Կինը երիտասարդ կամ տարեց օպտիկական պատրանք. Երկակի պատկերներ

Մենք սովոր ենք մեզ շրջապատող աշխարհը ընկալել որպես պարզ, ուստի չենք նկատում, թե ինչպես է մեր ուղեղը խաբում սեփական տերերին:

Մեր երկդիտակ տեսողության անկատարությունը, անգիտակից կեղծ դատողությունները, հոգեբանական կարծրատիպերը և աշխարհընկալման այլ աղավաղումները պատրվակ են օպտիկական պատրանքների առաջացման համար: Դրանք շատ են, բայց մենք փորձեցինք ձեզ համար հավաքել դրանցից ամենահետաքրքիրը, խենթն ու անհավանականը։

Անհնար թվեր

Ժամանակին գրաֆիկայի այս ժանրն այնքան տարածված էր, որ նույնիսկ իր անունը ստացավ՝ անհնարինություն։ Այս թվերից յուրաքանչյուրը թղթի վրա միանգամայն իրական է թվում, բայց պարզապես չի կարող գոյություն ունենալ ֆիզիկական աշխարհում:

Անհնար եռաժանի

Դասական ծածկոցը, թերեւս, «անհնար գործիչների» կատեգորիայի օպտիկական գծագրերի ամենավառ ներկայացուցիչն է: Որքան էլ փորձեք, չեք կարողանա որոշել, թե որտեղից է ծագում միջին սրունքը։

Մեկ այլ վառ օրինակ է անհնարին Penrose եռանկյունին.

Այն այսպես կոչված «անվերջ սանդուղքի» տեսքով է։

Եվ նաև Ռոջեր Շեպարդի «անհնար փիղը».

Էյմսի սենյակ

Օպտիկական պատրանքների հարցերը Ադելբերտ Էյմս կրտսերին հետաքրքրում էին վաղ մանկությունից: Ակնաբույժ դառնալուց հետո նա չդադարեցրեց խորության ընկալման վերաբերյալ իր հետազոտությունը, որի արդյունքում ստեղծվեց հայտնի Էյմս սենյակը։

Ինչպես է աշխատում Էյմսի սենյակը

Մի խոսքով, Էյմսի սենյակի էֆեկտը կարելի է փոխանցել հետևյալ կերպ՝ թվում է, թե նրա հետևի պատի ձախ և աջ անկյուններում կանգնած են երկու մարդ՝ թզուկ և հսկա։ Իհարկե, սա օպտիկական հնարք է, և իրականում այդ մարդիկ բավականին սովորական հասակ ունեն։ Իրականում սենյակն ունի ձգված տրապեզոիդ ձև, սակայն կեղծ հեռանկարի պատճառով այն մեզ ուղղանկյուն է թվում: Ձախ անկյունը այցելուների տեսադաշտից ավելի հեռու է, քան աջ անկյունը, և, հետևաբար, այնտեղ կանգնած մարդը այնքան փոքր է թվում:

Շարժման պատրանքներ

Օպտիկական հնարքների այս կատեգորիան ամենաշատն է հետաքրքրում հոգեբաններին: Դրանց մեծ մասը հիմնված է գունային համադրությունների նրբությունների, առարկաների պայծառության և դրանց կրկնության վրա: Այս բոլոր հնարքները մոլորեցնում են մեր ծայրամասային տեսողությունը, ինչի արդյունքում ընկալման մեխանիզմը մոլորվում է, ցանցաթաղանթը ընդհատումներով, սպազմոդիկ կերպով որսում է պատկերը, իսկ ուղեղը ակտիվացնում է կեղևի հատվածները, որոնք պատասխանատու են շարժումների հայտնաբերման համար:

լողացող աստղ

Դժվար է հավատալ, որ այս նկարը անիմացիոն gif-ֆորմատ չէ, այլ սովորական օպտիկական պատրանք։ Գծանկարը ստեղծվել է ճապոնացի նկարիչ Կայա Նաոյի կողմից 2012 թվականին։ Շարժման ընդգծված պատրանք է ձեռք բերվում կենտրոնում և եզրերի երկայնքով նախշերի հակառակ ուղղության շնորհիվ:

Շարժման նման պատրանքները բավականին քիչ են, այսինքն՝ ստատիկ պատկերներ, որոնք կարծես շարժման մեջ են: Օրինակ, հայտնի պտտվող շրջանը:

Կամ դեղին սլաքներ վարդագույն ֆոնի վրա. ուշադիր նայելիս թվում է, թե դրանք ետ ու առաջ են օրորվում:

Զգուշացեք, այս պատկերը կարող է աչքի ցավ կամ գլխապտույտ առաջացնել թույլ վեստիբուլյար ապարատով մարդկանց մոտ:

Անկեղծ ասած, սա սովորական նկար է, ոչ թե GIF: Պսիխոդելիկ պարույրները կարծես ինչ-որ տեղ ներքաշվում են տարօրինակություններով և հրաշքներով լի տիեզերք:

Պատրանքներ-փոխանցիչներ

Գծանկար-պատրանքների ամենաբազմաթիվ և զվարճալի ժանրը հիմնված է գրաֆիկական օբյեկտին նայելու ուղղության փոփոխության վրա։ Ամենապարզ գլխիվայր գծագրերը պարզապես պետք է պտտել 180 կամ 90 աստիճանով:

Երկու դասական հերթափոխի պատրանքներ՝ բուժքույր/ծեր կին և գեղեցկուհի/տգեղ:

Ավելի բարձր գեղարվեստական ​​նկար բռնումով. 90 աստիճանով պտտվելիս գորտը վերածվում է ձիու:

Մյուս «կրկնակի պատրանքներն» ավելի նուրբ են։

Աղջիկ / ծեր կին

Ամենահայտնի երկակի պատկերներից մեկը հրապարակվել է 1915 թվականին Puck մուլտֆիլմի ամսագրում։ Նկարի մակագրության վրա գրված էր. «Իմ կինն ու սկեսուրը»:

ծերեր / մեքսիկացիներ

Տարեց զույգ, թե՞ կիթառ երգող մեքսիկացիներ. Շատերը նախ տեսնում են ծերերին, և միայն դրանից հետո նրանց հոնքերը վերածվում են սոմբրերոյի, իսկ աչքերը՝ դեմքերի։ Հեղինակությունը պատկանում է մեքսիկացի նկարիչ Օկտավիո Օկամպոյին, ով ստեղծել է նմանատիպ բնույթի բազմաթիվ նկար-պատրանքներ։

Սիրահարներ / դելֆիններ

Զարմանալիորեն, այս հոգեբանական պատրանքի մեկնաբանությունը կախված է մարդու տարիքից։ Երեխաները, որպես կանոն, տեսնում են դելֆինների, որոնք ցնծում են ջրում. նրանց ուղեղը, որը դեռ ծանոթ չէ սեռական հարաբերություններին և նրանց խորհրդանիշներին, պարզապես չի մեկուսացնում երկու սիրահարների այս կազմի մեջ: Տարեց մարդիկ, ընդհակառակը, սկզբում տեսնում են զույգ, իսկ հետո միայն դելֆիններ։

Նման երկակի նկարների ցանկն անվերջ է.

Վերևի նկարում մարդկանց մեծամասնությունը նախ տեսնում է հնդիկի դեմքը, և միայն այնուհետև նայում է ձախ և տարբերում մուշտակի ուրվագիծը: Ստորև ներկայացված պատկերը սովորաբար բոլորի կողմից մեկնաբանվում է որպես սև կատու, և միայն դրանից հետո մկնիկը հայտնվում է նրա ուրվագծերում:

Շատ պարզ գլխիվայր շրջված նկար - նման բան կարելի է հեշտությամբ անել ձեր սեփական ձեռքերով:

Գույնի և հակադրության պատրանքներ

Ավաղ, մարդու աչքը անկատար է, և մեր գնահատականներում այն, ինչ տեսնում ենք (ինքներդ չնկատելով դա) մենք հաճախ ապավինում ենք գունային միջավայրին և օբյեկտի ֆոնի պայծառությանը: Սա հանգեցնում է շատ հետաքրքիր օպտիկական պատրանքների:

մոխրագույն քառակուսիներ

Գույների օպտիկական պատրանքները օպտիկական պատրանքների ամենատարածված տեսակներից են: Այո, այո, A և B քառակուսիները ներկված են նույն գույնով:

Նման հնարք հնարավոր է դարձել մեր ուղեղի աշխատանքի առանձնահատկությունների շնորհիվ։ Բ քառակուսու վրա առանց սուր եզրագծերի ստվեր է ընկնում։ Ավելի մուգ «միջավայրի» և հարթ ստվերային գրադիենտի շնորհիվ այն զգալիորեն ավելի բաց է թվում, քան A քառակուսին:

կանաչ պարույր

Այս լուսանկարում կա ընդամենը երեք գույն՝ վարդագույն, նարնջագույն և կանաչ: Չե՞ք հավատում: Ահա թե ինչ է տեղի ունենում, երբ վարդագույնն ու նարնջագույնը փոխարինում եք սևով:

Զգեստը սպիտակ և ոսկեգույն է, թե կապույտ և սև:

Այնուամենայնիվ, գույնի ընկալման վրա հիմնված պատրանքները հազվադեպ չեն: Օրինակ՝ 2015 թվականին համացանցը նվաճած սպիտակ ու ոսկեգույն կամ սև ու կապույտ զգեստը։ Ի՞նչ գույնի էր այս առեղծվածային զգեստը, և ինչու էին տարբեր մարդիկ այն տարբեր կերպ ընկալում:

Զգեստի երևույթի բացատրությունը շատ պարզ է. ինչպես մոխրագույն քառակուսիների դեպքում, ամեն ինչ կախված է մեր տեսողության օրգանների անկատար քրոմատիկ հարմարվողականությունից: Ինչպես գիտեք, մարդու ցանցաթաղանթը բաղկացած է երկու տեսակի ընկալիչներից՝ ձողերից և կոններից: Ձողերն ավելի լավ են գրավում լույսը, իսկ կոները՝ գույնը: Յուրաքանչյուր մարդ ունի կոնների և ձողերի տարբեր հարաբերակցություն, ուստի առարկայի գույնի և ձևի սահմանումը մի փոքր տարբերվում է կախված այս կամ այն ​​տեսակի ընկալիչների գերակայությունից:

Նրանք, ովքեր տեսել են սպիտակ-ոսկի զգեստը, ուշադրություն են հրավիրել վառ լուսավորված ֆոնի վրա և որոշել, որ զգեստը ստվերում է, ինչը նշանակում է, որ սպիտակ գույնը պետք է լինի սովորականից մուգ։ Եթե ​​զգեստը ձեզ կապույտ-սև է թվացել, ապա ձեր աչքը առաջին հերթին ուշադրություն է դարձրել զգեստի հիմնական գույնին, որն այս լուսանկարում իսկապես կապույտ երանգ ունի։ Հետո ձեր ուղեղը դատեց, որ ոսկեգույն երանգը սև է, պայծառացել է զգեստի վրա արևի ճառագայթների և լուսանկարի վատ որակի պատճառով:

Իրականում զգեստը կապույտ էր՝ սև ժանյակով։

Եվ ահա ևս մեկ լուսանկար, որը շփոթեցրել է միլիոնավոր օգտատերերի, ովքեր չեն կարողացել որոշել՝ իրենց դիմաց պատ կա, թե լիճ:

Տեսանյութում օպտիկական պատրանքներ

Բալերինա

Այս խելահեղ օպտիկական պատրանքը ապակողմնորոշիչ է. դժվար է որոշել, թե ֆիգուրի որ ոտքն է կրողը, և արդյունքում հասկանալ, թե որ ուղղությամբ է պտտվում բալերինան։ Եթե ​​նույնիսկ հաջողվի, տեսահոլովակը դիտելիս աջակից ոտքը կարող է «փոխվել», և աղջիկը կարծես սկսում է պտտվել մյուս ուղղությամբ։

Ամենահայտնի օպտիկական պատրանքը «Բալերինա».

Եթե ​​դուք հեշտությամբ կարողացաք ֆիքսել բալերինայի շարժման ուղղությունը, դա վկայում է ռացիոնալ, գործնական մտածելակերպի մասին: Եթե ​​բալերինան պտտվում է տարբեր ուղղություններով, դա նշանակում է, որ դուք ունեք բուռն, ոչ միշտ հետևողական երևակայություն։ Հակառակ տարածված կարծիքի, սա չի ազդում աջ կամ ձախ կիսագնդի գերակայության վրա:

հրեշի դեմքեր

Անսովոր իրերի սիրահարներին հետաքրքրում է Քրիս Դաֆիի նախագծած աթոռը։ Թվում է, թե այն հենվում է բացառապես առջեւի ոտքերի վրա։ Բայց եթե համարձակվես նստել դրա վրա, ապա կհասկանաս, որ աթոռի կողմից նետված ստվերը նրա հիմնական հենարանն է։

Բաժանորդագրվեք մեր ալիքին Yandex.Zen-ում

Jastrow's Illusion (Jastrow, 1899)

Ո՞ւմ եք տեսնում այստեղ: Նապաստակ, թե բադ.

Պատրանքն ի սկզբանե տպագրվել է գերմանական հումորային ամսագրում Fliegende Blatter (1892, հոկտեմբերի 23, էջ 147): Պատրանքի պատմության մասին ավելին տե՛ս.
Jastrow, J. (1899). Մտքի աչքը. Հանրաճանաչ գիտություն ամսաթերթ, 54, 299-312.

Էրենշտեյնի պատրանք. Սխեմատիկ փոփոխություն. (Էրենշտեյն, 1930)

Նապաստակ-բադը լիարժեք աճում է:

Ehrenstein, W. Untersuchungen uber Figur-Grund-Fragen. Zeitschrift fur Psychologie 117, 1930. P. 339-412 (նկ. 3, էջ 369):

Կինը կամ սկեսուրը (նկարի երկու տարբերակ).

Ո՞ւմ եք տեսնում այստեղ:
Երիտասարդ աղջիկ, թե տխուր պառավ.

Քանի՞ հոգի կա։

Մեկը? Երկու՞ Կամ գուցե երեքը:

Ո՞ւմ եք տեսնում: Տխուր ծերունի՞, թե՞ կովբոյ։

J. Botwinick «Ամուսին և սկեսուր», 1961 թ

Պատրանք փարավոնի դեմքով.

դա էշ է, թե կնիք։

Ով է դա?

Ամերիկացի հնդկացի՞կ, թե՞ էսկիմոս.

Ծեր մարդ, թե սիրահարներ.

Արդյո՞ք դա պարզապես վարդ է:

Սանդրո դել Պրետե «Կյանքը վարդի մեջ»

Ի՞նչ է դա։

Դեմքի պրոֆիլը Իսկ եթե ավելի ուշադիր նայեք: Դեռ չե՞ք տեսնում:
Տեսե՞լ եք «Սուտասան» (ստախոս, խաբեբա) մակագրությունը։

Գեներալի խորհրդավոր դիմանկարը.

Նկարում պատկերված է 9 մարդ։ Կարող եք գտնել բոլորին:

Դոն Կիխոտ.
Քանի՞ հոգի եք տեսնում այստեղ:

Զիգմունդ Ֆրոյդի դիմանկարը.

Ի՞նչ է մտածում Էյնշտեյնը:

Տղամարդու ուղեղը.

Գտեք էշ.

Գ.Ա. Ուոթերսփուն «Հասարակություն, դիմանկար»

Պատրանքներ գանգի հետ.

սիրահարված ծաղրածու

L «amour de Pierrot» Ծաղրածուի «սերը», 1905 թ

Սալվադոր Դալի. Ստրուկների շուկա Վոլտերի անհետացող կիսանդրին, 1940 թ.

Էշի գլուխ, թե՞ մերկ աղջիկներ.

Բամբասանք և Սատանան

Գ.Ա. Ուոթերսփուն «Բամբասանքը, և Սատանան նույնպես եկավ»

10 ընկեր. Կարո՞ղ եք գտնել տասներորդ «ընկերոջը»

Rusty Rust «Տասը ընկերներ»

Ծեր մարդիկ են, թե երգող մեքսիկացիներ։

Աղջիկ, թե պառավ. Արագ նայիր նկարին և ասա ինձ, թե ինչ ես տեսնում: երկար նայելու կարիք չկա. Դուք կարող եք դա անել ավելի ուշ, որպեսզի տեսնեք երկրորդ բանը, որը դուք չեք կարողացել տեսնել առաջին անգամ: Այսպիսով, ո՞րն էր առաջին բանը, որ տեսաք: Աղջիկ, թե պառավ.

Թեստային գրագիր

Եթե ​​աղջիկ եք տեսնում

Դուք անգերազանցելի լավատես եք։ Ոչ մի դժվարություն չի կարող ձեզ դուրս գցել փոսից: Նույնիսկ եթե աշխարհն ավարտվի, դուք, ամենայն հավանականությամբ, կվայելեք մայրամուտը: Եվ ամենայն հավանականությամբ դու աղջիկ ես։

Եթե ​​տեսնեք ծեր կնոջ.

Դուք իսկական ռեալիստ եք։ Մինչ մյուսները վիճում են կիսադատարկ բաժակի լիության մասին, դու դրանից կոկտեյլ ես խմում։ Ընդհանրապես, սա ձեր գերհզորությունն է՝ իսկապես նայել իրերին և գնահատել իրավիճակը:

Բացատրություններ

Նրանց համար, ովքեր չկարողացան դիտարկել երկրորդ իմաստը, որոշեցինք մի փոքր բացատրել.

Ծեր կիննկարում մեծ շնոբելով, գլխին շարֆի կամ այլ գլխազարդի նման մի բան է, որի տակից դուրս են ցցվում սև, շատ գանգուր մազեր։ Նաև պառավն ունի երկար, մեծ կզակ, որը դուրս է ցցված առաջ: Տատիկը սայթաքեց այն մորթյա օձիքի մեջ:

Երիտասարդ կինհետ է նայում, տեսնում ենք նրա ականջն ու այտոսկրը, ինչպես նաև փարթամ գանգուր մազերը: Այն, որ պառավը բերան ու կզակ ունի, աղջիկը՝ վիզ և ուսի մի մասը։ Գլխաշորն ավելի շատ նման է շղարշի։ Ինչ աչք ունի տատիկը, ականջ ունի աղջիկը։ Դե, հակառակը։

Թեստի արդյունքը չափազանց անձնական մի ընդունեք: Այնուամենայնիվ, արժե մտածել այդ մասին։ Վերջին հաշվով մենք ամեն ինչ տեսնում ու ընկալում ենք ոչ թե անգամ մեր աչքերով, այլ ուղեղով։ Մեր ուղեղը փոխակերպում և մեկնաբանում է նկարները՝ ըստ այն, ինչ գիտի, զգում է և ինչ վիճակում է գտնվում:

Մի փոքրիկ օրինակ՝ մեր նախնիները երկինքն ու ծովը տեսնում էին մոխրագույն և նույնիսկ սև, բայց ոչ կապույտ կամ կապույտ: Ավելին, նրանք ընդհանրապես կապույտ չէին տեսնում միայն այն պատճառով, որ այս գույնի անունը չկար։ Այսինքն, քանի որ մեր ուղեղը չգիտեր, թե ինչպես է կոչվում այս գույնը, այն չի տեսել: Հին հունական ձեռագրերում և լատինատառ գրված ձեռագրերում այս գույնի սահմանում կամ քիչ թե շատ հարմար անուն չկա։ Հին մարդիկ իրենց գծանկարներում ընդհանրապես չէին օգտագործում կապույտը, մինչև միջնադար այդ գույնը կարծես թե գոյություն չուներ։ Եվ միայն այն բանից հետո, երբ մարդկային մտքում ավարտվեց հիմնական գունային սանդղակի ձևավորումը, և սա սև, սպիտակ, կարմիր, ապա դեղին և ապա կանաչ է, 12-րդ դարի վերջում մարդիկ սկսեցին սահմանել կապույտ գույնը:

Ի դեպ, միակ հնագույն մշակույթը, որը տեսել և գիտեր կապույտ գույնը, եգիպտացիներն էին:

Այսպիսով, մենք միշտ չէ, որ տեսնում ենք իրականությունը, այլ միայն նրա մեկնաբանությունը մեր ուղեղի կողմից։ Ահա թե ինչու, այն, ինչ տեսնում եք: աղջիկ կամ տարեց կին, դու կարող ես ինչ-որ կերպ դատել քո վիճակը տվյալ պահին:

«Իմ կինն ու սկեսուրս».

Եթե ​​առաջին անգամ եք տեսնում այս հայտնի պատրանքը, ո՞րն է առաջին բանը, որ նկատում եք: Աղջիկ, թե պառավ. Եվ այս պահը՝ նկարի առաջին տպավորությունը, գիտնականները վերցրել են ուսումնասիրելու մարդու տեսողական ընկալումը և տարիքի ազդեցությունը նրա վրա։

Ինչու՞ համարվեց այս հատուկ պատրանքը տեղին: Փաստն այն է, որ գծանկարը հիմնված է զուտ դեմքի ընկալման վրա. կա՛մ կարող ես տեսնել աղջկան, կա՛մ կարող ես տեսնել տարեց կնոջ պրոֆիլը, որը հանդիսավոր կերպով նայում է գծագրի ձախ կողմը: Ամեն դեպքում, անհնար է երկու դիմանկարները միաժամանակ տեսնել։

Այսպիսով, ով է նկարում:
Աղջիկ, թե պառավ.

Հուշում նրանց, ովքեր տեսնում են միայն աղջկան.
Տես Դա? Երիտասարդ կնոջ կզակը կրկնապատկում է ծեր կնոջ քիթը, իսկ ծեր կնոջ կզակը նաև երիտասարդ կնոջ կուրծքն է։

Ավստրալիայի Ֆլինդերսի համալսարանի հոգեբանության երկու դասախոսներ հենց նոր եկել են այն եզրակացության, որ տեսողությունը և իրենց տեսածի գիտակցումը մեծապես կապված են մարդկանց տարիքի հետ: Հետազոտության համաձայն՝ երիտասարդ տղամարդը նախ կտեսնի երիտասարդ կնոջը, իսկ տարեցները՝ ծեր կնոջը:

Փորձին մասնակցել է 18-ից 68 տարեկան 393 կամավոր (242 տղամարդ և 141 կին), թեև միջին տարիքը եղել է 32 տարեկան։ Նրանք բոլորը վայրկյաններով ցույց են տվել պատկերը, իսկ հետո հարցրել նկարում պատկերված մարդու սեռն ու տարիքը։

Երբ հետազոտողները տարանջատեցին տարեց կամավորների 10%-ի պատասխանները կրտսերների 10%-ից, նրանք պարզեցին, որ ավագ խումբն առաջին անգամ էր տեսնում ծեր կնոջը, իսկ երիտասարդ խումբը՝ ամենաերիտասարդ կնոջը։ . Ավելի ճիշտ՝ այդպես է՝ 18-ից 30 տարեկան մարդիկ սովորաբար տեսնում էին աղջկա, իսկ 30 տարեկանից բարձր՝ տարեց կնոջ։

Հետազոտության նպատակն էր պարզել, թե արդյոք տարիքի հետ կապված շատ աղավաղումները ազդում են մեկնաբանության վրա՝ սկսած ենթագիտակցական մակարդակից։

Ձեզ հետ դա եղե՞լ է։ Դե, գուցե դուք այնքան երիտասարդ չլինեք, որքան կարծում եք:

Իսկ ես էլ իմ հերթին ինքս ինձ հարցնում եմ.
Արդյո՞ք սա է պատճառը, որ ավագ սերունդը (ոչ բոլորը, իհարկե, բոլորից հեռու) այդքան խստորեն մերժում է նորարարությունը արվեստի մեջ:

Խոչընդոտո՞ւմ է տարիքի օբյեկտիվ ընկալմանը: Ենթագիտակցությունն ընդվզում է նորության դեմ, մերը չէ՞, ասում են՝ մերը չէ։

Ինչ ես կարծում? Ազատորեն գրեք):

.

Մի քանի վայրկյան նայեք Նկ. 1. Ապա նայեք թզ. 2 և մանրամասն նկարագրեք, թե ինչ եք տեսնում այս երկրորդ նկարում:

Բրինձ. 1. Երիտասարդ կին

Կին տեսնու՞մ ես։ Ձեր կարծիքով, քանի՞ տարեկան է նա: Ինչպե՞ս է նա նայում: Ինչպե՞ս ես հագնված։ Ձեր կարծիքով ո՞վ է նա:

Ներբեռնեք նշումը ձևաչափով

Ամենայն հավանականությամբ, երկրորդ նկարի կնոջը կնկարագրեք որպես մոտ քսանհինգ տարեկան մարդ՝ շատ գրավիչ, նրբագեղ հագնված, փոքր քթի տեր և զուսպ: Եթե ​​ամուսնացած չլինեիր, կխփեիր նրան: Իսկ եթե նորաձևության խանութում աշխատեին, նրան կվերցնեին որպես մոդել։

Իսկ եթե ասեմ, որ սխալվում ես: Իսկ եթե ես հայտարարեմ, որ նկարում պատկերվածը վաթսուն-յոթանասուն տարեկան տարեց կին է, հանգած տեսքով, հսկայական քթով, և, իհարկե, ոչ մի մոդելի համար հարմար չէ՞։ Սա այն կինն է, ում հավանաբար կցանկանայիք օգնել անցնել ճանապարհը:

Ո՞վ է ճիշտ: Կրկին նայեք նկարին: Հիմա տեսնու՞մ ես պառավին։ Եթե ​​ոչ, նորից նայեք: Տեսնու՞մ եք մեծ կեռ քիթը: Թաշկինակ?

Եթե ​​անձամբ խոսեինք, կարող էինք քննարկել այս նկարը։ Դու ինձ կնկարագրեիր այն, ինչ տեսնում ես, իսկ ես կասեի քեզ այն, ինչ ես տեսնում եմ։ Եվ մենք կշարունակեինք կիսվել կարծիքներով այնքան ժամանակ, մինչև ցույց չտայինք միմյանց, թե ինչ է տեսնում մեզանից յուրաքանչյուրը։

Բրինձ. 2. Կինը իսկապե՞ս երիտասարդ է:

Քանի որ մենք չենք կարող դա անել, ես առաջարկում եմ ձեզ անդրադառնալ նկ. 3, հաշվի առեք դրա վրա տեղադրված պատկերը, այնուհետև վերադառնանք թզ. 2. Հիմա ծեր կնոջ տեսնու՞մ ես։ Շատ կարևոր է, որ դուք տեսնեք այն նախքան կարդալը շարունակելը:

Ես առաջին անգամ հանդիպեցի այս վարժությունին շատ տարիներ առաջ՝ որպես Հարվարդի բիզնես դպրոցի ուսանող: Ուսուցիչը իր օգնությամբ ուզում էր ցույց տալ, որ երկու մարդ, նայելով միևնույն բանին, կարող են տարբեր բաներ տեսնել և միաժամանակ երկուսն էլ ճիշտ են։ Խոսքը ոչ թե տրամաբանության, այլ հոգեբանության մասին է:

Ուսուցիչը բերեց բացիկների մի մեծ կույտ, որոնց կեսում պատկերված էր երիտասարդ կնոջ նկար (Նկար 1), իսկ մյուս կեսը տարեց կնոջ պատկեր (Նկար 3): Հանդիսատեսի մի մասի ուսանողներին նա բաժանեց բացիկներ՝ երիտասարդ կնոջ նկարով, իսկ մյուս մասում նստածներին՝ ծեր կնոջ պատկերով բացիկներ։ Նա առաջարկեց ուշադիր նայել քարտերը, տասը վայրկյան կենտրոնանալ պատկերի վրա, ապա վերադարձնել դրանք։ Դրանից հետո նա էկրանին ցույց տվեց նկար (նկ. 2) և երկու պատկերների համադրություն, և ուսանողներին խնդրեց նկարագրել այն, ինչ տեսնում են: Գրեթե բոլոր նրանք, ովքեր առաջին անգամ տեսան երիտասարդ կնոջ պատկերով բացիկներ, էկրանին տեսան երիտասարդ կնոջ: Եվ գրեթե բոլոր նրանք, ովքեր առաջին անգամ տեսել են տարեց կնոջ պատկերով բացիկը, այժմ տեսել են նրան էկրանին։

Այնուհետև ուսուցիչը խնդրեց մի ուսանողի սենյակի հակառակ կողմից մյուսին բացատրել, թե ինչ է նա տեսնում: Նրանց զրույցի ընթացքում ընդգծվել են շփման խնդիրները։

Ի՞նչ է նշանակում «ծեր տիկին»: Այս կինը քսան և քսաներկու տարեկանից ոչ ավել է։

Արի՛, արի՛։ Դու կատակում ես? Նա յոթանասուն տարեկան է, կամ նույնիսկ ութսուն տարեկան:

Ի՞նչ ես դու, կույր։ Սա երիտասարդ կին է։ Գեղեցիկ. Դուք կարող եք հարվածել այս մեկին: Նա պարզապես սիրուն է!

Հմայք? Այո, դա հին խոզուկ է:

Բրինձ. 3. Պառավ

Վեճը չմարեց, բոլորը վստահ էին, որ նա իրավացի է և ապացուցեց իր դիրքորոշումը։ Եվ այս ամենը տեղի ունեցավ չնայած այն հանգամանքին, որ ուսանողներն ունեին մի շատ կարևոր առավելություն, որը մենք հազվադեպ ենք ունենում իրական կյանքում՝ փորձի հենց սկզբից գիտեին, որ այլ տեսակետ կա։ Եվ այս ամենի հետ մեկտեղ շատ քչերն են փորձել նկարին նայել այլ մարդու աչքերով։ Երկար վիճելուց հետո ուսանողներից մեկը մոտեցավ էկրանին և մատով ցույց տալով նկարի գծի վրա՝ ասաց.

Դա երիտասարդ կնոջ վզնոց է: Ինչին մեկ ուրիշը պատասխանեց.

Ի՜նչ վզնոց, դա պառավի բերան է։

Աստիճանաբար հանդարտվելով, նրանք սկսեցին քննարկել անհատական ​​տարբերությունները: Ի վերջո, նախ մի ուսանող, հետո մյուսը տեսավ, որ էկրանին միաժամանակ երկու պատկեր կա: Հանգիստ, համբերատար, մանրամասն քննարկման շնորհիվ սենյակում գտնվող բոլորը կարողացան նկարը տեսնել այլ տեսանկյունից: Այնուամենայնիվ, հենց որ երես թեքվենք և հետո նորից նայենք պատկերին, մեզանից յուրաքանչյուրը անմիջապես տեսավ այն պատկերը, որին լարեցինք նկարի հետ ծանոթության առաջին տասը վայրկյանների ընթացքում:

Ես հաճախ օգտագործում եմ այս փորձը իմ աշխատանքում, ինչպես անհատների, այնպես էլ կազմակերպությունների հետ, քանի որ դա հանգեցնում է բացահայտումների, որոնք կարևոր են մեր անձնական արդյունավետության և ուրիշների հետ մեր փոխգործակցության արդյունավետության համար: Առաջին հերթին դա ցույց է տալիս, թե որքան հզոր է կանխորոշումն ազդում մեր ընկալման, մեր պարադիգմների վրա: Եթե ​​նկարի տասը վայրկյան ուսումնասիրությունը կարող է նման ազդեցություն ունենալ այն բանի վրա, թե ինչպես ենք մենք տեսնում առարկան, ապա ի՞նչ կարող ենք ասել մեր կյանքի փորձի ազդեցության ուժի մասին: Այն ամենը, ինչ մեր կյանքում կարող է ազդել մեզ վրա՝ ընտանիքը, դպրոցը, եկեղեցին, գործընկերները, ընկերները, ընկերները և այնպիսի ժամանակակից սոցիալական պարադիգմներ, ինչպիսին է անհատականության էթիկան, այս ամենը մեզ վրա ազդում է, որի մասին մենք տեղյակ չենք՝ նպաստելով մեր սեփական համակարգի ձևավորումը, հայացքները, մեր պարադիգմները, մեր քարտեզները: Բացի այդ, այս փորձը ցույց է տալիս, որ մեր պարադիգմներն են մեր վերաբերմունքի և վարքագծի աղբյուրը: Դրանցից դուրս մենք չենք կարող օրգանապես գործել։ Մենք պարզապես կկորցնենք մեր ազնվությունը, եթե սկսենք ասել և անել այնպիսի բաներ, որոնք հակասում են մեր պատկերացումներին: Եթե ​​դուք, պատրաստ լինելով տեսնելու երիտասարդ կնոջը, հենց այն եք, ինչ տեսել եք համակցված նկարում (դա տեղի է ունենում դեպքերի 90%-ում), ապա, անկասկած, ձեզ համար դժվար կլինի մտածել օգնել նրան անցնել ճանապարհը։ Եվ ձեր վերաբերմունքը այս կնոջ նկատմամբ և ձեր վարքագիծը, անշուշտ, պետք է համապատասխանի նրան, թե ինչպես եք տեսնում նրան:

Սա բացահայտում է անհատականության էթիկայի թույլ կողմերից մեկը։ Կեցվածքն ու վարքագիծը փոխելու փորձն անպտուղ կլինի, եթե չուսումնասիրենք հիմքում ընկած պարադիգմները, որոնցից բխում են այդ վերաբերմունքն ու վարքագիծը:

Բացի այդ, մեր նկարի օրինակը ցույց է տալիս, թե որքան ուժեղ են մեր պարադիգմները ազդում այլ մարդկանց հետ մեր հարաբերությունների բնույթի վրա: Նույնքան հստակ և օբյեկտիվ, որքան մենք կարծում ենք, որ տեսնում ենք մեզ շրջապատող աշխարհը, մենք սկսում ենք գիտակցել, որ ուրիշներն այն այլ կերպ են տեսնում՝ իրենց սեփական, ակնհայտորեն նույնքան պարզ և օբյեկտիվ տեսանկյունից: «Որտեղ մենք կանգնած ենք, կախված է նրանից, թե որտեղ ենք նստում»:

Մեզանից յուրաքանչյուրը հակված է հավատալու, որ նա տեսնում է երևույթները այնպես, ինչպես դրանք կան իրականում, այսինքն. որ նա օբյեկտիվ է. Սակայն դա ամենևին էլ այդպես չէ։ Մենք աշխարհը տեսնում ենք ոչ թե այնպիսին, ինչպիսին այն կա, այլ այնպիսին, ինչպիսին մենք ինքներս ենք, կամ ինչպես որոշել ենք տեսնել այն: Երբ մենք բացում ենք մեր բերանը նկարագրելու այն, ինչ տեսնում ենք, մենք ի վերջո նկարագրում ենք ինքներս մեզ, մեր գաղափարները, մեր պարադիգմները: Հենց որ ուրիշները մեզ հետ համաձայն չեն, մենք անմիջապես գալիս ենք այն եզրակացության, որ հենց նրանք են սխալվում։ Սակայն, ինչպես ցույց է տալիս մեր փորձը, յուրաքանչյուրը նույն բանը տեսնում է յուրովի, իր յուրահատուկ փորձառության պրիզմայով։

Սա չի նշանակում, որ փաստեր ընդհանրապես գոյություն չունեն։ Մեր օրինակում երկու մարդ, որոնց ընկալումները սկզբում ծրագրավորվել են տարբեր պատկերներով, միասին դիտում են համակցված պատկերը: Այժմ նրանք միաժամանակ տեսնում են նույն փաստերը՝ սև գծերի և սպիտակ տարածության համադրություն, և երկուսն էլ ճանաչում են դրանք որպես փաստ: Այնուամենայնիվ, նրանցից յուրաքանչյուրի կողմից այս փաստերի մեկնաբանումը կախված է յուրաքանչյուրի նախնական փորձից, և այս բոլոր փաստերը նշանակություն են ձեռք բերում բացառապես իրենց մեկնաբանության շնորհիվ:

Որքան շատ ենք մենք գիտակցում, թե որոնք են մեր հիմնական պարադիգմները, քարտեզները կամ գաղափարները, ինչպես նաև որքանով ենք ազդված մեր կյանքի փորձից, այնքան ավելի պատասխանատու ենք մենք մեր պարադիգմների նկատմամբ, ուսումնասիրում ենք դրանք, համեմատում դրանք իրականության հետ, լսում ենք մարդկանց կարծիքը: մյուսները դառնում են ընկալունակ այլ մարդկանց տեսակետների նկատմամբ՝ այդպիսով զարգացնելով իրականության ավելի ամբողջական պատկերը, հետևաբար՝ ավելի օբյեկտիվ տեսակետ:

Մինչ այս հատվածը, Սթիվեն Քովին խոսում է պարադիգմների ուժի մասին: Իսկ որպես օրինակ առաջարկում է մի փոքրիկ փորձ.