Ո՞րն է տարբերությունը պաշտոնական և կենդանի խոստովանության միջև: Գերոնդա, կարո՞ղ է մարդը չափազանցել իր մեղքերը, որպեսզի խոստովանողին ցույց տա, որ նա նուրբ գործերով է զբաղված։ Իսկ եթե այն, ինչի մասին դուք խոսում եք, հաճախ է լինում։

Ինչպե՞ս ճիշտ խոստովանել. Ո՞րն է ամենավատ մեղքը: Կա՞ մեղք, որը Աստված երբեք չի ների: Ինչպե՞ս պատրաստվել խոստովանությանը:

Որքան հաճախ է մեր հոգին ցավում... Անհանգիստ, վատ կանխազգացում, խիղճ տանջանքներ. Մեղավոր չարագործությունների ու սխալ կյանքի գիտակցումից սիրտը երբեմն կոտրվում է ու թվում է, թե ելք չկա։ Բայց միշտ կա ելք՝ դիմել Աստծուն օգնության համար: Իսկ հարցին՝ «Ի՞նչ անել, երբ հոգին ցավում է», ուղղափառ եկեղեցին պատասխանում է՝ ապաշխարություն բերել: Տերը կների մեզ ցանկացած մեղք, եթե մենք ապաշխարենք դրա համար և չկրկնենք այն: Ի վերջո, չկա աններելի մեղք, բացի չզղջացող մեղքից: Խոստովանությունը բուժում է հոգին, տալիս է ազատության ու թեթևության արտասովոր զգացում, կարծես հոգին թեւեր ունի, իսկ դրախտը մոտենում է...

Եթե ​​մենք սկսենք տեսնել մեր մեղքերը և ուղղել ինքներս մեզ, սա հոգու ապաքինման առաջին նշանն է, և մենք ճիշտ ուղու վրա ենք: Ապաշխարությունը հրաշքներ է գործում. Եվ նույնիսկ կարճ աղոթքը՝ «Տեր, ողորմիր», նույնպես ապաշխարության տեսակ է։ Բայց մեղքերի թողությունը մեզ տրվում է միայն Խոստովանության հաղորդության մեջ, քանի որ Տերն Ինքը քահանաներին օժտել ​​է նման զորությամբ։ Խոստովանությունը, ինչպես հոգու ցնցուղը, լվանում է մեր մեղքերը, մաքրում հոգին գործերով, խոսքերով և մտքերով կատարված բոլոր չարիքներից:

ՊԱՏՐԱՍՏՎՈՒՄ ԵՆ ԽՈՍՏՈՎԱՆՈՒԹՅԱՆ ԱՌԵՂԾՎԱԾԻՆ

• Խոստովանության համար հատուկ նախապատրաստություն չկա: Պարզապես պետք է հիշել այն ամենը, ինչը ծանրանում է հոգու վրա և հետապնդում է խիղճը, հրաժարվել չարությունից և որոշել այլևս չկրկնել նույն մեղքերը: Սրտանց ապաշխարությունը և դեպի լավ կյանքի դիմելը ամենակարևոր բանն է, որ մենք կարող ենք անել մեր հոգու և Տիրոջ համար:


• Ապաշխարության հաղորդության նախապատրաստումը պետք է սկսվի սուրբ պատվիրանների վերլուծությամբ (տես Հավելված) և ձեր կյանքի համապատասխանությունը դրանց: Պետք է հիշել, որ ապաշխարությունը միտքը փոխելու խորհուրդն է, հոգու վերածնունդը և ոչ թե մեղքերի պաշտոնական հաշվետվությունը:


• Դուք կարող եք խոստովանել գոնե ամեն օր, ամեն Պատարագին, անկախ նրանից՝ պատրաստվում եք հաղորդություն ստանալ, թե ոչ։


• Ինչ-որ մեկը բարձրաձայն խոստովանում է, ինչ-որ մեկը գրում է իր մեղքերը թղթի վրա. սա հիմնարար նշանակություն չունի: Յուրաքանչյուր եկեղեցի ունի խոստովանության իր ավանդույթը:


• Մի անհանգստացեք, որ ինչ-որ մեկը ձեզ լսում է: Նախ, դուք կարող եք շշուկով խոսել քահանայի հետ, և երկրորդը, ինչպես դուք, այս պահին յուրաքանչյուրն ունի իր մտքերն ու փորձառությունները:


• Ընդհանուր խոստովանությունը հաճախ տեղի է ունենում եկեղեցիներում, որտեղ կան շատ հաղորդակիցներ և քիչ քահանաներ, կամ այլ հանգամանքներում: Այս դեպքում քահանան կարդում և բացատրում է մեղքերը, իսկ նրանք, ովքեր գալիս են Խոստովանության, զղջում են դրանց համար: Այնուհետև քահանան տալիս է մեղքերի ընդհանուր թույլտվություն և Հաղորդության օրհնություն։ Եթե ​​ընդհանուր Խոստովանությունից հետո որևէ մեղք անհանգստացնում է ձեր խիղճը, ավելի լավ է մոտենալ քահանային և անձամբ խոստովանել։


• Ընդհանուր խոստովանությունը (ապաշխարություն վաղ մանկությունից մինչ օրս կատարված մեղքերի համար) տեղի է ունենում կյանքում մեկ անգամ և ավելի հաճախ նրանց համար, ովքեր հավատքի են եկել գիտակից տարիքում: Այն կատարելու համար ավելի լավ է քահանային խնդրել, որ առանձին զրույցի ժամանակ նշանակի ծառայությունից առաջ կամ հետո, քանի որ նման խոսակցությունը կարող է երկար տևել։


• Այն բանից հետո, երբ քահանան կարդում է թույլատրելի աղոթքը, կարող եք խնդրել նրան աղոթել ձեզ համար և օրհնություն խնդրել Հաղորդության համար, եթե պատրաստվում էիք դրան:

ՊԱՇԽԱՏՈՂԻՆ ՕԳՆԵԼՈՒ

• «Մի՛ ամաչեք խոստովանել, այլ ամաչե՛ք մեղքից»,- մեզ խորհուրդ են տալիս սուրբ հայրերը։ Խոստովանության ժամանակ ապաշխարելու ամոթը կեղծ է և անտեղի, այն ներարկված է մութ ուժերի կողմից՝ մեզ թողնելու մեղավոր ծանրության վիճակում, ինչը հանգեցնում է տխրության և հուսահատության: Հետևաբար, ոչինչ մի՛ թաքցրեք Խոստովանության ժամանակ և աշխատեք անկեղծորեն զղջալ ամեն ինչից:


• Եթե ​​հանկարծ թվա, որ քահանան կարող է դատապարտել ձեր մեղքերը, կամ Աստված չի ների ձեզ, անմիջապես հրաժարվեք այս մտքերից. դրանք նույնպես ոգեշնչված են խավարի ուժերից, ովքեր ցանկանում են մեզ մոլորեցնել: Հիշենք սուրբ Տիխոն Զադոնսկի խոսքերը. «Որքան էլ մեղքեր ունենանք և որքան էլ դրանք մեծ լինեն, Աստված ավելի շատ ողորմություն ունի, քանի որ ինչպես Ինքն է անսահման, այնպես էլ Նրա ողորմությունը անսահման է...»: Իսկ ինչ վերաբերում է քահանաներին, ապա իրենց քահանայական գործելակերպի համար նրանք խոստովանում են հարյուրավոր մարդկանց, ովքեր սկզբունքորեն ունեն նույն մեղքերը, նրանց էությունը պատմության հազարամյակների ընթացքում չի փոխվել։


• Կյանքում երբեք չպետք է վախենաս ոչ մեկից, ոչ մի բանից, բացի մեղքից։ Չէ՞ որ միայն մեր գործած չարիքն է թունավորում մեր կյանքը և կործանում մեր հոգիները։ Մաքուր պահիր հոգիդ և պաշտպանիր քեզ չարից։


• Սուրբ հայրերը խորհուրդ են տալիս հնարավորինս հաճախ խոստովանել ու հաղորդվել, քանի որ այլ ճանապարհ չկա դեպի երկրային երջանկություն, հոգու փրկություն և հավիտենական երանություն։

«Ուղղափառությունը սովորեցնում է, որ փրկությունը մարդկանց տրվում է ոչ թե աղոթքների քանակի, բարի գործերի, գործերի, ծոմապահության և բոլոր կանոնների համար, ինչպես ասում են մյուս կրոնները, այլ սեփական մեղքի և ապաշխարության անկեղծության գիտակցման համար: Այդ պատճառով է, որ խաչի վրա ապաշխարած ավազակը առաջինն է մտել Դրախտ: Քրիստոսն ուղղակիորեն ասաց. «Ես եկել եմ ոչ թե արդարներին, այլ մեղավորներին ապաշխարության կանչելու» (Մատթեոս 9.13; Մարկոս ​​2.17; Ղուկաս 5.32): Այս զարմանահրաշ ուսուցման մեջ բաց մարտահրավեր է աշխարհի բոլոր կրոններին, որում փրկություն են ստանում միայն նրանք, ովքեր կատարել են բոլոր դեղատոմսերը:

«Պետք է ձգտել ոչ միայն արտաքին գեղեցկության ու բարոյականության, այլ առաջին հերթին հոգևոր մաքրության։ Բայց մենք պետք է հասկանանք, որ երբեք միայնակ չենք գլուխ հանի չարից։ Մեր հակառակորդ և գայթակղիչ թշնամին չափազանց ուժեղ է` սատանան: Մենք պետք է օգնության կանչենք մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին: Չէ՞ որ միայն Նա է, մեր հանդեպ Իր անարտահայտելի ողորմությամբ և սիրով, խոստովանության և հաղորդության խորհուրդներին մասնակցելու միջոցով մեզ տալիս է Իր օգնությունն ու ուժը, սերն ու եռանդը: Ի վերջո, ի՞նչ է հոգեւոր ուժը։ Սա առաջին հերթին չարին դիմակայելու կարողությունն է, դա մեղքերից ու արատներից ազատվելն է։ Եվ միայն սրտանց անկեղծ ապաշխարությունն է բացում հավատքի անսահման պայծառ ու ուրախ աշխարհը՝ լի սիրով, ազատությամբ և Աստվածային շնորհով»։

(Ա.Ի. Օսիպովի դասախոսություններից)

ԽՈՍՏՈՎԱՆՈՒԹՅԱՆ ԹԵՐԹ

Շատ քահանաներ տարբեր դարերում կազմել են խոստովանության թերթիկներ՝ օգնելու համար ապաշխարողներին, որպեսզի ոչ մի մեղք չվրիպի Խոստովանության պատրաստվողների ուշադրությունը: Ահա այդպիսի օրինակներից մեկը.

Ես խոստովանում եմ բազմամեղ [անունը] Տեր Աստծուն և մեր Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսին, իմ բոլոր մեղքերը և իմ բոլոր չար գործերը, որոնք ես արել եմ իմ կյանքի բոլոր օրերում, որոնք մտածել եմ մինչև այսօր:

Նա մեղք գործեց՝ չպահեց սուրբ մկրտության ուխտը, բայց ամեն ինչում ստում էր և անպարկեշտ բաներ անում Աստծո առաջ։

մեղանչած (ա)՝ Աստծո առաջ՝ հավատքի պակաս և երախտամոռություն Նրա բոլոր մեծ ու անդադար բարի գործերի համար, իզուր կանչելով Տիրոջ անունը։

մեղանչած (ա). Տիրոջ հանդեպ սիրո և վախի բացակայություն, Նրա սուրբ կամքի և սուրբ պատվիրանների չկատարումը, խաչի նշանի անզգույշ պատկերումն իր վրա, սուրբ սրբապատկերների անարգանք հարգանքը. խաչ չէր կրում, ամաչում էր մկրտվել և խոստովանել Տիրոջը:

Նա մեղանչեց՝ սեր չպահեց իր մերձավորի հանդեպ, չկերակրեց քաղցածին ու ծարավին, չհագցրեց մերկը, չայցելեց հիվանդին, չօգնեց կարիքավորին. Ծուլությունից և անտեսումից ես չսովորեցի Աստծո օրենքը և սուրբ հայրերի ավանդույթները:

մեղանչած (ա). եկեղեցական և մասնավոր կանոններ չկատարմամբ, Աստծո տաճար գնալը առանց ջանասիրության, ծուլությամբ և անտեսումով. առավոտյան, երեկոյան և այլ աղոթքներից մեկնելը. եկեղեցական ծառայության ժամանակ մեղանչում էր պարապ խոսակցություններով, ծիծաղով, պաշտամունքի հանդեպ անուշադրությամբ, մտքի ցրվածությամբ, ծուլությունից ու անփութությունից Աստծո տաճար չգնալով։

մեղանչած (ա). անհնազանդություն Աստծո տոներին. սուրբ ծոմերի խախտում և պահքի օրեր չպահելը` չորեքշաբթի և ուրբաթ. սննդի մեջ անզուսպություն և մակաբուծություն; նրա մեղսավոր կամքը կատարման, ինքնահավանության և ինքնաարդարացման միջոցով. Ծնողների ոչ պատշաճ հարգանքը, երեխաներին և սանիկներին ուղղափառ հավատքի սխալ բերելը, հայհոյանքը, դավաճանությունը և ուրիշներին վնասելու ցանկությունը:

մեղանչած (ա)՝ անհավատություն, սնահավատություն, հուսահատություն, հուսահատություն, հայհոյանք, կեղծ աթեիզմ, ծխելը, ալկոհոլից և մոլախաղերից կախվածություն, գուշակություն, կախարդություն, կախարդություն, բամբասանք, բամբասանք:

Մեղք արած (ա): հպարտություն, ինքնասիրություն, ինքնասիրություն, նախանձ, դատապարտում, վեհացում, կասկածանք, դյուրագրգռություն, զայրույթ:

Մեղք արած (ա)՝ զրպարտություն, պիղծ լեզու, չարության հիշատակում, ատելություն, չարի դիմաց չարի հատուցում, զրպարտություն, նախատինք, խորամանկություն, կեղծավորություն, կեղծավորություն, վեճեր, զիջելու ցանկություն չունենալ և բարին ծառայել մերձավորին, չարություն, չարություն, վիրավորանք, մարդկանց ծաղր և մարդկային հաճույք.

մեղանչած (ա)՝ ծուլություն, հանգստություն, շատ քուն, մտավոր և մարմնական զգացմունքների անզսպություն, հոգու և մարմնի անմաքրություն. անմաքուր մտքեր, կամակորություն, հակառակ սեռի անհամեստ հայացքներ, պոռնկություն, շնություն, ձեռնաշարժություն, կամայական երազներ, մարմնի անամոթ շարժումներ և հպումներ, այլասերված գրքեր և տեսանյութեր կարդալ և դիտել, կոռուպցիա:

մեղանչած (ա)՝ հիվանդությունների ու վշտերի անհամբերություն, պարապության սեր, մտքի գերություն և սրտի քարացում, ամեն բարի գործի չպարտադրելը։

Մեղք արած (ա)՝ անփութություն, Աստծո Խոսքը (Աստվածաշունչ) կարդալու ծուլություն և Հիսուսի աղոթքը ձեռք բերելու անփութություն, ագահություն, փողասիրություն, գողություն, գողություն, ժլատություն, կապվածություն տարբեր տեսակի նյութական իրերի և մարդկանց:

Մեղանչած (ա) խոստովանողի դատապարտումն ու անհնազանդությունը, նրա դեմ տրտնջալն ու վրդովմունքը և նրա առաջ մեղքերը չխոստովանելը մոռացության, անփութության և կեղծ ամոթի պատճառով:

մեղանչած (ա) աղքատների, աղքատների անողորմություն, արհամարհանք և դատապարտում. առանց ակնածանքի գնալով Աստծո տաճար՝ շեղվելով հերետիկոսության և աղանդավորական ուսմունքների մեջ:

Մեղք է գործել. նրանք, ովքեր աբորտ են արել իրենց կամ ուրիշների համար, կամ ինչ-որ մեկին դրդել են այս մեծ մեղքի` մանկասպանության, դաժան մեղք են գործել. ժամանակ անցկացրեց դատարկ խոսակցությունների և պարապ հետապնդումների և այլ ամոթալի մեղքերի մեջ, որոնք կատարվել են գործով, խոսքով, մտքով:

Տեր, ներիր և ողորմիր մեզ:

ՀԱՎԵՐԺ ՃՇՄԱՐՏՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ

«Եթե մենք խոստովանենք մեր մեղքերը, Տերը, լինելով հավատարիմ և արդար, կների մեզ մեր մեղքերը և կմաքրի մեզ ամեն անիրավությունից» (Ա Հովհ. 1.9):

«Ինչի՞ց պետք է ապաշխարենք. Նախ՝ իրենց իսկ մեղքերի մեջ. երկրորդ, այն մեղքերի մեջ, որոնց մենք դրդել ենք մեր մերձավորներին դրդման, գայթակղության կամ վատ օրինակի միջոցով. երրորդ, այն բարի գործերում, որոնք նրանք կարող էին անել, բայց չարեցին. չորրորդ՝ այն բարի գործերում, որոնցից մենք հեռացանք մեր մերձավորին. հինգերորդ, այն բարի գործերում, որոնք մենք արել ենք մեղքի կիսով չափ. և բոլոր այդպիսի մեղքերի մասին պետք է հարցնել իր խիղճը և հիշողությունը և աղոթել Աստծուն դրա լուսավորության համար:

(Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերան)

«Զղջացողը պետք է ունենա սրտի զղջում և տրտմություն այն մեղքերի համար, որոնցով նա բարկացրել է Աստծուն: Ապաշխարողը պետք է հանգամանորեն խոստովանի բոլոր մեղքերը՝ առանձին-առանձին հայտարարելով դրանցից յուրաքանչյուրը։ Խոստովանությունը պետք է լինի խոնարհ, ակնածալից, ճշմարիտ. Խոստովանելիս պետք է ինքդ քեզ մեղադրել և ոչ թե ուրիշին մեղադրել։ Ապաշխարողը պետք է անփոխարինելի մտադրություն ունենա՝ չվերադառնալու այն մեղքերին, որոնք խոստովանվում են, և ուղղելու իր կյանքը:

(Զադոնսկի Սուրբ Տիխոն)

«Օրհնյալ է մեղքերի խոստովանությունը, երբ հետևում է ուղղումը. Բայց ի՞նչ օգուտ բժշկին հիվանդություն բացահայտելը և բուժիչ միջոցներ չօգտագործելը։

(Օգոստինոս օրհնյալ)

«Արժե ամեն ջանք գործադրել՝ հոգ տանելու ձեր մեղքերի ամբողջական բացահայտման մասին: Տերը թույլ տվեց ոչ թե անվերապահորեն, այլ ապաշխարության և խոստովանության պայմանով։ Եթե ​​դա չկատարվի, ապա կարող է պատահել, որ երբ հոգևոր հայրն ասի. «Ես ներում եմ և թույլ եմ տալիս», Տերը կասի. «Բայց ես դատապարտում եմ»:

(Սուրբ Թեոփան Խուսափող)

«Կան նաև քրիստոնյաներ, ովքեր զղջում են, բայց ամեն ինչ չեն արտահայտում խոստովանությամբ, իսկ որոշ մեղքեր թաքցվում և թաքցվում են ամոթի համար: Այդպիսիք, ըստ առաքելական խոսքի, անարժանաբար են հաղորդվում սուրբ խորհուրդներին, և անարժան հաղորդության համար ենթարկվում են զանազան հիւանդութիւնների ու հիւանդութիւնների, շատերը մահանում են»։

(Վրդ. Ամբրոսիոս Օպտինացին)

«Քրիստոսը սատանային զրկեց չարիք գործելու իրավունքից. Նա կարող է չարիք գործել միայն այն դեպքում, եթե մարդն ինքը տա նրան դրա իրավունքը։ Չմասնակցելով խոստովանության և Սուրբ Հաղորդության եկեղեցական խորհուրդներին՝ մարդը այդ իրավունքները տալիս է չարին և դառնում դիվային ազդեցության նկատմամբ խոցելի։

(Երեց Պաիսիոս Սուրբ Լեռնացին)

«Մի ասա. «Այսօր ես մեղք կգործեմ, բայց վաղը կզղջամ»: Բայց ավելի լավ է այսօր ապաշխարել, որովհետև մենք չգիտենք, թե կապրե՞նք վաղը տեսնելու համար»:

(«Philokalia»-ից)

ՀԱՎԵԼՎԱԾՆԵՐ

Պատրաստվում է խոստովանության

Սուրբ ապաշխարության հաղորդության մեջ մեզ հնարավորություն է տրվում թոթափելու մեղքի ծանր բեռը, կոտրելու մեղքի շղթաները, տեսնելու մեր հոգու «ընկած ու կոտրված խորանը» նորոգված ու լուսավոր։
Որքա՞ն հաճախ է պետք դիմել այս փրկարար հաղորդությանը: Որքան հնարավոր է հաճախ, գոնե չորս գրառումներից յուրաքանչյուրում:
Սովորաբար հոգեւոր կյանքում անփորձ մարդիկ չեն տեսնում իրենց մեղքերի բազմությունը, չեն զգում նրանց ծանրությունը, հակակրանքը դրանց հանդեպ։ Նրանք ասում են. «Ես հատուկ բան չեմ արել», «Ես միայն փոքր մեղքեր ունեմ, ինչպես բոլորը», «Ես չեմ գողացել, չեմ սպանել», - այնքան շատերը հաճախ սկսում են խոստովանել: Բայց մեր սուրբ հայրերն ու ուսուցիչները, որոնք մեզ թողեցին ապաշխարության աղոթքներ, իրենց համարում էին մեղավորներից առաջինը, անկեղծ համոզմունքով դիմելով Քրիստոսին. Որքան Քրիստոսի լույսը լուսավորում է սիրտը, այնքան ավելի պարզ են ճանաչվում հոգու բոլոր թերությունները, խոցերն ու վերքերը։ Եվ հակառակը՝ մեղքի խավարի մեջ ընկղմված մարդիկ իրենց սրտում ոչինչ չեն տեսնում, իսկ եթե տեսնում են, չեն սարսափում, քանի որ համեմատվելու ոչինչ չունեն, քանի որ Քրիստոսը նրանց համար փակված է մեղքերի շղարշով։
Ուստի մեր հոգեւոր ծուլությունն ու անզգայությունը հաղթահարելու համար Սուրբ Եկեղեցին նախապատրաստական ​​օրեր սահմանեց ապաշխարության հաղորդության՝ պահքի համար։ Պահքի շրջանը կարող է տեւել երեք օրից մինչեւ մեկ շաբաթ, եթե չկա հատուկ խորհուրդ կամ հրահանգներ խոստովանահորից։ Այս պահին պետք է պահք պահել, զերծ մնալ մեղավոր գործերից, մտքերից ու զգացմունքներից, ընդհանրապես վարել ժուժկալ, ապաշխարող, սիրո գործերով ու քրիստոնեական բարությամբ տարալուծված կյանք։ Պահքի ընթացքում պետք է որքան հնարավոր է հաճախ հաճախել եկեղեցական արարողություններին, սովորականից ավելի նվիրել տանը աղոթքին, ազատ ժամանակ տրամադրել սուրբ հայրերի ստեղծագործությունների ընթերցմանը, սրբերի կյանքին, ինքնախորացմանն ու ինքնաքննությանը։
Հասկանալով ձեր հոգու բարոյական վիճակը՝ դուք պետք է փորձեք տարբերել հիմնական մեղքերը դրանց ածանցյալներից, արմատները՝ տերևներից և պտուղներից: Պետք է զգուշանալ նաև սրտի ամեն մի շարժման նկատմամբ մանր կասկածների մեջ ընկնելուց, կարևորի ու անկարևորի զգացումը կորցնելուց, մանրուքների մեջ խճճվելուց։ Ապաշխարողը պարտավոր է խոստովանության բերել ոչ միայն մեղքերի ցուցակը, այլ, որ ամենակարևորը. զղջման զգացում; ոչ թե նրա կյանքի մանրամասն պատմությունը, այլ կոտրված սիրտ.
Ձեր մեղքերն իմանալը չի ​​նշանակում ապաշխարել դրանց համար: Բայց ի՞նչ անենք, եթե մեղքի բոցից չորացած մեր սիրտը չի ոռոգվում արցունքի կենարար ջրերով։ Իսկ եթե հոգևոր թուլությունն ու «մարմնի անհնարինությունն» այնքան մեծ լինեն, որ մենք ի վիճակի չլինենք անկեղծ ապաշխարության։ Բայց դա չի կարող պատճառ հանդիսանալ՝ հետաձգելու խոստովանությունը՝ ակնկալելով ապաշխարության զգացում:
Տերն ընդունում է խոստովանությունը՝ անկեղծ և բարեխիղճ, նույնիսկ եթե այն չի ուղեկցվում ապաշխարության ուժեղ զգացումով: Միայն այս մեղքը՝ քարացած անզգամությունը, պետք է խիզախորեն ու անկեղծորեն խոստովանել՝ առանց կեղծավորության։ Աստված կարող է դիպչել սրտին նույնիսկ հենց խոստովանության ժամանակ՝ մեղմացնել այն, կատարելագործել հոգևոր տեսողությունը, արթնացնել ապաշխարության զգացում:
Պայմանը, որը մենք պետք է անպայման կատարենք, որպեսզի մեր ապաշխարությունը Տիրոջ կողմից արդյունավետ ընդունվի, դա մեր մերձավորների մեղքերի թողությունն է և բոլորի հետ հաշտվելը:
Ապաշխարությունը չի կարող կատարյալ լինել առանց խոսքի խոստովանություններմեղքերը. Մեղքերը միայն կարելի է թույլ տալ ապաշխարության հաղորդության մեջկատարում է քահանան։
Խոստովանությունը սխրանք է, ինքնահարկադրանք։ Խոստովանության ժամանակ պետք չէ սպասել քահանայի հարցերին, այլ ինքներդ ջանք գործադրել։ Մեղքերը պետք է ստույգ անվանել՝ մեղքի այլանդակությունը չմթագնելով ընդհանուր արտահայտություններով։ Շատ դժվար է, խոստովանելով, խուսափել գայթակղությունից ինքնաարդարացում, հրաժարվել խոստովանողին «մեղմացուցիչ հանգամանքներ» բացատրելու փորձերից՝ երրորդ անձանց հղումներից, որոնք իբր մեզ մեղքի մեջ են գցել: Այս ամենը ինքնասիրության, խորը ապաշխարության բացակայության, մեղքի մեջ շարունակվող լճացման նշաններ են։
Խոստովանությունը խոսակցություն չէ սեփական թերությունների, կասկածների մասին, դա պարզապես խոստովանողի իր գիտակցումը չէ, թեև հոգևոր զրույցը նույնպես շատ կարևոր է և պետք է տեղի ունենա քրիստոնյայի կյանքում, բայց խոստովանությունն այլ է. հաղորդությունև ոչ միայն բարեպաշտ սովորույթ: Խոստովանությունը սրտի ջերմեռանդ ապաշխարություն է, մաքրագործման ծարավ, սա երկրորդ մկրտությունն է։ Ապաշխարության մեջ մենք մեռնում ենք մեղքի համար և հարություն ենք առնում արդարության և սրբության համար:
Ապաշխարելով՝ մենք պետք է ներքուստ զորանանք խոստովանած մեղքին չվերադառնալու վճռականության մեջ: Կատարյալ ապաշխարության նշանը թեթևության, մաքրության, անբացատրելի ուրախության զգացումն է, երբ մեղքը նույնքան դժվար ու անհնար է թվում, որքան հեռու էր այս ուրախությունը:

Ընդհանուր խոստովանության կարգ
Կազմել է արքեպիսկոպոս Սերգիուսը (Գոլուբցով, +1982)

Սուրբ ապաշխարության խորհուրդն ունի հիմնական նպատակը՝ արթնացնել մեր հոգևոր գիտակցությունը, բացել մեր աչքերը ինքներս մեզ, ուշքի գալ, խորապես հասկանալ, թե ինչ կործանարար վիճակում է գտնվում մեր հոգին, ինչպես է անհրաժեշտ փրկություն փնտրել Աստծուց, լացակումած հարցնել. և ափսոսանք Նրա առջև մեր անհամար մեղքերի թողության համար: Տեր Հիսուս Քրիստոսը մեզանից ակնկալում է անկեղծ գիտակցություն Իր սուրբ կամքից մեր շեղումների մասին և խոնարհ դարձ դեպի Իրեն՝ որպես Իր անարժան ծառաների, ովքեր բազմիցս մեղք են գործել և վիրավորել Նրա Աստվածային սերը մեր հանդեպ:
Մենք պետք է հիշենք և խորապես հավատանք Աստծո անսահման ողորմությանը, որն իր բազուկները մեկնում է դեպի յուրաքանչյուր դարձի եկած մեղավոր: Չկա այնպիսի մեղք, որ Աստված Իր անարտահայտելի ողորմությամբ չներեր այն մարդուն, ով անկեղծորեն զղջում է իր մեղքերի համար, հաստատակամ է իր կյանքը շտկելու և նախկին մեղքերին չվերադառնալու։
Գալով խոստովանության՝ աղոթենք առ Աստված, որ Իր ամենակարող օգնությամբ բացի մեզ համար ապաշխարության դռները, հաշտեցնի ու միավորի մեզ Իր հետ, Սուրբ Հոգին շնորհի նոր ու նորոգված կյանքի համար։
Սիրելի եղբայրներ և քույրեր ի Քրիստոս: Երբ մենք պատրաստվում ենք սկսել սուրբ խոստովանության մեծ խորհուրդը, նայելով Աստծո ողորմությանը, եկեք ինքներս մեզ հարցնենք՝ ողորմե՞լ ենք մեր մերձավորներին, արդյոք հաշտվել ենք բոլորի հետ, արդյո՞ք մեր սրտերում թշնամություն ունենք որևէ մեկի դեմ, հիշելով. Սուրբ Ավետարանի նվիրական խոսքերը՝ «եթե մարդուն ներես իր մեղքերը, քո Երկնային Հայրն էլ քեզ կների» (Մատթեոս 6.14): Սա այն պայմանն է, որը մենք պետք է հասկանանք և պահպանենք սուրբ ապաշխարության փրկարար աշխատանքում:
Մարդկային կյանքն այնքան բազմազան է, մեր հոգու խորությունն այնքան խորհրդավոր է, որ նույնիսկ դժվար է թվարկել մեր գործած բոլոր մեղքերն ու մեղքերը։ Ուստի, երբ մոտենում ենք սուրբ խոստովանության հաղորդությանը, օգտակար է մեզ հիշեցնել Սուրբ Ավետարանի բարոյական օրենքի հիմնարար խախտումները։ Եկեք ուշադիր ստուգենք մեր խիղճը և ապաշխարենք մեր մեղքերի համար Տեր Աստծո առաջ:

Մենք՝ բազում մեղավորներս, խոստովանում ենք Ամենակարող Տեր Աստծուն՝ Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու կողմից փառավորված և երկրպագված Սուրբ Երրորդության մեջ, և քեզ, ազնիվ հայր, մեր բոլոր մեղքերը՝ կամավոր և ակամա, գործված խոսքով, կամ գործ, կամ միտք:
Մենք մեղանչեցինք՝ չպահելով մեր տված երդումները մկրտության ժամանակ, այլ ամեն ինչում, որ ստեցինք և օրինազանցեցինք և մեզ անպարկեշտ դարձրինք Աստծո առաջ:
Նրանք մեղանչեցին սակավ հավատով, անհավատությամբ, կասկածով, հավատի տատանումով, մտքի դանդաղությամբ, տնկված թշնամուց Աստծո և Սուրբ Եկեղեցու դեմ, սրբապղծության ու ծաղրի, կասկածի ու ազատ կարծիքի, սնահավատության, գուշակության ամբարտավանության, անփութության: , հուսահատվել իրենց փրկության մեջ, հույս ունենալ իրենց և մարդկանց ավելի, քան Աստծուն՝ մոռանալով Աստծո արդարության մասին և չունենալով Աստծո կամքին բավարար նվիրվածություն:
Նրանք մեղանչեցին՝ չհնազանդվելով Աստծո նախախնամության գործողություններին, համառ ցանկությամբ, որ ամեն ինչ լինի մեր ճանապարհը, մարդկանց հաճոյանալը, արարածների ու իրերի նկատմամբ մասնակի սիրով: Նրանք չէին փորձում իմանալ Աստծո կամքը, նրանք չունեին ակնածանք Աստծո հանդեպ, վախ Նրանից, հույս չունեին Նրա վրա, նախանձախնդրություն Նրա փառքի համար, քանի որ Նա փառավորվում է մաքուր սրտով:
Նրանք մեղանչեցին Տեր Աստծուն երախտագիտությամբ Նրա բոլոր մեծ ու անդադար օրհնությունների համար, որոնք առատորեն թափվեցին մեզանից յուրաքանչյուրի և ողջ մարդկային ցեղի վրա՝ չհիշելով նրանց, տրտնջալով Աստծո դեմ, վախկոտության, հուսահատության, նրանց սրտերի կարծրացման, պակասի պատճառով: Նրա հանդեպ սիրո և Նրա սուրբ կամքը չկատարելու համար:
Նրանք մեղանչեցին՝ ստրկացնելով իրենց կրքերը՝ կամակորություն, ագահություն, հպարտություն, ծուլություն, ինքնասիրություն, ունայնություն, փառասիրություն, ագահություն, որկրամոլություն, նրբանկատություն, թաքուն ուտել, չափից շատ ուտել, հարբեցողություն, հակում խաղերից, ակնոցներից և զվարճություններից:
Նրանք մեղանչեցին Աստծո հետ, չկատարեցին ուխտը, ստիպեցին ուրիշներին երկրպագել և երդվել, սրբությունների հանդեպ ակնածանք չունենալով, հայհոյանք Աստծո դեմ, սրբերի դեմ, ամեն սուրբ առարկայի դեմ, հայհոյանք, իզուր Աստծո անունը կանչելով, վատ արարքներով, ցանկություններ, մտքեր.
Մեղանչեցին՝ չհարգելով եկեղեցական տոները, ծուլության ու անփութության պատճառով Աստծո տաճար չգնացին, Աստծո տաճարում կանգնեցին անարգանքով. նրանք մեղանչում էին զրույցներով և ծիծաղով, կարդալու և երգելու անուշադրությամբ, մտքի ցրվածությամբ, թափառող մտքերով, ունայն հիշողություններով, առանց կարիքի երկրպագության ժամանակ տաճարով շրջելով. նրանք լքեցին տաճարը ծառայության ավարտից առաջ, նրանք անմաքրությամբ եկան տաճար և դիպչեցին նրա սրբություններին:
Նրանք մեղանչեցին աղոթքի մեջ անփութությամբ՝ հրաժարվելով Սուրբ Ավետարանի, Սաղմոսարանի և աստվածային այլ գրքերի, հայրապետական ​​ուսմունքների ընթերցանությունից:
Նրանք մեղք գործեցին՝ մոռանալով մեղքերը խոստովանության ժամանակ, արդարացնելով դրանք և նվազագույնի հասցնելով դրանց ծանրությունը, թաքցնելով մեղքերը, զղջալով առանց սրտի զղջման. նրանք ջանքեր չգործադրեցին պատշաճ կերպով նախապատրաստվելու Քրիստոսի սուրբ խորհուրդների հաղորդությանը, առանց հաշտվելու իրենց մերձավորների հետ, նրանք եկան խոստովանության և նման մեղավոր վիճակում համարձակվեցին Հաղորդության գալ:
Նրանք մեղանչեցին՝ ծոմը խախտելով և պահք չպահելով՝ չորեքշաբթի և ուրբաթ օրերը, որոնք նույնացվում են Մեծ Պահքի օրերի հետ՝ որպես Քրիստոսի չարչարանքների հիշատակի օրեր։ Նրանք մեղանչեցին անզուսպ ուտելիքի և խմելու մեջ, անզգույշ և ակնածալից խաչի նշանով իրենց վրա ստվերելով:
Նրանք մեղանչեցին՝ չհնազանդվելով վերադասներին ու մեծերին, ինքնահավանությամբ, ինքնակամ լինելով, ինքնաարդարացմամբ, աշխատանքի հանդեպ ծուլությամբ և հանձնարարված առաջադրանքների անբարեխիղճ կատարմամբ։ Նրանք մեղք են գործել՝ անարգելով իրենց ծնողներին, հրաժարվելով նրանց համար աղոթքից, տարիքով մեծերին անարգելով, լկտիությամբ, կամակորությամբ և անհնազանդությամբ, կոպտությամբ, կամակորությամբ։
Նրանք մեղանչում էին մերձավորի հանդեպ քրիստոնեական սիրո բացակայությամբ, անհամբերությամբ, վրդովմունքով, դյուրագրգռությամբ, զայրույթով, մերձավորին վնասելու, կռիվներով և վեճերով, անզիջողականությամբ, թշնամությամբ, չարի դիմաց չարի հատուցմամբ, վիրավորանքների չներողամտությամբ, թշնամանքով, նախանձով, նախանձով, չարությամբ, վրեժխնդրություն, դատապարտություն, զրպարտություն, ագահություն.
Նրանք ողորմությամբ մեղանչեցին աղքատների հանդեպ, չէին կարեկցում հիվանդներին և հաշմանդամներին. մեղանչել է ժլատությամբ, ագահությամբ, շռայլությամբ, ագահությամբ, անհավատարմությամբ, անարդարությամբ, սրտի կարծրությամբ:
Նրանք մեղանչեցին մերձավորների հանդեպ խորամանկությամբ, խաբեությամբ, նրանց հետ վարվելիս անազնվությամբ, կասկածամտությամբ, երկակիությամբ, բամբասանքով, ծաղրով, սրամտությամբ, սուտով, ուրիշների հանդեպ կեղծավոր վերաբերմունքով և շողոքորթությամբ, մարդահաճո:
Նրանք մեղանչեցին՝ մոռանալով ապագա հավիտենական կյանքի մասին, չհիշելով իրենց մահն ու Վերջին դատաստանը և անհիմն, մասնակի կապվածությամբ երկրային կյանքին ու նրա հաճույքներին ու գործերին:
Մեղանչեցին իրենց լեզվի անզսպությամբ, պարապ խոսակցություններով, պարապ խոսակցություններով, ծիծաղով, անեկդոտ պատմեցին. նրանք մեղանչեցին՝ բացահայտելով մերձավորի մեղքերն ու թուլությունները, գայթակղիչ պահվածքով, ազատությամբ և լկտիությամբ:
Նրանք մեղանչեցին իրենց հոգևոր և մարմնական զգացմունքների անզուսպությամբ, կախվածությամբ, կամակորությամբ, հակառակ սեռի մարդկանց նկատմամբ անխոհեմ հայացքով, նրանց նկատմամբ ազատ վերաբերմունքով, պոռնկությամբ և շնությամբ, մարմնական զանազան մեղքերով, չափից դուրս սրտացավությամբ, ուրիշներին հաճոյանալու և գայթակղելու ցանկությամբ:
Նրանք մեղանչեցին շիտակության, անկեղծության, պարզության, հավատարմության, ճշմարտացիության, հարգանքի, աստիճանի, խոսքի մեջ զգուշության, խոհեմ լռության մեջ, չպահեցին ու չպաշտպանեցին ուրիշի պատիվը։ Նրանք մեղանչեցին սիրո պակասով, ժուժկալությամբ, մաքրաբարոյությամբ, խոսքով և գործով համեստությամբ, սրտի մաքրությամբ, անտիրականությամբ, ողորմությամբ և խոնարհությամբ:
Մենք մեղանչեցինք հուսահատությամբ, կարոտով, տխրությամբ, տեսողությամբ, լսողությամբ, համով, հոտով, հպումով, ցանկությամբ, անմաքրությամբ և մեր բոլոր զգացմունքներով, մտքերով, խոսքերով, ցանկություններով, գործերով: Մենք զղջում ենք նաև մեր մյուս մեղքերի համար, որոնք մեր անգիտակից լինելու պատճառով չէինք հիշում։
Մենք ապաշխարում ենք, որ բարկացրել ենք մեր Տեր Աստծուն մեր բոլոր մեղքերով, մենք անկեղծորեն զղջում ենք դրա համար և ցանկանում ենք ամեն կերպ զերծ մնալ մեր մեղքերից և ուղղել ինքներս մեզ:
Տեր Աստված մեր, արցունքներով աղոթում ենք Քեզ, մեր Փրկիչ, օգնիր մեզ հաստատվել որպես քրիստոնյա ապրելու սուրբ մտադրության մեջ և ներիր մեր խոստովանած մեղքերը որպես բարի և մարդասեր: Այստեղ չթվարկված ծանր մեղքերը պետք է հատուկ ասվեն խոստովանողին։ Նախկինում խոստովանված և լուծված մեղքերը չպետք է անվանվեն խոստովանության ժամանակ, քանի որ դրանք արդեն ներվել են, բայց եթե նորից կրկնենք դրանք, ապա նորից պետք է ապաշխարենք դրանց համար: Անհրաժեշտ է նաև ապաշխարել այն մեղքերից, որոնք մոռացվել են, բայց այժմ հիշվում են:
Խոսելով մեղքերի մասին՝ չպետք է հիշատակել այլ անձանց՝ մեղքի մեղսակիցների անունները։ Այդպիսիք պետք է ապաշխարեն իրենց համար:
Մեղքի սովորությունները վերանում են աղոթքով, ծոմապահությամբ, ժուժկալությամբ, բարի գործերով:

Ես խոստովանում եմ, որ մեղավոր եմ (անուն) Տեր Աստծո և մեր Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի և քեզ համար, ազնիվ հայր, իմ բոլոր մեղքերը և իմ բոլոր չար գործերը, նույնիսկ ես արել եմ իմ կյանքի բոլոր օրերը, նույնիսկ մտածել եմ դրա մասին. օր. Նա մեղանչեց. Նա չպահեց Սուրբ Մկրտության ուխտը, չպահեց իր վանական խոստումը, բայց ամեն ինչում ստեց և իրեն անպարկեշտ դարձրեց Աստծո երեսի առաջ: Ներիր մեզ, ողորմած Տեր (ժողովրդի համար):

Ներիր ինձ, ազնիվ հայր (միայնակների համար): Նա մեղանչեց՝ Տիրոջ առաջ՝ հավատքի պակաս և մտքերի դանդաղություն, հավատքի դեմ տնկված թշնամուց և Սբ. Եկեղեցիներ; երախտագիտություն Նրա բոլոր մեծ և անդադար օրհնությունների համար, առանց կարիքի Աստծո Անունը կանչելով՝ ապարդյուն: Ներիր ինձ, ազնիվ հայր: Նա մեղանչեց՝ Տիրոջ հանդեպ սիրո պակասը վախից ցածր է, չկատարելը Սբ. Նրա կամքը և Սբ. Պատվիրաններ, խաչի նշանի անզգույշ պատկերում, Սբ. սրբապատկերներ; խաչ չէր կրում, ամաչում էր մկրտել և խոստովանել Տիրոջը: Ներիր ինձ, ազնիվ հայր: Նա մեղանչեց՝ սեր չպահեց իր մերձավորի հանդեպ, չկերակրեց քաղցածներին ու ծարավներին, չհագցրեց մերկներին, չայցելեց զնդաններում գտնվող հիվանդներին և բանտարկյալներին. Աստծո օրենքը և Սբ. հայրերը ծուլությունից և անտեսումից ավանդույթներ չեն սովորել:

Ներիր ինձ, ազնիվ հայր: Ես մեղանչել եմ. եկեղեցական և մասնավոր կանոններ չկատարելով, Աստծո տաճար գնալով առանց նախանձախնդրության, ծուլությամբ և անտեսումով. առավոտյան, երեկոյան և այլ աղոթքներից մեկնելը. եկեղեցական ծառայության ժամանակ - նա մեղանչեց պարապ խոսակցություններով, ծիծաղով, քնկոտությամբ, կարդալու և երգելու անուշադրությամբ, մտքի ցրվածությամբ, ծառայության ընթացքում տաճարից հեռանալով և ծուլության և անփութության պատճառով Աստծո տաճար չգնալով: Ներիր ինձ, ազնիվ հայր: Ես մեղանչեցի՝ համարձակվելով անմաքրությամբ գնալ Աստծո տաճար և դիպչել բոլոր սուրբ բաներին: Ներիր ինձ, ազնիվ հայր: Նա մեղանչեց՝ անարգելով Աստծո տոները. խախտում Սբ. Պահքի օրերը պահելը և չպահելը` չորեքշաբթի և ուրբաթ; սննդի և խմիչքի մեջ անզուսպություն, բազմակնություն, գաղտնի ուտել, բազմակերություն, հարբեցողություն, սննդից և խմիչքից դժգոհություն, հագուստ, մակաբուծություն; սեփական կամքն ու միտքը կատարման, ինքնահավանության, ինքնակամության և ինքնաարդարացման միջոցով. պատշաճ կերպով չպատվել ծնողներին, երեխաներին ուղղափառ հավատքով չմեծացնել, նրանց երեխաներին և հարևաններին հայհոյել:

Ներիր ինձ, ազնիվ հայր: Նա մեղանչեց՝ անհավատություն, սնահավատություն, կասկած, հուսահատություն, հուսահատություն, հայհոյանք, կեղծ պաշտամունք, պար, ծխել, թղթախաղ, գուշակություն, կախարդություն, կախարդություն, բամբասանք, հիշատակեց ողջերին հանուն հանգստության, կերավ կենդանիների արյունը: Ներիր ինձ, ազնիվ հայր: Մեղք են արել՝ հպարտություն, մեծամտություն, ամբարտավանություն, ինքնասիրություն, փառասիրություն, նախանձ, ամբարտավանություն, կասկածամտություն, դյուրագրգռություն: Ներիր ինձ, ազնիվ հայր: Նա մեղանչեց՝ դատապարտում բոլոր մարդկանց՝ ողջերին և մահացածներին, զրպարտություն և բարկություն, չարության հիշատակում, ատելություն, չարի փոխարեն չարիքը հատուցմամբ, զրպարտություն, նախատինք, կեղծավորություն, ծուլություն, խաբեություն, կեղծավորություն, բամբասանք, վեճեր, համառություն, չկամություն: զիջել և ծառայել մերձավորին. մեղանչել է փառաբանությամբ, չարությամբ, ողբով, վիրավորանքով, ծաղրով, նախատինքով և մարդկանց հաճոյանալով: Ներիր ինձ, ազնիվ հայր: մեղանչած՝ հոգևոր և մարմնական զգացմունքների անզուսպություն; հոգու և մարմնի անմաքրություն, հաճույք և դանդաղություն անմաքուր մտքերում, կախվածություն, կամակորություն, անհամեստ հայացք կանանց և երիտասարդների նկատմամբ. անառակ գիշեր երազում; պղծություն, անզուսպություն ամուսնական կյանքում: Ներիր ինձ, ազնիվ հայր: Ես մեղք եմ գործել՝ հիվանդությունների ու վշտերի անհամբերությամբ, այս կյանքի հարմարավետությունները սիրելով, միտքը գերելով և սիրտը քարացնելով, ինձ ոչ մի բարի գործ չստիպելով: Ներիր ինձ, ազնիվ հայր: Նա մեղանչեց՝ իր խղճի հուշումներին անուշադրությամբ, անփութությամբ, Աստծո Խոսքը կարդալու ծուլությամբ և Հիսուսի աղոթքը ձեռք բերելու անփութությամբ: Նա մեղանչեց ագահությամբ, փողասիրությամբ, անարդար ձեռքբերմամբ, գողությամբ, գողությամբ, ժլատությամբ, ամեն տեսակ իրերի ու մարդկանց հանդեպ կապվածությամբ:

Ներիր ինձ, ազնիվ հայր: Նա մեղք գործեց՝ դատապարտելով և չհնազանդվելով հոգևոր հայրերին, տրտնջալով և վիրավորելով նրանց դեմ և չխոստովանելով իր մեղքերը նրանց առջև՝ մոռացության, անփութության և կեղծ ամոթից դրդված։ Ներիր ինձ, ազնիվ հայր: Մեղք է գործել՝ աղքատների անողորմություն, արհամարհանք և դատապարտում. առանց վախի ու ակնածանքի գնալով Աստծո տաճար՝ շեղվելով հերետիկոսության ու աղանդավորական ուսմունքի մեջ: Ներիր ինձ, ազնիվ հայր: Մեղք են արել՝ ծուլություն, հանգստություն, մարմնական խաղաղության սեր, շատ քուններ, կամայական երազներ, մասնակի հայացքներ, մարմնի անամոթ շարժումներ, հպում, պոռնկություն, շնություն, կոռուպցիա, ձեռնաշարժություն, չամուսնացած ամուսնություններ, նրանք, ովքեր ընդհատել են իրենց կամ ուրիշներին կամ ինչ-որ մեկին համոզել են դաժանորեն մեղք գործել: այս մեծ մեղքը՝ մանկասպանությունը։ Նա իր ժամանակն անցկացրեց դատարկ ու պարապ հետապնդումների, դատարկ խոսակցությունների, կատակների, ծիծաղի և այլ ամոթալի մեղքերի մեջ։ Ներիր ինձ, ազնիվ հայր: Նա մեղանչեց՝ հուսահատություն, վախկոտություն, անհամբերություն, տրտնջալ, փրկության հուսահատություն, Աստծո ողորմածության հանդեպ հույսի բացակայություն, անզգամություն, տգիտություն, ամբարտավանություն, անամոթություն:

Ներիր ինձ, ազնիվ հայր: Նա մեղք է գործել՝ զրպարտել մերձավորին, զայրույթը, վիրավորանքը, զայրույթն ու ծաղրանքը, չհաշտվելը, թշնամանքն ու ատելությունը, հակասությունը, ուրիշի մեղքերի մեջ աչք ծակել և ուրիշների խոսակցությունները գաղտնալսել։ Ներիր ինձ, ազնիվ հայր: Նա մեղանչեց՝ սառնություն և անզգայունություն խոստովանության ժամանակ, մեղքերի փոքրացում, ուրիշներին մեղադրելը և ինքն իրեն չդատապարտելը: Ներիր ինձ, ազնիվ հայր: Նա մեղանչեց՝ Քրիստոսի Կենարար և Սուրբ Առեղծվածների դեմ՝ մոտենալով նրանց՝ առանց պատշաճ պատրաստվելու, առանց զղջման և Աստծուց վախի։ Ներիր ինձ, ազնիվ հայր: Ես մեղք եմ գործել՝ խոսքով, մտքով և իմ բոլոր զգայարաններով՝ տեսողություն, լսողություն, հոտ, համ, շոշափում, կամա թե ոչ, գիտելիք կամ անգիտություն, բանականությամբ և հիմարությամբ, և չթվարկել իմ բոլոր մեղքերը՝ ըստ իրենց բազմության։ Բայց այս ամենի մեջ, ինչպես նաև աննկարագրելի մոռացության մեջ ես զղջում եմ և ափսոսում, և այսուհետ Աստծո օգնությամբ խոստանում եմ պահել ինձ։ Բայց դու, ազնիվ հայր, ներիր ինձ և ներիր ինձ այս ամենից և աղոթիր ինձ մեղավորիս համար, և այս դատաստանի օրը վկայիր Աստծո առաջ իմ խոստովանած մեղքերի մասին: Ամեն։

* Այս տեքստը քահանան կարդում է խոստովանությունից առաջ և տրվում է որպես խոստովանության նմուշներից մեկը՝ հավատացյալին այս հաղորդությանը ավելի լավ նախապատրաստելու, ինչպես նաև նրա մեղավորությունը ավելի լավ հասկանալու և տնային աղոթքի ժամանակ զղջման զգացումներ առաջացնելու համար։

Օրացույց Կանոնադրություն Աուդիո Աստծո անունը Պատասխանները աստվածային ծառայություններ Դպրոց Տեսանյութ Գրադարան Քարոզներ Սուրբ Հովհաննեսի առեղծվածը Պոեզիա Լուսանկար Հրապարակախոսություն Քննարկումներ Աստվածաշունչը Պատմություն Ֆոտոգրքեր Ուրացություն Ապացույցներ Սրբապատկերներ Հայր Օլեգի բանաստեղծությունները Հարցեր Սրբերի կյանքը Հյուրատետր Խոստովանություն Արխիվ կայքի քարտեզ Աղոթքներ Հոր խոսքը Նոր նահատակներ Կոնտակտներ

Հարց #1318

Ո՞րն է տարբերությունը պաշտոնական և կենդանի խոստովանության միջև:

Դմիտրի , Մոսկվա, Ռուսաստան
27/04/2004

Կրկին բարև Հայր Օլեգ:
Կցանկանայի խոստովանել և հարց ունեմ, արդյոք պետք է պատասխանել բոլոր հարցերին, որոնք տրված են «Խոստովանություն» բաժնում։

Հայր Օլեգ Մոլենկոյի պատասխանը.

Բարև Դիմիտրի:

Պետք չէ պատասխանել բոլոր հարցերին, այլ միայն նրանց, որոնք վերաբերում են ձեր կոնկրետ մեղքերին: Պարզապես բաց թողեք ավելորդ հարցերը։

Խոստովանության հետ կապված՝ անհրաժեշտություն կա մատնանշելու այն մեծ թերությունը, որն ունի խոստովանողների մեծ մասը։
Նամակի տեսքով կներկայացնեմ պայմանական հոգեւոր զավակին։

Ենթադրենք, որ իմ հոգևոր զավակը գտել է սուրբ Իգնատիոս Բրիանչանինովի կողմից կազմված խոստովանության տարբերակը, այն օգտագործել որպես իր խոստովանության հիմք և ուղարկել ինձ։ (Հարկ է նշել, որ սուրբ Իգնատիոսի խոստովանությունը ներկայացված է ընդհանուր գծերով).

Հայր Օլեգ.Ինձ դուր չի գալիս այս տեսակի խոստովանությունը։ Սա պաշտոնական խոստովանության հիանալի օրինակ է, որը կարծես թվարկում է մեղքերի բոլոր հիմնական տեսակները, որոնք առնչվում են մեզանից յուրաքանչյուրին, բայց կոնկրետություն չկա: Այդ պատճառով նրանց համար հեշտ է թաքնվել իրենց խիղճը ստուգելիս։ Ոնց որ, ես դա արեցի, և դրանով զբաղվեցի, և սա ինձ խորթ չէ։ Բայց իրականում իմ կոնկրետ բան չկա։ Սա սխեման կամ ընդհանուր օրինաչափություն է, որը դուք պետք է աշխուժացնեք իրական բովանդակությամբ, և ոչ միայն մեղքերի նշված տեսակների և տեսակների անուններում ձեր մասնակցության համաձայնության զգացումով: Ձեր կոնկրետ մեղքերի իրական ցուցում չկա: Այս դեպքում շատ հեշտ է «ապաշխարել» ընդհանուր մեղքերից ու ընդհանրապես խոստովանել դրանք։ Շատ ավելի դժվար է զղջալու զգացումով ասել, որ նա մեղք է գործել, օրինակ, ոչ միայն գողանալով, այլ հենց նրա բացակայությամբ հարևանուհի Պրասկովյա Իվանովնայից դույլ է վերցրել և յուրացրել իր համար։

Երեխան: Անընդհատ ամաչում էի, երբ գնում էի խոստովանության, քանի որ թվում էր, թե դա անում եմ ոչ պատշաճ ձևով։

Հայր.Եվ դուք շարունակում եք դա անել՝ փոխելով տարբերակները:

Երեխան: Եվ այստեղ Առաջնորդ Իգնատիոս Բրիանչանինովի մոտ ես հանդիպեցի աստվածահաճո խոստովանության նմուշին:

Երեխան: Եթե ​​դեմ չես, հայր Օլեգ, ես կանոն կդարձնեմ իմ ապաշխարության համար օգտագործել մարդկային խոնարհության այս հրաշալի օրինակը:

Հայր.Ես դեմ եմ ուրիշի խոնարհության ուրիշի մոդելների մեխանիկական օգտագործմանը: Դուք պետք է այն հարմարեցնեք ձեզ համար, ստեղծագործորեն վերակենդանացնեք և լցնեք այն իրական և կոնկրետ բովանդակությամբ ձեր կյանքից և աշխատանքից։

Երեխան: Մեղքերի խոստովանությունից հետո վերադարձել է նամակի սկիզբը: Ես գիտեմ քո խիստ վերաբերմունքը, հայր Օլեգ, պաշտոնական խոստովանության հանդեպ։ Հավատացեք, որ ներքեւում գրված յուրաքանչյուր բառ արձագանքում էր իմ խղճին ու ցանկություն առաջացնում վերջացնել գրածս:

Հայր.Ես այդպես եմ հավատում, բայց գողությունը սկզբունքորեն կամ ընդհանրապես չի կարելի թողնել։ Սերմերի կոնկրետ գողությունը կարելի է թողնել շուկայում, բուլկիները՝ տեղական հացաբուլկեղենում, վարունգը հարեւանից՝ պարտեզում և այլն։

Կանցնեմ քո «խոստովանության» մեկնաբանություններով։

Երեխան: Ես խոստովանում եմ, որ ես մեղավոր Ռ.Բ. Իմյարեկ

Հայր.«Բազմաթիվ» խոսեք միայն այն ժամանակ, երբ դուք իսկապես զգում եք այս զգացումը: Եթե ​​չես զգում, ուրեմն գրիր ճշմարտությունը՝ ես հասկանում եմ, որ մեղավոր եմ, բայց, ավաղ, ես դա իմ սրտից չեմ զգում։

Երեխան: Ես խոստովանում եմ Տեր Աստծուն և մեր Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսին և քեզ, ազնիվ հայր, իմ բոլոր մեղքերը և իմ բոլոր չար գործերը, որոնք արել եմ իմ կյանքի բոլոր օրերին,

Հայր.Գեղեցիկ եկեղեցասլավոնական լեզվով խոստովանություն գրելու կարիք չկա։ Դա լավ է եկեղեցական աղոթքների համար: Լավագույնն այն է, որ խոստովանեք ձեզ ծանոթ ժամանակակից ռուսերեն լեզվով, ձեր սեփական համակարգով, ոճով և առանձնահատկություններով:

Պետք չէ կրկնել յուրաքանչյուր խոստովանություն՝ իմ կյանքի բոլոր օրերը։ Սա սուտ է և ֆորմալիզմ։ Ի վերջո, իրականում սա հետագա բացահայտում չի լինի։ Հետևաբար, խոսեք ճշմարտությունը, որ դուք խոստովանում եք այդ մեղքերը նկատել է(ճշգրիտ նկատված է, քանի որ մենք չենք նկատում բոլոր մեղքերը) մեր հետևում վերջին խոստովանության օրվանից, ինչպես նաև նրանք, որոնք մտքով անցել են նախկինում կատարված և մոռացությունից չխոստովանվածներից:

Երեխան: Ես նույնիսկ մինչ օրս մտածել եմ. Մեղանչեց. Տիրոջ առաջ քիչ հավատքով

Հայր.Ինչպե՞ս: Ի՞նչ կերպ է դա դրսևորվել կամ դրսևորվել։

Երեխան: և մտքերի մեջ դանդաղում, թշնամուց, հավատքի դեմ սերմանված և Սբ. Եկեղեցիներ;

Հայր.Դուք պետք է բացատրեք, թե ինչ է նշանակում դանդաղել մտքերում: Ինչո՞ւ եք մատնանշում միայն մեկ տեսակի մտքեր՝ ընդդեմ հավատքի և Եկեղեցու: Մնացածը, ի՞նչ, չե՞ք ընդունում։ Իսկ հոգեւոր հոր դեմ. Իսկ հարևանների դեմ. Իսկ փողի սերը. Իսկ պոռնկությո՞ւնը։ Ինչ վերաբերում է զայրույթին: և այլն:

Երեխան: երախտագիտություն Նրա բոլոր մեծ և անդադար բարիքների համար,

Հայր.Ի՞նչ անշնորհակալություն. Անշնորհակալություն իրենց աղոթքներում; Կամ ձեր զգացմունքների մեջ: Կամ մոռացե՞լ եք շնորհակալություն հայտնել: Թե՞ ոչ միշտ և ոչ ամեն անգամ ես շնորհակալություն հայտնում: Թե՞ շնորհակալություն եք հայտնում ոչ անկեղծորեն և ոչ սրտանց, այլ միայն ձևականորեն կրկնելով ուրիշի խոսքերը։

Երեխան: Աստծո անունը կանչել առանց կարիքի - ապարդյուն:

Հայր.Եվ մենք կանչված ենք անդադար աղոթքի Աստծո անունով, և ոչ միայն կարիքից: Մենք պետք է անընդհատ կանչենք Նրա անունը: Ուրիշ բան, որ նա իզուր է կանչել Իր անունը, ի. առանց պատշաճ ուշադրության, առանց վերահսկողության, մի փունջ խոսքերի, ապարդյուն գործերի և հոգսերի, առանց Նրա մասին պատշաճ հիշելու, առանց Նրա առջև կանգնելու զգացողության, առանց պատշաճ հարգանքի, հավատքի և սիրո:

Երեխան: Նա մեղանչեց. Ամենասուրբ Աստվածածնի տիկնոջ առջև, երախտագիտություն ողորմածության համար, առաջին օգնությունը հանգամանքներում և շատ թուլությունների ծածկույթ:

Հայր.Ինչպե՞ս և ինչ ձևով: Մենք պետք է կոնկրետ լինենք.

Երեխան: Նա մեղք գործեց՝ Տիրոջ հանդեպ սեր չունենալով, վախից ցածր, չկատարելով Ս. Նրա կամքը և Սբ. պատվիրաններ, խաչի նշանի անզգույշ պատկերում, Սբ. սրբապատկերներ; Ես ամաչում էի մկրտվել և խոստովանել Տիրոջը:

Հայր.Կրկին հանրային ջուր։ Բացատրեք, թե ինչ է նշանակում ձեր դեպքում «դուք չեք սիրում Տիրոջը»: Ի՞նչ է նշանակում «մի վախեցիր Նրանից»: Ի՞նչ է նշանակում «մի կատարիր Նրա սուրբ կամքը»: Ինչպե՞ս է այս չկատարումը տեղի ունենում ձեզ հետ, կոնկրետ ինչում: Ինչպե՞ս եք դա նկատում և ինչու չեք շտկում:

Օրինակ, դուք պետք է ասեիք այսպես. «Տերը սուրբ հայրերի միջոցով պատվիրում է անհեթեթ հնազանդվել ձեր հոգևոր հորը և ջանալ նրան ոչ մի կերպ չվրդովեցնել։ դևից կամ իմ ընկած էությունից և գնացի առանց օրհնության և հոր (հետևաբար՝ Աստծո) թույլտվության՝ այցելելու այսինչին: Միևնույն ժամանակ, վայ ինձ, խելագար և խավար, ես դրդեցի այլ մարդկանց գնալ ինձ հետ: մի անօրհնյալ գործի, որը նրանց ներքաշեց անհնազանդության մեղքի մեջ և հարվածի տակ դրեց նրանց: Ներիր ինձ, ողորմած Տեր, և դու, ազնիվ հայր, ներիր ինձ այս լկտիությունը»:

Դուք տեսնում եք տարբերությունը կենդանի կոնկրետ խոստովանության նմուշի և ընդհանուր հիշատակման միջև, ընդհանրապես։

Երեխան: Նա մեղք գործեց, նա սեր չպահեց իր մերձավորի հանդեպ,

Հայր.Ի՞նչ սեր։ Ի՞նչը կոնկրետ չի փրկել: Ի՞նչ հակակրանք ցույց տվեց: Հատկապես նշեք այն բոլոր դեպքերը, որոնք դուք նկատել եք և դրանցից որոշեք այն կիրքը կամ կրքերը, որոնք ձեզ հեռացնում են սիրուց և նրա գործերից:

Երեխան: չի կերակրել քաղցածներին և ծարավներին, չի հագցրել մերկներին, չի այցելել բանտերում գտնվող հիվանդներին և բանտարկյալներին.

Հայր.Երեխա՛, քո սովորական բառերի այս օգտագործումն ինձ ուղղակի ցնցում է: Լավ, ինչպե՞ս կարող ես այդքան կեղծավոր լինել։

Ինչպիսի՞ սոված մարդկանց չեք կերակրել։ Տվեք անուններ, հասցեներ, կոնկրետ չկերակրող կամ անցնող քաղցած մարդկանց: Առանց դրա, ձեր դիմումը անվավեր է: Դա նույնն է, որ գողից տուժող մարդը գա ոստիկանություն հայտարարություն գրելու և միայն ցույց տա, որ իրեն սկզբունքորեն թալանել են, բայց չնշել, թե կոնկրետ ինչ են տարել, երբ և ինչ հանգամանքներում։ Որևէ մեկը սկզբունքորեն կքննի՞ պարզապես «գողությունը»։

Երեխան: Աստծո օրենքը

Հայր.Ի՞նչ օրենք։ Կոնկրետ ինչ? Օրենքի ո՞ր կետերով և ի՞նչ ձևով։

Երեխան: և Սբ. Լեգենդների հայրեր

Հայր.Երեխա, ի՞նչ լեգենդներ:

Երեխան: ծուլությունից ու անտեսումից չսովորեց.

Հայր.Ինչի է դա նման? Սեղանին, ասում են, սուրբ հոր գիրքն է դրված, ժամանակ ու ուժ ու հնարավորություն ունես կարդալու, բայց ծույլ ես ու երանության մեջ ես տրվել. շարունակում ես պառկել անկողնում կամ խոտերի վրա ու նայել. առաստաղը կամ երկնքում, մտածելով երկրային բաների մասին:

Երեխան: մեղանչած. տնային կանոն՝ չկատարմամբ,

Հայր.Ինչի է դա նման? Ի՞նչ է, դուք ընդհանրապես չեք հետևում կանոններին (ի դեպ, ո՞րը): Թե՞ մի քանի անգամ թողել: Եթե ​​այո, ապա քանի՞ անգամ: Իսկ ինչո՞ւ նա դա չարեց։

Երեխան: առավոտյան, երեկոյան և այլ աղոթքներից մեկնելը.

Հայր.Կոնկրետ քանի՞ անգամ, ինչու և էլ ի՞նչ աղոթքներ: Եթե ​​այլ աղոթքները ներառված չեն կանոնում, ապա դուք ազատ եք դրանք թողնել ձեր հայեցողությամբ:

Երեխան: տնային ծառայության մեջ - մեղանչվել է ծառայության համար ոչ համարժեք պատրաստությունից

Հայր.Կոնկրետ ինչի՞ մասին է խոսքը։ Ի՞նչ էր այս պատրաստվածության պակասը: Ինչը պետք է արժանի լինի:

Երեխան: ծուլության և անտարբերության միջոցով,

Հայր.Կոնկրետ ինչպե՞ս է։

Երեխան: անուշադրություն կարդալու, մտքի շեղում,

Հայր.Ի՞նչ անուշադրություն։ Ինչպե՞ս դա դրսևորվեց և ինչու: Ի՞նչը խանգարեց ուշադրությանը: Ի՞նչ կիրք:

Երեխան: մոռանալով, որ ես կանգնած եմ Տիրոջ առաջ:

Հայր.Դու ընդհանրապես չե՞ս հիշում, թե ում առաջ ես կանգնել և ում ես աղոթել: Թե՞ սրա գիտակցության լիարժեք զգացում չկար։ Եվ Աստծուն աղոթքով զգալու փորձառությունը, որը Աստծո պարգեւն է:

Երեխան: Նա մեղանչեց՝ չհարգելով Աստծո տոները.

Հայր.Ինչպե՞ս: Ինչ? Երբ? ինչպես Ի՞նչ արեց նա հարգանքի դիմաց։

Երեխան: իրենց կամքի և մտքի կատարմամբ,

Հայր.Ինչպե՞ս, երբ, ինչ հանգամանքներում, ինչ պատճառներով, ինչով և այլն:

Երեխան: ամբարտավանություն,

Հայր.Կոնկրետ ինչպե՞ս դա հայտնվեց ձեզ մոտ: Ինչի՞ մեջ։ Քանի անգամ?

Երեխան: ինքնաշեն

Հայր.Ինչի՞ մեջ։ Քանի անգամ? Պատճառները?

Երեխան: և ինքնաարդարացում;

Հայր.Կոնկրետ ինչ? Ինչպե՞ս: Քանի անգամ? Պատճառները? Ի՞նչ եք մտադիր անել (սա նշվում է յուրաքանչյուր դեպքում):

Երեխան: ոչ պատշաճ հարգանք ծնողների նկատմամբ

Հայր.Կոնկրետ ինչի՞ մասին է խոսքը։ Թքե՞լ երեսիդ։ Անհրաժեշտության դեպքում գումար չե՞ք տվել։ Չե՞ք շնորհավորել ձեզ տոնի կապակցությամբ։ Կոպիտ հանդիպման ժամանակ. Շնորհակալություն կոնկրետ օգնության համար: Արդյո՞ք նա կնոջ աչքի առաջ վատ է խոսել դրանց մասին։ և այլն:

Երեխան: երեխաների ոչ պատշաճ դաստիարակությունը ուղղափառ հավատքով.

Հայր.Ինչպե՞ս կոնկրետ: Ինչը չի վճարվում և ինչպես պետք է լինի: Ինչպե՞ս է նա մտադիր ուղղել սխալը և ինչի՞ համար։

Երեխան: Մեղք է արել՝ անհավատություն,

Հայր.ինչի՞ն կամ ո՞ւմ (ում): Կոնկրետ ինչ?

Երեխան: սնահավատություն

Հայր.Կոնկրետ ինչ?

Երեխան: կասկած

Հայր.Կոնկրետ ինչ? Քանի անգամ?

Երեխան: հուսահատություն

Հայր.Կոնկրետ ինչ? Ինչպե՞ս: Ինչպե՞ս դա դրսևորվեց: Ի՞նչ է արել, թե չի արել, թեպետ պետք է աներ։

Երեխան: հուսահատություն

Հայր.Ինչու՞ տրվել հուսահատությանը: Որքանո՞վ։ Ինչպե՞ս դա դրսևորվեց: Ի՞նչ եք արել դեպրեսիայի դեմ:

Երեխան: հայհոյանք

Հայր.Ինչի է դա նման? կոնկրետ ինչ?

Երեխան: բամբասանք.

Հայր.Ի՞նչ բամբասանք: ում մասին. Ինչպե՞ս: Քանի անգամ?

Երեխա: Մեղք է արել՝ հպարտություն,

Հայր.Ինչպե՞ս կոնկրետ: Ինչպե՞ս է դա դրսևորվում: Ինչպե՞ս եք նկատում դրա դրսեւորումը ձեր մեջ։ Ինչի՞ մեջ։ Ինչպե՞ս եք դիմադրում:

Երեխան: մեծամտություն,

Հայր.Ի՞նչ ես մտածում քո մասին։ Ինչո՞ւ։ Ի՞նչ եք անում դրա դեմ։

Երեխան: ամբարտավանություն,

Հայր.Կոնկրետ ինչ?

Երեխան: հպարտություն,

Հայր.Կոնկրետ ի՞նչ էր դա քեզ համար:

Երեխան: փառասիրություն

Հայր.Կոնկրետ ինչ?

Երեխան: նախանձ

Հայր.Ի՞նչ հայտնվեց: Կոնկրետ ո՞ւմ: Ինչպե՞ս հայտնվեց նախանձը:

Երեխան: վեհացված,

Հայր.Ո՞ւմ վրայով և ինչպե՞ս:

Երեխան: կասկածանք

Հայր.ո՞ւմ կամ ինչի՞ համար։

Երեխան: դյուրագրգռություն.

Հայր.ում կամ ինչի՞ համար: Ինչպե՞ս է այն հայտնվել: Քանի անգամ? Ի՞նչ արեց նա։

Երեխան: Մեղք է արել՝ նախատինք,

Հայր.Ո՞վ, ինչպես, երբ, ինչ և ինչ պայմաններում:

Երեխան: խորամանկ,

Հայր.Կոնկրետ ինչում և ինչպես:

Երեխան: ծուլություն

Հայր.Կոնկրետ ինչ?

Երեխան: վեճեր

Հայր.Ո՞ւմ հետ, ինչում և ինչպես: Ինչո՞ւ։

Երեխան: համառություն

Հայր.Ինչի՞ մեջ։ Ինչպե՞ս եք տեսնում սրա մեղավորությունը:

Երեխան: զիջելու և մերձավորին ծառայելու ցանկություն չունենալը.

Հայր.Ո՞ր հարեւանը: Կոնկրետ ինչի՞ց չէիք ուզում հրաժարվել և ինչի՞ն ծառայել։

Երեխան: մեղանչել է չարությամբ,

Հայր.Ի՞նչ պատճառով և ո՞ւմ համար:

Երեխան: վիրավորանք

Հայր.Ո՞վ, ինչպես, ինչ, ինչպես, ինչու: Դուք ներողություն խնդրեցի՞ք։

Երեխան: ծաղր

Հայր. Ո՞ւմ վրա եք ծիծաղել: իսկ ինչու՞

Երեխան: մարդկային հաճելի.

Հայր.Ո՞ւմ է հաճոյացել, կոնկրետ ինչում։

Երեխան: Մեղք արած՝ պարապ խոսակցություն,

Հայր.Ե՞րբ եք նկատել: Ինչի՞ մեջ։ Ինչպե՞ս դա դրսևորվեց: Ինչու՞ չես կանգնել:

Երեխան: զավեշտալի

Հայր.Ի՞նչ առիթով։

Երեխան: լսելով և հիշելով աշխարհիկ երգերը,

Հայր.Ինչպիսի՞ երգեր, և ինչպե՞ս եք տեսնում, որ դա մեղավոր է և ինչու:

Երեխան: ազատություն,

Հայր.Ինչի՞ մեջ։

Երեխան: հանդգնություն

Հայր.Ինչի՞ մեջ, ո՞ւմ համար։ Ինչպե՞ս նա ցույց տվեց:

Երեխան: անձնատուր լինել ժամանակների ոգով և աշխարհիկ սովորույթներով,

Հայր.Կոնկրետ ինչպե՞ս և ի՞նչ սովորույթների։

Երեխան: հակառակ ուղղափառ հավատքին.

Հայր.Ակնհայտ է, որ դա զզվելի է: Ինչի՞ն են նրանք դեմ։

Երեխան: մեղանչած՝ հոգևոր և մարմնական զգացմունքների անզուսպություն;

Հայր.Ի՞նչ զգացումներ: Ինչպե՞ս նա չդիմադրեց նրանց։ Ինչպե՞ս դա դրսևորվեց:

Երեխան: հաճույք և դանդաղություն անմաքուր մտքերում,

Հայր.Ինչո՞ւ։ Որքա՞ն ժամանակ եք հետաձգել:

Երեխան: կախվածություն

Հայր.Կոնկրետ ինչ? Ինչպե՞ս դա դրսևորվեց: Ինչպե՞ս նկատեցիք:

Երեխան: կամակորություն

Հայր.Կոնկրետ ինչ? Իսկ ինչպե՞ս:

Երեխան: անհամեստ հայացք կանանց նկատմամբ.

Հայր.Ինչի է դա նման? Ինչ կանայք: Որտեղ? Իսկ եթե համեստ, ապա ի՞նչ կարող ես դիտել։

Երեխան: Ես մեղք եմ գործել՝ սիրելով այս կյանքի հարմարավետությունը,

Հայր.Ի՞նչ հարմարություններ և ինչպիսի՞ սեր: Ինչպե՞ս գիտես, որ դա մեղավոր է:

Երեխան: մտքի գերությունը

Հայր.Ի՞նչ և ինչպես:

Երեխան: սրտի քարացում,

Հայր.Ինչպե՞ս: Ինչո՞ւ։

Երեխան: չստիպելով քեզ անել ամեն բարի գործ:

Հայր.Ինչո՞ւ։ Ինչ լավ գործեր:

Երեխան: Նա մեղք գործեց՝ անուշադրություն իր խղճի առաջարկություններին,

Հայր.Սրա նման? Ինչո՞ւ։ Ինչպե՞ս էր նա ճնշում իր խիղճը։

Երեխան: անփութություն,

Հայր.Ինչում և ինչպես:

Երեխան: Աստծո խոսքը կարդալու ծուլություն

Հայր.Ինչպե՞ս դա դրսևորվեց կոնկրետ:

Երեխան: անփութություն Հիսուսի աղոթքի ձեռքբերման նկատմամբ:

Հայր. Ինչպե՞ս: Ինչո՞ւ։ Ի՞նչն է խանգարում.

Երեխան: Ագահությունից մեղանչած,

Հայր.Կոնկրետ ի՞նչ էիք ցանկանում ձեռք բերել կամ ինչպե՞ս դա դրսևորվեց (օրինակ՝ ինչ-որ բան ունենալու մտքերում):

Երեխան: փողի սեր,

Հայր.Նշեք կոնկրետ դրսևորումներ.

Երեխան: անօրինական ձեռքբերում,

Հայր.Ի՞նչ և ինչպես: Ինչպե՞ս շտկեցիք այն:

Երեխան: գողություն

Հայր.Կոնկրետ ի՞նչ է գողացել, ումից, ինչպե՞ս, ի՞նչ հանգամանքներում. Ի՞նչն է ձեզ դրդել գողության: Գողացվածը վերադարձրե՞լ եք։ Եթե ​​ոչ, ինչո՞ւ ոչ։

Երեխան: ժլատություն

Հայր.Ի՞նչ և ինչպե՞ս դա դրսևորվեց։

Երեխան: կապվածություն տարբեր բաների

Հայր.Ինչպիսի՞ բաներ և ինչպիսի ջերմություն:

Երեխան: և մարդիկ։

Հայր.Ինչպիսի՞ մարդիկ և ինչպիսի ջերմություն:

Երեխան: Մեղք է արել՝ հոգեւոր հոր դատապարտում և անհնազանդություն

Հայր. Կոնկրետ ի՞նչն է դատապարտել և կոնկրետ ինչին չի ենթարկվել։ Ինչո՞ւ։

Երեխան: չխոստովանելով ձեր մեղքերը նրա առջև մոռացկոտությունից, անփութությունից և կեղծ ամոթից:

Հայր.Կոնկրետ ի՞նչ մեղքեր՝ կեղծ ամոթով: Ի՞նչ մեղքեր են պայմանավորված անփութության պատճառով:

Երեխան: Մեղք գործած՝ սառնություն և անզգայություն խոստովանության ժամանակ,

Հայր.Դրա պատճառը.

Երեխան: Քո մեղքերը փոքրացնելով,

Հայր.Ինչպե՞ս: Ի՞նչ մեղքեր: Ի՞նչ պատճառով։

Երեխան: ուրիշներին մեղադրել, չդատապարտել ինքդ քեզ:

Հայր.Ո՞ւմ, ինչի՞ համար և կոնկրետ ինչպե՞ս է նա մեղադրել։

Երեխան: մեղանչեց.

Հայր.Ի՞նչ նախապատրաստություն: Ինչպե՞ս դա պետք է դրսևորվի և ինչո՞ւ չարեցիք։

Երեխան: առանց զղջման և Աստծո վախի:

Հայր.Ինչո՞ւ։ Դուք սա խնդրե՞լ եք:

Երեխան: Ես մեղք եմ գործել՝ խոսքով, գործով, մտքով և իմ բոլոր զգայարաններով՝ տեսողությամբ, լսողությամբ, հոտով, համով, հպումով, կամայականորեն, թե ոչ, գիտելիքով կամ անգիտությամբ, բանականությամբ և հիմարությամբ, և չթվարկել իմ բոլոր մեղքերը՝ ըստ իրենց բազմության։

Հայր. Սա ճիշտ է։

Երեխան: Բայց այս ամենի մեջ, ինչպես նաև աննկարագրելի մոռացության մեջ, ես զղջում եմ և ափսոսում, և այսուհետ Աստծո օգնությամբ խոստանում եմ ինձ պահել։

Հայր.Ինչպե՞ս կարելի է խուսափել վերացական մեղքերից, որոնք ասվում են վերացական՝ ըստ ուրիշի և ընդհանուր օրինաչափության, առանց կոնկրետ կիրառման:

Հիմա, հուսով եմ, ինքներդ պարզեցիք պաշտոնական խոստովանության (այսինքն՝ ընդհանուր, խորամանկ խոստովանության, որը հատուկ չի թիրախավորում ձեր հետևում նկատած կրքերն ու մեղքերը) և կենդանի, կոնկրետ և ստեղծագործորեն ձուլված խոստովանության տարբերությունը։ Նման խոստովանությունը, բացի զղջալից զգացմունքներից և մեղքերի ատելությունից, թույլ է տալիս հետևել դրանց կոնկրետ դրսևորմանը, որոշել այսօր տիրող կիրքը և այլ տանջող կրքերը: Այն օգնում է ճիշտ դնել կրքերի դեմ պայքարելու և կոնկրետ մեղսագրված դրսևորումների, հմտությունների, մտքերի կամ զգացմունքների հաղթահարման, դրանց դեմ ճիշտ միջոցներ ընտրելու խնդիրը և այլն։ Տեսնու՞մ եք, թե որքան դժվար է ճիշտ, օգտակար և Աստծուն հաճելի խոստովանելը։ Եվ որքան հեշտ է խաբել իրեն մեղքի որոշ ընդհանուր տեսակների մեխանիկական թվարկումով՝ դրանցից յուրաքանչյուրին պատկանելու ներքին զգացումով. ինչ-որ կերպ, ինչ-որ չափով, ինչ-որ կերպ և այլն: Մի բան է ասել. «Ես ընդհանրապես մեղանչում եմ պոռնկությամբ», և բոլորովին այլ բան, օրինակ, այսպես. «Ես մեղք եմ գործել, հայրիկ, անցյալ շաբաթ պոռնկությամբ. 10 րոպե պոռնոֆիլմ եմ դիտել և ինքնահրկիզվել. Ես ավտոբուսում նկատեցի հաճելի արտաքինով մի օրիորդի և նայեցի նրա կազմվածքին, դառնալով, դեմքով և հաճույք ստացա դրանից՝ միաժամանակ թույլ տալով պոռնկության մտքերը նրա սեռական հարաբերության հետ, որոնք ընդհատվեցին միայն նրա՝ կանգառ գնալով։ մտածեց նրա հետ ամոթալի զուգակցության մասին և վայելեց այդ մտքերն ու անառակ զգացմունքները: Տուն հասնելուն պես նա հարձակվեց իր կնոջ վրա՝ ինքնաբորբոքման նախնական պոռնկության պատճառով, որպեսզի «օրենքով» բավարարի իր անօրինական պոռնկության ցանկությունը: Միևնույն ժամանակ. նա չէր մտածում իր կնոջ և նրա զգացմունքների մասին, այլ վարվում էր կոպիտ կենդանու պես: Գիշերը երազում նա անառակ երազներ էր տեսնում, որոնցում նա շփվում էր տարբեր իգական սեռի ներկայացուցիչների հետ, մինչդեռ երազում մեղանչում էր ժամկետանց (սերմնահեղուկ) ժայթքում) և պղծում։ Ես զղջում եմ արածիս համար։ Ես ապաշխարում եմ և խնդրում եմ Աստծուն, որ օգնի ինձ և թուլացնի ինձ տանջող կիրքն ու ցանկությունը: Նա մտադիր է ինչ-որ բան անել նրա դեմ։ Նաև ձեզնից խորհուրդներ և սուրբ աղոթքներ եմ խնդրում։

և այլն: և այլն: ամեն մեղքի և ամեն կրքի համար:

Ես խոստովանում եմ շատ մեղավորին (գետերի անունը) Տեր Աստծուն և մեր Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսին և քեզ, ազնիվ հայր, իմ բոլոր մեղքերը և իմ բոլոր չար գործերը, ես արել եմ իմ կյանքի բոլոր օրերը, ես արել եմ. մտածել նույնիսկ մինչ օրս:

Նա մեղանչեց. Նա չպահեց Սուրբ Մկրտության ուխտը, բայց ամեն ինչում ստեց և իրեն անպարկեշտ դարձրեց Աստծո երեսի առաջ: Ներիր մեզ, ողորմած Տեր:

Նա մեղանչել է. Տիրոջ առաջ հավատի պակասով և մտքերի դանդաղությամբ, հավատքի և սուրբ Եկեղեցու դեմ տնկված թշնամուց. երախտագիտություն Նրա բոլոր մեծ ու անդադար բարի գործերի համար՝ առանց կարիքի Աստծո անունը կանչելով՝ ապարդյուն:

Ես մեղք եմ գործել. Տիրոջ հանդեպ սիրո բացակայություն, վախից ցածր, Նրա սուրբ կամքի և սուրբ պատվիրանների չկատարում, խաչի նշանի անզգույշ պատկերում, սուրբ սրբապատկերների անպատկառ հարգանք. խաչ չէր կրում, ամաչում էր մկրտվել և խոստովանել Տիրոջը:

Նա մեղանչեց՝ սեր չպահեց իր մերձավորի հանդեպ, չկերակրեց քաղցածներին ու ծարավներին, չհագցրեց մերկներին, չայցելեց զնդաններում գտնվող հիվանդներին և բանտարկյալներին. Աստծո օրենքը և սուրբ հայրերը չեն սովորել ավանդույթները ծուլությունից և անտեսումից:

Ես մեղանչել եմ. եկեղեցական և մասնավոր կանոններ չկատարելով, Աստծո տաճար գնալով առանց նախանձախնդրության, ծուլությամբ և անտեսումով. առավոտյան, երեկոյան և այլ աղոթքներից մեկնելը. եկեղեցական ծառայության ժամանակ - նա մեղանչեց պարապ խոսակցություններով, ծիծաղով, քնկոտությամբ, կարդալու և երգելու անուշադրությամբ, մտքի ցրվածությամբ, ծառայության ընթացքում տաճարից հեռանալով և ծուլության և անփութության պատճառով Աստծո տաճար չգնալով:

Ես մեղանչեցի՝ համարձակվելով անմաքրությամբ գնալ Աստծո տաճար և դիպչել բոլոր սուրբ բաներին:

Նա մեղանչեց՝ անարգելով Աստծո տոները. սուրբ ծոմերի խախտում և պահքի օրերի չպահում` չորեքշաբթի և ուրբաթ. սննդի և խմիչքի մեջ անզուսպություն, բազմակնություն, գաղտնի ուտել, բազմակերություն, հարբեցողություն, սննդից և խմիչքից դժգոհություն, հագուստ, մակաբուծություն; սեփական կամքն ու միտքը կատարման, ինքնահավանության, ինքնակամության և ինքնաարդարացման միջոցով. պատշաճ կերպով չպատվել ծնողներին, երեխաներին ուղղափառ հավատքով չմեծացնել, նրանց երեխաներին և հարևաններին հայհոյել:

Մեղք են արել՝ անհավատություն, սնահավատություն, կասկած, հուսահատություն, հուսահատություն, հայհոյանք, կեղծ պաշտամունք, պար, ծխել, թղթախաղ (նաև համակարգչային կախվածություն), բամբասանք, հիշատակել ողջերին հանուն հանգստության, կերել է կենդանիների արյունը*. 67-րդ կանոն, Գործք Առաքելոց, գլ. 15):

Մեղք են արել՝ դիմելով դիվային ուժի միջնորդներին՝ օկուլտիստներին՝ էքստրասենսներին, բիոէներգետիկներին, ոչ կոնտակտային մերսողներին, հիպնոսացնողներին, «ժողովրդական» բուժողներին, կախարդներին, գուշակներին, բուժողներին, գուշակներին, աստղագուշակներին, պարահոգեբաններին. մասնակցություն կոդավորման նիստերին, «վնաս և չար աչքի» հեռացում, սպիրիտիզմ; շփում ՉԹՕ-ների և «բարձր ինտելեկտի» հետ; կապ «տիեզերական էներգիաների» հետ։

մեղանչած՝ էքստրասենսների, բժշկողների, աստղագուշակների, գուշակների, բժշկողների մասնակցությամբ հեռուստատեսային և ռադիոհաղորդումներ դիտելը և լսելը:

Մեղք են արել՝ ուսումնասիրելով տարբեր օկուլտ ուսմունքներ, աստվածաբանություն, արևելյան պաշտամունքներ, «կենդանի էթիկայի» ուսմունք; զբաղվել յոգայով, մեդիտացիայով և այլն։

Մեղք են արել՝ կարդալով ու պահելով գաղտագողի գրականություն։

Բողոքական քարոզիչների ելույթներին մասնակցել, բապտիստների, մորմոնների, Եհովայի վկաների, ադվենտիստների, «Աստվածամոր կենտրոնի», «սպիտակ եղբայրության» և այլ աղանդների ժողովներին մասնակցել, հերետիկոսական մկրտություն ընդունել, հերետիկոսություն և աղանդավորական վարդապետություն շեղվել։

Մեղք են արել՝ հպարտություն, մեծամտություն, ամբարտավանություն, ինքնասիրություն, փառասիրություն, նախանձ, ամբարտավանություն, կասկածամտություն, դյուրագրգռություն:

Նա մեղանչեց՝ դատապարտում բոլոր մարդկանց՝ ողջերին և մահացածներին, զրպարտություն և բարկություն, չարության հիշատակում, ատելություն, չարի փոխարեն չարիքը հատուցմամբ, զրպարտություն, նախատինք, կեղծավորություն, ծուլություն, խաբեություն, կեղծավորություն, բամբասանք, վեճեր, համառություն, չկամություն: զիջել և ծառայել մերձավորին. մեղանչել է մարդկանց գոռոզությամբ, չարությամբ, վատ խորհուրդ տալով, վիրավորելով, ծաղրելով, հայհոյելով և հաճոյանալով:

մեղանչած՝ հոգևոր և մարմնական զգացմունքների անզուսպություն; հոգու և մարմնի կեղտոտություն, հաճույք և դանդաղություն անմաքուր մտքերում, կախվածություն, կամակորություն, անհամեստ հայացք կանանց կամ երիտասարդ տղամարդկանց. երազում, գիշերվա անառակ պղծում, ամուսնական կյանքում անզուսպություն.

Ես մեղք եմ գործել՝ հիվանդությունների ու վշտերի անհամբերությամբ, այս կյանքի հարմարավետությունները սիրելով, միտքը գերելով և սիրտը քարացնելով, ինձ ոչ մի բարի գործ չստիպելով:

Նա մեղք գործեց՝ իր խղճի հուշումներին անուշադրությամբ, անփութությամբ, Աստծո խոսքը կարդալու ծուլությամբ և Հիսուսի աղոթքը ձեռք բերելու անփութությամբ: Նա մեղանչեց ագահությամբ, փողասիրությամբ, անարդար ձեռքբերմամբ, գողությամբ, գողությամբ, ժլատությամբ, ամեն տեսակ իրերի ու մարդկանց հանդեպ կապվածությամբ: Նա մեղք գործեց՝ դատապարտելով եպիսկոպոսներին ու քահանաներին, չհնազանդվելով հոգևոր հորը, տրտնջալով և նեղսրտելով նրան և չխոստովանելով իր մեղքերը նրա առջև՝ մոռացության, անփութության և կեղծ ամոթից:

Մեղք է գործել՝ աղքատների անողորմություն, արհամարհանք և դատապարտում. քայլել Աստծո տաճարում առանց վախի և ակնածանքի:

Ես մեղք եմ գործել՝ ծուլությամբ, դրանով հանգստանալով, մարմնական խաղաղության սիրով, շատ քունով, կամակոր երազներով, կողմնակալ հայացքներով, մարմնի անամոթ շարժումներով, հպումով, պոռնկությամբ, դավաճանությամբ, կոռուպցիայով, ձեռնաշարժությամբ, չամուսնացած ամուսնություններով. (նրանք, ովքեր վիժել են իրենց կամ ուրիշներին, կամ ինչ-որ մեկին համոզել են այս մեծ մեղքին՝ մանկասպանությանը, ծանր մեղք են գործել):

Մեղք է արել՝ դատարկ ու պարապ գործերի, դատարկ խոսակցությունների, հեռուստացույցի անհամաչափ դիտման մեջ ժամանակ անցկացնելը:

Նա մեղանչեց՝ հուսահատություն, վախկոտություն, անհամբերություն, տրտնջալ, փրկության հուսահատություն, Աստծո ողորմածության հանդեպ հույսի բացակայություն, անզգայունություն, տգիտություն, ամբարտավանություն, անամոթություն:

Նա մեղք է գործել՝ զրպարտել մերձավորին, զայրույթը, վիրավորանքը, զայրույթն ու ծաղրանքը, չհաշտվելը, թշնամանքն ու ատելությունը, հակասությունը, ուրիշի մեղքերի մեջ աչք ծակել և ուրիշների խոսակցությունները գաղտնալսել։

Նա մեղանչեց՝ սառնություն և անզգայունություն խոստովանության ժամանակ, մեղքերի փոքրացում, ուրիշներին մեղադրելը և ինքն իրեն չդատապարտելը:

Նա մեղանչեց՝ Քրիստոսի Կենարար և Սուրբ Առեղծվածների դեմ՝ մոտենալով Նրանց՝ առանց պատշաճ պատրաստության, առանց զղջման և Աստծուց վախի:

Ես մեղք եմ գործել՝ խոսքով, մտքով և իմ բոլոր զգայարաններով՝ տեսողությամբ, լսողությամբ, հոտով, համով, հպումով, կամա թե ակամա, գիտությամբ կամ անգիտությամբ, բանականությամբ և հիմարությամբ, և մի՛ թվարկեմ իմ բոլոր մեղքերը՝ ըստ իրենց բազմության, բայց Այս բոլորի մեջ, այսպես և անասելի մոռացության մեջ, ես զղջում եմ և ափսոսում, և այսուհետ Աստծո օգնությամբ խոստանում եմ ինձ պահել: Բայց դու, ազնիվ հայր, ներիր ինձ և ներիր ինձ այս ամենից և աղոթիր ինձ մեղավորիս համար, և այս դատաստանի օրը վկայիր Աստծո առաջ իմ խոստովանած մեղքերի մասին: Ամեն։