Կրիմա Ակսենովի կղզին ամփոփում. Վասիլի Ակսյոնով «Ղրիմ կղզի

Անգլիացի լեյտենանտ Բեյլի-Լենդի կողմից արձակված նավի թնդանոթից պատահական կրակոցը կանխեց Ղրիմի գրավումը Կարմիր բանակի կողմից 1920 թվականին: Եվ հիմա, Բրեժնևի տարիներին, Ղրիմը դարձել է բարգավաճ ժողովրդավարական պետություն: Ռուսական կապիտալիզմն ապացուցեց իր գերակայությունը խորհրդային սոցիալիզմի նկատմամբ։ Գերժամանակակից Սիմֆերոպոլը, ոճային Ֆեոդոսիան, միջազգային ընկերությունների երկնաքերերը Սևաստոպոլում, Եվպատորիայի և Գուրզուֆի ապշեցուցիչ վիլլաները, Բախչիսարայի մինարեթներն ու բաղնիքները, որոնք ամերիկյանացված են Ջանկայի և Կերչի կողմից, հիացնում են երևակայությունը:

Սակայն Ղրիմ կղզու բնակիչների շրջանում տարածվում է SOS կուսակցության (Ընդհանուր ճակատագրի միություն) գաղափարը՝ միաձուլվել Խորհրդային Միությանը։ Կուսակցության ղեկավարն է ազդեցիկ քաղաքական գործիչ, ռուսական «Կուրիեր» թերթի խմբագիր Անդրեյ Արսենիևիչ Լուչնիկովը։ Նրա հայրը քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ կռվել է ռուսական բանակի շարքերում, դարձել է Թեոդոսիա նահանգի ազնվականության առաջնորդը և այժմ ապրում է Կոկտեբելում գտնվող իր կալվածքում։ «Ընդհանուր ճակատագրի միությունում» ընդգրկված են Լուչնիկովի դասընկերները Ցար ազատագրողի երրորդ Սիմֆերոպոլի գիմնազիայից՝ Նովոսիլցևը, Դենիկինը, Չեռնոկը, Բեկլեմիշևը, Նուլինը, Կարետնիկովը, Սաբաշնիկովը և այլք։

Անդրեյ Լուչնիկովը հաճախ է այցելում Մոսկվա, որտեղ նա ունի բազմաթիվ ընկերներ և ունի սիրուհի՝ Տատյանա Լունինան՝ «Վրեմյա» հաղորդաշարի սպորտային մեկնաբան։ Նրա մոսկովյան կապերը ատելություն են առաջացնում Լուչնիկովի դեմ մահափորձ կազմակերպող «Գայլ հարյուրյակի» անդամների մոտ։ Բայց նրա անվտանգությունը հսկում է նրա դասընկերը՝ գնդապետ Ալեքսանդր Չեռնոկը, Ղրիմի «Օդուժ» հատուկ ստորաբաժանման հրամանատարը։

Լուչնիկովը ժամանում է Մոսկվա. Շերեմետևոյում նրան դիմավորում է ԽՄԿԿ Կենտկոմի աշխատակից, Ղրիմ կղզու «պատասխանատու» Մառլեն Միխայլովիչ Կուզենկովը։ Լուչնիկովը նրանից տեղեկանում է, որ խորհրդային իշխանությունները գոհ են ԽՍՀՄ-ի հետ վերամիավորվելու ընթացքից, որը վարում են իր թերթը և նրա կազմակերպած կուսակցությունը։

Մեկ անգամ Մոսկվայում Լուչնիկովը թաքնվում է պետական ​​անվտանգության իր «առաջատար» աշխատակիցներից։ Նրան հաջողվում է իր ընկեր Դիմա Շեբեկոյի ռոք խմբի հետ հանգիստ հեռանալ Մոսկվայից և իրականացնել իր վաղեմի երազանքը՝ անկախ ճանապարհորդություն դեպի Ռուսաստան։ Նա հիացած է գավառներում հանդիպող մարդկանցով։ Տխրահռչակ սահմանախախտ Բեն-Իվանը՝ հայրենի էզոթերիկ, օգնում է նրան հասնել Եվրոպա: Վերադառնալով Ղրիմ կղզի՝ Լուչնիկովը որոշում է ամեն գնով իրականացնել կղզին իր պատմական հայրենիքին միացնելու իր գաղափարը։

ՊԱԿ-ը հավաքագրում է Տատյանա Լունինային և նրան վստահում Լուչնիկովին ստվերելը։ Տատյանան ժամանում է Յալթա և իր համար անսպասելիորեն դառնում է ամերիկացի ծեր միլիոնատեր Ֆրեդ Բաքսթերի պատահական սիրուհին։ Իր զբոսանավում անցկացրած գիշերից հետո Տատյանային առևանգում են «Հարյուրավոր գայլերը»: Բայց գնդապետ Չեռնոկի տղաները ազատում են նրան և հանձնում Լուչնիկովին։

Տատյանան Լուչնիկովի հետ ապրում է Սիմֆերոպոլի երկնաքերի իր շքեղ բնակարանում։ Բայց նա զգում է, որ Անդրեյի հանդեպ սերն անցել է։ Տատյանային նյարդայնացնում է իր մոլուցքը Ընդհանուր Ճակատագրի վերացական գաղափարով, որին նա պատրաստ է զոհաբերել ծաղկող կղզին: Նա խզվում է Լուչնիկովի հետ և հեռանում նրան սիրահարված միլիոնատեր Բաքսթերի հետ։

Անդրեյ Լուչնիկովի որդին՝ Անտոնը, ամուսնանում է ամերիկուհի Պամելայի հետ. օրեցօր երիտասարդները երեխայի են սպասում. Այս պահին խորհրդային կառավարությունը «գնում է» ընդհանուր ճակատագրի միության կոչին և սկսում ռազմական գործողություն՝ Ղրիմը ԽՍՀՄ-ին միացնելու համար։ Մարդիկ մահանում են, կործանվում է կայացած կյանքը։ Մահացել է Լուչնիկովի նոր սիրեկանը՝ Քրիստինա Պարսլին։ Անդրեյին լուրեր են հասնում, որ հայրն էլ է մահացել։ Լուչնիկովը գիտի, որ պապիկ է դարձել, բայց չգիտի Անտոնի ու նրա ընտանիքի ճակատագիրը։ Նա տեսնում է, թե ինչի է հանգեցրել իր խելահեղ գաղափարը։

Անտոն Լուչնիկովը կնոջ և նորածին որդու՝ Արսենիի հետ նավով փախչում է գրավված կղզուց։ Նավակը գլխավորում է էզոթերիկ Բեն-Իվանը։ Խորհրդային օդաչուները նավակը ոչնչացնելու հրաման են ստանում, բայց տեսնելով երիտասարդներին ու երեխային՝ հրթիռը կողք են «խփում»։

Անդրեյ Լուչնիկովը ժամանում է Խերսոնեզի Վլադիմիրի տաճար: Թաղելով Քրիստինա Մաղադանոսին՝ նա տեսնում է Տատյանա Լունինայի գերեզմանը տաճարի մոտ գտնվող գերեզմանատանը։ Մայր տաճարի ռեկտորը կարդում է Ավետարանը, իսկ Լուչնիկովը հուսահատ հարցնում է. «Ինչո՞ւ են ասում, որ նրան գայթակղություններ են պետք, բայց վայ նրանց, ում միջով կանցնի գայթակղությունը: Ինչպե՞ս կարող ենք խուսափել այս փակուղուց...»:

Սուրբ Վլադիմիրի տաճարի հետևում տոնական հրավառություն է բարձրանում գրավված Ղրիմ կղզու վրա։

Այս էջերը բացելիս տարօրինակ սենսացիաներ են առաջանում։
Նախ, իհարկե, դու խորասուզվում ես անվան մեջ, որն անքակտելիորեն կապված է այժմյան անցյալ դարի վաթսունականների հետ։ Եվ այս վաթսունականները առաջանում են և բաց չեն թողնում, ոչ այն պատճառով, որ շատ բան է ասվել և գրվել, ինչ-որ բան, ինչպես քսաներորդ դարի դեկաբրիստների մասին, ովքեր այնտեղ ինչ-որ բան դրեցին, որը կյանքի կոչվեց և պայծառորեն ցրեց իր պտուղները իննսունականների սկզբին, բայց հիմնականում այն ​​պատճառով, որ նա ինքն էր այնտեղ, այս վաթսունականներին, և թեև ոչ ոք անձամբ նման բան չի դրել և ոչ ոք չի հիշի, բացի ամենամտերիմ ընկերներից, այդ ուսանողական և առաջին աշխատանքի, Մենդելսոնի վալսից և երիտասարդների պարից: «Գիշեր, Ռիգայի նեղ փողոցներում ...», բայց այնտեղից Վասիլի Ակսյոնովի անունը, նրա «Աստղային տոմսից», միամիտ ու կրքոտ ակնկալիքով թե՛ իր, թե՛ իր համար. անհնարին ձեռքբերումներ, կյանքի հրաշք. և մի շատ նուրբ և սուրբ բան, որը ոչնչով չի կորել և պտուղ է տալիս:
Ասա՝ ուշ է։ - և նաև հարցրեք. «Որտե՞ղ են պտուղները»: Եվ դուք ճիշտ կլինեք։ Եվ շատ ուշ: Իսկ պտուղները բոլորովին նման չեն ուտելի ու սպասելի բանի այն ժամանակ։ Հետևաբար, մենք անցնում ենք. «Եվ երկրորդ ...»:
Երկրորդ, դա շատ կարևոր է: Եթե ​​դուք արդեն ասել եք «Առաջինը», ապա «Երկրորդը» պետք է պարտադիր լինի, հակառակ դեպքում դուք կդատապարտվեք անգրագիտության և անհամապատասխանության համար, և կոնկրետ այս դեպքում, երբ նույնիսկ անվանման մեջ նշվում է մի մարդու փորձ, ով ընդհանրապես չի գիտակցել դրա անհրաժեշտությունը. թափանցել և միանալ, ավելին չնշված լինել իրավունք ունենալու համար անհրաժեշտ ամեն ինչով…, և բացի այդ, դա բնական է նրա համար՝ ոչ անդամ, ոչ մասնակից, առանց աղբի և նույնիսկ..., ապա բարի եղիր. գոնե ինչ-որ բան դիտարկել.
Այսպիսով, երկրորդ.
Եվ երկրորդը, դա սկսվել է շատ վաղուց, այն տարիներին, երբ բաժանորդագրությունների նորաձևությունը դեռ չէր առաջացել, և հնարավոր էր առանց հատուկ պատվիրել Պուշկինին, Մայակովսկուն, Տոլստոյին, ով Լեոն է, իսկ երկրորդին, ով Կարմիր կոմս է: հերթ Քինգա փողոցի խանութում։ Դե, և այլն: Երբ դա դեռ հնարավոր էր առանց հրամանի և դիմումի մեջ կուսակցական մամուլի (ավելի ճիշտ, կարծում էին, որ ամեն ինչ, բացի կուսակցական մամուլից, այնպես է, ինչպես պետք է լիներ) ... Այսպիսով, ես և կինս ստորագրեցինք, իսկ հետո բազմիցս կրկնեցինք. տարիքի անունով նույն ամսագրի բաժանորդագրությունը, որում մնալուց երբեք չեք հոգնի՝ «Երիտասարդություն» ամսագրի։ Տարեկան թերթիկները կարդում էին, երբեմն՝ անկյունագծով, իսկ հետո փոշի էին հավաքում բազմոցների և միջհարկանի վրա:
Չգիտեմ ինչու մի քանի օր առաջ բացեցի 1990 թվականի այս չընթերցված համարը։ Միգուցե հենց այն պատճառով, որ մարդն այլևս չկա, բայց նա գրել է մի բան, որը պետք է կարդալ։ Ես կարդացել եմ. Եվ ոչ միայն այն պատճառով, որ ես այդքան ուշագրավ խելացի եմ, այլ այն պատճառով, որ դա հենց այն է, ինչ ինձ պետք է, և հենց դա գիտակցելու համար: Գոնե մի բան գիտակցիր այս աշխարհում և քո մեջ:

Վասիլի Ակսյոնով «Ղրիմ կղզի», ամսագիր «Երիտասարդություն», թողարկումներ 1990 թվականի հունվարից մայիս։
Չեմ հիշում, թե այդ ժամանակ ինչու դադարեցի Յունոստ կարդալ: Հավանաբար պայմանավորված է նրանով, որ այն ժամանակվա կյանքի իրական իրադարձությունները շատ ավելի ֆանտաստիկ և շշմեցնող էին, քան անցյալի կամ ապագայի մասին ցանկացած արձակ: Այո, և ընթերցվածի տպավորությունն այն ժամանակ բոլորովին այլ կլիներ: Լավ, ի՞նչ կսովորեի այդ դեպքում, եթե ես կարդայի վեպը։ Այն, որ Արևմուտքում կյանքն ավելի ազատ և ապահով է, քան Միությունում։ Որ մեր ղեկավարները իրենց դոգմաներից բացի ոչինչ չեն տեսնում։ Որ ժողովուրդը թարթված է և փորձում է վստահ մնալ ապագայի վրա՝ առանց բարեկեցության և բարձր ճշմարտության։ Ի՞նչ է այդպիսի անզուսպ սեռական կիրքը՝ ընդհատված անառակությամբ: Որ աշխարհը փոխվում է, և միայն Դիմանկարներն են փորձում արգելակային կոշիկներ դնել Պատմության և առաջընթացի մրցարշավային լոկոմոտիվի անիվների տակ:
Իսկ ի՞նչ եզրակացություններ կանեիք ինքներդ ձեզ համար։ Որ պետք է արագացնել այս պետության, իբր բանվորների ու գյուղացիների փլուզումը։ Հավանաբար այդպես է։ Թեև, ամենայն հավանականությամբ, նա իրեն չէր համոզի վերջին թեզում, այլ կփորձեր, հետևելով այն ժամանակվա Ընդհանուր գծին, մտածել, որ լավ կլիներ գազանային ժպիտը փոխարինել մարդկային դեմքով։ Բնականաբար, այս ամենը տեսական է, քանի որ ոչ ուժը, ոչ կամքը չեն բավականացնի ինչ-որ բան վերցնելու և մեկ շարքում կանգնելու համար... Այստեղ մտածում եմ, թե ինչպիսի՞ գիծ կպահանջվի, եթե տեսականորեն հեռու կանգնեմ Մայր Աթոռից և նույնիսկ. երկրորդ մայրաքաղաքը. Դատարկ. Մանիլովի ենթադրությունները.
Եվ ըստ էության, ես հերթական անգամ խոհանոցում ընկերներով կբամբասեի մեր Դիմանկարների, հիմարության, «լավն են» մասին, կծու նկարագրությունների վրա թուք կուլ կտայի և... Եվ վերջ։ Որքա՜ն հրաշալի է, որ ես այն ժամանակ չեմ կարդացել այս վեպը։ Որովհետև այս պատմությունն այլ բանի մասին է։ Եվ դա զգալու և հասկանալու համար պետք էր լսել Մոսկվայի Օլիմպիական խաղերի բացման ժամանակ առաջին դեմքի խայտառակ խոսքերը, իմանալ Աֆղանստանից երկու հարյուր հոգու բեռի մասին, տեսնել փոխնախագահի շարժվող աչքերն ու ձեռք սեղմելը։ Խորհրդային Միության, ուղիղ եթերում դիտեք, թե ինչպես են Համաշխարհային առևտրի կենտրոնի աշտարակները, ինչպես են Սադամին կախաղան հանում իր չունեցած զենքի համար, իմանալու Չեչնիայի և Իրաքի սարսափի մասին, տեսնելու, թե ինչպես են միայն հատուկ մաշկով մարդիկ. գույները որոնվում են Չիկագոյի տերմինալում, տեսնելու Եվրոպայի այրվող քաղաքները և բարձր դեմքերի ձեռքերը մարտական ​​ինքնաթիռների կառավարում, պարզիր, որ դու ինքդ օկուպանտ ես և շատ ավելին, որը առատորեն պարունակվում է այսօրվա դեղին, կարմիրի հոսքում: , սև, կանաչ և այլ գունավոր թռուցիկներ և լրատվամիջոցների հաղորդումներ։ Պետք էր աշխատել, այդ թվում՝ հզոր գլոբալ կորպորացիայի մեջ, իսկ հետո ամեն ինչ կորցնել մեկ վայրկյանում։
Տեր! Տիկնայք և երիտասարդ տիկնայք! Ընկերներ և գործընկերներ։ Կարդացեք այս վեպը, քանի որ այն ամենևին էլ այն ժամանակվա մասին չէ, թեև ինքը՝ Վասիլի Ակսյոնովը, կարող էր մտածել, որ այն այդ ժամանակ է։ Նա խոսում է այսօրվա մասին, այն օրվա մասին, երբ եղավ հակառակը, երբ Ղրիմ կղզին կուլ տվեց Մեծն ու Հզորը։ Ես ընդհանրապես չխեղդվեցի, երբ կուլ տվեցի: Ճիշտ է, նրա ներսում ինչ-որ բան մրմնջում է, ինչպես այդ զվարճալի մուլտֆիլմում, երբ և՛ Արջը, և՛ Աղվեսը, և՛ մյուս ռոբոտները կուլ են տալիս երգող երգը, իսկ հետո իրենք երգում են այն անկարգ ու խելագար: Անձամբ իմ մեջ հնչում է նաև նոր հրեշի այս երգը, Կղզու և Միության մի տեսակ սիմբիոզ, որում Կղզին աստիճանաբար վերանում է, իսկ հզոր Միությունը՝ գնդակի չափ, դա բոլորովին կարևոր չէ. Ինչ դրոշակների տակ և ինչ Դիմանկարների գլխավորությամբ Պատմության և առաջընթացի լոկոմոտիվը վստահորեն շտապում է այնտեղ, որտեղ ոչ ոք իրականում չի ուզում, բայց այլ ճանապարհ չկա: Կամ դեռ կա?
Ինչպես վեպում, միայն նավն է լողում դեպի չբացահայտված ափեր, և ինչ-որ մեկը վերևից կարող է մտածել, բայց չպե՞տք է նա խուսափի դրանից։
Իսկ գուցե վեպն ընդհանրապես դրա մասին չէ՞։
Կներես, Վասիլի Պավլովիչ, քո վեպի նման ազատ մեկնաբանության համար։ Միգուցե մտածե՞լ եք այս մասին, թե՞ իմ խոսքերից ոչ շատ հեռու ինչ-որ բան նկատի ունեիք։ Հիմա չես պատասխանի։ Օրհնյալ հիշատակ քեզ։ Գրողի հիշողություն. Իսկ գրողը հեռու է միակը լինելուց, և ընդհանրապես ոչ պարգևատրվողը, ճիշտ է շարադրում շրջապատում։ Այդպես չէ՞, Վասիլի Պավլովիչ։ Ի վերջո, գրողը, հավանաբար, գիտի մի բան, որը կարող է ինքն էլ չհասկանալ, բայց ելնում է առանց հաշվի առնելու և առանց տեսանելի անձնական շահի:

Սերգեյ Էստե

Կարծիքներ

Բարև Սերգեյ։
Տարօրինակ զգացողություն, բայց ինձ համար շատ երկիմաստ Ակսենովի հեռանալու հետ այնպիսի զգացողություն կար, որ ռուսական վերջին դասականը հեռացել է։
Հիշում եմ, թե ինչ անհամբերությամբ էին սպասում 90-ականներին հաջորդ «Երիտասարդությանը»՝ իր «Ղրիմ կղզով»։
Գիտե՞ք, ինձ թվում է, որ Ակսյոնովը մյուսներից շուտ է զգացել գլխավորը.
«սուր», ժամանակի անկանխատեսելիությունն ու անհեթեթությունը, որում մենք միայն
«մտել», 21-րդ դարի աբսուրդը, տ.ս. առաջին գնահատման հայացք դեպի ապագա:
Շնորհակալություն, Սերգեյ:
Հարգանքներով՝

Շնորհակալություն, Իրինա, իմ աշխատանքը մեկնաբանելու համար։
Ինչ վերաբերում է ռուս դասականներին, ինձ թվում է, որ ռուս դասականները ոչ մի տեղ չեն անհետանում, նորերն են հայտնվում՝ փոխարինելու գնացածներին։ Միշտ հայտնվեք, բոլոր ժամանակներում: Իսկ եթե ոչ դու, ոչ ես չկարողանանք անվանել հետևյալ անունները. Սա ամենևին չի նշանակում, որ նրանք չեն հայտնվի, կամ գուցե արդեն հայտնվել են, բայց դեռ անտեսանելի։ Ինչպե՞ս էր այնտեղ: «Դեմ առ դեմ…» Իր երկրում, մարգարեների հետ նույնպես, ոչ այնքան... Ընդ որում, խոսքը միայն Ռուսաստանի մասին չէ։
Այո, դուք իրավացի եք, Ակսենովը երկիմաստ է. Իսկ «Ղրիմ կղզում» բացարձակապես միանշանակ ընթերցվում են Վասիլի Ակսյոնովի «վաճառքի համար» մտցված պահերը՝ ընթերցողների լայն շրջանակի ճաշակն ու նախասիրությունները հաճոյանալու համար (ասենք՝ ռացիոնալ)։ Բայց սա չի շեղում Ակսյոնովի հոտից ու ասածից։
Եվ մենք պետք է սովորենք, եթե ոչ ինքներս հոտոտել Դանիայի Թագավորության մթնոլորտում, որին վերածվում է մեր ողջ հին Երկիրը, ապա գոնե ուշադիր նայենք նրանց, ում դա տրված է: Ամեն դեպքում, որպեսզի կյանքը կանգ չառնի։ Միևնույն է, ջրհեղեղը հետո, թե ոչ։
Հարգանքներով՝

«Ղրիմ կղզին» վեպը գրել է Վասիլի Ակսենովը 1979 թվականին, այնուհետև գրեթե ֆանտաստիկայի տեսք ուներ։ Սակայն տարիներ անց կարելի է միայն զարմանալ, թե ինչպես են դրա որոշ դրվագներ արձագանքում ժամանակակից իրականությանը: Գրողը, կարծես, որոշ պահեր է կանխատեսել, թեև, այնուամենայնիվ, նկարագրում է այլընտրանքային իրականություն. Ինչ-որ առումով սա ոչ այնքան ֆանտաստիկ ստեղծագործություն է, որքան մեր պետության քաղաքականությունը նկարագրող երգիծանք։ Գիրքն ունի մեծ թվով կերպարներ, շատ դինամիկ պահեր, հետաքրքիր մտքեր։ Այստեղ կան նաև տհաճ փաստեր, ոչ այնքան հաճելի պահեր, անպարկեշտ ու կոպիտ։ Հեղինակը պարզապես ցանկանում էր արտացոլել այն, ինչ փորձում էր փոխանցել ընթերցողներին:

Գրքում Ղրիմը հայտնվում է որպես կղզի Սև ծովում։ Այն բոլոր կողմերից շրջապատված է ջրով, և, հետևաբար, Քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ այնտեղ կարելի էր հասնել միայն ջրով։ Դա մեծ դեր խաղաց պատմության մեջ։ Սառը եղանակին սպիտակները սառույցի վրա նահանջում են դեպի Ղրիմ կարմիր ուժերի հարձակման ներքո: Կղզին անպաշտպան է թվում, բայց անհայտ մանրամասների պատճառով Կարմիր գրոհը դառնում է անհաջող: Սպիտակները հնարավորություն ունեն վերականգնելու իրենց ուժերը և ամրացնել կղզին, պաշտպանել այն։ Հետո Ղրիմը դառնում է մեկուսացված ու զարգացած պետություն՝ օգնություն ստանալով Եվրոպայից։ Բայց ի՞նչ է նրա հաջորդը: Իսկ հնարավո՞ր է այդքան պաշտպանվել ԽՍՀՄ-ից՝ մնալով ռուսական պետություն։

Մեր կայքում դուք կարող եք անվճար և առանց գրանցման ներբեռնել Ակսենով Վասիլի Պավլովիչի «Ղրիմ կղզի» գիրքը fb2, rtf, epub, pdf, txt ձևաչափերով, կարդալ գիրքը առցանց կամ գնել գիրքը առցանց խանութից:

Մարտին 2014 Ղրիմի Ինքնավար Հանրապետության վարչապետ Սերգեյ Ակսյոնով դիմել է Վլադիմիր Պուտին խնդրանքով» Ղրիմի Ինքնավար Հանրապետության տարածքում խաղաղության և հանգստության ապահովմանն աջակցելու մասին.«. Այս իրադարձությունների ֆոնին տեղի ունեցած հարցազրույցում, որը վերցրել էր Ակսյոնովից Ս.Բրիլևը, տեղի ունեցավ հետևյալ երկխոսությունը.

Բրիլյով. Սերգեյ Վալերիևիչ, ես չեմ կարող չդիմանալ նման հարց տալու։ Վասիլի Ակսյոնովը, ով գրել է «Ղրիմ կղզին», պատահական չէ՞ ձեր ազգականը։

Աքսյոնով. Ցավոք, ոչ։
Բրիլյով. Դե, դուք ակնհայտորեն գրում եք այս վեպի երկրորդ մասը...
Ակսյոնով. Փորձենք վերջացնել:

Ակսենով Վասիլի Պավլովիչ(օգոստոսի 20, 1932 - հուլիսի 6, 2009) - ռուս գրող, «Ղրիմ կղզին» գիտաֆանտաստիկ վեպի հեղինակ։

«Ղրիմ կղզի»- Վասիլի Ակսյոնովի ֆանտաստիկ վեպը: Տեղադրված է 1979 տարի, հրապարակվածհեղինակի տեղափոխությունից հետո ԱՄՆ-ումմեջ 1981 տարին։ Այն ներկայացնում է այլընտրանքային պատմություն և աշխարհագրություն, բայց հակված է ոչ այնքան գիտաֆանտաստիկայի, որքան քաղաքական երգիծանքի՝ նոսրացած հերոսների կենսագրություններով:

Վեպը գրվել է 1977-1979 թվականներին՝ մասամբ Աքսյոնովի Կոկտեբելում գտնվելու ժամանակ։ . Ակսենովն աշխատել է Կոկտեբելի «Ղրիմ կղզում» տանը Լոժկո , Սյույուրյու-կայ լեռան տակ, Գումիլյով փողոցում , տուն 1. Կարծիք կա, որ ավագ Լուչնիկովի կերպարը դուրս է գրվել Վյաչեսլավ Ֆեդորովիչ Լոժկո .

Ղրիմ կղզի. սյուժեն և ամփոփում

Վեպի հիմնական ենթադրությունն այն է, որ Ղրիմի թերակղզին այստեղ լիարժեք կղզի է Սեւ ծովի ավազանում։

Վեպի երկրորդ ենթադրությունն այն է, որ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ կղզին չեզոք է մնացել՝ չմիանալով ոչ առանցքի, ոչ հակահիտլերյան կոալիցիային, իսկ պատերազմից հետո գոյատևել է Թուրքիայի հետ զինված հակամարտությունում։

Այսպիսով, Ղրիմը վերածվում է մեկուսացված «ռուսական» պետության՝ Խորհրդային Ռուսաստանի աճող հզորության մարմնում։ Չնայած սահմանափակ տարածքին և բնական ռեսուրսներին, Ղրիմ կղզին ոչ միայն կլանված չէ ԽՍՀՄ-ի կողմից, այլև ծաղկում է` ստանալով եվրոպական տերությունների օգնությունն ու աջակցությունը, ինչպես նաև ժամանակին բարեփոխումների և լավ մտածված արտաքինի շնորհիվ: քաղաքականությունը։ Այն վերածվում է մի տեսակ երկրորդ, «այլընտրանքային» Ռուսաստանի՝ առաջինի կողքին զինված չեզոքության վիճակում։ Ղրիմում կենսամակարդակը ապշեցուցիչ տարբերվում է՝ կազմակերպված է պրոֆեսիոնալ բանակ, բարձրացվում է արդյունաբերությունը, վերազինված են Եվրոպայի լավագույն հանգստավայրերը։ Վեպի սկզբում Ղրիմը փոքր, բայց հարուստ և բարգավաճ երկիր է, որի բնակչությունը՝ և՛ ռուս, և՛ Ղրիմի թաթարները, հավասարապես կլանել են և՛ «սովետականը», և՛ «եվրոպականը»։

Ակսյոնովի վեպում Ղրիմը որպես աշխարհից մեկուսացված Ռուսաստանի, ԽՍՀՄ-ի և Եվրոպայի սիմբիոզ ներկայացնելը հեղինակին ընձեռել է հասարակական և քաղաքական երգիծանքի լայն հնարավորություններ, ինչպես նաև հնարավորություն է տվել «այլընտրանքային պատմության» շրջանակներում փորձել. պատկերել Ռուսաստանը մանրանկարչությամբ՝ զուրկ կոմունիստական ​​ազդեցությունից։

Վասիլի Ակսենովի կենսագրությունը

AT 1937 տարի, երբ Վասիլի Ակսյոնովը դեռ հինգ տարեկան չկար, երկու ծնողներն էլ (առաջին մայրը, իսկ հետո շուտով հայրը) ձերբակալվեցին և դատապարտվեցին 10 տարվա ազատազրկման և աշխատանքային ճամբարների։ Ավագ երեխաներին՝ քույր Մայաին և եղբորը՝ Ալյոշային, տարել են իրենց հարազատները։ Վասյային ստիպողաբար ուղարկել են բանտարկյալների երեխաների մանկատուն(նրա տատիկներին թույլ չեն տվել երեխային պահել):

1956 թվականին Ակսյոնովն ավարտել է Լենինգրադի 1-ին բժշկական ինստիտուտը և նշանակվել Բալթյան նավագնացության ընկերություն, որտեղ նա պետք է աշխատեր որպես բժիշկ միջքաղաքային նավերում։ Չնայած այն հանգամանքին, որ ծնողներն արդեն վերականգնվել էին, նրան այդպես էլ թույլտվություն չտրվեց։ Ավելի ուշ նշվեց, որ Ակսյոնովն աշխատել է որպես կարանտին բժիշկ Հեռավոր Հյուսիսում, Կարելիայում, Լենինգրադի ծովային առևտրային նավահանգստում և Մոսկվայի տուբերկուլյոզային հիվանդանոցում (այլ աղբյուրների համաձայն՝ նա եղել է Մոսկվայի տուբերկուլյոզի գիտահետազոտական ​​ինստիտուտի խորհրդատու): .

1966 թվականի մարտի 5-ին Վասիլի Ակսյոնովը մասնակցել է Մոսկվայի Կարմիր հրապարակում Ստալինի ենթադրյալ վերականգնման դեմ ցույցի փորձին։ Նրան բերման են ենթարկել հսկիչները։ 1967-1968 թվականներին ստորագրել է մի շարք նամակներ՝ ի պաշտպանություն այլախոհների, ինչի համար նկատողություն է ստացել ԽՍՀՄ գրողների միության Մոսկվայի մասնաճյուղից։

Դեռևս 1963 թվականի մարտին Կրեմլում մտավորականության հետ հանդիպման ժամանակ Նիկիտա Խրուշչովը սուր քննադատության ենթարկեց Ակսյոնովին (Անդրեյ Վոզնեսենսկու հետ միասին)։ Իսկ 1970-ականներին՝ «հալոցքի» ավարտից հետո, Աքսյոնովի ստեղծագործությունները դադարեցին տպագրվել հայրենիքում։ «Այրվածքը» (1975 թ.) և «Ղրիմի կղզին» (1979 թ.) վեպերը հեղինակը ստեղծել է հենց սկզբից՝ առանց տպագրության ակնկալիքի։ Այս պահին Վ.Աքսյոնովի և նրա ստեղծագործությունների քննադատությունը գնալով ավելի կոշտ է դառնում. օգտագործվում են «ոչ խորհրդային» և «ոչ ժողովրդական» էպիտետներ։ 1977-1978 թվականներին Ակսյոնովի ստեղծագործությունները սկսեցին հայտնվել արտասահմանում, առաջին հերթին՝ ԱՄՆ-ում։
Վասիլի Ակսյոնովի համահեղինակած վեպը, որն ամենաընթերցվածն է դպրոցականների շրջանում, դեռևս Ժան Գրինն է՝ անձեռնմխելի. ԿՀՎ-ի թիվ 014 գործակալի կարիերան։ Գրքի համահեղինակությամբ գրվել են երեք գրողներ (Վասիլի Ակսյոնով, Օվիդ Գորչակով և Գրիգորի Պոժենյան)՝ Գրիվադի Գորպոժակ կեղծանունով։ 1972 տարին։
Այն լրտեսական թրիլլերի վեպ-ծաղրերգություն է և միևնույն ժամանակ լրջորեն անդրադառնում է սոցիալիստական ​​ճամբարի և արևմտյան աշխարհի սոցիալ-քաղաքական և ռազմական առճակատման կողմերին, ունի նաև հակապատերազմական ուղղվածություն։ Գիրքը մեծ տարածում գտավ Խորհրդային Միությունում և մի քանի վերահրատարակվեց։ Ինչպես հեղինակները նշել են նախաբանում, իրենց վեպը «արկածային է, վավերագրական, դետեկտիվ, հանցագործություն, քաղաքական, պարոդիական, երգիծական, գիտաֆանտաստիկ և, ամենակարևորը, իրատեսական միևնույն ժամանակ»։
Վասիլի Ակսենովի կյանքի ճանապարհին հեշտ է նկատել, որ նա ավելի շատ աջակցություն ուներ ԱՄՆ-ում, քան Խորհրդային Միությունում։ 2014-2015 թվականների Ղրիմի իրողությունները չափազանց հեռու են Վասիլի Ակսենովի գաղափարներից, ինչպես նաև նրա ներկայիս «ղրիմցի» անվանակցի «խարիզմայից», որը գալիս է մոլդովական Բալթի քաղաքից։

=============
Հրապարակում ենք առանց մեկնաբանության և առանց հարգանքի։ Պարզապես ունեցեք պատճենը:

Սա հնարել է Ակսյոնովը։ «Ղրիմ կղզու» մարգարեություններից որն իրականացավ մեկ տարում

Ղրիմի հրապարակախոս և 2014 թվականի սառը «ռուսական գարնան» ականատես Պավել Կազարին մեկնաբանում է Վասիլի Ակսյոնովի վեպի մեջբերումները, որոնք պարզվել են, որ մարգարեական են

Ալեքսեյ Բատուրին — 18.03.15 http://focus.ua/

Ուղիղ մեկ տարի առաջ՝ 2014 թվականի մարտի 18-ին, ստորագրվեց «Ղրիմի Հանրապետության և Սևաստոպոլ քաղաքի՝ Ռուսաստանի Դաշնության կազմի մեջ մտնելու մասին համաձայնագիրը՝ Ռուսաստանի Դաշնության սուբյեկտների իրավունքների մասին», որը չի ճանաչվել աշխարհի կողմից։

Ռուսաստանին թերակղզու բռնակցումից 35 տարի առաջ Վասիլի Ակսենով գրել է ֆանտաստիկ վեպ Ղրիմ կղզի«.

«Աքսենովը նկարագրում է իդեալական Ղրիմը, Ղրիմի երազանքը, մի տեսակ սևծովյան Սինգապուր: Հետևաբար, վեպը տարածված էր Ղրիմում. ղրիմցիները կցանկանային տեսնել թերակղզին այնպես, ինչպես այն պատկերել է գրողը: Բայց իրական Ղրիմը, ի տարբերություն իր գրական նախատիպի, երբեք պատմության առարկա չի եղել, այլ միայն նրա օբյեկտը։ Մենք հաճախ ենք ասում, որ Ղրիմում ռուսամետ տրամադրություններ կային, բայց դա ճիշտ չէ։ Կային սովետամետ տրամադրություններ։ Նրա «ոսկե տարիները» ընկան 70-80-ականներին, և Ղրիմում շատերն ուզում էին վերադառնալ այնտեղ՝ ԽՍՀՄ։ Իսկ Ռուսաստանում տեսան ոչ այնքան իրական Ռուսաստանի Դաշնությունը, որքան Խորհրդային Միության ռեինկառնացիա»,- համոզված է Պավել Կազարինը։

Կատակասերներ
«Ֆոֆանովը պտտեց հեռուստացույցի կոճակը դեպի մոսկովյան ալիք։ Այնտեղ, այդ մեռած ժամին, գունավոր ցանցի փոխարեն, նստած էր մեծ այտերով հաղորդավար Արբենինը վայրի բաճկոնով և հանգստացնող միապաղաղ ձայնով կարդաց ՏԱՍՍ-ի ինչ-որ հաղորդագրություն։

Ի հիշատակ մեր մեծ սոցիալիստական ​​համայնքի հետ Արևելյան Միջերկրական ծովի ժողովուրդների վերամիավորման՝ ԽՍՀՄ Նախարարների խորհրդին առընթեր ֆիզիկական կուլտուրայի և սպորտի կոմիտեն ԽՍՀՄ պաշտպանության նախարարության և ԴՕՍԱԱՖ-ի հետ որոշեց անցկացնել ռազմական սպորտի փառատոն։ Սև ծովի հատվածում «Գարուն» ընդհանուր անվան տակ… Տոնի ընթացքի մասին ռեպորտաժները պարբերաբար կհեռարձակվեն Կենտրոնական հեռուստատեսության երկրորդ հաղորդաշարով»:

Այս հատվածում կա մի շատ հետաքրքիր զուգադիպություն՝ «Գարուն» ռազմամարզական փառատոնը։ Ընդհանրապես, Ղրիմի գարնան ճարտարապետների համար դժվար է հրաժարվել հումորի զգացումից։ Կան այնպիսի զուգահեռներ, որոնք ցանկության դեպքում կարելի է ծիծաղելի անվանել՝ սկսած նրա պաշտպանյալներից մեկի՝ Ակսյոնովի անունից։

Այն, թե ինչպես են ռուսական լրատվամիջոցները ներկայացրել «Ղրիմի գարունը», իրականության խեղաթյուրում չէ, այլ այլընտրանքային իրականության ստեղծում։ Պատմություններում նորագույն տեխնիկայով զինված ռուս զինվորականներ չկային, նրանք ցույց չէին տալիս «Վագրերը», որոնք քշում էին Ղրիմի ճանապարհներով։ Անհրաժեշտության դեպքում նրանք ցույց են տվել «Ղրիմի ինքնապաշտպանության» շարքերից խայտաբղետ կամուֆլյաժով տղաներին։ Մի ռուս աշխարհական ինչ-որ տեղ Սարատովում կարծում էր, որ ռուսական բանակը ոչ մի կապ չունի տեղի ունեցողի հետ։ Երբ ռուսաստանաբնակ ընկերներիս ասացի, որ իրենց բանակը գործում է Ղրիմում, նրանք ձեռքով արեցին ինձ և առաջարկեցին չկրկնել ուրիշի քարոզչությունը։ Եվ այս առումով գաղափարական մեխանիզմի սահունությունը հիշեցնում էր Ակսյոնովի նկարագրածը։

«Ուրախ հուզմունք էր տիրում. Երիտասարդները սոսիների ճյուղերին կախել են այնպիսի կարգախոսներ, ինչպիսիք են՝ «Բարև, Մոսկվա», «Սովետսկի Օստրովը ողջունում է խորհրդային մայրցամաքը», «Ղրիմ + Կրեմլ = Սեր»։ և ամենաօրիգինալը՝ «Թող հավերժ ծաղկի ԽՍՀՄ ժողովուրդների անխորտակելի բարեկամությունը։ »
-Իսկապես, շատ ղրիմցիներ էյֆորիայի մեջ էին։ 23 տարի շարունակ Ղրիմը մտովի չի դարձել Ուկրաինա. Ղրիմի թաթարները թերակղզում հիմնականում ծառայել են որպես «ուկրաինականության» դիրիժորներ, իսկ ուկրաինական ռազմածովային ուժերը՝ Սևաստոպոլում։
Սա շատ քիչ էր լիարժեք տարածման համար, ուստի ռուսամետ տրամադրությունները շատ ուժեղ էին: Ռուսաստանին միանալն ընկալվեց որպես «ոսկե դարի» սկիզբ՝ մեծ աշխատավարձերով, թոշակներով և այլ առատությամբ։
«Հոգնել եմ այս օտար բլ...դի! Բավական է մեզ հետ օտար bl ... dey! Ուր էլ որ մտնես, ամենուր օտար bl ... di! Բավական! Լինել հիվանդ! Հիմա մերոնք եկել են։ Ռուսական զորքերը ժամանել են. Հիմա մենք բոլոր օտար պոռնիկներին կցրենք»։
-Իմ զգացմունքներով, Ղրիմում սովետամետ խմբի կորիզը կազմում էր ընդհանուր բնակչության մինչև 30%-ը։ Հենց այս մարդկանցից են ձևավորվել այսպես կոչված կազակները և ինքնապաշտպանությունը, ովքեր ուժ են ցուցաբերում անհամաձայնների նկատմամբ և դա ճիշտ են համարում։ Ղրիմի բնակիչների եւս 50 տոկոսի համոզմունքները կրճատվել են «որ պատերազմ չլինի» կարգախոսներով։ Նրանք ուրախ էին, որ ամբողջ օպերացիան անցել է առանց արյունահեղության։ Այս մարդիկ այնքան էլ ագրեսիվ չեն։ Նրանց համար կյանքի գլխավոր պահանջներից մեկը կայունությունն է։ Ուստի Ղրիմի մի մասը ուրախ էր, որ պատերազմը տեղի չունեցավ, իսկ մյուս մասը սպասում էր արյան, վրեժի, ուզում էր իր կոշիկները լվանալ Հնդկական օվկիանոսում։
Ինձ թվում է, որ բնակչության այս երկրորդ մասը կարող է փոխել իր դիրքորոշումը։ Եթե ​​Ռուսաստանն ավելի շատ վախեցնի նրանց, քան Ուկրաինան մեկ տարի առաջ, եթե պարզվի, որ մեր երկիրը ավելի խաղաղ ու կայուն է, նրանք նույնքան տեր կկանգնեն նրա հետ միասին ապրելուն։
«Աշխարհը մեծ է! գոռաց Քրիստինան՝ ուրախ։ Հանկարծ նրան պատեց հուզմունքը։ Նա հանկարծ մտածեց, որ այս օրը կարող է հիշվել որպես իր կյանքի ամենահուզիչ արկածը: - Աշխարհն այնքա՜ն մեծ է, հեյ դու, գեղեցկադեմ թաթար։ Փախչելու տեղ կա»։
-Դոնբասի համեմատությամբ թերակղզուց փախստականների թիվը շատ ավելի քիչ է։ Սա մեծապես պայմանավորված է նրանով, որ Ղրիմում արյուն չի թափվել, նույնիսկ ապրանքների պակաս չկա, կա միայն տեսականու կրճատում։ Եթե ​​մարդիկ պատերազմից փախել են Դոնբասից, ուրեմն նրանք լքել են Ղրիմը ոչ թե ուտելու բան ունենալու, այլ շնչելու համար։
Այդ մարդկանցից միշտ չէ, որ շատ են լինում:
Ղրիմից փախստականները հենց քաղաքական էմիգրանտներ էին։

«Ղրիմի գարնան» վարպետները
«SOS-ը (ինչպես կարդացվում է «Union of Common Destiny»-ի հապավումը) շատ երկիմաստ երեւույթ է։ Այն ղեկավարում է ազդեցիկ մարդկանց, այսպես կոչված, համադասարանցիների սերտ ընկերակցությունը... Նրանց շարժումը հիմնված է իդեալիստական ​​թեմայի, այսպես կոչված, մեղքի բարդույթի վրա պատմական հայրենիքի, այսինքն՝ Ռուսաստանի առաջ։ Նրանք գիտեն, որ իրենց կյանքի գործի հաջողությունը նրանց համար կհանգեցնի բոլոր արտոնությունների ամբողջական կորստի...»:

«Ղրիմի գարնան» բոլոր հաղթանակներից իդեալիստ կարելի է անվանել միայն Սեւաստոպոլի «ժողովրդական քաղաքապետ» Ալեքսեյ Չալին։ Ճակատագրի հեգնանքով, հենց նա էլ իրական պաշտոն չստացավ։ Նա ուղարկվել է գլխավորելու Սեւաստոպոլի օրենսդիր ժողովը, իսկ այժմ ոչ հրապարակային առճակատման մեջ է Սեւաստոպոլի նշանակված նահանգապետ Սերգեյ Մենյայլոյի հետ։ Մինչև վերջերս Չալին գումար էր վաստակում մրցունակ տեխնոլոգիաների ստեղծման վրա։ Նա չփորձեց կապիտալացնել իր ռուսամետ դիրքորոշումը: Ավելին, նա անընդհատ ներդրումներ է կատարել դրա մեջ՝ նկարել է պատմական ֆիլմեր, վերականգնել թանգարաններ եւ այլն։

Բայց Վլադիմիր Կոնստանտինովը օրինակելի պաշտոնյա էր, ունի ուկրաինական հսկայական մրցանակներ, նա խոշորագույն շինարարական ընկերություններից մեկի՝ «Կոնսոլ»-ի տնօրենն ու սեփականատերն է։ Չար լեզուներն ասում են, որ անեքսիայի ժամանակ նրա ընդհանուր պարտքը ուկրաինական բանկերին գերազանցել է 200 միլիոն դոլարը, և, ըստ նույն մարդկանց, Կոնստանտինովի համար անեքսիային մասնակցելը ոչ միայն իր քաղաքական կարիերան փրկելու միջոց էր, այլև Սնանկությունից խուսափելու հնարավորություն. դրանով նա չեղյալ համարեց ձեր պարտականությունը:

Սերգեյ Ակսյոնովն անեքսիայի ժամանակ մարգինալ կուսակցության ղեկավար է, որն, ինչպես ասում են, ստեղծվել է Դմիտրի Ֆիրտաշի փողերով։ Այս գործարարն ակտիվներ ուներ Ղրիմի հյուսիսում և ցանկանում էր Ղրիմի խորհրդարանում խմբակցություն ստեղծել՝ իր շահերը լոբբինգ անելու համար։ Ղրիմի խորհրդարանի հարյուր պատգամավորներից Աքսյոնովն ուներ ընդամենը երեք «բայոնետ»։ Նա միշտ եղել է ուկրաինացի քաղաքական գործիչ, ով շահագործում է Ղրիմում ռուսամետ օրակարգը, ոչ ավելին։

Նույնը վերաբերում է Ռուստամ Թեմիրգալիևին, ով իր քաղաքական ապագան կապեց Մեդվեդչուկի սոցիալ-դեմոկրատական ​​կուսակցության, ապա Իննա Բոգոսլովսկայայի հետ, այնուհետև անցավ Ռեգիոնների կուսակցություն:

«Դեսանտային նավերը բոլոր կողմերից մոտենում են ափին, տանկային շարասյուները իջնում ​​են լողափերում, ծովայինները՝ ծովածոցերում, օգտագործվում են օդանավեր։ Symfi օդանավակայանը ողողված է Անթեյով. Ռադարային համակարգերը նախազգուշացնում են կործանիչների մոտեցման մասին։ Ենթադրում եմ, որ խոսքը մեր հենակետերի շրջափակման մասին է».
-Այս հատվածում բավականին դիպուկ է նկարագրված իրականությունը։ Տարբերությունն այն է, որ ռուսական զորքերը գործել են առանց տարբերանշանների։ Եվ նաև անեքսիայի ժամանակ ծանր զրահատեխնիկա և կործանիչ չի օգտագործվել։

«T-V-Mig»-ը, ինչպես միշտ, տեղում էր։ «Տուփի» էկրանին արդեն կարելի էր տեսնել վայրէջք կատարող ձկան բերանը, որտեղից մեկը մյուսի հետևից դուրս էին քշում «կապույտ բերետավորներով» լցոնված ջիպերը։ Փոխանցումը, սակայն, ինչ-ինչ պատճառներով հանկարծակի ընդհատվեց, երբ մի քանի «կապույտ բերետավորներ» վազեցին ուղիղ տեսախցիկի մոտ՝ շարժման ընթացքում բարձրացնելով հետույքը…»:

Ամբողջ կեղտոտ գործն արվել է Ղրիմի այսպես կոչված ինքնապաշտպանությամբ։ Զինվորականներն իրենք չեն հարձակվել լրագրողների վրա, իրենց հնարավորինս ճիշտ են պահել և ամեն կերպ փորձել են արդարացնել իրենց տրված «բարեկիրթ մարդկանց» կարգավիճակը։

«Ղրիմում ուզում էին վերադառնալ ԽՍՀՄ։ Իսկ Ռուսաստանում տեսան ոչ այնքան իրական Ռուսաստանի Դաշնությունը, որքան Խորհրդային Միության ռեինկառնացիա»։

Գլուխները ետ դարձան
«Մանկությունից նրանք գիտեին միայն մեկ սպառիչ ձևակերպում Ղրիմի մասին. «Այս հողակտորում ժամանակավորապես փորել է սև բարոն Վրանգելի վերջին ծնված սպիտակ գվարդիան: Մեր ժողովուրդը երբեք չի դադարի պայքարել սպիտակ ավազակախմբերի ջարդերի դեմ, տարածքի հասարակ աշխատողների օրինական հույսերի ու նկրտումների իրագործման, բուն ռուսական հողի վերամիավորման համար մեծ Խորհրդային Միության հետ։

Շատ տասնամյակներ շարունակ առասպել էր Ղրիմի մասին՝ որպես նախնադարյան ռուսական տարածքի, որը խարսխված էր նախնիների փառահեղ հաղթանակներով և սուրբ նշանակություն ուներ: Եվ որքան Ռուսաստանում կայսրությունը վերականգնելու ռեւանշիստական ​​գաղափարը տարածված էր դառնում, այնքան ավելի հաճախ էին հայացքները շրջվում դեպի թերակղզին։ Կայսերական գաղափարախոսության կրողների տեսանկյունից Ղրիմը ամենահարմարն էր տարածքի դերի համար, որը, այդ դեպքում, պետք է վերադարձվի Ռուսաստանին։

«Սովետական ​​Միության նկատմամբ համակրանքը և նույնիսկ նրա հետ միաձուլվելու միտումը գերիշխող գաղափար է կղզում, անկախ ամեն ինչից… Եթե այս պահին համապատասխան հանրաքվե անցկացվեր, ապա բնակչության առնվազն յոթանասուն տոկոսը կքվեարկեր միանալու օգտին։ ԽՍՀՄ, բայց երեսուն տոկոսը նույնպես շատ է, և ցանցում ցանկացած անզգույշ ընդգրկում կարող է կարճ միացում և հրդեհ առաջացնել»:

Դանթեն մի կերպար ունի՝ մեղավորները քայլում են գլուխները հետ շրջած։ Սա մեծապես բնորոշ է թերակղզուն։ Այն ուղղված էր ոչ թե փոփոխությանը, ոչ թե զարգացմանը, այլ հնի պահպանմանը։ Ղրիմը մնաց անհետացած կայսրության վերջին ֆորպոստը, այն շարունակում էր քննարկել խորհրդային խնդիրները, մինչդեռ նույնիսկ Ռուսաստանն ինքն էր արդեն փոխել օրակարգը։ Համաժամեցումը տեղի ունեցավ 2013-2014 թվականներին, երբ Ռուսաստանը վերջապես որոշեց նորից խորասուզվել խորհրդային հռետորաբանության մեջ:

Կան Կիևի Սոցիոլոգիայի միջազգային ինստիտուտի հարցման արդյունքները, որն անցկացվել է 2014 թվականի փետրվարի սկզբին։ Ղրիմի բնակիչների 41%-ը կողմ է Ռուսաստանն ու Ուկրաինան մեկ պետության մեջ միավորելու տարբերակին։ Ես ընդունում եմ, որ երբ Կիևում հեղափոխությունը հասավ իր գագաթնակետին, վախեցածների պատճառով այդ տոկոսը կարող էր հասնել 60-65 տոկոսի։ Ի վերջո, Ղրիմը տեղեկություն է ստացել կոլեկտիվ Դմիտրի Կիսելյովի ձեռքից, այլ ոչ թե ուկրաինական ալիքներից։
Ռազմական հակամարտություն կարող է տեղի ունենալ, քանի որ Ղրիմում տեղակայված էր ուկրաինական 18000 զինվորական խումբ։ Բայց ամեն ինչ եղավ առանց արյունահեղության։ Ինձ թվում է՝ ուկրաինական բանակը չի կրակել մի քանի պատճառով. Այն ժամանակ իրավական փոս կար՝ իրավաբանորեն Յանուկովիչը մնաց նախագահ, իսկ Ալեքսանդր Տուրչինովի լիազորությունները հարցեր էին առաջացնում։ Հասկանալի է, որ ցանկացած զորամասի հրամանատար, Կիևից անորոշ կարգավիճակ ունեցող անձի կողմից տրված հրամանը կարող է օրինական կասկածներ առաջացնել։
Երկրորդ կետը` սպաների և զինվորների բարոյահոգեբանական վիճակը ծայրահեղ ցածր էր.
Երրորդ, Ղրիմում ուկրաինական բանակը հիմնականում համալրված էր ղրիմցիներով, որոնք ունեն շատ ուժեղ տարածաշրջանային ինքնություն: Շատերը փորձում էին խուսափել զինված բախումներից, քանի որ այնտեղ էին ապրում իրենց ընտանիքները։ Պատահական չէ, որ որոշ ստորաբաժանումներ, օրինակ՝ ծովային հետեւակի Ֆեոդոսիա կամ Կերչի գումարտակները, արգելափակվել են իրական ռուսական հատուկ նշանակության ջոկատների կողմից։ Միևնույն ժամանակ, շատ հատվածներ արգելափակված էին պայմանական կազակների կամ քաղաքացիական անձանց կողմից, քանի որ նախապես պայմանավորվածություն կար, որ զինվորականները չեն դիմադրի անեքսիային։

«Բավական է, որ Խորհրդային Միությունը մատը բարձրացնի ձեզ միանալու համար։ Կղզին գտնվում է խորհրդային ազդեցության բնական տիրույթում։ Բնակչությունը բարոյալքված է ժողովրդավարության կատաղի պատճառով. Ընդհանուր Ճակատագրի գաղափարը տիրապետում է մտքերին: Շատերը չեն պատկերացնում և չեն ուզում պատկերացնել Անշլուսի հետևանքները։ Ժամանակակից պայմաններում ռազմավարական սրությունը կորել է։ Խոսքը միայն մեծի կողմից փոքրի կլանման անգիտակից ֆիզիոլոգիական ակտի մասին է։
- Խորհրդամետ տարածաշրջանը կուլ տալը հեշտ էր Ռուսաստանի համար, որը կրկին փորձեց դառնալ Խորհրդային Միություն։ Շատ Ղրիմի բնակիչների համար պատմությունը սկսվել է 1954 թվականին, այն պահից, երբ Ղրիմը դարձավ Ուկրաինայի մաս, և, նրանց կարծիքով, 2014 թվականի մարտի 18-ին պատմությունն ավարտվեց. կորությունը շտկվեց, կետը նշվեց, և դուք կարող եք առաջ գնալ:
Միևնույն ժամանակ, Ղրիմի բնակիչների մեծամասնությունը հրաժարվում է հասկանալ, որ մարտի 18-ին Ղրիմի պատմությունը նոր է սկսվել։ Համաշխարհային խաղացողների համար Ղրիմը սկզբունքային հարց է։ Քանի որ 1945 թվականից ի վեր եղել է ընդամենը հինգ անեքսիա, թերակղզին վեցերորդն է: Անեքսիաներից յուրաքանչյուրը հսկայական պայթյուն էր միջազգային իրավունքի աշխարհում: Արեւմուտքը չի կարող աչք փակել Ղրիմի վրա, իսկ Ղրիմը դա չի հասկանում։ Եվ, վախենում եմ, չեն ուզում հասկանալ մեկ տարի առաջ տեղի ունեցած նախադեպի հետեւանքները։
Կարծում եմ՝ Ռուսաստանի որոշակի ուժեր դեմ էին բռնակցմանը։ Ռուսական էլիտաները, ովքեր հասկացել են միջազգային իրավունքի իմաստը և ուժերի հարաբերակցությունը համաշխարհային աշխարհաքաղաքական շախմատի տախտակի վրա, դա չէին ցանկանում։ Նրանք գիտեին, որ անեքսիան կհանգեցնի ժամանակակից Ռուսաստանի մոդելի տնտեսական փլուզմանը։ Բայց համակարգային լիբերալների՝ իշխանության մեջ տնտեսական բլոկի պատասխանատուների ձայներն այդ պահին առանցքային դեր չեն խաղացել։ Առաջին պլան եկան բազեներն ու անվտանգության ուժերը։