Պիեսում խեղճ աղջկա թեման օժիտն է։ «Օժիտ» պիեսի վերլուծություն (A.N.

Ստեղծագործության «օժիտ» վերլուծությունը՝ թեման, գաղափարը, ժանրը, սյուժեն, կոմպոզիցիան, հերոսները, խնդիրները և այլ հարցեր ներկայացված են այս հոդվածում։

Ռուս դրամատուրգ Ալեքսանդր Նիկոլաևիչ Օստրովսկին ստեղծել է ռուսական կերպարների մի ամբողջ գալակտիկա։ Նրանք հիմնականում առևտրականներ էին` հանգստացնող, թփոտ մորուքով։ Եվ եթե դրամատուրգի որոշ պիեսներում կարելի է հանդիպել իրական «բռնակալների», ապա կան գործեր, որտեղ Օստրովսկին շարունակել է Տուրգենևի ավանդույթները կին կերպարներ պատկերելու հարցում։ «Տուրգենև» աղջիկը վճռական է, նա կարող է առաջինը խոստովանել իր զգացմունքները և երբեք չի հրաժարվի իր խոսքերից։

Օստրովսկու «Տաք սիրտ», «Ամպրոպ», «Ձյունանուշ» պիեսներում ստեղծվում են նման հերոսուհիների կերպարներ՝ վճռական ու խիզախ, բայց ողբերգական ճակատագրով։ Նույնիսկ «տաք սրտով» այսպիսի վառ աղջիկների մեջ կարելի է առանձնացնել մեկին՝ Լարիսա Օգուդալովային՝ պիեսի գլխավոր հերոսուհուն. «Օժիտ». Աչքի ընկնող անհատականություն, նա առանձնանում է շրջապատից և ապշեցուցիչ տարբերվում մորից, ով փորձում է ամեն ինչում օգուտներ գտնել:

Նրան՝ Խարիտա Իգնատիևնա Օգուդալովային, կարելի է հասկանալ՝ նա միայնակ մեծացրել է երեք դուստր։ Այո, միայն երկու մեծերը՝ ամուսնացած, ունեցան դժբախտ ճակատագիր՝ առաջին կովկասցի ամուսինը դանակահարվել էր խանդի պատճառով, երկրորդը՝ խաբեբաի ողորմածության տակ։ Լարիսան մոր վերջին հույսն է. նա գեղեցիկ երգում է, ռուսական ռոմանսներ է կատարում, երաժշտություն է նվագում և պարում: Եվ մայրը հույս ունի, որ կկարողանա լավ ամուսնանալ նման տաղանդավոր ու գեղեցիկ դստեր հետ, որպեսզի նա Քրիստոսի պես ապրի իր գրկում։ Ուստի նա սովորեցնում է՝ «Ավելի լավ է փոքր տարիքից նվաստացնես քեզ, որ հետո մարդավարի ապրես»։

Գնչու Հարիտա անունով կնոջ կարծիքով, մարդկայնորեն, սա այն դեպքում, երբ տանը շատ տղամարդիկ կան, գինին ջրի պես հոսում է, հաճոյախոսություններ են հնչում։ Պատահական չէ, որ Լարիսայի ներկայիս փեսացուն՝ աղքատ պաշտոնյա Յուլիուս Կապիտոնիչ Կարանդիշևը, Օգուդալովների տան կյանքը համեմատում է ճամբարի հետ։ Միայն մոր բոլոր հնարքներն ապարդյուն են, քանի որ Լարիսան օժիտ է։ Իսկ աղջկան շրջապատող հասարակության մեջ միայն փող կա։ Կյանքի նոր տերը, ի տարբերություն «Ամպրոպի» հերոսների, այլեւս մանր բռնակալներ չեն. նրանց իշխանությունը հիմնված է փողի վրա։ «Ես նվիրական ոչինչ չունեմ. Ես շահույթ կգտնեմ, այնպես որ կվաճառեմ ամեն ինչ», - հեղինակի գնահատմամբ ասում է պիեսի մեկ այլ հերոս Սերգեյ Սերգեյիչ Պարատովը, «փայլուն ջենթլմեն»:

Եվ դա ճիշտ է. Պարատովը, ում Լարիսան այնքան էր սիրահարվել, որ «գրեթե մեռնել էր վշտից», հեշտությամբ փոխանակեց նրան «միլիոնանոց» հարսնացուի հետ՝ ոսկու հանքերի տիրոջ դստեր հետ։ Մեկ տարի առաջ նրան առանց բացատրության թողնելով, հիմա, երբ Լարիսան որոշում է ամուսնանալ «առաջին եկած» Կարանդիշևի հետ, Պարատովը, նորից հայտնվելով, մեղադրում է Լարիսան դավաճանության մեջ։ Հանդիպման ժամանակ նա կշտամբանքով ասում է, որ կցանկանար իմանալ, թե «արդյո՞ք կրքոտ սիրված մարդը շուտով մոռացվում է. նրա հետ բաժանվելուց հետո հաջորդ օրը, մեկ շաբաթից կամ մեկ ամսից ...»:

Իսկ Լարիսան, ով արդեն փեսացուին ասել էր, որ «Սերգեյ Սերգեյիչը տղամարդու իդեալն է», նորից կորցնում է գլուխը։ Նա ներում է մեկ տարի առաջ անսպասելիորեն անհետացած սիրելիին ու «ոչ մի նամակ»։ Լարիսան ռոմանտիկ մարդ է, հետևաբար չի նկատում ակնհայտ բաները։ Նա հպարտությամբ պատմում է Կարանդիշևին, թե ինչպես մեկ տարի առաջ Պարատովը սառնասրտորեն կրակեց իր ձեռքում պահած ժամացույցի վրա։ Բայց այս փաստը, ավելի շուտ, հուշում է, որ Լարիսան նրա համար ոչինչ չի նշանակում։ Բացի այդ, Պարատովը վրեժխնդիր է. հազիվ հանդիպելով Կարանդիշևին, նա կարողանում է վիրավորել աղքատ պաշտոնյայի հպարտությունը, բայց պնդում է, որ Հուլիուս Կապիտոնիչն է, ով ներողություն է խնդրում իրենից՝ կյանքի տերը։ Իսկ հետո ընթրիքի ժամանակ նա հարբում է նրան, որպեսզի հերթական անգամ նվաստացնի նրան ամեն ինչ փողով չափող մարդկանց առաջ։

Օստրովսկու պիեսներում այդպես էլ եղավ. վճռական ու խիզախ հերոսուհիների ֆոնին տղամարդիկ լեթարգիկ և անշունչ են դառնում: «Ամպրոպ» պիեսում Կատերինա Կաբանովայի ամուսինն ամեն ինչում կախված է մորից, ինչն արդյունքում հանգեցնում է ողբերգության. երիտասարդ կինը ինքնակամ մահանում է։

«Օժիտ»-ում էլ իրավիճակը նման է՝ հուսահատությունից, համաձայնվելով ամուսնանալ Կարանդիշևի հետ, նա աղաչում է նրան մեկնել գյուղ՝ նոր կյանք սկսելու, որը քիչ է հիշեցնում նախկին ճամբարը։ Բայց մանր չինովնիկը, որը ծաղրանքին համբերեց՝ Լարիսայից փոխադարձության սպասելու ակնկալիքով, այժմ «թևեր է բացում»։ Նա ցանկանում է վերացնել վերին խավի ներկայացուցիչներին, և Լարիսա Դմիտրիևնայի պատվին ընթրում է, որպեսզի ասի. Սա նրա վրեժն է այն նախանձի համար, որը նա ստիպված էր ապրել ամեն անգամ, երբ տեսնում էր Լարիսայի գեղեցիկ և հաջողակ երկրպագուներին:

Բայց այս արարքով նա ավելի է արհամարհում նրանց, ովքեր սովոր են առավոտյան շամպայն խմել և ճաշել ռեստորանում։ Չէ՞ որ նա՝ խեղճ պաշտոնյան, փող ունի միայն էժան լիկյորի համար, որի շշերը խնամքով փակված են թանկարժեք գինու պիտակներով։ Եվ եթե Լարիսան, ի պատասխան Պարատովի կողմից դավաճանության մեղադրանքների, ասում է, որ իր փեսացուն ունի ամենագլխավոր առավելությունը՝ նա սիրում է նրան, ապա եզրափակչում նա հիասթափված է նրանից։ Նա զզվանքով ասում է իր նախկին փեսային՝ ծնկի գալով նրա առաջ. «Դու ինձ համար չափազանց աննշան ես», իսկ հետո դառնորեն խոստովանում է.

Դժվար է սեր գտնել մի հասարակության մեջ, որտեղ ամեն ինչ պարզապես գնվում և վաճառվում է։ Պարատովը վաճառում է իր սիրելի նավը՝ Լաստոչկան, քանի որ շահույթ է գտել՝ հարսնացու՝ միլիոն դոլարի օժիտով։ Բայց նա կատարում է շատ ավելի ստոր արարք. Լարիսայի աչքում նվաստացնելով իր փեսային, նա հույս է տալիս ապագայի համար և, օգտվելով իրավիճակից, գայթակղում է խեղճ աղջկան, իսկ հետո խոստովանում, որ նշանվել է. շղթաներ»: Հենց այդ ժամանակ էլ հերոսուհուն հասնում է աստվածահայտնությունը: Նա հասկանում է, որ իր շրջապատում բոլորը, նույնիսկ իր մայրը, իրեն նայում են որպես իրի, զվարճանալու համար:

Նա քաջություն չունի ինքնասպանություն գործելու, ինչպես Կատերինան «Ամպրոպը» ֆիլմում, բայց ուժ է գտնում խոստովանելու, որ ոչ ոք երբեք չի փորձել նայել իր հոգու մեջ, նա որևէ մեկից չի տեսել համակրանք, ջերմ խոսք չի լսել։ . Լարիսան ինքն իրեն սարսափելի նախադասություն է փոխանցում՝ «Ես սեր չգտա, ուստի ոսկի եմ փնտրելու»։ Եվ նա իսկապես պատրաստ է ճամփորդել Փարիզում կայանալիք ցուցահանդես միջին տարիքի վաճառական Կնուրովի հետ, ով նրան շահել է կրտսեր մրցակցից «ցնցումով», նա պատրաստ է դառնալ իր պահած կինը, այսինքն՝ վաճառել իրեն։ ավելի թանկ գնով, որովհետև նրա համար մնում է միակ մխիթարությունը՝ եթե դու իսկապես ինչ-որ բան ես, ապա շատ թանկ:

Այս հոգեբանական պիեսի եզրափակիչը կանխորոշված է: Սթափված, բայց մերժված Կարանդիշևը կրակում է Լարիսայի վրա, և նրա համար դա փրկություն է դառնում։ Այժմ նրան չեն կարող գնել կամ վաճառել, նա մնում է ազատ և իսկապես երջանիկ: Նա մահանում է ներման խոսքերը շուրթերին: Այսպիսով, հեղինակը ցույց է տալիս, որ մահը ողբերգական ելք է ժամանակի բարոյական անլուծելի հակասություններից, նախադասություն հասարակությանը, որն ի վիճակի չէ պահպանել հոգևոր անհատականության, գեղեցկության և տաղանդի գանձը:

Ա.Ն. Օստրովսկին ստեղծել է ռուսական կերպարների զարմանալի պատկերասրահ։ Առևտրական դասի ներկայացուցիչները դարձան գլխավոր հերոսները՝ «դոմոստրոևսկի» բռնակալներից մինչև իսկական գործարարներ։ Պակաս վառ ու արտահայտիչ չէին դրամատուրգի կերպարները կանանց մասին։ Նրանցից ոմանք նման էին Ջ.Ս.-ի հերոսուհիներին: Տուրգենև. նրանք նույնքան խիզախ և վճռական էին, ունեին ջերմ սրտեր և երբեք չհրաժարվեցին իրենց զգացմունքներից: Ստորև ներկայացնում ենք Օստրովսկու «Օժիտի» վերլուծությունը, որտեղ գլխավոր հերոսը վառ անհատականություն է, որը տարբերվում է նրան շրջապատող մարդկանցից։

Ստեղծման պատմություն

Օստրովսկու «Օժիտի» վերլուծությունը պետք է սկսել գրելու պատմությունից։ 1870-ական թվականներին Ալեքսանդր Նիկոլաևիչը մի կոմսության պատվավոր դատավոր էր։ Դատական գործընթացներին մասնակցելը և տարբեր գործերին ծանոթանալը նրան նոր հնարավորություն են տվել փնտրելու իր ստեղծագործությունների թեմաները։

Նրա կյանքի և ստեղծագործության ուսումնասիրողները ենթադրում են, որ այս ներկայացման սյուժեն վերցված է նրա դատական պրակտիկայից: Դա մի դեպք էր, որը մեծ աղմուկ բարձրացրեց կոմսությունում՝ տեղի բնակչի սպանությունը երիտասարդ կնոջ հետ: Օստրովսկին սկսեց պիեսը գրել 1874 թվականին, բայց առաջընթացը դանդաղ էր։ Եվ միայն 1878 թվականին ներկայացումն ավարտվեց։

Դերասանները և նրանց համառոտ նկարագրությունը

Օստրովսկու «Օժիտի» վերլուծության հաջորդ կետը պիեսի կերպարների փոքրիկ նկարագրությունն է։

Գլխավոր հերոսուհին Լարիսա Օգուդալովան է։ Գեղեցիկ և տպավորիչ ազնվական կին։ Չնայած իր զգայուն էությանը, նա հպարտ աղջիկ է։ Նրա հիմնական թերությունը աղքատությունն է։ Ուստի մայրը փորձում է նրա համար հարուստ փեսացու գտնել։ Լարիսան սիրահարված է Պարատովին, բայց նա լքում է նրան։ Հետո հուսահատությունից նա որոշում է ամուսնանալ Կարանդիշևի հետ։

Սերգեյ Պարատովը ազնվական է, ով ավելի քան 30 տարեկան է։ Անսկզբունք, սառը ու հաշվարկող մարդ։ Ամեն ինչ չափվում է փողով։ Նա պատրաստվում է ամուսնանալ հարուստ աղջկա հետ, սակայն Լարիսային այդ մասին չի ասում։

Յուլիուս Կապիտոնիչ Կարանդիշևը մանր պաշտոնյա է, ով քիչ փող ունի։ Իզուր, նրա գլխավոր նպատակը ուրիշների հարգանքը շահելն ու նրանց վրա տպավորություն թողնելն է։ Խանդը Լարիսային Պարատովին.

Վասիլի Վոժևատովը երիտասարդ հարուստ վաճառական է։ Գլխավոր հերոսին մանկուց եմ ճանաչում։ Խորամանկ մարդ՝ առանց բարոյական սկզբունքների։

Մոկի Պարմենիչ Կնուրովը տարեց վաճառական է, քաղաքի ամենահարուստ մարդը։ Նրան դուր է գալիս երիտասարդ Օգուդալովան, բայց նա ամուսնացած տղամարդ է։ Ուստի Կնուրովը ցանկանում է, որ նա դառնա իր պահած կինը։ Եսասեր, նա մտածում է միայն իր շահերի համար։

Հարիտա Իգնատիևնա Օգուդալովա - Լարիսայի մայրը, այրին: Խորամանկ նա փորձում է շահութաբեր կերպով ամուսնացնել դստերը, որպեսզի նրանք ոչ մի բանի կարիք չունենան։ Ուստի նա կարծում է, որ դրա համար հարմար է ցանկացած միջոց։

Ռոբինսոնը դերասան է, միջակություն, հարբեցող։ Պարատովի ընկեր.

Օստրովսկու «Օժիտի» վերլուծության կետերից մեկը պիեսի սյուժեի համառոտ նկարագրությունն է։ Գործողությունները տեղի են ունենում Վոլգայի Բրյախիմով քաղաքում։ Առաջին գործողության մեջ ընթերցողը Կնուրովի և Վոժևատովի զրույցից տեղեկանում է, որ քաղաք է վերադառնում Սերգեյ Պարատովը՝ մեծահարուստ ջենթլմենը, ով սիրում է տպավորիչ երևալ հասարակության մեջ։

Նա այնքան հապճեպ հեռացավ Բրյախիմովից, որ հրաժեշտ չտվեց իրեն սիրահարված Լարիսա Օգուդալովային։ Նրա հեռանալու պատճառով նա հուսահատության մեջ էր։ Կնուրովն ու Վոժևատովը ասում են, որ նա գեղեցիկ է, խելացի և անհամեմատ սիրավեպ է կատարում։ Միայն հայցորդներն են խուսափում նրանից, քանի որ նա օժիտ է։

Գիտակցելով դա՝ նրա մայրն անընդհատ բաց է պահում տան դռները՝ հույս ունենալով, որ հարուստ փեսան կամուսնանա Լարիսայի հետ։ Աղջիկը որոշում է ամուսնանալ մանր պաշտոնյայի՝ Յուրի Կապիտոնիչ Կարանդիշևի հետ։ Զբոսանքի ժամանակ վաճառականները տեղեկացնում են նրանց Պարատովի ժամանման մասին։ Կարանդիշևը նրանց հրավիրում է ընթրիքի՝ ի պատիվ իր հարսնացուի։ Յուլիուս Կապիտոնիչը հարսնացուի համար սկանդալ է կազմակերպում Պարատովի պատճառով։

Մինչդեռ ինքը՝ Պարատովը, վաճառականների հետ զրույցում ասում է, որ պատրաստվում էր ամուսնանալ ոսկու հանքերի տիրոջ դստեր հետ։ Իսկ Լարիսան այլեւս չի հետաքրքրվում նրանով, բայց ամուսնության լուրը ստիպում է մտածել.

Լարիսան վիճում է իր նշանածի հետ, քանի որ ցանկանում է նրա հետ հնարավորինս շուտ մեկնել գյուղ։ Կարանդիշևը, չնայած միջոցների սահմանափակմանը, պատրաստվում է ընթրիք կազմակերպել։ Օգուդալովան բացատրություն է ունենում Պարատովի հետ. Նա մեղադրում է նրան դավաճանության մեջ և հարցնում, թե արդյոք նա սիրում է իրեն: Աղջիկը համաձայնում է.

Պարատովը որոշել է հյուրերի առաջ նվաստացնել Լարիսայի նշանածին. Նա ընթրիքի ժամանակ հարբեցնում է նրան, իսկ հետո համոզում աղջկան իր հետ նավով ճամփորդել։ Նրա հետ գիշերելուց հետո նա ասում է, որ հարսնացու ունի։ Աղջիկը հասկանում է, որ խայտառակված է։ Նա համաձայնվում է դառնալ Կնուրովի պահված կինը, որը հաղթել է նրան Վոժևատովի հետ վեճում։ Բայց Յուրի Կարանդիշևը խանդի պատճառով կրակել է Լարիսային։ Աղջիկը շնորհակալություն է հայտնում ու ասում, որ ոչ մեկից վիրավորված չէ։

Լարիսա Օգուդալովայի կերպարը

Օստրովսկու «Օժիտի» վերլուծության մեջ պետք է դիտարկել նաև գլխավոր հերոսի կերպարը։ Լարիսան ընթերցողի առաջ ներկայացավ որպես գեղեցիկ, կիրթ ազնվական, բայց առանց օժիտի։ Եվ հայտնվելով մի հասարակության մեջ, որտեղ հիմնական չափանիշը փողն է, նա կանգնել է այն փաստի առաջ, որ ոչ ոք իր զգացմունքներին լուրջ չի վերաբերվում։

Ունենալով բոցաշունչ հոգի և ջերմ սիրտ՝ նա սիրահարվում է դավաճան Պարատովին։ Բայց իր զգացմունքների պատճառով նա չի կարողանում տեսնել իր իսկական կերպարը։ Լարիսան իրեն միայնակ է զգում. ոչ ոք նույնիսկ չի փորձում հասկանալ նրան, բոլորը նրան օգտագործում են իրի պես: Բայց չնայած նուրբ էությանը, աղջիկը հպարտ տրամադրվածություն ունի։ Եվ ինչպես բոլոր հերոսները, նա էլ է վախենում աղքատությունից։ Ուստի նա էլ ավելի արհամարհանք է զգում իր փեսացուի նկատմամբ։

Օստրովսկու «Օժիտի» վերլուծության մեջ պետք է նշել, որ Լարիսան մեծ ամրություն չունի. Նա չի որոշում ինքնասպան լինել կամ սկսել ապրել իր ուզած կյանքով։ Նա ընդունում է այն փաստը, որ ինքը մի բան է և հրաժարվում է հետագա պայքարից: Ուստի փեսայի կրակոցը խաղաղություն բերեց նրան, աղջիկն ուրախացավ, որ իր բոլոր տառապանքները վերջացան, և նա խաղաղություն գտավ։

Յուրի Կարանդիշևի կերպարը

Օստրովսկու «Օժիտ» պիեսի վերլուծության մեջ կարելի է դիտարկել նաեւ հերոսուհու փեսացուի կերպարը։ Հուլիուս Կապիտոնիչն ընթերցողին ցուցադրվում է որպես փոքր մարդ, ով կարևոր է ուրիշների ճանաչումը վաստակելու համար: Նրա համար մի բան արժեք ունի, եթե այն ունեն հարուստ մարդիկ։

Սա հպարտ մարդ է, ով ապրում է ցուցադրության համար և ուրիշների կողմից միայն արհամարհանքն է առաջացնում նրանց նմանվելու իր խղճուկ փորձերի պատճառով: Կարանդիշևին, ամենայն հավանականությամբ, դուր չէր գալիս Լարիսան. նա հասկանում էր, որ բոլոր տղամարդիկ կնախանձեն իրեն, քանի որ նա շատերի երազանքն էր։ Եվ նա հույս ուներ, որ իրենց հարսանիքից հետո կարժանանա հանրային ճանաչումին, որն այդքան ցանկանում էր: Հետևաբար, Յուլիուս Կապիտոնիչը չի կարողացել հաշտվել այն փաստի հետ, որ նա լքել է իրեն։

Համեմատություն Կատերինայի հետ

Օստրովսկու «Ամպրոպի» և «Օժիտի» համեմատական վերլուծությունը օգնում է գտնել ոչ միայն նմանություններ, այլև տարբերություններ ստեղծագործությունների միջև։ Երկու հերոսուհիներն էլ վառ անհատականություններ են, իսկ նրանց ընտրյալները՝ թույլ ու կամային թույլ մարդիկ։ Կատերինան և Լարիսան ջերմ սրտեր ունեն և սիրահարվում են տղամարդկանց, ովքեր համապատասխանում են իրենց երևակայական իդեալին։

Երկու հերոսուհիներն էլ իրենց միայնակ են զգում հասարակության մեջ, իսկ ներքին հակամարտությունն ավելի ու ավելի է թեժանում։ Եվ հենց այստեղ են ի հայտ գալիս տարբերությունները: Լարիսան չուներ այն ներքին ուժը, ինչ ուներ Կատերինան։ Կաբանովան չկարողացավ հաշտվել կյանքի հետ մի հասարակության մեջ, որտեղ տիրում էր բռնակալությունն ու դեսպոտիզմը։ Նա շտապեց դեպի Վոլգա: Լարիսան, հասկանալով, որ բոլորի համար ինքը մի բան է, չի կարող նման քայլի գնալ։ Իսկ աղջիկը չի էլ մտածում կռվի մասին, նա պարզապես որոշում է ապրել հիմա, ինչպես բոլորը: Թերևս դա է պատճառը, որ հեռուստադիտողին անմիջապես դուր է եկել հերոսուհի Կատերինա Կաբանովան։

Բեմական արտադրություններ

Օստրովսկու «Օժիտ» դրամայի վերլուծության մեջ կարելի է նկատել, որ հակառակ սպասվածի՝ ներկայացումները ձախողվեցին։ Հեռուստադիտողին թվում էր, թե ձանձրանում էր երկրպագուի կողմից խաբված գավառացի աղջկա մասին պատմությունը։ Քննադատներին դուր չի եկել նաև դերասանական խաղը. նրանց համար այն չափազանց մելոդրամատիկ էր։ Եվ միայն 1896 թվականին ներկայացումը կրկին բեմադրվեց։ Եվ նույնիսկ այն ժամանակ հանդիսատեսը կարողացավ ընդունել և գնահատել այն։

Օստրովսկու «Օժիտ» ստեղծագործության վերլուծությունը թույլ է տալիս ցույց տալ, թե ինչ լուրջ հոգեբանական ենթատեքստ ունի պիեսը։ Որքան մանրամասն են կերպարները: Եվ, չնայած սենտիմենտալ տեսարաններին, պիեսը պատկանում է ռեալիզմի ժանրին։ Եվ նրա կերպարները համալրել են ռուսական կերպարների պատկերասրահը, որը վարպետորեն նկարագրված է Ա.Ն. Օստրովսկին։

Այսպիսով, Օստրովսկին իր պատմվածքի կենտրոնում դնում է հերոսուհուն՝ Լարիսա Օգուդալովային։ Ըստ Ն.Սկատովի, «Օստրովսկու պիեսների վերնագրերը, որպես կանոն, խորհրդանշական են. Հնչում է սարսափելի խորհրդանիշ՝ «օժիտ»։ Լավագույններից լավագույնը օժիտ է»:

- Ապացուցեք Նիկոլայ Սկատովի կողմից Լարիսա Օգուդալավային տրված բնութագրի ճշգրտությունը՝ «լավագույններից լավագույնը»:

Այստեղ Վոժևատովը, առավոտյան «թեյի» հետ զրուցելով Կնուրովի հետ, Լարիսայի մասին ասում է. Կնուրովը ուրախությամբ աջակցում է. «Հաճելի է նրան ավելի հաճախ տեսնել միայնակ, առանց միջամտության…. այս կինը ստեղծված է շքեղության համար»։

Վասիլի Դանիլիչը, ով Լարիսային ճանաչում է մանկուց, նշում է ամենակարևորը, ինչը նրան տարբերում է մորից՝ Հարիտա Իգնատևնա Օգուդալովայից. անհրաժեշտ է»։ Կնուրովը պարզաբանում է. «Դա է ճշմարտությունը»:

Մոկի Պարմենիչ Կնուրովը բոլորովին չի չափազանցնում, երբ վստահեցնում է Հարիտա Իգնատիևնային, որ Լարիսայում «չկա երկրային, այս աշխարհիկ բանը», որ նա «ստեղծվել է փայլի համար»։

Լարիսան, ով երազում է «որքան հնարավոր է շուտ դուրս գալ այստեղից», «հեռանալ այստեղից», անկեղծորեն խոստովանում է. Եվ սրտի ցավով հերոսուհին գիտակցում է ամենավատը. «Բոլորը սիրում են իրենց: Ե՞րբ ինձ ինչ-որ մեկը կսիրի: .. Ես տեսնում եմ, որ ես տիկնիկ եմ ձեզ համար; դու խաղում ես ինձ հետ, ջարդում ես ու դեն նետում։

Լարիսա Օգուդալովա՝ առատ շնորհալի անձնավորություն. օժտված է վառ, յուրահատուկ բնավորությամբ; առանձնանում է զգայունությամբ, տպավորությամբ; այն բնութագրվում է դյուրահավատությամբ, անկեղծությամբ, շիտակությամբ. սերը ապրում է հերոսուհու սրտում. հերոսուհու հոգին նման է թռչունի և այլն:

Նշելով, որ Լարիսայի հոգին նման է թռչնի, պետք է ընդգծել դրամատուրգի գրողի առանձնահատկություններից մեկը՝ «ուղիղ» ստուգաբանության օգտագործումը, այսինքն՝ անվան սկզբնական նշանակության համապատասխանությունը անվանման հիմնական որակներին։ հերոսուհու կերպարը. Լարիսա հունարեն նշանակում է «ճայ»:

- Անվանե՛ք Լարիսային շրջապատող պիեսի հերոսներին: Անվանեք այս անձի նկատմամբ հերոսուհու վերաբերմունքի բնույթը:

Հարիտա Իգնատիևնա Օգուդալովա. Հնազանդ, հասկացող դստեր հարաբերությունները.

Յուլիուս Կապիտոնիչ Կարանդիշև. Հերոսուհին հույս ունի, որ Կարանդիշևն իրեն կհեռացնի այստեղից, կփրկի գռեհիկ, ցածր կյանքից։

Վասիլի Դանիլիչ Վոժևատով. Լարիսան այս երիտասարդին ճանաչում է մանկուց, կարծում է, որ ընկերական հարաբերություններ ունեն։

Մոկի Պարմենիչ Կնուրով. Նա այս հարգարժան մարդու մեջ տեսնում է նվիրվածություն, մեծի աջակցություն։

Սերգեյ Սերգեևիչ Պարատով. Լարիսան սիրում է նրան։
Ի՞նչ ընդհանրություններ ունեն այս դերասանները: Որն է տարբերությունը?

Ուսանողների առաջին արձագանքը զարմանքն է. ի՞նչ ընդհանրություններ ունեն բացարձակապես տարբեր կերպարները:

Բայց նույնիսկ Օստրովսկու տեքստում մենք կարդում ենք, թե ինչպես է Կարանդիշևը զարմանում. «Դե, ինչո՞ւ եմ ես Պարատովից վատը»: Այս հարցին Լարիսան նկատում է. «Համեմատությունը ձեր օգտին չի լինի»։ Կարանդիշևը ապացույց է պահանջում. Անդրադառնանք նաև Պարատովի տված գնահատականներին և
Կարանդիշևան նրանց ճանաչողների կողմից, տեսել և հանդիպել է նրանց տարբեր իրավիճակներում։

Ըստ Լարիսայի, Պարատովը «իդեալական տղամարդն է», քանի որ նա ունի որոշակի խիզախություն։ Այն, ինչ նա ականատես եղավ, մնաց հերոսուհու սրտում և հիշողության մեջ. «Ես ինքս տեսա, թե ինչպես է նա օգնում աղքատներին, ինչպես է բաժանում իր հետ եղած ամբողջ գումարը»:

Սերգեյ Սերգեևիչին Բրյախիմով քաղաքում բոլորը գիտեն։ Ժամանած Խարիտա Իգնատևնայի հարցին, գնչուհի Իլյան պատասխանում է.

«Դե, ինչ է Կարանդիշևը»: - Մոկի Պարմենիչը շփոթված է, վրդովված այն փաստից, որ հենց այս աննշան մարդու հետ է ամուսնանում Լարիսա Դմիտրիևնան: Վոժևատովը նրան էքսցենտրիկ է անվանում. «Նա պետք է որքան հնարավոր է շուտ ամուսնանա և մեկնի իր փոքրիկ կալվածք, մինչդեռ խոսակցությունները հանդարտվում են… և նա Լարիսան քարշ տալիս է դեպի բուլվար, ձեռք ձեռքի տված քայլում է նրա հետ, գլուխը բարձրացնում այնքան բարձր, որ , միայն տեսեք, նա ինչ-որ մեկի վրա կսայթաքի։ Այո, ես ինչ-ինչ պատճառներով ակնոց եմ դրել, բայց երբեք չեմ հագել: Խոնարհվում է, հազիվ գլխով է անում; ինչ տոնայնություն ընդունեց. առաջ նույնիսկ չէր լսվում, բայց հիմա ամեն ինչ «ես, այո, ուզում եմ, ուզում եմ»:

«...ոչնչից, բայց հարվածեք մարդկանց», - այսպես է կարծում Խարիտա Իգնատիևնա Օգուդալովան։
Մենք նշում ենք ամփոփման տարբերությունները. Պարատովը փայլուն ջենթլմեն է, հմայիչ, բարետես արտաքինով. բոլորը գիտեն; Լարիսան սիրում է նրան։

Կարանդիշևը մանր պաշտոնյա է. աննշան, մենք նվաստացնում ենք բոլորին; ոչ ոք չգիտի; Լարիսան նրան չի սիրում։ Ահա, թերեւս, այն ամենը, ինչն առանձնացնում է այս հերոսներին.

Կարանդիշև՝ զոհ. Այո՛։ Դժբախտ մարդ? Անկասկած. Սրի՞կ։ Որոշակի իմաստով, իհարկե: Իսկ Յուլիուս Կապիտոնիչը խորամանկ է, և խուսանավում է, և նրա վարքագծում ամեն ինչ, հատկապես Լարիսայի և Պարատովի ներկայությամբ, վկայում է այն մասին, որ նա կարող է սկանդալ սարքել առաջին իսկ հնարավորության դեպքում և նպատակ է հետապնդում դեպի արիստոկրատներ... Մի՞թե այդքան վիրավորված չէ Պարատավի հպարտությունը: այս հանգամանքով, որ երջանիկ մրցակցի՝ աննշան փոքրիկ Կարանդիշևի մեջ նա իրեն տեսնում է հայելու մեջ։

Անդրադառնանք «Օժիտի» այս դերասանների անունների մեկնաբանությանը։ Ամենայն հավանականությամբ, դրամատուրգը Փառատավա ազգանունը ձևավորել է flogged բարբառային բառից, որը նշանակում է «աշխույժ, ուժեղ, թունդ»: Նման բացատրություն տրված է Դալի բառարանում։ Որոշ
տեղեկատու գրքերը նույնպես ունեն ազգանվան այսպիսի բացատրություն՝ պարատին ճարպիկ, գիշատիչ գազան է։ Բայց Յուլիա Կապիտոնիչ Կարանդիշևի անունը, ըստ Դալի, «կարճ, թերչափ, թերչափ մարդ է»։

- Բերե՛ք Պարատովի և Կարանդիշևի հայտարարությունների օրինակներ, որոնք կարելի է անվանել առանցքային, այսինքն՝ բնութագրել նրանց կյանքի դիրքերը։

Պարատավ. «Ի՞նչ է «կներեք», ես սա չգիտեմ, ես ունեմ ... նվիրական բան չկա, իմացեք օգուտը, այնպես որ ես կվաճառեմ ամեն ինչ, ամեն ինչ»:

Կարանդիշև․ հիմա ես ուզում եմ ու իրավունք ունեմ հպարտանալու ու մեծարվելու։ Լավ, ինչո՞ւ եմ ես Պարատովից վատը։

Երկու կերպարներն էլ ամուսնանում են։ Ի՞նչ է նշանակում ամուսնությունը նրանցից յուրաքանչյուրի համար:

Երկու հերոսներն էլ ամուսնանում են, որպեսզի բարելավեն իրենց վիճակը. ոչ Պարատավան ոչինչ ունի (նա պարզապես վատնում էր ամեն ինչ), ոչ էլ Կարանդիշևը. քաղաքում։ -Ո՞վ եկավ: Մսխած խրախճանք, այլասերված մարդ։ Ինքը՝ Պարատովը, Խարիտա Իգնատևնային ասում է մեկ տարի առաջ իր անսպասելի անհետացման պատճառի մասին. «Իմ ստյուարդներն ու ստյուարդները իմ տունն առանց ինձ համառորեն կրճատեցին, պարոն։ Իրենց գործառնություններով իմ շոգենավերը և ողջ շարժական ու անշարժ գույքը հանվել են աճուրդի ... մնաց մի պարկեշտ բաց։

Պարատովը պատրաստվում է նման խնդիր լուծել հետևյալ կերպ. «Ամուսնանում եմ շատ հարուստ աղջկա հետ, օժիտ եմ վերցնում ոսկու հանքերը... Պետք է հրաժեշտ տամ իմ ազատությանը... հարսնացուիս հայրն է. կարևոր բյուրոկրատ ջենթլմեն; ծերունին խիստ է. նա չի կարող լսել գնչուների, խրախճանքի և այլ բաների մասին »:

-Ինչպե՞ս կարելի է բացատրել Պարատովի և Կարանդիշևի այս իրավիճակը։

Պարատովն ու Կարանդիշևը զրկված են բիզնեսի խելամտությունից, խելամտորեն մտածելու և գործելու, զգացմունքները զսպելու, ցանկությունները խոնարհելու կարողությունից։ Փոքր գավառական քաղաքում, որտեղ բոլորը ճանաչում են միմյանց, ամենափոքր պաշտոնյայի բիզնես որակները մանրակրկիտ հայտնի են, բայց ոչ մի խոսք չկա Կարանդիշևների կամ Պարատովների կողմից որևէ բիզնես վարելու կարողության մասին։

- Ինչպե՞ս են Պարատովն ու Կարանդիշևը վերաբերվում Լարիսային:

Սերգեյ Սերգեևիչն անկեղծանում է իր ընկերների հետ. «Ի վերջո, ես գրեթե ամուսնացա Լարիսայի հետ, եթե միայն ստիպեի մարդկանց ծիծաղել: Այո, ես հիմար եմ խաղացել: Սերգեյ Սերգեևիչը վաղուց է ընտրել իր հնարավորություններից վեր գեղեցիկ կյանք՝ անմիտ կերպով վատնելով փողը, որը չգիտի, թե ինչպես ինքն իրեն վաստակել, և վերջում ինքն իրեն վաճառում է։

Հիշելով, թե ինչպես է սիրահարված աղջիկը «չկարողացավ բավականաչափ նայել իրեն», Պարատովը, ժամանելով Բրյախիմով, պատրաստվում է անցկացնել իր վերջին միայնակ օրերը հնարավորինս զվարթ, ինչի համար նա հանգիստ խղճով տանում է Լարիսային։ ճաշկերույթ. Երբ Լարիսա Դմիտրիևնան պատասխան է հարցնում, թե ով է նա իր համար, կին, թե ոչ, նա ցույց է տալիս նշանադրության մատանին.

Պատահական չէ, որ դրամատուրգը բացատրության տեսարանը կառուցում է այսպես. Պարատովը հերոսուհու համար սարսափելի խոստովանություն է անում ոչ միայն Լարիսայի հետ, այլ երբ սրճարանից հայտնվում են Կնուրովն ու Վոժևատովը. «հանճարեղ պարոնը» թողնում է իր զոհին: կտոր-կտոր արված այլ գիշատիչների կողմից:

Յուլիուս Կապիտոնիչ Կարանդիշևը ներկայացնում է «փոքր մարդու» տեսակը «Օժիտ» դրամայում։ Կարևոր է հիշել, որ այս պիեսը ստեղծվել է 1878 թվականին, անհատականության գաղափարները՝ կապված մեծ Նապոլեոնի պաշտամունքի հետ, ազդել են նաև մանր պաշտոնյայի աշխարհայացքի վրա։

Այստեղ Կարանդիշևը ընթրիքի է հրավիրում Կնուրովին և Վոժևատովին, խոսում Լարիսա Դմիտրիևնային տեսնելու ցանկության մասին՝ շրջապատված միայն ընտրյալ մարդկանցով։ Իսկ մի քանի րոպե անց Լարիսայի հետ զրույցում Վոժեւատովին դատարկ, հիմար տղա է անվանում։

Կշտամբելով Լարիսային մարդկանց հետ շփվելու պարզության, անպահանջության համար, Կարանդիշևը, միևնույն ժամանակ, ցանկանում է ամբողջ ուժով միանալ ուժեղների աշխարհին, երազում է գեղեցիկ, շքեղ կյանք ցուցադրելու համար, որպեսզի ուրիշները նախանձեն նրան։

Նա իր մեջ ոչնչացրել է մարդկային ամեն բան և մահացու կրակոցով վերջ է տալիս դրան. այս կինը պետք է իրեն պատկանի։ Հակառակ դեպքում՝ «ոչ ոքի չհասցնես»: Բրյախիմով քաղաքում տիրող դաժան բարքերը լիովին ապականել են մանր պաշտոնյային։

Համացանցում հայտնվեց գրառում, որն արտացոլում էր Պարատովի և Կարանդիշևի ընդհանրությունը. նրանք ամուսնանում են իրենց ֆինանսական վիճակը բարելավելու համար. զրկված են բիզնեսի խելամտությունից և խելամիտ մտածելու և գործելու, իրենց հույզերը զսպելու կարողությունից. ամբողջովին անմարդկային Լարիսայի նկատմամբ. առաքինությունները երևակայական են ստացվում և այլն։

Ռեֆերատը կազմելու հաջորդ փուլը Վոժևատովի և Կնուրովի կերպարների հետ կապված հարցերի վերլուծությունն է։ Մոկիյա Պարմենիչ Կնուրովի ազգանունը ծագել է knur բառից՝ «վարազ, դրած վարազ, վարազ» (ըստ Դալի):

Վոժևատովա ազգանունը ծագում է zhevevaty, vozhevatenky-ից, այսինքն (կրկին ըստ Դալի) սա այն է, ով գիտի, թե ինչպես կարելի է լեզու գտնել մարդկանց հետ, քաղաքավարի, քաղաքավարի, բարեհամբույր, զվարճալի զրուցակիցը, մարդկանց համակցությամբ վոժևատները լկտի են, անամոթ: .

Կնուրովի և Վոժևաթովի պատկերների նկարագրությունը կազմելով ՝ ուսանողները խոսում են այն մասին, թե ինչպես են այս վաճառականները տարբերվում Վայրիից, այսինքն ՝ Ամպրոպ դրամայում պատկերված վաճառականը, բացատրում են, թե ինչպես են առևտրականները առնչվում միմյանց և Լարիսային: Արդյունքում՝ մուտքագրում վերացական. վաճառականների նոր տեսակ; հասարակական կարծիքի լիակատար անտեսում; միմյանց նկատմամբ զգուշություն և անվստահություն; սառը խոհեմություն և կոշտություն.

Եվս մեկ՝ վերջին օղակը՝ փակելով անտարբերության ու դաժանության շրջանակը, որից այն կողմ պատռված է «Օժիտ» դրամայի հերոսուհու «տաք սիրտը»։ Սա Հարիտա Իգնատիևնա Օգուդալովան է՝ Լարիսա Դմիտրիևնայի մայրը։

Այս կերպարի բնութագրումը, ով թիվ մեկ կերպարների ցանկում է, Ա.Ն. Օստրովսկին սկսվում է մի անունով, որում բոլոր երեք բաղկացուցիչ մասերը (անուն, հայրանուն, ազգանուն) խոսում են մեծ քանակությամբ:

Այսպիսով, Հարիտա անունը ծագել է հունարեն charis բառից, որը նշանակում է «շնորհք, հմայք, գեղեցկություն»: Դրամատուրգի ժամանակ Մոսկվայում յուրաքանչյուր գնչու անվանում էին Իգնատ։

Օգուդալովա ազգանունը գոյացել է «ogudat» բայից, որը մեկնաբանվում է այսպես՝ խաբել։

Եկեք ամեն ինչ միավորենք մեկ ամբողջության մեջ և ստանանք հետևյալը. հանդիսատեսի առջև ոչ միայն միջին տարիքի այրին է, այլ հմայիչ գնչուհին, ով հագնվում է էլեգանտ և, ի տարբերություն իր դստեր, համարձակորեն և իր տարիքից դուրս:

- Ի՞նչ կարծիքի են Բրյախիմով քաղաքի ազդեցիկ վաճառականները Խարիտա Իգնատևնայի մասին։

Մոկի Պարմենիչ Կնուրովը Խարիտա Իգնատիևնային անվանում է «աշխույժ կին», ինչի հետ լիովին համաձայն է Վասիլի Դանիլիչ Վոժևատովը, ով, մինչդեռ, առաջարկում է. չպետք է ռուս լինի... շատ արագաշարժ»։ Իսկ «նա սիրում է ինքն էլ երջանիկ ապրել» հավելումը շատ բան է բացատրում նրա սառը, շրջահայաց բնավորությամբ:

Արդյո՞ք նա մտածում էր ավագ դստեր երջանկության մասին՝ ամուսնանալով ինչ-որ լեռնաշխարհի, կովկասյան արքայազնի հետ, ով ճանապարհին խանդի պատճառով դանակահարեց իր երիտասարդ կնոջը՝ առանց նրան Կովկաս տանելու։

Դժվար է հավատալ Խարիտա Իգնատիևնայի միամտությանը և պարզությանը, ով թվում էր, թե ի վիճակի չէր տարբերել ստահակին, ներկայանալով որպես օտար, սովորական խաբեբա:

Որո՞նք են այս կնոջ կյանքի սկզբունքները:

«Դուք աշխարհում չեք ապրի առանց խորամանկության», - ահա թե ինչ է նա ոգեշնչում իր դստերը առաջին հերթին: Այս սկզբունքը ուղղակի, բառացի անվանական է ազգանունով` բղավել, այսինքն` խաբել: Իսկ Հարիտա Իգնատիևնան համոզված է ևս մեկ բանում՝ «Մենք խեղճ մարդիկ ենք, ամբողջ կյանքում պետք է նվաստացնենք մեզ։ Այնպես որ, ավելի լավ է նվաստացած լինել փոքր տարիքից։ հետո ապրել մարդու նման»։ Նա դստերը ներկայացնում է իր կյանքի դիրքը. (Վերացականում մենք մուտքագրում ենք Հարիտա Իգնատևնայի այս երկու հայտարարությունները):

- Ինչպե՞ս է Հարիտա Իգնատևնան վերաբերվում իր դստերը:

Հարիտա Իգնատևնան չի կարողանում հասկանալ դստեր ցանկությունը, ով երազում է հարսանիքից հետո որքան հնարավոր է շուտ Բրյախիմովին գյուղ թողնել։ Ինչ է կատարվում Լարիսայի հոգում, նա գաղափար չունի։

Խարիտա Իգնատևնան շատ ընդհանրություններ ունի Կնուրովի, Վոժևաթովի և այս շրջանակում ընդգրկված այլ անձանց հետ։ Բայց գլխավորն այն է, որ նրանք բոլորը Լարիսային նայում են որպես իրի։

- Ելնելով ամփոփագրում նշված դրույթներից՝ ցույց տվեք «Օժիտ» պիեսի հիմնական առանձնահատկությունները։

Օստրովսկին հերոսուհուն դրեց «Օժիտ» պիեսի կենտրոնում, քանի որ ռուսական հետբարեփոխման իրականության պայմաններում դրամատուրգը չգտավ բարոյական բարձր հատկանիշներով օժտված հերոսի, որն ընդունակ էր կատարել այնպիսի արարքներ, որոնք հստակ կխոսեին նրա մասին։ աշխարհում տիրող չարի դեմ պայքարելու ցանկություն: Հաջողակ գործարարները, եթե ինչ-որ լավ բան են արել, դա միայն գեղեցիկ ժեստ էր, որի նպատակը ուշադրություն գրավելն է, այլ ոչ թե բարիք անելու անկեղծ ցանկությունը։
«Օժիտ» պիեսը հոգեբանական դրամա է, քանի որ ամբողջ ուշադրությունը կենտրոնացած է հերոսուհու հոգու զգացմունքների, շարժումների վրա, այլ ոչ թե գործողությունների։ «Պայքարի գիծը», - կարդում ենք Ա.Ի. Ժուրավլևայի «Ռուսաստանի հազարամյակի հուշարձանը» հոդվածում, որը բացում է գրողի «Թատրոնը և կյանքը» ընտրված ստեղծագործությունների ժողովածուն, «անցնում է հենց Լարիսայի հոգով, նրա անհատականությամբ. զուրկ է ազնվությունից, և ինքը մարտադաշտ է տարերային մաքրության ցանկության և կյանքի արժեքների մասին կեղծ պատկերացումների միջև: Այսպիսով, պիեսի կենտրոնում հակասական բնույթ է, և հոգեբանական դրաման պարզվում է, որ ամենահարմար ժանրն է նման կերպար մարմնավորելու համար։

0 / 5. 0

Գրականությունը մարդկային հարաբերությունների բնույթի զարգացման վառ օրինակ է, կյանքի իրավիճակները դրսից ընկալելու հնարավորություն։ «Օժիտը» այն է, ինչ տեղի է ունենում հասարակության մեջ ամեն օր։ Ալեքսանդր Նիկոլաևիչ Օստրովսկին, իհարկե, 19-րդ դարի ամենանշանակալի ռուս դրամատուրգներից մեկն է, քանի որ նրա պիեսներն արտացոլում են ժամանակակից իրականության սոցիալական խնդիրները։

Ալեքսանդր Նիկոլաևիչ Օստրովսկին իր ստեղծագործությունների համար գաղափարներ է քաղել դատական գործերից. 1843 թվականին հոր խնդրանքով նա աշխատանք է ստանում Մոսկվայի խղճի դատարանում որպես գրագիր: Հետո որոշ ժամանակ նա պետք է լիներ Կինեշմայի շրջանի մագիստրատի դերում։ Դիտելով տարբեր դատական գործընթացներ՝ Ալեքսանդր Նիկոլաևիչը ոգեշնչվել է կենցաղային և սոցիալական ամենասուր հակամարտություններից։

Ալեքսանդր Օստրովսկին թատերական դրամատուրգ էր, ուստի բոլոր պիեսները գրել է համեմատաբար կարճ ժամանակում։ Այնուամենայնիվ, «Օժիտ» պիեսը, որի գաղափարը հեղինակը հղացավ 1874 թվականի նոյեմբերի 4-ին, ամբողջությամբ ավարտվեց միայն 1878 թվականի հոկտեմբերի 17-ին: «Օժիտին» զուգահեռ Ա.Ն. Օստրովսկին գրել է ևս մի քանի պիեսներ՝ «Գայլեր և ոչխարներ», «Հարուստ հարսներ», «Ճշմարտությունը լավ է, բայց երջանկությունն ավելի լավ է», «Վերջին զոհը»։

Պիեսի վերնագրի իմաստն ակնհայտ է. Լարիսա Օգուդալովան մի աղջիկ է, որը սերում էր ազնվական, բայց ոչ հարուստ ընտանիքից։ Լարիսան ընդհանրապես օժիտ չունի, որպեսզի իրեն «արժանի» ու հարուստ փեսացու գտնի։ Սակայն Լարիսայի տաղանդները նրան տարբերում են մնացածից, ուստի «բարձր հասարակության» ներկայացուցիչները դեմ չեն ծանոթանալ գլխավոր հերոսի հետ։

Իր քառասունամյակը, հոբելյանը, պիեսը հեղինակը համարել է իր երբևէ գրած լավագույն ստեղծագործությունը։ Բայց «Օժիտին» շատ սառն դիմավորեցին. Քննադատներն ու Ալեքսանդր Օստրովսկու երկարամյա երկրպագուները բավականին հիասթափված էին պիեսից՝ այն համարվում էր սովորական և ձանձրալի, ընդ որում՝ բանական սյուժեով։ Երկար տարիներ «Օժիտը» մոռացության էր մատնվել։

Ժանր, ուղղություն, կոնֆլիկտ

«Օժիտ» պիեսը գրվել է հոգեբանական դրամայի ժանրում։ Ստեղծագործության գլխավոր հերոսները պատկերված են գործողություններով, բախումներով։ Պիեսում սուր կոնֆլիկտ կա՝ պատկերված հասարակության ֆոնին։

«Օժիտ»-ը վերաբերում է այնպիսի գրական շարժմանը, ինչպիսին ռեալիզմն է։ Պիեսն արտացոլում է իրականությունը, կա անհատականության սոցիալական որոշում՝ հերոսների բնավորությունը որոշվում է սոցիալական միջավայրով։ Դրամայի մեջ կա խորը հոգեբանություն, Օստրովսկին ստեղծագործության մեջ ներմուծում է «փոքր մարդու» (Կարանդիշև), «ավելորդ մարդու» (Լարիսա Օգուդալովա) տեսակը։

Պիեսում մի քանի բախումներ կան. Յուլիուս Կապիտոնովիչ Կարանդիշևը և Լարիսա Օգուդալովան ներկայացման մեջ հանդես են գալիս որպես հասարակությանը հակադրվող հերոսներ։ «Ավելորդ մարդու» դերում միայն Լարիսան է, որն իր յուրահատուկ, խորը անհատականության պատճառով դժվարանում է գոյություն ունենալ բուրժուական հասարակության դարաշրջանում։ Մինչ Յուլի Կարանդիշևը ստանձնում է «փոքր մարդու» դերը, ով անհույս փորձում է ապացուցել իր նշանակությունն ու կարևորությունը հասարակությանը, որը միայն ծաղրում է իրեն։ Իրավիճակի անհույս լինելն է պատճառներից մեկը, որ նա որոշում է ամուսնանալ Լարիսայի հետ։ Աղքատությունը թույլ չի տալիս երկու կերպարներին էլ գիտակցել իրենք իրենց.

Բնահյութ

«Օժիտ» պիեսը պատմում է երիտասարդ աղջկա՝ Լարիսա Օգուդալովայի ճակատագրի մասին։ Նա մեծացել է մոր՝ Հարիտա Իգնատիևնա Օգուդալովայի հետ։ Նրա մայրը հյուրընկալ, «թեթև», խորամանկ կին էր, ով Լարիսայի պատվին ընթրիքներ էր կազմակերպում։ Աղմկոտ երեկոներին նա ճարպիկ էր և կազմակերպում էր իր բարդ, տաղանդավոր դստեր հարսնացուն՝ այդպիսով գումար «քաշելով» բոլոր պոտենցիալ հայցորդներից, ովքեր գալիս էին աղջկան տեսնելու և վայելելու նրա երգը։

Սակայն Լարիսան մոր հակառակն էր՝ նրան դուր չէին գալիս մշտական երեկոները, այն հավակնությունները, որոնցով նա պարտավոր էր ժպտալ բոլորին, դրսից սերտ գնահատականներ։ Նա շքեղության և հարստության կարիք չուներ, նա ուզում էր, որ ինչ-որ մի հեռավոր գյուղում ապրեր խաղաղ կյանք: Բայց Հարիտա Իգնատևնան ցանկացավ իր համար «արժանի», անհոգ կյանք, հետևաբար նա օգտագործեց իր դստեր արտաքին և ներքին գեղեցկությունը՝ անընդհատ փնտրելով նրա հարուստ փեսան:

Միակ պատճառը, թե ինչու Լարիսան ստիպված էր տառապել և հետագայում մահանալ, դա այն էր, որ նա օժիտ էր: Հասարակությունը հիանում էր նրանով, բայց միևնույն ժամանակ վանում էր նրան։ Ոչ ոք չէր ուզում օժիտով ամուսնանալ. Այն ժամանակ կանայք չէին աշխատում, այլ կարողանում էին միայն տնտեսությունը տնօրինել, հետևաբար՝ ֆինանսապես չէին կարող օգնել իրենց ապագա ընտանիքին։

Գլխավոր հերոսները և նրանց բնութագրերը

Քաղաքի և քաղաքացիների կերպարը. Ներկայացումը ներկայացնում է բուրժուական դարաշրջանը։ Գործողությունները տեղի են ունենում Վոլգայի վրա գտնվող Բրյախիմով քաղաքում։ Քաղաքաբնակների հիմնական տեսակը արտոնյալ շերտն է, որը ներկայացնում են աշխարհիկ կենսակերպ վարող եվրոպական տարազներ հագած վաճառականները։ Սակայն պիեսի յուրաքանչյուր հերոս քաղաքի հետ «կոնֆլիկտային» հարաբերություններ է զարգացրել՝ բոլորին ճնշում է, ընկճում։ Օրինակ՝ Վոժևատովն ու Կնուրովը ամբողջ ներկայացման ընթացքում երազում են Փարիզի մասին և երազում հեռանալու մասին, Լարիսան ուզում է փախչել հեռավոր գյուղ՝ բոլորից հեռու։
Լարիսայի կերպարն ու բնութագրերը. Օստրովսկին գլխավոր հերոսին ներկայացրել է որպես բարդ, խելացի աղջկա՝ հարուստ ներաշխարհով և տարբեր տաղանդներով։ Լարիսան մեծացել է մի ընտանիքում, որն ամենևին էլ հարուստ չէր, բայց «բարձր հասարակությունը» նրան ընկալում է որպես իրեն հավասարը. Կնուրովը կարծում է, որ նա արժանի է շքեղ կյանքի, իսկ Վաժևատովը նրան նվերներ է մատուցում։ Բայց, չնայած իր խելացիությանը և ազնվականությանը, Լարիսան հայտնվում է բոլորովին ոչ բարդ և բաց: Նա չի թաքցնում, որ գտնվում է ինչ-որ մեկի մոտ, դիմակներ չի կրում։ Պարատովի հետ կապված՝ Լարիսան լիովին անկեղծ էր, վստահորեն հետևում էր նրան՝ կապված Կարանդիշևի հետ։
Հարիտա Իգնատևնայի կերպարն ու բնութագրերը. Լարիսայի մայրն ընթերցողին հայտնվում է որպես իր դստեր ճիշտ հակառակը։ Հարիտա Իգնատիևնան չի խուսափում Լարիսա նայելու եկած երիտասարդներից գումար վերցնելուց, նա անընդհատ երեկոներ է կազմակերպում իր դստեր պատվին։ Վոժևատովը Հարիտա Օգուդալովային նկարագրում է որպես ոչ առանց խորամանկության, ճարպիկ կնոջ, ով կարող է ամեն ինչից օգուտ քաղել։ Այնուամենայնիվ, պոտենցիալ «համապատասխանողներին» չի վանում այն փաստը, որ նրանք ստիպված են գումար վճարել և նվերներ տալ Օգուդալովների ընտանիքին. բոլորին դուր է գալիս Հարիտա Իգնատևնայի ընկերակցությունը, նրանք իրենց հանգիստ և հանգիստ են զգում նրա հետ: Պիեսի կանացի կերպարները ցույց են տալիս, որ բուրժուական հասարակությունը փչացնում է գեղեցիկ սեռին, անընդհատ ստիպելով նրան վաճառել իրեն ավելի թանկ գնով։ Կամ օրիորդը հանձնվում է և դառնում խորամանկ ու անսկզբունք Հարիտա, կամ դառնում է ողբերգական հանգամանքների զոհ՝ Լարիսան։
Պարատովի կերպարը. Սա տիպիկ ջենթլմեն է՝ հարուստ ու կենսուրախ կալվածատիրոջ բարքերով։ Նրա երակներում հոսում է մեծատառ կյանքին ընտելացած ազնվականների արյունը։ Սակայն հերոսն ինքը չի ժառանգել ամենամեծ կարողությունը։ Անգործության վարժված, ծուլության ու տիրակալության մեջ դաստիարակված՝ նա ապրում է նաև անձնական ողբերգություն, որն այն ժամանակ հրապարակային դարձավ։ Ազնվականությունը փոխարինեց վաճառականներին, քանի որ ազնվական ծագում ունեցող մարդիկ միայն քեֆ էին անում և փող ծախսում, բայց չգիտեին ինչպես վաստակել, ի տարբերություն նույն վաճառականների։ Ուստի Պարատովը մսխեց ամեն ինչ և ստիպված եղավ հաշվարկով ամուսնանալ, իրեն Լարիսայից ոչ վատ վաճառել։
Կարանդիշևի կերպարը. Ինչպես արդեն նշվեց, սա փոքր մարդ է, ով ձգտում է ինքնահաստատվել բուրժուական հասարակության մեջ, որտեղ միայն փողն է նշանակության չափանիշը։ Տղամարդու համար այլ արժանիքներ չկան, և Հուլիուս Կապիտոնիչը տառապում է իր աննշանության գիտակցումից։ Նա ցավալի ինքնագոհություն ունի, որն ամեն կերպ փորձում է հաստատել հասարակության մեջ Օգուդալովների հետ։ Նրա բոլոր դիտողությունները, այսպես թե այնպես, մյուս հերոսներին հորդորում են ուշադրություն դարձնել նրա վրա։ Եսասիրությունն է, որ դրդում է նրան ամուսնանալու ավելի շատ, քան սերը: Նա կրկին ցանկանում է ինքնահաստատվել՝ ցույց տալով, որ իրեն ընտրել է բոլորի կողմից ցանկալի գեղեցկուհին։ Սա փչացնում է նրա ամուսնությունը:
Կնուրովը- նոր արիստոկրատիայի մոդել, հարուստ վաճառական։ Նա ամուսնացած է, բայց անընդհատ հաճույք է փնտրում տիկնանց շրջապատում։ Ամեն ինչ, իր կարծիքով, առնում ու վաճառվում է, նա չգիտի ու չի տեսնում այլ հարաբերություններ ու արժեքներ, քանի որ քաջ գիտակցում է, որ իր ժողովուրդն իրեն ընկալում է որպես փողի պարկ, ոչ ավել, ոչ պակաս։ Սա շատ սթափ և երկրային մարդ է, ով ապրում է հաճույքի համար:
Վոժևատով- հասարակ ընտանիքից է: Նրա նախնիները ծառայել են Օգուդալովների հետ, բայց հիմա աշխարհը գլխիվայր շուռ է եկել, և ազնվական կինն արդեն հավանություն է տալիս արմատազուրկ վաճառականին։ Վասիլին դարձավ հարուստ մարդ, բայց հիշում էր նաև հաջողության գինը, հետևաբար նա խոհեմ և պինդ անձնավորություն էր։ Նա շատ էր գնահատում իր պաշտոնը և վախենում էր կորցնել այն։

Թեմաներ և խնդիրներ

Պիեսի հիմնական թեման- Հասարակության մեջ դեֆորմացված հարաբերություններ. Մարդիկ հարաբերություններ են զարգացնում առևտրի հիման վրա. եթե «ապրանքը» վայել տեսք ունի, ապա գնում է այն, եթե ոչ, ապա դուրս են մնում հասարակությունից։ Նույնն արեցին Լարիսայի հետ. բոլորը նրան ընկալում էին որպես բարձրորակ «ապրանք», ուստի պատրաստ էին վճարել նրա համար և նվերներ տալ։ Կնուրովն ու Վոժևատովը «նրա հետ կգնային Փարիզ», Հարիտա Օգուդալովան գումար է վերցնում դստեր հարսնացուի համար, Կարանդիշևն օգտագործում է Լարիսան որպես հասարակության մեջ բարձրանալու և օգտակար կապեր ձեռք բերելու միջոց։
Սերնման աշխարհում գոյություն չունի: Երբ Լարիսան սիրահարվի Սերգեյ Պարատովին, նա կհիասթափվի։ Սերգեյ Սերգեևիչը հազիվ թե փոխադարձ զգացմունքներ ուներ աղջկա նկատմամբ. նա թողեց նրան առանց նախազգուշացնելու նրա հեռանալու մասին և չնչին խոստում տալով։ Իր հերթին, Լարիսան պատրաստ էր շտապել Պարատովի հետևից, նա պահպանեց իր զգացմունքները տղամարդու հանդեպ մի ամբողջ տարի։ Աղջիկը այնքան է սիրում Պարատովին, որ դա «խիզախություն» է անվանում, որ նա, առանց հառաչելու, ատրճանակով կրակել է նրա վրա։
Անպատվաբերությունդառնում է նորմ. Պարատովին հաջողվել է շահավետ նշանվել ու «կես միլիոն» օժիտ ստանալ։ Սերգեյ Սերգեյիչ Պարատովը ներկայացնում է մարդու այն տեսակը, ով իրեն հարմարավետ է զգում հասարակության այս տեսակի մեջ։ Նա վաճառում է իրեն, փնտրում է հարուստ հարսնացուների, համեմատում լավագույն տարբերակները։ Նա չվախեցավ ստել Լարիսային՝ խոստանալով նրա փոխադարձ սերը, միայն թե նվաստացնի Կարանդիշևին։
բարոյական խնդիրներներկա են «Օժիտի» յուրաքանչյուր հերոսի մեջ։ Չնայած Լարիսա Օգուդալովայի բոլոր դրական հատկանիշներին, հերոսուհին իրեն իրավունք է տալիս փախչել Կարանդիշևից՝ իր փեսացուից։ Նման արարքը կարելի է բացատրել Սերգեյ Պարատովի հանդեպ սիրով, սակայն նա չի արդարացնում նրա արարքը։ Ինչպես նշվեց ավելի վաղ, Կարանդիշևը ուրախանում է շահութաբեր ամուսնությամբ, Հարիտա Իգնատևնան բառացիորեն ապրում է իր դստեր հաշվին, իսկ Վոժևատովն ու Կնուրովը մետաղադրամ են նետում, որպեսզի ընտրեն, թե ով կստանա Լարիսան: Ցինիզմն ու անտարբերությունը դարձել են միջանձնային հարաբերությունների հիմքը, որտեղ փողը փոխարինել է մարդկանց։ Սա դրամայի խնդիրն է:

Գլխավոր միտք

Ալեքսանդր Նիկոլաևիչ Օստրովսկին ցույց տվեց, թե որքան է չափազանցված փողի և հարստության կարևորությունը հասարակության մեջ։ Նյութը «խժռում է» այն ամենը, ինչ հոգևորը, մարդկայինը պետք է լինի մարդկանց մեջ։ Հասարակության սխալ դրված առաջնահերթությունները հանգեցնում են անուղղելի ողբերգությունների։ Լարիսան տառապում է իր աղքատության պատճառով, հասարակության համար, որը բարձրացրել է փողը որպես հիմնական արժեք: Սա է նրա ողբերգության իմաստը։ Հերոսուհին անկեղծության իրավունք չունի՝ նրան անմիջապես օգտագործում են, նա սիրելու իրավունք չունի՝ առանց օժիտի նա ոչ մեկին պետք չէ։ Նման հասարակությունում աղջիկը գոյություն ունի միայն արտաքին ու ներքին որակների շնորհիվ։ Այստեղ Լարիսա Օգուդալովան նման է գեղեցիկ խաղալիքի. բոլորը նրան նվերներ են տալիս, առաջարկում իրենց հովանավորությունը: Սակայն ոչ ոք չի շտապում ամուսնանալ նրա հետ։

Հանգամանքները ստիպում են Լարիսային ամուսնանալ զվարճալի, ողորմելի Կարանդիշևի հետ, ով չի նկատում նրա կատակերգությունը։ Սա Լարիսան ավելի նվաստացած է զգում, նա չի կարողանում հաշտվել նյութականի դերի հետ։ Պիեսի վերջում հուսահատ Լարիսան համաձայնում է տիկնիկ լինել, ապրել հանուն նյութական հարստության, բարձր հասարակությանը զվարճացնել իր անհատականությամբ։ Դժբախտ պատահարը փրկում է նրան նման կյանքից. նա երախտապարտ է Կարանդիշևին, որ խանդի պոռթկումով նա կրակում է Օգուդալովայի վրա։ Լարիսան մահանում է երջանիկ, նա իրեն ազատված է զգում հանգամանքների ճնշումից, նվաստացումից ու կեղծիքից։ Եզրափակչի հիմնական գաղափարը նվաստացուցիչ գործարքից ազատվելու ուրախությունն է, որին ուժերը պարտադրում են աղջկան։

Քննադատություն

Ալեքսանդր Նիկոլաևիչ Օստրովսկին իր քառասուներորդ պիեսը համարեց լավագույնը։ Բայց ինչպե՞ս արձագանքեցին նրա ժամանակակիցները «Օժիտ»-ին:

Երբ պիեսը լույս տեսավ, հեղինակը չարժանացավ այնքան գովասանքների, որքան ի սկզբանե հույս ուներ։ Ինչպես հայտնի է նրա օրագրերից, նա պիեսը կարդացել է Մոսկվայում հինգ անգամ, հանդիսատեսի թվում եղել են այն մարդիկ, ովքեր «թշնամաբար» են վերաբերվել Օստրովսկուն։ Բայց, ի մեծ ուրախություն գրողի, հանդիսատեսը բարձր գնահատեց պիեսը և բարձր գնահատեց այն։

Օստրովսկին վճռել էր հաջողության հասնել՝ բեմադրելով «Օժիտը» թատրոնում։ Այնուամենայնիվ, թատերական ներկայացումներից հետո Ալեքսանդր Նիկոլաևիչի վրա քննադատության տարափ ընկավ։ Ռուս թատրոնի պատմաբան Սերգեյ Վասիլևիչ Ֆլերովը ներկայացումն անվանել է «բանալ, հին, անհետաքրքիր պատմություն», իսկ Լարիսան անվանել է «հիմար, գայթակղված աղջիկ», որի վրա չարժե ժամանակ վատնել։

Թատրոնի և գրականագետ Վ.Պ. Բուրենինի «Օժիտը» «լուրջ հետաքրքրություն» է առաջացրել, ըստ նրա՝ պիեսը «շոշափում է ամենավառ վերքերից մեկը»։

1. Հաշվարկը և զգացմունքները, նրանց դերը սյուժեի զարգացման գործում:
2. Լարիսա Օգուդալովայի կերպարն ու ճակատագիրը.
3. Գործարար աշխարհի ներկայացուցիչները ներկայացման մեջ.
4. Վիրավորված հպարտության դրամա. Յուլիուս Կարանդիշև.

«Օժիտ» պիեսում Ա.Ն.Օստրովսկին հստակ ցույց տվեց, որ հասարակության հիմնական շարժիչ ուժը փողն է։ Հենց նրանք են մարդուն հնարավորություն տալիս կառավարել ուրիշներին, զգալ ինքնավստահ և անկախ. հաջողակ գործարարներ Կնուրովը և Վոժևատովը քաղաքում հարգված մարդիկ են, բոլոր դռները բաց են նրանց առաջ, և նրանք իրենք էլ լիովին գիտակցում են իրենց բոլոր առավելությունները: դիրքորոշում. «Այո, փողով կարող ես բիզնես անել, կարող ես . Դե, Վասիլի Դանիլիչը, ով շատ փող ունի։ Չկա այնպիսի «ապրանք», որը հնարավոր չլինի գնել փողով. մսխված ազնվական Պարատովը նրանց համար վաճառում է իր «վոլուշկան», Լարիսայի մայրը տարբեր հնարքներով դրանք հանում է հարուստ հյուրերից, փողի համար ինքը՝ Լարիսան, սիրուց հիասթափված, պատրաստ է։ գնալ Կնուրովի հետ, ով դեմ չէ զվարճանալուն. Խորամանկ խարդախը՝ դերասան Շաստլիվցևը, հարուստների հետ իր ծանոթությունից փորձում է բոլոր նյութական օգուտները քաղել՝ նրանց հաշվին պարտքեր կրելով, իսկ մանր պաշտոնյա Կարանդիշևը ամեն կերպ փորձում է հասնել հարուստների հետ, որոնց նա թաքուն նախանձում է։ . Այսպիսով, մենք տեսնում ենք, որ փողն այս կամ այն չափով ազդում է պիեսի բոլոր հերոսների վարքագծի վրա։

Իսկ ի՞նչ դեր են խաղում սյուժեի զարգացման մեջ զգացմունքները, առաջին հերթին սերը։ Պիեսի գլխավոր հերոս Լարիսան անընդհատ ուշադրության կենտրոնում է, խոսում են նրա մասին, հիանում։ Սակայն միայն նա է իրական սեր ապրել բոլոր կերպարներից. «Ես սեր էի փնտրում ու չգտա։ Նրանք նայեցին ինձ և ինձ այնպես էին նայում, կարծես զվարճալի էին: Ոչ ոք երբեք չի փորձել նայել իմ հոգու մեջ, ես ոչ մեկից համակրանք չեմ տեսել, ես ջերմ, սրտանց խոսք չեմ լսել », - այս եզրակացությանն է գալիս Լարիսան: Իրականում նրա շրջապատից ո՞վ է ընդունակ բարձր զգացմունքների։ «Ոչ, ինչ-որ կերպ ես, Մոկի Պարմենիչս, դա ընդհանրապես չեմ նկատում իմ մեջ», - ասում է երիտասարդ վաճառական Վոժևատովը սիրո մասին: «Ի՞նչ է «կներեք», ես չգիտեմ: Ես՝ Մոկի Պարմենիչս, սիրելի բան չունեմ. Ես շահույթ կգտնեմ, այնպես որ կվաճառեմ ամեն ինչ, ամեն ինչ », - սա է Պարատովի իրական էությունը, որը երկար ժամանակ Լարիսային թվում էր «իդեալական տղամարդ»: Եվ այս մարդը անամոթաբար ստեց Լարիսային. ազնվական զգացմունքները դեռ հուզվում են իմ հոգում: Կնուրով - նա առնվազն ազնիվ է. «... Ես պատրաստ եմ ձեզ առաջարկել այնպիսի ահռելի բովանդակություն, որ ուրիշի բարոյականության ամենաչար քննադատները ստիպված կլինեն լռել ու զարմանքից բերանները բացել»։ Այո, և Կարանդիշևը, ով հայտարարում է, որ սիրում է Լարիսային, վերաբերվում է նրան այնպես, ինչպես բոլորը, որպես բան, հավատալով, որ իրավունք ունի վերահսկելու նրա ճակատագիրը, նրա կյանքը.

Պիեսի ներքին հակամարտությունը կայանում է նրանում, որ Լարիսան իր շրջապատի զգալի ուշադրության ներքո իրականում չափազանց միայնակ է: Ոչ միայն դրա հայեցակարգերն ու ձգտումները չեն տեղավորվում հասարակության մեջ տիրող արժեհամակարգում։ Լարիսան խորթ է հաշվարկին ու հավակնությանը, և դա դառնում է նրա հոգեկան տառապանքի պատճառը։ Բայց նա, իր բոլոր բարձր արժանիքներով հանդերձ, չգիտի ինչպես գնահատել մարդկանց։ Նա ընդունում է Պարատովի արտաքին փայլը հոգու իսկական լայնության համար. նա հավատում է այս մարդուն նույնիսկ այն բանից հետո, երբ նա անհետացել է, նախկինում գեղեցիկ խոսքեր ասելով իր սիրո մասին: Քանի որ Լարիսայում սուտ չկա, նա դա չի տեսնում նաև ուրիշների մեջ. վրդովված, որ «ամեն մեկն իրեն է սիրում», որ բոլորը մտածում են միայն իրենց մասին, նա նույնպես, ըստ էության, չի տեսնում իր շրջապատին, չափում է իր չափանիշներով։ Կարանդիշևի հետ ամուսնանալու նրա որոշումը չափազանց անհիմն որոշում է. նույնիսկ հարսանիքից առաջ պարզ է, որ նա, զգայուն, խոցելի և հպարտ, չի շփվի այս տղամարդու հետ, ում մոտ տիրական բնազդը չափազանց զարգացած է, իսկ ինքնագնահատականը ցավալի է: սրվել. Եվ Լարիսան չի ցանկանում և չգիտի, թե ինչպես սթափ նայել իր փեսային, ինչպես նաև իր սիրելիին. նա իրեն պատում է իրական Կարանդիշևից ապագա ընտանեկան կյանքի ուրվական նկարներով, որոնցում աղջիկը հույս ունի խաղաղություն գտնել: միտք. Բայց հնարավո՞ր է հոգևոր ներդաշնակություն գտնել՝ լինելով մի մարդու ընկերակցությամբ, ում չես սիրում և նույնիսկ հարգում։ «... Դու չափազանց մանր ես, չափազանց աննշան ես ինձ համար», բայց արդյոք դա ճիշտ է միայն Կարանդիշևի հետ կապված: Իսկ Պարատովը. Չէ՞ որ նա նույնպես իր ողջ փայլով, որն այդքան պակասում է Կարանդիշևին, արժանի չէ հարգանքի։

«Օժիտ» պիեսում Օստրովսկին վարպետորեն ցուցադրել է ոչ միայն գլխավոր հերոսի կերպարը, այլև իրեն շրջապատող մարդկանց։ Ժառանգական առևտրականներ Կնուրովը և Վոժևատովը, չնայած ցինիզմին, որով նրանք վիճակ են գցում, թե ում տանեն Լարիսան պահպանման, այնուամենայնիվ պարզվում է, որ ավելի ազնիվ են, քան ազնվական Պարատովը։ «Ազնիվ վաճառականի խոսքը» դեռևս արժեք ունի Կնուրովի և Վոժևատովի տեսակետներում. բայց չտալ, ուժեղ եղիր։ Այս պրակտիկ մարդկանց ազնվությունը, թեև ծանրաբեռնված չէ բարձր հոգևոր իդեալներով, նրանց շահեկանորեն տարբերում է Պարատովից, որի անբարոյական և դաժան սուտը դառնում է Լարիսայի մահվան պատճառներից մեկը։

Օստրովսկին ցույց է տալիս նաև հաջողակ գործարարների այլ բնորոշ գծեր՝ Կնուրովի ամբարտավանությունը, ով խոսում է միայն ընտրյալների հետ, Վոժևատովի սրամիտ կեղծավորությունը, ով շամպայն է խմում, ասես թեյ լինի՝ ավելորդ բամբասանքներից խուսափելու համար։

Խելացի գործարարները թաքուն ծիծաղում են Պարատովի վրա, ով չափազանց մեծ ուշադրություն է դարձնում աշխարհիկ փայլին, սիրում է փող ծախսել՝ չհաշված, թե ինչու է վատնել։ Օստրովսկին ցույց է տալիս արժեքային առաջնահերթությունների փոփոխությունը, որը տեղի է ունեցել հասարակության մեջ. եթե նախկինում ազնվականն ավելի հարգված էր, քան վաճառականների դասի ներկայացուցիչները (այս թեման հնչում է, օրինակ, «Մեր ժողովուրդը. եկեք յոլա գնանք» պիեսում), ապա այժմ վաճառականներն իրենց թույլ են տալիս ծաղրել ազնվական անփորձությունը, ցուցադրական շքեղությունը. «... Ո՞ւր է նա: Սա բարի բիզնես չէ: Այստեղ դուք կգտնեք օգուտ, եթե ինչ-որ բան գնեք էժան »:

Ի տարբերություն ինքնավստահ ձեռներեցների և փայլուն պարոն Պարատովի, Լարինայի փեսացու Յուլի Կարանդիշևի կերպարն է: «Մեծացնելու» ցանկությունը ողորմելի, ծիծաղելի կերպով մերկացնում է այս մարդուն։ Կարանդիշևի գլխավոր դժբախտությունը նույնիսկ նրա աննշան եկամուտի մեջ չէ, այլ նրանում, որ նա փորձում է բարեկամական դիրքերի վրա լինել հարուստների հետ՝ մոռանալով հնագույն իմաստությունը՝ «Սագը խոզի ընկերը չէ»։ Այս մարդն ունի ցավալիորեն բարձրացված ինքնագնահատական՝ հոգու խորքում, գիտակցելով սեփական աննշանությունը, Կարանդիշևը ցավալիորեն տառապում է խանդից: Նա պատրաստ է ցանկացածի համար նախանձել Լարիսային. Ցանկանալով ինչ-որ կերպ բարձրացնել իր սեփական կարևորությունը նրա աչքում, նա անպատշաճ արտահայտություններով զրույցի է բռնվում, փորձում է Լարիսային ասել, թե ինչպես պետք է իրեն պահի, կշտամբում է նրա, իր տեսանկյունից, սխալ պահվածքի համար։ Բայց խելացի և նշանակալից երևալու բոլոր այս թշվառ փորձերը ջախջախիչ փլուզման են ենթարկվում. Կարանդիշևն ավելի ու ավելի է բացահայտում իր անձնական անհամապատասխանությունը: Լարիսայի սպանությունը ստոր զգացմունքների ամենաբարձր դրսեւորումն է, որը պատում է Կարանդիշևին։

Ամփոփելով վերը նշվածը, կարող ենք ասել, որ Օստրովսկին ոչ միայն հմտորեն վերստեղծեց կյանքի առանձնահատկությունները հասարակության որոշակի շրջանակներում, ցույց տվեց ողբերգական անհամապատասխանությունը խիստոգանի աշխարհի և մարդկային հոգու անձնուրաց սիրո ցանկության միջև, այլև ցույց տվեց այն կերպարներին, որոնք. Փոքր փոփոխություններով դեռևս գոյություն ունեն հասարակության մեջ։