Անպարկեշտ բառեր ռուսերեն. Որտեղի՞ց են հայտնվել գորգերը. պատմություն, ծագում և հետաքրքիր փաստեր

Հայհոյանքները, որոնք հեշտությամբ կարելի է լսել փողոցներում, զբոսայգիներում, սրճարաններում, ռեստորաններում և նույնիսկ հեռուստատեսությամբ, ռուսների մեջ ներարկվել են թաթար-մոնղոլների կողմից: Երեք դար - այնքան շատ էր լուծը տիրում Ռուսաստանում - սլավոններն ընդունեցին բարձր և չափազանց դաժան հայհոյանք: Մյուս երկրները, որոնք նույնպես ենթակա էին գրավման, երդվում են ոչ պակաս ու ոչ ավելի վատ, քան սլավոնները։ Հետազոտողները պնդում են, որ տարբեր լեզուների գորգերում կարելի է գտնել նույն արմատները։ Այդ իսկ պատճառով տարբեր ազգությունների ուժեղ բառապաշարը բավականին հեշտ է հասկանալի։

Այնուամենայնիվ, կա ռուսական գորգի ծագման մի փոքր այլ տեսություն: Տարեգրության որոշ աղբյուրներ ցույց են տալիս, որ սլավոնները գիտեին, թե ինչպես արտահայտվել Ոսկե Հորդայի ներխուժումից շատ առաջ: Հայհոյանքի արմատները ընկած են մի շարք հնդեվրոպական բարբառների մեջ, որոնք զարմանալիորեն կենտրոնացել են հենց ռուսական հողի վրա: Հայհոյանքները կարելի է բաժանել երեք խմբի՝ նշանակում է սեռական հարաբերություն, սահմանում է տղամարդու կամ կնոջ սեռական օրգանները: Այս հիմքի վրա է կառուցված անպարկեշտ լեզվի բառարանի մնացած մասը։

Գիտնականներն առաջարկում են գորգի առաջացման այսպիսի տեսություն. Նման բառապաշար ծնվել է, նրանց կարծիքով, Հիմալայների և Միջագետքի միջև ընկած տարածքում։ Չէ՞ որ այստեղ էր կենտրոնացած հնդեվրոպական ցեղերի մեծամասնությունը, որոնցից հայհոյանքը հետագայում ցրվեց։

Այս ցեղերի բնակիչների շրջանում մեծ նշանակություն է տրվել վերարտադրողական ֆունկցիային, քանի որ դա գոյատևելու և ազգությունն ընդարձակելու միակ միջոցն էր։ Բոլոր բառերը, որոնք նշանակում էին գործընթացի խորհուրդը, համարվում էին հատկապես կախարդական, ուստի անհնար էր դրանք արտասանել առանց հատուկ կարիքի և կախարդների թույլտվության, քանի որ, ըստ մեծերի, դա կարող էր հանգեցնել չար աչքին: Սակայն այս կանոնները խախտվել են հենց կախարդների ու ստրուկների կողմից, որոնց համար օրենք չի գրվել։ Այսպիսով, արգելված բառապաշարը աստիճանաբար ներգաղթեց առօրյա խոսքի մեջ և սկսեց օգտագործվել զգացմունքների լիությունից կամ զգացմունքների ալիքից:

Բնականաբար, այժմ օգտագործվող հայհոյանքների մեծ մասը այնքան էլ նման չէ հնդեվրոպական առաջին հայհոյանքներին։ Ժամանակակից գորգերի մեծ մասը հիմնված է ասոցիացիաների վրա: Այսպիսով, օրինակ, հեշտ առաքինության կնոջ բառը կապված է և ծագում է այնպիսի բառից, ինչպիսին է «փսխում», որը կարող է թարգմանվել որպես «զզվելի դուրս հանել»: Նույն ասոցիացիայի վրա հիմնված երկու հայհոյանքների հնչյունական նմանության դեմքին:

Գորգերը հատկապես սերտորեն մտել են ռուս ժողովրդի առօրյա կյանք։ Հետազոտողները այս փաստը կապում են քրիստոնեության զարգացման հետ, որն արգելում է չարաշահումները ցանկացած ձևով: Իսկ քանի որ արգելվածը, մարդ ավելին է ուզում։ Հետևաբար, գարշելի լեզուն ռուսաց լեզվում առանձնահատուկ տեղ է գրավել։

Որքան էլ ցավալի է գիտակցելը, բայց mat-ը յուրաքանչյուր լեզվի անբաժանելի մասն է, առանց որի անհնար է պատկերացնել այն։ Բայց երկար դարեր նրանք ակտիվորեն կռվեցին անպարկեշտ լեզվով, բայց չկարողացան հաղթել այս ճակատամարտում։ Եկեք նայենք հայհոյանքի առաջացման պատմությանը ընդհանրապես, ինչպես նաև պարզենք, թե ինչպես են գորգերը հայտնվել ռուսերենում:

Ինչու են մարդիկ զրպարտում.

Ինչ էլ որ մեկը ասի, բացարձակապես բոլոր մարդիկ, առանց բացառության, իրենց խոսքում օգտագործում են հայհոյանք։ Մեկ այլ բան այն է, որ ինչ-որ մեկը դա անում է շատ հազվադեպ կամ օգտագործում է համեմատաբար անվնաս արտահայտություններ:

Հոգեբանները երկար տարիներ ուսումնասիրում են մեր հայհոյանքի պատճառները, թեև գիտենք, որ դա ոչ միայն վատ է բնութագրում մեզ, այլև կարող է վիրավորական դառնալ ուրիշների համար։

Ընդգծվում են մի քանի հիմնական դրդապատճառներ, թե ինչու են մարդիկ հայհոյում.

• Հակառակորդին վիրավորելը.
• Սեփական խոսքն ավելի էմոցիոնալ դարձնելու փորձ.
• Որպես միջանկյալ.
• Խոսողից հոգեբանական կամ ֆիզիկական սթրեսից ազատվելու համար։
• որպես ապստամբության դրսեւորում։ Այս պահվածքի օրինակ կարելի է տեսնել «Պոլ. Գաղտնի նյութ» ֆիլմում։ Նրա գլխավոր հերոսը (որին հայրը դաստիարակել է խիստ մթնոլորտում՝ պաշտպանելով ամեն ինչից), իմանալով, որ հնարավոր է հայհոյել, սկսել է ակտիվորեն հայհոյանքներ օգտագործել։ Իսկ երբեմն անտեղի կամ տարօրինակ համակցություններով, որոնք շատ զավեշտական ​​տեսք ուներ։
• Ուշադրություն գրավելու համար. Շատ երաժիշտներ իրենց երգերում հայհոյանքներ են օգտագործում՝ իրենց առանձնահատուկ տեսք ունենալու համար:
• Որոշակի միջավայրին հաջողությամբ հարմարվելու համար, որտեղ հայհոյանքները փոխարինում են սովորականին:
• Որպես հարգանքի տուրք նորաձևությանը:

Հետաքրքիր է, այս պատճառներից ո՞րն եք հայհոյում:

Ստուգաբանություն

Մինչ պարզել, թե ինչպես են հայտնվել հայհոյանքները, հետաքրքիր կլինի դիտարկել «մատ» գոյականի առաջացման պատմությունը կամ «հայհոյանք» ինքնին։

Ընդհանրապես ընդունված է, որ այն առաջացել է «մայրիկ» տերմինից։ Լեզվաբանները կարծում են, որ բոլորի կողմից այդքան հարգված այս հայեցակարգը վերածվել է անպարկեշտ լեզվի անվանման այն պատճառով, որ սլավոնների շրջանում առաջին հայհոյանքները ուղղված են եղել իրենց մայրերին վիրավորելուն: Հենց այստեղից էլ առաջացել են «մայրիկին ուղարկիր», «հայհոյանք» արտահայտությունները։

Ի դեպ, տերմինի առկայությունը այլ սլավոնական լեզուներում վկայում է տերմինի հնության մասին: Ժամանակակից ուկրաիներենում նմանատիպ անվանումն օգտագործվում է «մատյուկի», իսկ բելառուսերենում՝ «mat» և «mataryzna»:

Որոշ գիտնականներ փորձում են այս բառը կապել շախմատից նրա համանունի հետ։ Նրանք պնդում են, որ այն արաբերենից փոխառվել է ֆրանսերենի միջոցով և նշանակում է «արքայի մահ»։ Այնուամենայնիվ, այս տարբերակը խիստ կասկածելի է, քանի որ այս իմաստով ռուսերեն բառը հայտնվել է միայն 18-րդ դարում:

Նկատի ունենալով այն հարցը, թե որտեղից են գորգերը, արժե պարզել, թե ինչպես են մյուս ազգերը անվանում իրենց գործընկերներին։ Այսպիսով, լեհերն օգտագործում են plugawy język (կեղտոտ լեզու) և wulgaryzmy (վուլգարիզմներ) արտահայտությունները, բրիտանացիները՝ հայհոյանք (հայհոյանք), ֆրանսիացիները՝ impiété (անհարգանք), իսկ գերմանացիները՝ Gottlosigkeit (անաստվածություն):

Այսպիսով, ուսումնասիրելով տարբեր լեզուներով «մատ» հասկացության անվանումները՝ կարող եք պարզել, թե կոնկրետ որ բառերն են համարվում առաջին հայհոյանքները։

Ամենահայտնի տարբերակները, որոնք բացատրում են, թե որտեղից են հայտնվել գորգերը

Պատմաբանները դեռ միասնական որոշման չեն եկել ճակատամարտի ծագման վերաբերյալ։ Մտածելով այն մասին, թե որտեղից են հայտնվել գորգերը, նրանք համաձայնում են, որ դրանք ի սկզբանե կապված են եղել կրոնի հետ։

Ոմանք կարծում են, որ հին ժամանակներում մոգական հատկությունները վերագրվում էին հայհոյանքներին: Զարմանալի չէ, որ հայհոյանքի հոմանիշներից մեկը հայհոյանքն է: Այդ իսկ պատճառով նրանց արտասանությունն արգելված էր, քանի որ դա կարող էր ուրիշի կամ սեփական դժբախտության պատճառ դառնալ։ Այս համոզմունքի արձագանքներն այսօր կարելի է գտնել:

Մյուսները կարծում են, որ նախնիների համար խսիրը մի տեսակ զենք էր թշնամիների դեմ։ Վեճերի կամ մարտերի ժամանակ ընդունված էր հայհոյել հակառակորդներին պաշտպանող աստվածներին, ենթադրաբար դա նրանց ավելի թույլ էր դարձնում։

Կա նաև երրորդ տեսություն, որը փորձում է բացատրել, թե որտեղից են հայտնվել գորգերը: Նրա խոսքով, սեռական օրգանների և սեռի հետ կապված հայհոյանքները ոչ թե հայհոյանքներ էին, այլ, ընդհակառակը, աղոթքներ՝ ուղղված պտղաբերության հնագույն հեթանոս աստվածներին։ Դրա համար էլ դժվար ժամանակներում էին ասում. Այսինքն, ըստ էության, դրանք ժամանակակից ընդհատման անալոգն էին. «Օ՜, Աստված»:

Չնայած այս վարկածի ակնհայտ մոլորությանը, հարկ է նշել, որ այն կարող է բավականին մոտ լինել ճշմարտությանը, քանի որ դա բացատրում է սեքսակենտրոն հայհոյանքի տեսքը:

Ցավոք, վերը նշված տեսություններից և ոչ մեկը միանշանակ պատասխան չի տալիս այն հարցին, թե «ո՞վ է ստեղծել հայհոյանքները»: Ընդհանրապես ընդունված է, որ դրանք ժողովրդական արվեստի պտուղ են։

Ոմանք կարծում են, որ անեծքները հորինել են քահանաները։ Իսկ նրանց «երամը» մտապահվում էր որպես հմայանքներ՝ ըստ անհրաժեշտության օգտագործելու:

Հայհոյանքի համառոտ պատմություն

Հաշվի առնելով տեսություններն այն մասին, թե ով է հորինել հայհոյանքները և ինչու, արժե հետևել դրանց էվոլյուցիան հասարակության մեջ:

Այն բանից հետո, երբ մարդիկ դուրս եկան քարանձավներից, սկսեցին քաղաքներ կառուցել ու պետություններ կազմակերպել իրենց բոլոր ատրիբուտներով, հայհոյանքի նկատմամբ վերաբերմունքը սկսեց բացասական երանգ ստանալ։ Հայհոյանքներն արգելված էին, իսկ դրանք արտասանողները խստագույնս պատժվեցին։ Ավելին, սրբապղծությունը համարվում էր ամենասարսափելին։ Նրանց համար նրանց կարող էին վտարել համայնքից, շիկացած երկաթով բրենդավորել կամ նույնիսկ մահապատժի ենթարկել:

Միևնույն ժամանակ, սեռակենտրոն, կենդանական արտահայտությունների կամ մարմնական ֆունկցիաների հետ կապված արտահայտությունների համար պատիժը շատ ավելի քիչ էր։ Իսկ երբեմն այն իսպառ բացակայում էր։ Հավանաբար սա է պատճառը, որ դրանք ավելի հաճախ են օգտագործվել և զարգացել, և դրանց թիվը աճել է։

Եվրոպայում քրիստոնեության տարածման հետ մեկտեղ հերթական պատերազմը հայտարարվեց անպարկեշտ լեզվի դեմ, որը նույնպես պարտվեց։

Հետաքրքիր է, որ որոշ երկրներում, հենց որ եկեղեցու ուժը սկսեց թուլանալ, անպարկեշտության կիրառումը դարձավ ազատ մտքի խորհրդանիշ։ Դա տեղի ունեցավ Ֆրանսիական հեղափոխության ժամանակ, երբ մոդայիկ էր միապետությունը և կրոնը կատաղի սաստելը:

Հակառակ արգելքների, եվրոպական շատ պետությունների բանակներում կային պրոֆեսիոնալ վիրավորողներ։ Նրանց պարտականությունն էր ճակատամարտի ժամանակ անիծել թշնամիներին և ավելի համոզիչ լինելու համար ցուցադրել ինտիմ օրգաններ:

Այսօր անպարկեշտ լեզուն շարունակում է դատապարտվել կրոնների մեծ մասի կողմից, սակայն չի պատժվում այնքան խիստ, որքան դարեր առաջ։ Դրանց հանրային օգտագործումը պատժվում է փոքր տուգանքներով։

Չնայած դրան, վերջին մի քանի տասնամյակների ընթացքում կարելի է նկատել հայհոյանքի հերթական փոխակերպումը տաբուից նորաձևի։ Այսօր դրանք ամենուր են՝ երգերում, գրքերում, ֆիլմերում և հեռուստատեսությունում: Ավելին, տարեկան վաճառվում են միլիոնավոր հուշանվերներ՝ անպարկեշտ գրություններով և ցուցանակներով։

Գորգի առանձնահատկությունները տարբեր ժողովուրդների լեզուներով

Թեև տարբեր երկրներում հայհոյանքի նկատմամբ վերաբերմունքը բոլոր դարերում նույնական է եղել, սակայն յուրաքանչյուր ժողովուրդ կազմել է հայհոյանքների իր ցանկը։

Օրինակ, ավանդական ուկրաինական հայհոյանքը կառուցված է դեֆեքացիայի գործընթացի և դրա արտադրանքի անվանումների հիման վրա: Բացի այդ, օգտագործվում են կենդանիների անուններ, առավել հաճախ՝ շներ և խոզեր: Համեղ խոզի անունը անպարկեշտ է դարձել, հավանաբար կազակների ժամանակաշրջանում։ Կազակների հիմնական թշնամիները թուրքերն ու թաթարներն էին, այսինքն՝ մահմեդականները։ Իսկ նրանց համար խոզը անմաքուր կենդանի է, որի հետ համեմատությունը շատ վիրավորական է։ Ուստի հակառակորդին հրահրելու և նրան հավասարակշռություն չպատճառելու համար ուկրաինացի զինվորները թշնամիներին համեմատում էին խոզերի հետ։

Անգլերենի շատ գորգեր դրան եկան գերմաներենից: Օրինակ՝ սրանք շիթ ու ֆակ բառերն են։ Ո՞վ կմտածեր։

Միևնույն ժամանակ, ավելի քիչ տարածված հայհոյանքները, իրոք, փոխառվել են լատիներենից. սրանք են կղելը (կեղտոտել), արտազատել (արտազատել), պոռնկացնել (պոռնկացնել) և զուգակցել (կապվել): Ինչպես տեսնում եք, այս կարգի բոլոր բառերը աղբ են, որոնք այսօր հաճախ չեն օգտագործվում:

Բայց ոչ պակաս հայտնի էշ գոյականը համեմատաբար երիտասարդ է և լայն ճանաչում ձեռք բերեց միայն 19-րդ դարի երկրորդ կեսից։ շնորհիվ նավաստիների, ովքեր պատահաբար աղավաղել են «էշ» (arse) տերմինի արտասանությունը:

Հարկ է նշել, որ յուրաքանչյուր անգլիախոս երկրում կան հայհոյանքներ, որոնք հատուկ են նրա բնակիչներին։ Օրինակ՝ վերը նշված բառը տարածված է ԱՄՆ-ում։

Ինչ վերաբերում է այլ երկրներին, ապա Գերմանիայում և Ֆրանսիայում անպարկեշտ արտահայտությունների մեծ մասը կապված է կեղտի կամ անփութության հետ:

Արաբները կարող են բանտ նստել զուգավորման համար, հատկապես եթե վիրավորում են Ալլահին կամ Ղուրանը:

որտեղի՞ց ռուսերեն հայհոյանքները

Զբաղվելով այլ լեզուներով՝ արժե ուշադրություն դարձնել ռուսերենին։ Ի վերջո, դրա մեջ է, որ անպարկեշտ լեզուն իրականում ժարգոն է:

Այսպիսով, որտեղի՞ց է եկել ռուս գործընկերը:

Կա վարկած, որ մոնղոլ-թաթարները սովորեցրել են նախնիներին երդվել։ Սակայն այսօր արդեն ապացուցված է, որ այս տեսությունը սխալ է։ Հայտնաբերվել են ավելի վաղ շրջանի մի շարք գրավոր աղբյուրներ (քան սլավոնական հողերում հորդա հայտնվելը), որոնցում արձանագրված են անպարկեշտ արտահայտություններ։

Այսպիսով, հասկանալով, թե որտեղից է հայտնվել գորգը Ռուսաստանում, կարող ենք եզրակացնել, որ այն գոյություն ունի այստեղ անհիշելի ժամանակներից:

Ի դեպ, շատ հին տարեգրություններում հիշատակումներ կան այն մասին, որ իշխանները հաճախ վիճում էին միմյանց հետ։ Այն չի նշում, թե որ բառերն են օգտագործել։

Հնարավոր է, որ երդվելու արգելքը գոյություն է ունեցել դեռևս մինչև քրիստոնեության գալուստը: Հետևաբար, պաշտոնական փաստաթղթերում հայհոյանք չի նշվել, ինչը դժվարացնում է գոնե մոտավորապես պարզել, թե որտեղից է եկել Ռուսաստանում գտնվող զուգընկերը։

Բայց եթե հաշվի առնենք, որ ամենահայտնի անպարկեշտ բառերը հիմնականում հանդիպում են միայն սլավոնական լեզուներում, ապա կարող ենք ենթադրել, որ դրանք բոլորն առաջացել են նախասլավոներենում։ Ըստ երեւույթին, նախնիները զրպարտել են ոչ պակաս, քան իրենց սերունդները։

Թե երբ են հայտնվել ռուսերեն, դժվար է ասել։ Չէ՞ որ դրանցից ամենահայտնին ժառանգվել է պրոտո-սլավոնականից, ինչը նշանակում է, որ նրանք հենց սկզբից եղել են դրա մեջ։

Բառեր, որոնք համահունչ են մեր օրերում այդքան տարածված որոշ անեծքների հետ, որոնք մենք չենք մեջբերի էթիկական նկատառումներով, կարելի է գտնել 12-13-րդ դարերի կեչու կեղևի տառերում:

Այսպիսով, «որտեղի՞ց են հայտնվել ռուսաց լեզվում անպարկեշտությունները» հարցին, կարող ենք հանգիստ պատասխանել, որ դրանք արդեն իսկ առկա են եղել դրանում ձևավորման շրջանում։

Հետաքրքիր է, որ հետագայում արմատապես նոր արտահայտություններ չեն հորինվել։ Փաստորեն, այս բառերը դարձել են այն առանցքը, որի վրա կառուցված է ռուսերեն անպարկեշտ լեզվի ողջ համակարգը։

Բայց դրանց հիման վրա հաջորդ դարերի ընթացքում ստեղծվեցին միևնույն արմատի հարյուրավոր բառեր և արտահայտություններ, որոնցով այսօր հպարտանում է գրեթե յուրաքանչյուր ռուս:

Խոսելով այն մասին, թե որտեղից է հայտնվել ռուսական գորգը, չի կարելի չնշել այլ լեզուներից փոխառությունները։ Սա հատկապես ճիշտ է ներկայի համար: ԽՍՀՄ փլուզումից հետո սկսվեց ակտիվ ներթափանցում անգլիկիզմների և ամերիկանիզմների խոսքում։ Նրանց թվում կային անպարկեշտներ։

Մասնավորապես, այս «գոնդոն» կամ «գանդոն» բառը (լեզվաբանները դեռևս վիճում են դրա ուղղագրության շուրջ), որը ձևավորվել է պահպանակից (պահպանակ): Հետաքրքիր է, որ անգլերենում դա անպարկեշտ չէ։ Բայց ռուսերեն դեռ ինչպես. Ուստի, պատասխանելով այն հարցին, թե որտեղից է առաջացել ռուսական լկտիությունը, պետք չէ մոռանալ, որ այսօր մեր տարածքում այդքան տարածված անպարկեշտ արտահայտությունները նույնպես օտար արմատներ ունեն։

Մեղանչե՞լ, թե՞ չմեղանչել, սա է հարցը:

Հետաքրքրված լինելով անպարկեշտ լեզվի պատմությամբ՝ ամենից հաճախ մարդիկ երկու հարց են տալիս՝ «Ո՞վ է հորինել հայհոյանքը»: իսկ «Ինչո՞ւ է ասվում, որ հայհոյանք օգտագործելը մեղք է»։

Եթե ​​առաջին հարցով ենք զբաղվել, ապա ժամանակն է անցնել երկրորդին։

Այնպես որ, նախատելու սովորությունը մեղսավոր անվանողները, վկայակոչում են Աստվածաշնչում դրա արգելքը։

Իրոք, Հին Կտակարանում զրպարտությունը մեկ անգամ չէ, որ դատապարտվում է, մինչդեռ շատ դեպքերում այն ​​վերաբերում է դրա այնպիսի բազմազանությանը, ինչպիսին է հայհոյանքը, որն իսկապես մեղք է:

Նաև Նոր Կտակարանում նշվում է, որ ցանկացած հայհոյանք (զրպարտություն) կարող է ներվել Տիրոջ կողմից, բացառությամբ Սուրբ Հոգու ուղղվածության (Մարկոս ​​3:28-29): Այսինքն՝ կրկին դատապարտվում է Աստծո դեմ ուղղված հայհոյանքը, մինչդեռ դրա մյուս տեսակները համարվում են ոչ այնքան լուրջ խախտումներ։

Ի դեպ, պետք է հաշվի առնել այն հանգամանքը, որ ոչ բոլոր անպարկեշտություններն են առնչվում Տիրոջն ու Նրա հայհոյանքին։ Ընդ որում, պարզ արտահայտություն-միջնորդությունները՝ «Աստված իմ», «Աստված գիտի», «Օ՜, Տե՛ր», «Աստվածածին» և նմանօրինակները տեխնիկապես նույնպես կարող են մեղք համարվել՝ հիմնված «Անունը մի՛ արտասանիր». Իզուր է Տիրոջ, քո Աստծուն, որովհետև Տերն անպատիժ չի թողնի նրան, ով իզուր է իր անունը կրում» (Ելք 20:7):

Բայց նման արտահայտություններ (որոնք ոչ մի բացասական վերաբերմունք չեն կրում և հայհոյանք չեն) կարելի է հանդիպել գրեթե ցանկացած լեզվում։

Ինչ վերաբերում է Աստվածաշնչի մյուս հեղինակներին, ովքեր դատապարտում են խսիրը, ապա դա Սողոմոնն է «Առակաց»-ում և Պողոս առաքյալը՝ Եփեսացիներին և Կողոսացիներին ուղղված նամակներում: Այս դեպքերում խոսքը հայհոյանքի մասին էր, այլ ոչ թե հայհոյանքի։ Սակայն, ի տարբերություն Տասը պատվիրանների, Աստվածաշնչի այս հատվածներում երդվելը որպես մեղք չի ներկայացվում: Այն դիրքավորվում է որպես բացասական երեւույթ, որից պետք է խուսափել։

Հետևելով այս տրամաբանությանը, ստացվում է, որ Սուրբ Գրքի տեսակետից մեղք կարող են համարվել միայն հայհոյական անպարկեշտությունները, ինչպես նաև այն բացականչական արտահայտությունները, որոնցում ինչ-որ կերպ հիշատակվում է Ամենակարողը (այդ թվում՝ միջանկյալները)։ Բայց մյուս անեծքները, նույնիսկ նրանք, որոնք հղումներ են պարունակում դևերի և այլ չար ոգիների մասին (եթե նրանք որևէ կերպ չեն հայհոյում Արարչին), բացասական երևույթ են, բայց տեխնիկապես դրանք լիարժեք մեղք չեն կարող համարվել։

Ավելին, Աստվածաշունչը նշում է դեպքեր, երբ Քրիստոս Ինքը նախատում էր՝ փարիսեցիներին անվանելով «իժերի ձել» (իժերի ձել), ինչը ակնհայտորեն հաճոյախոսություն չէր։ Ի դեպ, նույն հայհոյանքն օգտագործեց նաև Հովհաննես Մկրտիչը. Ընդհանուր առմամբ, Նոր Կտակարանում դա տեղի է ունենում 4 անգամ: Ինքներդ եզրակացություններ արեք...

Համաշխարհային գրականության մեջ գորգերի օգտագործման ավանդույթները

Թեև դա ողջունելի չէր ոչ նախկինում, ոչ էլ այսօր, սակայն անպարկեշտ արտահայտությունները հաճախ են օգտագործվում գրողների կողմից։ Ամենից հաճախ դա արվում է գրքում համապատասխան մթնոլորտ ստեղծելու կամ կերպարը մյուսներից տարբերելու համար։

Այսօր սա ոչ ոքի համար զարմանալի չէ, բայց նախկինում դա հազվադեպ էր և, որպես կանոն, դառնում էր սկանդալների պատճառ։

Համաշխարհային գրականության մեկ այլ գոհար, որը հայտնի է հայհոյանքների բազմաթիվ կիրառմամբ, Ջերոմ Սելինջերի «Աշորայի մեջ բռնողը» վեպն է։

Ի դեպ, ժամանակին քննադատության էր ենթարկվել նաև Բեռնարդ Շոուի «Պիգմալիոն» պիեսը արյունալի բառն օգտագործելու համար, որը այն ժամանակվա բրիտանական անգլերենում վիրավորական էր համարվում։

Անպարկեշտության օգտագործման ավանդույթները ռուս և ուկրաինական գրականության մեջ

Ինչ վերաբերում է ռուս գրականությանը, Պուշկինը նույնպես «զբաղվել է» անպարկեշտությամբ՝ հանգավորված էպիգրամներ հորինելով, մինչդեռ Մայակովսկին առանց վարանելու ակտիվորեն օգտագործում էր դրանք։

Ժամանակակից ուկրաինական գրական լեզուն սկիզբ է առնում Իվան Կոտլյարևսկու «Էնեիդ» պոեմից։ Նրան կարելի է համարել 19-րդ դարի անպարկեշտ արտահայտությունների թվով չեմպիոն։

Եվ չնայած այս գրքի թողարկումից հետո հայհոյանքը շարունակեց տաբու մնալ գրողների համար, դա չխանգարեց Լես Պոդերևյանսկուն դառնալ ուկրաինական գրականության դասական, որը նա շարունակում է մնալ մինչ օրս: Բայց նրա գրոտեսկային պիեսների մեծ մասը ոչ միայն լի է անպարկեշտ լեզվով, որտեղ հերոսները պարզապես խոսում են, այլև անկեղծորեն քաղաքականապես ոչ կոռեկտ են:

Հետաքրքիր փաստեր

• Ժամանակակից աշխարհում հայհոյանքը շարունակում է բացասական երեւույթ համարվել։ Միաժամանակ այն ակտիվորեն ուսումնասիրվում և համակարգվում է։ Ուստի ամենահայտնի անեծքների հավաքածուները ստեղծվել են գրեթե յուրաքանչյուր լեզվի համար։ Ռուսաստանի Դաշնությունում սրանք երկու հայհոյանքներ են, որոնք գրել է Ալեքսեյ Պլուցեր-Սարնոն։
• Ինչպես գիտեք, շատ երկրների օրենսդրությունն արգելում է անպարկեշտ մակագրություններ պատկերող լուսանկարների հրապարակումը։ Դրանից մի անգամ օգտվել է Մերիլին Մենսոնը, ով ձեռք է բերել պապարացիներին։ Նա ուղղակի մարկերով գրել է հայհոյանքը սեփական դեմքին։ Ու թեև ոչ ոք չսկսեց հրապարակել նման լուսանկարներ, այնուամենայնիվ, դրանք արտահոսեցին համացանց։
• Յուրաքանչյուր ոք, ով սիրում է հայհոյանքներ օգտագործել առանց որևէ ակնհայտ պատճառի, պետք է մտածի սեփական հոգեկան առողջության մասին: Բանն այն է, որ դա կարող է ոչ թե անվնաս սովորություն լինել, այլ շիզոֆրենիայի, պրոգրեսիվ կաթվածի կամ Տուրետի համախտանիշի ախտանիշներից մեկը։ Բժշկության մեջ կան նույնիսկ մի քանի հատուկ տերմիններ հոգեկան շեղումների համար, որոնք կապված են հայհոյանքի հետ՝ կոպրոլալիա (առանց պատճառի հայհոյելու անդիմադրելի ցանկություն), կոպրոգրաֆիա (հայհոյանք գրելու գրավչություն) և կոպրոպրաքսիա (անպարկեշտ ժեստերը ցույց տալու ցավոտ ցանկություն):

⟩

Ի՞նչ են նշանակում mat և swear բառերը: Ո՞վ, ե՞րբ և ինչու է հորինել հայհոյանքներ.
որտեղի՞ց ռուսերեն հայհոյանքները:
Ճի՞շտ է, որ ռուսերեն խսիգն եկել է հեթանոս աստվածներից։
Ռուսական հայհոյանքների ծագումը (համառոտ, աղյուսակի և ցուցակի տեսքով)

Մինչ օրս կան բազմաթիվ վարկածներ ռուսական գորգի ծագման մասին, բայց նույնիսկ ավելի շատ վարկածներ կան հենց «գորգ» բառի արտաքին տեսքի մասին: Ըստ հանրագիտարանի. «Մաթը վիրավորական բառապաշար է, ներառյալ գռեհիկ, կոպիտ և կոպիտ (անպարկեշտ, անպարկեշտ) հայհոյանքները»:. Հենց «կոպտություն» է եղել «մատ» և «հայհոյանք» բառերի սկզբնական իմաստը, որոնք համընկնում են «մատեր», «նյութ», «մաթ» և այլն բառերի հետ։

Վաղուց հաստատված է, որ ռուսական անպարկեշտ բառապաշարը հին ռուսական արմատներ ունի, և, հետևաբար, ժամանակակից հետազոտողները լրջորեն չեն դիտարկում լրագրողների կարծիքը, որ անպարկեշտությունը ռուսերենում հայտնվել է մոնղոլ-թաթարական լծի ժամանակ: Ավելին, «մոնղոլական» վարկածն ամբողջությամբ հերքվում է 20-րդ դարի երկրորդ կեսին հայտնաբերված հայհոյանքներով կեչու կեղևի փաստաթղթերով։ Մատսը մեզ մոտ չի եկել այլ ժողովուրդներից՝ հինդուներից, արաբներից, ֆիննո-ուգրիկ ժողովուրդներից և այլն:

Չնայած այն հանգամանքին, որ ռուսերեն գորգը բնութագրվում է ածանցյալ բառերի «իսկապես անթիվ» թվով, դրանք հիմնված են միայն մի քանի հիմնական արմատների վրա, որոնք կապված են սեռական օրգանների կամ զուգակցման նշանակման հետ (միակ բացառություններն են «bl*d» արմատը և բառը «ցեխ * կ»): Ամենից հաճախ յոթ բառակապակցությունները համարվում են անպարկեշտ: Ստուգաբանորեն դրանք վերծանվում են բավականին պարզ.

• bl * d (օր. «Բանալին»): Բառը գալիս է հին ռուսերեն «blѧd» (խաբեություն, մոլորություն, սխալ, մեղք, շնություն) բառից և կապված է այնպիսի բառերի հետ, ինչպիսիք են «պոռնկություն», «թափառում», «սրիկա» և «մոլորված»: Բառացի իմաստով «բ*դ»-ն ուղիղ (ազնիվ) ճանապարհից դուրս եկած կին է, այսինքն. պոռնիկ, պոռնիկ.
• fuck (հղում. «զուգավորվել»): Այս «eb» (երկու, զույգ) բառի արմատը ռուսերեն մեկ այլ «ob» (երկուսն էլ, երկուսից յուրաքանչյուրը) արմատի մերձավոր ազգականն է, որն ունի համապատասխանություններ հունարեն (ἀμφί, ἴαμβος), լատիներեն (ambo), պրուսերեն ( abbai) և այլ լեզուներ: «Fuck» բառի հոմանիշներն են mate («couple»-ից) և copulate (համեմատեք անգլերեն «couple»-ի հետ) բայերը: Բոլոր երեք բայերը նշանակում են նույն բանը, այն է՝ միավորել, միավորել։
• ցեխ * k (հղում. «դանդաղ»): Այս բառը, որը նշանակում է «հիմար, անխելք մարդ» ծագում է mudit (դանդաղեցնել, ձգձգել) բայից և փոփոխվող ձայնավորներով կապված է «motchati» (դանդաղեցնել), «modly» (անզոր, թույլ, հոգնած, անզգայուն) հետ: , և նաև «դանդաղ»: «Ցեխ * կ»-ը նույն արմատը չէ, ինչ «մ* ձվոն» բառը, քանի որ վերջինս վերադառնում է «ձու օղակ» դարձվածքաբանական միավորին (երբ ցանկացած հպում ցավ է պատճառում՝ նման է աճուկին ուժեղ հարվածին)։ Այս դեպքում «մուդո»-ն արական ամորձիների հին ռուսերեն անվանումն է։
• pi * այո (հղում. «անցք»): Այս «պիզ (դ)» բառի արմատը, որը սերտորեն կապված է «պիս» (գրել) արմատի հետ, վերադառնում է ընդհանուր արմատին, որը նշանակում է «կտրել»։ Pi * այո - սա «ճեղք», «կտրվածք», «հատում» է:
• sec * l (նաև sik * l) - կլիտորիսի և շրթունքների գռեհիկ անվանումը: Ի սկզբանե բառը նշանակում էր ընդհանրապես կանացի սեռական օրգան։ Այն, ինչպես նաև «սիկա»-ն, գալիս է «կտրել» (կտրել) բայից, և, հետևաբար, իր սկզբնական իմաստով «ս * կել»-ն ըստ էության ունեցել է նույն իմաստը, ինչ «պի * այո», այսինքն. բնիկ.
• x * d (բնօրինակ «stamen»): Ռուսերեն այս բառի ամենամոտ ազգականը «cue» (փայտ) և «ասեղներ» է: Կոմպ. լատվիական «kũja» (փայտ) և «skuja» (սոճու ասեղներ), ինչպես նաև սլովենական «hoja» (զուգված) հետ:

Բնականաբար հարց է առաջանում. ուրեմն ինչու՞ ռուս ժողովրդի մեջ արգելքի տակ են հայտնվել հենց այն կոպիտ (անպարկեշտ) բառերը, որոնք կապված են սեռական օրգանների կամ զուգակցման նշանակման հետ։ Այս հարցի պատասխանը բավականին պարզ է, բայց դպրոցում ստացված տեղեկատվության շրջանակներում այն ​​շատ դժվար է հասկանալ, քանի որ այն դուրս է գալիս գիտական ​​գիտելիքներից։

Փաստն այն է, որ մարդիկ ունեն առանձին գեներ և գենային բարդույթներ, որոնք պատասխանատու են մարդու վերարտադրության համար։ Մինչ օրս այդ գեները և գենային համալիրները բազմիցս փոխակերպվել են, այսինքն՝ մուտացիայի ենթարկվել։ Եվ ոչ միայն անհատի գենոմի, այլեւ էթնոսի ու քաղաքակրթության գենոֆոնդի մակարդակով։ Այս մուտացիայի հիմնական պատճառներից մեկը հենց անձի բացասական մտքերն ու խոսքերն են։ Հայհոյանքը հզոր զենք է, որն ունի կոպիտ բացասական էներգիա, որի ազդեցությունը աստիճանաբար նվազեցնում է յուրաքանչյուր սերնդի մեջ վերարտադրվելու կարողություն ունեցող անհատների թիվը: Սա չի գովազդվում, բայց մեր մոլորակի հարյուր միլիոնավոր կանայք արդեն ամբողջությամբ վերափոխել են վերարտադրության համար պատասխանատու գեներն ու գենային բարդույթները։

Գիտնականները դեռ չեն էլ պատկերացնում, որ որևէ գենի, մասնավորապես վերարտադրողական գեների փոխակերպումը գենետիկական ռումբերի պայթյուն է, որի ժամանակ ահռելի քանակությամբ էներգիա է արձակվում, որի հզորությունը հարյուրապատիկ անգամ ավելի մեծ է, քան ատոմային էներգիան, Երկրի վրա կուտակված ջրածնային և նեյտրոնային ռումբերը միասին վերցրած. Գենների փոխակերպումը, այսինքն՝ գեների պայթյունը տեղի է ունենում լուռ ու ծածուկ։ Այնուամենայնիվ, նուրբ հարթության վրա նրա անձայն էներգիայի ալիքը ոչնչացնում է ամեն ինչ: Կյանքի և ընդհանուր նյութի համակարգի ծագումնաբանության բոլոր ուղղություններով ավերածություններ են ընթանում։ Երբ այս էներգիան վերածվում է հույզերի և էգոիզմի հոգեկանի էներգիայի, միայն այդ դեպքում կարող եք լսել նրա սարսափելի, էներգիայի ալիքի և ճնշման անխափան կործանարար ձայները:

Արդյո՞ք մեր հեռավոր նախնիները գիտեին այդ մասին, կարևոր չէ։ Ամենակարևորը, նրանք հստակ հասկացան, թե ի վերջո ինչի է հանգեցնում պիղծ լեզուն:

Հրապարակման ամսաթիվ` 13.05.2013թ

Մատթ, հայհոյանքները, անպարկեշտ արտահայտությունները ոչ միանշանակ երեւույթ են։ Մի կողմից կան վատ կրթված և անմշակույթ մարդիկ, ովքեր չեն կարողանում նույնիսկ երկու բառ կապել առանց հայհոյանքի, մյուս կողմից՝ բավականին խելացի և բարեկիրթ մարդիկ երբեմն նույնպես հայհոյում են։ Երբեմն այս բառերն իրենք են թռչում մեր բերանից։ Ի վերջո, կան իրավիճակներ, երբ անհնար է այլ կերպ արտահայտել ձեր վերաբերմունքը տեղի ունեցողի նկատմամբ ...

Այսպիսով, եկեք պարզենք, թե որն է այս երեւույթը և որտեղից է այն առաջացել:

Մաթեմատիկան ռուսերեն և այլ լեզուներով հայհոյանք է։ Մաֆիան մեծ մասամբ դատապարտվում է հասարակության կողմից և բացասաբար է ընկալվում։ Եվ երբեմն դա նույնիսկ կարող է դիտվել որպես խուլիգանություն։ Բացի այդ, կան դեպքեր, երբ անպարկեշտությունն օգտագործվել է այնպիսի դասական հեղինակների ստեղծագործություններում, ինչպիսիք են Պուշկինը (այո, դժվար է հավատալ, բայց դա ճիշտ է), Մայակովսկին և այլք:

Եթե ​​ինչ-որ մեկը ծածկում է ինչ-որ մեկին կամ ինչ-որ բան հայհոյանքների անվերջանալի հոսքով, ընդ որում՝ դա անելով յուրովի, ապա դա կոչվում է «եռահարկ գորգ»:

Ծագում

Կարծիք կա, որ մատերշինը մեր երկիր է բերել թաթար-մոնղոլական հորդաները։ Եվ որ մինչև այս պահը Ռուսաստանում նրանք ընդհանրապես հայհոյանքներ չգիտեին։ Բնականաբար, դա այդպես չէ։ Որովհետեւ «Ամեն ինչ կեղտոտ մեզ դրսից են բերել» ոգով դիրքը շատ հարմար է և այնքան բնորոշ մեզանից շատերին:
Քոչվորները դրա հետ կապ չունեն, քանի որ. նրանք հայհոյելու սովորություն չունեին։ Այս փաստը դեռ 13-րդ դարում նշել է իտալացի ճանապարհորդ Պլանո Կարպինին, ով այն ժամանակ այցելել է Կենտրոնական Ասիա։ Նա գրել է, որ թաթար-մոնղոլներն ընդհանրապես հայհոյանքներ չեն ունեցել, և հակառակը, ռուսական տարեգրության աղբյուրները մեզ ասում են, որ հայհոյանքը Ռուսաստանում տարածված է եղել Հորդայի լծից շատ առաջ։
Ժամանակակից պիղծ լեզուն արմատացած է հեռավոր լեզվական հնության մեջ:

Ամենակարևոր հայհոյանքը x ** բառն է, հենց այն, ինչ կարելի է գտնել ամբողջ աշխարհի պատերին և ցանկապատերին :)

Եթե ​​վերցնենք եռատառ այս պաշտամունքային բառը, ապա դրան համապատասխանում է նաև «դիկ» բառը։ Հին ռուսերենում «ֆաք» նշանակում է խաչը խաչել խաչի վրայով: Իսկ «դիկ» բառը նշանակում է «խաչ»։ Մենք սովոր ենք կարծել, որ այս բառը նույն երեք տառանոց հայհոյանքի հետ մեկտեղ օգտագործվում է տղամարդու սեռական օրգանին վերաբերվելու համար։ Փաստն այն է, որ քրիստոնեական փիլիսոփայական սիմվոլիկայի մեջ խաչը, որի վրա խաչվել է Հիսուս Քրիստոսը, համարվում է ոչ թե որպես ամոթալի մահապատժի գործիք, այլ որպես կյանքի հաղթանակ մահվան դեմ։ Այսպիսով, «դիկ» բառը Ռուսաստանում օգտագործվել է «խաչ» բառը նշելու համար: Ռուսերենում «x» տառը նշվում է խաչված գծերի տեսքով, և դա հենց այնպես չէ, քանի որ Քրիստոս, քրիստոնեություն, տաճար, դիք (խաչ): Կա նաև կարծիք, ըստ որի՝ «Fuck you all on ***» արտահայտությունը։ հորինել են սլավոնական հեթանոսության պաշտպանները։ Նրանք բղավում էին այն՝ հայհոյելով քրիստոնյաներին, ովքեր եկել էին իրենց հավատքը տնկելու։ Ի սկզբանե այս արտահայտությունը նշանակում էր անեծք, վերափոխելով, կարելի է ասել, որ նրանք նկատի են ունեցել «Գնա՛ դեպի խաչը», այսինքն. թող խաչեն քեզ քո Աստծո պես»։ Բայց Ռուսաստանում ուղղափառության հաղթանակի կապակցությամբ «խաչ» տերմինը դադարել է բացասական նշանակություն ունենալ։

Քրիստոնեության մեջ, օրինակ, պիղծ լեզուն համարվում է մեծ մեղք, և նույնն է իսլամում: Ռուսաստանը քրիստոնեությունն ավելի ուշ ընդունեց, քան իր արևմտյան հարևանները։ Այս ժամանակ գորգը, հեթանոսական սովորույթների հետ մեկտեղ, ամուր արմատավորված էր ռուսական հասարակության մեջ: Ռուսաստանում քրիստոնեության գալուստով պայքար սկսվեց հայհոյանքներով: Ուղղափառությունը պատերազմ է հայտարարել գորգի դեմ. Եղել են դեպքեր, երբ հին Ռուսաստանում պիղծ լեզուն պատժվում էր մտրակներով։ Հայհոյանքը ստրուկի նշան էր, սմերդ։ Համարվում էր, որ ազնվական մարդը, բացի ուղղափառներից, երբեք չի օգտագործի գարշելի խոսքեր: Հարյուր տարի առաջ հասարակական վայրերում վատ բառեր օգտագործողին կարող էին տանել ոստիկանական բաժանմունք։ Իսկ սովետական ​​իշխանությունը պատերազմում էր պիղծ լեզվի դեմ։ Համաձայն սովետական ​​օրենսդրության՝ հասարակական վայրում անպարկեշտ խոսքերը պետք է պատժվեն տուգանքով։ Փաստորեն, պատժի այս միջոցը շատ հազվադեպ էր կիրառվում։ Օղու հետ մեկտեղ խսիրն այն ժամանակ արդեն համարվում էր քաջարի վարպետության որոշակի հատկանիշ։ Հայհոյեցին միլիցիոներները, զինվորականները, բարձր պաշտոնյաները. Բարձրագույն ղեկավարությունը «ուժեղ խոսք» ունի և այժմ օգտագործվում է: Եթե ​​ղեկավարը ինչ-որ մեկի հետ զրույցում օգտագործում է անպարկեշտ արտահայտություններ, դա նշանակում է հատուկ վստահություն:

Միայն խելացի միջավայրում էր անճաշակության նշան անպարկեշտ հայհոյանքը։ Բայց ի՞նչ կասեք Պուշկինի մասին, դուք ասում եք, և Ռանևսկայայի մասին: Ըստ ժամանակակիցների՝ Պուշկինն իր կյանքում կոպիտ արտահայտություններ չի օգտագործել։ Սակայն նրա որոշ «գաղտնի» ստեղծագործություններում կարելի է գտնել անպարկեշտ խոսքեր. Դա ուղղակի ցնցող էր՝ ապտակ զտված հասարակությանը, որը մերժում էր իրեն: Ախ, դու այնքան հղկված ես, - ահա իմ «մուժիկ» պատասխանը. Ռանևսկայայի խսիգն իր բոհեմական կերպարի անբաժան մասն էր՝ կերպարը, ինչպես հիմա ասում են։ Այն ժամանակ օրիգինալ էր՝ ներքուստ շատ նիհար, արտաքինից իրեն տղամարդու պես է պահում, ծխում է գարշահոտ ծխախոտ, հայհոյում։ Հիմա, երբ խսիգն ամեն քայլափոխի հնչում է, նման հնարքն այլեւս չի աշխատի։

Ընդհանրապես, լեզվաբանները կարծում են, որ հայհոյանքների արմատները հնդեվրոպական շատ լեզուներում են, բայց դրանք միայն կարողացան իսկապես զարգանալ մեր հողի վրա:

Այսպիսով, երեք հիմնական հայհոյանքներ, որոնք նշանակում են տղամարդու և կնոջ սեռական օրգանները և որպես այդպիսին սեռական ակտը: Ինչո՞ւ այս խոսքերը, որոնք ուղղակի նշանակում են բոլոր կենդանի էակներին բնորոշ բաներ, ի վերջո դարձան հայհոյանքներ: Ըստ երևույթին, մեր նախնիները մեծ նշանակություն են տվել վերարտադրողական ֆունկցիային։ Բառերը, որոնք նշում էին վերարտադրողական օրգանները, մոգական նշանակություն ստացան։ Արգելվում էր դրանք իզուր արտասանել՝ մարդկանց վնաս չհասցնելու համար։

Այս արգելքի առաջին խախտողները եղել են կախարդները, որոնք զբաղվում էին մարդկանց վնաս պատճառելով և այլ հմայիչ բաներ անելով։ Հետո այս տաբուն սկսեցին խախտել նրանք, ովքեր ցանկանում էին ցույց տալ, որ օրենքն իրենց համար գրված չէ։ Աստիճանաբար լկտիություններ սկսեցին արտահայտվել հենց այնպես, օրինակ՝ զգացմունքների լիությունից։ Միաժամանակ այս ամենը զարգացավ, և հիմնական բառերը գերաճեցին դրանցից բխող բառերի զանգվածով։

Ռուսերեն հայհոյանքների ներմուծման երեք հիմնական լեզվաբանական վարկածներ կան՝ հիմնված տարբեր պատմաբանների և լեզվաբանների կողմից տարբեր ժամանակներում կատարված ուսումնասիրությունների վրա.

1. Ռուսական խսիր - թաթար-մոնղոլական լծի ժառանգությունը (տեսություններից մեկը, որն, ինչպես արդեն պարզեցինք, ինքնին անհիմն է);
2. Ռուսերեն հայհոյանքները ժամանակին ունեցել են երկու նշանակություն՝ հետագայում իմաստներից մեկը փոխարինելով կամ միաձուլվելով և բառի իմաստը վերածելով բացասականի.
3. Մատը եղել և մնում է օկուլտիզմի և հեթանոսական ծեսերի անբաժանելի մասը, որոնք գոյություն ունեն տարբեր լեզուներով տարբեր ժողովուրդների մոտ:

Չկա մեկ տեսակետ, որտեղից առաջացել է գորգ բառը: Որոշ տեղեկատու ձեռնարկներում դուք կարող եք գտնել տարբերակ, որ «mate»-ը խոսակցություն է: Բայց ինչո՞ւ է «զուգընկեր» բառն այդքան նման մայր բառին:
Կա վարկած՝ կապված այն բանի հետ, որ «մատ» բառը ռուսերեն է մտել «ուղարկել մայրիկին» արտահայտության հայտնվելուց հետո։ Իրականում սա առաջին արտահայտություններից է, որը դարձել է անպարկեշտ։ Կոնկրետ այս արտահայտության հայտնվելուց հետո լեզվում ավելի վաղ գոյություն ունեցող շատ բառեր սկսեցին դասակարգվել որպես վիրավորական և անպարկեշտ:

Գործնականում, մինչև 18-րդ դարը, այն բառերը, որոնք մենք այժմ դասում ենք որպես անպարկեշտ և վիրավորական, բոլորովին այդպիսին չէին։ Բառերը, որոնք դարձել են անպարկեշտ, նախկինում նշանակում էին կամ մարդու մարմնի որոշ ֆիզիոլոգիական առանձնահատկություններ (կամ մասեր), կամ ընդհանրապես սովորական բառեր էին։
Համեմատաբար վերջերս (ընդամենը մի քանի հազար տարի առաջ) անպարկեշտ բառերի շարքում ներառվել է մի բառ, որը նշանակում է հեշտ առաքինության կին, այն գալիս է «փսխում» բառից, որը բավականին տարածված է հին Ռուսաստանում, ինչը նշանակում է «դուրս ցայտել»: զզվելիություն»:

«Պոռնիկ» բայը հին ռուսերենում ուներ իմաստը՝ «պարապ խոսել, խաբել»։ Հին ռուսերենում կար նաև պոռնկություն բայ՝ «թափառել»։ Առանձնացվում է այս բառի երկու իմաստ՝ 1) շեղում ուղիղ ճանապարհից և 2) անօրինական, կուսակրոն համակեցություն։ Վարկած կա, որ տեղի է ունեցել երկու բայի (արյունոտ և պոռնկություն) միաձուլում։

Հին ռուսերենում կար «մուդո» բառը, որը նշանակում է «արական ամորձի»։ Բառը քիչ էր օգտագործվում և անպարկեշտ նշանակություն չուներ։ Եվ հետո, ըստ երևույթին, այն հասել է մեր ժամանակներին՝ քիչ օգտագործվածից վերածվելով սովորականի:

Արտյոմ Ալենինի հոդվածին լրացում.

Ռուսաստանում հայհոյանքի թեման շատ պարարտ ու սիրված թեմա է։ Միևնույն ժամանակ, գորգի վերաբերյալ բազմաթիվ իրականությանը չհամապատասխանող փաստեր և լուրեր են թափառում համացանցում։ Օրինակ՝ «Գիտնականները մի անգամ փորձարկում են արել։ Նրանք անիծել են ջուրը ընտրովի անպարկեշտությամբ, որից հետո այն լցրել են ցորենի սերմերի վրա։ Արդյունքում խսիրով ջրվող այդ հատիկներից միայն 48%-ն է բողբոջել, իսկ սուրբ ջրով ոռոգված սերմերը՝ 93%-ով։ Բնականաբար, այս ամենը սուտ է և հորինվածք: Միայն մեկ բառով ջուր «լիցքավորել» չես կարող. Ինչպես ասում են՝ դեռ ոչ ոք չեղյալ չի հայտարարել քիմիայի ու ֆիզիկայի օրենքները։ Ի դեպ, այս միֆը ժամանակին հիանալի կերպով ցրվեց MythBusters շոուում։

Mat շատ հաճախ փորձում են արգելել. Անընդհատ դուրս են գալիս տարբեր օրենքներ, որոնք սահմանափակում են լրատվամիջոցներում անպարկեշտ արտահայտությունների օգտագործումը։ Բայց դուք չպետք է դա անեք: Պատճառը կայանում է հետեւյալ ասպեկտներում.
Նախ, շախմատը պարտադիր չէ, որ վիրավորական բառ լինի: Մեկ շաբաթ աշխատեք շինհրապարակում և կհասկանաք, որ հայհոյանքը հաղորդակցվելու հիանալի միջոց է։ Հատկապես հայհոյանքն օգնում է շփվել միութենական հանրապետությունների քաղաքացիների հետ, ովքեր, բացի հայհոյանքից, ուրիշ բան չեն հասկանում :)

Բացի այդ, առանց գորգ օգտագործելու կարող եք վիրավորել մարդուն և նույնիսկ հասցնել սպանության կամ ինքնասպանության։ Այսպիսով, ոչ թե գորգը պետք է արգելվի, այլ վիրավորանքներն ու նվաստացումները լրատվամիջոցներում:

Երկրորդ՝ mat-ը բառ է, որն արտացոլում է շատ խորը զգացողություն։ Շախմատը կապված է ուժեղ բացասական զգացմունքների հետ, ինչպիսիք են զայրույթը կամ զայրույթը: Եվ հետևաբար, անհնար է արգելել հայհոյանքը՝ դրա համար անհրաժեշտ է փոխել ձեր գիտակցությունը: Տեսականորեն, եթե երեխային մանկուց ցանկապատեն խսիրից, ուրեմն նա չի հայհոյի։ Այնուամենայնիվ, նա դեռ կհայտնի բառեր, որոնք կարտահայտեն զայրույթը։
Այն, որ ամնեզիայով տառապող մարդը, եթե նույնիսկ լեզուն չի հիշում, կարող է անպարկեշտ արտահայտություններ օգտագործել, խոսում է գորգի զգայական ֆոնի մասին։

Մեր օրենսդիրները խելացի մարդիկ են, հետեւաբար հայհոյանքը պատժող հոդված չկա։ Բայց զրպարտության ու վիրավորանքի մասին տրամաբանական հոդվածներ կան։ Ավելին, այդ հոդվածները վերջերս չեղարկվել են, քանի որ դրանց պատասխանատվությունը չափազանց ցածր է (հրապարակային ներողություն): Բայց հետո այս հոդվածները նորից վերադարձվեցին։ Ըստ երևույթին, պետությունը հասկացավ, որ գոնե ինչ-որ պատժի բացակայությունը մարդկանց կազատի «շղթայից»։ Խոսքը հատկապես վերաբերում է ԶԼՄ-ներում հայհոյանքներին:

Հետաքրքիրն այն է, որ Եվրոպայում և ԱՄՆ-ում արգելված է ոչ թե բուն գորգը, այլ վիրավորանքը (ինչը տրամաբանական է): Միևնույն ժամանակ, չպետք է մտածել, որ անգլերենում հայհոյանքներ չկան։ Վիճակագրության համաձայն՝ անգլերենում հայհոյանքներն ավելի շատ են, քան ռուսերենում։ Մատան նաև շատ տարածված է հոլանդերենում և ֆրանսերենում (նրանց հայտնի «պոռնիկով» այժմ հանդիպում է լեհերեն և այլ լեզուներով):

Շնորհակալություն ուշադրության համար:

P.S. Այն, որ մենք այդքան հավատարիմ խոսում ենք հայհոյանքի մասին, դեռ չի նշանակում, որ պետք է հայհոյել մեր կայքում :) Ուրեմն մեկնաբանություններ գրեք սովորական քաղաքակիրթ ոճով։

Մարդիկ բաժնի վերջին խորհուրդները.

Այս խորհուրդն օգնե՞ց ձեզ:Դուք կարող եք օգնել նախագծին՝ նվիրաբերելով ցանկացած գումար դրա զարգացման համար: Օրինակ, 20 ռուբլի: Կամ ավելի:)

Ռուսաստանում առաջին հայհոյանքների հայտնվելու պատմությունը երկար ու մութ հարց է։ Ինչպես հաճախ է պատահում նման իրավիճակներում, կոնսենսուս չկա, բայց կան մի քանի ամենատարածված տարբերակները: Օրինակ, ասում են, որ թաթարներն ու մոնղոլները ռուսներին հայհոյել են սովորեցրել, իսկ լծից առաջ, իբր, Ռուսաստանում ոչ մի հայհոյանք չգիտեին։ Այնուամենայնիվ, կան մի քանի փաստեր, որոնք հերքում են դա։

Նախ՝ քոչվորները հայհոյելու սովորություն չունեին։ Որպես դրա հաստատում` Կենտրոնական Ասիա այցելած իտալացի ճանապարհորդ Պլանո Կարպինիի գրառումները: Նա նշեց, որ բառարանում հայհոյանքներ չունեն.

Երկրորդ, այն, որ ռուսներն ակտիվորեն օգտագործում էին խսիրը, վկայում են 12-13-րդ դարերի կեչու կեղևի տառերը, որոնք հայտնաբերվել են Նովգորոդում։ Այսպիսով, թիվ 330 (XIII դ.) նմուշի վրա գրված է հանգավորված թիզեր, որը թարգմանվում է որպես «պոչ **** մեկ այլ պոչ, վեր բարձրացնել հագուստը»։ Նովգորոդի թիվ 955 (XII դար) մեկ այլ կանոնադրության վրա՝ մի խնամակալի նամակ ազնվական տիկնոջ Մարենային։ Խաղավար Միլուշան գրում է, որ ժամանակն է, որ Մեծ Սկյութը (ըստ ամենայնի Մարենայի դուստրը) ամուսնանա ոմն Սնովիդի հետ և ավելացնում. «Թող հեշտոցն ու կլիտորը խմեն»։ Նմանատիպ տեքստ հանդիպում է ժողովրդական խրախճանքների մեջ, իսկ խնամիի բերանում սա ցանկություն է, որ հարսանիքը լինի։

Երրորդ, լեզվաբանները, վերլուծելով ժամանակակից սլավոնական լեզուների նմանատիպ բառապաշարը, եկան հայհոյանքի համընդհանուր սլավոնական բնույթի գաղափարին: Օրինակ, Նեդելկո Բոգդանովիչի պատրաստած սերբերեն հայհոյանքների բառարանը ցույց է տալիս, որ ոչ միայն բառապաշարը, այլեւ սերբերենով ու ռուսերենով անպարկեշտ արտահայտությունների մոդելները շատ մոտ են։ Նույնը կարելի է ասել սլովակերեն և լեհերեն հայհոյանքների մոդելների մասին։

Այսպիսով, գորգը սլավոնական մշակույթի անբաժանելի մասն է: Ինչու՞ են այս բառերը հայտնվել լեզվում: Հայհոյանքների բազմազանությունը հիմնված է, այսպես կոչված, անպարկեշտ եռյակի վրա՝ երեք հայհոյանք, որոնք նշանակում են կանացի և տղամարդու սեռական օրգաններ, ինչպես նաև սեռական հարաբերություն: Եվ սա պատահական չէ։ Մեծ նշանակություն է տրվել երեխային ծնելու գործառույթին, ուստի օրգանների և բեղմնավորման գործընթացի մասին բառերը սուրբ էին։ Վարկածներից մեկի համաձայն, գորգը վերադառնում է սլավոնական դավադրություններին. այն արտասանվել է դժվար պահին, օգնության համար դիմելով այն կախարդական ուժին, որը պարունակվում է սեռական օրգաններում: Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ հայհոյանքը հայհոյանքներ էր արտահայտում և օգտագործվում էր կախարդների կողմից։

Քրիստոնեությանն անցնելով ավերվեցին հեթանոսության սրբավայրերը, փոխվեցին նշանային համակարգերը, իսկ ֆալիկական բառապաշարը տաբու դարձավ։ Բայց, ինչպես ասում են, երգից ոչ մի բառ չես նետի. ժողովուրդը շարունակեց հայհոյել, իսկ եկեղեցին, ի պատասխան սրան, կռվել էր պիղծ լեզվով: Այստեղ կարևոր է նշել, որ այն խոսքերը, որոնք մենք այսօր համարում ենք հայհոյանք, այն ժամանակ որպես չարաշահում չէին ընկալվում։ Ուրիշ ինչպե՞ս բացատրել, որ ուղղափառ քահանաներն իրենց ուղերձներում և ուսմունքներում ակտիվորեն օգտագործում էին հեշտ առաքինության աղջկան մատնանշող բառը: Այն հանդիպում է, օրինակ, Ավվակում վարդապետի նամակում արքայադուստր Իրինա Միխայլովնա Ռոմանովային (մոտ 1666 թ.) և նրա «հինգերորդ» խնդրանքում ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչին (1669 թ.):

Միայն համեմատաբար վերջերս՝ սկսած 18-րդ դարից, ներկայիս զուգընկերը դարձավ զուգընկեր։ Մինչ այդ այս բառերը նշանակում էին կամ մարդու մարմնի ֆիզիոլոգիական առանձնահատկություններ (կամ մասեր), կամ ընդհանրապես սովորական բառեր էին։ Օրինակ՝ այն բառը, որն այժմ կոչվում է տարալուծված աղջիկներ, ծագմամբ՝ բարձր սլավոնականություն։ Մինչեւ 15-րդ դարը նշանակում էր «ստախոս, խաբեբա»։ Ռուսերենում պահպանվել է պոռնկություն բառը, որի առաջին իմաստը եղել է՝ «սխալվել, կանգնել խաչմերուկում և չիմանալ ճշմարիտ ուղին»։ Երկրորդ իմաստն արդեն մարմնական է, բառացիորեն «անառակել»։ Իր անմիջական իմաստով բառն օգտագործվել է մինչև բիրոնիզմի ժամանակները, երբ այն հայտարարվեց անպարկեշտ։ 18-րդ դարի ռուսաց լեզվի բառարան» այն տալիս է իր բոլոր ածանցյալներով՝ սահմանելով, որ 1730-ական թվականներից հետո այն դարձել է անտպելի։

Տղամարդու սեռական օրգանի հայհոյանքը համապատասխանում է «դիկ» բառին, որը հին ռուսերենում նշանակում էր «խաչ»: Համապատասխանաբար, «քամել» նշանակում է խաչը հատել:

18-րդ դարի երկրորդ կեսին տեղի ունեցավ գրական և խոսակցական բառապաշարի խիստ տարանջատում, արգելվեցին հայհոյանքները։ Տպագիր հրատարակություններում անպարկեշտ խոսքի օգտագործումն անհնարին դարձավ։ Կանոնը պահպանվեց մինչև 20-րդ դարի վերջը, և անպարկեշտ լեզուն մնաց բանաստեղծների և գրողների ստեղծագործական ժառանգության «ոչ պաշտոնական» մասի բաժինը. Պուշկինի, Լերմոնտովի և այլ հեղինակների ամոթալի բառեր պարունակող էպիգրամներն ու երգիծական բանաստեղծությունները չեն հրապարակվել։ իրենց կողմից և ընդհանրապես հրապարակման ենթակա չէին Ռուսաստանում (Ռուսաստանից քաղաքական արտագաղթողները սկսեցին դրանք հրատարակել Եվրոպայում միայն 19-րդ դարի երկրորդ կեսից)։

Ժամանակակից Ռուսաստանում անպարկեշտ բառապաշարի նկատմամբ վերաբերմունքը երկակի է. Մի կողմից՝ պաշտոնական արգելք կա դրա օգտագործման մասին ԶԼՄ-ներում ու մամուլում, իսկ հասարակական վայրում հայհոյելը պատժվում է տուգանքով։ Մյուս կողմից՝ գրողները, երաժիշտները և դերասանները ակտիվորեն օգտագործում են հայհոյանքը՝ որպես արտահայտչամիջոց։