Pagrindiniai deivės Temidės atributai. Temidė – teisingumo deivė

Elegantiška, griežta moteris chalatu ir užrištomis akimis, su svarstyklėmis vienoje rankoje, kardu kitoje – gerai žinomas teisingumo simbolis. Kas ji tokia ir ką reiškia jos ekstravagantiška išvaizda?

Mitologija

Pasak legendos, Temidė gimė iš dangaus dievo Urano ir žemės deivės Gajos sąjungos. Kitaip tariant, ji buvo Titanidas, tai yra antrosios kartos dievybė, kuriai priklausė Gajos ir Urano vaikai. Tarp šešių seserų ir šešių brolių Temidė užima ypatingą vietą. Sulaukusi brandos, sumanioji Temidė tapo antrąja Dzeuso žmona ir išpranašavo jam, kad jį nuvers jo paties palikuonis, gimęs iš nimfos Thetis. Atsargus Dzeusas paisė prognozės ir susilaikė nuo vedimo su jūros ponia.

Deivė Temidė taip pat žinoma, kad aktyviai dalyvavo Trojos karo pradžioje. Ji visada buvo atrama ir atrama savo vyrui visame kame. Dzeusas Temidė pagimdė tris nuostabias dukteris – teisingumą, gėrį ir taiką (Dikas, Eunomija ir Eirenė).

Temidės dėka išplito ir būrimo praktika bei dieviškos apeigos. Ši deivė ne tik mokėjo nuspėti, bet ir įteisino šį gebėjimą. Temidė valdė trylikos mėnesių ciklą, suskirstytą į vasaros ir žiemos saulėgrįžų sezonus. Pasak kai kurių mitologinių šaltinių, ji pagimdė ir Dzeusą bei metų laikų ir likimo deives.

Kodėl ji globoja įstatymus ir tvarką

Senovės graikų autoriai pakelia šydą virš gyvenimo paslapčių, kuriai vadovavo teisingumo deivė Temidė. Pavyzdžiui, Aischilas pasakoja, kad ji buvo drąsaus Prometėjo, davusio žmonėms ugnį, motina. Homeras rašė, kad ji, kaip pirmoji ir reikšminga didžiojo Dzeuso patarėja, sukviečia dievus patarimo ir atskleidžia jiems olimpinio valdovo valią. Ji visada pasirengusi pasakyti žmonėms aukščiausios dievybės valią, moko juos teisingų moralės normų ir pagrindų. Nenuostabu, kad Temidė buvo atsakinga už teisėtvarkos pagrindus ir tapo tuo, ką šiandien vadiname „teisingumo deive“. Dažnai galima išgirsti, kad teismo pastatas vadinamas „Temidės šventykla“, o teismų pareigūnai – „Temidės kunigais“. Lotyniškas žodis „teisingumas“ reiškia ir pačią teisminę sistemą, ir organų, dalyvaujančių šioje veikloje, sistemą.

Jos neįprasta išvaizda

Kodėl teisingumo deivė pasirodo prieš mus su tvarsčiu ant akių? Ši detalė puikiai parodo nešališkumą, su kuriuo, senolių nuomone, reikia priimti teisminius sprendimus. Teisėjas neturėtų žiūrėti į žmones, jis turi klausytis tik faktų. Nematydamas skirtumų tarp besibylinėjančių, jis tiesiog aklai priima teisingus sprendimus. Nesiginčykime su tuo, kad toks supratimas yra labai pageidautinas ir šiandien.

Aklas tiesai ar melui?

Tai, kad teisingo teismo globėjos akys užrištos, dažnai suvokiama su ironija. Pasirodo, ši detalė gali pabrėžti ne tik teisėjų genties objektyvumą ir nešališkumą, bet, priešingai, suvokiama kaip šališkumas ir subjektyvumas, kuriam priklauso žmonės, pašaukti priimti teisingą nuosprendį ir nesivilioti pažadais. Tuo atveju, jei teismas priimtų nesąžiningą sprendimą kam nors įtikti ar iš baimės, tada, pažvelgę ​​į po skara paslėptos deivės akis, jie karčiai šypsosi, kad teisingumo deivė, deja, yra akla.

Svarstyklės, kardas, mantija

Svarstyklės, kurias teisingumo deivė Temidė laiko kairėje rankoje, reiškia, kad kaltė ir teisumas yra tiksliai pasverti, teisingumas triumfuoja. Kardas, ant kurio karališkoji Temidė padeda dešinę ranką, anksčiau buvo gausybė gausybės simbolis – atpildo už per gyvenimą padarytą gėrį simbolis. Taip buvo su graikais. Beje, tada jai ant akių tvarsčio nebuvo. Romėnų mitologija, pasiskolinusi deivės atvaizdą ir atributus, pavadino ją Justitija, gražuolės akis uždengė tvarsčiu, o vietoj gausybės rago į ranką įkišo baudžiamąjį kardą: tegul dreba nusikaltėliai ir blogio tarnai! Tai, kad deivė dešinėje rankoje laiko kardą, simbolizuoja sprendimų teisingumą. Tai, kad kardas yra pagaląstas iš abiejų pusių, rodo, kad įstatymas ne tik baudžia, bet ir įspėja dėl neapgalvotų veiksmų. Mantija – senovinis ritualinis apdaras, kuris priskiriamas dvasinio perėjimo į būseną, atitinkančią vieno ar kito veiksmo, šiuo atveju teisingumo, atlikimo ceremoniją, simboliką.

Nuo ko ginasi Rusijos Temidė?

Rekonstruojant Rusijos Aukščiausiojo Teismo pastatą, virš įėjimo buvo įrengta didelė Temidės skulptūra, kurios akyse kažkodėl nebuvo užrištos akys. Dešinėje rankoje, priešingai nei tradicija, teisingumo deivė laiko ne ragą ar kardą, o skydą. Visuomenė buvo sutrikusi.

Rekonstrukcijos projekto autoriai aiškino, kad nusprendė nesilaikyti senovės graikų kanonų, nes „mūsų Temidė viską mato ir viską žino“. O kadangi jos rankose nėra kardo, ji „nieko nepjauna ir nemuša“. Tokia yra visuotinai galiojančio simbolio interpretacija. Ir čia nevalingai prisimenamas senas rusų pasakojimas apie teisėją Šemjaką, kuris priimdavo sprendimus, žiūrėdamas į kaltinamojo krūtinėje į skudurą suvyniotą akmenį ir šį akmenį supainiojęs su kyšiu ar grasinimu.

Pagal senovės Graikijos mitologiją Temidė yra teisingumo deivė (romėnai vadino Teisingumu). Graikai jai naudojo skirtingus vardus: Temidė, Temida. Temidė buvo titanidė, jos tėvai – Uranas ir Gaja, Dzeusui ji tapo antrąja žmona (pirmoji žmona buvo išminties deivė Metis).

Temidės atributų vertė

Įprastas deivės atvaizdas – raištis akimis, rankose ji laiko svarstykles ir kardą. Užrišimas akimis dažniausiai naudojamas simbolizuojantis atvirumą. Temidė nežiūri į pasaulį akimis fiziškai, o mato pačią įvykių esmę. Teisėjas neturėtų matyti žmonių, dalyvaujančių bylinėjantis, nemato jų turtinių ir socialinių skirtumų. Jis atsižvelgia tik į faktus ir išklauso priešingas puses. Deivę romėnai apdovanojo svarstyklėmis ir kardu, atvaizdas pasiskolintas iš graikų, dievybė pradėta vadinti Teisingumu.

Teisingumas romėnų religijoje

Romos imperijoje, valdant Tiberijui, susiformavo šio dangaus gyventojo kultas. Ji turėjo ypatingą kunigą. Gausybę gausybę romėnai pakeitė kardu. Jis simbolizavo dvasinę stiprybę ir atpildą, deivės rankoje reiškia ir atpildo, bausmės už nusikalstamą veiką simbolį. Pakeltas taškas ties ašmenimis parodo, kokia buvo dangaus valia, pasirengimas ja nuolat naudotis. Abi kardo pusės pavaizduotos kaip aštrios, o tai rodo, kad įstatymas turi ne tik baudžiamąją, bet ir perspėjimo funkciją. Svarstyklės vaizduoja saiko ir teisingo sprendimo simbolį, joms sveria geri ir blogi darbai, kuriuos žmonės atlieka žemiškame gyvenime. Žmogaus likimas po mirties priklausė nuo to, kuris iš prietaiso dubenėlių bus sunkesnis.

Alegorinė Temidės reikšmė nurodo teisingumą ir teisę. Deivės žyniai yra įstatymo tarnai, teisėjai. Jos kunigai apskritai yra teisininkai.

Temidė olimpinių dievų šeimoje

Santuokoje su Dzeusu ji tapo daugelio vaikų motina - Arba: Eunomija (gerumas), Dike (teisingumas) ir Eirene (taika). Temidės vaikai buvo moiros: Klotho (Verpėjas), Lachesis (likimas), Atropos (neišvengiamas).

Viena iš Or, Dike, buvo gerbiama kaip teisingumo deivė. Ji informavo savo tėvą Dzeusą apie neteisingus poelgius, vykstančius Žemėje. Jos buvimo tarp žmonių laikotarpis buvo laikomas laimingu „aukso amžiumi“. Atėjus geležies amžiui, deivė paliko Žemės planetą, dabar vadinamą Mergele, ji patenka į Zodiako žvaigždyną.

Pasak Aischilo, Temidė laikoma Prometėjo tėvu, ji yra kaip Gaia, žemės deivė. Ji buvo pranašė ir atskleidė savo sūnui paslaptį: jei Dzeusas ištekės už Tetiso, gims sūnus, kuriam lemta pašalinti Dzeusą iš valdžios. Šis būrimas sutrikdė Dzeuso ir Tetiso santuoką. Temidei buvo suteiktas Delfų orakulas iš Gajos, ji numatė likimą, tada perdavė jį savo seseriai Phoebe. Savo ruožtu šią dovaną gavo ir jos anūkas Apolonas.

Pasak Ovidijaus, Temidė perspėjo Atlasą, kad Perkūno sūnus pavogs obuolius iš Hesperidų (Atlaso dukterų).

Temidės vaidmuo dievų hierarchijoje

Temidė buvo laikoma Dzeuso padėjėja kariaujant su Trojos arkliais. Pagal Homero eilėraščius ji skelbia aukščiausiojo dievo valią Olimpe ir perduoda jo įsakymus, renka dangiškuosius patarimus ir veda jų puotas.

Kaip pagrindinės Olimpo dievybės patarėja, ji sėdi šalia jo sosto. Temidės pastangos lemia išorinės tvarkos laikymąsi Olimpo struktūroje ir žemiškame žmonių gyvenime. Deivės vardas reiškia bendrąsias teisės normų sąvokas, reguliuojančias tvarką visuomenėje.

Deivė globoja žmones, kuriems reikia svetingumo, kurie yra engiami ir patyrę neteisybę. Senovėje graikai Olimpijoje vienas šalia kito statydavo aukurus Dzeusui, Gajai ir Temidei. Tai parodė, kaip gerbiama deivė, atsakinga už įstatymus ir tvarką.

Temidė buvo puiki deivė, kuri valdė 13 mėnesių metus. Metai buvo skirstomi į sezonus (vasarą ir žiemą), o tai reiškė vasaros ir žiemos saulėgrįžas. Šiuos laikotarpius įasmenino dievybės Tello ir Karpo, o tai reiškė „žydėjimą“ ir „prinokusį vaisių“.

Deivės įvaizdis mene

Deivės atvaizdą vaizdavo menininkai. Prancūzų tapytojas Prudhonas nutapė Temidę ir Nemezę.
Italų dailininkas Vasari sugebėjo parodyti deivę savo rašymo maniera. Italas Luca nutapė paveikslą, kuriame Teisingumas buvo pavaizduotas kaip moteris. Battista parodė teisingumo ir drąsos neatskiriamumą.
Garsusis Rafaelis šiai temai skyrė ir vieną paveikslą, pavadintą „Teisingumas“.
1853 m. atrastas asteroidas buvo pavadintas Temidės vardu, o 1887 m. atrastas asteroidas gavo Teisingumo vardą.
Deivės simbolis šiandien įkūnija teisingumą. Dieviškoji teisingumo kilmė prisimenama ir šiandien. Teisingumo deivės statula yra beveik privalomas daugelio teismo pastatų atributas.

THEMIS- visuotinai pripažintas teisingumo simbolis; ji pavaizduota emblemose, jos skulptūros užgožia teismo pastatus. Dabar taip vadinasi ir aukščiausias nacionalinės teisės apdovanojimas, kurio viena iš nominacijų – „Notariatas“. Žodis Temidė tapo buitiniu žodžiu: kai, pavyzdžiui, sako „rusiška Temidė“, suprantame, kad kalbame apie Rusijos teismą, teisingumą.

Temidė- senovės graikų teisės ir teisinės tvarkos deivė; dievybių panteone Temidė yra Titanidė, Urano ir Gajos dukra; buvo pirmoji Dzeuso žmona, ir iš šios santuokos gimė „kalnai“ ir „moiros“. Viena iš Temidės dukterų buvo Dike kalnas – teisingumo deivė. Dzeusas vykdė teisingumą tik Dike ir Themis akivaizdoje. Temidė niekada nemaištauja prieš Dzeusą, skelbia savo sprendimus, neduoda gerų patarimų. Ji visada stovi olimpiečio valdovo dešinėje. Pagrindiniai Temidės atributai yra kardas ir svarstyklės, dabar plačiai naudojami teismų ir teisėsaugos institucijų savo emblemose. [b] Temidė – didinga, ori moteris, apsirengusi mantija. Kairėje rankoje ji laiko pusiausvyrą, o dešinėje – dviašmenį kardą. Jos akys uždengtos tvarsčiu. Taigi, teisingumo deivės Temidės atributai yra svarstyklės, kardas, mantija, akių raištis, o pirmieji du yra pagrindiniai atributai, be to, tokie senoviniai ir pagrindiniai.

svarstyklės- senovinis saiko ir teisingumo simbolis. Gėris ir blogis, kaltė ir nekaltumas sveria ant teisingumo svarstyklių. Teisingumo griežtumas ir teisingumas taip pat suponuoja tikslų poelgių pasvėrimą. Senovės mitologijose požemio valdovai svėrė gerus ir piktus žmonių darbus, o pomirtinis jų likimas priklausydavo nuo to, kuri taurė nusvers. Svarstyklės yra kairėje deivės rankoje – kairioji kūno pusė laikoma imlia.

Kardas- dvasinės galios, atpildo simbolis; Temidės rankose jis yra atpildo simbolis. Kardas laikomas galu į viršų, o tai rodo „dangaus valią“, aukščiausią teisingumą, taip pat nuolatinį pasirengimą jį panaudoti. Deivės kardas dviašmenis, nes įstatymas ne tik baudžia, bet ir perspėja. Ją laikanti ranka yra teisinga: tai veiksmo pusė, jėgos, „teisingos priežasties“ simbolis.

Mantija- iškilminga, ritualinė apranga, skirta tam tikros ceremonijos joje atlikimui, veiksmui, šiuo atveju teisingumui. Drabužių keitimas skirtas dvasiniam perėjimui į ritualą atitinkančią būseną. Apranga turi atitikti veiksmo pobūdį, todėl teisėjui labai svarbu apsivilkti mantiją, paliekant civilinę suknelę pasaulietiniams reikalams. Tvarstis ant deivės akių simbolizuoja nešališkumą. Teisėjas nežiūri į pačius bylinėjimosi dalyvius, į jų turtinius ir socialinius skirtumus, o tik atsižvelgia į faktus ir tiesą, išklausydamas abi puses. Teisingumas nemato skirtumo tarp žmonių, yra aklas ta prasme, kad atsiperka tik pagal teisę.

Kokio amžiaus žmogus turi teises?

Pasirodo, tik gimęs vaikas iš karto įgyja teisę į pilietybę, turi teisę į vardą, patronimą, pavardę, turi teisę gyventi ir būti auklėjamas šeimoje, pažinti savo tėvus. Vaiko vardu galima atsidaryti banko sąskaitą. Kiekviename gyvenimo etape žmogus turi savo teises ir pareigas: [ 1,5 metų- turi teisę lankyti darželį

3 metai- eiti į darželį

6 metai- teisę eiti į mokyklą

10 metų– gali stoti į vaikų visuomenines asociacijas

14 metų- gauna Rusijos Federacijos piliečio pasą

17 metų– taikoma pirminė karinė registracija

18 metų- tampa visiškai veiksnus ir savo veiksmais gali įgyti bet kokių teisių bei nustatyti sau bet kokių pareigų. Turi teisę dalyvauti rinkimuose

21 metų amžiaus– turi teisę būti išrinktas į Valstybės Dūmą

25 metai– turi teisę būti teisėju

35 metai[- įgyja teisę būti renkamas Rusijos Federacijos prezidentu

. Mikėnų eroje vietovių pavadinimuose randamas žodis „temidė“ (įstatymas pagal paprotį): ti-mi-to a-ke-e(Themisto Agee?), te-mi-ti-ja(Themistia?). Pasak Musėjo, ji slaugė (tiksliau, auklėjo). paminėtas " »

Iš sąjungos su Dzeusu ji pagimdė tris : Cloto ("Vertėjas"), Lachesis ("Likimas"), Atropos ("Neišvengiamas"); ir trys : („geranoriškumas“) („teisingumas“) ir („Ramybė“).

Autorius , Temidė – mama , kol jis aiškiai artėja prie žemės - ir yra sumanyta vienos dievybės skirtingais vardais.

Turėdama būrimo dovaną, Temidė atsiveria paslaptis, kad Dzeuso vedybos su Tetisu gims sūnui, kuris nuvers . Iš mamos ji gavo , kur ji pateikė prognozes, kurias perdavė seseriai ji padovanojo savo anūkui .

Temidė padeda Dzeusui atsirišti . Kviečia dievus į tarybą.

Temidė pirmoji mokė būrimo, aukų ir dieviškų apeigų. Pasak kai kurių, išrado herojiškas . Ji išugdė indėnų pamaldumą

Olimpijoje prie Stomion (Zev, Hole) prie altoriaus su savo orakulu ir Dzeusas buvo Temidės altorius. Temidė, kaip olimpinės mitologijos deivė, nebėra tapatinama su žeme, o yra jos palikuonys, taip pat Dzeuso žmona, kaip įstatymo ir tvarkos pagrindas.

Temidė buvo didžioji deivė, kuri valdė 13 mėnesių metus, padalintus į du sezonus pagal vasaros ir žiemos saulėgrįžas. Atėnuose šių metų laikų personifikacija buvo Ir , kas atitinkamai reiškia „žydinčių“ ir „nokusių vaisių“ dievybes.

Jai skirtas orfinis himnas LXXIX.

Temidė visada vaizduojama užrištomis akimis, kaip nešališkumo simbolis, su gausybės ragu ir svarstyklėmis rankose. Svarstyklės yra senovinis saiko ir teisingumo simbolis. Ant teisingumo svarstyklių sveria gėris ir blogis, mirtingųjų per savo gyvenimą padaryti darbai. Pomirtinis žmonių likimas priklausė nuo to, kuri taurė nusvers. Gausybė Temidės rankoje yra atpildo ar ne atpildo simbolis tiems, kurie stojo prieš jos teismą.

Alegoriškai: Temidė – teisingumas, teisė; Temidės svarstyklės – teisingumo simbolis; Temidės tarnai (kunigai) – įstatymo tarnai, teisėjai. Romėnai pasiskolino iš graikų teisingumo deivę savo pasaulyje, bet vietoj gausybės rago įdėjo ją į dešinę ranką Kardas.

Temidė yra visuotinai pripažintas teisingumo simbolis; ji pavaizduota emblemose, jos skulptūros užgožia teismo pastatus. Dabar taip vadinasi ir teisinė premija, kurios viena iš nominacijų – „Notariatas“.

Žodis Temidė tapo buitiniu žodžiu: kai, pavyzdžiui, sako „rusiška Temidė“, suprantame, kad kalbame apie Rusijos teismą, teisingumą.

Temidė – senovės graikų teisės ir teisinės tvarkos deivė; dievybių panteone Temidė yra Titanidė, Urano ir Gajos dukra; buvo pirmoji Dzeuso žmona, ir iš šios santuokos gimė „kalnai“ ir „moiros“. Viena iš Temidės dukterų buvo Dike kalnas – teisingumo deivė. Dzeusas vykdė teisingumą tik Dike ir Themis akivaizdoje. Temidė niekada nemaištauja prieš Dzeusą, skelbia savo sprendimus, neduoda gerų patarimų. Ji visada stovi olimpiečio valdovo dešinėje.

Pagrindiniai Temidės atributai yra kardas ir svarstyklės, dabar plačiai naudojami teismų ir teisėsaugos institucijų savo emblemose. Čia reikia pažymėti, kad senovės graikų Temidės ir romėnų teisingumo įvaizdžių mišinys jau seniai susidarė, o moterį, apsirengusią mantija su svarstyklėmis, kardu ir tvarsčiu, teisingiau vadinti Justicija, nes Temidė dar to nepadarė. turėti tvarstį, o romėnų deivė yra artimesnė šiuolaikiniam įvaizdžiui. Tačiau atsižvelgiant į tradicinį idėjų pobūdį ir į tai, kad Justitia yra patobulinta romėniška Temidės kopija, šių svarstymų galima nepaisyti.

Romėnų mitologijoje teisingumo ir teisės sąvokos nėra skirstomos taip, kaip senovės graikijoje, kur Dike ir Temidė sugyvena. Šios sąvokos čia susilieja ir yra įasmenintos teisingumo ir teisingumo deivės įvaizdžiu. Romėnai savo „teisėtai“ deivei pridėjo akių raištį – tai labai reikšmingas priedas.

Temidė – didinga, ori moteris, pasipuošusi mantija. Kairėje rankoje ji laiko pusiausvyrą, o dešinėje – dviašmenį kardą. Jos akys uždengtos tvarsčiu.

Taigi teisingumo deivės Temidės atributai yra svarstyklės, kardas, mantija, akių raištis, o pirmieji du yra pagrindiniai atributai, be to, tokie seni ir esminiai, kad būtų neteisinga jų atradimą priskirti simboliams. senovės graikams.

Išsamiau panagrinėkime teisingumo deivės Temidės atributų simboliką.

Svarstyklės yra senovinis saiko ir teisingumo simbolis. Gėris ir blogis, kaltė ir nekaltumas sveria ant teisingumo svarstyklių. Teisingumo griežtumas ir teisingumas taip pat suponuoja tikslų poelgių pasvėrimą. Senovės mitologijose požemio valdovai svėrė gerus ir piktus žmonių darbus, o pomirtinis jų likimas priklausydavo nuo to, kuri taurė nusvers. Svarstyklės yra kairėje deivės rankoje – kairioji kūno pusė laikoma imlia.

Kardas – dvasinės galios, atpildo simbolis; Temidės rankose jis yra atpildo simbolis. Kardas laikomas galu į viršų, o tai rodo „dangaus valią“, aukščiausią teisingumą, taip pat nuolatinį pasirengimą jį panaudoti. Deivės kardas dviašmenis, nes įstatymas ne tik baudžia, bet ir perspėja. Ją laikanti ranka yra teisinga: tai veiksmo pusė, jėgos, „teisingos priežasties“ simbolis.

Pastaba: nuleidus kardą, figūra laimi kompozicine prasme (kitaip tariant, atrodo geriau), tačiau simbolinė nuleisto kardo reikšmė – kovos pabaiga, kario sugrįžimas į pasaulį. Pergalė iškovota – ginklas nuleidžiamas. Toks, pavyzdžiui, yra paminklas sovietų kariui išvaduotojui Treptow parke (Vokietija).

Mantija – tai iškilminga, ritualinė apranga, skirta joje atlikti tam tikrą ceremoniją, veiksmą, šiuo atveju – teisingumą. Drabužių keitimas skirtas dvasiniam perėjimui į ritualą atitinkančią būseną. Apranga turi atitikti veiksmo pobūdį, todėl teisėjui labai svarbu apsivilkti mantiją, paliekant civilinę suknelę pasaulietiniams reikalams.

Tvarstis ant deivės akių simbolizuoja nešališkumą. Teisėjas nežiūri į pačius bylinėjimosi dalyvius, į jų turtinius ir socialinius skirtumus, o tik atsižvelgia į faktus ir tiesą, išklausydamas abi puses. Teisingumas nemato skirtumo tarp žmonių, yra aklas ta prasme, kad atsiperka tik pagal teisę.

Archetipinis teisingumo įvaizdis moters su svarstyklėmis ir kardu pavidalu yra įtrauktas į magiškų Taro kortų kaladę, kurioje, kaip įprasta manyti, yra pagrindinių aktyvių visatos jėgų simboliai. Taigi teisingumo simboliai yra labai seni.

"RUSIJOS TEMIS"

Temidė graikų mitologijoje yra teisingumo deivė. Ji buvo vaizduojama su užrištomis akimis (nešališkumo simboliu), su gausybės ragu ir svarstyklėmis rankose.
Temidės pagrindas yra akių raištis. Tai simbolis, kad teisingumas vykdomas nešališkai ir nešališkai.
Bet Temidės statula priešais Rusijos Federacijos Aukščiausiojo Teismo pastatą dėl tam tikrų priežasčių be raištelių, kodėl taip? Mano akys ne tik neužrištos, bet ir beveik balansas ant svarstyklių. Jei originali Temidė, užrištomis akimis, ant svarstyklių, akivaizdžiai nusveria tiesą, tai ši parašyta „Kiek tu duosi?“ O kur svarstyklės pasisuks, priklauso nuo atsakymo į šį klausimą.
Beje, atkreipkite dėmesį ir į skyde pavaizduotą Maskvos herbą. Taip iš karto paaiškėtų, ką šis teisingumas saugo ir kieno pusėje. Niekas neliks nenubaustas. Temidė – didinga, ori moteris, pasipuošusi mantija. Kairėje rankoje ji laiko pusiausvyrą, o dešinėje – dviašmenį kardą. Jos akys uždengtos tvarsčiu.
Teisinga Temidė Taigi teisingumo deivės Temidės atributai yra svarstyklės, kardas, akių raištis, o pirmieji du yra pagrindiniai atributai, be to, tokie senoviniai ir pagrindiniai.
Svarstyklės yra senovinis saiko ir teisingumo simbolis. Gėris ir blogis, kaltė ir nekaltumas sveria ant teisingumo svarstyklių. Teisingumo griežtumas ir teisingumas taip pat suponuoja tikslų poelgių pasvėrimą. Senovės mitologijose požemio valdovai svėrė gerus ir piktus žmonių darbus, o pomirtinis jų likimas priklausydavo nuo to, kuri taurė nusvers. Svarstyklės yra kairėje deivės rankoje – kairioji kūno pusė laikoma imlia.
Kardas – dvasinės galios, atpildo simbolis; Temidės rankose jis yra atpildo simbolis. Deivės kardas dviašmenis, nes įstatymas ne tik baudžia, bet ir perspėja. Jį laikanti ranka yra teisinga: tai veiksmo pusė, jėgos, „teisingos priežasties“ simbolis.
Tvarstis ant deivės akių simbolizuoja nešališkumą. Teisėjas nežiūri į pačius bylinėjimosi dalyvius, į jų turtinius ir socialinius skirtumus, o tik atsižvelgia į faktus ir tiesą, išklausydamas abi puses. Teisingumas nemato skirtumo tarp žmonių, yra aklas ta prasme, kad atsiperka tik pagal teisę.
Štai ką radau internete:
Kaip paaiškėjo, toks teisingumo deivės įvaizdis visai nėra kažkokia supermadinga skulptūrų lipdymo tendencija ir net ne laukinės autorės fantazijos vaisius. Rusijos Aukščiausiasis Teismas sugalvojo savo teisingumo deivę! Kai buvo rengiama projektavimo programa, pats teismas pasakė, kad „mūsų Temidė negali būti užsimerkusi, nes ji viską mato ir viską žino“, – nustebo Aukščiausiojo Teismo rekonstrukcijos projekto vyriausiasis architektas Jurijus Milajevas. „Tai yra, buvo nuspręsta nesilaikyti senovės Graikijos kanonų“. Ir į nustebusį klausimą: kas iš tikrųjų yra nešališkumas? – ramiai paaiškino architektas: „Jei pastebite, mūsų Temidė yra be kardo, tai yra, ji nieko nepjauna ir nemuša“.
Ir galbūt tai visai ne Temidė, o Nemesi; taip (Nemesi; taip, kita graikų kalba;;;;;;;) - senovės graikų mitologijoje sparnuota atpildo deivė, baudžianti už socialinių ir moralinių normų pažeidimą. Nyuktos ir Krono dukra, arba (pagal palėpės versiją) Vandenyno dukra; arba, pagal kitas versijas, Temidė ir Dzeusas. Kartais laikomas nimfa. Minimas „Odisėjoje“, bet neįasmenintas.
Nemažai mitų Nemezę vadina Elenos iš Dzeuso motina (arba Dioskurių motina). Pasak Stasino, Dzeusas bandė ją užvaldyti ir persekiojo sausumoje ir vandenyje (kur ji tapo žuvimi).
Pasak Euripido pasakojimo, Afroditė Dzeuso prašymu tapo ereliu ir persekiojo aukščiausiąjį dievą, kuris virto gulbe (arba Hermisas tapo ereliu ir uždengė gulbę Ledą). Nemezis paslėpė gulbę, pasigailėdamas jo, ant kelių ir užmigo, o jos miego metu Dzeusas ją užvaldė. Pasak mitografų, ji tapo žąsimi ir padėjo kiaušinį, o Dzeusas gulbę ir erelį pavertė žvaigždynais.
Šį kiaušinį vėliau arba rado Leda, arba jį jai atnešė piemuo, arba galiausiai pasodino Hermis. Iš šio kiaušinio vėliau atsirado Helena ir broliai Dioscuri.
Remiantis kai kuriomis mito versijomis, pagal kurias gulbė Dzeusas dalijosi lova su pačia Leda, Nemezis yra laikomas Ledos sudievintu (Leda po mirties tapo Nemeziu). Mitologinėje tradicijoje, kurioje Nemezė laikoma Temidės ir Dzeuso dukra, ji identifikuojama arba bent jau artima Adrastea.
Jos šventykla Rhamnous mieste, Phidias padarė jos statulą; arba tai yra Diodoto ar Agorakrito statula.
Vaizduojamas su valdymo atributais (svarstyklės, kamanos), bausmės (kardas ar botagas) ir greičio (sparnai, grifų pakinkyta karieta), taip pat su per alkūnę sulenkta ranka - ilgio matas senovėje - sinonimas neišvengiama bausmė. Nemezio Svarstyklių atributas dažnai buvo laikomas zodiako Svarstyklių žvaigždyno prototipu.
Smirnoje buvo gerbiamos dvi Nemezės - Niktos dukterys. Jai skirtas LXI Orfijos himnas. Minimas meilės eilėraščiuose. Kratinas turėjo komediją „Nemesis“.
Senovės Romoje ji buvo gerbiama kariuomenėje ir buvo laikoma gladiatorių globėja.

"Temidė"

Žmonės turi dirbti sąžiningai
Ir nepajudinamai pakluskite įstatymams,
Nors Temidės akys užrištos,
Bet mes žinome: galite žvilgtelėti.

Mano akyse nuriedėjo ašara.
Gyvenimas be tikėjimo gėriu atšalo,
Atriškite Temidės akis
Pažiūrėkime, ką ji padarė!

Kaip teisingumo simbolis Rusijoje, plačiai naudojamas senovės graikų teisės ir tvarkos deivės Temidės atvaizdas, kuris užgožia ne tik teismų pastatus, bet ir teisėjų bei teisėsaugos pareigūnų kabinetus. Jis taip pat naudojamas kaip emblema ant dokumentų, antspaudų, taip pat yra nacionalinis teisinis apdovanojimas su atitinkamu pavadinimu. Toks Temidės „garbinimas“ vargu ar turės religinę atspalvį – greičiau tai duoklė madai, tradicijai.
Bet slavai turėjo savo teisingumo simbolį – dievą Prove, kurio ilgas ausis pabrėžė, kad jis viską girdi, akmens gabalas vienoje rankoje personifikavo nusikaltimą ir kaltinimą, o ietis kitoje – bausmės neišvengiamumą, grandinę. aplink kaklą – seka išnarpliojant poelgį. Ąžuolinis stulpas, ant kurio stovėjo Prove'as, simbolizavo valdžią, o jį supantys daugiaveidžiai stabai žvelgė į žmonių veiksmus į visas puses. Dėl akivaizdžių priežasčių dievas Prove kaip pagoniškas simbolis yra nepatrauklus ir savo prasme nepalyginamas su Europoje įsigalėjusiu senovės graikų įvaizdžiu.
Pagrindiniai Temidės atributai yra kardas kaip atpildo simbolis, kuris laikomas dešine ranka su smaigaliu į viršų, o tai rodo „dangaus valią“, aukščiausią teisingumą, taip pat nuolatinį pasirengimą jį naudoti, svarstyklės kaip saiko ir teisingumo simbolis, ant kurių sveriamas gėris ir blogis, kaltė.ir nekaltumas. Kardas be svarstyklių yra nuogas smurtas, svarstyklės be kardo yra įstatymo bejėgiškumas. Temidė – iškilminga, ori moteris, apsirengusi mantija – iškilminga, ritualine apranga, skirta joje vykdyti teisingumą. Deivės akių raištis simbolizuoja nešališkumą: teisingumas aklas ta prasme, kad nežiūri į besibylinėjančių turtinę ir socialinę padėtį, atsiperka tik teise. Itin simboliškas yra teisingumo deivės atvaizdas, kurio statula pastatyta virš įėjimo į Rusijos Federacijos Aukščiausiojo Teismo pastatą. Mūsų Temidė pasirodė be raiščio, dėl kurios galima išgirsti šūksnius: „Užrištomis akimis! Nespecialistai vargu ar žino, kad iš pradžių Temidė neturėjo akių raiščio, kuris pirmiausia atsirado pas romėnų deivę Teisybę, todėl moterį, apsirengusią mantija su svarstyklėmis, kardu ir tvarsčiu, teisingiau vadinti teisingumu. Tačiau buvo vaizdų mišinys, o atvejis čia buvo žiaurus pokštas, buvo priežastis pajuokti Rusijos Temidę.
Bet kurio simbolio stiprybė yra jo dviprasmiškumas - tai taip pat taikoma Rusijos Temidės įvaizdžiui. Taigi pagal teisingumo deivės įvaizdžio supratimo ypatumą galima paaiškinti tokios teisinės institucijos kaip bausmės prigimtį, kardą suprasti kaip materialinės būties poreikių emblemą, moterišką figūrą su užrištomis akimis kaip emblemą. juslinių poreikių, svarstyklės kaip intelektualinių poreikių emblema. Taigi, tenkindamas individo ar visuomenės poreikius, jis matė materialios būties faktus, juslinę žmogaus prigimties pusę, mentalinę, intelektualinę. Temidės įvaizdį galima suprasti konkrečiai, atsižvelgiant į dabartinę teismų padėtį. tai yra, problema slypi ne tiek Rusijos teismų sistemos viršūnėje iškylančio įvaizdžio formoje, kiek teisminės veiklos turinyje. Taip, teisingumo deivė Rusijoje yra moteris su chalatu, nes apie 70% teisėjų yra moterys. Neužrištomis akimis ir svarstyklės kaip polinkio požymis: turintieji laimi neturinčius, valstybė laimi ginčą su piliečiu, dažniausiai teisiamasis nuteisiamas – sąrašas begalinis, ir, žinoma, negalima ignoruoti psichologiniai „teisingumo su moters veidu“ ypatumai . Kyšininkavimas teismuose tapo viena galingiausių korupcijos rinkų Rusijoje. Skydas Rusijos Temidės rankoje – teismų sistemos atstovų apsauga nuo daugybės skundikų ir užtarėjų, t.y. iš paprastų, paprastų piliečių. Prisimeni, kaip sakė poetas, žmonės „...Dejuoja kiekviename atokiame mieste prie teismų ir rūmų įėjimo“? Praėjus šimtmečiui, žmonės ir toliau dejuoja, nes teismai atsisako priimti pareiškimus, bylos sprendžiamos ilgai, skundai patenkinami retai, o pagrįstų mažai. Federalinėje tikslinėje programoje „Teismų sistemos plėtra Rusijoje 2007–2011 m.“, patvirtintoje Rusijos Federacijos Vyriausybės 2006 m. rugsėjo 21 d. dekretu Nr. 583 (su 2008 m. vasario 14 d. pakeitimais) iškilmingai teigiama, kad „... siekiant padidinti teisingumo prieinamumą, ženkliai padidintas teismų skaičius, ženkliai padidintas teisėjų darbo užmokestis“. Ir pabaigoje su apgailestavimu pažymima, kad „... daugelio problemų, susijusių su teismų sistemos veikla, nepavyko išspręsti“. Ką apima nauja programa? Kaip teigiama jame, tai „... apima visapusišką teisingumo prieinamumo, atvirumo ir skaidrumo užtikrinimo problemų sprendimą, visuomenės pasitikėjimo teisingumu ir bylų nagrinėjimo efektyvumo didinimą“. Tačiau priemonės įgyvendinti šį ambicingą užduotį su nekukliu finansavimu susiveda į teismų sistemos informatizavimą, struktūrinių padalinių apygardų teismuose kūrimą piliečių prašymams priimti, viešą teismų darbo kokybės stebėseną, naujų teismų pastatų paleidimą, aprūpinti teismus technine apsaugos įranga ir aprūpinti teisėjus bei teismų darbuotojus. Trūksta tik svarbiausio dalyko – dėmesio teismų darbuotojų kokybei. Ar įmanoma pakeisti Rusijos Temidės įvaizdį, tik įpareigojant teisėjus deklaruoti pajamas ir pranešti apie visus neoficialius kreipimusis dėl šios bylos iki posėdžio, kaip siūlo daug žadančiu pavadinimu Programos kūrėjai? Atsakymas akivaizdus. Ir čia taip pat prieiname prie išvados: reikalas yra ne formoje, o turinyje. Jau daug metų Rusijoje vyksta aktyvi teismų sistemos reforma. Daug kas keičiasi mūsų akyse ir labai greitai. Bet prasidėjusios pertvarkos vykdomos netinkamai, aš asmeniškai siūlau daugelį straipsnių išbraukti iš kriminalinių. Tie, kurie padarė nesunkius nusikaltimus, turėtų turėti galimybę reformuotis ir pradėti nuo švaraus lapo, taip pat ir ekonominius nusikaltimus.
Įstatymas ir teismas turi būti griežti visiems, kurie sąmoningai padarė sunkų nusikaltimą, bet humaniški tiems, kurie suklupo. Mums reikia teismų sistemos humanizavimo, negalima su visais elgtis vienodai, tai kvaila ir neprofesionalu. Juk kas antra teismą pasiekusi baudžiamoji byla siejama su smulkiais nesunkiais nusikaltimais. Ir šios praktikos, mano nuomone, reikėtų atsisakyti. Pažiūrėk, kas yra kalėjime. Uzbekai, tadžikai ir visi tie užsieniečiai darbininkai, kuriuos už pinigus „išmetė“ darbdaviai, nemokėjo atlyginimo ir iš bado eina į smulkias vagystes. Vadinasi, ar reikia iš jų daryti profesionalius nusikaltėlius? Paketai policijos pareigūnų ir apskritai saugumo pajėgų yra įkalinti. Bet jie pasodina netinkamus. "Žuvis pūva nuo galvos". Tačiau šeimos byra. O kas bus iš to ar kito karininko, susierzinusio dėl Rusijos teisingumo? Nieko gero, profesionalų nusikaltėlį ir šį nusikaltėlį išaugins valstybė. "Kaip šauksi, taip atsilieps".
Rusai, tarp jų ir labai jauni, atsiduria laisvės atėmimo vietose, kalėjimuose. Pasiliekant ten, pats apkaltinamasis nuosprendis, kaip taisyklė, neigiamai veikia jų tolesnį likimą, o dažnai lemia vėlesnius nusikaltimus, todėl mūsų Temidei reikia dekriminalizuoti Baudžiamąjį kodeksą ir didelio pavojaus visuomenei nekeliančius nusikaltimus perkelti į administracinių kategoriją. nusikaltimų.
Tyrimo kokybė yra dar vienas svarbus teisingumo aspektas. Tyrimas sąmoningai atskirtas nuo prokuratūros dėl didesnio jos nepriklausomumo. Tačiau priežiūros institucija pakankamai ją kontroliuoja. Prokuratūra turi tokius įrankius kaip sprendimo iškelti baudžiamąją bylą panaikinimas, atsisakymas tvirtinti kaltinamąjį aktą ar net kaltinimo palaikymas teisme. Tačiau dažnai jie ne tik nepasinaudoja savo teise ir teisingu įstatymu, bet, priešingai, ignoruoja Rusijos įstatymą ir jos Konstituciją, dažniausiai patys jį pažeidžia arba pažeidėjus sąmoningai dangsto pagonėse. Puikus pavyzdys yra mano baudžiamoji byla Nr. 1-131 \ 2012 Sankt Peterburgo Puškino apygardos teismas, vėliau teisėjas V. N. Fominas. Įtariu, kad generalinio prokuroro pavaduotojas A. Gutsanas prašymu, iškvietęs teismo salėje, suklastojo mano nuosprendį, kuriame yra visi teisiniai įrodymai, tačiau Aukščiausiasis Teismas net nepriėmė mano kasacijos nagrinėti, standartiškai remdamasis kai kuriais. straipsniai suprantami pasauliečiui. Ir tokių kaip aš yra šimtai, tūkstančiai. Reikia aktyviau išnaudoti tai, kas yra, ir tik po to galėsime analizuoti, kas vyksta praktiškai. Be to, manau, kad atliekant tyrimą dėl ekonominių nusikaltimų, suėmimas turėtų būti naudojamas kaip paskutinė priemonė, o užstatas, pripažinimas neišvykti, namų areštas, o ne taip, kaip buvau suimtas pagal 159 straipsnį per 30 straipsnį pasirengimo sukčiavimo ir iki teismo pustrečių metų praleidau dviejuose kalėjimuose ir psichiatrinėje ligoninėje be jokių įrodymų, be aukų parodymų, be nusikaltimo objektų, be kaltinimų. Leiskite pabrėžti, kad teisėsaugos ir teismų sistemos vaidmuo yra apsaugoti ekonomiką, piliečius nuo sukčiavimo ir nusikaltėlių bei ginti visų, kurie laikosi įstatymų ir sąžiningai vykdo savo verslą, teises, nuosavybę, orumą.
Žmogaus teisių ir pagrindinių laisvių apsaugos konvencijos 1 str. 6 parašyta: „Kiekvienas turi teisę į teisingą ir viešą bylos išnagrinėjimą per protingą laiką nepriklausomame ir nešališkame pagal įstatymą įsteigtame teisme“.
1996 m. gruodžio 16 d. Tarptautinis pilietinių ir politinių teisių paktas nustato, kad kiekvienas turi teisę „visiškos lygybės pagrindu... būti teisiamam nepagrįstai nedelsiant“ (c punktas, 2 dalis, 14 straipsnis). prokuratūros bandymai surasti ir pristatyti (jau paduoti) nukentėjusiuosius ir liudytojus nėra „pagrįstas delsimas“. Kartu kiekvienas suimtas ar sulaikytas asmuo „turi teisę į bylos išnagrinėjimą per protingą terminą“ (3 dalis, 9 straipsnis). JT Generalinės Asamblėjos 88-12-09 priimtame Tarptautiniame visų sulaikytų ar įkalintų asmenų apsaugos principų kodekse kalbama apie teismo procesą per protingą laiką po sulaikymo. Ilgas nepateisinamas proceso vilkinimas beveik prilygsta teisingumo paneigimui. Teisingumas turi būti greitas, nes delsimas yra atsisakymo forma. Mano atveju tiek tyrimo, tiek teismo buvo įžūliai pažeista nemažai tarptautinių JT straipsnių, Baudžiamojo kodekso, Baudžiamojo proceso kodekso, Rusijos Konstitucijos, o nuosprendis buvo šiurkščiai ir neprofesionaliai suklastotas, kad net moksleivis tai išsiaiškins. O ko mes, rusai, galime tikėtis iš tokios Temidės?