Starcie babilońskie. Jaka legenda stanowiła podstawę wyrażenia „babilońskie pandemonium”

Babilońskie pandemonium to jednostka frazeologiczna, o której wielokrotnie słyszymy i wspominamy. Aby zrobić to poprawnie, musisz zrozumieć, co to znaczy. W tym celu zwróćmy się do historii.

W księdze Genesis, rozdział XI „Starego Testamentu”, jest powiedziane, że wszyscy ludzie żyjący na Ziemi mówili tym samym językiem i doskonale się rozumieli. Tak było, dopóki nie wydarzyło się wydarzenie, które całkowicie zmieniło ich życie.

Nimrod, król Chamitów, założył silne państwo na ziemi Szinear i postanowił zostać królem nad wszystkimi ludźmi, ale z powodu grzechów jego przodka Chama, cały jego lud (Chamici) musiał być w służbie ( niewolnictwo) innych narodów. Nimrod zapomniał o tej karze i postanowił zbudować miasto Babilon i wieżę sięgającą nieba, aby zbliżyć się do Boga.

Kiedy rozpoczęła się budowa wieży, czyli filaru, zgromadzili się budowniczowie z całej ziemi. Prace zaczęły wrzeć na pełnych obrotach, ludzie szybko i polubownie wznieśli kilka kondygnacji tej wieży, ale potem interweniował Wszechmogący i ukarał nieposłusznych. Mieszał między sobą wszystkie języki, a ludzie przestali się rozumieć.

Jak ktoś potrzebował cegieł, przynosił piasek, jak potrzebował gliny, przynosił wodę. Ludzie krzyczeli, domagali się, coś sobie udowadniali, ale nikt nic nie rozumiał. Rozpoczęło się prawdziwe babilońskie pandemonium, które zakończyło się tym, że wszyscy porzucili pracę i rozeszli się do swoich domów.

Do tej pory zachowały się ślady budowy, co oczywiście było konstrukcją unikatową. Babilońskie pandemonium ugruntowało się jako przykład ludzkiej pychy i pragnienia bycia wielkim wbrew woli Bożej.

Wielu artystów, pisarzy i muzyków poświęciło swoje dzieła temu biblijnemu wydarzeniu. Holenderscy renesansowi pisarze Andriej Płatonow i kompozytor Anton Rubinshtein pokazali babilońskie pandemonium w swoich dziełach tak, jak je rozumieli.

Już od tysięcy lat ludzie interesowali się samym faktem tego wydarzenia, co znalazło potwierdzenie w badaniach naukowców i archeologów. We wszystkich religiach świata istnieją mity i tradycje, które w taki czy inny sposób opowiadają o takim wydarzeniu jak babilońskie pandemonium.

My, obecne pokolenie, również musimy uczyć się z tej biblijnej historii. Musimy wziąć pod uwagę, że nigdy nie powinniśmy ulegać tak wielkiej pokusie jak duma. W końcu, nieważne jak wysoko wejdziemy, w każdej chwili wszystko może się skończyć. Babilońskie pandemonium, którego znaczenie rozumiemy jako nieporządek, zamęt, zamieszanie, jest używane w tym sensie od ponad wieku. To zdanie często znajduje się nie tylko w literaturze klasycznej, ale także w pracach współczesnych autorów.

Babilońskie pandemonium to jednostka frazeologiczna, która jest dziś mniej znana niż nazwa biblijnego miasta Babilon. Słuchając muzyki i oglądając hollywoodzkie filmy, często słyszymy słowo Babilon, które odpowiada rosyjskiej nazwie Babilon, co oznacza zgiełk, zamieszanie i próżność. Często ludzie używają wyrażenia „babilońskie pandemonium”, którego znaczenia nawet nie znają.

Zanim użyjesz nieznanych słów i wyrażeń, spróbuj poznać ich znaczenie, a wtedy z łatwością będziesz mógł operować jednostkami frazeologicznymi, które nie są tak powszechne w życiu codziennym.Z taką wiedzą nigdy nie popadniesz w bałagan. Możesz śmiało powiedzieć, kiedy widzisz duży tłum ludzi próbujących coś udowodnić za pomocą krzyku, że to jest prawdziwe babilońskie pandemonium. W ten sposób możesz podkreślić swoją umiejętność czytania i pisania oraz inteligencję.

Babel

Babel
Z Biblii. Według legendy, kiedyś ludy królestwa babilońskiego postanowiły zbudować wysoką wieżę (w języku cerkiewno-słowiańskim - „filar”, odpowiednio „pandemonium” - budowa, stworzenie filaru): „I powiedzieli: zbudujemy sobie miasto i wieża, aż do nieba, a my damy sobie imię, zanim rozproszymy się po całej ziemi” (Księga Rodzaju, rozdz. 11, w. 4).
Bóg, oburzony bezczelnością ludzi, uniemożliwił budowę: „pomieszał” języki i dialekty budowniczych, a oni, nie rozumiejąc się nawzajem, nie mogli już kontynuować budowy tego filaru.
Stąd popularne wyrażenie „babilońskie pomieszanie języków”.
Alegorycznie: hałas, zamieszanie, nieporządek wywołany przez dużą masę ludzi (odrzucenie).

Encyklopedyczny słownik skrzydlatych słów i wyrażeń. - M.: „Lokid-Press”. Wadim Sierow. 2003 .

Babel

Wyrażenie wywodzi się z biblijnego mitu o próbie zbudowania w Babilonie wieży, która miałaby sięgać nieba. Kiedy budowniczowie rozpoczęli pracę, rozgniewany bóg „pomieszał im język”, przestali się rozumieć i nie mogli kontynuować budowy (Rdz 11, 1-9). Jest używany w znaczeniu: zamieszanie, głupota, hałas, zamieszanie.

Słownik słów skrzydlatych. Pluteks. 2004

Synonimy:

Zobacz, co „babilońskie pandemonium” znajduje się w innych słownikach:

Cm … Słownik synonimów

Babel- Babilońskie pandemonium. Wieża Babel. Obraz P. Brueghela Starszego. 1563. Muzeum Historii Sztuki. Żyła. PANILITACJA BABILONU, w Biblii jest opowieść o próbie zbudowania miasta Babilonu i wieży do nieba po potopie (babiloński ... ... Ilustrowany słownik encyklopedyczny

Słownik wyjaśniający Uszakowa

BABEL. zobacz pandemonium. Słownik wyjaśniający Uszakowa. D.N. Uszakow. 1935 1940 ... Słownik wyjaśniający Uszakowa

PANILITACJA BABILONU, w Biblii znajduje się opowieść o próbie budowy miasta Babilonu i wieży do nieba (Wieży Babel) po potopie. Rozwścieczony bezczelnością ludzi, Bóg pomieszał ich języki (przestali się rozumieć), rozproszył ich po całym ... ... Współczesna encyklopedia

W Biblii jest opowieść o próbie budowy miasta Babilon i wieży do nieba po potopie. Rozwścieczony zuchwalstwem ludzi Bóg pomieszał ich języki, aby ludzie już się nie rozumieli i rozproszyli ich po całej ziemi. W sensie przenośnym zamieszanie, ... ... Wielki słownik encyklopedyczny

W Biblii jest legenda o tym, jak Bóg, rozgniewany zuchwałością ludzi, którzy zamierzali zbudować wieżę do nieba (Wieża Babel), pomieszał ich języki (przestali się rozumieć) i rozproszył ludzkość na całej ziemi ... Słownik historyczny

- (inosk.) bałagan, głupia hałaśliwa rozmowa Zob. Zdarzało mi się uczestniczyć w niektórych spotkaniach i co za babilońskie pandemonium tam spotkałem, trudno w to uwierzyć… To tak, jakby wszyscy mówili różnymi językami, nikt nie chce nikogo słuchać, ani…… Wielki wyjaśniający słownik frazeologiczny Michelsona

Babel- Książka. Niezatwierdzony Tylko wyd. Całkowite zamieszanie, ekstremalny nieład, dezorganizacja. Na świecie jest wiele cudów, ale w naszej literaturze jest ich jeszcze więcej. To prawdziwe babilońskie pandemonium, w którym ludzie… krzyczą we wszystkich językach i dialektach, a nie… Edukacyjny słownik frazeologiczny

Współrzędne: 32°32′11″s. cii. 44°25′15″E / 32,536389° N cii. 44.420833° E d ... Wikipedia

Książki

Po słonecznej stronie ulicy Dina Rubina. Nowa powieść Diny Rubiny to nowość w każdym tego słowa znaczeniu: niespodziewane wirtuozowskie salto „pod kopułą literatury”, absolutna transformacja stylu pisarki, jej zwyczajowej intonacji i koła…

Jak często myślisz o jednostkach frazeologicznych? Istnieje opinia, że jednym z problemów współczesnego społeczeństwa jest brak ciekawości, chęci nauczenia się czegoś nowego.

Często ludzie, nawet nie przywiązując do tego wagi, używają wyrażeń i zwrotów, których znaczenie może w ogóle nie pasować do kontekstu. Na przykład, czy wiesz, skąd pochodzi wyrażenie około siedmiu piątków w tygodniu? Semantyka opcjonalności i nietrwałości wydaje się w tym przypadku oczywista, ale samo pochodzenie tego wyrażenia jest dość interesujące. Wyrażenie to pojawiło się ze względu na fakt, że piątek był dniem zwrotu długów i wypełnienia zobowiązań. Ci, którzy nie byli w stanie zapłacić rachunków, prosili o opóźnienie do następnego dnia. I tak pojawiło się przysłowie tak dziś powszechne.

A na przykład obietnicę wysłania tam, gdzie hibernują raki? Skąd to się wzieło? Chodzi o to, że podczas pańszczyzny w Rosji spożywanie posiłków z tymi pysznymi mieszkańcami słodkiej wody uważano za całkiem naturalne. Jak wiadomo, raki zimują, zagrzebując się w norkach na obszarach przybrzeżnych. Ale przestępcy chłopi musieli zdobyć te stworzenia na obiad dla pana, który musiał spędzać długie godziny w lodowatej wodzie, aby dowiedzieć się, gdzie dokładnie hibernują raki. Ludzie wtedy cierpieli długo i boleśnie, co uznano za drugą część kary.

Istnieje jeszcze jedno wspólne wyrażenie, o znaczeniu którego dziś niewiele osób myśli: babilońskie pandemonium. To o nim zostanie omówione dalej.

Jak to wygląda

W języku rosyjskim jest wiele słów o wyraźnym zabarwieniu emocjonalnym. Niewiele osób wie, ale dość znaczna ich część początkowo miała zupełnie inne znaczenie. Słowo „pandemonium” jest tylko jednym z nich.

Najczęściej oznacza to dużą liczbę osób zebranych w jednym miejscu bez celu lub bez celu. „Babilońskie pandemonium” w tym przypadku jest uważane za synonim bardziej znanego słowa „tłum”.

Na pierwszy rzut oka wydaje się to całkiem logiczne i rozsądne, ale jeśli poszukasz głębiej, odkryjesz zupełnie inną prawdę. Zostanie to omówione nieco później.

Georeferencja

Wśród tych, którzy posługują się frazą „babilońskie pandemonium” są też osoby, które znają historię biblijną, którą opowiada się nawet w szkole. Kierunek myślenia w tym przypadku jest przyjmowany całkiem poprawnie, ale istota zmienia się na rzecz bardziej znanego znaczenia. W takich przypadkach ludzie zwracają się ku drugiej części historii, kiedy na arenę wkracza konflikt nieporozumień między przedstawicielami rasy ludzkiej. Przypomnijmy, że według legendy Bóg karał ludzi za bezczelność, zmuszając ich do mówienia różnymi językami.

Oczywiście w tej sytuacji nie mogło zaistnieć pandemonium we współczesnym znaczeniu tego słowa. Prawdę mówiąc, to wyjaśnienie ma jednak tylko jeden punkt przecięcia - Babilon.

Przejdźmy do słownictwa

Nie trzeba być filologiem, aby w drugim słowie kombinacji „babilońskie pandemonium” dostrzec dwa korzenie. Semantyka czasownika „tworzyć” jest w nim dość oczywista, co rodzi pytanie: co dokładnie?

Wróćmy do fabuły tej historii. Mieszkańcy Babilonu budowali wieżę, której wysokość miała sięgać nieba. Tak więc ludzie mieli nadzieję zrównać się w pewnym sensie z Najwyższym, za co w końcu zostali ukarani. A wieża jest tym samym filarem, który tworzy pierwszą połowę naszego słowa.

Dlaczego filar jest w tym mieście?

Frazeologizm „babilońskie pandemonium” jest znacznie bardziej skomplikowany, niż mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Na przykład nie jest do końca jasne, dlaczego akcja się tam toczy. Według jednej wersji miasto nazywa się Babilon od nazwiska architekta – Babel. Filolodzy uważają, że wyrażenie „babilońskie pandemonium” ma inne pochodzenie - od słowa „babil”, oznaczającego zamieszanie, zamieszanie i zamieszanie. Na tym jednak spekulacje się nie kończą.

Wyrażenie „babilońskie pandemonium”, którego znaczenie, według niektórych źródeł, właśnie odkryliśmy, może nawiązywać do wyrażenia „bab-el”, co oznacza „bramę boga”. Ta wersja jest uważana za jedną z głównych, ponieważ semantyka nazwy miasta jest zgodna z fabułą samej opowieści.

Frazeologizm całego świata

Warto zauważyć, że w wielu zakątkach globu istnieje frazeologizm „babilońskie pandemonium” w różnych wersjach. Jego znaczenie, niezależnie od formy wypowiedzi, praktycznie się nie zmienia.

Na przykład w wersji angielskiej istnieje dość powszechne wyrażenie Babilon uczucie, które oznacza zagubienie, stan zagubienia i niezrozumienia. Zasadniczo wyrażenie to jest oczywiście powszechne w krajach, w których główną religią jest chrześcijaństwo, ponieważ opiera się na historii biblijnej.

Z Biblii. Według legendy, kiedy narody królestwa babilońskiego postanowiły zbudować wysoką wieżę (w cerkiewno-słowiańskim „filar”, odpowiednio, „pandemonium”, stworzenie filaru): „I powiedzieli: zbudujemy sobie miasto i wieża, do ... ... Słownik skrzydlatych słów i wyrażeń

Cm … Słownik synonimów

BABEL. zobacz pandemonium. Słownik wyjaśniający Uszakowa. D.N. Uszakow. 1935 1940 ... Słownik wyjaśniający Uszakowa

Współrzędne: 32°32′11″s. cii. 44°25′15″E / 32,536389° N cii. 44.420833° E d ... Wikipedia

Książki

Po słonecznej stronie ulicy Dina Rubina. Nowa powieść Diny Rubiny to nowość w każdym tego słowa znaczeniu: niespodziewane wirtuozowskie salto „pod kopułą literatury”, absolutna transformacja stylu pisarki, jej zwyczajowej intonacji i koła…
Sekrety Babilonu, V. A. Belyavsky. Jak wyglądał Babilon dwadzieścia pięć wieków temu? Czy naprawdę istniało babilońskie pandemonium, czy jest to fikcja? Czym były i jak zbudowano Wiszące Ogrody Babilonu i ...

Słownik Uszakow

słownik encyklopedyczny

Babel

w Biblii jest opowieść o próbie budowy miasta Babilon i wieży do nieba po potopie. Bóg rozgniewany zuchwalstwem ludzi” „zmieszały się ich języki” tak, że ludzie przestali się rozumieć i rozproszyli ich po całej ziemi. W sensie przenośnym - zamieszanie, kompletny bałagan, próżność.

Encyklopedia Brockhaus i Efron

Babel

Biblia mówi o budowie wieży w Babilonie przez ludzi popotopowych, która według budowniczych miała trafić do nieba (Rdz, XI, 1-9). Według historii biblijnej i późniejszych tradycji żydowskich, sprawcą przedsięwzięcia był Nimrod. Założywszy silne państwo, był dumny ze swojego pierwszego sukcesu i planował ustanowienie monarchii światowej, wbrew woli Bożej, która wyznaczyła potomków Chama (do którego należał Nimrod) być niewolnikami innych. I tak, w tym celu, na znak swej potęgi i jako ośrodek władzy światowej, Chamici postanowili zbudować „wieżę sięgającą nieba”. Dlatego przedsięwzięcie było nie tylko szalone i niewykonalne, ale także sprzeczne z boskim planem. Dlatego gdy prace zaczęły się gotować, wypalano cegły i przygotowywano glinianą smołę, Pan postanowił ukarać budowniczych. Pomylił ich język, tak że przestali się rozumieć i nie byli w stanie dalej budować, a potem stopniowo rozproszyli się po całej ziemi.

Z archeologicznego punktu widzenia historia biblijna była przedmiotem wielu badań, których celem było ustalenie, która z babilońskich ruin najbardziej pasuje do cech wieży Nimroda. Istnieje kilka takich ruin w pobliżu miasta Gilla, znajdującego się na terenie starożytnego Babilonu. Pierwszy poważny badacz ruin babilońskich Rawlinson uważał, że pozostałości wieży Babel należy szukać w Niffer, 140 wiorst na południowy wschód od Gilli, gdzie znajduje się masa cegieł zacementowanych smołą ziemną, jak mówi się w Biblia. Ale ta opinia, która nie znajduje potwierdzenia w autorytatywnych zeznaniach starożytnych pisarzy, została porzucona, a teraz opinie badaczy są podzielone między dwie inne ruiny, które mają znacznie większe prawo do utożsamiania się z Wieżą Babel. Jedna z tych ruin znajduje się na północ od starożytnego Babilonu i nadal jest znana wśród miejscowych Arabów pod nazwą Babil, a drugi na południowy zachód od niego, na prawym brzegu Eufratu i jest nazywany wśród Arabów Piwo-Nimrud, czyli Wieża Nimroda. Obie ruiny są imponujące i pokazują, że w ich budowę włożono niewyobrażalną ilość pracy i miliony cegieł. Ta ostatnia jest szczególnie majestatyczna, a ponieważ jej arabska nazwa bezpośrednio pokrywa się z biblijnym odniesieniem do Nimroda, większość badaczy jest skłonna utożsamiać tę konkretną ruinę z Wieżą Babel. Na korzyść tej opinii przemawia napis klinowy Nabuchodonozora, który stwierdza, że król, odnalazwszy ruiny wieży siedmiu luminarzy w Borsippie (przedmieście Babilonu), odnowił ją. Obecnie Birs-Nimrud to nagie wzgórze o wysokości 236 stóp. Na pierwszy rzut oka jest to prosty ziemny kopiec, ale wykopaliska wykazały, że jest to pozostałość po budynku z cegły. Na szczycie wzgórza, w formie zrujnowanego zamku, wznosi się pozostałość wieży, 40 stóp wystająca z ogólnej masy ruin. Zgodnie z opisem Herodota (I, 181), Birs-Nimrud (Świątynia Bel) opierała się na scenie o szerokości i długości (ponad 600 stóp), a według Strabona - tej samej wysokości. Według przybliżonych obliczeń Rawlinsona taki budynek wymagałby co najmniej 35 milionów cegieł o największym rozmiarze. O ogromie ruin można sądzić po tym, że Aleksander Wielki w celu odrestaurowania budowli przez dwa miesiące zużył 10 tys. osób, aby usunąć jedynie gruz, który w jego czasach spadł z niego.

Zgodnie z biblijnym poglądem, początkowo wszyscy ludzie mówili tym samym językiem. Było to wielkie błogosławieństwo, ponieważ nie utrudniało wzajemnego współżycia między nimi; ale nadużyli tego błogosławieństwa i za karę Bóg pomieszał ich języki, tak że przestali się rozumieć, a z ich różnych dialektów powstały później różnorodne języki. Wielojęzyczność według biblijnego poglądu jest więc karą Bożą wymierzoną ludziom w celu utrudnienia im wzajemnej komunikacji, ponieważ z powodu grzesznej skłonności ludzkiego serca ludzie głównie korzystają z takich relacji za zło. W związku z poglądem biblijnym istnieje legenda nowotestamentowa, że gdy w celu szerzenia chrześcijaństwa konieczne było usunięcie przeszkody, jaką była wielojęzyczność w przepowiadaniu różnym narodom, apostołowie otrzymali dar języków, tj. przywrócono zdolność rozumienia uniwersalnego języka ludzkiego, który kiedyś został ludziom odebrany.język (Dz, II, 2-11).

Legenda o babilońskim pandemonium, wraz z konsekwencjami, które mu towarzyszyły, przetrwała także w tradycjach innych ludów – a przede wszystkim samych Babilończyków. Można to już sądzić po zeznaniach dwóch greckich pisarzy, którzy swoje informacje o Babilonii czerpali z rodzimych źródeł - Polyhistor i Abyden, z których pierwszy przekazuje tradycję babilońską w formie bardzo bliskiej legendzie biblijnej. Ale ostatnio odkryto prawdziwe babilońskie płyty, które obecnie znajdują się w British Museum. Chociaż płyty te są mocno zniszczone, to jednak pism klinowy zachował się do tego stopnia, że możliwe jest odtworzenie ogólnego znaczenia tekstu. Mówi, że Babilon był skłonny do grzechu, wielki i mały zaczął w nim budować jakąś warownię, ale Bóg w swoim gniewie postanowił zaszczepić w nich strach, uczynił ich język obcym i tym samym utrudnił dalsze powodzenie sprawy („Zapisy przeszłości”, VII, 131 i 132). Echa tej samej tradycji zachowały się wśród Egipcjan, którzy rozproszenie narodów przypisywali oburzeniu bezbożnych przeciwko bogom; wśród Greków, którzy zachowali tradycję Akadyjczyków, którzy kiedyś mieli dumny pomysł przenikania domostw bogów przez wielką wieżę, a nawet w Nowym Świecie wśród Meksykanów i różnych plemion indiańskich.