역사가의 의견. 이반 칼리타의 성격

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수년 후, 위대한 러시아 역사가 N.M. Karamzin은 "정치 및 시민 관계의 고대 및 신 러시아에 대한 메모"에서 매우 명확하게 말했습니다. 그는 이렇게 썼습니다. “기적이 일어났습니다. 14세기 이전에는 거의 알려지지 않았던 마을이 고개를 들고 조국을 구했다.” 그리고 모든 것은 "러시아 땅의 수집가"인 Ivan Danilovich Kalita 왕자가 모스크바 테이블에 앉았다는 사실에서 시작되었습니다.

그의 할아버지 Alexander Nevsky와 손자 Dmitry Donskoy의 영광스러운 행위를 배경으로 Ivan Kalita의 행위는 매우 중요하지 않고 그의 성격은 표현력이 없어 보입니다. 일부 역사가들에 따르면 Ivan Danilovich는 Tatars의 도움과 자신의 검소함을 통해 오만하고 경솔한 이웃을 희생하여 소유물을 늘리려는 평범한 사람입니다. 다른 과학자들은 이반과 그의 후손들의 활동 결과, 즉 모스크바를 중심으로 한 강력한 러시아 국가의 창설을 지적합니다. 그들의 작품에서 Kalita는 재능 있는 정치인, 외교관, 경제학자 및 심리학자로 변신하여 미래를 위해 끊임없이 노력하여 모스크바의 미래 권력을 위한 토대를 마련했습니다. 누가 옳은지 말하기는 어렵습니다. 연구자의 관점에 따라 많은 것이 달라집니다. 유명한 역사가들의 의견은 다음과 같습니다.

Solovyov S.M.:

“그때부터 모스크바 왕자 John Danilovich가 대공이되었을 때 러시아 땅 전체에 큰 침묵이 흘렀고 Tatars는 싸움을 중단했다고 연대기 작가는 말합니다. 이것은 다른 모든 공국을 희생시키면서 모스크바라는 한 공국을 강화한 직접적인 결과였습니다. 한 고대 기념물에서 Kalita의 활동은 그가 러시아 땅의 도둑 (tatias)을 제거했다는 사실로 표시됩니다. 우리 조상이 Kalita를 그때까지 끊임없이 위반되었던 침묵, 보안, 내부 질서의 확립자로 상상했다는 것이 분명합니다. 처음에는 왕자의 가족 분쟁으로, 그 다음에는 왕자의 분쟁, 더 잘 말하면 개별 공국이 다른 사람을 희생하여 스스로를 강화하여 독재 체제로 이어졌습니다.

...Kalita는 상황을 활용하는 방법을 알고 있었고, 그의 공국을 위한 완전한 승리로 싸움을 끝내고 그의 동시대 사람들이 이 승리의 첫 번째 좋은 결과를 느끼게 하고 그들에게 독재 정치의 혜택을 미리 맛보게 했으며 이것이 그가 통과한 이유입니다. 러시아 땅 수집가의 이름으로 후손에게 전해집니다.”

Klyuchevsky V.O.:

“분명히 모스크바 왕자의 정치적 성공은 러시아 최고 교회 권위의 도움과 축복으로 대중의 상상 속에서 밝혀졌습니다. 덕분에 항상 순수한 수단으로 달성된 것은 아니었던 이러한 성공은 모스크바 왕자의 지속적인 재산이 되었습니다.” Klyuchevsky는 Ivan Kalita를 시작으로 모든 모스크바 왕자가 "열심히 칸을 구애하고 그를 그들의 계획의 도구로 삼았다"고 믿었습니다.

N. 보리소프:

“두 명의 거대 전사인 Alexander Nevsky와 Dmitry Donskoy 사이에서 Ivan Kalita는 어두운 그림자처럼 서 있습니다.

한 영웅의 손자이자 다른 영웅의 할아버지인 Ivan은 교활함, 배신 및 기타 영웅적 자질과는 거리가 먼 구체화가 되었습니다. 칼리타에 관한 이 신화는 약 100년 전에 탄생했습니다. 일반적으로 귀족과 특히 옛 모스크바 왕자를 좋아하지 않는 평민 역사가 Vasily Klyuchevsky는 Ivan 왕자가 인색함 때문에 원래 별명을 받았다고 악의적으로 가정했습니다. 한편, 고대 역사 자료(특히 볼로콜람스크 파테리콘)에 따르면 왕자는 항상 벨트에 지갑을 달고 다니기 때문에 칼리타(Kalita)라는 별명을 얻었다고 합니다. 지갑에서 그는 언제든지 가난한 사람들에게 자선을 베풀 준비가 되어 있었습니다. ..

20세기의 개 사육
20세기 초 러시아에서는 도우미견 사육이 활발하게 발전하기 시작했습니다. 우리 시대에 가장 널리 사용되는 보조견 사육 분야 중 하나가 범죄견 사육입니다. 이 서비스의 기원은 재능 있는 개 조련사, 열정적인 개 애호가, 조국의 안전을 위해 일어선 한 남자였습니다.

19세기 1분기 러시아.
캐서린의 사랑하는 손자 알렉산더 1세가 왕위에 올랐습니다. 알렉산더의 통치는 개혁 지지자와 반대자 사이의 책략으로 구별되었습니다. 러시아에서 가장 고통스러운 문제는 농민 문제였습니다. 알렉산더는 이 상황에 대해 진심으로 분개했지만, 토지 소유자가 할 수 있는 자유 경작자에 관한 법령을 발표한 것보다 더 나았습니다...

러시아의 고난의 시간에 대한 전제 조건
17세기 초 러시아 국가 형성 과정은 아직 완성되지 않았고, 그 안에 모순이 축적되어 경제, 사회정치적 영역, 공중도덕을 휩쓸었던 심각한 위기를 초래했는데, 이 위기를 소위 위기라고 부른다. “문제.” 고난의 시기는 사실상 무정부 상태, 혼돈, 전례 없는 시기입니다...

이반 칼리타

Ivan Kalita는 메트로폴리탄 피터를 모스크바로 초대합니다. 스몰린 A
타타르 멍에의 첫 번째 세기인 13세기와 14세기는 아마도 러시아 역사상 가장 어려운 시기였을 것입니다. 타타르 침공은 국가의 끔찍한 황폐화를 동반했습니다. 한때 인구 밀도가 높았던 Rus의 고대 드네프르 지역은 오랫동안 이전 인구의 잔재가 거의 없는 사막으로 변했습니다. 대부분의 사람들은 타타르족에 의해 살해되거나 포로로 잡혔고, 키예프 지역을 통과하는 여행자들은 들판에 흩어져 있는 수많은 인간의 뼈와 두개골만을 보았습니다. 1240년의 패배 이후 키예프 자체는 집이 200채도 안 되는 하찮은 도시로 변했습니다. 이 땅은 15세기 중반까지 황폐한 상태로 남아 있었습니다.

북동부 러시아는 공격으로 인해 큰 피해를 입었지만 훨씬 더 빨리 회복했습니다. 가장 암울한 시기에도 삶은 단 한 순간도 여기서 멈추지 않았습니다. 타타르 침공의 중요한 결과 중 하나는 이전에 통합된 Vladimir-Suzdal 볼로스트의 급속한 분열이었습니다. Vsevolod the Big Nest (Andrei Bogolyubsky의 남동생)가 사망 한 후에도 5 개의 appanage 공국으로 분리되었습니다. Vladimirskoye, Rostovskoye, Pereyaslavskoye, Yuryev-Polskoye 및 Starodubskoye. Vsevolod의 손자 아래에서 이러한 분열은 계속되었으며 우리는 이미 12개의 appanage 공국을 볼 수 있으므로 Suzdal, Kostroma 및 Moscow는 Vladimir 지역에서 나타났습니다. Rostovskaya에서 - Yaroslavskaya 및 Uglitskaya, Pereyaslavskaya에서 - Tverskaya 및 Galitskaya. 예를 들어, 니즈니노브고로드는 수즈달 공국에서, 벨로제르스크는 로스토프에서 분리되었고, 그 결과 14세기 초에는 이전에 통일된 북부 지역이 분리되었습니다. -동부 러시아에는 이미 수십 개의 작은 영지가 있었고 각각 자신의 왕조가 세워졌는데, 그들 사이의 끊임없는 적대감으로 인해 이곳에서 완전한 주인처럼 느껴지는 타타르 족과 성공적인 싸움을 벌일 수 없었습니다. 이러한 상황에서 수도인 블라디미르(Vladimir)는 우위를 잃을 뻔했습니다. 칸으로부터 위대한 통치에 대한 칭호를 받은 왕자들은 블라디미르에 머물 필요가 없었습니다. 그들은 위대한 왕자가 될 수 있었고 이전 상속지에서 살 수 있었습니다. 그러나 대공의 칭호는 빈 문구가 아닙니다. 왕자 중 어느 쪽이 자손을 위해 그것을 보유했는지는 궁극적으로 러시아 북부 도시 중 어느 도시가 국가를 통합할 중심이 될 수 있는지에 달려 있습니다. 그리고 이전에 남부에서 모든 정치적 투쟁이 키예프 테이블을 소유할 권리를 중심으로 이루어졌듯이 이제는 칸의 칭호를 받고 블라디미르 대공으로 불릴 권리를 중심으로 이루어졌습니다. 투쟁은 Vsevolod the Big Nest의 두 후손 인 Tver와 Moscow의 왕자 사이에 장기 전쟁이 발생한 14 세기 초에 특히 치열 해졌습니다. 모스크바 시는 보로비츠키 언덕(Borovitsky Hill)의 숲이 우거진 늪지대 가운데 생겨났으며 모스크바 강과 네글린나야 강이 합류하는 지점 위로 높이 솟았습니다. 그것은 1147 년 연대기에서 처음 언급되었습니다. 그 당시에는 아직 도시가 아니었지만 Suzdal 왕자 Yuri Dolgoruky의 시골 왕자 영지였던 것 같습니다. 연대기 작가는 1156년에 벽으로 모스크바를 요새화한 것에 대해 이야기합니다. 당시 울창한 침엽수림으로 덮인 크렘린 언덕은 주변 풍경에서 매우 눈에 띄게 돋보였습니다(모스크바 강의 수위는보다 2-3m 낮았습니다). 오늘날 언덕 기슭은 제방을 채워 숨겨지지 않았고 꼭대기도 잘리지 않았으며 주변에 큰 구조물도 없었습니다.


Vasnetsov A.M. Ivan Kalita의 모스크바 크렘린.
이곳은 혼잡했고 모스크바 강을 따라 활발한 무역이 있었기 때문에 아주 일찍 크렘린 성벽 근처에 정착지가 개발되기 시작했습니다. 처음에 그는 모스크바 강을 따라 있는 언덕의 좁은 "단"을 차지한 다음 산으로 올라가 모스크바 강과 Neglinnaya 사이의 지역을 차지했습니다.

새로운 도시이자 수즈달 중심지인 로스토프와 블라디미르에서 멀리 떨어진 모스크바는 다른 도시보다 늦게 특별 공국의 수도가 될 수 있습니다. 그리고 실제로 오랫동안 여기에는 영구적인 통치가 없었습니다. Alexander Nevsky가 사망 한 후 Vsevolod the Big Nest의 증손자 아래에서만 모스크바는 1263 년 Nevsky의 어린 아들 Daniil이라는 왕자를 갖게되었습니다. 이것이 모스크바 공국과 모스크바 왕자 왕조의 시작이었습니다. Daniil은 자신의 성을 높이기 위한 첫 번째 단계를 밟았습니다. 1301년에 그는 교활함과 속임수로 Ryazan 도시에서 Kolomna 왕자를 빼앗았고 다음 해에는 아버지의 주요 상속 재산인 Pereyaslavl 공국을 물려 받았습니다. 그의 후손들은 그의 정책을 계속하여 천천히 이웃 땅을 점령하고 그들의 소유물을 마무리했습니다. 자연스러운 질문이 생깁니다. 그들의 지속적이고 탄탄한 성공을 어떻게 설명해야 할까요? 아쉽게도 매우 강한 열망에도 불구하고 이 수치에서는 ​​큰 개인적 장점을 볼 수 없습니다. Klyuchevsky에 따르면 최초의 모스크바 왕자는 화려 함도 없었고 영웅적이거나 도덕적 위대함의 흔적도 없었습니다. 그들은 결코 훌륭한 재능이나 빛나는 미덕으로 빛나지 않았습니다. 개인적인 자질 측면에서 그들은 평범한 정치인 이상 이었지만 뛰어난 손재주와 능숙한 비위로 구별되었습니다. 하지만 시대가 요구하는 수치는 바로 이런 수치였습니다!:

Klyuchevsky는 다음과 같이 썼습니다. “매번 그에 적합한 고유한 영웅이 있으며, 13세기와 14세기는 러시아가 전반적으로 쇠퇴하는 시기이자 편협한 감정과 사소한 관심, 사소하고 하찮은 성격의 시기였습니다... 이번 연대기에서 우리는 러시아 땅에 대한 이전 연설, 더러운 것으로부터 보호해야 할 필요성, 11 ~ 12 세기 남 러시아 왕자와 연대기 작가의 언어를 결코 떠나지 않은 것에 대한 이전 연설을 듣지 않을 것입니다. 사람들은 자신의 사익에만 국한되어 다른 사람을 희생시키면서만 이익을 얻으려고 나섰습니다. 그리고 사회에서 공동의 이익이 쇠퇴하면... 상황은 대개 개인적인 이익이라는 이름으로 다른 사람들보다 더 정력적으로 행동하는 사람들에 의해 장악됩니다...

모스크바 왕자들은 바로 이 위치에 있었습니다. 그러므로 그들은 시대의 성격과 조건에 적응하는 방법을 다른 사람들보다 잘 알고 개인적인 이익을 위해 더 단호하게 행동하기 시작했습니다. "모스크바의 왕자들은 큰 일을해야합니다."

역사의 아이러니는 다니엘이나 그의 자녀, 손자에게서 찾을 수없는 개인적인 용기, 높은 미덕 및 시민 의식이 상대방 인 트 베리의 첫 번째 왕자의 훨씬 더 특징적이라는 것입니다. . 더욱이 트베리 왕자들은 자신들의 편에서 권리, 즉 모든 법적, 도덕적 수단을 가졌습니다. 모스크바 왕자 편에는 권리도 도덕적도 법적도 없었지만 돈과 상황, 즉 물질적, 실제적 수단을 활용할 수있는 능력이있었습니다.

불행한 트베리 왕자 알렉산더는 그의 형제인 러시아 왕자들에게 “서로를 옹호하고 형제를 위해 형제를 위해 서서 타타르족을 배신하지 말고 모두 함께 저항하고 러시아 땅과 모든 정교회 기독교인을 방어하라고 요청했지만 헛된 일이었습니다. .” 현재 그러한 감정은 모스크바 왕자들에게서 어떤 반응도 찾지 못했습니다. 그들은 타타르 족과의 싸움에 대해 전혀 생각하지 않았으며 무기와 무력보다 노예와 돈으로 호드에 행동하는 것이 훨씬 더 유익하다고 믿었습니다. 여러 세대에 걸쳐 그들은 부지런히 타타르 칸의 구애를 받았고 결국 그들을 그들의 계획의 도구로 삼았습니다. 칸에 더 자주 절하러 간 사람은 없었고, 부유 한 모스크바 왕자보다 호드에서 더 환영받는 손님은 없었으며, 이전에는 그의 동포 인 러시아 왕자를 중상하고 비방하는 방법을 그보다 더 잘 아는 사람도 없었습니다. 타타르인. 이것이 모스크바의 부흥과 번영의 토대를 마련한 이유였습니다. 그럼에도 불구하고 우리는 이 역사적 분쟁에서 트베리와 모스크바 중 어느 쪽이 더 옳다고 인정해야 할까요? 아쉽게도 결론은 완전히 명확합니다. 불가피한 사건의 진행은 궁극적으로 모스크바가 옳았다는 것을 확인했습니다. 완고한 트베리가 타타르 침략의 모든 공포를 계속해서 경험하는 동안, 습격에서 해방된 모스크바 볼로스트는 더욱 부유해지고 힘을 얻었습니다. 그리고 이러한 세력이 충분하다고 판명되었을 때 모스크바 왕자들 사이에서 그들은 러시아 군대를 Kulikovo Field로 이끄는 용감한 영웅을 발견했습니다. 따라서 러시아 땅의 "수집가"로서 우리 역사에서 명성을 얻은 것은 용감한 Mikhail Tverskoy와 그의 아들 Alexander가 아니라 교활한 Yuri Moskovsky와 그의 교활한 형제 Ivan Kalita였습니다. 모스크바와 트베리 사이의 충돌은 블라디미르 안드레이 알렉산드로비치 대공이 사망한 후 1304년에 시작되었습니다. 이전 관습에 따르면 북부 왕자 중 선배는 Mikhail Yaroslavich Tverskoy에 속했습니다. 그러나 왕자들 사이의 부족 분쟁의 자리는 이제 무력권에 기반한 경쟁으로 대체되었습니다. 그 후 모스크바는 Daniil Alexandrovich의 장남 Yuri Danilovich가 통치했습니다. 그는 그보다 강하지는 않더라도 Mikhail Tverskoy만큼 강했기 때문에 자신이 상대가 될 자격이 있다고 생각했습니다. Mikhail이 레이블을 위해 호드에 갔을 때 Yuri도 칸과 경쟁하기 위해 그곳으로갔습니다. 그러나 레이블은 여전히 ​​\u200b\u200bTver 왕자에게 돌아갔습니다.

그러나 유리는 진정하지 않았다. 1315년에 그는 호드로 가서 그곳에서 2년 동안 살았습니다.

이 기간 동안 그는 Khan Uzbek의 가족과 가까워지고 세례식에서 Agafya라는 이름의 여동생 Konchak과 결혼했습니다. 1317년에 그는 강력한 타타르 대사들과 함께 러시아로 돌아왔습니다. 주요한 것은 Kavgady였습니다.

유리의 군대는 트베리 볼로스트(Tver volost)로 가서 그것을 크게 파괴했습니다. Bortenev 마을 근처의 Tver에서 40 Versts, 치열한 전투가 벌어져 Mikhail이 완전한 승리를 거두었습니다. Yuri와 작은 수행원은 Novgorod로 탈출했지만 그의 아내, 형제 Boris, 많은 왕자 및 Boyar는 승자의 손에 포로로 남아있었습니다. Konchaka-Agafya는 그 후 모스크바로 돌아 오지 않았습니다. 그녀는 Tver에서 사망했고 그녀가 중독되었다는 소문이 퍼졌습니다. 이 소문은 유리에게는 유익했지만 미하일에게는 위험했습니다. 우즈벡에 등장한 Kavgady와 Yuri는 Mikhail을 비방하고 그의 행동을 가장 불리한 시각으로 제시했습니다. 칸은 화가 나서 미하일을 호드에 부르라고 명령했습니다. 1318년 9월, 미하일은 당시 호드가 배회하고 있던 돈강 어귀에 도착했습니다. 그는 한 달 반 동안 조용히 살았고 우즈베키스탄 사람들은 그에게 재판을 명령했습니다. 호드 왕자들은 주로 Kavgady의 증언을 바탕으로 Mikhail이 유죄라고 판결했습니다. 11월 말에 그는 처형되었다.

1320년에 유리는 승자로서 모스크바로 돌아왔습니다. 그는 위대한 통치와 그의 적의 시체를 나타내는 라벨을 들고 있었습니다. 미하일의 두 아들과 그의 보야르들은 포로가 되어 루스에게 돌아왔습니다. 자신의 지위를 최대한 활용하기 위해 유리는 트베리와 유익한 평화를 맺은 후에야 미하일의 시신을 친척들에게 돌려주었습니다. 1324 년에 처형 된 드미트리의 아들은 우즈벡으로 갔고 분명히 유리의 허위와 미하일의 결백을 보여주었습니다. 칸은 그에게 위대한 통치라는 칭호를 주었습니다. 동시에 칸의 대사가 유리에게 와서 그를 조사하도록 초대했습니다. 드미트리는 자신의 수완을 알고 라이벌을 칸에 혼자 두는 것을 원하지 않았고 그 자신도 서둘러 뒤를이었습니다.

두 적의 만남에 대한 자세한 내용은 알려지지 않았습니다. 연대기는 드미트리가 유리를 죽였고 나중에 우즈벡의 명령에 따라 처형되었다고만 보고합니다.

이러한 상황에서 유리의 남동생 Ivan Danilovich Kalita의 통치가 시작되었습니다. (이반은 구호품을 나눠주기 위해 끊임없이 돈이 든 지갑을 들고 다니는 습관 때문에 별명을 얻었을 것입니다.) 그는 형 밑에서 오랫동안 그림자 속에 머물 렀지 만 후자가 죽었을 때 그는 성공적으로 정책을 계속했습니다. 칼리타의 통치 18년은 모스크바가 전례 없이 강화되고 다른 러시아 도시보다 우위에 있는 시대였습니다. 이에 대한 주요 수단은 역시 칸과 사이좋게 지내는 이반의 특별한 능력이었습니다. 그는 종종 호드를 방문하여 우즈베키스탄의 전적인 호의와 신뢰를 얻었습니다. 다른 러시아 땅은 타타르족의 침략과 정착으로 고통받고 다른 재난도 겪었지만 모스크바 왕자의 소유물은 평온함을 유지하고 주민들로 가득 차 있으며 다른 땅에 비해 번성하는 상태였습니다.

연대기 작가는 이렇게 말합니다. “더러운 자들은 러시아 땅과의 싸움을 멈췄습니다. 그들은 기독교인을 죽이는 것을 멈췄습니다. 그리스도인들은 큰 나른함과 많은 부담, 그리고 타타르족의 폭력으로부터 쉬고 쉬었습니다. 그 때부터 온 땅에는 침묵이 있었습니다.”

모스크바 시는 확장되고 강화되었는데, 이는 이반 밑에서 새로운 참나무 크렘린이 건설되었다는 사실에서 알 수 있습니다. 수도 주변에는 마을이 속속 생겨났습니다. 공국 자체의 한계도 커졌습니다. Kalita의 통치 초기에 그의 소유물은 카운티가 있는 5~7개의 도시로만 구성되었습니다. 모스크바, Kolomna, Mozhaisk, Zvenigorod, Serpukhov, Ruza, Radonezh 및 Pereyaslavl이 있습니다. 그러나 상당한 물질적 자원을 손에 넣은 Ivan은 왕자의 구매를 금지하는 Novgorod 법률에 반하여 Kostroma, Vladimir, Rostov, Meta River, Kirzhach 및 심지어 Novgorod 땅 근처의 여러 장소에서 엄청난 양의 토지를 구입했습니다. 거기 착륙해. 그는 노브고로드 땅에 정착지를 건설하고 그곳에 자신의 백성을 거주시켰으며, 따라서 이런 방식으로 자신의 권력을 행사할 기회를 가졌습니다. 많은 마을 외에도 그는 Belozero, Galich 및 Uglich라는 지역과 함께 세 개의 특정 도시를 인수했습니다. 모스크바 왕자의 부에 대한 소문이 이웃 볼 로스트 전체에 퍼졌습니다. Boyars는 왕자를 떠나 Kalita를 섬기고 봉사의 의무와 함께 그로부터 땅을 받았습니다. 보야르들 뒤에는 무기를 들기에 적합한 자유인들이 뒤따랐습니다. Ivan은 내부 보안을 관리하고 강도와 도둑을 엄격하게 박해하고 처형하여 무역 사람들에게 도로를 여행할 수 있는 기회를 제공했습니다. 그는 또한 수도권을 블라디미르에서 모스크바로 이전함으로써 모스크바에 특별한 도덕적 중요성을 부여했습니다. 이반은 베드로 대주교의 호의를 얻었기 때문에 이 성인은 다른 곳보다 모스크바에 더 많이 살았습니다. 여기서 그는 죽고 수치를 당했습니다. 거룩한 사람의 무덤은 살아있는 성자의 존재만큼 모스크바에 소중했습니다. 베드로의 선택은 하나님의 영감인 것처럼 보였고 새로운 메트로폴리탄 테오그노스투스는 더 이상 기적의 일꾼의 무덤과 집을 떠나고 싶지 않았습니다. 다른 왕자들은 이 현상의 중요한 결과를 분명히 보고 화를 냈지만 더 이상 자신들에게 유리하게 문제를 바로잡을 수 없었습니다. 그의 통치 기간 동안 Kalita는 한편으로는 자신의 소유물을 늘리고 다른 한편으로는 다른 러시아 땅의 왕자들에게 주요 영향을 미치기 위해 상황을 능숙하게 활용했습니다. 그에게 가장 큰 도움이 된 것은 트베리와 호드 사이에 시작된 적대감이었습니다. Dmitry가 사망 한 후 Tver에서 통치했던 Alexander Mikhailovich 왕자는 1327 년 대중 봉기에 참여했으며 그 동안 Tver 주민들은 타타르 대사 Cholkan과 그의 후계자 전체를 살해했습니다.

Cholkan의 운명을 알게 된 우즈베키스탄 사람들은 매우 화를 냈습니다. 일부 뉴스에 따르면 그는 모스크바 왕자를 보냈고 다른 사람들에 따르면 Kalita는 Tver 사건을 이용하기 위해 서둘러 전화없이 호드로 갔다고합니다. 우즈베키스탄은 그에게 위대한 통치와 50,000명의 병력이라는 칭호를 주었습니다. Suzdal 왕자와 합류 한 Kalita는 Tver volost로갔습니다. 타타르인들은 도시와 마을을 불태우고 사람들을 포로로 잡았으며, 연대기 작가의 말에 따르면 "러시아 땅 전체를 텅 비게 만들었다"고 합니다. 타타르 주지사에게 2000 흐리브니아의 은과 많은 선물을 준 모스크바와 노브고로드만이 구원을 받았습니다. 알렉산더는 프스코프(Pskov)로 도망쳤고, 황폐화된 트베리(Tver) 땅을 다스리던 그의 형제 콘스탄틴(Konstantin)은 모든 면에서 칸이 가장 좋아하는 모스크바 왕자를 기쁘게 해야 했습니다. 다른 러시아 땅의 왕자들도 같은 위치에 놓였습니다. Ivan은 딸 중 한 명을 Vasily Davydovich Yaroslavsky에게, 다른 한 명은 Konstantin Vasilyevich Rostovsky에게 주었고 그의 사위의 상속 재산을 독재적으로 처분했습니다.

1337년 알렉산더 트베르스코이는 칸과 화해하고 그의 공국을 되찾았습니다. 이것은 모스크바의 권력에 큰 타격을 입혔습니다. 그러나 2년 후 이반은 적에 대한 비난을 가지고 호드로 갔다. 한 번 이상 일어났던 것처럼 모스크바 왕자의 비방은 무조건 믿어졌습니다. 트베리 왕자는 호드에 출두하라는 명령을 받았습니다. 알렉산더는 이미 자신의 운명이 결정되었음을 깨닫고 갔다. 그리고 실제로 그와 그의 아들 Fedor는 모두 처형되었습니다. Kalita는 큰 기쁨으로 모스크바로 돌아와 Tver로 보내졌으며 지역 St. Savior 교회에서 종을 제거하고 모스크바로 가져 오라는 명령을 받았습니다. 당시의 개념에 따르면 이것은 매우 민감한 굴욕이었으며 두 도시 간의 경쟁에서 모스크바가 적에 대해 완전한 승리를 거두었음을 분명히 나타냅니다. 이반 칼리타 왕자는 1340년 3월 31일 사망했습니다.

K. V. Ryzhov.

Ivan I Danilovich (Kalita). 역사적 초상화

일반 정보

• 수명 - 1283 - 1340 (41)

• 모스크바 왕자 다닐 알렉산드로비치의 둘째 아들

• 모스크바 통치 기간 - 1325 - 1340

활동 분야(주요 행사)

1. 모스크바 공국의 국경 확장

• 영토 구매-Galich, Uglich, Beloozero (1328)

인용하다

“...Kalita는 가난한 지역 왕자들(로스토프의 Konstantin Vsevolodovich의 후손)로부터 Uglich뿐만 아니라 Galich Mersky와 Belozersk도 구입했습니다. 그러나 지금은 그는 그들을 세습 군주들의 소유로 남겨두었고 후자의 완전한 순종에 만족했습니다…

인용하다

*1389년 드미트리 이바노비치 대공의 영적 헌장(두 번째):

“그리고 나는 내 할아버지 인 Yury 왕자를 구매 한 Galich와 모든 볼 로스트, 마을, 모든 의무, 그리고 Kostroma, Mikulskoye 및 Borisovskoye로 끌려간 마을을 축복합니다.

그리고 나는 내 할아버지 Belymozer와 모든 볼 로스트, Volsky와 Shagot, Milolubsky ez 및 내 자녀였던 정착지를 구입하여 내 아들 안드레이 왕자를 축복합니다.

그리고 나는 내 할아버지의 구입, 석탄전, 그에게 이끌린 것, 그리고 질병과 자아를 통해 내 아들 피터 왕자를 축복합니다.”

메모

에디션별로 확인됨: XIV-XVI 세기의 위대한 왕자와 영주들의 영적 계약서. L.V. Cherepnin 출판 준비. M.-L.: 소련 과학 아카데미 출판사, 1950년.

데이트 기준:이 편지는 메트로폴리탄 피멘이 모스크바를 떠난 1389년 4월 13일 이후와 드미트리 이바노비치의 아들 콘스탄틴이 태어난 1389년 5월 16일 이전에 작성되었습니다(PSRL, vol. VIII, p. 32).

• 로스토프 공국 일부 합병(1331)

인용하다

*Ilovaisky D.I. "러시아 역사. 2권. 모스크바-리투아니아 시대, 또는 러시아 수집가'":

“로스토프 왕자의 appanage를 정복하기 위해 그는 또한 가족 관계를 사용했습니다. 그래서 그는 두 딸을 Vasily Davydovich Yaroslavsky (Fyodor Cherny의 손자) 및 Konstantin Vasilyevich Rostovsky와 결혼했습니다. 마지막 것, 즉 콘스탄틴 로스토프스키는 장인에게 완벽하게 복종했습니다. 모스크바 보야르가 그의 수도를 통치했습니다.”

2. 트베리 봉기 진압에 호드 군대와 함께 참여 (1327)

3. 러시아 정교회 중심지를 블라디미르에서 모스크바로 이전(1328년부터)

인용하다

*코스토마로프 N.I. “주요 인물의 전기에서 러시아 역사. T.1"

"이반은 통치 첫해에 수도권을 블라디미르에서 모스크바로 이전함으로써 모스크바에 도덕적 중요성을 부여했습니다."

4. 모스크바 크렘린에 흰 석조 대성당 건설: 가정, 아르한겔스크 보르의 구세주 대성당, 클라이마쿠스 성 요한 교회; 오크 모스크바 크렘린

인용하다

“가정 대성당 외에도 그는 대천사 석조 (그의 무덤이 있었고 그 이후로 모스크바의 모든 왕자가 묻힌 곳), 성 요한 클리 마쿠스 교회 (크렘린 광장에) 및 거룩한 변모를지었습니다. , 오늘날 존재하는 것 중 가장 오래된 것, 그리고 그가 만든 성 다니엘의 목조 교회에서 모스크바 강 유역에 여전히 Ioannov 신부를 설립 한 Archimandrite; 요한은 이 수도원을 자신의 궁전으로 옮기고 다른 모든 수도원보다 그것을 더 사랑했으며 수입으로 풍요롭게 했습니다. 그는 그곳에서 가난한 사람들을 먹이고 입혔으며 죽기 전에 머리를 깎았습니다. 그는 석조 교회로 수도를 장식한 다음 참나무 벽으로 수도를 둘러싸고(1339년) 당시 불타버린 크렘니크 또는 크렘린을 재건했는데, 이 건물은 내부 요새였거나 고대 이름에 따르면 데티네츠였습니다.”

활동의 의의

1. 모스크바의 부상과 대공권의 강화

인용하다

"가장 중요한 것은 모스크바 왕자가 자신의 수도를 위해 교회 수도인 러시아의 중요성을 획득했다는 것입니다..."

인용하다

*Klyuchevsky V.O. "러시아 역사 코스":

“모스크바 왕자가 대공 테이블을 획득한 것은 Rus에게 중요한 결과를 가져왔습니다. 대공이 된 모스크바 영주권자는 러시아 국민을 외부의 불행으로 인해 곤경에 처한 낙담에서 벗어나게 하기 시작한 최초의 사람이었습니다.”

인용하다

*Klyuchevsky V.O. "러시아 역사 코스":

“그래서 모스크바는 국가 수도가 되기 오래 전에 러시아의 교회 수도가 되었습니다. 당시 러시아 교회가 보유하고 있던 풍부한 물질적 자원이 모스크바로 몰려들기 시작하여 교회의 풍요로움에 기여했습니다. 훨씬 더 중요한 것은 이번 수도권 이전이 북부 러시아 인구에게 미친 도덕적 인상이었습니다. 이 인구는 모스크바 왕자의 모든 행동이 러시아 교회의 고위 성인의 축복으로 수행되었다고 가정하고 큰 자신감을 가지고 대하기 시작했습니다. 그 결과 러시아 교회 사회는 행동 한 왕자에게 공감하기 시작했습니다. 러시아 교회의 최고 목자와 손을 잡습니다. 교회 사회의 이러한 동정심은 아마도 무엇보다도 모스크바 왕자가 북부 러시아에서 국가적 중요성을 강화하는 데 도움이 되었을 것입니다. 모스크바 왕자의 정치적 성공은 러시아의 최고 영적 권력의 도움과 축복으로 대중의 상상 속에서 성화되었습니다.”

인용하다

*코스토마로프 N.I. “주요 인물의 전기에서 러시아 역사. T.2":

“모스크바의 교회적 중요성을 이해하려는 이반의 열망은 베드로의 후계자 테오그노스토스가 모스크바에 정착했고 그 이후에 모든 대도시가 차례로 이 도시에 머물면서 그에게 그 중요성을 알렸다는 사실에 의해 촉진되었습니다. 전체 러시아 교회의 수도입니다.”

인용하다

“그 밑에서 모스크바는 계속되는 타타르족 침략의 위협에서 벗어나 ‘온유함’으로 유명한 도시가 되었고, 이는 도시의 성장과 부에 크게 기여했어야 했습니다.”

“Kalita는 모스크바 권력의 기초를 놓았습니다. 그는 주변의 러시아 땅을 통합하기 시작한 최초의 사람이었습니다. 오랜 시간이 흐른 뒤, 그는 러시아 북동부 전역에 영향력을 퍼뜨린 최초의 권위 있는 왕자가 되었습니다."

2.모스크바 공국의 국경 확장

인용하다

*Ilovaisky D.I. "러시아 역사. 2권. 모스크바-리투아니아 시대, 또는 러시아 수집가'":

“진정한 주인이자 수집가로서 Ivan Danilovich Kalita는 자신의 모스크바 통치권을 크게 늘렸지만 무기와 유혈 사태가 아니라 돈 구매를 통해 이러한 증가를 달성했습니다. 그는 이웃 공국으로부터 수많은 마을과 정착지가 있는 여러 도시와 볼로스트를 "발명"했으며, 이를 가난한 왕자, 보야르 및 수도원으로부터 구입했습니다. 그 아래 모스크바 땅에는 먼저 Mozhaisk, Zvenigorod, Moscow 및 Kolomna와 같은 도시와 함께 모스크바 강 전체 코스가 포함되었습니다. 더 남서쪽으로는 Kolomna에서 Oka까지 확장되어 Kashira 및 Serpukhov 도시와 함께 확장되었습니다. 그리고 북동쪽에는 볼가의 도시인 우글리치와 코스트로마를 포함하여 볼가 지역의 일부가 이미 모스크바 영토에 속해 있었습니다. 그들은 볼가의 북쪽으로 멀리 이동했습니다. Kalita는 Uglich뿐만 아니라 Galich Mersky 및 Belozersk도 가난한 지역 왕자 (Rostov의 Konstantin Vsevolodovich의 후손)로부터 구입했습니다. 그러나 지금은 그는 그들을 세습 군주들의 소유로 남겨두었고 후자의 완전한 순종에 만족했습니다...

3.호드와 좋은 관계 유지

• Baskas 폐지-러시아 땅에서 독립적으로 공물을 수집하여 호드에 전달할 권리 획득

인용하다

*튜토리얼, 에디션. I.O. Knyazky“러시아의 역사. Muscovite Rus'의 통치자:

“따라서 트베리 봉기의 주요 결과는 우즈베크 칸이 Rus의 바스카족을 폐지하고 호드의 끊임없는 공격이 중단된 것입니다. 호드와의 치열한 전투에서 죽은 트베리 사람들은 자신들의 피로 루스를 위해 '큰 침묵'을 얻었지만, 바스카크족에서 루스를 구원한 자의 영광은 타타르족이 반항적인 트베리를 분쇄하는 데 도움을 준 자에게 돌아갔습니다. .”

인용하다

*플라토노프 S.F. "러시아 역사에 관한 전체 강의":

“타타르 공물 수집가의 참여 없이 자신의 수단으로 호드에 "출구"를 전달할 수 있는 허가를 얻은 중요한 공로를 인정받은 것은 바로 이 왕자입니다. 따라서 타타르족이 러시아 땅에 침입한 주된 이유는 파괴되었고 러시아 내부의 평화와 안보가 달성되었습니다.”

• 골든 호드의 칸과 좋은 관계

인용하다

*티코미로프 M.N. "고대 모스크바. XII-XV 세기":

“그리고 가장 놀라운 점은 칼리타의 활동에 대한 동시대 사람들의 평가가 K. 마르크스와 같은 통찰력 있는 역사가가 말하는 것과 일치한다는 것입니다. 그에 따르면, 칼리타는 골든 호드의 칸을 "그의 손에 있는 순종적인 도구로 바꾸어 가장 위험한 경쟁자로부터 자신을 해방시키고 권력 찬탈을 향한 승리의 행진을 방해하는 모든 장애물을 극복했습니다."

4. 영지-세습 제도의 형성이 시작되고 러시아 북동부에서 왕자 왕조의 상속권이 승인되었습니다.

인용하다

*일반교육기관 교과서에서 발췌. 2012.

다닐레프스키 I.N. “고대부터 16세기까지 러시아의 역사. 6 학년".

“Ivan Kalita는 최초의 영적 문서인 대공 유언장을 소유했습니다. 그 사소함이 놀랍습니다 (왕자가 소유 한 모든 것 (최대 12 개의 금 사슬, 9 개의 벨트, 1.6 개의 도구, 14 개의 고리, 1 개의 목걸이, 4 개의 케이스 등)이 언급되어 있음) 오랫동안 주목을 받았습니다. 역사가들의. 그러나 가장 중요한 것은 당시 Rus에서 등장하고 있던 세습 재산 체계의 기초가 처음으로 그 안에서 식별되었다는 것입니다. 분명히 러시아 북동부 왕조의 세습권은 1339년에 호드에서 이반 다닐로비치 칼리타(Ivan Danilovich Kalita)의 영적 헌장이 승인되었을 때 인정되었습니다.”

가족(아내와 자녀)

1. 엘레나 공주 (Olyona) (?-1331), 수도원-Solomonida-모스크바 왕자이자 Vladimir Ivan I Danilovich (Kalita) 대공의 첫 번째 아내.

2.울리아나 공주(?-1360년대 중반) - 모스크바 왕자의 두 번째 아내이자 블라디미르 이반 1세 다닐로비치(Kalita) 대공.

아들: Semyon Proud, Ivan II the Red, Daniil Ivanovich, Andrey

딸: 마리아, 페오도시야

성격

1. D.I. Ilovaisky는 다음과 같이 말합니다.

• 한편으로는 성격 특성-잔인함과 교활함

• 반면에 - 지능, 배려, 검소함, 비축하는 경향, 검소함

인용하다

*Ilovaisky D.I. "모스코바-리투아니아 시대 또는 Rus의 수집가":

“... 한편으로 그는 칸의 호의를 얻기 위해 호드에서 비굴하게 복종하고 온갖 음모를 꾸미는 잔인하고 교활한 남자의 보기 흉한 모습으로 역사 앞에 등장합니다. 그의 라이벌을 파괴하십시오. 반면에 우리는 자신의 땅을 타타르의 황폐화로부터 평화와 안전을 확립한 지성적이고 배려심 깊은 소유자로 봅니다.”

2. Karamzin N.M. 노트:

• 한편으로는 성격 특성-기만과 교활함

• 반면에-정의, 경건, 성전 건축에 대한 열심과 자비

인용하다

*Karamzin N.M. "러시아 정부의 역사":

“위험한 동료의 죽음에 대해 요한이 사용한 배반에도 불구하고, 모스크바 사람들은 그의 선함을 찬양했고, 사람들의 눈물에 젖어 무덤에서 그에게 작별을 고하고 만장일치로 그에게 러시아 땅의 수집가라는 이름을 부여했습니다. 그리고 주권자 아버지: 이 왕자는 쓸데없는 전쟁에서 피를 흘리는 것을 좋아하지 않았고 외부 및 내부 강도로부터 대왕을 해방했으며 자신의 안전과 개인 안전을 회복했으며 도둑을 엄격하게 처형했으며 일반적으로 정의로웠습니다.

탁월한 경건함, 교회 건축에 대한 열심, 가난한 사람들을 향한 자비는 다른 미덕과 마찬가지로 요한이 모든 사람의 사랑을 얻는 데 도움이 되었습니다. 그는 항상 가난한 사람들을 위한 돈이 가득 담긴 가방이나 개찰구를 가지고 다녔습니다. 이것이 바로 그가 Kalita라는 별명을 얻은 이유입니다. 그는 가정 대성당 외에도 돌 대천사(그의 무덤이 있었고 그 이후로 모스크바의 모든 왕자들이 묻혀 있는 곳), 성 요한 클리마쿠스 교회(크렘린 광장에 있음) 및 거룩한 변모 성당도 세웠습니다. , 현재 존재하는 것 중 가장 오래된 것, 이전에는 Archimandrite가 있었는데, 그는 그가 만든 St. Daniel의 목조 ​​교회에서 모스크바 강 유역에 Ioannov 신부를 세웠습니다. 요한은 이 수도원을 자신의 궁전으로 옮기고 다른 모든 수도원보다 그것을 더 사랑했으며 수입으로 풍요롭게 했습니다. 그는 그곳에서 가난한 사람들을 먹이고 입혔으며 죽기 전에 머리를 깎았습니다. 그는 석조 교회로 수도를 장식하고 참나무 벽으로 수도를 둘러싸고 (1339 년) 내부 요새이거나 고대 이름에 따르면 Detinets였던 당시 불타 버린 Kremnik 또는 Kremlin을 재건했습니다. ≤…≥"

동시대인

• 메트로폴리탄 피터(Metropolitan Peter) - 키예프와 모든 러시아의 메트로폴리탄. 라텐스키라고 합니다.

• 대주교 신지사(?-1353) - 1328년부터 키예프와 모든 러시아의 대주교, 성 베드로의 후계자.

• 알렉산더 미하일로비치 트베르스코이(1301-1339) - 1326년부터 트베리의 왕자

• Vasily Davydovich Groznye Ochi (Grozny) - 1321년부터 1345년까지 Yaroslavl의 왕자는 Ivan Kalita Evdokia (Feodosia)의 딸과 결혼했습니다.

• Konstantin Vasilyevich Rostovsky (1312-1365) - Rostov-Borisoglebsky 왕자 (1320-1365)는 Ivan Kalita Maria의 딸과 결혼했습니다.

• 우즈베크 칸 - 골든 호드의 칸 (1313-1341)

• Shevkal (Chol Khan, Shchelkan) - Golden Horde Uzbek Khan의 사촌

• 게디미나스(Gediminas) - 1316년부터 1341년까지 리투아니아 대공.

Balashov D.M. "The Burden of Power"는 Ivan Kalita의 통치에 관한 책입니다.

발라쇼프 드미트리 미하일로비치(1927-2000) - 러시아 작가.

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Ilovaisky Dmitry Ivanovich (1832-1920) - 러시아 역사가.

Karamzin Nikolai Mikhailovich (1766-1826) - 러시아 역사가이자 작가.

Klyuchevsky Vasily Osipovich (1841-1911) - 러시아 역사가.

코스토마로프 니콜라이 이바노비치(1817-1885) 러시아 역사가, 홍보가, 시인.

Tikhomirov Mikhail Nikolaevich (1893-1965) - 소련 역사가.

Platonov Sergei Fedorovich (1860-1933) - 러시아 역사가.

Danilevsky Igor Nikolaevich (1953) - 러시아 역사가, 고대 러시아 전문가(16세기 말까지).

19~20세기 상당수의 역사가들 사이에서는 일반적으로 모스크바 왕자, 특히 Ivan Danilovich Kalita(수명: 약 1288~1340년, 1325년부터 모스크바 왕자, 블라디미르 대공)에 대해 회의적인 태도를 보였습니다. 1328)이 인기를 끌었습니다. 이는 여러 가지 이유로 설명됩니다. 첫째, 모스크바 통치자와 그들의 정책에 비판적이었던 트베리 연대기(당시 트베리는 모스크바의 경쟁자였습니다)는 모스크바 연대기보다 더 잘 보존되었습니다. 둘째, 몇몇 트베리 왕자들은 호드에서 순교자로 죽었고 나중에 성인으로 인정받았습니다. 따라서 그들의 후손을 기억하면서 그들의 도덕적 이미지는 국가 건설의 힘들고 감사하지 않는 작업에 참여한 모스크바 주권자의 이미지보다 더 생생했습니다. 마지막으로, 혁명 이전 러시아와 후기 소련 역사학의 일부의 일반적인 정치적 분위기를 고려할 필요가 있습니다. 그 눈에는 모스크바 왕자들이 "증오받는 독재 정치"의 창시자로 나타났습니다. 성공하더라도 비난받아 마땅한 '압제자'와 '찬탈자'.

이러한 요인의 영향으로 Ivan Kalita의 이미지는 부도덕 한 행위가 가능한 탐욕스럽고 이기적인 성격으로 형성되었습니다. 물론 어떤 사람, 특히 막대한 권력을 부여받은 통치자의 삶은 죄가 없을 수 없습니다. 그러나 그러한 이미지는 현실과 일치하지 않을 가능성이 높습니다. 어쨌든, 이전의 정치적 참여가 없는 최근 몇 년간의 연구는 대공의 다른 이미지를 그립니다. 즉, 성실한 신자, 현명하고, 서두르지 않고, 경제적이며, 어떤 상황에서는 힘들고 심지어 잔인하지만 항상 자신의 이익에 대해 걱정하는 사람입니다. 그의 땅.

가방 안에 있어요

모스크바 공국의 경제적 힘을 보장한 것으로 보이는 두 가지 요소를 꼽을 수 있습니다. 첫째, 모든 러시아 북동부 땅에서 호드 생산량 수집에 대한 통제권을 확립하여 Ivan Danilovich가 자신의 공국의 이익을 위해 그것의 특정 ( "설명되지 않은") 부분을 사용할 수있게되었습니다.

둘째, "연금", 모피의 채굴 및 무역에 대한 통제권은 그 이후로 그리고 앞으로도 수년 동안 실질적으로 모스크바 수출의 주요 품목이 되었습니다. 한 버전에 따르면 Ivan Danilovich가 Kalita라는 별명을 얻은 것은 그의 능숙한 규칙과 상속에 대한 신중한 태도 때문이었습니다. 늙은 러시아어에서 번역 된 "Kalita"는 지갑, 돈을 들고 다니는 가방을 의미합니다.

처형 시간

XIII-XIV 세기에 호드 멍에는 러시아 어깨에 무거운 짐이 되었습니다. 러시아 공국은 정치적 독립을 잃었습니다. 이제 15세기 말까지 러시아에서 차르라고 불렸던 호드 칸이 최고의 통치자로 간주되었습니다. 그의 권위로 러시아 왕자들이 식탁을 차지하는 것을 허용하거나 금지한 것은 호드 칸이었습니다. 가신 의존의 징후 중 하나는 호드의 러시아 왕자가 블라디미르의 대 통치뿐만 아니라 appanage 통치에 대한 레이블을받는 의무적 관행이었습니다.

모든 러시아 땅은 공물을 받았습니다. 그중 가장 어려운 것은 모든 러시아 공국이 매년 지불해야했던 호드 출구 또는 차르의 공물이었습니다. 그들이 벌어들인 거의 모든 것이 사람들에게서 빼앗겼습니다. 동시에, 러시아 땅은 떠나는 것 외에도 10가지 이상의 호드 임무를 수행해야 했습니다. 자신들이 이해하지 못하는 기독교 신을 달래려고 노력하는 호드 교회만이 세금을 부과하지 않았습니다.

몽골인들은 그들의 통제하에 있는 러시아 땅에서 가장 잔인한 질서를 확립했습니다. 세금을 징수하기 위해 Baskaks는 지역 주민들을 완전히 강탈하고 사소한 불복종을 죽음으로 처벌 한 칸의 주지사 인 도시에 정착했습니다. 게다가 몽골인들은 종종 파괴적이고 약탈적인 습격으로 러시아 공국을 공격했는데, 러시아에서는 이를 호드 군대라고 불렀습니다. 13세기의 마지막 25년 동안에만 러시아 땅을 상대로 15번의 대규모 호드 원정이 있었습니다. 그들 중 하나 인 소위 1293 년 Dudenev 군대는 동시대 사람들에 의해 Batu의 침략보다 더 나쁜 것으로 간주되었으며 블라디미르 지방의 시골 거주자 인 그들의 후손은 19 세기에도 공포로 기억되었습니다. 따라서 아마도 13세기의 비극적인 사건을 "신의 처형 시기"라고 부르고 몽골 포그롬의 공포가 "적그리스도를 눈물로 흘리게 할 수 있었다"고 믿었던 목격자들이 옳았을 것입니다... 호드의 결과 멍에는 정말 재앙이었습니다. 우선, 러시아 공국은 인구 통계 학적 위기에 직면했습니다. 황폐화 된 땅의 주민 수가 여러 번 감소했습니다. 또한 호드의 잘못으로 인해 Rus에서 경제적 재앙이 발생했습니다. 이전에 번영했던 수백 개의 도시와 마을이 멸망하고 살아남은 정착지에서 석조 건설이 수년 동안 중단되었으며 많은 공예품이 사라졌습니다.

러시아 문화는 파괴의 위기에 처해있었습니다. 몽골 침공 중에 수천 개의 교회, 책, 아이콘이 불에 타서 파괴되었고, 러시아 도시에서 연대기가 중단되었으며, 다양한 전문 분야의 수만 명의 장인이 죽거나 노예로 쫓겨났습니다. 마침내 타타르족의 통치로 인해 지정학적 재앙이 발생했다. 러시아 땅은 마침내 두 부분으로 쪼개졌습니다. 러시아 남서부는 리투아니아, 폴란드, 헝가리의 지배를 받았고, 북동부 땅만이 호드의 억압에도 불구하고 여전히 독립 회복을 위한 투쟁을 위한 경제적, 정치적 잠재력을 보유하고 있었습니다. 러시아 공국의 새로운 통일.

기회 없음

전통에 따르면, 러시아 왕자 가족의 권력은 "장로직"의 원칙에 따라 장남이 아닌 가족 중 장남에게 이전되었습니다. Kalita에게는 기회가 없었던 것 같습니다.

그의 아버지 모스크바의 Daniil Alexandrovich 왕자 (1261-1303)는 Alexander Nevsky의 넷째 아들이라는 것을 기억할 가치가 있습니다. 더욱이 그는 형 안드레이보다 먼저 죽었 기 때문에 대공이 될 시간조차 없었습니다. 그의 아들들은 대공의 테이블에 대한 권리가 훨씬 적습니다. Tver Mikhail Yaroslavich의 왕자 (Alexander Yaroslavich Nevsky의 조카, 그의 남동생 Grand Duke Yaroslav Yaroslavich의 아들)는 모스크바의 Yuri와 Ivan보다 4 대에 비해 3 세대의 이점을 가졌습니다. (Alexander Nevsky의 손자).

그러나 많은 상황의 합류와 Mikhail Yaroslavovich Tverskoy의 성급한 행동으로 인해 Ivan Kalita는 그럼에도 불구하고 대공 테이블을 차지했습니다.

타이틀전에서

불행히도 몽골-타타르 침공조차도 러시아 왕자들에게 아무것도 가르치지 않았으며 이미 호드 "차르"에 복종 한 그들은 서로 끝없는 투쟁을 계속했습니다. 1252년부터 1263년까지 잠시 평온한 기간을 보낸 뒤 대공의 식탁이 알렉산더 야로슬라비치 네프스키(Alexander Yaroslavich Nevsky, 1220~1263)에 의해 점령되었을 때 내부 전쟁은 다시 활기차게 시작되어 13세기 마지막 10년과 19세기 첫 20년 동안 격렬해졌습니다. 14세기. 첫째, Alexander Nevsky의 아들들은 서로 싸웠고, 그다음에는 그의 손자와 조카... 동시에 전쟁을 벌이는 왕자들은 동일한 호드 군대를 동맹국으로 부르기 시작하여 러시아 땅을 더욱 황폐화했습니다.

경쟁의 대상은 블라디미르 대공이라는 칭호였으며, 이를 소유한 왕자에게 러시아 북동부에서 지배적인 정치적 지위를 부여했습니다. 그러나 왕자들의 투쟁이 더욱 잔인해질수록, 지속 시간이 길어질수록 블라디미르 도시 자체가 덜 중요해졌다는 점은 흥미로웠습니다. 그러나 트베리(Tver), 랴잔(Ryazan), 니즈니 노브고로드(Nizhny Novgorod) 및 모스크바에 중심지를 둔 새로운 북동부 공국들이 힘을 얻기 시작했습니다.

14세기 초, 트베리와 모스크바 공국은 특히 강력한 것으로 판명되었고, 트베르스코이의 미하일 야로슬라비치 왕자(1271-1318)와 모스크바의 유리 다닐로비치 왕자(1280년대 초-1325)가 대공 타이틀을 위한 투쟁에 뛰어들었습니다. .

미하일은 대공 칭호에 대해 더 많은 권리를 가졌습니다. 그는 모스크바 왕자보다 나이가 많았습니다. 가족 중 장남으로서의 권리를 활용하여 Mikhail Yaroslavich Tverskoy는 호드의 위대한 통치에 대한 칭호를 최초로 획득했습니다. 그러나 대공상은 손에 쥐는 것보다 잡는 것이 더 쉽다는 것이 밝혀졌다. 모스크바 통치자뿐만 아니라 많은 러시아 땅도 트 베리 왕자에게 순종하기를 원하지 않았습니다. 코스트로마(Kostroma)와 니즈니 노브고로드(Nizhny Novgorod)에서 그에 대한 봉기가 일어날 정도까지 이르렀습니다. 그 이유는 대공 타이틀을 놓고 싸우는 Mikhail Yaroslavich가 호드에 경의를 표할 의무가 부풀려져 막대한 빚을지게 되었기 때문입니다. 그리고 이제 그는 자신의 비용을 충당하는 데 필요한 자금을 종속 토지에서 강제로 추출해야 했습니다. 그리고 Novgorod the Great는 Tver 왕자가 리투아니아와 매우 가까웠고 Novgorodians가 승리 후 러시아 땅에서 리투아니아의 지배를 두려워했기 때문에 Mikhail Yaroslavich 왕자를 전혀 인식하지 못했습니다. Mikhail Tverskoy는 러시아 교회의 새로운 수장 인 Metropolitan Peter와 관계를 맺을 수 없었습니다. Tver의 이전 메트로폴리탄 Maxim이 사망 한 후 왕자는 자신의 제자만을 자신의 자리에서보고 싶었지만 콘스탄티노플 총 대주교는 Galicia-Volyn 공국 출신 인 Abbot Peter를이 직위에 임명했습니다. Mikhail Yaroslavich 왕자는 새로운 대도시를 결코 받아들이지 않았으며 그에 대한 온갖 음모를 꾸몄습니다.

호드 통치자들은 러시아 왕자들의 적대감으로부터 이익을 얻었습니다. 대공 타이틀을 놓고 경쟁자들을 서로 대결함으로써 그들을 조종하기가 더 쉬웠습니다. 따라서 Yuri Danilovich Moskovsky가 다시 한 번 호드에 속해 있었을 때 그는 "미하일 왕자보다 더 많은 공물을 바치면 큰 통치를 받게 될 것입니다. "라는 말을 들었습니다. Yuri Danilovich는 더 큰 공물을 약속했으며 Vladimir에 대한 레이블도 받았습니다. 또한 그는 기독교 세례에서 Agafya라는 이름을받은 호드 칸 우즈벡의 누이와 결혼했으며 이제 호드 통치자의 전적인 지원을 바랐습니다. Yuri Danilovich는 타타르 분리와 함께 Rus로 돌아와 즉시 Mikhail Tversky와 새로운 전쟁을 시작했습니다. 그러나 치열한 전투에서 트베리 왕자는 모스크바 군대와 호드 분리대를 모두 격파하고 아가피야 공주를 붙잡았습니다. 그러나 그녀는 트베리 포로 생활 중에 사망했습니다. Yuri Moskovsky의 비난에 따라 Mikhail Tverskoy는 재판을 위해 호드에 소환되었습니다. 그곳에서 그는 순교했습니다. Mikhail Tverskoy가 사망한 후 Grand Duke의 테이블은 마침내 Yuri Danilovich의 소유가 되었습니다. 그러나 1325 년에 그의 아버지에 대한 복수로 Mikhail Tverskoy의 아들 인 Dmitry Mikhailovich Terrible Eyes는 호드에서 모스크바 왕자를 죽였습니다. 그리고 드미트리 왕자 자신도 칸의 명령에 따라 이 범죄로 처형되었습니다.

왕좌의 수호자

Ivan Kalita는 14 세기 후반 러시아 역사에서 뛰어난 역할을 한 미래 메트로폴리탄 Alexy의 대부였습니다.

Ivan Danilovich의 모든 아들이 1350년대에 단시간에 사망했을 때 Ivan Kalita의 후손을 위한 대공 테이블을 보존한 사람은 Metropolitan Alexy였습니다. 그의 손자 만이 살아 남았습니다 : 사촌 - 9 살 드미트리와 6 살 블라디미르.

이 두 어린 왕자가 러시아 역사의 진정한 영웅, 즉 1380년 쿨리코보 전투에서 군대를 이끌었던 대공 드미트리 이바노비치 돈스코이와 세르푸호프 왕자 블라디미르 안드레비치 용감한 왕자로 성장한 것은 성 알렉시의 지칠 줄 모르는 보살핌 덕분이었습니다. 그래서 대자는 대부의 가족을 구했을 뿐만 아니라 그의 일도 계속했습니다.

위대한 통치 기간 동안

이것이 Ivan Danilovich (미래 Kalita)에게 유리하게 왕조 상황이 해결 된 방법입니다. 14 세기 20 년대 중반에 그는 예기치 않게 러시아 왕자 중 장남으로 판명되었습니다 (그의 형 Alexander와 Boris는 더 일찍 사망했습니다) ). 사실, "장남"의 권리만으로는 Rus의 통일을 시작하기에 충분한 기반이 아니 었습니다. 그러나 Ivan Danilovich는 상황을 활용하여 모스크바 공국의 발전을위한 견고한 기반을 마련했습니다.

그러나 모든 것이 즉시 해결되지는 않았습니다. 1325년에 이 레이블은 다시 트베리 왕자의 손에 넘어갔지만 2년 후인 1327년에 공국의 수도에서 바스카크 촐 칸(Rus에서는 Shchelkan이라는 별명이 붙음)에 대항하는 봉기가 일어났습니다. 또 다른 징벌 원정대는 호드에서 Tver로 왔습니다. Fedorchukov의 군대는 소위 지도자의 이름으로 불립니다. 칸의 명령에 따라 많은 러시아 왕자들이이 군대에 합류했고 Ivan Danilovich가 그들 위에 선임으로 임명되었습니다. 트베리 왕자들은 도시에서 도망쳤고 그들의 땅은 완전히 파괴되고 불탔습니다. 연대기 작가는 다음과 같이 썼습니다. "그리고 그들은 많은 사람을 죽이고 다른 사람들을 포로로 잡았으며 트베리와 모든 도시를 불로 태웠습니다." 그러한 패배 이후 Tver는 이전의 위대함을 되 찾을 수 없었습니다. 그러나 Ivan Danilovich는 Tver에 대한 캠페인에 참여하여 모스크바 땅을 파멸에서 구했습니다. 연대기에서 Fedorchuk 포그롬 기간 동안 모스크바와 모스크바 공국이 "인간을 사랑하는 신"에 의해 "중재"되었다고 말하는 것은 우연이 아닙니다. "주 신은 Ivan Danilovich 왕자와 그의 도시 모스크바와 그의 도시를 보존하고 보호하셨습니다. 타타르 족의 포로와 유혈 사태에서 조국 전체가.”

1328에서 Ivan Danilovich는 대왕에 대한 칭호를 받았지만 결코 돌려주지 않았습니다 (그러나 1331 년까지 그는 Suzdal 왕자 Alexander Vasilyevich와 대왕을 공유했습니다). 후속 역사에서 알 수 있듯이 할아버지 Alexander Nevsky가 개발 한 구원 정치 노선의 후계자가 된 사람은 Ivan Danilovich였습니다. 외교 정책에서 - 호드와의 조심스럽고 평화로운 관계와 서부 국경에서의 적극적인 행동; 국내 정치에서-러시아 땅의 직접 관리에 대한 호드의 영향력을 여유롭지만 의도적으로 제한합니다. 동시대인과 후손 모두 Kalita의 인내, 선견지명, 결단력에 놀랐습니다. 이미 그의 생애 동안 그는 "러시아 땅의 수집가"라는 별명을 얻었습니다. 왜냐하면 그는 새로운 땅을 공국에 합병하고 정복하거나 구입하려고 노력했기 때문입니다. 또한 전체 공국을 합병하는 것이 불가능하면 그는 도시와 주변 지역 (Uglich, Galich, Belozersk), 마을, 마을을 인수했습니다. 또 다른 특징은 Ivan Danilovich가 그의 활동에서 종종 다양한 토지의 살아남은 도시 (zemstvo) 자치에 의존했으며 많은 도시의 zemstvo 권력 자체가 모스크바로 끌리기 시작했다는 것입니다. 변덕스러운 노브고로드 대왕조차도 다른 왕자들보다 모스크바 통치자의 대표자들을 만나는 것을 선호했습니다.

Ivan Danilovich는 종종 호드를 방문하고 섬세한 외교 협상을 수행했으며 칸과 칸샤에게 "많은 금과 은"을 선물하고 수많은 호드 관리들에게 뇌물을 배포했습니다. 이를 통해 그는 호드 통치 100년 만에 처음으로 호드 출구를 직접 수집할 권리를 얻었고 증오받는 바스카크족은 더 이상 러시아 도시에 나타나지 않았습니다. 그는 자신의 소유물에서 질서를 회복하고 자신의 권력에 대한 저항을 단호하게 진압했습니다. 그리고 누군가 불순종을 보이면 Ivan Danilovich는 강제로 복종했습니다. 그래서 그는 로스토프와 프스코프의 시위를 진압했습니다. 그러나 이러한 행동으로 그는 수십 년 동안 비참한 호드 침략으로부터 러시아 땅을 구했습니다. 그리고 그것은 많은 가치가 있었습니다! 그리고 모든 연대기가 Ivan Danilovich의 통치 이후 Rus 전역에 떨어진 "침묵"에 대해 이야기하는 것은 우연이 아닙니다. 모스크바에 적대적인 트베리 연대기 작가조차도 기쁨으로 다음과 같이 썼습니다. "그 때부터 40년 동안 큰 침묵이 흘렀고 타타르인들은 러시아 땅과의 싸움을 중단했습니다." 동시대 사람들은 Ivan Danilovich와 그의 후손들 아래에서 이러한 "침묵"을 모스크바 왕자의 공로로 여겼습니다.

이제 러시아 전역에서 공물을 모은 모스크바는 점점 더 부유해지고 확장되었습니다. 도시에는 새로운 석조(!) 교회와 주택이 세워졌습니다. 1339-1340년 겨울, Ivan Kalita는 거대한 참나무 통나무로 새로운 모스크바 크렘린을 건설했습니다. 이 요새는 25년 동안 적의 침략으로부터 도시를 보호했습니다. 그리고 Ivan Danilovich의 통치가 끝날 무렵 모스크바는 실제 수도로 변했습니다.

하나님의 유익을 위해

러시아 땅에서 Rus를 "수집"하고 "침묵"을 보장하는 방법은 달랐습니다. 때로는 당근이 사용되었지만 채찍이 더 자주 사용되었습니다. 1328 년 호드 출구 수집을 보장하기 위해 모스크바 주지사는 로스토프에 입성하여 채무자 중 하나를 발견하고 가장 엄격한 규칙을 수행했지만 목표를 달성했습니다. 필요한 금액을 모았습니다.

그러나 이 이야기는 러시아 역사 전반에 걸쳐 역설적이고 운명적으로 이어졌습니다. 불안을 방지하기 위해 많은 로스토프 사람들이 도시에서 모스크바 땅으로 쫓겨났습니다. 따라서 Grand Duke Ivan Kalita의 의지에 따라 Rostov boyar Kirill은 아내 Maria와 아들 Stefan, Bartholomew 및 Peter와 함께 모스크바 근처 Radonezh에 도착했습니다. 몇 년 후 바르톨로메오는 집을 떠나 수도원 생활을 하고 트리니티 수도원의 창시자가 될 것입니다.

그리고 모든 모스크바 주권자의 천상의 후원자이자 모스크바 국가의 주요 천상 기도서로 간주되었던 Radonezh의 성 세르지오는 러시아 최고의 고행자로 유명해질 것입니다.

성모 마리아의 보호 아래

모스크바의 부상을 결정한 경제적, 정치적 요인 외에도 러시아 생활의 영적, 정치적 독창성과 관련된 또 다른 요인이있었습니다. Ivan Danilovich는 교회와 좋은 관계를 구축했지만 Tver 왕자는 실패했습니다. 1308년에 메트로폴리탄 피터는 러시아 교회의 수장에 섰습니다. Mikhail Tverskoy와 어울리지 않는 Saint Peter는 모스크바 왕자를 지원하기 시작했으며 교회의 지위는 러시아 공국 간의 정치적 대결에서 중요한 역할을했습니다. 그리고 분명히 특히 따뜻한 것은 Metropolitan Peter와 Ivan Danilovich 사이에 우호 관계가 확립되었다고 말할 수 있습니다. 1325년 Ivan Danilovich가 모스크바 왕좌를 차지했을 때 Metropolitan Peter는 Vladimir에서 모스크바로 이사하여 도시 최초의 석조 대성당 인 성모 마리아 가정 교회를 세웠습니다. 전설에 따르면 메트로폴리탄 피터는 Ivan Danilovich 왕자에게 다음과 같이 말했습니다. 이 도시는 러시아 전역에 유명해질 것이며, 성도들은 그 안에 살 것이며 하나님도 그 안에서 영광을 받으실 것입니다.”

즉, 메트로폴리탄 피터와 이반 다닐로비치 왕자의 계획에 따르면 성전 건설과 함께 모스크바는 키예프와 블라디미르라는 두 러시아 수도의 영적 후계자가되었습니다. 10세기에 키예프에 성 블라디미르가 지은 첫 번째 사원도 블라디미르에 있던 승천 대성당과 마찬가지로 신의 어머니(유명한 십일조 교회)에게 헌정되었습니다. 그러나 성모님의 영광을 통해 모스크바는 또한 더 깊은 종교적, 신비적 전통에 합류했습니다. 비잔티움까지 뻗어 있는 실: 콘스탄티노플은 가장 순수한 분의 보호 아래 있었습니다. 따라서 모스크바에서 천주의 어머니에 대한 특별한 공경을 확립하고 지원함으로써 이반 다닐로비치는 자신의 공국을 지극히 거룩하신 성모님의 지도와 보호 아래 두었고 모스크바 사람인 러시아에 대한 주님의 특별한 성품을 강조했습니다.

메트로폴리탄 피터는 모스크바에서 짧은 시간 동안만 살았습니다. 1326년 12월 20~21일 밤, 그는 사망하여 건설 중이던 성모 승천 대성당에 안장되었습니다. 연대기 기자는 그분이 “지금도 거기 누워 계시며 믿음으로 자기에게 나아온 사람들을 위하여 많은 기적을 행하시”고 기록하고 있습니다. 성자가 죽은 직후 Ivan Kalita의 주도로 그의 공식 시성 준비가 시작되었습니다. 새로운 대주교 테오그노스투스의 전폭적인 지원으로 1339년에 콘스탄티노플에서는 베드로 대주교의 거룩함이 인정되었습니다. 따라서 모스크바는 당시 사람들의 눈에 영적 지도자로서의 특별한 목적을 증언하는 최초의 성인을 찾았습니다. 그리고 모스크바 공국이 왜 주변의 나머지 지역을 통합했는지에 대한 질문에 대답하려면 이 요소를 고려해야 합니다. 이 신앙이 존재하지 않았다면, 이 신앙이 동시대 사람들의 의식 속에서 강화되지 않았다면 모스크바 자체는 호드 통치에서 러시아를 구하는 임무를 완수할 수 없었을 것입니다.

수많은 보물

Ivan Danilovich Kalita는 매우 열성적인 소유자였습니다. 그의 영적 헌장(유언장)을 읽으면 그가 자신의 재산을 마지막까지 알고 있다는 인상을 받게 됩니다. 그는 땅, 도시, 마을뿐만 아니라 의류 및 기타 왕자의 가정 용품까지 그의 후손들에게 매우 조심스럽게 분배합니다. 그리고 이와 관련하여 Ivan Kalita는 Rurik 가족과 Romanov 왕조의 모든 후속 러시아 주권이 확실히 지원하는 가장 중요한 전통, 즉 국고의 꼼꼼한 수집 및 보충을 확립했습니다. 이에 대한 증거는 무기고 챔버 및 모스크바 크렘린의 기타 박물관 컬렉션입니다.

Ivan Danilovich Kalita 시대의 일부 물건은 가장 중요한 국가 상징이자 전체 러시아 신사가되었습니다. 예를 들어, Ivan Kalita의 영적 편지에 언급된 황금 모자입니다. 연구자들에 따르면 이것은 미래에 매우 유명한 모노마크 모자이자 러시아 차르의 결혼식 머리 장식이라고 합니다. 그리고 오늘날 모스크바와 모든 러시아의 총대주교 임명을 위한 가장 중요한 상징적 대상은 오늘날까지 살아남은 메트로폴리탄 피터의 직원입니다.

그러나 Ivan Kalita의 주요 유산은 모스크바 공국 자체였으며, 140년 후 독립 러시아 국가가 성장했습니다. 물론 Ivan Kalita 자신은 동시대의 다른 왕자들과 마찬가지로 러시아 공국이 해방을 위해 호드와 공개 투쟁을 벌일 수 있다고 생각조차하지 않았습니다. 그러나 이미 그의 손자들에게 이 임무는 상당히 실현 가능해졌습니다. 왜냐하면 Ivan Danilovich가 러시아 땅에 제공한 "40년의 침묵" 동안 호드 폭력의 공포를 모르는 새로운 세대가 자랐기 때문입니다(가장 중요한 심리적 조건!) 따라서 Kulikovo 필드에서 Mamaev의 무리와 대담하게 전투에 참가했습니다.

Ivan Danilovich의 죽음은 차분하고 행복했습니다. 러시아 왕자들이 전장, 호드 던전 또는 끔찍한 질병으로 고통받는 격동의 시대에는 드물었습니다. 칼리타는 죽기 전에 아나니아라는 이름으로 수도원 서약을 한 후 1340년 3월 31일 가족이 지켜보는 가운데 자신의 침대에서 사망했습니다.

전 러시아 올림피아드 역사에 관한 에세이

2013년

1. “다른 러시아 왕자들 사이에서 그의 반대자들을 잔인하게 다루고,

이에 대한 타타르어의 도움을 경멸하지 않고 Kalita는 상당한 강화를 달성했습니다.

모스크바 공국의 힘"

(L.V. Cherepnin).

나는 유명한 역사가 L.V.가 표현한 아이디어가 나에게 깊은 감동을 줄 것이라고는 결코 생각하지 못했습니다. Cherepnin은 Ivan Kalita가 일종의 "경찰"이고 러시아 국민 전체의 배신자이자 몽골 칸 우즈베크의 후견인이라고 말했습니다. 한편으로 우리는 이러한 관점에 동의할 수 있습니다. 왜냐하면 1237년 몽골 칸 우즈베크가 호드가 점령한 러시아 땅에 꼭두각시 국가를 만들기로 결정했을 때 그처럼 넓은 공간에서 상황을 통제할 수 있는 사람들이 필요했기 때문입니다. . 그들은 러시아의 침략자들을 추방할 위험이 있는 러시아의 끊임없는 반몽골 봉기를 진압할 수 있었습니다. 그리고 L. V. Cherepnin에 따르면 그러한 반역자들. 발견-그들은 당시 모스크바 지방 도시의 왕자 Ivan Kalita가 이끌었습니다. 그는 몽골의 창과 활에 의존하여 러시아 해방 투쟁을 배신하는 대가로 자신의 소유물을 확장하기로 결정했습니다. 그리고 이를 위해 그는 우즈벡으로부터 명칭(지사 권한)과 군사 지원을 받았습니다. 그 대가로 Ivan Kalita는 그의 국민에 대한 모든 반역자들의 전형적인 것처럼 정교한 잔인 함을 가지고 러시아의 모든 반 몽골 시위를 진압해야했습니다. 1960년에는 L. V. Cherepnin의 주요 작품이 출판되었습니다., XIV – XV 세기의 Rus '역사에 헌정되었습니다. 그것은 Ivan Kalita의 성격을 담고 있으며 그 특성을 부여했습니다. “Kalita는 이상화될 필요가 없습니다. (아무런 일도 일어나지 않았어! - 주의) 그는 그 시대와 계급의 아들이자 잔인하고 교활하며 위선적인 통치자였지만 똑똑하고 완고하며 목적이 있는 통치자였습니다.” ... “이 왕자 (Kalita)는 러시아에 대한 호드의 지배력의 기초를 훼손하는 자발적인 대중 운동을 잔인하게 진압했습니다... 이를 위해 타타르어의 도움을 경멸하지 않고 다른 러시아 왕자들 사이에서 그의 반대자들을 잔인하게 다루면서 Kalita는 상당한 성과를 거두었습니다. 모스크바 공국의 권력 증가” .

Ivan Kalita, 이 이름과 별명을 지닌 사람에 대해 뭐라고 말할 수 있나요? 모스크바 최초의 통치자... 꽉 막힌 성격 때문에 "돈 가방"이라는 별명을 가진 비축 왕자... 황금 호르드 칸의 신뢰를 얻고 타타르족을 러시아 도시로 인도한 교활하고 원칙 없는 위선자 그의 개인적인 이익의 이름으로... 글쎄, 그럴 것 같습니다. 그게 전부입니다. 이것은 Ivan Kalita의 일반적인 이미지입니다. 그러나 이 이미지는 단순한 호기심을 위해 만들어진 신화에 지나지 않습니다. 우리는 소스에서 이에 대한 무조건적인 확인을 찾지 못할 것입니다. 그러나 우리는 그것을 완전히 부정하지는 않을 것입니다. 종종 그렇듯이 간략한 역사적 문서는 다양한 해석의 여지를 남겨둡니다. 그러한 경우, 많은 것은 역사가, 안개가 자욱한 과거의 거울을 들여다볼 때 보고 싶은 것에 달려 있습니다.

실제로 여기에는 최초의 러시아 역사가 N. M. Karamzin조차도 알아 차린 몇 가지 역설이 있습니다. “기적이 일어났어요. 14세기 이전에는 거의 알려지지 않았던 마을이 고개를 들고 조국을 구했다.” 고대 연대기 작가는 이해할 수 없는 하나님의 섭리 앞에 고개를 숙이고 거기서 멈춰섰을 것입니다. 그러나 Karamzin은 새로운 시대의 사람이었습니다. 그런 기적은 더 이상 그에게 적합하지 않았습니다. 그는 이에 대한 합리적인 설명을 찾고 싶었습니다. 따라서 그는 Kalita에 대한 과학적 신화를 만든 최초의 사람이었습니다.

출처를 바탕으로 Karamzin은 한 고대 러시아 작가가 그를 위해 찾은 단어 인 "러시아 땅의 수집가"로 Ivan 왕자를 정의했습니다. 그러나 당시의 모든 러시아 왕자가 최선을 다해 토지와 권력을 수집했기 때문에 이것만으로는 충분하지 않았습니다.

그런 다음 Karamzin은 추가 설명을 제공했습니다. Kalita는 "교활"했습니다. 이 교활함으로 그는 "우즈베키스탄의 특별한 호의를 얻었고, 이로써 대공의 위엄도 얻었습니다." 동일한 "교활함"을 사용하여 Ivan은 애무로 칸의 경계를 "잠잠하게"하고 첫째로 그의 Baskaks를 더 이상 Rus '에게 보내지 않고 공물 수집품을 러시아 왕자에게 전달하고 두 번째로 블라디미르의 위대한 통치 지역에 많은 새로운 영토가 합병되는 것을 눈감아줍니다. Kalita의 명령에 따라 그의 후손은 점차 "Rus'를 모았습니다." 결과적으로 15세기 말 타타르족으로부터 독립할 수 있었던 모스크바의 권력은 '교활하게 훈련된 세력'이다.

러시아 역사학의 또 다른 고전인 S. M. Solovyov는 Karamzin과 달리 일반적으로 역사적 인물과 특히 Ivan Kalita에 대한 특성화에 매우 제한적이었습니다. 그는 Karamzin이 "러시아 땅의 수집가"로 찾은 Ivan 왕자의 정의를 반복했으며 연대기에 이어 Kalita가 "도둑들로부터 러시아 땅을 구했다"고 언급했습니다. Kalita에 대한 몇 가지 새로운 생각은 N. I. Kostomarov가 그의 유명한 작품 "주요 인물 전기의 러시아 역사"에서 표현했습니다. 그는 당시 왕자들에 대한 Yuri와 Ivan Danilovich 사이의 유난히 강한 우정을 언급하고 Kalita 자신에 대해 다음과 같이 말했습니다. "그의 통치 18년은 모스크바가 처음으로 지속적으로 강화되고 러시아 땅 위로 떠오르는 시대였습니다." 동시에 Kostomarov는 Karamzin이 만든 고정 관념을 반복하는 것을 거부 할 수 없었습니다. Kalita는 "교활하지만 비군사적 성격을 가진 사람"이었습니다.

Solovyov의 유명한 학생 V. O. Klyuchevsky는 역사적 역설을 매우 좋아했습니다. 본질적으로 러시아의 전체 역사는 크고 작은 역설의 긴 사슬로 보였습니다. Klyuchevsky는 "생활 조건이 너무 변덕스럽게 발전하여 안드레이 보골류프스키 왕자처럼 큰 사람이 작은 일로 바뀌고, 작은 사람은 모스크바의 왕자처럼 큰 일을 해야 합니다"라고 말했습니다. "작은 사람들"에 대한 전제는 Kalita에 대한 그의 특성을 미리 결정했습니다. Klyuchevsky에 따르면 Kalita를 시작으로 모든 모스크바 왕자는 교활한 실용주의자입니다. 부지런히 칸에게 구애하고 그를 그들의 계획의 도구로 삼았습니다.».

따라서 Karamzin이 만든 아첨하고 교활한 초상화에 Klyuchevsky는 비축과 평범함이라는 몇 가지 어두운 스트로크를 추가했습니다. 결과적으로 매력적이지 않은 이미지는 예술적 표현력과 심리적 진정성으로 인해 널리 알려졌습니다. D. I. Ilovaisky의 체육관 역사 교과서에 따라 공부 한 여러 세대의 러시아 사람들의 기억에 각인되었습니다.

Ivan Kalita의 폭로와 신성 모독은 궁극적으로 정당한 질문을 제기했습니다. 그러한 비열한 사람이 모스크바 국가 건국과 같은 위대한 역사적 임무를 완수할 수 있었습니까? 대답은 두 가지였습니다. 그가 창립자가 아니거나 역사가들이 만든 Kalita의 이미지가 신뢰할 수 없다는 것입니다.

Ivan Kalita에 대해 우리가 알고 있는 모든 정보의 9/10은 연대기에서 나옵니다. 신과 인간이라는 두 인물만 존재하는 이 이상한 문학 작품은 결코 끝나지 않았습니다. 각 세대는 서기관 승려의 손에 의해 그들에게 새로운 페이지를 썼습니다. 연대기는 수세기의 지혜와 거의 유치한 순진함이라는 반대 원칙을 기적적으로 결합합니다. 시간의 파괴적인 흐름과 사실의 불멸성; 영원 앞에서 인간의 미미함과 "하나님의 형상과 모양"으로서의 인간의 측량할 수 없는 위대함. 언뜻보기에 연대기는 단순하고 소박합니다. 짧은 메시지 형태의 사건에 대한 날씨 표현은 때때로 독립 문학 작품, 외교 문서, 법적 행위 등 삽입물에 의해 중단됩니다. 그러나 이러한 외적인 단순함 뒤에는 심연의 모순이 숨어 있습니다. 첫째, 연대기 작가는 사건을보고 "자신의 종탑에서", 즉 그의 왕자, 그의 도시, 그의 수도원의 이익과 "진실"의 관점에서 묘사합니다. 진실에 대한 무의식적인 왜곡의 층 아래에는 또 다른 왜곡이 있습니다. 오래된 연대기를 기반으로 새로운 연대기를 편찬할 때 발생한 왜곡입니다. 일반적으로 몇 가지 중요한 사건을 계기로 새로운 연대기(보다 정확하게는 연대기 "코드")가 편집되었습니다. 새 연대기의 편집자(“컴파일러”)는 여러 연대기의 내용을 자신의 방식으로 편집 및 배열하고 새로운 텍스트 조합을 만들었습니다. 따라서 연대기 연례 기사 텍스트의 사건 순서가 항상 실제 순서와 일치하는 것은 아닙니다. 마지막으로, 연대기 작성자들은 항상 매우 간략하게 보고했으며 사건을 설명할 때 그 이유를 보고하지 않았습니다.

손실과 문제점 요약, 중요한 점에 주목합시다. Ivan Kalita와 그의 시간에 대한 우리의 지식은 단편적이고 단편적입니다. 그의 초상화는 시간의 상처가 있고 후기 유화의 두꺼운 층 아래 숨겨져 있는 고대 프레스코화와 같습니다. Ivan Kalita에 대한 지식의 길은 힘든 회복의 길입니다. 그러나 동시에 이것은 자기 지식의 길이기도 합니다. 결국, 우리는 손이 외관에 영원히 흔적을 남긴 모스크바 국가의 건설자를 상대하고 있습니다.

Ivan Kalita는 부정적인 관점에서만 평가할 수 없습니다. 왜냐하면 그의 생애 말기에 그는 수도원 서약을하고 유언장을 썼기 때문에 분석 후 통치자의 도덕적 특성 인 겸손, 친절에 대한 결론을 내릴 수 있기 때문입니다. 모스크바의 "큰 정치"의 창시자가되어 원칙, 목표 및 수단을 결정한 사람은 Kalita였습니다. 그는 그의 아들들에게 정치적 명령을 내 렸습니다. 모스크바 주변에서 느린 "Rus의 모임"이 일어난 덮개 아래에서 "큰 침묵"을 보존하라는 정치적 명령을 내 렸습니다. 이 "큰 침묵"의 두 가지 구성 요소는 호드와의 평화와 리투아니아와의 평화입니다.

이반 왕자의 죽음에 대한 연대기 기록에서는 고아에 대한 진지한 감정이 사망 기사의 일반적인 수사를 뚫고 나옵니다. "...그리고 보호자이자 지도자를 잃은 모스크바 사람들은 겁에 질려 울면서 사원 근처 광장으로 몰려들었습니다."