Cēzarejas Kristus ikona. Mts

Sīkākais apraksts: Kristus Cēzarejas lūgšana - mūsu lasītājiem un abonentiem.

Svētā mocekle Doroteja dzīvoja Cēzarijā Kapadokijā un cieta imperatora Diokletiāna vadībā 288. vai 300. gadā kopā ar mocekļiem Kristīnu, Kallistu un mocekli Teofilu.

Svētā Doroteja bija dievbijīga kristiešu meitene, kas izcēlās ar lielu lēnprātību, pazemību, šķīstību un Dieva doto gudrību, kas daudzus pārsteidza. Sagūstīta pēc valdnieka Sapricija pavēles, viņa stingri atzina savu ticību Kristum un tika pakļauta spīdzināšanai. Nelaužot svētās gribu, valdnieks viņu atdeva divām sievietēm māsām Kristīnai un Kalistai, kuras iepriekš bija kristiešu, bet, baidoties no mokām, atteicās no Kristus un sāka dzīvot bezdievīgu dzīvi. Viņš lika viņiem pārliecināt svēto Doroteju upurēt pagānu dieviem. Taču notika pretējais: sievietes, svētās Dorotejas pārliecinājušās, ka Dieva žēlsirdība dāvā pestīšanu visiem, kas nožēlo grēkus, nožēloja grēkus un atkal pievērsās Kristum. Par to viņus sasēja ar muguru un sadedzināja darvas mucā. Svētās māsas Kristīna un Kalista sāpīgi nomira, piedāvājot Tam Kungam grēku nožēlas lūgšanu un izpirkšanu par atkrišanas grēku.

Svētā Doroteja atkal tika pakļauta spīdzināšanai, izturēja to ar lielu prieku un tikpat priecīgi pieņēma nāves spriedumu. Kad svētais tika novests līdz nāvessodam, kāds mācīts vīrs (skolālists) Teofils viņai izsmejot teica: "Kristus līgava, sūti man rožu ziedus un ābolus no sava līgavaiņa dārza." Atbildot uz to, moceklis viņam pamāja ar galvu. Pirms nāves svētā lūdza dot laiku lūgšanai. Kad viņa pabeidza lūgšanu, viņai parādījās eņģelis skaista jaunekļa izskatā un pasniedza trīs ābolus un trīs rozā ziedus uz tīras veļas. Svētais lūdza to visu nodot Teofilam, pēc tam viņai tika nocirsta galva ar zobenu. Saņēmis žēlastības dāvanas, nesenais kristiešu vajātājs bija pārsteigts, ticēja Pestītājam un atzina sevi par kristieti. Par to nežēlīgi spīdzinot, svētais Teofils pieņēma mocekļa nāvi, nogriežot galvu ar zobenu.

Svētās Dorotejas relikvijas atrodas Romā, viņas vārdā nosauktajā baznīcā, galva arī ir Romā, Trasteveres Dievmātes baznīcā.

Visas tiesības šajā lapā ir rezervētas

Maskava, metro stacija Sportivnaya, st. Kooperativnaya, 4, ēka 9, ieeja 2, pirmais stāvs.

P-P: no 9:00 līdz 20:00 Sestdiena: no 12:00 līdz 17:00 Sv – Slēgts.

Tāpat, iepriekš vienojoties, pieņemsim Jūs jebkurā Jums ērtā laikā.

Kristīna (Kristīna)

Vārds Kristīna cēlies no Kristus vārda, un šī vārda nozīme ir diezgan skaidra - “veltīts Kristum” vai vienkārši “kristietis”. Mūsdienās meitenēm, kurām pasaulīgajā dzīvē dots vārds Kristīna, tiek dots šis vārds.

Viens no svētajiem, kurš var kļūt par meiteņu, vārdā Kristīna, debesu patronesi, ir svētais Kristīna no Cēzarejas (Kapadokija). Viņas dzīve ir nesaraujami saistīta ar mocekļa Dorotejas dzīvi, kura arī dzīvoja Cēzarijā un cieta no imperatora Diokletiāna.

Svētā Doroteja bija dievbijīga kristiete, ļoti pazemīga, šķīsta, lēnprātīga. Pēc valdnieka Saprikijas pavēles pagāni viņu sagrāba un ilgu laiku spīdzināja. Bet mokas nespēja salauzt viņas ticību, tad viņa tika nodota divām māsām Kristīnai un Kalistai, kuras arī iepriekš bija bijušas kristiešu, taču, baidoties no mokām, viņas atteicās no Kunga. Viņi sāka dzīvot ticīgajiem nepiemērotu dzīvi.

Sapricijs lika viņiem atturēt Doroteju no viņas uzskatiem un upurēt pagānu elkiem. Tomēr pēc tam, kad sievietes satikās, notika brīnums, Kristīna un Kalista nožēloja savu uzvedību un atkal pievērsās Kristum.

Tiklīdz Sapirikijs par to uzzināja, viņš pavēlēja māsas sagrābt un sasiet ar mugurām un pēc tam sadedzināt darvas mucā. Šādi viņi izpirka savu atkrišanas grēku. Svētā Doroteja pieņēma arī mocekļa nāvi, nogriežot galvu ar zobenu.

Vēl viens svētais, kas nosaukts šajā vārdā, ir Tiras mocekle Kristīna. Viņa dzīvoja trešajā gadsimtā Tiras pilsētā, viņas tēvs Urvans bija šīs pilsētas valdnieks. Vēl pusaudža gados daudzi jau bija savaldzināti ar viņas skaistumu, sapņojot par viņu apprecēties. Bet viņas tēvs cerēja, ka viņa kļūs par pagānu priesterieni. Šim nolūkam viņš uzcēla īpašu istabu, kurā apmetināja savu meitu, ko ieskauj pagānu elki. Viņu apkalpoja divi vergi. Bet Kristīna visu savu brīvo laiku pavadīja, domājot par to, kas radīja šo pasauli. Tad viņa sāka lūgt Vienoto Dievu, lai Viņš atklātos viņai.

Kādu dienu viņu pagodināja eņģelis, kurš atklāja viņas patieso ticību Kristum. Viņš viņu sauca par Kristus līgavu un teica, ka viņu gaida ciešanu varoņdarbs. Pēc tam svētā Kristīna sadauzīja visus elkus, kas visu šo laiku bija viņu apņēmuši.

Vergi pastāstīja tēvam par pārmaiņām viņa meitas dzīvē. Urvans kļuva dusmīgs un sāka sist viņai pa vaigiem. Kristīna ilgu laiku klusēja, bet tad viņa pati atklāja savu kristietību.

Tad tēvs pavēlēja nogalināt visus vergus un spīdzināt Kristīnu. Svētā māte lūdza viņu atteikties no Kristus, bet viņa to nedarīja. Uzzinājis, ka viņa meita paliek nelokāma un nevēlas atkāpties no kristietības, viņš pavēlēja spīdzināšanu turpināt. Viņa bija piesieta pie riteņa, un zem tā tika iekurts ugunskurs. Kad tas pagriezās, viss Kristīnas ķermenis tika sadedzināts ar uguni. Pēc tam viņa atkal tika ieslodzīta. Bet Tā Kunga eņģelis izdziedināja viņu no viņas brūcēm, parādīdamies naktī. Kad tēvs viņu no rīta ieraudzīja dzīvu un veselu, viņš pavēlēja viņu noslīcināt jūrā.

Un atkal Dieva eņģelis viņu izveda no ūdens, un Kristīna atkal parādījās tēvam. Nākamajā rītā viņš lika viņai izpildīt nāvessodu, taču viņš pats šo laiku neredzēja. Naktī viņš pēkšņi nomira. Viņa vietā tika nosūtīts jauns valdnieks Dions; viņš lūdza Kristīnu vēlreiz atteikties no Kristus. Saņemot atteikumu, viņa atkal tika spīdzināta. Tad viņa ilgu laiku atradās cietumā; vietējie iedzīvotāji, uzzinājuši, kur viņa atrodas, sāka viņu apmeklēt. Viņa daudzus pievērsa kristietībai. Pēc kāda laika svētā Kristīna tika nogalināta ar zobenu.

Krievu pareizticīgās baznīcas dzīvē ir maz svētu sieviešu, kurām ir vārds Kristīna. Katrs no viņiem stāvēja ticībā Kristum līdz pat savas zemes dzīves beigām. Lai kuru jūs izvēlētos par savu debesu patronesi, uzticieties viņas palīdzībai. Jā, Dievs Kungs jums palīdzēs caur mūsu svēto lūgšanām.

Zemāk mēs sniedzam sarakstu ar svētajām sievietēm vārdā Kristīna. Datumi norādīti atbilstoši jaunajam stilam.

Kristīna no Cēzarejas

Informācija par ikonu

Pārdevēja kods: Mer_148
Godināšanas dienas: 6. augusts
Zelta pārklājuma pakāpe: Oreola zeltīšana
Izmērs: 22x50
Dēlis (liepa): Ar šķirstu
Materiāli: Krīta gesso, 995 zelta lapa, tempera krāsas, laka
Citas ikonas: Iekāpiet kopā ar Cēzarejas oreola Kristīnas ArkGilding

Biogrāfija

Moceklis Kristīna dzīvoja 3. gadsimtā. Viņa piedzima bagātā ģimenē. Viņas tēvs Urvans bija Tiras pilsētas valdnieks. 11 gadu vecumā meitene izcēlās ar savu neparasto skaistumu, un daudzi gribēja viņu apprecēt. Tomēr Kristīnas tēvs sapņoja, ka viņa meita kļūs par priesterieni. Lai to izdarītu, viņš ievietoja viņu īpašā telpā, kur ievietoja daudz zelta un sudraba elku un lika meitai viņu priekšā dedzināt vīraku. Divi vergi kalpoja Kristīnai.

Savā vientulībā Kristīna sāka domāt par to, kas radīja šo skaisto pasauli? No savas istabas viņa apbrīnoja zvaigžņotās debesis un pamazām nonāca pie idejas par visas pasaules Vienoto Radītāju. Viņa pārliecinājās, ka bezbalsīgie un bezdvēseles elki, kas stāvēja viņas kambaros, nespēj neko radīt, jo tie paši ir cilvēku roku radīti. Viņa sāka ar asarām lūgt Vienoto Dievu, lūdzot Viņu atklāties. Viņas dvēsele uzliesmoja mīlestībā pret Nezināmo Dievu, viņa arvien vairāk pastiprināja lūgšanu, apvienojot to ar gavēni.

Kādu dienu Kristīnu apmeklēja eņģelis, kurš mācīja viņai patiesu ticību Kristum, pasaules Glābējam. Eņģelis viņu sauca par Kristus līgavu un paredzēja viņas turpmākās ciešanas. Svētā jaunava salauza visus elkus, kas stāvēja viņas tuvumā, un izmeta tos pa logu. Kristīnas tēvs Urvans, apciemojot savu meitu, jautāja viņai, kur pazuduši elki? Kristīna klusēja. Tad, sazvanījis vergus, Urvans uzzināja no viņiem patiesību. Dusmās tēvs sāka sist meitai pa vaigiem. Svētā jaunava sākumā klusēja un pēc tam atklāja tēvam savu ticību vienam patiesajam Dievam un to, ka ar savām rokām iznīcināja elkus. Tad Urvans pavēlēja nogalināt visus vergus, kas kalpoja viņa meitai, un nežēlīgi šaustīja Kristīnu un iemeta viņu cietumā. Uzzinājusi par notikušo, svētās Kristīnes māte raudādama pienāca pie meitas, lūdzot viņai atteikties no Kristus un atgriezties pie tēva uzskatiem. Tomēr Kristīna palika nelokāma. Nākamajā dienā Urvans sauca savu meitu tiesā un sāka pierunāt viņu pielūgt dievus un lūgt piedošanu par viņas grēkiem, taču viņš redzēja viņas stingro un nepiekāpīgo atzīšanos.

Spīdzinātāji viņu piesēja pie dzelzs riteņa, zem kura aizdedzināja uguni. Mocekļa ķermenis, griežoties pie stūres, tika sadedzināts no visām pusēm. Pēc tam viņa tika iemesta cietumā.

Naktī parādījās Dieva eņģelis, dziedināja viņu no brūcēm un stiprināja ar pārtiku. Viņas tēvs, redzot viņu nākamajā rītā neskartu, lika viņu noslīcināt jūrā. Bet eņģelis atbalstīja svēto, akmens nogrima, un Kristīna brīnumainā kārtā izkāpa no ūdens un parādījās tēvam. Šausmās spīdzinātājs to attiecināja uz maģijas iedarbību un nolēma viņai izpildīt nāvessodu nākamajā rītā. Naktī viņš negaidīti nomira. Cits valdnieks Dions, kurš tika nosūtīts viņa vietā, aicināja svēto mocekli un arī mēģināja viņu pārliecināt atteikties no Kristus, taču, redzot viņas nepiekāpīgo stingrību, viņš atkal nodeva viņu nežēlīgai spīdzināšanai. Svētā mocekle Kristīna ilgu laiku atradās cietumā. Cilvēki sāka viņai tuvoties, un viņa pievērsa viņus patiesai ticībai Kristum. Šādā veidā pieteicās aptuveni 3000 cilvēku.

Jauns valdnieks Džulians ieradās Diona vietā un sāka spīdzināt svēto. Pēc dažādām mokām Džulians pavēlēja iemest viņu karstā krāsnī un aizvērt tajā. Pēc piecām dienām krāsns tika atvērta, un moceklis tika atrasts dzīvs un neskarts. Redzot notiekošos brīnumus, daudzi ticēja Kristum Pestītājam, un mocītāji svēto Kristīnu uzlauza ar zobenu līdz nāvei.

Kristīnas dzimšanas diena. Svētku datumi

Viens no skaistākajiem Eiropas sieviešu tīri kristīgiem vārdiem ir vārds Kristīna. Šajā rakstā mēs runāsim par to, kādās dienās un kam par godu tās nesēji svin savas vārda dienas.

Par vārda dienām

Kā zināms, katrs katoļu vai pareizticīgo baznīcā kristīts tiek nosaukts par godu vienam vai otram svētajam, kurš pēc tam tiek uzskatīts par ticīgā debesu patronu. Šī svētā vai Dieva svētā baznīcas atceres diena kļūst par to, ko cilvēki sauc par Eņģeļu dienu. Vēl viens šīs dienas nosaukums ir vārda diena. Vārdam Kristīna šajā ziņā ir īpaši paveicies, jo tajā nosaukto svēto sieviešu ir diezgan daudz.

Tomēr katrai sievietei, tāpat kā katram vīrietim, gadā var būt tikai viena Eņģeļu diena. Tāpēc, kristot, jums ir jāizvēlas sava patronese. Lai to izdarītu, zemāk mēs sniedzam galveno Krievijas pareizticīgo baznīcā cienīto sarakstu. Protams, ir arī citi, bet problēma ir tā, ka nav vienota visu pasaules svēto saraksta - to ir simtiem tūkstošu, ja ne miljonu. Un pastāvīgi parādās jauni. Katram mūsu sarakstā esošajam svētajam mēs pievienosim svinību datumu un īsu biogrāfiju, lai jūs varētu izlemt, kurš no tiem jums patīk vislabāk. Bet vispirms ir jāatzīmē vēl viens moments - austrumu kristiešu tradīcijās vārds Kristīna parasti tiek transliterēts grieķu valodā, proti, kā Christina. Tā ir viņa baznīcas izruna.

19. februāris. Cēzarejas mocekle Kristīna

Kristīna, kuras vārda diena (Eņģeļu diena) iekrīt šajā ziemas laikā, piemin savu tāda paša vārda mocekli, kurš nāca no Kapadokijas Cēzarejas un dzīvoja 3. gadsimtā. Tas bija grūts laiks ticīgajiem, kad vienkārši atpazīt sevi par kristieti varēja beigties ar spīdzināšanu, mantas konfiskāciju un nāvi. Tomēr ticīgie drosmīgi un drosmīgi izturēja visas bēdas, ar prieku stājoties pretī spīdzināšanai un nāvei kā varoņdarbam Kristus labā. Daži, protams, gļēvulības, rakstura vājuma un baiļu dēļ atkrita un atteicās no savas ticības. Kristīna bija no pirmās kategorijas. Viņa kopā ar māsu Callista tika arestēta par dalību baznīcā un bija spiesta atteikties. Meitenes kategoriski atteicās, par ko viņas tika piesietas viena pie otras un dzīvas sadedzinātas darvā piesūktā mucā. Kristīnas vārda diena par godu šai sievietei tiek svinēta 19. februārī.

26. marts. Persijas mocekle Kristīna

Nedaudz vēlāk par iepriekšējo mocekli, proti, 4. gadsimtā, cita Kristīna cieta par savu ticību Kristum. Šoreiz tas bija Persijā, kur arī vietējie pagāni iestājās pret kristietības izplatību. Turklāt Romas impērijā ticība Kristum jau bija legalizēta un pat padarīta par valsti, oficiālu reliģiju, lai aizstātu iepriekšējo pagānismu. Tāpēc Persija, kas uztvēra Bizantiju kā savu politisko ienaidnieku, uzskatīja kristiešus par potenciāliem nodevējiem, Romas impērijas ietekmes aģentiem un politiski neuzticamiem cilvēkiem. Šī iemesla dēļ kristieši tika vajāti visos iespējamos veidos un bija spiesti atteikties no savas ticības. Svētā Kristīna atteicās to darīt un par savu ticību viņu sita līdz nāvei ar pātagas. Kristīnes vārda diena, kas nosaukta par godu šim svētajam, tiek svinēta 26. martā.

31. maijs. Muceniece Kristīna no Lampsaki

Vēl viens moceklis kristiešu vajāšanas laikā Romas impērijā. Pēc imperatora Diokletiāna pavēles štatā izcēlās vēl viens apspiešanas un demonstratīvu nāvessodu vilnis. Šī procesa laikā cieta arī kāds Hellespontas Lampsakusas pilsētas iedzīvotājs. Viņai tika nocirsta galva, jo viņa atteicās atteikties no savas kristīgās ticības. Viņai, iespējams, bija Romas pilsonība, jo šādi tika sodīti tikai romieši, jo pret viņiem bija aizliegtas citas nāvessoda izpildes metodes. Kristīnas dzimšanas diena, kas nes viņas vārdu šīs sievietes piemiņai, tiek svinēta maija pēdējā dienā.

13. jūnijs. Nikomēdijas mocekle Kristīna

Gadās, ka visi šajā rakstā uzskaitītie Kristus svētie ir mocekļi. Sieviete, par kuru mēs tagad runāsim, šajā ziņā nav izņēmums. Pirmā vasaras mēneša 13. datumā Kristīna svin savu vārda dienu, kas nosaukta viņas piemiņai. Bet maz ir zināms par šī svētā dzīves detaļām. Mēs varam droši teikt, ka viņa nāca no Nikomedijas pilsētas, kur viņa tika nogalināta, jo bija kristiete un nevēlējās atteikties no saviem uzskatiem, kad tas bija nepieciešams.

6. augusts. Tiras mocekle Kristīna

Šī svētā sieviete nebija tikai kristiete. Viņa dzimusi un dzīvojusi 3. gadsimtā un nākusi no Tiras pilsētas valdnieka ģimenes. Leģenda vēsta, ka tēvs viņu sagatavojis pagānu priesterienes karjerai, bet meita pretēji vecāku cerībām pievērsusies kristietībai un kategoriski atteikusies pildīt vecāku gribu. Dusmās tēvs, kā saka svētā dzīve, vispirms viņu sita, cenšoties piespiest viņu atkrist, bet, neveiksmīgi, viņš viņu nosūtīja tiesā. Nākotnē neatkarīgi no tā, kā viņas vecāki vai tiesneši mēģināja pārliecināt meiteni atgriezties pagānisma aplokā, viņa palika uzticīga savai izvēlei. Galu galā viņa tika uzlauzta līdz nāvei ar zobenu. Šī cietusī par savu ticību tiek pieminēta 6. augustā.

18. augusts. Muceniece Kristīna

Šis ir pēdējais mūsu svēto sarakstā, vārdā Kristīna. Pareizticīgie kristieši var svinēt viņas vārda dienu viņas piemiņai, neskatoties uz to, ka par viņu nav zināms pilnīgi nekas, izņemot to, ka viņa kādreiz dzīvoja un tika piespiedu kārtā nogalināta par ticību Dievam.

Pareizticīgo ikonas un lūgšanas

Informācijas vietne par ikonām, lūgšanām, pareizticīgo tradīcijām.

Eņģeļa Kristīnas diena saskaņā ar baznīcas kalendāru

"Izglāb mani, Dievs!". Paldies, ka apmeklējāt mūsu vietni, pirms sākat pētīt informāciju, mēs lūdzam jūs abonēt mūsu VKontakte grupu Lūgšanas katrai dienai. Pievienojiet arī YouTube kanālam Lūgšanas un ikonas. "Lai Dievs tevi svētī!".

Ja esat uzaicināts uz Kristīnas eņģeļu dienu un vēlaties pārsteigt šo lielisko meiteni ar savu vērīgumu un oriģinālu dāvanu, tad vispirms jums ir labi jāizpēta viņas gaume un raksturs.

Dzimšanas dienas meitenes īpašības

Šis nosaukums cēlies no Senās Grieķijas. No sengrieķu valodas tas ir tulkots kā “veltīts Kristum”, “kristietis”, “kristietis”. Kopš bērnības mazā Kristīna rāda:

Mazā meitene visu pasauli uztver caur savu laipnības un maiguma prizmu. Ne tā laipnība, ko var lasīt grāmatā vai redzēt filmā. Un tas, ko var redzēt parastā ģimenē, kad visi dzīvo saticīgi, nestrīdas, nekliedz. Bet, kad apkārt notiek kas slikts vai ļauns, Kristinka cieš, cenšoties visus samierināt.

Laika gaitā meitene sāk attīstīt savus talantus, kuru viņai ir diezgan daudz: raksta dzeju, dejo, dzied, zīmē. Caur to visu viņa nodod visas savas jūtas.

Pieaugot viņa sāk saprast, kāda patiesībā ir šī pasaule. Tad viņa noslēdzas un vairs nemēģina neko labot. Kristīna bieži ap sevi rada savu pasauli, slēgtu telpu, kurā valda mīlestība, laipnība un savstarpēja cieņa.

Kurā datumā ir Kristīnes vārda diena pēc pareizticīgo kalendāra?

Saskaņā ar pareizticīgo rituālu šī vārda patrons ir Persijas mocekle Kristīna. 4. gadsimtā Persijā kristieši tika vajāti. Viņi bija spiesti noraidīt Kristu. Svētā Kristīna atteicās un tika notiesāta uz nāvi. Vārda dienas svinēšanas datums ir 26.marts. Taču šīs nav vienīgās vārda dienas.

Eņģeļa Kristīnas diena saskaņā ar baznīcas kalendāru:

Eņģeļu dienā vislabāk dāvināt tās lietas, kas ir tieši saistītas ar ticību: skaistas sveces, ikonu, grāmatu utt.

Lai Kungs tevi pasargā!

Noskaties arī video par Kristīnas eņģeļu dienu:

Svētā Kristīna no Cēzarejas (Kapadokija)

Cēzarejas mocece Kristīne (Christina) dzīvoja, saskaņā ar svētajiem rakstiem, 3. gadsimta beigās - 4. gadsimta sākumā Cēzarijā Kapadokijā (mūsdienu Turcijas teritorijā) pagānu imperatora Diokletiāna valdīšanas laikā.

Viņa un viņas māsa Kalista bija kristieši, kas apliecināja savu ticību, neskatoties uz sīvajām Kristum ticīgo vajāšanām. Tomēr, baidoties no nežēlīgas spīdzināšanas, viņi vispirms atteicās no vienīgā Dieva. Un pēc tam viņu pilsētas valdnieks pavēlēja Kristīnai un Kalistai pārliecināt svēto mocekli Doroteju upurēt pagānu dieviem. Bet patiesi ticīgo gara spēks noveda pie pretēja: sievietes, kuras svētā Doroteja bija pārliecinājusi par Dieva žēlastību un Viņa dāvāto pestīšanu visiem, kas nožēloja grēkus, nožēloja grēkus un atkal pievērsās Kristum. Par to viņi tika pakļauti smagai spīdzināšanai un sadedzināti darvas mucā.

Vārds Kristīna cēlies no Kristus vārda. Vārdam ir dziļa nozīme - "veltīts Kristum" vai "kristietis".

Cienījamas ikonas un Cēzarejas mocekļa Kristīnas piemiņas diena

Svētki par godu svētajai Kristīnei no Cēzarejas (Kapadokija) pareizticīgo baznīcā notiek reizi gadā - 19. februāris(6. februāris, vecā stilā). Šis datums sakrīt ar svētā mocekļa nāves dienu.

Ikonas, skulptūras un svētā pielūgsmes vietas

Svētās Cēzarejas Kristīnas ikona ir ļoti reta. Viņa parasti tiek attēlota ar noliektu seju kā pazemības un izpirkšanas zīmi par atkrišanas grēku Dieva priekšā.

Viena no retajām mums zināmajām šī svētā ikonām atrodas Sergija Lavras svētā Serafima kapelā. Tas ir 1957. gadā gleznotas ikonas fragments, kas veltīts Dievmātes parādīšanās Sarovas Serafimam.

Romas baznīcā ir vēl viena ikona, kas iesvētīta par godu Cēzarejas Dorotijai, ar kuru tik cieši bija saistīts mocekļa Kristīnas liktenis.

Jūs varat arī lūgt Svēto Kristīnu no Cēzarejas Visu svēto ikonas priekšā, kas atrodas gandrīz katrā pareizticīgo baznīcā.

Kas palīdz un par ko lūgties Cēzarejas un Kapadokijas svētā Kristus ikonas priekšā?

Viņi lūdz svēto Kristu, lai viņš stiprinātu kristīgo ticību un sniegtu drosmi grūtību un briesmu priekšā.

Moceklis Kristīna ir visu sieviešu, kurām ir vārdi Kristīna vai Kristīna, debesu patronese un Dieva aizbildne.

Troparions svētajai moceklei Kristīnai

Tavs Jērs, Jēzus, Kristus, sauc skaļā balsī: Es mīlu Tevi, mans līgavainis, un tie, kas Tevi meklē, cieš, tiek krustā sisti un aprakti Tavā kristībā, un es ciešu Tavā dēļ, lai es varētu valdīt Tevī, un es mirstu par tevi, lai dzīvotu kopā ar tevi, bet kā nevainojamu upuri pieņem mani ar mīlestību, kas ir upurēta tev. Ar savām lūgšanām, it kā jūs būtu žēlsirdīgs, glābiet mūsu dvēseles.

Mēs cildinām tevi, Kristus kaislību nesēju, un godinām tavas godīgās ciešanas, kuras tu pārcieti Kristus dēļ.

Cēzarejas un Kapadokijas Kristīnas (Kristīnas) dzīve

Par svētās Kristīnas no Cēzarejas (Kapadokijas) dzīvi līdz mūsdienām ir saglabājies ļoti maz informācijas. Zināms, ka viņa dzīvojusi 3.-4.gadsimtā Kapadokijā kristiešu ticīgajiem grūtā laikā. Cēzareja tolaik bija daļa no Romas impērijas, kurā tolaik valdīja pagānu imperators Diokletiāns. Viņa valdīšanas laikā vienkārši par sevis atzīšanu par kristieti varēja pakļaut briesmīgām spīdzināšanām, ilgam ieslodzījumam cietumā un nāvessodam.

Svētās Kristīnas vārds ir nesaraujami saistīts ar viņas māsu Kallistu, ar kuru viņa tika uzaudzināta kristiešu baušļu un mīlestības pret vienu Dievu garā. Neskatoties uz briesmām, kas viņus gaidīja, abas meitenes atklāti apliecināja savu ticību, un kādu dienu par viņām tika ziņots vietējam valdniekam Sapriciusam. Pēc viņa pavēles viņus nekavējoties sagūstīja un nogādāja nopratināšanai pie pilsētas valdnieka. Šoreiz Kristīna un viņas māsa parādīja ticības un rakstura vājumu, atsakoties no ticības Kristum, baidoties no miesas ciešanām.

Kopā ar viņiem tika sagūstīta arī kāda kristiete vārdā Doroteja, kuru nevarēja piespiest atteikties no savas ticības. Tad valdnieks ķērās pie viltības un pavēlēja Kristīnai un Kalistai mēģināt atrunāt Doroteju no viņas kristīgās pārliecības un upurēt pagānu dieviem. Taču tā vietā pēc ilgām sarunām svētā Doroteja, gluži pretēji, spēja pārliecināt Kristīnu un Kallistu par Dieva žēlastību un Viņa dāvāto pestīšanu visiem, kas nožēlo grēkus. Tad Cēzarejas Kristīna un Kalista rūgti nožēloja savu atkrišanu un atkal vērsās pie Kristus, paziņojot par to visiem un nebaidoties no atriebības.

Uzzinājis par to, dusmīgais valdnieks nekavējoties lika visus trīs pakļaut smagai spīdzināšanai, un pēc tam māsas tika sasietas kopā un sadedzinātas dzīvas.

Spīdzināšanas laikā sievietes pastāvīgi lūdza Dievu, lūdzot atvieglot viņu ciešanas un piedot grēkus. Galu galā svētā Kristīna no Cēzarejas un viņas māsa Kalista sāpīgi nomira.

Tādējādi, pateicoties svētās Cēzarejas Dorotejas ticībai un drosmei, mocekle Kristīna kopā ar savu māsu atgrieza kristīgo ticību viņu dvēselē un sirdī.

Svētā mocekle Doroteja kopā ar mocekļiem Kristīnu, Kallistu un mocekli Teofilu dzīvoja Kapadokijas Cēzarijā un cieta imperatora Diokletiāna vadībā 288. vai 300. gadā.

Kapadokijas zemē, Cēzarejas pilsētā, dzīvoja viena dievbijīga jaunava, vārdā Doroteja. Viņa visu savu laiku pavadīja, kalpojot Dievam, ar pazemību un lēnprātību, tīrību, garīgu skaidrību un šķīstību. Turklāt viņa bija tik gudra meitene, ka pat mācīti cilvēki nevarēja ar viņu salīdzināt. Un visi, kas viņu pazina, slavēja mūsu Kunga Jēzus Kristus vārdu, kuram bija tāda jaunava kā Viņa kalps, un viņas skatiens bija bijības pilns, un viņas dzīvība bija svēta, un viņas gudrība bija nesalīdzināma, un viņas jaunavība nebija samaitāta. Kristus mīlestībā viņa bija tik perfekta, ka bija pilnībā Debesu pils cienīga. Bet Viņa dēļ viņa vēl vairāk pastiprināja savu varoņdarbu. Uzvarot savu miesu un velnu, svētā Doroteja noauda sev īpašu kroni: jaunavības kroni un moceklības kroni; un priecīga viņa gāja pie sava Līgavaiņa Kristus. Un kā viņa cieta Viņa dēļ - tas tiks atspoguļots nākamajā stāstījumā.

Kad svētās Dorotejas slava izplatījās cilvēku vidū, baumas par viņu sasniedza hegemonu Saprikiusu, kristiešu vajātāju. Viņš nekavējoties devās uz Cēzarejas pilsētu un, sagrābdams svēto jaunavu, pavēlēja viņu nodot viņa netaisnajam galmam.

Svētā Doroteja, stājoties ļaunā tiesneša priekšā, savā dvēselē lūdza Kungu un aicināja Dievu un savu Pestītāju pēc palīdzības.

Sapriky viņai jautāja:

Pastāsti man, kā tevi sauc?

Svētais atbildēja:

Mani sauc Doroteja.

"Es tevi aicināju uz to," Saprikijs turpināja, "lai pēc mūsu krāšņo ķēniņu pavēles jūs upurētu lielajiem dieviem.

Svētā Doroteja atbildēja:

Dievs, debesu ķēniņš, lika man kalpot tikai Viņam. Tā tas ir Svētajos Rakstos: “Tad Jēzus viņam saka: Atkāpies no manis, sātan, jo ir rakstīts: pielūdz Kungu, savu Dievu, un kalpo Viņam vienam” (Mateja 4:10). “Tā saki viņiem: dievi, kas nav radījuši debesis un zemi, pazudīs no zemes un zem debesīm” (Jer.10:11). Tāpēc mums ir jāspriež: kura karaļa pavēlei mums vairāk paklausīt - zemes vai debesu? un kam viņiem vajadzētu klausīties?

Dievs vai cilvēks? Kas ir karaļi? - nekas vairāk kā mirstīgi cilvēki; tādi ir arī jūsu dievi, kuru elkus jūs pielūdzat.

"Ja vēlaties būt dzīvs, vesels un neaptraipīts," Sapriky iebilda, "atstāj kristietību un pienesiet upurus dieviem; ja nē, tad saskaņā ar likumu jūs tiksiet smagi spīdzināts, un jūs kalposit par briesmīgu piemēru citiem.

Svētais atbildēja:

Es būšu Dieva bijības piemērs visiem ticīgajiem – lai viņi bīstas Dieva, bet lai viņi nebaidās no nežēlīgiem cilvēkiem; galu galā viņi dara to, ko dara ļaunie suņi: bezjēdzīgi un neapzināti moka nevainīgus cilvēkus, niknās, niknās, rej un ar zobiem grābj un mocīt garāmgājējus.

"Kā es redzu," Sapriky sacīja, "jūs esat nolēmis vienmēr palikt šajā ļaunajā atzīšanā un vēlaties mirt tikpat sāpīgā nāvē kopā ar citiem." Klausieties mani, pienesiet upuri dieviem, un jūs tiksiet atbrīvoti no smagām mokām.

Svētais atbildēja:

Jūsu mokas ir īslaicīgas, bet Gehennas mokas ir mūžīgas. Tātad, lai izvairītos no mūžīgām ciešanām, es nebaidīšos no īslaicīgām ciešanām! Es atceros sava Kunga vārdus: “Un nebīstieties no tiem, kas nogalina miesu, bet nespēj nogalināt dvēseli, bet gan bīstieties no tā, kas var iznīcināt gan dvēseli, gan miesu ellē” (Mateja 10:28).

Tad Sapriky teica:

Tāpēc tev jābīstas no dieviem, lai tie uz tevi nedusmotos: ja tu tiem nenesīsi upuri, tie iznīcinās gan tavu dvēseli, gan miesu.

"Es jau tev teicu, Sapriki," atbildēja svētā Doroteja, "ka jūs nekādā veidā nevarat pārliecināt mani nest upuri dēmoniem, kas dzīvo veltīgos elkos."

To dzirdējis, Sapriky kļuva ļoti dusmīgs un, pagriezies pret kalpiem, kuri jau bija gatavojušies izpildei, sacīja viņiem:

Novietojiet viņu nāvessoda izpildes vietā, lai, baidoties no mokām, viņa piekrīt kļūt par mūsu dievu kalponi.

Tad Dieva kalpone Doroteja, stāvot nāvessoda vietā, drosmīgi un bezbailīgi sacīja savam tiesnesim:

Kāpēc jūs kavējat agoniju? dari to, ko vēlies darīt, lai man būtu iespēja ātri redzēt Viņu mīlestības dēļ, pret kuru es nebaidos no ciešanām vai nāves.

Bet kas ir šis, pēc kura tu tik ļoti ilgojies? - jautāja Sapriky.

Svētā Doroteja atbildēja:

Kristus ir Dieva Dēls.

Kur ir šis Kristus? - jautāja hegemons.

Svētais atbildēja:

Savas Dievišķības visvarenības dēļ Viņš ir visur, bet kā cilvēce mēs atzīstam Viņu par debesīm un sēžam pie Viņa Tēva labās rokas; ar Viņu, ar Dievu Tēvu un ar Svēto Garu Viņš ir viena Dievišķība. Tas ir Viņš, kurš aicina mūs uz mūžīgā prieka paradīzi; tur dārzi pastāvīgi nes augļus; tur vienmēr zied lilijas, rozes un citi skaisti ziedi; lauki, kalni un pakalni tajā paradīzē ir mūžīgi zaļi, un avoti ir saldi; svēto dvēseles Kristū tur nemitīgi līksmo. Ak, Saprikij, ja tu ticētu maniem vārdiem, tu būtu izbēgusi no iznīcināšanas un iekļuvis šajā neaprakstāmā svētlaimes paradīzē kopā ar Dievu.

Tad Sapricijs viņai sacīja:

Jums ir jāatstāj šī maldība un jānes upuris dieviem, un tad jāprecas un jāizklaidējas savā dzīvē, lai jūs neaizietu bojā tāpat kā jūsu tēvi viņu vājprāta dēļ.

Svētā Doroteja atbildēja:

Es neupurošu dēmoniem, jo esmu kristietis, un es neprecēšos, jo es jau esmu Kristus līgava. Un šī ir mana ticība; viņa ievedīs mani paradīzē un mana Līgavaiņa pilī.

Un tad svētais tika nežēlīgi spīdzināts.

Pēc spīdzināšanas Sapriky pavēlēja aizvest svēto Doroteju pie noteiktām divām sievām, māsām, kuras bija radniecīgas viena ar otru, vārdā Kristīna un Kalista; sākumā viņi bija kristieši, bet pēc tam, baidoties no mokām, noraidīja Kristu un aiz izmisuma sāka dzīvot ļauni, pavadot laiku greznībā un pasaulīgā iedomībā; par savu atkrišanu no Kristus viņus bagātināja elku pielūdzēji. Sapriky sūtīja pie šīm sievietēm svēto jaunavu Doroteju; tajā pašā laikā viņš pavēlēja viņiem pateikt:

Tāpat kā jūs, atmetot kristīgos maldus un burvestības, upurējāt neuzvaramiem dieviem un saņēmāt dāvanas no mums, tā novēršiet šo trako sievieti no kristiešu neprāta un pievērsieties mūsu dieviem; un mēs, ja tev tas izdosies, bagātināsim tevi ar vēl lielākām dāvanām.

Šīs sievietes, ievedot svēto jaunavu savā mājā, sāka viņu pārliecināt:

Padodieties tiesnesim un klausieties viņa padomu; tāpat kā mēs, glābiet sevi no mokām: galu galā visvairāk jums ir jārūpējas, lai neiznīcinātu šo īslaicīgo un skaisto dzīvi mokās un nenomirtu pirms sava laika.

Svētā Doroteja atbildēja:

Ak, ja vien tu, uzklausījis manus padomus, nožēlotu savu elkdievību un atkal pievērstos Kristum! Jūs izglābtu sevi no Gehennas mokām; jo mūsu Kungs ir labs, bagāts ar dāvanām un žēlsirdīgs pret tiem, kas pie Viņa pievēršas no visas sirds.

Tad Kristīna un Kalista viņai teica:

Tā kā mēs jau esam gājuši bojā, atkāpjoties no Kristus, kā mēs varam atkal vērsties pie Viņa?

Svētais viņiem atbildēja:

Daudz lielāks grēks ir izmisumā no Dieva žēlastības nekā pielūgt elkus; Tāpēc nekrītiet izmisumā un nešaubieties par mūsu žēlsirdīgo un prasmīgo Ārstu: Viņš var izārstēt visas jūsu čūlas. Nav nevienas brūces, ko Viņš nevēlētos dziedēt. Tāpēc Viņš tiek saukts par Glābēju, jo Viņš glābj ikvienu, jo Viņš ir Pestītājs, jo Viņš visus izpērk, un tāpēc Viņu sauc par Atbrīvotāju, jo Viņš dod brīvību ikvienam. Un jūs vienkārši vērsieties pie Viņa ar visu savu dvēseli ar nožēlu, un jūs, bez šaubām, būsiet piedošanas cienīgs.

Tad šīs abas māsas, Kristīna un Kalista, nokrita pie svētā kājām, sāka raudāt un lūdza viņu lūgt par viņām žēlsirdīgo Dievu, lai Viņš pieņemtu viņu grēku nožēlu un piešķirtu viņiem piedošanu.

Pēc tam svētā jaunava ar asarām acīs sauca uz To Kungu:

Dievs, kurš teica: "Es negribu grēcinieka nāvi, bet lai grēcinieks nogrieztos no sava ceļa un dzīvotu. Atgriezieties, atgriezieties no saviem ļaunajiem ceļiem, kāpēc lai tu mirtu" (Ecēh. 33:11)?2 Kungs Jēzus Kristus, kurš mums teica, ka “debesīs būs lielāks prieks par vienu grēcinieku, kas nožēlo grēkus, nekā par deviņdesmit deviņiem taisnajiem, kuriem nav vajadzīga grēku nožēlošana” (Lūkas 15:7). Parādi savu labestību šīm savām avīm, kuras velns gribēja nolaupīt un atraut no Tevis un atdot pie Tava žoga Tavam ganāmpulkam, un ak labais Gans, sekojot viņu piemēram, lai tiek atgriezti visi, kas no Tevis atkrituši!

Pēc kāda laika Hegemons Sapriki pavēlēja izsaukt Kristīnu un Kalistu kopā ar svēto Doroteju, un, kad viņas ieradās, viņš privāti jautāja abām māsām:

Vai tu spēji paklanīt Doroteju mūsu dievu priekšā?

Mēs grēkojām un izdarījām ļoti slikti, ka, baidoties no īslaicīgām mokām, upurējām elkiem. Tāpēc mēs lūdzām svēto Doroteju, un viņa mudināja mūs nožēlot grēkus, lai mēs varētu saņemt grēku piedošanu no Kristus, mūsu Kunga.

Sapriky, saplēsis savas drēbes, pārņēma lielas dusmas; viņš pavēlēja sasiet abas māsas kopā, savienojot tās gar muguru, un iemest darvotā tvertnē, un tad, noliekot zem tās malku, sadedzināt.

Tad svētās māsas sāka lūgt šādi:

Kungs Jēzus Kristus! pieņemiet mūsu nožēlu un piešķiriet mums piedošanu.

Kad šīs jaunavas bija tik apdegušas, svētā Doroteja, uz to skatoties, priecājās un iesaucās:

Nāciet manā priekšā, ak, māsas, un pārliecinieties par savu grēku piedošanu un ziniet, ka moceklības vainagu, kuru jūs sākumā pazaudējāt, tagad, bez šaubām, esat atkal ieguvuši; un tagad tavs žēlsirdīgais Tēvs iznāks tev pretī, it kā priecājoties par pazudušā dēla atgriešanos. Viņš jūs apskaus un kā savas sirsnīgās meitas jūs pagodinās un paaugstinās savu eņģeļu priekšā un iecels jūs starp svēto mocekļu pulku.

Un tā svētās sievas Kristīna un Kalista, pusmāsas, sāpīgi nomira grēku nožēlošanā, saņemot no Kristus līdz ar piedošanu arī uzvaras vainagu.

Pēc tam Saprikijs lika atkal sagrābt svēto Doroteju par spīdzināšanu un, pakāris viņu, mocīt viņu tāpat kā iepriekš.

Svēto, starp tik lielām mokām, pārņēma tāds prieks, ka šķita, ka viņa jau ieiet sava mīļotā Līgavaiņa – Kristus pilī.

Tad Sapricijs viņai sacīja:

Ko tas nozīmē, ka tavā sejā it kā parādās prieks, un tu, izturot mokas, šķiet, ka esi ļoti laimīgs?

Svētā Doroteja atbildēja:

Visā mūžā es nekad neesmu tik ļoti priecājies kā tagad, un, pirmkārt, es priecājos par tiem, kuru dvēseles caur tevi velns atņēma Dievam, bet tagad Kristus atkal ir paņēmis atpakaļ. Tagad debesīs ir liels prieks; jo eņģeļi priecājas par savām dvēselēm, erceņģeļi priecājas, un kopā ar viņiem priecājas visi svētie apustuļi, mocekļi un pravieši. Tāpēc, Sapriky, steidzies ātri izpildīt iecerēto, lai arī es varētu ātri pāriet uz svēto jaunavu svētlaimi un priecāties debesīs kopā ar tiem, ar kuriem es raudāju virs zemes.

Tad Sapriky pavēlēja svēto mocekli apdedzināt ar degošām svecēm. Viņa, vēl vairāk priecājoties, ar gaišu un priecīgu seju uzsauca savam tiesnesim:

Jūs un jūsu elki esat nenozīmīgi!

Pēc šiem vārdiem mocītājs pavēlēja svēto Doroteju nocelt no koka un sist ar rokām.

"Lai viņu sita," viņš teica, "tas, kas mani zvēr."

Kad viņi sita svēto, viņa nebeidza priecāties, un tie, kas viņu sita, bija izsmelti.

Tad hegemons pasludināja šādu nāves spriedumu:

Lepnajai jaunavai Dorotijai, kura nevēlējās upurēt nemirstīgajiem dieviem un būt dzīva, bet drīzāk vēlējās mirt par nezināmu cilvēku, ko sauc par Kristu, mēs pavēlam nocirst galvu ar zobenu.

Svētā Jaunava Doroteja, to dzirdot, skaļi iesaucās:

Es pateicos Tev, dvēseļu mīļotāj, ka Tu mani iesauc Savā paradīzē un ieved Savā vissvētākajā kambarī.

Un tā, kad viņi veda svēto mocekli līdz nāvei un viņa atstāja pretoru, kāds zinātnieks un hegemona padomnieks, vārdā Teofils, viņai izsmejot sacīja:

Klausies, Kristus līgava, sūti man ābolu un rozā ziedus no Tava Līgavaiņa paradīzes.

Svētā Doroteja viņam atbildēja:

Es tiešām to darīšu.

Kad viņi ieradās nāvessoda izpildes vietā, moceklis lūdza, lai bende ļauj viņai nedaudz lūgt savu Kungu. Un, kad viņa pabeidza lūgšanu, Kunga eņģelis viņai parādījās ļoti skaistas jaunekles izskatā; uz tīra dēļa viņš nesa trīs skaistus ābolus un trīs rozā ziedus.

Tad svētais moceklis viņam sacīja:

Es lūdzu tevi, aiznes to visu Teofilam un saki viņam: “Tagad tev ir tas, ko tu prasīji.

To sacījusi, viņa nolieca savu svēto galvu zem zobena un, viņai nocirsta galvu, uzvaroši aizgāja pie Kristus, sava Līgavaiņa, mīlējusi Viņu no jaunības un tagad debesu pilī saņēmusi no Viņa rokas, vainagu uzvara.

Teofils, ņirgājoties par svētās jaunavas Dorotejas solījumu, sacīja saviem draugiem:

Tagad, kad viņi veda līdz nāvei svēto Doroteju, kura sevi sauca par Kristus līgavu un lepojās, ka ieies Viņa paradīzē, es viņai teicu: uzklausi mani, Kristus līgava, kad ieiesi sava Līgavaiņa paradīzē, sūti man no turienes daži rožu ziedi un āboli .

Un viņa atbildēja:

Patiesi es tos jums nosūtīšu.

To pateicis, Teofils un viņa draugi iesmējās. Un pēkšņi viņam parādījās eņģelis ar trim skaistiem āboliem un trim ziediem un sacīja viņam:

Saskaņā ar savu solījumu svētā jaunava Doroteja jums to visu sūtīja no sava Līgavaiņa paradīzes.

Tad Teofils, ieraudzījis ābolus un ziedus un paņēmis tos rokās, skaļi iesaucās:

Kristus ir patiesais Dievs, un Viņā nav nevienas nepatiesības!

Draugi un biedri viņam teica:

Vai tu, Teofil, nikni vai ņirgājies?

Viņš tiem atbildēja:

Es nedusmojos un nesmejos, bet vesels prāts liek man ticēt patiesajam Dievam, Jēzum Kristum.

Bet ko nozīmē šī jūsu pēkšņā maiņa? - viņi viņam jautāja.

Pastāsti man, kurš tagad ir mēnesis? – Teofils jautāja saviem draugiem.

februārī, viņi viņam atbildēja.

"Šajā ziemas laikā," Teofils teica, "visu Kapadokiju klāj sarma un ledus, un nav neviena koka vai neviena auga, ko izrotāt ar lapām; Tātad, kā jūs domājat - no kurienes nāk šie ziedi un šie āboli ar zariem un lapām?

To pateicis, viņš parādīja viņiem ābolus un rozā ziedus. Teofīla draugi, redzot šos augļus un sajūtot to brīnišķīgo smaržu, sacīja:

Pat ierastajā augļu un ziedu laikā neko tādu neesam redzējuši.

Uz to Teofils viņiem atbildēja:

Kad svētā jaunava Doroteja tika novesta līdz nāvei, es viņu uzskatīju par traku, jo viņa sauca Kristu par savu līgavaini un turpināja runāt par Viņa paradīzi. Tad es viņai ņirgājoties teicu, it kā viņa būtu traka: kad tu nonāksi sava Līgavaiņa paradīzē, sūti man no turienes ābolus un ziedus. Viņa man atbildēja: "Es tiešām to darīšu." Tad es smējos par viņas vārdiem, bet tagad, pēc viņas galvas nociršanas, manā priekšā pēkšņi parādījās mazs zēns, ne vairāk kā četrus gadus vecs un neaprakstāma skaistuma; Es nedomāju, ka viņš pat zina, kā runāt, bet, mani pagrūdinot, šis jaunietis sāka runāt kā ideāls vīrietis:

"Svētā Jaunava Doroteja," viņš man teica, "kā viņa solīja, ir sūtījusi jums dāvanas no sava Līgavaiņa paradīzes."

To pateicis, viņš atdeva man visu, kas tika nosūtīts manās rokās, un kļuva neredzams. To pateicis, Teofils iesaucās:

Svētīgi tie, kas tic Kristum un cieš Viņa svētā vārda dēļ, jo Viņš ir patiesais Dievs, un katrs, kas Viņam tic, ir patiesi gudrs!

Pēc šiem un līdzīgiem Teofila aicinājumiem daži nāca pie hegemona un sacīja viņam:

Jūsu padomnieks Teofils, kurš līdz šim ienīda kristiešus un mēģināja tos iznīcināt ar nežēlīgu nāvi, tagad publiski slavē un svētī kāda Jēzus Kristus vārdu, un daudzi no tiem, kas klausījās viņa runas, ticēja šim Cilvēkam.

Hegemons nekavējoties pavēlēja atvest Teofilu pie viņa un jautāja:

Ko tu tagad publiski pateici?

Teofils atbildēja:

Es slavēju Kristu, kuru iepriekš, līdz pat šai dienai, biju zaimojis.

Hegemons viņam sacīja:

Es esmu pārsteigts par tevi, gudrais cilvēk, ka tu tagad slavini Tā vārdu, kura pielūdzējus līdz šim esi vajājis.

Tāpēc es ticēju Kristum kā patiesajam Dievam,” atbildēja Teofils, “jo Viņš pēkšņi mani novirzīja no maldiem uz patiesības ceļu un vēlējās, lai es iepazītu Viņu, patieso Dievu.

Tad hegemons teica:

Visiem uz gudrību tendētiem arvien vairāk gūst panākumus gudrībā, bet tu, būdams gudrs, pēkšņi kļuvi vājprātīgs, saucot Viņu par Dievu, kuru ebreji sita krustā, kā dzirdēji no pašiem kristiešiem.

Uz to Teofils atbildēja:

Es dzirdēju, ka Kristus ir sists krustā, un es kļūdījos, neuzskatot Viņu par Dievu un zaimojot katru dienu. Tagad es nožēloju savas iepriekšējās kļūdas un zaimošanu un atzīstu Viņu par Patieso Dievu.

"Kur un kad tu kļuvi par kristieti," hegemons viņam jautāja, "ja tu esi upurējis dieviem līdz pat šai dienai?"

Tai pašā stundā,” atbildēja Teofils, “kad viņš ticēja Kristum un Viņu atzina”, tad viņš kļuva par kristieti; un tagad no visas sirds es ticu nemirstīgajam Kristum, Dieva Dēlam, es sludinu Viņa patieso vārdu, svēto vārdu, neaptraipīto vārdu, vārdu, kurā nav atrodama ne liekulība, ne maldi, kas valda elkos.

Tad hegemons teica:

Tātad mūsu dievi ir maldi?

"Kā lai nav melu tajos elkos," atbildēja Teofils, "kurus cilvēka roka darināja no koka, kaldina no vara un dzelzs un veido no alvas, uz kuriem ligzdo pūces un zirnekļi auž tīklus, bet iekšā tie ir. pilns ar pelēm? Un, ja es tagad runāju melus, tad lai es esmu melīgs cilvēks; Meklējiet paši, vai es nesaku patiesību? un tā kā es nemeloju, tad tu pats drīz vien piekritīsi patiesībai un novērsīsies no meliem. Jo arī tev kā tiesnesim, kas spriež par citu meliem, ir jānovēršas no meliem uz patiesību – Kristu Dievu.

Tad hegemons teica:

Tātad, mūsu dievi nav dzīvas būtnes?

Elkos mēs redzam cilvēka līdzību,” uz to atbildēja Teofils, “taču tie ir nejūtīgi: Dievs ir neredzama, dzīva būtne un visas dzīvības devējs. Elkus, ja tie ir no dārga materiāla, parasti apsargā, lai tos nenozagtu zagļi, bet Debesu Dievu neviens nesargā, bet Viņš sargā visus, vērodams savu radīšanu.

Tad hegemons iesaucās:

Ak, nolādētais Teofils! Es redzu, ka jūs vēlaties mirt nežēlīgā nāvē.

"Es cenšos atrast labu dzīvi," atbildēja svētīgais Teofils.

Pēc tam hegemons teica:

Zini, ka, ja tu paliksi šajā savā neprātā, es tevi nodošu lielām mokām un tad pavēlēšu tevi sodīt ar nežēlīgu nāvi.

"Tagad es tikai vēlos, lai es mirtu par Dievu Kristu," atbildēja Teofils.

Atcerieties savu māju, savu sievu, savus bērnus un savus radiniekus," toreiz teica hegemons, "un neprātīgi nepadodieties nežēlīgai nāvei, jo ir patiesi neprāts brīvprātīgi nodoties tām mokām un nāves sodiem, ar kuriem ļaundari. parasti tiek sodīti."

Uz to svētais moceklis atbildēja:

Tas nav neprāts, bet gan liela gudrība – kurš neizsakāmas un mūžīgas svētības un mūžīgās dzīvības dēļ pieņēma priekšlaicīgu nāvi, nepievēršot uzmanību šīm īsajām un īslaicīgajām mokām.

Tad hegemons teica:

Tātad, vai jūs labāk izvēlaties mokas, nevis mieru, un vēlaties nāvi, nevis dzīvību?

"Es baidos no mokām," Teofils atbildēja uz to, "un es trīcu no nāves", bet no tām mokām, kurām nebūs gala, un mani šausminās šī nāve, kas ietver mūžīgu nāvi. Mocības, ar kurām jūs varat mani nodot, drīz beigsies, bet elku pielūdzējiem sagatavotais nāvessods nekad nebeigsies!

Tad hegemons pavēlēja pakārt svēto Teofilu kailu kokā un nežēlīgi sist. Kad viņi sāka sist svēto, viņš sacīja:

Tagad es esmu pilnīgi kristietis, jo esmu pakārts kokā, un tas ir kā krusts. Tāpēc es pateicos Tev, Kristu Dievs, ka Tu man esi devis iespēju tikt pakārtam Tavā zīmē.

Sasodīts, — sacīja hegemons, — saudzē savu ķermeni!

Nolādētais, apžēlojies par savu dvēseli! - Teofils atbildēja. "Es nežēloju savu pagaidu dzīvību, bet tāpēc mana dvēsele tiks izglābta uz visiem laikiem."

Tad mocītājs, kļūstot vēl dusmīgāks, pavēlēja mocekli nocirst ar dzelzs nagiem un apdedzināt ar svecēm. Svētais, it kā nejūtot ciešanas, priecājās par savām mokām un tikai teica:

Kristu, Dieva Dēls, es atzīstu Tevi – pieskaiti mani pie saviem svētajiem!

Viņa seja tajā pašā laikā bija priecīga.

Pēc tam, kad spīdzinātāja kalpi bija noguruši no sava darba, hegemons Sapriky piesprieda svētajam šādu nāvessodu:

Teofilam, kurš vēl nav upuris nemirstīgajiem dieviem un kurš tagad ir samaitāts un pat novērsās no mūsu dieviem kristiešu pulkā, mēs pavēlam viņam nocirst galvu ar zobenu.

Svētais Teofils, to dzirdēdams, iesaucās:

Paldies, mans Dievs, Kristus!

Un, priecājies, viņš nolieca savu svēto galvu zem zobena. Kad viņam tika nocirsta galva, viņš tika kronēts ar mocekļa vainagu un, nākot pie Tā Kunga savas dzīves vienpadsmitajā stundā, saņēma atlīdzību, kas līdzvērtīga pirmajai (Mateja 20:1-16) - mūsu Dieva Kristus valstībā, Viņam ar Tēvu un Svēto Garu lai ir gods un slava plakstiņiem, āmen.

Svētā Mu-che-ni-tsa do-ro-feja dzīvoja Ke-sa-ria Kap-pa-do-ki-skaya un str-da-la pie im-pe-ra-to-re Dio-kli. -ti-ane in 288 vai 300 kopā ar mu-che-ni-tsa-mi Christina, Kal-li-sta un mu-che-ni-kom Fe-o -fi-lom.

Svētā Do-ro-feja bija bla-go-che-sti-voy de-vi-cei-chris-sti-an-koy, ar lielu maigumu, smi-re-ni-em, whole-wise-ri-em un iepriekšēja gudrība, kas dota no Dieva, pārsteidzot daudzus. Sagrābta ar Sa-pri-kijas tiesībām, viņa stingri ticēja Kristum un bija pārāk zema, tas ir, nav-jam. Nepārkāpjot svētā gribu, valdnieks to atdeva divām māsām-sievām Kristīnai un Kal-li-stei, kuras iepriekš bija kristieši, bet, mokot nogalinātas, atteicās no Kristus un sāka dzīvot bezdievīgu dzīvi. Viņš lika viņiem pārliecināt svēto Doro-feju upurēt pagānu dieviem. Kādu dienu notika pretējais: sievietes, pārliecinājušās par svēto Do-ro-fe-ey, ka sweet-ser-di-em Bo- Lai mēs visi dzīvojam ar mieru un prieku un atkal esam pievērsušies Kristum. Par to viņus sasēja un sadedzināja darvas mucā. Svētās māsas Kristīna un Kal-li-sta aizgāja mūžībā pēdējā valsts lūgšanā, darot un izpirkjot grēku, atkāpjoties no kaut kā.

Svētā Do-ro-feja atkal tika pakļauta mu-che-ni-yam, ar lielu prieku viņa tos izturēja un arī ra - Ir vērts saņemt nāvessodu. Kad svētajam tika izpildīts nāvessods, kāds mācīts vīrietis (šo-la-stiks), Fe-o-fils, viņai smejoties sacīja: “Līgava Kristum, sūti man savus rožu ziedus un ābolus no Dženi- ha dārzs." Atbildot uz to, mu-che-ni-tsa viņam pamāja ar galvu. Pirms viņas nāves svētais lūdza dot viņai laiku lūgšanai. Kad viņa pabeidza lūgšanu, viņai parādījās eņģelis skaista jaunekļa izskatā un iedeva trīs ābolus uz tīras veļas, lo-ka un trīs rozā ziedus. Svētā-pro-si-la to visu no jauna atdod Fe-o-fi-lu, pēc tam viņa izmantoja zobenu. Saņēmis svētīgās dāvanas, nesenais Kungs Kristiāns apprecējās, ticēja Glābējam un uzdāvināja sev chri-sti-a-ni-nom. Par to saņemot tādu pašu sodu, svētais Fe-o-fils saņēma tik ļoti nepieciešamo galu, kas tika nocirsts ar zobenu.

Svētās Do-ro-fejas relikvijas dzīvo Romā, viņas vārdā nosauktajā baznīcā, galva arī ir Romā, Dieva baznīcā -ma-te-ri Trust-ve-re.

Skatīt arī: "" tekstā Sv. Rostovas Dimitrija.

Pasūtiet svētā ikonu

Dzīve

Svētā mocekle Doroteja dzīvoja Cēzarijā Kapadokijā un cieta imperatora Diokletiāna vadībā 288. vai 300. gadā kopā ar mocekļiem Kristīnu, Kallistu un mocekli Teofilu.

Svētā Doroteja atkal tika pakļauta spīdzināšanai, izturēja to ar lielu prieku un tikpat priecīgi pieņēma nāves spriedumu. Kad svētais tika novests līdz nāvessodam, kāds mācīts vīrs (skolālists) Teofils viņai izsmejot teica: "Kristus līgava, sūti man rozā ziedus un ābolus no sava līgavaiņa dārza." Atbildot uz to, moceklis viņam pamāja ar galvu. Pirms nāves svētā lūdza dot laiku lūgšanai. Kad viņa pabeidza lūgšanu, viņai parādījās eņģelis skaista jaunekļa izskatā un pasniedza trīs ābolus un trīs rozā ziedus uz tīras veļas. Svētais lūdza to visu nodot Teofilam, pēc tam viņai tika nocirsta galva ar zobenu. Saņēmis žēlastības dāvanas, nesenais kristiešu vajātājs bija pārsteigts, ticēja Pestītājam un atzina sevi par kristieti. Par to nežēlīgi spīdzinot, svētais Teofils pieņēma mocekļa nāvi, nogriežot galvu ar zobenu.

Svētās Dorotejas relikvijas atrodas Romā, viņas vārdā nosauktajā baznīcā, galva arī ir Romā, Trasteveres Dievmātes baznīcā.

Viens no skaistākajiem Eiropas sieviešu tīri kristīgiem vārdiem ir vārds Kristīna. Šajā rakstā mēs runāsim par to, kādās dienās un kam par godu tās nesēji svin savas vārda dienas.

Par vārda dienām

Kā zināms, katrs katoļu vai pareizticīgo baznīcā kristīts tiek nosaukts par godu vienam vai otram svētajam, kurš pēc tam tiek uzskatīts par ticīgā debesu patronu. Šī svētā vai Dieva svētā baznīcas atceres diena kļūst par to, ko cilvēki sauc.Cits šīs dienas nosaukums ir vārda diena. Vārdam Kristīna šajā ziņā ir īpaši paveicies, jo tajā nosaukto svēto sieviešu ir diezgan daudz.

19. februāris. Cēzarejas mocekle Kristīna

26. marts. Persijas mocekle Kristīna

Nedaudz vēlāk par iepriekšējo mocekli, proti, 4. gadsimtā, cita Kristīna cieta par savu ticību Kristum. Šoreiz tas bija Persijā, kur arī vietējie pagāni iestājās pret kristietības izplatību. Turklāt Romas impērijā ticība Kristum jau bija legalizēta un pat padarīta par valsti, oficiālu reliģiju, lai aizstātu iepriekšējo pagānismu. Tāpēc Persija, kas uztvēra Bizantiju kā savu politisko ienaidnieku, uzskatīja kristiešus par potenciāliem nodevējiem, Romas impērijas ietekmes aģentiem un politiski neuzticamiem cilvēkiem. Šī iemesla dēļ kristieši tika vajāti visos iespējamos veidos un bija spiesti atteikties no savas ticības. Svētā Kristīna atteicās to darīt un tika sista ar pātagas par savu Kristīnu, kas nosaukta šīs svētās vārdā, un tika svinēta 26. martā.

31. maijs. Muceniece Kristīna no Lampsaki

Vēl viens laikmeta moceklis Pēc imperatora Diokletiāna pavēles štatā izcēlās vēl viens apspiešanas un demonstratīvu nāvessodu vilnis. Šī procesa laikā cieta arī kāds Hellespontas Lampsakusas pilsētas iedzīvotājs. Viņai tika nocirsta galva, jo viņa atteicās atteikties no savas kristīgās ticības. Viņai, iespējams, bija Romas pilsonība, jo šādi tika sodīti tikai romieši, jo pret viņiem bija aizliegtas citas nāvessoda izpildes metodes. Kristīnas dzimšanas diena, kas nes viņas vārdu šīs sievietes piemiņai, tiek svinēta maija pēdējā dienā.