Gdzie umarł prorok? Narodziny proroka Mahometa ﷺ to największe wydarzenie w historii wszechświata

okres przedproroczy

Narodziny

Prorok Muhammad urodził się, według wielu naukowców, 20 kwietnia (22), 571 roku słonia, przed świtem, w poniedziałek. Również wiele źródeł wskazuje na rok 570. Według niektórych legend stało się to 9 dnia miesiąca Rabi al-awwal w roku Słonia, w roku nieudanej wyprawy Abrahy do Mekki lub w 40 roku panowania perskiego szacha Anuszirwan.

Dzieciństwo

Mahomet został zgodnie ze zwyczajem przekazany pielęgniarce Halima bint Abi Zu'aib, która przez kilka lat mieszkała w swojej rodzinie w koczowniczym plemieniu Beduinów Banu S'ad. W wieku 4 lat wrócił do rodziny. W wieku 6 lat Mahomet stracił matkę. Pojechał z nią do Medyny na grób jej ojca, towarzyszył jej opiekun Abd al-Muttalib i służąca Umm Ayman. W drodze powrotnej Amina zachorowała i zmarła. Mahomet został przygarnięty przez swojego dziadka Abd al-Muttaliba, ale dwa lata później również zmarł. Po śmierci Abd al-Muttaliba Mahometa przygarnął jego wuj Abu Talib, który był bardzo biedny. W wieku 12 lat Mahomet opiekował się owcami Abu Talib, a następnie zaczął brać udział w interesach handlowych swojego wuja.

Niektóre tradycje związane z narodzinami, dzieciństwem i młodością Mahometa mają charakter religijny i ideologicznie nie mają wartości historycznej dla świeckiego uczonego. Jednak te legendy dla muzułmańskich biografów Mahometa, w szczególności pierwszych wieków islamu, z których wielu samodzielnie zbierało materiał i sprawdzało go pod kątem autentyczności, których kolosalne dzieła stanowią główne źródło historyczne dla dzisiejszych orientalistów, są nie mniej ważne i wiarygodne ( jeśli ta wiarygodność zostanie udowodniona), a także innych ogólnie akceptowanych przez niemuzułmańskich uczonych.

Jako dziecko Mahomet miał incydent, kiedy nestoriański mnich o imieniu Bahira przepowiedział mu wielki los. Abu Talib pojechał z karawaną do Syrii, a Mahomet, który był wówczas chłopcem, przywiązał się do niego. Karawana zatrzymała się w Busrze, gdzie w celi mieszkał mnich Bahira, który był chrześcijańskim uczonym. Wcześniej, kiedy go mijali, nie rozmawiał z nimi i w ogóle się nie pojawiał. Mówią, że najpierw mnich zobaczył Mahometa, nad którym była chmura okrywająca go swoim cieniem i wyróżniająca go od reszty. Potem zobaczył, że cień chmury padł na drzewo, a gałęzie tego drzewa pochyliły się nad Mahometem. Następnie Bahira okazał gościnność Kurejszytom, zaskakując ich tym. Kiedy patrzył na Mahometa, próbował dostrzec rysy i znaki, które powiedziałyby mu, że naprawdę jest przyszłym prorokiem. Zapytał Mahometa o jego sny, wygląd, czyny, a wszystko to zbiegło się z tym, co Bahir wiedział z opisu proroka. Zobaczył także pieczęć proroctwa między jego ramionami, dokładnie tam, gdzie wiedział, że powinna być. Następnie mnich powiedział Abu Talibowi, że powinien chronić Mahometa przed Żydami, bo jeśli dowiedzą się o tym, co on sam się dowiedział, podejmą wrogie działania.

Małżeństwo z Khadija

Była dwukrotnie mężatką przed Mahometem. Mahomet doświadczył silnej miłości do niej zarówno za jej życia, jak i po jej śmierci, jak mówi wiele hadisów, gdy zarżnął owcę, wysłał część mięsa jej przyjaciołom. Ponadto powiedział, że najlepszą kobietą misji Isy była Maryam (Maryja córka Imrana, matka Jezusa), a najlepszą kobietą jego misji była Khadija. Aisha powiedziała, że była zazdrosna o Mahometa tylko o Khadiję, chociaż nie żyła, i raz, kiedy wykrzyknęła „Znowu Khadija?” Mahomet był niezadowolony i powiedział, że Wszechmogący obdarzył go silną miłością do niej. .

Najważniejsze wydarzenia życiowe

W tym okresie według źródeł arabskich można wyróżnić:

Okres proroczej misji w Mekce

Tajne Kazanie

Główny artykuł: Początek proroczej misji Mahometa

Jaskinia na górze Hira

Kiedy Mahomet miał czterdzieści lat, rozpoczęła się jego działalność religijna (w islamie misja prorocza, misja posłańca).

Początkowo Mahomet miał potrzebę ascezy, zaczął odpoczywać w jaskini na górze Hira, gdzie czcił Allaha. Zaczął też mieć prorocze sny. Podczas jednej z tych samotnych nocy, anioł Jabrail, posłany przez Allaha, ukazał mu się z pierwszymi wersetami Koranu. Przez pierwsze trzy lata głosił potajemnie. Ludzie zaczęli stopniowo nawracać się na islam, początkowo była to żona Muhammada Khadija i jeszcze ośmiu osób, w tym przyszli kalifowie Ali i Usman.

otwarte kazanie

Od 613 r. mieszkańcy Mekki zaczęli przyjmować islam w grupach, zarówno mężczyzn, jak i kobiet, a prorok Mahomet zaczął otwarcie nawoływać do islamu. Koran mówi o tym: „Głoś to, co ci nakazano, i odwróć się od bałwochwalców”.

Kurejszyci zaczęli podejmować wrogie działania przeciwko Mahometowi, który otwarcie krytykował ich poglądy religijne, oraz przeciwko nowo nawróconym muzułmanom. Muzułmanów można było obrażać, rzucać kamieniami i błotem, bić, poddawać głodowi, pragnieniu, upałom i grozić śmiercią. Wszystko to skłoniło Mahometa do podjęcia decyzji o pierwszym przesiedleniu muzułmanów.

Położenie Abisynii (Etiopia)

Hidżra do Etiopii to pierwsza hidżra (migracja) w historii islamu, datowana na 615 rok. Sam Mahomet nie brał w niej udziału, pozostając w Mekce i wzywając do islamu. Negus gwarantował bezpieczeństwo religii muzułmańskiej.

Śmierć Abu Talib i Khadija

Te dwa wydarzenia miały miejsce w tym samym roku (619). Śmierć Abu Taliba nastąpiła trzy lata przed migracją (hidżra) do Medyny. Ponieważ Abu Talib chronił Mahometa, presja Kurejszytów wzrosła wraz z jego śmiercią. W miesiącu Ramadan tego samego roku, dwa lub trzy miesiące po śmierci Abu Taliba (wskazuje się również, że minęło 35 dni, zmarła również pierwsza żona Mahometa (wszystkie żony Mahometa miały status „matki wierni”) Khadija. Mahomet nazwał ten rok „rokiem smutku”.

Przeprowadzka do at-Taif

Główny artykuł: Migracja Mahometa do At-Taif

Na pierwszym planie droga do at-Taif, w tle góry at-Taif (Arabia Saudyjska).

Ze względu na fakt, że po śmierci Abu Taliba ucisk i naciski na Mahometa i innych muzułmanów z Kurejszytów znacznie wzrosły, Mahomet postanowił szukać wsparcia w at-Taif, położonym 50 mil na południowy wschód od Mekki, wśród plemienia Thaqif. Stało się to w 619. Chciał, żeby przeszli na islam. Jednak w At-Taif został niegrzecznie odrzucony.

Nocna wycieczka do Jerozolimy

Meczet Al-Aksa

Nocna podróż Mahometa to przejazd z meczetu Al-Haram do meczetu al-Aksa – świętego domu (Jerozolimy) z Eliasza. Jest uważany za jedno z najważniejszych i głęboko symbolicznych wydarzeń w życiu Mahometa. W tym czasie islam był już szeroko rozpowszechniony wśród Kurejszytów i innych plemion. Według hadisów Mahomet został przeniesiony na najwyższe zwierzę do meczetu al-Aksa, gdzie była grupa proroków, w tym Isa, Musa, Ibrahim. Modlił się z nimi. Potem Muhammad został zabrany do nieba, gdzie zobaczył znaki Allaha. W tradycji islamskiej zwyczajowo przypisuje się to wydarzenie 27 dnia Radżabu 621. W Koranie, odnośnie nocnej podróży Mahometa, jest powiedziane w surze „Przeniesione nocą”.

Medina okres prorockiej misji

Przeprowadzka do Medyny

Ze względu na niebezpieczeństwo znalezienia Mahometa i innych muzułmanów w Mekce zostali zmuszeni do przeniesienia się do Jathrib, które później stało się znane jako Medyna. W tym czasie islam został już przyjęty w Jathrib, a całe miasto i armia były podporządkowane Mahometowi. To wydarzenie jest uważane za początek państwa muzułmańskiego, muzułmanie otrzymali niepodległość, której potrzebowali, rok Hidżry stał się pierwszym rokiem

Prorok Mahomet urodził się w Mekce w Arabii Saudyjskiej około 570 r. n.e. e. w klanie Hashim plemienia Kurejszytów. Ojciec Muhammada, Abdallah, zmarł przed narodzinami Syna, a matka Muhammada, Amina, zmarła, gdy miał zaledwie sześć lat, pozostawiając Syna sierotą. Mahometa wychowywał najpierw Jego dziadek Abd al-Muttalib, człowiek o wyjątkowej pobożności, a następnie Jego wujek, kupiec Abu Talib.

Arabowie byli wówczas zatwardziałymi poganami, wśród których jednak wyróżniało się kilku zwolenników monoteizmu, jak np. Abd al-Muttalib. Większość Arabów prowadziła koczowniczy tryb życia na swoich pierwotnych terytoriach. Było kilka miast. Najważniejszymi z nich są Mekka, Jathrib i Taif.

Prorok od młodości wyróżniał się wyjątkową pobożnością i pobożnością, wierząc, jak jego dziadek, w Jedynego Boga. Najpierw opiekował się stadami, a potem zaangażował się w interesy handlowe swojego wuja Abu Taliba. Stał się sławny, ludzie go kochali i na znak szacunku dla pobożności, uczciwości, sprawiedliwości i roztropności nadali mu honorowy przydomek al-Amin (godny zaufania).

Później prowadził interes bogatej wdowy imieniem Khadija, która jakiś czas później zaproponowała Mahometowi małżeństwo. Pomimo różnicy wieku żyli szczęśliwym życiem małżeńskim z sześciorgiem dzieci. I choć w tamtych czasach poligamia wśród Arabów była powszechna. Prorok nie wziął dla siebie innych żon za życia Khadijah.

Nowa pozycja dała dużo więcej czasu na modlitwę i refleksję. Jak zwykle Mohammed wycofał się w góry otaczające Mekkę i tam na długi czas. Czasami Jego odosobnienie trwało kilka dni. Szczególnie zakochał się w jaskini góry Hira (Jabal Hyp - Góry Światła), majestatycznie górującej nad Mekką. Podczas jednej z tych wizyt, która miała miejsce w 610 roku, Mahometowi, który miał wtedy około czterdziestu lat, przydarzyło się coś, co całkowicie zmieniło całe jego życie.

W nagłej wizji pojawił się przed Nim anioł anioł Jabrail (Gabriel) i wskazując na słowa, które pojawiły się z zewnątrz, kazał Mu je wymówić. Mahomet sprzeciwił się, oświadczając, że jest analfabetą i dlatego nie będzie w stanie ich przeczytać, ale anioł nadal nalegał, a znaczenie tych słów zostało nagle objawione Prorokowi. Kazano mu się ich nauczyć i dokładnie przekazać reszcie ludzi. W ten sposób zostało zaznaczone pierwsze objawienie słów Księgi, znane obecnie jako Koran (od arabskiego „czytanie”).

Ta burzliwa noc wypadła 27 dnia miesiąca Ramadan i nazywała się Laylat al-Qadr. Odtąd życie Proroka nie należało już do niego, ale zostało powierzone opiece Tego, który powołał go do prorockiej misji, a resztę swoich dni spędził w służbie Bogu, głosząc wszędzie Jego orędzia .

Otrzymując objawienia, Prorok nie zawsze widział anioła Gabriela, a kiedy to widział, anioł nie zawsze pojawiał się w tym samym przebraniu. Czasami anioł pojawiał się przed Nim w ludzkiej postaci, zasłaniając horyzont, a czasami Prorokowi udało się jedynie uchwycić jego spojrzenie na Siebie. Czasami słyszał tylko głos mówiący do Niego. Czasami otrzymywał objawienia głęboko pogrążony w modlitwie, ale innym razem pojawiały się zupełnie „przypadkowo”, gdy np. Mahomet zajmował się sprawami życia codziennego, szedł na spacer lub po prostu słuchał z zachwytem uwaga na konstruktywną rozmowę.

Prorok początkowo unikał publicznych kazań, preferując osobistą rozmowę z zainteresowanymi i z tymi, którzy zauważyli w Nim niezwykłe zmiany. Otworzył specjalną drogę muzułmańskiej modlitwy i natychmiast rozpoczął codzienne pobożne ćwiczenia, które niezmiennie wywoływały falę krytyki ze strony tych, którzy go widzieli. Po otrzymaniu najwyższego rozkazu rozpoczęcia publicznego kazania, Mahomet został wyśmiany i przeklęty przez ludzi, którzy szydzili z jego słów i czynów do woli. Tymczasem wielu Kurajszytów poważnie się zaniepokoiło, zdając sobie sprawę, że naleganie Mahometa na potwierdzenie wiary w Jedynego Prawdziwego Boga może nie tylko podważyć prestiż politeizmu, ale także doprowadzić do całkowitego upadku bałwochwalstwa, gdyby ludzie nagle zaczęli nawracać się na wiarę Proroka . Niektórzy z krewnych Mahometa stali się Jego głównymi przeciwnikami: upokarzając i wyśmiewając samego Proroka, nie zapomnieli również o wyrządzaniu zła nawróconym. Istnieje wiele przykładów drwin i nadużyć wobec tych, którzy przyjęli nową wiarę. Dwie duże grupy pierwszych muzułmanów poszukujących azylu przeniosły się do Abisynii, gdzie chrześcijański negus (król), bardzo pod wrażeniem ich nauk i sposobu życia, zgodził się zapewnić im ochronę. Kurejszyci postanowili zakazać wszelkich powiązań handlowych, biznesowych, wojskowych i osobistych z klanem Hashim. Przedstawicielom tego klanu surowo zabroniono pojawiania się w Mekce. Nastały bardzo trudne czasy i wielu muzułmanów zostało skazanych na najcięższą biedę.

W 619 zmarła żona proroka Khadija. Była Jego najbardziej oddaną zwolenniczką i pomocnicą. W tym samym roku zmarł również wuj Mahometa, Abu Talib, który bronił Go przed najbardziej brutalnymi atakami współplemieńców. Pogrążony w żalu prorok opuścił Mekkę i udał się do Taif, gdzie próbował znaleźć schronienie, ale tam też został odrzucony.

Przyjaciele Proroka zaręczyli go z pobożną wdową o imieniu Sauda, która okazała się bardzo godną kobietą, a poza tym była także muzułmanką. Aisha, młoda córka jego przyjaciela Abu Bakra, przez całe życie znała i kochała Proroka. I chociaż była zbyt młoda na małżeństwo, jednak zgodnie z ówczesnymi zwyczajami weszła do rodziny Mahometa jako krewna. Jednak konieczne jest rozwianie błędnego przekonania, które istnieje wśród osób, które w ogóle nie rozumieją przyczyn muzułmańskiej poligamii. W tamtych czasach muzułmanin, który bierze za żonę kilka kobiet, robił to ze współczucia, łaskawie zapewniając im ochronę i schronienie. Muzułmańskich mężczyzn zachęcano do pomocy żonom swoich przyjaciół, którzy zginęli w walce, do zapewnienia im oddzielnych domów i traktowania ich jak najbliższych krewnych (oczywiście w przypadku wzajemnej miłości wszystko może być inne).

W 619 roku Mahomet przeżył drugą najważniejszą noc w swoim życiu - Noc Wniebowstąpienia (Laylat al-Mi'raj). Wiadomo, że Prorok został przebudzony i przewieziony do Jerozolimy z magicznym zwierzęciem. Ponad miejscem, w którym znajdowała się starożytna świątynia żydowska na górze Syjon, niebiosa otworzyły się i otworzyły ścieżkę, która zaprowadziła Mahometa do tronu Pana, ale ani jemu, ani towarzyszącemu mu aniołowi Gabrielowi nie pozwolono wejść w zaświaty. Tej nocy Prorokowi zostały objawione zasady modlitwy muzułmańskiej. Stali się ogniskiem wiary i niewzruszoną podstawą życia muzułmanów. Mahomet spotykał się również i rozmawiał z innymi prorokami, w tym z Jezusem (Isa), Mojżeszem (Musa) i Abrahamem (Ibrahimem). To cudowne wydarzenie bardzo pocieszyło i wzmocniło Proroka, dodając pewności, że Allah Go nie opuścił i nie pozostawił samego ze smutkami.

Odtąd los Proroka zmienił się w najbardziej decydujący sposób. Wciąż był prześladowany i wyśmiewany w Mekce, ale przesłanie Proroka zostało już usłyszane przez ludzi daleko poza tym miastem. Niektórzy ze starszych Jathrib namawiali Go do opuszczenia Mekki i przeniesienia się do ich miasta, gdzie miał być uhonorowany jako przywódca i sędzia. Arabowie i Żydzi żyli razem w tym mieście, nieustannie wrogo nastawieni do siebie. Mieli nadzieję, że Mahomet przyniesie im pokój. Prorok szybko poradził wielu swoim muzułmańskim wyznawcom, aby przenieśli się do Jathrib, podczas gdy on pozostał w Mekce, aby nie wzbudzać niepotrzebnych podejrzeń. Po śmierci Abu Taliba ośmielony Kurejszyt mógł z łatwością zaatakować Mahometa, a nawet go zabić, a on doskonale rozumiał, że prędzej czy później musi to nastąpić.

Odejściu Proroka towarzyszyły dramatyczne wydarzenia. Sam Mahomet ledwo uniknął niewoli dzięki swojej wyjątkowej znajomości lokalnych pustyni. Kilka razy Kurejszyści prawie Go schwytali, ale Prorokowi udało się dotrzeć na przedmieścia Jathrib. Niecierpliwie oczekiwano go w mieście, a kiedy Mahomet przybył do Jathrib, ludzie rzucili się na jego spotkanie z propozycjami schronienia. Zakłopotany ich gościnnością Mahomet pozostawił wybór swojemu wielbłądowi. Wielbłąd zatrzymał się w miejscu, gdzie suszono daktyle i od razu otrzymał go Prorokowi na zbudowanie domu. Miasto otrzymało nową nazwę - Madinat an-Nabi (Miasto Proroka), obecnie znane w skrócie jako Medina.

Prorok natychmiast przystąpił do przygotowania dekretu, zgodnie z którym został ogłoszony najwyższym zwierzchnikiem wszystkich walczących plemion i klanów Medyny, którzy odtąd byli zmuszeni wypełniać Jego rozkazy. Ustanowił, że wszyscy obywatele mogą swobodnie praktykować swoją religię w pokojowym współistnieniu bez obawy przed prześladowaniami lub największą hańbą. Poprosił ich tylko o jedno - zmobilizować i odeprzeć każdego wroga, który odważy się zaatakować miasto. Dawne prawa plemienne Arabów i Żydów zostały zastąpione podstawową zasadą „sprawiedliwości dla wszystkich”, bez względu na status społeczny, kolor skóry czy wyznanie.

Zostać władcą miasta-państwa i opanować niewypowiedziane bogactwo i wpływy. Prorok jednak nigdy nie żył jak król. Jego mieszkanie składało się z prostych glinianych domów zbudowanych dla Jego żon; Nigdy nie miał nawet własnego pokoju. Niedaleko domów znajdował się dziedziniec ze studnią - miejsce, które stało się teraz meczetem, gdzie gromadzą się pobożni muzułmanie.

Prawie całe życie proroka Mahometa spędził na nieustannej modlitwie i instruowaniu wierzących. Oprócz pięciu obowiązkowych modlitw, które spędził w meczecie, Prorok dużo czasu poświęcał samotnej modlitwie, a czasem większość nocy poświęcał na pobożne refleksje. Jego żony odprawiły z Nim nocną modlitwę, po czym udały się do swoich komnat, a On modlił się przez wiele godzin, zasypiając na krótko pod koniec nocy, aby wkrótce obudzić się na modlitwę przed świtem.

W marcu 628 Prorok, który marzył o powrocie do Mekki, postanowił urzeczywistnić Swoje marzenie. Wyruszył z 1400 wyznawcami, całkowicie nieuzbrojony, w szatach pielgrzyma składających się z dwóch prostych białych welonów. Jednak wyznawcom Proroka odmówiono wjazdu do miasta, mimo że wielu mieszkańców Mekki praktykowało islam. Aby uniknąć starć, pielgrzymi złożyli swoje ofiary pod Mekką, w miejscu zwanym Hudaybiya.

W 629 prorok Mahomet rozpoczął plany pokojowego podboju Mekki. Rozejm zawarty w mieście Hudajbijja okazał się krótkotrwały i w listopadzie 629 roku Mekkanie zaatakowali jedno z plemion, które było w przyjaznym sojuszu z muzułmanami. Prorok maszerował do Mekki na czele 10 000 ludzi, największej armii, jaka kiedykolwiek opuściła Medynę. Osiedlili się w pobliżu Mekki, po czym miasto poddało się bez walki. Prorok Mahomet triumfalnie wkroczył do miasta, natychmiast udał się do Kaaby i siedem razy okrążył ją rytualnie. Potem wszedł do świętego miejsca i zniszczył wszystkie bożki.

Dopiero w marcu 632 Prorok Mahomet odbył swoją jedyną pełnoprawną pielgrzymkę do sanktuarium Kaaba, znanego jako Hajjat al-Vida (Ostatnia pielgrzymka). Podczas tej pielgrzymki wysłano do Niego objawienia na temat zasad pielgrzymki, którą do dziś przestrzegają wszyscy muzułmanie. Kiedy Prorok dotarł do Góry Arafat, aby „stać przed Allahem”, wygłosił Swoje ostatnie kazanie. Nawet wtedy Mahomet był poważnie chory. Nadal prowadził modlitwy w meczecie, najlepiej jak potrafił. Nie było poprawy w chorobie iw końcu zachorował. Miał 63 lata. Wiadomo, że Jego ostatnie słowa brzmiały: „Jestem przeznaczony, aby pozostać w raju wśród najbardziej godnych”. Jego wyznawcom trudno było uwierzyć, że Prorok mógł umrzeć jak zwykły człowiek, ale Abu Bakr przypomniał im słowa objawienia wypowiedziane po bitwie pod Górą Uhud:
„Muhammad jest tylko posłańcem, nie ma już posłańców, którzy byli kiedyś przed nim;
Jeśli on również umrze lub zostanie zabity, czy zawrócisz?” (Koran 3:138).

Nazwa

Imię Mahomet oznacza „pochwalony”, „godny pochwały”. W Koranie jest nazywany po imieniu tylko 4 razy, ale jest również nazywany Prorokiem (al-Nabi), Posłańcem (Rasul), sługą Bożym (Abd), posłańcem (Bashir), ostrzegającym ( Nadhir), przypomnienie (Mudhakkir), świadek (Shahid), który wezwał Boga (Da'i) itp.

Zgodnie z tradycją muzułmańską, po wypowiedzeniu lub napisaniu imienia Proroka Mahometa, zawsze mówi się „Sollahu alayhi wa sallam”(Arab. صلى الله عليه وسلم ‎) - czyli „Allah pobłogosław i pozdrów go”.

Pełne imię Mahometa zawiera imiona wszystkich jego znanych przodków w bezpośredniej linii męskiej, począwszy od Adama, a także zawiera kunya nazwaną na cześć jego syna Kasima (to imię oznacza „Podział”; za życia Mahometa nikt nie mógł zadzwonić jego syn Qasim, ponieważ ta kunya została przypisana Mahometowi). Tak to wygląda w całości Abu al-Qasim Muhammad ibn 'Abd Allah ibn Abd al-Muttalib (imię Abd al-Muttalib to Shaiba) ibn Hashim (imię Hashim to Amr) ibn Abd Manaf (imię Abd Manaf to al-Mughir) ibn Kusayya ibn Kilab ibn Murra ibn Kaab ibn Luayya ibn Ghalib ibn Fikhr ibn Malik ibn An-Nadr ibn Kinana ibn Khuzayma ibn Mudrik (Mudrika nazywa się Amir) ibn Ilyas ibn Mudar ibn Nizar ibn Madd ibn Adnan ibn Adad (czyt. ibn Iarub ibn Jaszjub ibn Nabit ibn Ismail ibn Ibrahim (Khalil ar-Rahman) ibn Tarikh (to jest Azar) ibn Nahur ibn Sarug ibn Szalih ibn Irfhaszad ibn Sam ibn Nuh ibn Lamk ibn Mattu Szala ibn Ahnuh (podobno prorok Idris); był pierwszym z rodzaju ludzkiego, któremu dano proroctwo i który pisał trzcinowym piórem) ibn Yard ibn Mahlil ibn Kainan ibn Ianish ibn Shit ibn Adam.

Zobacz też: Lista imion Mahometa

Miejsce Mahometa wśród proroków islamu

Pieczęć proroctwa

Proroctwa biblijne o przyjściu Mahometa

Religia islamska, uznając także Biblię za Pismo Święte, często wskazuje, że Biblia odnosi się również do proroka Mahometa jako Wysłannika Bożego. Ponadto muzułmanie mówią o wypaczeniu dzisiejszej wersji Biblii, co na podstawie hadisów wpłynęło również na część, która mówi o Mahomecie. Chrześcijanie nie uznają Mahometa za proroka. Nawet ci chrześcijanie, którzy zgadzają się, że Biblia zawiera zniekształcenia, całkowicie odrzucają stanowisko muzułmanów.

Świat arabski przed Mahometem

główny artykuł: Świat arabski przed Mahometem

Arabia i Mekka pod rządami Mahometa przed islamem

Religia

Należy zauważyć, że pogańscy Kurejszyci, podobnie jak inni pogańscy Arabowie, pomimo swoich pogańskich przekonań religijnych, wierzyli w Allaha, przysięgali na Niego, prosili Go, ale jednocześnie czcili bożki. Koran mówi, że poganie wierzyli, że bożki zbliżą ich do Allaha: „Zaprawdę, czysta wiara może być oddana tylko Allahowi. A ci, którzy wzięli innych patronów i pomocników zamiast Niego, mówią: „Czcimy ich tylko w aby zbliżyli nas do Allaha jak najbliżej”. Według islamskiej historiografii początkowo Arabowie (potomkowie Ismaila, syna Ibrahima) byli monoteistami, ale potem zapożyczyli idoli od „Amaleków. W tym samym czasie nadal czcili Kaabę. Większość z nich była skrajnie konserwatywna w stosunku do swojej religii, upatrując przyczyn takiego konserwatyzmu w tym, że ich ojcowie wierzyli w tych samych idoli. Również wśród Arabów doszło do krwawej waśni (Islam ją zniósł), istniała tradycja grzebania żywcem nowonarodzonych dziewczynek lub grzebania noworodków, jeśli bali się ich nie karmić (Koran zabrania tego.

Gospodarka

Mekka, gdzie mieszkał Mahomet, była handlowym i finansowym centrum Arabii. Miasto znajdowało się na skrzyżowaniu dróg z Jemenu do Syrii i od Etiopii (Abisynii) do Iraku.

Klimat

Mekka znajdowała się wśród jałowych skał, rolnictwo było w niej niemożliwe. Rolnictwo było powszechne tylko w oazach, z których jedną była Jathrib (Medyna). Istnieje opinia, że rozprzestrzenianie się islamu i ekspansja arabska na Persję, Syrię i Afrykę Północną było spowodowane wysychaniem arabskich stepów i w konsekwencji głodem. Jednocześnie brak jest wiarygodnych informacji o jakichkolwiek znaczących zmianach klimatu, co poddaje w wątpliwość takie wnioski. Ponadto istnieją dowody na to, że muzułmanie powrócili na pustynię po podbojach.

Polityka

Wewnątrz Mekki trwała nieustanna walka o władzę. Źródła arabskie zawierają wiele informacji o konfliktach rodzinnych i plemiennych, ale niektórzy zachodni krytycy podkreślają legendę tych legend. Ze względu na to, że Mekka była ważnym miastem handlowym, ugrupowania polityczne, które uzyskały władzę, były zaangażowane w stosunki z różnymi plemionami arabskimi, a także państwami, z którymi związany był handel Mekki.

Koczowniczy styl życia

rok słonia

Biografia Mahometa

Rodzina Mahometa

Prorok Mahomet pochodził z plemienia Kurajszytów, które zajmowało bardzo wysoką pozycję w środowisku arabskim. Należał do klanu Hashim (Hashimici). Klan otrzymał swoją nazwę na cześć pradziadka Mahometa - Hashima. Haszim za życia miał prawo do zbierania żywego inwentarza, aby nakarmić pielgrzymów oraz prawo do posiadania źródła Zamzam. Był bogatym człowiekiem. Przydomek „Hashim” (nazywał się Amr) otrzymał dzięki temu, że łamał chleb na kawałki dla pielgrzymów, którzy przybywali do Hadżdż do Mekki („hashima” – łamać chleb dla tyuri). Po jego śmierci prawo do karmienia i nawadniania pielgrzymów przeszło na jego brata, al-Muttalib, którego Kurejszyci nazywali al-Fayda - „samą hojnością”. Haszim miał syna, Abd al-Muttaliba, który nazywał się Shuaiba. Był bardzo szanowany przez swoich ludzi.

Narodziny i dzieciństwo

Według wielu uczonych prorok Mahomet urodził się 20 lub 22 kwietnia 571 roku według kalendarza gregoriańskiego w roku słonia, przed świtem, w poniedziałek. Również wiele źródeł wskazuje na rok 570. Według niektórych legend stało się to 9 dnia miesiąca Rabi al-awwal w roku Słonia, w roku nieudanej wyprawy Abrahy do Mekki lub w 40 roku panowania perskiego szacha Anuszirwan.

Ojciec Mahometa, Abd Allah, zmarł na krótko przed jego narodzinami (dwa miesiące) lub kilka miesięcy po narodzinach Mahometa. Imię matki Mahometa to Amina bint Wahb ibn Abd Manaf ibn Zuhra ibn Kilab. Nazwa Mahomet, co oznacza „Chwalony”, podarował mu jego dziadek Abd al-Muttalib.

Mahomet został zgodnie ze zwyczajem przekazany pielęgniarce Halima bint Abi Zu „ayb, która przez kilka lat mieszkała w swojej rodzinie w koczowniczym plemieniu Beduinów Banu S” ad. W wieku 4 lat wrócił do rodziny. W wieku 6 lat Mahomet stracił matkę. Pojechał z nią do Medyny na grób jej ojca, towarzyszył jej opiekun Abd al-Muttalib i służąca Umm Ayman. W drodze powrotnej Amina zachorowała i zmarła. Mahomet został przygarnięty przez swojego dziadka Abd al-Muttaliba, ale dwa lata później również zmarł. Po śmierci Abd al-Muttaliba Mahometa przygarnął jego wuj Abu Talib, który był bardzo biedny. W wieku 12 lat Mahomet pasł owce Abu Talib, potem zaczął brać udział w sprawach handlowych swojego wuja.

Niektóre legendy związane z narodzinami, dzieciństwem i młodością Mahometa mają charakter religijny i ideologicznie nie mają rzeczywistej wartości historycznej dla naukowca-ateisty. Jednak te tradycje dla muzułmańskich biografów Mahometa, w szczególności pierwsze wieki islamu, z których wielu samodzielnie zbierało materiał i sprawdzało go pod kątem autentyczności, których kolosalne dzieła stanowią główne źródło historyczne dla dzisiejszych orientalistów, są nie mniej ważne i wiarygodne ( jeśli ta wiarygodność zostanie udowodniona), a także innych ogólnie akceptowanych przez niemuzułmańskich uczonych.

W dzieciństwie Mahometowi przydarzył się incydent, kiedy nestoriański mnich o imieniu Bahira przepowiedział mu wielki los. Abu Talib pojechał z karawaną do Syrii, a Mahomet, który był wówczas chłopcem, przywiązał się do niego. Karawana zatrzymała się w Busrze, gdzie w celi mieszkał mnich Bahira, który był chrześcijańskim uczonym. Wcześniej, kiedy go mijali, nie rozmawiał z nimi i w ogóle się nie pojawiał. Mówią, że najpierw mnich zobaczył Mahometa, nad którym była chmura okrywająca go swoim cieniem i wyróżniająca go od reszty. Potem zobaczył, że cień chmury padł na drzewo, a gałęzie tego drzewa pochyliły się nad Mahometem. Następnie Bahira okazał gościnność Kurejszytom, zaskakując ich tym. Kiedy patrzył na Mahometa, próbował dostrzec rysy i znaki, które powiedziałyby mu, że naprawdę jest przyszłym prorokiem. Zapytał Mahometa o jego sny, wygląd, czyny, a wszystko to zbiegło się z tym, co Bahir wiedział z opisu proroka. Zobaczył także pieczęć proroctwa między jego ramionami, dokładnie tam, gdzie wiedział, że powinna być. Następnie mnich powiedział Abu Talibowi, że powinien chronić Mahometa przed Żydami, ponieważ jeśli dowiedzą się o tym, co on sam się dowiedział, będą działać wrogo.