20-րդ դարի բանաստեղծների ռուսական պոեզիան. XX դարի ռուսական պոեզիա

Ներածություն. 20-րդ դարի ռուս գրականությունը չափազանց բարդ, նույնիսկ ողբերգական պատմություն ունի։ Դա պայմանավորված է դարասկզբին սկիզբ առած երկրի կյանքում տեղի ունեցած հիմնարար փոփոխություններով։ Ռուսաստանը երեք հեղափոխություն է ապրել՝ 1905, փետրվար և հոկտեմբեր 1917; Ռուս-ճապոնական պատերազմ Առաջին համաշխարհային պատերազմ; Քաղաքացիական պատերազմ Մեր երկրում այն ​​ժամանակվա ներքաղաքական իրավիճակը չափազանց ծանր էր։

Դարի սկիզբը նշանավորվեց գիտական ​​նշանակալի հայտնագործություններով։ Նրանք տապալեցին աշխարհի ճանաչելիության մասին պատկերացումները: Դա հանգեցրեց կրոնի, միստիկայի միջոցով նոր երեւույթների բացատրության որոնմանը։ Փիլիսոփա Նիկոլայ Բերդյաևն այս անգամ նկարագրեց այսպես. «Ռուսաստանում անկախ փիլիսոփայական մտքի զարթոնքի, պոեզիայի ծաղկման և գեղագիտական ​​զգայունության սրման, կրոնական անհանգստության և որոնումների, միստիկայի և օկուլտիզմի նկատմամբ հետաքրքրության դարաշրջանն էր: Հայտնվեցին նոր հոգիներ, հայտնվեցին ստեղծագործական կյանքի նոր աղբյուրներ…»: Այսպիսով, մեկ գերիշխող աշխարհայացքը փոխարինվել է կարծիքների և գաղափարների բազմազանությամբ կյանքի բոլոր ոլորտներում:

Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյ Լ.Ն.Տոլստոյ. Դիմանկար՝ I. E. Repin.

Անտոն Պավլովիչ Չեխով Ստեղծագործության հիմնական թեմաներն են մտավորականության գաղափարական որոնումները, ոմանց փղշտական ​​գոյության դժգոհությունը, հոգևոր «խոնարհությունը» ուրիշների կյանքի գռեհկության առջև («Ձանձրալի պատմություն», 1889; «Մենամարտ» , 1891; «Տուն միջնահարկով», 1896; «Իոնիչ», 1898; «Տիկին շան հետ», 1899):

Իվան Ալեքսեևիչ Բունին ԲՈՒՆԻՆ Իվան Ալեքսեևիչ (), ռուս գրող, Սանկտ Պետերբուրգի ԳԱ պատվավոր ակադեմիկոս (1909)։ 1920-ին գաղթել է։

Ալեքսանդր Բլոկ (սիմվոլիստ) Ալեքսանդր Բլոկ. I.K. Պարխոմենկոյի տարվա աշխատանքի դիմանկարը:

Անդրեյ Բելի (սիմվոլիզմ) ՍՊԻՏԱԿ Անդրեյ (կեղծ Բորիս Նիկոլաևիչ Բուգաև) (), ռուս գրող։ Սիմվոլիզմի առաջատար դեմքերից մեկը։ Վաղ պոեզիային բնորոշ են միստիկ մոտիվները, իրականության գրոտեսկային ընկալումը («սիմֆոնիաներ»), ֆորմալ փորձարկումները (ժողովածու «Ոսկին լազուրում», 1904)։ «Մոխիր» (1909) ժողովածուում գյուղական Ռուսաստանի ողբերգությունը. «Պետերբուրգ» վեպում (վերանայված հրատարակություն 1922 թ.) ռուսական պետականության խորհրդանշական և երգիծական պատկերը։

Նիկոլայ Գումիլյով և Աննա Ախմատովա (ակմեիստներ) Աննա Ախմատովան և Նիկոլայ Գումիլյովը իրենց փոքրիկ որդու՝ ապագա հայտնի պատմաբան Լ. Ն. Գումիլյովի հետ

Խլեբնիկով Վելիմիր (ֆուտուրիստ) ԽԼԵԲՆԻԿՈՎ Վելիմիր (իսկական անունը՝ Վիկտոր Վլադիմիրովիչ) (), ռուս բանաստեղծ, ավանգարդի առանցքային դեմքերից։

Վլադիմիր Մայակովսկի ՄԱՅԱԿՈՎՍԿԻ Վլադիմիր Վլադիմիրովիչ, ռուս բանաստեղծ, 1990-ականների ավանգարդ արվեստի ամենավառ ներկայացուցիչներից մեկը։

Մարինա Ցվետաևա ՑՎԵՏԱԵՎԱ Մարինա Իվանովնա (), ռուս բանաստեղծուհի։ Ի.Վ.Ցվետաևայի դուստրը։ Ռոմանտիկ մաքսիմալիզմ, մենակության դրդապատճառներ, սիրո ողբերգական կործանում, առօրյա կյանքի մերժում (ժողովածուներ «Վերստա», 1921, «Արհեստ», 1923, «Ռուսաստանից հետո», 1928; երգիծական պոեմ «Կակաչ պղպջակը», 1925, «Վերջի բանաստեղծություն», երկուսն էլ 1926) .

Սերգեյ Եսենին (Imagist) Եսենին Սերգեյ Ալեքսանդրովիչ (), ռուս բանաստեղծ։ Առաջին ժողովածուներից («Ռադունիցա», 1916; «Գյուղական ժամերի գիրք», 1918) հանդես է եկել որպես նուրբ քնարերգու, խորապես հոգեբանական բնապատկերի վարպետ, գյուղացիական Ռուսաստանի երգիչ, ժողովրդական լեզվի և ժողովրդական հոգու գիտակ։ . Նա երևակայողների խմբի անդամ էր

Ալեքսեյ Ռեմիզով ՌԵՄԻԶՈՎ Ալեքսեյ Միխայլովիչ (), ռուս գրող։ Արխայիկ ոճի որոնումները կենտրոնացած էին գրականության և նախապետրինյան Ռուսաստանի բանավոր խոսքի վրա: Լեգենդների գիրքը՝ ապոկրիֆա («Լիմոնար, այսինքն՝ Հոգևոր մարգագետին», 1907), «Լճակ» (1908), «Ռուսական հողի կործանման խոսքը» (1918) վեպերը։ 1921-ին գաղթել է։

Մարկ Ալդանով ԱԼԴԱՆՈՎ Մարկ Ալեքսանդրովիչ (իսկական անունը Լանդաու), ռուս գրող; արձակագիր և էսսեիստ; Ռուսական առաջին արտագաղթի ամենաընթերցված (և օտար լեզուներով թարգմանված) գրողներից մեկը, ով համբավ ձեռք բերեց իր պատմավեպերի շնորհիվ, որոնք լուսաբանում էին ռուս և եվրոպական պատմության երկու դարերի իրադարձությունները (18-րդ դարի կեսերից):

Մաքսիմ Գորկի ԳՈՐԿԻ Մաքսիմ (իսկական անուն և ազգանուն Ալեքսեյ Մաքսիմովիչ Պեշկով) (), ռուս գրող, հրապարակախոս։

Միխայիլ Շոլոխով ՇՈԼՈԽՈՎ Միխայիլ Ալեքսանդրովիչ (), ռուս գրող, ԽՍՀՄ ԳԱ ակադեմիկոս (1939), երկու անգամ սոցիալիստ, աշխատանքի հերոս (1967, 1980)։

Նիկոլայ Օստրովսկի ՕՍՏՐՈՎՍԿԻ Նիկոլայ Ալեքսեևիչ (), ռուս գրող։ Քաղաքացիական պատերազմի անդամ; ծանր վիրավորվել է. Կույր և անկողնուն գամված Օստրովսկին ստեղծեց «Ինչպես կոփվեց պողպատը» վեպը (; որոշ գլուխներ գրաքննված չէին) խորհրդային իշխանության ձևավորման և կոմսոմոլի անդամ Պավել Կորչագինի հերոսական կյանքի մասին (պատկեր, որը մեծապես որոշում էր սոցիալիստի դրական հերոսի տեսակը»: ռեալիզմի գրականություն): «Փոթորկի կողմից ծնված» (1936, ավարտված չէ) վեպը։

Ալեքսանդր Տվարդովսկի TVARDOVSKY Ալեքսանդր Տրիֆոնովիչ (), ռուս բանաստեղծ, Novy Mir ամսագրի (,) գլխավոր խմբագիր։ «Վասիլի Տերկին» () բանաստեղծությունը Հայրենական մեծ պատերազմի դարաշրջանի ռուսական բնավորության և ժողովրդական զգացմունքների վառ մարմնացումն է։

Կոնստանտին Սիմոնով ՍԻՄՈՆՈՎ Կոնստանտին (Կիրիլ) Միխայլովիչ (), ռուս գրող, հասարակական գործիչ, սոցիալիստական ​​աշխատանքի հերոս (1974)։

Եվգենի Շվարց Եվգենի Լվովիչ (), ռուս դրամատուրգ։ Հագեցած արդիական հասարակական և քաղաքական բովանդակությամբ, կաուստիկ հեգնանքով, Հ. Կ. Անդերսենի «Մերկ արքան» (1934), «Ստվեր» (1940) ստեղծագործությունների հիման վրա ստեղծված հեքիաթային պիեսներ. երգիծական պիեսներ Վիշապ (1944), Սովորական հրաշք (1956); պիեսներ երեխաների համար, պատմվածքներ, սցենարներ։

Վասիլի Շուկշին Վասիլի Մակարովիչ Շուկշին (1974 թ. հոկտեմբեր), ռուս գրող, կինոռեժիսոր, դերասան։ Ռուսաստանի արվեստի վաստակավոր գործիչ (1969)։ Պատմվածքներում («Գյուղացիներ» ժողովածու, 1963, «Այնտեղ, հեռվում», 1968, «Կերպարներ», 1973), «Լյուբավիններ» վեպում (մաս 1-2,) և ֆիլմերում («Այդպիսի տղան ապրում է», 1964 թ. , «Վառարաններ և նստարաններ», 1972, «Կալինա Կրասնայա», 1974 թ.

20-րդ դարի ռուս գրականությունը ողբերգական պատմություն ունի. 20 տարեկանում գրողները (Բունին, Կուպրին, Շմելև) լքեցին Ռուսաստանը և հեռացվեցին։ Գրաքննության կործանարար ազդեցությունը. բառի արվեստագետների (Բուլգակով, Պիլնյակ) հասարակական հալածանքը 1930-ականների սկզբից ավելի ու ավելի ընդգծված է դառնում գրականությունը մեկ գեղարվեստական ​​մեթոդի՝ սոցիալիստական ​​ռեալիզմի հասցնելու միտումը։ 1930-ական թվականներին սկսվեց գրողների ֆիզիկական բնաջնջման գործընթացը՝ Ն.Կլյուևը, Օ.Մանդելշտամը, Ի.Բաբելը, Ի.Կատաևը, Բ.Պիլնյակը գնդակահարվեցին և մահացան ճամբարներում։ Prezentacii.com

Որոշեցի, քանի դեռ ուժ ունեմ, և մինչ «Գրականության օր» թերթը ճռռում է, բայց դուրս է գալիս, ի հեճուկս բոլոր չարախոհների, շարունակել ամփոփել քսաներորդ դարի գրական արդյունքները։ Այս անգամ ուզում եմ ընթերցողներին առաջարկել ռուս 50 լավագույն բանաստեղծների ցանկը։ Ավելին, կարծում եմ, որ ընդհանուր առմամբ քսաներորդ դարը ռուս գրականության մեջ ավելի թույլ չէ, քան մեր ոսկե տասնիններորդ դարը։ Ինչպես արձակում, այնպես էլ պոեզիայում։ Իհարկե, որքան էլ խստորեն ընտրեք ռուս լավագույն բանաստեղծներին, նրանք այնքան շատ են և այնքան տարբեր, որ դեռևս բացարձակապես ճշգրիտ ցուցակ չի լինի: Ինչ-որ մեկին պետք է բաց թողնել՝ յուրաքանչյուր բանաստեղծական ուղղությամբ, յուրաքանչյուր գրական դարաշրջանում ընտրելով ամենաարժանավորին։ Ինչպես ասում են՝ բոլոր հանճարները կան, ամենաշատը հինգ-վեցն են, բայց քսաներորդ դարի Ռուսաստանում մոտ երկու հարյուր վառ, տաղանդավոր բանաստեղծներ կան, ինչպե՞ս ընտրել նրանցից հիսունը։ Ամենադժվար առաջադրանքը. Երաշխավորված նախատինքներ և տարակուսանք.
Կփորձեմ ներկայացնել բանաստեղծական Ռուսաստանի բոլոր միտումները, ռուսական պոեզիայի բոլոր հիմնական ուղղությունները։ Բացթողումները անխուսափելի են, բայց ինչպես եղավ մեկ տարի առաջ մեր թերթի էջերում լավագույն ռուսական արձակի քննարկման դեպքում, հուսով եմ՝ ընթերցողները կվիճարկեն, կառաջարկեն այլընտրանքային անուններ, և կհայտնվի ընթերցողի սեփական այլընտրանքային ցուցակը, որը մենք կկատարենք։ նաև հրապարակել։ Եվգենի Եվտուշենկոն մենակ չէ, որ որոշում է մեր ընթերցողների ճաշակը՝ պարտադրելով իր «Դարի ստրոֆները»։
Բնականաբար, սա իմ անձնական կողմնակալ ցուցակն է։ Բայց, առանց կեղծ համեստության (առայժմ Ռուսաստանի առաջատար քննադատներից մեկը) նկատեմ. հուսով եմ, որ իմ մասնագիտական ​​կարծիքը ինչ-որ բան է նշանակում։
Ընթերցողներից ոմանք կարող են վրդովվել՝ որքան հնարավոր է մոտ, մեկ ցուցակի մեջ դնել հանճարեղ բանաստեղծ Ալեքսանդր Բլոկին և, օրինակ, նույն Եվգենի Եվտուշենկոյին։
Բայց, եթե ելնենք միայն անունների նշանակությունից, տեքստերի ամենաբարձր որակից, ապա կարելի է կանգ առնել քսաներորդ դարի առաջին երեսուն տարիների վրա և արդյունքում ստանալ 50 բանաստեղծների շատ արժանի ցուցակ։ Եվ հետո - մի շարունակեք:
Համաշխարհային ողջ գրականությունը հնարավոր եղավ կանգնեցնել հնագույն ժամանակաշրջանում՝ վերջացրած «Աստվածաշնչով»։ Այդ ժամանակից ի վեր հազիվ թե որևէ նոր բան ասվել է մարդու և աշխարհի մասին։
Բնականաբար, ես փորձեցի ներկայացնել քսաներորդ դարի բոլոր ժամանակաշրջանները։ Ահա արծաթե դարաշրջանը, ահա ռազմական պոեզիան, դուք չեք կարող հեռանալ «վաթսունականների» էստրադային պոեզիայից՝ այն հավասարակշռելով խորը ռուսական «հանգիստ տեքստերով»:
Իհարկե, որպես մոլի ռուս հայրենասեր, ես կարող էի 50 լավագույնների ցանկը կազմել՝ ելնելով իմ սեփական հայրենասիրական հայացքներից: Եվ սա նույնպես արժանի ցուցակ կլիներ՝ Ալեքսանդր Բլոկից ու Նիկոլայ Կլյուևից մինչև Նիկոլայ Ռուբցով և Յուրի Կուզնեցով։ Բայց մի՞թե պետք է գիտակցաբար խեղճացնել մեր պոեզիան։ Սա մեր ամբողջ ռուսական ժառանգությունն է: Սրանք են մեր ռուսական մշակույթի դեմքերը՝ իր ողջ բազմազանությամբ։ Բոլոր բանաստեղծական վեճերն ու քննարկումները նույնպես մերն են։ Թող գրականագետները կարգավորեն սուր հակասությունները Ալեքսանդր Բլոկի և Նիկոլայ Գումիլյովի, Վլադիմիր Մայակովսկու և Սերգեյ Եսենինի, Գեորգի Ադամովիչի և Վլադիսլավ Խոդասևիչի միջև: Կկարդանք նրանց փայլուն բանաստեղծությունները։
Կարծում եմ, որ ցանկացած այլ քննադատ, ցանկացած ուղղության և տարիքի, ով սկսել է նման բան, կկրկնի նույն անունները լավ երկու երրորդով, միայն ուժեղացնելով որոշակի նշումներ ընդհանուր հաշվով։ 20-րդ դարի Ռուսաստանում նույնիսկ շատ բացարձակ հանճարներ կան։ Բլոկից և Եսենինից, Մայակովսկուց և Ցվետաևայից մինչև Բրոդսկի և Կուզնեցով: Նույնիսկ 20-րդ դարի մեր գրականության երրորդ շարքը կսազեր եվրոպական շատ երկրների։ Այլ ռուսաֆոբ կամ չափից դուրս հոռետես քննադատներ թող հայտարարեն մեր գրականության լիակատար հյուծվածության, ներկայիս բանաստեղծական կամ պրոզայիկ դատարկության մասին։ Ամբողջականություն. Նույն կերպ, դարասկզբին Նիկոլայ Գումիլյովի կամ Մարինա Ցվետաևայի պոեզիայի բոլոր գրքերը կշտամբեցին, Սերգեյ Եսենինին և Նիկոլայ Կլյուևին կշտամբեցին անկման համար։ Շները հաչում են, իսկ ռուս գրականության քարավանն առաջ է շարժվում, և այս հաչոցն ընդհանրապես չի նկատում։
Ռուսաստանում շատ մեծ գրողներ կային, որոնք հավասարապես նկատելի էին ինչպես իրենց արձակում, այնպես էլ պոեզիայում։ Ինձ ստիպեցին, հազվադեպ բացառություններով, նրանց չներառել իմ բանաստեղծական ցուցակում, քանի որ նրանք համարժեք կերպով ներկայացված են իմ սեփական՝ ռուս լավագույն արձակագիրների շարքերում։ Սրանք են Իվան Բունինը, Դմիտրի Մերեժկովսկին, Վլադիմիր Նաբոկովը, Ֆյոդոր Սոլոգուբը և Անդրեյ Պլատոնովը: Բացառություն արեցի միայն Անդրեյ Բելիի համար, առանց որի պոեզիայի ընդհանուր պատկերը շեղված կլիներ, չնայած այն բանին, որ չէի կարող անցնել «Պետերբուրգ» փայլուն վեպի կողքով։ Իսկ Կոնստանտին Սիմոնովի համար, որի արձակ գրքերը ես պարզապես ստիպված էի թերթի ընթերցողների կողմից ավելացնել այլընտրանքային ցուցակը, բայց առանց «Սպասիր ինձ ...» կամ «Հիշում ես, Ալյոշա, Սմոլենսկի ճանապարհները» բանաստեղծությունների. տարածաշրջան...» անհնար է պատկերացնել մեր ռազմական պոեզիան։ Իսկ Բորիս Պաստեռնակի համար, իհարկե, առաջին հերթին բանաստեղծ, բայց նրա աղմկահարույց ու վեհ վեպ «Բժիշկ Ժիվագո»-ն դարձավ նրա ժամանակի նշանը, որի կողքով չես կարող անցնել։ Բայց լավագույն բանաստեղծների ցանկում նա ճիշտ տեղն ունի։
Ի դեպ, ես անմիջապես կմատնանշեմ այսպես կոչված «էլիտար մտավորականության դավադրությունը», որն ամբողջ աշխարհին պարտադրեց հայտնի «քառյակը»՝ Բորիս Պաստեռնակ, Մարինա Ցվետաևա, Աննա Ախմատովա և Օսիպ Մանդելշտամ… Անկասկած, սրանք քսաներորդ դարի հրաշալի ռուս բանաստեղծներ են, և նրանք, իհարկե, կան իմ ցուցակում: Բայց անկասկած է նաև, որ Ալեքսանդր Բլոկն ու Վլադիմիր Մայակովսկին, Վելիմիր Խլեբնիկովն ու Նիկոլայ Զաբոլոցկին, Նիկոլայ Կլյուևն ու Սերգեյ Եսենինը, Պավել Վասիլևն ու Ալեքսանդր Տվարդովսկին... Ռուսական պոեզիայում այսպիսի «քառյակներ» կարելի էր հավաքել տասնյակից, ինչու՞ ենք մենք։ , ինչ-որ մեկի չարամիտ դիտավորությամբ, պտտվելով միայն նրանցից մեկի շուրջը։ Չգիտես ինչու, գրականության մեջ չորս թիվը ինչ-որ կախարդանք ունի։ Չորս առաջատար ֆուտուրիստ, չորս ակմեիստ, չորս երևակայական: Կարող է ներկայացնել քսաներորդ դարի ամբողջ ռուսական պոեզիան և մեր չորս «Բ»-ն՝ Բլոկ, Բելի, Բալմոնտ, Բրյուսով…
Սակայն նույն կերպ, քսաներորդ դարի երկրորդ կեսին, մեր ազատատենչ գրականագետներն ու քննադատներն ամբողջ աշխարհին պարտադրեցին մեկ այլ հայտնի «քառյակի»՝ Անդրեյ Վոզնեսենսկու, Բուլատ Օկուջավայի, Եվգենի Եվտուշենկոյի և Բելլա Ախմադուլինայի, բնականաբար, ոչ. նկատելով կամ Նիկոլայ Ռուբցովին, կամ Յուրի Կուզնեցովին, կամ Տատյանա Գլուշկովին, ոչ էլ Գլեբ Գորբովսկուն։ Նրանք սխալ են հաշվարկել միայն մեկ բանում՝ չնկատեցին ապագա Նոբելյան մրցանակակիր Յոզեֆ Բրոդսկուն։ Ավելին, Իոսիֆ Բրոդսկին ամեն ինչ արեց, որպեսզի ողջ գրական աշխարհին, արդեն իսկ իր Նոբելյան կարգավիճակում, մատնանշի կեղծ լիբերալիզմն ու խլեստակովիզմը, Եվտուշենկոյի ու Վոզնեսենսկու բանաստեղծական մանրությունը... Միգուցե բավական է, որ այսօրվա երիտասարդ ու տաղանդավոր պոետները խցկվեն գրականության մեջ։ նոր էլիտար «չորս».
Իմ ցուցակը հեռու է էլիտար լինելուց։ Նախ, 50 բանաստեղծը խումբ չէ. Երկրորդ, ցուցակը կազմված է տարբեր ուղղությունների լավագույն, ամենատաղանդավոր և ամենավառ բանաստեղծներից։ Երրորդ, նա կարող է գիտակցաբար ինչ-որ չափով սադրիչ լինել, որպեսզի լսի ընթերցողների ամենատարբեր կարծիքները:
Իհարկե, որքան մոտենում է արդիությանը, քսաներորդ դարի վերջին, այնքան ավելի հակասական դեմքեր են հայտնվում։ Ամեն ինչ չէ, որ հարթվել է, ամեն ինչ չէ, որ մաքրվել է: Ավելի շատ համ: Բայց այստեղ արդեն, հուսով եմ, ինձ կօգնի քննադատական ​​ինտուիցիան, գրական զգացողությունը։
Այսպիսով, ընթերցող, ձեր ուշադրությանն եմ ներկայացնում քսաներորդ դարի 50 առաջատար, ամենատաղանդավոր ռուս բանաստեղծների: Ես անհամբեր սպասում եմ մեկնաբանություններին և բիզնես խորհուրդներին Zavtra թերթի ֆորումի վերաբերյալ՝ http://zavtra.ru կամ մեր էլ. [էլփոստը պաշտպանված է]

1. Կոնստանտին ՍԼՈՒՉԵՎՍԿԻ. Սա, անկասկած, նախորդ տասնիններորդ դարի ամենաօրիգինալ բանաստեղծն է, ազնվական, պահակ, սենեկապետ, ով իր դեբյուտը կատարել է Նեկրասովի «Սովրեմեննիկում» 1860 թվականին: Նա կարծես իր ժամանակից առաջ անցավ՝ դառնալով ռուս սիմվոլիստների նախակարապետը, թերևս դրա համար էլ նրան տրվեց քսաներորդ դար սողալու ճակատագիրը։ Դարի նախօրեին Կոնստանտին Սլուչևսկին, արդեն վաթսուն տարեկան հասակում, հրատարակեց ստեղծագործությունների վեց հատորանոց ժողովածու, որն այնքան ցնցեց ավելի հին սիմվոլիստներին: 20-րդ դարի սկզբին նա մտերմացավ Բալմոնտի և Բրյուսովի հետ, ովքեր պատրաստակամորեն սկսեցին տպագրել դիսոնանսների ծեր բանաստեղծին «Սիմվոլիստների» իրենց հրատարակություններում։ Բանաստեղծությունների վերջին ցիկլերը տպագրվել են 1903 թվականին «Русский вестник»-ում։ Մահացել է Պետերբուրգում 1904 թվականին։ Սլուչևսկին, այսպես ասած, կապեց երկու դարաշրջան՝ ոսկե և արծաթե դարեր:
Հրաշալի օրը երկինքը կապույտ է
թեթև էր;
Նրանք հնչեցին եկեղեցուց, ցնցելով աշտարակը,
Զանգեր…
Եվ ինչ հնչի, ապա նոր տեսիլքներ
Անմարմին ուժեր...
Նրանք վայրէջք կատարեցին երկիր
Վանդակապատի վերևում...

2. Կ.Ռ. Ավաղ, իր արքունիքի կարգավիճակի պատճառով Մեծ Դուքսն իրավունք չուներ զբաղվելու գրականությամբ։ Հետևաբար, Կոնստանտին Կոնստանտինովիչ ՌՈՄԱՆՈՎը կանգ առավ միայն սկզբնատառերի վրա՝ հրատարակելով իր բանաստեղծությունների ժողովածուները՝ առանց չափազանց գեղարվեստական ​​«Բանաստեղծություններ Կ.Ռ.»-ի, «Նոր բանաստեղծություններ Կ.Ռ.»-ի։ և այլն: Նրա բանաստեղծությունները սիրվել են ռուս լավագույն կոմպոզիտորների կողմից, այդ թվում՝ Պյոտր Իլյիչ Չայկովսկու կողմից, ով երաժշտություն է տվել դրանցից շատերին։ Իր մահից կարճ ժամանակ առաջ (իսկ Մեծ Դքսը մահացավ 1915 թվականին) նա թողարկեց մի առեղծված՝ հիմնված «Հրեաների թագավորը» ավետարանի պատմության վրա։
Երբ խաչը կրելու միզ չկա,
Երբ տխրությունը հնարավոր չէ հաղթահարել
Մենք մեր աչքերը բարձրացնում ենք դեպի երկինք
Աղոթել օր ու գիշեր
Որպեսզի Տերը ողորմի...

3. Անմեղություն ANNENSKY. Թերևս քսաներորդ դարի առաջին նշանավոր բանաստեղծը:
Նրա առաջին բանաստեղծությունների ժողովածուն՝ «Անլռելի երգեր», լույս է տեսել 1904 թվականին։ Երկրորդը՝ հետմահու՝ «Կիպարիսի դագաղը», 1910 թ. Ամբողջ կյանքում աշխատել է գիմնազիաներում, դասավանդել հին մշակույթ, ռուսաց լեզու և գրականություն։ Ցարսկոյե Սելոյում նա եղել է գիմնազիայի տնօրենը և լեզուներ դասավանդել երիտասարդ Նիկոլայ Գումիլյովին։ Նրա բանաստեղծությունները հսկայական ազդեցություն ունեցան քսաներորդ դարի ողջ ռուսական պոեզիայի վրա։ Գեորգի Ադամովիչը գրել է. «Աննենսկին Տյուտչևի և Նեկրասովի մահից հետո Բլոկի հետ միասին ռուսական բանաստեղծական գահի միակ հնարավոր հավակնորդն է»: Նա համարձակորեն համադրել է վեպի հոգեբանությունը բարձր տեքստի հետ, ինչի համար փիլիսոփա Գեորգի Ֆեդոտովն անվանել է «Չեխովը չափածո մեջ»։
Գետը դեռ չի թագավորում
Բայց նա արդեն խեղդում է կապույտ սառույցը.
Ամպերը դեռ չեն հալվում
Բայց արևը կավարտի ձյան գավաթը:

Ձևակերպման դռան միջով
Դու խշխշոցով խանգարում ես սիրտը...
Դու դեռ չես սիրում, բայց հավատա.
Չես կարող չսիրել...

4. Ալեքսանդր ԲԼՈԿ. Իմ կարծիքով 20-րդ դարի ռուս մեծագույն բանաստեղծը, բանաստեղծական գագաթնակետը, ինչպես Ալեքսանդր Պուշկինը 19-րդ դարում։ Ինչի մասին էլ նա գրեր. «Բանաստեղծություններ գեղեցկուհի տիկնոջ մասին» կամ «Կուլիկովոյի դաշտում» հերոսական-ռոմանտիկ ցիկլը, որը ծրագրային է վաղ սիմվոլիզմի համար, լի նախազգացող նոր ըմբոստ օրերով. Անկախ նրանից, թե նա վերլուծել է ժողովրդական դիցաբանությունը «Դավադրությունների և կախարդանքների պոեզիայում», թե ստեղծել է իր հայտնի «Սկյութները» և «Տասներկուսը» պոեմը, նա, ինչպես Պուշկինը, իր բանաստեղծություններով որոշել է ոչ միայն պոեզիան, այլև Ռուսաստանի պատմությունը։ Նա կարող էր տրվել մանրուքներին, կարող էր սխալվել ինչ-որ բանում, բայց պոեզիայի գաղտնի բարձր նպատակը նրան երբեք չլքեց։ Ինչպես Պուշկինը, նա ակնհայտորեն թերագնահատված է համաշխարհային պոեզիայում; ինչպես ինքը՝ Ռուսաստանը, դա հավերժ հանելուկ է աշխարհի համար։
Օ՜, իմ Ռուսաստան: Իմ կինը! Ցավին
Մենք երկար ճանապարհ ունենք անցնելու։
Մեր ճանապարհը թաթարական հնագույն կամքի նետն է
Խոցեց մեր կրծքավանդակը:

Մեր ճանապարհը տափաստանային է, մեր ճանապարհը՝ անսահման վիշտի մեջ,
Ձեր տառապանքի մեջ: Օ՜ Ռուս!
Եվ նույնիսկ խավարը `գիշեր և օտար,
Ես չեմ վախենում…

5. Անդրեյ ԲԵԼԻ. Սիմվոլիստների մեջ ամենահամարձակը, խորը միստիկը, որը շատ նրբանկատորեն զգում է խոսքը իր բոլոր դրսեւորումներով: Մեծանալով պատկառելի դասախոսական միջավայրում՝ նա ինքն էլ մոտ էր «միստիկական անարխիզմին»։ Բլոկի պես նա էլ 1918 թվականին գրել է «Քրիստոս հարություն առավ» բանաստեղծությունը։ Որտեղ նրա Քրիստոսը նույնպես հեշտությամբ փոխկապակցված է հեղափոխության հետ: Անդրեյ Բելին իր ողջ կյանքի ընթացքում պատռվել է էպիկո-ռոմանտիկ հոգեբանական արձակի և ֆանտաստիկ տիեզերական պոեզիայի միջև: Ի տարբերություն շատերի, այն երկու ժանրում էլ հաղթող է դարձել։ Նրա պոեզիան, սակայն, ինչպես արձակը, միշտ երաժշտական ​​է։
Լաց, փոթորկի տարր,
Որոտային կրակի սյուների մեջ:
Ռուսաստան, Ռուսաստան, Ռուսաստան -
Գժվի՛ր ինձ այրելով:

Ձեր ճակատագրական ավերակների մեջ
Ձեր խուլ խորքերում -
Թևավոր ոգիներ են հոսում
Ձեր պարզ երազները:

6. Կոնստանտին ԲԱԼՄՈՆՏ. Նա սկսել է որպես պոպուլիստ բանաստեղծ: Ավելի ուշ, Վալերի Բրյուսովի հետ հանդիպելուց հետո, նա միացավ սիմվոլիստներին։ Կյանքն ընկալվում էր որպես երազ. «Փափուկ ոսկու մշուշի մեջ», կամ «ոսկե մշուշի մեջ»։ Շատերը զարմացած էին նրա ոտանավորի ռիթմիկ արտահայտչականությամբ։ Ինչպես գրել է ինքը՝ Բալմոնտը. «Ես հանգիստ համոզմունք ունեմ, որ ինձնից առաջ, ընդհանրապես, Ռուսաստանում ձայնային պոեզիա գրել չգիտեին»։ Ինքնավեհացման անկասկած տարրով, որը բնորոշ է ոչ միայն սիմվոլիստներին, այլև Արծաթե դարի ողջ պոեզիային, Բալմոնտն ըստ էության իրավացի էր.
Ես ռուսական դանդաղ խոսքի բարդությունն եմ,
Ինձնից առաջ ուրիշ բանաստեղծներ են՝ նախակարապետներ։
Ես առաջին անգամ այս խոսքում հայտնաբերեցի շեղումներ.
Պերեպևնիե, զայրացած, նուրբ զանգով ...

7. Վալերի ԲՐՅՈՒՍՈՎ. Ռուսական սիմվոլիզմի հստակ գաղափարախոս. Այսպիսով, նա իր առաջին երեք ժողովածուները անվանեց «Ռուս սիմվոլիստներ» (1894-1895): Նա իր խնդիրն էր համարում «նուրբ, հազիվ ընկալելի տրամադրություններ արտահայտելը...» Երկար ժամանակ նա համարվում էր նոր բանաստեղծական դպրոցի առաջնորդ։ Նա հայտնի դարձավ այն ժամանակվա իր հանդուգն բանաստեղծությամբ՝ «Ախ, փակիր քո գունատ ոտքերը...» Նա ղեկավարում էր «Բալանս» սիմվոլիստական ​​ամսագիրը՝ պոեզիայում զարգացնելով և՛ անհատականությունը, և՛ գեղագիտությունը։ Նա քարոզում էր ազատ արվեստի տեսությունը՝ ի տարբերություն պոպուլիստների։ Նրա լավագույն ժողովածուներից է մնում «Քաղաք և խաղաղություն» («Urbi et Orbi») (1903 թ.)։ Ինչպես գրել է Ալեքսանդր Բլոկը. «Մի շարք աննախադեպ բացահայտումներ, խորաթափանցություններ կարդացին փայլուն…»:
Այրվող աչքերով գունատ երիտասարդ,
Այժմ ես ձեզ երեք ուխտ եմ տալիս.
Նախ ընդունիր՝ մի ապրիր ներկայով,
Միայն ապագան է բանաստեղծի տիրույթը։

Հիշիր երկրորդը՝ ոչ մեկին մի՛ կարեկցիր,
Սիրիր քեզ անվերջ։
Պահպանիր երրորդը՝ պաշտամունքային արվեստ,
Միայն նրան, անխոհեմ, աննպատակ ...

8. Վյաչեսլավ ԻՎԱՆՈՎ. Առանց իր պոեզիայի էլ նա գրականության պատմության մեջ մնաց որպես հայտնի «Իվանովյան աշտարակ», որտեղ հավաքվել էին բոլոր հայտնի բանաստեղծները, արվեստագետները, փիլիսոփաները։ Կրոնական սիմվոլիզմ կոչվածի ներկայացուցիչ, հնության գիտակ։ Պատահական չէ, որ 1924 թվականին նա տեղափոխվել է Հռոմ, որտեղ ապրել է մինչև իր օրերի ավարտը։ Նա կարծում էր, որ «բարձրագույն իրականությունը հոսում է խորհրդանիշի միջով»։ Նրա բանաստեղծությունների լավագույն ժողովածուն համարում եմ «Cor ardens» (1911) և «Քնքուշ գաղտնիք» (1912), որտեղ նա միավորում է քրիստոնեության, «բարձր իրականության», սիրո և մահվան խորհրդանիշները։ Սիմվոլիզմում նա տեսել է բանաստեղծի անձի բարձրագույն դրսեւորումը։
Ես դանդաղ խմում եմ մեղր արևի լույսը,
Թանձրացում, ինչպես հրաժեշտի զանգի հատակը;
Եվ հոգին պայծառացավ տխրությամբ,
Ամբողջ ամբողջականություն, ոչ մի անուն:

9. Նիկոլայ ԳՈՒՄԻԼԵՎ. Իմ ամենասիրած բանաստեղծներից մեկը։ Ես նրա աշխատանքը վեր եմ դասում բոլոր հայտնի քառյակից, այդ թվում՝ իր առաջին կնոջ՝ Աննա Ախմատովայի աշխատանքից։ Եթե ​​Ալեքսանդր Բլոկը 20-րդ դարի Պուշկինն է, ապա Նիկոլայ Գումիլյովը, կարծում եմ, համեմատելի է Միխայիլ Լերմոնտովի հետ։ Ռոմանտիկ, հերոս, պատվավոր մարդ. Նա կարող էր մահանալ մենամարտում, կարող էր զոհվել Առաջին համաշխարհային պատերազմում, որտեղ նա կամավոր գնաց, թեև առողջական պատճառներով ազատ արձակվեց, այն ժամանակ, երբ Վլադիմիր Մայակովսկին և մյուսները իրենց համար տեղ գտան թիկունքում գտնվող հիվանդանոցներում։ 1918 թվականին, երբ արդեն սկսվել էր Ռուսաստանից արտագաղթի առաջին ալիքը, նա վերադարձավ այնտեղ Մուրմանսկով։ Նրան գնդակահարել են հակահեղափոխական դավադրության կեղծ մեղադրանքով 1921թ.
Սիրում եմ նաև նրա վաղ «Ռոմանտիկ ծաղիկները», «Նվաճողների ուղին», «Կապիտանները», «Հրե սյունը», «Քարահոսը»։ Ես հիացած եմ նրա ուշացած, հասուն պոեզիայի կատարելությամբ։ Իրականում նա ակմեիզմի հիմնադիրն էր, նրա հիմնական ներկայացուցիչը։ Նա ուներ արկածների հանդեպ կիրք, քաջություն և պատվի բարձր զգացում։ Երիտասարդ տարիքում նա մինչև իր կյանքի վերջը հմայված էր թափառումներով՝ և՛ իրական (իր սիրելի Աֆրիկայի միջով), և՛ երևակայական, ցանկալի (օրինակ՝ «Ճանապարհորդություն դեպի Չինաստան», «Ճենապակյա տաղավար»): Նրա բանաստեղծական բարձունքներին հաջողվել է հասնել վերջին տարիների բանաստեղծություններում՝ «Վեցերորդ զգայարան», «Կորած տրամվայ», «Իմ ընթերցողները»։
Որտե՞ղ եմ ես։ Այնքան անհանգիստ և այնքան անհանգիստ
Սիրտս բաբախում է ի պատասխան.
Դուք տեսնում եք կայանը, որտեղ կարող եք
Գնեք տոմս դեպի Հոգու Հնդկաստան:

Ցուցատախտակ... Արյունոտ տառեր
Ասում են՝ կանաչ, գիտեմ, այստեղ
Կաղամբի փոխարեն եւ շվեդի փոխարեն
Վաճառվում են մեռած գլուխներ.

Կարմիր վերնաշապիկով։ Կուրծի պես դեմքով
Դահիճն էլ իմ գլուխը կտրեց,
Նա պառկեց ուրիշների հետ
Այստեղ, սայթաքուն տուփի մեջ, հենց ներքևում ...

10. Աննա Ախմատովա. Նա անցավ սիմվոլիզմի վաղ կիրքից, այնուհետև ամուսնու՝ Նիկոլայ Գումիլյովի հետ մտավ ակմեիստների խումբ, այնուհետև յուրովի՝ գալով լիրիկական էպոսի, դեպի ողբերգություն և ազգություն՝ բառի բարձրագույն իմաստով։ «Ես այն ժամանակ իմ ժողովրդի հետ էի, Որտեղ, ցավոք, իմ ժողովուրդն էր...» Աննա Ախմատովայի ձայնը խիզախ է մնում թե՛ բռնաճնշումների տարիներին («Ռեքվիեմ»), թե՛ պատերազմի տարիներին («Քաջություն», «Երդում»)։ Վաղ պոեզիայի ինտիմ փորձառություններից և սիրային կրքերից այն ի վերջո վերածվում է բարձր ողբերգության՝ դառնալով ժողովրդի ձայնը:
Մենք գիտենք, թե ինչ է այժմ կշեռքի վրա
Իսկ ինչ է կատարվում հիմա.
Քաջության ժամը հարվածել է մեր ժամացույցներին,
Եվ քաջությունը մեզ չի թողնի:

Մահացածների գնդակների տակ պառկելը սարսափելի չէ,
Անօթևան լինելը դառը չէ. -
Եվ մենք կփրկենք ձեզ, ռուսերեն խոսք,
Մեծ ռուսերեն բառ.

Մենք ձեզ ազատ և մաքուր կտանենք
Եվ մենք կտանք մեր թոռներին, և մենք կփրկենք գերությունից
Ընդմիշտ!

11. Մարինա ՑՎԵՏԱԵՎԱ. Ռուսաստանի ամենափայլուն բանաստեղծուհին. Հնության և ավանգարդիզմի, ունիվերսալության և ռուսականության համադրություն: Ողբերգական ռոմանտիզմի համադրություն ժողովրդական հեքիաթների և բանահյուսության հետ. Մարինա Ցվետաևան գրել է. «ժողովրդական տարր». Ես ինքս ժողովուրդն եմ ... «Եվ նա ավելի ճիշտ էր, քան շատ այլ բանաստեղծներ: Քսանականների անկասկած գլուխգործոցը նրա բանաստեղծությունների ժողովածուն էր» Milestones «Նա երգեց սպիտակ բանակը Կարապի ճամբարում և միևնույն ժամանակ ներկայացնում էր Վլադիմիրին: Մայակովսկին 1928 թվականին Փարիզում, ում հետ նա ստեղծագործաբար ավելի մտերիմ էր, քան նրա շատ գործընկերներ: Զգայական, չափազանց անկեղծ քնարերգու և միևնույն ժամանակ միշտ քաղաքացիական բանաստեղծուհի: Նա իր ողջ կյանքում փնտրում էր գերագույն ճշմարտությունը, և դրա հետ մեկտեղ նա հեռացավ՝ ընդմիշտ մնալով ռուսական պոեզիայում։
Ես քեզ մկրտում եմ սարսափելի թռիչքի համար.
Թռի՛ր, երիտասարդ արծիվ։
Դու դիմացել ես արևին առանց աչքաթափելու,
Ծանր է իմ երիտասարդական տեսքը.

Մրցութային և անվերադարձ
Քեզ ոչ ոք չէր նայում...
Ես համբուրում եմ քեզ՝ հարյուրավորների միջով
Տարիներ բաժանող.

12. Օսիպ ՄԱՆԴԵԼՇՏԱՄ. Սկսել է որպես սիմվոլիստ՝ Վյաչեսլավ Իվանովի մոտ, բայց շուտով, ակմեիստների Գումիլևյան շրջանակի ձևավորմամբ, կտրուկ խզվել է սիմվոլիստներից։ Նիկոլայ Գումիլյովը գրել է, որ Մանդելշտամը «բացեց իր պոեզիայի դռները կյանքի բոլոր երևույթների համար՝ ապրելով ժամանակի մեջ, և ոչ միայն հավերժության կամ պահի մեջ»։ Նա խաղում է դարաշրջանների հետ՝ միավորելով դրանք իր բանաստեղծություններում, ի մի բերելով հեռավորները, և ամենախորթն սկսում է ծառայել ժամանակի իր բանաստեղծություններում։ Նրա հետ ռուսաց լեզուն դառնում է բարձր հնություն։ Ցանկացած պահի, չվախենալով մեկ այլ տարածության ոչ ուժից, ոչ էլ չար քամիներից, նա ինքն իրեն չի դավաճանում: Մանդելշտամն առաջիններից մեկն է, ով մարտահրավեր է նետել Ստալինին «Մենք ապրում ենք առանց մեր տակից երկրի հոտը առնելու...», բայց նա նաև գրել է, հավանաբար, նրան նվիրված լավագույն բանաստեղծություններից մեկը։ Մինչեւ կյանքի վերջ բանաստեղծի «հողը վերջին զենքն է»։
Ինձ զրկելով ծովերից, թռիչքից և ընդլայնումից,
Եվ ոտքին տալով դաժան հողի շեշտը,
Ինչի՞ եք հասել: Փայլուն հաշվարկ.
Չես կարող խլել շարժվող շուրթերը...

13. Բորիս ՊԱՍՏԵՐՆԱԿ. Բանաստեղծի համար նախահեղափոխական տարիների արդյունքը եղավ «Արգելքների վրայով. Տարբեր տարիների բանաստեղծություններ» ժողովածուն (1929), որի համար նա վերամշակեց իր բոլոր լավագույն վաղ բանաստեղծությունները ֆուտուրիզմի հանդեպ կրքի շրջանից։ Նա գնահատեց Բլոկին, բայց խոնարհվեց Մայակովսկու առաջ։ Նրա լավագույն բանաստեղծությունները կարծես կլանում էին կյանքը։ Մի կողմից՝ «Ի՞նչ, սիրելիս, մենք հազարամյակ ունենք բակում». Մյուս կողմից, մինչև իր օրերի վերջը նա ակտիվորեն արձագանքում էր իր սարսափելի ժամանակի գոյությանը, գրում էր պատմական և հեղափոխական բանաստեղծություններ, «Բարձր հիվանդությունը» հիշում է Լենինին, իսկ «Բժիշկ Ժիվագո» աղմկահարույց վեպն ինքնին մեկն է. քսաներորդ դարի դեմքերը. Սակայն, իմ կարծիքով, «Բանաստեղծություններ վեպից» շատ ավելի ուժեղ է, քան հենց վեպը։ Իվան Բունինից հետո՝ Ռուսաստանի երկրորդ Նոբելյան մրցանակի դափնեկիրը, սակայն, հիմնականում քաղաքական պատճառներով:
Մենք մարդ էինք։ Մենք դարաշրջաններ ենք.
Մեզ գնդակահարեցին, և շտապում ենք քարավանով,
Ինչպես տունդրան քնքուշ հառաչների տակ
Եվ մխոցներն ու քնաբերները շտապում են:
Եկեք թռչենք, ներխուժենք և շփվենք,
Եկեք պտտվենք ագռավների հորձանուտում...

14. Նիկոլայ Կլյուեւ. Իմ մեծ Օլոնեց հայրենակից. Պրոլետար բանաստեղծ Վ. Կիրիլլովը, ով թվում էր, թե իրեն խորթ էր, գրում է այն տարիներին, երբ և՛ Սերգեյ Եսենինը, և՛ Պյոտր Օրեշինը հրաժարվեցին Կլյուևից, «Իմ երկրի տխուր հանճարը ...» Ռուսաստանի իսկապես տխուր մարգարեն: «Պոգորելշչինա» պոեմում երգահան Նիկոլայը ողջ աշխարհին վկայում է «մարդկային ամբոխի» կողմից այրված «Հրաշք Ռուսաստանի» մեծագույն գեղեցկության մասին։ Ես գնահատում էի նրան Արխանգելսկի աքսորավայրում և շատ առումներով իրենից հեռու՝ Իոսիֆ Բրոդսկուն։ Ինչպես գրել է նրա հին ռուսական ռեժիմի իրավահաջորդ Նիկոլայ Տրյապկինը, Կլյուևի պոեզիայի «անտեսանելի ջրհորի շիթն» այսօր շարունակում է հոսել հանդարտ զնգոցով։ Սա ռուսական ժողովրդական պոեզիայի իսկական առաքյալն է: Կլյուևի «Պոգորելշչինա» մեծ բանաստեղծությունը տպագրվել է բանաստեղծի մահից հետո Տոմսկում 1937 թվականին։
Իսկ Ռուսաստանի վրայով ճյուղավորվում ու բազմանում է
Բաբելոնի խորհրդի սահմանը ...
Վեր կաց, փայլիր, այրիր
Մայրական մարգարեական խավարը...

15. Սերգեյ Եսենին. Ռուսական պոեզիայում քսաներորդ դարի երկար սպասված հրաշքը. Եսենինի դասական սիրային տեքստերը նույնքան թափանցող են, որքան Դանթեի և Հայնեի բառերը։ Նրա վերջին տարիների ողբերգական պոեզիան չարագուշակ կարմիր փայլ է հաղորդում ամբողջ դարին։ Իրոք, ով հավասար էր իր ժողովրդին և իր ուրախություններով և իր դժբախտություններով: Եվ որքան էլ նա երբեմն ջանում է լքել իր «կեչու կալիկի երկիրը», սուզվել իր «սև մարդու» անդունդը, նրա պոեզիայի լույսը մինչև կյանքի վերջ չի անհետանում, և նա դառնում է ծակող միայնակ։ ամբողջ քսաներորդ դարի դժբախտություններին ու ողբերգություններին դատապարտված Ռուսաստանի երգչուհին: Նրանք, ովքեր նրան ճանաչում են որպես ռուսական դարի բանաստեղծական գագաթնակետ, դժվար թե սխալվեն։ Եթե ​​Ալեքսանդր Բլոկը չհավասարվի նրան։
Խորհրդավոր աշխարհ, իմ հին աշխարհ,
Դու, ինչպես քամին, հանգստացար ու նստեցիր։
Այստեղ գյուղի վզից սեղմեցին
Մայրուղու քարե թեւեր.

Այնքան վախեցած ձյան մեջ
Զնգացող սարսափ կար.
Բարև քեզ, իմ սև մահ,
Ես դուրս եմ գալիս քեզ հանդիպելու:

16. Իգոր ՍԵՎԵՐՅԱՆԻՆ. Շատերը նրա անունը ավելորդ կհամարեն քսաներորդ դարի 50 բանաստեղծների ցանկում։ Իրականում նա չհասավ Բլոկի ու Եսենինի դրախտային բարձունքներին, Մայակովսկու պես ողբերգական ու ամպրոպային չէր, բայց ամենայն ցանկությամբ նրա անունը չի կարելի հանել քսաներորդ դարի պոեզիայից։ Սեվերյանինը եզակի է այնպես, ինչպես իր «Արքայախնձորները շամպայնում», «Ես հանճար եմ, Իգոր Սեւերյանին...» Ֆուտուրիզմի և սիմվոլիզմի, ազգության և բազմազանության այս հմայիչ համադրությունը հետագայում կրկնեց միայն Եվգենի Եվտուշենկոն: Ես հաճախ եմ այցելում էստոնական կալվածք Տոյլա, որտեղ բանաստեղծն անցկացրել է իր կյանքի գրեթե ողջ հետհեղափոխական շրջանը, և ես զարմացած եմ նրա երկու կյանքի միջև եղած անդունդի վրա՝ աղմկոտ, բուրլեսկ, էստրադային, շամպայն նախահեղափոխական Սանկտ Պետերբուրգում և հանգիստ, մեդիտատիվ, միայնակ հմայիչ, բայց խուլ էստոնական պետության մեջ: Կարծես ոչ ոք չխանգարեց բանաստեղծին Տոյլայից մեկնել Պրահա, Բեռլին, Փարիզ և ռուսական արտագաղթի աղմկոտ կենտրոններ, որտեղ նրան նորից հաջողություններ էին սպասում։ Նույնիսկ գավառական Տալլինում բանաստեղծների արքան ոչ մի կապ չուներ իր բարձր եռացող պոեզիայի հետ, էլ չասեմ խուլ գյուղացիական կալվածքի մասին: Հյուսիսայինը չցանկացավ հեռանալ։ Դեռ 20-ականների սկզբին նա երբեմն համերգներով ճանապարհորդում էր Եվրոպայում, հետո կանգ առնում։ Եվ Ռուսաստանի հանդեպ սիրով տոգորված լավ բանաստեղծություններ էր գրում իր տանը։ Այնուամենայնիվ, նա գալիս է Վոլոգդայի հետներկրից։ Հետևաբար, կեղծանունը՝ Severyanin։
Այն օրերին, երբ երազները հորդում էին
Մարդկանց սրտերում՝ թափանցիկ ու պարզ,
Ինչ լավն էին, որքան թարմ էին վարդերը
Իմ սեր, և փառք և գարուն:

Ամառներն անցել են, և արցունքները հոսում են ամենուր…
Ո՛չ երկիր կա, ո՛չ երկրում ապրողներ...
Ինչ լավն է, որքան թարմ են վարդերը հիմա
Անցած օրվա հիշողությունները!

Բայց օրերն անցնում են՝ փոթորիկները արդեն մարում են։
Վերադարձ դեպի տուն Ռուսաստանը ուղիներ է փնտրում…
Ինչ լավ, որքան թարմ կլինեն վարդերը,
Իմ երկիրն ինձ դագաղի մեջ է գցել։

17. Վելիմիր ԽԼԵԲՆԻԿՈՎ. Ռուսական պոեզիայի բոլոր ավանգարդ արվեստագետներից ամենառուսը: Ապրելով, ասես, ռուսաց լեզվի ներսում, հին Ռուսաստանի հեթանոսական անցյալում: դիցաբանության, սլավոնական պատմության և բանահյուսության գիտակ։ Բառն ինքնին դարձավ նրա պոեզիայի իմաստը, հիացրեց ռուսաց լեզվի բոլոր սիրահարներին ու գիտակներին։ Ռուսական պոեզիայի երանելի մարգարե, ուտոպիստ երազող: Վաղ զաումից նա գնում է ռուսաց լեզվի համաստեղծմանը։ Նրա լեզվական փորձերը ազդել են Մայակովսկու և Պաստեռնակի, Ցվետաևայի և Զաբոլոցկու պոեզիայի վրա։ Համարվում էր, որ նա «բանաստեղծ բանաստեղծների համար» է, բայց նրա բանաստեղծական գտածոներից շատերը հիացնում են պոեզիայի բոլոր սովորական գիտակներին։
Այսօր ես նորից կգնամ
Այնտեղ՝ կյանքի համար, սակարկության, շուկայի համար,
Եվ ես կղեկավարեմ երգերի բանակ
Շուկայի ճամփորդության հետ մենամարտում:

18. Վլադիմիր ՄԱՅԱԿՈՎՍԿԻ. 20-րդ դարի ռուսական պոեզիայի գոհար. Չի տեղավորվում ոչ մի ձևաչափի մեջ։ Ո՛չ խորհրդային, ո՛չ հակասովետական։ Նրանք հիանում են նրանով, բայց անընդհատ փորձում են ինչ-որ տեղ կտրել, ամորձատել։ Թերևս ռուս բանաստեղծներից ամենահայտնին ամբողջ աշխարհում: Վերջերս նա հայտնվեց իր աշխատանքին նվիրված հեռուստաշոուում և զարմացավ, թե այսօր ինչ նեղ սահմանների մեջ են ուզում իրեն տանել։ Նրա «իսկական պոեզիան» առանձնացրե՛ք իբր մակերեսային, տվյալ դեպքում՝ սովետական ​​ամեն ինչից։ Եվ նա միշտ իրական էր ամեն ինչում, դրա համար էլ ողբերգական հեռացավ, ինչպես իսկական բանաստեղծը, որը չի տեղավորվում ոչ մի շրջանակի մեջ։ Կարծում եմ, որ նա ունի իրական մեկը, և «Կարո՞ղ ես նոկտյուրն նվագել ջրահեռացման խողովակների վրա», և զարմանալի սիրային բառեր, և «Ի վերջո, եթե աստղերը վառված են, նշանակում է, որ ինչ-որ մեկին դա պետք է ...»: , բայց արդյո՞ք ներկայիս գեղագետները չեն զգում «Լավ» և «Վլադիմիր Իլյիչ Լենին» բանաստեղծությունների ծավալն ու ուժը։ «Երկուսը սենյակում, ես և Լենինը Լուսանկարը սպիտակ պատի վրա...» Մարդը կարող է չհամաձայնվել նրա բանաստեղծությունների այս կամ այն ​​իմաստի հետ, բայց չի կարող չհիանալ ապստամբի և բարեփոխիչի, «աղջավարի, ագիտատորի» ոգով. բուլղար, պարագլուխ...»:
Ես գիտեմ խոսքի ուժը, գիտեմ տագնապի խոսքերը։
Նրանք չեն, ում օթյակները ծափահարում են։
Այսպիսի խոսքերից դագաղը կոտրվում է
Քայլեք ձեր չորս կաղնու ոտքերով:
Երբեմն նրանք դուրս են շպրտվում: Չի տպագրվել, չի տպագրվել:
Բայց խոսքը շտապում է, սեղմելով շրջանակները,
Դարերը զնգում են, և գնացքները սողում են
Լիզե՛ք պոեզիայի կոճղված ձեռքերը...

19. Նիկոլայ ԶԱԲՈԼՈՑԿԻ. Ես Նիկոլայ Զաբոլոցկին համարում եմ քսաներորդ դարի ռուս հանճարներից ամենաթերագնահատվածը։ Նրա պոեզիան բարձր եմ գնահատում հայտնի «քառյակի» պոեզիայից։ Սկսել է որպես Օբերիուտ և նույնիսկ գրել խմբի ամենակարևոր մանիֆեստները: Քսանականների վերջին ռուսական ավանգարդի՝ Օբերիուտի պոետիկայի ազդեցությունն արտացոլվել է նրա հայտնի «Սյունակներում», որը հրատարակվել է 1929 թվականին։ Բայց նույն թվականին սկսվեց «Գյուղատնտեսության հաղթանակը» պոեմը։ Ցանկացած բանաստեղծական հանճար՝ Բլոկից մինչև Մայակովսկի, Եսենինից մինչև Գումիլյով, արագորեն գերազանցում է իր կողմից սնուցվող խմբերի շրջանակը (սիմվոլիստներ, ֆուտուրիստներ, ակմեիստներ, երևակայականներ, օբերիուտներ): Նույնը եղավ Զաբոլոցկու հետ։ Ես որոշեցի գրել ռուսական էպոսների հավաքածու, ինչպես Լյոնրոտը իր «Կալևալայով», ցավոք, ծրագիրը չիրականացավ: Նրա գրոտեսկն օգնեց նրան ավելի լավ տեսնել կյանքի լիարժեքությունը, խուսափել ավելորդ պաթոսից։ Ես նրա պոեզիան կհամեմատեի Պավել Ֆիլոնովի նկարի հետ, ում հետ լավ ծանոթ էին։ Բոլոր կենդանի արարածների այս մարդկայնացումը, բնական պանթեիզմը գաղափարի ծավալ ու վեհություն են հաղորդում նույնիսկ զավեշտական ​​թվացող, հեգնական ոտանավորներին: Նա հեշտությամբ համատեղում էր ազգությունն ու փիլիսոփայությունը։
Ինչ-որ տեղ Մագադանի մոտ գտնվող դաշտում,
Վտանգների ու անախորժությունների մեջ
Սառած մառախուղի գոլորշիների մեջ
Նրանք գնացին սահնակների ետևից։

Զինվորներից. Նրանց թիթեղած կոկորդներից
Գողերի ավազակախմբի ավազակներից
Այստեղ փրկվել է միայն թաղամասը
Այո, քաղաքում ալյուրի հանդերձանք:

Այսպիսով, նրանք քայլեցին իրենց սիսեռ վերարկուներով,
Երկու դժբախտ ռուս ծերուկ.
Հիշելով հայրենի խրճիթները
Եվ նրանց կարոտը հեռվից ...

20. Դանիիլ ԽԱՐՄՍ. Նա Ալեքսանդր Վվեդենսկու հետ սկսել է իմաստունների խմբում, այնուհետև դարձել է OBERIU-ի (միակ իրական արվեստի ասոցիացիա) կազմակերպիչներից մեկը՝ այս ասոցիացիայի հոգին։ Իր կենդանության օրոք նա տպագրել է հիմնականում իր մանկական հրաշալի բանաստեղծությունները։ Նա մահացել է Լենինգրադի շրջափակման ժամանակ բանտային հոգեբուժարանում։
Արդեն լուսաբացը հեռացնում է աստղերը և հանգցնում լույսերը Նևսկի պողոտայի վրա,
Արդեն տրամվայի ուղեկցորդը հինգերորդ անգամ նախատում է հարբածին,
Նևայի հազն արդեն արթնացել է և խեղդում է ծերունու կոկորդը։
Իսկ ես բանաստեղծություններ եմ գրում Նատաշային ու չեմ փակում պայծառ աչքերս։

21. Պավել Վասիլև. Բանաստեղծը վառ է, չափածո հսկայական էներգիայով, ինքնաբուխ, ինչպես ինքը՝ Ռուսաստանը։ Նրա պոեզիան, ինչպես կազակական լավան, շտապում էր տափաստանով։ Նա ժողովրդականություն ձեռք բերեց որպես իսկապես ժողովրդական բանաստեղծ, Եսենինի տոհմի շարունակող, բայց ժամանակն արդեն այլ ուղղությամբ էր ընթանում։ Նա մահացել է ճամբարում 27 տարեկանում։ Ավաղ, նրան կռվարար և համարյա ֆաշիստ անվանողների թվում էր Մաքսիմ Գորկին։ «Կազակական բանակի մահվան մասին երգեր» կամ «Աղի խռովություն»-ի հզոր, զգացմունքային քնարական-էպիկական տարրերը չէին տեղավորվում դարաշրջանի նոր բովանդակության մեջ։ Ինչպես Ռուսաստանի գրեթե բոլոր մեծ բանաստեղծները, Պավել Վասիլևը մինչև վերջ չավարտեց իր երգը։
Ծնող տափաստան, ընդունիր իմը,
Պայծառ արյունով ներկված սրտեր
Տափաստանային երգ! Թեքվելով դեպի գլխարկը
Ձեր բոլոր խոտերը, ես երգում եմ ձեզ միայնակ:

Մեղեդային ձայնին ես շրջվում եմ,
Նրա արծաթը չի պղծվի,
Ուրեմն, ո՛վ տափաստան, ներդրի՛ր քո որդու ձեռքում
Ծուռ բազեի փետուր:

22. Գեորգի ԻՎԱՆՈՎ. Նրա տեքստերը քսաներորդ դարի պոեզիայի գագաթներից են: Նրա «հավերժության կտորը». Մի կողմից ծայրահեղ էմիգրանտ հոռետեսություն՝ «անիմաստ կյանք է ապրել քամու մեջ ու հարավում», մյուս կողմից՝ հեռատեսությունը, որ ապագայում «պոեզիայի մեջ կվերադառնա Ռուսաստան»։ Ռուսաստանին անհույս նվիրված, բայց ո՞ւր է նրա Ռուսաստանը։ «Եվ միայն Կոլիմայում և Սոլովկիում է Ռուսաստանը, որը կապրի դարեր շարունակ»: Նա սկսեց գրել դեռ Ռուսաստանում, բայց նա իսկապես մեծ բանաստեղծ դարձավ արդեն տարագրության մեջ: Խիստ հուշարձան ամբողջ Ռուսաստանին 20-րդ դարում։ Պատահական չէ, որ նա համարվում էր ռուսական պոեզիայի սեւ դևը, ով ստեղծեց «անտեղի գլուխգործոցներ դատարկությունից»։ Սա ռուսական ատոմի փարիզյան քայքայումն է։
Լավ է, որ թագավոր չկա։
Լավ է, որ Ռուսաստան չկա.
Լավ է, որ Աստված չկա։

Միայն դեղին լուսաբաց:
Միայն սառցե աստղեր:
Միայն միլիոնավոր տարիներ...

23. Արսենի ՆԵՍՄԵԼՈՎ. Աշխարհի մյուս ծայրում, Ռուսաստանից և Փարիզից հեռու, բարձրացավ ռուսական Հեռավոր Արևելքի արտագաղթի վառ, բայց նույն ողբերգական աստղը, ինչպիսին Գեորգի Իվանովն էր. Կապպելի սպա Արսենի Նեսմելովի պոեզիան: Նա ապրում էր Հարբինում, որտեղ լույս էին տեսնում նրա լավագույն բանաստեղծական գրքերը։ Նրան անվանում էին «Ռուսական Հարբինի Բոյան»։ Ավարտում է իր կյանքը որպես ռուսական ֆաշիզմի բանաստեղծական գաղափարախոս։ Կոնստանտին Ռոձաևսկին Նեսմելովի «Միայն այդպիսին» բանաստեղծությունների գրքի նախաբանում գրել է. «Նոր մարդիկ, ովքեր որոշել են ամեն գնով կառուցել իրենց Ռուսաստանը, փնտրում են նոր բանաստեղծություններ՝ բանաստեղծություններում մարմնավորելու իրենց ապրելու կամքը՝ հաղթելու կամքը: Այս պոեզիան կամային ազգայնականության պոեզիան է՝ բանաստեղծություններ հայրենիքի և նրա համար մղվող պայքարի մասին։
Ռուսաստան! Սարսափելի զառանցանքից
Երկու տարվա ճակատագրական պայքար
Ձեր ոսկե հաղթանակը
Նա գահ է բարձրացնում ոսկե...

Մեծ բախտի նշանի տակ
Անցնում են վերջին օրերը
Եվ կրկին հին առաջադրանքները
Նրանց լույսերը վառվեցին։

Տափաստանային ձնառատ տարածքներ,
Լեսովի կապույտ գիծ ...
Պլանավորել է համասլավոնական նշանաբանը
Վահանի զանգող մետաղի վրա...

24. Բորիս ՊՈՊԼԱՎՍԿԻ. «Մոնպառնասի արքայազնը»՝ բանաստեղծ Նիկոլայ Օցուպի դիպուկ արտահայտությամբ, շատերին ջղայնացրել է ինքնատիպության և այլասերվածության ինչ-որ վայրի խառնուրդով: Բայց ինչպես պնդում էր Դմիտրի Մերեժկովսկին, միայն Պոպլավսկու տաղանդը բավական կլիներ արդարացնելու ողջ գրական արտագաղթը։ Նույնիսկ նրա ամենաանհաշտ հակառակորդը` Գլեբ Ստրուվեն, գրում է. «Եթե մենք փարիզյան գրողների և քննադատների շրջանում հարցաշար կազմեինք երիտասարդ էմիգրական սերնդի ամենակարևոր բանաստեղծի մասին, կասկած չկա, որ ձայների մեծամասնությունը կտրվի Պոպլավսկու օգտին: Նա՝ ռիսկային, նյարդային արկածախնդիր, դժվարությամբ ընկալվեց առաջին արտագաղթի բանաստեղծների կողմից՝ չցանկանալով իրեն համարել իր իրավահաջորդը։ Եվ այնուամենայնիվ, նա եղել է: Նա ի ծնե բանաստեղծ էր, հոգու կառուցվածքով։ Բորիս Յուլիանովիչ Պոպլավսկին ծնվել է Մոսկվայում 1903 թվականի մայիսի 24-ին, մահացել է Փարիզում 1935 թվականի հոկտեմբերի 9-ին՝ գրեթե հասնելով Քրիստոսի տարիքին։ Արդյո՞ք այս թունավորումը պատահական էր, ոչ ոք չգիտի, բայց դա բնական էր։ Արտագաղթը կյանքի իմաստը չտեսավ հայրենիքից դուրս.
Սուրբ Ծնունդ, Սուրբ Ծնունդ:
Ինչու՞ նման լռություն:
Ինչո՞ւ ամենուր ամեն ինչ մութ է և հստակ ուրվագծված։
Պատի հետևում Նոր տարի.
Ուշացած տրամվայի ձայնը
Այն մարում է հեռվում՝ բարձրանալով դեպի Հյուսիսային աստղը:
Որքան մաքուր և դատարկ:
Ինչքան անտարբեր է աշխարհում ամեն ինչ:
Ամեն ինչ սառույցի պես սառել է։
Բոլորը երկար ժամանակ շրջվեցին դեպի լուսին ...

25. Էդուարդ ԲԱԳՐԻՑԿԻ. Հիշում եմ, երբ հավաքում էի ռուսական ավանգարդի պոեզիան, հանդիպեցի Օդեսայի առաջին ալմանախներին՝ «Ավտո ամպերի մեջ», «Արծաթե շեփորներ»։ Այնտեղ նա գտավ շատ երիտասարդ ֆուտուրիստ Բագրիցկիին։ Բայց Օդեսայից Մոսկվա եկավ մեկ այլ բանաստեղծ՝ փայլուն նմանակող, ռոմանտիկ, թռչուններ որսալու։ Դաժան, ի դեպ, դահիճի նման մասնագիտություն։ Թռչունը կկրկնօրինակի ցանկացած թռչնի երգը, այնուհետև ազատ թռչունին գայթակղելու է վանդակ: Էդուարդ Բագրիտսկին, սակայն, չի թաքցնում թռչունների իր շնորհը. «Ինչպես ես՝ հրեայից ծնված, յոթերորդ օրը թլփատված, թռչուն բռնող դարձա - ինքս ինձ չգիտեմ...» Թռչուն բռնողը ճանաչում և զգում է բնությունը, ճանաչում և զգում է պոեզիան, ճանաչում և զգում է գեղեցկությունը։ .. Մի երիտասարդ ազնվական կնոջ գեղեցկությունը, ով մի անգամ մերժել էր նրան։ Եվ բռնի ուժով վերցնում է: Այնուամենայնիվ, նա պայծառ թռչնակ էր:
Ես քեզ համարում եմ երկչոտ լինելու համար
Իմ տարիքին էր՝ ամաչկոտ լինելու համար։
Իմ անտուն նախնիների ամոթի համար,
պատահական թռչնի ծլվլոցների համար:

Ես քեզ որպես վրեժ եմ ընդունում աշխարհից
Որից ես չկարողացա դուրս գալ։
Ինձ տարեք դատարկ աղիքներ
Այնտեղ, որտեղ խոտը չի կարող աճել,
Գուցե իմ գիշերային սերմը
Ձեր անապատը պարարտացնելու է...

26. Իլյա ՍԵԼՎԻՆՍԿԻ. Նա նույնպես, ասես, «թռչուն բռնողների» ցեղից էր։ Բայց, զարմանալիորեն, լինելով ինչ-որ առումով Նիկոլայ Գումիլյովի դահիճները, և՛ Բագրիտսկին, և՛ Սելվինսկին շատ բան սովորեցին նրանից և երկար ժամանակ ընդօրինակեցին նրան։ Անգամ պատանեկությանս տարիներին, տարվելով ռուսական ավանգարդով, ես, իհարկե, կարդում էի կոնստրուկտիվիստների առաջնորդ Իլյա Սելվինսկու բանաստեղծությունները։ Նրա հոգուն հատկապես ընկավ «Ուլյալաևշչինա» բանաստեղծությունը։ Չգիտեմ ինչու, բայց Բագրիցկին իր «Դումայում Օպանասի մասին» և Սելվինսկին, նույնպես հարավցի, իրենց բանաստեղծություններում երգում էին կատաղի տարերային մախնովիզմը, որը, եթե նրանք ընկնեին նրա ձեռքը, կվերջացնեին դրանք։ Իլյա Սելվինսկին վարպետ էր, երկար ապրեց, շատ գրեց, բայց, այնուամենայնիվ, նրա վաղ շրջանի բանաստեղծությունները մնացին անգերազանցելի։ Ինչպես նույն Բագրիցկին գրել է 20-րդ տարիների կուռքերի մասին իր բանաստեղծություններում. «Իսկ ճամփորդական պայուսակում՝ լուցկի և ծխախոտ, Տիխոնով, Սելվինսկի, Պաստեռնակ…»:
Ղեկավարները խոռոչում, ցեղապետները գետի վրա
Պուտնիկով զեբրերի համար. «Դու ո՞ւմ ես, տղա, հը՞»։
Տափաստանը կողոպտված էր ավազակներով, ինչպես մորեխները,
Այո, ես պարզապես սպասում էի առաջնորդին:

Ուլյալաևը այդպես է, հաստատված Վիկո,
Դիրկան մորուքով թայով սերգի ականջում -
Զրոդու նե բաչենո այդպիսի մարդ,
Յակ խաղալիք Ուլյալաև Սերգա.

27. Ալեքսանդր ՏՎԱՐԴՈՎՍԿԻ. Նրա «Գիրքը մարտիկի մասին»-ն անմիջապես դարձավ համաշխարհային իրադարձություն։ Նրան ճանաչեց խիստ Իվան Բունինը։ «Վասիլի Տերկինը» ստվերեց և՛ «Երկիր մրջյունը», և՛ «Հեռավորությունից այն կողմ»։ Երեսունականներին էր, որ ծնվեց մի նոր գյուղական պոեզիա, որը տարբերվում էր Եսենինի և Կլյուևի պոեզիայից։ Կարծում եմ, նրա ամենատաղանդավոր ներկայացուցիչներն էին Տվարդովսկին ու Իսակովսկին, Ֆատյանովն ու Յաշինը, Սմելյակովն ու Դմիտրի Կեդրինը։ Նրանք նորի կառուցողներն էին։ Թերեւս սա ամենալավ բանն էր, որ ստեղծել է խորհրդային գրականությունը։ Բայց հատկանշական է, որ կյանքի վերջում բոլորին տարել է այն, ինչ իրենք են ոչնչացրել։ Պատահական չէ, որ Ալեքսանդր Տվարդովսկու վերջին սխրանքը «Նովի Միր»-ի խմբագրի դերում օգնելն է գյուղական արձակի և հանգիստ լիրիկայի վերելքին:
Ես գիտեմ, որ դա իմ մեղքը չէ
Այն, որ մյուսները պատերազմից չեն եկել,
Այն, որ նրանք՝ ով մեծ է, ով ավելի երիտասարդ,
Մնացել եմ այնտեղ, և դա նույն բանի մասին չէ,
Որ ես կարող էի, բայց չկարողացա փրկել, -
Խոսքը դրա մասին չէ, բայց դեռ, դեռ, դեռ...

28. Միխայիլ ԻՍԱԿՈՎՍԿԻ. Նա անշուշտ ինքն իրեն ասում էր. «Ես կորցրի իմ գյուղացիական իրավունքները, բայց մնացի հավերժ գյուղ...» իր երգերով, պատերազմի ժամանակ պաշտպանելով հայրենի հողը, վերականգնեց խզված կապը հողի, ժողովրդի հետ։ Ճիշտն ասելու ժամանակն է։ Տվարդովսկին գրում է նրան. «Ինձ համար, առաջին հերթին, քո հազվագյուտ մեր եղբայրների մեջ, կարծես, բնածին ճշմարտացիությունը մոդել էր…»: Ժողովուրդը դա անմիջապես զգաց «Կատյուշա», «Տուր ինձ» երգերում: ակորդեոն իմ ձեռքերում», «Առջևի մոտ գտնվող անտառում» ... Բայց դառը «Թշնամիները այրեցին իրենց սեփական խրճիթը» դարձավ ռուսական երգի պոեզիայի իսկական գլուխգործոց:
Ա.Տ. Տվարդովսկին Իսակովսկու երգերի մասին գրել է. «Իսակովսկու երգերի խոսքերը, սակավ բացառություններով, բանաստեղծություններ են, որոնք ունեն ինքնուրույն բովանդակություն և հնչեղություն, կենդանի բանաստեղծական օրգանիզմ, ինքնին, ասես, հուշում է այն մեղեդին, որով նա վիճակված է միաձուլվել և. գոյություն ունեն միասին: Իսակովսկին ոչ թե «հեղինակային տեքստեր» է և ոչ «երգահան», այլ բանաստեղծ, որի բանաստեղծությունները օրգանապես բնորոշ են երգի սկզբին, ինչը, ի դեպ, միշտ եղել է ռուսական տեքստի ամենաբնորոշ գծերից մեկը։ .
Թշնամիները այրեցին իրենց սեփական խրճիթը,
Նրանք սպանել են նրա ողջ ընտանիքը։
Հիմա ո՞ւր պետք է գնա զինվորը.
Ո՞ւմ տանել նրանց վիշտը:

Մի զինվոր գնաց խոր վշտի մեջ
Երկու ճանապարհների խաչմերուկում
Լայն դաշտում զինվոր գտա
Խոտածածկ բլուր:

Կա մի զինվոր - և ինչպես ամպեր
Խրվել է նրա կոկորդում:
Զինվորն ասաց. «Հանդիպեք, Պրասկովյա,
Հերոս - ամուսինը:

Հյուրի համար կերակուր պատրաստեք
Տնակում լայն սեղան դնել, -
Ձեր օրը, ձեր վերադարձի տոնը
Ես եկել եմ ձեզ մոտ նշելու ... »:

Զինվորին ոչ ոք չպատասխանեց
Նրան ոչ ոք չի հանդիպել
Եվ միայն տաք ամառային քամի
Խոտի գերեզմանը ցնցվել է...

29. Իվան ԷԼԱԳԻՆ. Էլագին-Մատվեևների հզոր Հեռավորարևելյան բանաստեղծական կլանից։ Պապ Ն.Պ. Մատվեևը գրել է պոեզիա և պատմվածքներ։ Հայրիկը վառ ֆուտուրիստ Վենեդիկտ Մարշ է, որի մասին ես մի անգամ գրել եմ իմ ավանգարդ երիտասարդության ժամանակ։ Մեր հեղինակը՝ հրաշալի բանաստեղծուհի Նովելլա Մատվեեւան՝ Էլագինի զարմիկը, նույն ընտանիքից է։ Այո, և նրա կինը՝ Օլգա Անստեյը, երկրորդ արտագաղթի լավ բանաստեղծուհի էր։ Ես հանդիպեցի նրան Նյու Յորքում, հարցրի նրա ամուսնու մասին: Եվ այնուամենայնիվ, իր բանաստեղծական ընտանիքում և երկրորդ արտագաղթի պոեզիայում և ընդհանրապես ռուսական պոեզիայում Իվան Էլագինը առաջին մեծության աստղ է։ Հետպատերազմյան երկրորդ արտագաղթի բոլոր գրողները կեղծանուններ վերցրին իրենց համար՝ վախենալով Ստալինին հանձնելուց Յալթայի պայմանագրերին համապատասխան։ Մատվեևը դարձավ Էլագին, հիշելով Սանկտ Պետերբուրգի Էլագին կամուրջը։
Բայց նա երբեք չի մոռացել ռուսական մշակույթի մասին, նա ավանդապաշտ էր։ Չնայած իր ամբողջ ունիվերսալությանը, նա իրեն համարում էր ազգային ռուս բանաստեղծ. «Ոչ ծղոտի վրա մութ գոմում, ոչ մի տեղ ձեղնահարկում, - Ինչպես հայրական տանը, ես ապրում եմ ռուսաց լեզվով ...» Եթե երկրորդ արտագաղթը տվեց միայն Իվան Էլագինը, դա արդեն կարդարացներ իրեն։
Իմ կյանքը ձախողված չի եղել
Չնայած ես կարմիր գորգի վրա չէի քայլում,
Եվ նա քայլում էր թափառական երգեհոնի պես,
Օտարների անծանոթ բակերում.

Թռիր ինձ աշխարհով մեկ մի բեկորով,
Քայլիր աշխարհով մեկ՝ ի սրտե
Ռուսական գնդի առաջ
Ես երբևէ աստղ եմ ընկնելու...

30. Դմիտրի ԿԼԵՆՈՎՍԿԻ. Վերջին ռուս ակմեիստ. Ցարսկոյե Սելոյի վերջին բանաստեղծը՝ Գումիլյովին սիրահարված։ Եվ երբեք չներեց իր դահիճներին։ Երբ բանաստեղծը սկսեց հրատարակվել Ռուսաստանում, 1917 թվականին լույս տեսավ բանաստեղծությունների առաջին գիրքը՝ «Պալիտրա»։ Բայց նրա տաղանդը իսկապես ծաղկեց արտագաղթի ժամանակ՝ Գերմանիայում, ուր նա տեղափոխվեց Ռուսաստանից 1942 թվականին։ Նա լայնորեն տպագրվում է աքսորում և Էլագինի հետ դառնում է գրական երկրորդ ալիքի առաջնորդը «DP Archipelago»-ից։ Նա իր պոեզիայում փորձում է չխզվել Ռուսաստանից. «Բարձր խոսքով եմ ծառայում քեզ, Օտար հողում ծառայում եմ քեզ...»,- շարունակեց ռուս պոեզիայի դասական տողը։
Վերջին օրերի շեմին
Ինձ ուրիշ ոչինչ պետք չէ,
Շուրջս ցուրտ է
Իմ թափանցիկ աշուն։

Կապույտ մթնշաղ է ընկնում
Ծանր կոպերի վրա
Եվ այնքան լավ է հավերժ լինել
Մենակ քեզ հետ։

31. Յարոսլավ ՍՄԵԼՅԱԿՈՎ. Նույնիսկ նրանք, ովքեր չգիտեին նման «պոեզիա» բառը, սիրում էին նրա պոեզիան։ «Եթե հիվանդանամ, բժիշկների մոտ չեմ գնա…», կամ «Լավ աղջիկ Լիդան ապրում է Յուժնայա փողոցում…» Պարզ, հասկանալի և այնքան մոտ բոլորի համար: Առեղծված է մնում, թե ինչու է ժողովրդի կողմից սիրված այդքան պարզ բանաստեղծին այդքան ծանր ճակատագիր։ Մեկ ճամբար, երկրորդ ճամբար, և այսպես՝ չորս ժամկետ... Այնուամենայնիվ, ճամբարները չփոխեցին նրա միամիտ ու պարզ հոգին։ Նա նույնիսկ չի գրել դրանց մասին, ձեռք չի տվել իր հոգուն։ Նա չշարունակեց մեր արծաթե դարը, բայց և չմերժեց։ Նա զուրկ էր ողբերգությունից և լի էր սիրով։ Ըստ էության, նա ծնվել է երջանկության համար, ուստի այն եկել է նրան պոեզիայում, հետևաբար և կյանքում: Ինչ վերաբերում է ճամբարներին:
Եթե ​​հիվանդանամ.
Ես չեմ գնա բժիշկների
Ես դիմում եմ ընկերներին
(Մի կարծեք, որ սա զառանցանք է).
Պառկիր ինձ համար տափաստանը,
Պատուհաններս մշուշով ծածկիր
Դրեք գլխին
Գիշերային աստղ...

32. Արսենի ՏԱՐԿՈՎՍԿԻ. Բանաստեղծն իր առաջին բանաստեղծությունները տպագրել է դեռևս 1926 թվականին, բայց հետո մի քանի տասնամյակ անցել է արևելյան թարգմանությունների, որտեղ հասել է և՛ ճանաչման, և՛ հաջողության։ Բայց այս բոլոր պետական ​​մրցանակներն ու մրցանակներն ավարտվեցին, երբ կարդացին բանաստեղծի դառը խոստովանությունը՝ «Ինչո՞ւ ես իմ լավագույն տարիները ծախեցի ուրիշի խոսքի համար, այ, արևելյան թարգմանություններ, Գլուխդ ոնց է ցավում»։ Բանաստեղծը կռվել է, ծանր վիրավորվել, գրել է սրտառուչ բանաստեղծություններ՝ «Իմ Ռուսաստան, Ռուսաստան, տուն, հող և մայր…» Ռուսական հողի մասին նրա բանաստեղծությունը որոշ չափով համեմատելի է Իոսիֆ Բրոդսկու «Ժողովուրդը» պոեմի հետ։ Վադիմ Կոժինովը նրան դասեց «նեոկլասիկ» դասականի շարքը, ով շարունակեց ռուսական պոեզիայի դասական ավանդույթը։ Աննա Ախմատովան գրել է. «Ռուսական պոեզիայի այս նոր ձայնը դեռ երկար կհնչի...» Այսպիսով, հնչում է մաքուր և վեհ:
Այն բանի համար, որ աշխարհում ես անշնորհք եմ ապրել,
Այն բանի համար, որ ես ձեզ կեղծով չեմ ծառայել,
Ոչ մահկանացու մարմին ունենալու համար,
Ես ներգրավված եմ քո հրաշք ճակատագրի մեջ:

Քեզ, հոգնած, ձեռքերը կձգվեն
Գրկելու այնպիսի ցավոտ սիրով,
Ես նորից կգնամ Վելիկիե Լուկիի մոտ,
Որ խաչի ցավերը նորից տանեմ։

Եվ ձեր ճանապարհների կեղտը քաղցր չէ,
Իսկ քո նիհար կավը աղի է։
Ձեզ կպահեն զինվորի արցունքները
Եվ այրի կնոջ մահկանացու վիշտը ուժեղ է:

33. Կոնստանտին ՍԻՄՈՆՈՎ. Ինչի մասին էլ գրում էր, նա միշտ հաղթող էր, ինչպես Սերգեյ Միխալկովը։ Նա կյանքում միշտ հաղթող է եղել։ Բայց, չնայած իր բոլոր բարձր պաշտոններին և իշխանությունների հետ կապին, նա գիտեր իսկական պոեզիա և արձակ գրել։ Եվ նա չշեղվեց բարձր ռիթմից, ինչպես դա արեցին Նիկոլայ Տիխոնովը, Իլյա Սելվինսկին, Սերգեյ Նարովչատովը։ Բայց, խոսելով Կոնստանտին Սիմոնովի պոեզիայի մասին, առաջին հերթին հիշում եք պատերազմը։ Որովհետև դա այլևս պոեզիա չէ, ավելի բարձր բան: Օդի պես, վիրավորի արյան փոխներարկման պես։ Ինչպես ինքնին կյանքը: «Հիշու՞մ ես, Ալյոշա, Սմոլենսկի շրջանի ճանապարհները…», «Մայորը տղային զենքի կառքով բերեց…», «Հարձակում», կատաղի «Սպանիր նրան» և, իհարկե, աղոթքի նման հնչողություն։ յուրաքանչյուր զինվորի «Սպասիր ինձ».
Հետագայում նա անցնում է արձակի և նույնպես մեծ հաջողությունների է հասնում, հատկապես «Ապրողներն ու մահացածները»: Բայց ընդմիշտ, հիշելով Կոնստանտին Սիմոնովին, դուք հիշում եք նրան «Սպասիր ինձ, և ես կվերադառնամ».
Սպասիր ինձ, և ես կվերադառնամ։
Պարզապես շատ սպասեք
Սպասեք տխրության
դեղին անձրև,

Սպասեք, որ ձյունը գա
Սպասեք, երբ շոգ լինի
Սպասեք, երբ ուրիշներին չեն սպասում
Մոռանալով երեկ.

Սպասեք, երբ հեռավոր վայրերից
Նամակներ չեն գա
Սպասեք մինչև ձանձրանաք
Բոլոր նրանց, ովքեր սպասում են միասին:
......
Սպասիր ինձ, և ես կվերադառնամ,
Բոլոր մահերը չարությունից.
Ով ինձ չսպասեց, թող
Նա կասի. - Բախտավոր:

Մի հասկացեք նրանց, ովքեր իրենց չեն սպասել,
Ինչպես կրակի մեջտեղում
Սպասում է ձեր
Դու փրկեցիր ինձ

Ինչպես ողջ մնացի, մենք կիմանանք
Միայն ես և դու...
Դուք պարզապես գիտեիք, թե ինչպես սպասել
Ինչպես ոչ ոք:

34. Վասիլի ՖՅՈԴՈՐՈՎ. Սիբիրյան ժողովրդական բանաստեղծ. Կենդանի ու իմաստուն, համարձակ, օրիգինալ։ Որոշ առումներով նա շարունակեց իր հայրենակից Սերգեյ Մարկովի և Լեոնիդ Մարտինովի գիծը։ Առաջին հերթին նա հայտնի է դարձել իր «Վաճառված Վեներա», «Դոն Ժուանի ամուսնությունը», «Վայրի մեղր», «Սպիտակ պուրակ», «Ամբակումի նախակրթարան» բանաստեղծություններով... Քնարական բանաստեղծություններից՝ «Ոչ թե» ժողովածուն. սրտի ձախը» մեծ հակասություններ առաջացրեց. Նրա տեքստերը գրեթե միշտ եղել են քաղաքացիական և սուր վեճային։ «Սրտեր, որոնք մեզնով չեն զբաղված, Առանց հապաղելու մեր թշնամին կվերցնի...» Կամ՝ «Պատմությունը հոգնել է պատերազմից, բայց չի հոգնի պատերազմից...» Նա մեծ ազդեցություն է ունեցել. երիտասարդ սիբիրյան բանաստեղծներ.
Մենք վիճեցինք
0 գեղեցկության զգացում,
Եվ նա մանկան անմեղությամբ ասաց.
-Ես ձախի արվեստին կողմ եմ։ Իսկ դու?
- Ձախի համար...
Բայց ոչ սրտի ձախ կողմում:

35. Բորիս Սլուցկի. Դաժան ռեալիզմի վարպետ։ Միշտ, մանկուց, բարձր է գնահատել նրա պոեզիան։ Ե՛վ պոեզիայի, և՛ իրականության նկատմամբ իր վերաբերմունքով նա շատ առումներով նման է Մայակովսկուն, բայց ոչ ձևով, ոչ ոճով, այլ չափածոյի մոնումենտալությամբ և ողբերգականությամբ։ Նա տեսավ պատերազմի ողջ ճշմարտությունը, բայց նրա նվիրումից շատերը կարող էին դասեր քաղել նույնիսկ այսօր: Սա քսաներորդ դարի իսկական քնարական էպոսն է: Անգութ իր և իր պոեզիայի հանդեպ։ Նրա առաջին գծի բանաստեղծությունները համեմատելի են Ալեքսանդր Տվարդովսկու բանաստեղծությունների հետ։ Նրա պոեզիան, թերեւս, ամենամեծ ազդեցությունն է թողել տարբեր հայացքների տեր երիտասարդ բանաստեղծների հետագա սերնդի վրա:
Զինվորը ստում է.
Նա կարող էր այլ կերպ ստել
Նա կարող էր կնոջ հետ պառկել իր անկողնում,
Նա չէր կարող պատռել արյունով թաթախված մամուռը,
Նա կարող էր…
Նա կարո՞ղ էր: Հավանել? Իսկապե՞ս:
Ոչ, նա չէր կարող:
Զինվորական կոմիսարիատը նրան ծանուցագրեր է ուղարկել։
Նրա կողքով քայլում էին սպաներ։
Թիկունքում տրիբունալը հարվածեց գրամեքենայով։
Եվ եթե նա չթակեր, կարող էր:
Հազիվ թե։
Նա օրակարգ չունի, ինքը կգնար։
Եվ ոչ վախի համար՝ խղճի և պատվի համար:
Զինվորը պառկած է՝ արյան մեջ պառկած, մեծի մեջ։
Եվ նա չի ուզում բողոքել...

36. Դավիթ ՍԱՄՈԻԼՈՎ. Ես այցելեցի նրան Պյարնուում՝ էստոնական քաղաքում, որտեղ նա իրեն պարսպապատեց մոսկովյան բանաստեղծական եռուզեռից և գրական մանր բախումներից ու վեճերից։ Այո, և էստոնական ամրոցներն ու ասպետական ​​ամրոցները համապատասխանում էին նրա պատմական բանաստեղծություններին։ Պարադոքսալ է, որ նրանք տարիքով մոտ էին և բանաստեղծական մտածողությամբ՝ Վասիլի Ֆեդորով և Դավիթ Սամոյլով։ Նույն սերը ռուսական և համաշխարհային պատմության նկատմամբ, հաճախ նույնիսկ նմանատիպ պատմություններ, օրինակ՝ Դոն Ժուանի մասին։ Եվ որտեղ կա պատմություն, այնտեղ անխուսափելիորեն հայտնվում է բարձր փիլիսոփայություն, որոշակի մեդիտատիվություն, արտացոլելու միտում…
Եվ այնուամենայնիվ, Դավիթ Սամոյլովին ամեն ինչից բարձր եմ գնահատում, ինչպես զինվորական սերնդի գրեթե բոլոր բանաստեղծները, նրա ռազմական բանաստեղծությունները։ Առաջին հերթին նրա դասականը՝ «Քառասունական, ճակատագրական...» Իմ կարծիքով մեր ռազմական պոեզիան եզակի երեւույթ է համաշխարհային պոեզիայում։ Վերցրեք և միասին հրատարակեք մեր բոլոր բանաստեղծների լավագույն ռազմական բանաստեղծությունները։
քառասունական, ճակատագրական,
ռազմական և առաջնագիծ
Որտեղ են հուղարկավորության ծանուցումները
Եվ էշելոնների փոխանակումներ:

Գլորված ռելսերը բզզում են:
Ընդարձակ. Ցուրտ. Բարձր.
Եվ հրդեհի զոհեր, հրդեհի զոհեր
Թափառելով արևմուտքից արևելք...

37. Նիկոլայ ՏՐՅԱՊԿԻՆ. Այս նշանավոր բանաստեղծը եղել է The Day թերթի խորհրդանիշը։ Նա ամեն օր գալիս էր մեզ մոտ, մենք օգնում էինք նրան բոլոր դժվարությունների մեջ, տպում նրա բոլոր բանաստեղծությունները։ Իսկ ինչ մնաց, տարավ մեր ժամանակակիցին։ Իրականում նա միշտ ժամանակից ու տարածությունից դուրս է եղել։ Մեր բրաունին, և ում համար է գոբլինը: Նա սկսեց պոեզիա գրել Ռուսաստանի հյուսիսում, որտեղ երկար ժամանակ աշխատեց, որտեղ հաստատվեց որպես բանաստեղծ։ Նա երբեք ուշադրություն չի դարձրել գրաքննությանը, բայց զարմանալիորեն գրաքննությունն էլ ուշադրություն չի դարձրել նրա վրա։ Նրա աղոթքները հնչել և տպագրվել են նույնիսկ ստալինյան տարիներին։ Կարծում եմ՝ սա վերջին ռուս ժողովրդական բանաստեղծն է, քանի որ այլեւս այդ ժողովուրդը չկա, ոչ էլ այդ լեզուն։
Չէ, ես ժողովրդի միջից դուրս չեմ եկել։
Օ՜, սև ոսկրավոր ցեղատեսակ
Ձեր թույն տեսակից
Ես ոչ մի տեղ չեմ գնացել...

38. Անդրեյ Վոզնեսենսկի. Ամենատաղանդավոր բանաստեղծը, բայց իր ամբողջ կյանքը շոու-բիզնեսի օրենքներով է խաղում: Դժվար թե նա խորամանկ է եղել գրելիս։ Երբ նա երգեց Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը և երբ հայհոյեց, երբ կործանեց ցարին և երբ փառաբանեց նրան։ Անցնող ժամանակի բանաստեղծ. Ինչ ապրում է ժամանակը, ապրում է նաև բանաստեղծը։ Թերևս դրա համար նրան ատում էր Ջոզեֆ Բրոդսկին, նրան անվանելով կեղծ ավանգարդիստ: Նա Ռուսաստանում հալոցքի երգիչն էր, բայց նաև ԽՍՀՄ երգիչն էր Արևմուտքում, կարող էր լինել միապետության երգիչը, հիմա նա կապիտալիզմի երգիչն է՝ ճաքճքած ձայնով։ (Երբ Խորհրդային Միության և կոմունիստների մասին բանաստեղծությունների անթոլոգիա կազմեն, հանգիստ քնարերգության բանաստեղծների համար տեղ չի լինի, բայց Վոզնեսենսկու, Եվտուշենկոյի և մյուս վաթսունականների բանաստեղծությունները նշանավոր տեղ կզբաղեցնեն:) Չափածո փայլուն վարպետ։ Թերեւս բոլորը Վոզնեսենսկու մեջ կգտնեն նրա հետ համահունչ ոտանավոր։ Երբեմն Վոզնեսենսկին, որպես տաղանդավոր բանաստեղծ, նոստալգիա է ունենում ազգային ավանդական արժեքների հանդեպ, հետո ծնվում են այնպիսի բանաստեղծություններ, ինչպիսին է «Սանգ Տվարդովսկին Ֆլորենցիայում գիշերը»։ Մեծ բանաստեղծ, ով ձեռք չի բերել գաղափարի մեծությունը։
Ստում են, թե Լենինը աքսորում է եղել։
(Ով հայրենիքից դուրս է, գաղթական է):
Ամբողջ Ռուսաստան, գետ, տաք
Նա իր մեջ կրում էր տաղանդի պես: ..

Ճարպի մեջ, ինչպես սատանան կոլբայի մեջ,
մեկուսացված, անբարյացակամ,
Մեծ տերությունների շարքում...
Արտագաղթի պետն անցավ.
Ցար!
Գաղթականները հաստատվել են Զիմնիում։
Իսկ Ռուսաստանում ինքնին սիրտը.
Ծեծել հեռավոր անունով քաղաքում
Լոնջումո…

39. Եվգենի ԵՎՏՈՒՇԵՆԿՈ. Բանաստեղծական հալոցքի առաջնորդ. Թերևս Եվտուշենկոն պոեզիայում և վերջերս մահացած Ակսյոնովը արձակում որոշեցին հալման ողջ ուղղությունը։ Բայց հալոցքի ավարտով նա ոչ թե աքսորվեց, այլ դարձավ սովետական ​​պոեզիայի լիազորն ամբողջ աշխարհում, ազատ խորհրդային խոսքի լիազորը։ Շրջել է ավելի քան 80 երկրներ, եղել անվտանգության աշխատակիցների և Կենտրոնական կոմիտեի անձնական ընկերը։ Նա չի գրել մտավորականության համար, նա գրել է ողջ ժողովրդի համար, գրել է վառ, պատկերավոր, տաղանդով, և եթե շարունակեր Սերգեյ Եսենինի, Պավել Վասիլևի, Ալեքսանդր Տվարդովսկու գիծը, նա կլիներ ամբողջ Ռուսաստանի բանաստեղծը: լավ կես դար: Ինքնաբուխ ազատությունը չէր, որ կործանեց նրան (կարծես Եսենինին կամ Վասիլևին զրկեցին այս ինքնաբուխ ազատությունից), դա բոլորին ժպտալու ցանկությունն էր՝ Ստալինից մինչև Ելցին, Արևմուտքում փառաբանվելու ցանկությունը։ Այդպես է նա կանգնել իր ողջ կյանքը vraskoryachku. Նա գրել է գլուխգործոցներ, օրինակ՝ «Ռուսները պատերազմե՞ր են ուզում», հետո գլուխներ կան «Բրացկայա հիդրոէլեկտրակայանից»։ Ամեն ինչ գրկելու և ընդունելու ձգտելով՝ նա ընկավ մակերեսայնության մեջ։ Իսկ մենք գրական ինստիտուտում վիճում էինք, թե ով է առաջինը նշելու Քենեդու մահը կամ Գագարինի փախուստը՝ Եվտուշենկոն, թե՞ Վոզնեսենսկին։ Ոչ մի տեղ գնալ, նրանք Բրեժնևյան դարաշրջանի երկու գլխավոր պետական ​​բանաստեղծներն էին։ Ցավոք, երկուսն էլ, որպես բանաստեղծներ, մահացել են իրենց ֆիզիկական մահից առաջ։ Հիշեցի նրա բանաստեղծությունը Կազանի համալսարանից լիբերալների մասին։ Հենց մեր ժամանակի մասին: Փոխարինեք Շչեդրինին Յուրի Պետուխովով կամ Յուրի Մուխինով, և ամեն ինչ նույնն է։ Եթե ​​միայն մեկ խոզ մռնչա:
Հեյ լիբերալներ։ Այսքան ժամանակ ցուցադրվեց
Եվ դուք այնքան շփոթված եք, պարոններ:
Ինչպիսի՞ եղանակ է այսօր կայսրությունում:
Քաղաքացիական Մթնշաղ.

Երբ նրանք լուսաբանում էին Շչեդրինի ամսագիրը
Գլյուպով քաղաքի կառավարիչները
Շչեդրինը ժպտաց. «Դե, գոնե մեկը
Լիբերալ խոզը մռնչաց ...»:

Հրաժեշտ, «Ներքին գրառումներ».
Ուսանողուհիները չորացան, գործընկերները թթվեցին։
Ինչպիսի՞ն է ներկայիս պատկերը կայսրությունում:
Թինա…

40. Բելլա ԱԽՄԱԴՈՒԼԻՆԱ. Չեմ թաքցնում, իմ սիրելի բանաստեղծուհիներից մեկը, որի շուրջ մենք շատ ենք վիճել Տատյանա Գլուշկովայի հետ։ Լինելով վաթսունականներից մեկը՝ Բելլա Ախմադուլինան երբեք չընկավ մակերեսայնության և ներառականության ծայրահեղության մեջ, չշրջանցեց աշխարհով մեկ՝ հրաժարական տալով բոլոր իշխանություններին։ Նա միշտ նկարել է իրեն, իր աշխարհը, ժամանակի իր տեսլականը: Ռուսական պոեզիայի գեղեցկությունը ժամանակի բոլոր տեղաշարժերից վեր էր: Նրա ոտանավորի ռիթմն ու մեղեդին միշտ բազմազան են։ Նա բարձր է գնահատում բարեկամությունը և չի դավաճանում նույնիսկ նախկին ընկերներին: Նա ունի կարեկցանք և խղճահարություն, ինչի համար նրան պաշտում են բազմաթիվ ընթերցողներ։ Եվ այս ամենապոետիկ երազողն իրեն անվանում է գրեթե հասարակ հեքիաթասաց։ Դրա էությունը «Անձրեւի հեքիաթը» բանաստեղծության մեջ է։
Հին վանկը գրավում է ինձ։
Հնագույն խոսքում կա հմայքը.
Նա պատահաբար մեր խոսքերն են
Եվ ավելի ժամանակակից և ավելի սուր ...

41. Վլադիմիր ՎԻՍՈՑԿԻ. Ալեքսանդր Ֆատյանովի և Միխայիլ Իսակովսկու պես նա իր երգերով մտավ մեծ պոեզիա։ Պատերազմի երեխաների սերունդից՝ «1937 թվականի երեխաներ». Նա արդեն վաթսունականներին հեգնանքով էր վերաբերվում, անժամանակության երգիչ էր, միայն երազում էր պատերազմի հերոսական դարաշրջանների, չելյուսկինների, մեծ գաղափարների մասին։ Բայց սովետական ​​պոեզիայի մեծ ոճի պատառիկներն ամուր դրված էին նրա մեջ։ Եվ հետևաբար նրա սիրելի երգը «Վեր կաց, երկիրը հսկայական է» երգն է։ Ամբողջ հեգնանքով մարդ կարոտ է զգում մեծության, հերոսության, մասշտաբի նկատմամբ: Այսպիսով, նա բարձրացրեց լեռնագնացներին, հետո արվեստագետներին, հետո նավաստիներին: Նա ծիծաղում էր գռեհկության վրա ու հեկեկում հեռացած հերոսների վրա։ Երազում էր գարնանային Ռուսաստանի մասին. Դրա համար էլ նա ամբողջ Ռուսաստանի բարդն էր։
Կապույտ երկնքում՝ խոցված զանգակատներով, -
Պղնձե զանգ, պղնձե զանգ
Անկախ նրանից, թե ուրախ է, թե զայրացած ...
Ռուսաստանում գմբեթները ծածկված են մաքուր ոսկով.
Որպեսզի Տերն ավելի հաճախ նկատի.
Ես կանգնած եմ, ինչպես հավերժական հանելուկի առաջ,
Մեծ և առասպելական երկրի առաջ -
Նախքան աղի-բայց դառը-թթու-քաղցր,
Կապույտ, գարուն, տարեկանի...

42. Ջոզեֆ ԲՐՈԴՍԿԻ. Մեծ տաղանդի բանաստեղծ. Ծնվել է ռուսական մշակույթով և շարունակելով նրա ավանդույթները՝ Դերժավինից մինչև Բատյուշկով, Ցվետաևայից մինչև Զաբոլոցկի։ Անկասկած, նա կայսերական բանաստեղծ էր մինչև իր օրերի վերջը, վազելով երեք մեծ կայսրությունների՝ ռուսական, հռոմեական և ամերիկյան եռանկյունու շուրջը։ Նա մտերիմ էր Ախմատովայի հետ, բայց նրա պոեզիան խորթ էր Բրոդսկուն։ Բավականին նուրբ առօրյայում, պոեզիայում նա անդրդվելի էր ու հաստատակամ։ Ես նրան ճանաչում էի Սանկտ Պետերբուրգում, այցելում էի մեկուկես սենյակում, և նշում եմ, որ կերպարների առումով, ինչպես ինչ-որ բանում և պոեզիայում, նրանք մտերիմ են Յուրի Կուզնեցովի հետ, բայց երևի դրա համար էլ երբեք չեն շփվել միմյանց հետ։ Հիասքանչ են նրա սիրային տեքստերը՝ նվիրված իր Բեատրիչեին՝ Լենինգրադյան նկարչուհի Մարինա Բասմանովային։ Մինչեւ կյանքի վերջ, ինչպես Ռուսաստանում, այնպես էլ Ամերիկայում աքսորավայրում, նա իրեն համարում էր բացառապես ռուս բանաստեղծ։ Այո, և առօրյա կյանքում նա խոստովանեց, որ «ես ռուս եմ, թեև հրեա…» Ամենուր նա առաջ էր քաշում ռուսական մշակույթը։ Նա սուր զգաց Ուկրաինայի անջատումը Ռուսաստանից և ուկրաինական ազգայնական հարձակումները ռուսների դեմ։ Գրում էր.- «Մեզ, կացապս, դավաճանության մեջ մեղադրելը չէ... Միայն երբ գաք մեռնելու, կռվարարներ, ներքնակի ծայրը քորելով կքշեք, տողեր Ալեքսանդրից, և ոչ Տարասի անհեթեթությունը»։ Նա ինքն իրեն ռուսական մշակույթի խորթ զավակ էր համարում, բայց կարծում եմ՝ Ռուսաստանը նրան վաղուց է որդեգրել։ Աննա Ախմատովան իր «Ժողովուրդը» բանաստեղծությունն անվանել է հանճարեղ. «Կամ ես ոչինչ չեմ հասկանում, կամ այն ​​փայլուն է պոեզիայի պես, բայց բարոյական ուղու իմաստով Դոստոևսկին «Մեռյալների տանը» ասում է. զայրույթի կամ ամբարտավանության ստվեր, որից նա հրամայում է վախենալ Ֆեդոր Միխայլովիչ...
Իմ ժողովուրդ, որ գլուխ չի խոնարհում,
Իմ ժողովուրդ, որ պահպանել է խոտի սովորությունը.
Մահվան ժամին ձավարեղեն բռնած,
Պահպանելով հյուսիսային քարի վրա աճելու ունակությունը ...

... Ընկնում եմ մարդկանց մոտ, ընկնում եմ մեծ գետը։
Ես խմում եմ մեծ ելույթ, լուծվում եմ նրա լեզվով:
Ես ընկնում եմ գետը, անվերջ հոսում աչքերով
Դարերի ընթացքում հենց մեր մեջ, մեր անցյալում, մեզանից այն կողմ:

43. Գլեբ ԳՈՐԲՈՎՍԿԻ. Ռուս ամենահայտնի և տաղանդավոր կենդանի բանաստեղծներից մեկը։ Ինչպես ասում էր Իոսիֆ Բրոդսկին. «Իհարկե, սա ավելի տաղանդավոր բանաստեղծ է, քան, ասենք, Եվտուշենկոն, Վոզնեսենսկին, Ռոժդեստվենսկին, որևէ մեկը»: Իսկ ավելի ուշ, Ս.Վոլկովի հետ զրույցում. «Եթե այդ անթոլոգիան (20-րդ դարի ռուսական պոեզիայի. - Վ. Բ.), որի մասին խոսում ես, ներառում է Կլյուևի «Պոգորելշչինան» կամ, ասենք, Գորբովսկու բանաստեղծությունները, ապա Բաբի Յար «Անելիք չկա. այնտեղ»։ Նա հայտնի է դարձել իր գողական երգերով՝ «Ես նստած եմ երկհարկանի, ինչպես թագավորի անվան օրը ...» կամ «Ախ դու, դոշիկներ, այ դու, դոշիկներ, կանայք քեզ հագնում են ...» երգերով, բայց. Տյուտչևյան ավանդույթին մոտ ամենաթափանցող, ոչ միայն քնարական, այլև փիլիսոփայական բանաստեղծությունները գովում են պոեզիայի ամենանուրբ գիտակներին: Կյանքում և պոեզիայում իր ողջ ազատության հետ մեկտեղ նա հետևողական հայրենասեր և պետական ​​գործիչ է, ինչը միշտ զարմացնում է պետերբուրգյան լիբերալներին։ Առօրյա կյանքից դուրս գտնվող տղամարդն ապրում է ինչ-որ առանձնասենյակում, բայց ավելին կարծես նրան պետք չէ։
Ռուսաստան. Վոլնիցա. բանտ.
Տաճար լողավազանի վրա. Հավատ խոսքի հանդեպ.
Իսկ գերեզմանաբլուր չկա
Գումիլյովի մոտ։

Առեղծված. Վայ խելքից.
Ժողովրդական բանտ. Ազգերի դրամա.
Իսկ գերեզմանաբլուր չկա
Մանդելշտամում.

Համբերություն. Երկար ձմեռ
Ավելի երկար, քան հավատքի վերածնունդը ...
Բայց - գերեզմանաթումբ չկա
Եվ ... Հոմերոսի մոտ:

44. Նիկոլայ ՌՈՒԲՑՈՎ. Ռուսական դասական պոեզիայում դա բնական է. Նա անսպասելի է և գրեթե չի տեղավորվում իր սերնդի պոեզիայի մեջ։ Նրան սպասում էին, բայց չէին սպասում։ Նիկոլայ Ռուբցովի ճակատագիրը ողջ Ռուսաստանի ճակատագիրն է. Ինչպես էր նա ատում իր անկարգությունը, որբությունը, քոչվորական կյանքը։ Եվ քնարական վառ ոտանավորներով հերքում էր սեփական հարբեցողությունը, իր տհաճությունը, որբությունը։ Նա, թերևս նույնիսկ անգիտակցաբար, նետեց իր հզոր մարտահրավերը այն ուժերին, որոնք նրա Ռուսաստանը դատապարտեցին ոգևորության պակասի և հուսահատության:
Ռուսաստան, Ռուսաստան - ուր էլ նայեմ...
Ձեր բոլոր տառապանքների և պայքարների համար -
Ես սիրում եմ քոնը, Ռուսաստանը, հնությունը,
Ձեր լույսերը, գերեզմաններն ու աղոթքները,
Ես սիրում եմ քո խրճիթներն ու ծաղիկները,
Եվ երկինքները վառվում են ջերմությունից
Եվ ուռիների շշուկը պղտոր ջրի մոտ,
Սիրում եմ հավերժ, մինչև հավերժական հանգիստ...
Ռուսաստան, Ռուսաստան! Փրկիր քեզ, փրկիր քեզ:
Նորից նայեք ձեր անտառներին և ձորերին
Նրանք եկան բոլոր կողմերից,
Այլ ժամանակ թաթարներ և մոնղոլներ:
Նրանք իրենց դրոշների վրա սև խաչ են կրում,
Նրանք խաչերով մկրտեցին երկինքը,
Եվ դա անտառները չեն, որ ես տեսնում եմ շուրջը,
Իսկ Ռուսաստանի մերձակայքում գտնվող խաչերի անտառը ...

45. Յուրի Կուզնեցով. Իմ կարծիքով, սա անցյալ դարի վերջին մեծ բանաստեղծն է։ Նրանով ավարտվեց ոչ թե ռուսական պոեզիան (ես լավատես եմ և կարծում եմ, որ մեծ բանաստեղծները միշտ եղել են և կլինեն), այլ այդ ռուսական ավանդական պոեզիան գերիշխեց մեզ վրա։ Թերևս Յուրի Կուզնեցովի կողմից ամենավառ արտահայտված ազգային ավանդույթը հեռացավ հին Ռուսաստանի հետ, նրա կրողների հետ միասին, ինչպիսիք են Նիկոլայ Տրյապկինը և Յուրի Կուզնեցովը: Յուրի Կուզնեցովն ինձ համար համաշխարհային նշանակության, համաշխարհային մշակույթի և նույնիսկ համաշխարհային ավանգարդիստ բանաստեղծ է։ Նրանք հեռացան գրեթե միաժամանակ՝ երկու համաշխարհային հակակշիռներ ռուսական պոեզիայում՝ Յուրի Կուզնեցովը և Իոսիֆ Բրոդսկին։ Թե՛ ազատականների, թե՛ հայրենասերների միջակությունն ավելի հեշտ է շնչել։ Յուրի Կուզնեցովը և Դանթեն, և Հոմերը, և օլիմպիական աստվածները հասակակիցներ էին, զրուցակիցներ, դա համաշխարհային գաղափարների և համաշխարհային տարրերի պոեզիան էր.<...>Բայց ոչ ոք չի սգա ուրիշների սուրբ քարերը, բացի մեզանից ... «Միևնույն ժամանակ, համաշխարհային օլիմպիական բարձունքներից, համաշխարհային ավանգարդի բարձունքներից նա համարձակորեն իջավ բանահյուսության մեջ, իր համար տեղ գտավ. Ռուսական ավանդույթը:Ինչպես ասաց Եվգենի Ռեյնը.«Նա Ռուսաստանի ամենաողբերգական բանաստեղծներից մեկն է Սիմեոն Պոլոտսկուց մինչև մեր օրերը: Եվ, հետևաբար, ռուսական պատմության այն հատվածը, որի մասին ժամանակին ասվում էր, որ Մոսկվան Երրորդ Հռոմն է, ավարտվում է Կուզնեցովի հիանալի տեսքով ... »:
Ես խմեցի հորս գանգից
Երկրի վրա ճշմարտության համար
Ռուսական դեմքի հեքիաթի համար
Եվ ճիշտ ճանապարհը մթության մեջ:
Արևն ու լուսինը բարձրացան
Եվ ինձ հետ բաժակները թխկթխկացրեց:
Եվ ես կրկնեցի անունները
Երկրի կողմից մոռացված.

46. ​​Օլեգ ՉՈՒԽՈՆՑԵՎ. Պոչվեննիկը համոզմունքով, ծնունդով, իր պոետիկայով։ Համոզված եմ, որ եթե չլիներ գրաքննության բացարձակ հիմար հաշվեհարդարը իր «Կուրբսկու պատմվածքի» պատճառով, նա կլիներ «Մեր ժամանակակիցը» ֆիլմի կանոնավոր հեղինակը, կընկերանար Նիկոլայ Ռուբցովի և Նիկոլայ Տրյապկինի հետ (չնայած կարծում եմ, որ նա ամեն դեպքում լավ է վերաբերվում նրանց): Եվ եթե Ռուսաստանի հանդեպ այս սերը մի փոքր լայնակի է, ուրեմն «Մեր ժամանակակիցը» գրքի հեղինակներն ատում են մեր հայրենի անհեթեթությունը և ամենատարբեր կապարե գարշությունները։ Եվ գրաքննությունը նրանց ձեռք բերեց ոչ պակաս: Վաթսունականներից նա այնքան հեռու է, որքան «հանգիստ լիրիկայի» բանաստեղծներից։ Միայնակ լայնակի հող. Դա հանգեցրեց նրա որոշ հանգիստ զայրույթին թե՛ Ռուսաստանի, թե՛ մարդկանց նկատմամբ։
Ներիր ինձ, սիրելի երկիր,
Այսքան ատելի լինելու համար:
Ներիր ինձ, սիրելի օտար երկիր,
Լեզուն կծելու համար։
Մինչ պիղծ ժամանակներ
Ես քո տրամագիծն եմ, հայրենիք...

47. Ստանիսլավ ԿՈՒՆՅԱԵՎ. Վադիմ Կոժինովի ազդեցության տակ տեսնում եմ նրա ներքին պոետիկայի, կյանքի մենթալիտետի և հանգիստ քնարերգուի դերի հստակ հակասության օրինակ։ Ինձ թվում է, որ բանաստեղծ Ստանիսլավ Կունյաևը շատ ավելի վստահ է շարունակում Վլադիմիր Մայակովսկու գիծը, քան Սերգեյ Եսենինը։ Կարծում եմ, որ Ստանիսլավի առաջին ուսուցիչը՝ Բորիս Սլուցկին, իր դիտարկումներում ավելի ճիշտ էր։ «Բարությունը պետք է բռունցքներով լինի»՝ սա Կունյաևի և բանաստեղծական ոճն է, և կյանքի կարգախոսը։ Շարժում, գործողություն, որսորդություն, արագություն, որքան հանգիստ է: Գրազ ռուսական ազգային պոեզիայի վրա. «Բարությունը բռունցքով պետք է լինի» ոչ միայն հայտնի դարձրեց բանաստեղծին, այլև որոշեց նրա ոճը, կոշտ կամային սկիզբը։
Լավը պետք է լինի բռունցքներով:
Լավը պետք է կոշտ լինի
բուրդ թռչել տուֆտներով
բոլորից, ովքեր լավ են բարձրանում:
Բարությունը խղճահարություն կամ թուլություն չէ:
Լավ ջախջախիր կապանքների ամրոցները:
Լավը շղարշ չէ և ոչ սրբություն,
ոչ մի ներում.
Բարի լինելը միշտ չէ, որ հարմար է
ընդունել ոչ միայն եզրակացությունը
դա կոտորակային է, կոտորակային, լավ-լավ
գիտեր գնդացիր աշխատել,
ինչ է ի վերջո պատմության իմաստը
միայնակ լավ գործողության մեջ -
նրբորեն ծնկի իջեք
լավ չի հանձնվել լավ!

48. Տատյանա ԳԼՈՒՇԿՈՎԱ. Վերջին շրջանի բանաստեղծուհի. Նա ՉԻ ՑԱՆԿԱՆՈՒՄ ԱՊՐԵԼ «իշխանության լաթով». Նա չփորձեց վերափոխել իրեն այլ Ռուսաստանի համար, նոր շունչ գտնել երրորդ հազարամյակի պոեզիայում։ Ես նախընտրեցի մնալ մեծ ու ողբերգական քսաներորդ դարում։ Նրա բոլոր վեճերը նախկին ընկերների հետ չափազանց անկեղծ էին, քանի որ նա նրանցից ակնկալում էր նախորդ շրջանի նույն գրականությունը, նույն վերջին, վերջին խոսքերը, որոնցով նա ապրում էր վերջին տարիներին, որոնք նա արտասանեց, բղավեց, սպասեց ապոկալիպտիկ տեսիլքների, սպասեց. Հայրենիքը կործանողների նկատմամբ անզիջողականության համար և առանց սպասելու՝ երես թեքեց նրանցից։ Նրա տեսանկյունից նա միանգամայն իրավացի էր։ Նա, որպես հեթանոսական ժամանակների հավատարիմ մարտիկ, ցանկանում էր թաղվել իր Տիրոջ հետ, որի անունը Խորհրդային իշխանություն է: Առաջին հերթին նրան երգելով իր մեծ Երգը։ Երգ Մեծ տերության մասին, Մեծ ժամանակի մասին։
Երբ հայրենիքս գնաց,
Ես դրա մասին ոչինչ չեմ լսել.
Այսպիսով, Աստծո կողմից պաշտպանված, նա հիվանդ էր: -
Որպեսզի ես դառը և հիվանդ չլինեմ ...
Երբ հայրենիքս գնաց,
Ես այնտեղ էի, որտեղ ոչ մի հատիկ լույս:
Պաշտպանված, մերժված, հանդիմանված -
Իլեն այրվեց մինչև մոխիր ածուխ։
Երբ հայրենիքս գնաց,
Դժոխքի դարպասների մոտ ես թակեցի.
Վերցրու ինձ... Եթե միայն բարձրանայի
Իմ երկիրն իր թուլությունից դուրս է.
Երբ հայրենիքս գնաց,
Նա, ով Նազարեթից եկավ մեզ մոտ,
Բանաստեղծից ոչ պակաս որբ
Հայրենիքիս վերջին ժամկետները.

49. Թիմուր ԶՈՒԼՖԻԿԱՐՈՎ. Շատերը կզարմանան իմ ընտրությունից։ Ոչ այնքան հայտնի, ընթերցողների անբավարար քանակ։ Բայց, ինչպես իր ժամանակներում Վելիմիր Խլեբնիկովը, Թիմուր Զուլֆիկարովը զբաղեցնում է իր բանաստեղծական տիեզերքը, և նրան ոչ մեկի հետ չես շփոթել։ Անգամ դժվար է անվանել, թե ինչ ավանդույթներ են դա ծնել։ Այստեղ դուք ունեք Արևելք, և Արևմուտք, և կրակոտ հին հեթանոս Ռուսաստանը: Նա և՛ լավագույն էսթետն է, և՛ էպիկական երգիչ։ Եթե ​​իր երգերը բանահյուսությունից չվերցնի, ինքն է ֆոլկլոր ստեղծագործում։ Անհրաժեշտության դեպքում նա գրում է պարզ և հասկանալի նույնիսկ գյուղացի տատիկին. երբ սամարղանդի շոգը վառվում է նրա բանաստեղծությունների մեջ, նրա բանաստեղծությունների օդը թանձրանում է ու այրվում։ Նա աշխարհի ամենահին հնագետն է, նույնիսկ գրավոր դարաշրջանից առաջ։ Նա չափածոյի զարմանալի նորարար է, կախարդի պես խաղում է թե՛ բառի, թե՛ ամեն հնչյունի հետ։
Ախ, գնանք Ռուսաստան լաց լինենք
Մեր տնակներից վեր
ողջ-ողջ ծեծելով սպանել են, նստեցրել,
թաղված գավաթների մեջ:
Ո՞ւր են մեր ծեր մայրերը,
տատիկները մաքուր դագաղի զգեստներով,
Ավետարաններով հանգուցյալների խնամակալ ձեռքերում
սուտ անողորմ, անհամեմված, անթաղ.
Գնանք Ռուսաստան լաց լինենք.
Որտեղ միայն ոսկե թափվող պուրակներում
հեզորեն թափառում է, Աստվածամայրը քայլում է.
Այո՛, քո հսկայական օմոֆորիում
հավաքում է կատաղի ոսկե տերևների անկումը:
Այո, խրճիթները լիքն են
որտեղ նրանք արդեն բարձրանում են մահվան քնից,
հարություն տալ պառավներին սուրբերին
պատրաստ է երկնքի արքայությանը:
Aki թիթեռները թռչում են
սուրբ թաքնված կոկոններից:
Եկեք գնանք Ռուսաստան ուրախանալու։
Ռուսաստան - Աստծո Երկնային Թագավորություն
արդեն երկրի վրա երկրային չէ...

50. Լեոնիդ Գուբանով. Նրան ընկալում էին այսպես՝ որպես ռուսական պոեզիայի բարբարոս, չնայած նրա բազմաթիվ հիշատակումներին Վերլենին ու Ռեմբոին, Պուշկինին ու Լերմոնտովին։ Նա ապրում էր բացառապես պոեզիայի աշխարհում, ռուսական պոեզիայի աշխարհում, բայց խոսքի, ռիթմի և պատկերների հետ շփվելու ազատությունն այնպիսին էր, որ նախորդ բանաստեղծական փորձը կարծես անհետացավ, և նա նորից մնաց մենակ։ առաջնահերթության աշխարհ՝ բառի առաջնահերթություն, մարդու գերակայություն։ «Ռուսաստանով մեկ՝ հոտեր, հոտեր... Իսկ իմ մեջքին ասես վառվում են ապստամբության մանանեխի ծեփերը, Ու ապստամբության ափերն ուժեղ խայթում են... Նայում են քաղաքին՝ բերանները բաց, Ու նախանձ, լակոտի պես՝ կրծքիս մեջ: Իսկ ես, ինչպես Ռուսաստանը, - Ամեն ինչ առջևում է: Ամեն ինչ առջևում է: Լեոնիդ Գուբանովը չափազանց ազգային ռուս բանաստեղծ էր, նույնիսկ երբ հայհոյում էր սեփական ժողովրդի հետ և լկտի էր իր սրբերի հետ: Նա չափազանց ուղղափառ էր, հատկապես իր վերջին տարիներին, որպեսզի դիմեր արևմտյան սլավոնականներին: Գուբանովից ետ են քաշվել, ինչպես սատանան խունկից. ուրիշի ոգուց հոտ է առել։ «Եվ, հիշելով բոլոր արցունքներն ու աղաչանքը, ուղղափառ ամպը կթողնի վերև և կասի ինձ, ձերդ մեծություն, օտար երկինքը մեր կողմից է…»: Ոչ, Լեոնիդ Գուբանովի ողջ փառքը եղել և մնում է Ռուսաստանի ներսում:
Կտավ 37 x 37,
Շրջանակը նույն չափի է։
Մենք քաղցկեղից չենք մեռնում
Եվ ամենևին էլ ոչ ծերությունից ...
Երբ այրոցը տանջում է գործը
Ու տաք մարմնով գույներ են նկարում,
Նրանք գիշերում են իրենց կանանցից և փողից
Կտավների լիալուսնի վրա.
Այո՛ Կեղտոտեք աշխարհը: Այո՛
Երակների արյունը։
Մոռանալով դավաճանությունները, երազանքները, երդումները.
Եվ մեռնիր դարից դար
Մոլբերտի կապույտ ձեռքերի վրա։

Վլադիմիր Բոնդարենկո

սլայդ 2

Ներածություն

20-րդ դարի ռուս գրականությունը չափազանց բարդ, նույնիսկ ողբերգական պատմություն ունի։ Դա պայմանավորված է երկրի կյանքում 19-20-րդ դարերի սկզբից սկսված հիմնարար փոփոխություններով։

• Ռուսաստանը երեք հեղափոխություն է ապրել՝ 1905, փետրվար և հոկտեմբեր 1917;
• Ռուս-ճապոնական պատերազմ 1904-1905 թթ.
• Առաջին համաշխարհային պատերազմը 1914-1918 թթ.
• Քաղաքացիական պատերազմ

Մեր երկրի այն ժամանակվա ներքաղաքական իրավիճակը չափազանց ծանր էր։

սլայդ 3

Դարի սկիզբը նշանավորվեց գիտական ​​նշանակալի հայտնագործություններով։ Նրանք տապալեցին աշխարհի ճանաչելիության մասին պատկերացումները: Դա հանգեցրեց կրոնի, միստիկայի միջոցով նոր երեւույթների բացատրության որոնմանը։

Փիլիսոփա Նիկոլայ Բերդյաևն այս անգամ այսպես նկարագրեց.

«Դա Ռուսաստանում անկախ փիլիսոփայական մտքի զարթոնքի, պոեզիայի ծաղկման և գեղագիտական ​​զգայունության սրման, կրոնական անհանգստության և որոնումների, միստիկայի և օկուլտիզմի նկատմամբ հետաքրքրության դարաշրջանն էր: Հայտնվեցին նոր հոգիներ, հայտնվեցին ստեղծագործական կյանքի նոր աղբյուրներ…»:

Այսպիսով, մեկ գերիշխող աշխարհայացքը փոխարինվել է կարծիքների և գաղափարների բազմազանությամբ կյանքի բոլոր ոլորտներում:

սլայդ 4

Ուղղություններ քսաներորդ դարի գրականության մեջ

• Ռեալիզմ (Տոլստոյ Լ.Ն., Չեխով Ա.Պ., Կորոլենկո Վ.Գ., Կուպրին Ա.Ի., Բունին Ի.Ա. Գորկի Ա.Մ. և ուրիշներ
• Մոդեռնիզմ
• Սիմվոլիզմ (Վ. Բրյուսով, Ա. Բլոկ)
• Ակմեիզմ (Ն. Գումիլյով, Ա. Ախմատովա)
• Ֆուտուրիզմ (Վ. Խլեբնիկով, Վ. Մայակովսկի)
• Իմագիզմ (Ս. Եսենին).

սլայդ 5

Դասագրքի հետ աշխատանք

Առաջադրանք՝ բացել դասագիրքը 29-րդ էջի «20-րդ դարի գրականություն. Հարվածներ դիմանկարի համար.
Դեմո նյութը դիտելու համար կանգառներով պարբերությունների ընթերցում:
Այսպիսով .... քսաներորդ դարը ռազմական և հեղափոխական ցնցումների դար է ....

սլայդ 6

Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյ

• L. N. Տոլստոյ. Աշխատանքի դիմանկար
• I. E. Repina. 1887 թ

Սլայդ 7

Անտոն Պավլովիչ Չեխով

Ստեղծագործության հիմնական թեմաներն են մտավորականության գաղափարական որոնումները, դժգոհությունը ոմանց փղշտական ​​գոյությունից, հոգևոր «խոնարհությունը» ուրիշների կյանքի գռեհկության առջև («Ձանձրալի պատմություն», 1889; «Մենամարտ», 1891; «Մեզանինով տուն», 1896; «Իոնիչ», 1898; «Տիկին շան հետ», 1899):

Սլայդ 8

Իվան Ալեքսեևիչ Բունին

Բունին Իվան Ալեքսեևիչ (1870-1953), ռուս գրող, Սանկտ Պետերբուրգի ԳԱ պատվավոր ակադեմիկոս (1909)։ 1920-ին գաղթել է։

Սլայդ 9

Ալեքսանդր Բլոկ (սիմվոլիստ)

Ալեքսանդր Բլոկ. Դիմանկար՝ Ի.Կ.Պարխոմենկոյի կողմից: 1910 թ

Սլայդ 10

Անդրեյ Բելի (սիմվոլիզմ)

ԲԵԼԻ Անդրեյ (կեղծ-Բորիս Նիկոլաևիչ Բուգաև) (1880-1934), ռուս գրող։ Սիմվոլիզմի առաջատար դեմքերից մեկը։ Վաղ պոեզիային բնորոշ են միստիկ մոտիվները, իրականության գրոտեսկային ընկալումը («սիմֆոնիաներ»), ֆորմալ փորձարկումները (ժողովածու «Ոսկին լազուրում», 1904)։ «Մոխիր» (1909) ժողովածուում գյուղական Ռուսաստանի ողբերգությունը. «Պետերբուրգ» վեպում (1913–14, վերանայված հրատարակություն 1922 թ.) ռուսական պետականության խորհրդանշական և երգիծական պատկերը։

սլայդ 11

Նիկոլայ Գումիլյով և Աննա Ախմատովա (ակմեիստներ)

Աննա Ախմատովան և Նիկոլայ Գումիլյովն իրենց փոքրիկ որդու՝ ապագա հայտնի պատմաբան Լ.Ն. Գումիլյովի հետ։ 1915 թ.

սլայդ 12

Խլեբնիկով Վելիմիր (ֆուտուրիստ)

ԽԼԵԲՆԻԿՈՎ Վելիմիր (իսկական անունը՝ Վիկտոր Վլադիմիրովիչ) (1885-1922), ռուս բանաստեղծ, ավանգարդի առանցքային դեմքերից։

սլայդ 13

Վլադիմիր Մայակովսկի

ՄԱՅԱԿՈՎՍԿԻ Վլադիմիր Վլադիմիրովիչ (հուլիսի 7 (19), 1893, գյուղ Բաղդադի, Քութայիսի նահանգ - 14 ապրիլի, 1930), Մոսկվա, ռուս բանաստեղծ, 1910-1920-ական թվականների ավանգարդ արվեստի ամենավառ ներկայացուցիչներից։

Սլայդ 14

Մարինա Ցվետաևա

ՑՎԵՏԱԵՎԱ Մարինա Իվանովնա (1892-1941), ռուս բանաստեղծուհի։ Ի.Վ.Ցվետաևայի դուստրը։ Ռոմանտիկ մաքսիմալիզմ, մենակության դրդապատճառներ, սիրո ողբերգական կործանում, առօրյա կյանքի մերժում (ժողովածուներ «Միլ», 1921, «Արհեստ», 1923, «Ռուսաստանից հետո», 1928; երգիծական պոեմ «Կակաչ պղպջակը», 1925, «Վերջի բանաստեղծություն», երկուսն էլ - 1926 թ.):

սլայդ 15

Սերգեյ Եսենին (Imagist)

Եսենին Սերգեյ Ալեքսանդրովիչ (1895-1925), ռուս բանաստեղծ։ Առաջին ժողովածուներից («Ռադունիցա», 1916; «Գյուղական ժամերի գիրք», 1918) հանդես է եկել որպես նուրբ քնարերգու, խորապես հոգեբանական բնապատկերի վարպետ, գյուղացիական Ռուսաստանի երգիչ, ժողովրդական լեզվի և ժողովրդական հոգու գիտակ։ . 1919–23-ին եղել է երևակայողների խմբի անդամ

սլայդ 16

Վլադիմիր Նաբոկով

ՆԱԲՈԿՈՎ Վլադիմիր Վլադիմիրովիչ (ապրիլի 12 (24), 1899, Սանկտ Պետերբուրգ - հուլիսի 3, 1977, Մոնտրյո, Շվեյցարիա), ռուս և ամերիկացի գրող; արձակագիր, բանաստեղծ, դրամատուրգ, գրականագետ, թարգմանիչ։

Սլայդ 17

Ալեքսեյ Ռեմիզով

ՌԵՄԻԶՈՎ Ալեքսեյ Միխայլովիչ (1877-1957), ռուս գրող։ Արխայիկ ոճի որոնումները կենտրոնացած էին գրականության և նախապետրինյան Ռուսաստանի բանավոր խոսքի վրա: Լեգենդների գիրքը՝ ապոկրիֆա («Լիմոնար, այսինքն՝ Հոգևոր մարգագետին», 1907), «Լճակ» (1908), «Ռուսական հողի կործանման խոսքը» (1918) վեպերը։ 1921-ին գաղթել է։

Սլայդ 18

Մարկ Ալդանով

ԱԼԴԱՆՈՎ Մարկ Ալեքսանդրովիչ (իսկական անունը Լանդաու), ռուս գրող; վիպասան և էսսեիստ; Ռուսական առաջին արտագաղթի ամենաընթերցված (և օտար լեզուներով թարգմանված) գրողներից մեկը, ով համբավ ձեռք բերեց իր պատմավեպերի շնորհիվ, որոնք լուսաբանում էին երկու դարերի ռուսական և եվրոպական պատմության իրադարձությունները (18-րդ դարի կեսերից):

Սլայդ 19

Մաքսիմ Գորկի

ԳՈՐԿԻ Մաքսիմ (իսկական անուն և ազգանուն Ալեքսեյ Մաքսիմովիչ Պեշկով) (1868-1936), ռուս գրող, հրապարակախոս։

Սլայդ 20

Միխայիլ Շոլոխով

ՇՈԼՈԽՈՎ Միխայիլ Ալեքսանդրովիչ (1905–84), ռուս գրող, ՀԽՍՀ ԳԱ ակադեմիկոս (1939), երկու անգամ սոցիալիստական ​​աշխատանքի հերոս (1967, 1980)։

սլայդ 21

Նիկոլայ Օստրովսկի

ՕՍՏՐՈՎՍԿԻ Նիկոլայ Ալեքսեևիչ (1904-1936), ռուս գրող։ Քաղաքացիական պատերազմի անդամ; ծանր վիրավորվել է. Կույր, անկողնուն գամված Օստրովսկին ստեղծեց «Ինչպես էր կոփվում պողպատը» վեպը (1932-1934 թթ. որոշ գլուխներ գրաքննության չեն ենթարկվել)՝ խորհրդային իշխանության ձևավորման և կոմսոմոլի անդամ Պավել Կորչագինի հերոսական կյանքի մասին (պատկեր, որը մեծապես որոշեց տեսակը։ սոցիալիստական ​​ռեալիզմի գրականության դրական հերոս): «Փոթորկի կողմից ծնված» (1936, ավարտված չէ) վեպը։

սլայդ 22

Ալեքսանդր Տվարդովսկի

Տվարդովսկի Ալեքսանդր Տրիֆոնովիչ (1910–71), ռուս բանաստեղծ, «Նովի միր» ամսագրի (1950–54, 1958–70) գլխավոր խմբագիր։ «Վասիլի Տերկին» (1941-45) բանաստեղծությունը Հայրենական մեծ պատերազմի դարաշրջանի ռուսական բնավորության և ժողովրդական զգացմունքների վառ մարմնացումն է։

սլայդ 23

Կոնստանտին Սիմոնով

ՍԻՄՈՆՈՎ Կոնստանտին (Կիրիլ) Միխայլովիչ (1915–79), ռուս գրող, հասարակական գործիչ, սոցիալիստական ​​աշխատանքի հերոս (1974)։

սլայդ 24

Յուրի Բոնդարև

ԲՈՆԴԱՐԵՎ Յուրի Վասիլևիչ (ծն. մարտի 15, 1924), ռուս գրող, սոցիալիստական ​​աշխատանքի հերոս (1984); Լենինյան մրցանակ (1972), ԽՍՀՄ պետական ​​մրցանակներ (1977, 1983)։

Սլայդ 25

Եվգենի Շվարց

ՇՎԱՐՑ Եվգենի Լվովիչ (1896-1958), ռուս դրամատուրգ։ Հագեցած արդիական հասարակական և քաղաքական բովանդակությամբ, կաուստիկ հեգնանքով, Հ. Կ. Անդերսենի «Մերկ արքան» (1934), «Ստվեր» (1940) ստեղծագործությունների հիման վրա ստեղծված հեքիաթային պիեսներ. երգիծական պիեսներ Վիշապ (1944), Սովորական հրաշք (1956); պիեսներ երեխաների համար, պատմվածքներ, սցենարներ։

Ուշադրություն.

Եկատերինա Լիկովսկայա

ինչ ծնվում է երկրից, այնուհետև գնում է երկիր,
այն ամենը, ինչ թափառում էր, նորից տուն է գտնում,
յուրաքանչյուր ջրահարս երազում է ծովի փրփուրի մասին,
յուրաքանչյուր օկտավա երազում է «դեպի» նոտայի մասին:
Այո, ամեն ինչ կվերադառնա՝ սա բնության օրենքն է։
գունեղ բաճկոնով տղային՝ ուրուր:
այն, ինչ ծնվում է ջրով, ջրի տակ է անցնելու.
որ ծնվել է հոգուց -
մնում է դրա մեջ:

Կեցցե այն աշխարհը, որում

Բարև, նախշավոր ուղի
ոլորված, ինչպես ժանյակի ժապավենը:

ոչ ոք ոչ մեկին պետք չէ!

Հանգույցներ չհյուսելը, կարելի է ասել
պատրաստել երկրորդ մաշկը.

Կեցցե այն աշխարհը, որում
ոչ ոք ոչ մեկին պարտական ​​չէ!

Կար, որ դարձել է լեռնային արահետ,
մեկ ուրիշը, որը դարձավ գետ:

Կեցցե այն աշխարհը, որում
ոչինչ ավելի հեշտ չէ:

Նկարված հարյուր պատմություն
ու նրանց մեջ ֆավորիտ չկա։

Կեցցե այն աշխարհը, որում
Ինձ այլևս անուն պետք չէ
չափազանց հպարտ է հնչում:

Թող այն անվանվի
դու - այս աշխարհը, որտեղ
ոչինչ նոր չէ.

Դու քո հասակն ու արմատն ես,
դուք ձեր սեփական թիկնոցն եք և պտտվում եք:

Կեցցե այն աշխարհը, որում
դու այլևս չգիտես վախը:

Ավելի ու ավելի բարձր է մշուշը պտտվում,
գնալով դժվարանում է
շնչել, և այլ մարդկանց դեմքերը
գունատ են դառնում.

Ամեն ինչ ստվարաթղթե քաղաքից ներքեւ
մեռած ժայռի տակ երևում է.

Կեցցե այն աշխարհը, որում
ոչ ոք ոչ մեկի համար չի լացում.

Ցուրտը հոսում է օձիքի միջով,
քամին փակում է կոպերս.

Կեցցե այն աշխարհը, որում
մենք բոլորս ընդմիշտ հեռանում ենք

որտե՞ղ է մահը, որը նման է ծովին,
մեղմ համբուրում է շուրթերին:

Կեցցե այն աշխարհը, որում
ոչ ոք ոչ մեկին չի սիրում
ոչ ոք ոչ մեկին չի վիրավորել,
ոչ ոք ոչ մեկի վրա իշխանություն չունի

ոչ ոք երջանկություն չէ:

Իսկ հետո՝ ագռավների ճյուղի վրա,
նստում է՝ պատռելով կոկորդը.

Կեցցե այն աշխարհը, որտեղ,
կեցցե այն աշխարհը, որում!

Կեցցե այն աշխարհը, որտեղ,

Կեցցե այն աշխարհը, որտեղ,
կեցցե այն աշխարհը, որում

ՀԱՐԳԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ

Ասա ինձ, մոմ, սիրո և տխրության մասին:
Մի գուշակեք, ես հիմա ուզում եմ գուշակություններ պատմել,
Ես կանգնած եմ եզրին: Դուք հալեցնում եք ծայրերը:
Երկուսս էլ լռության մեջ ենք։ Միայն դու, միայն ես:

Մարդկային, դառը ճակատագիր ողջ
վերևից ինձ ուժ տվեց երեքի չափով։
Այս տարերայինները մինչև դատաստանի օրը
և պաշտպանիր, և սնուցիր ինձ խոստացավ:

Ուժը առաջինը - ինձ հետ առաջին բառից,
դառը որդանակի և անտառային ուղիների ուժը,
ճյուղի, հատիկի, մազի թելի ուժը
կամ - սուր ասեղով ծակված մոմ:

ժանտախտ կանչել, անասուններ՝ կործանում-բուժել։
Այս ուժը Երկրի հզոր ուժն է:

Եվ երկրորդ տարրը հիմքերի հիմքում է,
եկեք այն անվանենք երազների հեղուկ նյութ,
որտեղ ես զրուցում եմ ոչ միայն մարդկանց հետ,
դա աշխարհն արտացոլող տարօրինակ գարուն է:

Երրորդ ուժը ձեր մեջ է։ սկզբնական կրակ,
ջերմություն և խաղաղություն - ուշադիր, մի շոշափեք -
ընտելացրել տիտան. Իսկ ես չեմ ուզում իմանալ
ինչ է տեղի ունենում, երբ մոմը թակում են.

Օ՜, մի խաբիր քո ուղեղը տեսիլքով, ստվերով,
Միայն դուք կարող եք օգնել ինձ այսօր
միայն դու միայն ես. Երկուսս էլ լռության մեջ ենք։
Երեք - Ես արդեն ունեմ:
Տվեք ինձ չորրորդը:

Այդ չորրորդ ուժը օդն ու ոգին է,
երկուսի զորությունը իրար կապելու,
թույլ տալ ինձ երազի մեջ, որտեղ է իմ կախարդությունը
ստեղծել հին աշխարհը և լրացնել այն,
և լցնել էներգիայով, կյանքով, կրակով,

և հետո, գովաբանելով Չորսին,
Կմտնեմ բոլոր դռները, կհալչեմ ամեն ինչի մեջ,
Ես կարող եմ կոտրել այս շրջանակը և սկսել...
Բայց դրա համար - կատարիր խնդրանքը, մոմ.

տար ինձ բոլորս, մինչև վերջ, մինչև վերջ
և երեսից սրբիր անհամբերությունը, դառնությունը,
Ես ուզում եմ սովորել քո լռությունը
և հանգիստ բոց
ինչպես դրսում:

© Եկատերինա Լիկովսկայա

Ալեքսանդր Ֆիլատով

Ցտեսություն

Կոճակների հետ կապված բողոքներ չկան, դրանք սերտորեն կարված են,
Մեկ այլ բան սպիտակ լույսն է՝ մեկ դեղահատ,
Երկրորդ բաժակ, անքուն արթնությունների չորրորդ օր.
Իսկ աշխարհի փոխարեն՝ անհամապատասխանությունների աղբը։
Անորոշ պարի շղարշը պարում է աչքերում,
Ահա ցտեսություն երկիր, ես հրաժեշտ եմ տալիս,
Այն տաքանում է այստեղ բոլոր սալտոներից հետո
Ըմբոստ ասֆալտի տաք շունչ.

Մառախուղը մաքրելիս՝ շատ ավելի պարզ
Որ միայն օվկիանոսն է կարևոր և միայն Նրա հետ,
Իսկ մնացածը տարվում է մոխրագույն ալիքներով.
Մառախուղ և տիեզերք Աֆրիկայում ալբինոս.

Երշիկի մտքեր - մտքից մի հյուսեք տրիկոտաժե ասեղներ,
Անիվները մշուշի մեջ բռնելու բան չունեն,
Ամեն ինչ անտեղի է՝ ոչ ադեկվատ պատկեր.
Ես շտապեցի վերև և դարձա մակերեսային, ինչպես ցեխը,

Ես շտապեցի վերև և պոկվեցի գլխիվայր,
Ոչ կյանքը և նույնիսկ ուրվագիծը՝ թեք կոլաժ,
Որտեղ տիեզերքը հարբածի պես օրորվում է:
Օ՜, ցտեսություն, ես ուզում եմ գնալ այլ երկրներ:

Այսպիսով, արդյունքը՝ հոգին սպասում է Փարիզում, իսկ մարմինը
Ոչ միայն մի քիչ սողացող, ոչ քրտնած
Թռիր այնքան բարձր, որ ցած ընկնես
Շիկացած ուղեղը նամակագրություն չի քաշում:

Գործարկում է խճճված վիճակներ: Ժամանակն է.
Զարթուցիչը կհեռացնի մռայլությունը հարթակից:
Աշխարհը կկանգնի ըստ ժամանակացույցի.
Եվ Goodbye-ը կլսի «Ցտեսություն»:

© Ալեքսանդր Ֆիլատով

Պոլինա Սինևա

Եվրիդիկե

Դու կա՛մ շողար առաջ, ամբոխի մեջ, հետո անհետացար տեսադաշտից:
Հյուսիսից սառույցը կրկին շարժվում էր դեպի մայրցամաք։
Թրակիա, Կրետե, Շումեր և մութ Ատլանտիդա
գնաց ջրի տակ և նորից դուրս եկավ ջրի տակից։

Անապատի տաք ավազը այրեց իմ ոտքերը։
Զինյալ հորդան անցավ անցյալով:
Հետևում գտնվում էին Մեքքան, Թուրինը, Կալիֆորնիան, նրանց սրբավայրերը։
Միգուցե ես չե՞մ: Երբեք չի՞ եղել:

Ներս են հաչում ավտոշարասյան հիստերիկ շները։
Լադոգա, տակս ահավոր սառույց է ճաքել։
Եվ ես շատ էի ուզում սպիտակ ... Ոչ, ոչ սպիտակ - կապույտ:
Հիշիր, դու խոստացել ես։

Հաց եմ պատրաստել հողի ու ձյան համով,
վաղը հացի ու քինոայի համով։
Ես հետ մնացի նոր տղամարդ ծնելուց
և նրա ձեռքերում նորից բռնեց քո հետքերը:

Այս ամենը վաղուց էր։ Ինչպես է մոլորակը մեծացել:
Մեր երեխաները ցրված են Երկրի կողմերում։
Քանի՞ անգամ ես անցել աշխարհի վերջը -
իսկ մենք դեռ չենք հասել։

Ինչ-որ տեղ այգիներում, օգոստոսը, հավանաբար, հասունանում է խնձորով,
ջրհորի ջուրն առավոտյան սառը շնչում է.
Կյանքը երբեք չի անցնում։ Կյանքն անցնում է. Ոչ, թվում էր:
Սարսափելի է՝ հանկարծ ես երբեք չեմ ծերանա ու մեռնեմ։

Ինչ-որ տեղ մոռացված տան մեջ ժամացույցները պտտեցնում են նետերը,
հատակի տախտակների վրա - օրվա լույսն անցնում է հավերժության մեջ ...
Խնդրում եմ շրջվեք, ինձ չի հետաքրքրում, թե ինչ կլինի:
Նայիր ինձ.

Բաներ

Փայլում է մաքուր սալաքարի անդունդը,
և օրը պայծառ է, կուրացնող և չարագուշակ:
Բայց մածուցիկ, հաստ սևություն,
որպես ճշմարտություն, ամեն ինչի հետևում կանգնած է:

Երբ նրանք առաջացան,
երբ գազանների պես մռնչում էին,
Ես տեսա, որ իրերը դռներ են,
փակեց անցքերը դատարկության մեջ:

Նրանց կողոսկրերը, կլպած բերանները
փրփուր ստվարաթղթի և նրբատախտակի մեջ,
գոռում է հպման և չափի համար
ստիպելով աշակերտին հիմարության.

Լաքը մարում է, և սոսինձը երևում է,
և այնտեղ, ներսում - ավազ, խոտ և կավ,
քայլեր, գիշեր և ցեցի հոտ,
և նորից դուռը, և հետևի դուռը:

© Պոլինա Սինևա

Սիմա Ռադչենկո

Հարեւան

Ի վերջո, բանը, դուք ինքներդ եք հասկանում, այն չէ
որ նա չի խաղա իր անչափահաս տարիքում,
սրտերում չհաչել, կատուից դժգոհ,
ով միջանցքում սրտաճմլիկ ճչում է,
և դա այն չէ, ինչ ասել է սանտեխնիկը
սեղմելով սրճաղացը թափահարելով մատները,
որ մահացածը պառկած է մեկ շաբաթ,
քանի դեռ նրա հյուրերը բաց են թողել
(Այո, այո, ոչ թե հարազատները, այլ նրա կողակիցը -
երբ նա շաբաթ օրը շիշ չզանգեց),
և այն փաստը, որ նա պառկեց, նա պառկեց այդպես,
մինչ դու վեր կացար և գնացիր աշխատանքի,
մինչ ես երեխայիս հետ էտյուդ էի սովորում,
և այսպես՝ առանց վերջի, սովորական շրջանի մեջ։
Եվ դուք վերադարձաք ջերմության և հարմարավետության,
իսկ երեկոները սիրում էինք միմյանց։

Անտեսանելի

Հանկարծ տան լույսերը մարեցին։ Լույս չկա, և անելու բան էլ չկա…
Ծնողները խորհրդակցություն են անցկացրել. Վերջում դարակին մոմեր էին։
Հրդեհն իր ճանապարհը բացեց որպես թույլ ծիլ գիշերվա հաստության միջով՝ անկշիռ ու բարակ։
Իսկ մթության մեջ, մածուցիկ ու թանձր, հանկարծ պարզվեց՝ տանը երեխա կա։

Պարզվեց, որ նա վաղուց էր այնտեղ, և նա լավ էր խոսում, և շատ բաների մասին,
բայց ինչ-որ կերպ դա նրանից չէր կախված.
Բայց այս երեկո, փխրուն լռության մեջ, հայրիկը չկարողացավ թաղվել հեռուստացույցի մեջ:
Եվ առասպելական ստվերները վազեցին պատով և քայլեցին քիվերով:

Իսկ մայրս չկանգնեց վառարանի մոտ և չհրամայեց, որ խաղալիքները մի կողմ դնեն։
Եվ առասպելական փերիներն ու կատուները պտտվում էին բազմոցի և բարձերի վրա,
առանց ամուր թաթերի և ձեռքերի սեղմելու, և վալսում, և վազքի ժամանակ և ցատկելու:
Եվ մայրիկն ու հայրիկը հանկարծ վերածվեցին պարզ աղջկա և տղայի ...

Նա նրանց ամեն ինչ պատմեց, և նրանք երբեք նման բան չէին լսել։
Այն մասին, թե ինչպես են խայտաբղետ նախիրները շրջում գիշերվա շողերի շղարշի վրայով,
որ հարևանները երեխա ունեն, ով լաց է լինում, եթե երազները վատ են,
այն մասին, որ եթե ուշադիր լսես, ապա տանիքներից ցատկոտող մարտիկի կաթիլները կթռնեն,
այն մասին, որ երեկոյան մոլորակների թիկունքները ծածկված են մթնշաղով...

Իսկ առավոտյան ... առավոտը նորից լույս տվեցին։ Եվ երեխան կրկին անտեսանելի դարձավ։

© Սիմա Ռադչենկո

Դանա Սիդերոս

Հատված «Պիկ ժամ»-ից.

Ես երազում եմ մեծ
Արդյունաբերական գոտու սև սիրտը,
ապակե ձնագնդի
գիշերային լամպերի մարող լույսի ներքո:
Ես տեսնում եմ նրան՝ օտար
նա սերմերի պես րոպեներ է ցանում,
ապրիլյան րոպեներ
թաղում է
փշոտ դատարկ հունվարին։

Ես երազում եմ
ինչպես է նա ջրում
հուլիսին սառեցված հող
իմը, դժբախտ, տաք,
չմտածված, գունեղ:
Ես տեսնում եմ երկրի միջով
րոպեները փամփուշտների պես քնում են դրա մեջ,
կաղապարված ու ճմրթված
պատերազմի սերմեր.

Ես երազում եմ:
իմ սերմերը
աճեն սազեն
փամփուշտներից վերածվում են ռումբի,
շուռ տալ, երգել,
և առաջին շողացող օրը
թափանցում է կեսգիշերին և մուր,
վառվում է կանաչ կրակով
հունվարյան հիվանդը անհարմար է զգում.

Եվ շաբաթների աղմկոտ պսակներ
պայթել
և սավառնում
բարակ կոճղերի վրա,
փայլիր, շնչիր և խոսիր:
Մեղրի օրերը ծաղկում են
իմ չապրած մայիս,
չկատարված հունիս,
ոչ անցյալ հոկտեմբերին:

Այստեղ ես միշտ արթնանում եմ
կորստի անորոշ զգացումով
և հետո ամբողջ օրը չգիտեմ
որտեղ կպցնել ինքներդ:

Լավ, ի՞նչ եք ուզում հարցնել։
Կցանկանա՞մ, որ նրանք վերադառնան:
Յա…

© Դանա Սիդերոս

Իլյա Թուրքով

Ես դուրս եմ գալիս, դրսում - զանգ
գարշելի անձրևը թափանցում է երեկո,
նա ծեր է և մոխրագույն, և թվում է, թե նա հավերժ է,
և կարծես թե կանգ չի առնում:

Ես կանգնած եմ փողոցում, իսկ փողոցը դատարկ է
առվակներ հոսում են պատուհանների անապատներով,
և աշխարհն արդեն սովորաբար հանգիստ է ու թաց,
ավելի տգեղ, քան ընկած տերևը:

Գրեթե չի տարբերվում գետնից
հաստ խառնուրդ հորիզոնից բարձր:
Այսպիսին է դարաշրջանի և սեզոնի բնապատկերը։
Հեռվում մի անցորդ է հայտնվում։

Եվ հետո հայտնվում է երկրորդը
երկուսն էլ կռացած՝ առանց հետ նայելու,
հաջորդում են տասնյակ
նույնը. Անվերջ կառուցում.

Հոգնած հետևակները դեպի ոչ մի տեղ
քայլում է կոտրված մայթերով
բարից հարբեցող է նրանց հարևանությամբ,
և ավելի ու ավելի շատ ջուր է հորդում երկնքից:

Աշխատողներ, կախիչներ և թմրամոլներ
քաղաքական գործիչների, իրավաբանների ընկերակցությամբ,
քահանաներ, բանաստեղծներ, աթեիստներ,
ընկերներ, սիրահարներ, թշնամիներ
արդեն շատ մոտ է ինձ,
և ցուրտ է, թե խոնավություն,
բայց ինչ-ինչ պատճառներով այն դարձավ շատ սարսափելի,
կարծես ավելի վատ բան չկա։
Ես կանգնած եմ. Նրանք ինձ հավասար են։
Մոտիկից ավելի անշնորհք են, կռացած։
Ես լսում եմ յուրաքանչյուր ձայն այս բզզոցում
շատ առումներով շատ նման է լռությանը:

© Իլյա Թուրքով

Ալեքսեյ Ցվետկով

Պլատֆորմից փչացած սառույց է հանվում
Ավելի համառ, քան մկնիկի աղմուկը:
Սառած գմբեթի տակ ձեր ինքնաթիռը
Միացրեց կողային լույսերը։

Ես նայում եմ մելամաղձոտ, սկզբնական շրջանում պարզ,
Եվ ամաչկոտությունը տարօրինակ է երկուսի համար,
Ինչպես ես, առանց հրաժեշտի, կանաչ աստղ
Բարձրացիր իմ աշխարհից վեր:

Մութ մոլորակի վերևում՝ գետերի զարկերակներում
Շփոթմունքը ցնցում է կշեռքը։
Վերահսկիչ սենյակում կոպերը զարկեր են,
Օրերով ու ժամերով ցրված։

Ծխածածկ դահլիճում ցուցատախտակը թարթում է։
Լռությունն աճում է բզզոցից:
Պատուհանի բացումը բաժանում է թևը
Երկու տարբեր պատուհանների վրա:

Եվ պետք է սրբել տենդային քրտինքը
Եվ նկարիր կյանքը հավերժ
Ասես ընդմիշտ իմ երկնակամարում
Ձեր աստղը չի ծագել:

բացեք հիդրանտը, և ջուրը պինդ է
ո՛չ նրանց երեսները լվանում, ո՛չ դույլեր հավաքում
իսկ պոմպը կրծել է գոտիները
blunt crowbar-ը չի վերցնում քլունգ
քանի որ ինչպես մահը ջուրը ուժեղ է
ընդհանրապես չեղարկել

դրանում տեղի ունեցած բոլոր իրադարձություններն արտացոլվել են առանձին
գոնե պատշգամբից դաշնամուր գցեք հարեւանի վրա
նա նորի պես լավն է
իսկ լեզուն բերանում անտանելի սպիտակ է
դուք կարող եք տեսնել, որ մենք խմեցինք նոսրացված կավիճ
և հիմա մենք ուտում ենք այն

ջրից անօգուտ ձայն բարձրացավ
օդը չի անցնում խուլ եղեգի մեջ
ձեր ֆլեյտան խեղդվեց
գրանիտը կզանգի դույլի եզրերի երկայնքով
բայց սառեցված ժամանակում ոչ մի վնաս չկա
բույսերի աստղերի և գազանների համար

քանի որ կրային ուղեղը կույր է
որովհետեւ աշխարհը լեռնային մոմ է
կարծրացում առանց դժվարության
իսկ ջրհորի շրջանակում ավելի ճշմարիտ, քան դու
ընդմիշտ արտացոլեց նրա դիմագծերը
այս քարե ջուրը

© Ալեքսեյ Ցվետկով

Անտոն Սերգեև

Միգուցե հիմա մեխանիզմը խաթարված է
Եվ պարզ դարձավ՝ ձմեռ անվերջ։
Ինչ-որ տեղից գնացքը մեկնում է Լհասա,
Եվ ահա ձյուն է գալիս և գլուխդ պոկում է,

Գլուխը քշվում և պտտվում է քամուց,
Ձնաբուքը ձյան փաթիլներ է փչում գլխի թագի տակ,
Դու դեռ ժամանակ չես ունենա դռնից դուրս գալու...
Առավոտյան ձնաբքի ժամանակ ամբողջովին թքեց:

Առավոտյան գլուխս այնքան լցված է
Ասենք, հանկարծ ինչ-որ տեղ հայտնվես,
Ասենք՝ բիստրո և թխվածքաբլիթներ ծամող,
Իսկ քսուքներն ավելի սպիտակ են, քան Տիբեթի ձյունը,

Եվ սփռոցը սպիտակում է, սպիտակում է աչքերում,
Ձմեռը լեզվով լիզում է եղջերաթաղանթը,
Ձեզ տանում է մինչև ձեր պարանոցը ձնակույտի մեջ,
Եվ, կարծես հին երազից, լսելով.

«Եկեք այստեղ, անվճար դրամարկղ» -
Կթվա՝ ճանապարհները խեղդվում են ձյան մեջ,
«Վերջին! Վերջին գնացքը դեպի Լհասա»։
Հիմա ժամանակ չունեմ. Եվ ակամա սարսռա

Փոթորիկը քշելու է եղանակային թիակներն ու տանիքները,
Քաշեք մալուխները Բանկովսկու վրա վայրի բումով.
Պոկեք գրիֆինների կոկորդները -
սիրտը պատռող արյուն
Ոսկեթևերը դուրս կգան առանց լեզվի.
Լուռ ու վայրի
Լուռ ոռնալ,
Ընկնել ջրի մեջ
Եվ քարը ջուրը կփոշիացնի,
Եթե ​​փխրուն է,
Եթե ​​բյուրեղյա զանգով
Պատահաբար կոտրել երկրի առանցքը,
Եթե ​​տխուր հողի լարը պայթի
Եվ օդը կտարածվի ազատ և ահավոր ...

Մի՛ քաշվիր, լսում ես, մի՛ ձեռք:
Դա ցավում է և ավելի քան լուրջ:

Ջրանցքի վրայով անցնող կամրջի շուրջը
Դրա վրա կան կենդանիներ
Ի՞նչ են պոմպոմ լապտերները աճում նրանց գլխից,
Տանիքում որոշ հեռավորության վրա պահպանված է նաև պտտվում:
Անդադար պտույտի մեջ ամբողջ քաղաքը հառաչում է,
Հառաչում է, պտտվում, դիմանում,
Ուր գնալ.
Գաղտնի.
Ռոտացիան հիմքն է
Դինամիկ փոխակերպումների գեղեցկությունը,
Հավերժի հավերժություն
Եվ պարզի պարզությունը:
Եվ ինչ է այս ամբողջ աղբը, որի վրա կարելի է պտտել,
Այսպիսով, Բանկովսկու վրա կատուները լավ կլինե՞ն:
Շարունակական և նուրբ
Սրտից սիրտ
Երկրի առանցքը անցնում է մեր ձեռքերով.

Գնդակը ներկայացվել է կյանքի հինգերորդ ամառ.
Թենիսի գնդակ - ցատկոտ, ուրախ, պայծառ:
Դուք կարող եք խոստովանել՝ դուք ուրախ էիք նրա համար, ինչպես շիզո։
Իրականում ի՞նչ։ Սովորական երեխայի պես նվեր:

Եթե ​​բակում, միշտ գրպանում:
Կլոր ռետինե ընկերը պարտադիր է
Ամեն խաղում. Նա թռավ պատուհաններով - նորմալ,
Նա վախեցրեց կատուներին և զվարճալի ցատկեց ջրափոսերի միջով:

Մեծահասակները ուտում էին, ծիծաղում, ձուկ էին բռնում.
Շաբաթվա վերջում ինչ-որ կերպ գնացինք լիճ,
Թենիսի գնդակը պատահաբար նետվել է թփերի մեջ
Եվ ընդմիշտ կորավ քեզ համար:

Անցած գործը - գիշերը մռնչում էր բարձի մեջ,
Մայրը խոստացել է ապրաշկայով կոնստրուկտոր գնել,
Ես չհասկացա պատճառները, տխրության խորքը.
Այնտեղ գնդակը միայնակ է, մութ ու սարսափելի։

Նա մեծացավ, ուժեղացավ և վաղուց հեռացավ երկրից,
Երեխաների անհանգստությունները հիմա ծիծաղելի են հիշել:
Հյուլե. հաջողակ, ամուսնացած և ընդհանրապես՝ հաղթող: —
Կյանքը հոսում է չափված, հստակ, սահուն։

Պարզապես բռնիր (օ, Բրոդսկի) քո ծնկները քո ձեռքով,
Դուք ծխում եք գիշերվա կեսը, կամաց-կամաց գարեջուր եք ծծում,
Իմանալով, որ ինչ-որ տեղ տիեզերքի մյուս կողմում
Գնդակը դեռ մենակ է եղինջների մեջ:

Երեկոյան գետում խեղդվեց ձայնը
Քնկոտ մեքենաներ և վառեցին լույսերը
Փափուկ և խոնավ: լուսնի շրջան
Կախված լաստենի ճյուղից: Ոչ

Ոչ հառաչանքներ, ոչ կարոտ:
Պարզապես անորոշ տխրություն-ստվեր,
Այդ տարիների կանխազգացման պես
Ինչ դեռ չի անցել; դրանք

Ձախողված երազանքներ, հանդիպումներ,
Ինչի համար նա դեռ ողջ է։
Ամեն խոսք քոնն է, խոսք
Հանգիստ գետ և ուռիների լանջ

Պարզապես հանուն
Երեկոն մի անգամ խտացրեց հեռավորությունը,
Եվ նա ջերմացրեց ձեր ձեռքերը
Ով անհույս սպասում էր քեզ

Ով ճանապարհ ընկավ դեպի քեզ, երգեց
Քո երգերը և հառաչեցին
Ձեր ցավն ու մեղքերը, գործերը
Անվճար, ակամա։ նայեք: այստեղ

Երեկոյան գետում խեղդվեց ձայնը
Քնկոտ մեքենաներ և վառել լույսերը.
Ձեռքերով լսեք ձեր ձեռքերի ջերմությունը
Ընկերը, որը գոյություն չունի... չկա:

Ռուս մեծ գրող Մաքսիմ Գորկին ասել է, որ «19-րդ դարի գրականության մեջ գրավված են իսկական արվեստագետների ոգու, մտքի և սրտի մեծ ազդակներ»։ Սա արտացոլվել է 20-րդ դարի գրողների ստեղծագործություններում։ 1905 թվականի հեղափոխությունից, Առաջին համաշխարհային պատերազմից և քաղաքացիական պատերազմից հետո աշխարհը կարծես սկսեց քայքայվել։ Ստեղծվել է սոցիալական աններդաշնակություն, և գրականությունը ստանձնում է այն ամենը, ինչ եղել է հետ բերելու գործը: Ռուսաստանում սկսեց արթնանալ անկախ փիլիսոփայական միտքը, հայտնվեցին արվեստի նոր միտումներ, 20-րդ դարի գրողներն ու բանաստեղծները գերագնահատեցին արժեքները և հրաժարվեցին հին բարոյականությունից:

Ի՞նչ է դա, դարասկզբի գրականություն։

Արվեստում կլասիցիզմին փոխարինեց մոդեռնիզմը, որը կարելի է բաժանել մի քանի ճյուղերի՝ սիմվոլիզմ, ակմեիզմ, ֆուտուրիզմ, պատկերացում։ Շարունակում էր ծաղկել ռեալիզմը, որտեղ մարդու ներաշխարհը պատկերվում էր նրա սոցիալական դիրքին համապատասխան. սոցիալիստական ​​ռեալիզմը թույլ չէր տալիս քննադատել իշխանությունների հասցեին, ուստի գրողները իրենց ստեղծագործություններում փորձում էին չբարձրաձայնել քաղաքական խնդիրների մասին։ Ոսկե դարին հաջորդեց արծաթե դարը՝ իր համարձակ նոր գաղափարներով և բազմազան թեմաներով: 20-րդ դարը գրվել է որոշակի տենդենցի և ոճի համաձայն. Մայակովսկուն բնորոշ է սանդուղքով գրելը, Խլեբնիկովի համար՝ իր բազմաթիվ պատահականությունները, Սեվերյանինին՝ անսովոր հանգ։

Ֆուտուրիզմից մինչև սոցիալիստական ​​ռեալիզմ

Սիմվոլիզմում բանաստեղծն իր ուշադրությունը կենտրոնացնում է որոշակի խորհրդանիշի, ակնարկի վրա, ուստի ստեղծագործության իմաստը կարող է երկիմաստ լինել։ Հիմնական ներկայացուցիչներն էին Զինաիդա Գիպիուսը, Ալեքսանդր Բլոկը, նրանք հավերժական իդեալների մշտական ​​որոնումների մեջ էին, միաժամանակ դիմելով միստիցիզմին։ 1910 թվականին սկսվեց սիմվոլիզմի ճգնաժամ. բոլոր գաղափարներն արդեն դասավորված էին, և ընթերցողը բանաստեղծությունների մեջ նոր բան չգտավ:

Ֆուտուրիզմում հին ավանդույթները լիովին հերքվել են։ Թարգմանության մեջ տերմինը նշանակում է «ապագայի արվեստ», գրողները հանրությանը գրավել են ցնցող, կոպտությամբ և պարզությամբ։ Այս ուղղության ներկայացուցիչների՝ Վլադիմիր Մայակովսկու և Օսիպ Մանդելշտամի բանաստեղծություններն առանձնանում են իրենց ինքնատիպ հորինվածքով և պատահականությամբ (հեղինակի խոսքերով)։

Սոցիալիստական ​​ռեալիզմն իր առջեւ խնդիր է դրել աշխատող ժողովրդին դաստիարակել սոցիալիզմի ոգով։ Գրողները պատկերել են հասարակության կոնկրետ իրավիճակը հեղափոխական զարգացման մեջ։ Բանաստեղծներից հատկապես աչքի է ընկել Մարինա Ցվետաևան, իսկ արձակագիրներից՝ Մաքսիմ Գորկին, Միխայիլ Շոլոխովը, Եվգենի Զամյատինը։

Ակմեիզմից մինչև նոր գյուղացիական տեքստեր

Իմագիզմը Ռուսաստանում առաջացել է հեղափոխությունից հետո առաջին տարիներին։ Չնայած դրան, Սերգեյ Եսենինը և Անատոլի Մարիենգոֆն իրենց աշխատանքում չէին արտացոլում հասարակական-քաղաքական գաղափարները։ Այս ուղղության ներկայացուցիչները պնդում էին, որ բանաստեղծությունները պետք է լինեն փոխաբերական, ուստի նրանք չէին խնայում փոխաբերությունների, էպիտետների և գեղարվեստական ​​արտահայտման այլ միջոցների վրա:

Գյուղացիական նոր երգերի ներկայացուցիչներն իրենց ստեղծագործություններում դիմել են բանահյուսական ավանդույթներին, հիացել գյուղական կյանքով։ Այդպիսին էր 20-րդ դարի ռուս բանաստեղծ Սերգեյ Եսենինը։ Նրա բանաստեղծությունները մաքուր են ու անկեղծ, և հեղինակը դրանցում նկարագրել է բնությունն ու մարդկային պարզ երջանկությունը՝ հղում անելով Ալեքսանդր Պուշկինի և Միխայիլ Լերմոնտովի ավանդույթներին։ 1917 թվականի հեղափոխությունից հետո կարճատև ոգևորությունը իր տեղը զիջեց հիասթափությանը։

«Ակմեիզմ» տերմինը թարգմանաբար նշանակում է «ծաղկման ժամանակ»։ 20-րդ դարի բանաստեղծներ Նիկոլայ Գումիլյովը, Աննա Ախմատովան, Օսիպ Մանդելշտամը իրենց ստեղծագործություններում վերադարձան Ռուսաստանի անցյալ և ողջունեցին կյանքի ուրախ հիացմունքը, մտքի պարզությունը, պարզությունն ու հակիրճությունը: Նրանք կարծես նահանջում էին դժվարություններից՝ սահուն շեղվելով հոսքի հետ՝ վստահեցնելով, որ անճանաչելին հնարավոր չէ ճանաչել։

Բունինի տեքստերի փիլիսոփայական և հոգեբանական հարստությունը

Իվան Ալեքսեևիչը բանաստեղծ էր, որն ապրում էր երկու դարաշրջանների հանգույցում, ուստի նրա ստեղծագործությունն արտացոլում էր նոր ժամանակի սկզբի հետ կապված որոշ փորձառություններ, այնուամենայնիվ, նա շարունակեց Պուշկինի ավանդույթը: «Երեկո» բանաստեղծության մեջ նա ընթերցողին է փոխանցում այն ​​միտքը, որ երջանկությունը ոչ թե նյութական արժեքների մեջ է, այլ մարդկային գոյության մեջ. Այլ ստեղծագործություններում քնարական հերոսն իրեն թույլ է տալիս անդրադառնալ կյանքի անցողիկությանը, որը տխրության պատճառ է դառնում։

Բունինը գրավորությամբ է զբաղվում Ռուսաստանում և արտերկրում, որտեղ 20-րդ դարասկզբի շատ բանաստեղծներ գնացին հեղափոխությունից հետո։ Փարիզում նա իրեն օտար է զգում՝ «թռչունը բույն ունի, գազանը փոս ունի», և նա կորցրեց հայրենի հողը։ Բունինն իր փրկությունը գտնում է տաղանդի մեջ՝ 1933 թվականին ստացել է Նոբելյան մրցանակ, իսկ Ռուսաստանում նրան համարում են ժողովրդի թշնամին, սակայն նրանք չեն դադարում հրապարակել։

Զգայական քնարերգու, բանաստեղծ և կռվարար

Սերգեյ Եսենինը երևակայող էր և նոր տերմիններ չստեղծեց, այլ վերակենդանացրեց մեռած բառերը՝ դրանք պարփակելով բանաստեղծական վառ պատկերների մեջ։ Դպրոցական նստարանից նա հայտնի դարձավ որպես չարաճճի և իր ամբողջ կյանքում կրեց այս հատկությունը, հաճախակի այցելեց պանդոկներ և հայտնի էր իր սիրային հարաբերություններով: Այնուամենայնիվ, նա կրքոտ սիրում էր իր հայրենիքը. «Ես ամբողջ էությամբ երգելու եմ պոետի վեցերորդ մասը «Ռուս» կարճ անունով. 20-րդ դարի շատ բանաստեղծներ կիսում էին իր հիացմունքը հայրենի հողի նկատմամբ: Եսենինան բացահայտում է. մարդկության գոյության խնդիր 1917 թվականից հետո բանաստեղծը հիասթափված է հեղափոխությունից, քանի որ երկար սպասված դրախտի փոխարեն կյանքը դժոխքի պես դարձավ։

Գիշեր, փողոց, լամպ, դեղատուն ...

Ալեքսանդր Բլոկը 20-րդ դարի ամենավառ ռուս բանաստեղծն է, ով գրել է «սիմվոլիզմի» ուղղությամբ։ Հետաքրքիր է դիտարկել, թե ինչպես է կնոջ կերպարը զարգանում հավաքածուից հավաքածու՝ Գեղեցիկ տիկնոջից մինչև ջերմեռանդ Կարմեն: Եթե ​​նա սկզբում աստվածացնում է իր սիրո առարկան, հավատարմորեն ծառայում է նրան և չի համարձակվում վարկաբեկել, ապա աղջիկները նրան ավելի հասարակ արարածներ են թվում։ Ռոմանտիզմի հիասքանչ աշխարհի միջով նա իմաստ է գտնում, կյանքի դժվարությունների միջով անցնելով՝ իր բանաստեղծություններում արձագանքում է սոցիալական նշանակության իրադարձություններին։ «Տասներկուսը» բանաստեղծության մեջ նա փոխանցում է այն միտքը, որ հեղափոխությունն աշխարհի վերջը չէ, և դրա հիմնական նպատակը հնի ոչնչացումն է և նոր աշխարհի ստեղծումը։ Ընթերցողները հիշում են Բլոկին որպես «Գիշեր, փողոց, լամպ, դեղատուն...» բանաստեղծության հեղինակ, որտեղ նա մտածում է կյանքի իմաստի մասին։

Երկու կին գրող

20-րդ դարի փիլիսոփաներն ու բանաստեղծները հիմնականում տղամարդիկ էին, և նրանց տաղանդը բացահայտվեց այսպես կոչված մուսաների շնորհիվ։ Կանայք ստեղծել են իրենց՝ սեփական տրամադրության ազդեցությամբ, իսկ արծաթե դարի ամենահայտնի բանաստեղծներն են եղել Աննա Ախմատովան և Մարինա Ցվետաևան։ Առաջինը Նիկոլայ Գումիլյովի կինն էր, և նրանց միության մեջ ծնվեց հայտնի պատմաբան Աննա Ախմատովան: Աննա Ախմատովան հետաքրքրություն չէր ցուցաբերում նրբագեղ տաղերի նկատմամբ. նրա բանաստեղծությունները չէին կարող երաժշտության ենթարկվել, դրանք հազվադեպ էին: Նկարագրության մեջ դեղինի և մոխրագույնի գերակշռությունը, առարկաների աղքատությունն ու խավարը տխրեցնում են ընթերցողներին և թույլ են տալիս բացահայտելու ամուսնու մահապատժից փրկված բանաստեղծուհու իրական տրամադրությունը:

Մարինա Ցվետաևայի ճակատագիրը ողբերգական է. Նա ինքնասպան եղավ, իսկ մահից երկու ամիս անց ամուսինը գնդակահարվեց, ընթերցողները միշտ կհիշեն նրան որպես արյունակցական կապերով բնության հետ կապված փոքրիկ շագանակագույն կնոջ։ Հատկապես հաճախ նրա ստեղծագործության մեջ ի հայտ է գալիս ռուան հատապտուղը, որը ընդմիշտ մտել է նրա պոեզիայի հերալդիկան.

Որքանո՞վ են արտասովոր 19-րդ և 20-րդ դարերի բանաստեղծների բանաստեղծությունները:

Նոր դարում գրչի և խոսքի վարպետները հաստատեցին իրենց ստեղծագործությունների նոր ձևերն ու թեմաները։ Մյուս բանաստեղծներին կամ ընկերներին ուղղված բանաստեղծություններ-ուղերձերը մնացին արդիական։ Պատկերագետ Վադիմ Շերշենևիչը զարմացնում է իր «Կենացը» ստեղծագործությամբ։ Նա դրա մեջ ոչ մի կետադրական նշան չի դնում, բառերի միջև բացատներ չի թողնում, բայց նրա ինքնատիպությունն այլ տեղ է. հայացքով տողից տող նայելով տեքստին, կարող ես տեսնել, թե ինչպես են որոշ մեծատառեր առանձնանում այլ բառերի մեջ՝ ձևավորելով. հաղորդագրություն. Վալերի Բրյուսով հեղինակից.

մենք բոլորս նման ենք գլանափաթեթների

հիմա թեթև ընկնել

շտապում և թիավարում

տիկնայք lorryingtotmennonus

մեր գեր

և wedearShowersAshiprom-ը

փնտրում է հարավ հուլիս բոլոր ձևով

rushForceopenTokclipper

մենք գիտենք, որ մենք գիտենք, որ բոլոր երիտասարդները

Եվ գրեթե ասելով Ruby Beards

Պնդելով այս Ashkupunsha

խմել joyzabrusova-ի հետ

20-րդ դարի բանաստեղծների ստեղծագործությունը աչքի է ընկնում իր ինքնատիպությամբ։ Վլադիմիր Մայակովսկուն հիշվում է նաև նրանով, որ նա ստեղծել է տողի նոր ձև՝ «սանդուղք»։ Բանաստեղծը բանաստեղծություններ էր գրում ցանկացած պատճառով, բայց քիչ էր խոսում սիրո մասին. նա ուսումնասիրվել է որպես անգերազանցելի դասական, տպագրվել միլիոններով, հասարակությունը սիրահարվել է նրան աղաղակող և նորարարության համար:

Մենք նաև խորհուրդ ենք տալիս

• Անջատիչ էլեկտրամատակարարում. վերանորոգում և ճշգրտում
• Լույսի հեռակառավարում
• Լողի պարապմունքներ նախադպրոցական տարիքի երեխաների համար
• Նշումներ վարպետի համար - տնային կենցաղային ահազանգեր
• Ժամացույցի պտուտակն Atmega8-ի վրա
• Սարքի և ռելեի կիրառման օրինակներ, ինչպես ընտրել և միացնել ռելեը ճիշտ Միկրոկառավարիչ և ռելե պարզ անջատիչ սխեմաներ