Sostinė buvo Konstantinopolis. Istorija ir etnologija

Eiti į navigaciją Eiti į paiešką

Konstantinopolis Bizantijos eroje

Konstantinopolis(kita graikų kalba. Κωνσταντινούπολις , Konstantinopolis, arba kita graikų kalba. ἡ Πόλις - "Miestas", Osmanų. قسطنطينيه ‎ , ekskursija. Konstantinopolis, lat. Konstantinopolis ) - pavadinimas iki 1930 m. kovo 28 d., neoficialus Romos imperijos (330-395), Bizantijos arba Rytų Romos imperijos (395-1204 ir 1261-1453) sostinės pavadinimas (oficialus - Naujoji Roma), lotynų k. Imperija (1204-1261) ir Osmanų imperija (1453-1922).

Bizantijos Konstantinopolis, esantis strateginiame kyšulyje tarp Auksinio rago ir Marmuro jūros, pasienyje ir buvo krikščionių imperijos sostinė – Senovės Romos ir Senovės Graikijos įpėdinis. Viduramžiais Konstantinopolis buvo didžiausias ir turtingiausias Europos miestas. Iki šiol jis išlieka didžiausiu miestu Europoje pagal gyventojų skaičių.

Tarp miesto pavadinimų – Bizantija (graikų k. Βυζάντιον , lat. Bizantija), Naujoji Roma (graikų k. Νέα Ῥώμη , lat. Nova Roma) (patriarcho titulo dalis), Konstantinopolis, Konstantinopolis (tarp slavų; graikiško pavadinimo „Karališkasis miestas“ vertimas) Βασιλεύουσα Πόλις – Vasilevousa Polis, Vasileus miestas) ir Stambulas. Pavadinimas „Konstantinopolis“ išlikęs šiuolaikinėje graikų kalboje, „Tsargrad“ – pietų slavų kalboje. IX–XII amžiuje pompastiškas pavadinimas „Byzantida“ (graikų k. Βυζαντις ). Oficialiai miestas buvo pervadintas 1930 m., vykdant Atatiurko reformas.

Istorija

Konstantinas Didysis (306-337)

Šventųjų apaštalų bažnyčia

324 m., po pergalių tarptautiniuose karuose, Romos imperijos imperatorius Konstantinas Didysis atsiskleidžia VII amžiuje prieš Kristų. e. kaip graikų kolonija Bizantijos mieste, didžiausia statyba - atstatytas hipodromas, pastatyti nauji rūmai, pastatyta didžiulė apaštalų bažnyčia, statomos tvirtovės sienos, į miestą atvežami meno kūriniai iš visų pusių. imperija. Dėl didelių statybų miestas kelis kartus išauga, o dėl migracijos iš Europos ir Azijos provincijų gerokai išauga gyventojų skaičius.

330 m. gegužės 11 d. Konstantinas oficialiai perkelia Romos imperijos sostinę į miestą prie Bosforo ir pavadino jį Naujoji Roma, Konstantinopolis.

Vėliau miestas augo ir vystėsi taip sparčiai, kad jau po pusės amžiaus, valdant imperatoriui Teodosijui, buvo statomos naujos miesto sienos. Naujosios miesto sienos, išlikusios iki šių dienų, jau apėmė septynias kalvas – tiek pat, kiek ir m.

Padalinta imperija (395-527)

Po Teodosijaus mirties 395 m. Romos imperija galutinai buvo padalinta į Vakarų Romos imperiją ir Rytų Romos imperiją. Po Vakarų Romos imperijos mirties (476 m.) Rytų imperija tradiciškai vadinama vakarietišku terminu Bizantijos imperija arba tiesiog Bizantija, nors ji niekada neturėjo savo vardo, o iki Bizantijos egzistavimo pabaigos imperija buvo vadinama romėnai (tai yra romėnai), o jo gyventojai – romėnai (romėnai).

Justiniano miestas (527–565)

Imperatoriaus Justiniano valdymo laikais 527–565 m. Konstantinopoliui prasideda „aukso amžius“. Po penkerių metų, 532 m., mieste kilo didžiausias Nikos sukilimas – miestas buvo gerokai sunaikintas, sudegė Sofijos soboras.

Po žiauraus maišto numalšinimo Justinianas atstato sostinę, pritraukdamas geriausius savo laiko architektus. Statomi nauji pastatai, šventyklos, rūmai, centrines naujojo miesto gatves puošia kolonados. Ypatingą vietą užima Sofijos soboro statybos, kuri tapo didžiausia krikščionių pasaulio šventykla ir tokia išliko daugiau nei tūkstantį metų – iki pat Šv.Petro katedros pastatymo.

„Aukso amžius“ nebuvo be debesų: 544 m. Justiniano maras nusinešė 40% miesto gyventojų.

Miestas sparčiai auga ir iš pradžių tampa tuometinio pasaulio verslo centru, o netrukus ir didžiausiu miestu pasaulyje. Jis netgi buvo vadinamas paprastai Miestas. Savo klestėjimo laikais miesto plotas buvo 30 tūkstančių hektarų, o gyventojų skaičius – šimtai tūkstančių žmonių, o tai apie dešimt kartų viršija tipišką didžiausių Europos miestų dydį.

Pirmasis turkiško toponimo paminėjimas Stambulas(- Stambulas, vietinis tarimas ɯsˈtambul - ystambul) yra arabų, o vėliau tiurkų 10-ojo amžiaus šaltiniuose ir kilę iš (graikų. εἰς τὴν Πόλιν ), „istin pόlin“ – „į miestą“ arba „į miestą“ – netiesioginis graikiškas Konstantinopolio pavadinimas.

Apgulties ir nuosmukio

Konstantinopolio sienos

Nuo 666 iki 950 m. miestas buvo pakartotinai apgultas arabų, bulgarų ir rusų.

Imperatoriaus Leono Izaūriečio valdymo laikais 717-741 m. prasideda ikonoklazmo laikotarpis, kuris tęsis iki IX amžiaus vidurio, sunaikinama daugybė religinės tematikos freskų ir mozaikų.

Makedonų ir Komneno valdymo laikotarpis

Antras pagal dydį Bizantijos ir kartu su ja Konstantinopolio žydėjimas prasideda IX amžiuje, kai į valdžią atėjo Makedonijos dinastija (856–1071). Tada, kartu su didelėmis karinėmis pergalėmis prieš pagrindinius priešus – bulgarus (Vasilijus II netgi nešiojo bulgarų žudiko slapyvardį) ir arabus, klestėjo graikkalbė kultūra: mokslas (buvo reformuojama Konstantinopolio aukštoji mokykla – savotiškas pirmasis Europos universitetas). įkūrė Teodosijus II 425 m.), tapyba (daugiausia freskos ir ikonos), literatūra (daugiausia hagiografija ir metraščiai). Misionieriška veikla stiprėja, daugiausia tarp slavų, kurių pavyzdys yra Kirilo ir Metodijaus veikla.

Dėl 1054 m. kilusių nesutarimų tarp popiežiaus ir Konstantinopolio patriarcho krikščionių bažnyčia buvo padalinta, o Konstantinopolis tapo stačiatikių centru.

Naujieji rūmai Blachernae

Kadangi imperija nebebuvo tokia didelė kaip Justiniano ar Heraklijaus laikais, nebuvo kitų miestų, prilygstamų Konstantinopoliui. Šiuo metu Konstantinopolis vaidino pagrindinį vaidmenį visose Bizantijos gyvenimo srityse. Nuo 1071 m., kai prasidėjo turkų seldžiukų invazija, imperija, o kartu ir miestas, vėl pasinėrė į tamsą.

Valdant Komnenų dinastijai (1081–1185 m.), Konstantinopolis išgyvena paskutinį klestėjimą – nors ir ne tą patį, kaip Justiniano ir Makedonijos dinastijos laikais. Miesto centras juda į vakarus link miesto sienų, į dabartinius Fatih ir Zeyrek rajonus. Statomos naujos bažnyčios ir nauji imperatoriškieji rūmai (Blachernae Palace).

11–12 amžiais genujiečiai ir venecijiečiai perima komercinę hegemoniją ir apsigyvena Galatoje.

Krioklys

1204 m. balandžio 13 d. Konstantinopolį užėmė Ketvirtojo kryžiaus žygio riteriai, kurie jį sudegina ir beveik visiškai sunaikina. Miestas tampa Lotynų kryžiuočių imperijos, kurioje ekonominis dominavimas atiteko venecijiečių, sostine. 1261 m. liepą bizantiečiai, remiami genujiečių, atgauna miestą, o valdžia vėl atitenka Bizantijos Palaiologų dinastijai.

Iki XIV amžiaus vidurio Konstantinopolis išliko pagrindiniu prekybos centru, vėliau pamažu nyko, pagrindines miesto pozicijas užėmė venecijiečiai ir genujiečiai. Nuo XIV amžiaus pabaigos turkai Osmanai ne kartą bandė užgrobti Konstantinopolį. 1452 metais sultonui Mehmedui Užkariautojui pastačius Rumelio tvirtovę, miesto likimas buvo nulemtas, o 1453 m. gegužės 29 d. po ilgos apgulties miestas žlugo.

Konstantinopolis tapo naujos stiprios valstybės – Osmanų imperijos sostine.

Tsargradas

Rotunda Hagia Sophia

Tsargradas – slaviškas miesto ar žemės pavadinimas Konstantinopolis, Rytų Romos (Bizantijos) imperijos sostinė ir šiuolaikinės a. Jis pateikiamas keliais būdais, priklausomai nuo kalbos, pavyzdžiui, senoji bažnytinė slavų kalba: Tѣsargrad; bažnytinė slavų kalba; Tsargradas, rusiškai: rus. Tsargradas; Pietų slavų kalbos: Karigradas arba Tsarigradas, priklausomai nuo jų abėcėlės (arba Tsarigrad kaip alternatyvi lotyniška kirilicos transliteracija); slovakų Carihrad ; čekų Carrihrad ; lenkas Carogrodas ; ukrainiečių Tsargorodas; taip pat Čargradas Ir Tzargradas ; Ieškau.

Tsargradas- Senasis slavų kalbos vertimas iš graikų kalbos Βασιλὶς Πόλις. Sujungus slaviškus žodžius caras reiškia „Cezaris /“ ir kruša„miestas“ reiškė „Cezario miestas“. Pasak Pero Thomseno, senoji rusiška forma turėjo įtakos senovės skandinaviškam Konstantinopolio pavadinimui Miklagardas(Mikligarðr).

Galerija

Konstantinopolio vaizdas iš paukščio skrydžio Bizantijos eroje (rekonstrukcija)



Konstantino kolona, ​​pastatyta Konstantino I 330 m. mūsų eros metais, švęsti Konstantinopolio paskelbimą naująja Romos imperijos sostine



Konstantinas Didysis atneša Miestą kaip dovaną Dievo Motinai (mozaika). Hagia Sophia, apie 1000 m



Moneta, kurią išleido Konstantinas I Konstantinopolio įkūrimo garbei



Kita moneta, išleista Konstantino I 330–333 m. e. Konstantinopolio ir Romos įkūrimo garbei taip pat patvirtina kaip tradicinį Romos imperijos centrą.



Teodosijus I buvo paskutinis Romos imperatorius, valdęs nedalomą imperiją (detalė iš Konstantinopolio hipodromo obelisko).



Florencijos kartografo Buondelmonti sudarytas Konstantinopolio žemėlapis (1422 m.) yra seniausias miesto žemėlapis ir vienintelis, sudarytas prieš turkų miesto užkariavimą 1453 m.



Šiandieninė Sofijos soboras buvo pastatytas imperatoriaus Justiniano I užsakymu po ankstesnės, kuri buvo sunaikinta per Nike sukilimą 532 m. Ji buvo paversta mečete 1453 m., kai įsitvirtino Osmanų imperija ir 1935 m. tapo muziejumi.



Imperatorius Leonas VI (886–912) garbina Kristų. Mozaika imperatoriškųjų vartų viršuje Hagia Sophia.



XII amžiaus mozaika iš viršutinės Hagia Sophia galerijos, Konstantinopolio. Imperatorius Jonas II (1118–1143) pavaizduotas kairėje su Mergele Marija ir kūdikėliu Jėzumi centre, o imperatorienė Irena, Jono sutuoktinė, dešinėje.



kryžiuočiai Konstantinopolyje. Delacroix paveikslas.



Lotynų imperija, Nikėjos imperija, Trebizondo imperija ir Epyro karalystė. Ribos labai neapibrėžtos.



Fausto Zonaro paveikslas Mehmedas Užkariautojas patenka į Konstantinopolį



Erelis ir gyvatė, VI amžiaus mozaika ant grindų, Konstantinopolis, Didieji rūmai.

Šis senovinis miestas, esantis dviejų žemynų sandūroje, kadaise buvo vadinamas Bizantija, vėliau – Konstantinopoliu. Dabar jis vadinamas Stambulu. Trijų didžiausių imperijų sostinė vis dar sukausto vaizduotę.

Ir vis dėlto, nepaisant visko, miestas sugebėjo daug ką pakeisti. Jei kadaise Bizantijos sienos buvo prieglauda vos pusei milijono gyventojų, tai šiandien čia gyvena mažiausiai dešimt milijonų žmonių. Kaip Bizantija, būdama Bizantijos imperijos sostinė, paveldėjo senovės Romos spindesį ir didybę, taip Konstantinopolis buvo ne tik Osmanų sultonų rezidencija, bet ir politinis bei ekonominis didžiulės imperijos centras. Šiuolaikinis Stambulas yra tankiai apgyvendintas miestas, religinis ir kultūrinis Turkijos centras, tranzito tarp Rytų ir Vakarų taškas. Šis nuostabus katilas sumaišė daugybę kultūrų ir civilizacijų, kurios paliko savo pėdsakus šioje žemėje. Šis fantastiškas miestas yra tradicijos ir modernumo sintezė.

Azija ir Europa čia susitinka sąsiauryje, vadinamame Bosforo sąsiauriu. Stambulas yra abiejose sąsiaurio pusėse dviejuose žemynuose. Ir nors dvi miesto dalis fiziškai jungia vos keli ažūriniai tiltai, ilgus šimtmečius jie buvo neatsiejama tiek kultūriniu, tiek istoriniu požiūriu.
Pats Delfų orakulas įsakė senovės graikui Byzui iš Megaros palikti savo namus ir paguldyti Bizantijos miestą. Taigi 658 m.pr.Kr. e. ant nuostabaus Bosforo krantų atsirado naujas miestas. Jam pavaldžios teritorijos Bizantija tapo jungtimi tarp Viduržemio jūros civilizacijų ir tolimų tautų, gyvenusių Juodosios jūros pakrantėse.

333 m. Romos imperatorius Konstantinas I priėmė krikščionybę, kuri vis dėlto buvo giliai įsišaknijusi romėnų tradicijose, ir perkėlė savo imperijos sostinę iš Romos į miestą ant Bosforo sąsiaurio krantų. Iš pradžių ji buvo vadinama „Naująja Roma“, bet netrukus tapo Konstantinopoliu. Konstantinas, negailėdamas jėgų, pastatė savo Naująją Romą, kaip ir dera, ant septynių kalvų, o Justinianas I – ant VI amžiaus šventyklos griuvėsių. didingoji Hagia Sophia.

1204-ieji, kryžiaus žygio metai, pajuodo dėl nuostabaus „Bosforo perlo“. Pakeliui į Šventąją žemę kryžiuočiai nepagailėjo miesto, eidami per jį su ugnimi ir kardu: per jų vykdytas žudynes žuvo kas penktas pusės milijono sostinės gyventojas. Jos neįkainojami lobiai buvo arba sunaikinti, arba pagrobti ir išvežti amžiams nugrimzti į nežinią. Nepaisant to, miestas rado jėgų atsigauti po baisios invazijos ir iki XIV a. beveik atgavo savo buvusią šlovę. Gatvės vėl prisipildė gyvos daugiakalbės minios, virš kurios iškilo neprilygstami rūmai ir šventyklos. Tačiau Osmanų dinastija jau stiprėjo ir padarė galą Bizantijai – pasaulio sostinei ant Bosforo sąsiaurio. Per kitus 500 metų, iki XX amžiaus, turkų sultonai atstatė Konstantinopolį pagal savo skonį: dabar miestas turėjo pademonstruoti savo imperijos turtus ir didybę.

Hagia Sophia, Hagia Sophia, yra unikalus Bizantijos architektūros stiliaus paminklas. Šis senovės architektų įgūdžių pavyzdys buvo pastatytas 532–537 m., o pats imperatorius Justinianas I tapo jo „pagrindiniu architektu“. Jis ne tik kasdien tikrindavo, kaip vyksta šventyklos statybos, bet ir pasikvietė geriausią to meto architektą – Izidorių Miletietį.

Nepaisant neįtikėtinų sunkumų, sutrukdžiusių statyti (katedros sienos kelis kartus griuvo dėl žemės drebėjimų arba dėl skubotų mūro defektų), imperatorius ir jo pakalikai tai užbaigė per trumpiausią įmanomą laiką. Ryškiausia katedros detalė buvo centrinis 31 m skersmens ir 55 m aukščio kupolas. Jį puošiančios mozaikos, kolonos ir galerijos gali būti laikomos meno kūriniu, kartu su keturiais minaretais, kurie buvo pridėti Osmanų valdovų įsakymu po to, kai jie 1453 m. užkariavo Konstantinopolį.

Nuo tų metų šventykla, kuri buvo stačiatikių šventovė, virto pagrindine XV amžiaus Osman-V mečete. Osmanai pastatė Sultono rūmus – tikrą miestą mieste – pačiame pusiasalio gale. Kitus 500 metų sultonas ir jo pareigūnai gyveno šiame architektūriniame komplekse, vadinamame Topkapi rūmais. Privatūs sultono kvartalai, įskaitant haremą, yra šio pastato širdyje, apsupti daugybės kiemų, paviljonų ir sodų. Tuo pačiu metu Topkapi rūmuose galėtų gyventi ir dirbti iki 40 000 žmonių. Jį pastatė garsiausias Osmanų imperijos architektas Mimaras Sinanas, pranokęs Bizantijos architektų įgūdžius. Rūmai tapo jo darbo vainiku.

Jokie kiti privatūs dinastijos valdovų kvartalai nesukelia tiek susidomėjimo, kiek Topkapi rūmų „uždrausta vieta“ – jo garsusis haremas. Tai, visų pirma, kambariai, kuriuose moterys ir merginos mokėsi muzikos, šokio ir meno, taip pat privilegijuotų sultono žmonų – tų, kurios jam pagimdė vaikus – gyvenamoji vieta.

Hareme vienu metu galėjo gyventi iki 2000 moterų ir merginų, saugomų eunuchų armijos.

Dekoracijos Topkapi rūmai atspindi pasakiškus Osmanų imperijos turtus. Interjero apdailai naudota tik brangiausia mediena ir brangiausios medžiagos: kiekvienas baldas, kilimas ar gobelenas savaime yra neįkainojamas meno kūrinys.

Sultonas įsakė pradėti statyti Mėlynąją mečetę XVII amžiaus pradžioje, patikėdamas ją Mimaro Sinano mokiniui, vardu Mehmet-Aga. Naujoji mečetė, kuri pavadinta nuo mėlynai baltų plytelių ornamentų, puošiančių skliautus ir karnizus, buvo pastatyta tiesiai priešais Sofijos soborą.

Viršuje yra šeši minaretai, kurie yra šios šventyklos reikšmės musulmonams visame pasaulyje simbolis: tik Didžiojoje mečetėje Mekoje yra septyni minaretai, dar vienas. Teismo metraštininkų teigimu, šeši minaretai atsirado dėl to, kad architektas neteisingai interpretavo sultono žodžius. Sultonas norėjo, kad jų stogas būtų iš lakštinio aukso, tačiau skaičiavimai parodė, kad bokštai negalėjo išlaikyti tokio svorio. Mehmetas-Aga, nenorėdamas sukelti valdovo pykčio, apsimetė neteisingai išgirdęs įsakymą. Turkų kalboje altyn reiškia „auksas“, o alty – „šeši“. Ar gudriajam architektui pavyko išvengti bausmės? Metraštininkai apie tai tyli.

Konstantinopolis išliko didingu Osmanų imperijos perlu iki XIX a., kai vidutiniškos Turkijos valdžios politikos rezultatai pradėjo daryti įtaką jo išvaizdai. Pavyzdžiui, sultonai visiškai neigė šalies industrializacijos poreikį, o tai lėmė Turkijos nuskurdimą ir finansinį žlugimą. Nuo 1923 m. Konstantinopolis nustojo būti Turkijos sostine, naujoji respublikonų vyriausybė persikėlė į Ankarą.

1930 metų kovo 28 dieną Turkijos Respublikos įkūrėjas ir pirmasis prezidentas Kemalis Atatiurkas suteikė miestui naują pavadinimą. Taigi Konstantinopolis tapo Stambulu. Iki šiol miestas ant Bosforo sąsiaurio kranto, Europos ir Azijos sankirtoje, atgavo kultūrinę ir ekonominę reikšmę. Ji vėl tarnauja kaip vartai į Europą, skatinanti seną Turkijos norą prisijungti prie Vakarų.

DUOMENYS

* Pasaulinis paveldas:Į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą 1985 metais buvo įtraukti visi istoriniai Stambulo rajonai, įskaitant ten esančius pastatus: Sofijos soborą, Mėlynąją mečetę ir Topkapi rūmus.

* Sultono lankas: Net sultonas nusilenkia peržengdamas islamo šventovės slenkstį. Nuo lubų iki rytinių Mėlynosios mečetės vartų ištempta ketaus grandinėlė taip, kad sultonas, jojantis ant žirgo, turėjo nulenkti galvą kaip nuolankumo ir tikėjimo ženklą.

DATOS

* GERAI. 658 m. pr. Kr.: Graikai įkūrė Bizantijos koloniją.

* 196 m. po Kr.: miestą užėmė Romos imperatorius Septimijus Severas.

* 324 m.: imperatorius Konstantinas įžengė į miestą, kurį pavadino Naująja Roma. 440 metų gegužės 1 dieną miestas buvo pavadintas Konstantinopoliu.

* 395: Konstantinopolis – Rytų Romos imperijos sostinė.

* 532 m.: Justinianas I pradeda statyti Sofijos soborą, baigtą 537 m.

* 1204 m.: miestą apiplėšė kryžiuočiai.

* 1453 m.: Po daugelio metų apsiausties miestą užėmė Osmanų sultonas Mehmetas II.

* 1609–1616 m.: pastatyta Mėlynoji sultono Ahmeto mečetė.

* 1923 m.: Turkijos sostinė persikelia į Ankarą.

1934–1935: Sofijos soboras virto muziejumi

Senovinis miestas, esantis dviejose pasaulio dalyse, liudijantis kelių didžiųjų imperijų iškilimą ir žlugimą, iki šiol stebina savo grožiu ir didybe. Šiuo metu Konstantinopolis laikomas vienu seniausių ir unikaliausių Europos miestų. Per beveik tris tūkstančius metų istorijos jis patyrė daugybę įvykių, pakeitė daugybę valdovų ir kelis vardus.

Bizantija – karalių miesto protėvis

Šiandien Konstantinopolis yra unikalus miestas, kuriame susimaišo daugybė kultūrinių tradicijų. Tai galima paaiškinti gana audringais jos istorijoje vykusiais įvykiais, su kuriais trumpai susipažinus, galima suprasti, kurioje šalyje tai dabar ir kaip vadinamas senovės miestas.

Graikijos miestas-valstybė

Bosforo sąsiaurio žemėse gyvenvietės egzistavo ilgą laiką. Šiuolaikinio metropolio protėvis – Bizantijos miestelis, Europos pakrantėje atsiradęs VII amžiaus pabaigoje. pr. Kr e. Jį įkūrė Graikijos naujakuriai iš Dorijos miesto Megaros, vadovaujami Bizantijos. Jis galėjo būti Megaros Nisos valdovo sūnus.

Miestas, esantis pagrindinių prekybos kelių sankryžoje, sparčiai augo ir vystėsi. VI amžiuje. pr. Kr e. jai priklausė Chalkedono miestelis, kurį graikai įkūrė prie Bosforo sąsiaurio Azijos kranto kiek anksčiau nei dorėnų gyvenvietė.

Dėl palankios strateginės padėties Bizantija atsidūrė daugybės karinių susirėmimų centre. VI amžiaus pradžioje jį užkariavo persai. Po pergalės Platėjos mūšyje graikai išlaisvina miestą. Ji ribojasi su Atėnų valstybių sąjunga. Peloponų karų metu atėniečiai ir spartiečiai kelis kartus bandė užfiksuoti šį strateginį tašką. Miestas visiškai nepriklausomas tampa IV amžiaus prieš Kristų viduryje. e.

Rytų Romos provincija

Romos imperijos plėtra negalėjo nepaveikti strategiškai svarbaus miesto prie Bosforo sąsiaurio. 74 metais prieš Kristų. e. Bizantija tapo Romos imperijos dalimi.

Saugomas romėnų, miestas ramiai egzistavo, augo ir vystėsi iki II amžiaus prieš Kristų pabaigos. n. e. 193 metais prasidėjo dar viena konfrontacija tarp pretendenčių į Romos imperijos sostą. Bizantijos gyventojai palaikė imperatoriaus Liucijaus Septimijaus Severo priešą – Gajų Pescenijų Nigerį Justą. Imperatoriui ištikimi kariai miestą apgulė trejus metus. 196 metais jis buvo visiškai sunaikintas. Netrukus grįžę gyventojai gyvenvietę atkūrė, tačiau atgaivinti buvusią didybę kitu pavadinimu pavyko tik po pusantro šimtmečio.

Dviejų imperijų sostinė

Bosforo sąsiaurio miestas pasiekė didžiausią klestėjimą ir įtaką, savo ruožtu tapdamas dviejų imperijų centru: didžiosios krikščioniškos Bizantijos ir nuostabios islamo Portės.

Naujoji Roma: Konstantino miesto įkūrimas

Konstantinopolio miesto įkūrimas siejamas su Romos imperatoriaus Konstantino Didžiojo, kuris po dvidešimt metų trukusio pilietinio karo tapo vieninteliu valdovu, vardu. Tiksliai žinoma ir jo įkūrimo data. Dėl nuolatinio išorinės invazijos pavojaus Romos imperatoriai sostinėje praktiškai nesilankė. Konstantinas galvojo apie sostinės perkėlimą iš Romos arčiau rytinių imperijos sienų. Naujosios sostinės pagrindu jie manė:

• senovės Troja;
• Serdika (šiuolaikinė Sofija);
• Bizantija.

Pasirinkimas teko miestui, esančiam sausumos ir jūros prekybos kelių sankirtoje. Iki 330 m. nedidelis provincijos miestelis tapo nauja didžiulės imperijos sostine, oficialiai pavadinta Naujoji Roma. Jį supo galingos sienos o už kurių – prašmatnūs rūmai, didingos bažnyčios, hipodromai, forumai, plačios gatvės.

Dar įkūrėjo gyvavimo metu žmonės naująjį miestą pradėjo vadinti jo vardu – Konstantinopoliu. Oficialiose kronikose miestą pervadinti nusprendė tik po šimto metų.

Konstantinopolis tampa unikaliausiu viduramžių Europos miestu. Jame organiškai susijungė Vakarų (lotynų) ir Rytų (graikų) kultūros; pagoniškus tikėjimus ir naująją krikščionių religiją. Kitaip nei daugumoje senovinių miestų, Bosforo sąsiaurio miesto centras yra ne forumas ar akropolis, o krikščionių šventykla. Pagrindinės miesto lankytinos vietos, išlikusios iki šių dienų, buvo: hipodromas, Hagia Sophia, Trojos arka (Auksiniai vartai).

Nuo pat jos įkūrimo rytinė Romos imperijos sostinė tampa muziejiniu miestu. Iš visos didžiulės valstijos į miestą atgabenami praeities epochų paminklai ir meno kūriniai, kai kuriuos iš jų galima pamatyti daugybėje aikščių, hipodromų ir forumų. Kartu su materialiais senovės kultūrų paminklais imperatorius Konstantinas ir jo motina Helena ieško ir į naująją sostinę atveža krikščioniškų relikvijų.

Dėl aktyvaus gyventojų antplūdžio miestas sparčiai auga ir plečiasi. Jau valdant imperatoriui Teodosijui buvo pastatytos naujos miesto sienos, išsaugotos šiuolaikiniame miesto žemėlapyje.

Konstantinopolio klestėjimo laikas

Žlugus Vakarų Romos imperijai, jos rytinė dalis buvo pavadinta Bizantijos imperija (Bizantija). Pažymėtina, kad naujosios valstybės savivardis buvo Romos (Romos) imperija, o gyventojai save vadina romėnais. Per savo egzistavimą Konstantinopolis patyrė keletą aktyvaus vystymosi laikotarpių.

Bizantija ir Konstantinopolis savo viršūnę pasiekė VI amžiaus pradžioje, valdant imperatoriui Justiniano I. Jis nustato krikščionybę kaip vienintelę valstybinę religiją. Jam vadovaujant vykdoma aktyvi šventyklų ir pasaulietinė statyba, centrinėse gatvėse atsiranda monumentalios kolonados. Ypatingą vietą tarp šių laikų architektūros paminklų užima Sofijos soboras, kuris ilgą laiką buvo didžiausia krikščionių šventovė pasaulyje.

Kitas augimo laikotarpis miestas išgyveno valdant Makedonijos dinastijos imperatoriams IX-XI a. taip. Jie vykdė gana sėkmingą ir toliaregišką užsienio ir vidaus politiką.

Nemaža Bizantijos kariuomenės dalis buvo samdiniai iš Senosios Rusijos ir Skandinavijos žemių. Skandinavų ir rusų samdiniai Miklagarde (skandinaviškas Konstantinopolio pavadinimas) buvo labai vertinami. Kai kuriose kronikose minima, kad jie buvo naudojami kaip imperatoriaus asmens sargybinis.

Graikiškai kalbančios kultūros klestėjimas siejamas su šiais įvykiais:

• vykdant reformas seniausiame Europos universitete, įkurtame 425 m.;
• vaizduojamojo meno raida, atstovaujama ikonografijos ir freskomis;
• padaugėjo literatūros kūrinių, kuriuos reprezentuoja šventųjų biografijos ir daugybė kronikų.

Tačiau labai svarbi buvo aktyvi misionieriška veikla slavų žemėse, kur Bizantijos imperijos sostinė buvo vadinama Tsargradu („karalių miestu“). Slavų tautoms ypač svarbūs buvo slavų abėcėlių kūrėjų Kirilo ir Metodijaus darbai. Reikšmingas įvykis ne tik Bizantijos, bet ir viso pasaulio istorijoje įvyko 1054 m. Įtampa tarp Romos ir Konstantinopolio dvasinės valdžios vadovų lėmė krikščionių bažnyčios skilimą į katalikų ir stačiatikių, kurių centras buvo Konstantinopolis.

Miesto plėtros nuosmukis ant Bosforo XI amžiaus viduryje siejamas su turkų seldžiukų invazija ir reikšmingu imperijos teritorijos sumažinimu.

Paskutinis miesto, pavadinto Konstantinopoliu, vystymosi laikotarpis vyksta valdant Komnenos dinastijai. Šiuo metu šventyklos statyba vyksta aktyviai. Tačiau pagrindinį vaidmenį prekyboje vaidina jau ne vietos gyventojai, o Europos pirkliai iš Genujos ir Venecijos.

Paskutinis Bizantijos sostinės žlugimas

Turtingiausias Europos miestas, kuris yra stačiatikių Bizantijos imperijos sostinė, buvo susilpnintas reidų ir buvo labai viliojantis kryžiuočių riterių ir Katalikų bažnyčios taikinys. 1204 m. pavasarį Konstantinopolį apsupo daugelio Europos šalių jungtinės pajėgos. Jį audra užėmė balandžio 13 d. Amžininkai pastebėjo, kad, slėpdamiesi už Kristaus vardo, kryžiuočiai plėšė miestą ir tyčiojosi iš jo gyventojų. Didžioji dauguma reikšmingų bažnytinių relikvijų šiuolaikinės Europos šalyse buvo išvežtos iš Konstantinopolio XIII a. Pasaulio žemėlapyje atsirado nauja valstybė – Lotynų imperija.

Šešiasdešimt metų miestas prie Bosforo išliko Lotynų imperijos sostine. 1261 m. sostą atgavo paskutinės Bizantijos valdančiosios dinastijos atstovas Mykolas VIII Palaiologas. Bizantija pasaulio žemėlapyje išliks iki 1453 m. Iki tol tik keli pastatai ir senovinis hipodromas priminė buvusią Konstantinopolio didybę. Gudrus ir spaudimas, įveikęs miesto gynėjų pasipriešinimą, Osmanų sultonas Mehmetas II užėmė kadaise neįveikiamą tvirtovę. Taip baigėsi didžiojo Konstantinopolio istorija, bet prasidėjo nuostabaus Stambulo gyvenimas.

Stambulas: istorija ir modernumas

Tapęs Osmanų imperijos sostine, senovinis miestas gavo naują gyvenimą. Osmanų užkariautojai nesunaikino krikščionių bažnyčių, perstatydami jas į mečetes. Osmanų valstybės plėtra ir stiprėjimas leido Stambului tapti vienu iš pagrindinių islamo religinių centrų. Į jį buvo perkelta daug musulmonų relikvijų.

Sultono Suleimano Didžiojo valdymo laikotarpis tampa naujo miesto klestėjimo laiku. Aktyviai statomos mečetės, rūmai, mokyklos. Prekyba vystosi tiek su Europos šalimis, tiek su Azijos valstybėmis.

Reikėtų pažymėti, kad oficiali Osmanų turkų religija buvo islamas, tačiau pusė Stambulo gyventojų buvo krikščionys. Tokia padėtis tęsėsi iki XX amžiaus pradžios.

Osmanų imperijos dalyvavimas Pirmajame pasauliniame kare Vokietijos pusėje reikšmingai paveikė Stambulo gyvenimą. Vokiečių koalicijos pralaimėjimas miestui prie Bosforo sukėlė šias pasekmes:

• Antantės kariuomenės okupacija;
• kapitalo statuso praradimas;
• priverstinis krikščionių bendruomenės narių iškeldinimas.

Nepaisant to, Stambulas išlieka vienu gražiausių Europos miestų, kasmet priimantis milijonus turistų iš viso pasaulio. Norint sužinoti ir suprasti, kokia šalis yra dabar Bizantija, reikia pasivaikščioti senamiesčio gatvėmis, pažvelgti į triukšmingą rytietišką turgų, užkopti tvirtovės sienomis ir pamatyti Auksinio rago įlankos vandenis, aplankyti senovinius vandens telkinius. , grožėtis Stambulo mečečių didybe.

Jei imsitės minties surasti Konstantinopolį šiuolaikiniame geografiniame žemėlapyje, jums nepavyks. Reikalas tas, kad nuo 1930 m. tokio miesto miestas neegzistuoja. Naujos Turkijos Respublikos vyriausybės, įkurtos 1923 m., sprendimu, Konstantinopolio miestas (buvusi Osmanų imperijos sostinė) buvo pervadintas. Šiuolaikinis jo pavadinimas yra Stambulas.

Kodėl Konstantinopolis buvo vadinamas Konstantinopoliu? Nuostabi miesto istorija turi ne vieną tūkstantmetį. Per šį laikotarpį ji patyrė daug pokyčių, nes buvo iš karto trijų imperijų sostine: Romos, Bizantijos ir Osmanų. Nenuostabu, kad jam ne kartą teko keisti vardus. Pats pirmasis istorijoje jam suteiktas vardas yra Bizantija. Šiuolaikinis Konstantinopolio pavadinimas yra Stambulas.

Tsargradą Rusijos žmonės suvokė kaip stačiatikybės centrą. Netrukus po krikščionybės priėmimo rusų kultūroje vyksta sistemingas Konstantinopolio įvaizdžio sakralizavimas (sakralinės reikšmės suteikimas).

Būtent Konstantinopolio įvaizdis rusų liaudies pasakose įkvėpė keistos užjūrio šalies idėją su savo magija ir visokiais stebuklais.

Vladimiro santuoka su Bizantijos princese paskatino užmegzti kultūrinius ir dvasinius ryšius su Konstantinopoliu. Tsargradas vaidino itin teigiamą vaidmenį Rusijos visuomenės raidoje, nes verslo ir kultūriniai kontaktai lėmė ikonų tapybos, architektūros, literatūros, meno ir socialinių mokslų raidos šuolį.

Vladimiro įsakymu Kijeve, Polocke ir Novgorode buvo pastatytos nuostabios katedros, kurios yra tikslios Konstantinopolio Šv. Sofijos katedros kopijos.

Prie pagrindinio įėjimo į Vladimirą ir Kijevą buvo įrengti auksiniai vartai, sukurti pagal analogiją su auksiniais vartais, atsivėrusiais per iškilmingas Bizantijos imperatorių susitikimo ceremonijas.

Etimologinė pastaba

Įdomi žodžio „karalius“ etimologija. Tai įvyko Romos imperatoriaus Gajaus Julijaus Cezario vardu. Žodis „Cezaris“ tapo privaloma visų imperijos valdovų titulo dalimi: tiek ankstyvuoju, tiek vėlesniu jos gyvavimo laikotarpiu. Priešdėlio „Cezaris“ naudojimas simbolizavo galios perėmimą, naujajam imperatoriui perduotą iš legendinio Julijaus Cezario.

Romėnų kultūroje „karaliaus“ ir „ciesoriaus“ sąvokos nėra tapačios: ankstyvosiose Romos valstybės gyvavimo stadijose karalius buvo vadinamas žodžiu „rex“, vykdė vyriausiojo kunigo, teisingumo pareigas. taika ir kariuomenės vadas. Jis nebuvo apdovanotas neribota valdžia ir dažniausiai atstovavo jį lyderiu pasirinkusios bendruomenės interesams.

Bizantijos imperijos pabaiga

1453 m. gegužės 29 d. sultonas Mehmedas II Užkariautojas po 53 dienas trukusios apgulties užėmė Konstantinopolį. Paskutinis Bizantijos imperatorius Konstantinas XI, stojantis į pamaldas Šv. Sofijos katedroje, narsiai kovėsi miesto gynėjų gretose ir žuvo mūšyje.

Konstantinopolio užėmimas reiškė Bizantijos imperijos egzistavimo pabaigą. Konstantinopolis tapo Osmanų valstybės sostine ir iš pradžių buvo vadinamas Konstantinu, o vėliau buvo pervadintas į Stambulą.

Europoje ir Rusijoje miestas vadinamas Stambulu – tai iškreipta turkiško pavadinimo forma.

Konstantinopolis (Tsargradas) yra viena iš seniausių pasaulio sostinių. Konstantinopolis – išnykusi išnykusios valstybės – Bizantijos imperijos (Bizantija) sostinė. Konstantinopolyje stovintys Bizantijos architektūros paminklai primena buvusią Konstantinopolio didybę.

Konstantinopolis (Tsargradas)– Romos imperijos, vėliau Bizantijos imperijos sostinė – valstybė, iškilusi 395 m., žlugus Romos imperijai rytinėje jos dalyje. Patys bizantiečiai vadino save romėnais – graikiškai „romėnais“, o jų galia – „romėniečiu“.

Kur yra Konstantinopolis? 1453 m. gegužę turkų kariuomenė užėmė Bizantijos sostinę. Konstantinopolis buvo pervadintas į Stambulą ir tapo. Taip iš politinio pasaulio žemėlapio išnyko senovės Bizantijos sostinė Konstantinopolis, tačiau miestas nenustojo egzistavęs realybėje. Politiniame žemėlapyje pasirodė vietoj Konstantinopolio.

Konstantinopolio įkūrimas. Konstantinopolį (viduramžių rusų tekstų carogradą) įkūrė Romos imperatorius Konstantinas I (306-337) 324-330 m. toje vietoje, kuri iškilo apie 660 m.pr.Kr. e. Europos pakrantėje Bosforo sąsiauryje, Megarijos Bizantijos kolonijoje (iš čia ir kilo valstybės pavadinimas, humanistų įvestas po imperijos žlugimo).

Romos imperijos sostinės perkėlimas iš Romos į Konstantinopolį. Romos imperijos sostinės perkėlimas į Konstantinopolį, įvykęs oficialiai 330 m. gegužės 11 d., lėmė jos artumas turtingoms rytų provincijoms, palanki prekybinė ir karinė-strateginė padėtis bei opozicijos imperatoriui nebuvimas nuo m. Senatas. Konstantinopolis, pagrindinis ekonomikos ir kultūros centras, neišvengė masinių liaudies sukilimų (žymiausias buvo Nika, 532 m.).

Konstantinopolio iškilimas. Konstantinopolis, vadovaujamas Justiniano I (527–565). Justiniano statulos Konstantinopolyje. Konstantinopolio klestėjimo laikas siejamas su imperatoriumi Justinianu I. Sostinėje buvo daug jam skirtų statulų, tačiau jos neišliko ir žinomos tik iš aprašymų. Vienas iš jų reprezentavo imperatorių ant žirgo Achilo pavidalu (543-544, bronza). Pati statula ir iškelta dešinė Justiniano ranka buvo pasukta į Rytus kaip „iššūkis“ ir įspėjimas persams; kairėje imperatorius laikė rutulį su kryžiumi – vienu iš bazilėjaus galios atributų, Bizantijos galios simboliu. Statula stovėjo Forum Augusteon, tarp Didžiųjų rūmų vartų ir Šv. Sofija.

Hagia Sophia Konstantinopolyje.Šventyklos pavadinimo reikšmė. Sofijos soborą Konstantinopolyje – žymiausią Bizantijos šventyklą – Justiniano I įsakymu per penkerius metus pastatė architektai Anfimy iš Tralo ir Izidorius iš Mileto, o 537 metų gruodžio 26 dieną šventykla buvo pašventinta. „Hagia Sophia“ reiškia „šventoji išmintis“, kuri pagal teologinę terminiją reiškia „šventoji dvasia“. Šventykla nebuvo skirta šventajai Sofijai, tai yra „dieviškosios išminties“, „Dievo žodžio“ sinonimas.

Sofijos soboro architektūra Konstantinopolyje. Šventyklos vidaus apdaila. Sofijos soboro mozaikos. Sofijos soboro architektūrinis vaizdas simboliškai priartina jį prie visatos įvaizdžio. Kaip ir dangaus skliautas, atrodo, kad jis „kabo“ žemyn nuo nematomo taško už pasaulio ribų. Pasak Bizantijos rašytojo Prokopijaus Cezarėjos (V – VI a.), Sofijos soboro kupolas „atrodo... lyg iš dangaus nusileidęs auksinis pusrutulis“. Nuostabi šventyklos interjero puošmena. 867 metais Sofijos soboro apsidė buvo papuošta sėdinčios Dievo Motinos su kūdikiu ir dviem arkangelais figūra. Dievo Motinos veidas persmelktas senovės jausmingumo, o ne bizantiško asketizmo, o kartu ir dvasingumo. Prieš įėjimą į šventyklą buvo mozaikinė scena (XI a. pabaiga), kurioje buvo parodytas imperatorius Leonas VI Išmintingasis (866–912), klūpantis prieš Kristų. Taigi jis kiekvieną kartą krisdavo kniūbsčias per įėjimo į katedrą ceremoniją. Scenos ritualinis pobūdis išreiškiamas pačia jos idėja – perteikti ryšį tarp imperatoriaus ir Dievo. Imperatorius nusilenkė prieš Kristų kaip savo žemiškąjį įpėdinį.

Įdomus faktas apie Hagia Sophia mozaiką. Sofijos soboro mozaikos yra šaltinis kasdieninei Bizantijos imperatoriaus dvaro istorijai tyrinėti. Ant XII amžiaus mozaikos Imperatorienė Irina atrodo abejingai, vaizduojama pagal to meto madą, jos veidą dengia storas makiažo sluoksnis, antakiai nuskusti, skruostai stipriai paraudę.

Konstantinopolis VII – XI a. Hipodromas Konstantinopolyje. Bronzinė imperatoriškosios dėžės kvadriga hipodrome. Nepaisant ekonominio nuosmukio, kurį Bizantija patyrė nuo VII amžiaus pabaigos, sostinės ekonominė svarba išaugo. Kadangi dauguma Bizantijos miestų buvo agrarizuoti, prekybos ir amatų veikla daugiausia buvo sutelkta Konstantinopolyje. Iki XI amžiaus pabaigos. jis dominavo šalyje politiškai ir ekonomiškai. Basilėjus papuošė savo sostinę daugybe statulų aikštėse, įsimintinomis triumfo arkomis ir kolonomis, šventyklomis ir pramogų įrenginiais. Taigi imperatoriškoji dėžė hipodrome (ilgis - 400 m, plotis apie 120 m, talpinanti iki 120 tūkst. žiūrovų) buvo papuošta bronzine kvadriga, vėliau pervežta į Veneciją, kur iki šiol stovi virš Šv. katedros portalo. . Prekės ženklas. Arabų geografas XI a. Idrizi praneša, kad hipodrome, be garsiosios kvadrigos, taip pat buvo dvi eilės labai gyvų bronzinių žmonių, lokių ir liūtų statulų, taip pat buvo du obeliskai. O europiečiai „į imperatoriškąją žaidimų aikštelę žiūrėjo kaip į stebuklą, kai ją pamatė“.

1204 m. kryžiuočiai užėmė Konstantinopolį 12 g. prasidėjo miesto amatų ir prekybos nuosmukis, dėl italų pirklių skverbimosi į Konstantinopolį, kurie apsigyveno viename iš jo rajonų – Galatoje. 1204 m. balandį Konstantinopolį užėmė ir apiplėšė IV kryžiaus žygio (1202 - 1204 m.) dalyviai. Tik iš Hagia Sophia bažnyčios, pasak įvykių liudininko, buvo išnešti „šventieji indai, nepaprasto meno ir itin retenybės objektai, sidabras ir auksas, kurie buvo iškloti kėdėmis, prieangiais ir vartais“. Įsitraukę į jaudulį, kryžiuočiai, Kristaus riteriai, priversti šokti pagrindiniame soste, rašo liudininkas, nuogos moterys ir į bažnyčią atsinešė mulų ir arklių grobio išnešti.

Konstantinopolis yra Lotynų imperijos sostinė. Tais pačiais 1204 metais miestas tapo kryžiuočių sukurtos Lotynų imperijos sostine (1204 - 1261), ekonominis dominavimas jame atiteko venecijiečiams.

Konstantinopolis 1261–1453 m Bizantijos islamo suvokimas. 1261 m. liepą bizantiečiai, remiami genujiečių, atėmė miestą. Iki XIV amžiaus vidurio. Konstantinopolis išliko pagrindiniu prekybos centru, vėliau pamažu sunyko, pagrindines pozicijas jame užėmė venecijiečiai ir genujiečiai.

Nuo XIV amžiaus pabaigos Turkai ne kartą bandė užimti sostinę. Ir tuo pat metu bizantiečiai buvo santūrūs islamo atžvilgiu. Konstantinopolyje ir po jo sienomis iškilo mečetės ir islamo mauzoliejai. Taip, ir patys bizantiečiai iš pradžių manė, kad islamas yra savotiška krikščionių erezija, kad jis nedaug kuo skiriasi nuo nestorianizmo ir monofizitizmo – ideologinių srovių rytinėse imperijos provincijose.

1453 metais turkai užėmė Konstantinopolį Bizantijos laikotarpio architektūros paminklai Stambule – buvusiame Konstantinopolyje. 1453 m. gegužę po ilgos apgulties miestą užėmė turkų kariuomenė. Šiuolaikiniame Stambule Konstantinopolis buvo pervadintas iš Bizantijos laikų, išlikę tvirtovės sienų liekanos, imperatorių rūmų fragmentai, hipodromas, požeminės cisternos. Dauguma religinių pastatų buvo pritaikyti mečetėms: Sofijos soboras šiandien yra Sofijos mečetė, bazilika Šv. Jonas Studitas (Emir Akhor-Jamisi, V a.). Bažnyčios Šv. Irena (532 m., perstatyta VI - VIII a.), Šv. Sergijus ir Bakchas (Kyuchuk Hagia Sophia, VI a.), Šv. Andriejus (Khoja Mustafa-jami, VII a.), Šv. Teodosijus (Gul-dzhami, IX a. II pusė), Mireleionas (Budrum-dzhami, X a. pirmoji pusė), Šv. Fiodoras (Kilise-jami, XI–XIV a. antroji pusė), Pantokrator šventyklų kompleksas (Zeyrek-jami, XII a.), Chora vienuolyno bažnyčia ("už miesto sienų") - Kahriye-jami (atstatytas XI amžiuje, mozaikos XIV amžiaus pradžioje).

Turkams užėmus Konstantinopolį, jo istorija, kaip ir Bizantijos istorija, baigėsi, Stambulo ir Osmanų imperijos istorija tik prasidėjo.

Draudžiama perspausdinti visą straipsnį ir jo dalis. Hiperaktyvioje nuorodoje į šį straipsnį turi būti nurodytas straipsnio autorius, tikslus straipsnio pavadinimas, svetainės pavadinimas.