Adam Smith: Idei cheie, teorii și scrieri ale unui economist. Teoria economică a lui Adam Smith

„Viziile economice sporadice, mai degrabă fragmentare și naive, sunt cunoscute încă din antichitate. Termenul „economie” în sine provine din grecescul „menaj”, scrie V.N. Kostyuk.

Și apoi continuă: „... În special, scrierile lui J. Calvin (1509-1546) au devenit un vestitor al concepțiilor economice ale New Age. În ciuda formei lor religioase distincte, aveau un conținut economic foarte specific. Lumea este condusă de predestinarea divină (Dumnezeu i-a predestinat pe unii la fericirea veșnică, pe alții la chinul veșnic), dar fiecare persoană, neștiind acest lucru, trebuie să creadă că este alesul lui Dumnezeu și să-și dovedească alegerea prin toate activitățile sale. Acest lucru este dovedit de succesul financiar. O persoană trebuie să fie cumpătată, prudentă, activă și cinstită - aceasta este datoria sa morală față de Dumnezeu.

Doctrina lui Calvin (în general, protestantismul) a ajutat la dezvoltarea spiritului de întreprindere și de economisire în Olanda și Anglia, iar apoi în SUA ...

Treptat, a apărut școala mercantilistă, a cărei creare a însemnat apariția primelor concepții economice mai mult sau mai puțin sistematizate.

Potrivit mercantiliștilor, bogăția este bani, iar banii sunt aur și argint. O marfă are o valoare pentru că este cumpărată cu bani. Sursa bogăției este comerțul exterior.

Secolul al XVI-lea - mercantilismul timpuriu. Scopul economic al statului este creșterea cantității de aur din țară. Exportul de bani în străinătate a fost interzis.

Mercantilismul târziu (sec. XVII) a apărut după marile descoperiri geografice. Statul este mai bogat, cu atât este mai mare diferența dintre valoarea mărfurilor exportate și a celor importate (excedent comercial și captarea piețelor externe). Exportul este încurajat, iar importul de mărfuri străine (cu excepția materiilor prime ieftine) ar trebui să fie supus taxelor. Astfel de măsuri economice au fost numite mai târziu protecționism.

Cei mai cunoscuți reprezentanți ai mercantilismului au fost W. Petty, D. Locke, D. Lowe.

Mai târziu, în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, economiștii francezi, fiziocrații, i-au înlocuit pe mercantiliști. Potrivit acestora, legile economiei sunt naturale. Ele nu pot fi încălcate fără a dăuna producției și oamenilor înșiși. Legile sunt atât de naturale încât sunt clare pentru toată lumea. Nimeni nu trebuie să fie învățat ce să facă și cum să o facă. Sursa bogăției este pământul și munca, nu comerțul exterior. Cu toate acestea, banii sunt doar un mijloc de schimb. Ele nu reprezintă bogăția.

Diferența dintre fiziocrați și mercantiliști s-a manifestat sub un alt aspect. Primii credeau că toată bogăția este creată în agricultură, numai munca agricolă este productivă, deoarece Dumnezeu creează recolta. Cei mai proeminenti fiziocrați au fost Cantillon, Gourney, Quesnay și Turgot.

Așa au fost opiniile economice până când celebra carte a lui Adam Smith, An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, apare în 1776, o lucrare care combină teoria abstractă cu o descriere detaliată a trăsăturilor dezvoltării comerțului și producției. Această lucrare este considerată pe bună dreptate începutul economiei clasice.

Adam Smith (1723-1790) s-a născut în micul oraș scoțian Kirkcaldy. Tatăl său, un mic vameș, a murit înainte de a se naște fiul său. Mama l-a crescut cu zel pe Adam și a avut o mare influență morală asupra lui. La vârsta de paisprezece ani, Smith vine la Glasgow pentru a studia matematica și filozofia la universitate. Cele mai vii și de neuitat impresii l-au lăsat cu prelegerile strălucite ale lui Francis Hutchison, care a fost numit „părintele filosofiei speculative în Scoția în timpurile moderne”.

În 1740, Smith a plecat să studieze în Anglia la Oxford. Smith a considerat cei șase ani petrecuți aici cei mai nefericiți și mediocri din viața sa.

Smith s-a întors în Scoția și, renunțând la intenția de a deveni preot, a decis să-și câștige existența prin activitate literară. La Edinburgh a pregătit și a susținut două cursuri de prelegeri publice despre retorică, belles-lettres și jurisprudență. Aceste discursuri i-au adus lui Smith prima faimă și recunoaștere oficială: în 1751 a primit titlul de profesor de logică, iar chiar anul următor - profesor de filozofie morală la Universitatea din Glasgow.

Smith s-a împrietenit cu renumitul filozof, istoric și economist scoțian David Yutz în 1752. În multe privințe, erau asemănători1, ambii erau interesați de etică și economie politică, aveau o mentalitate curios. Unele dintre ipotezele geniale ale lui Hume au fost dezvoltate în continuare și întruchipate în scrierile lui Smith.

Smith a devenit atât de popular încât, la scurt timp după publicarea The Theory, a primit o ofertă de la Ducele de Buckley de a-și însoți familia într-o călătorie în Europa. Călătoria a durat aproape trei ani. Au părăsit Anglia în 1764, au vizitat Paris, Toulouse, alte orașe din sudul Franței și Genova. Lunile petrecute la Paris au fost amintite multă vreme - aici Smith a întâlnit aproape toți filosofii și scriitorii remarcabili ai epocii. L-a văzut pe D'Alembert, Helvetius, dar a devenit mai ales apropiat de Turgot, un economist strălucit, viitor controlor general al finanţelor. Cunoaşterea slabă a limbii franceze nu l-a împiedicat pe Smith să vorbească mult timp cu el despre economia politică. Părerile lor au avut multe în comun: ideile de comerț liber, restricții asupra intervenției guvernamentale în economie.
Revenit în patria sa, Adam Smith se retrage în vechea casă părintească, dedicându-se în întregime lucrului la cartea principală a vieții sale. În 1776, a fost publicată o anchetă asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor.

Bogăția Națiunilor este un amplu tratat din cinci cărți, care conține o schiță de economie teoretică (cărțile I-II), o istorie a doctrinelor economice, în legătură cu istoria economică generală a Europei după căderea Imperiului Roman (III-II). cărțile IV) și știința financiară, în legătură cu știința managementului (cartea V).

Smith împiedică ideile de mercantilism. Această critică nu a fost un raționament abstract: el a descris sistemul economic în care trăia și a arătat inadecvarea acestuia pentru noile condiții. Ajutat probabil de observațiile pe care le-a făcut mai devreme la Glasgow, pe atunci încă oraș de provincie, transformându-se treptat într-un important centru comercial și industrial. Conform remarcii potrivite a unuia dintre contemporanii săi, aici după 1750 „nu se vedea nici un cerșetor pe străzi, fiecare copil era ocupat cu munca”.

Smith nu a fost primul care a încercat să dezminți erorile economice ale politicii mercantilismului, care presupunea încurajarea artificială de către statul anumitor industrii, dar el a fost cel care a reușit să-și aducă punctele de vedere într-un sistem și să le aplice în realitate. El a apărat libertatea comerțului și neintervenția statului în economie – „dispunerea liberă a muncii sale este cel mai sacru și inviolabil fel de proprietate”. Smith credea că numai ei vor oferi cele mai favorabile condiții pentru obținerea celui mai mare profit, ceea ce înseamnă că vor contribui la prosperitatea societății. Smith credea că funcțiile statului ar trebui reduse doar la apărarea țării de inamicii externi, la lupta împotriva criminalilor și la organizarea acelor activități economice care sunt dincolo de puterea indivizilor.

Ca o condiție care pune o limită a posibilei diviziuni a muncii, Smith indică vastitatea pieței și ridică astfel întreaga doctrină de la o simplă generalizare empirică, exprimată de filozofii greci, la nivelul unei legi științifice. . În doctrina valorii, Smith evidențiază și munca umană, recunoscând munca ca măsură universală a valorii de schimb.

Potrivit lui Smith, societatea este o uniune de schimb în care oamenii schimbă rezultatele muncii. În același timp, fiecare persoană își urmărește propriile interese personale: „Nu ne așteptăm la cina de la locația măcelarului, bere sau brutar, ci de predilecția pentru propriile beneficii.” Schimb reciproc avantajos în salvarea muncii fiecăruia dintre participanții săi. El subliniază, de asemenea, că schimbul și diviziunea muncii sunt interdependente. „Siguranța de a putea schimba tot acel surplus din produsul propriei muncii care depășește propriul consum, cu acea parte din produsul altor oameni de care are nevoie, determină fiecare persoană să se dedice unei anumite ocupații speciale și să-și dezvolte la perfecțiune darurile naturale în acest domeniu special.” Printr-o astfel de diviziune a muncii, oamenii cooperează la crearea unui produs național.

Vorbind despre teoria valorii, Smith distinge între valoarea de utilizare și valoarea de schimb. Consumatorul vă permite să satisfaceți în mod direct nevoile unei persoane. Schimbul vă permite să cumpărați alte articole.

V.N. Kostyuk scrie în articolul său despre Smith: „... Economia de piață, care nu este supusă unui singur plan și unui centru comun, funcționează totuși după anumite reguli stricte. În acest caz, influența fiecărui individ este imperceptibilă. El plătește prețurile care i se cer, alegând bunurile și serviciile care îl interesează, ținând cont de suma venitului său. Dar totalitatea tuturor acestor acțiuni individuale stabilește prețurile și, prin urmare, veniturile, costurile și profiturile. Astfel, acțiunea pieței oferă un rezultat care nu depinde de voința și intenția indivizilor. Extinderea pieței în timp mărește beneficiile asociate cu diviziunea muncii și, astfel, asigură o creștere pe termen lung a bogăției.

Acesta este faimosul principiu al „mânei invizibile”. Contrar viziunii populare conform căreia binele public este superior celui privat și că binele comun trebuie căutat, Smith a arătat că interesele individuale trebuie puse în prim plan, adică „dorința firească a fiecărei persoane de a-și îmbunătăți situația. ” Creșterea bogăției sociale și prioritatea valorilor sociale vor fi apoi stabilite de la sine (autoreglementarea pieței a economiei). Dorința oamenilor de a-și îmbunătăți situația, de a avea bani și de a face profit va restabili ordinea și va realiza idealurile sociale în mod spontan, indiferent de dorința oricui.

Nu trebuie să permitem să fie încălcată concurența liberă de către stat, altfel va apărea un monopol. „Prețul practicat de un monopol... este cel mai mare pe care îl poate obține. Prețul natural rezultat din libera concurență, pe de altă parte, este cel mai scăzut.” Obstacolele din calea mișcării forței de muncă conduc, de asemenea, la rezultate similare. „Tot ceea ce împiedică libera circulație a forței de muncă de la o industrie la alta, împiedică, de asemenea, circulația capitalului, deoarece cantitatea acestuia din urmă... este foarte dependentă de cantitatea de muncă care circulă în el.”

O analiză a conceptului de preț natural îl face pe Smith să evidențieze trei părți principale în acesta: salariile, profiturile și chiriile. Fiecare piesă reprezintă venitul cuiva. Să spunem că salariile sunt venitul muncitorilor salariați, profitul este venitul capitaliștilor, iar renta este venitul proprietarilor de pământ. Deci, putem concluziona că există trei clase principale ale societății.

Smith subliniază că funcționarea banilor este imposibilă fără încrederea cetățenilor în ei: „Când... oamenii au atâta încredere în bunăstarea, onestitatea și prudența unui bancher încât cred că el va putea întotdeauna să plătească în speță. prezentarea biletelor si obligatiilor, in oricare oricat de multe au fost prezentate in acelasi timp, atunci aceste bilete primesc in curand aceeasi circulatie ca si monedele de aur si argint, tocmai datorita certitudinii ca pot fi schimbate in bani de indata ce vă place.

Smith dezvoltă principiul „mânei invizibile”. Dezvoltând-o inițial în raport cu o singură țară, apoi își răspândește descoperirile în întreaga lume.

Originalitatea teoriei lui Smith nu stă în amănunte, ci în general: sistemul său a fost expresia cea mai completă și perfectă a ideilor și aspirațiilor erei sale - epoca căderii sistemului economic medieval și dezvoltarea rapidă a capitalistului. economie. Treptat, ideile lui Smith și-au găsit aplicare practică în patria sa și apoi peste tot.

Adam Smith este o scurtă biografie a economistului și filosofului scoțian, fondatorul școlii clasice de economie politică, prezentată în acest articol.

Scurtă biografie a lui Adam Smith

Viitorul economist Adam Smith s-a născut în orășelul Kirkcaldy din Scoția, în familia unui lucrător vamal. Data exactă a nașterii nu este cunoscută, dar majoritatea cercetătorilor sunt de părere că Smith s-a născut pe 5 iunie 1723. Și botezat, de altfel, în aceeași zi. Băiatul nu și-a văzut niciodată tatăl, pentru că a murit înainte de nașterea fiului său.

Și-a făcut studiile secundare la o școală locală. Mama a încercat să-i insufle fiului ei dragostea pentru carte. Smith a arătat un interes pentru activitățile mentale. De la vârsta de 14 ani, Adam a studiat filozofia la Universitatea din Glasgow. A primit o diplomă de master, precum și o bursă pentru studii. După 3 ani, Smith intră la Oxford College. A absolvit-o în 1746. În Edinburgh, din 1748, cu sprijinul lui Lord Kames, Adam a ținut prelegeri studenților despre economie, literatură și drept.

În 1750 l-a cunoscut pe David Hume. S-a dovedit că împărtășea părerile lui Smith în religie, filozofie, economie și politică. Împreună au scris mai multe lucrări care au jucat un rol important în perioada iluminismului scoțian.

În 1751, economistul a primit un profesor de logică la Glasgow, dând prelegeri despre economie politică, retorică și drept. Pe baza prelegerilor, el a scris și publicat o carte științifică în 1759 numită Teoria sentimentelor morale. Ea i-a adus popularitate și a devenit cea mai faimoasă lucrare a lui. În cartea sa, autorul a descris standardele etice de comportament care mențin stabilitatea în societate și, de asemenea, a dezvăluit o abordare morală și etică a soluționării egalității între oameni.

În 1764, Smith a plecat în Franța ca escortă pentru fiul adoptiv al ducelui de Buccleuch. Pentru această muncă a fost plătit foarte bine și Smith și-a părăsit slujba din Glasgow, dedicându-se scrierii unei noi cărți.

În 1776, Smith se afla la Londra și a finalizat cartea An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, pe care o începuse în Franța. Este încă considerată fundamentul educației economice.

În 1778, Adam Smith s-a mutat la Edinburgh. Aici s-a angajat ca comisar vamal. Și-a luat munca foarte în serios, așa că practic nu mai avea timp pentru activitatea științifică. Smith a început să schițeze pentru a treia carte, dar nu a avut timp să o termine. Omul de știință a ordonat să-și ardă toate manuscrisele, simțind că moartea nu este departe.

1. Viața și activitatea științifică

2. Semnificația lucrărilor economice ale lui A. Smith

3. Interpretarea lui Smith a legilor economice

Adam smith este un economist și filozof scoțian, unul dintre cei mai mari reprezentanți ai economiei politice clasice. El a creat teoria valorii muncii și a fundamentat necesitatea unei posibile eliberari a economiei de piață de intervenția guvernamentală.

În „Studiul despre natura și cauzele bogăției națiunilor” (1776), el a rezumat dezvoltarea veche de un secol a acestei tendințe în gândirea economică, considerată teoria costși distribuția veniturilor și acumularea acestuia, istoria economică a Europei de Vest, puncte de vedere asupra politicii economice, finanțele statului. A. Smith a abordat economia ca pe un sistem în care obiectiv legi cognoscibil. In viata Adam smith Cartea a trecut prin 5 ediții și traduceri în engleză și mai multe străine.

Viața și activitatea științifică

A fost nascut Adam smithîn 1723 în micul oraș scoțian Kirkcaldy. Tatăl său, un mic vameș, a murit înainte de a se naște fiul său. Mama ia dat lui Adam o educație bună și a avut o mare influență morală asupra lui.

Adam vine la Glasgow la vârsta de paisprezece ani pentru a studia matematica și filozofia la universitate. Cele mai vii și de neuitat impresii l-au lăsat cu prelegerile strălucite ale lui Francis Hutchison, care a fost numit „părintele filosofiei speculative în Scoția în timpurile moderne”. Hutchison a fost primul profesor de la Universitatea din Glasgow care și-a citit prelegerile nu în latină, ci în limbajul colocvial obișnuit și fără note. Aderarea sa la principiile libertății religioase și politice „rezonabile”, ideile neortodoxe despre Divinitatea Supremă dreaptă și bună, căreia îi pasă de fericirea umană, au provocat nemulțumiri în rândul vechilor profesori scoțieni.

În 1740, prin voința împrejurărilor, universitățile scoțiene puteau trimite anual câțiva studenți să studieze în Marea Britanie. Smith merge la Oxford. Pe parcursul acestei lungi călătorii călare, tânărul nu a încetat să fie surprins de bogăția și prosperitatea regiunii locale, atât de spre deosebire de Scoția economică și rezervată.

Oxford l-a întâlnit inospitalier pe Adam Smith: scoțienii, care erau foarte puțini acolo, s-au simțit inconfortabil, supuși ridicolului constant, indiferenți și chiar tratament nedrept al profesorilor. Smith a considerat cei șase ani petrecuți aici cei mai nefericiți și mediocri din viața sa, deși a citit mult și a studiat constant pe cont propriu. Nu întâmplător a părăsit universitatea înainte de termen, fără a primi diplomă.

Smith s-a întors în Scoția și, renunțând la intenția de a deveni preot, a decis să-și câștige existența prin activitate literară. La Edinburgh a pregătit și a susținut două cursuri de prelegeri publice despre retorică, belles-lettres și jurisprudență. Textele nu s-au păstrat însă, iar o impresie despre ele nu se poate forma decât din memoriile și notele unor ascultători. Un lucru este cert - deja aceste discursuri i-au adus lui Adam Smith prima faimă și recunoaștere oficială: în 1751 a primit titlul de profesor de logică, iar chiar anul următor - profesor de filozofie morală la Universitatea din Glasgow.

Probabil, acei treisprezece ani în care a predat la universitate, Adam Smith a trăit fericit - el, prin fire, un filosof, era străin de ambițiile politice și de dorința de măreție. El credea că fericirea este la îndemâna tuturor și nu depinde de poziția în societate, iar adevărata plăcere este dată doar de satisfacția din partea muncă, liniste sufleteasca si sanatate fizica. Smith însuși a trăit până la bătrânețe, păstrând o claritate a minții și o harnicie extraordinară.

Ca lector, Adam a fost neobișnuit de popular. Cursul lui Adam, care a constat în istorie naturală, teologie, etică, jurisprudență și politică, a atras numeroși studenți veniți chiar și din locuri îndepărtate. Chiar a doua zi, noile prelegeri au fost aprig discutate în cluburile și societățile literare din Glasgow. Admiratorii lui Smith nu numai că au repetat expresiile idolului lor, ci chiar au încercat să imite exact felul lui de a vorbi, în special pronunția exactă.

Între timp, Smith nu semăna cu greu cu un orator elocvent: vocea lui era aspră, dicția nu era foarte clară, uneori aproape că bâlbâia. S-a vorbit mult despre distracția lui. Uneori, oamenii din jur au observat că Smith părea să vorbească singur, iar pe chipul lui apărea un ușor zâmbet. Dacă în astfel de momente cineva îl striga, încercând să-l implice într-o conversație, el a început imediat să dezvăluie și nu s-a oprit până nu a expus tot ce știa despre subiectul discuției. Dar dacă cineva și-a exprimat îndoiala în argumentele sale, Smith a retras imediat ceea ce tocmai spusese și cu aceeași fervoare convins de exact contrariul.

O trăsătură distinctivă a caracterului omului de știință a fost blândețea și complianța, ajungând la o oarecare timiditate, probabil datorită influenței feminine sub care a crescut. Aproape până în ultimii ani, a fost îngrijit de mama și de verișoara lui. Adam Smith nu a avut alte rude: ei au spus că, după dezamăgirea suferită în prima tinerețe, a abandonat pentru totdeauna gândurile de căsătorie.

Înclinația lui pentru singurătate și o viață liniștită și închisă a provocat plângeri din partea puținilor săi prieteni, în special a celui mai apropiat dintre ei, Hume. Smith s-a împrietenit cu celebrul filozof, istoric și economist scoțian David Hume în 1752. În multe privințe, erau similare: ambii erau interesați de etică și economia politică, aveau o mentalitate curios. Unele dintre ipotezele geniale ale lui Hume au fost dezvoltate în continuare și întruchipate în scrierile lui Smith.

În alianța lor prietenoasă, David Hume a jucat, fără îndoială, un rol principal. Adam Smith nu a avut un curaj considerabil, lucru care s-a relevat, printre altele, în refuzul său de a prelua, după moartea lui Hume, publicarea unora dintre scrierile acestuia din urmă, care aveau un caracter antireligios. Cu toate acestea, Smith era de natură nobilă: plin de străduință pentru adevăr și înaltele calități ale sufletului uman, împărtășea pe deplin idealurile timpului său, în ajunul Revoluției Franceze.

În 1759, Adam Smith a publicat prima sa lucrare, care i-a adus faimă largă - „Theory of Moral Sentiments”, unde a căutat să demonstreze că o persoană are un sentiment inerent de simpatie pentru ceilalți, ceea ce îl determină să urmeze principiile morale. Imediat după eliberare muncă Hume i-a scris unui prieten cu ironia sa caracteristică: „Într-adevăr, nimic nu poate sugera mai mult eroare decât aprobarea majorității. Trec să prezint vestea tristă că cartea dumneavoastră este foarte nefericită, pentru că a câștigat admirația excesivă a publicului.

Teoria sentimentelor morale este una dintre cele mai remarcabile lucrări de etică ale secolului al XVIII-lea. Ca succesor în principal al lui Shaftesbury, Hutchinson și Hume, Adam Smith a dezvoltat un nou sistem etic care a reprezentat un progres major față de predecesorii săi.

A. Smith a devenit atât de popular încât la scurt timp după publicarea Theory, a primit de la Ducele de Buckley să-și însoțească familia într-o călătorie în Europa. Argumentele care l-au obligat pe respectatul profesor să părăsească catedra universitară și cercul său social obișnuit au fost grele: ducele i-a promis 300 de lire pe an, nu doar pe durata călătoriei, ci și după, ceea ce era deosebit de atractiv. Constant până la sfârșitul vieții a eliminat nevoia de a-și câștiga existența.

Călătoria a durat aproape trei ani. Marea Britanie au plecat în 1764, au vizitat Paris, Toulouse, alte orașe din sudul Franței, Genova. Lunile petrecute la Paris au fost amintite multă vreme - aici Adam Smith a întâlnit aproape toți filosofii și scriitorii remarcabili ai epocii. L-a văzut pe D "Alembert, Helvetius, dar a devenit deosebit de apropiat de Turgot, un economist strălucit, viitor controlor general al finanțelor. Cunoașterea slabă a limbii franceze nu l-a împiedicat pe Smith să vorbească mult timp cu el despre economia politică. Părerile lor au avut mult în comun cu ideea de comerț liber, limitând intervenția stateîn economie.

Revenit în patria sa, Adam Smith se retrage în vechea casă părintească, dedicându-se în întregime lucrului la cartea principală a vieții sale. Aproximativ zece ani au zburat aproape complet singuri. În scrisorile către Hume, Smith menționează plimbări lungi de-a lungul țărmului, unde nimic nu interfera cu reflecția. În 1776, a fost publicată o anchetă asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor, o lucrare care combină teoria abstractă cu o descriere detaliată a caracteristicilor dezvoltării. comerţul si productie.

Cu această ultimă lucrare, Smith, conform opiniei răspândite de atunci, a creat o nouă știință - economia politică. Opinia este exagerata. Dar, indiferent de modul în care s-ar evalua meritele lui Adam Smith în istoria economiei politice, un lucru este dincolo de îndoială: nimeni, nici înainte, nici după el, nu a jucat un asemenea rol în istoria acestei științe. Bogăția Națiunilor este un tratat amplu format din cinci cărți, care conține o schiță de economie teoretică (1-2 cărți), o istorie a doctrinelor economice în legătură cu istoria economică generală. Europa după căderea Imperiului Roman (cartea 3-4) și știința financiară în legătură cu știința managementului (cartea a 5-a).

Ideea principală a părții teoretice a Bogăției Națiunilor poate fi considerată poziția conform căreia principala sursă și factor de bogăție este munca umană - cu alte cuvinte, persoana însăși. Cititorul întâlnește această idee chiar în primele pagini ale tratatului lui Smith, în celebrul capitol „Despre diviziunea muncii”. Diviziunea muncii, potrivit lui Smith, este cel mai important motor al progresului economic. Ca o condiție care pune o limită a posibilei diviziuni a muncii, Smith indică vastitatea pieței și ridică astfel întreaga doctrină de la o simplă generalizare empirică, exprimată de filozofii greci, la gradul științific. lege. În doctrina valorii, Smith evidențiază și munca umană, recunoscând munca ca măsură universală a valorii de schimb.

Critica lui la adresa mercantilismului nu a fost un raționament abstract: el a descris sistemul economic în care trăia și a arătat că nu este potrivit pentru noile condiții. Probabil că au ajutat observațiile făcute mai devreme la Glasgow, pe atunci încă un oraș de provincie, care se transforma treptat într-un centru comercial și industrial major. Conform remarcii potrivite a unuia dintre contemporanii săi, aici, după 1750, „nu s-a văzut un singur cerșetor pe străzi, fiecare copil era ocupat cu munca”

Adam Smith nu a fost primul care a încercat să dezminți erorile economice. politicieni mercantilism, sugerând stimulente artificiale stat industrii individuale, dar a reușit să-și aducă punctele de vedere într-un sistem și să le aplice în realitate. A apărat libertatea comerţulși neintervenția statului în economie, pentru că el credea: numai ele vor oferi condițiile cele mai favorabile pentru obținerea celui mai mare profit și, prin urmare, vor contribui la prosperitatea societății. Smith credea că funcțiile statului ar trebui reduse doar la apărarea țării de inamicii externi, la lupta împotriva criminalilor și la compania acelor activități economice care sunt dincolo de puterea indivizilor.

Originalitatea lui Adam Smith nu stă în detalii, dar în general sistemul său a fost expresia cea mai completă și perfectă a ideilor și aspirațiilor erei sale - epoca căderii sistemului economic medieval și dezvoltarea rapidă a economiei capitaliste. . Individualismul, cosmopolitismul și raționalismul lui Smith sunt în perfectă armonie cu viziunea filozofică a secolului al XVIII-lea. Credința lui arzătoare în libertate amintește de epoca revoluționară de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Același spirit este impregnat de atitudinea lui Smith față de clasele muncitoare și inferioare ale societății. În general, Adam Smith este complet străin de acea apărare conștientă a intereselor claselor superioare, a burgheziei sau a proprietarilor de pământ, care a caracterizat poziția socială a studenților săi din vremurile de mai târziu. Dimpotrivă, ori de câte ori interesele muncitorilor și ale capitaliștilor intră în conflict, el ia energic partea muncitorilor. Cu toate acestea, ideile lui Smith au servit în folosul burgheziei. Natura de tranziție a epocii a afectat această ironie a istoriei.

În 1778 Adam Smith a fost numit în Consiliul Vamal Scoțian. Edinburgh a devenit reședința sa permanentă. În 1787 a fost ales rector al Universității din Glasgow.

Venind acum la Londra, după publicarea cărții The Wealth of Nations, Smith a fost întâmpinat cu un succes răsunător și cu admirația publicului. Dar cel mai entuziast admirator al său a fost William Pitt cel Tânăr. Nu avea nici măcar optsprezece ani când a fost publicată cartea lui Adam Smith, care a influențat în mare măsură formarea opiniilor viitorului prim-ministru, care a încercat să pună în practică principiile principale ale teoriei economice a lui Smith.

În 1787, a avut loc ultima vizită a lui Smith la Londra - trebuia să participe la o cină la care s-au adunat mulți oameni celebri. politicieni.

Smith a venit ultimul. Imediat toată lumea s-a ridicat pentru a-l saluta pe oaspetele de onoare. — Stați jos, domnilor, spuse el, stânjenit de atenție. „Nu”, a răspuns Pitt, „vom rămâne în picioare până când te vei așeza, pentru că suntem toți elevii tăi”. „Ce om extraordinar Pitt”, a exclamat Adam Smith mai târziu, „îmi înțelege ideile mai bine decât eu însumi!”

Ultimii ani au fost pictați în tonuri sumbre, melancolice. Odată cu moartea mamei sale, Smith părea să-și fi pierdut dorința de a trăi, ce e mai bun a fost lăsat în urmă. Honor nu i-a înlocuit pe prietenii plecați. În ajunul morții sale, Smith a ordonat să fie arse toate manuscrisele neterminate, ca și cum i-ar fi amintit încă o dată de disprețul pentru vanitate și tam-tam lumească.

Adam Smith a murit la Edinburgh în 1790.

Cu puțin timp înainte de moartea sa, se pare că Smith și-a distrus aproape toate manuscrisele. Supraviețuitorul a fost publicat în experimente postume pe subiecte filozofice (Essays on Philosophical Subjects, 1795).

Valoarea operelor economice ale lui A. Smith

În procesul de studiu a problemei principale a acestui eseu, m-am uitat la câteva, după părerea mea, cele mai potrivite surse. În aceste cărți, am găsit multe opinii adesea destul de contradictorii despre rolul și locul învățăturilor lui Smith în economie.

K. Marx, de exemplu, l-a caracterizat pe A. Smith astfel: „Pe de o parte, el urmărește legătura internă a categoriilor economice sau structura ascunsă a sistemului economic burghez. concurența...”. Potrivit lui Marx, dualitatea metodologiei lui Smith (pe care K. Marx a fost primul care a subliniat) a condus la faptul că nu numai „economiștii progresiști care au căutat să descopere legile obiective ale mișcării capitalismului, ci și economiștii apologeți care au încercat să justifice sistemul burghez prin analiza aspectului exterior al fenomenelor şi proceselor".

De remarcată este evaluarea lucrărilor lui Smith, care este dată de S. Gide și S. Rist. Este după cum urmează. Smith a împrumutat toate ideile importante de la predecesorii săi pentru a le „turna” într-un „sistem mai general”. Depășindu-i, le-a făcut inutili, deoarece Smith le-a înlocuit părerile fragmentare cu adevărata filozofie socială și economică. Astfel, aceste opinii primesc o valoare complet nouă în cartea sa. În loc să fie izolate, ele servesc la ilustrarea conceptului general. Din el, ei, la rândul lor, împrumută mai multă lumină. Ca aproape toți marii „scriitori”, A. Smith, fără a-și pierde originalitatea, putea împrumuta foarte mult de la predecesorii săi...

Și cea mai interesantă opinie despre opera lui Smith, după părerea mea, a fost publicată de Blaug M.: „Nu este necesar să-l portretizezi pe Adam Smith drept fondatorul economiei politice. Cantillon, Quesnay și Turgot pot primi această onoare cu mult un motiv mai mare. , Meditațiile lui Turgot sunt în cel mai bun caz pamflete lungi, repetiții generale pentru știință, dar nu încă știința în sine. O anchetă asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor este prima lucrare cu drepturi depline în economie care stabilește baza generală. a științei - teoria producției și distribuției, apoi o analiză a acțiunii acestor principii abstracte asupra materialului istoric și, în sfârșit, o serie de exemple de aplicare a acestora în politica economică, iar toată această lucrare este impregnată de ideea înaltă a științei. „sistemul evident și simplu al libertății naturale” spre care, așa cum i se părea lui Adam Smith, lumea se îndrepta”.

Motivul central – sufletul „Bogăția Națiunilor” – este acțiunea „mânii invizibile”. Ideea în sine, după părerea mea, este destul de originală pentru secolul al XVIII-lea. și nu putea fi trecută cu vederea de contemporanii lui Smith. Cu toate acestea, deja în secolul al XVIII-lea. a existat o idee despre egalitatea naturală a oamenilor: fiecărei persoane, indiferent de naștere și poziție, ar trebui să i se acorde un drept egal de a-și urmări propriul beneficiu, iar întreaga societate va beneficia de acest lucru.

Adam Smith a dezvoltat această idee și a aplicat-o economiei politice. Ideea creată de om de știință despre natura omului și relația dintre om și societate a stat la baza punctelor de vedere ale școlii clasice. Conceptul de „homo oeconomicus” („om economic”) a apărut ceva mai târziu, dar inventatorii săi s-au bazat pe Smith. Celebra frază „mâna invizibilă” este poate cel mai citat pasaj din The Wealth of Nations. Adam Smith a putut ghici cea mai fructuoasă idee că în anumite condiții sociale, pe care astăzi le descriem prin termenul „muncă”, interesele private pot fi într-adevăr combinate armonios cu interesele societății.

Adam smith- Economist scoțian, unul dintre fondatorii teoriei economice moderne, cea mai mare figură a economiei politice clasice, filozof - era originar din micul oraș-port scoțian Kirkcaldy. Se știe că a fost botezat la 16 iunie 1723, este posibil să se fi născut în aceeași zi. Tatăl, care lucra ca un modest vameș, a murit fără să-și vadă fiul. Adam a fost crescut de o singură mamă, băiatul a adoptat multe principii morale de la ea. Băiatul a fost înconjurat de cărți de la o vârstă fragedă, a primit o bună educație primară la o școală locală.

La 14 ani, a intrat la catedra de filozofie morală la Universitatea din Glasgow. Printre câțiva studenți, Smith a primit o bursă pentru a-și continua studiile la Oxford și în 1740 a ajuns la Balliol College, unde a ajuns cu o diplomă de master în artă. Între zidurile colegiului, Smith a studiat literatura și filozofia, și-a petrecut mult timp citind cărți și studiind pe sine. După propria recunoaștere, acești 6 ani au fost cei mai nefericiți din biografia lui și au petrecut mediocri. Neavând niciodată o diplomă în educație, Smith a părăsit universitatea în 1746, după care a plecat la Kirkcaldy, dedicând acolo 2 ani autoeducației.

În timpul uneia dintre călătoriile sale în capitala Scoției, l-a întâlnit pe Lord Kames, care l-a ajutat să înceapă să predea la Edinburgh. Din 1748 Smith a ținut prelegeri mai întâi despre literatura engleză, apoi despre jurisprudență, sociologie, doctrină politică și economie. Se crede că în timpul pregătirii prelegerilor Smith a devenit mai profund interesat de problemele economiei și și-a dezvoltat propriile idei despre acestea.

În 1751, Adam Smith a devenit profesor de logică, dând prelegeri la Universitatea din Glasgow. A predat studenților retorică, etică, economie politică și jurisprudență; a lucrat în această funcție până în 1763, plecând periodic la Edinburgh timp de 2-3 luni. Aici a dus o viață de club, fiind un burlac inveterat. Eșecurile timpurii din viața sa personală l-au determinat să ducă un astfel de stil de viață, să nu se asocieze cu nici una dintre femei, iar pentru toți anii următori mama și verișoara lui au fost însoțitoare de viață.

În 1759, a fost publicată lucrarea filozofică și etică Teoria sentimentelor morale, datorită căreia Adam Smith a devenit o persoană celebră, inclusiv în afara patriei sale. În 1762 devine titularul gradului de doctor în drept. În 1763, Adam Smith a părăsit predarea la universitate: a fost invitat să-l însoțească pe ducele de Buccleuch în călătoriile sale ca tutore al fiului său. Oferta a fost foarte tentantă, întrucât patronul i-a promis nu doar un salariu pentru timpul călătoriei, ci și o pensie în viitor, ceea ce i-a oferit lui Smith posibilitatea, fără să se gândească la câștigul de bani, să se dedice lucrului la cărți. Până în 1766, a trăit cu familia ducelui în Franța, unde a cunoscut oameni atât de marcanți precum Voltaire, Holbach, Helvetius, Diderot și alții.

Întors din Franța, Smith s-a stabilit în capitala Angliei timp de șase luni și a fost expert neoficial în fruntea departamentului financiar. În primăvara anului 1767, s-a mutat în orașul natal, unde timp de 6 ani a lucrat neobosit la principala lucrare a vieții sale. Această lucrare i-a cerut un mare stres, i-a subminat sănătatea, chiar și în caz de deces a eliberat drepturi ereditare asupra cărții unui prieten, celebrul filozof Hume. În 1773, a dus manuscrisul terminat la Londra, dar s-a dovedit că lucrarea necesita o revizuire, care a durat încă trei ani. În 1776, cartea căreia i s-au depus atât de multe eforturi, An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, a văzut în sfârșit lumina zilei, datorită căreia Adam Smith a început să fie considerat cel mai mare economist la scară internațională.

În 1778, Smith a fost numit șef al Biroului Vamal din Edinburgh. În ciuda unui salariu decent, a trăit foarte modest, a considerat biblioteca principala valoare, a dat o mulțime de bani pentru caritate. În 1787 a fost ales rector al Universității din Glasgow. La 17 iulie 1790, o lungă boală a pus capăt biografiei sale. În ultimii ani ai vieții sale, Smith a fost foarte pesimist și sumbru, ceea ce s-a datorat în mare parte morții mamei sale, conștientizării că tot ce era mai bun a dispărut. Faima mondială nu putea deveni un înlocuitor pentru cei apropiați care l-au părăsit. Înainte de moartea sa, Smith a dat ordin să dea foc tuturor manuscriselor: faima, inclusiv postumă, l-a îngrijorat puțin.

Biografie de pe Wikipedia

Adam smith(ing. Adam Smith; botezat și posibil născut la 5 (16) iunie 1723, Kirkcaldy, Scoția, Regatul Marii Britanii - 17 iulie 1790, Edinburgh, Scoția, Regatul Marii Britanii) - economist scoțian, filozof etic; unul dintre fondatorii teoriei economice moderne.

Investigarea naturii și cauzelor bogăției națiunilor, 1922

După cum a remarcat economistul și publicistul englez de la sfârșitul secolului al XIX-lea Walter Baggot, „cărțile [ale lui Adam Smith] cu greu pot fi înțelese decât dacă cineva are o idee despre el ca persoană”. În 1948, Alexander Gray scria: „Mi se pare ciudat, slaba noastră cunoaștere a detaliilor vieții sale... Biograful său este aproape involuntar forțat să compenseze lipsa de material scriind nu atât o biografie a lui Adam Smith, cât o istorie. a timpului său”.

O biografie capitală științifică a lui Adam Smith încă nu există.

Adam Smith s-a născut în iunie 1723 (nu se știe data exactă a nașterii sale) și s-a botezat pe 5 iunie în orașul Kirkcaldy din comitatul scoțian Fife. Tatăl său, avocat, avocat și funcționar vamal, pe nume și Adam Smith, a murit la 2 luni după ce s-a născut fiul său. Mama, Margaret Douglas, era fiica unui proprietar important. Se presupune că Adam a fost singurul copil din familie, deoarece nu au fost găsite nicăieri înregistrări ale fraților și surorilor lui. La vârsta de 4 ani, a fost răpit de țigani, dar a fost salvat rapid de unchiul său și a revenit la mama sa. Se crede că în Kirkcaldy a existat o școală bună, iar din copilărie Adam a fost înconjurat de cărți.

La vârsta de 14 ani, a intrat la Universitatea din Glasgow, centrul așa-zisului Iluminism scoțian, unde a studiat timp de doi ani fundamentele etice ale filosofiei sub îndrumarea lui Francis Hutcheson. În primul an a studiat logica (aceasta era o cerință obligatorie), apoi a trecut la clasa de filozofie morală; a studiat limbi antice (în special greacă veche), matematică și astronomie. Adam avea o reputație de ciudățenie - de exemplu, într-o companie zgomotoasă, putea să gândească profund. În 1740 a intrat la Balliol College, Oxford, cu o bursă pentru a-și continua studiile și a absolvit-o în 1746. Smith a criticat calitatea predării la Oxford, scriind în The Wealth of Nations că „la Universitatea Oxford, majoritatea profesorilor au renunțat, de mulți ani, chiar și la aparența de a preda”. La universitate, era adesea bolnav, citea mult, dar încă nu manifesta interes pentru economie.

În vara anului 1746, după revolta Stuart, s-a întors la Kirkcaldy, unde s-a educat timp de doi ani.

În 1748, Smith a început să predea la Universitatea din Edinburgh - sub auspiciile lui Lord Kames (Henry Hume), pe care l-a întâlnit în timpul uneia dintre călătoriile sale la Edinburgh. Inițial, acestea au fost prelegeri despre literatura engleză, mai târziu - despre dreptul natural (care includea jurisprudență, doctrină politică, sociologie și economie). Pregătirea prelegerilor pentru studenții acestei universități a devenit impulsul formulării de către Adam Smith a ideilor sale despre problemele economiei. A început să exprime ideile liberalismului economic, probabil, în 1750-1751.

În jurul anului 1750, Adam Smith l-a întâlnit pe David Hume, care era cu aproape un deceniu mai în vârstă decât el. Asemănarea opiniilor lor, reflectată în scrierile lor despre istorie, politică, filozofie, economie și religie, arată că împreună au format o alianță intelectuală care a jucat un rol important în perioada iluminismului scoțian.

În 1751, Smith a fost numit profesor de logică la Universitatea din Glasgow. Smith a ținut prelegeri despre etică, retorică, jurisprudență și economie politică, iar în 1758 a fost ales decan al facultății. În 1759, Smith a publicat Teoria sentimentelor morale pe baza prelegerilor sale. În această lucrare, Smith a analizat standardele etice de comportament care asigură stabilitatea socială. În același timp, el s-a opus de fapt moralității bisericești, bazată pe frica de viața de apoi și pe promisiunile paradisului, a propus „principiul simpatiei” ca bază a aprecierilor morale, conform căruia ceea ce este moral este ceea ce provoacă aprobarea observatori imparțiali și perspicace și, de asemenea, a vorbit în favoarea oamenilor egalității etice - aceeași aplicabilitate a standardelor morale pentru toți oamenii.

Cercul său de cunoștințe din Glasgow, pe lângă David Hume, includea și Joseph Black (pionier în domeniul chimiei), James Watt (inventatorul mașinii cu abur), Robert Foulis (artist și editor, fondatorul primei Academii Britanice de Design). ), precum și întreprinzători, după unirea Scoției cu Anglia în 1707 dezvoltând activ comerțul colonial. Din comunicarea cu acesta din urmă, Smith a extras materiale faptice pentru a scrie The Wealth of Nations.

Smith a locuit în Glasgow timp de 12 ani, plecând în mod regulat timp de 2-3 luni în Edinburgh; aici a fost respectat, a făcut el însuși un cerc de prieteni, a dus viața de bărbat-burlac de club.

S-au păstrat informații că Adam Smith aproape că s-a căsătorit de două ori, la Edinburgh și Glasgow, dar din anumite motive acest lucru nu s-a întâmplat. Nici în memoriile contemporanilor săi, nici în corespondența sa nu există dovezi că acest lucru l-ar afecta grav. Smith a locuit cu mama sa (căreia i-a supraviețuit 6 ani) și un văr necăsătorit (care a murit cu doi ani înaintea lui). Unul dintre contemporanii care a vizitat casa lui Smith a făcut un record, conform căruia în casă era servită mâncarea națională scoțiană, s-au respectat obiceiurile scoțiene. Smith a apreciat cântecele populare, dansurile și poezia, una dintre ultimele sale comenzi de cărți fiind câteva exemplare ale primului volum de poezii publicat de Robert Burns (care însuși îl ținea pe Smith în mare stima și s-a referit la opera sa de nenumărate ori în corespondența sa). În ciuda faptului că morala scoțiană nu încuraja teatrul, Smith însuși îl iubea, în special teatrul francez.

Sursa de informații despre dezvoltarea ideilor lui Smith sunt notițele din prelegerile lui Smith, făcute probabil în 1762-63 de unul dintre studenții săi și găsite de economistul Edwin Cannan. Conform prelegerilor, cursul lui Smith de filozofie morală era până atunci mai mult un curs de sociologie și economie politică; au fost exprimate idei materialiste, precum și începuturile ideilor care au fost dezvoltate în Bogăția Națiunilor. Alte surse includ schițe ale primelor capitole din Wealth găsite în anii 1930; datează din 1763. Aceste schițe conțin idei despre rolul diviziunii muncii, conceptele de muncă productivă și neproductivă și așa mai departe; mercantilismul este criticat și este dat rațiunea pentru Laissez-faire.

Cartea „Theory of Moral Sentiments” i-a adus o mare faimă lui Adam Smith, în special, l-a interesat pe Lord Charles Townshend, care mai târziu a devenit Cancelar al Fiscului; l-a invitat pe Smith să devină tutore pentru fiul său vitreg, Henry Scott, Duce de Buccleuch. O remunerație anuală de 300 de lire sterline și rambursarea cheltuielilor de călătorie i-au depășit semnificativ salariul de profesor, în plus, a făcut posibilă călătoria prin Europa, așa că Smith a părăsit universitatea în 1763 și a plecat cu Henry la Toulouse. În timpul unei șederi de 18 luni la Toulouse, Adam Smith a început să lucreze la Bogăția Națiunilor, după care el și Henry au mers la Geneva timp de 2 luni, unde l-au vizitat pe Voltaire la moșia sa din Geneva. După Geneva, s-au dus la Paris, unde David Hume, pe atunci secretar al Ambasadei Marii Britanii, i-a prezentat lui Smith figurile iluminismului francez. La Paris, a fost prezent la „clubul mezanin” al lui Francois Quesnay, adică a făcut cunoştinţă personal cu ideile fiziocraţilor; cu toate acestea, conform mărturiilor, la aceste întâlniri a ascultat mai mult decât a vorbit. Cu toate acestea, omul de știință și scriitorul Abbé Morellet a spus în memoriile sale că talentul lui Smith a fost apreciat de domnul Turgot; el a vorbit în mod repetat cu Smith despre teoria comerțului, bancar, credit public și alte chestiuni ale „marele eseu pe care a fost conceput”. Din corespondență se știe că Smith a comunicat și cu d'Alembert și Holbach, în plus, a fost prezentat în salonul doamnei Geoffrin, Mademoiselle Lespinasse, a vizitat Helvetius.

Problema influenței fiziocraților asupra lui Smith este discutabilă; Dupont de Nemours credea că ideile principale ale Bogăției Națiunilor au fost împrumutate și, prin urmare, descoperirea de către profesorul Cannan a prelegerilor unui student de la Glasgow a fost extrem de importantă ca dovadă că Smith și-a format deja ideile principale înainte de călătoria franceză.

După ce s-a întors din Franța, Smith a lucrat timp de șase luni, până în primăvara lui 1767, la Londra, ca expert neoficial sub conducerea Cancelarului de Finanțe, Lord Townshend, timp în care a fost ales membru al Societății Regale din Londra și și-a extins cerc de cunoștințe cu Edmund Burke (personaj politic), Samuel Johnson (critic literar), Edward Gibbon (istoric) și, eventual, Benjamin Franklin. Din primăvara anului 1767 a trăit în izolare în Kirkcaldy timp de șase ani, lucrând la cartea Bogăția națiunilor. În același timp, nu a scris el însuși cartea, ci i-a dictat-o secretarului, după care a corectat și prelucrat manuscrisul și a lăsat să fie rescris curat. El s-a plâns că munca intensă și monotonă îi submina sănătatea, iar în 1773, plecând la Londra, a considerat chiar necesar să transfere oficial drepturile asupra moștenirii sale literare către Hume. El însuși credea că va merge la Londra cu un manuscris terminat, totuși, de fapt, la Londra i-a luat mai mult de doi ani pentru a finaliza, ținând cont de noi informații statistice și alte publicații. În procesul de revizuire, pentru ușurință de înțelegere, a exclus majoritatea referințelor la lucrările altor autori.

Smith a atins faima mondială prin publicarea An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations în 1776. Această carte analizează în detaliu modul în care economia ar putea funcționa în deplină libertate economică și expune tot ceea ce o împiedică. Cartea fundamentează conceptul de laissez-faire (principiul libertății dezvoltării economice), arată rolul social util al egoismului individual, subliniază importanța deosebită a diviziunii muncii și vastitatea pieței pentru creșterea productivității muncii și bunăstarea națională. Avuția Națiunilor a deschis economia ca știință bazată pe doctrina liberei întreprinderi.

În 1778, Smith a fost numit unul dintre cei cinci comisari vamali scoțieni din Edinburgh. Având un salariu de 600 de lire sterline, care era foarte mare pentru acele vremuri, el a continuat să ducă un stil de viață modest, cheltuind bani pentru caritate; singura valoare rămasă după el a fost biblioteca strânsă în timpul vieții. A luat serviciul în serios, ceea ce a interferat cu activitatea științifică; inițial, însă, a plănuit să scrie o a treia carte, o istorie generală a culturii și științei. După moartea sa, a fost publicat ceea ce autorul salvase cu o zi înainte - note despre istoria astronomiei și filosofiei, precum și despre artele plastice. Restul arhivei lui Smith a fost ars la cererea lui. În timpul vieții lui Smith, Theory of Moral Sentiments a fost publicată de 6 ori, iar The Wealth of Nations de 5 ori; a treia ediție a „Avuției” a fost suplimentată semnificativ, inclusiv capitolul „Concluzie asupra sistemului mercantilistic”. La Edinburgh, Smith a avut propriul club, duminica a aranjat mese pentru prieteni, a vizitat, printre altele, prințesa Ekaterina Dashkova. Smith a murit la Edinburgh după o boală a intestinului lung la 17 iulie 1790.

Adam Smith avea o înălțime puțin peste medie; avea trăsături obișnuite, ochi albaștri-gri, un nas mare drept și o siluetă dreaptă. Se îmbrăca discret, purta o perucă, îi plăcea să meargă cu un baston de bambus peste umăr și uneori vorbea singur.

Idei de Adam Smith

Dezvoltarea producției industriale în secolul al XVIII-lea a dus la o creștere a diviziunii sociale a muncii, ceea ce a impus o creștere a rolului comerțului și al circulației banilor. Practica emergentă a intrat în conflict cu ideile și tradițiile predominante în sfera economică. Era nevoie de revizuirea teoriilor economice existente. Materialismul lui Smith i-a permis să formuleze ideea de obiectivitate a legilor economice.

Smith a prezentat un sistem logic care a explicat funcționarea pieței libere în termeni de mecanisme economice interne, mai degrabă decât controlul politic extern. Această abordare este încă baza educației economice.

Smith a formulat conceptele de „om economic” și „ordine naturală”. Smith credea că omul este baza întregii societăți și a explorat comportamentul uman cu motivele și dorința acestuia de câștig personal. Ordinea naturală în viziunea lui Smith este relațiile de piață, în care fiecare persoană își bazează comportamentul pe interese personale și egoiste, a căror sumă formează interesele societății. În viziunea lui Smith, o astfel de ordine asigură bogăția, bunăstarea și dezvoltarea atât a individului, cât și a societății în ansamblu.

Pentru existența unei ordini naturale este necesar un „sistem de libertate naturală”, pe baza căruia Smith a văzut-o în proprietatea privată.

Cel mai cunoscut aforism al lui Smith este „mâna invizibilă a pieței” – o expresie pe care a folosit-o pentru a demonstra autonomia și autosuficiența unui sistem bazat pe egoism, care acționează ca o pârghie eficientă în alocarea resurselor. Esența sa este că propriul beneficiu este realizabil doar prin satisfacerea nevoilor cuiva. Astfel, piața „împinge” producătorii să-și dea seama de interesele altor oameni, și toți împreună pentru a crește bogăția întregii societăți.

În același timp, resursele, sub influența „sistemului de semnal” al profitului, se deplasează prin sistemul cererii și ofertei către acele zone în care utilizarea lor este cea mai eficientă. Smith ia în considerare problema stabilirii unui nivel de preț „natural” pentru fiecare factor de producție – salarii, dobândă și chirie. Aceste niveluri au avut o importanță fundamentală pentru teoria prețului „natural”, întrucât prețul oricărui produs este „natural” atunci când este alcătuit din nivelurile de venit „naturale” ale fiecăruia dintre factori. Cercetările lui Smith au pus ulterior bazele dezvoltării teoriei distribuției venitului asupra fiecărui factor, aplicarea principiului productivității marginale pentru a determina venitul fiecăruia dintre factorii de producție.

Smith a criticat teoria care explică valoarea unei mărfuri prin utilitatea ei („paradoxul lui Adam Smith”). În teoria costurilor pe care a dezvoltat-o, valoarea într-o societate primitivă este determinată de costurile muncii, în timp ce într-una dezvoltată este formată din rata naturală a salariilor, profitului și chiriei.

Influența lucrării lui Smith

Lucrarea lui Smith a fost cea mai influentă în Anglia și Franța. Cu toate acestea, în Anglia, gânditorii mari și independenți, înainte de Ricardo, nu l-au susținut pe Smith; Primii critici ai lui Smith au fost cei care reprezentau interesele proprietarilor de pământ, dintre care cei mai importanți sunt Malthus și Contele de Lauderdale. În Franța, răposații fiziocrați au primit la rece învățătura lui Smith, dar în primii ani ai secolului al XIX-lea, Germain Garnier a făcut prima traducere completă a Bogăției Națiunilor și a publicat-o cu comentariile sale. În 1803, Say și Sismondi au publicat cărți în care erau preponderent adepți ai lui Smith.

Potrivit unor rapoarte, în Spania, cartea lui Smith a fost inițial interzisă de Inchiziție. Motivul interzicerii a fost că în Spania au urmărit cu mare atenție evenimentele Revoluției Franceze, inclusiv încercând să împiedice răspândirea ideilor de distrugere a sistemului feudal de guvernare. Cărțile venite din Franța au fost studiate cu mare atenție pentru a identifica ideile revoluționare. Indicația din ediția franceză a publicației originale The Wealth of Nations din Londra a fost considerată de cenzorii inchizitoriali în 1791 ca fiind o fabricație. Lucrarea a fost recomandată pentru interdicție. Ideile lui Smith despre apărarea cămătării și egoismului au fost recunoscute drept scandaloase și anti-evanghelice.

În Germania, profesorii de camera nu au vrut inițial să accepte ideile lui Smith, dar mai târziu, în Prusia, reformele liberal-burgheze au fost realizate de adepții lui Smith.

Având în vedere că cartea lui Smith conținea uneori concepte opuse, destul de mulți oameni ar putea pretinde că sunt adepții lui.

În cadrul anchetei în cazul decembriștilor, rebelii au fost întrebați despre sursele gândurilor lor; Numele lui Smith a apărut în răspunsuri de mai multe ori.

Memorie

În 2009, canalul de televiziune scoțian STV a fost votat printre cei mai mari scoțieni din toate timpurile. În 2005, The Wealth of Nations a fost inclusă în lista celor mai bune 100 de cărți scoțiene. Margaret Thatcher a susținut că a purtat cu ea o copie a acestei cărți.

Smith din Marea Britanie a fost imortalizat pe bancnotele a două bănci diferite: portretul său a apărut în 1981 pe o obligațiune de 50 de lire sterline emisă de Bank of Clydesdale din Scoția, iar în martie 2007, Smith a apărut într-o nouă serie de 20 de lire sterline emisă de bancă. al Angliei, care a făcut ca primul său scoțian să apară pe o bancnotă engleză.

Un mare monument al lui Smith de Alexander Stoddart a fost dezvelit pe 4 iulie 2008 la Edinburgh. Are 3 metri înălțime, din bronz și se află în Piața Parlamentului. Sculptorul din secolul al XX-lea Jim Sanborn a creat mai multe monumente ale operei lui Smith: la Universitatea Central Connecticut există o „capitală circulantă”, un con înalt inversat, în jumătatea inferioară a căruia este un extras din Bogăția Națiunilor, iar în partea superioară. parte - același text în cod binar. „Torotul Adam Smith” este situat la Universitatea din Carolina de Nord din Charlotte, iar un alt monument al lui Smith se află la Universitatea din Cleveland.

Medalia Adam Smith

Consorțiul European Științific și Industrial (ESIC), ca una dintre activitățile sale, dezvoltă și implementează premii publice (medalii și diplome), care premiază cei mai buni specialiști și experți din diverse domenii ale științei și producției.

ESIC a înființat Medalia Adam Smith (Consorțiul European Științific și Industrial „ESIC” – Adam Smith), care servește drept confirmare a recunoașterii publice a meritelor specialiștilor și oamenilor de știință din domeniul economiei și finanțelor.

Medalia este acordată specialiștilor de înaltă profesie în domeniul economiei și finanțelor pentru: meritele personale în îmbunătățirea sistemului financiar global, formarea și dezvoltarea instituțiilor sale individuale; dezvoltarea de noi direcții științifice în economie și soluționarea probleme socio-economice urgente, pregătirea personalului calificat în domeniul economiei și finanțelor.

Proceduri

Prelegeri despre retorica si scrisorile (1748)
Teoria sentimentelor morale (1759)
Prelegeri despre retorica si scrisorile (1762-1763, publicat in 1958)
Prelegeri despre jurisprudență (1766)
O anchetă asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor (1776)
Raport despre viața și lucrările lui David Hume (1777)
Gânduri despre starea concurenței cu America (1778)
Un eseu pe teme filozofice (1785)
Sistem dublu de investiții (1784)

Ediții în limba rusă

Smith A. O anchetă asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor. / Introduce. articol și comentariu de V. S. Afanasyev. - M.: Editura de literatură socio-economică, 1962. - 684 p.
Smith A. O anchetă asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor (cărțile I-III). / Per. din engleză, articol introductiv și comentarii de E. M. Maiburd. - M.: Nauka, 1993. - 572 p.
Smith A. O anchetă asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor. - M.: Eksmo, 2007. - (Seria: Antologia gândirii economice) - 960 p.
Smith A. Teoria sentimentelor morale. - M.: Republica, 1997. - 352 p. - (Seria: Biblioteca gândirii etice).

Adam Smith s-a născut în orășelul Kirkcaldy (Fife, Scoția) în familia unui lucrător vamal. Data nașterii sale nu este cunoscută cu siguranță. Mulți savanți sunt de părere că Smith s-a născut și s-a botezat la 5 iunie 1723. Tatăl lui Smith a murit înainte să se nască el. Adam a studiat la o școală locală, unde a primit o educație bună. Încă din copilărie, a fost înconjurat de cărți, pe care îi plăcea să le citească și a arătat un mare interes pentru activitățile mentale.

Smith a studiat filozofia la Universitatea din Glasgow de la vârsta de 14 ani, unde a primit o diplomă de master și o bursă pentru studii ulterioare. Trei ani mai târziu a intrat la facultate la Oxford, absolvind în 1746. Din 1748 la Edinburgh, cu sprijinul lordului Kames, Adam a început să predea studenților despre literatură, economie, drept și alte subiecte.

În 1750, Smith a avut o întâlnire importantă cu David Hume, care și-a împărtășit opiniile în filozofie, religie, politică și economie. Munca lor comună a jucat un rol semnificativ în perioada iluminismului scoțian.

În 1751, Smith era profesor de logică la Glasgow. Acolo a ținut prelegeri despre retorică, economie politică și drept. Pe baza materialelor prelegerilor sale, el a scris și publicat cartea științifică The Theory of Moral Sentiments (1759), care a devenit una dintre cele mai cunoscute lucrări ale sale. În această carte, Smith a dezvăluit standardele etice de comportament care mențin stabilitatea în societate și, de asemenea, a descris abordarea egalității morale și etice între oameni.

Începând cu 1764, Adam Smith a absolvit predarea la Universitatea din Glasgow. Timp de doi ani a plecat în Franța pentru a-l însoți pe fiul adoptiv al ducelui de Buccleuch într-o călătorie în străinătate. Pentru această muncă, Smith a fost bine plătit, a continuat să lucreze la cartea sa și nu a fost nevoit să se întoarcă la Glasgow.

În 1776, la Londra, Smith a finalizat lucrările la cartea „O anchetă asupra naturii și cauzelor bogăției națiunilor”, începută în Franța. Această lucrare a adus lui Adam Smith faima mondială. În ea, autorul analizează ideea libertății economice, eliberarea economiei de influența statului, care împiedică dezvoltarea sa normală. Această carte este considerată principalul fundament al educației economice până în prezent.

Adam Smith s-a mutat la Edinburgh în 1778, unde a fost numit comisar de vamă. O atitudine serioasă față de muncă nu a lăsat timp pentru activitatea științifică, dar totuși Smith a făcut schițe ale celei de-a treia cărți, pe care nu a reușit să o termine niciodată. Înainte de moarte, a ordonat să ardă toate manuscrisele.