27.12.2017

Înregistrarea acestei convorbiri cu un urmaș al Mitropolitului Inocențiu (Veniaminov), proslăvit ca sfânt în urmă cu 40 de ani, în 1977, a fost făcută în urmă cu aproximativ două decenii. A descoperit-o de curând întâmplător când a pus o casetă pe bandă care i-a atras atenția să asculte. Formatul media în care lucram atunci nu permitea publicarea interviurilor. Deci aceasta este prima publicație a unui interviu cu un descendent al Sfântului Inocențiu, care a vizitat Biserica Ilie din Cerkizovo la sfârșitul anilor 90. Stenograma este dată integral, păstrând stilul de vorbire al părintelui Inocențiu.

Sfântul Inocențiu (Veniaminov) - un misionar minunat care a luminat multe popoare cu credința creștină în estul Imperiului Rus, pentru care este numit Apostolul Siberiei și Americii - a slujit în Biserica din Moscova a Profetului Ilie din Cerkizovo pentru ultimii cinci ani din viața sa, în anii 70 ai secolului al XIX-lea, în grad de mitropolit al Moscovei și al Kolomnei. Și s-a întâmplat că la acest templu a venit și stră-strănepotul său, care la maturitate a acceptat poruncile sfinte și a primit același nume în monahism. Arhimandritul Inocențiu (numele său secular este Rostislav Sergeevich Veniaminov) s-a născut la Astrakhan în 1924, în copilărie a petrecut aproximativ doi ani în centrul de primire al NKVD ca fiu al unui „dușman al poporului”, a servit ca chirurg în marina, a luat jurăminte monahale și sa odihnit în ținuturile Yaroslavl în anul 2002.

Nepotul Sfântului Inocențiu -
mărturisitor al împărătesei Maria Feodorovna

Părinte Inocențiu, strămoșul tău este faimosul Sfânt Inocențiu. Te rog să ne spui despre tine, pentru că slujești și în preoție.

„Aș prefera să vă povestesc despre minunații săi descendenți.” Ce sunt eu, sunt o persoană păcătoasă. Pensionar, aproape 80 de ani. Strămoșii mei au trăit o viață sfântă, ca să nu mai vorbim de Sfântul Inocențiu. El a luminat zeci de popoare, a studiat toate limbile locale, așa cum un tâmplar a construit el însuși biserici.

Fiul Sfântului Inocențiu este protopopul Gavril, străbunicul meu. A fost secretarul său personal toată viața de adult, ajutând până la moarte. Străbunicul a fost înmormântat în Mănăstirea Novodevichy. Dar, spre cel mai mare regret, crucea și monumentul lui au fost demolate.

Remarcabilul nepot al sfântului, protopopul Ioann Gavriilovici Veniaminov. Bunicul meu. Și a fost o persoană minunată în sensul că a fost confesorul personal al împărătesei văduve Maria Feodorovna, mama împăratului Nikolai Alexandrovici. Părăsind Rusia în 1918 (împărăteasa văduvă era daneză prin naștere - prințesa Dagmara), ea a spus: „Părinte John, vino cu mine la Copenhaga”. Bunicul a spus că pentru prima dată în viață a îndrăznit să nu o asculte pe împărăteasa. A căzut în genunchi și i-a spus: „Maestate Imperială, nu pot să părăsesc patria mea. Voi rămâne și voi îndura tot ce dă Domnul.” — Ei bine, uite, uite, spuse ea. „Bolșevicii își vor termina în curând jafurile și ne vom întoarce.” Mizeria se va termina și ne vom întoarce.” Și mizeria încă nu se termină... da...

Apoi a slujit până la moarte - a murit la vârsta de 92 de ani - în orașul Kashin. L-au trimis acolo. Și știți ce este surprinzător: l-am văzut pentru ultima dată în 1944 (eram asistentă și am primit o călătorie de afaceri la Gatchina de pe Frontul de Sud, unde am participat la eliberarea Krasnodarului), și mi-a spus atunci că pe tot parcursul războiul pe care a fost așa cu ai lui A comunicat minunat cu enoriașii săi, sub conducerea lui, strângeau daruri pentru armată pentru tancuri și avioane.

În Kashin?

- Da, în orașul Kashin. Și a spus că au tricotat și nenumărate lucruri tricotate - eșarfe, șosete, mănuși, pulovere. El a fost cel care a făcut o treabă atât de grozavă. A murit în 1947. A fost înmormântat acolo. Încă vreau să merg la Kashin și să-i vizitez mormântul. Dar pur și simplu nu pot, pentru că mă simt foarte slăbit: picioarele mele nu pot merge și devin handicapat.

Acuzat de spionaj pentru cunoașterea limbilor străine

– Bunicul meu a avut doi fii – doi strănepoți ai Sfântului Inocențiu. Fiul cel mare a fost tatăl meu Serghei Ivanovici Veniaminov, s-a născut în aprilie 1884 la Sankt Petersburg, a fost navigator pe distanțe lungi. Absolvent al Corpului de Cadeți Navali. Ar fi, desigur, mai interesant să vorbesc despre mine decât despre mine.

Știți, a fost acuzat ca un dușman al poporului pentru că a slujit sub comanda amiralului Alexander Vasilyevich Kolchak. Și aceasta este deja o condamnare la moarte. Apoi, așa cum s-a întâmplat, a servit alături de Vasily Blucher. A fost acuzat de spionaj - vorbea fluent cinci limbi europene. Tatăl meu a fost declarat spion pentru informațiile franceze, engleze, germane, americane... Ei bine, în general, așa au spus ei...

După moartea lui Stalin, am scris o cerere și am primit documente de reabilitare.

Când a fost arestat?

– A fost arestat în 1938 și a murit la scurt timp după. Întreaga noastră familie a fost arestată.

Eu și mama am fost arestați imediat după tata, două luni mai târziu. Mami a petrecut puțin mai mult decât mine - doi ani, iar eu am petrecut puțin mai puțin de doi ani în centrul de primire pentru copii al NKVD. A ieșit cu puțin timp în urmă filmul „Mă duc la tatăl meu”, unde vorbesc despre asta în detaliu.

Și au lansat și filmul „I Believe!” în Belarus. Cert este că am fost binecuvântat de mitropolitul Ioan de Sankt Petersburg să devin confesorul festivalului de film Cavalerul de Aur și de câțiva ani am călătorit cu ei peste tot, inclusiv în Belarus. Aceasta, desigur, a fost o mare onoare pentru mine.

Arhiepiscopul Luca (Voino-Yasenetsky)
binecuvântat să fii chirurg

Totul a fost dificil. Am fost o persoană care nu era bisericească. Am absolvit facultatea de medicină. Și apoi, cu binecuvântarea Arhiepiscopului Luca de Simferopol și Crimeea, am început să practic chirurgia în Orientul Îndepărtat. A navigat pe bărci de pescuit. Și s-a retras de acolo. Și cu Vladyka Luka - și asta a fost o poveste foarte interesantă. Unchiul meu era mitropolitul Nikolai (Iaruşevici)...

Este și el rudă cu Sfântul Inocențiu?

- Nu. Iată chestia. El a fost Boris Dorofeevich Yarushevich în lume. Iar fratele lui era Dorofei Dorofeevici. Și așa a fost căsătorit cu vărul tatălui meu. Și Vladyka Nikolai a ajutat-o ​​foarte mult pe bunica mea de-a lungul vieții sale de adult până la moartea sa, inclusiv financiar, după moartea bunicului meu.

Anna Aleksandrovna Popovitskaya, căsătorită cu Veniaminova, este bunica mea. Și pentru ce era faimoasă - poate ați auzit că aveam o revistă în Rusia numită „Pelerinul rus”...

Am văzut o astfel de revistă - a fost fondată în Biserica Rusă din străinătate din New York.

- Nimic de genul asta. Inițial, revista „Pelerinul rus” a fost organizată și editată de-a lungul vieții până la moartea sa de către străbunicul meu, tatăl bunicii mele Anna Alexandrovna. Este înmormântat la Sankt Petersburg la cimitirul Smolensk.

Este interzis să înveți limbi străine
pentru a nu fi numit spion

– Și atunci s-a întâmplat că am fost invitat în America de către Mitropolitul Teodosie al Bisericii Autocefale Americane (Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe din America, Preafericitul Mitropolit Teodosie, a fost pensionat pe 2 aprilie 2002 – cca.). Am fost acolo în 1989, apoi am început să zbor acolo în fiecare an, iar copiii mei s-au mutat acolo.

Odată am fost pe insula Kodiak și dintr-o dată a apărut un telefon - dar nu știu limbi străine, bunica nu mi-a permis să predau limbi străine. Ea a spus: „Doamne ferește, dacă întâlnești străini, vorbește cu ei, te vor declara imediat spion”. Aceasta a fost mania de spionaj. Și știi, era un preot acolo, el știe doar engleză, iar eu nu vorbesc decât rusă. „Faza Inocentă, faza Inocentă, fundal, fundal”. Mă gândesc ce este și spun: „Ce, un telefon?” - "Da da da!" Alerg, ascult și deodată îmi vorbesc la telefon în rusă. Întreb: „Cine este acesta?” – German Podmoșenski (Părintele German a reînviat în străinătate revista ortodoxă prerevoluționară în limba rusă „Pelerinul Rus” - cca.). „Eu sunt”, spune el, „editorul The Russian Pilgrim”. Și el, se pare, l-a sunat pe acel preot pentru afaceri și a spus că are un oaspete - stră-strănepotul Sfântului Inocențiu. Și părintele Herman m-a invitat.

Dar i-am răspuns că nu pot călători atât de liber - cu o pensie slabă. De ce mă duc - când cineva invită, plătește călătoria, ca să pot călători așa. Și aud: „Asta e, eliberez un bilet. Mâine vei zbura la mine în San Francisco. te voi întâlni”. Și chiar mi-a trimis un bilet și am zburat la San Francisco.

Dar pentru mine a fost puțin regretabil - a fost revista străbunicului meu! Și este publicat în America!

„Din moment ce Domnul a rânduit să locuiască în Borisov
– deci luptă cu tine însuți!”

În cadrul unei convorbiri memorabile, părintele Inocențiu a vorbit despre dificultățile observate la acea vreme în relația dintre clerul Patriarhiei Moscovei și Biserica din străinătate, căreia, s-a întâmplat, îi aparținea. Permiteți-mi să vă reamintesc că conversația noastră a avut loc cu șase sau șapte ani înainte de semnarea Legii privind comuniunea canonică, care a marcat restabilirea unității în cadrul Bisericii Ortodoxe Ruse Locale.

„Vedeți, oamenii noștri de aici sunt mari fani. Și de aceea mă tratează cu puțin respect aici. Ei spun: „Oh, el este din străinătate. El nu este al nostru.” Ce ar trebuii să fac. Și îi iubesc. Știi, Lenochka, o să-ți spun ce. Bineînțeles că în acest sens îl imit și îl ascult pe stră-străbunicul meu. „Nu au existat astfel de oameni, nu”, așa cum a spus despre el mitropolitul Filaret Drozdov, „și nu vor exista niciodată astfel de episcopi”. La urma urmei, gândiți-vă - știa mai multe limbi ale naționalităților mici ale Rusiei, a creat scris în limbile lor. Era tâmplar! Și Sfântul Inocențiu a vorbit așa despre asta. A avut o fiică, călugărița Polyxenia - a intrat într-o mănăstire la optsprezece ani, era o frumusețe. Și cumva găsesc scrisori. Am paisprezece scrisori de la el. Și ea îi scrie: "Tati, ce să fac? Îmi este atât de greu în mănăstire." Era în deșertul Borisov, nu departe de Tikhvin. „Acesta nu mă iubește. Acela nu mă iubește. Sufăr atât de mult”, se plânge ea. Și îi scrie: „Draga mea fiică, scrii că ei nu te iubesc. Draga mea fiică, nu contează. Sfinții Părinți ai Bisericii au spus: nu contează că ei nu te iubesc, important este să iubești pe toți. Și faptul că ei nu te iubesc... Și aruncă o privire mai atentă - poate există ceva pentru care să nu te iubești? Deci te corectezi și iubești pe cei care nu te iubesc. Domnul te-a trimis acolo în mod special. Pentru ce? Pentru răbdare. Ca să poți lupta cu tine însuți. Unde ești? În Borisov. Nu degeaba ești acolo - luptă cu tine însuți!”

În general, știi, el este un om cu un spirit uimitor! Scrisorile lui sunt uimitoare! Când a fost în Insulele Hawaii și Singapore, a fost uimit de natură: un portocal - fructele cad, iar pe ramuri sunt flori. El observă că porcii merg acolo și aleg cele mai bune și mai coapte fructe și scrie: „Proverbul nostru rusesc, „Înțelegi chestia asta ca un porc într-o portocală”, este complet nedrept, pentru că porcii înțeleg portocalele foarte bine”. Ca aceasta! Ascultă, are o mulțime de astfel de lucruri.

Ei bine, asta înseamnă că ar trebui să mă comport așa față de cei care mă certa. Aceasta înseamnă că o persoană îl iubește pe Dumnezeu. Ei bine, ce să spun aici - sunt un analfabet al bisericii. Am absolvit facultatea de medicină, am cărat răniții de pe câmpul de luptă și am efectuat operațiuni pe nave. Au fost momente incredibile în viața mea chirurgicală! Furtună, vânt! Au legat pacientul de masă. M-au legat lângă mine. Nu am lăsat niciunul pe masă, pentru că m-am rugat mereu.

Înregistrat de Elena DOROFEEVA

Părintele Innokenty (Rostislav Sergeevich) Veniaminov printre copiii săi duhovnicești din Sankt Petersburg (mulțumesc lui Daniil Petrov că mi-a trimis această fotografie cu el).

Amintirile părintelui Serghei Veniaminov sunt cuprinse în diverse interviuri cu părintele Inocențiu (Rostislav Sergeevich Veniaminov) (1924-2002), vărul bunicii mele și stră-strănepotul Sfântului Inocențiu, de exemplu, publicate în ziarul „1 septembrie” în 2001 sub titlul „De la Domnul” căile omului sunt corectate” (dar această informație a fost repetată de el în alte publicații.)

Să parcurgem acea parte a textului care îl privește pe tatăl său, care a fost reprimat în 1938, verificând cu documente și fapte cunoscute.

Dau textul Părintelui Inocențiu cu caractere regulate, comentariul meu cu caractere cursive.

„Tatăl meu”, a spus părintele Inocențiu, „Serghei Ivanovici Veniaminov a fost primul născut al părintelui Ioan, nepotul Sfântului Inocențiu. S-a născut în primăvară, în aprilie 1884, la Sankt Petersburg”.

E corect. Serghei Ivanovici Veniaminov s-a născut la Sankt Petersburg la 10 aprilie (22), 1884.

„Sergey a primit o educație excelentă, vorbea limbi străine: franceză, germană, italiană, japoneză”

Desigur, era un om educat și știa niște limbi străine. Dar există vreun motiv să-l considerăm un poliglot așa cum își imaginează memorialistul? Nu a absolvit cursuri la universitate (ca fratele său mai mic Innokenty Ivanovich), ci doar școala navală din Kronstadt. Cunoașterea limbii japoneze (!) nu a fost găsită nicăieri.

„După ce a absolvit Corpul de Cadeți Navali, a luat parte la Primul Război Mondial și a fost grav rănit lângă Penang. Când mi-am revenit în fire, am văzut oameni în haine albe deasupra mea și am auzit vorbirea franceză. Serghei Ivanovici și-a dat seama că se afla într-un spital francez. Mai târziu a fost trimis în Rusia. Serghei Ivanovici a primit Ordinul Sf. Stanislav de gradul I, II și III pentru participarea sa la luptele cu germanii; în plus, a avut medalii: 200 de ani de la victoria de la Gangut și 300 de ani de la Casa Romanov”.

Potrivit actelor, S.I. Veniaminov a absolvit corpul naval din Kronstadt în 1906 la clasa de electromină, a devenit intermediar în 1907 și locotenent la 6 decembrie 1910.http://www.pershpektiva.ru/%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D0%B8%20%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D1%82-% D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0/%D0%92%D0%B5%D0 %BD%D0%B8%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%20%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0 %B5%D0%B9%20%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87%201884.htm

Revoluția din octombrie l-a găsit locotenent principal în Orientul Îndepărtat, a luat parte la Primul Război Mondial, dar datele privind rănile sale și participarea directă la ostilități trebuie verificate, iar faptul șederii sale într-un spital francez este îndoielnic. nu este clar cum ar fi putut ajunge acolo. Cavaler al Ordinului Sf. Stanislav de toate (!) grade el clar nu era. Problema premiilor sale va fi mai clară prin familiarizarea cu dosarul său de serviciu, care poate fi stocat în Academia de Stat Rusă a Flotei Militare din Sankt Petersburg.

„Din 1918 până în 1920, Serghei Ivanovici a slujit sub comanda generalului Alexander Vasilyevich Kolchak (acest lucru a fost suficient pentru ca mai târziu, în vremea sovietică, autoritățile să-l declare dușman al poporului)”

Asta este adevărat. În partea biografică a mărturiei lui S.I. Veniaminov, în timpul interogatoriului, este destul de posibil să credem mărturisirea lui: „Revoluția din octombrie m-a găsit la Vladivostok, unde am slujit în marina, fiind comandantul distrugătorului Bodry.

Încă din primele zile ale revoluției, am fost extrem de ostil sistemului existent și, prin urmare, în timpul atacului lui Kolchak asupra Vladivostok după revolta cehă, m-am alăturat, fără ezitare, unităților sale și am servit în armata Klochak până în 1920.” De asemenea, puteți numi rangul în care S.I. Veniaminov a servit cu Kolchak în toți cei doi ani din „epopeea” lui Kolchak - Locotenent superior al Marinei Flotilei Siberiei.

„Din 1920, a luptat în Orientul Îndepărtat de partea regimului sovietic, a trecut de Khalkin-Gol, Volochaevsk. Operațiunea Volochaev a fost condusă de Vasily Konstantinovich Blyukher (mai târziu Mareșal al Uniunii Sovietice). Întrucât Serghei Ivanovici Veniaminov vorbea fluent japoneză, a fost numit V.K. Blucher ca traducător militar. După război a venit la Sankt Petersburg, dar autoritățile l-au tratat cu neîncredere.”

Dar trecerea S.I. Veniaminov de partea lui Blucher și serviciul său în Armata Roșie din Orientul Îndepărtat, serviciul său ca traducător militar sub Blucher (cum știa el limba japoneză) sunt deja ficțiuni. În diverse date personale S.I. Veniaminova - nu există informații despre asta, astfel de lucruri nu au fost ascunse. Probabil, în familiile foștilor albi reprimați, au apărut inevitabil astfel de legende (despre tranzițiile la roșii), întrucât rudele căutau să indice mai puternic LIOALITATEA față de autoritățile celor dragi afectați. Și ce fel de Khalkin-Gol este acesta sub... Blyukher Veniaminov a avut loc în 1920?))) Operațiunea Volochaev a avut loc în februarie 1922. În acest moment, Serghei Ivanovici a încercat în zadar să găsească de lucru în capitale. Ca fost om alb, a fost supus unor restricții care ar fi fost imposibile pentru un comandant Blucher (la începutul anilor 1920).

Despre soarta lui S.I. Veniaminov, după înfrângerea lui Kolchak, în cartea de referință despre ofițerii albi există o scurtă mențiune despre „s-a dus pe dealuri”.

„Serghei Ivanovici nu avea voie să locuiască nici la Sankt Petersburg, nici la Moscova, nici la Kiev. Ca „deposedat” a fost repartizat în Astrakhan, un oraș pentru exilați”.

Anunțat incorect. SI. Veniaminov nu a fost supus nici unei represiuni la începutul anilor 1920. Pentru exil și deportare, a fost nevoie de o decizie adecvată a OGPU, care nu era disponibilă în cazul său. În consecință, el putea locui la Petrograd, Moscova și Kiev, dar nu și-a găsit de lucru acolo și a fost forțat să se mute cu familia la Astrakhan. în 1923, incluzând din teama de represalii - în calitate de fost ofițer alb, a căzut sub restricțiile care există atunci când recrutează pentru serviciul în agențiile guvernamentale pentru „foști oameni”. Să mai cităm puțin din partea biografică a mărturiei sale în timpul interogatoriului: „În cele din urmă, după o încercare nereușită de a obține un loc de muncă la Leningrad și Moscova, am fost forțat să merg la Astrakhan, unde am locuit din 1923 până în ziua de azi. de arestarea mea.”

„În 1923, Serghei Ivanovici s-a căsătorit cu prințesa Elisabeta Alexandrovna Oranovskaya. Nunta a avut loc în Biserica Mântuitorului pe Sângele Vărsat în secret, deoarece planul de cinci ani a fost declarat ateu”.

Soția S.I. Veniaminova - reprimată tot în 1938. Elizaveta Aleksandrovna Oranovskaya nu aparținea unei familii princiare, ci provenea mai degrabă dintr-un mediu spiritual. Și „prinții din Oranovsie” sunt necunoscuți cărților de referință genealogică. Numele de familie „Oranovsky” poate avea, de asemenea, origini bisericești. În istoriile numelor de familie citim: „Baza numelui de familie Oranovsky a fost numele bisericii Aaron. Numele de familie Oranovsky este probabil o variantă a numelui de familie Aronovsky, care este derivat din numele Aron, o variantă a numelui Aaron. Acest nume se întoarce la cuvântul ebraic aharon, care este tradus în rusă ca „chivotul legământului”. Potrivit unei alte versiuni, acest nume înseamnă „munte, înalt”. Istoria Ortodoxiei îl cunoaște pe neprihănitul Aaron, marele preot, fratele profetului Moise. Ziua lui memorială cade pe 2 august. În acest caz, numele de familie Aronovsky este un nume de mijloc de ordinul doi: Aronovsky este fiul bărbatului Aronov și nepotul lui Aron. Potrivit unei alte versiuni, numele de familie Oranovsky provine de la numele satului Oranki, situat în regiunea Nijni Novgorod. Fondatorul familiei Oranovsky ar fi putut veni din acest sat. Aron, sau supranumit Oranovsky, a primit în cele din urmă numele de familie Oranovsky.”http://www.ufolog.ru/names/order/%D0%9E%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8 %D0%B9 Dar părintelui Innokenty (R.S. Veniaminov) i-a plăcut întotdeauna să repete că mama sa provine dintr-o „familie domnească” și mi-a scris despre asta într-o scrisoare în zorii cunoștinței noastre cu el, bunicile mele (Marina și Anna) au negat mereu acest fapt. , - s-a dovedit că aveau dreptate.

În ceea ce privește „nunta secretă” din 1923 (!), aceasta este un fel de fantezie. „Planul cincinal fără Dumnezeu” a fost anunțat de Uniunea celor fără Dumnezeu în 1932, iar 1923 a fost anul începutului „NEP religios” pe termen scurt; de obicei nunțile erau deschise în anii 1920; puteau fi secrete doar pentru membri de partid și membri ai Komsomolului, persoane cu funcții de răspundere posturi în instituțiile sovietice, dar S.I. iar soția lui a fost întotdeauna nepartizană.

„Un an mai târziu, tânărul cuplu a avut un fiu, care se numea Rostislav.”

Asta e corect. Rostislav Sergeevich (viitorul tată Innokenty) s-a născut în Astrakhan în familia lui S.I. și E.A. Veniaminovs în 1924.

„Familia Veniaminov a început să locuiască în Astrakhan. Serghei Ivanovici a primit un loc de muncă ca șef al biroului meteorologic.”

Și aici trebuie să lămurim. Cap Biroul S.I. nu era acolo. Din mărturia sa la anchetă: „Când am ajuns în Astrakhan, am lucrat ceva timp în sistemul Glavryba, iar apoi, din 1925, am lucrat în sistemul de conducere al Serviciului Hidrometeorologic. Ultima mea funcție a fost șef adjunct al filialei Astrakhan a Serviciului Hidrometeorologic.”

„În Astrakhan, Serghei Ivanovici s-a împrietenit cu Serghei Vasilyevich Rachmaninov și i-a plăcut foarte mult să-l asculte cântând la pian. Când S.V. Rahmaninov a plecat în exil, Serghei Ivanovici Veniaminov a decis să rămână în patria sa și i-a spus prietenului său: - Nu, dragă Serghei Vasilevici, nu pot să părăsesc patria mea; ca militar încă pot să-mi servesc țara.
Între timp, Rostislav a crescut și a început să frecventeze una dintre școlile din Astrakhan.”

Aceasta este o legendă a familiei. SI. Veniaminov și S.V. Rahmaninovii nu numai că nu erau prieteni, dar nu s-au cunoscut niciodată și nu s-ar fi putut cunoaște, deoarece drumurile lor nu se intersectau. Rahmaninov a emigrat imediat după Revoluția din octombrie din 1917 http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D1%85%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0 %B2,_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9_%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1 %8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87 și cu siguranță nu a fost (și nu putea fi) în Astrakhan în anii 1920. Probabil S.I. îi plăcea să cânte muzica lui Rahmaninov la pian - aceasta a devenit legenda cunoștințelor lor.

„Și așa au venit din nou anii grei de greutăți pentru familia Veniaminov.
Ziarele erau acoperite cu chemări de a lupta cu dușmanii poporului; Mareșalul V.K. a fost, de asemenea, clasat printre dușmanii poporului. Blucher. După ce a citit despre asta în ziar, Serghei Ivanovici l-a ținut în mâini mult timp, privind printre rânduri și adânc în gânduri. Apoi a rulat o coală de ziar și, încercând să rămână cât mai calm posibil, le-a spus soției și fiului său:
„Acum e rândul meu să fiu rănit.” Voi fi arestat în curând. Dar, indiferent ce s-ar întâmpla, să știi că nu sunt vinovat în fața Patriei mele. Am iubit-o întotdeauna, o iubesc și o voi iubi până în ultimele minute ale vieții mele.Serghei Ivanovici a fost arestat când soția sa, Elizaveta Aleksandrovna, a mers să-și viziteze rudele la Iaroslavl.
Serghei Ivanovici a vizionat filmul „Zilele Volochaev” cu fiul său și l-a culcat în camera copiilor. Și noaptea agenții NKVD au dat buzna în casă.”

Fantezie completă. Începând cu convingerea emoționantă a memoristului că ziarele din anii „Mării Terori” au relatat imediat despre arestările unor lideri majori, inclusiv Blucher... Și S.I. Am citit despre asta (arestarea lui Blücher) în... ziar! Dar, de fapt, Serghei Ivanovici a fost arestat la 6 aprilie 1938, împușcat la 28 iulie 1938, iar Blucher era atunci încă în apogeul gloriei sale și a fost arestat... 22 octombrie 1938 (6 noiembrie, Blucher a fost bătut până la moarte în timpul interogatoriului). Adică toată povestea este despre experiențele tragice ale lui S.I. în legătură cu arestarea „tovarășului de arme” al lui Blucher - ficțiune. Este de înțeles din punct de vedere psihologic de ce astfel de povești au fost uneori inventate în familiile celor reprimați - fostul ofițer Kolchak s-a transformat în legendele familiei într-un soldat al Armatei Roșii loial necondiționat regimului sovietic și, în conformitate cu legenda, au fost inventate fapte. Chiar și vizionarea „Zilele Volochaev” (1937) între tată și fiu este un detaliu important. Da, l-au putut vedea în 1938 în Astrakhan într-un cinematograf. Amintirile fiului de a vedea un tablou cu tatăl său cu o zi, cu puțin timp înainte de arestarea sa; această coincidență ar putea fi ulterior transformată în mintea băiatului de la orfelinat într-o legendă despre legătura tatălui său cu însuși Blucher. În acest caz, este important să înțelegem că rudele înșiși au crezut mai târziu în aceste legende.

„Mama a sosit. Elizaveta Alexandrovna a ajuns la închisoare. Mergea la închisoare în fiecare zi - căra pachete. Dar nu au fost acceptați. Într-o zi, au transmis un bilet de la Serghei Ivanovici:
- Nu-ți face griji pentru mine, nu aduce nimic, în afară de o lingură de lemn.
Acestea au fost ultimele cuvinte ale lui Serghei Ivanovici Veniaminov care au ajuns la rudele sale. Acesta a fost sfârșitul.
Serghei Ivanovici Veniaminov a fost transferat la Sahalin, iar acolo strănepotul Sfântului Inocențiu a fost martirizat”.

O legendă de neînțeles cu privire la nota mitică a lui S.I. despre a-i oferi o „linguriță de lemn” - de ce ar avea cu adevărat nevoie de asta? Cel mai probabil, nu au existat ultimele cuvinte ale lui care să ajungă deloc la familia lui. În ceea ce privește legenda despre sfârșitul lui Serghei Ivanovici, Rostislav Sergeevich, care după reabilitarea sa în 1957 a primit un certificat fals de la parchet despre „moartea sa în lagăr în august 1939 din cauza unei hemoragii cerebrale”, niciodată până la moartea sa în 2002. a aflat că, în realitate, tatăl său - strănepotul sfântului - nu a fost niciodată trimis la Sahalin, iar în iulie 1938 a fost transportat de la Astrakhan la Stalingrad, unde imediat după un „proces” farsic de 10 minute, sesiunea de vizitare a Armatei. Colegiul URSS a avut loc pe 28 iulie ucis (împușcat) - cel mai probabil în subsolul închisorii NKVD din Stalingrad. Părintele Innokenty (Rostislav Sergeevich), în ultimii ani ai vieții sale, într-o conversație cu mine, chiar și o dată a vorbit brusc respectuos despre Stalin ca „om de stat” - și fără să știe că Stalin a fost cel care a dat sancțiunea pentru executarea lui. tatăl, semnând la 10 iunie 1938 „lista de succese” cu numele său. „Listele de execuție” au fost publicate de Memorial deja în anul morții sale (în 2002) și nu a mai avut timp să afle despre ele.

SORTINE

„NUmele LUI ESTE PENTRU GENEZĂ ȘI BINE”

- Vorbește, vorbește cu mine.

- De ce, bunicule? Sunt obosit și nu mai pot vorbi.

(Din o conversație din Ashino în anul de război 1944 între bunicul și nepotul soților Veniaminov)

Străstrăbunic

Mă uit la două portrete și mă frapează asemănarea acestor oameni, contemporani ai unor epoci atât de îndepărtate: Sfântul Inocențiu (Veniaminov) - Mitropolitul Moscovei, Apostol al Americii și Siberiei - și stră-strănepotul său - Arhimandrit Inocențiu ( Veniaminov), căruia soarta mi-a dat o întâlnire la Sankt Petersburg. Părintele Inocențiu vorbește despre stră-străbunicul său, care a trăit cu mai bine de un secol în urmă (1797-1879):

– Când sfântul era încă un simplu preot, părintele Ioan, el, de bunăvoie, a devenit misionar în Siberia, Insulele Kurile, Kamchatka și Insulele Aleutine. El i-a botezat pe Kodiak, Indienii Americani, Aleuți și Koloshes. El a tradus Catehismul în Aleutiană și a compilat alfabetul limbilor Yakut și Tungusic. A tradus în ele Sfintele Scripturi. Desigur, activitățile sale au devenit o chestiune de mare importanță națională. La Sankt Petersburg a creat Comisia Misionară. Este de remarcat faptul că sub el, educația rezidenților din dieceza sa a devenit mai mare decât în ​​restul Rusiei. A călătorit în jurul Amurului, a scris o notă detaliată despre regiunea Amur și perspectivele pentru așezarea acesteia. De asemenea, s-a ocupat de o soluție favorabilă Rusiei la problema Amur; conform propunerilor sale, granița ruso-chineză a fost demarcată. Țarul a apreciat foarte mult munca sa și i-a acordat Ordinul Sfântul Andrei Cel Întâi Chemat. Și iată ce este interesant: sfântul a primit ordinul cu un lanț. Și Ordinul Sf. Andrei cel Primul Chemat cu un lanț trebuia să fie purtat numai de membrii familiei August a clanului Romanov - toți ceilalți îl purtau pe o panglică albastră. S-a întâmplat așa. Când Sfântul Inocențiu a sosit la Sankt Petersburg din Iacutia, Împăratul l-a invitat imediat și i-a spus: „Ei bine, Vladyka, am dat un decret să te răsplătesc pentru munca ta în folosul Patriei noastre, pentru credința ta, pentru dragostea ta pentru Dumnezeu. și oameni cu Ordinul Sfântului Andrei Cel Întâi Chemat . Decretul este gata, dar până când Faberge va face ordinul, timpul va trece.” Iar el, luând porunca și lanțul de pe umeri, l-a atârnat de gâtul episcopului. A fost stabilit dreptul de a purta un lanț - el a fost, de asemenea, înfățișat cu el în portrete. Dar cine este Sfântul Inocențiu? Un simplu rus, un țăran. Și acum, imaginați-vă, regii s-au apropiat de acest om cu binecuvântarea lui...

Arhimandritul Inocențiu continuă povestea, iar în fața ochilor îi apare imaginea unui rus simplu, puternic în trup și credință în Dumnezeu. Sfântul Inocențiu, atunci pur și simplu Vanechka, s-a născut în familia unui sacristan din satul taiga Anga. „Cap de aur, mâini de aur”, au spus locuitorii locali despre el. A știut să tamplar și mecanic încă din copilărie. Vanechka era deosebit de sârguincioasă în treburile bisericești și în citit și scris. Deja la vârsta de 6 ani, Apostolul a citit liturghia și a absolvit cu brio Seminarul din Irkutsk. După absolvirea seminarului, s-a căsătorit cu o fată, Katerina, din satul natal. Primul născut al soților Veniaminovi s-a născut la Irkutsk, unde părintele Ioan avea o mare parohie și unde a creat prima școală parohială din istorie. Ceilalți copii ai săi s-au născut deja în America Rusă, unde Părintele John s-a oferit voluntar să se slujească singur - prin „inspirația adevărului”, după cum spunea el. În 1823, împreună cu soția, fiul, mama și fratele său, a pornit de-a lungul Lenei către Irkutsk, apoi cu calul la Okhotsk și apoi cu vaporul către Insulele Aleutine. Părintele Ioan a construit o biserică pe insula Unalaska. A învățat limba aleuților, i-a învățat pe băștinași să facă cărămizi din material local, i-a învățat abilități de tâmplărie și tâmplărie, a deschis prima școală pentru copii de pe insulă, a alcătuit o gramatică a limbii aleuților, a înregistrat cântece și legende locale. Părintele John avea mulți prieteni în Alaska și Insulele Aleutine. Localnicii își iubeau preotul. Și animalele îl iubeau. A existat o balenă poreclită Druzhok, care l-a salvat pe părintele John când a plecat la pescuit într-o barcă fragilă. Chiar de sub valul tsunamiului, balena a purtat caiacul preotului până la țărm.

Părintele John a avut grijă de familia sa, de draga lui Katenka și de copii, transmițându-le credință profundă și dragoste pentru Patrie. Fiul cel mare Gabriel a devenit preot în regiunea Amur în Biserica Buna Vestire. În memoria Sfântului Inocențiu și a fiului său Gabriel, orașul Blagoveșcensk și-a primit numele. În 1867, mitropolitul Filaret al Moscovei a murit, iar Arhiepiscopul Innokenty i-a devenit succesorul. A rămas șeful Bisericii Ortodoxe Ruse până la 31 martie 1879, când s-a odihnit la Bose și a fost înmormântat în Biserica Spirituală a Lavrei Treimii-Serghie. Preoția a primit și nepotul sfântului Ivan (fiul părintelui Gavril). În copilărie, arhimandritul Inocențiu l-a cunoscut bine pe el, pe bunicul său, părintele Ioan. A avut șansa să-l cunoască în al 44-lea an de război.

bunicul

„De pe frontul de sud”, își continuă povestea arhimandritul Inocențiu, „m-au trimis într-o călătorie de afaceri la Gatchina. Calea mea a fost prin orașul Kashin, unde slujea bunicul meu Părintele John la acea vreme. Am coborât din tren și m-am dus să-l caut. nu stiu pe cine sa intreb. Mă plimb pe calea ferată și întâlnesc o bătrână. Alerg la ea și spun:

- Spune-mi, este vreo biserică pe undeva?

- Biserică?! Uite! Are nevoie de biserică!

M-am uitat înapoi. Nu e nimeni în jur. Dacă nu-mi spune niciodată nimic, atunci nu-l voi vedea pe bunicul meu.

- Pentru ce ai nevoie?

Din intrebare mi-am dat seama ca mai este o biserica pe undeva.

— Nu știi cine servește acolo?

- Uite, cine servește și acolo!

Nu vrea să vorbească. intreb din nou:

- Scuzați-mă, vă rog, dar părintele John slujește acolo din întâmplare?

S-a uitat așa la mine și a tăcut. Peste orar:

- Și ce, părinte John, și ce?

- Nu Veniaminov?

- Pentru ce ai nevoie?

- Sunt nepotul lui.

Aici bunica mea s-a animat:

- Oh, Doamne! Nepoata părintelui Ioan! Să mergem, draga mea. Te voi conduce chiar la el. Să mergem!

Și m-a condus la casa în care locuia bunicul meu. Bate la poartă și strigă: „Părinte Ioane, părinte Ioane!” Îi aud vocea: „Ce, dragă?” - „Ce oaspete ți-am adus!” Și a venit de acolo: „Ce fel de oaspete mi-ai adus?” - „Da, nepotul tău este Rostislav!” Bunicul iese cu brațele întinse: „Nepotul meu a venit să mă vadă!” Și acolo, în Kashin, noaptea (nu puteam sta mai mult decât dimineața) mi-a spus următoarea poveste. A slujit în regimentul Semenovsky - regimentul favorit al Împăratului Suveran. Îl aștepta o carieră strălucitoare. Într-o zi a venit acasă foarte obosit, s-a întins pe otomanul din camera lui și a văzut deodată: ușa se deschide, iar bunicul său, Mitropolitul Inocențiu, intră în toate hainele. Bunicul John a vrut să sară în sus și să ia binecuvântarea, dar l-a precedat cu mâna: „Întinde-te, Vanya”. S-a apropiat de pouf și a spus:

- Ei bine, asta e, John, lasă-ți stilul de viață secular și mergi să-i slujești lui Dumnezeu!

El a binecuvântat și a dispărut. Bunicul a decis imediat să părăsească serviciul și i-a spus soției despre asta. Iar soția lui, bunica mea Anna, i-a răspuns: „Ei bine, ești soțul meu, orice ai spune este bine”. A părăsit slujba, a absolvit cu strălucire seminarul, apoi academia și, cu binecuvântarea Sinodului, a plecat trei ani la Paris pentru a sluji într-un metochion ortodox rus. Acolo i s-a întâmplat un asemenea incident. A observat că o bătrână venea tot la templul lui. De trei ani nu s-a crucit niciodată - stă tăcută, se roagă, apoi venerează icoanele și pleacă. Nu l-am întrebat niciodată nimic. Cu vreo trei luni înainte de plecare, părintele Ioan a anunțat toți enoriașii că îi părăsește și pleacă în țara natală, Rusia. Apoi ea s-a apropiat de el, a cerut o binecuvântare și i-a spus:

– Părinte John, îmi place foarte mult felul în care slujești. Sunt catolic. Acceptă-mă în Ortodoxie.

Și a primit-o în Biserica Ortodoxă. Luându-și rămas bun, ea i-a spus cu lacrimi în ochi:

- Păi, tată, nu știu ce să-ți dau. Am o cruce de părinți... (și avea deja peste 80 de ani, această bătrână). Luați-o ca pe o amintire de rugăciune. Această cruce este făcută din fildeș pur.

El a luat. Bunica l-a pus apoi pe catifea cireșă. Și această cruce atârnă acum deasupra patului meu. Unii dintre preoții noștri zeloși (arhimandritul Inocențiu a zâmbit), când vin la mine și, văzând o cruce catolică, spun: „Nu poți agăța o cruce ortodoxă?” Și unii spun: „Oh! Crucea catolică este interesantă...” Și această cruce cu Hristosul răstignit îmi este dragă. De fiecare dată când mă uit la el și îmi amintesc de bunicul meu cu tandrețe...

La sfârșitul slujbei sale în curtea rusă din Paris, bunicul s-a întors în Rusia și a fost trimis la Harkov pentru a sluji ca al doilea preot în Biserica Duhului Sfânt. În acea vreme, împărăteasa Maria Feodorovna îl venera foarte mult pe Sfântul Inocențiu. Și apoi într-o zi, în timp ce călătorea de la Livadia la Sankt Petersburg, s-a oprit la Harkov și a mers la o slujbă la Biserica Duhului Sfânt. Cu adevărat, nu este nimic întâmplător pe lume! Era necesar ca bunicul meu să slujească chiar în această zi. Împărăteasa era în cutia regală cu episcopul. Toată atenția ei era concentrată asupra serviciului. Când s-a încheiat slujba, împărăteasa a spus: „Vladika, cine este acest nou preot? În felul în care servește, nu am mai auzit sau văzut așa ceva în viața mea.” Episcopul răspunde: „Acesta este părintele Ioan Veniaminov”. - „Scuzați-mă, este un omonim cu Sfântul Veniaminov?” „Nu”, răspunde arhimandritul, „este nepotul lui”. După aceasta, la cererea împărătesei, bunicul Ioan a fost transferat la Sankt Petersburg pentru a sluji ca preot în biserica de acasă a împărătesei.

Aceasta este aventura care s-a întâmplat cu bunicul meu. El, desigur, s-a pregătit imediat și s-a mutat cu familia în capitală, unde a locuit în Palatul Anichkov sub patronajul conților Sheremetyev. S-a întâmplat că Șeremetievii au patronat familia noastră încă de pe vremea când stră-străbunicul meu, părintele Ioan, și-a pierdut soția Ecaterina și a fost tunsurat la Lavra Pechersk din Kiev cu numele Inocent și a fost consacrat la rangul de episcop de Irkutsk. . Atunci binefăcătorii conți Sheremetyevs s-au ocupat de copiii săi. Dar să nu credeți că, trăind sub patronajul împărătesei înseși și al conților bogați, bunicul meu însuși a trăit în lux. Da, avea unsprezece camere pentru familia lui numeroasă, era un servitor, dar nu a aspirat niciodată la avere. Când a murit tatăl său, protopopul Gavril, care moștenise 600 de mii de monede de aur de la Sfântul Inocențiu, el a donat toată această avere, fiecare banut, Lavrei Alexandru Nevski. De ce anume acolo? Bunicul știa că Sfântul Inocențiu, când vizita Sankt Petersburg, îi plăcea să slujească în Lavra lui Alexandru Nevski. Și fiul său Gabriel, ori de câte ori era la Sankt Petersburg, slujea mereu acolo.

Mama mi-a spus că, atunci când bunicul meu a slujit în timpul războiului din Kashin, la chemarea lui, enoriașii bisericii au strâns fonduri pentru a construi un tanc și multe donații au fost trimise pe front. Bunicul Părintele John a murit în 1947, la vârsta de 93 de ani. „Înainte de moartea lui, s-a întors la mine”, a spus bunica Anya, „citiți-mi Evanghelia”. Ea a început să citească. Apoi, oprindu-se din citit, a întrebat: „Mă auzi?” - "Aud." Și așa mai departe de mai multe ori. Și apoi nu a răspuns. Ea vine la el și mâna îi este deja rece. S-a dus la Domnul fără chin și suferință. Domnul îi răsplătește pe cei drepți cu o moarte atât de bună.”

Tată

Și îi răsplătește pe unii cu o moarte și mai bună - martiriu. Continuând povestea arhimandritului Inocențiu, putem aminti că tatăl și unchiul său au murit astfel. Au dispărut fără urmă pe Solovki. Familia Veniaminov a fost arestată când Rostislav (slavic, viitor arhimandrit Inocențiu) avea 14 ani. Mama lui – frumoasă, deșteaptă, de sânge princiar – nu a putut uita acea perioadă groaznică până la moartea ei. Nu a spus un cuvânt despre ce i-au făcut acolo, în temnițe, motiv pentru care bucuria i-a dispărut pentru totdeauna de pe față. Într-o fostă biserică de la marginea orașului Astrakhan a fost înființat un centru de primire pentru copii, unde „sămânța inamicului” a fost îndesată până la cupolă, ca sardinele într-un butoi. Fetele în stânga, băieții în dreapta. Paturi pe cinci niveluri. Slava era insolentă față de gardieni. A fost trimis într-o celulă de pedeapsă. Au dat hering. Nu mi-au dat nimic de băut. Deci timp de 15 ore la rând. Nici să mă așez și nici să nu mă ridic - genunchii mei se sprijină de perete. Bine.

Stră-strănepot

Rostislav Veniaminov a petrecut doi ani în distribuitori. În „Cazul” său au fost două intrări: un membru al familiei unui inamic al poporului și „se afla pe un teritoriu ocupat temporar”. A fost acolo când Kuban, unde soarta îi aruncase pe el și pe mama lui, gemea sub călcâiul naziștilor. De îndată ce trupele sovietice au eliberat satul Tamirgoevskaya, Rostislav s-a oferit voluntar pentru front. Era infirmier medical și transporta peste o sută de soldați răniți de pe câmpul de luptă. Soldații l-au iubit, dar relația cu ofițerul politic nu a funcționat. Comisarul vigilent a aflat și a raportat superiorilor săi că tipul a venit din teritoriul ocupat și că tatăl și unchiul lui au fost împușcați, iar mama lui era o străină socială.

„Atunci am avut o inimă ticăloasă, un păcătos”, vocea arhimandritului Inocențiu începe să tremure puțin. Tata este îngrijorat. Nu e ușor să-ți amintești trecutul: – Am vrut să devin medic, chirurg, să-i ucid pe toți comisarii, pe blestemații de comuniști și pe toți ofițerii NKVD. Pentru mine, pentru toți cei care au suferit, pentru tati, pentru mami. Cum poți trăi cu o astfel de inimă?! Într-o zi, omor un rănit de pe câmpul de luptă. Tipul este atât de sănătos, un siberian. Și eram slabă. Îl târesc pe lângă craterul de scoici și deodată aud: cineva geme, acolo, în acest crater. îi spun siberianului meu:

- Știi că? Întinde-te deocamdată și voi coborî acolo. Dacă este mai greu decât tine, iartă-mă, îl voi duce mai întâi la BMP (secția medicală de batalion - ed. ). Și dacă se întâmplă ceva, atunci te voi lua.

- Da, da, desigur, hai, hai.

Cobor în pâlnie. După cum era de așteptat, mă uit la mitralieră... comisarul meu. Eram atât de fericit, m-am gândit: acum o să trag toată mitralieră în tine. Și mă voi bucura că m-am răzbunat, măcar pe una, pentru toți! El stă întins acolo, iar pieptul îi este străpuns din spate de un fragment de obuz. Respirația este răgușită și prin rană se vede cum se mișcă plămânul roz și cum iese aburi. Și-a întors capul spre mine și a spus:

- Veniaminov, vino la mine, te rog.

Și stau peste el atât de arogant și îi răspund:

- Ei bine, ce mai vrei de la mine?

Și el (Dumnezeu să mă ierte):

– Tu... nu mă suporta... Nu... eu... mor. Doar, știi... Am documente aici. Tu... trimite-l după... mamei tale.

Ei bine, am urcat, desigur. Are capacul acolo, cu legitimația de petrecere și altceva pe ea. L-am deschis și era o icoană, Kazan, și o rugăciune „Viu în ajutor”! Ma uit la el si spun:

– Ce fel de comunist ești?

- Aceasta este mama... Iartă-mă... Știu că ești un credincios... Iartă-mă...

Aici Domnul mi-a dat inima Sa. Și am căzut în genunchi, i-am cerut iertare pentru nedreptatea mea și pentru inima mea atât de dezgustătoare, murdară. Și m-a iertat. M-am rugat toate rugăciunile pe care le știam, iar el s-a îndepărtat în brațele mele, iar eu i-am sărutat rănile și i-am mulțumit lui Dumnezeu că prin marea milă a Domnului mi s-a deschis inima împietrită. Și a plecat... Îl chema Ivan.

→ Este ușor să fii descendent al unui sfânt?

Este ușor să fii descendent al unui sfânt?

Potrivit deciziei UNESCO, anul acesta se împlinesc 200 de ani de

de la nașterea Sfântului Inocențiu, Mitropolitul Moscovei

și Kolomensky, educator spiritual al Americii și Siberiei.

Fost prizonier, fost soldat din prima linie, fost marinar. Iată ce spune arhimandritul Innokenty despre sine, în lume Rostislav Sergeevich Veniaminov. Ar putea spune și „fost doctor”. Dar este puțin probabil ca un medic să fie unul fost. El vindecă mereu. Părintele Inocent vindecă sufletele oamenilor.

"Ei bine, se spune, tinerii au mers pe calea greșită. La fel ca întotdeauna. Sunt așa și așa. Diferiți. Văd, călătoresc prin țară, deși picioarele mele nu mai sunt la fel. Da, vremurile sunt grele. . Și când au fost lucrurile ușoare? Spun, instruiesc. Deși nu sunt eu însumi, ci Domnul. Sunt doar un instrument al Lui. De la Domnul, picioarele omului sunt îndreptate. Toți, inclusiv eu, sunt predispuși la păcat. În seara ma gandesc: ce ai facut azi pentru Domnul? Doar pacate..."

Familia Veniaminov a fost arestată când Rostislav, Slavik, avea 14 ani. Tatăl meu, profesor de matematică și limbi străine la Colegiul de pescuit din Astrakhan, a dispărut fără urmă pe Solovki. Mami, o frumusețe, o fată deșteaptă, de sânge princiar, va rămâne tăcută și tremura până la moarte, nu va spune o vorbă despre ce i-au făcut acolo, în temnițe, de ce bucuria i-a dispărut pentru totdeauna de pe față, de ce ea. a evitat culorile strălucitoare în picturile ei. Chiar și pe batista pe care am brodat-o cu un os de pește pentru fiul meu din închisoare, trandafirii erau negri.

Într-o fostă biserică de la marginea orașului Astrakhan a fost înființat un centru de primire pentru copii, unde „sămânța dușmanului” era îndesată până la cupolă, ca sardinele într-un butoi. Fetele în stânga, băieții în dreapta. Paturi pe cinci niveluri.

Slavka a fost insolent față de gardieni. A fost trimis într-o celulă de pedeapsă. Au dat hering. Nu mi-au dat nimic de băut. Deci 15 ore consecutiv. Genunchii mi s-au sprijinit de perete - nu puteam să mă așez sau să mă ridic. Bine.

Era o societate de clasă. Constă din trei clase: cei care au stat, cei care stau și cei care vor sta.

Veniaminov a petrecut doi ani de închisoare. Apoi au început să trimită băieții în Siberia în grupuri de o sută. Fiul profesorului, Vaska, în vârstă de 12 ani, a ajuns în prima sută. S-a întors de la șeful orfelinatului, râzând: "A fost Vaska și a devenit Kolka. A fost Kiselevich și a devenit Petrov". Înainte de scenă, numele lor au fost schimbate, ștergând semnele familiei, astfel încât o nouă viață să înceapă cu o tablă goală.

Asta s-ar fi întâmplat cu Slavka Veniaminov, care a fost numită la o sută în Kustanai, dacă nu pentru Baba Anya. Ea a convins, a dat cadouri temnicerilor și a implorat în genunchi pentru singurul ei nepot. Sau Sfântul Inocențiu, care timp de un secol și jumătate de ambele maluri ale Oceanului Pacific a fost numit Apostolul Alaska și Siberiei, a mijlocit înaintea Domnului în numele urmașului său, propriul său sânge.

Însuși suveranul l-a anunțat despre Andrei Cel Întâi Chemat. El a mulțumit pentru serviciile aduse Patriei, pentru isprava sa de serviciu pastoral. Împăratul și-a scos ordinul pe un lanț: „Când va ajunge Faberge din nou?” њ și pune-l la gâtul Episcopului Inocențiu. Primul Chemat era purtat în lanț numai de membrii familiei imperiale. Toate celelalte sunt pe bandă. Sfântul Inocențiu, fiu de țăran, era singurul care purta ordinul pe lanț.

Originea țărănească își va juca rolul un secol și jumătate mai târziu, când supunerea spre canonizare va fi de fapt sancționată de autoritățile laice ale Țării Sovietelor. Candidaturile lui Xenia din Sankt Petersburg și Ioan din Kronstadt au „eșuat” pe baza clasei: sânge albastru. Sfântul Inocențiu „a trecut”: „statul este un stat muncitoresc și țărănesc”. Și în 1977, Sfântul Inocențiu a fost canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă. În urmă cu trei ani, el a fost glorificat de Biserica Ortodoxă a Americii, iar în 1994 de Biserica Rusă din străinătate.

Doctorul de navă Veniaminov a fost chemat pe podul căpitanului. Pe masă era întinsă o hartă a „jandarmului mondial”, cu ștampila „Top Secret” deasupra. Căpitanul și-a trecut arătatorul de-a lungul dungii galben-maro: "Veniaminov, uite, Alaska... Aleuți... Vulcanul Veniaminov. Din întâmplare, aceasta nu este ruda ta?" Mi se simțea inima rece. Au mai rămas șase luni până la pensia „de nord”. Un alt „bilet de lup”? Cocoșul nu mai cântase încă de trei ori înainte ca Veniaminov să renunțe la strămoșul său: „Nu, omonim...”.

El va veni în Alaska 15 ani mai târziu, deja în calitate de călugăr, părintele Inocențiu. Acest nume îi va fi dat la Lavra Treimii-Serghie în 1987 de către arhimandritul Alexy, viceregele Lavrei, cu binecuvântarea Patriarhului. Am călătorit în Aleutine cu avionul. A fost adus la o mașină frumos argintie, pe care era scrisă pe toată partea laterală inscripția „Sfântul Inocențiu”. Așa că, într-un avion donat, Părintele Inocențiu a zburat peste toată Alaska, creasta Aleutiei și peste vulcanul care poartă numele marelui său strămoș.

Întregul sat de taiga Anga și Vanechka, cel mai bătrân sacristan din familia bisericii locale, nu s-a săturat de ea. Cap de aur, brațe de aur. Atât tâmplăria, cât și mecanica sunt grozave. Puteți chiar să faceți un ceas cu propriile mâini. Dar a fost deosebit de sârguincios în alfabetizare și în treburile bisericești. Deja la șase ani l-a citit pe Apostol la liturghie. A absolvit cu brio Seminarul din Irkutsk și mergea la Academia Teologică din Moscova. Da, Ob a inundat și nu a ajuns la Moscova. Aparent, a fost providența lui Dumnezeu. Pentru că s-a căsătorit la Irkutsk cu Katenka, a cărei familie era vecină în Anga. Până la urmă, de la academie există o cale directă către monahism. Atunci nu ar mai fi șase micuți - doi băieți și patru fete.

ÎNȘTIUL NĂSCUT al soților Veniaminovi s-a născut la Irkutsk, unde părintele Ioan avea o mare parohie, unde a creat prima școală parohială din istorie. Alți copii s-au născut în America Rusă, unde însuși Părintele John s-a oferit voluntar să slujească sub „inspirația adevărului”, așa cum spunea el. În 1823, împreună cu soția, fiul, mama și fratele său, a pornit de-a lungul Lenei până la Yakutsk, apoi pe cai până la Okhotsk și apoi pe o navă a Companiei ruso-americane, care, de altfel, a apărut chiar în anul nașterii sale, în Insulele Aleutine.

Pe insula Unalaska, părintele Ioan a construit mai întâi o biserică. A învățat limba aleuților, i-a învățat pe băștinași să facă cărămizi din material local, i-a învățat tâmplărie și tâmplărie, a deschis prima școală pentru copii de pe insulă, a alcătuit o gramatică a limbii aleuților, a scris cântece și legende locale, a studiat natura din regiune, obiceiurile focilor de blană pentru nevoile pescarilor, au creat o stație meteo. Principalul lucru este că a tradus Catehismul și Evanghelia în Aleutiană.

Părintele Ioan i-a botezat pe aleuți și indienii americani, pe Koloshes și Kodiaks, nu cu foc și sabie și nu i-a cucerit cu daruri și bibelouri. El le-a cucerit sufletele cu dragoste. Părintele John avea mulți prieteni în Insulele Aleutine și Alaska. A existat o balenă poreclită Druzhok, care l-a salvat pe părintele John când a plecat la pescuit într-o barcă fragilă. Balena a dus caiacul la mal chiar de sub valul tsunami-ului.

În bibliografia lui Rostislav Veniaminov erau două virgule minunate: ChSVR era membru al familiei unui dușman al poporului și „se afla pe teritoriul ocupat temporar”. A fost acolo când Kuban, unde soarta îi aruncase pe el și pe mama lui, gemea sub călcâiul naziștilor. De îndată ce trupele sovietice au eliberat satul Temirgoevskaya, Rostislav s-a oferit voluntar pentru front. Era infirmier medical și transporta peste o sută de soldați răniți de pe câmpul de luptă.

Soldații l-au iubit. Dar lucrurile nu au mers cu ofițerul politic. Comisarul vigilent și-a amintit că un tip venise din teritoriul ocupat, știa că atât tatăl, cât și unchiul lui fuseseră împușcați, că mama lui era o străină socială, iar el însuși, în mod inexplicabil, a scăpat din lagăre. De fiecare dată când se vorbea despre premii, ofițerul politic îi șopti ceva comandantului. Și premiile l-au ocolit pe soldatul Veniaminov.

În vara anului 1944, lângă Krasnodar, Veniaminov târa un soldat rănit. Sub foc, am reușit să-l bandajez și să opresc sângerarea. Lângă crater de la un obuz de artilerie, am auzit șuierături din adâncuri. "Slavka, târăște-te acolo. Sunt în viață și există unul dintre oamenii noștri, târăște-te..." Bărbatul zăcea în fundul craterului într-o poziție inconfortabilă, în care valul de explozie îl aruncase. Pe spate, chiar sub omoplat, era o gaură în care fumea spuma roz, tremurătoare, a unui plămân rupt. Rostislav a scuturat bulgări de pământ de pe capul omului mincinos. Era el, comisarul, umilința și nenorocirea lui întruchipată. O casă distrusă, rude moarte, o mamă speriată pe jumătate de moarte este un simbol al puterii fără milă și milă. Mâna s-a întins involuntar la mitralieră, o secundă și gata: pedeapsă, pedeapsă, eliberare de furie și reproș. Pleoapele ofițerului politic tremurau, deschise ochii: „Veniaminov, tu... ia-l aici, în buzunar... Ascultă, nu mă poți ajuta... iei...”.

Rostislav a scos din buzunarul tunicii ofițerului politic triunghiuri îndoite și o bucată de carton. Crusta a căzut ca o casă pe pământ - o carte de petrecere. Din ea a căzut o icoană a Maicii Domnului și o foaie de hârtie dintr-un caiet de școală, zdrobite la cusături, și mâzgăliri neclare ale rugăciunii Ajutor Viu. „Domnule comisar, ești membru de partid...” њ „Aceasta este mama mea, m-a despărțit și a dat... Veniaminov, ești credincios... Veniaminov... iartă-mă... spune un cuvânt. pentru mine... Roagă-te..." Rana s-a oprit din fumat, carnea roz s-a ofilit și a căzut.

Pocăința este miezul Ortodoxiei, credința noastră veche de o mie de ani. După cum îi plăcea Sfântul Inocențiu să repete: „De la Domnul sunt îndreptate picioarele omului”. Acesta este motivul pentru care nu poate exista o pocăință colectivă negociată. Pentru ea, pocăința, este un act individual, un dialog profund intim între o persoană și Dumnezeu, după care catharsis este purificare. Și transformare.

Părintele Ioan a aflat despre moartea soției sale Catherine, care a împărtășit cu el poverile serviciului pastoral, la Lavra Pechersk din Kiev. A luat jurăminte monahale cu numele Sfântului Inocențiu de Irkutsk și, încredințându-și copiii în grija binefăcătorilor Conți Șeremetev și în tutela împărătesei, și-a continuat lucrarea misionară în America și Siberia, devenind Episcopul Kamchatka, Kuril și Aleutine. .

Fie amploarea personalității sale a fost atât de enormă, fie epoca a fost mare, dar s-a întâmplat ca activitățile sale să fie de mare importanță națională. Sfântul Inocențiu a creat Comisia Misionară la Sankt Petersburg, a alcătuit alfabetul limbilor iakute și tungusic și a tradus în ele Sfintele Scripturi. Datorită eforturilor sale, educația locuitorilor din eparhia sa a fost mai mare decât în ​​restul Rusiei. A călătorit în jurul Amurului, a scris o notă detaliată despre regiunea Amur și perspectivele de reglementare a acesteia, s-a ocupat de o soluție favorabilă Rusiei la problema Amur și, conform propunerilor sale, granița ruso-chineză a fost delimitată. În cinstea sa și a fiului său Gabriel, numit să slujească în Biserica locală a Bunei Vestiri, orașul Blagoveșcensk a fost fondat și i s-a dat numele.

În 1867, Mitropolitul Filaret al Moscovei a murit, iar succesorul său a fost Arhiepiscopul Inocențiu, care a slujit în această calitate până la 31 martie 1879, când s-a odihnit în Dumnezeu și a fost înmormântat în Biserica Spirituală a Lavrei Treimii-Serghie.

A FOST o perioadă uimitoare, apogeul gloriei și măreției Rusiei, când și-a extins protecția asupra popoarelor și limbilor din jumătatea lumii și când soarele nu a apus pe bunurile ei. Atunci ierarhul bisericii, care era Sfântul Inocențiu, a fost egal în fapte cu celebrul său cancelar Gorchakov, iar marele Pușkin și-a recunoscut victoria asupra lui în competiția poetică a Mitropolitului Filaret al Moscovei, care i-a răspuns: „Un dar în zadar, un dar fortuit” cu inspiratul său „Nu degeaba, nu întâmplător Viața ne-a fost dată de la Dumnezeu”.

A fost o epocă grozavă, mari fii ai Rusiei. Aceasta este din punct de vedere istoric, istoria oamenilor și a statului. Din punct de vedere creștin, toate epocile sunt egale între ele. Iar faptele creștine au loc în orice moment. Există o ispravă de adunare și iluminare. Există o ispravă de martiriu, o faptă de conservare. Poartă tradiția, salvează lumânarea, salvează sămânța sfântă. Cine primește ce?

Părintele Innokenty scoase cu grijă și desfăcu cizmele din giulgi. Cizme imense, fund de cauciuc, topuri de piele intoarsa, putin uzate de timp. Pe talpă se află ștampila „Compania ruso-americană”. În aceste galoșuri, stră-străbunicul său Sfântul Inocențiu a mers pe drumurile Americii Ruse, Siberiei și Moscovei - a treia Roma. Părintele Inocențiu mi-a permis să-mi încălzesc picioarele cu căldura altarului. Nu de dragul curiozității, nu de laudă. Pentru implicare și angajament. Până la urmă, de la Domnul și Toți Sfinții, care au strălucit în Țara Rusiei, sunt corectate picioarele omului, sufletele contemporanilor și compatrioților săi. Părintele Inocențiu se gândește să creeze un muzeu al strămoșului său, unde să fie un scaun și un ceas făcute cu mâinile, literele și panglicile sale de comandă. Deși muzeul memoriei sale este întreaga Rusie Mare, Siberia și Alaska - două țărmuri...

În secolul care a trecut de când Sfântul Inocențiu și-a luat locul de drept la Tronul Celui Prea Înalt, tot ce a rămas din America Rusă a fost un tun amuzant în Fort Ross.

Tatiana SHUTOVA.