Մութ դարերի միջնադարի բնութագիրը. Մութ դարեր

Ո՞րն է ներկայիս տարիքը: Նոսովսկի Գլեբ Վլադիմիրովիչ

1.1. Մռայլ, մութ դարեր Եվրոպայում, որոնք իբր փոխարինում են գեղեցիկ «հնությանը».

Ինչպես երևում է գլոբալ ժամանակագրական քարտեզից և դրա տարրալուծումը երեք հերթափոխի գումարի մեջ, գրեթե բոլոր փաստաթղթերը, որոնք այժմ համարվում են «հին», նկարագրում են իրադարձություններ, որոնք ենթադրաբար ավելի վաղ են, քան մ.թ. ե. Սկալիգերյան թվագրության մեջ, հավանաբար, բնօրինակների ուրվական կրկնօրինակներն են, որոնք նկարագրում են մ.թ. X-XVII դարերի իրադարձությունները: ե. Հարց է առաջանում՝ միջնադարի պատմության մեջ տեղ կա՞ «հին աշխարհի» համար։ Այսինքն՝ չի՞ ստացվի, որ երբ փորձենք միջնադարում տեղաբաշխել «հնագույն» իրադարձությունները, այնտեղ տեղ չենք գտնի միջնադարյան պատմության՝ մեզ արդեն հայտնի իրադարձություններով «խիտ լցվելու» պատճառով։

Ինչպես ցույց է տալիս մանրամասն վերլուծությունը, դա տեղի չի ունենում։ Նախ, կան դարաշրջանների նույնականացումներ, որոնք նախկինում տարբեր էին համարվում: (Տե՛ս, օրինակ, վերը նշված թագավորական դինաստիաների համընկնումը, որոնց նմանությունն ավելի վաղ չէր նկատվում): Երկրորդ, Սկալիգերի պատմության միջնադարի շատ ժամանակաշրջաններ իբր «խավարի մեջ են ընկել»: Այժմ մենք սկսում ենք հասկանալ, թե ինչու:

Այս դարաշրջանները նկարագրող համապատասխան միջնադարյան փաստաթղթերը արհեստականորեն «ցած են տեղափոխվել» սկալիգերյան ժամանակագրողների «գործունեության» արդյունքում։ Փաստաթղթերի առգրավումը միջնադարի շատ ժամանակաշրջաններ գցեց արհեստական ​​խավարի մեջ:

18-19-րդ դարերում պատմաբանների մոտ ձևավորվեց մի յուրօրինակ տեսակետ, թե իբր միջնադարը «մութ դարերի» շրջան է։ Իբր, «հնության մեծ նվաճումները» լրիվ անկում են ապրում և անհետանում։

Իբր գիտական ​​միտքը սահում է «քարանձավի մակարդակ»։ Ենթադրաբար, «հնագույն» գրական մեծ գործերը մահացած են և ջրի երես են դուրս գալիս միայն Վերածննդի դարաշրջանում: Ավելին, իբր, այդ «հին» տեքստերը պահում են անգրագետ վանականները, որոնց առաջին պարտականությունը, ինչպես մեզ ասում են, «հեթանոսական» գրքերի ոչնչացումն է։

Բարձրագույն հոգեւորականներն իբր հիմնականում անգրագետ են։ «Հնագույն» աստղագիտության մեծ ձեռքբերումները՝ խավարումների տեսությունը, մոլորակների էֆեմերիայի հաշվարկը և այլն, կարծես իսպառ մոռացվել են։ Իսկ հայտնի Կոսմաս Ինդիկոպլյուստոսը, ով իբր ապրել է մ.թ.ա 6-րդ դարում։ ե. և ով հատուկ ուսումնասիրել է Արեգակի և աստղերի շարժման հարցը, անկեղծորեն հավատում է, որ Տիեզերքը մի տուփ է, որի կենտրոնում Արարատ լեռը բարձրանում է օվկիանոսով ողողված հարթ Երկրից։ Ավելին, տուփի կափարիչը ցցված է աստղային մեխակներով։ Տուփի անկյուններում չորս հրեշտակներ են, որոնք քամիներ են արտադրում: Սա միջնադարյան գիտական ​​տիեզերագրության մակարդակն է։

Իբր, անհետանում է մետաղադրամների հատումը, վերացվում է ճարտարապետական ​​արվեստը, տարածվում է «համընդհանուր մշակութային վայրենությունը»։ և այլն:

Իհարկե, միջնադարի սկալիգերական պատմությունը մատնանշում է այս ժամանակաշրջանի որոշ նվաճումներ, բայց միևնույն ժամանակ, օրինակ, սովորաբար հետևյալն է նախադասություն անում. 6-7-րդ դարեր»։ Համոզված ենք, որ «հնագույն» փայլուն լատիներենը տարօրինակ կերպով «նվաստացնող» է՝ վերածվելով անհարմար ու անշնորհք լեզվի։ Ինչը միայն Վերածննդի դարաշրջանում «կրկին», և կարճ ժամանակում ձեռք է բերում փայլ և լայն տարածում, որպես գիտության լեզու։

Նման մռայլ պատկեր ստեղծելու համար, իհարկե, հիմքեր կան, եթե հենվենք սկալիգերական ժամանակագրության վրա։ Բայց մենք ուզում ենք մեկ այլ բացատրություն տալ այս ողջ «բարբարոսության հեղեղին», որն իբր միջնադարի սկզբին ընկել է Եվրոպայի, Ասիայի և Աֆրիկայի վրա։ Մեր կարծիքով, մենք բախվում ենք ոչ թե «անցյալի մեծ ժառանգության» դեգրադացմանը, այլ մի քաղաքակրթության առաջացմանը, որն աստիճանաբար ստեղծեց բոլոր մշակութային և պատմական արժեքները, որոնց մի մասը ժամանակագրական սխալների պատճառով հեռացվեց անցյալում։ , ստեղծելով ուրվական լույս «հնում» և մերկացնելով միջնադարի բազմաթիվ տարածքներ:

Այսօր գոյություն ունեցող, օրինակ, Հռոմի միջնադարյան պատմությունը, ավելի մանրամասն ուսումնասիրելով, ցույց է տալիս զարմանալիորեն մեծ թվով հակասություններ և ապշեցուցիչ զուգահեռներ «հնության» հետ։ Դրանք կարող են բացատրվել միջնադարի դերի խեղաթյուրված ժամանակագրական պատկերացմամբ: Եկեք համառոտ նկարագրենք իրավիճակը Հռոմի պատմության հետ: Ինչու՞ Հռոմ։ Փաստն այն է, որ Սկալիգերի պատմությունը առաջատար դեր է տալիս հռոմեական ժամանակագրությանը։

Եկեք սկսենք հետաքրքիր հպումով: Օրոսիոսի հայտնի «Քրոնիկ»-ում կարդում ենք, որ «Էնեասը Տրոյայից Հռոմ գնաց» (!): Ավելին, «հնաոճ» Օրոսիուսը հավելում է, որ այս մասին իրեն ասել են դպրոցում։ Եկեք բացատրենք. Տրոյական պատերազմի մասնակից հոմերոսյան հերոս Էնեասի նման ճանապարհորդությունը դեպի Հռոմ կրճատում է, այսինքն՝ կրճատում է սկալիգերիական ժամանակագրությունը 400-500 տարով։

Հունական բեկորային «հին» պատմությունն իր ժամանակներում որոշակի ազդեցություն է ունեցել հռոմեական ժամանակագրության ձևավորման վրա։ Պատմաբան Ն. Ռաջիգը նշում է, որ «Իտալիայում Էնեասի սխրագործությունները և նրա սերունդների ճակատագիրը ձևավորեցին Հռոմի հռոմեական նախապատմությունը… Սկզբում այս նախապատմությունն առանձնապես երկար չէր. նա Ռոմուլոսին անվանեց Էնեասի թոռ (այստեղ է 500-ամյա անհամապատասխանությունն այսօր ընդունված Սկալիգերյան ժամանակագրության հետ արմատավորված է. Հաստատություն); բայց ավելի ուշ, երբ հռոմեացի տարեգիրները ծանոթացան հունական ժամանակագրությանը, նրանք, երկար ազատ ժամանակաշրջանը լրացնելու համար, հորինեցին ալբան թագավորների մի ամբողջ շարան... փոխեցին իրենց անունը»։

Ն.Ռաջիգը անկեղծորեն զարմացած է հռոմեացի մատենագիրների նման «անգրագետ գործունեությամբ». Բայց ստորև մենք կներկայացնենք մի ապշեցուցիչ վերջնական և վիճակագրական զուգահեռություն՝ բացահայտելով մ.թ.ա. ենթադրաբար XIII դարի հայտնի Տրոյական պատերազմը: ե. իբր մ.թ. VI դարի գոթական պատերազմի հետ։ ե. Իտալիայում և Նոր Հռոմում, ինչպես նաև մ.թ. 13-րդ դարի իտալական պատերազմի հետ։ ե. Այսպիսով, հռոմեացի վերլուծաբանները ճիշտ էին պնդում, որ հռոմեական միջնադարյան պատմությունը սկսվում է անմիջապես Տրոյական պատերազմից: Այսինքն՝ մեր թվարկության 13-րդ դարից։ ե.

Եկեք հակիրճ ակնարկ տանք Հռոմի միջնադարյան պատմությանը՝ մասնավորապես հենվելով գերմանացի պատմաբան Ֆ.Գրեգորովիուսի վեց հատորներից կազմված ամենահիմնարար աշխատության վրա։ Այս աշխատությունը ուշագրավ է նրանով, որ այն իրականում բաղկացած է հսկայական թվով միջնադարյան փաստաթղթերից, որոնք խնամքով հավաքվել և մանրամասն մեկնաբանվել են Ֆերդինանդ Գրեգորովիուսի կողմից:

Հեղինակը գրում է. «Այն ժամանակվանից, երբ գոթերի պետությունն ընկավ (ենթադրաբար, մ. Հաստատություն), Իտալիայի և Հռոմի հնագույն համակարգը սկսեց լիակատար կործանման հասնել։ Օրենքներ, հուշարձաններ և նույնիսկ պատմական հիշողություններ՝ ամեն ինչ մոռացության է մատնվել։

Աշխարհիկ տարեգրությունների հարկադիր ժամանակագրական հեռացումը միջնադարյան Հռոմի պատմությունից, օրինակ՝ Տիտոս Լիվիուսի «Պատմությունը», որը հռչակվել է «հին պատմություն», Սկալիգերիական և ժամանակակից պատմության տեսանկյունից Հռոմը վերածեց զուտ կրոնական քաղաքի: Ֆ.Գրեգորովիուսը գրում է.«Հռոմը հրաշքով վերածվեց վանքի»։ «Հին աշխարհիկ Հռոմի» այս առեղծվածային վերափոխումը (հիշենք՝ երկաթե լեգեոններ, անխոնջ հերոսներ - ՀաստատությունՍկալիգերի պատմության մեջ «միջնադարյան կրոնական Հռոմ» հռչակվել է «մարդկության պատմության ամենամեծ և զարմանալի կերպարանափոխություններից մեկը»։

Կարևոր է, որ «միջնադարյան» Հռոմի սկզբում, պարզվում է, կան գրեթե բոլոր քաղաքական և քաղաքացիական ինստիտուտները, որոնք, ըստ Սկալիգերիական պատմության, կազմում են «հին Հռոմի էությունը»:

Սկալիգերիական ժամանակագրության մեջ Հռոմի մասին միջնադարյան վկայությունները չափազանց սակավ են։ Օրինակ, խոսելով մ.թ.ա VI դարի վերջի մասին. ե., Ֆ. Գրեգորովիուսը հայտնում է. «Հաջորդ տարիների իրադարձությունները մեզ անհայտ են, քանի որ այն ժամանակվա տարեգրությունները, միավանկ և որքան ինքնին անորոշ, նշում են միայն աղետները»:

9-րդ դարի կեսերին իբր տեղի ունեցած իրադարձությունների մասին. ե. Հաղորդվում է հետևյալը. «Այս ժամանակաշրջանի Հռոմի պատմաբանը պետք է բավարարվի ֆրանկ մատենագիրների տարեգրություններով, որոնք տալիս են միայն շատ սուղ տեղեկություններ, և պապերի կենսագրությունները, որոնք նույնպես գրեթե ոչինչ չեն պարունակում, բացի ցուցումներ, թե ինչ շենքեր են եղել։ կանգնեցված և ինչ նվիրատվություններ արվեցին։ Ուստի, պատմաբանի համար հույս չկա, որ պատկերացնի քաղաքի այն ժամանակվա քաղաքացիական կյանքը։

«Պապական արխիվներում պահպանվել են անթիվ եկեղեցական ակտեր և արձանագրություններ… Այս գանձերի կորուստը (կամ դրանց արհեստական ​​տեղափոխումը «հնություն» - Հաստատություն), որն առանց հետքի մահացավ XII և XIII դարերում, հանգեցրեց նրան, որ այն ժամանակվա մեր տեղեկություններում մեծ և անջնջելի բաց կար։

Այս ամենը, ըստ երևույթին, նշանակում է, որ միջնադարյան իտալական Հռոմի պատմության վերաբերյալ պահպանված փաստաթղթերի ճնշող մեծամասնությունը թվագրվում է միայն մ.թ. 11-րդ դարով: ե. Կամ նույնիսկ ավելի ուշ:

Ֆ. Գրեգորովիուսը գրում է. «Եթե այս բոլոր հիշատակումները մեր տրամադրության տակ լինեին... կասկած չկա, որ Հռոմ քաղաքի պատմությունը 7-րդից մինչև 10-րդ դարերը (այսինքն՝ երեք հարյուր տարի. Հաստատություն) նաև մեզ համար կլուսավորվեր այլ, ավելի պայծառ լույսով»։

Այնուհետև. «Քաղաքի պատմությունը գրելու և նրա ուշագրավ ճակատագիրը Պեպինի և Չարլզի ժամանակներից ի վեր հավերժացնելու համար ոչ մի մատենագիր չգտնվեց: Գերմանիան, Ֆրանսիան և նույնիսկ հարավային Իտալիան ... մեզ տվել են մեծ թվով տարեգրությունների ժառանգություն. բայց հռոմեացի վանականներն այնքան անտարբեր էին իրենց քաղաքի պատմության նկատմամբ, որ այս դարաշրջանում նրանում տեղի ունեցած իրադարձությունները մնացին մեզ համար լիակատար խավարի մեջ պարուրված:

Ենթադրվում է, որ «նույն ժամանակաշրջանում պապականությունը եռանդորեն շարունակել է պահպանել իր հնագույն տարեգրությունը»։ Բայց սա ընդամենը Սկալիգերի պատմության վարկածն է։

Պապական այս տարեգրությունը, ավելի ճիշտ՝ դրա հետագա տարբերակը, որն այսօր մեզ առաջարկվում է, ինչպես պարզվում է, ամենևին էլ շարունակական չէ, այն բաց է թողնում հսկայական բացերով։ «Նիկոլայ I-ի կենսագրությամբ (սա ենթադրաբար մ.թ. 9-րդ դարն է. Հաստատություն) պապերի գրքի ավանդական պահպանումն ընդհատվում է, և քաղաքի պատմության մեր հետագա ներկայացման ժամանակ մենք ստիպված կլինենք մեկից ավելի անգամ ափսոսալ այս աղբյուրի բացակայության համար։

Empire - I գրքից [նկարազարդումներով] հեղինակ

1. 5. Փայլուն հնություն, անգրագետ մութ դարեր և շլացուցիչ Վերածնունդ: Մտածենք այն հարցի շուրջ, թե ինչպե՞ս և ինչու՞ միջնադարի պատմության որոշակի շրջան հետագայում կոչվեց «Վերածնունդ»։ Պատասխանը քաջ հայտնի է՝ այս դարաշրջանում, երկար ժամանակ անց

Նոր ժամանակագրություն և Ռուսաստանի, Անգլիայի և Հռոմի հին պատմության հայեցակարգը գրքից հեղինակ Նոսովսկի Գլեբ Վլադիմիրովիչ

Պատմության մութ դարեր Սկալիգերյան ժամանակագրական վարկածի համաձայն՝ բարբարոսների կողմից Հռոմի կողոպտումից անմիջապես հետո՝ մ.թ. 5-րդ դարում։ ե. սկսվեցին մեր պատմության տխրահռչակ մութ դարերը: Հենց այս ժամանակ էր, որ իբր ոչնչացել է հնագույն ժառանգության գրեթե ամբողջ մասը: Անգրագետ վանականներ, ասում են.

Հին Ռուսաստանի մեծ կայսրությունները գրքից հեղինակ Շամբարով Վալերի Եվգենևիչ

ՄՈՒԹ ԴԱՐԵՐ Ք.ա. V հազարամյակում: ե. Արևելյան Եվրոպայում լայնորեն ներդրվել է մետաղների արտադրությունն ու օգտագործումը։ Ըստ ռադիոածխածնային վերլուծության տվյալների՝ պղնձե գործիքների արտադրությունը ներկայիս Ռումինիայի, Հունգարիայի, Բուլղարիայի տարածքում ծավալվել է մոտ 4500 թվականին մ.թ.ա. ե. Իմիջայլոց,

Աստվածաշնչի իրադարձությունների մաթեմատիկական ժամանակագրություն գրքից հեղինակ Նոսովսկի Գլեբ Վլադիմիրովիչ

2.5. Փայլուն հնություն, անգրագետ մութ դարեր և շլացուցիչ Վերածնունդ Եկեք մտածենք այն հարցի մասին, թե ինչպե՞ս և ինչո՞ւ միջնադարի պատմության որոշակի ժամանակաշրջան կոչվեց «Վերածնունդ»: Պատասխանը քաջ հայտնի է՝ այս դարաշրջանում, երկար ժամանակ անց

Տրոյական պատերազմը միջնադարում գրքից։ Մեր հետազոտության պատասխանների վերլուծություն [նկարազարդումներով] հեղինակ Նոսովսկի Գլեբ Վլադիմիրովիչ

1. Տրոյական պատերազմի պարտադրումը իբր մ.թ.ա XIII դ. ե. իբր մ.թ. VI դարի գոթական պատերազմին։ ե. երբ վերափոխվել է 1800 տարով: Ժամանակագրական տեղաշարժերի ընդհանուր գաղափարը Ք.ա. 13-րդ դարի Տրոյական պատերազմը. ե. Եվրոպայի և Ասիայի պատմության ամենամեծ իրադարձություններից մեկն էր։ Այն արտացոլվել է բազմաթիվ գրավոր

Քրիստոնեություն և Էրգո գրքից հեղինակը Absentis Denis

Գլուխ 5 Կյանքը Եվրոպայում. Մութ դարեր և «չար խարխափողներ» միջնադար. Այս արտահայտությունը կապված է Եվրոպայի, ինկվիզիցիայի և ժանտախտի հետ։ Պատմությամբ չհետաքրքրվող մարդու համար, թերեւս, այսքանը։ Դե, եթե որևէ մեկը չհիշի, որ Վերածնունդը միջնադարի վերջում է,

Կարթագեն գրքից. «Սև» Աֆրիկայի «սպիտակ» կայսրություն հեղինակ Վոլկով Ալեքսանդր Վիկտորովիչ

ՔԱՐԹԱԳԵՍԻ ՄՈՒԹ ԴԱՐՆԵՐԸ ԲՆԱԿԲԱՆԱԿՆԵՐԻ ԱՌԱՋԻՆ ՀԵՏՔԵՐԸ Հին Թունիսի պատմությունը բացահայտվում է քիչ առ քիչ՝ պատահական գտածոներ։ Երկրի հարավի ափամերձ տարածքներում երբեմն հանդիպում են նախապատմական դարաշրջանի հետ կապված առարկաներ՝ օրինակ՝ կայծքարի կացիններ կամ ջայլամի ձվեր,

հեղինակ

1.1 Մռայլ մութ դարեր Եվրոպայում, իբր փոխարինելով գեղեցիկ «Հնություն» ե. մեջ

Գրքից 1. Antiquity is the Middle Ages [Mirages in history. Տրոյական պատերազմը տեղի է ունեցել մ.թ. 13-րդ դարում: XII դարի ավետարանական իրադարձությունները և նրանց արտացոլումները և հեղինակ Ֆոմենկո Անատոլի Տիմոֆեևիչ

2. Տարկինյան պատերազմի պարտադրումը իբր մ.թ.ա. VI դարում: ե. իբր մ.թ. VI դարի գոթական պատերազմին։ ե. 1053 տարվա հերթափոխով 2.1. Servius Tullius and Theodoric Parallelism, տրված հրաշալի ժամանակագրական բանաձեւով T = X + 300, արդեն իմ կողմից նկարագրված երկու հարյուր տարի՝ իբր 300-500

Գրքից 1. Antiquity is the Middle Ages [Mirages in history. Տրոյական պատերազմը տեղի է ունեցել մ.թ. 13-րդ դարում: XII դարի ավետարանական իրադարձությունները և նրանց արտացոլումները և հեղինակ Ֆոմենկո Անատոլի Տիմոֆեևիչ

3. Նամակագրություն գոթական պատերազմի, իբր, մ.թ. VI դարի: ե. և Նիկայի ապստամբությունը, իբր մ.թ. 6-րդ դարում։ ե. Այստեղ ամսաթվերի տեղաշարժ չկա, մենք արդեն տեսել ենք «Թվեր ընդդեմ ստի», գլխ. 6, որ գոթական պատերազմը, իբր, մ.թ. VI դարի: ե. - սա տեղի ունեցած եվրաասիական պատերազմի ամենավառ կրկնօրինակներից մեկն է,

Գրքից 1. Antiquity is the Middle Ages [Mirages in history. Տրոյական պատերազմը տեղի է ունեցել մ.թ. 13-րդ դարում: XII դարի ավետարանական իրադարձությունները և նրանց արտացոլումները և հեղինակ Ֆոմենկո Անատոլի Տիմոֆեևիչ

4. Տրոյական պատերազմի պարտադրումը իբր մ.թ.ա XIII դ. ե. իբր մ.թ. VI դարի գոթական պատերազմին։ ե. 1800 տարվա վերընթաց տեղաշարժով Ժամանակագրական տեղաշարժերի ընդհանուր գաղափարը Հետևյալ բաժիններում մենք կնկարագրենք ապշեցուցիչ համապատասխանությունը.

Հին Ասորեստան գրքից հեղինակ Մոչալով Միխայիլ Յուրիևիչ

Մութ դարեր Աշուր համայնքի գոյության հաջորդ մի քանի դարերը, թվում է, պատված են մթության մեջ. հետազոտողները գործնականում չունեն փաստաթղթային ապացույցներ նրա ներքին կյանքի կամ արտաքին հարաբերությունների մասին: Ամենայն հավանականությամբ մահից հետո

հեղինակ Նոսովսկի Գլեբ Վլադիմիրովիչ

8. Տարկինյան պատերազմի պարտադրումը իբր մ.թ.ա. VI դարում: ե. իբր մ.թ. VI դարի գոթական պատերազմին։ ե. 1053 տարվա հերթափոխով ՍԵՐՎԻՈՒՍ ՏՈՒԼԻՈՒՍ ԵՎ ԹԵՈԴՈՐԻՉ Զուգահեռություն, տրված հրաշալի ժամանակագրական բանաձեւով T = X + 300, արդեն նկարագրված մեր կողմից երկու հարյուր տարի՝ իբր 300-500 տարի.

Զատիկ գրքից [Ժամանակագրության օրացուցային-աստղագիտական ​​հետազոտություն. Հիլդեբրանդը և Կրեսենցիուսը. Գոթական պատերազմ] հեղինակ Նոսովսկի Գլեբ Վլադիմիրովիչ

9. Նամակագրություն գոթական պատերազմի, իբր, մ.թ. VI դարի: ե. և Նիկայի ապստամբությունը, իբր մ.թ. 6-րդ դարում։ ե. Այստեղ տարեթվերի տեղաշարժ չկա, նոր ժամանակագրության համաձայն՝ գոթական պատերազմը, իբր, մ.թ. VI դարում։ ե. - սա եվրաասիական պատերազմի ամենավառ կրկնօրինակներից մեկն է, որը, ամենայն հավանականությամբ, տեղի է ունեցել XIII-ում:

Իշխանության կուռքերը Քեոպսից մինչև Պուտինը գրքից հեղինակ Մատվեև Անդրեյ Ալեքսանդրովիչ

Խավար դարեր Մի կերտեք ձեզ համար կուռք և ոչ մի պատկեր այն բանի, թե ինչ է վերևում երկնքում, ներքևում՝ երկրի վրա, և ինչ կա երկրից ներքևի ջրում: Մի՛ երկրպագիր նրանց և մի՛ ծառայիր նրանց. որովհետև ես քո Տեր Աստվածն եմ, նախանձոտ Աստված, որը պատժում եմ երեխաներին իրենց հայրերի մեղքի համար մինչև երրորդ և չորրորդ սերունդը, ովքեր ատում են.

Տրոյական պատերազմը միջնադարում գրքից։ [Մեր հետազոտության պատասխանների վերլուծություն:] հեղինակ Ֆոմենկո Անատոլի Տիմոֆեևիչ

1. Տրոյական պատերազմի պարտադրումը իբր մ.թ.ա XIII դ. ե. իբր մ.թ. VI դարի գոթական պատերազմին։ ե. 1800 տարվա վերընթաց տեղաշարժով Ժամանակագրական տեղաշարժերի ընդհանուր գաղափարը Ք.ա. 13-րդ դարի Տրոյական պատերազմը. ե. Եվրոպայի և Ասիայի պատմության ամենամեծ իրադարձություններից մեկն էր։ Այն արտացոլվել է բազմաթիվ գրավոր

Այսպիսով, մենք կանգ առանք միկենյան քաղաքակրթության փլուզման պահին, որը տեղի ունեցավ հյուսիսից բարբարոս ցեղերի ներխուժման արդյունքում։ Սա մեզ հետ պատահեց 12-րդ դարում։ Դրանից հետո սկսվում է XI - IX դարերի շրջանը, որը մենք անվանել ենք ժամանակաշրջան մութ դարեր, Հոմերոսյան ժամանակաշրջան կամ պրեպոլիսի ժամանակաշրջան։ Երկար չանդրադառնալով այս ժամանակաշրջանին, պետք է միայն նշել ամենակարևորը, որը բնութագրում է այս ժամանակը. Սա քաղաքակրթության հիմքերի քայքայման շրջան է։ Սա պետականության հիմքերի ավերումն է։ Սա հիմքերի, առաջին հերթին, պալատական ​​տիպի տնտեսության ոչնչացումն է։ Սա բազմաթիվ մշակութային արժեքների մոռացության շրջան է, որոնք ստեղծվել են նախորդ դարերում։ Սա տոհմային հարաբերություններին վերադարձի շրջան է։

Այսպիսով, այս շրջանը, մի կողմից, բնութագրվում է որպես խորը անկման և հետընթացի շրջան։ Եվ, ամենից առաջ, դա են վկայում պատմաբանների ձեռքի տակ եղած հնագիտական ​​տվյալները։ Նախ, այս տվյալները ցույց են տալիս կենսամակարդակի շատ ցածր մակարդակ, գրեթե ոչ մի սոցիալական տարբերակում. այս շրջանի գրեթե բոլոր թաղումները հավասարապես աղքատ են, սա շքեղության և, առաջին հերթին, դրսից բերված իրերի բացակայությունն է։ Այն ժամանակ Հունաստանը ոչ մեկի հետ առևտուր չէր անում, և այն ժամանակ առևտուր անելու բան չկար։

Սա այն շրջանն է, երբ գրելը իսպառ մոռացվում է։ Ահա թե ինչ ասացինք Բ տողի մասին, փաստորեն, բալկանյան Հունաստանի պալատական ​​համալիրների ոչնչացման հետ մեկտեղ, տնտեսության պալատական ​​հատվածի ոչնչացման հետ մեկտեղ, գրելու կարիք չկա, որպես այդպիսին։ Ոչ այն պատճառով, որ, կրկնում եմ, ոչնչացվեցին այս գիտելիքի կրողները։ Ավանդույթի համաձայն, միկենյան ազնվականության որոշակի մասը գոյատևել է և այնուհետև ծնելու է Հունաստանի ապագա, նոր ազնվականությունը մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակում: Սրա կարիքն այլեւս չկար, այնպիսի գրության մեջ, որն ամրագրում էր առաջին հերթին տնտեսական փաստաթղթերը։

Անհետանում են բարձրորակ միկենյան խեցեղենի ստեղծման հմտությունները։ Ինչ ունենք այս ժամանակի համար. կերամիկան շատ պարզունակ է թե՛ արտադրության, թե՛ ներկման առումով։ Ավելին, արվեստի պատմաբաններն ասում են, որ այս ժամանակ, այսպես կոչված, միկենյան կոինեի փոխարեն մեկ ոճ էր, որը իշխում էր Բալկանյան Հունաստանի տարածքում նախորդ ժամանակաշրջանում՝ անկախ պետական ​​սահմանների առկայությունից։ Այն ժամանակ կար, ասես, բարբառների մի ամբողջ շարք, այսինքն՝ այս կերամիկա պատրաստող վարպետները, որոնք բառացիորեն հաճախ ապրում էին միմյանցից 10-15 կիլոմետր հեռավորության վրա, չէին շփվում։ Սա Հունաստանում մնացած բնակչության անմիաբանության շրջանն է։

Այս դարաշրջանի մեկ այլ սարսափելի ցուցանիշ է բնակչության թվի կտրուկ նվազումը։ Կրկին հնագիտական ​​ապացույցները վկայում են, որ գոյություն ունեցող բազմաթիվ բնակավայրեր, էլ չեմ խոսում կենտրոնների, միջնաբերդների մասին, որոնք պարզապես ավերվել ու լքվել են, և այդպիսով սովորական բնակավայրերը կտրուկ կրճատվել են։ Ընդ որում, նվազումը տեղի է ունենում մի քանի անգամ։ Օրինակ, Արգոլիսում միկենյան քաղաքակրթության գոյության վերջին շրջանում կար 40-ից ավելի բնակավայր, մութ դարերում՝ ոչ ավելի, քան 6: Նույնիսկ այն բնակավայրերը, որոնք շարունակում էին գոյություն ունենալ, դրանց տարածքը կտրուկ կրճատվում է: Այսինքն՝ բնակավայրերում ապրող մարդկանց թիվը գնալով փոքրանում է։

Բալկանյան Հունաստանի բնակչությունը գնալով նվազում է մի քանի պատճառներով։ Առաջին հերթին պետությունների կործանումը հանգեցրեց քաղաքական քաոսի։ Ոչ առանց պատճառի ավանդույթի մեջ, հատկապես Թուկիդիդեսը, կա հիշողություն այս ժամանակաշրջանի մասին, երբ հունական ցեղերը «թափառում էին» Հունաստանում: Պետությունը «պահում է» սահմանները, ինչ-որ շրջանակ են տալիս։ Դա այն դեպքում, երբ չկան պետություններ, ապա այս ցեղային խմբերը, որոնք ձևավորվել են այլմոլորակայինների հիման վրա, գոյություն ունեցող աքայական ցեղերի հիման վրա, գրեթե ժամանակաշրջանում. մութ դարերշատ է ճանապարհորդել այս փոքրիկ Հունաստանում: Ուժեղը փորձում էր թույլին հեռացնել այն մի քանի հարմար տարածքներից, որոնք գտնվում են Բալկանյան Հունաստանում։ Պետականության բացակայությունը, պետական ​​ենթակառուցվածքների ոչնչացումը հանգեցրեց ոչ միայն անվերջ ռազմական բախումների, սա պատերազմ կոչել չի կարելի, դրանք համեմատաբար փոքր խմբերի բախումներ էին, բայց այդ անվերջ բախումներից կորուստները մեծ էին։

Հետո, ինչպես վկայում է ավանդույթը, դա մի ժամանակաշրջան էր, երբ հաճախ՝ մի քանի տասնամյակ շարունակ, Հունաստանը ավերվում էր տարբեր համաճարակներով ու հիվանդություններով։

Միջնադարի շրջանը (լատ. մեդիա - միջին) միջին դիրք է գրավում Հին աշխարհի և Նոր դարի միջև։ Դրան անցումը նշանավորվեց Վերածննդի դարաշրջանով, աշխարհագրական մեծ հայտնագործություններով, արդյունաբերական հեղափոխությամբ և շուկայական տնտեսության առաջացմամբ։ Միջնադարի սկզբի ժամանակագրությունը կասկածից վեր է։ Ընդունված է որպես ելակետ դիտարկել V-ն n-ում։ ե., ավելի ճիշտ՝ 476 թ. ե., երբ գերմանական բարբարոս ցեղերի առաջնորդ Օդակարը գահընկեց արեց Արևմտյան Հռոմեական կայսրության վերջին կայսր Ռոմուլուս Օգոստուլուսին։ «Բարբարոսներ» բառն առաջացել է «բարբարոս»-ից, ինչպես հույներն էին անվանում բոլոր նրանց, ովքեր անհասկանալիորեն զրուցում էին անհայտ և անհամապատասխան լեզվով։ Այս բառը կենցաղային խոսք է դարձել նյութական ու հոգեւոր արժեքները քանդողների համար։ Բացի այդ, ցեղերի ներկայացուցիչները՝ Հռոմի նվաճողները, ընդհանուր մշակութային զարգացման ավելի ցածր մակարդակի վրա էին, քան հույներն ու հռոմեացիները:

Բոլոր նրանց համար, ովքեր ուսումնասիրում են մարդկության տնտեսական պատմությունը, առավել խելամիտ է թվում Նոր դարի մեկնարկային կետը՝ միջնադարից հետո, 60-ականներին Անգլիայի արդյունաբերական հեղափոխության իրադարձություններով սկսել։ 18-րդ դար

Պայմանականորեն ողջ միջնադարը կարելի է բաժանել երեք փուլի՝ առաջինը՝ վաղ միջնադար 5-րդ դարի վերջից - 6-րդ դարի սկիզբ։ ըստ IX ե. երկրորդը ծաղկում է. Միջնադարյան քաղաքակրթություն 10-15-րդ դարերից; երրորդը՝ ուշ միջնադարը՝ 15-րդ դարի վերջից մինչև 18-րդ դարի կեսերը։ Երրորդ փուլը կքննարկվի հաջորդ բաժիններում:

Այսպիսով, տեւողությունը սահմանված է։ Գտնվելու վայրը - Եվրոպա. Այս բառը գալիս է «Էրեբուս»-ից՝ «Արևմուտք» (թարգմանված սեմականից): Հույների և հռոմեացիների օրոք Եվրոպան դիտվում էր որպես փոխհատուցումներ հավաքելու առարկա: Դա, ասես, բարբարոսական ծայրամաս էր՝ Հռոմեական կայսրության սահմանը։ Հյուսիսից հարավ մայրցամաքը գտնվում է Հյուսիսային Սառուցյալ օվկիանոսից մինչև Միջերկրական ծովի ափեր, արևմուտքից արևելք՝ Ատլանտյան ափից մինչև Ուրալյան լեռներ: Այսպիսով, հնագույն ժամանակներից Եվրոպա հասկացությունը նույնացվել է «Արևմուտք» աշխարհագրական սահմանման հետ և հակադրվել «Ասու»-ին (թարգմանված սեմական «Ասիա») կամ Արևելքից: Այդ դարերում արդեն Եվրոպայում բնակեցված ժողովուրդների և երկրների համար կարելի է առանձնացնել տնտեսական, սոցիալ-քաղաքական և սոցիալ-մշակութային զարգացման ընդհանուր հատկանիշներ: Մայրցամաքում վաղուց աչքի են ընկել Արեւմտյան Եվրոպայի երկրները՝ Անգլիան, Ֆրանսիան, Գերմանիան, Բելգիան, Հոլանդիան, Իտալիան, Իսպանիան, Պորտուգալիան, սկանդինավյան երկրները։ Այստեղ ավելի արագ, քան Արևելյան Եվրոպայում, տեղի ունեցան ֆեոդալացման և ինդուստրացման գործընթացները, ավելի հստակ դրսևորվեցին գիտության և տեխնիկայի ձեռքբերումները։ Կելտական ​​և գերմանական ցեղերը Հռոմեական կայսրության մաս էին կազմում և հնարավորություն ունեցան ծանոթանալու և որդեգրել այն ժամանակվա համար առաջադեմ հին քաղաքակրթության որոշ նվաճումներ։ Արևմտյան Եվրոպայի երկրները ժողովուրդների մեծ գաղթի ավարտով հաստատվեցին պետական ​​սահմաններում։ Նրանք ակտիվորեն օգտագործում էին իրենց աշխարհագրական դիրքի առավելություններն ու առավելությունները։ Նրանց շրջապատող ծովերն ու գետերը, անցնելով հարթավայրերն ու լեռները, նպաստեցին առևտուրը և նյութական մշակույթի տարբեր տեսակի նորարարությունների մասին տեղեկատվության առաջնային փոխանակումը:

Արևելյան Եվրոպան դարձել է սլավոնական ցեղերի բնակեցման վայր, որոնք աշխարհագրորեն ավելի հեռու են ծովերից և հնագույն աշխարհի մշակույթի կենտրոններից։

Եվրոպայի մի տեսակ ֆորպոստ արևելքում Բյուզանդիան էր՝ Արևելյան Հռոմեական կայսրության իրավահաջորդը:

Վաղ միջնադարի հիմնական առանձնահատկությունը եվրոպական երիտասարդ պետություններում ֆեոդալիզմի ի հայտ գալն էր։ Որակապես նոր քաղաքակրթություն՝ արևմտյան (եվրոպական) ձևավորվում է հենց միջնադարում՝ հնության մասնավոր սեփականության և գաղութային (վարձակալական հարաբերությունների) և եվրոպական ցեղերի կոմունալ-կոլեկտիվիստական ​​սկզբունքների սինթեզի հիման վրա։ Նոր քաղաքակրթության այս սինթեզի երրորդ բաղադրիչը Հին Արևելքի նյութական և հոգևոր մշակույթն էր՝ ամբողջ համաշխարհային քաղաքակրթության հիմքը: Առանց հաշվի առնելու եվրոպական քաղաքակրթության նյութական հիմքերը որոշող այս սերտ փոխկապակցված գործընթացները, չի կարելի հասկանալ միջնադարում եվրոպական տնտեսության առաջընթացի, համաշխարհային տնտեսական հարաբերությունների ձևավորման առանձնահատկությունները:

Միջնադարի սկզբին Հին Հունաստանի և Հռոմի արտադրողական ուժերը հիմնականում ավերվել են, նյութական և հոգևոր մշակույթի հուշարձանները հրդեհների հետևանքով զոհվել են բարբարոս ցեղերի արշավանքների ժամանակ, շարունակական պատերազմներում, մեծ զանգվածների ակտիվ գաղթով։ բնակչությունը։ Մոռացվել են բազմաթիվ աշխատանքային հմտություններ, կորել են արհեստավորների որակավորումը։ Վաղ միջնադարում տեխնոլոգիաների զարգացումը և աշխարհի մասին մարդկանց գիտելիքները շատ ցածր մակարդակի վրա էին։

Սա հանգեցրեց աշխատանքի ցածր արտադրողականության։ Գերակշռում էր ձեռագործ, արհեստագործական արտադրությունը։ Հյուսիսում և Եվրոպայի կենտրոնում խիտ անտառներով ծածկված հսկայական նոր տարածությունների հաջող զարգացման համար կապի միջոցները պարզունակ էին։ Առանձին տարածաշրջանների միջև վատ հաղորդակցությունը դժվարացրեց փորձի փոխանակումը տնտեսական կյանքում, ինչը նույնպես հետ կանգնեց առաջընթացից: Պատերազմները, ժանտախտի և խոլերայի համաճարակները, մարդկանց և ընտանի կենդանիների զանգվածային հիվանդությունները մեծապես խարխլեցին հասարակության արտադրողական ուժերը։

Բայց միևնույն ժամանակ տեղի էր ունենում ժամանակակից պետությունների ձևավորման կարևորագույն գործընթացը, որի շրջանակներում աստիճանաբար սկսեցին ձևավորվել ազգային տնտեսական համալիրներ։ Հայտնվել է 13-րդ դարում։ Անգլիայում խորհրդարանը, ապա մի շարք երկրների առաջին սահմանադրությունները օրենսդրեցին հիմնական միջոցների մասնավոր սեփականության իրավունքը։ Գիտնականների աշխատությունները քիմիայի, մաթեմատիկայի, աստղագիտության, բժշկության, մեխանիկայի բնագավառներում օգտագործվել են տեխնիկական բարելավման, նավիգացիայի մեջ; ժողովրդի կենսամակարդակի բարձրացում. Մարդկության կողմից կուտակված գիտելիքների տարածմանը նպաստել է տպագրությունը։ Հին Հռոմի անկումից 1000 տարի անց փայլուն մտածողների գալակտիկան՝ իրավամբ գլխավորելով Լեոնարդո դա Վինչին, մարդկանց ծառայությանը դրեց հնության արտադրությունն ու մշակութային փորձը: Նրանք նոր բարձունքների են հասել տեխնոլոգիայի, գիտության, արվեստի բնագավառում՝ հաճախ նայելով շատ առաջ, իրենց ժամանակից առաջ: Վերածնունդը ոչ միայն միջնադարյան քաղաքակրթության ծաղկման շրջանն էր, այլեւ արժանավայել կերպով մտցրեց մարդկային հասարակությանը Նոր դար՝ առաջնորդելով այն Մեծ աշխարհագրական հայտնագործությունների միջով:

Այսպիսով, Հին աշխարհի դարաշրջանից մինչև միջնադար աճող գծով արտադրողական ուժերի զարգացման մեջ սահուն անցում, առաջադեմ շարժում չի եղել, բայց, անկասկած, եղել է տնտեսական առաջընթաց, հատկապես բնորոշ միջնադարի երրորդ շրջանին:

Ամեն ինչ սկսվեց Եվրոպայում ագրարային հասարակության ձևավորմամբ։

10. Առաջին համալսարանների առաջացումը

Դասական կրթությունը (որն այսօր էլ կիրառվում է որոշ հաստատություններում) այն համակարգն էր, որն օգտագործվում էր վաղ միջնադարում (պատմության մեջ առաջին անգամ) հիմնադրված համալսարանների կողմից։ Համալսարաններում դասավանդում էին արվեստ, իրավունք, բժշկություն և աստվածաբանություն (կրոնի գիտություն)։ Բոլոնիայի համալսարանը (հիմնադրվել է մ.թ. 1088 թվականին) առաջին անգամ կարող է դիպլոմ շնորհել։ Բացի դասական կառուցվածքից (հիմնված հին հունական կրթության վրա), միջնադարյան համալսարաններն ունեցել են նաև արաբական ազդեցություն։ Թեև կանայք իսկապես դուրս էին մնացել համալսարաններից, կանանց կրթությունը գոյություն ուներ: Այդ դարաշրջանի վանականները վարժեցնում էին կանանց, ովքեր կարող էին վաղ տարիքից մտնել։ Նրանցից մեկը (Հիլդեգարդ ֆոն Բինգեն) միջնադարի ամենահայտնի կանանցից է, ով ազդեցություն է ունեցել հզոր տղամարդկանց վրա։

9. Գիտության զարգացման սկիզբը

Մինչդեռ Արևմուտքում գիտական ​​առաջընթացը դանդաղ էր, նրա ձեռքբերումները բավականին կայուն էին և հասան բարձր մակարդակի։ Այս դարաշրջանում գիտական ​​հիմքերի ստեղծումը կարող է առաջացնել գիտության հոյակապ ծաղկում, որը տեղի ունեցավ ուշ միջնադարում: Վստահաբար կարելի է ասել, որ առանց վաղ միջնադարի գիտական ​​նվաճումների, մենք այժմ զարգացման շատ ավելի ցածր մակարդակի վրա կհայտնվեինք։
Ռոնալդ Համբերսը (Քեմբրիջի համալսարանի պրոֆեսոր) ասել է. «Գաղափարները, որ «Քրիստոնեության զարգացումը սպանել է հին գիտությունը», «միջնադարյան քրիստոնեական եկեղեցին ճնշել է բնական գիտությունների աճը», «միջնադարյան քրիստոնյաները կարծում էին, որ աշխարհը հարթ է» և որ «Եկեղեցին արգելել է դիահերձումը և դիակների զննում»-ը լայն տարածում գտած առասպելների օրինակներ են, որոնք երբեմն դեռևս ընդունվում են որպես ճշմարիտ, չնայած որ չեն հիմնավորվում որևէ պատմական հետազոտություններով:

8. Կարոլինգյան Վերածնունդ

Կարոլինգյան Վերածնունդը գրականության, գրչության, արվեստի, ճարտարապետության, իրավագիտության, պատարագի և աստվածաշնչյան ուսումնասիրությունների զարգացման շրջան էր, որը տեղի ունեցավ մ.թ. ութերորդ և իններորդ դարերի վերջին: Կարոլինգները ֆրանկների թագավորներ էին, որոնցից ամենահայտնին Կարլոս Մեծն էր։ Կարոլինգյան կայսրությունը ներկայացնում էր Հռոմեական կայսրության մշակույթի վերածնունդ։ Այդ ժամանակ «Volk Latin»-ը ներկայացնում էր Եվրոպայում օգտագործվող բազմաթիվ բարբառները, ուստի դպրոցների հիմնումը կենսական նշանակություն ունեցավ այս գիտելիքը հասարակ ժողովրդի մեջ տարածելու համար: Դա նաև արևմտյան դասական երաժշտության ծննդյան շրջանն էր։

7. Բյուզանդիայի ոսկե դար

Հուստինիանոսի օրոք հայտնվեց Corpus Juris Civilis-ը` հռոմեական իրավունքի հսկայական հավաքածու: Գրագիտության մակարդակը բավականին բարձր էր, տարրական կրթությունը համատարած էր (նույնիսկ գյուղական վայրերում), միջնակարգ կրթությունը հասանելի էր շատ մարդկանց, իսկ բարձրագույն կրթությունը, ինչպես վերը նշվեց, նույնպես լայնորեն հասանելի էր։ Դա նաև գրքերի` հանրագիտարանների, բառարանների, անթոլոգիաների մասսայական հրատարակման շրջան էր։ Թեև քիչ են եղել նորամուծությունները, մեծ ջանքեր են գործադրվել անցյալի ձեռքբերումներն ապագայի համար պահպանելու համար:

6. Կրոնական միասնություն

Սա բավականին հակասական թեմա է, բայց փաստն այն է, որ վաղ միջնադարում Եվրոպայում կար մեկ Եկեղեցի, Աստվածաշնչի համաձայնեցված կանոն և զարգացած փիլիսոփայական ավանդույթ: Սա հանգեցրեց արևմտյան երկրների ներսում խաղաղության երկար ժամանակաշրջանի: Այս կրոնական միասնությունը կապված էր մտավոր զարգացման հետ, որը մինչ այժմ անտեսանելի էր Հռոմեական կայսրության ծաղկման ժամանակաշրջանի համեմատ: Չնայած այն հանգամանքին, որ իսլամը հեռու էր Արևմուտքի դոկտրիններից, սակայն տեղեկատվության փոխադարձ փոխանակումը, այնուամենայնիվ, տեղի ունեցավ։ Բայց սա միայն անդորրն էր փոթորիկից առաջ, որն առաջին խաչակրաց արշավանքն էր, որի նպատակն էր վերադարձնել Երուսաղեմը և մյուս քրիստոնեական սրբությունները: Դրանից հետո երկու քաղաքակրթությունների փոխադարձ տեղեկատվության փոխանակումն ավարտվեց։

5. Հանրահաշվի գալուստը

Արևելյան հետազոտությունները հանգեցրին հանրահաշվի մասին առաջին գրքի հայտնվելուն: Ալ-Խվարեզմին (790-840) և գրքի արաբերեն վերնագրից առաջացել է «Հանրահաշիվ» բառը՝ «Լրացման և հակառակության գիրքը», որը գրվել է Ալ-Խվարեզմիի (790-840 թթ.) կողմից։ Այս գիրքը տվեց գծային և քառակուսի հավասարումների առաջին համակարգային լուծումը։ «Ալգորիթմ» բառը գալիս է հենց Ալ-Խվարեզմիի անունից։ Նրա գրքերի հետագա թարգմանությունները տվել են նաև թվերի տասնորդական դիրքային համակարգը, որը կիրառվում է մինչ օրս։ Ալ-Խվարեզմին Դիոֆանտասի հետ միասին հանրահաշվի «հայրերն» են։

4. Արվեստ և ճարտարապետություն

Վաղ միջնադարում ճարտարապետությունը եղել է նորարար և բազմազան: Այս ժամանակ ներդրվեց արվեստում ռեալիստական ​​պատկերների գաղափարը, որը դարձավ ռոմանական արվեստի հիմքը, որի ազդեցությունը ներթափանցեց ուշ միջնադար: Նույն ժամանակահատվածում տեղի ունեցավ դասական ձևերի և հասկացությունների ներմուծումը ճարտարապետություն։ Կարելի է ասել, որ այս շրջանը բարձր արվեստի առաջին դարաշրջանն էր, և համեմատած ազգերի մեծ գաղթի դարաշրջանի հետ, այն շատ ավելի ֆունկցիոնալ և նվազ գեղարվեստական ​​էր։ Մենք կարող ենք պնդել, որ վաղ միջնադարը ստեղծեց արվեստի և ճարտարապետության զարմանալի և գեղեցիկ պատմություն:

3. Ֆանտաստիկ եղանակ

Դա կարող է չնչին թվալ, բայց եղանակը շատ ավելի նշանակալի դեր է խաղացել միջնադարի բնակիչների կյանքում։ Երբ պատկերացնում ենք միջնադարը, պատկերացնում ենք փոթորիկ, ձյուն, անձրև և խավար, ինչպես տեսնում ենք «Վարդի անունը» ֆիլմում։ Փաստ է, որ վաղ միջնադարում Հյուսիսատլանտյան տարածաշրջանն այնքան տաքացավ, որ ուշ միջնադարի սկզբին (մ.թ. 1100 թ.) այս տարածքն արդեն տևել էր ավելի քան հարյուր տարի, մի դարաշրջան, որը կոչվում էր « Միջնադարյան տաք ժամանակաշրջան». Այս ժամանակահատվածում տեղի ունեցավ սառցադաշտերի հալեցում, ինչը թույլ տվեց վիկինգներին գաղութացնել Գրենլանդիան և հյուսիսային այլ երկրներ: Տարօրինակ կերպով, բողոքական ռեֆորմացիան (16-րդ դար), ինչպես նաև մինչև 19-րդ դարը, կապված է Փոքր սառցե դարաշրջանի ժամանակաշրջանի հետ. Լուսավորության շրջանը բառացիորեն ավելի մութ և ցուրտ էր, քան բուն մութ դարաշրջանի դարաշրջանը: Այս ընթացքում գյուղատնտեսական գիտելիքների բարեփոխումներն ու բարելավումները ապահովեցին պարենային պաշարների ավելացում։

2. Օրենքն արդար է դառնում

Վաղ միջնադարն ուներ օրենքների բարդ համակարգ, որոնք հաճախ միմյանց հետ կապ չունեին, բայց դրանք արդյունավետ էին և արդար կիրառման մեջ: Առևտրականների համար, ովքեր ճանապարհորդում էին աշխարհով մեկ, կար Lex Mercatoria (Առևտրային օրենսգիրք), որը ժամանակի ընթացքում զարգացավ: Այս օրենքը թույլ տվեց ստեղծել արբիտրաժ և խրախուսեց լավ պրակտիկան առևտրականների շրջանում: Միևնույն ժամանակ ձևավորվեց անգլո-սաքսոնական իրավունքը՝ շեշտը դնելով երկրի վրա խաղաղության պահպանման վրա։ Վաղ միջնադարը (իր իրավական համակարգով) ապրելու լավագույն ժամանակն էր, քանի որ իրավական համակարգը ճկուն և հարմար էր շատերի համար։ Երրորդ կարևոր իրավունքի համակարգը վաղ գերմանական իրավունքն էր, որը թույլ էր տալիս յուրաքանչյուր մարդու դատել իր տեսակի համաձայն:

1. Գյուղատնտեսական բում

Եթե ​​ցանկանում էիք մահանալ սովից ցավալի մահով, ապա վաղ միջնադարը դրա համար լավագույն ժամանակները չէին: Գերազանց եղանակի և գյուղատնտեսական գիտելիքների ընդլայնման արդյունքում Արևմուտքն արտասովոր առաջընթաց է գրանցել։ Երկաթե գործիքները լայնորեն օգտագործվում էին Բյուզանդական կայսրությունում, իսկ այլուր ֆեոդալիզմը հնարավորություն ընձեռեց հողի արդյունավետ կառավարման համար, մեծ ավելցուկները բաշխվեցին այնպես, որ կենդանիները ապրեին հացահատիկի, այլ ոչ թե խոտի վրա: Պետական ​​անվտանգությունն ապահովում էր նաև ֆեոդալական համակարգը, իսկ խաղաղությունն ու բարեկեցությունը հասանելի էին մարդկանց մեծամասնությանը։

Հոդվածը բնօրինակով։

Քարի դարից մինչև տիեզերական դար մարդկության պատմության յուրաքանչյուր դարաշրջան ձգտել է առաջընթացի: Դե, գրեթե ամեն դարաշրջան: Մութ դարերը բացառություն են կանոնից. բոլորը գիտեն, որ Հռոմի անկումից հետո աշխարհը դադարեց զարգանալ և «սուզվել խավարի մեջ», որը տևեց դարեր: Դա ինտելեկտուալ և տնտեսական խավարի շրջան էր, որտեղ բոլորը վերածվում էին կա՛մ դաժան մարտիկի, կա՛մ կեղտոտ ռագամուֆի։

Այո, միգուցե դուք նստած եք և ցանկանում եք խաղալ օնլայն խաղ միջնադարի թեմայով և նաև սպասում եք այնտեղ սովորական կեղտին, աղքատությանը և ավերածությանը, գուցե դա պարզապես ֆլեշ է և ոչ լիարժեք 3D խաղ, այլ պարզապես առցանց: խաղ, բայց միգուցե այդ ամենը գեղարվեստական ​​է, և ավելի լավ է ֆանտաստիկ սագա խաղալ: Պատմական խաղերը, ինչպես հենց պատմությունը, իրականում պատմություն, որը մեզ է հասել հին գրքերի տեսքով, մեծ-մեծ-մեծ-մեծ-մեծ-մեծ-մեծ-մեծ...մեծ ականատեսների... Իսկ արժե՞ դրան հավատալ։

Համենայն դեպս մեզ այդպես են ասում: Չնայած մութ դարերն անկասկած ավելի մութ էին, քան ժամանակակիցները (ինչպես բրոնզի դարում, դեռ ոչ ոք չգիտեր, թե ինչ է հեռախոսը), նրանք ամենևին էլ շատ անհույս չէին, ինչպես սովորաբար ձևակերպվում է: Այս ժամանակաշրջանի մասին տարածված որոշ սխալ պատկերացումները շտկելու համար եկեք նայենք այն առասպելներին, որոնց հավանաբար հավատում եք:

#1 Հասարակությունը դաժան էր, իսկ կենսապայմանները՝ զզվելի

Պատճառները, թե ինչու է այս ժամանակաշրջանը կոչվում մութ դարեր.
Հասարակությունն ուներ շատ քիչ ապրանքներ և գրեթե ոչ մի ենթակառուցվածք։ Երկրի վրա շրջում էին մարտավարներն ու բարբարոսները, յուրաքանչյուր մակերես ծածկված էր ցեխի շերտով, իսկ բնակչության հիմնական մասի կյանքի միջին տեւողությունը շատ կարճ էր։

Մինչդեռ եկեղեցին լայնորեն խոշտանգում էր մարդկանց՝ Քրիստոսին հավատալու համար, և, գուցե, դրանից հետո էլ, ցանկացած առիթով շարունակում էր ծաղրել նրանց։ Անկեղծ ասած, փորձեք որոնել ֆիլմ կամ գիրք այս դարաշրջանի մասին, և մենք երաշխավորում ենք, որ ոչ մի շապիկի վրա չեք գտնի ժպտացող երեխաների մի խումբ:

Իրականություն:

Իրականում կենսամակարդակը բավականին լավ էր, նույնիսկ եթե մարդը շատ աղքատ էր։ Փաստորեն, այն ժամանակ մարդկությանը հաջողվեց հասնել բարեգործության և առողջապահության ոլորտում ավելի լավ մակարդակի, ինչպես նաև ներմուծել բարեգործության նոր տեսակ, որն իրականացվում է գրեթե ամենօրյա ռեժիմով:

Օրինակ՝ մութ դարերում ստրկությունը դադարել է շատ տարածված լինել։ Հայտնի է, որ հռոմեացիները սիրում էին իրենց ստրուկներից մի քանիսին, բայց գյուղատնտեսական տեխնոլոգիաների բարելավումները և ավելի լավ վարժեցված զորակոչիկ կենդանիների ներմուծումը աստիճանաբար նվազեցրեցին մարդկանց հարկադիր աշխատանքը: Փոխարենը, դասակարգերը, որոնք հավանաբար նախկինում ստրկացված էին, հիմնականում դառնում էին կա՛մ չվարձատրվող բանվորներ, կա՛մ վատագույն դեպքում՝ ճորտեր: Վերջիններս տեխնիկապես դեռ ազատ չէին (նրանք չէին կարող լքել երկիրը առանց իրենց Վարպետի թույլտվության), բայց նրանք շատ ավելի ազատություն էին վայելում, քան ստրուկները։

Նաև, պետք է խոստովանել, որ չնայած խարույկի վրա մարդկանց այրելու մեծ թվով դեպքերին, քրիստոնեությունը սկսեց զարգանալ այն ժամանակ, և կտրուկ ավելացան նաև բարեգործական կազմակերպությունները։ Գրեթե անմիջապես այն բանից հետո, երբ եկեղեցու ներկայացուցիչները հաստատվեցին Եվրոպայում, նրանք սկսեցին ստեղծել բարեգործական կազմակերպությունների համատարած համակարգ, որոնք սնունդ, հագուստ և փող էին բաժանում կարիքավորներին։ Գուցե պատահական չէ, որ աղքատների համար հոսփիսների, հիվանդանոցների և ապաստարանների առաջին ձևերը հայտնագործվել են մութ դարերում՝ հիմք հանդիսանալով հանրային առողջապահական համակարգի ստեղծման համար:

Մեզ սխալ մի հասկացեք, եթե ժամանակի մեքենայով վերադառնայիք միջնադար, ապա այս անգամ կատեիք, քանի որ տեղացիներից ընդամենը հինգ րոպե կպահանջվեր ձեզ կախարդության համար սպանելու համար: Սակայն «մութ դարեր» տերմինը հիմնականում չի օգտագործվում գիտնականների կողմից, քանի որ շատ ապացույցներ չկան, որ այդ կյանքն ավելի վատ է եղել, քան այդ դարաշրջանից առաջ կամ հետո (բայց դրա մասին ավելի ուշ): Այն օգտագործվել է, քանի որ ժողովրդական մշակույթը հիշում է դրա միայն դաժան մասերը, որտեղ ասվում է, որ մարդիկ պատրաստվում էին դիտել, թե ինչպես են մարդիկ ձիերով միմյանց ծեծում զվարճանալու համար: Եվ մինչ մենք քննարկում ենք թեմայի շուրջ ...

#2 Միջնադարում ժամանցը բաղկացած էր վազքից և թրով կռվելուց:

Եթե ​​միջնադարյան ժամանակներում եղել եք ռեստորանում, ապա գիտեք, որ երբ միջնադարյան մարդիկ ցանկանում էին հանգստանալ արյուն թափելու ծանր օրվա աշխատանքից հետո, նրանց ժամանցի ամենանախընտրելի ձևը ավելի շատ արյուն թափելն էր:

Ուստի, երբ Եվրոպան այլ պատերազմի մեջ չընկավ, տարբեր թագավորությունների հպատակներն իրենց համար այլ ուղիներ գտան՝ հագեցնելու իրենց տխրահռչակ արյունարբուությունն ու ճակատամարտի ծարավը։ Բնականաբար, նրանք նախընտրում էին որքան հնարավոր է պատերազմ հիշեցնող խաղերը՝ ակնհայտորեն ամենասիրվածը ջուստինգն էր, բայց լայն տարածում գտան նաև տարատեսակ մենամարտերն ու «քլաբինգը»։

Իրականություն:

Մրցաշարեր (կարելի է մտովի պատկերացնել, թե ինչ տեսք ուներ պատմական արյան մարզաձևը) իրականում պարզապես չէին կարող անցկացվել այս ընթացքում։ Իրական ասպետական ​​պարկերը դեռևս հայտնի չէին եվրոպական երկրների մեծ մասում, ուստի ոտքերի աջակցության բացակայությունը հանգեցրեց նրան, որ մարտերի մասնակիցները հեշտությամբ տապալվեցին (ավելի ճիշտ, ձիերից) ինչպես կարտոֆիլի պարկերը ամենաթեթև հարվածներով: Իրականում, ցատկելու մրցաշարերը, ըստ էության, ռազմական պատրաստություն էին մինչև 11-րդ դարի վերջը:

Բայց իրականությունն ավելի քիչ զարմանալի է. նույնիսկ միջնադարի ամենամութ դարերում եղել են անմեղ ընտանեկան զվարճություններ: Համեմատած նրանցից առաջ և հետո դարաշրջանների հետ, մութ դարերի մարզաձևերն ու խաղերը միանշանակ ավելի քիչ ռազմատենչ էին: Շատ բաներ, որոնք միջնադարից մարդիկ անում էին զվարճանալու համար, շատ նման են նրան, ինչ մենք անում ենք այսօր (երբ ամբողջ օրը չենք անցկացնում ինտերնետում): Իրականում նետաձգությունը, բռնցքամարտը և ռեգբին կամ հայտնագործվել են կամ կատարելագործվել մութ դարերում:

Օ,, և ինչպես է ձեզ դուր գալիս սա. սկանդինավյան սագաներում, սկսած իններորդ դարից, նրանք նկարագրում են սարսափելի վիկինգների, որոնք ուրախությամբ ցնծում են սառցե սահադաշտերում և մասնակցում դահուկավազքի: Եվ եկեք չմոռանանք ժամանակի իսկապես հայտնի խաղերը, ինչպիսիք են բոուլինգը, պարը, պիտակի խաղերը և պայտ նետելը: Այո, պայտ նետելը մոդա էր միջնադարում։ Համեմատեք սա հռոմեական ժամանակներում տեղի ունեցած գլադիատորական սպանդի կամ ուշ միջնադարում ի հայտ եկած մրցաշարերի հետ: Այսպիսով, ո՞ր դարն է արժանի «մութ» մականունին:

Թիվ 3. Այս ժամանակ անընդհատ դաժան պատերազմներ էին ընթանում

Մութ դարերն այդպես անվանվեցին այն պատճառով, որ այդ ժամանակ, Հռոմեական փառահեղ կայսրության անկումից հետո, ենթադրաբար սկսվեցին տխուր տարիները: Երբ Հռոմեական կայսրությունը կործանվեց բարբարոս հորդաների բազմաթիվ հարձակումների արդյունքում մ.թ. 476թ.-ին, ակնթարթորեն կար մի ազգի պակաս, որը հեշտությամբ կարող էր խուսափել ժողովրդական աշխարհազորայինների հարձակումներից: Այդքան մեծ պետության հանկարծակի բացակայությունը հայտնաբերելուց հետո, ամբողջ Եվրոպայի տարբեր ղեկավարներ անմիջապես թեթևացած շունչ քաշեցին և քաոսային կերպով սկսեցին պայքարել միմյանց դեմ:

Շուտով ամբողջ մայրցամաքը անվերջանալի լիակատար պատերազմի մեջ էր, որտեղ իշխաններն ու ռազմատերերը պայքարում էին միմյանց տիրապետության համար:

Իրականություն:

Իհարկե, հետո պայքար եղավ։ Շատ հնարավոր է։ Բայց այն, ինչ մարդիկ հակված են մոռանալ, այդ կռվի մասշտաբներն են:
Եթե ​​դուք համեմատում եք մութ դարերի մարտերը, ասենք, հռոմեական պատերազմների հետ, ապա դա նույնն է, ինչ համեմատում եք երկու փոքրիկների միջև կռիվը խմբակային կռվի հետ. երկու դեպքում էլ ռազմիկները վարժված էին կռվելու համար, բայց առաջինում ամեն ինչ թվում էր. կարծես միլիոնավոր մարդիկ ուղղակի վիճել են իրար մեջ։

Եկեք պարզ լինենք. Հռոմը հիանալի էր, երբ խոսքը գնում էր լայնամասշտաբ մարտերի մասին: Կարթագենի հետ առաջին պատերազմի ժամանակ մեկ օրում կորել է հռոմեական նավատորմը, որը բաղկացած է 100000 հոգուց։ Հռոմը այս աղետալի կորստին հանգիստ արձագանքեց՝ ավելի շատ զորքեր ուղարկելով կռվելու և պատերազմը շարունակելով ևս մեկուկես տասնամյակ: Երկրորդ Կարթագենյան պատերազմի ժամանակ Հռոմն առանց աչք թարթելու կորցրեց 400000 զինվոր։ Հռոմեական կայսրությունը շահագրգռված չէր մանևրելու իր հակառակորդներին, նա պարզապես ավելի երկար դիմացավ: Եթե ​​Հռոմը որևէ խնդիր ուներ, նա զորքեր ուղարկեց դրանք լուծելու համար և հետ չէր քաշվում, մինչև նրանք ավարտեին իրենց առաջադրանքը:

Քանի որ Հռոմեական կայսրությունը կոտրվեց, Եվրոպայի տնտեսությունը ավելի ու ավելի տեղայնացավ: Առանց միջմայրցամաքային հարկի և աշխատանքի խելամիտ բաժանման՝ հսկա մշտական ​​բանակը դարձել է անցյալ դարաշրջանի արտեֆակտ: Ֆինանսական ենթակառուցվածքի այս հանկարծակի բացակայությունը թույլ տվեց տասնյակ թագավորների և իշխանների սահմանափակ միջոցներով լրացնել հռոմեական իշխանության թափուր տեղերը։ Իհարկե, նրանք հավանաբար կցանկանային իրենց հետ մեկ միլիոն մարդ բերել մայրցամաքով, ինչպես լեգեոնը, բայց նրանք պարզապես փող չունեին վճարելու նման հսկայական բանակի ծառայությունների համար:

Ղեկավարների մեծ մասն արձագանքեց այս խնդրին՝ մտցնելով ֆեոդալական համակարգ, նրանք բաժանեցին իրենց հողատարածքները՝ առանձին հողատարածքներ հատկացնելով ռազմական ուժերին։ Քանի որ նրանցից շատ քչերն ի սկզբանե տիրեցին մեծ հողատարածքներին, դա նրանց ստիպեց իրենց բանակները համեմատաբար փոքր պահել (նույնիսկ դարաշրջանի վերջին փուլերի ամենազանգվածային ռազմական ուժերը, դե, եթե նրանք հաշվում էին 20000 զինվոր): Բանակների մեծ մասը նման էին մեծ բանդաների։ Այսպիսով, մութ դարերում պատերազմները տեղի ունեցան որպես կարճատև բախումներ փոքրիկ ուժերի միջև: Չկային մեծ արշավներ, չկար տասը տարվա կռիվ, դժոխային կյանք պատերազմից ավերված երկրներում, պարզապես կարճ բախումներ տղաների երկու բանդաների միջև, որոնք հետո վերադարձան անասուններ անելու և իրենց դաշտերը հերկելու:

Բայց դա մեզ բերում է ամենատարածված առասպելներից մեկին, որ...

#4 Մութ դարերը եղել են «ինտելեկտուալ անդունդում»

Ասա այն, ինչ քեզ դուր է գալիս, բայց մութ դարերն այդպես չեն կոչվի միայն այն պատճառով, որ մի քանի բարբարոսներ թալանել են իրենց ճանապարհը Եվրոպայով: Իրական պատճառը, թե ինչու այս դարաշրջանը զուրկ էր լույսից, այն է, որ մարդիկ, մեծ մասամբ, շատ անգրագետ էին և սնահավատ: Գիտնականները (էլ չեմ խոսում կարդալ գիտող մարդկանց մասին) քիչ ու շատ քիչ էին, և գրականության նկատմամբ ցանկացած ցանկություն ակտիվորեն ճնշվում էր, քանի որ այն ոչ մի օգուտ չէր բերում գյուղատնտեսական աշխատանքում։ Իրականում, ցանկացած պատմություն գրելը կհանգեցնի նրան, որ դուք հավանաբար կվառվեք որպես կախարդ:

Իրականություն:

Այս դարը մարդկության պատմությունից գործնականում ջնջվելու պատճառն այն է, որ ոչ ոք հաշվի չի առել այն ամենը, ինչ տեղի է ունեցել այս ընթացքում։ Միջնադարի պատկերը ոչնչով չի տարբերվում անցումային ինտելեկտուալ շրջանից։ Իհարկե, ընդհանուր բնակչությունը գրել-կարդալ չգիտեր, բայց նման օրինակներ կարելի է գտնել յուրաքանչյուր դարաշրջանում մինչև նորագույն պատմությունը։ Մյուս կողմից, գիտնականները պարզապես զվարճանում էին մութ դարերում:

Carolingian Minuscule-ը դարձավ ութերորդ դարում Կարլոս Մեծ կայսեր կողմից ներմուծված ստանդարտ գրագիր և հեղափոխություն կատարեց կարդալու և գրելու ամբողջ հայեցակարգը: Կարոլինգյաններից առաջ մանրուքներն ու գրչագրողների մեծամասնության գրածը անընթեռնելի էին և արվում էին առանց որևէ կանոնների: Մեծատառը խառնված փոքրատառով և բաժանարար նիշերի պատահական տեղադրումը բավականին տարածված էր, և որոշ գիտնականներ ուղղագրության և այբուբենի կանոններն արտահայտեցին միայն որպես քաղաքավարի առաջարկ: Կարոլինգների ստանդարտացված, արագ և արդյունավետ մանրուքը ներմուծեց հեղափոխական հասկացություններ, ինչպիսիք են դեպքերը, կետադրական նշանները և բառերի միջև տարածությունները: Սա մեծապես արագացրեց և՛ գրելը, և՛ կարդալը, որովհետև այն ավելի արագ էր դարձնում, որովհետև հիմա պետք չէր երկար ժամերով նայել անհեթեթ քրքիջներին:

Carolingian minuscule-ի ներդրումը հնարավորություն տվեց սկսել փաստաթղթերի և գրքերի արտադրությունը: Եվ նաև, թերևս ամենակարևոր պատճառը, թե ինչու են այդքան շատ հին տեքստեր պահպանվել, այն էր, որ կարոլինգյան գիտնականներն ու թարգմանիչները գտան բոլոր սխալ գրված գրքերը, պիեսները և փաստաթղթերը, զգուշորեն ուղղեցին դրանցում եղած սխալները, պատճենեցին և վերարտադրեցին դրանք՝ օգտագործելով իրենց նոր գերձեռագիրը:

Ինչ վերաբերում է տեղեկատվության փոխանցման պատմության հիմնական նորամուծություններին, ապա փաստաթղթերը մարդու համար ընթեռնելի ձևով գրելը և դրանց համեմատաբար արագ արտադրությունը հավանաբար պետք է համեմատվեն Գուտենբերգի տպագրության և ինտերնետի հետ: Բայց ոչ ոք երբեք չի հիշում կարոլինգյան մանրուքը, քանի որ այն եղել է մութ դարերում:
Բայց ի վերջո դա մեզ տանում է դեպի...

Փաստորեն, «Մութ ժամանակի» աշխատողների շնորհիվ երբեմն միջնադարյան ձեռագրեր ենք կարդում

#5 Մութ դարերը իրական բան էին

Դե, միգուցե մութ դարերում ինչ-որ անսովոր իրադարձություններ են եղել, բայց նույնիսկ ամենասարսափելի դարաշրջաններում միշտ նման բան եղել է: Ընդհանուր առմամբ, մի ամբողջ դարաշրջան այդ անունով մկրտելու համար պետք է լինի շատ լավ պատճառ: Այսպիսով, պատմաբանները պետք է լավ պատճառ ունենային «մութ դարեր» տերմինը ստեղծելու համար, այնպես չէ՞:

Իրականություն:

Հա, իհարկե ոչ։ Ահա մի ցնցող շրջադարձ. պատմաբանները երբեք որևէ առնչություն չեն ունեցել «Մութ դարեր» տերմինի օգտագործման հետ, պարզապես նրանցից ոմանք մոլորության մեջ են մտել՝ ընդունելով այդ տերմինը: Ինչպես արդեն նշեցինք, այդ օրերին միջնադարյան պատմաբանները փորձում էին խուսափել այս անունից՝ նախընտրելով օգտագործել ավելի չեզոք տերմիններ, ինչպիսիք են՝ «ժողովուրդների գաղթ», «վաղ միջնադար» կամ պարզապես «միջնադար»՝ կախված այն բանից, թե ինչ են նկարագրել հարյուրամյակները։ «Մութ դարեր».

Եվ բոլորը, քանի որ մութ դարերը երբեք չեն եղել: Դրանց մասին ընդհանուր հասկացությունը լրիվ ու լրիվ հորինվածք է, ապշած, շփոթված գրող։ «Մութ դարեր» տերմինն առաջին անգամ օգտագործվել է 14-րդ դարում հռոմեական կարոտի հանդեպ հակում ունեցող իտալացի բանաստեղծ Պետրարկայի կողմից։ Պետրարքն այն օգտագործել է Հռոմի անկումից հետո տեղի ունեցած գրեթե բոլոր իրադարձությունները նկարագրելու համար։ Նա փաստարկներ չբերեց «մթության» մասին, որը հարյուրավոր տարիների մարդկային նվաճումների պատճառով էր, քանի որ այն փաստը, որ այն ժամանակ տեղի ունեցած իրադարձությունների վերաբերյալ բավականաչափ պատմական ապացույցներ կային: Նա իր բոլոր փաստարկները կառուցեց այն ընդհանուր կարծիքի հիման վրա, որ կյանքը վատացել է Հռոմի կործանումից հետո։
Պետրարխը կարծում էր, որ աշխարհը բարելավելու միակ ճանապարհը հին հռոմեացիներին ընդօրինակելն ու բարբարոսական տարիների մասին մոռանալն է, որոնք իր ժամանակակիցներին Հռոմից անցյալ են գցել: Իհարկե, նա ապահով մոռացել է ևս մի քանի բան։ Մասնավորապես, հին հռոմեացիների զանգվածային ստրկությունը, սպանդն ու գերհարկը, դրանք չեն կարելի գտնել նրա հորինված պատկերներում, ինչպես նաև «խավարի դարաշրջանի» բազմաթիվ ձեռքբերումները, որոնք նա այնքան ուրախությամբ նսեմացնում էր։

Եվ սա պատմության մեջ ամենազվարճալի բանն է։ Յուրաքանչյուր ոք կարող է վերաշարադրել այն որոշակի հանգամանքներում, և այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է, գրավիչ տերմինով մի ապուշ և նրա երկրպագուները պղծելու համար մի ամբողջ դարաշրջան: Այսպիսով, երբ վերջապես ավարտեք ժամանակի մեքենայի կառուցումը և ցանկանաք ստուգել ապագան, մի զարմացեք, եթե պատահականորեն ընտրված 26-րդ դարում վիկտորիանական Անգլիայի ֆետիշիստները մեր ժամանակն անվանեն «Տեղեկատվության դար»:

Բեռնվում է...Բեռնվում է...