Există o mișcare de la ignoranță la cunoaștere. Astfel, prima etapă a procesului cognitiv este definirea a ceea ce nu știm. Este important să definim clar și riguros problema, separând ceea ce știm deja de ceea ce nu știm încă. problemă(din greaca. problema - sarcina) este o problema complexa si controversata care trebuie rezolvata.

Al doilea pas în este elaborarea unei ipoteze (din greacă. Ipoteza - presupunere). Ipoteza - aceasta este o presupunere bazată științific care trebuie testată.

Dacă o ipoteză este dovedită printr-un număr mare de fapte, ea devine o teorie (din greacă theoria - observație, cercetare). Teorie este un sistem de cunoștințe care descrie și explică anumite fenomene; astfel, de exemplu, sunt teoria evoluționistă, teoria relativității, teoria cuantică etc.

Atunci când alegeți cea mai bună teorie, gradul de testabilitate a acesteia joacă un rol important. O teorie este de încredere dacă este confirmată de fapte obiective (inclusiv cele nou descoperite) și dacă se distinge prin claritate, distincție și rigoare logică.

Fapte științifice

Faceți distincția între obiectiv și științific date. fapt obiectiv este un obiect, proces sau eveniment din viața reală. De exemplu, moartea lui Mihail Yurievich Lermontov (1814-1841) într-un duel este un fapt. fapt științific este cunoașterea care este confirmată și interpretată în cadrul unui sistem de cunoștințe general acceptat.

Estimările sunt opuse faptelor și reflectă semnificația obiectelor sau fenomenelor pentru o persoană, atitudinea sa de aprobare sau dezaprobare față de acestea. Faptele științifice fixează de obicei lumea obiectivă așa cum este, iar evaluările reflectă poziția subiectivă a unei persoane, interesele sale, nivelul conștiinței sale morale și estetice.

Majoritatea dificultăților pentru știință apar în procesul de trecere de la ipoteză la teorie. Există metode și proceduri care vă permit să testați o ipoteză și să o demonstrați sau să o respingeți ca fiind incorectă.

metodă(din grecescul methodos - calea spre scop) este regula, metoda, metoda cunoasterii. În general, o metodă este un sistem de reguli și reglementări care vă permite să explorați un obiect. F. Bacon a numit metoda „o lampă în mâinile unui călător care merge pe întuneric”.

Metodologie este un concept mai larg și poate fi definit ca:

• un set de metode utilizate în orice știință;
• doctrina generală a metodei.

Întrucât criteriile adevărului în înțelegerea sa științifică clasică sunt, pe de o parte, experiența și practica senzorială, iar pe de altă parte, claritatea și distincția logică, toate metodele cunoscute pot fi împărțite în metode empirice (metode experimentale, practice de cunoaștere) și teoretice (proceduri logice).

Metode empirice de cunoaștere

bază metode empirice sunt cogniția senzorială (senzație, percepție, reprezentare) și datele instrumentale. Aceste metode includ:

• observare- percepția intenționată a fenomenelor fără interferență în ele;
• experiment— studiul fenomenelor în condiții controlate și controlate;
• masurare - determinarea raportului dintre valoarea măsurată la
• standard (de exemplu, un metru);
• comparaţie- identificarea asemănărilor sau diferențelor obiectelor sau a trăsăturilor acestora.

Nu există metode empirice pure în cunoașterea științifică, deoarece chiar și pentru observarea simplă sunt necesare fundamente teoretice preliminare - alegerea unui obiect pentru observare, formularea unei ipoteze etc.

Metode teoretice de cunoaștere

De fapt metode teoretice bazate pe cunoștințe raționale (concept, judecată, concluzie) și proceduri de inferență logică. Aceste metode includ:

• analiză- procesul de dezmembrare mentală sau reală a unui obiect, fenomen în părți (semne, proprietăți, relații);
• sinteza - conectarea laturilor subiectului identificate în timpul analizei într-un singur întreg;
• - combinarea diferitelor obiecte în grupe pe baza unor trăsături comune (clasificarea animalelor, plantelor etc.);
• abstractie - distragerea atenției în procesul de cunoaștere de la unele proprietăți ale unui obiect cu scopul de a studia în profunzime o latură specifică a acestuia (rezultatul abstracției sunt concepte abstracte precum culoarea, curbura, frumusețea etc.);
• formalizare - afișarea cunoștințelor în semn, formă simbolică (în formule matematice, simboluri chimice etc.);
• analogie - inferență despre asemănarea obiectelor într-un anumit punct de vedere pe baza asemănării lor într-o serie de alte aspecte;
• modelare— crearea și studiul unui substitut (model) al unui obiect (de exemplu, modelarea computerizată a genomului uman);
• idealizare- crearea de concepte pentru obiecte care nu există în realitate, dar au în el un prototip (punct geometric, bilă, gaz ideal);
• deducere - trecerea de la general la particular;
• inducţie- trecerea de la particular (fapte) la enunţ general.

Metodele teoretice necesită fapte empirice. Deci, deși inducția în sine este o operație logică teoretică, ea necesită totuși verificarea experimentală a fiecărui fapt particular și, prin urmare, se bazează pe cunoștințe empirice, și nu pe teoretice. Astfel, metodele teoretice și empirice există în unitate, completându-se reciproc. Toate metodele enumerate mai sus sunt metode-tehnici (reguli specifice, algoritmi de acțiune).

Mai lat metode-abordări indicaţi doar direcţia şi modul general de rezolvare a problemelor. Metodele-abordări pot include multe tehnici diferite. Acestea sunt metoda structural-funcțională, hermeneutică etc. Cele mai comune metode-abordări sunt metodele filozofice:

• metafizic- luarea în considerare a obiectului în cosit, static, în afara conexiunii cu alte obiecte;
• dialectic- dezvăluirea legilor dezvoltării și schimbării lucrurilor în interconexiunea lor, inconsecvența internă și unitatea.

Se numește absolutizarea unei metode ca singura adevărată dogmă(de exemplu, materialismul dialectic în filosofia sovietică). Se numește o strângere necritică a diferitelor metode care nu au legătură eclectism.

Procesul de cunoaștere include primirea de informații prin intermediul simțurilor (cogniția senzorială), prelucrarea acestor informații prin gândire (cogniția rațională) și dezvoltarea materială a fragmentelor cognoscibile ale realității (practica socială).

Cunoașterea simțului Se realizează sub forma primirii directe a informațiilor folosind organele de simț, care ne conectează direct cu lumea exterioară. Principalele forme de cunoaștere senzorială sunt: ​​senzația, percepția și reprezentarea.

Senzațiile apar în creierul uman ca urmare a influenței factorilor de mediu asupra organelor sale de simț. Senzațiile sunt procese mentale care apar în creier atunci când centrii nervoși care controlează receptorii sunt excitați. Sentimentele sunt specializate. Senzația poate fi considerată ca fiind cel mai simplu și inițial element al cunoașterii senzoriale și al conștiinței umane în general.

perceptie - este o imagine senzorială holistică a unui obiect, formată de creier din senzațiile primite direct de la acest obiect. Percepția se bazează pe combinații de diferite tipuri de senzații. Dar aceasta nu este doar o sumă mecanică a acestora. Senzațiile care sunt primite de la diferite organe de simț se contopesc într-un singur întreg în percepție, formând o imagine senzuală a unui obiect.

Pe baza senzațiilor și percepțiilor din creierul uman, reprezentare. Dacă senzațiile și percepțiile există doar cu contactul direct al unei persoane cu un obiect (fără acesta nu există nici senzație, nici percepție), atunci reprezentarea apare fără un impact direct al obiectului asupra simțurilor.

Reprezentarea este un mare pas înainte în comparație cu percepția, deoarece conține o caracteristică atât de nouă ca generalizare. Acesta din urmă are loc deja în idei despre obiecte concrete, unice. Dar într-o măsură și mai mare acest lucru se manifestă în idei generale. În ideile generale, momentele de generalizare devin mult mai semnificative decât în ​​orice idee despre un obiect specific, unic.

Deci, la nivel empiric, predomină contemplația vie (cunoașterea senzorială), momentul rațional și formele sale (judecăți, concepte etc.) sunt prezente aici, dar au un sens subordonat.

Cel mai important element al cercetării empirice este fapt. Orice cercetare științifică începe cu colectarea, sistematizarea și generalizarea faptelor. Fapt: 1. un fragment de realitate, un eveniment obiectiv; 2. cunoștințe adevărate despre orice eveniment; 3. propunere primită în cursul observațiilor și experimentelor. Al doilea și al treilea dintre aceste semnificații sunt rezumate în conceptul de „fapt științific”. Acesta din urmă devine astfel atunci când este un element al structurii logice a unui anumit sistem de cunoștințe științifice și este inclus în acest sistem.

În înțelegerea naturii faptului în metodologia modernă a științei, se remarcă două tendințe extreme: factualismul și teorismul. Dacă primul subliniază independența și autonomia faptelor în raport cu diverse teorii, atunci al doilea, dimpotrivă, susține că faptele sunt complet dependente de teorie, iar atunci când teoriile sunt schimbate, întreaga bază faptică a științei se schimbă. Soluția corectă a problemei constă în faptul că un fapt științific, având o încărcătură teoretică, este relativ independent de teorie, întrucât este determinat în esență de realitatea materială.

Faptele științifice constituie conținutul principal al cunoștințelor științifice și al muncii științifice. Sunt incontestabile și obligatorii. Alături de acestea, pot fi evidențiate sisteme ale anumitor fapte științifice, a căror formă principală este generalizări empirice.

Acesta este principalul fond al științei, faptelor științifice, clasificările și generalizările empirice ale acestora, care, prin fiabilitatea sa, nu poate provoca îndoieli și distinge clar știința de filozofie și religie. Nici filozofia, nici religia nu creează astfel de fapte și generalizări.

Astfel, experiența empirică nu este niciodată oarbă: este planificată, construită de teorie, iar faptele sunt întotdeauna încărcate teoretic într-un fel sau altul.

Nivelul empiric de cunoaștere este format din următoarele elemente: observație, descriere, experiment, măsurare.

Observația este un studiu intenționat al obiectelor, bazat în principal pe astfel de abilități senzoriale umane precum senzația, percepția, reprezentarea; în cursul observației, dobândim cunoștințe despre aspectele externe, proprietățile și caracteristicile obiectului în cauză. observatie stiintifica intenționat; sistematic; activ. Observațiile științifice sunt întotdeauna însoțite Descriere obiect de cunoaștere. O descriere empirică este o fixare prin intermediul unui limbaj natural sau artificial a informațiilor despre obiecte date într-o observație. Cu ajutorul unei descrieri, informațiile senzoriale sunt traduse în limbajul conceptelor, semnelor, diagramelor, desenelor, graficelor și numerelor, luând astfel o formă convenabilă pentru o prelucrare rațională ulterioară.

Experiment presupune o influență activă, intenționată și strict controlată a cercetătorului asupra obiectului studiat în vederea identificării și studierii anumitor aspecte, proprietăți, relații. În același timp, experimentatorul poate transforma obiectul studiat, poate crea condiții artificiale pentru studiul său și poate interfera cu cursul natural al proceselor.

În timpul experimentului, obiectul poate fi plasat în anumite condiții create artificial. Studiind orice proces, experimentatorul poate interfera cu acesta, influența activ cursul acestuia. Experimentele sunt reproductibile, de ex. m.b. repetate de câte ori este necesar pentru a obține rezultate fiabile.

Majoritatea experimentelor și observațiilor științifice implică efectuarea diferitelor măsurători.

Specificul observației și al comparației ca metode de cercetare empirică.

Experimentul ca metodă de cunoaștere empirică.

Funcția gnoseologică a instrumentelor în cercetarea empirică.

1. Nivelul empiric include observarea, compararea, experimentul. Nivelul empiric presupune interacțiune directă cu obiectele, contact senzual. Spre acceptarea empirismului, i.e. Rolul decisiv al experienței a condus la realizarea inutilității metodologiei școlare.

F. Bacon a jucat un rol semnificativ în dezvoltarea metodelor empirice. Principalele sale teze „Cunoașterea este putere”, „Omul este slujitorul și interpretul naturii” i-au obligat pe oamenii de știință să studieze natura folosind experimente bine organizate, numite experimente. Doctrina metodelor, expusă în lucrarea „The New Organon, or True Instructions for the Interpretation of Nature”, a fost cea mai importantă în filosofia lui F. Bacon. Baza predării a fost inducția, care a oferit posibilitatea generalizării și perspectivelor de cercetare. Prima cerință a doctrinei metodelor a fost necesitatea descompunerii și divizării naturii prin mijloacele rațiunii. În continuare, trebuie să evidențiați pe cel mai simplu și mai ușor. Urmează apoi descoperirea legii, care va servi drept bază a cunoașterii și activității. Drept urmare, trebuie să rezumați toate ideile și concluziile și să obțineți o interpretare adevărată a naturii. Există o părere că istoria științelor inductive este istoria descoperirilor, iar filosofia științelor inductive este istoria ideilor și conceptelor. Observând uniformitatea în natură, ajungem prin inducție la afirmarea legilor naturale.

Observația este un aspect relativ independent al activității științifice, caracterizat printr-o percepție intenționată a proprietăților și caracteristicilor unui obiect. Rezultatele observației sunt în concordanță cu datele organelor de simț - vedere, auz, tactil (percepție tactilă). Uneori, observarea obiectului studiat necesită echipamente - un microscop, un telescop etc. Observarea vizează o reflectare obiectivă a realității, este o fundamentare empirică a teoriei, reflectând și fixând cunoștințele despre proprietățile obiectului.

Observarea este un studiu intenționat și înregistrarea datelor despre un obiect luate în mediul său natural; date bazate în principal pe astfel de abilități senzoriale ale unei persoane precum senzații, percepții și idei.

Rezultatele observației sunt date experimentale și, eventual, ținând cont de prelucrarea primară (automată) a informațiilor primare, - diagrame, grafice, diagrame etc. instrumente de măsură, precum și terminologie tehnică pe lângă limbajul natural).

La prima vedere, poate părea că cercetătorul în actul de observație este pasiv și este ocupat doar de contemplare, chiar dacă conștiincios. Dar nu este. Activitatea observatorului se manifestă în scopul și selectivitatea observației, în prezența unui anumit set de țintă: „ce să observ?”, „La ce fenomene ar trebui să fiu atent în primul rând?”.

Desigur, un cercetător calificat nu ignoră fenomenele care nu sunt incluse în contextul său ca propriile sale scopuri ale acestei observații: ele sunt și ele fixate și se pot dovedi a fi utile pentru înțelegerea lucrurilor pe care le studiază.

Activitatea cercetătorului în actul de observație este legată de condiționalitatea teoretică a conținutului rezultatelor observației. Observarea implică nu numai abilitate senzuală, ci și rațională sub forma atitudinilor teoretice și a standardelor științifice. După cum se spune, „un om de știință privește cu ochii, dar vede cu capul”.

Activitatea de observaţie se manifestă şi în selecţia şi proiectarea mijloacelor de observaţie.

În fine, să acordăm atenție faptului că observația are ca scop să nu introducă perturbări în condițiile naturale de existență a obiectului studiat. Dar acțiunea asociată cu limitarea subiectului asupra lui însuși și cu controlul său asupra acțiunilor sale este, evident, o activitate, deși de un tip special. Deci, de exemplu, un cercetător care efectuează o anchetă sociologică trebuie să se gândească cu atenție (activ!) la setul de întrebări și la modul în care acestea sunt prezentate pentru a asigura adecvarea materialului colectat în raport cu absența unor eventuale perturbări. în cursul firesc al fenomenului social studiat.

Există două tipuri principale de observație: calitativă și cantitativă. Observația calitativă a fost cunoscută oamenilor și folosită de ei încă din cele mai vechi timpuri - cu mult înainte de apariția științei în sensul ei actual. Utilizarea observațiilor cantitative coincide cu însăși formarea științei în timpurile moderne. Observațiile cantitative sunt, desigur, legate de progresele în dezvoltarea teoriei măsurătorilor și a tehnicilor de măsurare. Trecerea la măsurători și apariția observațiilor cantitative a însemnat pregătirea pentru matematizarea științei.

Ca rezultat al observației, faptele empirice sunt fixate. Un fapt este un fragment de realitate și cunoștințe despre un obiect, a cărui fiabilitate nu este pusă la îndoială. Acumularea de fapte stă la baza activităților de cercetare. În metodologia științifică, este o cerință general acceptată să se bazeze pe fapte, fără de care teoriile sunt goale și speculative. Faptele sunt cele care susțin cutare sau cutare teorie sau mărturisesc împotriva ei. Faptele sunt înțelese ca fenomene reale ale realității, precum și declarațiile oamenilor de știință despre aceste fenomene, descrierile lor. Datele împrăștiate fără interpretare nu sunt fapte ale științei. Un fapt științific nu este o observație separată, ci una invariabilă, în totalitatea observațiilor. Un om de știință extrage fapte în procesul cunoașterii empirice, a comunicării cu natura. Faptele obținute nu completează, ci doar încep procesul de cercetare științifică, sunt supuse clasificării, generalizării, sistematizării și analizei.

Comparația presupune identificarea asemănărilor (identităților) și diferențelor obiectelor, proprietăților și trăsăturilor acestora, se bazează pe dovezile simțurilor și servește drept bază pentru distingerea claselor și mulțimilor cu proprietăți similare. Comparația a fost foarte apreciată în știință, nu întâmplător există anatomie comparată, lingvistică comparată, paleontologie comparată etc. Comparația duce la concluzia despre diversitatea inițială a lumii.

2. Un experiment este un studiu activ, clar exprimat și înregistrarea datelor despre un obiect situat în condiții special create și precis fixate și controlate de către cercetător.

Un experiment este o creare artificială a condițiilor pentru cercetarea științifică, o experiență intenționată construită după un program propus de cercetător. Baza experimentului este dispozitivul. Scopul experimentului este de a dezvălui proprietățile dorite ale obiectului. Experimentul constă din părți pregătitoare, de lucru și de înregistrare și, de regulă, nu este „pur”, deoarece nu ia în considerare influența factorilor străini. Uneori se vorbește despre un experiment decisiv, de care depind infirmarea unei teorii existente și crearea uneia noi. Pentru experiment este importantă procedura de interpretare, precum și regulile de corespondență a conceptelor teoretice cu valorile empirice și echivalentele lor.

Componentele structurale ale experimentului sunt: ​​a) o anumită zonă spațiu-timp („laborator”), ale cărei limite pot fi atât reale, cât și mentale; b) sistemul studiat, care, în conformitate cu protocolul de pregătire a experimentului, include, pe lângă obiectul în sine, și componente precum dispozitive, catalizatori pentru reacții chimice, surse de energie etc.; c) protocolul experimentului, conform căruia se produc perturbări în sistem prin dirijarea în acesta a unei anumite cantităţi de materie şi/sau energie din surse controlate sub anumite forme şi cu o anumită viteză; d) reacțiile sistemului înregistrate cu ajutorul instrumentelor, ale căror tipuri și poziție în raport cu zona experimentului sunt înregistrate și în protocolul acestuia.

În funcție de scopurile cognitive, de mijloacele folosite și de obiectele efective ale cunoașterii, se pot evidenția: o cercetare sau un experiment de căutare; experiment de verificare sau control; experiment de reproducere; experiment de izolare; experiment calitativ și cantitativ; experiment fizic, chimic, biologic, social.

Formarea experimentului ca metodă independentă de cunoaștere științifică în secolul al XVII-lea. (G. Galileo) a însemnat și apariția științei moderne, deși încă din secolul al XIII-lea. R. Bacon și-a exprimat opinia că un om de știință nu trebuie să aibă încredere necondiționată în nicio autoritate și că cunoștințele științifice ar trebui să se bazeze pe metoda experimentală. Consolidându-se în știința fizică, metoda experimentală a găsit distribuție în chimie, biologie, fiziologie și la mijlocul secolului al XIX-lea. iar în psihologie (W. Wundt). În prezent, experimentul este din ce în ce mai folosit în sociologie.

Experimentul are avantaje față de observație:

1) fenomenele studiate pot fi reproduse la cererea cercetătorului;

2) în condiţii experimentale, se pot depista astfel de caracteristici ale fenomenelor studiate care nu pot fi observate în condiţii naturale; de exemplu, în acest fel la începutul anilor ’40. în fizică a început (cu neptunium) studiul elementelor transuraniu;

3) variația condițiilor face posibilă izolarea semnificativă a fenomenului studiat de orice fel de circumstanțe incidentale, complicante și apropierea de a-l studia în „forma pură” cu respectarea principiului „ceteris paribus”;

4) posibilitatea de utilizare a instrumentelor și, în consecință, automatizarea și computerizarea experimentului se extinde dramatic.

În structura generală a cercetării științifice, experimentul ocupă un loc aparte. În primul rând, experimentul servește ca o legătură între etapele și nivelurile empirice și teoretice ale cercetării științifice. Prin proiectarea sa, experimentul este mediat de cercetările teoretice anterioare și de rezultatele sale: este conceput pe baza unor cunoștințe teoretice și are ca scop colectarea de date noi sau testarea (confirmarea sau infirmarea) unei anumite ipoteze (sau teorii) științifice. Rezultatele unui experiment sunt întotdeauna interpretate în termenii unei anumite teorii. Și, în același timp, prin natura mijloacelor cognitive utilizate, experimentul aparține nivelului empiric al cunoașterii, iar rezultatele sale sunt fapte stabilite și dependențe empirice.

În al doilea rând, experimentul aparține simultan atât activităților cognitive, cât și practice: scopul său este creșterea cunoștințelor, dar este asociat și cu transformarea realității înconjurătoare, chiar dacă este încercare și limitată de aria și conținutul unui anumit experiment. Când vine vorba de un experiment industrial sau social la scară largă, acesta se dovedește a fi o formă completă de practică.

3. Observarea și experimentarea și, poate, în general, toate metodele cunoașterii științifice moderne sunt asociate cu utilizarea instrumentelor. Cert este că abilitățile noastre cognitive naturale, întruchipate atât sub formă senzuală, cât și rațională, sunt limitate și, prin urmare, în rezolvarea multor probleme științifice, sunt complet insuficiente. Capacitatea permisivă, constanța percepției (putere, mărime, formă, luminozitate, culoare), volumul percepției, acuitatea vizuală, gama de stimuli percepuți, reactivitatea și alte caracteristici ale activității organelor noastre de simț, așa cum arată studiile psihofiziologice, sunt destul de specifice și finite. De asemenea, abilitățile noastre de vorbire, memoria și abilitățile noastre de gândire sunt limitate. În acest caz, putem fundamenta această afirmație prin intermediul unor date, deși aproximative, dar totuși empirice, obținute cu ajutorul unor teste pentru determinarea așa-numitului coeficient de inteligență (IQ). Astfel, pentru a folosi cuvintele unuia dintre fondatorii ciberneticii, omul de știință englez W. R. Ashby, avem nevoie și de amplificatoare ale abilităților mentale.

Așa se poate defini rolul instrumentelor în cunoașterea științifică. Dispozitivele, în primul rând, amplifică - în sensul cel mai general al cuvântului - organele noastre de simț, extinzând gama de acțiune a acestora în diverse aspecte (sensibilitate, reactivitate, precizie etc.). În al doilea rând, ele completează organele noastre de simț cu noi modalități, făcând posibilă perceperea unor astfel de fenomene pe care nu le percepem în mod conștient fără ele, de exemplu, câmpurile magnetice. În sfârșit, calculatoarele, care sunt un tip special de instrument, ne permit, prin utilizarea lor împreună cu alte instrumente, să îmbogățim și să creștem substanțial eficiența celor două funcții menționate. În plus, ele fac posibilă și introducerea unei funcții complet noi legate de economisirea timpului în obținerea, selectarea, stocarea și prelucrarea informațiilor și automatizarea unor operații mentale.

Astfel, în prezent, rolul instrumentelor în cunoaștere nu poate fi subestimat, considerându-le, ca să spunem așa, ceva „auxiliar”. Mai mult, acest lucru se aplică atât nivelurilor empirice, cât și teoretice ale cunoștințelor științifice. Și dacă clarificăm care este rolul dispozitivelor, atunci putem spune asta: dispozitivele sunt o metodă materializată de cunoaștere. De fapt, fiecare dispozitiv se bazează pe un anumit principiu de funcționare, iar aceasta nu este altceva decât o metodă, adică o tehnică (sau un set de tehnici) dovedită și sistematizată, care, datorită eforturilor dezvoltatorilor - designeri și tehnologi, a reusit sa se traduca intr-un dispozitiv special . Și atunci când anumite dispozitive sunt utilizate într-unul sau altul stadiu al cunoașterii științifice, atunci aceasta este utilizarea experienței practice și cognitive acumulate. În același timp, dispozitivele extind limitele acelei părți a realității care este accesibilă cunoștințelor noastre - se extind în sensul cel mai general al cuvântului, și nu doar în sensul regiunii spațio-temporale numită „laborator”.

Dar, desigur, rolul instrumentelor în cunoaștere nu poate fi supraestimat - în sensul că utilizarea lor elimină în general orice limitări ale cunoașterii sau salvează cercetătorul de greșeli. Nu este adevarat. În primul rând, întrucât dispozitivul servește ca metodă materializată, iar nicio metodă nu poate fi „impecabilă”, ideală, infailibilă, la fel este orice, chiar și cel mai bun dispozitiv. Conține întotdeauna o eroare instrumentală și aici ar trebui să se țină seama nu numai de erorile metodei corespunzătoare încorporate în principiul de funcționare a dispozitivului, ci și de erorile tehnologiei de fabricație. Mai departe, cercetătorul folosește dispozitivul, astfel încât posibilitatea de a face toate acele greșeli de care este doar „capabil” fără a fi înarmat cu dispozitive este, în principiu, păstrată, deși într-o formă ușor diferită.

În plus, atunci când se utilizează dispozitive în cunoaștere, apar complicații specifice. Cert este că instrumentele introduc în mod inevitabil anumite „perturbații” în fenomenele studiate. De exemplu, apare adesea o situație în care se pierde posibilitatea de a înregistra și măsura simultan mai multe caracteristici ale fenomenului studiat. În acest sens, „principiul incertitudinii” al lui Heisenberg în teoria atomului este deosebit de indicativ: cu cât coordonatele particulei sunt măsurate mai precis, cu atât mai puțin precis este posibil să se prezică rezultatul măsurării impulsului acesteia. Este posibil, să zicem, să se determine cu exactitate impulsul unui electron (și, prin urmare, nivelul său de energie) pe unele dintre orbitele sale, dar în acest caz locația sa va fi complet nedefinită. Și rețineți că punctul aici nu este deloc în minte, răbdare sau tehnică. Din punct de vedere mental, ne putem imagina că am reușit să construim un „supermicroscop” pentru a observa electronul. Va exista atunci încredere că coordonatele și impulsul electronului sunt măsurabile simultan? Nu. În orice astfel de „supermicroscop” trebuie folosită cutare sau cutare „lumină”: pentru ca noi să „vedem” un electron într-un astfel de „supermicroscop”, cel puțin un cuantum de „lumină” trebuie să fie împrăștiat de electron. Totuși, ciocnirea unui electron cu această cuantă ar duce la o modificare a mișcării electronului, provocând o schimbare imprevizibilă a impulsului său (așa-numitul efect Compton).

Același gen de complicații apar și în fenomenele studiate de alte științe. Deci, de exemplu, o imagine precisă a țesutului obținută folosind un microscop electronic ucide simultan acest țesut. Un zoolog care efectuează experimente cu organisme vii nu are de-a face niciodată cu un exemplar absolut sănătos, normal, deoarece însuși actul de experimentare și utilizarea echipamentului duc la schimbări în organism și în comportamentul creaturii studiate. Aceleași complicații se aplică etnografului care a ajuns să studieze „gândirea primitivă” și observației efectuate în sociologie prin intermediul anchetelor pe grupuri de populație.

FORME DE CUNOAȘTERE EMPIRICĂ (FORMELE SUBIECTULUI, CONCEPTE, JUDECĂȚI, LEGI)

Cunoașterea este un tip specific de activitate umană menită să înțeleagă lumea înconjurătoare și pe sine în această lume. Unul dintre nivelurile de cunoaștere științifică este empiric. Nivelul empiric al cunoștințelor științifice este caracterizat de un studiu direct al obiectelor din viața reală, percepute senzual. Rolul deosebit al empirismului în știință constă în faptul că doar la acest nivel de cercetare ne ocupăm de interacțiunea directă a unei persoane cu obiectele naturale sau sociale studiate.

Aici predomină contemplația vie (cogniția senzorială), momentul rațional și formele sale (judecăți, concepte etc.) sunt prezente aici, dar au un sens subordonat. Așadar, obiectul studiat este reflectat mai ales din partea conexiunilor și manifestărilor sale exterioare, accesibile contemplației vii și exprimând relații interne. La acest nivel, procesul de acumulare a informațiilor despre obiectele și fenomenele studiate se realizează prin efectuarea de observații, efectuarea diferitelor măsurători și livrarea de experimente. Aici, sistematizarea primară a datelor faptice obținute se realizează și sub formă de tabele, diagrame, grafice etc. În plus, deja la nivel empiric, nivelul cunoștințelor științifice - ca urmare a generalizării faptelor științifice. - se pot formula unele modele empirice.

Exista urmatoarele tipuri de forme de cunoastere stiintifica: logica generala. Acestea includ concepte, judecăți, concluzii; local-logic. Acestea includ idei științifice, ipoteze, teorii, legi.

concept- acesta este un gând care reflectă proprietatea și trăsăturile necesare ale unui obiect sau fenomen. Conceptele sunt: ​​generale, singulare, concrete, abstracte, relative, absolute etc. Conceptele generale sunt asociate cu un anumit set de obiecte sau fenomene, cele singulare se referă doar la unul, specific - la obiecte sau fenomene specifice, abstracte - la individul lor. trăsăturile, conceptele relative sunt întotdeauna prezentate în perechi, iar cele absolute nu conțin relații perechi.

Hotărâre- acesta este un gând care conține afirmarea sau negarea a ceva prin conexiunea de concepte. Judecățile sunt afirmative și negative, generale și particulare, condiționate și disjunctive etc.

deducere este un proces de gândire care conectează o succesiune de două sau mai multe propoziții, rezultând o nouă propoziție. În esență, o concluzie este o concluzie care face posibilă trecerea de la gândire la acțiuni practice. Inferențe sunt de două tipuri:

Un grad mai înalt de cunoștințe științifice își găsește expresia, după cum s-a menționat, în forme logice locale. În același timp, procesul de cunoaștere trece de la o idee științifică la o ipoteză, transformându-se ulterior într-o lege sau teorie.

Lege- acestea sunt relaţii necesare, esenţiale, stabile, recurente între fenomenele din natură şi societate. Legea reflectă conexiunile și relațiile generale inerente tuturor fenomenelor de un anumit tip, clasă.

Legea este obiectivă și există independent de conștiința oamenilor. Cunoașterea legilor este sarcina principală a științei și stă la baza transformării naturii și a societății de către oameni.

Pagina 40 din 60

40. Forme ale nivelurilor empirice şi teoretice ale cunoaşterii ştiinţifice.

Cunoștințele teoretice, ca formă a sa cea mai înaltă și mai dezvoltată, trebuie în primul rând să-i determine componentele structurale. Printre principalele se numara problema, ipoteza, teoria si legea, care in acelasi timp actioneaza ca forme, „puncte cheie” ale constructiei si dezvoltarii cunoasterii la nivelul ei teoretic.

O problemă este o formă de cunoaștere teoretică, al cărei conținut este ceea ce nu este încă cunoscut de om, dar care trebuie cunoscut. Cu alte cuvinte, aceasta este cunoașterea despre ignoranță, o întrebare care a apărut în cursul cunoașterii și necesită un răspuns. Problema nu este o formă înghețată de cunoaștere, ci un proces care include două puncte principale (etape ale mișcării cunoașterii) - formularea și soluționarea acesteia. Derivarea corectă a cunoștințelor problematice din fapte și generalizări anterioare, capacitatea de a pune corect problema este o condiție prealabilă necesară pentru soluționarea cu succes a acesteia.

Astfel, problema științifică se exprimă în prezența unei situații contradictorii (acționând sub forma unor poziții opuse), care necesită o rezolvare corespunzătoare. Influența decisivă asupra modului de prezentare și rezolvare a problemei este, în primul rând, natura gândirii epocii în care se formulează problema și, în al doilea rând, nivelul de cunoaștere despre acele obiecte de care se preocupă problema. Fiecare epocă istorică are formele sale caracteristice ale situațiilor problematice.

O ipoteză este o formă de cunoaștere teoretică care conține o presupunere formulată pe baza unui număr de fapte, al căror sens adevărat este incert și trebuie dovedit. Cunoștințele ipotetice sunt probabile, nu sunt de încredere și necesită verificare, justificare. În cursul demonstrării ipotezelor prezentate: a) unele devin o adevărată teorie, b) altele sunt modificate, rafinate și concretizate, c) altele sunt aruncate, se transformă în erori dacă testul dă un rezultat negativ. Avansarea unei noi ipoteze, de regulă, se bazează pe rezultatele testării celei vechi, chiar dacă aceste rezultate au fost negative.

Teoria este cea mai dezvoltată formă de cunoaștere științifică, care oferă o afișare holistică a conexiunilor regulate și esențiale ale unei anumite zone a realității. Exemple ale acestei forme de cunoaștere sunt mecanica clasică a lui Newton, teoria evoluționistă a lui Ch. Darwin, teoria relativității a lui A. Einstein, teoria sistemelor integrale de auto-organizare (sinergetică) etc.

legea poate fi definită ca o legătură (relație) între fenomene, procese, care este:

a) obiectivă, întrucât este inerentă în primul rând lumii reale, activitatea senzual-obiectivă a oamenilor, exprimă relaţiile reale ale lucrurilor;

b) esenţial, concret-universal. Fiind o reflectare a esenţialului în mişcarea universului, orice lege este inerentă tuturor proceselor unei clase date, de un anumit tip (tip) fără excepţie, şi acţionează mereu şi pretutindeni acolo unde se desfăşoară procesele şi condiţiile corespunzătoare;

c) necesar, deoarece fiind strâns legat de esenţă, legea acţionează şi se îndeplineşte cu „necesitate de fier” în condiţii corespunzătoare;

d) intern, deoarece reflectă conexiunile și dependențele cele mai profunde ale unui domeniu dat în unitatea tuturor momentelor și relațiilor sale în cadrul unui anumit sistem integral;

e) repetitivă, stabilă, întrucât „legea este solidă (rămană) în fenomen”, „identică în fenomen”,

„reflecția lor calmă” (Hegel). Este o expresie a unei anumite constanțe a unui anumit proces, a regularității cursului său, a aceleiași acțiuni a acestuia în condiții similare.

Cunoașterea empirică, sau contemplația senzuală sau vie, este procesul de cunoaștere în sine, care include trei forme interdependente:

1. senzație - o reflectare în mintea unei persoane a aspectelor individuale, proprietăților obiectelor, impactului lor direct asupra simțurilor;

2. percepție - o imagine holistică a unui obiect, dată direct într-o contemplare vie a totalității tuturor laturilor sale, o sinteză a acestor senzații;

3. reprezentare - o imagine senzorio-vizuală generalizată a unui obiect care a acționat asupra simțurilor în trecut, dar nu este percepută momentan.