țăranilor le era strict interzis să depună petiții (plângeri) împotriva proprietarilor lor personal împărătesei sau împăratului.

În 1783 iobăgie se extinde până la malul stâng al Ucrainei.

După cum puteți vedea, dependența țăranilor de proprietarii de pământ era în continuă creștere și, în consecință, situația lor s-a înrăutățit: proprietarii de pământ au început să vândă și să cumpere iobagi, să se căsătorească și să se căsătorească la discreția lor, despre care citim în lucrările Scriitori clasici ruși.

Sub Petru I, iobăgia a continuat să fie întărită, ceea ce este confirmat de mai multe acte legislative (revizuiri etc.). Povești de revizuire- documente care reflectă rezultatele auditurilor populației impozabile a Imperiului Rus în secolele XVIII - I jumătate a secolului al XIX-lea, efectuate în scopul impozitării populației pe cap de locuitor. Poveștile Revizsky erau liste cu nume ale populației, care indicau numele, patronimul și prenumele proprietarului curții, vârsta acestuia, numele și patronimul membrilor familiei indicând vârsta, relația cu capul familiei.

Penă cu care Alexandru al II-lea a semnat Decretul privind desființarea iobăgiei. Muzeul de Stat al Rusiei

În orașe, poveștile de revizuire erau întocmite de reprezentanții administrației orașului, în satele țăranilor de stat - de bătrâni, în moșii private - de proprietarii de pământ sau de administratorii acestora.

În intervalele dintre revizuiri, poveștile de revizuire au fost actualizate. S-a consemnat prezența sau absența unei persoane la momentul înregistrării curente, iar în caz de absență s-a consemnat motivul (decedat, fugit, strămutat, în soldați etc.). Toate clarificările poveștilor de revizuire legate de anul următor, prin urmare, fiecare „suflet de revizuire” a fost considerat cash până la următoarea revizuire, chiar și în cazul decesului unei persoane, ceea ce a permis statului, pe de o parte, să mărească colectarea de impozit pe cap de locuitor, iar pe de altă parte, a creat condiții pentru abuz, despre care citim în poezia lui N.V. Gogol „Suflete moarte”.

Sub Peter, se creează și o nouă clasă de iobagi posesori, atașați fabricilor și fabricilor.

Și Ecaterina a II-a nobililor ei preferați și a numeroșilor favoriți a dat circa 800 de mii de țărani de stat și specifici.

Iobăgia a fost benefică pentru cea mai mare parte a nobilimii, dar țarii ruși au înțeles că, în esență, ea se deosebește încă puțin de sclavie. Atât Alexandru I, cât și Nicolae I au vorbit despre necesitatea desființării acestui sistem, dar a fost desființat abia de Alexandru al II-lea în 1861, pentru care a primit numele de Eliberator.

Vestea despre abolirea iobăgiei

Înrobirea oamenilor din Rusia a existat în secolul al XI-lea. Chiar și atunci, Rusia Kievană și Republica Novgorod au folosit pe scară largă munca țăranilor neliberi, care erau numiți iobagi, iobagi și cumpărături.

În zorii dezvoltării relațiilor feudale, țăranii au fost înrobiți fiind atrași să lucreze pe pământul care aparținea proprietarului. Pentru aceasta, feudalul cerea o anumită taxă.

Originea iobăgiei în Rusia

„Adevărul rusesc”

Istoricii sunt înclinați să creadă că dependența țăranilor de domnii feudali își are originea în timpul domniei lui Iaroslav cel Înțelept, când principalul cod de legi era Russkaya Pravda, care delimita clar relațiile sociale dintre straturile populației.

În timpul jugului mongolo-tătar, dependența feudală a slăbit oarecum din cauza divizării Rusiei. În secolul al XVI-lea, țăranii aveau o oarecare libertate, dar li s-a interzis să se deplaseze din loc în loc până nu se face plata pentru folosința pământului. Drepturile și obligațiile țăranului erau prescrise în contractul dintre acesta și proprietarul pământului.

Iată-te, bunicuță, și de Sf. Gheorghe!

Odată cu domnia lui Ivan al III-lea, situația țăranilor s-a deteriorat brusc, acesta a început să le restrângă drepturile la nivel legislativ. Mai întâi, țăranilor li s-a interzis trecerea de la un feudal la altul decât cu o săptămână înainte și cu o săptămână după Sf. Gheorghe, apoi li se permitea să o părăsească doar în anumiți ani. Adesea țăranul devenea datornic, continuând să împrumute pâine, bani, unelte agricole de la proprietar și căzând în robia creditorului său. Singura cale de ieșire din această situație era să fugi.

Iobag - înseamnă atașat

A fost decret, potrivit căruia țăranii fugari care nu plăteau pentru folosința pământului trebuiau să cautăȘi a se intoarce la locul lor de reședință și locul de muncă. La început, termenul de detectare a fugarilor a fost de cinci ani, apoi, odată cu aderarea Romanovilor și venirea la putere a țarului Alexei Mihailovici, a crescut la cincisprezece și, în cele din urmă, a consolidat dependența țăranilor de „Codul Catedralei”. din 1649, care i-a ordonat ca țăranul să rămână pe viață în localitatea de care era atașat conform rezultatelor recensământului, adică a devenit „puternic”. Dacă un țăran „la fugă” și-a căsătorit fiica, familia găsită în plină forță era restituită fostului moșier.

La cumpăna secolelor XVII-XVIII. Timp de secole, vânzarea și cumpărarea de iobagi între proprietarii de pământ au devenit obișnuite. Iobagii și-au pierdut drepturile legale și civile și au ajuns în sclavie.

Suflete - vii și moarte

Cel mai iobăgia a devenit mai dură pe vremea lui Petru I și Ecaterina I. I. Relațiile dintre țăran și moșier nu se mai construiau pe baza unui acord, ele erau fixate printr-un act de guvernare. Atât iobagii, cât și cumpărăturile s-au mutat în categoria iobagilor, sau suflete. Moșiile au început să fie moștenite împreună cu sufletele. Erau neputincioși - aveau voie să se căsătorească, să vândă, să separe părinții de copii, să folosească pedepse corporale.

Interesant de știut: pe râul Ugra sub prințul Ivan al III-lea.

Încercările de a alina soarta iobagilor

Prima încercare de a limita și ulterior abolirea sclaviei a fost făcută de împăratul rus Paul I în 1797.

În „Manifestul său despre Corvee de trei zile”, suveranul a introdus restricții legale privind folosirea muncii iobagilor: în beneficiul curții regale și al stăpânilor, trebuia să lucrezi trei zile pe săptămână cu o zi liberă obligatorie de duminică. Au mai rămas trei zile pentru ca țăranii să lucreze singuri. Duminică, a fost prescris să frecventeze o biserică ortodoxă.

Profitând de analfabetismul și lipsa de iluminare a iobagilor, mulți moșieri au ignorat actul legislativ țarist și au obligat țăranii să muncească săptămâni întregi, lipsindu-i adesea de o zi liberă.

Iobăgia nu era răspândită în întreg statul: nu era în Caucaz, în regiunile cazaci, în o serie de provincii asiatice, în Orientul Îndepărtat, Alaska și Finlanda. Mulți nobili progresiști au început să se gândească la abolirea sa. În Europa luminată, sclavia nu a existat, Rusia a rămas în urma țărilor europene în ceea ce privește dezvoltarea socio-economică, deoarece lipsa forței de muncă a muncitorilor civili a împiedicat progresul industrial. Iobagiile au căzut în decădere, iar printre iobagii înșiși, nemulțumirea a crescut, transformându-se în revolte. Acestea au fost premisele pentru abolirea iobăgiei.

În 1803În anul Alexandru I a emis Decretul cu privire la Plugarii Liberi. Potrivit decretului, țăranilor li se permitea să încheie un acord cu proprietarul pământului pentru o răscumpărare, conform căruia se putea obține libertate și un teren în plus. Dacă obligațiile date de țăran nu erau îndeplinite, acesta putea fi returnat cu forța stăpânului. În același timp, proprietarul terenului putea elibera gratuit iobagul. Au început să interzică vânzarea iobagilor la târguri, iar mai târziu, la vânzarea țăranilor, nu a fost permisă separarea familiilor. Cu toate acestea, Alexandru I a reușit să desființeze complet iobăgie doar în statele baltice - provinciile baltice Estland, Livonia și Curland.

Țăranii au sperat din ce în ce mai mult că dependența lor este temporară și au îndurat-o cu forță creștină. În timpul Războiului Patriotic din 1812, când spera să intre triumfător în Rusia și să-i vadă pe iobagii care l-au întâlnit ca pe un eliberator, ei au fost cei care i-au dat o respingere puternică, unindu-se în rândurile miliției.

Împăratul Nicolae I a încercat și desființarea iobăgiei, pentru care s-au creat comisii speciale la conducerea sa, s-a pronunțat legea „Cu privire la țăranii obligați”, potrivit căreia țăranii aveau posibilitatea de a fi eliberați de către proprietar, acesta din urmă trebuia să aloce un teren. Pentru folosirea lotului, ţăranul era obligat să suporte datoria în favoarea moşierului. Cu toate acestea, această lege nu a fost recunoscută de cea mai mare parte a nobililor care nu doreau să se despartă de sclavii lor.

Istoricii explică nehotărârea lui Nicolae I în această chestiune prin faptul că, după răscoala decembristă, îi era frică de ascensiunea maselor, ceea ce, în opinia sa, s-ar putea întâmpla dacă li s-ar acorda libertatea mult așteptată.

Situația s-a înrăutățit din ce în ce mai mult: situația economică din Rusia după războiul cu Napoleon era precară, munca iobagilor era neproductivă, iar în anii foametei și proprietarii de pământ au fost nevoiți să-i întrețină. Abolirea iobăgiei nu era departe.

„Distruge de sus”

Odată cu urcarea pe tron în 1855 Alexandru I. I., fiul lui Nicolae I, au avut loc schimbări semnificative. Noul suveran, care s-a remarcat prin perspicacitate și flexibilitate politică, a început imediat să vorbească despre necesitatea rezolvării problemei țărănești și a reformelor: „Mai bine să distrugi iobăgia de sus decât va începe să fie distrusă de jos. .”

Înțelegând necesitatea mișcării progresive a Rusiei, dezvoltarea sistemului capitalist în stat, formarea pieței muncii pentru muncitorii angajați și, în același timp, menținerea unei poziții stabile a sistemului autocratic, Alexandru I. I. în ianuarie 1857 a creat Comitetul Secret, redenumit ulterior Comitetul Principal pentru Afaceri Țărănești, care a început pregătirile pentru emanciparea treptată a iobagilor.

Cauze:

criza sistemului iobagilor;
pierdut, după care tulburările populare s-au intensificat;
necesitatea formării burgheziei ca nouă clasă.

Latura morală a problemei a jucat un rol semnificativ: mulți nobili cu opinii avansate au fost revoltați de o relicvă a trecutului - sclavia legalizată într-un stat european.

A existat o discuție largă în țară asupra reformei țărănești planificate, a cărei idee principală era de a oferi țăranilor libertate personală.

Pământul mai trebuia să rămână în stăpânirea moșierilor, dar aceștia erau obligați să-l pună la dispoziție pentru uzul foștilor iobagi pentru slujirea corveei sau plata cotizațiilor până când în cele din urmă îl puteau răscumpăra. Economia agrară a țării urma să fie formată din mari proprietari de pământ și mici ferme țărănești.

Anul desființării iobăgiei este 1861. A fost anul acesta, pe 19 februarie, în Duminica Iertării, la a șasea aniversare de la urcarea pe tron a lui Alexandru al II-lea, documentul „Despre cea mai milostivă acordare iobagilor a drepturilor. a statului locuitorilor rurali liberi” a fost semnat – Manifestul privind desfiinţarea iobăgiei.

Principalele prevederi ale documentului:

Alexandru al II-lea a proclamat personal Manifestul în fața oamenilor în Manege Mihailovski din Sankt Petersburg. Suveranul a început să fie numit Eliberatorul. Iobagii de ieri, eliberați de tutela moșierului, reforma țărănească din 1861 le-a permis să se mute într-un nou loc de reședință, să se căsătorească de bunăvoie, să studieze, să obțină un loc de muncă și chiar să se mute în clasele burgheze și negustori. Din acel moment, cred oamenii de știință, țăranii aveau nume de familie.

Consecințele reformei

Cu toate acestea, entuziasmul cu care a fost întâmpinat manifestul a dispărut rapid. Țăranii se așteptau la eliberarea deplină și erau dezamăgiți că au fost nevoiți să poarte eticheta de „obligatori temporar”, cerând alocații de pământ pentru ei.

Simțindu-se înșelați, oamenii au început să organizeze revolte, pentru a le suprima pe care regele le-a trimis trupe. În decurs de șase luni, peste o mie de revolte au izbucnit în diferite părți ale țării.

Locurile de pământ alocate țăranilor nu erau suficient de mari pentru a se hrăni și a primi venituri de la ei. În medie, o fermă a reprezentat trei acri de teren și au fost necesare cinci sau șase pentru rentabilitatea ei.

Proprietarii de pământ, lipsiți de forță de muncă gratuită, au fost nevoiți să mecanizeze producția agricolă, dar nu toată lumea era pregătită pentru asta și mulți pur și simplu au dat faliment.

Au fost eliberați și așa-zișii oameni de curte, care nu aveau proprietate și nu li s-a alocat teren. Ei reprezentau la acea vreme aproximativ 6 la sută din numărul total de iobagi. Astfel de oameni s-au trezit practic pe stradă, fără mijloace de trai. Cineva a mers în orașe și și-a găsit un loc de muncă, iar cineva a luat calea crimei, vânând jaf și jaf, angajându-se în terorism. Se știe că la două decenii după proclamarea Manifestului, membri ai Narodnaya Volya dintre descendenții foștilor iobagi l-au ucis pe suveranul-eliberator Alexandru I. I. .

Dar în general reforma din 1861 a avut o mare însemnătate istorică:

Relaţiile de piaţă, caracteristice unui stat capitalist, au început să se dezvolte.
S-au format noi pături sociale ale populației - burghezia și proletariatul.
Rusia a luat calea transformării într-o monarhie burgheză, care a fost facilitată de adoptarea de către guvern a altor reforme importante, inclusiv a Constituției.
Au început să se construiască rapid fabrici și fabrici, întreprinderi industriale pentru a opri nemulțumirea oamenilor și a locurilor de muncă ale acestora. În acest sens, s-a înregistrat o creștere a producției industriale, ceea ce a pus Rusia la egalitate cu principalele puteri mondiale.

Iobăgia este un sistem special de raporturi juridice care există încă de la începutul secolului al XI-lea și consta în dependența țăranului de proprietarul pământului.

Esența iobăgiei în Rusia

Sub iobăgie, existau o serie de legi care prevedeau că un țăran este repartizat pe o anumită bucată de pământ, lipsindu-l uneori complet de spațiul personal și limitându-i dreptul la libertate. Iobăgia în Rusia a fost introdusă în 1649. Sistemul local care exista înainte de acea vreme era o formă rigidă de relații de închiriere, dar nu iobagi. Esența sa a fost că țăranul a închiriat o bucată de pământ de la proprietar și a lucrat la ea până la recoltă, ca urmare, a dat o parte din profit sub formă de „chirie”. Ţăranul nu a avut drept de plecare decât în momentul în care a plătit integral, conform contractului. Dar după aceea, putea merge oriunde dorea. De aceea acest sistem nu putea fi numit iobag.

Începând cu 1649, țarul Alexei Mihailovici a emis Codul Catedralei - un nou set de legi adoptate. Au stabilit trecerea țăranilor, care lucrează pe pământul moșierului, la puterea acestuia. Din acel moment, nu au mai avut dreptul să-și lase de lucru pe terenul lui sau să se mute la alt proprietar. Dacă pământul trecea de la un proprietar la altul, atunci muncitorii erau transferați împreună cu acesta. Chiar și un nobil și-ar putea vinde iobagul altui proprietar. Esența principală și diferența dintre iobăgie și sclavie este că proprietarul trebuie să ofere fără greșeală țăranului achiziționat alocația și proprietatea necesară. Și, cel mai important, proprietarul nu avea dreptul și nici puterea de a încălca viața lucrătorilor săi. La mijlocul secolului al XVIII-lea, iobăgie s-a intensificat în Rusia: proprietarilor de pământ li s-a dat dreptul de a vinde muncitori ca recruți, apoi îi exilează în Siberia pentru muncă silnică.

În ce an a fost abolită iobăgia în Rusia

Desigur, iobăgia a fost foarte benefică pentru reprezentanții nobilimii, dar totuși nu era mult diferită de sclavie, iar țarii ruși au înțeles acest lucru. Chiar și în timpul domniei lui Nicolae I și Alexandru I, s-au vorbit despre abolirea acestui sistem. Dar numai în timpul împăratului Alexandru al II-lea Eliberatorul în 1861, iobăgia a fost în cele din urmă abolită în Rusia.

Motive pentru abolirea iobăgiei în Rusia

Desigur, au existat o serie de motive subiective și obiective pentru abolirea iobăgiei, de când venise o criză, adică imposibilitatea dezvoltării și progresului ulterioare.

Motive economice (productivitate scăzută a muncii iobagilor; lipsa totală a drepturilor și a libertății muncitorilor a devenit un obstacol în calea dezvoltării capitalismului).
Politic (exista amenințarea cu pierderea statutului de Mare Putere).
Social (nemulțumirea țăranilor și numeroasele lor revolte; imoralitatea sistemului; au fost înregistrate mai multe cazuri când țăranii au atentat la viața moșierilor).