Vaikai apie Švenčiausios Trejybės šventę. Švenčiausios Trejybės šventė

Trejybės diena švenčiama penkiasdešimtą dieną po Velykų, todėl ši šventė dar vadinama Sekminėmis.

Vėliau Jo mokiniai nepaliaujamai gyveno su šventės jausmu. Dar keturiasdešimt dienų Jis pasirodė jiems po vieną ir susirinko. Mokinių akyse Viešpats pakilo virš žemės, tarsi patikindamas juos, kad paskutinę pasaulio dieną Jis ateis į žemę taip, kaip buvo pasitraukęs pas Dievą Tėvą. Atsisveikindamas su jais anksčiau laiko, Jis pažadėjo atsiųsti jiems Guodėją – Šventąją Dvasią, ateinančią iš Dievo Tėvo. Mokiniai nežinojo, ką tai reiškia, bet tikėjo, kad viskas vyks pagal Viešpaties žodį.

Kaip ugnis židinyje, jie išlaikė palaimingą tos dienos būseną savo sielose, kiekvieną dieną rinkdamiesi tame pačiame name ant Siono kalno Jeruzalėje. Nuošaliame kambaryje jie meldėsi, skaitė Šventąjį Raštą. Taigi išsipildė kita senovės pranašystė: „Iš Siono išeis įstatymas, o Viešpaties žodis iš Jeruzalės“. Taip atsirado pirmoji krikščionių bažnyčia. Netoli to namo buvo mylimo Kristaus mokinio – apaštalo Jono Teologo namai, juose pagal Viešpaties valią apsistojo ir Jo Motina – Mergelė Marija. Aplink Ją būriavosi mokiniai, Ji buvo paguoda visiems tikintiesiems.

Taip praėjo Sekminių, arba Švenčiausiosios Trejybės, šventė. Dešimtą dieną po Viešpaties Jėzaus Kristaus Žengimo į dangų, žydų pirmojo derliaus šventės dieną, kai mokiniai ir jie buvo Siono viršutiniame kambaryje, trečią valandą dienos pasigirdo didelis triukšmas. ore, kaip per audrą. Ore pasirodė šviesūs plazdenantys ugnies liežuviai. Tai buvo nemateriali ugnis – ji buvo tos pačios prigimties su palaimintąja ugnimi, kuri kasmet per Velykas nusileidžia į Jeruzalę, ji spindėjo nedegdama. Sklandydami virš apaštalų galvų ugnies liežuviai nusileido ant jų ir ilsėjosi. Iš karto, kartu su išoriniu reiškiniu, įvyko vidinis, kuris vyko sielose: „ visi pripildyti Šventosios Dvasios“. Ir Dievo Motina, ir apaštalai tą akimirką pajuto juose veikiančią nepaprastą jėgą. Paprastai ir tiesiogiai jiems buvo suteikta nauja malonės kupina veiksmažodžio dovana - jie nekalbėjo kalbomis, kurių anksčiau nemokėjo. Tai buvo dovana, reikalinga skelbti Evangeliją visame pasaulyje.

Nusiprausti, dosniai apdovanoti Vienos Dvasios, jausdami, kad tai tik dalis dvasinių dovanų, kurias gavo iš Viešpaties, jie laikė vienas kitą už rankų, formuodami naują švytinčią šviesią Bažnyčią, kurioje pats Dievas yra nematomai, atspindintis ir veikiantis. sielos. Mylimieji Viešpaties vaikai, su Juo suvienyti Šventosios Dvasios, jie išėjo iš Siono viršutinio kambario sienų, kad be baimės skelbtų Kristaus meilės doktriną.

Šio įvykio atminimui Sekminių šventė dar vadinama Šventosios Dvasios nusileidimo diena, taip pat Švenčiausiosios Trejybės diena: apsireiškus Šventajai Dvasiai, atėjusiai iš Dievo Tėvo pagal 2014 m. Dievo Sūnaus pažadas, buvo atskleista Šventosios Trejybės vienybės paslaptis. Ši diena gavo Sekminių pavadinimą ne tik senajai šventei atminti, bet ir dėl to, kad šis įvykis pateko į penkiasdešimtąją dieną po krikščioniškųjų Velykų. Kaip Kristaus Velykos pakeitė senąją žydų šventę, taip Sekminės padėjo pamatus Kristaus bažnyčiai. sąjunga Dvasioje žemėje.

Švenčiausios Trejybės šventės giesmės: Trejybės troparionas, Trejybės kontakionas, Trejybės išaukštinimas

Trejybės šventės troparionas, 1 tonas

KontakionŠvenčiausios Trejybės šventė, 2 balsas

didybėŠvenčiausios Trejybės šventė

Mes šloviname Tave, Kristaus Gyvybės davėju, ir gerbiame Tavo Šventąją Dvasią, kurią atsiuntei iš Tėvo kaip savo dieviškąjį mokinį.

Straipsniai apie Švenčiausios Trejybės šventę (Sekmines)

Trejybė Sergijus Lavra

• Fotoreportažas
• – Ką valgo vienuoliai ir vienuolyno gyventojai? Siūlome jums reportažą iš valgyklos, virtuvės, kepyklos ir marinavimo Trinity-Sergius Lavra.
• – Kodėl naujokui reikalinga malda su rožiniu? Pakėlė rožinį. Kodėl griežtas postas? Taigi „nuosprendis“ subrendo: „Jei jis gyventų kaip žmonės, seniai būtų vienuolis, kitaip vaidina šventąjį“.
• straipsnis apie Maskvos dvasinę akademiją ir seminariją

Šventosios Trejybės ikonos

Kokia data yra Trejybės, Šventosios Trejybės diena 2019 m.? Kokia šios stačiatikių šventės istorija?

Kokia data yra Trejybė, Šventosios Trejybės diena 2019 m.?

Trejybės šventės spalva – smaragdo žalia. Tai šviežios sultingos žolės ar lapijos atspalvis, kuris nespėjo pavargti ir sugerti sunkias miesto dulkes. Šventyklos iš vidaus šviečia kaip smaragdinis debesis – šimtus beržo šakelių neša parapijiečiai, bažnyčios grindis tankiai dengia žolynai, supuvusį birželio kvapą sustiprina saulės spinduliai iš bažnyčios langų, sumaišytas su subtiliomis smilkalų ir vaško žvakių natomis. Žvakės jau nebe raudonos, o medaus geltonumo – „Velykos dovanojamos“. Lygiai 50 dienų po Viešpaties prisikėlimo krikščionys švenčia Šventąją Trejybę. Puiki šventė, graži šventė.

… Praėjus penkiasdešimčiai dienų po žydų Paschos, žydai šventė Sekminių dieną, skirtą Sinajaus įstatymams. Apaštalai nedalyvavo masinėse iškilmėse, o rinkosi kartu su Dievo Motina ir kitais mokiniais į vieno asmens namus. Istorija nėra išsaugojusi įrodymų apie jo vardą ir tai, ką jis padarė, žinoma tik tai, kad tai buvo Jeruzalėje... Pagal žydų laiką buvo apie trečią valandą po pietų (apie 9 val. šiuolaikinės sąskaitos). Staiga iš paties dangaus, iš aukščio, pasigirdo neįtikėtinas triukšmas, primenantis kauksmą ir ūžesį nuo smarkaus vėjo, triukšmas užpildė visus namus, kuriuose buvo Kristaus ir Mergelės Marijos mokiniai. Žmonės pradėjo melstis. Ugningi liežuviai pradėjo žaisti tarp žmonių ir akimirkai stabtelėjo ant kiekvieno maldininko. Taigi apaštalai buvo pripildyti Šventosios Dvasios, kartu su ja jie gavo nuostabų gebėjimą kalbėti ir pamokslauti daugeliu kalbų, anksčiau jiems nežinomų... Gelbėtojo pažadas buvo įvykdytas. Jo mokiniai gavo ypatingą malonę ir dovaną, stiprybę ir gebėjimą nešti Jėzaus Kristaus mokymą. Manoma, kad Šventoji Dvasia nusileido ugnies pavidalu, kaip ženklas, kad ji turi galią sudeginti nuodėmes ir apvalyti, pašventinti ir sušildyti sielą.

Šventės proga Jeruzalė buvo pilna žmonių, į miestą šią dieną sugužėjo žydai iš įvairių šalių. Keistas triukšmas iš namo, kuriame buvo Kristaus mokiniai, privertė šimtus žmonių bėgti į šią vietą. Susirinkusieji stebėjosi ir klausinėjo vieni kitų: „Ar ne visi galilėjiečiai? Kaip mes girdime kiekvieną savo kalbą, kuria gimėme? Kaip jie gali kalbėti mūsų liežuviais apie didingus Dievo dalykus? Ir jie suglumę pasakė: „Jie gėrė saldų vyną“. Tada apaštalas Petras, atsistojęs kartu su kitais vienuolika apaštalų, pasakė, kad jie nebuvo girti, bet Šventoji Dvasia nužengė ant jų, kaip buvo pranašavęs pranašas Joelis, ir kad nukryžiuotas Jėzus Kristus pakilo į dangų. į dangų ir išliejo ant jų Šventąją Dvasią. Daugelis tų, kurie tuo metu klausėsi apaštalo Petro pamokslo, įtikėjo ir buvo pakrikštyti. Iš pradžių apaštalai pamokslavo žydams, o paskui išsiskirstė į įvairias šalis pamokslauti visoms tautoms.

Taigi šventasis Andriejus, dar vadinamas Andriumi Pirmuoju, išsiruošė skelbti Dievo Žodį rytų šalims. Jis praėjo per Mažąją Aziją, Trakiją, Makedoniją, pasiekė Dunojų, praėjo Juodosios jūros pakrantę, Krymą, Juodosios jūros regioną ir pakilo palei Dnieprą iki vietos, kur dabar yra Kijevo miestas. Čia jis sustojo prie Kijevo kalnų nakvynei. Atsikėlęs ryte, jis tarė savo mokiniams: „Ar matote šiuos kalnus? Šiuose kalnuose spindės Dievo malonė, bus didelis miestas ir Dievas iškels daug bažnyčių“. Apaštalas kopė į kalnus, palaimino juos ir pastatė kryžių. Pasimeldęs jis pakilo dar aukščiau palei Dnieprą ir pasiekė slavų gyvenvietes, kur buvo įkurtas Novgorodas.

Stebuklingai apaštalas Tomas, tikėjęs Kristumi, pasiekė Indijos krantus. Iki šiol krikščionys gyvena pietinėse šios šalies valstijose Keraloje ir Karnatakoje, kurių protėvius pakrikštijo Šv.

Petras aplankė įvairias Artimųjų Rytų, Mažosios Azijos vietoves, vėliau apsigyveno Romoje. Ten, pagal labai patikimą 1-ojo amžiaus pabaigos ir 2-ojo amžiaus pradžios tradiciją, jam buvo įvykdyta mirties bausmė tarp 64 ir 68 mūsų eros metų. Bausmė, kurią Viešpats ištvėrė.

Apšviesdamas tautas Kristaus mokymu, apaštalas Paulius taip pat leidosi į ilgas keliones. Be nuolatinių viešnagės Palestinoje, jis pamokslavo apie Kristų Finikijoje, Sirijoje, Kapadokijoje, Lidijoje, Makedonijoje, Italijoje, Kipro, Lesbo, Rodo, Sicilijos salose ir kituose kraštuose. Jo pamokslavimo galia buvo tokia didelė, kad žydai nieko negalėjo pasipriešinti Pauliaus mokymo galiai, pagonys patys prašė jo skelbti Dievo žodį ir visas miestas susirinko jo klausyti.

Ta Šventosios Dvasios malonė, kuri buvo aiškiai suteikta apaštalams ugningų liežuvių pavidalu, dabar nepastebimai teikiama Stačiatikių Bažnyčioje – jos šventuose sakramentuose per apaštalų įpėdinius – Bažnyčios ganytojus – vyskupus ir kunigus. .

Krikščionių Sekminių šventė apima dvigubą šventę: ir Švenčiausiosios Trejybės šlovėje, ir Švenčiausiosios Dvasios, nusižengusios ant apaštalų ir sudariusios naują amžinąją Dievo sandorą su žmogumi, garbei.

Trejybės šventę, įsteigtą IV amžiaus pabaigoje, 381 m. Konstantinopolio bažnyčios susirinkime oficialiai priėmus Trejybės – Trejybės Dievo – dogmą, kalbame apie dar vieną svarbų krikščioniškojo aspektą. tikėjimas: nesuvokiamas Dievo trejybės slėpinys. Dievas yra vienas iš trijų asmenų ir ši paslaptis žmogaus protu nesuvokiama, tačiau šią dieną žmonėms buvo atskleista Trejybės esmė.

Beje, krikščionys menininkai ilgą laiką nevaizdavo Trejybės, manydami, kad Dievą galima pavaizduoti tik Jėzaus Kristaus, Dievo Sūnaus, asmenyje. Bet ne Dievas – tėvas, ne Dievas – Šventoji Dvasia neturėtų būti tapyta.. Tačiau laikui bėgant susiformavo ypatinga Šventosios Trejybės ikonografija, kuri dabar skirstoma į du tipus. Senojo Testamento Trejybė kiekvienam iš mūsų pažįstama iš gerai žinomos Andrejaus Radonežo (Rublevo) ikonos, ant kurios Dievas pavaizduotas trijų Abraomui pasirodžiusių angelų pavidalu. Naujojo Testamento Trejybės ikonos yra Dievo Tėvo atvaizdai seno žmogaus pavidalu, Jėzaus Kristaus kaip vaiko krūtinėje arba suaugusio vyro dešinėje, o Dvasios virš jų – balandėlio pavidalu.

Rusijoje šventąsias Sekmines pradėta švęsti ne pirmaisiais metais po Rusijos krikšto, o beveik po 300 metų, XIV amžiuje, vadovaujant Šv.Sergijui Radonežiečiui.

Nuo tos dienos iki kitos Velykų šventės jie pradeda giedoti troparioną Šventajai Dvasiai „Dangaus karalius...“ Nuo šios akimirkos pirmą kartą po Velykų leidžiami nusilenkimai.

… Šventųjų Sekminių pamaldos yra jaudinančios ir gražios. Šventykla papuošta, kunigai apsirengę žaliais rūbais, kvepia žole ir gaivia žaluma, iškilmingai ir ryškiai skamba choras „... atnaujink mūsų širdyse, Visagali, tikra, teisinga Dvasia“, parapijiečiai klaupiasi skaityti Bazilijaus Didžiojo specialiosios maldos. O kieme sultinga vasaros pradžia – priminimas apie tuos gražius ir gilius „Viešpaties metus“, kuriuos Jėzus Kristus pažadėjo teisiesiems.

Trejybė: ženklai, tradicijos ir papročiai

2017 metų birželio 4 dieną stačiatikiai švenčia Šventosios Trejybės dieną. Ši diena labai svarbi, nes šventės priežastimi tapęs įvykis davė didelį postūmį krikščionybės raidai. Norėdami suprasti, kaip elgtis Trejybėje ir ką daryti, turite šiek tiek sužinoti apie šventės istoriją.

Trejybės šventė – ką tai reiškia

Vartydami šventąsias krikščionių knygas, pamatysime, kad Trejybė yra šventė, pirmiausia susijusi su Jėzumi Kristumi, jo mirtimi ir prisikėlimu. Faktas yra tas, kad po to, kai Dievo Sūnus buvo prikeltas, jis pakilo į dangų. Tai atsitiko keturiasdešimčiai dienų po to, kai Jėzus išėjo iš olos, kur buvo palaidotas. Ir dešimt dienų po Kristaus Žengimo į dangų įvyko dar vienas stebuklas.
Jėzus turėjo pasekėjų – atsidavusių mokinių, kurie dažnai rinkdavosi melstis.Taip nutiko ir šį kartą. Mokiniai atėjo į namą ant Siono kalno. Ir vos tik jie pradėjo melstis, kambaryje, kur jie buvo, pasigirdo stiprūs garsai, primenantys vėjo ūžesį. Iš karto visą kamerą apėmė liepsnos, tačiau ugnies liežuviai iš susirinkusiųjų nesudegino. Ir tada Jėzaus mokiniai išgirdo Viešpaties balsą. Jis liepė jiems eiti ir skelbti krikščionybę visame pasaulyje. Ir tada visi apaštalai kalbėjo įvairiomis kalbomis.
Į triukšmą taip pat bėgo žmonės, prie namo susirinko minia, o apaštalams pranešus apie tai, kas nutiko, tą pačią dieną pasikrikštyti nusprendė trys tūkstančiai žmonių. Netrukus buvo pastatyta pirmoji krikščionių bažnyčia, o apaštalai pradėjo skelbti religiją įvairiose šalyse.

Šventė vadinama Švenčiausiosios Trejybės diena dėl to, kad apaštalams buvo apreikšta Dievo trejybė (Dievas Tėvas, Dievas Sūnus ir Šventoji Dvasia). Ši diena turi ir antrą pavadinimą – Sekminės. Tai rodo laiką, kada tikintieji švenčia šventę. Apaštalai išgirdo balsą praėjus 50 dienų po Kristaus prisikėlimo. Tai reiškia, kad Trejybė švenčiama penkiasdešimtą dieną po Velykų.

Kokia šventė yra Trejybė: ženklai, tradicijos ir papročiai

Šios dienos svarba skatina žmones kelti klausimų, ką galima ir ko negalima padaryti Trejybėje. Iš esmės visi draudimai yra lygiai tokie patys kaip ir kitose krikščionių šventėse. Šią dieną nereikėtų dirbti fizinio darbo (plauti grindis, taisyti, siūti, valyti). Be to, draudžiami žemės darbai, tokie kaip sodo ravėjimas, žolės pjovimas, gėlių sodinimas.
Anksčiau žmonės tikėjo, kad jei bus pažeistos šios taisyklės, nutiks kokia nors nelaimė, pavyzdžiui, siuvantiesiems ar mezgantiems, avys, verpalų šaltinis, nuklys ar numirs, o tiems, kurie užsiima pasėliais, kruša sunaikintų visą derlių.
Trejybei taip pat geriau nevirti. Šeimininkės šventei viską ruošdavo iš anksto, pavyzdžiui, penktadienį ar šeštadienį. Maistas gali būti pašildytas, bet nereikėtų visą dieną praleisti prie viryklės. Paprastai pyragai kepami ant Trejybės. Taip pat galite gaminti bet kokius mėsos ir žuvies patiekalus, naudodami kuo daugiau žalumynų. Kai kuriose šalies dalyse gyvuoja ir kita tradicija, nurodanti Velykas – žmonės kiaušinius dažo žaliai.

Geriausia dieną pradėti apsilankymu šventykloje. Šventei labai gražiai papuoštos bažnyčios – visur šviežios gėlės, medžių šakos, žalios lovatiesės ir ištisi žolės kilimai. Toks papuošimas simbolizuoja gyvenimo pradžią. Žmonės gali papuošti ir savo namus, seniau buvo tikima, kad tokia ceremonija apsaugo namus nuo piktųjų dvasių, pavyzdžiui, nuo undinių, galinčių ką nors nutempti po vandeniu.

Trejybė – didžioji stačiatikių šventė, simbolizuojanti Dievo malonės pilnatvę, kai žmonėms pasirodė trečioji Šventoji Hipostazė – Šventoji Dvasia, 2019 metais ji švenčiama birželio 16 d.

Prieš savo žengimą į dangų, prisikėlęs ir apsistojęs su išrinktaisiais mokiniais – apaštalais, Jėzus įsakė jiems neišvykti iš Jeruzalės, kol ant jų nenužengs Šventoji Dvasia, o po to Jis pakilo į dangų.

Biblinis Sekminių aprašymas

Trejybė šią šventę pavadino Dievo, Dievo Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios pilnatvės garbei, kuria Kūrėjas pakrikštijo apaštalus penkiasdešimtą dieną nuo Viešpaties prisikėlimo. Iš čia ir kilo antrasis šios šventės pavadinimas – Sekminės.

Šventoji Trejybė

Kasdien maldoje bendraudavo apaštalai ir ištikimi Jėzaus Kristaus sekėjai, tarp kurių buvo:

• mokiniai;
• moterys, lydėjusios mokytoją per Jo žemiškąjį gyvenimą;
• Motina Marija;
• Jo broliai.

Mokytojas nesakė, kada pasirodys Šventoji Dvasia ir kaip bus, tik pasakė, kad visi turi būti laukti.

Taip pat skaitykite:

Sekminių dieną į Jeruzalę susirinko daug žydų, kurie atvyko švęsti pirmųjų vaisių dienos (Skaičių 28:26), nešdami savanoriškas aukas Visagaliui. Tai buvo puiki žydų šventė, kurioje dalyvavo kunigai, levitai, vargšai ir turtingi.

Kasmet Jeruzalėje buvo švenčiama Savaičių šventė, kitas šios dienos pavadinimas, kai į šventyklą buvo atnešama duona ar varpos (Kunigų 23:15-21).

Namuose buvo Jėzaus Kristaus mokiniai, jie staiga prisipildė iš dangaus besiveržiančio uraganinio vėjo triukšmo, virš kiekvieno mokinio pasirodė ugningieji liežuviai, kurie „ilsėjosi ant jų“. (Apaštalų darbai 2:1-8)

Ši šviesa virš apaštalų galvų buvo panaši į Šventąją ugnį, kuri nusileidžia į Jeruzalę šeštadienį prieš stačiatikių Velykas.

Šventoji Dvasia nusileido ant Kristaus mokinių ir pripildė juos visomis malonės kupinomis dvasinėmis dovanomis

Tą pačią akimirką visi apaštalai kalbėjo kitomis kalbomis, pakrikštyti Šventąja Dvasia. Visi, atvykę į pirmųjų vaisių dienos šventę, tapo šio reiškinio liudininkais. Išgirdę Petro kalbą ir radę patvirtinimą Senajame Testamente numatytam įvykiui (Joelio 2:28-32), daugelis žydų priėmė Kristų kaip savo Gelbėtoją. Tą dieną buvo pakrikštyta apie tris tūkstančius žydų iš įvairių vietų.

Svarbu! Šventosios Dvasios nusileidimas žymi Kristaus bažnyčios pradžią, tai jos gimimo diena. Kadaise paprasti žvejai gaudavo ypatingą dovaną nešti žinią apie Misijos atėjimą masėms, skelbdami Evangeliją Sekminių šventėje gautos dvasios stiprybe ir drąsa.

Šventės istorija stačiatikybėje

Nuo tos dienos kiekvieną sekmadienį kas 50 dienų arba septynias savaites po to, kai apaštalai ir juos supantys krikščionys šventė Šventosios Dvasios nusileidimo dieną. Savaitės iškilmės baigtos į Bažnyčią įtrauktųjų krikštu.

Kvintas Tertulianas, ankstyvasis krikščionių teologas, daugiau nei 31 išlikusio traktato rašytojas, 220–230 m. rašė, kad Trejybės šventė užtemdė visas to meto pagoniškas apeigas.

Trejybė stačiatikybėje reiškia Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vienybę

Sekminės buvo oficialiai pripažintos Bažnyčios 381 m. per Konstantinopolio ekumeninį susirinkimą, kuriame buvo patvirtinta dogma, pripažįstanti visų trijų Šventosios Trejybės hipostazių lygybę.

Susirinkime buvo priimtas krikščionių tikėjimo simbolis – tikiu Dievą Tėvą, Sūnų ir Šventąją Dvasią.

Tikėjimo simbolis

Tikiu Dievu Tėvu, Visagaliu Kūrėju, kuris sukūrė dangų ir žemę.

Tikiu Jėzų Kristų, Jo Viengimį Sūnų, žmonių Gelbėtoją, kuris gimė iš Mergelės Marijos prasidėjus Šventajai Dvasiai, buvo kankinamas Poncijaus Piloto laikais, mirė per nukryžiavimą, buvo palaidotas ir prisikėlė nužengęs į pragarą. , pakilo į dangų, sėdėjo Aukščiausiojo dešinėje, kad kartu su Juo teistų žmones, gyvus ir mirusius.

Tikiu Šventąja Dvasia, Šventąja Visuotine Bažnyčia, amžinuoju gyvenimu per atleidimą ir prisikėlimą. Amen.

Amen išvertus reiškia teiginį "Tebūnie taip!"

Taip pat žiūrėkite:

Tikėjimo išpažinimas skaitomas bažnyčiose ir namuose maldose nuo Trejybės iki Velykų.

Trejybės ir kitų švenčių skirtumas

Velykų pamaldos baigiasi Sekminėmis, po kurių bažnytiniame kalendoriuje savaitės skaičiuojamos savaitėmis po Trejybės.

Pirmadienis po Krikšto Šventąja Dvasia šventės vadinamas Šventosios Dvasios diena. Nuo jo iki Velykų skaitomas Tikėjimo išpažinimas, o po Jėzaus Prisikėlimo ir iki Sekminių dienos per bažnyčią ir namų maldas skaitoma giesmė: „Kristus prisikėlė iš numirusių, mirtimi nugalėjo mirtį, gyvas prisikėlė iš kapas“, kuri negiedama po Šventosios Dvasios dienos.

Trejybės tarnystė prasideda malda, ji skaitoma prieš pradžią kiekvienos šventės ir poelgio pabaigoje, kai Šventoji Dvasia kviečiama kaip patikima pagalbininkė.

Dangiškasis Karaliau, Guodėtojas, tiesos Dvasia, kuris visur gyvena ir viską pripildo, palaiminimų šaltinis ir gyvybės davėjas, ateik ir apsigyvenk mumyse ir apvalyk mus nuo visų nuodėmių ir išgelbėk mūsų sielas, Gerasis.

Šv. Jonas Damaskietis ir Kosmosas iš Maijos švenčių kanonus sudarė dar VIII amžiuje, jie buvo išdėstyti Pirmojoje pilnoje Bizantijos tarnavimo Trejybei chartijoje.

Informacijai! Vakaro pamaldose ikona nebučiuojama, parapijiečiai gerbia Evangeliją.

Budėjimo metu prieš šventę skaitomas Sekminių kanonas. Rytinę liturgiją pakeičia Šventosios Dvasios šventė, kurios metu skaitomos maldos, atsiklaupę.

Šventinė stichera padeda suprasti šio veiksmo prasmę. Žydų tauta, kurios tarpe gimė Dievas Sūnus, dėl savo netikėjimo netenka Dievo malonės. Krikščionys visame pasaulyje, pagonys pagal kūną, yra pripildyti dieviškos šviesos. Klūpėdami, kaip nulenktos širdies simbolį, su giliu tikėjimu garbiname trečiąją Dieviškosios Trejybės hipostazę – Dievą Dvasią.

Sudarė pirmąsias maldas:

• Pirmoji peticija skirta išpažinčiai prieš nuodėmių Kūrėją ir gailestingumo prašymui Jėzaus Kristaus, Dievo Sūnaus, žmonėms skirtos Aukos vardu.
• Antroji malda yra prašymas dovanoti Šventąją Dvasią visiems žmonėms.
• Trečiasis kreipimasis į Kristų, Misiją, Dievą, kuris nusileido į pragarą ir atėmė iš šėtono gyvenimo raktus, pasigailėti mūsų mirusių artimųjų.

Atostogų metu Troparion atliekamas:

Palaimintas tu, Kristau, mūsų Dieve, kuris davei išmintį žvejams, padarydamas juos apaštalais, atsiuntė jiems Šventąją Dvasią ir padėjai laimėti visą pasaulį, šlovė Tau, Dievas yra žmonijos Mylėtojas.

Šventyklų ir namų puošimo Sekminių dieną tradicijos

Pagal liaudies tradiciją Trejybėje bažnyčios ir namai puošiami žaluma, šią šventę žmonės vadina žaliuoju Kalėdų laiku.

Šventyklos papuošimas žaluma per Trejybės šventę kaip krikščioniškos sielos klestėjimo simbolis

Viena vertus, tai yra istorinis pagrindas. Dievas pasirodė Abraomui trijų vyresniųjų, gulinčių po ąžuolu, pavidalu.

Penkiasdešimtą dieną po išvykimo iš Egipto Visagalis ant žalio Sinajaus kalno davė žmonėms 10 įsakymų, kurie dabar yra krikščionybės pagrindas.

Pagal paprotį šių įvykių garbei visos šventyklos anksčiau buvo papuoštos žaluma. Sekminių žaluma simbolizuoja krikščioniškos sielos sužydėjimą, kurią pažadino Dieviškoji Dvasia per Dievo Tėvo ir Sūnaus malonę.

Trejybėje nukirsti beržai simbolizuoja malonės galią. Kol medis buvo maitinamas per šaknis, augo žemėje, gyveno, o kai tik buvo nukirstas, jis mirė. Taigi žmogaus siela gyvuoja tol, kol maitinasi dieviškosios jėgos, bet kai žmogus atsitraukia nuo Bažnyčios, jis tuoj pat žūva. Jėzus yra Vynmedis, o mes – Jo šakelės, mintančios gailestingumu, atleidimu per išpažintį ir bendrystę.

Informacijai! Kita savaitė po Šviesios savaitės trumpa, ji baigiasi Visų Šventųjų savaite, po kurios ateina Petro pasninkas.

Visagalis Trejybėje pasirodė esąs triasmenis substancialus ir neatskiriamas, neturėtumėte bandyti suprasti šios dogmos protu, paaiškinti ją žmogaus protu. Kiekviena Trejybės hipostazė turi savo veidą, tačiau tai ne trys dievai, o viena dieviškoji esmė.

Šventosios Trejybės diena. Sekminės

Keletą šimtmečių prieš jo sūnų Jėzų Kristų nukryžiuojant žemėje, Viešpats per pranašus paskelbė žmonėms, kad jiems padėti bus atsiųsta Šventoji Dvasia:

„Aš įdėsiu į tave savo dvasią ir leisiu tau vaikščioti pagal mano įsakymus, laikytis ir vykdyti mano įstatus“ (Ezechielio 36:27).

Jėzus Kristus taip pat pažadėjo savo mokiniams:

„Bet Guodėjas, Šventoji Dvasia, kurią Tėvas atsiųs mano vardu, išmokys jus visko ir primins viską, ką jums sakiau“ (Jn 14, 26).

Todėl apaštalai kartu su Švenčiausiąja Mergele Marija po Kristaus negrįžo namo, o liko Jeruzalėje, laukdami pažado išsipildymo.
Jie buvo Siono viršutiniame kambaryje, kur visi kartu meldėsi Viešpačiui. Šiame kambaryje, po Prisikėlimo, Gelbėtojas du kartus pasirodė savo mokiniams.
Praėjus penkiasdešimčiai dienų po Kristaus prisikėlimo, dešimtą dieną po Jo pakilimo į dangų, Mokytojo žodžiai išsipildė. Šią dieną buvo didelė žydų šventė – Dievas pranašui Mozei davė dešimt įsakymų, kuriuos jis gavo ant Sinajaus kalno, todėl Jeruzalėje buvo daug žmonių. Piligrimai atvyko ne tik iš pačios Judėjos, bet ir iš kitų šalių.
Ryte

„Staiga iš dangaus pasigirdo triukšmas, tarsi nuo smarkaus vėjo, ir jis užpildė visus namus, kur jie buvo“ (Apd 2, 2).

Po to ore pasirodė ugningos liepsnos, kurios užšaldė kiekvieną apaštalą. Šių liežuvių ugnis švietė, bet nedegė. Jono Krikštytojo pranašystė apie ugningą apaštalų krikštą išsipildė:

„Jis krikštys jus Šventąja Dvasia ir ugnimi“ (Mato 3:11).

Ši stebuklinga savybė atsiranda kiekvienais metais ir šiuo metu - Šventosios ugnies nusileidimo Jeruzalėje metu. Didįjį šeštadienį, stačiatikių Velykų išvakarėse, per pirmąsias minutes ugnis tikrai šviečia, bet nedega.
Kiekvienas iš apaštalų pajuto nepaprastą dvasinės stiprybės antplūdį – tai Dievas per liepsnos liežuvius perdavė jėgą apaštalams, kad jie galėtų skelbti ir šlovinti Kristaus mokymą.
Išgirdę stiprų triukšmą, piligrimai pradėjo rinktis į Siono viršutinį kambarį, o apaštalai išėjo pas žmones ir

„Pradėjo kalbėti kitomis kalbomis, kaip Dvasia davė jiems kalbėti“ (Apd 2, 4)

Stebuklas, kad kiekvienas iš žmonių išgirdo kalbą savo kalba, todėl žmonės buvo labai nustebinti šiuo reiškiniu.
Daugelis žinojo apaštalus kaip paprastus vargšus žmones, kurie nebuvo mokomi mokslų ir, atitinkamai, nebuvo mokomi oratorijos.

Susirinkę žmonės bandė paaiškinti, kas atsitiko, sakydami, kad apaštalai „ išgėrė saldaus vyno“, o atsakydamas į šį kaltinimą aršiausias charakteris – apaštalas Petras, netikėtai visiems ir, svarbiausia, sau, pradėjo pirmąjį savo gyvenime pamokslą.
Dabar per paprasto vargšo Petro burną pati Šventoji Dvasia kalbėjo žmonėms. Apaštalas pamokslavo jiems apie Jėzaus Kristaus gyvenimą ir Jo kankinystę. Apaštalo Petro žodžiai giliai nugrimzdo į susirinkusiųjų sielas.

"Ką turėtume daryti?" jie jo paklausė. „Atgailaukite ir kiekvienas tesikrikštija Jėzaus Kristaus vardu, kad būtų atleistos nuodėmės; ir priimkite Šventosios Dvasios dovaną“ (Apd 2, 37-38).

Po jo pamokslavimo apie tris tūkstančius žmonių įtikėjo ir tapo krikščionimis.
Taigi Viešpats savo mokiniams suteikė 9 ypatingas dovanas:
išminties ir pažinimo dovana, pranašystės dovana, gebėjimas atskirti dvasias, ganytojo, tikėjimo, gydymo ir stebuklų dovanos, pažinimo ir kalbų aiškinimo dovanos.

Apaštalai tiesiogine prasme atgimė – tapo tvirto tikėjimo, neįprasto tvirtumo žmonėmis. Iš savo Mokytojo jie žinojo, kad jų gyvenimas nebus lengvas, kiekvieno jų laukia sava kančios taurė, gyvenimas bus pilnas pajuokų, patyčių, mušimų ir įkalinimo. Iš tiesų, beveik visi jie mirė arba buvo įvykdyti mirties bausmė.
Kad nugalėtų šias kančias, pakylėtas Jėzus Kristus atsiuntė savo pasiuntiniams Šventąją Dvasią, Guodėją. Ir dabar nei nukryžiavimas, nei deginimas ant laužo, nei mirtis po akmenų kruša negali priversti Dievo apaštalų pasiuntinių sustoti skelbti dieviškąjį mokymą visame pasaulyje.
Siono viršutinis kambarys, po Šventosios Dvasios nusileidimo ant joje buvusių apaštalų ir Dievo Motinos, ji pradėta laikyti pirmąja krikščionių bažnyčia. Ir ši diena pradėta vadinti Švenčiausiosios Trejybės švente, pagerbiant tai, kad Viešpats žmonėms apsireiškė trimis pavidalais – Dievas Tėvas, Dievas Sūnus ir Šventoji Dvasia.

TREJYBĖS ŠVENTĖS REIKŠMĖ IR PRASMĖ

Trejybės diena yra viena didžiausių ortodoksų švenčių. Šią dieną Šventoji Dvasia nusileido į žemę ir žmonėms buvo parodytas Triasmenis Dievo paveikslas: Dievas Tėvas - kūrėjas, Dievas Sūnus - Jėzus Kristus, kuris pasirodė žmonėms išpirkti nuodėmes ir Dievas Šventoji Dvasia. Ši Trejybės diena laikoma žemiškosios Bažnyčios gimimo švente.
Trejybė švenčiama penkiasdešimtą dieną po Kristaus prisikėlimo, todėl ji dar vadinama Šventosiomis Sekminėmis. Pati šventė susideda iš dviejų dalių. Sekmadienis (pirmoji diena) yra Švenčiausiosios Trejybės diena, o antra diena (pirmadienis) – Šventosios Dvasios diena.
« Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai… “- bet kuris krikščionis ne kartą ištarė šiuos iškilmingus žodžius, o tai darydami pirmieji trys pirštai, suglausti kartu, išreiškia mūsų tikėjimą Tėvu, Sūnumi ir Šventąja Dvasia kaip substancija ir neatskiriama Trejybe.

O kas gali būti patikimiau žmogui, nei tikėjimas Dievu, jo apsauga ir globa:
„Mano viltis yra Tėvas, mano prieglobstis yra Sūnus, mano apsauga yra Šventoji Dvasia: Šventoji Trejybė, šlovė tau“.

Trejybės šventė – šviesi šventė, persmelkta saulės spindulių, gyvybės gimimas gamtoje po žiemos, kai mums atrodo, kad Dievo malonė sklinda visur ir visur, kiekviename saulės spindulyje ir kiekviename žaliame lape, kai viskas aplinkui žydi, žydi, atgyja ir pradeda naują gyvenimo ratą!
Šią dieną bažnyčios puošiamos gėlėmis, žaluma – tai gyvybės gimimo pavasarį simbolis, kaip Bažnyčios gimimo simbolis.

Ypatinga pagarba šiai dienai asocijuojasi su beržu, žalumos žydėjimu, kuris patenka į Trejybės šventę. Žmonėms jis asocijuojasi su gerumu, su apsauga nuo piktųjų dvasių ir su ligas išnaikinančiu medžiu (beržų sula, beržų pumpurai ir, žinoma, pirties vantos).
Nuo seniausių laikų Rusijos šventyklos ir bažnyčios buvo puošiamos jo šakomis, taip pat jaunais medžiais.

Atėję į šventines pamaldas žmonės atsineša ir rankose laiko beržo šakeles ir gėles, kurios pašventinamos pamaldų metu.
Šios Didžiosios šventės garbei kunigai dažniausiai apsirengia žaliais phelonionais, o bažnytiniai reikmenys dažnai puošiami šviesiai žaliais audiniais ir juostelėmis.
Šventosios Trejybės dieną specialių maldų metu visi šventykloje esantys turėtų (kiek įmanoma) atsiklaupti. Trejybė laikoma pirmąja leistina diena po Velykų klūpimo maldai šventykloje. Šis klūpėjimas yra liturginis bruožas, šios šventės akcentas.

Didinimas

Mes šloviname Tave, Kristaus Gyvybės davėju, ir gerbiame Tavo Šventąją Dvasią, kurią atsiuntei iš Tėvo kaip savo dieviškąjį mokinį.

VIDEO FILMAS

Šiais metais stačiatikių bažnyčia Trejybės šventę švenčia gegužės 27 d. Tikinčiųjų gyvenime tai viena reikšmingiausių švenčių kalendoriuje, kai verta eiti į bažnyčią, melstis Visagaliui, permąstyti savo veiksmus ir atgailauti. Trejybės istoriją ir esmę turi suprasti kiekviena ortodoksų šeima, kad galėtų šias žinias perduoti savo palikuonims.

Trejybės šventė, kuri reiškia, esmė, istorija, prasmė stačiatikybėje: šventės istorija

Trejybės diena yra viena svarbiausių krikščionybės švenčių. Jis patenka į penkiasdešimtą dieną po Velykų. Todėl kiekvienais metais, kaip ir Šviesus sekmadienis, Trejybės šventės data skiriasi nuo ankstesnės.

Kaip žinote, kiekvienam tikinčiajam iš Šventojo Rašto 40 dieną po stebuklingo Prisikėlimo Jėzaus Kristaus dvasia pakilo į dangų, o dešimtą dieną po šio įvykio Šventoji Dvasia nusileido ant jo apaštalų. Trejybės šventė vyksta lygiai septynioms savaitėms po Velykų.

Šventasis Raštas pasakoja apie stebuklą, nutikusį Jėzaus Kristaus apaštalams. Tą dieną visi Išganytojo mokiniai kartu su Dievo Motina Marija susirinko į vienus namus Jeruzalėje. Mieste buvo daug žydų tautybės atstovų iš įvairių šalių, kurie susirinko Sekminių šventės proga, kuri skirta dienai, kai žydams buvo įteikta Tora ant Sinajaus kalno, išvykstant iš Egipto.

Staiga apaštalai išgirdo stiprų triukšmą, panašų į vėją ir sklindantį tiesiai iš dangaus. Kambaryje pasirodė liepsnos, kurios užšaldė kiekvieną ištikimą Kristaus mokinį. Apaštalai buvo pripildyti Šventosios Dvasios ir įgijo anksčiau nežinomų pasaulio kalbų žinių, kad šlovintų Gelbėtojo vardą ir darbus skirtingoms tautoms.

Žydų pasakojimais apie laiką, šis stebuklas įvyko trečią valandą po pietų, mūsų šalies tikintiesiems buvo dešimta ryto.

Išgirdę neįprastą triukšmą miesto svečiai su smalsumu rinkosi prie namų su apaštalais. Daugelis žydų iš kitų šalių nustebo išgirdę kalbą savo kalba. Kažkas iš minios užsiminė, kad iš namų išėję Jėzaus mokiniai nebuvo blaivūs. Tada apaštalas Petras pasakė susirinkusiems, kad pranašo Joelio pranašystė išsipildė ir Šventoji Dvasia nusileido ant jų nešti Dievo žodį ir šlovinti Jėzų Kristų.

Apšviestų apaštalų pamokslų žodžiai įvairiomis pasaulio kalbomis taip sujaudino besiklausančius, kad daugelis priėmė tikėjimą ir buvo pakrikštyti. Tą dieną apie tris tūkstančius žmonių tapo Kristaus bažnyčios dalimi.

Trejybės šventė, kuri reiškia, esmė, istorija, prasmė stačiatikybėje: šios dienos reikšmė tikintiesiems

Kai Šventoji Dvasia nusileido ant apaštalų, ji patvirtino jiems Dievo trejybę, kurią Jėzus Kristus skelbė savo mokiniams per savo gyvenimą. Trejybės esmė glūdi sampratoje, kad Dievas yra vienas trimis savo apraiškomis: Dievas Tėvas, Dievas Sūnus ir Dievas Šventoji Dvasia. Kiekvienas tikintysis žino, kad visos maldos baigiasi žodžiais „Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu“.

Liepsnos, pašventinusios ištikimus Jėzaus mokymo pasekėjus, turi savo ypatingą reikšmę. Pasak Jono Chrysostomo, „ugnis tarnauja kaip gausos ir stiprybės ženklas“. Ugnies galia gali išdeginti nuodėmingus darbus, apvalyti mintis ir sąmonę, sušildyti ir pašventinti į tikėjimą atėjusių žmonių sielas.

Liepsnos ir ugnis gali būti interpretuojami kaip šviesos ir šilumos šaltinis, viso to, kas bloga, sunaikinimą ir erdvės išvalymą naujam.

Šventosios Dvasios nusileidimo ant apaštalų diena laikoma Naujojo Testamento apaštalų bažnyčios formavimosi pradžia.

Trejybės šventė, kuri reiškia, esmė, istorija, prasmė stačiatikybėje: eksponavimas ikonų tapyboje

Pažįstamas siužetas ant piktogramos, kuri tikintiesiems žinoma kaip Trejybė, rodo skirtingą istoriją nei Šventasis Raštas. 18-ame Pradžios knygos skyriuje aprašomas protėvio Abraomo susitikimas su trimis angelais, kurie buvo pakviesti į namus ir prie stalo papasakojo jam ir jo žmonai Sarai apie stebuklingą sūnaus Izaoko gimimą ir kad „didi ir stipri tauta. “ ateis iš Abraomo.

Trys angelai, kurie, daugelio krikščionių nuomone, yra pačios švenčiausios ir esminės Trejybės prototipas, pavaizduoti valgant prie stalo Abraomo namuose.

Artėjančios šventės esmę perteikianti ikona turi kitokį siužetą. Ikonų tapytojai vaizduoja apaštalus, o viršutinėje ikonos dalyje – šviesos ir liepsnos spinduliai, krentantys ant Išganytojo mokinių galvų. Piktograma su tokiais simboliais vadinama „Šventosios Dvasios nusileidimu“.

Trejybės šventę labai gerbia bažnyčia ir tikri tikintieji. Šią dieną namai puošiami žaliomis medžių šakomis ir gėlėmis, kaip gyvybės simboliu ir žydinčiais dorybių vaisiais, taip pat atminimui giraitėje, kurioje Abraomas sutiko tris angelus. Bažnyčioje po sekmadienio liturgijos tradiciškai atliekamos Vėlinės, skaitomos klūpančios maldos, kad tikintiesiems būtų suteikta Šventoji Dvasia, Išminties Dvasia, Proto Dvasia ir Dievo baimė.