namai > Maisto produkcija

Trejybės diena – šventės istorija. Šventoji Trejybė: šventės istorija

Trejybės diena tikslios datos neturi – įprasta ją švęsti 50 dieną po Velykų. Dėl to svarbi bažnytinė šventė turi antrą gerai žinomą pavadinimą - Sekminės. Iš kur kilo ši krikščionių pamėgta šventė ir kokios jos tradicijos?

Atsiradimo istorija

Sekminės yra senovės Senojo Testamento šventė, tradiciškai švenčiama 50-ąją dieną po žydų Paschos. Žydai šią dieną priskyrė trims didžiosioms šventėms, glaudžiai siedami ją su Izraelio tautos Sinajaus įstatymo įsigijimu, gautu praėjus 50 dienų nuo išvykimo iš Egipto dienos. Sekminių šventimą visada lydėjo masinis džiaugsmas, visuotinis džiūgavimas ir aukos.

Stačiatikių Sekminės, dar žinomos kaip Šventosios Dvasios nusileidimo diena, švenčiamos 50-ąją dieną po Kristaus prisikėlimo, ši puiki šventė įasmenina naujos žmonijos egzistavimo eros tarp krikščionių pradžią. Be to, svarbi data laikoma krikščionių bažnyčios įkūrimo diena. Tačiau svarbiausia yra tai, kad šią dieną Šventoji Dvasia nusileido ant 12 apaštalų ir apreiškė jiems, kad Dievas yra vienas ir trys vienu metu. Taip viskas klostėsi pagal Bibliją.

Žydų Sekminių šventimo dieną 12 Jėzaus sekėjų pasitraukė iš masinių linksmybių viename iš Siono viršutinių kambarių. Kristaus mokiniai kasdien susitikdavo savo mokytojo prašymu. Net Gelbėtojo gyvenimo metu jie žinojo apie artėjantį įvykį ir laukė naujo stebuklo. Dievo Sūnus pranešė jiems apie Šventosios Dvasios atėjimą prieš mirtį ant kryžiaus. 50-ąją dieną po Gelbėtojo prisikėlimo dalyviai išgirdo širdį draskantį triukšmą, kuris kaip uraganas užpildė nedidelį namą. Tada pasirodė ugningieji liežuviai, jie palietė visus susirinkusius ir tarsi išskyrė esančius šalia.

Šventoji Dvasia nusileido ant Jėzaus pasekėjų Dievo Tėvo (dieviškojo proto), Dievo Sūnaus (dieviškojo žodžio) ir Dievo Dvasios (Šventosios Dvasios) pavidalu. Ši Šventoji Trejybė yra pamatinis krikščionybės pagrindas, ant kurio tvirtai laikomas stačiatikių tikėjimas. Šventoji Trejybė yra vienas Dievas, kuris taip pat yra trejybė. Dievas Tėvas neturi pradžios ir kūrinijos, Dievas Sūnus yra pagimdytas iš Tėvo, o Šventoji Dvasia kyla iš Dievo Tėvo.

Žmonės, priėję prie namo, iš kurio pasigirdo nesuprantami garsai, labai nustebo, kad apaštalai tarpusavyje kalbėjo įvairiomis kalbomis. Iš pradžių jie abejojo ​​viduje esančiųjų blaivumu, bet apaštalas Petras išsklaidė nevalingų stebuklo liudininkų abejones. Jis sakė, kad Šventoji Dvasia nusileido ant jų, ir per juos ji palies kiekvieną krikščionis. Dievas specialiai suteikė išrinktiesiems galimybę kalbėti iki tol nežinomomis kalbomis ir tarmėmis, kad jie galėtų nuvykti į įvairias šalis ir pasakyti savo gyventojams Tiesą apie Kristų. Manoma, kad Šventoji Dvasia nužengė apaštalams apvalančios ir apšviečiančios ugnies pavidalu.

Pamokslininkai, pasirinkti svarbiai misijai, išsibarstę po pasaulį. Jie skelbė krikščionybę įvairiose pasaulio vietose, nesunkiai bendraudami su nepažįstamų miestų gyventojais jų gimtąja kalba. Kristaus mokiniai pasiekė Artimųjų Rytų ir Mažosios Azijos šalis, krikštijo žmones Indijoje, Kryme ir Kijeve. Iš 12 apaštalų liko gyvas tik vienas – Jonas, likusieji buvo įvykdyti naujojo tikėjimo priešininkų.

Trejybės dienos minėjimo bruožai

Sekminės visada būna tuo nuostabiu metų laiku, kai gamta dosniai dovanoja kvepiančias žoleles ir kvepiančias gėles. Žali lapai dar nespėja pasidengti kelio dulkėmis ir pagyvinti jaunas medžių šakeles. Jie puošia bažnyčias ir būstus, taip demonstruodami žmogaus sielos žydėjimą ir žmonių atsinaujinimą. Žolelių aromatas susimaišo su smilkalų kvapu, sukurdamas šventinę nuotaiką ir sukeldamas džiaugsmą. O šventųjų veidai, apsupti gaivios žalumos, atrodo tarsi gyvi.

Šventyklose Trejybė švenčiama su ypatinga pagarba. Tai pati svarbiausia ir viena gražiausių švenčių. Sekminių išvakarėse minimas visuotinis tėvų šeštadienis, minint tuos, kurie negalėjo būti palaidoti pagal krikščioniškus papročius, tarp jų ir tuos, kurie nuskendo ir dingo be žinios. Naktį prieš šventę bažnyčiose vyksta naktinės pamaldos.

Trejybės dieną sekmadieninės giesmės nėra atliekamos, o skamba specialios šventinės giesmės. Iškilmingos pamaldos vyksta pagal specialias šventines apeigas. Po liturgijos vyksta vakarienės, kurių metu šlovinamas Šventosios Dvasios nusileidimas ir skaitomos trys ypatingos maldos. Trejybės šventikai visada dėvi simbolinius smaragdo drabužius. Parapijiečiai į šventyklą ateina pakilios nuotaikos su gėlėmis ir beržo šakelėmis.

Savaitę po Sekminių trečiadienį ir penktadienį nėra pasninko, o iškart po šventės seka svarbi ir glaudžiai susijusi šventė – Šventosios Dvasios diena.

Šventosios Trejybės dieną rusai pradėjo švęsti tik XIV amžiuje – praėjus 300 metų po Rusijos krikšto. Šventę pristatė Šv.Sergijus Radonežietis.

Kasmet vis daugiau rusų save vadina tikinčiaisiais – tai daugelio metų įvairių sociologinių institutų, fondų ir kitų panašių organizacijų stebėjimų ir tyrimų rezultatai. Tačiau gyventojų susidomėjimas bažnyčia aiškiai matomas plika akimi: televizijos ir laikraščių žiniose jie išsamiai kalba apie šventes ar kitus iškilius stačiatikybės įvykius.

Vienos iš pagrindinių Rusijos švenčių istorija

Tačiau net ir čia buvo skeptikų, abejojančių tikruoju tikėjimu tų, kurie Velykų išvakarėse apgula bažnyčias, norėdami pašventinti velykinius pyragus ir kiaušinius, o jei į kurį nors miestą iš tolo atkeliauja šventos relikvijos ar miros srovelė. , jie stovi eilėse daug dienų, kad savo akimis pamatytų šventovę. Mūsų laikų smalsūs protai su įprastu nepatiklumu kreipėsi į tuos pačius sociologus ir su jų pagalba kai ką išsiaiškino. Kaip paaiškėjo, nemaža dalis rusų, nešiojančių kryžių ir nuolat laikančių Didžiąją gavėnią, negali papasakoti apie svarbiausių, tokių kaip Švenčiausiosios Dievo Motinos užtarimas, Žengimo į dangų, Apreiškimas ir Švč. Trejybė. Šventės istoriją, kad ir kokia ji būtų, ją švenčiantys turėtų žinoti. Priešingu atveju tenka suabejoti: ar tai ne paprasta duoklė madai, viskam, ką daugelis rusų išduoda už religingumą?

Šventosios Trejybės istorija

Nepaisant ilgai kentėjusios mūsų šalies biografijos, rusai amžiams išsaugojo daugybę religinių ir kitų tradicijų. Vienas reikšmingiausių kalendorių – Trejybės. Šventės istorija ir ištakos buvo kiek netikėtos. Nedaug žmonių žino, kad ši šventė „peržengė“ į stačiatikybę ... iš senovės religijų! Ir ne tik slavų, bet ir hebrajų!

Abu mūsų tolimų protėvių tikėjimais buvo įprasta švęsti pavasario lauko darbų pabaigą. Tarp senovės pagonių slavų ši diena buvo vadinama Semik, o tarp žydų, kurie garbino daugybę dievų ir šventė duonos derliaus pradžią Palestinoje, ji buvo vadinama Sekminėmis. Vėliau, žydams įtikėjus į vieną Dievą ir tapus žydais, Sekminių šventė įgavo naują prasmę – dvasininkai paskelbė, kad ši diena buvo pažymėta lentelių įteikimu Mozei, įvykusiu ant garsiųjų Ir slavų. kurie tapo stačiatikiais, pradėjo švęsti Trejybę prisimindami tą dieną, kai, pasak legendos, ant apaštalų nusileido Šventoji Dvasia. Iki tos akimirkos Viešpats žmonėms pasirodė tik dviejose hipostazėse – tėvo ir sūnaus. Pats Trejybės vardas, kaip žinote, yra susijęs su Sūnaus ir Dievo Šventosios Dvasios trejybe. Beje, Rusijoje dažnai galima išgirsti žydišką Trejybės pavadinimą – Sekminės, nes Šventoji Dvasia apaštalams apsireiškė 50 dieną po Velykų.

Palikite palikuonims

Žmonės, tikrai besirūpinantys savo kultūra ir religija, stengiasi ateities kartoms suteikti visas iki šiol sukauptas žinias. Tačiau šiuolaikinis gyvenimas, ir tai reikia pripažinti, palieka vis mažiau laiko žmonių dvasinio paveldo tyrinėjimui. Todėl istorikai, kultūrologai ir religijotyrininkai nemano, kad galima leisti šio pažinimo procesui vykti savaime. Mokyklų programose kultūrai ir religijai dabar skiriamas ypatingas dėmesys, o rūpestingi mokytojai iš visų jėgų stengiasi paskatinti vaikus domėtis šia žinių sritimi. O kadangi viena iš svarbiausių (bet ne tokių populiarių kaip Kalėdos ir Velykos) stačiatikių datų visų pirma yra Trejybė, vaikų šventės istorija dažnai pateikiama linksmai. Taigi kai kuriose Rusijos mokyklose kasmet rengiamas kostiumų pasirodymas, skirtas šiai šventai dienai. Ir daugelis dvasingumo nestokojančių tėvų, atsivedančių savo vaikus į Tretjakovo galeriją, nepamiršta pasakyti, kad viena didžiausių stačiatikių drobių – Andrejaus Rublevo ikona, jo nutapyta XV amžiuje – „Trejybė“.

Šventės istorija, kokia ji bebūtų, visada svarbi ir įdomi, todėl raginame visus: švęsdami tą ar kitą šventę – bažnytinę ar pasaulietinę – paklauskite, kaip, kada ir kodėl žmonija šią datą pradėjo laikyti švente.

Viena didžiausių ir labiausiai gerbiamų švenčių krikščionybėje yra Trejybės šventė, tačiau mažai kas žino ir supranta, kokia tai šventė ir ką reiškia Trejybės pavadinimas, vartojamas ir įprastame krikščionių gyvenime.

Trejybės atostogos – kas tai?

Trejybės šventė (kitas Sekminių pavadinimas) skirta Šventosios Dvasios nusileidimui į Žemę atminti. Būtent šią dieną Viešpats Dievas pasirodė pasauliui savo trečiuoju Šventosios Dvasios įsikūnijimu, nusileisdamas į Žemę ir šiame trečiajame įsikūnijime pasirodęs prieš Kristaus mokinius, t.y. Tiesą sakant, prieš savo mokinius, nes krikščionybėje Šventoji Dvasia, Kristus ir Dievas yra viena visuma.

Kodėl Trejybės šventė vadinama Sekminėmis?

Piktograma. Andrejus Rubliovas. Trejybė. Maždaug 1422–1427 m Minimalūs simboliai: trys angelai (Trejybė), taurė (Apmokėjimo auka), stalas (Viešpaties valgis, Eucharistija. Iš atpažįstamų realijų – ąžuolas (Mamre), kalnas (čia Izaoko auka ir Golgota) ir pastatas (Abraomo namas? Bažnyčia?) .

Atsakymas į šį klausimą labai paprastas.

Šventosios Dvasios nusileidimas į Žemę ir Kristaus pasirodymas savo mokiniams įvyko lygiai penkiasdešimtą dieną po Kristaus Prisikėlimo (Velykos) arba 10 dieną po Kristaus Žengimo į dangų (Ascension).

Iš čia ir kilo šios šventės pavadinimas – Sekminės. Kartu šios Sekminių šventės nereikėtų painioti su kita žydų švente, kuri turi lygiai tą patį pavadinimą ir yra švenčiama tą pačią dieną, o skirta kitam įvykiui – Sinajaus įstatymų atminimo šventei (Mozės šventei). gavęs Viešpaties įsakymus ant Sinajaus kalno).

Kaip Žemėje atsirado Šventoji Dvasia?

Šventosios Dvasios apsireiškimas įvyko netikėtai ir jame dalyvavo ribotas skaičius žmonių.

Dešimtą dieną po Kristaus įžengimo į dangų žydai, kaip visada, šventė savo seną ir didžią šventę Sinajaus įstatymų atminimui.

Šią dieną visi apaštalai kartu su Dievo Motina ir kitais Kristaus mokiniais bei kitais tikinčiaisiais buvo tame pačiame aukštutiniame kambaryje Jeruzalėje. „Tai buvo trečia valanda dienos, pagal žydų valandų apskaitą, tai, mūsų nuomone, yra devinta ryto valanda. Staiga iš dangaus pasigirdo triukšmas, tarsi nuo smarkaus vėjo, ir pripildė visus namus, kuriuose buvo Kristaus mokiniai. Ir pasirodė ugningieji liežuviai ir ant kiekvieno ilsėjosi (sustabdė). Visi prisipildė Šventosios Dvasios ir pradėjo šlovinti Dievą skirtingomis kalbomis, kurių anksčiau nemokėjo.

Taigi Šventoji Dvasia nusileido ant apaštalų kaip ženklas, kad Ji suteikė apaštalams gebėjimą ir jėgą skelbti Kristaus mokymą visoms tautoms; jis nusileido ugnies pavidalu kaip ženklą, kad jis turi galią išdeginti nuodėmes ir apvalyti, pašventinti ir sušildyti sielas.

Tuo metu Jeruzalėje buvo daug žmonių, atvykusių švęsti iš įvairių šalių. Apaštalai išėjo pas juos ir pradėjo pamokslauti jų gimtąja kalba. Pamokslas taip paveikė tuos, kurie klausėsi, kad daugelis patikėjo ir pradėjo klausti: „Ką daryti? Petras jiems atsakė: „Atgailaukite ir pasikrikštykite Jėzaus Kristaus vardu, kad būtų atleistos nuodėmės, ir tada gausite Šventosios Dvasios dovaną“.

Tie, kurie tikėjo Kristų, noriai priėmė krikštą, tą dieną buvo apie tris tūkstančius žmonių. Taip žemėje pradėjo kurtis Kristaus bažnyčia.

Būtent šią dieną mylimi Viešpaties vaikai, su Juo sujungti Šventosios Dvasios, paliko Siono viršutinio kambario sienas, kad be baimės skelbtų Kristaus meilės doktriną.

Kodėl Šventoji Dvasia nusileido į žemę?

Pagrindinė priežastis, kodėl Šventoji Dvasia nusileido į žemę, buvo motyvas paskatinti mokinius statyti Kristaus Bažnyčią: „...tobulinti šventuosius tarnystės darbui, Kristaus Kūno statybai“. Būtent poetas Sekmines laiko krikščionių bažnyčios gimtadieniu.

Kaip švenčiamos Sekminės?

Sekmines, tuoj po dieviškosios liturgijos, bažnyčiose patiekiamos Vėlinės, prisimenant Guodėtojos Dvasios nusileidimą ant šventųjų apaštalų. Pamaldų metu skaitomos klūpančios maldos, kad atsiųstų mums Šventąją Dvasią, Išminties Dvasią, Proto Dvasią ir Dievo baimę.

Bažnyčia meldžia, kad Šventosios Dvasios malonė būtų suteikta visiems susirinkusiems, taip pat anksčiau mirusiems giminaičiams kūne, kad jie taip pat galėtų tapti Šlovės karalystės dalyviais. gyventi - „nes nei vienas nėra švarus Dievo akivaizdoje nuo nešvarumų, jei tik viena jo gyvenimo diena yra žemesnė“ (klūpimo malda po „Pažadėk, Viešpatie, šį vakarą“).

Stačiatikiai šią dieną puošia namus ir bažnyčias žaliomis beržo šakomis ir gėlėmis. Šis paprotys kilęs iš Senojo Testamento bažnyčios, kai per Sekmines namai ir sinagogos buvo puošiami žalumynais, prisimenant, kaip viskas žydėjo ir sužaliavo prie Sinajaus kalno tą dieną, kai Mozė gavo įstatymo lenteles.

Viršutinis Siono kambarys, kuriame Šventoji Dvasia nusileido ant apaštalų, tuo metu pagal bendrą paprotį taip pat buvo papuoštas medžių šakomis ir gėlėmis. Trejybės šventėje prisimenamas ir Trejybės pasirodymas Abraomui Mamriano ąžuolyne, tad žaluma papuošta šventykla irgi primena tą ąžuolų girią. O žydinčios šakos primena, kad Dievo malonės įtakoje žmonių sielos pražysta dorybių vaisiais.

Ką Biblijoje reiškia žodis Trejybė?

Pats nebiblinės kilmės žodis „Trejybė“ į krikščioniškąją leksiką buvo įtrauktas tik II amžiaus antroje pusėje, praėjus dviem šimtams metų po Kristaus įžengimo į dangų, Siojaus vyskupo Teofilio.

Savo traktate „Prieš Autoliką“ Teofilius rašė: „Trys [kūrimo] dienos, kurios buvo prieš [sukuriant] šviesulius, yra Trejybės atvaizdai: Dievas, Jo Žodis ir Jo Išmintis. Šis kūrinys iki šių dienų išliko tik viename XI amžiaus rankraštyje ir tikriausiai parašytas ne anksčiau kaip 180 m. e., nes jame minima imperatoriaus Marko Aurelijaus mirtis.

Nei Senajame, nei Naujajame Testamente „Trejybės“ sąvoka tiesiogiai nevartojama, o, pasak Biblijos tyrinėtojų, Šventajame Rašte yra tik kelios užuominos, nurodančios Dievo trejybę, bet ne daugiau.

Trejybės doktrina

Nekanoninė piktograma. Šventoji Trejybė su angelais ir šventaisiais. Meistras iš Meskircho, XVI amžiaus pradžia.

Doktrina apie triasmenį Dievą susideda iš trijų teiginių:

1) Dievas yra trejybė, o trejybė susideda iš to, kad Dieve yra trys asmenys (hipostazės): Tėvas, Sūnus, Šventoji Dvasia.

2) Kiekvienas Švenčiausiosios Trejybės Asmuo yra Dievas, bet jie nėra trys dievai, o vienos dieviškosios būtybės esmė.

3) Visi trys asmenys skiriasi asmeninėmis arba hipostatinėmis savybėmis.

Visi trys Šventosios Trejybės Asmenys turi tą patį dieviškąjį orumą, tarp jų nėra nei vyresniojo, nei jaunesniojo; kaip Dievas Tėvas yra tikras Dievas, taip Dievas Sūnus yra tikras Dievas, taip Šventoji Dvasia yra tikras Dievas. Kiekvienas Asmuo savyje turi visas dieviškąsias savybes.

Kadangi Dievas savo esme yra vienas, tai visos Dievo savybės – Jo amžinybė, visagalybė, visur esantis buvimas ir kitos – vienodai priklauso visiems trims Asmenims. Kitaip tariant, Dievo Sūnus ir Šventoji Dvasia yra amžini ir visagali, kaip ir Dievas Tėvas.

Jie skiriasi tik tuo, kad Dievas Tėvas nei gimsta, nei iš niekieno kyla; Dievo Sūnus gimsta iš Dievo Tėvo – amžinai (belaikis, beprasmis, begalinis), o Šventoji Dvasia kyla iš Dievo Tėvo.

Kaip suprasti Trejybės doktriną?

Kiekvienas išsilavinęs krikščionis puikiai žino, kad pagrindinė krikščionių bažnyčios dogma ir kertinis akmuo yra Švenčiausiosios Trejybės dogma, o be teisingo jos supratimo nėra nei tikėjimo, nei krikščionių bažnyčios.

Trejybės dogma sako tikintiesiems taip: Dievas yra vienas iš esmės, bet trejybė asmenyse – Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia, Trejybė yra substanciali ir nedaloma.

Kitaip tariant, yra Dievas, turintis tris esmes, kurių nė viena nėra pagrindinė ir nė vienos iš jų negalima padalyti.

Tikintieji turi aiškiai suprasti, kad Šventosios Trejybės dogma yra nesuprantama, tai paslaptinga dogma, nesuvokiama proto lygmeniu. Žmogaus protui Šventosios Trejybės doktrina yra prieštaringa, nes tai yra paslaptis, kurios negalima išreikšti racionaliai.

Neatsitiktinai Pavelas Florenskis Šventosios Trejybės dogmą pavadino „žmogaus mąstymo kryžiumi“. Kad priimtų Švenčiausiosios Trejybės dogmą, nuodėmingas žmogaus protas turi atmesti savo pretenzijas į gebėjimą viską žinoti ir viską racionaliai paaiškinti, t.y., norint suvokti Švenčiausiosios Trejybės paslaptį, būtina nusigręžti nuo savo mąstymą.

Nuo kada švenčiama Trejybė?

Krikščionių Sekminės kaip Švenčiausiosios Trejybės šventė buvo švenčiamos nuo IV amžiaus, kai II Konstantinopolio susirinkime galutinai buvo patvirtinta Trejybės dogma, kurioje vienas Dievas pradėjo oficialiai egzistuoti trijuose asmenimis – Dievas Tėvas, Dievas Sūnus ir Dievas Šventoji Dvasia.

Išvada

Trejybės šventė yra ne tik trečiojo Dievo Asmens pasirodymo regimuoju būdu šventė, bet ir Jėzaus Kristaus bažnyčios gimtadienis. Biblija sako, kad ateis diena, kai Dievas baigs kurti savo Bažnyčią čia, žemėje, ir ji bus paimta iš žemės, kad būtų su Dievu amžinai. Ši akimirka dar vadinama antruoju Kristaus atėjimu arba Bažnyčios paėmimu, kai Dievas sugrįš pas tuos, kuriuose gyvena Jo Šventoji Dvasia.

Ženklai ant Trejybės

Yra daug ženklų ir prietarų, susijusių su dalykais, kurių negalima padaryti šią dieną.

Taigi, Trejybėje vestuvių dienos geriau neskirti. Teigiama, kad tų, kurie šią dieną susirišo, šeimos gyvenimas bus nelaimingas. Geriau tuoktis Trejybėje ir ruoštis vestuvėms.

Senovės slavai tikėjo, kad tą dieną, kurią krikščionys vėliau paskyrė Trejybę, pasirodo pasakiškos būtybės - mavkos ir undinės. Todėl vienam vaikščioti po miškus ir laukus nevertėjo, nes jie gali nunešti vienišą keliautoją ir mirtinai pakutenti.

Remiantis senovės įsitikinimais, plaukti buvo draudžiama, nes undinės tikrai nutemps jus į dugną. Sklando prietaringa legenda, kad Trejybėje tikrai bus nuskendęs žmogus, todėl reikėtų vengti bet kokių vandens telkinių ir nevilioti likimo.Viena didžiausių ir garbingiausių švenčių krikščionybėje yra Trejybės šventė, tačiau mažai kas žino ir suprasti, kokia tai šventė ir ką reiškia įprastame krikščionių gyvenime vartojamas Trejybės vardas.

Nuo neatmenamų laikų Trejybė buvo laikoma blogu ženklu žaisti vestuves.

Kaip švęsti Trejybę (Sekmines)

Per Sekmines namai, butai ir bažnyčios puošiami žalumynais ir gėlėmis, beržo šakomis, nes būtent beržas Rusijoje buvo pagrindinis šios šventės simbolis.

Prieš Trejybę įprasta sutvarkyti namus ir apsilankyti kapinėse pagerbti mirusiuosius.

Trejybės rytą žmonės eina į šventyklą, pašventina beržo šakas, žalumynus ir gėles. Visuotinai priimta, kad ant Trejybės įžiebtus žalumynus galima laikyti ištisus metus – Rusijoje šią dieną pašventinti žalumynai žmones pakeitė amuletu, apsaugančiu namus nuo piktųjų dvasių ir rūpesčių.

Trejybėje merginos dažnai spėliodavo būsimą jaunikį.

Kaip atspėti Trejybę

Žinoma, bažnyčia nemėgsta ateities spėjimo, tačiau ši tradicija tęsiasi iki šių dienų nuo senovės.

Trejybę įprasta spėti nuo ketvirtadienio iki sekmadienio.

Ateities spėjimas ant vainikų yra laikomas labiausiai paplitusiu Trejybėje - su jų pynimu ir tolesniu leidimu per vandenį.

Šią dieną neatsakingi krikščionys pranašauja likimus naudodami kitus daiktus – žiedus, grandinėles ir pan.

Ateities spėjimas vainiku apėmė tai, kad mergina nupynė vainiką ir palinkėjo jaunikiui, po to nuėjo prie upės ir pakreipusi galvą įmetė vainiką į vandenį.

Idėjos dėl vainiko elgesio ir atspėti sužadėtinį:

Jei vainikas plūdo ramiai, tai jo šeimininkė tikėjosi ramių metų

Jei vainikas plūduriavo po vandeniu ar nuskendo, mergaitei reikėjo bijoti ligų, artimųjų mirties ar kitų bėdų.

Jei vainikas buvo nesusuktas, tai mergaitei pažadėjo atsisveikinti su saldainiu

Jei vainikas greitai nuplaukė, tai pažadėjo jaunikio mergaitei iš toli

Prie kranto priklijuotas vainikas reiškė, kad jaunikio nebuvo galima tikėtis iki kitų Sekminių.

Filmai Trejybės šventės tema

Nedaug filmų apie Trejybę sukurta, bet nepaisant to, internete galite rasti šiuos filmus:

Metropolito Hilariono filmas „Trejybė“;

Filmas „Šventoji Trejybė“

Žanras: dokumentinis

Stačiatikių šventė Trejybė (trys šventi veidai) yra ypatinga diena tikintiesiems. Antrasis jos pavadinimas yra Sekminės. Tai paaiškinama tuo, kad Trejybė švenčiama penkiasdešimtą dieną po Šviesaus prisikėlimo. Tik Šventosios Velykos svarba lenkia Trejybę. Net Kalėdoms suteikiama mažesnė reikšmė. Trejybė yra viena iš dešimčių svarbiausių ortodoksų švenčių. Todėl labai svarbu žinoti, ką stačiatikybėje ir tikintiesiems reiškia Trejybės šventė.

Ką reiškia "TBI"?

Stačiatikių šventės Trejybės istorija

Trejybė turi labai įdomią istoriją. Pasak Evangelijos, Jėzus Kristus įžengė į dangų keturiasdešimtą dieną po prisikėlimo. Būtent tada buvo jo pranašystė apaštalams, kad ant jų nusileis Dievo Dvasia. Tai išsipildė lygiai po dešimties dienų. Tai yra, penkiasdešimtą dieną po Kristaus prisikėlimo.

Visi dvylika apaštalų, taip pat ir Dievo Motina Marija, tuo metu buvo tame pačiame kambaryje ant Siono kalno, kur meldėsi. Ir tada staiga sugriaudėjo perkūnija, tarsi dangus būtų atsivėręs, pasidarė triukšmingas, tarsi siautė stipriausi vėjai, o kambarys prisipildė liepsnos liežuvių, kurie kažkodėl nieko nedegino.

Jėzaus Kristaus mokiniai išgirdo Dievo balsą, kuris liepė eiti aplink pasaulį, skelbti krikščionybę. Be to, kiekvienas apaštalas staiga suprato, kad gali kalbėti daugeliu kalbų, kurių anksčiau nemokėjo. Tai buvo būtina norint atnešti tikėjimą skirtingoms pasaulio tautoms, Viešpats suteikė jiems tokią galimybę.

Trejybėje žmonės laikė vadinamuosius „uždraustus“ papročius. Pavyzdžiui, likus savaitei iki Petro posto nebuvo įmanoma plaukti, eiti į mišką, nes upės ir miškai tuo metu „perėjo“ undinių, kikimorų, žinion. O šios „ponės“ bandė žmones tempti į tankmę arba nuskandinti.

Nustebę to, kas atsitiko, apaštalai išėjo iš kambario ir ėmė visiems pasakoti apie jiems nusileidusią Malonę. Jų žodžiai palietė daugelio širdis. Dėl to į krikščionybę iš karto atsivertė trys tūkstančiai žmonių. Čia, ant Siono kalno, buvo pastatyta pirmoji šventykla. Todėl Trejybė taip pat laikoma Dievo bažnyčios žemėje gimtadieniu.

Svarbu! Yra kelios istorijos apie nuolaidumą Dievo malonės apaštalams versijos. Tai, kas išdėstyta aukščiau, yra pagrindinis ir jam pritaria dauguma krikščionių.

Fartu kostiumas AUE: ką tai reiškia kalinių žargonu

Trejybės bažnytinė šventė tarp slavų anksčiau ir dabar

Ką reiškia Trejybės šventė tarp slavų? Tarp slavų šventė, vadinama Trejybe, atsirado šiek tiek vėliau nei tarp daugelio kitų krikščionių. Taip yra dėl to, kad jie tapo ortodoksais tik po Rusijos krikšto 988 m. O prieš tai mūsų protėviai buvo pagonys ir apie Kristų negirdėjo. Slavai turėjo šventę, panašią į Trejybę. Ir mūsų protėviai tai šventė maždaug tomis pačiomis dienomis.

Slavai tikėjo trimis pagrindiniais dievais - Svarogu, Svyatovitu ir Perunu. Kiekvienas iš jų turėjo ypatingą tikslą. O mūsų protėviai buvo įsitikinę, kad kol ši didžioji trejybė atliks savo funkcijas, tol pasaulis egzistuos. Ši trijų dievybių vienybė buvo ką tik švenčiama birželio pradžioje.

Daugelis tradicijų, susijusių su pagoniškos Trejybės šventimu, automatiškai perėjo į stačiatikių Sekmines. Pavyzdžiui, vaistažolių rinkimas ir namų puošimas jomis, vainikų pynimas, atsisakymas maudytis vandens telkiniuose (anksčiau žmonės tikėjo, kad šiais laikais undinės rodo savo piktus burtus ir apskritai suaktyvėja visos piktosios dvasios), piršlybų apeigų vedimas. ir daug daugiau.

Kuo stipresnė stačiatikybė įsitvirtino slavų žemėje, tuo daugiau parapijiečių buvo Trejybės bažnyčiose. Vyko iškilmingos pamaldos. O po kurio laiko tą dieną eiti į bažnyčią tapo privaloma visiems.

Įdomus! Po Trejybės birželio dvidešimtąją ateina slavų dvasių šventė. Remiantis populiariais įsitikinimais, manoma, kad šiuo metu į pasaulį ateina visos piktosios dvasios: velniai, goblinai, undinės ir panašiai. Vyrai turėtų saugotis undinių (merginų, kurios paskendo dėl nelaimingos meilės). Jų tikslas – suvilioti vyrą ir jį paskandinti.

Ką reiškia Rusijos vėliavos spalvos (trispalvė)?

Vaizdo įrašas „Ką stačiatikybėje reiškia Trejybės šventė“

Mieli skaitytojai, užsiprenumeruokite mūsų kanalą Yandex.Zen. Spustelėkite „Prenumeruoti kanalą“, kad gautumėte visą geriausią medžiagą į savo kanalą.

Trejybės diena švenčiama penkiasdešimtą dieną po Velykų, todėl ši šventė dar vadinama Sekminėmis.

Vėliau Jo mokiniai nepaliaujamai gyveno su šventės jausmu. Dar keturiasdešimt dienų Jis pasirodė jiems po vieną ir susirinko. Mokinių akyse Viešpats pakilo virš žemės, tarsi patikindamas juos, kad paskutinę pasaulio dieną Jis ateis į žemę taip, kaip buvo pasitraukęs pas Dievą Tėvą. Atsisveikindamas su jais anksčiau laiko, Jis pažadėjo atsiųsti jiems Guodėją – Šventąją Dvasią, ateinančią iš Dievo Tėvo. Mokiniai nežinojo, ką tai reiškia, bet tikėjo, kad viskas vyks pagal Viešpaties žodį.

Kaip ugnis židinyje, jie išlaikė palaimingą tos dienos būseną savo sielose, kasdien rinkdamiesi tame pačiame name ant Siono kalno Jeruzalėje. Nuošaliame kambaryje jie meldėsi, skaitė Šventąjį Raštą. Taigi išsipildė kita senovės pranašystė: „Iš Siono išeis įstatymas, o Viešpaties žodis iš Jeruzalės“. Taip atsirado pirmoji krikščionių bažnyčia. Netoli to namo buvo mylimo Kristaus mokinio – apaštalo Jono Teologo – namai, juose pagal Viešpaties valią apsistojo ir Jo Motina – Mergelė Marija. Aplink Ją būriavosi mokiniai, Ji buvo paguoda visiems tikintiesiems.

Taip praėjo Sekminių, arba Švenčiausiosios Trejybės, šventė. Dešimtą dieną po Viešpaties Jėzaus Kristaus Žengimo į dangų, žydų pirmojo derliaus šventės dieną, kai mokiniai ir jie buvo Siono viršutiniame kambaryje, trečią valandą dienos pasigirdo didelis triukšmas. ore, kaip per audrą. Ore pasirodė šviesūs plazdenantys ugnies liežuviai. Tai buvo nemateriali ugnis – ji buvo tos pačios prigimties su palaimintąja ugnimi, kuri kasmet per Velykas nusileidžia į Jeruzalę, ji spindėjo nedegdama. Sklandydami virš apaštalų galvų ugnies liežuviai nusileido ant jų ir ilsėjosi. Iškart, kartu su išoriniu reiškiniu, įvyko ir vidinis reiškinys, kuris vyko sielose: „ visi pripildyti Šventosios Dvasios“. Ir Dievo Motina, ir apaštalai tą akimirką pajuto juose veikiančią nepaprastą jėgą. Paprasčiausiai ir tiesiogiai jiems iš viršaus buvo suteikta nauja malonės kupina veiksmažodžio dovana - jie nekalbėjo kalbomis, kurių anksčiau nemokėjo. Tai buvo dovana, reikalinga skelbti Evangeliją visame pasaulyje.

Nusiprausti, dosniai apdovanoti Vienos Dvasios, jausdami, kad tai tik dalis dvasinių dovanų, kurias gavo iš Viešpaties, jie laikė vienas kitą už rankų, formuodami naują švytinčią šviesią Bažnyčią, kurioje pats Dievas yra nematomai, atspindintis ir veikiantis. sielos. Mylimieji Viešpaties vaikai, su Juo suvienyti Šventosios Dvasios, jie išėjo iš Siono viršutinio kambario sienų, kad be baimės skelbtų Kristaus meilės doktriną.

Šio įvykio atminimui Sekminių šventė dar vadinama Šventosios Dvasios nusileidimo diena, taip pat Švenčiausiosios Trejybės diena: apsireiškus Šventajai Dvasiai, atėjusiai iš Dievo Tėvo pagal 2014 m. Dievo Sūnaus pažadas, buvo atskleista Šventosios Trejybės vienybės paslaptis. Ši diena gavo Sekminių pavadinimą ne tik senajai šventei atminti, bet ir dėl to, kad šis įvykis pateko į penkiasdešimtąją dieną po krikščionių Velykų. Kaip Kristaus Velykos pakeitė senąją žydų šventę, taip Sekminės padėjo pamatus Kristaus bažnyčiai. sąjunga Dvasioje žemėje.

Švenčiausios Trejybės šventės giesmės: Trejybės troparionas, Trejybės kontakionas, Trejybės išaukštinimas

Trejybės šventės troparionas, 1 tonas


KontakionŠvenčiausios Trejybės šventė, 2 balsas

didybėŠvenčiausios Trejybės šventė

Mes šloviname Tave, Kristaus Gyvybės davėju, ir gerbiame Tavo Šventąją Dvasią, kurią atsiuntei iš Tėvo kaip savo dieviškąjį mokinį.

Straipsniai apie Švenčiausios Trejybės šventę (Sekmines)

Trejybė Sergijus Lavra

  • Fotoreportažas
  • – Ką valgo vienuoliai ir vienuolyno gyventojai? Siūlome jums reportažą iš valgyklos, virtuvės, kepyklos ir marinavimo Trinity-Sergius Lavra.
  • – Kodėl naujokui reikalinga malda su rožiniu? Pakėlė rožinį. Kodėl griežtas postas? Taigi „nuosprendis“ subrendo: „Jei jis gyventų kaip žmonės, seniai būtų vienuolis, kitaip vaidina šventąjį“.
  • straipsnis apie Maskvos dvasinę akademiją ir seminariją

Šventosios Trejybės ikonos

Kokia data yra Trejybės, Šventosios Trejybės diena 2019 m.? Kokia šios stačiatikių šventės istorija?

Kokia data yra Trejybė, Šventosios Trejybės diena 2019 m.?

Trejybės šventės spalva – smaragdo žalia. Tai šviežios sultingos žolės ar lapijos atspalvis, kuris nespėjo pavargti ir sugerti sunkias miesto dulkes. Šventyklos iš vidaus švyti kaip smaragdinis debesis – šimtus beržo šakelių neša parapijiečiai, bažnyčios grindis tankiai dengia žolynai, supuvusį birželio kvapą sustiprina saulės spinduliai iš bažnyčios langų, sumaišytas su subtiliomis smilkalų ir vaško žvakių natomis. Žvakės jau nebe raudonos, o medaus geltonumo – „Velykos dovanojamos“. Lygiai 50 dienų po Viešpaties prisikėlimo krikščionys švenčia Šventąją Trejybę. Puiki šventė, graži šventė.

… Praėjus penkiasdešimčiai dienų po žydų Paschos, žydai šventė Sekminių dieną, skirtą Sinajaus įstatymams. Apaštalai nedalyvavo masinėse iškilmėse, o rinkosi kartu su Dievo Motina ir kitais mokiniais į vieno asmens namus. Istorija nėra išsaugojusi įrodymų apie jo vardą ir tai, ką jis padarė, žinoma tik tai, kad tai buvo Jeruzalėje... Pagal žydų laiką buvo apie trečią valandą po pietų (apie 9 val. šiuolaikinės sąskaitos). Staiga iš paties dangaus, iš aukščio, pasigirdo neįtikėtinas triukšmas, primenantis kauksmą ir ūžesį nuo smarkaus stipraus vėjo, triukšmas užpildė visus namus, kuriuose buvo Kristaus ir Mergelės Marijos mokiniai. Žmonės pradėjo melstis. Ugningi liežuviai pradėjo žaisti tarp žmonių ir akimirkai stabtelėjo ant kiekvieno maldininko. Taigi apaštalai buvo pripildyti Šventosios Dvasios, kartu su ja jie gavo nuostabų gebėjimą kalbėti ir pamokslauti daugeliu kalbų, anksčiau jiems nežinomų... Gelbėtojo pažadas buvo įvykdytas. Jo mokiniai gavo ypatingą malonę ir dovaną, stiprybę ir gebėjimą nešti Jėzaus Kristaus mokymą. Manoma, kad Šventoji Dvasia nusileido ugnies pavidalu, kaip ženklas, kad ji turi galią sudeginti nuodėmes ir apvalyti, pašventinti ir sušildyti sielą.

Šventės proga Jeruzalė buvo pilna žmonių, į miestą šią dieną sugužėjo žydai iš įvairių šalių. Keistas triukšmas iš namo, kuriame buvo Kristaus mokiniai, privertė šimtus žmonių bėgti į šią vietą. Susirinkusieji stebėjosi ir klausinėjo vieni kitų: „Ar ne visi galilėjiečiai? Kaip mes girdime kiekvieną savo kalbą, kuria gimėme? Kaip jie gali kalbėti mūsų liežuviais apie didingus Dievo dalykus? Ir jie suglumę pasakė: „Jie gėrė saldų vyną“. Tada apaštalas Petras, atsistojęs kartu su kitais vienuolika apaštalų, pasakė, kad jie nebuvo girti, bet Šventoji Dvasia nužengė ant jų, kaip buvo pranašavęs pranašas Joelis, ir kad nukryžiuotasis Jėzus Kristus pakilo į dangų. į dangų ir išliejo ant jų Šventąją Dvasią. Daugelis tų, kurie tuo metu klausėsi apaštalo Petro pamokslo, įtikėjo ir buvo pakrikštyti. Iš pradžių apaštalai pamokslavo žydams, o paskui išsiskirstė į įvairias šalis pamokslauti visoms tautoms.

Taigi šventasis Andriejus, dar vadinamas Andriumi Pirmuoju, išsiruošė skelbti Dievo Žodį rytų šalims. Jis praėjo per Mažąją Aziją, Trakiją, Makedoniją, pasiekė Dunojų, praėjo Juodosios jūros pakrantę, Krymą, Juodosios jūros regioną ir pakilo palei Dnieprą iki vietos, kur dabar yra Kijevo miestas. Čia jis sustojo prie Kijevo kalnų nakvynei. Atsikėlęs ryte, jis tarė savo mokiniams: „Ar matote šiuos kalnus? Šiuose kalnuose spindės Dievo malonė, bus didelis miestas ir Dievas iškels daug bažnyčių“. Apaštalas kopė į kalnus, palaimino juos ir pastatė kryžių. Pasimeldęs jis pakilo dar aukščiau palei Dnieprą ir pasiekė slavų gyvenvietes, kur buvo įkurtas Novgorodas.

Stebuklingai apaštalas Tomas, tikėjęs Kristumi, pasiekė Indijos krantus. Iki šiol krikščionys gyvena pietinėse šios šalies valstijose Keraloje ir Karnatakoje, kurių protėvius pakrikštijo Šv.

Petras aplankė įvairias Artimųjų Rytų, Mažosios Azijos vietoves, vėliau apsigyveno Romoje. Ten, pagal labai patikimą 1-ojo amžiaus pabaigos ir 2-ojo amžiaus pradžios tradiciją, jam buvo įvykdyta mirties bausmė tarp 64 ir 68 mūsų eros. Bausmė, kurią Viešpats iškentė.

Apšviesdamas tautas Kristaus mokymu, apaštalas Paulius taip pat leidosi į ilgas keliones. Be nuolatinių viešnagės Palestinoje, jis pamokslavo apie Kristų Finikijoje, Sirijoje, Kapadokijoje, Lidijoje, Makedonijoje, Italijoje, Kipro, Lesbo, Rodo, Sicilijos salose ir kituose kraštuose. Jo pamokslavimo galia buvo tokia didelė, kad žydai nieko negalėjo priešintis Pauliaus mokymo galiai, pagonys patys prašė jo skelbti Dievo žodį ir visas miestas susirinko jo klausyti.

Ta Šventosios Dvasios malonė, kuri buvo aiškiai suteikta apaštalams ugningų liežuvių pavidalu, dabar nepastebimai teikiama Stačiatikių Bažnyčioje – jos šventuose sakramentuose per apaštalų įpėdinius – Bažnyčios ganytojus – vyskupus ir kunigus. .

Krikščionių Sekminių šventė turi dvigubą šventę: ir Švenčiausiosios Trejybės šlovėje, ir Švenčiausiosios Dvasios, nusižengusios ant apaštalų ir sudariusios naują amžinąją Dievo sandorą su žmogumi, šlove.

Trejybės šventę, įsteigtą IV amžiaus pabaigoje, 381 m. Konstantinopolio bažnyčios susirinkime oficialiai priėmus Trejybės – Trejybės Dievo – dogmą, kalbame apie dar vieną svarbų krikščioniškojo aspektą. tikėjimas: nesuvokiamas Dievo trejybės slėpinys. Dievas yra vienas iš trijų asmenų ir ši paslaptis žmogaus protu nesuvokiama, tačiau šią dieną žmonėms buvo atskleista Trejybės esmė.

Beje, krikščionys menininkai ilgą laiką nevaizdavo Trejybės, manydami, kad Dievas gali būti pavaizduotas tik Jėzaus Kristaus, Dievo Sūnaus, asmenyje. Bet ne Dievas – tėvas, ne Dievas – Šventoji Dvasia neturėtų būti tapyta.. Tačiau laikui bėgant susiformavo ypatinga Šventosios Trejybės ikonografija, kuri dabar skirstoma į du tipus. Senojo Testamento Trejybė kiekvienam iš mūsų pažįstama iš gerai žinomos Andrejaus Radonežo (Rublevo) ikonos, kurioje Dievas pavaizduotas trijų Abraomui pasirodžiusių angelų pavidalu. Naujojo Testamento Trejybės ikonos yra Dievo Tėvo atvaizdai seno žmogaus pavidalu, Jėzaus Kristaus kaip vaiko krūtinėje arba suaugusio vyro dešinėje, o Dvasios virš jų – balandėlio pavidalu.

Rusijoje Šv.Sekmines imta švęsti ne pirmaisiais metais po Rusijos krikšto, o beveik po 300 metų, XIV amžiuje, vadovaujant Šv.Sergijui Radonežiečiui.

Nuo šios dienos iki kitos Velykų šventės jie pradeda giedoti troparioną Šventajai Dvasiai „Dangaus karalius...“ Nuo šios akimirkos pirmą kartą po Velykų leidžiami nusilenkimai.

… Šventųjų Sekminių pamaldos yra jaudinančios ir gražios. Šventykla papuošta, kunigai apsirengę žaliais rūbais, kvepia žole ir gaivia žaluma, iškilmingai ir ryškiai skamba choras „... atnaujink mūsų širdyse, Visagali, tikra, teisinga Dvasia“, parapijiečiai klaupiasi skaityti Bazilijaus Didžiojo specialiosios maldos. O kieme sultinga vasaros pradžia – priminimas apie tuos gražius ir gilius „Viešpaties metus“, kuriuos Jėzus Kristus pažadėjo teisiesiems.

Taip pat rekomenduojame

Įkeliama...Įkeliama...