Neskoningas turtingiausių Rumunijos raganų pasaulis. Mano inicijavimo Quest Rumunijos ragana istorija

Raganavimas daugumoje šalių nuo seno buvo laikomas močiutės pasaka ir praeities reliktu. Tačiau kai kuriose pasaulio vietose raganos ir burtininkės vis dar kelia pagarbą ir baimę. Rumunija yra viena iš tokių šalių. Kaip sutvarkytas šiuolaikinių rumunų raganų gyvenimas?

Ėjimas pas raganą Rumunijoje nelaikomas atsilikimo ir prietarų ženklu. Atvirkščiai, dauguma šalies gyventojų mieliau kreipiasi į raganą tuo atveju, kai Vakarų Europos gyventojas kreipiasi pas gydytoją ar advokatą. Remiantis statistika, kas dešimtas Rumunijos gyventojas reguliariai kreipiasi į raganų paslaugas.

Tie, kurie yra gerai susipažinę su pasakomis apie raganas ir burtininkes, apsilankę pas rumunų raganą, vargu ar kuo nors nustebs. Vietinės raganos elgiasi lygiai taip pat kaip pasakų herojės: jos apsupa save paslaptingais ir grėsmingais artefaktais, myli tokius gyvūnus kaip juodos katės ir pelėdos, murma burtai, verda mikstūros, sausos paslaptingos žolelės... Ir net atrodo kaip

Slovakijos fotografė Lucia Sekerkova, sukūrusi fotoesė apie rumunų raganas, kartą nusprendė išbandyti savo gebėjimą nuspėti ateitį ir pakvietė keletą raganų papasakoti, kas jos, Liucijos, laukia ateityje. Dėl to mergina, švelniai tariant, nusivylė. Anot jos, dauguma raganų savo prognozėse buvo labai migloti, o tie, kurie sprendė dėl konkretumo, net nepriartėjo prie tiesos. „Vienas iš jų man pasakė, kad po mažiau nei metų ištekėsiu, – pasakoja Liucija. – Kitas sakė, kad netrukus mirs vienas iš mano artimų žmonių. Praėjo daug laiko, bet nė viena iš prognozių nepasitvirtino. išsipildys“.

Ne visos raganos neigia bažnyčią ir krikščionių religiją. Raganos, vadinančios save baltosiomis, iškelia savo uždavinį kovoti su juodąja raganavimu, savo ritualuose naudoja stačiatikių kryžių ir nuoširdžiai laiko save tikinčiomis. Viena žinomiausių Rumunijos raganų Rodica, Motinos Vikšro dukra, asmeninė buvusio Rumunijos diktatoriaus Nicolae Ceausescu pranašė, save vadina balta ragana ir krikščione ir be kryžiaus nepradeda darbo. "Kryžius yra mūsų tikėjimo Dievu simbolis, - sako Rodica. - Viską, ką darau, darau tikėdamas Dievu."

Rumunų raganos aiškiai skirstomos į baltąsias ir juodąsias. Juodosios raganos daro pikta – siunčia žalą, užkeikia mirtį. Baltosios raganos kovoja su blogiu – gydo ligas, šalina burtus. Skiriasi ir jų ritualai. Baltosios raganos dieną dirba naudodamos medų, gėles, žoleles ir kitus gyvybės simbolius. Juodosios raganos imasi reikalų naktimis, naudodamos mirties simbolius, negyvus gyvūnus, kraują. Tačiau juodosios raganos turi vieną pranašumą – jos vienintelės gali susikalbėti su mirusiaisiais.

Beveik visos rumunų raganos yra čigonės. Čigonų bendruomenėje raganavimas ir ateities numatymas yra vienintelis moteriai leidžiamas darbas, galintis nešti jai garbę ir baimę keliančią pagarbą visuomenėje. Todėl beveik be išimties mergaitės čigonų šeimose į mokyklą eina tik iki 13-15 metų, o po to visiškai atsiduoda raganavimo ritualų studijoms ir ateities spėjimui, vadovaujamos mamų ir tetų. Šioje nuotraukoje matomos jaunos 15-metės būrėjos, studijuojančios pirmuosius savo gyvenime ritualus.

Raganavimas Rumunijoje egzistavo nuo seniausių laikų. Tačiau tik 2011-aisiais, praėjus daugeliui metų nuo kapitalizmo atsiradimo, jie nusprendė apmokestinti raganų ir būrėjų paslaugas. Sakoma, kad prieš tai valdžios atstovai bijojo raganoms užkrauti mokesčių naštą, baimindamiesi jų keiksmų. Iš tiesų, įvedus mokestį, Rumunijos raganų bendruomenė kolektyviai meta visus politikus be atodairos. Burtininkės netgi surengė magiško ritualo ir demonstracijos kryžių, susirinko protestuoti prieš ngalogus ir į Dunojų išpylė užnuodytą gėrimą. Tačiau, be poros žuvų, niekas nuo prakeiksmo nenukentėjo.

Rumunų būrėjos žengia koja kojon su laiku ir jau dešimt metų teikia savo senovines paslaugas internetu. Viena pirmųjų savo svetainę su internetinių paslaugų užsakymo forma paleido baltoji burtininkė Rodika. „Aš buriu tradicinius burtus ir gaminu gėrimus pagal senovinius receptus, – rašo ji savo puslapyje. – Tačiau tinklaraštis man padeda suartėti su potencialiais klientais ir įrodyti skeptikams, kad raganavimas yra tikra.

Raganos Melissa (kairėje) ir Vanessa (dešinėje) buvo apkaltintos šantažu ir turto prievartavimu 2011 m. Žadėdami pagalbą turtingiems ir garsiems Rumunijos piliečiams versle ir meilėje, jie atimdavo iš klientų vis daugiau pinigų, grasindami jiems prakeiksmu, jei nustos mokėti už paramą. Viena iš aukų – žinoma televizijos laidų vedėja Oana Zavoranu šantažuotojams paėmė kelis šimtus tūkstančių eurų. Ji paprašė pagalbos palaikant santykius su uošve, tačiau Melissa ir Vanessa negalėjo išlyginti konflikto priimančioje šeimoje. Tačiau jiems pavyko klientę taip įbauginti, kad ji ir toliau nešė jiems pinigus, kad išvengtų čigonų prakeiksmo.

Po 2011 m., kai raganos pradėjo mokėti mokesčius, visuomenė jas vis dažniau pradėjo suvokti kaip eilinius paslaugų sektoriaus atstovus ir netgi bandė jas paduoti į teismą dėl nekokybiško darbo – tai yra, kaip taisyklė, už neteisingas ateities prognozes. Tačiau tai padaryti, kaip paaiškėjo, nėra taip paprasta. Raganos kaltina pačius klientus, kad jie neteisingai pateikia informaciją apie save, neteisingai nurodo gimimo datą, vietą ir tikslų laiką. Kadangi mažai žmonių prisimena savo gimimo akimirką iki minutės arba jo vietą iki šimtųjų laipsnių, sunku įrodyti, kad gudri ragana klydo.

Kaip jau minėta, beveik visos čigonės nuo mažens mokosi būrimo ant delno, kortomis, krištoliniu kamuoliuku, taip pat kitų raganavimo gudrybių. Gavusios pagrindinių žinių iš mamų, močiučių ir tetų, merginos turi pačios nuspręsti, ar taps raganomis, ar pirmenybę teiks namų šeimininkės likimui. Tuo pačiu metu, kaip teigiama, patys raganavimo mokytojai nurodo globotinei, kad priimdama sprendimą ji turi prisiminti ir tam tikrą moralinį šios profesijos neaiškumą: juk vienaip ar kitaip teks išnaudoti klientų naivumas. Tačiau kai kurioms jaunoms raganoms tai yra papildomas profesijos pliusas.

Rumunijoje yra vieta, kur išsipildo bet koks burtas ar prakeiksmas, net jei jį ištaria labiausiai nepatyrusi ragana. Tai vadinamoji Raganų pirtis už pusvalandžio nuo Bukarešto. Šis tvenkinys išties paslaptingas: gyvūnai iš jo negeria, ir nors išmatuotas jo gylis neviršija poros metrų, bet kas jame gali nuskęsti be pėdsakų. Pasak gandų, liaudies švenčių dienomis raganos čia susirenka atlikti raganavimo apeigų, nes būtent čia mesti burtai visada išsipildo. Tačiau paprasti žmonės stengiasi nesiartinti prie Raganos vonios.

Slovakijos fotografė Lucia Sekerkova išvyko į Rumuniją susitikti su Marija Kampina, save vadinančia būrėjų karaliene, vietine vadinama tiesiog „raganomis“. Neva šios moterys (dažniausiai Rumunijos čigonės) gali matyti ateitį ir perskaityti ją iš delno, iš kviečių grūdų ar iš žvaigždžių. Liucija susipažino su Marija ir praleido su ja, fotografuodama raganas, jų namus, gyvenimą ir amatus, perduodamus iš kartos į kartą nuo neatmenamų laikų.

„Kai radau šias moteris, jos nelabai norėjo, kad jas fotografuočiau. Kai kurie už tai prašė pinigų. Kainos svyravo nuo 20 iki 50 eurų už fotosesiją. Pasakiau jiems, kad fotografuoju juos Slovakijos laikraščiui. Nuotraukoje: auksas yra neatsiejama rumunų kultūros dalis, ypač raganų karalienei Marijai Kampinai.

„Po kelių dienų paieškų ir derybų pagaliau sutikau Maria Campina – save vadintą raganų karaliene – ir sudariau su ja sandorį. Kad galėčiau nufotografuoti ją ir jos pažįstamus, turėjau pažadėti, kad laikraštis, kuriame dirbau, išspausdins visą istoriją apie ją ir pateiks jai pirmąjį puslapį. Marijos nuotrauka galiausiai pasirodė ant Slovakijos savaitraščio SME viršelio. Nuotraukoje: Maria Campina ant savo prabangios auksinės sofos.

„Išbandžiau jų sugebėjimus. Visos prognozės buvo skirtingos – vieni teigiami, kiti neigiami. Jie visi buvo trumpi ir pernelyg bendri. Man prognozavo, kad ištekėsiu ir per metus pagimdysiu pirmąjį iš trijų vaikų, bet taip neatsitiko. Laimei, nepasitvirtino ir prognozė, kad man artimas žmogus greitai mirs. Nuotraukoje: šios baltos ir auksinės spalvos kėdės priklauso raganai, vardu Sultana.

„Šioje bendruomenėje dažniausiai šeimas išlaiko vyrai. Kitas klausimas, ar jie uždirba sąžiningą darbą, ar ne. Ateities spėjimas ir ateities spėjimas yra senovinis amatas ir vienintelis, kuriuo čia leidžiama užsiimti moterims. Tai taip pat vienintelis būdas moterims čia pasiekti pagarbą ir sėkmę. Merginos lanko mokyklą iki 18 metų, tačiau raganavimo jas moko mamos, tetos ir močiutės. Kiekviena mergina pati nusprendžia, ar tai teisinga, ar ne, nes dažnai tenka apgauti klientus. Nuotraukoje: čia esančius namus stengiasi įrengti kuo didingiau, interjerus puošia auksinėmis kėdėmis ar didžiuliais televizoriais. Tai yra raganos, vardu Amalija, namai, kuri fotosesijos metu mokė savo dukterėčią raganauti.

„Nufotografavau keletą turtingiausių ir labiausiai gerbiamų raganų. Šios moterys pasiekė neįtikėtino: jos sukūrė modernų verslą, pasitelkdamos senovinius ritualus, kilusius iš jų etninės praeities. Jų papročiai tokie patys kaip ir prieš šimtmetį. Pasikeitė tik kitų suvokimas apie savo profesiją“. Nuotraukoje: Selena mokosi magijos, ruošiasi tapti ragana. Dabar ji mokosi vidurinėje, o teta Amalia moko ją magijos.

Raganos kartais uždega žvakes, norėdamos „atverti vidinę akį“, prieš užburdamos ar pažvelgdamos į ateitį.

Lowenta fotografui pasakojo, kad už savo šypsenos mato sielvartą. Ji taip pat prognozavo, kad šis sielvartas dar labiau sustiprės mirus artimam žmogui.

Atena suprato, kad fotografas netiki savo jėgomis ir Dievu. Ji sakė, kad Liucija nebus laiminga, kol nepatikės Viešpačiu.

Šie laiptai yra raganos, vardu Atėnė, namuose, kuri tiki, kad jos gyvenimą lemia svajonės apie velionę močiutę.

Jei tikite burtininkais, vampyrais ir raganomis, tuomet Rumunija yra ta šalis, kurios jums reikia! Ir iš tiesų, patekęs į šią mažą, bet turistams patrauklią šalį, supranti, kad mistika ir tikrovė eina greta. Rumunijos raganos nėra personažai iš senovės pasakų, tai pačios gyviausios ir tikriausios raganos, turinčios net savo asociaciją. Pasirodo, Rumunijoje burtininkai ir raganos egzistuoja visiškai teisėtais pagrindais. Čia su jais elgiamasi pagarbiai ir tam tikra pagarba, pripažįstant jų teisę egzistuoti. Vietos gyventojai jautriai reaguoja į senovės žinias, net jei ir nerado mokslinio paaiškinimo.

Mistika ir nežinomybė Rumunijoje

Šalies gyventojų tarpe didelį populiarumą turi nacionalinė asociacija „Rumunijos raganos“, kuri prieš keletą metų vietinėje televizijoje turėjo savo programą. Deja, jos egzistavimas prieštaravo vyriausybės planams įstoti į Europos Sąjungą, todėl ši spalvinga programa buvo uždaryta. Tuo pačiu metu buvo uždrausta rodyti bet kokias beveik mistines istorijas dalyvaujant vietiniams magai. Daugelis vietinių dėl to nuoširdžiai gailisi.

Ir vėl apie Drakulą: mitai ir legendos

Ši kalnuota šalis, skalaujama šiltos Juodosios jūros, ne tik vilioja turistus savo paplūdimiais ir slidinėjimo kurortais, ji garsėja turtingu istoriniu paveldu ir daugybe paslapčių bei mistinių legendų. Rumunijos paslaptys – ne tik raganos, tai ir visame pasaulyje žinoma grafo Drakulos pilis, į kurią siekia piligrimai iš viso pasaulio. Ar žinote, kad Rumunijoje kelios pilys vienu metu pretendavo į „Drakulo pilies“ garbės titulą? Tačiau vis dėlto dauguma mano, kad legendinis vampyras gyveno Brano pilyje, esančioje trisdešimt kilometrų nuo Brašovo miesto. Išgalvota gotikos architektūra gerai išsilaikiusioje viduramžių pilyje su aukštomis sienomis, daugybe įmantrių labirintų, spragų ir atšiaurus viso pastato grožis kalba patys už save. Čia patekęs žmogus iš karto patiki, kad tikrai egzistuoja kraujo ištroškęs vampyras, apie kurį legenda gyvuoja jau kelis šimtmečius. Deja, tai vienas iš Rumunijos mitų, o vampyras su šia pilimi neturi nieko bendra. Tačiau šiuolaikiniai kelionių organizatoriai džiaugiasi nepaprastu šio mistinio veikėjo populiarumu ir organizuoja ekskursijas į Rumuniją: „Drakulo pilį“, Karpatų pilis ir rūmus. Apsilankymas Brano pilyje Transilvanijoje yra būtinas bet kokiai kelionei į Rumuniją. Turistai mėgsta istorijas apie Drakulą ir yra pasiruošę aplankyti Brano pilį ne kartą.

Tačiau, kad būtų visiškai tikslu, Drakula Rumunijoje yra buitinis vardas, priklausantis dviems visiškai skirtingiems herojams. Pirmasis iš jų buvo vampyras, išgalvotas airių rašytojo Bramo Stokerio personažas. O antrasis gyveno visiškai žemišką gyvenimą, bet ne mažiau kraujo ištroškęs nei jo išgalvota bendravardis. Tiksliau, literatūrinės Drakulos prototipu galėtų tapti žiaurus Rumunijos princas Vladas Tepesas, į istoriją įėjęs savo kraugeriškais darbais. Per savo gyvenimą jis buvo pramintas - Drakula. Šis piktadarys ir sadistas XV amžiuje karaliavo Valakijoje, viename iš Rumunijos regionų, tačiau jis neturėjo visiškai nieko bendra su vampyrizmu. Tačiau jo gyvenimo kelyje galėjo sutikti jau minėta niūri Brano pilis, kurioje Valakijos valdovas galėjo sustoti per daugybę žygių prieš Osmanų imperiją. Mums neleidžiama žvelgti į šimtmečių gelmes, o galime tik spėlioti – Rumunijos mitai ar istorinė tiesa piliai suteikė garsiausio vampyro vardą.

Rumunijoje yra dar kelios vietos su Drakulos vardu, kurios rodomos turistams. Targovištės miestelyje, esančiame 80 km nuo Bukarešto, yra pilies griuvėsiai, kur 1456-1462 metais buvo princo Vlado Tepeso (Drakula) rezidencija. Daugumą baisių žiaurumų jis padarė čia. Iš pilies bokšto galima gėrėtis idilišku šiuolaikinės Rumunijos kraštovaizdžiu ir įsivaizduoti, kad XV amžiuje šis gražus paveikslas buvo subjaurotas daugybės kuolų, ant kurių buvo įkalti Drakulos priešai. Nuo pirmos dienos, kai grafas atvyko į Targovištės miestą, prasidėjo daugybė egzekucijų, todėl jis atkeršijo vyresniojo brolio žudikams.

Apie tris dešimtis kilometrų nuo Bukarešto miesto yra Snagovo (Snagovo) ežeras, kurio viduryje yra sala. Ten, pasak legendos, palaidotas grafas Drakula. Tie, kurie kenčia aplankyti paskutinį jo žemiškojo gyvenimo tašką, bus priversti pas jį atvykti arba taksi, arba maršrutiniu autobusu. Paskutinius metrus iki susitikimo su legendos kapu teks plaukti valtimi. Juk Drakulos kapas yra vienuolyne, kuris stovi saloje. Remiantis istorine kronika, grafo kūnas, mūšio metu turkų nukirstas, buvo palaidotas priešais patį altorių. Šiandien apie kapo egzistavimą byloja nedidelis portretas ir vaza su šviežiomis gėlėmis. Tačiau šiai Rumunijos paslapčiai nebuvo lemta pasitvirtinti. 1931 m. archeologiniai kasinėjimai nedavė jokių rezultatų. Tariamo palaidojimo vietoje rasti tik keli naminių gyvūnų kaulai. Nei karsto liekanų, nei žmogaus griaučių nerasta. Tai neatvėsino visko, kas mistiška, mėgėjų užsidegimo. Priešingai, jie pradėjo kalbėti apie paslaptingą grafo Drakulos kūno dingimą, kuris tik paskatino susidomėjimą šia istorija ir sukėlė naujų mitų Rumunijoje.

Rumunija vis dar pilna neištirtų paslapčių ir neišspręstų istorijų tiems, kurie mėgsta pasinerti į praeities paslaptis. Atėjo laikas atverti sunkią uždangą su šimtmečių paslaptimis.

Jums reikės: 1 baltos žvakės, 1 mėlynos ir 1 geltonos. Padėkite juos prieš veidrodį ir pasakykite:

"Mai usoara, mai subtire, asa cum spinn: Fa-mi marimea potrivita chiar in achasta zi!"

(padaryk lengvesnį, plonesnį, pagal mano žodį: Suteik man teisę šią dieną pasirinkti savo dydį!)

Perskaičius burtažodį, žvakės turi užgesti pačios, o tada, kas iš jų liko, ištirpdyti į naują žvakę. Kitą kartą pakartokite jai burtą, darykite tai kiekvieną dieną, kol iš jos nieko nebeliks.

2. Ugnies galia apsaugai.

Nubrėžkite apskritimą, priešais save pastatykite baltą žvakę. Sėdi ratu kaip nori, žiūrėk į ugnį, įsivaizduok, kad esi joje, bet ji tavęs nedegina, o saugo nuo visko ir niūniuoja, patekdamas į transą, kartodamas tiek, kiek reikia galiai suvokti:
" Aruncavrajainfokusas. Arunc-o bine. Tese-o sus, tese-o acum.

Din flacara sclipitoare nimeni nu va veni sa faca rau sau sa mutileze.

Nimeni nu va trece de acest zid de foc. Nimeni nu va gydyti.

Nu, absoliutusnimeni!"
(Metu žodžius į ugnį. Disponuoju, kuriu dabar. Per skaisčios liepsnos ugnį manęs nepasieks žala ir žala. Niekas nepraeis per ugnies sieną. Niekas nepraeis. Visiškai niekas nepraeis praeiti.)

3. Pritraukite gerą žmonių nusiteikimą.

Pavasarį penktadienį arba žiemos saulėgrįžos dieną siūkite maišelį žalio šilko. Paimkite 4 plunksnas ir 7 kačių plaukus, sumaišykite su sauja žemės ir įdėkite į maišelį. Įsiūkite maišelį prie drabužių, kuriuos visada nešiojate aplink širdį.

4.Veidrodis nakčiai.

Paimkite veidrodį, nuvalykite sūriame vandenyje, tada jums reikės raudono obuolio ir mylimo žmogaus atvaizdo (pagauti gyvo žmogaus atspindį ar iš nuotraukos nepastebimai). Veidrodyje pirmiausia reikia pagauti obuolio atspindį, tada jį, tada pakišti po pagalve ir sapne daryti su juo ką nori.

5. Grąžink meilę.

Gaukite 3 rožes Joninių išvakarėse. Ryte vieną palaidokite po kukmedžiu, po pietų, 2 - kapinėse, trečią padėkite po pagalve. Pagalvokite apie tai, pasidėję rožę po pagalve, 3 dienas, tada sudeginkite. Jūsų įvaizdis persekios išvykusį meilužį, kol jis grįš pas jus.

6. Pamatyti mirusįjį sapne

Nupieškite pentagramą, padėkite mirusiojo nuotrauką, uždekite baltą žvakę, susikoncentruokite į liepsną, tada pažiūrėkite į mirusįjį ir pasakykite:

"Ai plecat pentru totdeauna, dar prin acesta vraja, tu vei veni in visele mele!"

(„Tu išėjai amžiams, bet šio burto pagalba tu ateisi į mano svajones“) Padėkite nuotrauką po pagalve, kai žvakė liks, padėkite ir po pagalve. Trečią naktį jų neištraukus. Pamatysite mirusįjį sapne.

7. Iš priešų

Norėdami neutralizuoti tuos, kurie ketina jums pakenkti, sugriauti jūsų reputaciją ar bet kokiu būdu pakenkti jums. Sumaišykite 4 arbatinius šaukštelius jūros druskos, 4 šaukštus smilkalų ir miros, 4 šaukštus raudonėlių šaknų (arba ąžuolo samanų) ir 4 arbatinius šaukštelius geležies drožlių. Paimkite pergamento gabalėlį ir juodu rašalu parašykite:

"Neutralizez puterea lui ....(numele adversarului) de a-mi face rau.
Cer ca acest lucru sa fie right si pentru binele tuturor. Asa sa fi!"

(Sunaikink jo galią (priešo vardą), kuris linki man žalos. Teisingumo vardan, visų labui. Tebūnie!)

Susukite pergamentą ir suriškite juodu siūlu. Paimkite butelį, įstumkite ritinėlį ir mišinį į jį. Uždekite baltą žvakę, apeikite buteliuką prieš laikrodžio rodyklę ir užklijuokite kaklą vašku. Tada užkask butelį ten, kur niekas neina.

8 .Meilės burtai saldumynams:
Tu, sare mare, eu, miere mare, Eu te incinz, eu aprinz,
Tu sa te incinzi, sa te aprinzi, Cum te incinzi, cum te aprinzi,
Asa sa se-ncinga, asa sa se-aprinda N. de chipul meu, de trupul meu.
Sa nu-i dai stare a sta, Sa-l incinzi, sa-l aprinzi,

Cum se incinge vatra de foc,
Focul de vatra, asa sa se-ncinga Inima-n N.
De chipul meu, de trupul meu,
Cum plesneste sarea, cum se-ncinge mierea,
Asa sa se-ncinga, asa sa se aprinza
Asa sa plesneasca, sa nu se staveasca Inima-n N.
De chipul meu, de trupul meu,
Nici į plaučius, nici in lat, nici la noi in sat, sa nu-i stare a sta,
Nici mancare a manca, nici hodin-a hodini, nici somn a durmi,
Pana la mine a veni.

Raganų ženklai

1. Vindecare-gydymas.

Šis ženklas mėlynu rašalu nupieštas ant receptų, tablečių ir kt. ir yra ant visų vaistinių preparatų. Galima pasidaryti kaip talismaną ant krūtinės.

2. Ordinas- Stabilumas.

Išlaikyti gyvenimo tvarką ir tvarką mintyse. Galima naudoti įkvėpimui.

3. Protectie- Apsauga.

Šį ženklą galima pritaikyti namui, automobiliui ar bet kuriai kitai vertybei. Siuvinėti ant suknelės ar chalato, nes taip pat suteikia asmeninę apsaugą. Gali būti pagamintas kaip amuletas ir perduodamas iš kartos į kartą.

4. Ričis– Turtas.

Ženklas vaizduojamas krepšyje, rankinėje ar kišenėje.

5. Iubire- Meilė.

Žalia spalva nupiešta draugystei, o rožinė – meilei medituoti. Norint išlaikyti meilę, tokie ženklai daromi ant kepinių.

Apie nedorybę

Ši problema egzistuoja nuo seno – raganos prilimpa prie vaikų ir atima iš jų gyvybes. Su tuo siejasi legendos apie strigus, vaikų kraujo gėrimą ir morojulius – vaikus, kurie nuo to mirė ir tapo nedorėliais.

Pavyzdžiui, mama vaikšto mieste su vaiku, o moteris piktinasi:" O, ce dragut e! E pur si simplu adorabil!"("kaip miela, žavu!")

Manoma, kad jei mama iš karto nepradės spjauti į vaiką, Dievo akivaizdoje neigdama, kad jis patrauklus, o moteris jį palies, pradės veikti žala. Kai mama ir vaikas grįžta namo, vaikas pradeda rėkti ir greitai suserga, išsausėja ir net miršta.

Todėl rumunai bijo tų, kurie giria vaikus, mėlynas akis, bevaikes moteris, luošus ir bet kokius pavydžius žmones ir imasi prieš juos aibės priemonių:
- Negirkite vaikų, iki muštynių.

Jie spjaudosi ant vaikų.

Jas sutepa žemėmis, kad neatrodytų gražios.
-Jie uždėjo jiems vis dar populiarų Egipto amuletą Wadjet (Horo akį) ir „Izidės lašą“ - Tet.

Amuletas iš akmens „katės akies“ arba pusmėnulio formos pakabučiai.

Vaikai surišami apyrankėmis iš mėlynų karoliukų.

Veidrodžiai siuvami į drabužius su kita puse.

Ant vaikų rankų jie suriša raudoną pynę ar virvelę.

Naudojami burtai:

1. Deochi-Išblogio akis

Vine ciuta de la munte lingandu-si puii pe frunte.

Îi linge pe pistricei si pe cei frumusei.
Si eu pe N. il ling - de deochi, dintre ochi.
Cat o sta vantu-n gard atat sa stea deochiu-n cap,
Si sa fuga prin sat ca un cane turbat
Cu coada indoita,

2. DESTRIGOI- Iš Strig

Strigoi mort- turi plačias galimybes. Galima sakyti, kad tai mirusios raganos vaiduoklis, tapęs vampyru.

Luatu-s-au strigele si scorpiile, sambata dimineata,

Iniutate si-nfocate, cu cutite Ascutite,
Sa ia de la vaci hrana si mana.
Nime-n lume nu le vede, nime-n lume nu le-aude,
Numai Maica Domnului ce sta-n turnul cerului,
Numai ea ca le-a vazut, numai ea le-a auzit.
Cerga alba a intins, calea lor ca le-a aprins,
Si din gura ca le-a zis: Unde mergeti, si-ncotro va duceti?

Voi strigelor, voi scorpiilor, iniutate
Si-nfocate, cu cutite ascutite?
- Noi mergem sa luam,
De-a vaci hrana si mana,
Si sa le lasam numai zerul sa nu le piara vitelul.

- Voi strigelor si scorpiilor, Onapoi va intoarceti
Si-n mare sa va duceti. Duceti-va voi kumelėje
C-acolo-i un peste mare, de acela sa va apucati
Si aceluia sa-i luati hrana si mana.
Sambata des-dimineata, s-au luat vacile,
Pe carare rourata, pe carare necalcata,
Suparate si scarbite c-au fost de strigi pangarit.

Nime-n lume nu le vede, nime-n lume nu le aude,
Numai Maica Domnului sade-n turnul cerului,
Si ea cum mi le-a vazut, din gura ca le-a vorbit:
- Unde mergeti vacilor, suparate si scarbite?
- Mergem dupa hrana si dupa mana, ca strigile si scorpiile
Ne-au luat hrana si mana cea-ndulcita si zaharita,
Ce ne-a fost de la Dumnezeu daruita,
Si ne-au lasat numai zerul, sa nu ne piara vitelul.

Eu din toate partile voi lua, si voua voi da, si voi pune-o-n coarne,
Din coarne-n piele, din piele-n vine, din vine-n tate
Si din tate-n donita.

Samca- piktoji dvasia, strigų porūšis - nuoga moteris, labai ilgais, slenkančiais plaukais, svyrančiomis krūtimis, liečiančiomis žemę, mažomis akimis, aštriu gyvatės liežuviu, ilgais nagais, aštriais kaip pjautuvai. Pasirodo per pilnatį ir gąsdina vaikus iki 4 metų ir nėščias moteris dėl persileidimo.

Ji gali būti labai didelės kiaulės, šuns, katės didelėmis akimis, varnos ar didelio juodo voro pavidalu.

Kiti Balkanuose paplitę vardai: Navadaria, Valnomia, Sina, Nikozda, Avezuha, Skorkoila, Tikha, Slalo, Nekauza, Khatavu, Huva, Giana, Gluviana.

2.De MOROI - nuo negyvųjų.

Moroyul rumunų mitologijoje, vaiduoklis, piktoji dvasia, smaugimo demonas, dažnai miręs vaikas, dar dažniau nekrikštytas. Taip pat laikomi vampyrų tipu, jiems buvo įprasta aukoti gyvulius arba pilti kraują į lesyklą.

Tu moroiule, tu strigoiule, tu sa-ti mananci inima ta,
Matele tale, ficatii tai, carnea ta, oasele tale,
Pielea ta, ca cu cutitul te-oi taia, cu vin te-oi uda,
Cu busuioc te-oi afuma, cu tamaie te-oi tamaia,
Ca inima ti-oi lua, si cu cutitul oi taia-o,
Si-oi face-o noua bucatele,
Si-oi arunca-o peste noua valcele,
La noua catele.

Be jų, taip pat yra miško demonų:

MamaPadurii- Miško motina, ji gąsdina žmones, pasiklydusius miške.Kaip mūsų Baba Yaga, tik dar blogiau.

Paduroiul- Mamos vyras, pavojingas Balkanų miškų sargas.

fataPadurii(miško mergelė) - Mamos dukra, vilioja jaunuolius į mišką ir užmuša. Kai ji vilioja, ji pasirodo kaip gražuolė didelėmis juodomis akimis ir ilgais juodais plaukais, kai vaikinas veda ant jos, ji virsta pabaisa ir suėda jo širdį. Ji ėmė burtus iš savo motinosatrodo gražiai, o jos tėvas turi stebuklingą gebenę, kurioje ji gaudo savo aukas. Tačiau ji pasirodo tik naktį ir niekada neišeina iš miško.

Zburatorul(skraidytojas) - taip pat miško demonas, bet patinas, kuris vilioja moteris. Jis yra mažiau agresyvus.

Todėl naktį miške negalima nei dainuoti, nei švilpti, nekurti laužų.

Jų sąmokslas:

U, MamaPadurii, u, TatalPadurii,
Certa- ticaniitai, catelelepasaka,
Caiitai, telegariitai,
Armasariitai, Zmeiitai, Zmeoaicelėtai,
SanuvielaN.
Sa- lzdrobeasca, sa- lzdruncineasca,
Dinsomnsami- ldeepteze,
Caeukubsutelkti dėmesįte- oiarde,
Cumaturate- oi

patrauklumastamsa:

S-o pornitas omu negru la padurea neagra,
Sa taie padurea neagra, cu toporu negru,
S-o care la casa neagra, cu boii negri,
Cu caruta neagra. Si-o luat plugu negru
Si boii negri, si grau negru, sa samene grau negru,
Sa-l care la casa neagra, cu boii negri,
Cu caruta neagra si sa harmaneasca cu boii negri,
Sa puna-n saci negri, sa duca la moara neagra,
Sa-l faca faina neagra, sa-l duca la casa neagra,
Sa-l faca malaie negre, sa faca braha neagra,
Sa cheme toate bobnelele, sa cheme toate sgancunelele,
Da "pe-a mea a uitat-o, n-a chemat-o.
Da "ea s-o-nfocat, s-o-mbujorat si radacina i-o secat.

Mano iniciacijos istorija

Prisimeni, aš tau sakiau, kaip rumunas mane nubaudė Rumunijoje? Apie tai pakalbėsiu plačiau. Tai buvo 1990 m., kai dar kartą išvykau ilsėtis į Rumuniją pas savo giminaičius ir trumpam sustojęs Bukarešte atsidūriau pas kai kuriuos savo giminaičius Tulčės priemiestyje. Namo šeimininkai mano atvykimo proga papjovė ėriuką ir surengė nedidelį sabantują. O kitą dieną ryte pajutau stiprų skausmą po mentėmis, paaiškėjo, kad ten ištinęs didžiulis guzas. Vietinėje ligoninėje gydytojai negalėjo nustatyti ligos priežasties ir patarė vykti į Bukareštą apžiūrai. Bet, atsižvelgiant į situaciją su didelėmis medicinos paslaugų kainomis ir Rumunijos gydytojų kyšininkavimu – viskas, kaip dabar yra Rusijoje, man atrodė, kad lengviau grįžti į tėvynę ir būti ištirtam bei gydomam namuose. Juk tada dar turėjome Sovietų Sąjungą su nemokama medicina.

Tuo tarpu skausmas sustiprėjo, guzas išaugo tiesiai prieš akis, todėl rimtai bijojau, kad ne tik negalėsiu grįžti namo ir pasveikti, bet ir visai neturėsiu laiko grįžti į SSRS. mane čia arba palaidotų , arba pasiųstų pas mane jau cinkuotame karste . Bet tada mano giminaičiai pasiūlė man nueiti pas vieną drakulą – velnią – taip vadinamos raganos Rumunijoje – Marcela Doina, Dunojaus Laskar-Katarzhiu kaimo, esančio visai priešais Izmaelį, gyventoja, kad naktį muzika iš laivo-restorano mūsų krante. Sklido gandai, kad Marchela buvo tiesioginė grafo Vlado Tepeso – Drakulos palikuonė ir gimė iš vienos iš dviejų raganų – seserų dvynių, Tepes merginų.

Ragana pasirodė esanti išdykusi senutė, matyt, labai seno amžiaus, aštriomis juodomis akimis, juodais plaukais, be nė vieno žilų plaukų, panaši į turkę. Ji ilgai ir tyliai žiūrėjo į mane įkritusiomis, siaubą keliančiomis akimis, kad nugara bėgo žąsies oda, galiausiai apžiūrėjo mano nugarą ir paklausė, kaip aš pasigavau šią ligą. Ji pasakė, kad namo „šeimininkas“ (brunis) leido man mirti nuo mirtinos ligos, nes už mane buvo papjauta jo mylima avis. Tada jos prosenelė Jeta nuėjo į vištidę ir atskirai nuo visų kitų pasodino juodą vištą. Laukėme dar kelias valandas, kol ši višta padės kiaušinį. Tada ji atnešė kiaušinį, o Marchela palydėjo mano palydas į sodą. Per tą laiką labai karščiavau, vos išbuvau sąmoningas.

Mano močiutė pažadėjo man pasveikti su viena sąlyga, kad atvyksiu į jos laidotuves. Atsakiau, kad kol man praneš, o net takas nebus arti, tikriausiai jau laidos.

- Nieko, - atsakė močiutė, - ateik į kapą, kai tik sužinosi apie mano mirtį, o tai gali būti greitai, todėl nedelskite.

Aš pažadėjau. Tada ji paklausė, ar turiu priešų, kuriems galėčiau palinkėti mirties, nes mano ligos negalima išgydyti, ją galima tik perduoti kitam. Aš tokių neturėjau, o jei turėčiau, negalėčiau taip elgtis su kitu žmogumi, nes tai būtų mirtina nuodėmė prieš Dievą. Močiutė apie ką nors galvojo minutę ar dvi, tada pasakė, kad buvo vienas toks žmogus, kuris tyčiojosi iš mano mamos, ją mušė. Ir tariamai tai buvo jos vyras. Pagalvojau, kad ragana su galva negerai, ir pasakiau jai, kad mano velionis tėvas buvo geras žmogus, myli savo mamą ir niekada negali sau to leisti.

„Tavo tėvas yra jos antrasis vyras, jis taip pat buvo jos pirmasis“, – atsakė sena moteris.

Aš nelabai tikėjau savo močiute, nes negirdėjau nei iš mamos, nei iš kitų, kad mano mama būtų ištekėjusi du kartus. Tačiau tai pasirodė tiesa. Tai sužinojau grįžusi namo, paklaususi mamos. Ji buvo labai nustebusi, kad aš tai sužinojau, bet, svarbiausia, ji domėjosi, kas gali man tai pasakyti. Ji ir jos tėvas nuo manęs kruopščiai slėpė šį savo biografijos faktą.

Iš tiesų, prieš susitikdama su mano tėvu, ji buvo ištekėjusi už kaimo girtuoklio ir triukšminga. Jis jai labai pavydėjo, bet be priežasties ir ne kartą negailestingai sumušė girtą parduotuvę. Kartą, būdamas nėščia, jis iki pusės mirties sumušė savo mamą, kad ji persileido. Jis buvo įkalintas, o mano mamą pusgyvį sesuo vežimu nuvežė į miestą, kur vėliau mama susitiko su mano tėvu. Tačiau tėvai nusprendė man nieko nepasakoti apie šį jos gyvenimo puslapį. Štai kodėl aš buvau tamsoje.

Ir tada močiutė man pasakė šio vyro vardą – Aleksejus. Ji sakė, kad jis nusipelnė mirties, dėl jo kaltės mano mamos įsčiose buvo nužudytas nekaltas kūdikis, o paskui dar daug kitų dalykų, dėl kurių kalėjimuose praleido ne vieną kadenciją. Be to, Drakula patikino, šis Aleksejus jau miršta, todėl mano ligos atnešimas jam tikrai nieko nelėmė – ar jis būtų miręs diena vėliau, ar diena anksčiau. Močiutei atsakiau, kad nepažįstu jokio Aleksejaus, pati niekam nelinkiu mirties, o jei ji mano, kad šis žmogus to nusipelnė, tai tegul pati viską sprendžia, o aš nusiplaunu rankas. Taip jie ir nusprendė. Tada ji su manimi atliko žalos pašalinimo apeigas. Cituoju jį kaip ištrauką iš savo istorijos „Lascar-Catargiou ragana“:

„Doina paėmė mane už rankos ir nuvedė prie stalo krašto, ant kurio gulėjo apvalus veidrodis. Ji pati stovėjo priešingame krašte. Ji pakėlė rankas į dangų, atmetė galvą, tarsi pro lubas žiūrėtų į kokią tik regimą žvaigždę, ir sustingo šioje pozoje. Po kurio laiko pamačiau sidabrinius upelius, tarsi lengvą ryto rūką, tekančius žemyn ant jos delno iš kažkur aukščiau. Po to ji juos nuleido ir nukreipė iš abiejų pusių į priešais stovėjusį vandens indą. Į indą liejosi miglota šviesa iš delnų, paversdama bespalvį vandenį savotišku baltu pienišku skysčiu.

- Pažiūrėkite į kiaušinį veidrodyje, kiek galite neužmerkdami akių, - tarė Doina kietu balsu, tarsi iš po žemių. – Jei nori mirksėti – tiesiog primerk akis, bet jokiu būdu neužsimerk, kitaip viskas nueis į dulkes.

Pažvelgiau į veidrodį, ant kurio gulėjo kiaušinis, ir pamačiau jame atsispindinčią Doiną. Jos rankos nubrėžė įmantrius raštus virš indo, kuriame skystis kunkuliavo, tarsi ant įkaitusios krosnies. Atrodė, kad pati Doina šoko už kiaušinio kažkokioje transo būsenoje, atmerktomis akimis baisiai išsipūtusi su akių baltymais, nuo lūpų varvėjo putos. Žemu balsu, tarsi siela verktų krūtinėje, ji kažką švelniai ir graudžiai dainavo. Kartais nenutrūkstamą dainos tėkmę pertraukdavo grėsmingi verksmai, kartais ašaringi maldavimai, kartais neaiškūs murmėjimai. Šios nuotraukos nebuvo labai aiškios, nes mano akys buvo apsipylę ašaromis, todėl aš nuolat prisimerkiau, vaikydama nuo jų niežtintį skausmą.

Tuo metu pajutau, kad mano įsčiose kažkas pradėjo drebėti, kažkoks maišymasis, mėtymasis ir sukimasis, kaip nėščia moteris griovimo metu. Ėmiau susiraukšlėti ir daužytis, lyg viskas būtų apversta aukštyn kojomis, visą kūną apėmė veriantis skausmas, lyg būčiau įmestas į verdantį katilą. Mano akyse plaukė kruvini ratilai, bet sukandusi dantis iki girgždančio skausmo ir toliau atkakliai žiūrėjau į veidrodį. Vargais negalais išsilaikiau į kas sekundę silpstančias kojas, jos pasidavė, o aš griebiau už stalo krašto, kad nenukristų ant grindų. Netikėtai saulės rezginio srityje pradėjo pūsti ir pulsuoti mėlynių spalvos guzas, kuris per akimirką prisipildė iki gero obuolio dydžio ir iš jo atsirado juodas miglotas raizginys. , panašus į ožkos veidą. Ir tada išgirdau pašėlusį rumunišką nešvankybę, rėkiantį savo cypiamu balsu, bet atrodo, kad tai pasakiau ne aš ir ne aš, o tik ne savo noru.

- Ko tu išeini? – pasigirdo grėsmingas Marchelos riaumojimas.

- Nuėjo į p ... y, sena kalė! Oho! – sušukau plonu auskaru, ir iš mano kūno išbėgo juodas traukinys, panašus į precedento neturintį gyvūną, raguotu snukučiu prie galvos, kuris su šnypštimu dingo vištienos kiaušinyje.

Kiaušinis pajuodavo ir susipūslėjo, bet lukštas nesprogo, tarsi plastilinas. Žvakės prie veidrodžio tyliai traškėjo, zvimbė, pradėjo rūkti. Liepsna iš plokščios virto ugniniais viesulais.

- Reaktyvinis! Doinos šauksmas skambėjo taip, lyg kirvis atsitrenktų į stiprų medį.

Iš už aksominės durų užuolaidos su auksiniais kutais Jeta išskrido kaip kulka, matyt, ilgai stovėjo pasiruošusi. Jos rankose buvo šakutė su dideliu ketaus puodu, kuriame ugnimi mirgėjo karštos anglys. Su savo amžiui pavydėtinu veržlumu Doina nelaimingą kiaušinį sugriebė sidabrinėmis žnyplėmis, panašiomis į pyragams patiekti, ir įmetė į ugningą geležį. Iš ketaus išsprūdo kruvinas liepsnos stulpas ir pasigirdo baisus įtrūkimas, tarsi šernų banda taigoje veržtųsi per negyvą medieną. Doina iš krištolinio indo iškart aptaškė vandenį į puodą, liepsna užgeso, po to viskas užgeso, o iš ketaus kaip didžiulis pilkos spalvos grybas pasipylė supuvę, su stipriu sieros kvapu. . Apvali šio dūminio grybo kepurė, man atrodė, atrodė kaip bjauraus seno žmogaus, susiraukšlėjusio mirties agonijos grimasos, galva.

Jeta išbėgo iš namų su puodu, o Doina plačiai pravėrė langą, ir į kambarį įsiveržė prieš audrą gaivus vėjas, nušlavęs padūmavusią pabaisą ir užgesinęs žvakes. Blykstelėjo akinantis žaibo blyksnis, apšviesdamas nusirengusią Doiną, jos veidas buvo apniukęs ir baltas ir susiliejo su lininiais marškiniais į vieną gyvą statulą. Iš karto nugriaudėjo galingas griaustinis, po lubomis apgailėtinai suskambėjęs bronzinio sietyno krištolas, o iš dangaus nukrito žiaurios liūties vandens siena.

Tą akimirką jėgos apleido ir aš, praradęs sąmonę, griuvau ant grindų.

Pabudau tik vakare. Jaučiausi gerai, lyg būčiau išsimaudžiusi garų pirtyje, nugaros neskaudėjo, nors gumbas ant jos vis tiek jautėsi. Po kelių dienų auglio nebuvo jokių pėdsakų. Galiausiai, atsisveikinant, močiutė priminė mūsų susitarimą, pasakė, kad su ja esame labai artimi giminaičiai, kad net neįsivaizduoju, kaip artima. Į ką aš pagrįstai pažymėjau, kad, atrodo, pažįstu visus savo giminaičius rumunus.

„Mes nesame kraujo giminaičiai, – paaiškino ji man, – bet esame arčiau tavęs nei motina ir sūnus.

Ir tada pirmą kartą išgirdau iš jos ir gerai prisiminiau vieną frazę: mūsų kūnas iš tikrųjų esame visai ne mes, o tik laikinas apvalkalas, jame nėra mūsų esmės. Ir mes esame daug daugiau nei manome esantys. Ir mūsų meilė vienas kitam nepraranda mirties. Neprarandama nei neapykantos, nei priešiškumo, o tik tiems, kurie po mirties pereina į žemesniuosius pasaulius. O ten – sunki našta. Paskutinis jos patarimas buvo, kad daugiau nebegrįžčiau į namus Tulčėje, kur lankiausi, kad nesupykčiau „šeimininko“. Išklausiau jos, o mano daiktai buvo atvežti į uostą, iš kurio plaukiau į Brailą pas kitus savo giminaičius.

O nepraėjus nė metams, Jeta man paskambino iš Rumunijos ir pranešė apie mano tetos mirtį.

Močiutė buvo palaidota ne Laskar-Katarzhiu, o Dunojaus miestelyje Mila-23, kur, beje, dauguma gyventojų yra rusai, pabėgėlių už tikėjimą palikuonys nuo Nikonizmo ir arkivyskupo Avvakumo laikų. Žinoma, aš neturėjau laiko laidotuvėms, o Jeta nuvežė mane į Milos kapines. Ten ji nuvedė mane į didžiulę kriptą. Kriptoje stovėjo stalas, suolas, ant stalo buvo vyno grafinas, taurės apverstos aukštyn kojomis, riešutai gulėjo uždarame puodelyje. Dešinėje ir kairėje pusėse buvo uždarytos nišos su mirusiųjų kūnais. Viena vieta buvo laisva. Man buvo parodyta niša su mirusia ragana. Pastebėjau, kad velionių vardai ne tik skirtingi, bet ir dauguma jų visai ne rumuniški. Ir buvo viena rusiška pavardė. Buvo aišku, kad tai ne šeimos kripta, o velionis akivaizdžiai čia atvyko ne šeimos pagrindu.

Jeta negalėjo man paaiškinti tokios padėties, ji tiesiog nieko nežinojo. O Drakula prieš pat mirtį jai parodė šią kriptą ir liepė ją čia palaidoti.

Jeta pasiūlė įamžinti velionį. Iš krepšio ji ištraukė butelį slivovico – tai savotiška degtinė iš slyvų – ir užkandį. Ji taip pat išdėliojo prieš mane kelis daiktus - suteptą, kietu įrištu sąsiuvinį su vario užsegimu ir krokodilo oda aptrauktą dėžutę, kurioje buvo varinis, papuoštas mėlynu emaliu, jau gana nutrintas kryžius. Paaiškėjo, kad visus šiuos dalykus kaip palikimą man perdavė Marchela.

Tuo pačiu Jeta atsiprašė ir pasakė, kad iš tikrųjų buvo trys sąsiuviniai. Ir kad po senolės laidotuvių ji visus daiktus, kuriuos man buvo atidėjusi, išnešė į palėpę ir ten paslėpė nuo anūkų, pas kuriuos persikėlė gyventi į Markelinės namus, krepšyje ir uždengė skuduru. Ji prisipažino, kad nesitikėjo mano ankstyvo atvykimo ir abejojo, ar aš išvis ateisiu. Tačiau dieną prieš mano atvykimą kilo precedento neturinti kruša, kuri pralaužė stogą. Dvi įrištos sąsiuvinės sušlapo, puslapiai sulipo ir juose nebuvo įmanoma nieko perskaityti. Ji juos išmetė.

Likęs sąsiuvinis buvo pavadintas „Raganų vadovas“. Ji buvo parašyta stebėtinai raštinga, beveik literatūrine rusų kalba, kiek puošniai, su ikirevoliucine abėcėle. Tiesa, sąsiuvinį sugadino ir drėgmė, todėl vėliau vos pusę to, kas parašyta, išskirdavau. Jame taip pat buvo laiškas, skirtas man asmeniškai.

Beje, nukrypdamas nuo temos, pažymiu, kad sąsiuvinyje radau ir veiksmą, kurį man atliko Drakula, kai sumažino auglį ant mano nugaros. Apskritai buvo labai įdomi magiška medžiaga, kurios pagrindas buvo ši knyga.

Tolesniuose mūsų pokalbiuose su Jeta ir iš laiško turinio man pavyko išsiaiškinti, kad velionei Marchelei buvo devyniasdešimt šešeri metai. Jos tėvas buvo rumunas su stipriu turkiško kraujo priemaiša, o mama – rusė, kilusi iš garsaus mūsų poeto Nekrasovo baudžiauninkų palikuonių. 1911 m. Marchela persikėlė į Izmailą dirbti tarnaite pas madą, rusų karininko žmoną. Prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui karininkas buvo pašauktas į kariuomenę ir žuvo pirmame mūšyje. Po to madam persikėlė į Sankt Peterburgą, kur įkūrė nedidelę skrybėlių parduotuvę, su savimi pasiėmė ir Doiną. Pats salonas užėmė vieną nedidelę salę, kurioje dirbo dar keli mados dizaineriai – Madam padėjėjai, likusieji erdviame bute kambariai buvo gyvenamieji.

Ponia mėgo spiritizmą ir Blavatskio mokymus, vakarais pas ją rinkdavosi svečiai, vykdavo mistiniai pokalbiai, kartais – spiritistiniai užsiėmimai. Madame įsimylėjo Marchelę, elgėsi su ja kaip su sava ir rusiškai pavadino Maša. Ji atidavė ją studijoms, leido dalyvauti užsiėmimuose. O ponai iš aukštuomenės dažnai lankydavosi pas šią damą seansuose. Kelis kartus pats Grigorijus Rasputinas pagerbė Madame savo buvimu.

Vieno iš šių apsilankymų jis paskambino Marchelei ir paprašė parodyti ranką. Jis ilgai ir įdėmiai ją apžiūrėjo, o kitą dieną specialiai pasirodė salone dėl Marchelės. Jis padavė jai pluoštą pinigų banknotais, piniginę su auksiniais červonetais ir tą patį kryžių, kurį Doina vėliau paliko man.

Rusijos imperatoriui atsisakius sosto, Marchela grįžo į Rumuniją. Su savimi atsinešto aukso ir sukauptų pinigų, kuriuos per trejus metus uždirbo iš Madame, jai pakako įsigyti solidų kunigo namą su turtingu turtu Laskar-Katarzhiu mieste ir apskritai patogiai gyventi. Ji ištekėjo tris kartus, bet kažkodėl visi jos vyrai žuvo vienas po kito skirtingomis aplinkybėmis – vienas girtas muštynėse, kitas nuskendo, trečias pasikorė. Visa tai įvyko per kokius penkerius metus, po to apie Marchel pasklido įvairūs blogi gandai, o niekas kitas jos nevedė. Ji taip pat neturėjo laiko pagimdyti vaikų.

Doina su tuo susitaikė, todėl ji būtų ramiai gyvenusi sau, bet vieną dieną ji svajojo apie patį Grigorijų Rasputiną. Jis priekaištavo, kad ji turi tam tikrą dovaną, kuria privalėjo pasinaudoti.

Pati Marchela jau anksčiau pastebėjo savyje neįprastus sugebėjimus – vos suskaudusi vaikui skruostą, skausmas liovėsi, kai tik kas nors širdyje pasakė: „Tegul tavo atmintis išmušta! – ir po kurio laiko žmogus išprotėjo. Ir po šios svajonės Marchela rimtai ėmėsi raganavimo ir galiausiai užsitarnavo didelę šlovę savo regione.

O dabar apie pagrindinį dalyką. Kai Jeta man įteikė kryžių, pati apie tai nežinojo. Jeta man tiesiog padavė dėžutę, bet kai paklausiau, kas joje yra, ji gūžtelėjo pečiais ir nusuko nuo manęs akis. Supratau, kad ji jo neatidarė, bijodama paliesti tai, kas guli viduje. Atidariau dėžutę, o jos viduje, suvyniotas į raudoną šilko skudurą, buvo tas pats Grigorijaus Rasputino kryžius. Kai senas varis gulėjo mano delne, pajutau keistą deginimo pojūtį, kuris pervėrė man širdį.

Vėliau supratau, kad kartu su kryžiumi Doina man įteikė savo raganavimo dovaną po mirties ...

Šis tekstas yra įžanginė dalis.

Pirmoji aiškiaregystės patirtis Kartą susapnavau sapną, kuriame atrodžiau visiškai kitaip – ​​buvau apkūni, tamsių plaukų, nors tikrai žinojau, kad tai aš. Moteris sapne pasakė: „Po mėnesio, Olga, po mėnesio“. Po paskirto laiko pajutau

Jaučiu, kad trokštu atsisakyti pavydo, teisumo, godumo, pykčio ir visų ydų. Ir vis dėlto aš nesąmoningai prisirišu prie tų savo asmenybės dalių, kurias mėgstu tenkinti – savo aistrą, savo klouną, savo čigoną, nuotykių ieškotoją. Kodėl aš taip bijau

Mano kūno rašymo pratimas Vieną iš savaitės dienų, kai užtenka laiko pasėdėti ramioje atmosferoje vienas prieš vieną su savo artimaisiais, siūlau parašyti savo kūno laišką. Šis pratimas suteikia „balsą“ jūsų pasąmonei, kūnui,

4. IŠ MANO ASMENINĖS PATIRTIES. Dvasiniame kelyje susiduriame su įvairiais pokyčiais ir sunkumais, kurie taip pat gali atvesti į ryškius išgyvenimus. Mes visi patiriame šį procesą norėdami parodyti. Ne geriau, bet puiku. Šioje knygoje miniu asmeninę patirtį, nes manau, kad daugelis

Surask mano vyrą Liubertsuose ašarojanti moteris priėjo prie Genadijaus su maža savo vyro nuotrauka (kaip leidimu) ir pasakė, kad jos Nikolajus išvažiavo savo automobilyje aplankyti draugo ir dingo. Praėjo trys dienos, o jo nematė ir su juo nebuvo susisiekta. Genadijus pažiūrėjo į nuotrauką

5 SKYRIUS MANO VERSLO PASLAPTIS Po knygų išleidimo mane užplūdo klausimai apie praktinį feng shui taikymą namuose, biure ir žmonių santykiuose. Kiekvienas, žinoma, turi savo konkrečių problemų, bet pagrindinis dalykas, kurį supratau pokalbio su skaitytojais, yra tai, kad feng shui domina

MANO BROLIO GLOBĖJAS ​​Visatos Sielos Mokytojo mokiniui – Nuo to momento, kai tavo kojos peržengia tų neįveikiamų vartų, kurie dabar skiria dvasinį ir fizinį, slenkstį; nuo tos akimirkos, kai atsisveikinate su savo mylimais ir ištikimais praeities draugais ir bendražygiais ir

Iniciacijos arba dieviškosios iniciacijos istorija Samuelis stovėjo priešais sieną, o tiksliau, jautė, kad stovi priešais sieną, nes kambarys, kuriame jis buvo, buvo visiškai apgaubtas tamsos. Buvo natūrali tamsa. Saulės spinduliai negalėjo

I SKYRIUS SU BROLIU Įvykiai, kuriuos dabar prisimenu, yra susiję su praėjusiomis dienomis, su mano tolima jaunyste. Daugiau nei du dešimtmečius mane vadina „seneliu“, bet aš visai nesijaučiu sena; mano išvaizda, verčianti mane užleisti vietą, pakelti

Senelio atminimui Tai buvo paskutinis kartas, kai mačiau jį gyvą. Senyvas devyniasdešimt šešerių metų vyras sėdėjo ant senos sugriuvusios sofos ir kažkur žiūrėjo pro didžiulius akinius. Jis vos galėjo išskirti mano akis. Senelis buvo gyvas, nes judėjo ir kalbėjo, tiksliau,

Mano giminaičio flirtas Į galvą ateina tokia flirtuojanti istorija. Vieną dieną, kai man pasidarė nuobodu kalbėtis su vienu iš savo giminaičių per šeimos susitikimą, pasakiau jam, kokį darbą dirbu, ir paprašiau išbandyti pratimą.

„Mano tėvas turi daug dvarų...“ 2009 m. balandį HARPS spektrografas sugebėjo aptikti planetą, tik dvigubai didesnę už Žemės masę. Astronomų tikslas – ieškoti egzoplanetų, tankiu panašių į Žemę (vadinamųjų superžemių), turinčių sąlygas