Įžymios megalitinės struktūros. Megalitinės struktūros – pastatytos prieš potvynį – Žemė prieš potvynį: išnykę žemynai ir civilizacijos

1) Menhirai (iš keltų kalbos žodžio menhir) - vienas iš megalitinių paminklų tipų, atskirų vertikaliai išdėstytų akmenų pavidalu, kartais sudarančių lygiagrečias kelių kilometrų ilgio eiles; rasta Bretanėje (Prancūzija), Anglijoje ir Skandinavijoje; SSRS teritorijoje – Kaukaze ir Sibire.

2) Dolmenai (iš bretoniškų žodžių tol - stalas, o vyrai - akmuo) - neolito, bronzos ir ankstyvojo geležies amžiaus * statiniai didžiulių akmenų pavidalu, išdėstyti ant krašto ir iš viršaus uždengti masyvia plokšte; randama Europoje, Indijoje ir kitose šalyse; SSRS - Kaukaze ir Kryme; jie turėjo ne tik laidotuvių, bet ir religinę bei magišką reikšmę.

*) Neolito era – paskutinė akmens amžiaus era: 6-5 tūkstantmečiai pr. – 2 tūkstantmetis prieš Kristų Jai būdingas sėslus gyventojų skaičius, gyvulininkystės ir žemdirbystės atsiradimas, keramikos išradimas; akmeniniai įrankiai gerai poliruoti; įvairūs gaminiai iš kaulo ir medžio; pasirodo verpimas ir audimas. Senovės bronza yra vario ir alavo lydinys, gamtoje šių metalų nuosėdos yra retos, todėl bronza buvo brangiai vertinama ir buvo prieinama nedaugeliui – kartu su bronzos gaminiais akmeninius įrankius žmonės naudojo iki VII amžiaus prieš Kristų, kol geležis. pradėta kasti iš pelkių ir kitų gamtoje plačiai paplitusių rūdų. Geležis pasirodė esąs nebrangus ir plačiai prieinamas aukštos kokybės metalas, netrukus pakeitė bronzos gaminius ir tvirtai įsiliejo į Senojo pasaulio tautų gyvenimą. Prasidėjo geležies amžius.

3) Kromlechai (iš bretoniškų žodžių crom circle ir lech - akmuo) yra neolito ir daugiausia bronzos amžiaus statiniai, apvalių tvorų pavidalo iš didžiulių akmens blokų ir stulpų (iki 6-7 metrų aukščio); randama Europoje, Azijoje ir Amerikoje; dauguma jų Vakarų Prancūzijoje (Bretanėje) ir Anglijoje; jie tikrai turėjo religinę ir magišką reikšmę.

Dar visai neseniai pietinėse Rusijos stepėse išliko kromlechai, juosiantys daug III tūkstantmečio pr. Kr. Jamskos kultūros piliakalnių. Tai didelių, iki 20 metrų skersmens akmeninių luitų arba plokščių, išdėstytų ant krašto, juosta. Anot akademiko A.A.Formozovo, tokio kromlecho plokštės prie Verbovkos kaimo Dniepro srityje, nutemptos 60 kilometrų nuo Čigirino, buvo padengtos įvairiais geometriniais raštais. Kadaise ant šio akmeninio ornamentinio frizo stovėjo medinė palapinė, o visos konstrukcijos molinis ir velėninis pagrindas buvo paslėptas gilumoje.

Kromlechai – didelės senovės pastatai, įvairios šalys ir tautos. H. P. Blavatsky savo „Slaptojoje doktrinoje“ mini „paslaptingus žmones, kurie statė akmenų ratus Galilėjoje ir apmušė neolito titnagus Jordano slėnyje“.

Tiek Vakarų Europos, tiek Rusijos mokslininkai nuodugniai dirbo megalitų tyrimus, visi jie jau seniai registruoti ir išsamiai aprašyti mokslinėje literatūroje; net buvo sudarytas viso pasaulio dolmenų žemėlapis. Tačiau mažai žinoma apie okultinę megalitų reikšmę, be to, ši informacija dažnai yra prieštaringa. Neįmanoma panaudoti visos esamos literatūros trumpam straipsniui, todėl pirmenybę reikia teikti tik keliems rimtiems fundamentaliems darbams, kurie nusipelno didžiausio pasitikėjimo. Toks kūrinys mums, ezoterikams, pirmiausia yra H. P. Blavatskio „Slaptoji doktrina“, kurios antrajame tome išsamiai aprašomos ryškiausios megalitinės struktūros daugelyje senovės pasaulio šalių ir jų okultinė reikšmė. paaiškinama. Todėl naudosime H. P. Blavatsky surinktą medžiagą ir papildysime informacija iš kitų patikimų ir patikimų šaltinių. Štai ką H.P. Blavatsky rašo apie megalitinės struktūros:

"Šiuolaikinis archeologas, nors ir be galo kalbės apie dolmenus ir jų statytojus, iš tikrųjų nieko nežino nei apie juos, nei apie jų kilmę. Vis dėlto šie keisti ir dažnai kolosalūs netašytų akmenų paminklai, dažniausiai susidedantys iš keturių ar septynių vienas šalia kito pastatytų milžiniškų luitų išsibarstę grupėmis ar eilėmis po Aziją, Europą, Ameriką ir Afriką. Didžiulio dydžio akmenys horizontaliai ir įvairiai dedami ant dviejų, trijų ar keturių blokų, o Puatu – ant šešių ar septynių. Liaudies juos vadina „sosto velniu“, druidų akmenimis. ir milžinų kapai.Karnako akmenys Morbigane, Bretanėje (Prancūzija), besitęsiantys beveik mylią ir turintys iki 11 000 akmenų, išsidėstę eilėmis, yra Stounhendžo (Anglija) akmenų broliai dvyniai. Kūgio formos menhiras prie Morbihano ežero Mariaker. jis yra 20 jardų ilgio ir maždaug dviejų jardų skersmens. Menhiras Champ Dolin (netoli St. Malo) pakyla trisdešimt pėdų virš žemės ir eina penkiolika pėdų. po žeme. Panašūs dolmenai ir priešistoriniai paminklai randami beveik visose platumose. Jie randami Viduržemio jūros rezervuare; Danijoje tarp vietinių piliakalnių nuo dvidešimties iki trisdešimt penkių pėdų aukščio; Škotijoje, Švedijoje, kur jie vadinami Ganggriten (arba kapais su koridoriais); Vokietijoje, kur jie žinomi kaip milžiniški kapai (Günen-greben); Ispanijoje, kur netoli Malagos yra Antigera dolmen; Afrikoje; Palestinoje ir Alžyre; Sardinijoje kartu su Nuraghi ir Sepoltura dei Giganta arba Milžinų kapais; Malabare, Indijoje, kur jie vadinami daityjų ir rakšasų, demoniškų žmonių iš Lankos, kapais... Peru ir Bolivijoje, kur jie vadinami Chul-pa arba laidojimo vietomis ir pan. Nėra šalies, kurioje jų nebūtų“.

Šioje „Slaptosios doktrinos“ ištraukoje atkreipkime dėmesį, kad žmonės megalitus vadina velnio sostais ir druidų akmenimis. Žinoma, megalitai niekada neturėjo ir neturi nieko bendra su nešvaria, tamsia galia, o jei liaudis juos vadina „velnio sostais“, tai tai tik rodo, kad senovėje jie buvo siejami su religiniais ir magiškais veiksmais bei ceremonijomis, nes, veikiant krikščionių bažnyčiai, visi ikikrikščioniški tikėjimai ir ritualai buvo pradėti laikyti pagoniškais, velniškais.Kalbant apie "druidų akmenis", žinoma, tokiais vadinami ne visi megalitai, o tik tie, kurie pastatyti teritorijoje senovės Galijos, dvasiškai maitinamos druidų. Visos iki šių dienų Prancūzijoje išlikusios megalitinės konstrukcijos kažkada buvo pastatytos senovės galų, o Anglijoje – senovės britų rankomis, vadovaujant druidams ir jiems vadovaujant.

Nustatyta, kad dauguma tiek Europoje, tiek kituose žemynuose išlikusių dolmeninio tipo megalitinių statinių yra susiję su laidotuvių kultu: kasinėjant pačiuose dolmenuose ar šalia jų randama žmonių kaulų ar urnų su pelenais. Tačiau net H.P.Blavatsky atkreipė dėmesį į tai, kad ne visos megalitinės (arba, jos terminologija – ciklopinės) statiniai buvo skirti kapams. Anot jos, „aišku, kad du garsieji piliakalniai, vienas Misisipės slėnyje, o kitas Ohajo valstijoje, atitinkamai vadinamas „Aligatoriaus piliakalniu“, o kitas – „Didžiosios gyvatės piliakalniu“, niekada nebuvo skirti kaip kapai. . Štai aprašymas iš vieno mokslinio darbo: "Pirmasis iš šių gyvūnų (aligatorius) yra nupieštas labai meistriškai ir yra ne mažesnis kaip 260 pėdų ilgio... Viduje yra akmenų krūva, virš kurios buvo iškalta plono kieto molio forma. Didžioji gyvatė vaizduojama atidaryta burna, kai ji ryja 100 pėdų skersmens kiaušinį plačiausioje vietoje, gyvūno kūnas išlenktas grandioziškais ritiniais, o uodega susisukusi į spiralę. Visas gyvūno ilgis yra 1100 pėdų. Tai meistriškas kūrinys, nepakartojamas... ir Senajame žemyne ​​nėra nieko, kas tai būtų analogiška“, tačiau, išskyrus jo simbolį – Gyvatę (Laiko ciklą), ryjančią kiaušinį (Kosmosą) .

H.P.Blavatskis tikrai teisus: senovėje megalitinės konstrukcijos buvo statomos ne tik kaip protėvių kapai, bet ir turėjo aukštesnę paskirtį, pavyzdžiui, religinę ir religinę-magiją, kaip okultiniai centrai, savotiška „radijo stotis“ tarptautinių ryšių inicijuoti, atlikti kosmines paslaptis ir pan.). Reikia nepamiršti, kad senovėje ne tik paleolito, bet ir neolito epochoje žmogus buvo arčiau gamtos nei dabar, buvo su ja gyvame, neišardomame ryšyje, tada mineralų karalystė buvo arčiau žmonių pasaulio. , tarp žmogaus ir akmenų.buvo kontaktas ir netgi savotiškas tarpusavio supratimas.

H. P. Blavatsky antrajame savo „Slaptosios doktrinos“ tome nurodo platų De Mirville'io veikalą: „Memoires adressees aux Academies“, kuriame surinkti istoriniai įrodymai, kad senovėje, stebuklų laikais, buvo pagoniški ir bibliniai akmenys. jie judėjo, kalbėjo, pranašavo ir net dainavo... „Achaikoje“ matome, kaip Pausanias prisipažįsta, kad savo darbo pradžioje graikus laikė labai kvailais dėl „akmenų garbinimo“. Tačiau pasiekęs Arkadiją priduria: „Aš persigalvojau“. Todėl be jokio akmenų ar akmeninių stabų ir statulų garbinimo, o tai yra vienas ir tas pats – nusikaltimas, kuriuo Romos bažnyčios katalikai nepagrįstai priekaištauja pagonims – galima leisti tikėti tuo, kuo tiek daug didžių filosofų ir šventųjų. tikėjo, nenusipelnęs šiuolaikinio Pavzani pravardės „idiotas“.

Skaitytojas kviečiamas kreiptis į Academie des Inscriptions, jei nori ištirti įvairias titnago ir akmenų savybes magiškų ir psichinių galių požiūriu. Eilėraštyje apie Orfėjui priskiriamus akmenis šie akmenys skirstomi į ofitus ir sideritus, į „Žalčio akmenį“ ir „Žvaigždžių akmenį“.

"Ofitas yra šiurkštus, kietas, sunkus, juodas ir turi žodžių dovaną: kai jį sviedžia, jis skleidžia garsą kaip vaiko šauksmas. Būtent per šį akmenį Helenijus išpranašavo Trojos, savo tėvynės, mirtį."

Sanchuniathon ir Philo of Biblus, kalbėdami apie šiuos „betilus“, vadina juos „gyvaisiais akmenimis“. Fotijus pakartoja tai, ką prieš jį tvirtino Damascijus, Asklepiadas, Izidorius ir gydytojas Eusebijus. Visų pirma, Eusebijus niekada nesiskyrė su savo ofitu, kurį nešiojo ant krūtinės, ir gaudavo iš jo pranašysčių, perduotų jam „žemu balsu, primenančiu lengvą švilpuką“. Žinoma, tai tas pats, kas „tylus balsas“, kurį Ilja išgirdo po žemės drebėjimo prie įėjimo į urvą.

Arnobijus, šventas žmogus, „iš pagonio tapęs vienu iš Bažnyčios šviesų“, kaip savo skaitytojams pasakoja krikščionys, prisipažįsta, kad, sutikęs vieną iš šių akmenų, niekada negalėjo atsispirti jam uždavęs klausimą, „į kurį kartais gavo atsakymą aiškiu ir aiškiu balsu“. Kur tada skiriasi krikščionis ir pagonys ofitas, klausiame?

Garsusis Vestminsterio akmuo buvo vadinamas Liafailu, „kalbančiu akmeniu“, ir jis pakėlė balsą tik norėdamas pavadinti karalių, kuris turėjo būti išrinktas. Cambry knygoje „Keltų paminklai“ sako, kad matė tai, kai dar buvo užrašas:

Ni fallat fatum, Scoti quocumque locatum Invenient lapidem, regnasse tenentur ibidem. Siūbuojantys arba „logan“ akmenys turi įvairius pavadinimus: pavyzdžiui, keltų klacha-brath, „likimo ar teismo akmuo“; pranašaujantis akmuo arba „bandymo akmuo“ ir akmeninis orakulas; judantis arba gyvas finikiečių akmuo; niurzgęs airių akmuo. Bretonai turi savo "uolas" Huelgoat "e. Jie randami Senajame ir Naujajame pasaulyje; Britų salose, Prancūzijoje, Italijoje, Rusijoje, Vokietijoje ir kt., taip pat Šiaurės Amerikoje. (Žr. " Laiškai iš Šiaurės Amerikos" Hodson, t. II, p. 440). Plinijus pamini keletą iš jų Azijoje. ("Gamtos istorija", t. I, p. 96). "akmenys, padėti ant viršaus Piliakalnis, ir jie tokie jautrūs, kad mintys gali juos pajudinti“ (Ackerman, „Art. Index“, p. 34), be abejo, turint galvoje senovės kunigus, kurie tokius akmenis per atstumą kilnodavo valia.

Galiausiai Svidas kalba apie tam tikrą Hereską, kuris vienu žvilgsniu galėjo atskirti nejudančius akmenis nuo tų, kuriems suteiktas judėjimas. O Plinijus mini akmenis, kurie „pabėga, kai juos paliečia ranka“ (žr. abato Bertrano „Religijų žodyną“).

H. P. Blavatsky atkreipia dėmesį į Stounhendžo griuvėsius, kuriuose, anot jos, yra tikri uolų miškai – didžiuliai monolitai, kai kurie jų sveria apie 500 000 kilogramų. Yra prielaida, kad šie „kabantys“ akmenys Solsberio slėnyje yra druidų šventyklos liekanos. Jie pasiskirstę tokia simetriška tvarka, kad vaizduoja plokštumą. Jie stovi ant tokio nepaprasto pusiausvyros taško, kad atrodo, kad vos liečia žemę, ir nors juos galima pajudinti menkiausiu piršto prisilietimu, tačiau jie nepasiduoda dvidešimties žmonių pastangoms, jei bandytų perkelti juos.

H.P.Blavatskis daugumą šių monolitų laiko paskutiniųjų atlantų reliktais ir ginčija geologų, teigiančių jų natūralią kilmę, nuomonę: tarsi uolos būtų aptrupėjusios, t.y. veikiami atmosferos, jie praranda savo medžiagos sluoksnį po sluoksnio ir įgauna tokią formą; tokios yra vakarų Anglijos „kalnų viršūnės“. Visi mokslininkai mano, kad visi šie „svyrantys akmenys yra dėkingi dėl natūralių priežasčių, vėjo, lietaus ir kt., sukeliančių uolų sluoksnių naikinimą“ ir kategoriškai atmeta H. P. Blavatsky teiginį, ypač todėl, kad, jų pastebėjimu, „Šis keitimosi procesas uolos aplink mus teka iki šiol“. Todėl šį klausimą reikia nuodugniai išnagrinėti.

Geologai pripažįsta, kad dažnai šie gigantiški akmens luitai yra visiškai svetimi toms vietoms, kur jie dabar yra, ir priklauso uolienoms, kurios randamos tik toli už jūrų ir yra visiškai nežinomos savo dabartinėje vietoje.

„Williamas Tooke'as, kalbėdamas apie didžiulius granito luitus, išsibarsčiusius pietų Rusijoje ir Sibire, sako, kad ten, kur jie yra dabar, nėra nei uolų, nei kalnų ir kad jie turėjo būti atgabenti „iš toli nuostabiomis pastangomis“, – sako Chartonas. tokios uolienos mėginio iš Airijos, kurį išanalizavo garsus anglų geologas, nustatęs jo svetimą kilmę, galbūt net afrikietišką.

Tai keistas sutapimas, nes airių tradicijos apvalių akmenų kilmę sieja su burtininku, kuris juos atvežė iš Afrikos. De Mirvilis šiame burtininke mato „prakeiktą Hamitą“. Jame matome tik atlantą, o gal net vieną iš ankstyvųjų lemūriečių, išgyvenusių iki Britanijos salų gimimo.

„Daktaras Džonas Vatsonas, kalbėdamas apie judančias uolas ar „siūbuojančius akmenis“, pastatytus ant Golkar („Burtininko“) šlaito, sako: „Nuostabus šių blokų judėjimas, subalansuotas, privertė keltas juos prilyginti dievams. „Moksliniame Flinderso Petrie veikale „Stounhendžas“ sakoma: „Stonhendžas yra pastatytas iš akmens, esančio raudonojo smiltainio arba sarseno akmens, vietiškai vadinamų „pilkaisiais avinais“, rajone. Tačiau kai kurie akmenys, ypač tie, kurie, kaip teigiama, turi astronominę reikšmę, buvo atvežti iš toli, tikriausiai iš Šiaurės Airijos“.

Apibendrinant verta paminėti vieno mokslininko samprotavimus šiuo klausimu 1850 metais žurnale „Archeological Review“ publikuotame straipsnyje: „Kiekvienas akmuo yra blokas, kurio svoris išmėgintų galingiausias mašinas. , yra rutulio luitai, rieduliai, kuriuos pamačius sutrinka vaizduotė ir kurių žymėjimas žodžiu medžiagos atrodo beprasmis, juos reikėtų vadinti šias mases atitinkančiais vardais. Be to, šie didžiuliai, siūbuojantys akmenys, kartais vadinami Pouteriais, kurių vienas galas yra tokio tobulo balanso taške, kad užtenka menkiausio prisilietimo, kad jie pradėtų judėti... atskleidžia pozityviausias statikos žinias. Abipusė priešprieša, paviršius ir plokštuma, išgaubta ir įgaubta savo ruožtu, visa tai sieja juos su ciklopinėmis struktūromis, ką galima pagrįstai teigti, atkartojant De la Vega žodžius, kad „matyt, skausmo demonai Jie su jais dirbo sunkiau nei žmonės“.

O toliau H. P. Blavatsky rašo: "Mes neketiname liesti įvairių tradicijų, susijusių su sūpuoklės akmenimis. Tačiau gal ir neblogai skaitytojui priminti Giraldus Cambrensis, kuris mini panašų akmenį Monos saloje, kuri sugrįžo. į savo vietą, nepaisant to, kad Henrikui II užkariavus Airiją, grafas Hugo Sestrenzis, norėdamas pats įsitikinti šio fakto tikrumu, pririšo Monos akmenį prie daug didesnio akmens ir įsakė juos įmesti į Kitą rytą akmuo buvo rastas ant jo įprasto. Mokslininkas Williamas Salisbury patvirtina šį faktą, liudydamas, kad šis akmuo buvo bažnyčios, kurioje jis jį matė 1554 m., stebe. Tai primena mums, ką Plinijus sako apie akmuo, kurį Sizicume paliko argonautai ir kurį Sizikumo gyventojai padėjo Priteneum, "iš kur jis kelis kartus pabėgo, todėl turėjo jį pasverti švinu. , kaip „gyvenantis, judantis, kalbantis ir pats judantis“. Be to, matyt, jie galėjo priversti žmones skristi, nes jie buvo vadinami „maršrutizatoriais“, nuo žodžio „rout“ arba „paleisti į skrydį“. De Musso pabrėžia, kad jie visi buvo pranašiški akmenys ir kartais buvo vadinami „beprotiškais akmenimis“.

Supamasis akmuo yra pripažintas mokslu. Bet kodėl jis siūbuoja? Reikėtų būti aklu, kad nepastebėtų, jog judėjimas yra dar vienas būrimo būdas ir dėl šios priežasties jie buvo vadinami „tiesos akmenimis“. (De Mirville, ten pat, p. 291).

Teigiama, kad Richardsonas ir Barthas nustebo Sacharos dykumoje aptikę tuos pačius trilitus ir iškilusius akmenis, su kuriais jie susidūrė Azijoje, Kaukaze, Čerkesijoje, Etrurijoje ir visoje Šiaurės Europoje. Rivett-Karnak iš Allahabado, žymus archeologas, išreiškia tokį patį nuostabą skaitydamas sero J. Simpsono pateiktus dubens žymių aprašymus ant Anglijos, Škotijos ir kitų Vakarų šalių akmenų ir uolų, „parodžiusių nepaprastą panašumą su žymės ant riedulių, supusių piliakalnius netoli Nagpuro – Gyvatų miesto. Žymus mokslininkas įžvelgė „dar vieną ir labai neįprastą visos įrodymų masės papildymą, kad klajoklių genčių atšaka, senovėje perėjusi per Europą, taip pat prasiskverbė į Indiją." Lemurija, Atlantida ir jos milžinai bei ankstyviausios Penktosios šaknų rasės rasės prisidėjo prie šių betilių, litų ir apskritai „stebuklingų akmenų" kūrimo. Sero J. Simpsono pastebėti dubens formos ženklai ir Rivette-Carnack rastų uolienų ir paminklų „įvairių dydžių nuo šešių colių iki pusantro colio ir nuo vieno iki vieno pusantro colio gylio, paprastai išdėstyti išilgai statmenų linijų, atskleidžiančių daugybę dubenėlių skaičiaus, dydžio ir pasiskirstymo pokyčių“ – tai tiesiog užfiksuoti seniausių rasių įrašai. Kas atidžiai išnagrinės piešinius, padarytus iš tų pačių ženklų „Archeologiniuose užrašuose apie senovinius užrašus ant uolų Kumaone, Indijoje“ ir kt., juose ras primityviausio stiliaus ženklų ar įrašų. Kažką panašaus perėmė amerikiečių išradėjai Morzės telegrafo kodą, kuris mums primena Oghamo raidę – ilgų ir trumpų eilučių derinį, kaip apibūdina Rivette-Carnac, „išskaptuotą smiltainyje“. Švedijoje, Norvegijoje, Skandinavijoje gausu tokių įrašų, nes runų raidės primena ženklus, dubenėlius, ilgas ir trumpas eilutes. Johano Magnuso tome galima pamatyti pusdievio, milžino Starkhatero (Starkado, Hrosaharsgrani mokinio, magas), atvaizdą, kuris po kiekviena ranka laiko didžiulį akmenį su runų užrašais. Šis Starkadas, pasak skandinavų legendų, išvyko į Airiją ir atliko stebuklingus žygdarbius šiaurėje ir pietuose, rytuose ir vakaruose. (Žr. „Azgardas ir dievai“, p. 218–221).

Tai istorija, nes priešistorinių laikų praeitis liudija tą patį faktą vėlesniais amžiais. Drakonijos, skirtos Mėnuliui ir Gyvatei, buvo seniausios seniausių tautų „likimo uolos“; o jų judėjimas ar siūbavimas buvo visiškai aiškus kodas inicijuotiems kunigams, kurie vieni turėjo šio senovinio skaitymo metodo raktus. Wormius ir Olaus Magnus rodo, kad būtent orakulo, kurio balsas bylojo per „šiuos didžiulius akmens luitus, iškeltus kolosalios (senovės) milžinų galios“, įsakymu buvo išrinkti Skandinavijos karaliai. Taigi Plinijus sako:

„Indijoje ir Persijoje būtent jos (persų Otizojos) burtininkai turėjo klausti patarimo rinkdamiesi savo valdovus. (Plinijus. – „Gamtos istorija“, 37, 54). Ir toliau Plinijus aprašo akmens luitą virš Harpasos Azijoje, sumontuotą taip, kad „palietimas vienu pirštu gali jį pajudinti, o jo negalima pajudinti visu kūno svoriu“. (Ten pat, 2, 38). Kodėl tuomet Airijos ar Brimgamo, Jorkšyro valstijos, akmenys negalėjo būti naudingi tiems patiems būrimo ir pranašiškų pranešimų metodams? Didžiausios iš jų akivaizdžiai yra atlantų relikvijos; mažesni, kaip Bringamo uolos, kurių viršūnėse yra besisukančių akmenų, yra senesnių akmenų kopijos. Jei viduramžiais vyskupai nebūtų sunaikinę visų Drakonijos planų, į kuriuos tik jie galėjo padėti, mokslas apie šiuos akmenis žinotų daugiau. Tačiau mes žinome, kad jie buvo plačiai naudojami daugeliu priešistorinių amžių ir visi jie tarnavo tam pačiam tikslui, būrimo ir magiškiems tikslams. Prancūzijos instituto narys E.Biotas „Antiquites de France“ (IX tomas) paskelbė straipsnį, įrodantį tapatybę Chatamperamba („Mirties laukas“ arba senovinės laidojimo vietos Malabaryje) su senoviniais kapais m. Karnakas; tai yra, kad jie turi „pakilimą į centrinį kapą“.

Ezoterikai žino, kad senovėje visų tautų iniciatoriai, įskaitant slavų magus, daug keliavo ir lankydavosi kitų, dažnai labai tolimų šalių okultiniuose-religiniuose centruose. Apie tokias Egipto kunigų – iniciatorių – keliones rašo H. P. Blavatsky; Anot jos, yra duomenų, kad jie „keliavo šiaurės kryptimi sausuma, tokiu būdu, kuris vėliau tapo Gibraltaro sąsiauriu, tada pasuko į šiaurę ir perėjo per būsimas finikiečių gyvenvietes pietų Galijoje; tada dar toliau į šiaurę, kol jie pasiekė Karnaką (Morbihaną), tada jie vėl pasuko į Vakarus ir atvyko toliau keliaudami sausuma iki Naujojo žemyno šiaurės vakarų kyšulio, „į tą žemę“, kuri dabar yra Britų salos, kurios tada dar nebuvo atskirtos nuo pagrindinė žemyninė dalis. Pikardijos gyventojai galėjo pereiti į Didžiąją Britaniją neperėję kanalo. Britų salas su Galija jungė sąsmauka, kurią nuo to laiko dengia vandenys."

H. P. Blavatskis kelia klausimą: koks buvo tolimos Egipto kunigų kelionės tikslas? Ir kiek atgal reikėtų nukelti tokių apsilankymų laiką? Anot jos, „archajiški įrašai liudija, kad antrosios arijų giminės subrasės iniciatoriai kėlėsi iš vienos šalies į kitą, norėdami prižiūrėti menhirų ir dolmenų struktūras, milžiniškus iš akmenų sumūrytus zodiakus, kapų vietas. kurie turėjo tarnauti kaip ateities kartų pelenų konteineris. Kada tai atsitiko? Tai, kad jie iš Prancūzijos į Didžiąją Britaniją persikėlė sausuma, gali leisti suprasti, kada tokią kelionę galėjo atlikti žemė“.

Tai buvo tada, kai "Baltijos ir Šiaurės jūrų lygis buvo 400 pėdų aukštesnis nei dabar. Somnos slėnis dar neegzistavo tokio gylio, kokį pasiekė dabar; Sicilija buvo susijusi su Afrika, Barbarų valdos su Ispanija, Kartagina , Egipto piramidės, Uksamalos ir Palenkės rūmai dar neegzistavo, o narsieji Tyro ir Sidono navigatoriai, kuriems vėlesniais laikais buvo lemta leistis į pavojingas keliones Afrikos pakrantėmis, dar nebuvo gimę. tikrai tik tai, kad Europos žmogus buvo išnykusių kvartero epochos rūšių amžininkas.

"Aukščiau minėtos Egipto iniciatorių kelionės buvo susijusios su vadinamaisiais druidų palaikais, kaip Karnakas Bretanėje ir Stounhendžas Didžiojoje Britanijoje. Ir visi šie milžiniški paminklai yra simboliniai pasaulio istorijos įrašai. Jie ne druidai, o universalus.Be to, ne druidai juos pastatė, nes jie buvo tik legendų apie Kiklopus paveldėtojai, kuriuos paliko kartos galingų statybininkų ir „magų, tiek gerų, tiek blogų“.

Taip rašo H. P. Blavatsky. Taip pat primenamas stulbinantis senovės kolosalinių Peru pastatų (pavyzdžiui, Kuenlapo) panašumas su archajiškų Europos tautų architektūra. Jos nuomone, panašumas tarp inkų civilizacijos griuvėsių ir ciklopinių pelasgų palaikų Italijoje ir Graikijoje nėra atsitiktinumas – tarp jų yra tam tikras ryšys, paaiškinamas tiesiog tautų grupių kilme. kurie pastatė šias struktūras iš vieno bendro centro Atlanto žemyne.

Aukščiau pateikta informacija apie senovės megalitines struktūras iš H. P. Blavatskio „Slaptosios doktrinos“ yra labai įdomi ir reikšminga, bet ne išsami. Todėl juos papildysime kai kuriais duomenimis apie iki šių dienų Rytų ir Pietų Azijoje bei SSRS teritorijoje išlikusius megalitus.

Rytų Indokinijoje, Aukštutiniame Laose, Chanino plokščiakalnyje, iki šiol išlikę megalitinės struktūros – koncentrinės monolitinių akmenų eilės. Pasak M. Kolani, šioje plynaukštėje gyvenantys puokai teigia, kad šie megalitai tarnavo kaip Kha-Tuong susitikimo vieta, o centrinį akmenį užėmė aukščiausiasis lyderis. Apie tai, kas buvo Kha-Tuongs, Kolani cituoja legendą, paplitusią Aukštutiniame Laose:

"Kxia-tuongai buvo šalies karalių protėviai. Nugalėti tajų, kilę iš Tibeto, jie patraukė į pietus ir atsidūrė srityje tarp Bandono ir Annamo. Jų palikuonys tapo vandens ir ugnies karaliais. pirmasis gyvena Patao Ya, antrasis - Patao-Lum.* Visi Kha mano, kad šie karaliai yra senovės Jarai karalių palikuonys ir juos gerbia.

Ši legenda pasakoja apie senovės įvykius. Reikšminga, kad mitus apie vandens ir ugnies karalius rytų Indokinijos tautos papildo visa eile legendų apie migracijas iš tolimosios Šiaurės, kurių metu liaudį vedė burtininkais, ginkluotais stebuklingais kardais ir atsinešdami. megalitinio kulto pagrindai ir idėjos apie valdžią. Panašios legendos apie atvykimą iš tolimosios Šiaurės išliko ir tarp kitų Indokinijos rytų indoneziečių tautų: radų, jarajų ir kitų. Deja, legendose nėra išlikę tikslių nuorodų apie šių migracijų kelią, minimas tik atvykimas iš šiaurės palei Mekongą.

*) Reikšminga jaraietiško termino „patao“ etimologija. Pasak mokslininko S. Meyer, šis žodis reiškia ne tik „karalius“, bet ir „akmuo“. Todėl Jarai karaliai pirmiausia yra šventojo akmens, kuriame gyvena Yang Patao dvasia, sergėtojai. Žodis „Yang“ iš tikrųjų reiškia „dvasia“.

Savo darbe apie Laoso megalitus M. Kolani nesprendė megalitų statytojų etninės priklausomybės klausimo, tačiau tai mums nėra esminė; svarbiausia, kad ji pagrįstai Laoso megalitus laiko vienu iš megalitų migracijos etapų ir, remdamasi juos lydinčių geležinių daiktų radiniais, datuoja pirmaisiais mūsų eros amžiais, t.y. laikas šiek tiek anksčiau nei Indijos įtaka Indo Kinijoje.

Senoviniai megalitai, be to, visi pagrindiniai šių struktūrų tipai, žinomi šiuolaikiniams mokslininkams, iki šių dienų išliko Tibete – šalyje, kuri dar palyginti mažai ištirta ir kupina daugybės netikėtumų. 1928 m. Centrinės Azijos Nikolajaus Konstantinovičiaus Rericho ekspedicija Transhimalajuose atrado tipiškus menhirus, dolmenus ir kromlechus. N.K. Rerichas rašo:

"Galite įsivaizduoti, kaip nuostabu matyti šias ilgas akmenų eiles, šiuos akmenų ratus, kurie ryškiai atneša į Karnaką, į Bretanę, prie vandenyno. Po ilgos kelionės priešistoriniai druidai prisiminė savo tolimą tėvynę... Šiuo atveju šis atradimas užbaigė mūsų tautų judėjimo paieškas.

Taigi, remiantis labai autoritetinga N. K. nuomone, vadovaujant jų dvasiniams lyderiams druidams, tos pačios megalitinės struktūros kaip ir jų tolimoje Azijos protėvių namuose.

Labai savotiškas megalitines struktūras Tibete aptiko Jurijus Nikolajevičius Rerichas (vyriausias Nikolajaus Konstantinovičiaus sūnus). Į šiaurės rytus nuo Lasos jis atrado visą grupę megalitų, kurių atokiausias akmuo atrodo kaip strėlė ir, jo nuomone, turėtų būti laikomas žaibo simboliu, o apskritai visa ši vieta su megalitais yra kulto atspindys. gamtos ir tarsi yra kosminių ritualų scena.

Panašios nuomonės laikosi ir kiti tyrinėtojai: Z. Hummel, J. Tucci ir A. Franke; jie tiki, kad Tibeto megalitinės struktūros yra kosminių paslapčių labirintų vietos.

Panašiai anglų astronomas J. Hawkinsas interpretuoja gerai žinomą Didžiosios Britanijos megalitinę struktūrą – Stounhendžą. Savo pastebėjimus jis palygino su keltų žynių (druidų) palikuonių pasakojimais, o vėliau visus gautus duomenis apdorojo skaičiavimo mašina. Dėl to jis priėjo prie išvados, kad iš pirmo žvilgsnio keista, Stounhendžo akmenų išsidėstymas tiksliai atspindi tekančios ir besileidžiančios saulės padėtį tam tikromis metų dienomis ir kad šios struktūros pagalba užtemimai vyksta. netgi galima nuspėti.

Dauguma megalitinių struktūrų, išsibarsčiusių visame žemės paviršiuje, atspindi idėją, kuri ryškiausiai įsikūnijo senovės Galijoje, druidų megalituose. Tačiau ne visi megalitai dvasia yra susiję su druidiniais ir yra susiję su telūrinėmis ir kosminėmis paslaptimis. Pavyzdžiui, rytų Indijoje, tankiai miškais apaugusiame Dhansiros upės slėnyje iki šių dienų išlikę nuostabūs akmeniniai monolitai, tai 16 didžiulių smiltainio luitų, išdėstytų keturiomis eilėmis. Ant jų iškalti povų, papūgų, buivolių, įvairių augalų atvaizdai. Vertinant pagal formą (šie monolitai yra vyriško ir moteriško vaisingumo simbolių pavidalo), priklauso faliniam kultui. Fiureris-Heimendorfas šią monolitų grupę vadina „akmenine vaisingumo simbolių orgija“.

Dhansiros upės slėnyje XVI amžiuje buvo Dimapuras – senovės Kachari valstijos sostinė, kuri XIV–XVII a. išplėtė savo galią reikšmingai šiuolaikinio Asamo daliai. Bet neatmetama galimybė, kad monolitus sukūrė ne kachariai, o prieš juos buvusi civilizacija, kaip linkę manyti kai kurie tyrinėtojai (šis klausimas dar galutinai neišspręstas).

Galiausiai reikia pažymėti, kad Pietryčių Azijoje, Malajų pusiasalyje, senovėje egzistavo savo ypatinga civilizacija, kurios vystymąsi skatino nuolatiniai ryšiai su Indija, Kinija ir arabų Rytų šalimis. Vienas iš šios savitos civilizacijos pamatų buvo „senovinis akmenų kultas, dabar sunkiai prieinamas tiesioginiam stebėjimui, bet kadaise svarbiausias gamtos, ypač kosmologinių kultų komponentas, kaip galima spręsti iš Skeato pastabos: „... kai kurie. Malajiečiai, kad dangaus skliautas yra savotiškas akmuo ar uola, kurią jie vadina „batu hampar“, t.y. plokščias akmuo, o žvaigždžių atsiradimą lemia (kaip jie manė) dėl to, kad šviesa prasiskverbia pro šiame akmenyje padarytas skylutes.

Dabar panagrinėkime Kaukazo megalitus, paremtus akademiko A.A.Formozovo darbu: „Primityvaus meno paminklai SSRS teritorijoje“, Maskva, 1966, p. 128; ketvirtasis šios studijos skyrius (p. 76-87) skirtas Kaukazo dolmenams.

Kaukazo Juodosios jūros pakrantėje reikšmingos dolmenų grupės išliko iki šių dienų prie Gelendžiko, Džubgos, Lazarevskio, Ešerio ir kai kuriose kitose vietose. Šie primityvūs kapai yra keisti akmeniniai namai, pastatyti iš penkių didžiulių tašytų plokščių. Ankstyviausi iš jų buvo pastatyti daugiau nei prieš keturis tūkstančius metų, o naujausi – pirmojo tūkstantmečio prieš Kristų vidurį. Būtent tada (apie penkis šimtus metų iki R. X.) Kaukaze nustojo statyti tikri dolmenai, tačiau panašios į juos savo forma kriptos, pagamintos ne iš monolitų, o iš smulkių akmenėlių, buvo statomos iki XI-XII a. nauja era.)

Kartą, prieš Kaukazo užkariavimą Rusijai, ten buvo tūkstančiai dolmenų, stovėjusių nepaliesti 3–4 tūkstančius metų. Tačiau Kaukazą prijungus prie Rusijos, jų skaičius pradėjo sparčiai mažėti, nes atvykę Rusijos gyventojai nepagailėjo šių svetimų ir „benamių“ senovės paminklų.

Kaukazo Juodosios jūros pakrantės dolmenai iš tikrųjų yra ciklopiniai statiniai, nors juos statė ne milžinai, o patys paprastiausi žmonės. Pavyzdžiui, vienas iš Asheri dolmenų yra pagamintas iš 3,7 metro ilgio ir iki pusės metro storio plokščių. Vienas stogas sveria 22,5 tonos. Tokį svorį pakelti iki sienų lygio nėra lengva ir tai anaiptol ne vienintelė problema. Neretai akmenys būdavo pristatomi daug kilometrų. Toli nuo kalnų stepių Kubano regione buvo rastas dolmenas, uždengtas plokšte, kurią dešimt žmonių sunkiai numetė. Be jokios abejonės, norint pasiekti klasikinį dizainą, reikėtų išbandyti daugybę laidojimo konstrukcijų variantų: ant briaunos išdėliotos keturios plokštės, kurių penkta – plokščios lubos... Visą šio reikalo sudėtingumą galima suvokti tik iš savo pusės. savo patirtį.

*) Akademikas A.A. eilėmis priminė mažo kaimelio gatves.Nieko keisto, kad adygai dolmenus vadino „syrpun“ – nykštukų namais, o Kubos kazokai – „didvyriškomis trobelėmis“.namų pamatai ar net tiesiog šiaip, dėl smagumo. Dabar Bogatyrskaja Polianoje iš žemės kyšo tik suskilusių plokščių dantys.Dolmenai buvo sunaikinti anksčiau nei archeologai nespėjo su jais rimtai susitvarkyti. Net ten, kur buvo išsaugoti stogai ir sienos, viskas viduje buvo iškasta lobių ieškotojai, palaidotųjų kaulai ir moliniai indai buvo sulaužyti ir išmesti. Todėl mūsų informacija apie dolmenus yra labai neišsami."

Tačiau Kaukazo pakrantėje archeologai nerado tokių architektūrinių eksperimentų pėdsakų, čia iškart imta statyti klasikinio tipo dolmenus. Pasak A.A. Formozovo dolmenai, labai panašūs į Kaukazo, buvo pastatyti toje pačioje eroje Sirijoje, Palestinoje Šiaurės Afrikoje, Ispanijoje, Prancūzijoje ir Anglijoje, Danijoje ir pietiniuose Skandinavijos regionuose, Irane, Indijoje ir Pietryčių Azijoje. Tuo pačiu metu jas statė „skirtingos gentys ir ne visada toje pačioje eroje, tačiau tokios konstrukcijos idėja neabejotinai turėtų turėti bendrą kilmę... Be abejo, dolmenų trauka į pakrantės zonas, nurodantis jūrinių santykių vaidmenį šių savotiškų kapų plitimui“.

Iš kur Kaukaze kilo idėja statyti dolmenus? Archeologai nepateikia tikslaus ir pagrįsto atsakymo į šį klausimą, tačiau remdamiesi loginėmis išvadomis manome, kad ši idėja Kaukaze atkeliavo iš senovės Galijos, iš druidų, su kuriais Kaukazo dolmenų statytojai bendravo dvasiniu ryšiu. .

Kaukazo dolmenai neabejotinai buvo pastatyti kaip laidojimo statiniai. Tačiau neabejotina ir tai, kad statant šiuos kapus ir laidotuves buvo atliekamos specialios apeigos, o vėliau periodiškai kartojamos aukos. Tyrėjai atkreipė dėmesį į tai, kad dažniausiai priešais dolmenus, stovinčius kalno pašonėje, yra lygus plotas. Netoli Kamennomostskaya kaimo aplink aikštelę buvo iškasti dideli stulpo formos akmenys – menhirai. Panašių vietų ar „kiemų" yra ir kitose šalyse – Ispanijoje, Anglijoje ir Prancūzijoje. * Neabejotina, kad šiose vietose buvo atliekamos kai kurios religinės ir religinės magijos ceremonijos. Taip pat gali būti, kad, kaip ir druidiniai megalitai, šios kaukazietiškos konstrukcijos buvo išdėstytos telūrinių srovių susikirtimo vietose, kur buvo ypač stipri elektromagnetinė įtampa. Šias struktūras, anot Paulo Boucherio, druidai naudojo kaip savotišką bevielio telegrafo stotį, taip palaikydami reguliarų ryšį su labai tolimomis šalimis. Taip užsimezgė kontaktas tarp įvairių genčių ir tautų iniciatorių. Gali būti, kad į šią grandinę buvo įtraukti ir Kaukazo iniciatoriai.

*) A.A.Formozovas pažymi, kad ant viršutinės dolmenų plokštės arba ant specialių akmenų priešais juos kai kur buvo iškalti taurių įdubimai aukoms ir gėrybėms. Adyghe gentis Shapsugs atnešė aukojamą maistą dolmenams XIX amžiuje. Ši apeiga buvo išsaugota nuo seniausių laikų, kai su maistu į kapines ateidavo palaidotųjų artimieji.

Panašių aukų būta ir tarp eneolito bei bronzos amžiaus stepių. Taigi netoli Simferopolio kaime. Bakhchi-Eli, rasta didelė stačiakampė plokštė, kurios viršutinėje galo pusėje yra dvi eilės apvalių įdubimų. Tos pačios įdubos-dubenys ant akmenų įvairiais laikais buvo išgraužtos ir kulto, ir praktikos tikslais. Akmuo su duobėmis buvo rastas net Mousterio vietoje La Ferracy. XIX amžiuje etnografai netikėtai atrado panašias įdubas ant naujausių valstiečių antkapių Bretanėje, Švedijoje, Danijoje ir Islandijoje ir ėmė klausinėti apie jų paskirtį. Bretonai pylė vandenį į šiuos nejudančius indus, „kad atvėsintų mirusiųjų sielas“. Dažnai vanduo buvo pakeistas pienu. Skandinavijos šalyse ten buvo dedamos aukos „vaikams“ ir „nykštukams“, kitaip tariant – maistas mažajai mirusiojo sielai. Šios apeigos nuo šimtmečio buvo atliekamos senosiose kapinėse, jos buvo perkeltos ir į šviežius palaidojimus.

Azerbaidžane, kur gausu senovinių taurių akmenų, kaimuose iki šių dienų taurės išmušamos ant antkapių. Panašūs paminklai egzistavo šiauriniame Juodosios jūros regione. Yra žinių apie akmenį, uždengtą duobėmis, stovėjusį tarp pilkapių netoli Rozmaritsinos kaimo Chersono srityje.

Kai kurie archeologai mano, kad dolmenas atkartoja Egipto kapo formą – mastabą. Ir pagal A. A. kapus“.

Kokios gentys pastatė Kaukazo dolmenus? A.A.Formozovo teigimu, tiek Juodosios jūros pakrantėje, tiek Kubos regione buvo aptiktos genčių gyvenvietės, kurios savo mirusiuosius laidojo dolmenuose. Kasinėjimų metu aptikti gyvenamųjų namų pėdsakai visiškai nepanašūs į laidojimo namus. Būsto grindys yra tapetinės, sienos dengtos moliu, o retais atvejais – pamatai iš smulkių sudraskyto akmens gabalėlių. Dolmenų statytojai – Adyghe legendų milžinai, kurie ant pečių šienavo keturkampius luitus, iš tikrųjų gyveno apgailėtinose lūšnose. Be to. Belaya upėje ir Adlerio apylinkėse keliuose urvuose buvo tiriamos vietos su ta pačia keramika kaip ir šalia stoties esančiuose piliakalniuose. Novosvobodnaja. Žmonės ten glaudėsi urvuose, kaip neandertaliečiai.

II tūkstantmetyje pr. e. tarp Kaukazo gyventojų jau išryškėjo labai turtingi lyderiai. Maikopo pilkapyne esantis kapas su baldakimu ir kitais lobiais yra dar senesnis už dolmenus. Nepaisant to, iki pat geležies amžiaus Kaukazo primityviosios bendruomenės pamatai nebuvo sudrebėti. Tikriausiai prie kiekvienos akmeninės kriptos dirbo visa šeima. Pusantro šimto žmonių skyrė laiko ir jėgų adekvačiai sutvarkyti brolio perėjimą į kitą pasaulį ir nė vienas nepagalvojo, kad būtų geriau šį laiką ir energiją panaudoti laukams apdirbti, įrankiams tobulinti ar meninei kūrybai.

„Dolmenus statę žmonės rankomis lipdė indus, nors pietiniuose Užkaukazės regionuose nuo II tūkstantmečio prieš Kristų vidurio paplito puodžiaus ratas. ir grynai neolito formų akmeninius įrankius ir medžiojo tokiais primityviais ginklais kaip stropas. (kasinėjant dolmenus ne kartą buvo rasta stropų rutulių). ir puodžiaus ratas, įvaldęs geležį ir balnojęs arklį. Būdingiausias vienpusiško visuomenės raidos pavyzdys, reiškinys, stulbinantis istorijoje nuo antikos iki 20 amžiuje tai atrodo juokingai.Paaukoti savo gyvenimą monumentalių kapų kūrimui mums atrodo beprasmiška, bet jūs niekada nežinote, kad mažiau keistos idėjos užvaldė žmoniją šimtmečius ir net tūkstantmečius. šios klaidingos prielaidos buvo bevaisės kultūrai, menui. Taip ir čia – perdėtas, hipertrofuotas rūpestis pomirtiniu gyvenimu ir amžinais protėvių namais primityvų žmogų atvedė į architektūrą.

Atsižvelgiant į primityvias neolito ir bronzos amžiaus technologijas, dolmenų statyba buvo nepaprastai sunki ir sudėtinga. Tai aiškiai įrodo tokį atvejį, pateiktą A. A. Formozovo. 1960 metais buvo nuspręsta gabenti (pabrėžiu: nestatyti naujo dolmeno, o tik senąjį sunkvežimiu vežti gana trumpą atstumą geru greitkeliu) į Sukhumą, į Abchazų muziejaus kiemą, vieną dolmeną iš Esheri. . Išrinko mažiausią ir prie jos atnešė kraną. Kad ir kaip pritvirtintų kėlimo plieninio troso kilpas ant dengiamosios plokštės, jis nepajudėjo. Buvo iškviestas antrasis kranas. Du kranai pašalino kelių tonų sveriantį monolitą, tačiau jiems nepavyko jo pakelti ant sunkvežimio. Lygiai metus stogas gulėjo Esheri mieste, laukdamas, kol į Sukhumą atkeliaus galingesnis mechanizmas. 1961 metais šio mechanizmo pagalba visi akmenys buvo sukrauti į transporto priemones. Tačiau pagrindinis dalykas buvo priešaky: iš naujo surinkti namą. Kol tai nebuvo įmanoma, praėjo nemažai laiko, buvo nulupami muziejaus sodo medžiai, nulaužta viena dolmeno siena. Ir vis dėlto rekonstrukcija buvo atlikta tik iš dalies. Stogas buvo nuleistas ant keturių sienų, tačiau jie negalėjo jo pasukti taip, kad jų kraštai tilptų į stogo vidinio paviršiaus griovelius. Senovėje lėkštės viena prie kitos būdavo priderinamos tiek, kad tarp jų negalėdavo įlįsti peilio ašmenys. Dabar yra didelis atotrūkis.

Kaip senovėje buvo statomi dolmenai itin ribotomis techninėmis priemonėmis? Atkurdamas mintyse nuoseklius jų statybos etapus, A.A.Formozovas rašo, kad „medžiaga iš karjero buvo tempiama ant jaučių. Akivaizdu, kad plokštes vertikalioje padėtyje atremti buvo naudojami paprasčiausi volai, svirtys, žemės užpildymas, laikinos atramos. prispaustas lubų.Tačiau pirmame plane buvo daugybės dešimčių žmonių raumenų darbas.B.A.Kuftino skaičiavimais, viršutinę Escher dolmeno plokštę pakėlė mažiausiai 150 žmonių.

Dabar apie Kaukazo dolmenų dydį. Jei pažvelgtume į lentelę su šiais duomenimis, pastebėtume, kad kuo toliau nuo jūros, tuo jų matmenys vis mažesni. Ašeriuose priekinės plokštės aukštis apie 2,5 metro, o šoninių sienelių ilgis 3-3,5 m. Lygiai taip pat masyvūs akmenys buvo naudojami senovinėse Gelendžiko, Džubgos, Lazarevskio kapinėse. Pšadskio dolmeno sienos siekia net 4 m. Bagovskajos, Novosvobodnajos, Dachovskajos kaimų Kubos „herojiški trobelės“ yra daug mažesnės: jų fasadas ne aukštesnis nei metras, o bendras ilgis vidutiniškai 1,8 m. Labiau rytiniuose regionuose tikrų dolmenų nėra, tačiau čia Kafar ir Teberda buvo aptiktos juos savo forma imituojančios viduramžių kriptos. Jie stačiakampio plano, su apvaliu įvadu, bet jau pastatyti iš daugybės smulkių akmenėlių.

Taigi A. A. Formozovas daro išvadą, kad „iš archeologinių vietovių galima spręsti apie patį dolmeno idėjos plitimą iš pakrantės į atokesnius Kaukazo kampelius. Matome, kad lygiagrečiai vyko kitas procesas: žmonės pamažu palengvino savo užduotį: iš pradžių sumažino kapų dydį, o paskui pradėjo juos statyti iš tos pačios medžiagos, kaip ir trobesius, atsisakydami monolitų akmenų.

Dėdami masyvias plokštes su tiksliais konstrukciniais skaičiavimais, dolmenų kūrėjai pasirodė esąs "sugebėję architektai. Beveik visur šoninės plokštės ir stogas šiek tiek išsikiša virš priekinės sienos. Pasirodo, U formos portalas. Galinė siena dažniausiai yra žemiau nei priekis, o stogas guli įstrižai.Visa tai leidžia išskirti pastato konstrukcinius elementus - laikančius atramos arką ir išreikšti tvirtumo, dolmeno neliečiamumo pojūtį.Būtent stiprybės troškimui ir reikėjo dolmenų statyba iš penkių didelių plokščių, o ne iš grindinio ar suplėšyto akmens. Tvirtumas, nesunaikinamumas Kaukazo kapus daro giminingus su Egipto piramidėmis. Tai Kaukazo megalitai. Galime pasakyti tik apie jų liūdną likimą. Štai ką rašo A. A. Formozovas:

"Geležies amžiaus kaukaziečių gentys rūpinosi senosiomis kapinėmis. Prieš šimtą metų Kubos regione apsigyvenę rusų kazokai aptiko visiškai nepaliestus dolmenus. atlieka šiuos ritualus. Adyghe žmonės buvo įsitikinę, kad žala buvo padaryta. dolmenai sukeltų marą ir nelaimę. Pagarbą tolimiems protėviams ir baimę sutrikdyti jų ramybę keturiasdešimt amžių perdavė seneliai tėvams, tėvai vaikams ir net svetimos kilmės tautos.

Šis reiškinys pastebimas visur, kur yra megalitinių paminklų. Bretanėje XIX–XX amžių sandūroje pas juos buvo atvežami ligoniai, tikintis pasveikti, o merginos, svajojusios ištekėti, eidavo melstis. Prancūzų etnografai aprašė apvalius šokius aplink menhirus. Žinomos viduramžių bažnyčios žinios, draudžiančios piligriminę kelionę į šias pagoniškas struktūras. Tačiau kovoje su tūkstantmečiais tikėjimais bažnyčia buvo bejėgė. Tada prasidėjo megalitų „krikščioninimas“. Ant jų buvo įrengti kryžiai, virš kai kurių dolmenų pastatytos bažnyčios.

Tas pats nutiko ir Užkaukazėje. Čia menhirai turėjo šventoves, jiems buvo aukojami gaidžiai ir avinai, tam tikrą skaičių kartų šliaužė ant kelių akmeniniai stulpai. Krikščionybė įteisino šias apeigas. Ir čia randame koplyčias virš menhirų.

Populiaraus garbinimo saugomi Bretanės ir Užkaukazės megalitai sėkmingai išliko iki šių dienų. Dolmenams ne taip pasisekė. 1897 metais Jekaterinodaro muziejaus įkūrėjas E.D.Felicynas skundėsi: „Aukštaičiai, mūsų pirmtakai Trans-Kubos teritorijoje, paprastai labai pagarbiai elgiasi su senovės paminklais, kad ir kokie jie būtų. Deja, Kubos kazokai, paveldėję savo vietų, nemėgdžiokite šios pagirtinos aukštaičių savybės“. (E.D. Felitsyn. – Kubos senienos. Jekaterinodar, 1879, p. 13). Dar prieš revoliuciją buvo sunaikinta šimtai dolmenų. Dažnai jie buvo daužomi be tikslo, tiesiog „išbandyti jėgas“. Netgi protingi inžinieriai prisidėjo prie paminklų naikinimo, liepdami panaudoti jų plokštes skaldai Juodosios jūros plentui. Liūdna, bet ir mūsų traktorininkai mėgsta pasimatuoti dolmenus „kas ką paims“ – traktorius sulaužys akmeninį namą ar sulaužys. Ir štai rezultatai. 1885 m. Bogatyrskaya Polyana buvo 360 dolmenų, o 1928 m. - 20, o dabar jų nėra.

Taigi tamsus beraštis Adyghe dolmenų niekaip nesugadino, o aukštesnės kultūros žmonės nušlavė juos nuo žemės paviršiaus. Paradokso raktas yra tas, kad adygams „syrpun“ buvo kažkas švento, o rusams – svetima, neįprasta ir nereikalinga.

Dabar tylių praeities liudininkų likimas neramina ne tik archeologus ir meno istorikus. Nuostoliai dėl paminklų naikinimo tapo pernelyg akivaizdūs. Pasimokykime iš dolmenų istorijos. Mūsų nuomone, ji suformuluota taip: paminklus gali išsaugoti tie, kurie juos myli, kas juos brangina, bet jokiu būdu ne tie, kurie glumina „kam viso to reikia“. Senovėje juos saugojo religija, dabar – kultūra. Laikotarpiu, kai religija prarado savo buvusį vaidmenį ir vis dar nesuvokiama kultūros paveldo vertės, archeologiniai objektai ir senovės meno kūriniai dažniausiai žūva. Tokiomis aplinkybėmis žuvo Kubos regiono dolmenai.

Jų likimas dramatiškas ir stebinantis. Prieš keturis tūkstančius metų, nuneštos iš kažkur kitur pasiskolintos gyvenimo ir mirties doktrinos, šiaurės vakarų Kaukazo gentys pradėjo statyti megalitinių kapų, skirtų amžiams gyvuoti, kūrimą. Seniausi ir didžiausi dolmenai atsirado Juodosios jūros pakrantėse. Šių kapų kūrėjai nebuvo mitiniai milžinai. Tai buvo žmonės, kurie gyveno urvuose ar adobe-wattle, „turluch“ namų gyvenvietėse, palyginti neseniai susipažinę su metalu. Kiekvienas kapas reikalavo sunkaus, daug dienų darbo, tačiau viena karta po kitos dėl jos atsisakė savo kasdienės veiklos.

Palaipsniui dolmenų idėja iš pakrantės išplito į kalnus ir kirto Kaukazo kalnagūbrį... Bėgant šimtmečiui po šimtmečio pasaulis pasikeitė neatpažįstamai, o senieji šapsugai vis dar nešė maistą dvasioms dolmenams. Tada atėjo svetimi žmonės ir sugriovė „didvyriškus trobesius“. Tokia yra dolmenų istorija. Iš tiesų, stovint priešais paskutinįjį, yra apie ką pamąstyti.“ Taip rašo akademikas A.A.Formozovas.

Daktaras A.M. Asejevas
Asunsjonas, 1972 m. lapkritis

Megalitinės struktūros atsirado ir plačiai paplito bronzos amžiuje. Megalitai apima šias struktūras:

• menhirai;
• dolmenai;
• alinemans;
• kromlechai;
• dengti takai;
• ir kiti pastatai iš didelių akmens blokų ir plokščių.

Megalitinių struktūrų galima rasti visuose pasaulio kampeliuose: Kaukaze, Kryme, Vakarų ir Šiaurės Europoje (Anglija, Prancūzija, Danija, Olandija), Indijoje, Irane, Balkanų pusiasalyje, Šiaurės Afrikoje ir kt. šalyse.

1 pav. Megalitinės struktūros. Autorius24 – internetinis keitimasis studentų darbais

Megalitinių struktūrų ir tipų atsiradimo istorija

Įvairių tipų megalitinių struktūrų atsiradimas dažnai siejamas su protėvių, saulės ar ugnies ar totemo garbinimo kultais. Didelio masto akmens blokų apdirbimo ir judėjimo darbai buvo atlikti padedant daugybei žmonių, turinčių primityvią darbo organizavimo bendruomenę. Labiausiai paplitę tokio tipo paminklai yra dolmenai.

1 apibrėžimas

Dolmenai – tai laidojimo statiniai, susidedantys iš kelių vertikaliai išdėstytų plokščių, uždengtų horizontalia plokšte.

Pagal svorį plokštės siekė kelias dešimtis tonų. Iš pradžių dolmenai siekė dviejų metrų ilgį, jų aukštis neviršijo 150 centimetrų. Tačiau laikui bėgant jų dydis tapo didesnis, priėjimas prie jų buvo įrengtas akmeninės galerijos pavidalu. Tokių galerijų ilgis galėtų siekti 20 metrų. Kitas megalitinių struktūrų tipas yra menhirai.

2 apibrėžimas

Menhirai yra vertikaliai sumontuoti akmeniniai stulpai, kurių skerspjūvis yra suapvalintas, iki 20 metrų aukščio ir sveriantis apie 300 tonų.

Menhirai yra šalia dolmenų, todėl daroma prielaida, kad juos sieja laidotuvių apeigos. Menhirus dažnai galima rasti mažose grupėse, išdėstytose lygiagrečiomis eilėmis. Būna, kad tokių eilių ilgis siekia 30 kilometrų.

Pavyzdys – Karnakas Bretanėje, kur menhirų skaičius siekia 3000. Manoma, kad kiekvienas menhiras yra paminklas mirusiam žmogui.

1 pastaba

Menhirai atsirado ne dėl gyvybinės būtinybės, kai žmogui reikėjo statytis būstą ar sandėlius. Menhirų kūrimas buvo paremtas idėja, nesusijusia su kova už būvį. Tačiau, nepaisant to, buvo dedamos nemažos pastangos išgauti, pristatyti ir pakelti šiuos įspūdingų dydžių ir nemažo svorio blokus.

Tokio spartaus tokio tipo megalitinių struktūrų plitimo faktas rodo, kad menhirai buvo savotiška idėjų išraiška, kuri to laikmečio žmonėms buvo vienoda, nepaisant jų tikrosios vietos.

Neatsitiktinai šie akmenys buvo didžiulio dydžio ir svorio. Jei atsižvelgsime į jų istorinį santykį su vėlesnėmis architektūrinių bruožų turėjusiomis struktūromis, tai menhiras yra antkapis arba paminklas, panašus į savo memorialinę koloną, o dolmenas yra kripta, kapas ar sarkofagas. Kromlechas Stounhendže jau yra savotiška šventykla, nors ir labai primityvi.

3 apibrėžimas

Kromlechai yra didelės menhirų grupės, išsidėsčiusios uždarais ratais. Kartais apskritimai susideda iš kelių vertikaliai išdėstytų akmenų eilių.

Stounhendžą galima paminėti kaip sudėtingos megalitinės struktūros pavyzdį. Tai 30 metrų skersmens apskritimas, kurį sudaro vertikaliai išdėstyti akmenys. Iš viršaus jie yra padengti horizontaliomis plokštėmis. Statinio viduryje yra du žiedai iš žemų akmenų, o tarp jų – trečias aukštų riedulių porų žiedas. Centre yra vienas akmuo, kuris tariamai laikomas altoriumi. Stounhendžas – gerai žinomas megalitinis statinys, kuriame jau yra tokių architektūrinių elementų kaip centras, ritmas, simetrija.

Šiame tipe galima pamatyti pastatą, kuriame techninė problema rado ne tik tam tikro tipo sprendimą, bet ir gavo estetinį įkūnijimą, liudijantį architekto meistrišką ritmo, erdvės, formos, mastelio ir proporcijų pojūtį. Kiti megalitai tokių savybių neturi, nes pagal visus aukščiau išvardintus požymius jie visi yra arčiau amorfinių gamtos būtybių, o ne žmogaus rankų darbo.

Nepaisant to, kromlechas, esantis Stounhendže, taip pat negali būti vadinamas architektūrine struktūra. Jis be reikalo masyvus horizontalių atžvilgiu, jo vertikalės per sunkios. Išvaizdos techniškumas šiuo atveju vyrauja prieš meninę kompoziciją. Taip pat, kaip ir visose kitose struktūrose, buvusiose prieš formuojant kromlechą:

• kasyklos;
• puskasiai;
• nameliai;
• žemės Adobe struktūros, kurios turėjo utilitarinį tikslą.

Meno forma atsirado tik tada, kai utilitarinė forma pasiekė tobulumą. Tai buvo ir paskutinis bronzos amžiaus etapas, kai aktyviai kūrėsi amatai ir meno pramonė.

Kaukaze buvo surinkta daugybė megalitinių struktūrų. Čia plačiai naudojamos akmeninės alėjos, kurios Armėnijoje buvo vadinamos akmenų armija. Taip pat yra akmeninių žuvų atvaizdų, kurie buvo vaisingumo dievybės personifikacija.

Magiška megalitinių struktūrų architektūra

Architektūros ištakos siekia vėlyvąjį neolitą. Tada akmuo jau buvo naudojamas monumentalioms konstrukcijoms kurti. Visus senovės megalitus galima suskirstyti į dvi dideles grupes:

• Senovės priešistorinių visuomenių architektūros statiniai: kromlechai, menhirai, dolmenai, Maltos šventyklos. Tokioms konstrukcijoms statyti buvo naudojami beveik neapdoroti akmenys. Kultūros, kuriose buvo naudojamos tokios struktūros, vadinamos megalitu. Šiai kultūrai taip pat priklauso mažų akmenėlių labirintai, taip pat atskiri akmens luitai su petroglifais. Taip pat Korėjos aukštuomenės dolmenai ir Japonijos imperatorių kapai gali būti priskirti megalito architektūrai.
• Labiau išsivysčiusios architektūros megalitinės struktūros. Tai konstrukcijos, pagamintos iš didelių akmens blokų, turinčių teisingą geometrinę formą. Tokia megalitinė architektūra būdinga ankstyvosioms galioms, kurios vėlesniais laikais nebuvo statomos. Tai Viduržemio jūros paminklai: Mikėnų civilizacijos megalitinės struktūros, Egipto piramidės, šventyklos kalnas, esantis Jeruzalėje.

Gražiausios megalitinės struktūros pasaulyje

Göbekli Tepe, Turkija. Kompleksas, esantis Armėnijos aukštumose. Ši megalitinė struktūra laikoma seniausia pasaulyje. Istoriniais duomenimis, susiformavo X-IX tūkstantmetyje pr. Žmonės tuo metu vertėsi rinkimu ir medžiokle. Šios megalitinės šventyklos forma primena apskritimus, kurių yra daugiau nei 20 vienetų. Specialistų teigimu, šis architektūrinis kompleksas buvo sąmoningai užverstas smėliu. Jo aukštis siekė 15 metrų, o skersmuo – 300 metrų.

Megalitai Karnake (Bretanė) Prancūzijoje. Daugelis megalitinių struktūrų buvo pristatomos kaip apeiginiai centrai, kuriuose buvo laikomi kultai laidoti mirusiuosius. Tai apima megalitų kompleksą Karnake (Bretanė), kuris yra Prancūzijoje. Jame yra apie 3000 akmenų. Megalitai siekė 4 metrų aukštį, buvo išdėstyti alėjos pavidalu, eilės ėjo lygiagrečiai viena kitai. Šis architektūrinis kompleksas gali būti datuojamas V-IV tūkstantmečiu pr. Sklandė legendos, kad Merlinas įsakė suakmenėti romėnų legionierių gretas.

8 pav. Megalitai Karnake (Bretanė), Prancūzija. Autorius24 – internetinis keitimasis studentų darbais

Nabtos observatorija, Nubija kuri yra Sacharoje. Kai kurios megalitinės struktūros anksčiau buvo naudojamos astronominiams įvykiams (lygiadieniui ir saulėgrįžai) nustatyti. Tuo metu Nabta Playa regione, Nubijos dykumoje, buvo rasta megalitinė struktūra, kuri buvo naudojama astronominiams tikslams. Dėl ypatingos megalitų vietos buvo galima nustatyti vasaros saulėgrįžos dieną. Archeologai mano, kad tada žmonės gyveno sezoniškai, tik tada, kai ežere buvo vandens. Štai kodėl jiems reikėjo kalendoriaus.

Stounhendžas, JK, Solsberis. Stounhendžas yra megalitinė struktūra, kurią sudaro 82 kolonos, 30 akmens blokų ir penki didžiuliai trilitai. Kolonų svoris siekia 5 tonas, akmens blokų – 25 tonas, o didžiuliai akmenys sveria 50 tonų. Sukrauti blokai sudaro arkas, kurios anksčiau buvo nukreiptos į pagrindines kryptis. Pasak mokslininkų, ši konstrukcija buvo pastatyta 3100 m. Senovinis monolitas buvo ne tik mėnulio ir saulės kalendorius, bet ir tiksli Saulės sistemos skerspjūvio kopija.

9 pav. Stounhendžas, JK, Solsberis. Autorius24 – internetinis keitimasis studentų darbais

Palyginus kromlecho geometrinių figūrų matematinius parametrus, pavyko nustatyti, kad jos visos atspindi įvairių Saulės sistemos planetų parametrus, taip pat modeliuoja jų sukimosi orbitas. Nuostabu yra tai, kad Stounhendžas yra 12 Saulės sistemos planetų ekranas, nors šiandien manoma, kad jų yra tik 9. Astronomai jau seniai tikėjo, kad už išorinės Plutono orbitos yra dar dvi planetos ir asteroidas. diržas yra 12-osios planetos liekanos. Kaip senovės kromlecho statytojai galėjo apie tai žinoti?

Yra dar viena įdomi versija apie Stounhendžo paskirtį. Kasdami taką, kuriuo vyko ritualinės procesijos, dar kartą patvirtinkite hipotezę, kad kromlechas buvo pastatytas palei ledynmečio reljefą. Ši vieta buvo ypatinga: gamtos peizažas išsidėstė palei saulėgrįžos ašį, jungdamas dangų ir žemę.

Cromlech Brougar arba Saulės šventykla, Orknė. Iš pradžių ši struktūra turėjo 60 elementų, tačiau šiandien išliko tik 27 uolienos. Vieta, kurioje yra kromlechas, yra ritualinė. Jis „prikimštas“ įvairių piliakalnių ir kapų. Visi čia esantys paminklai sujungti į vieną architektūrinį kompleksą, kurį saugo UNESCO. Iki šiol salose atliekami archeologiniai kasinėjimai.

Džgantijos šventyklos Šare. Jis yra centrinėje Gozo salos dalyje ir yra vienas iš svarbiausių pasaulio lankytinų vietų. Megalitinė struktūra pateikiama dviejų atskirų šventyklų pavidalu, kurių kiekviena turi įgaubtą fasadą. Priešais įėjimą yra akmens blokų platforma. Seniausia architektūrinio komplekso šventykla susideda iš kelių pusapvalių kambarių, išsidėsčiusių šamano formos.

10 pav. Džgantijos šventyklos Šare. Autorius24 – internetinis keitimasis studentų darbais

Mokslininkai mano, kad tokia trejybė yra praeities, dabarties ir ateities simbolis. Pasak istorikų, šventyklų kompleksas yra vaisingumo deivės garbintojų šventovė. Tačiau yra versija, kad Džgantijos šventykla yra kapas, nes megalito eros gyventojai laikėsi tradicijų. Jie gerbė savo protėvius ir statė kapus, o vėliau šios vietos tapo šventovėmis, kuriose jie garbino dievus.

Neolitui, eneolitui ir ankstyvajam bronzos amžiui Europoje būdingos megalitinės struktūros (iš graikiškų žodžių „mega“ – didelis ir „lithos“ – akmuo). Tai gigantiški, ypač tiems laikams, įvairių formų statiniai: Dolmenai (kapiai su akmeniniais stulpais ir lubomis), menhirai (atskiri vertikaliai išdėstyti akmenys), kromlechai (apvalūs menhyrai), akmeninės dėžės ir galerijos. Senovės žmonės jas statydavo iš vieno ar kelių žalio, o kartais ir grubiai apdoroto akmens luitų. Dauguma šių pastatų buvo naudojami laidojimui arba buvo susiję su laidotuvių kultais. Tačiau kai kurios iš jų, pasak mokslininkų, buvo savotiškos astronomijos observatorijos. Aišku, kad megalitus statė kolektyviai – ištisi klanai pagal gentis, nes jų statyba pareikalavo milžiniškų išlaidų ir raumenų jėgos. Megalitai yra plačiai paplitę Vakarų Europoje. Turimi žemėlapiai rodo, kad pagrindinė jų buvimo vietos juosta driekiasi palei Atlanto vandenyno pakrantę, jo jūras ir įlankas – nuo ​​Portugalijos ir Ispanijos, per Prancūziją. Airija ir Pietų Anglija iki Danijos ir Pietų Švedijos. Šioje teritorijoje rasta tūkstančiai megalitinių statinių: Prancūzijoje jų yra apie 5000, Britų salose – apie 2000, Danijoje – apie 3000. Tai daugiausia kapinynai. Ciklopinės struktūros, žinoma, yra daug mažesnės. Pasaulio paveldo objektų sąraše yra du megalitai, kurie yra vieni unikaliausių. Tai archeologinės vietos Wars upės slėnyje, taip pat Stounhendžas (Stounhendžas) ir Avebury. Kalbant apie primityviosios kultūros stebuklus, negalima ignoruoti materialios gamtos paminklų. Pats grandioziausias ir, ko gero, garsiausias yra Škotijos Stounhendžas. Senovės keltai metus skirstė į šaltąjį (iš Samhain) ir šiltąjį (iš Beltane) periodus. Keltai šaltąjį laikotarpį skaičiavo nuo galvijų atėjimo iš ganyklų, o šiltojo laikotarpio pradžią – nuo ​​galvijų ganyklos iki ganyklos. Darbo patirtis įtikino žmones, kad žemės ūkio darbų periodai turi būti derinami su mėnulio ir saulės judėjimu. Ryškus astronominių žinių raidos ir Vakarų tautų panaudojimo pavyzdys yra Stounhendžo kromlechas, esantis Anglijoje tarp Bristolio ir Solsberio, taip pat Škotijos Stounhendžas, esantis netoli Stornovėjaus miesto, sostinės salos – Hariso ir Lewiso (Herbit salos). Šios struktūros buvo du koncentriniai apskritimai. Anglų Stounhendžą sudarė 38 poros vertikaliai stovinčių akmenų, jo projekte taip pat buvo numatyta trečioji konstrukcija iš tašytų akmenų, įkastų į žemę, uždengta akmens plokštėmis. Škotijos Stounhendžą, kaip jau minėta, sudarė 13 monolitų. Tokių konstrukcijų centre stovėjo vienas didžiulis akmuo – monolitas, o į šiaurės rytus nuo jo už konstrukcijos buvo kitas. Tyrėjai atkreipė dėmesį į tai, kad kiekvienos iš šių paslaptingų struktūrų ašys, nubrėžtos nuo centrinio monolito iki išorinio, yra nukreiptos į horizonto tašką, kur saulė teka vasaros saulėgrįžos dieną. Šie kromlechai, be jokios abejonės, yra seniausios astronominės struktūros Europoje, skirtos stebėti dangaus kūnų – saulės ir mėnulio – tekėjimą ir leidimą, o tai būtina laikui nustatyti. Pasak legendos, priešais tokius altorius druidai (keltų žyniai) birželio 21 dieną atliko iškilmingą pamaldą, kuri prasidėjus pirmiesiems saulės spinduliams. Pastaraisiais metais Anglijoje keltų senovės šalininkai suorganizavo šiuolaikinį druidų ordiną, kurio nariai bando atkurti senuosius druidų ritualus ir ceremonijas. Ordino iniciatyva Stounhendže vėl pradėtos vykdyti kasmetinės vasaros saulėgrįžos pamaldos, atliekamos toje pačioje vietoje ir tą pačią valandą kaip senovėje. Megalitų paslaptis žmonijai jau seniai rūpi. O pastaruoju metu susidomėjimas jais vėl smarkiai išaugo dėl Atlanto vandenyno dugne, 40 kilometrų nuo Bahamų, aptiktų megalitinių struktūrų. Megalitai priklauso skirtingoms epochoms. Jie buvo pastatyti VIII tūkstantmetyje prieš Kristų, Polinezijos salose buvo pastatyti vos prieš kelis dešimtmečius. Kas buvo pirmasis statytojas ir kokiu tikslu buvo kuriamos kelių tonų megalitinės konstrukcijos? Yra žinoma, kad visi megalitai aiškiai traukia jūros link, ir kuo toliau nuo jos, tuo akmeniniai pastatai tampa mažesni. Legendos, kaip rūkas, gaubė jas, tačiau visose šiose legendose yra kažkas bendro, verčiančio vėl susimąstyti apie paslaptingą senovės Žemės istoriją, palikusią neišdildomą pėdsaką žmonių kartų atmintyje. Brodaro žiedas yra netoli Orknio miesto, Škotijoje. 104 metrų skersmens akmenų ratas neša mažiau paslapčių nei Stounhendžas. Šio statinio amžius niekada nebuvo nustatytas, nors yra nuomonė, kad tai apie 2500 - 2000 m.pr.Kr. Pasak legendų, šis megalitinis paminklas buvo vadinamas (saulės šventykla). Jame buvo atlikta vyriškoji (antroji) trijų pakopų sužadėtuvių apeigos dalis. Iš pradžių ratą sudarė 60 akmenų, tačiau XX amžiaus pabaigoje jų buvo likę tik 27. Akmenys buvo įstatyti apskrito iki trijų metrų gylio ir 9 pločio griovyje. Paskutinis jo tyrimas buvo atliktas aštuntajame dešimtmetyje. Teigiama, kad Brodgaro žiedas Orknėjuje yra trečias pagal dydį akmens ratas Britų salose, tačiau apie jį mažai žinoma. Brodgaro ratas – neolito laikų kromlechas žemyninėje dalyje, didžiausia sala Orknio salyne (Škotija). Jis įsikūręs siauroje sąsmaukoje tarp Stennes ir Harrey ežerų. Yra daug hipotezių apie šios unikalios struktūros paskirtį. Tikslus iš pradžių sumontuotų akmenų amžius ir skaičius iki šiol nežinomi. Šiandien paslaptingasis Brodgaro žiedas yra platus vertikaliai išdėstytų megalitų asortimentas, kai kurie iš jų siekia 4,8 metro aukštį. Kadaise žiedas buvo didžiulis – 340 pėdų skersmens (maždaug 103,6 metro). Kiekvienas akmuo yra grubiai tašyto smiltainio luitas. Šiandien žinoma 40 akmenų padėtis, tačiau dar yra pakankamai laisvos vietos mažiausiai 20, teigia mokslininkai. Anksčiau aplink aikštelę buvo 60 megalitų, kurių skersmuo buvo 104 m. Iki šių dienų išliko tik 27. Aplink žiedą yra 13 piliakalnių, kurie kažkodėl mokslininkų dar neištirti. Šiuo metu archeologai ruošiasi atlikti didelės apimties tyrimą, kuris truks mėnesį, turėtų išsiaiškinti jo atsiradimo istoriją, amžių ir paskirtį. Naujausias projektas apima pakartotinius kasinėjimus ir tyrimų sričių išplėtimą. Taip pat planuojama atlikti geofizinius matavimus, siekiant tiksliai nustatyti stovinčių akmenų vietą. Kokias paslaptis atskleis šie megalitai, parodys ateitis... Daugybei legendų yra skirti ir betoniniai menhirai (apdirbta arba natūrali uoliena, sumontuota žmogaus, kurioje vertikalūs matmenys pastebimai viršija horizontalius). Krikščionių bažnyčia daugeliui jų suteikė savo interpretaciją, rasdama juose kryžiaus atvaizdą ir daugybę biblinių scenų. Garsiausias ir paslaptingiausias iš jų, be abejo, yra Stounhendžas. Anglijoje ir Škotijoje tokių statinių, kurių skersmuo nuo 2 iki 113 metrų, rasta keli šimtai. Nors, kaip žinia, kromlechų palaikai randami daugelyje kitų pasaulio šalių, tačiau Stounhendžo griuvėsiai stebina savo didybe. Šis unikalus pastatas iškilo kelis šimtmečius iki Homero Trojos žlugimo, t.y. beveik prieš 4 tūkstančius metų. Stounhendžo centre yra didžiulis akmuo, kurio matmenys yra 4,8 × 1,0 × 0,5 metro. Šis akmuo, vadinamas aukuro akmeniu, iš pradžių buvo, matyt, kitoje vietoje ir jo paskirtis nėra iki galo žinoma. Aplink ją milžiniškos, maždaug 15 metrų skersmens, pasagos pavidalu iškilę penki trilitai – konstrukcijos iš dviejų vertikalių akmenų, ant kurių padėtas trečiasis. Trilitų aukštis svyruoja nuo 6,0 iki 7,2 metro ir didėja link pasagos centro, o jų svoris siekia 5 tonas. Trilitai vienu metu buvo apsupti trisdešimt vertikalių akmenų, kurių aukštis buvo apie 5,5 metro ir sveria 25 tonas. Ant šių atramų, formuodami žiedą, padėkite horizontalias plokštes. Šio žiedo, vadinamo sarsenu, skersmuo yra apie 30 metrų. Už sarseno žiedo buvo dar kelios žiedo struktūros. Įėjimas į Stounhendžą padarytas iš šiaurės rytų, būtent šia kryptimi atsivėrė trilitų pasaga. Ta pačia kryptimi, maždaug 35 metrų atstumu nuo komplekso centro, yra apie 6 metrų aukščio ir apie 35 tonas sveriantis akmeninis menhiro stulpas. Jis dažnai vadinamas kulno akmeniu, nors ant menhiro kulno formos įdubos nėra. Kokia buvo seniausio nežinomos civilizacijos sukurto paminklo paskirtis? Kas tai – saulės šventykla ar ritualinių aukų vieta? Net ir pasitelkus šiuolaikines technologijas iš milžiniškų blokų, kurių svoris siekia 50 tonų, labai sunku sukurti tokią didžiulę didingą struktūrą. Viena legenda pasakoja apie milžinus, gyvenusius prieš potvynį, sugebėjusius pastatyti Stounhendžą, kuris iki šiol stebina ir stebina žmones. Ir iki šių dienų jis kelia daugybę neatrastų užduočių viso pasaulio mokslininkams, archeologams, astronomams, ufologams, o tiesiogine prasme kiekvienas akmuo turi čia paslėptą paslaptį. Mokslininkai išsiaiškino, kad akmenys, iš kurių buvo pastatytas Stounhendžas, buvo atgabenti 210 kilometrų nuo Poeselijos kalnų, tačiau tai buvo tiesia linija, tačiau jie buvo gabenami palei upes, tempiami gūbriais net 380 kilometrų. Ir tam prireiktų 300 metų. Suorganizuoti tokio masto darbus prieš kelis tūkstančius metų atrodo visiškai neįtikėtina. Kodėl prireikė tokių nežmoniškų pastangų? Praėjusio amžiaus septintajame dešimtmetyje astronomas Geralas Hawkinsas pirmą kartą pasiūlė, o paskui įrodė, kad Stounhendžas senovėje buvo naudojamas kaip observatorija, todėl buvo galima labai tiksliai atlikti astronominius stebėjimus. Mokslininkas netgi atrado kažką panašaus į „skaičiavimo mašiną“ – 56 skyles, išsidėsčiusias išilgai taisyklingo apskritimo perimetro vienodu atstumu viena nuo kitos. Perkeliant akmenis iš vienos skylės į kitą, buvo galima numatyti Mėnulio užtemimus. Prieš keletą metų Stounhendžą tyrinėjo matematikas ir astronomas Valentinas Terešinas bei Samaros NSO klubo pirmininkas Vladimiras Avinskis. Tyrinėdami atskirų megalitinės struktūros elementų santykinės padėties geometrines ypatybes, jie įsitikino, kad Žemės ir Mėnulio dydžiai, taip pat Saulės sistemos planetų dydžiai buvo užšifruoti labai tiksliai. Be to, palyginus šiuos duomenis su šiuolaikiniais paaiškėjo tik nedidelis kelių procentų neatitikimas. Anglų geologai apskaičiavo, kad Stounhendžas buvo pastatytas 1900–1600 m. pr. Tuo metu centralizuotų valstybių nebuvo. Tautoms, kurios daugiausia vertėsi medžiokle ir primityviąja žemdirbyste, tokios milžiniškos struktūros statyti nereikėjo. Ir, svarbiausia, net labiausiai civilizuoti Viduržemio jūros šalių gyventojai tuo metu nežinojo tikrojo planetų dydžio ir neturėjo tikslių geodezinių instrumentų, kuriais būtų dedami didžiuliai akmenys. Visai neseniai buvo padarytos dar dvi naujos šios struktūros paskirties versijos. Šią vasarą, po dvi savaites trukusių kasinėjimų Stounhendžo viduje, du archeologijos profesoriai Timas Darvilas ir Geoffas Wainwrightas iš Bornsmuto universiteto pareiškė esą kiek įmanoma arčiau priešistorinio paminklo paslapties išaiškinimo. Mokslininkai mano, kad Stounhendžas galėtų tarnauti kaip magiška ligoninė. Tai patvirtina ir rasti žmonių kūnų palaikai, kuriuos apžiūrėjus paaiškėjo, kad daugelis žuvusiųjų turėjo rimtų sužalojimų. O jų dantų analizės dėka pavyko nustatyti, kad dauguma jų kilę iš atokių kaimų. Per 600 metų Stounhendže buvo palaidota nuo 150 iki 240 vyrų, moterų ir vaikų. Pasak Darvilo ir Wainwrighto, tų laikų žmonės tikėjo, kad mėlynieji Stounhendžo akmenys turi gydomųjų galių, todėl ten buvo atliekami gydymo ritualai. Kita Stounhendžo paskirties versija pasirodė kiek vėliau. Pasak kasinėjimams vadovavusio profesoriaus Mike'o Parkerio Pearsono, visame pasaulyje žinomas megalitinis statinys buvo antikos karališkosios dinastijos kapinės. Prie tokių išvadų archeologas priėjo atlikęs komplekso teritorijoje rastų žmonių palaikų radioaktyviosios anglies analizę. Kremuoti palaikai – žmonių kaulai ir dantys – buvo rasti kasinėjant XX a. šeštajame dešimtmetyje ir buvo saugomi muziejuje Solsberyje. Prie išvados apie velionio karališkąją priklausomybę mokslininką paskatino netikėtas radinys – akmeninis skeptras.

Velykų sala mokslininkams kelia daug paslapčių, būtent čia buvo aptikta šimtai milžiniškų akmeninių stabų. Daugelis bandė įminti paslaptingiausios pasaulio salos – Velykų salos Ramiajame vandenyne – paslaptis. Paskutinėms rimtoms ekspedicijoms ten vadovavo garsūs keliautojai Thoras Heyerdahlas ir Jacques'as Yvesas Kusto. Išmatavus daugybę stabų (o saloje jų yra 887), ekspedicijos bendrininkas matematikas Šamilis Ciganovas padarė išvadą, kad jų svorio centro projekcija pasislenka į priekinį stabo pagrindo kraštą. , todėl visa konstrukcija tampa labai nestabili. O jei atsižvelgsi. Be to, ant stabo galvos buvo sumontuotas didžiulis „dangtelis“ (beje, be jokios fiksacijos), kelių tonų konstrukcija tapo visiškai nestabili: užteko ją lengvai pastumti ir ji nukris veidu žemyn, „kepurėlė“ skristų toli į priekį. Beje, visi stabai Velykų saloje guli taip – ​​veidu žemyn. Tačiau įdomiausia buvo tai, kad ant stabų postamentų (ahu) platformos, ant kurių jie stovėjo, yra pusrutulio formos akmeninės konstrukcijos. Jei ant šios platformos uždėsite stabą su „dangteliu“, jis iškart nukris, nes ant pjedestalo esantis pusrutulis pasisuks dėl pasislinkusio stabo svorio centro. Tačiau japonai įrengė kelias stabų grupes, bet tai padarė pasodindami kiekvieną ant tvirto metalinio kaiščio ir viską sutvirtindami betonu. Nepaisant to, kad buvo naudojami moderniausi šiuolaikinės statybos technologijos pasiekimai, japonams stabų „dangtelius“ pavyko sumontuoti tik retais atvejais. Pusrutulio formos konstrukcijos ant postamentų buvo sunaikintos, o įdubos jiems buvo užpildytos betonu. Plintokai – ahu iš pradžių buvo gaminami iš neįprasto labai kieto akmens, kurio, beje, Velykų salos natūraliose uolienų atodangose ​​nėra. Šis akmuo buvo atvežtas iš kitos vietos. Iš jo gaminamos megalitinės plokštės, pusrutulio formos pagrindai ir daug daugiau. Kiekvienas ahu, kaip rodo instrumentai, yra infraraudonosios spinduliuotės šaltinis. Kompasas ahu zonoje neveikia. Stabų kūnai pagaminti iš minkšto vulkaninio tufo. Akių įdubos išraižytos pjaustyklėmis, kažkokiu pjūklu nupjaunamas galvos pagrindas ir viršutinė dalis. Stabų kepurės pagamintos iš kepto molio, karjere, kuriame jos buvo pagamintos, matyti, kad dalis molio šlaito buvo neįprastai termiškai apdorota, tarsi veikė milžiniška mikrobangų krosnelė. Akys pagamintos iš nesuvokiamos porcelianą primenančios medžiagos. O vyzdžiai iš raudono degto molio. Kaip senovės gentys galėjo panaudoti tokias technologijas, kur apie jas sužinojo – galima tik spėlioti. Kaip paaiškėjo, paslaptingi Velykų salos stabai nėra išskirtiniai savo rūšimi. Panašūs skaičiai buvo rasti Kaukaze, Altajuje ir Mongolijoje. Jos vadinamos „akmeninėmis moterimis“. Jos daug mažesnės nei Velykų saloje (0,5 – 2,5 metro aukščio). Jie, kaip stabai, neturi smegenų dalies kaukolės, dažnai yra smeigtukas kepurei, nėra kojų, nugaros kontūrai išlyginti, rankos sulenktos ant pilvo ir akcentuojamas veidas su aiškiai apibrėžtais „mirties organais“ – nosimi, akimis, burna ir ausimis. Tačiau akmeninių moterų veido išraiškos malonesnės. Mongolijoje yra ir stovinčių stabų analogų, kurių pagrindai eina giliai į žemę. Altajuje stabai vadinami „elnių akmenimis“, jų aukštis siekia 3 metrus. Dauguma jų neturi veidų: buvo sunaikinti, nes buvo pernelyg baisūs. Yra „elnių akmenų“, ant kurių nėra drožlės pėdsakų, tai yra akivaizdžiai padaryti be veido. Uolėtoje Korsikos saloje Viduržemio jūroje – dešimtys akmeninių kolosų su bedantėmis burnomis, masyviais smakrais ir tuščiomis, beraiškomis akimis. Sunkiai ginkluotų karių pavidalu ant jų akmeninių skrynių kabo durklai, peiliai ir ilgi kardai. Ant krūtinės ir nugaros gerai matosi šarvuotis ar grandininis paštas, ant galvų – apvalūs šalmai lenktais kraštais, kaklą iš užpakalio saugo lamellinis stogelis, o ant šalmų greičiausiai buvo sukurti ragai, po to numušti (buvo įdubos nuo ragai ant šalmo). Šios skulptūros buvo sukurtos maždaug prieš 3200 metų.

Dolmenai yra nuostabūs senovės paminklai. Išvertus dolmenas reiškia „akmeninis stalas“. Pasaulyje jų yra apie 9000. Jie išsibarstę po visą žemę. Prie Viduržemio jūros krantų, Prancūzijoje, Ispanijoje, Portugalijoje, taip pat yra Anglijoje, Indijoje, Maltoje, Korsikoje, Sardinijoje, Sicilijoje, Šiaurės Korėjoje, Egipte. Rusijos teritorijoje yra dolmenų. Dolmenai yra konstrukcijos, pagamintos iš sunkių akmens plokščių iš kvarcinio smiltainio. Kaukazo dolmenų yra apie 3000, jie yra Stavropolio teritorijos pakrantės juostoje, kuri tęsiasi nuo Novorosijsko iki Ochamčiros (Gruzija) 400 km. Plotyje ši juosta eina į kalnus 75 km beveik iki Maikopo. Kaukazo dolmenų amžius yra daugiau nei 7 tūkstančiai metų. Ant dolmenų fasado plokštės dažnai vaizduojami rutuliai ir pusrutuliai. Daugumos iškastų dolmenų priekinėje plokštėje yra apvali skylė. Jis uždarytas akmeniniais kamščiais, kuriuos dažniausiai sunaikina laikas. Net naudojant šiuolaikines technines priemones sunku pastatyti šią grandiozinę konstrukciją. Štai kaip tokio dolmeno gabenimą aprašo A. Formozovas knygoje „Primityvaus meno paminklai“: Išrinko mažiausią ir prie jos atnešė kraną. Kad ir kaip pritvirtindavo plieninio troso kilpas prie dengiamosios plokštės, jis nepajudėjo. Buvo iškviestas antrasis kranas. Du kranai pašalino kelių tonų sveriantį monolitą, tačiau jiems nepavyko jo pakelti ant sunkvežimio. Lygiai metus stogas gulėjo Esheri mieste, laukdamas, kol į Sukhumi atvyks galingesnis mechanizmas. 1961 metais, pasitelkus kitą mechanizmą, visi akmenys buvo sukrauti į transporto priemones. Tačiau pagrindinis dalykas buvo priešaky: iš naujo surinkti namą. Rekonstrukcija atlikta tik iš dalies. Stogas buvo nuleistas ant keturių sienų, tačiau jie negalėjo jo pasukti taip, kad jų kraštai tilptų į stogo vidinio paviršiaus griovelius. Senovėje lėkštės buvo taip viena prie kitos derinamos, kad tarp jų nelįsdavo peilio ašmenys. Ir dabar yra didelis atotrūkis. Iki šiol dolmenų paskirtis tebėra paslaptis.

primityviosios kultūros meno pastato megalitas

Žemės rutulio paviršiuje, išskyrus Australiją, yra daug paslaptingų ir senovinių pastatų. Šiuolaikiniai tyrimai parodė, kad jie buvo pastatyti neolite, eneolite ir anksčiau buvo manoma, kad jie visi atstovauja vienai bendrai kultūrai, tačiau šiandien vis daugiau mokslininkų abejoja šia teorija.

Taigi, kas ir kodėl sukūrė tokias megalitines struktūras? Kodėl jie turi tą ar kitą formą ir ką jie reiškia? Kur galite pamatyti šiuos senovės kultūros paminklus?

Prieš svarstydami ir tyrinėdami megalitinių konstrukcijų struktūras, turite suprasti, iš kokių elementų jos gali būti sudarytos. Šiandien jis laikomas mažiausiu tokio tipo megalitų konstrukcijų vienetu. Šis terminas anglų specialisto A. Herberto siūlymu į mokslinę terminiją oficialiai įvestas 1867 m. Žodis „megalitas“ yra graikiškas, išvertus į rusų kalbą reiškia „didelis akmuo“.

Tikslaus ir išsamaus megalitų apibrėžimo dar nėra. Šiandien ši sąvoka reiškia senovines konstrukcijas, pagamintas iš įvairaus dydžio akmens luitų, plokščių ar paprastų blokelių, nenaudojant jokių cementuojančių ar rišančių junginių ir tirpalų. Paprasčiausias megalitinių konstrukcijų tipas, susidedantis tik iš vieno bloko, yra menhirai.

Pagrindinės megalitinių struktūrų savybės

Įvairiomis epochomis įvairios tautos iš didelių akmenų, blokų ir plokščių statydavo didžiulius statinius. Baalbeko šventykla ir Egipto piramidės taip pat yra megalitai, tik nėra įprasta jų taip vadinti. Taigi, megalitinės struktūros yra įvairios struktūros, sukurtos skirtingų senovės civilizacijų ir susidedančios iš didelių akmenų ar plokščių.

Tačiau visos megalitais laikomos struktūros turi keletą jas vienijančių savybių:

1. Visi jie pagaminti iš gigantiškų matmenų akmenų, blokų ir plokščių, kurių svoris gali svyruoti nuo kelių dešimčių kilogramų iki šimtų tonų.

2. Senovinės megalitinės konstrukcijos buvo statomos iš tvirtų ir atsparių ardymui uolienų: klinčių, andezitų, bazaltų, dioritų ir kt.

3. Statybos metu nebuvo naudojamas cementas - nei skiedinyje tvirtinimui, nei blokelių gamybai.

4. Daugumoje pastatų blokelių, iš kurių jie sudaryti, paviršius yra kruopščiai apdirbamas, o patys blokeliai yra sandariai prigludę vienas prie kito. Tikslumas toks, kad tarp dviejų megalitinių vulkaninių uolienų blokų negalima įkišti peilio ašmenų.

5. Gana dažnai išlikusius megalitinių konstrukcijų fragmentus vėlesnės civilizacijos naudojo kaip savo pastatų pamatą, kas aiškiai matyti Jeruzalės pastatuose.

Kada jie buvo sukurti?

Didžioji dalis megalitinių objektų, esančių Didžiojoje Britanijoje, Airijoje ir kitose Vakarų Europos šalyse, datuojami V-IV tūkstantmečiu prieš Kristų. e. Seniausios megalitinės struktūros, esančios mūsų šalies teritorijoje, datuojamos IV–II tūkstantmečiais prieš Kristų.

Visą megalitinių struktūrų įvairovę galima sąlygiškai suskirstyti į dvi dideles grupes:

• laidotuvės;
• ne laidotuves
• profaniškas;
• šventa.

Jei su laidojimo megalitais viskas daugmaž aišku, tai mokslininkai kuria hipotezes apie profaniškų konstrukcijų paskirtį, pavyzdžiui, įvairūs gigantiški sienų ir kelių, kovinių ir gyvenamųjų bokštų skaičiavimai.

Nėra tikslios ir patikimos informacijos apie tai, kaip senovės žmonės naudojo šventas megalitines struktūras: menhirus, kromlechus ir kt.

Kokie jie?

Labiausiai paplitę megalitų tipai yra šie:

• menhirai – pavieniai, vertikaliai sumontuoti iki 20 metrų aukščio steliniai akmenys;
• kromlechas - kelių menhirų sąjunga aplink didžiausią, sudaranti puslankį arba apskritimą;
• dolmenai - labiausiai paplitęs megalitų tipas Europoje, yra viena ar kelios didelės akmens plokštės, klojamos ant kitų blokų ar riedulių;
• dengta galerija - viena iš tarpusavyje sujungtų dolmenų atmainų;
• trilitas - akmens konstrukcija, susidedanti iš dviejų ar daugiau vertikalių ir vieno horizontaliai ant jų padėto akmenų;
• taula - akmens konstrukcija rusiškos raidės "T" pavidalu;
• kernas, dar žinomas kaip „gurii“ arba „turas“ – požeminė arba antžeminė konstrukcija, išdėstyta daugybės akmenų kūgio pavidalu;
• akmens eilės yra vertikaliai ir lygiagrečiai akmeniniai blokai;
• seid – akmeninis riedulys ar luitas, vienų ar kitų žmonių įtaisytas specialioje vietoje, dažniausiai ant kalvos, įvairioms mistinėms apeigoms.

Čia išvardyti tik žinomiausi megalitinių struktūrų tipai. Pažvelkime į kai kuriuos iš jų atidžiau.

Išvertus iš bretonų į rusų kalbą, tai reiškia „akmens stalas“.

Paprastai jis susideda iš trijų akmenų, iš kurių vienas guli ant dviejų vertikaliai sumontuotų, raidės "P" pavidalu. Statydami tokias konstrukcijas senovės žmonės nesilaikė jokios vienos schemos, todėl yra daugybė dolmenų, atliekančių įvairias funkcijas, variantų. Žymiausios tokio tipo megalitinės struktūros yra Afrikos ir Europos Viduržemio ir Atlanto vandenyno pakrantėse, Indijoje, Skandinavijoje, Kaukaze.

Trilitas

Vienas iš dolmeno porūšių, susidedantis iš trijų akmenų, mokslininkai laiko trilitą. Paprastai toks terminas taikomas ne atskirai esantiems megalitams, o paminklams, kurie yra sudėtingesnių struktūrų sudedamosios dalys. Pavyzdžiui, tokiame garsiame megalito komplekse kaip Stounhendžas centrinė dalis susideda iš penkių trilitų.

Kitas megalitinių pastatų tipas yra kernas arba turas. Tai kūgio formos akmenų kauburys, nors Airijoje šis pavadinimas reiškia tik penkių akmenų struktūrą. Jie gali būti tiek žemės paviršiuje, tiek po juo. Moksliniuose sluoksniuose kernas dažniausiai reiškia po žeme esančias megalitines struktūras: labirintus, galerijas ir laidojimo kameras.

Seniausias ir paprasčiausias megalitinių struktūrų tipas yra menhirai. Tai pavieniai, vertikaliai masyvūs rieduliai ar akmenys. Menhirai nuo įprastų, natūralaus akmens luitų skiriasi savo paviršiumi su apdirbimo pėdsakais ir tuo, kad jų vertikalus dydis visada didesnis už horizontalųjį. Jie gali būti atskiri arba būti sudėtingų megalitinių kompleksų dalimi.

Kaukaze menhirai buvo formuojami kaip žuvys ir vadinami višapu. Šiuolaikinės Prancūzijos teritorijoje, Kryme ir Juodosios jūros regione, išliko gana daug antropomorfinių magalitų – akmeninių moterų.

Postmegalitiniai menhirai taip pat yra runų akmenys ir akmeniniai kryžiai, sukurti daug vėliau.

Kromlechas

Keletas puslankio arba apskritimo formos menhirų, iš viršaus padengtų akmens plokštėmis, vadinami kromlechais. Garsiausias pavyzdys yra Stounhendžas.

Tačiau, be apvalių, yra ir kromlechų, ir stačiakampių, kaip, pavyzdžiui, Morbihan ar Khakassia. Maltos saloje kromlecho šventyklų kompleksai pastatyti „žiedlapių“ pavidalu. Tokiems megalitinių statinių kūrimui buvo naudojamas ne tik akmuo, bet ir mediena – tai patvirtino Anglijos Norfolko grafystėje archeologinių darbų metu gauti radiniai.

„Skraidantys Laplandijos akmenys“

Dažniausios megalitinės struktūros Rusijoje, kad ir kaip keistai tai skambėtų, yra seidai – didžiuliai rieduliai, sumontuoti ant nedidelių stovų. Kartais pagrindinis blokas papuošiamas vienu ar keliais smulkiais akmenukais, sulenktais į „piramidę“. Šio tipo megalitai yra plačiai paplitę nuo Onegos ir Ladogos ežerų krantų iki Barenco jūros pakrantės, tai yra visoje Rusijos dalyje.

Karelijoje ir Karelijoje yra seidų, kurių dydis svyruoja nuo kelių dešimčių centimetrų iki šešių metrų ir sveria nuo dešimčių kilogramų iki kelių tonų, priklausomai nuo uolos, iš kurios jie buvo pagaminti. Be Rusijos šiaurės, nemažai tokio tipo megalitų yra Suomijos taigos regionuose, Šiaurės ir Vidurio Norvegijoje bei Švedijos kalnuose.

Seidai gali būti pavieniai, grupiniai ir masyvūs, įskaitant nuo keliolikos iki kelių šimtų megalitų.

Iš išvardintų griuvėsių didžiausią susidomėjimą kelia maždaug 600 m ilgio Saksaumano trijų sienų („tvirtovės“) griuvėsiai. Pirmoji ir antroji sienos siekia 10 m aukštį, trečioji – 5 m. Žemutinė ( pirma) siena sudaryta iš andezito ir diorito blokelių, sveriančių nuo 100 iki t. Didžiausio iš jų matmenys – 9 x 5 m x 4 m. Antros ir trečios sienų blokeliai yra šiek tiek mažesni už pirmos pakopos blokelius.

Bet abu jie taip tiksliai prigludę vienas prie kito, kad net peilio ašmenų tarp jų nepavyksta įkišti. Be to, visi blokai yra gana sudėtingos formos daugiakampiai. Jie buvo nupjauti karjere, esančiame 20 km nuo Saxahuamano. Per šiuos 20 km yrakeli tarpekliai, statūs pakilimai ir nusileidimai!

Kuskas
Kuske yra ciklopinių sienų liekanų, sumūrytų iš didžiulių akmens luitų, taip pat filigraniškai prigludusių viena prie kitos. Vienas iš šių pastatų yra Inkų rūmai.

Ollantaytambo
Ollantaytambo, Saulės šventyklos papėdėje randami milžiniški andezito ir rausvo porfyro statybiniai blokai, išlikę 10 Nis šventyklos, „šventosios zonos“ (išsklaidytos formos) galinės sienos ir vartų fragmentai bei pirmoji. terasų eilė. Jie taip pat aptinkami įvairiose sunkiai pasiekiamose upės slėnio vietose. Urubamba. Vietiniai juos vadina „sudegusiais akmenimis“ (isp. piedras cansadas).

Svetainėje „Living Ethics in Germany“ pateikiama išties fantastiška hipotezė, kad senovės Pietų Amerikos megalitinių struktūrų statytojai savo psichinės energijos pagalba suminkštino uolinę medžiagą iki želė pavidalo. Tada supjaustė į didžiulius savavališkos formos blokus, telekinezės būdu oru nugabeno į statybvietę, o ten klojo į sienas, sumontuodama vieną prie kitos tuo pačiu būdu suminkštinant uolienų blokus į plastikinę medžiagą. vietoje suteikiant jiems norimą formą. Tik taip galima paaiškinti keistą formą, kurią turi milžiniški Ollantaytambo pastatai, inkų rūmai Kuske, Sakshuamano sienos, Tiahuanaco griuvėsiai, ahu postamentai Velykų saloje ir kiti panašūs pastatai.

Skaitykite mano darbus"Žmonių pirmtakų Siddhi galios ir antžmogiškų sugebėjimų priežastys"

Milžiniškos monolitinės skulptūros Pietų Amerika ir Velykų sala

Be griuvėsių, svarbi Pietų Amerikos megalitinės kultūros dalis yra milžiniškos monolitinės skulptūros Čilėje, Bolivijoje, Peru, Kolumbijoje, maždaug. Velykas, taip pat „olmekų galvas“ Meksikoje. Tokių skulptūrų aukštis siekia 7-10 m, o svoris – 20 ir daugiau tonų. Galvų aukštis svyruoja nuo 2 iki 3 m, svoris iki 40 tonų.

Moai ir ahu – megalitinės Velykų salos struktūros

Ypač daug skulptūrų – moai – yra apie. Velykos. Jų yra 887. Didžiausias iš jų stovi ant šlaitoRano Raraku ugnikalnis. Jie iki kaklo panirę į nuosėdas, kurios susikaupė saloje per ilgą jos istoriją. Kai kurie moai stovėjo ant akmeninių cokolių – ahu. Bendras ahu skaičius viršija 300. Jų dydis svyruoja nuo kelių dešimčių metrų iki 200 m.
Didžiausias moai "El Giante" (El Gigante) yra 21,6 m aukščio, jis yra Rano Raraku karjere ir sveria apie 150 tonų (kitų šaltinių duomenimis, 270 tonų). Didžiausias moai „Paro“ (Paro), stovintis ant pjedestalo, yra ant ahu „Te Pito Kura“ (Ahu Te Pito Kura). Jo aukštis siekia 10 m, o svoris – apie 80 tonų. Rano Raraku ugnikalnio šlaite išsibarsčiusių moajų aukštis taip pat yra apie 10 m.

Žmonių ir gyvūnų galvų statulos Markaguasio plynaukštėje

Kartu su griuvėsiais ir milžiniškomis skulptūromis galite pastatyti didžiules žmonių galvų skulptūras su europiečių ir juodaodžių bruožais, taip pat beždžionių, vėžlių, karvių, arklių, dramblių, liūtų ir kupranugarių atvaizdus Markaguasio plynaukštėje Peru, esančioje apie 4 km aukštyje. Mažiausiai du faktai liudija apie senovės šių vaizdų amžių. Pirma, plynaukštėje „išgraviruoti“ gyvūnai niekada negyveno tokiame aukštyje. Antra, dauguma jų išnyko iš Amerikos žemyno dar gerokai anksčiau nei ten pasirodė europiečiai – nuo ​​10–12 iki 150–200 tūkstančių metų.

Akmens rutuliai iš Centrinės Amerikos ir Meksikos granito ir obsidiano

Kitas labai išsivysčiusių civilizacijų egzistavimo ikikolumbinėje Amerikoje įrodymas yra akmeniniai rutuliai, pagaminti iš granito ir obsidiano Meksikoje, Kosta Rikoje, Gvatemaloje ir JAV (Naujosios Meksikos valstijoje). Tarp jų yra tikrų milžinų, kurių skersmuo siekia iki 3 m.Meksikos obsidiano rutuliukų absoliutaus amžiaus nustatymas parodė, kad jie susiformavotretiniame laikotarpyje "Dar prieš žmogaus atsiradimą" (ne vėliau kaip prieš 2 milijonus metų). Bandydamas rasti tam paaiškinimą, amerikiečių mokslininkas R. Smithas iškėlė hipotezę, kad jie natūraliai atsirado iš vulkaninių pelenų.

Megalitinės Artimųjų Rytų struktūros

Baalbekas Libane
Megalitinių struktūrų griuvėsiai ir kitos senovės archeologinės vietos žinomos toli už Amerikos žemyno ribų. Didingiausi iš jų – Baalbeko griuvėsiai Libane. Kiekvieno iš trijų akmens luitų Trilitone, esančio senovės romėnų statytos Jupiterio šventyklos bazėje, svoris yra 750 tonų. Blokų paviršiai puikiai apdirbti, o jų matmenys tiesiog nuostabūs: 19,1 x 4,3 x 5,6 m Be to, šie monolitai yra ... aštuonių metrų aukštyje! Jie remiasi į šiek tiek mažesnius blokus.

Pusė kilometro į pietus nuo Jupiterio šventyklos nuo žemės 30 kampu deg. išsiskiria didžiausiu pasaulyje apdorotu akmeniu – Pietų arba Motinos – sveriančiu apie 1200 tonų ir išmatavimų 21,5 x 4,8 x 4,2 m.
Knygų „Naujojo tūkstantmečio dievai“ ir „Fenikso kelias“ autorius Alanas Alfordas paklausė sunkiųjų kranų specialistų, ar įmanoma pakelti tokį sraigtą. Jie atsakė teigiamai, bet kartu pridūrė, kad su trinkelėmis bus galima pajudėti tik tada, kai kranas bus uždėtas ant vikšro vikšro ir nutiestas geras kelias. Taigi, Baalbeko pamatų statytojai turėjo panašią techniką?