Vygotskis Levas Semenovičius: biografija, pagrindiniai darbai. L. S. psichologinės teorijos formavimasis.

Vygotskis Levas Semjonovičius (1896-1934) - sovietų psichologas, kultūrinės-istorinės aukštųjų psichinių funkcijų raidos teorijos kūrėjas. Levas Semenovičius Vygotskis gimė 1896 m. lapkričio 5 d. Oršos mieste. Po metų Vygotskių šeima persikėlė į Gomelį. Būtent šiame mieste Leo baigė vidurinę mokyklą. Baigęs vidurinę mokyklą L.S. Vygotskis įstojo į Maskvos universitetą, kur studijavo Teisės fakultete.

Dirbo Maskvos valstybiniame eksperimentinės psichologijos institute (1924-1928), Valstybiniame mokslinės pedagogikos institute (GINP) Leningrado valstybiniame pedagoginiame institute ir Leningrado valstybiniame pedagoginiame institute. AI Herzen (abu 1927-1934), Komunistinio ugdymo akademija (AKV) (1929-1931), 2-asis Maskvos valstybinis universitetas (1927-1930), o po 2-ojo Maskvos valstybinio universiteto reorganizavimo - Maskvos valstijoje. Pedagoginis institutas. A. S. Bubnovas (1930-1934), taip pat jo įkurtame Eksperimentiniame defektologijos institute (1929-1934); taip pat skaitė paskaitų kursus daugelyje mokymo įstaigų ir mokslinių tyrimų organizacijose Maskvoje, Leningrade, Taškente ir Charkove, pavyzdžiui, Centrinės Azijos valstybiniame universitete (SAGU) (1929 m.).

Vygotskis užsiėmė įvairia pedagogine, konsultacine ir moksline veikla. Jis buvo daugelio redakcinių kolegijų narys ir pats daug rašė. Nepaisant materialistinės savo teorijos formos, Vygotskis laikėsi empirinės evoliucionistinės krypties tyrinėdamas kultūrinius mąstymo skirtumus, kurdamas požiūrį į psichologiją. Tyrinėdamas verbalinį mąstymą, Vygotskis nauju būdu sprendžia aukštesnių psichinių funkcijų, kaip smegenų veiklos struktūrinių vienetų, lokalizavimo problemą. Vaiko psichologijos, defektologijos ir psichiatrijos medžiaga tyrinėdamas aukštesnių psichinių funkcijų vystymąsi ir nykimą, Vygotskis daro išvadą, kad sąmonės struktūra yra dinamiška semantinė afektinių valios ir intelektualinių procesų, kurie yra vienybėje, sistema.

1928-32 m. Vygotskis kartu su kolegomis Lurija ir Leontjevu dalyvavo eksperimentiniuose tyrimuose Komunistinio ugdymo akademijoje. Vygotskis vadovavo psichologinei laboratorijai, o Lurija – visam fakultetui. Vygotskis buvo geriausiai žinomas dėl savo psichologinės teorijos, kuri tapo plačiai žinoma kaip Kultūrinė-istorinė aukštųjų psichinių funkcijų raidos samprata, kurios teorinis ir empirinis potencialas dar neišnaudotas. Šios koncepcijos esmė – gamtos doktrinos ir kultūros doktrinos sintezė. Teorija yra alternatyva esamoms elgesio teorijoms ir, svarbiausia, biheviorizmui. Pasak paties autoriaus, pagrindinių kultūros raidos dėsnių tyrimas gali susidaryti supratimą apie asmenybės formavimosi dėsnius. Levas Semenovičius šią problemą svarstė vaikų psichologijos šviesoje. Dvasinis vaiko vystymasis buvo tam tikra priklausomybė nuo organizuotos suaugusiųjų įtakos jam. Levas Semenovičius turi daug darbų, skirtų psichikos raidai ir asmenybės formavimosi vaikystėje modeliams, vaikų mokymo ir mokymo mokykloje problemoms tirti. Vygotskis vaidino ryškiausią vaidmenį plėtojant defektologijos mokslą. Jis Maskvoje sukūrė nenormalios vaikystės psichologijos laboratoriją, kuri vėliau tapo neatskiriama Eksperimentinio defektologijos instituto dalimi. Tyrinėdamas nenormalių vaikų psichologines savybes, Vygotskis daugiausia dėmesio skyrė protiškai atsilikusiems ir kurčnebyliams.

Vygotskio darbuose išsamiai nagrinėjama brendimo ir mokymosi vaidmens ryšio plėtojant aukštesnes vaiko psichines funkcijas problema. Jis suformulavo svarbiausią principą, pagal kurį smegenų struktūrų išsaugojimas ir savalaikis subrendimas yra būtina, bet nepakankama sąlyga aukštesnėms psichinėms funkcijoms vystytis. Pagrindinis šio vystymosi šaltinis yra besikeičianti socialinė aplinka, kuriai apibūdinti Vygotskis įvedė socialinės raidos situacijos terminą, apibrėžiamą kaip „savotą, amžiui būdingą, išskirtinį, unikalų ir nepakartojamą ryšį tarp vaiko ir jį supančios tikrovės, pirmiausia. socialinis“. Būtent toks požiūris nulemia vaiko psichikos raidos eigą tam tikrame amžiaus tarpsnyje.

Reikšmingas indėlis į ugdymo psichologiją yra Vygotskio pristatyta proksimalinės raidos zonos samprata. Proksimalinio vystymosi zona yra „ne bręstančių, o brendimo procesų sritis“, apimanti užduotis, su kuriomis vaikas, esantis tam tikrame išsivystymo lygyje, negali susidoroti pats, bet kurias jis gali išspręsti pasitelkdamas suaugęs; Tokį lygį vaikas iki šiol pasiekia tik bendrai su suaugusiuoju užsiėmimų metu.

Paskutiniame mokslinės veiklos etape Vygotskis susidomėjo mąstymo ir kalbos problemomis, parašė mokslinį darbą „Mąstymas ir kalba“. Šiame fundamentaliame moksliniame darbe pagrindinė mintis yra neatsiejamas ryšys tarp mąstymo ir kalbos. Vygotskis pirmiausia pasiūlė, ką netrukus patvirtino ir pats, kad mąstymo išsivystymo lygis priklauso nuo kalbos formavimosi ir raidos. Jis atskleidė šių dviejų procesų tarpusavio priklausomybę.

Levo Semenovičiaus gyvenimo metu jo kūrinių nebuvo leista publikuoti SSRS. Nuo 1930-ųjų pradžios prieš jį prasidėjo tikras persekiojimas, valdžia apkaltino ideologiniais iškrypimais. 1934 m. birželio 11 d., po ilgos ligos, būdamas 37 metų, Levas Semenovičius Vygotskis mirė.

Vygotskis Levas Semjonovičius (1896–1934) - puikus mokslininkas, mąstytojas, puikus sovietų psichologas, mokytojas, neurolingvistas, išradingas eksperimentuotojas, mąstantis teoretikas, literatūros žinovas, Maskvos Eksperimentinės psichologijos instituto profesorius, vienas iš psichologijos įkūrėjų. Sovietinė psichologijos mokykla, pasaulio psichologijos mokslo klasika, kultūros ir istorijos kūrėja. Žymus sovietų psichologas A.R. Luria savo mokslinėje autobiografijoje, pagerbdamas savo mentorių ir draugą, rašė: „Nebūtų perdėta vadinti L.S. Vygotskis kaip genijus. Vieningai skamba B.V. Zeigarnikas: „Jis buvo genialus žmogus, sukūręs sovietinę psichologiją“. Su šiais vertinimais tikriausiai sutiks bet kuris rusų psichologas.Iki šiol Vygotskio ir jo mokyklos idėjos yra tūkstančių tikrų profesionalų mokslinės pasaulėžiūros pagrindas, naujos psichologų kartos ne tik Rusijoje, bet ir visame pasaulyje semiasi įkvėpimo iš jo mokslinių darbų.

L. S. biografija. Vygotskis nėra turtingas išorinių įvykių. Jo gyvenimas buvo užpildytas iš vidaus. Subtilus psichologas, eruditas menotyrininkas, talentingas mokytojas, puikus literatūros žinovas, genialus stilistas, pastabus defektologas, išradingas eksperimentuotojas ir mąstantis teoretikas. Visa tai taip. Tačiau visų pirma Vygotskis buvo mąstytojas.

„Levas Semenovičius Vygotskis neabejotinai užima išskirtinę vietą sovietinės psichologijos istorijoje. Būtent jis padėjo pagrindus, kurie tapo atspirties tašku tolesniam jo vystymuisi ir iš esmės nulėmė dabartinę būklę ... Beveik nėra psichologinių žinių srities, kurioje L.S. Vygotskis nebūtų įnešęs svarbaus indėlio. Meno psichologija, bendroji psichologija, vaikų ir ugdymo psichologija, nenormalių vaikų psichologija, pato- ir neuropsichologija– visose šiose srityse jis įvedė naują srautą “, – taip rašė žurnalas „Psichologijos klausimai“, minint 80-ąsias Vygotskio gimimo metines. Sunku patikėti, kad šiais žodžiais kalbama apie žmogų, psichologijai paskyrusį kiek daugiau nei dešimt savo gyvenimo metų – ir sunkius, slegiančius mirtinos ligos, kasdienybės sunkumų, nesusipratimų ir net priekabiavimo.

UNIVERSITETAI IR ŠVIETIMAS

Gomelis. Namas, kuriame nuo 1897 iki 1925 m. gyveno Vygodskių šeima

Levas Semjonovičius Vygotskis, antrasis iš aštuonių banko darbuotojo vaikų, gimė 1896 m. lapkričio 5 (17) dieną Oršoje, netoli Minsko. Jo tėvai nebuvo turtingi, bet labai išsilavinę, mokėjo kelias kalbas. Jų pavyzdžiu pasekė ir sūnus, puikiai įvaldęs anglų, prancūzų ir vokiečių kalbas.

1897 m. šeima persikėlė į Gomelį, kurį Vygotskis visada laikė savo gimtuoju miestu. Čia prabėgo vaikystė, čia 1913 metais su pagyrimu baigė gimnaziją. Vygotskis nusprendė tęsti mokslus Maskvos universitete. Jam pasisekė, jis pateko į žydų kilmės žmonių „procentinį tarifą“. Iki šios jaunimo kategorijos fakultetų pasirinkimas buvo nedidelis. Tikriausias profesinės karjeros perspektyvas žadėjo arba gydytojo, arba teisininko specialybė.

Rinkdamasis specialybę jaunuolis pasidavė tėvų įkalbinėjimams, kurie manė, kad medicininis išsilavinimas sūnui ateityje gali suteikti įdomų darbą ir pragyvenimą. Tačiau užsiėmimai medicinos fakultete Vygotskio nesužavėjo ir nepraėjus nė mėnesiui nuo įstojimo į universitetą, jis perėjo į Teisės fakultetą. Baigęs šį fakultetą jis galėjo stoti į advokatūrą, o ne į valstybės tarnybą. Tai davė leidimą gyventi už „Settlement Pale“ ribų.

Kartu su valstybiniu universitetu Vygotskis lankė pamokas specialaus tipo švietimo įstaigoje, sukurtoje liberalaus visuomenės švietimo lyderio A. L. lėšomis. Šanyavskis. Tai buvo liaudies universitetas, be privalomų kursų ir vizitų, be įskaitų ir egzaminų, kuriame galėjo mokytis bet kas. Shanyavsky universiteto diplomas nebuvo oficialiai pripažintas. Tačiau mokymo lygis ten buvo itin aukštas. Faktas yra tas, kad po 1911 m. studentų neramumų ir po to kilusių represijų daugiau nei šimtas žinomų mokslininkų paliko Maskvos universitetą protestuodami prieš vyriausybės politiką (įskaitant Timiriazevą, Vernadskį, Sakuliną, Čebyševą, Čaplyginą, Zelinskį ir kt.) ir daugelį kitų. iš jų prieglobstį rado Šanyavskio liaudies universitete. Psichologiją ir pedagogiką šiame universitete dėstė P.P. Blonskis.

Šanyavskio universitete Vygotskis suartėjo su liberaliai nusiteikusiu jaunimu, o jo mentoriumi tapo žinomas literatūros kritikas Yu.Aikhenwaldas. Pati liaudies universiteto atmosfera, bendravimas su studentais ir dėstytojais Vygotskiui reiškė daug daugiau nei pamokos Teisės fakultete. Ir visai neatsitiktinai po metų, sunkiai sirgdamas, jis kreipėsi į Eichenvaldą su prašymu išleisti jo kūrinius.

TEISINĖ PAŽIŪRĖ

Teisinis išsilavinimas paliko pėdsaką Vygotskio pasaulėžiūroje. Jaunystės draugas S.F. Dobkinas prisiminė, kaip 1916 m., atvykęs į Gomelį atostogauti, Vygotskis kartu su savo bendražygiais surengė savotišką „literatūrinį teismą“. Diskusijai pasirinkta Garšino istorija „Nadežda Nikolajevna“, kurios herojus iš pavydo įvykdo žmogžudystes.

Skirdamas vaidmenis, Vygotskis turėjo pasirinkti arba prokuroro, arba gynėjo vaidmenį. Jis sutiko abiem, pasiruošęs ginti priešingus požiūrius. Iš pradžių tai nustebino bendražygius: kaip tai įmanoma – nors teismas literatūrinis, bet ar įmanoma apginti kurią nors nesuderinamą poziciją? Dobkinas rašo: „Tada aš supratau, kas yra. Jis mokėjo įžvelgti abiejų pusių naudai argumentus. Būtent tokį požiūrį į bylos aplinkybes fakultete iškėlė būsimoji teisininkė. Tačiau Levui Semenovičiui pagal mąstymo būdą buvo svetimas vienpusiškumas, šališkumas, perdėtas pasitikėjimas kaip tik tokios ir tokios koncepcijos teisingumu. Nepaprastas gebėjimas suprasti ne tik tai, kas jam buvo artima, bet ir kito žmogaus požiūrį, būdingas visai jo mokslinei veiklai.

PIRMOJI AISTRA

Susidomėjimas psichologija Vygotskis pažadino studijų metais. Pirmosios knygos šioje srityje, apie kurias jis žinomas, yra gerai žinomas A. A. traktatas. Potebny „Mintis ir kalba“, taip pat W. Jameso knyga „Religinės patirties atmainos“. S.F. Dobkinas įvardija ir Z. Freudo „Kasdienio gyvenimo psichopatologiją“, kuri, anot jo, labai sudomino Vygotskį. Tikriausiai šis gyvas susidomėjimas vėliau atvedė Vygotskį į Rusijos psichoanalitinės draugijos gretas, tačiau tai buvo nebūdingas jo mokslinės biografijos puslapis. Sprendžiant iš jo raštų, Freudo idėjos nepadarė jam pastebimos įtakos. Ko negalima pasakyti apie A. Adlerio teoriją. Kompensacijos samprata, pagrindinė Adlerio individualiosios psichologijos dalis, vėliau tampa Vygotskio defektologinės koncepcijos kertiniu akmeniu.

Studijų metais kilęs susižavėjimas psichologija nulėmė visą tolesnį Vygotskio likimą. Jis pats apie tai rašė taip: „Net universitete jis ėmėsi specialių psichologijos studijų... ir tęsė jas visus metus“. O vėliau patvirtino: „Universitete prasidėjo moksliniai psichologijos kursai. Nuo tada darbo pagal šią specialybę jis nenutraukė nė vieniems metams. Įdomu tai, kad specialiojo psichologinio ugdymo kaip tokio tuo metu praktiškai nebuvo, o L.S. Vygotskis, kaip ir dauguma šio mokslo pradininkų, nebuvo sertifikuotas psichologas.

Oficialiame rašte apie savo tiriamąjį darbą Vygotskis rašė: „Tiriamuoju darbu pradėjau užsiimti 1917 m., baigęs universitetą. Pedagoginėje kolegijoje organizavo psichologinį kabinetą, kuriame atliko tyrimus.

PSICHOLOGINĖ ATMOSFERA RUSIJOJE

Šie žodžiai nurodo jo veiklos Gomelio laikotarpį. Vygotskis 1917 m. grįžo į gimtąjį miestą ir pradėjo mokytojo darbą. Gomelyje parašė du didelius rankraščius, kurie netrukus buvo atvežti į Maskvą – „Pedagoginė psichologija“ (išleista 1926 m., naujas leidimas – 1991 m.) ir „Meno psichologija“, apginta kaip disertacija, bet išleista tik praėjus daugeliui metų po jo mirties. . Prieš tai ji pateko į sąrašus ir buvo populiari tiek tarp nedaugelio to meto psichologų, tiek tarp menininkų.

Abu darbai duoda pagrindą „ankstyvąjį“ Vygotskį vertinti kaip brandų savarankišką mąstytoją, labai eruditą ir ieškantį naujų būdų plėtoti mokslinę psichologiją toje istorinėje situacijoje, kai Vakarų psichologija išgyvena krizę, o Rusijoje – ideologinė šalies lyderystė. reikalavo marksizmo principus diegti į mokslą.

Rusijoje, priešrevoliuciniu laikotarpiu, mokslinėje psichikos studijoje susidarė paradoksali situacija.

Viena vertus, buvo psichologiniai centrai (pagrindinis – Maskvos universiteto Psichologijos institutas), kuriuose dominavo pasenusi sąmonės psichologija, kuri buvo paremta subjektyviu metodu.

Kita vertus, elgesio mokslas buvo sukurtas Rusijos fiziologų rankomis, remiantis objektyviu metodu. Jo tyrimų programos (autorių V.M.Bekhterevas ir I.P.Pavlovas) leido tirti elgesio mechanizmo dėsningumą remiantis tais pačiais principais, kuriais vadovaujasi visi gamtos mokslai.

Sąmonės samprata buvo įvertinta kaip idealistinė. Elgesio samprata (remiantis sąlyginiais refleksais) – kaip materialistinė. Revoliucijai laimėjus, kai valstybiniai partiniai organai reikalavo visur naikinti idealizmą, šios dvi kryptys atsidūrė nelygioje padėtyje. Refleksologija (plačiąja prasme) sulaukė visapusės valstybės paramos, o su materializmui svetimų pažiūrų šalininkais buvo kovojama įvairiomis represinėmis priemonėmis.

SUSITIKIMAS SU LURIJA

Šioje atmosferoje Vygotskis užėmė savotišką poziciją. Visuotiškai triumfuojančius refleksologus jis apkaltino dualizmu. Jo pradinis planas buvo suderinti žinias apie elgesį kaip refleksų sistemą su šio elgesio priklausomybe, kai kalbama apie žmogų, nuo sąmonės, įkūnytos kalbos reakcijose. Šią idėją jis padarė savo pirmojo programinio pranešimo pagrindu, kurį 1924 m. sausio mėn. Petrograde pristatė Elgesio tyrinėtojų kongrese.

Pranešėjo, „šviesuolio“ iš Gomelio, kalba suvažiavimo dalyvių dėmesį patraukė minties naujumu, pateikimo logika, argumentų įtaigumu. Ir visa savo išvaizda Vygotskis išsiskyrė iš pažįstamų veidų rato. Pagrindinių pranešimo nuostatų aiškumas ir darna neleido abejoti, kad provincijolas buvo gerai pasiruošęs reprezentaciniam susirinkimui ir sėkmingai išdėstė sakykloje priešais jį gulintį tekstą.

Kai po pranešimo vienas iš delegatų kreipėsi į Vygotskį, jis nustebo pamatęs, kad ilgo pranešimo teksto nėra. Prieš kalbėtoją stovėjo tuščias popieriaus lapas. Šis delegatas, norėjęs išreikšti susižavėjimą Vygotskio kalba, tuo metu, nepaisant savo jaunystės, jau buvo gerai žinomas dėl eksperimentinio darbo (kuriuo pats Bekhterevas globojo) ir psichoanalizės studijomis (su juo susirašinėjo pats Freudas), o vėliau. visame pasaulyje žinomas psichologas A. R. Lurija. Savo mokslinėje biografijoje Lurija rašė, kad savo gyvenimą dalija į du laikotarpius: mažą, nereikšmingą laikotarpį iki susitikimo su Vygotskiu ir didelį ir reikšmingą po susitikimo su juo.

Vygotskio pranešimas padarė Lurijai tokį įspūdį, kad jis, būdamas Psichologijos instituto mokslinis sekretorius, iškart puolė įtikinti K.N. Kornilovas, vadovavęs institutui, nedelsdamas išviliojo šį nežinomą asmenį iš Gomelio į Maskvą. Vygotskis priėmė pasiūlymą, persikėlė į Maskvą ir apsigyveno instituto rūsyje. Jis pradėjo dirbti tiesiogiai bendradarbiaudamas su A.R. Luria ir A.N. Leontjevas.

"KITI INTERESAI

Įstojo į aspirantūrą ir formaliai buvo tarsi Lurijos ir Leontjevo mokinys, bet iš karto tapo jų lyderiu – susikūrė garsioji „troika“, vėliau išaugusi į „aštuonetą“.

Nė vienas iš jaunuolių, kurie priklausė šioms savotiškoms asociacijoms, tuomet neįsivaizdavo, kad likimas juos suartino su nuostabiu žmogumi, kuris, būdamas 27 metų, jau buvo nusistovėjęs mokslininkas. Jie nežinojo, kad būdamas 19 metų jis parašė nuostabų kūrinį „Danijos princo Hamleto tragedija“ ir daugybę kitų šiandien gerai žinomų kūrinių (psichologinė pasakų analizė, IA Bunino pasakojimai), kad prieš atvykstant. į Maskvą sugebėjo visiškai naujai pažvelgti į meno psichologiją ir jo vaidmenį žmogaus gyvenime, tiesą sakant, padėjus psichologinio požiūrio į literatūrinę kūrybą pagrindus. Pats Vygotskis neužsiminė apie šiuos savo darbus, o jo bendražygiams Psichologijos institute neatėjo į galvą, kad jis gali turėti ir kitų įvairiausių pomėgių – mintys, kuriomis jis dalijosi su jais, buvo tokios gilios, kad atrodė, kad nebegali palikti vietos. žmogaus galvoje dėl nieko kito.

PERŽIŪRĖTI

Vygotskio mintis to meto psichologijai vystėsi visiškai nauja kryptimi. Jis pirmą kartą parodė – nejautė, nepritarė, bet įtikinamai pademonstravo – kad šis mokslas yra giliausioje krizėje. Tik devintojo dešimtmečio pradžioje jo darbų kolekcijoje bus paskelbta puiki esė „Psichologinės krizės istorinė prasmė“. Jame Vygotskio pažiūros išreiškiamos visapusiškiausiai ir tiksliausiai. Kūrinys parašytas prieš pat jo mirtį. Mirė nuo tuberkuliozės, gydytojai jam skyrė tris mėnesius gyventi, o ligoninėje jis karštligiškai rašė, kad išsakytų savo pagrindines mintis.

Jų esmė tokia. Psichologija iš tikrųjų suskilo į du mokslus. Viena – aiškinamoji arba fiziologinė, ji atskleidžia reiškinių prasmę, bet palieka visas sudėtingiausias žmogaus elgesio formas už savo ribų. Kitas mokslas yra aprašomoji, fenomenologinė psichologija, kuri, priešingai, ima sudėtingiausius reiškinius, bet tik apie juos kalba, nes, anot jos šalininkų, šie reiškiniai yra neprieinami paaiškinimui.

Išeitį iš krizės Vygotskis matė atsitraukdamas nuo šių dviejų visiškai nepriklausomų disciplinų ir išmokęs paaiškinti sudėtingiausias žmogaus psichikos apraiškas. Ir čia buvo žengtas didelis žingsnis sovietinės psichologijos istorijoje.

Vygotskio tezė buvo tokia: norint suprasti vidinius psichinius procesus, reikia peržengti organizmo ribas ir ieškoti paaiškinimų socialiniuose šio organizmo santykiuose su aplinka. Jis mėgo kartoti: tie, kurie tikisi rasti aukštesniųjų psichinių procesų šaltinį individo viduje, patenka į tą pačią klaidą, kaip ir beždžionė, bandanti rasti savo atspindį veidrodyje už stiklo. Ne smegenų ar dvasios viduje, o ženkluose, kalboje, įrankiuose, socialiniuose santykiuose slypi psichologus intriguojančių paslapčių sprendimas. Todėl Vygotskis savo psichologiją vadino arba „istorine“, nes ji tiria procesus, kilusius žmogaus socialinėje istorijoje, arba „instrumentine“, nes, jo nuomone, psichologijos vienetas buvo, jo nuomone, įrankiai, buitis. daiktai, arba, galiausiai, „kultūriniai“, nes šie dalykai ir reiškiniai gimsta ir vystosi kultūroje – kultūros organizme, jos kūne, o ne organiniame individo kūne.

AKTYVUS ATSPARUMAS

Tokios mintys tada skambėjo paradoksaliai, buvo sutiktos priešiškai ir visiškai nesuprastos. Ne be sarkazmo Lurija prisiminė, kaip Kornilovas pasakė: „Na, tik pagalvok, „istorinė“ psichologija, kodėl mums reikia studijuoti įvairius laukinius? Arba – „instrumentinis“. Taip, bet kokia psichologija yra instrumentinė, todėl naudoju ir dinamoskopą. Psichologijos instituto direktorius net nesuprato, kad kalba eina visai ne apie įrankius, kuriuos naudoja psichologai, o apie tas priemones, įrankius, kuriais pats žmogus tvarko savo elgesį...

Vygotskio kultūrinė-istorinė koncepcija sukėlė aktyvų pasipriešinimą. Pradėjo pasirodyti straipsniai, kuriuose jo autorius buvo nuteistas už įvairius nukrypimus nuo tikrojo mokslo. Vieną pavojingiausių parašė kažkoks Feofanovas, to paties instituto darbuotojas. Jis pavadino jį „Apie eklektišką psichologijos teoriją“, bet spaustuvė išspausdino „Apie elektros teoriją...“ Ši juokinga rašybos klaida labai sumažino straipsnio mirtiną jėgą, tačiau šie buvo spausdinami atidžiau. Naujos idėjos nelengvai pateko į mokslą.

KULTŪROS ŽENKLAI

Net knygoje „Meno psichologija“ Vygotskis pristatė estetinio ženklo, kaip kultūros elemento, sampratą. Kreipimasis į ženklų sistemas, kurias sukuria žmonių kultūra ir tarnauja kaip tarpininkai tarp to, kas žymima ženklų sistemomis, ir subjekto (jomis operuojančio asmens), pakeitė bendrą Vygotskio požiūrį į psichines funkcijas. Žmonėms, skirtingai nei gyvūnams, ženklų sistemas jis laiko kultūrinio psichikos vystymosi priemone. Ši giliai novatoriška idėja paskatino jį įtraukti ženklams skirtą organizacijos lygį į žmogaus psichinių funkcijų spektrą.

Susipažinęs su marksizmu, marksistinę darbo įrankių doktriną perkelia į ženklus. Kultūros ženklai irgi yra įrankiai, bet ypatingi – psichologiniai. Darbo įrankiai keičia gamtos esmę. Ženklai keičia ne išorinį materialų pasaulį, o žmogaus psichiką. Pirma, šie ženklai naudojami bendraujant tarp žmonių, išorinėje sąveikoje. Ir tada šis procesas iš išorės tampa vidiniu (perėjimas iš išorės į vidų buvo vadinamas internalizavimu). Dėl to vyksta „aukštesnių psichinių funkcijų vystymasis“ (šiuo pavadinimu Vygotskis 1931 m. parašė naują traktatą).

Vygotskis ir jo mokiniai, vadovaudamiesi šia idėja, atliko daugybę psichikos, visų pirma jos funkcijų, tokių kaip atmintis, dėmesys ir mąstymas, raidos tyrimų. Šie darbai buvo įtraukti į auksinį vaikų psichikos raidos tyrimų fondą.

INOVATYVIŲ VAIZDŲ

Daugelį metų pagrindinė Vygotskio ir jo mokinių tyrimų programa buvo išsamus eksperimentinis mąstymo ir kalbos ryšio tyrimas. Čia išryškėjo žodžio reikšmė (jo turinys, jame esantis apibendrinimas). Kaip kinta žodžio reikšmė tautos istorijoje, seniai tyrė kalbotyra. Vygotskis ir jo mokykla, stebėdami šio pokyčio etapus, atrado, kad tokie pokyčiai vyksta individualios sąmonės vystymosi procese. Šio ilgamečio darbo rezultatai buvo apibendrinti monografijoje „Mąstymas ir kalba“ (1934), kurios, deja, jis taip ir nematė išspausdintos, bet kuri yra daugybės pasaulio šalių tūkstančių psichologų knygų lentynoje.

Kurdamas monografiją jis kartu pabrėžė, kaip svarbu tyrinėti mintis skatinančius motyvus, tuos motyvus ir patirtis, be kurių ji neatsiranda ir nesivysto.

Šiai temai jis skyrė pagrindinį dėmesį dideliame traktate apie emocijas, kuris vėlgi liko nepaskelbtas dešimtmečius.

Reikėtų prisiminti, kad Vygotskis tiesiogiai susiejo visus darbus, susijusius su psichikos raida, su vaiko ugdymo ir auklėjimo užduotimis. Šioje srityje jis pateikė visą ciklą produktyvių idėjų, ypač ypač išpopuliarėjusią „artimiausio vystymosi zonos“ koncepciją. Vygotskis tvirtino, kad efektyvus yra tik mokymasis, kuris „bėga priekyje vystymosi“, tarsi jį traukia, atskleidžiant vaiko gebėjimą spręsti problemas dalyvaujant mokytojui, su kuriomis jis negali susidoroti pats.

Vygotskis pagrindė daugybę kitų naujoviškų idėjų, kurias toliau plėtojo daugybė jo mokinių ir pasekėjų.

NEGALIMA ĮVEIKTI

Taškentas, 1929 L.S. Vygotskis veda pamokas
Centrinės Azijos valstybiniame universitete

Pasak M.G. Jaroševskis, nepaisant ankstyvos mirties (jis negyveno iki 38 metų), Vygotskis sugebėjo praturtinti savo mokslą taip reikšmingai ir įvairiapusiškai, kaip nė vienas iškiliausias pasaulio psichologas. Jam kasdien teko įveikti daugybę sunkumų, susijusių ne tik su katastrofiškai pablogėjusia sveikatos būkle, materialiniais sunkumais, bet ir su sunkumais, kuriuos sukėlė tai, kad jam nebuvo suteiktas orus darbas, o norėdamas užsidirbti teko vykti skaityti paskaitų į kitus miestus. Jis stengėsi išmaitinti savo mažą šeimą.

Vienas iš jo paskaitų klausytojų – A.I. Lipkina prisimena, kad studentai, jausdami jo didybę, stebėjosi, kaip prastai jis apsirengęs. Paskaitas skaitė gana apšiurusiu paltu, iš kurio matėsi pigios kelnės, o ant kojų (atšiaurų 1934 m. sausį) – lengvi batai. Ir tai yra sunkiai sergančiam tuberkulioze sergančiam pacientui!

Į jo paskaitas plūdo studentai iš daugelio Maskvos universitetų. Dažniausiai auditorija būdavo sausakimša, paskaitos būdavo klausomos net stovint prie langų. Vaikščiodamas aplink publiką, susidėjęs rankas už nugaros, aukštas, lieknas vyriškis stebėtinai švytinčiomis akimis ir nesveiku raudonu blyškiais skruostais, lygiu, ramiu balsu supažindino klausytojus, kybančius ant kiekvieno jo žodžio. su naujais požiūriais į žmogaus mentalinį pasaulį, kuris ateities kartoms įgis klasikos vertę. Prie to reikia pridurti, kad Vygotskio puoselėjamas netradicinis psichologinės analizės jausmas budriems ideologams nuolat kėlė įtarimų dėl nukrypimų nuo marksizmo.

HAMLETO VALSTYBĖ

Po įsimintino 1936 m. dekreto jo darbai apie vaiko sielą buvo įtraukti į draudžiamųjų sąrašą. Likvidavus pedologiją, kurios vienu iš lyderių jis buvo paskelbtas, jie atsidūrė „specialiame depozitoriuje“. Praėjo dešimtys metų, kol Vygotskis visame pasaulyje buvo pripažintas didžiausiu novatoriumi ir prasidėjo jo idėjų triumfo eiga. Išaugę Maskvos mokyklose ir laboratorijose, jie davė galingą impulsą mokslinės ir psichologinės minties judėjimui tiek mūsų šalyje, tiek daugelyje pasaulio šalių.

Maskva, 1933 m. gegužės mėn. Levas Semenovičius
su žmona Roza Noevna ir dukromis
Gita ir Asya

Kai 1934 m. pavasarį Vygotskis dėl dar vienos siaubingos ligos priepuolio buvo išvežtas į Sanatoriją Serebrjanų Bore, su savimi pasiėmė tik vieną knygą – savo mylimąjį Šekspyro „Hamletą“, kurio užrašai jam tarnavo daugelį metų. dienoraščio. Tragedijos traktate jis jaunystėje rašė: „Ne ryžtas, o pasiruošimas – tokia Hamleto būsena“.

Remiantis Vygotskį gydusios slaugytojos prisiminimais, paskutiniai jo žodžiai buvo: „Aš pasiruošęs“. Per jam skirtą laiką Vygotskis atliko daugiau nei bet kuris psichologas per visą žmonijos mokslo istorijos istoriją.

Amerikos biografinio psichologijos žodyno kūrėjai, įtraukę Vygotskį į didžiųjų būrį, straipsnį apie jį baigia tokiais žodžiais: „Nėra prasmės spėlioti, ką Vygotskis galėtų pasiekti, jei gyventų tiek, kiek pvz. , Piaget arba jei jis gyveno iki savo amžiaus. Jis tikrai konstruktyviai kritikuotų šiuolaikinę psichobiologiją ir sąmonės teorijas, tačiau neabejotina, kad tai padarytų su šypsena.

Skaitymo režimas

Defektologija mokslinėje L. S. biografijoje. Vygotskis*

Defektologijos problemos užėmė reikšmingą vietą Levo Semenovičiaus veikloje ir kūryboje. Per visą savo gyvenimo Maskvą laikotarpį, visus dešimt metų, Levas Semenovičius, lygiagrečiai su psichologiniais tyrimais, atliko teorinį ir eksperimentinį darbą defektologijos srityje. Šiuo klausimu atliekamų tyrimų dalis yra labai didelė ...

Levas Semenovičius mokslinę ir praktinę veiklą defektologijos srityje pradėjo dar 1924 m., kai buvo paskirtas Švietimo liaudies komisariato nenormalios vaikystės poskyrio vedėju. Apie jo šviesų ir lūžio tašką defektologijos ataskaitos rengimui jau rašėme II SPON kongrese. Norėčiau pastebėti, kad susidomėjimas šia žinių sritimi buvo nuolatinis ir vėlesniais metais išaugo. L.S. Vygotskis ne tik vykdė intensyvų mokslinį darbą, bet ir atliko daug praktinių bei organizacinių darbų šioje srityje.

1926 m. Medicinos ir pedagogikos stotyje (Maskvoje, Pogodinskaya g., 8) organizavo nenormalios vaikystės psichologijos laboratoriją. Šios laboratorijos darbuotojai per trejus gyvavimo metus sukaupė įdomios tiriamosios medžiagos, atliko svarbų pedagoginį darbą. Apie metus Levas Semenovičius buvo visos stoties direktorius o vėliau tapo jos moksliniu patarėju.

1929 m. minėtos laboratorijos pagrindu buvo įkurtas Narkomproso eksperimentinis defektologijos institutas (EDI). I. I. buvo paskirtas instituto direktoriumi. Daniuševskis. Nuo EDI įkūrimo Ir Iki paskutinių savo gyvenimo dienų L. S. Vygotskis buvo jo vadovas ir konsultantas.

Pamažu didėjo mokslininkų kolektyvas, plėtėsi tyrimų bazė. Institutas atliko nenormalaus vaiko apžiūrą, diagnozavimą ir tolesnio korekcinio darbo su kurčiais ir protiškai atsilikusiais vaikais planavimą.

Iki šiol daugelis defektologų prisimena, kaip mokslo ir praktikos darbuotojai plūdo iš įvairių Maskvos rajonų stebėti, kaip L.S. Vygotskis ištyrė vaikus, o vėliau išsamiai išanalizavo kiekvieną atskirą atvejį, atskleisdamas defekto struktūrą ir teikdamas praktines rekomendacijas tėvams ir mokytojams.

EDI turėjo bendruomeninę mokyklą vaikams, turintiems elgesio problemų, pagalbinę mokyklą (protiškai atsilikusiems vaikams), kurčiųjų mokyklą ir klinikinės diagnostikos skyrių. 1933 metais L.S. Vygotskis kartu su instituto direktoriumi I.I. Daniuševskis nusprendė studijuoti vaikus, turinčius kalbos sutrikimų.

Dirigė L.S. Vygotsky, šiame institute atliekami tyrimai vis dar yra esminiai produktyviam defektologijos problemų vystymuisi. Sukūrė L.S. Vygotskio, mokslinė sistema šioje žinių srityje turi ne tik istoriografinę reikšmę, bet ir daro didelę įtaką šiuolaikinės defektologijos teorijos ir praktikos raidai.

Sunku įvardinti pastarųjų metų darbus nenormalaus vaiko psichologijos ir pedagogikos srityje, kurie nebūtų paveikti Levo Semenovičiaus idėjų ir tiesiogiai ar netiesiogiai nesiremtų į jo mokslinį paveldą. Jo mokymas vis dar nepraranda savo aktualumo ir reikšmės.

Mokslinių interesų srityje L.S. Vygotskis turėjo daugybę problemų, susijusių su nenormalių vaikų mokslu, vystymusi, švietimu ir auklėjimu. Mūsų nuomone, reikšmingiausios yra problemos, padedančios suprasti defekto esmę ir pobūdį, jo kompensavimo galimybes ir ypatumus bei teisingą nenormalaus vaiko mokymosi, ugdymo ir auklėjimo organizavimą. Trumpai apibūdinkime kai kuriuos iš jų.

Levo Semenovičiaus supratimas apie anomalinio vystymosi prigimtį ir esmę skyrėsi nuo plačiai paplitusio biologinio požiūrio į defektą. L.S. Vygotskis defektą laikė „socialiniu išnirimu“, kurį sukelia vaiko santykio su aplinka pasikeitimas, dėl kurio pažeidžiami socialiniai elgesio aspektai. Jis daro išvadą, kad suprantant nenormalaus vystymosi esmę, būtina išskirti ir atsižvelgti į pirminį defektą, antrinį, tretinį ir vėlesnius sluoksnius virš jo. Atskirdami pirminius ir vėlesnius L.S simptomus. Vygotskis manė, kad tai nepaprastai svarbu tiriant vaikus, sergančius įvairiomis patologijomis. Jis rašė, kad elementarios funkcijos, kaip pagrindinis trūkumas, kylantis iš pačios defekto esmės ir tiesiogiai su juo susijusios, yra mažiau koreguojamos.

Defektų atlyginimo problema atsispindėjo daugumoje L. S. darbų. Vygotskis atsidavė defektologijos problemoms.

Jo kuriama kompensavimo teorija organiškai pateko į jo tyrinėjamą aukštesnių psichinių funkcijų vystymosi ir nykimo problemą. Jau 20-aisiais. L.S. Vygotskis iškėlė ir pagrindė socialinio kompensavimo už defektą poreikį kaip itin svarbią užduotį: „Tikriausiai anksčiau ar vėliau žmonija nugalės ir aklumą, ir kurtumą, ir demenciją, bet daug anksčiau nugalės socialiniu ir pedagoginiu, o ne medicininiu ir biologiniu požiūriu.

Vėlesniais metais Levas Semenovičius pagilino ir konkretizavo kompensacijos teoriją. Nepaprastai svarbią kompensavimo teorijos tobulinimą ir nenormalių vaikų mokymo problemą iškėlė L.S. Vygotskio pozicija dėl aplinkkelių kūrimo patologiškai besivystančio vaiko vystymuisi. Vėlesniuose savo darbuose L.S. Vygotskis ne kartą grįžo prie plėtojamų aplinkkelių klausimo, pažymėdamas didelę jų reikšmę kompensavimo procesui. „Kultūrinio vystymosi procese, rašo jis, vaikas pakeičia vienas funkcijas kitomis, nutiesdamas aplinkkelius, o tai atveria visiškai naujas galimybes nenormalaus vaiko raidai. Jei šis vaikas negali ko nors pasiekti tiesiogiai, tada aplinkkelių kūrimas tampa jo kompensavimo pagrindu.

L.S. Vygotskis, atsižvelgdamas į savo sukurtą kompensavimo problemą, atkreipė dėmesį į tai, kad visa defektologinė pedagoginė praktika susideda iš aplinkkelių kūrimo nenormalaus vaiko vystymuisi. Tai, pasak L.S. Vygotskis, specialiosios pedagogikos „alfa ir omega“.

Taigi, 20-ųjų kūriniuose. L.S. Vygotskis tik pačia bendriausia forma iškėlė idėją biologinę kompensaciją pakeisti socialine kompensacija. Vėlesniuose jo darbuose ši mintis įgauna konkrečią formą: defekto kompensavimo būdas yra nenormalaus vaiko vystymosi aplinkkelių formavimas.

Levas Semenovičius teigė, kad normalus ir nenormalus vaikas vystosi pagal tuos pačius dėsnius. Tačiau kartu su bendraisiais dėsniais jis taip pat pažymėjo nenormalaus vaiko vystymosi ypatumus. O kaip pagrindinį nenormalios psichikos požymį jis išskyrė biologinių ir kultūrinių raidos procesų divergenciją.

Yra žinoma, kad kiekvienoje iš nenormalių vaikų kategorijų dėl įvairių priežasčių ir įvairaus laipsnio gyvenimo patirties kaupimas vėluoja, todėl ugdymo vaidmuo jų raidoje yra ypač svarbus. Protiškai atsilikusiam, kurčiam ir aklam vaikui ankstyvas, tinkamai organizuotas ugdymas ir auklėjimas reikalingas labiau nei normaliai besivystančiam vaikui, gebančiam savarankiškai semtis žinių iš išorinio pasaulio.

Apibūdindamas defektą kaip „socialinį dislokaciją“, Levas Semenovičius visiškai neneigia, kad organiniai defektai (kurtumas, aklumas, silpnaprotystė) yra biologiniai faktai. Bet kadangi pedagogui tenka praktiškai susidurti ne tiek su pačiais biologiniais faktais, kiek su jų socialinėmis pasekmėmis, su konfliktais, kylančiais į gyvenimą įžengus nenormaliam vaikui, L.S. Vygotskis turėjo pakankamai pagrindo teigti, kad vaiko, turinčio ydą, auklėjimas iš esmės yra socialinis. Neteisingas ar vėlyvas nenormalaus vaiko auklėjimas lemia tai, kad jo asmenybės raidos nukrypimai pasunkėja, atsiranda elgesio sutrikimų.

Ištraukti nenormalų vaiką iš izoliacijos būsenos, atverti jam plačias galimybes tikrai žmogiškam gyvenimui, įtraukti jį į visuomenei naudingą darbą, ugdyti aktyvų sąmoningą visuomenės narį – štai tokie uždaviniai, anot į LS Vygotsky, pirmiausia turėtų nuspręsti specialioji mokykla.

Paneigęs klaidingą nuomonę apie sumažėjusius nenormalaus vaiko „socialinius impulsus“, Levas Semenovičius kelia klausimą, kad jį reikia ugdyti ne kaip neįgalų priklausomą ar socialiai neutralią būtybę, o kaip aktyvų sąmoningą žmogų.

Vykdydamas pedagoginį darbą su vaikais, turinčiais jutimo ar proto negalią, L.S. Vygotskis mano, kad reikia sutelkti dėmesį ne į vaiko „auksines ligos dėmes“, o į jo turimus „sveikatos pūdus“.

Tuo metu specialiųjų mokyklų korekcinio darbo, kuris buvo redukuotas iki atminties, dėmesio, stebėjimo, jutimo organų procesų lavinimo, esmė buvo formalių izoliuotų pratimų sistema. L.S. Vygotskis vienas pirmųjų atkreipė dėmesį į skausmingą šių mokymų prigimtį. Jis nemanė, kad būtų teisinga tokių pratybų sistemos išskirstyti į atskiras klases, paversti jas savitiksliu, tačiau pasisakė už tokį korekcinio ir auklėjamojo darbo principą, kuriame būtų koreguojami nenormalių vaikų pažintinės veiklos trūkumai. būtų bendrojo ugdomojo darbo dalis, būtų ištirpsta visame mokymosi procese ir ugdyme, buvo vykdoma žaidimų, edukacinės ir darbinės veiklos metu.

Plėtodamas vaikų psichologijoje mokymosi ir vystymosi santykio problemą, L.S. Vygotskis priėjo prie išvados, kad mokymasis turi būti pirmesnis, bėgti į priekį ir pakilti, vadovauti vaiko vystymuisi.

Toks šių procesų koreliacijos supratimas paskatino jį atsižvelgti tiek į esamą („faktinį“) vaiko raidos lygį, tiek į jo potencialias galimybes („proksimalinio vystymosi zona“). Pagal „proksimalinio vystymosi zoną“ L.S. Vygotskis suprato funkcijas „brendimo procese rytoj subrandinsiančios funkcijos, kurios dabar dar tik užuomazgos, funkcijos, kurias galima vadinti ne vystymosi vaisiais, o vystymosi pumpurais, vystymosi žiedais, t.y. ta, kuri tik bręsta“.

Taigi Levas Semenovičius, kurdamas „proksimalinio vystymosi zonos“ sampratą, iškėlė svarbią tezę, kad nustatant vaiko psichinę raidą negalima koncentruotis tik į tai, ką jis pasiekė, t.y. apie praeitus ir baigtus etapus, tačiau būtina atsižvelgti į „dinamišką jos vystymosi būseną“, „tuos procesus, kurie dabar yra formavimosi būsenoje“.

Vygotskio teigimu, „proksimalinio vystymosi zona“ nustatoma sprendžiant vaiko amžiui sunkias problemas, padedant suaugusiajam. Taigi, vertinant vaiko psichinę raidą, reikėtų remtis dviem rodikliais: imlumu teikiamai pagalbai ir gebėjimu ateityje savarankiškai spręsti panašias problemas.

Kasdieniame darbe, susidurdamas ne tik su normaliai besivystančiais vaikais, bet ir atlikdamas sutrikusio vystymosi kūdikių apklausą, Levas Semenovičius įsitikino, kad idėjos apie raidos zonas yra labai produktyvios, kai jos taikomos visoms nenormalių vaikų kategorijoms.

Pagrindinis pedologų vaikų tyrimo metodas buvo psichometrinių testų naudojimas. Daugeliu atvejų, savaime įdomių, jie vis dėlto nesuteikė supratimo apie defekto struktūrą, apie realias vaiko galimybes. Pedologai manė, kad gebėjimus galima ir reikia išmatuoti kiekybiškai, kad vėliau būtų galima paskirstyti vaikus į skirtingas mokyklas, atsižvelgiant į šio matavimo rezultatus. Formalus vaikų gebėjimų įvertinimas, atliktas testais, lėmė klaidų, dėl kurių normalūs vaikai buvo siunčiami į specialiąsias mokyklas.

Savo darbuose L.S. Vygotskis kritikavo metodologinį kiekybinio požiūrio į psichikos tyrimą nenuoseklumą bandomųjų bandymų pagalba. Anot mokslininko vaizdinės išraiškos, tokių apklausų metu „kilometrai buvo pridėti prie kilogramų“.

Po vieno iš Vygotskio pranešimų (1933 m. gruodžio 23 d.) jo buvo paprašyta pareikšti savo nuomonę apie testus. Vygotskis į tai atsakė taip: „Mūsų kongresuose protingiausi mokslininkai ginčijosi, kuris metodas geresnis: laboratorinis ar eksperimentinis. Tai tarsi ginčas, kas geriau: peilis ar plaktukas. Metodas visada yra priemonė, metodas visada yra būdas. Ar galima sakyti, kad geriausias kelias yra iš Maskvos į Leningradą? Jei norite vykti į Leningradą, tai, žinoma, taip, bet jei norite į Pskovą, tai yra blogas kelias. Tai nereiškia, kad testai visada yra geri ar blogi, tačiau galima pasakyti vieną bendrą taisyklę, kad testai patys savaime nėra objektyvus psichinės raidos rodiklis. Testai visada atskleidžia požymius, o ženklai tiesiogiai nenurodo kūrimo proceso, bet visada juos reikia papildyti kitais ženklais.

Atsakydamas į klausimą, ar testai gali būti faktinio vystymosi kriterijus, L.S. Vygotskis sakė: „Man atrodo, kad klausimas, kokie testai ir kaip juos naudoti. Į šį klausimą galima atsakyti taip, lyg manęs paklaustų, ar peilis gali būti geras įrankis chirurginei operacijai. Žiūrėti ką? Peilis iš Narpit kavinės tikrai būtų blogas įrankis, bet chirurginis peilis būtų geras.

„Sunkaus vaiko tyrimas“, – rašė L.S. Vygotskis, labiau nei bet kuris kitas vaiko tipas, turėtų būti pagrįstas ilgalaikiu jo stebėjimu ugdymo procese, pedagoginiu eksperimentu, kūrybiškumo, žaidimo produktų ir visų vaiko elgesio aspektų tyrimu.

„Testai, skirti tirti valią, emocinę pusę, fantaziją, charakterį ir pan., gali būti naudojami kaip pagalbinė ir orientacinė priemonė“.

Iš aukščiau nurodytų L. S. parodymų Galima pastebėti Vygotskį: jis manė, kad patys testai negali būti objektyvus psichinės raidos rodiklis. Tačiau jis neneigė jų riboto naudojimo leistinumo kartu su kitais vaiko tyrimo metodais. Iš esmės Vygotsky požiūris į testus yra panašus į tą, kurį šiuo metu laikosi psichologai ir kalbos patologai.

Daug dėmesio savo darbuose L.S. Vygotskis atkreipė dėmesį į nenormalių vaikų tyrimo ir teisingos atrankos specialiose įstaigose problemą. Šiuolaikiniai vaikų atrankos principai (išsamus, holistinis, dinamiškas, sisteminis ir kompleksinis tyrimas) yra įsišakniję L.S. Vygotskis.

Idėjos L.S. Vygotskis apie vaiko psichinės raidos ypatybes, apie faktinio ir tiesioginio vystymosi zonas, pagrindinį mokymo ir ugdymo vaidmenį, poreikį dinamiškai ir sistemingai įgyvendinti korekcinius veiksmus, atsižvelgiant į asmenybės raidos vientisumą. , ir daugelis kitų atsispindi ir išplėtoti teoriniuose ir eksperimentiniuose šalies mokslininkų tyrimuose, taip pat įvairių tipų mokyklų, skirtų nenormaliems vaikams, praktikoje.

30-ųjų pradžioje. L.S. Vygotskis vaisingai dirbo patopsichologijos srityje. Viena iš pagrindinių šio mokslo nuostatų, padedančių teisingai suprasti nenormalią psichinės veiklos raidą, anot žinomų ekspertų, yra pozicija dėl intelekto ir afekto vienovės. L.S. Vygotskis tai vadina kertiniu akmeniu nepaliesto intelekto ir protiškai atsilikusio vaiko raidoje. Šios idėjos reikšmė gerokai viršija problemas, su kuriomis ji buvo išsakyta. Levas Semenovičius tuo tikėjo „Intelekto ir afekto vienybė užtikrina mūsų elgesio reguliavimo ir tarpininkavimo procesą (Vygotskio terminologija „pakeičia mūsų veiksmus“).

L.S. Vygotskis ėmėsi naujo požiūrio į eksperimentinį pagrindinių mąstymo procesų tyrimą ir į tyrimą, kaip formuojasi aukštesnės psichinės funkcijos ir kaip jos suyra esant patologinėms smegenų būsenoms. Vygotskio ir jo bendradarbių atlikto darbo dėka irimo procesai gavo naują mokslinį paaiškinimą...

Kalbos patologijos problemos, sudominusios Levą Semenovičių, buvo pradėtos nagrinėti jam vadovaujant EDI kalbos mokykloje-klinikoje. Visų pirma, 1933–1934 m. Viena iš Levo Semenovičiaus mokinių Roza Evgenievna Levina užsiėmė Alalik vaikų studijomis.

Levas Semenovičius yra bandymų atlikti išsamią psichologinę afazijos metu vykstančių kalbos ir mąstymo pokyčių analizę autorius. (Šias idėjas vėliau plėtojo ir išsamiai išplėtojo A.R. Luria).

L.S. sukurta teorinė ir metodinė koncepcija. Vygotsky, užtikrino defektologijos perėjimą nuo empirinių, aprašomųjų pozicijų prie tikrai mokslinių pagrindų, prisidėdamas prie defektologijos, kaip mokslo, formavimosi.

Tokie žinomi defektologai kaip E.S. Beinas, T.A. Vlasova, R.E. Levina, N.G. Morozova, Ž.I. Shifas, kuriam pasisekė dirbti su Levu Semenovičiumi, jo indėlį plėtojant teoriją ir praktiką įvertino taip: „Jo darbai buvo mokslinis specialiųjų mokyklų statybos ir sunkių (nenormalių) vaikų diagnostikos tyrimo principų ir metodų teorinis pagrindimas. Vygotskis paliko ilgalaikės mokslinės reikšmės palikimą, kuris pateko į sovietinės ir pasaulio psichologijos, defektologijos, psichoneurologijos ir kitų susijusių mokslų lobyną.

G.L. knygos fragmentai. Vygodskaya ir T.M. Lifanova, Levas Semjonovičius Vygotskis. Gyvenimas. Veikla. Potėpiai portretui. - M.: Reikšmė, 1996. - S. 114–126 (sutrumpinta).*

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Priglobta adresu http://www.allbest.ru/

Švietimo ir mokslo ministerija Rusijos Federacija

Federalinė valstybinė autonominė aukštojo profesinio mokymo įstaiga

Šiaurės Kaukazo federalinis universitetas

Specialybė "Vaistinė"

Aukštojo mokslo psichologijos ir pedagogikos katedra

Levo Semjonovičiaus Vygotskio indėlis į psichologiją

Užbaigė: Andreichikova A.O.

FAR-s-o-13-1 grupės I kurso studentė

Tikrino: Doc., Ph.D. Gulakova M.V.

Stavropolis – 2013 m

Įvadas

1. Levo Semjonovičiaus Vygotskio indėlis į psichologiją

1.1 L. S. Vygotskio biografija

1.2 Mokslinis indėlis

2. Mokslininko, kaip psichologo, nuopelnai

2.1 Kultūrinė-istorinė L. S. Vygotskio teorija

2.2 Mąstymas ir kalba

2.3 Minties formavimosi lygiai žodyje

Išvada

Naudotos literatūros sąrašas

Įvadas

Vygotskis Levas Semenovičius - puikus buitinis psichologas, mokytojas, aukštesnių psichinių funkcijų ugdymo koncepcijos kūrėjas. Bibliografija apie L.S. Vygotskis turi 191 kūrinį. Vygotskio idėjos sulaukė didelio atgarsio visuose žmogų tirižiuose moksluose, įskaitant kalbotyrą, psichiatriją, etnografiją ir sociologiją. Jie nulėmė visą humanitarinių žinių raidos etapą Rusijoje ir vis dar išlaiko euristinį potencialą. Vygotskis užsiėmė įvairia pedagogine, konsultacine ir moksline veikla. Jis buvo daugelio redakcinių kolegijų narys ir pats daug rašė. Levas Semjonovičius Vygotskis vadinamas psichologijos Mocartu, tačiau galima sakyti, kad šis žmogus į psichologiją atėjo iš išorės. Levas Semenovičius neturėjo specialaus psichologinio išsilavinimo, ir gali būti, kad šis faktas leido jam naujai, kitu požiūriu pažvelgti į psichologijos mokslo problemas. Jo novatoriškas požiūris daugiausia susijęs su tuo, kad empirinės akademinės psichologijos tradicijos jo neprislėgė.

Visuotinai pripažinti moksliniai L.S. Vygotskis tuo, kad pristatė naują, eksperimentinį genetinį metodą psichikos reiškiniams tirti; sukūrė amžiaus doktriną kaip vaiko raidos analizės vienetą; pasiūlė naują supratimą apie vaiko psichinės raidos eigą, sąlygas, šaltinį, formą, specifiką ir varomąsias jėgas; apibūdino vaiko raidos epochas, tarpsnius ir fazes bei perėjimus tarp jų ontogenezės eigoje; atskleidė ir suformulavo pagrindinius vaiko psichinės raidos dėsnius. Jo mokslinės veiklos dėka daugelis vystymosi problemų turinčių vaikų galėjo jaustis visaverčiais žmonėmis. Defektologijos įkūrėjas yra psichologas ir mokytojas Levas Semenovičius Vygotskis. Mokslininkas daug dėmesio skyrė vaikams, turintiems regos, klausos ir protinį atsilikimą. Jis sukūrė efektyvaus mokymosi teoriją, kad būtų galima numatyti vaiko gebėjimus ir raidą. „Vaiko gimdymas tiesioginiuose socialiniuose kontaktuose su suaugusiaisiais, tada jo galvoje „sukasi“ aukštesnės funkcijos“ – remdamasis šia idėja Vygotskis sukūrė naują vaiko psichologijos studijų kryptį. Mokslo darbai yra šiuolaikinės JAV švietimo psichologijos pagrindas.

Aktualumas: Levui Semjonovičiui nuo gimimo datos sukanka 116 metų.

Tikslas: sužinoti apie Levą Semjonovičių Vygotskį ir jo indėlį į psichologiją.

Siekdami tikslo iškėlėme šias užduotis:

1) Išstudijuokite Levo Semenovičiaus Vygotskio biografiją.

2) Studijuokite mokslininką kaip psichologą.

3) Sužinokite apie Levo Semjonovičiaus nuopelnus.

1. Levo Semjonovičiaus Vygotskio indėlis į psichologiją

1. 1 Biografija

Levas Semenovičius gimė Baltarusijos mieste Oršoje, tačiau po metų Vygotskys persikėlė į Gomelį ir ilgam ten apsigyveno. Jo tėvas Semjonas Lvovičius Vygodskis baigė Charkovo komercijos institutą ir buvo banko tarnautojas bei draudimo agentas. Motina Cecilia Moiseevna beveik visą savo gyvenimą paskyrė aštuonių vaikų auginimui (Levas buvo antras vaikas). Šeima buvo laikoma savotišku miesto kultūros centru. Pavyzdžiui, yra informacijos, kad tėvas Vygotskis mieste įkūrė viešąją biblioteką. Namuose buvo mėgiama ir žinoma literatūra, neatsitiktinai tiek daug žinomų filologų buvo kilę iš Vygotskių giminės. Be Levo Semenovičiaus, tai jo seserys Zinaida ir Klaudija; pusbrolis Deividas Isaakovičius, vienas iškilių „rusiško formalizmo“ atstovų (kažkur 20-ųjų pradžioje pradėjo spausdinti, o kadangi abu užsiėmė poetika, natūralu, kad norisi „atsijungti“, kad nesusipainiotų , todėl Levas Semenovičius Vygodskis savo pavardėje raidę „d“ pakeičiau „t“). Jaunasis Levas Semenovičius mėgo literatūrą ir filosofiją. Benediktas Spinoza tapo ir liko mėgstamiausiu jo filosofu iki pat gyvenimo pabaigos. Jaunasis Vygotskis daugiausia mokėsi namuose. Tik paskutines dvi klases mokėsi privačioje Ratnerio gimnazijoje Gomelyje. Jis puikiai sekėsi visuose dalykuose. Gimnazijoje mokėsi vokiečių, prancūzų, lotynų, namuose, be to, anglų, senovės graikų ir hebrajų kalbų. Baigęs vidurinę mokyklą L.S. Vygotskis įstojo į Maskvos universitetą, kur Pirmojo pasaulinio karo metais (1914-1917) studijavo Teisės fakultete. Tada susidomėjo literatūros kritika, o keliuose žurnaluose pasirodė jo recenzijos apie rašytojų simbolistų – tuometinės inteligentijos sielų valdovų: A. Belio, V. Ivanovo, D. Merežkovskio – knygas. Šiais studentavimo metais jis parašė savo pirmąjį kūrinį – traktatą „Hamleto dano V. Šekspyro tragedija“. Po revoliucijos pergalės Vygotskis grįžo į Gomelį ir aktyviai dalyvavo naujos mokyklos statyboje. Jo, kaip psichologo, mokslinės karjeros pradžia patenka į šį laikotarpį, nes 1917 m. jis pradėjo dirbti mokslinį darbą ir pedagoginėje kolegijoje organizavo psichologijos kabinetą, kuriame atliko mokslinius tyrimus. 1922-1923 metais. jis atliko penkis tyrimus, iš kurių tris vėliau pranešė II visos Rusijos psichoneurologijos kongrese. Tai buvo: „Refleksologinio tyrimo metodika, taikoma tiriant psichiką“, „Kaip dabar reikėtų dėstyti psichologiją“ ir „Gomelio mokyklų baigiamųjų klasių mokinių nuotaikos klausimyno rezultatai 1923 m. ". Gomelio laikotarpiu Vygotskis įsivaizdavo, kad psichologijos ateitis slypi refleksologinių metodų pritaikyme priežastiniam sąmonės reiškinių paaiškinimui, kurių orumas slypi objektyvumuose ir prigimtiniame moksliniame griežtumu. Vygotskio kūrinio turinys ir stilius pasisakymai, kaip ir jo asmenybė, tiesiogine prasme sukrėtė vieną iš kongreso dalyvių – A. R. Luriją Naujasis Maskvos psichologijos instituto direktorius NK Kornilovas priėmė Lurijos pasiūlymą pakviesti Vygotskį į Maskvą. metai Maskvos Vygotskio kūrybos etapas prasidėjo 1924 m. Šį dešimtmetį galima suskirstyti į tris laikotarpius. Ką tik atvykęs į Maskvą ir išlaikęs egzaminus II kategorijos mokslininko vardo gauti, Vygotskis per šešis mėnesius skaitė tris pranešimus. toliau plėtojant naują Gomelyje sugalvotą psichologinę koncepciją, jis kuria elgesio modelį, pagrįstą reakcijomis. Terminas „reakcija“ buvo įvestas siekiant atskirti psichologinį požiūrį nuo fiziologinis. Jis įveda į jį ženklus, leidžiančius sąmonės reguliuojamą organizmo elgesį koreliuoti su kultūros formomis – kalba ir menu. Persikėlęs į Maskvą jį patraukė ypatinga praktikos sritis – darbas su vaikais, kenčiančiais nuo įvairių psichinių ir fizinių defektų. Iš esmės visus jo pirmuosius metus Maskvoje galima pavadinti „defektologiniais“. Pamokas Psichologijos institute derina su aktyviu darbu Švietimo liaudies komisariate. Parodęs puikius organizacinius gebėjimus, padėjo pamatus defektologijos tarnybai, vėliau tapo iki šiol gyvuojančio specialaus mokslinio praktinio instituto moksliniu direktoriumi. Svarbiausia Vygotskio tyrimų kryptis pirmaisiais Maskvos laikotarpio metais buvo pasaulio psichologijos situacijos analizė. Jis rašo pratarmę psichoanalizės, biheviorizmo, geštalizmo lyderių kūrinių vertimams į rusų kalbą, bandydamas nustatyti kiekvienos krypties reikšmę kuriant naują psichikos reguliavimo vaizdą. Dar 1920 metais Vygotskis susirgo tuberkulioze, o nuo tada ligos protrūkiai ne kartą įstūmė jį į „ribinę situaciją“ tarp gyvybės ir mirties. Vienas iš sunkiausių protrūkių jį ištiko 1926 m. pabaigoje. Tada, patekęs į ligoninę, jis ėmėsi vienos iš pagrindinių studijų, kurią pavadino „Psichologinės krizės prasmė“. Traktato epigrafas buvo bibliniai žodžiai: „Akmuo, kurį statybininkai niekino, tapo kertiniu akmeniu“. Šį akmenį jis pavadino praktika ir filosofija. Antrasis Vygotskio kūrybos laikotarpis (1927-1931) Maskvos dešimtmetyje buvo instrumentinė psichologija. Jis pristato ženklo, veikiančio kaip ypatinga psichologinė priemonė, sampratą, kurios naudojimas, nieko nekeičiant gamtos esmės, pasitarnauja kaip galinga priemonė psichikai iš prigimtinės (biologinės) paversti kultūrine (istorine). Taigi tiek subjektyviosios, tiek objektyviosios psichologijos perimta didaktinė „stimulo-atsako“ schema buvo atmesta. Jį pakeitė triadinis – „dirgiklis – dirgiklis – reakcija“, kur specialus dirgiklis – ženklas veikia kaip tarpininkas tarp išorinio objekto (dirgiklio) ir organizmo reakcijos (psichinės reakcijos). Šis ženklas yra savotiškas įrankis, kuriuo veikiant individas iš savo pirminių natūralių psichinių procesų (atminties, dėmesio, asocijuoto mąstymo) sukuria specialią antrosios sociokultūrinės tvarkos funkcijų sistemą, būdingą tik žmogui. Vygotskis juos vadino aukščiausiomis psichinėmis funkcijomis. Reikšmingiausias šio laikotarpio Vygotskio ir jo grupės pasiekimas buvo apibendrintas ilgame rankraštyje „Aukštųjų psichinių funkcijų raidos istorija“.

1. 2 Mokslinisįnašas

Vygotskio, kaip mokslininko, formavimasis sutapo su perestroikos laikotarpiu, kuriame jis aktyviai dalyvavo. Ieškodamas metodų, kaip objektyviai ištirti sudėtingas individo psichinės veiklos ir elgesio formas, Vygotskis kritiškai analizavo daugybę filosofinių ir daugumą savo šiuolaikinių psichologinių sampratų (rankraštis „Psichologinės krizės prasmė“). parodydamas bandymų paaiškinti žmogaus elgesį, redukuojant aukštesnes elgesio formas į žemesnius elementus, beprasmiškumą.

Vygotskio tyrinėjimas nauju būdu išsprendžia aukštesnių psichinių funkcijų, kaip struktūrinių veiklos vienetų, lokalizavimo problemą.Tyrinėdamas aukštesnių psichinių funkcijų vystymąsi ir nykimą vaiko medžiagoje, Vygotskis daro išvadą, kad struktūra yra dinamiška semantinė afektiniai valios ir intelektualiniai procesai, kurie yra vienybėje. Vygotskio darbuose išsamiai nagrinėjama brendimo ir mokymosi vaidmens ryšio plėtojant aukštesnes vaiko psichines funkcijas problema. Jis suformulavo svarbiausią principą, pagal kurį smegenų struktūrų išsaugojimas ir savalaikis subrendimas yra būtina, bet nepakankama sąlyga aukštesnėms psichinėms funkcijoms vystytis. Pagrindinis šio vystymosi šaltinis yra besikeičianti socialinė aplinka, kuriai apibūdinti Vygotskis įvedė socialinės raidos situacijos terminą, apibrėžiamą kaip „savotą, amžiui būdingą, išskirtinį, unikalų ir nepakartojamą ryšį tarp vaiko ir jį supančios tikrovės, pirmiausia. socialinis“. Būtent toks požiūris nulemia vaiko psichikos raidos eigą tam tikrame amžiaus tarpsnyje.

Taigi L. S. Vygotskis kritiškai išanalizavo daugybę filosofinių ir daugumą savo šiuolaikinių psichologinių sampratų („Psichologinės krizės prasmė“, rankraštis), parodydamas bandymų paaiškinti žmogaus elgesį, redukuojant aukštesnes elgesio formas į žemesnius elementus, beprasmiškumą.

Vygotskio psichologinis socialinis amžius

2. Mokslininko, kaip psichologo, nuopelnai

2.1 Kultūrinė ir istorinėteorija

Knygoje „Aukštųjų psichikos funkcijų raidos istorija“ išsamiai pristatoma kultūrinė-istorinė psichikos raidos teorija: pagal Vygotskį būtina atskirti žemesnes ir aukštesnes psichines funkcijas, ir atitinkamai du elgesio planai – natūralus, natūralus (gyvūnų pasaulio biologinės evoliucijos rezultatas) ir kultūrinis, socialinis – istorinis (visuomenės istorinės raidos rezultatas), susilieję psichikos raidoje.

Vygotskio iškelta hipotezė pasiūlė naują žemesnių (elementarių) ir aukštesnių psichinių funkcijų santykio problemos sprendimą. Pagrindinis skirtumas tarp jų yra savivalės lygis, tai yra, natūralių psichinių procesų žmogus negali reguliuoti, žmonės gali sąmoningai valdyti. Vygotskis padarė išvadą, kad sąmoningas reguliavimas yra susijęs su aukštesnių psichinių funkcijų tarpininkavimu. Tarp įtakojančio dirgiklio ir žmogaus reakcijos (tiek elgesio, tiek psichinės) atsiranda papildomas ryšys per tarpininkavimo grandį - dirgiklį-priemonę, arba

Skirtumas nuo įrankių, kurie taip pat tarpininkauja aukštesnėms psichinėms funkcijoms, kultūriniam elgesiui, slypi tame, kad įrankiai yra nukreipti „išorėje“, transformuoti tikrovę, o ženklai „į vidų“, pirmiausia transformuoti kitus žmones, paskui kontroliuoti savo elgesį. . Žodis yra priemonė savavališkai nukreipti dėmesį, abstrahuoti savybes ir susintetinti jas į reikšmę (savavališka savo psichinių operacijų kontrolė).

Įtikinamiausias tarpininkaujančios veiklos modelis, apibūdinantis aukštesnių psichinių funkcijų pasireiškimą ir įgyvendinimą, yra „situacija Ši klasikinė neapibrėžtumo situacija arba probleminė situacija (pasirinkimas tarp dviejų lygių galimybių) Vygotskį domina pirmiausia priemonių požiūriu. kurios leidžia pakeisti (išspręsti) situaciją. Mesdamas burtus žmogus „dirbtinai įveda į situaciją, ją keisdamas, naujas, niekaip su ja nesusijusias. Taigi mestas kauliukas, pasak Vygotskio, tampa priemone situacijai transformuoti ir išspręsti.

Taigi Vygotskio iškelta hipotezė pasiūlė naują žemesnių (elementarių) ir aukštesnių psichinių funkcijų santykio problemos sprendimą. Pagrindinis skirtumas tarp jų yra savivalės lygis.

2.2 Mąstymas ir kalba

Paskutiniais savo gyvenimo metais Vygotskis savo veikale „Mąstymas ir kalba“ (1934), skirto šios problemos tyrinėjimui, daugiausia dėmesio skyrė minties ir žodžio santykio tyrimams. Vygotskio teigimu, mąstymo ir kalbos genetinės šaknys skiriasi.

Taigi, pavyzdžiui, eksperimentai, kurių metu buvo atrastas šimpanzių gebėjimas spręsti sudėtingas problemas, parodė, kad žmogaus intelektas ir išraiškinga kalba (beždžionėms nėra) veikia nepriklausomai.

Mąstymo ir kalbos, kaip kintamojo, santykis. Intelektui vystytis yra prieškalbinė, o kalbos raidoje – ikiintelektinė. Tik tada mąstymas ir kalba susikerta ir susilieja.

Kalbinis mąstymas, atsirandantis dėl tokio susiliejimo, yra ne natūrali, o socialinė-istorinė elgesio forma. Jis turi specifinių (palyginti su natūraliomis mąstymo ir kalbos formomis) savybių. Atsiradus kalbiniam mąstymui, biologinis raidos tipas pakeičiamas socialiniu-istoriniu.

Taigi L.S. Vygotskis daug laiko skyrė savo darbui ir tyrinėjimams, vienas iš jų – mąstymas ir kalba.

2.3 Lygiai formavimas mintys in žodį

Minties santykis su žodžiu yra nepastovus; tai procesas, judėjimas nuo minties prie žodžio ir atvirkščiai, minties formavimas žodyje. Vygotskis aprašo „sudėtingą bet kokio realaus mąstymo proceso struktūrą ir su ja susijusį sudėtingą eigą nuo pirmo, miglotiausio minties gimimo momento iki galutinio jos užbaigimo žodine formuluote“, pabrėždamas šiuos lygius:

1. Minties motyvavimas

3. Vidinė kalba

4. Semantinis planas (tai yra išorinių žodžių reikšmės)

5. Išorinė kalba.

Išvada

Levas Semjonovičius Vygotskis parodė, kad ne visas mokymasis yra efektyvus, o tik tai, kas yra prieš vystymąsi ir veda į jį. Vystantis ugdymas atsižvelgia ne tik į tai, kas vaikui prieinama savarankiškos veiklos procese (realaus vystymosi zona), bet ir į tai, ką jis gali veikti kartu su suaugusiuoju (proksimalinio vystymosi zona). Šios L. S. mintys. Vygotskis turi didelę reikšmę o mūsų dienomis mokytojui, siekiančiam pagerinti vaiko psichinę raidą. Jo mokslinės veiklos dėka daugelis vystymosi problemų turinčių vaikų galėjo jaustis visaverčiais žmonėmis. Defektologijos įkūrėjas yra psichologas ir mokytojas Levas Semenovičius Vygotskis. Mokslininkas daug dėmesio skyrė vaikams, turintiems regos, klausos ir protinį atsilikimą.

Neabejotina, kad Levas Vygotskis padarė didelę įtaką vidaus ir pasaulio psichologijai, taip pat su ja susijusiems mokslams – pedagogikai, defektologijai, kalbotyrai, meno istorijai, filosofijai. Levas Semjonovičius turėjo daug pasekėjų, studentų. Vienas iš jų – A.R. Luria yra namų psichologė. Jie kartu sukūrė daug kūrinių.

XX amžiaus 30-ajame dešimtmetyje daug kas pasikeitė psichologijos srityje, kurioje daug nuopelnų parodė mūsų tautietis L. S. Vygotskis.

Taigi mes sužinojome apie Levą Semjonovičių kaip mokytoją, mokslininką, psichologą ir aukštesnių psichinių funkcijų ugdymo koncepcijos kūrėją, taip pat apie jo nuopelnus.

Sąrašasnaudojamasliteratūra

1. Vygotskis, L.S. Psichologija. 1991. Nr. 4: Vaiko kultūrinės raidos problema (1928). [Tekstas] - M .: "Bustbust", 1772 - 230 p.

2. Vygotskis, L.S. [elektroninis išteklius]

3. Godfroy, J. Kas yra psichologija [Tekstas] - M.: Mir, 1999 -376 p.

4. Stepanovas, S.S. - Psichologija veiduose - M .: leidykla EKSMO-Press, 2001 - 384 p.

Priglobta Allbest.ru

...

Panašūs dokumentai

Vygotskio šeima, jaunystė. Mokymas ir psichologiniai tyrimai. Darbas Maskvos Eksperimentinės psichologijos institute. Kultūrinės-istorinės aukštųjų psichinių funkcijų raidos sampratos esmė. Vaidmuo formuojant defektologijos mokslą.

pristatymas, pridėtas 2017-01-28


Vygotskio kultūrinės-istorinės sampratos pagrindinės nuostatos ir sampratos. Vaizduotė kaip aukščiausia psichinė funkcija. Aukštesnių ir žemesnių psichikos funkcijų, mąstymo ir kalbos, kolektyvinio ir individualaus, afekto ir intelekto koreliacija ir tarpusavio ryšys.

Kursinis darbas, pridėtas 2017-11-17


Kultūrinės-istorinės sampratos, kurią sukūrė sovietinis psichologas Vygotskis, formavimosi ypatybių analizė. Aukštesnės psichinės funkcijos Vygotskio mokymuose. Dėsniai ir jų raidos etapai. Vygotskio idėjų įtaka šiuolaikinei psichologijos raidai.

santrauka, pridėta 2014-10-21


L. Vygotskio kultūros-istorinės teorijos analizė, trumpa biografija. Pagrindiniai Vygotskio, kaip mokslininko, formavimosi bruožai. Psichikos procesų schemos svarstymas vaizduojant Vygotskį. Švietimas kaip psichikos vystymosi varomoji jėga.

kontrolinis darbas, pridėtas 2012-08-28


Kultūrinės-istorinės koncepcijos komponentai L.S. Vygotskis: žmogus ir gamta, žmogus ir jo paties psichika, genetiniai aspektai. Aukštųjų psichologinių funkcijų raidos teorija, jos reikšmė ir taikymas vaiko psichokorekcijoje ir auklėjime.

Kursinis darbas, pridėtas 2009-09-04


Kultūrinės-istorinės psichologijos pagrindinių nuostatų analizė (mokslinė L. S. Vygotskio mokykla). Šios mokyklos atsiradimo sociokultūrinio konteksto bruožai. Aukštesnių psichinių funkcijų sampratos, esmės ir raidos apibūdinimas L. V. teorijoje. Vygotskis.

Kursinis darbas, pridėtas 2010-03-27


Veiklos sampratos formavimasis L. Vygotskio mokslinės mokyklos istorijoje. Kultūrinio asmenybės vystymosi mechanizmai ir dėsniai, jos psichinių funkcijų (dėmesio, kalbos, mąstymo, afektų) raida. Išorinių priemonių ir internalizacijos vaidmuo ugdant vaikų atmintį.

santrauka, pridėta 2011-09-01


Aukštesnių psichinių funkcijų samprata, specifika ir struktūra. „Gamtiniai“ ir „kultūriniai“ psichiniai reiškiniai. Vygotskio dėsniai ir jų raidos etapai. Sociokultūrinės patirties įvaldymas. Išorinių atskaitos ženklų naudojimas. Dvigubo HMF atsiradimo dėsnis.

kontrolinis darbas, pridėtas 2009-09-22


L.S. Vygotskis kaip asmenybė, jo kūrybos etapai, mokslo darbų reikšmė ir vieta šiuolaikinėje istorijoje. Mokslininko indėlis į filosofinės antropologijos ir apskritai humanitarinių mokslų raidą: žmogaus psichikos ir aukštųjų psichinių funkcijų sociogenezės principai.

santrauka, pridėta 2016-10-19


Sąmonės formavimasis ir raida filogenezėje. Leontjevo-Farbi sampratos apie žemesnių elgesio formų ir psichikos formavimąsi turinys. Vygotskio kultūrinės-istorinės psichikos raidos teorijos tyrimas. Žmogaus psichikos fiziologinių pagrindų svarstymas.

"Sąmonė kaip elgesio problema" (1925), "Aukštųjų psichinių funkcijų raida" (1931), "Mąstymas ir kalba" (1934)

L.S. Vygotskis sukūrė doktriną apie psichinių funkcijų vystymąsi bendraujant įvaldant kultūros vertybes. Kultūrinis ženklai(pirmiausia kalbos ženklai) tarnauja kaip savotiški įrankiai, kuriais veikdamas subjektas, darydamas įtaką kitam, formuoja savo vidinį pasaulį, kurio pagrindiniai vienetai yra reikšmės (apibendrinimai, pažintiniai sąmonės komponentai) ir reikšmės (afektiniai-motyvaciniai komponentai). Gamtos suteiktos psichinės funkcijos (" natūralus“) paverčiami aukščiausio išsivystymo lygio funkcijomis (“ kultūrinis“). Taigi mechaninė atmintis tampa logiška, asociatyvus idėjų srautas – kryptingas mąstymas ar kūrybinė vaizduotė, impulsyvus veiksmas – savavališkas ir pan. Ar visi vidiniai procesai yra produktas interiorizacija. Kiekviena vaiko kultūrinio vystymosi funkcija scenoje pasirodo du kartus, dviejose plotmėse – pirmiausia socialinėje, paskui psichologinėje. Pirmiausia tarp žmonių kaip tarppsichinė kategorija, paskui vaiko viduje kaip intrapsichinė kategorija. Atsiradusios iš tiesioginių vaiko socialinių kontaktų su suaugusiaisiais, aukštesnės funkcijos vėliau „išauga“ į jo sąmonę“ („Aukštųjų psichinių funkcijų raidos istorija“, 1931). Remiantis šia Vygotskio idėja, buvo sukurta nauja vaiko psichologijos kryptis, įskaitant nuostatą dėl "proksimalinio vystymosi zona" kurie turėjo didelę įtaką vienu metu atliekamiems šalies ir užsienio eksperimentiniams vaiko elgesio raidos tyrimams. Vygotskio koncepcijoje plėtros principas buvo derinamas su nuoseklumo principu. Jis sukūrė „psichologinių sistemų“ sąvoką, kuri reiškė vientisus darinius ir įvairių formų tarpfunkcinių ryšių (pavyzdžiui, mąstymo ir atminties, mąstymo ir kalbos) formą. Kuriant šias sistemas, pagrindinis vaidmuo iš pradžių buvo skiriamas ženklui, o vėliau – kaip „ląstelei“, iš kurios išauga žmogaus psichikos audinys, priešingai nei gyvūnų psichikai. Kartu su savo mokiniais Vygotskis eksperimentiškai atsekė pagrindinius reikšmių transformacijos etapus ontogenezėje (Mąstymas ir kalba, 1934), pasiūlė vystymosi principui adekvačią hipotezę apie psichinių funkcijų, kaip smegenų veiklos struktūrinių vienetų, lokalizaciją. Vygotskio idėjos naudojamos ne tik psichologijoje ir įvairiose jos šakose, bet ir kituose humanitariniuose moksluose (defektologijoje, kalbotyroje, psichiatrijoje, meno istorijoje, etnografijoje ir kt.).

Atsižvelgdamas į psichologijos mokslo būklę, L. S. Vygotskis pažymėjo, kad Rusijos mokslui būdingas asmenybės ir jos raidos problemos artumas. Jis išskyrė keturias pagrindines asmenybės sampratos idėjas.

Pirmoji idėja yra individualios veiklos idėja. Kalbos ženklus interpretuoti kaip psichinius įrankius, kurie, skirtingai nei darbo įrankiai, keičia ne fizinį pasaulį, o subjekto, kuriuo veikia, sąmonę. Įrankis buvo laikomas galimu individo jėgų taikymo tašku, o pats individas veikė kaip veiklos nešėjas. Kita vertus, Vygotskis atrado žodžių reikšmių raidą ontogenezėje, jų struktūros kitimą pereinant iš vienos psichikos raidos stadijos į kitą. Prieš pradedant operuoti žodžiais, jis jau turi ikižodinį psichinį turinį (elementarias psichines funkcijas), kuriam psichologinis vystymasis suteikia kokybiškai naują struktūrą (atsiranda aukštesnės psichinės funkcijos) ir įsigali kultūrinio sąmonės vystymosi dėsniai. , kokybiškai skiriasi nuo „natūralaus“, natūralaus psichikos vystymosi (kuris stebimas, pavyzdžiui, gyvūnams).

Antroji mintis yra Vygotskio mintis apie pagrindinį žmogaus psichinių funkcijų požymį – jų tarpininkavimą. Tarpininkavimo funkciją suteikia ženklai, kurių pagalba įvaldomas elgesys, vyksta jo socialinis determinavimas. Ženklų naudojimas pertvarko psichiką, stiprina ir plečia protinės veiklos sistemą.

Trečioji idėja yra interiorizacija socialinius santykius. Internalizavimo veiksmai, kaip pažymėjo Vygotskis, daugiausia atliekami komunikacijos procesuose. Bendravimas buvo laikomas procesu, paremtu intelektualiu supratimu ir sąmoningu minčių bei išgyvenimų perteikimu, naudojant žinomą priemonių sistemą. Pastaroji reiškia, kad socialiniai santykiai, išlikdami tarpininkaujant įrankiams, turi individualumo įspaudą, vyksta bendraujančių žmonių individualių savybių perkėlimas ir jų idealaus reprezentacijos kažkieno kito „aš“ formavimasis. Vygotskis įžvelgia skirtumą tarp išsilavinimo ir auklėjimo, nes pirmasis yra „prasmių“ perdavimas, o antrasis – „asmeninės reikšmės“ ir išgyvenimai. Šiuo atžvilgiu jis įveda mokymosi „proksimalinio vystymosi zonos“ sąvoką. Tai reiškia neatitikimą tarp užduočių, kurias vaikas gali išspręsti savarankiškai arba vadovaujamas suaugusiojo, lygio. Švietimas, paskirstydamas tokią „zoną“, veda į vystymąsi.

Ir galiausiai ketvirta idėja – asmenybės formavimasis susideda iš perėjimų tarp būsenų „savyje“, „kitam“, „buvimas sau“. Anot Vygotskio, žmogus tampa sau tuo, kas yra savyje, per tai, ką dovanoja kitiems. Asmenybė kaip sistema atsiskleidžia du kartus: pirmą kartą - socialiai orientuotos veiklos aktuose (veiksmuose ir poelgiuose), antrą kartą - veiksmuose, kurie užbaigia veiksmą, paremtą priešinga kito žmogaus veikla.

Vygotskio pažiūros veda į asmenybės supratimą kaip apie ypatingą tam tikro individo ir kitų individų tarpusavio veiklos organizavimo formą, kai tikroji individo būtis yra susijusi su idealia kitų individų būtybe jame ir kur tuo pat metu individas idealiai vaizduojamas realioje kitų žmonių būtyje (individualumo ir personalizavimo aspektai). Taigi Vygotskio idėjos, kurios vystėsi daugiausia pažinimo procesų psichologijoje, padėjo pagrindą rusų požiūriui į psichologijos supratimą.