Հայտնի մարդագայլեր պատմության մեջ. Մարդագայլերը տարբեր ազգերի դիցաբանության մեջ

16-րդ և 17-րդ դարերում Եվրոպայում և Հյուսիսային Ամերիկայում վհուկների որսի ժամանակ շատ կանայք դատվեցին և մահապատժի ենթարկվեցին իբր կախարդներ լինելու համար: Բայց նույն ճակատագիրը արժանացավ շատ տղամարդկանց՝ նրանց կասկածում էին մարդագայլ լինելու մեջ: Մեր հոդվածում թվարկված են այս հալածանքների զոհերը, ավելի ժամանակակից մարդագայլերը և նույնիսկ մի քանի կենդանիներ, որոնք այդպիսին էին համարվում։ Ամենայն հավանականությամբ, այդ մարդկանցից շատերը եղել են սերիական մարդասպաններ և հետո մահապատժի են ենթարկվել այդ գործի համար, սակայն եղել են նաև անմեղ զոհեր:

1. Մարդ անտառից (ծնված 1537 թ.)

Պետրուս Գոնսալեսը, որը նաև հայտնի է որպես «Գայլ մարդ» և «Անտառի մարդը», մարդասպան չէր: Ըստ ամենայնի, նա տառապում էր ընդհանուր հիպերտրիխոզով, այսինքն՝ մարմինն ամբողջությամբ պատված էր թանձր մազերով, իսկ գլուխն իրականում գայլի գլուխ էր հիշեցնում։ Նա առաջին անգամ հայտնվեց ֆրանսիական թագավորի արքունիքում, ով նրան ուղարկեց Մարգարիտ Պարմայի՝ ազնվական տիկնոջ և Նիդեռլանդների ներկայիս ռեգենտի արքունիքը։

Նրա դիմանկարը ներառված է Ամբրաս ամրոցի Արվեստների և հետաքրքրասիրությունների պալատի հավաքածուում, այլ տարօրինակ նկարների հետ միասին, ինչպիսիք են Վլադ Ցզակավորի դիմանկարը, Դրակուլայի նախատիպը: Գոնսալեսը նաև այն սակավաթիվ մարդկանցից էր, ով 1970-ականներին Նյու Օռլեանի Mardi Gras կառնավալում Սատանայի շրջապատի մաս էր կազմում. նրա կերպարը ոգեշնչեց հատուկ տարազ:

2. Դոլի մարդագայլը (մահացել է 1573 թվականի հունվարի 18-ին)

Ժիլ Գարնիեն Գոնսալեսի ժամանակակիցն էր և նաև շատ ժամանակ անցկացրեց Ֆրանսիայում: Ճիշտ է, նա ոչ մի ֆիզիկական հիվանդությամբ չէր տառապում՝ նա զզվելի մարդակեր էր ու սերիական մարդասպան։ Նաև հայտնի է որպես Սեն Բոնոյի ճգնավոր, այս սարսափելի մարդը երեխաներին սպանել է հենց իր տան մոտ: Նրա զոհերը 9-ից 12 տարեկան տղաներ ու աղջիկներ էին։

Լեգենդն ասում է, որ ուրվականը Գառնիերին տվել է մի կախարդական քսուք, որը թույլ է տվել նրան գայլի վերածվել: Նա խոստովանել է չորս սպանություն և մեղավոր է ճանաչվել ոչ միայն լիկանտրոպիայի (գայլի վերածվելու), այլև կախարդության մեջ։ Նա կյանքին վերջ տվեց ցցի վրա։

3. Բեդբուրգի մարդագայլը (մահացել է 1589 թ.)

Փիթեր Ստամփին մեղադրում էին իր հոգին ոչ թե պատահական ուրվականի, այլ Սատանային վաճառելու մեջ, ինչի համար նա գայլի վերածվելու կարողություն ստացավ։ Իր սիրուհու՝ Քեթրին Թրոմփինի և դստեր՝ Բիլ Սթամպի հետ միասին նա սպանել և մասնատել է 15 զոհի 1564-1589 թվականներին։

Սնահավատ վկաները «գայլագայլի» որսից հետո հայտարարել են, որ նա, թաքնվելով թփի հետևում, վերջին հուսահատ փորձն է արել վերականգնելու իր մարդկային կերպարանքը, բայց բռնվել է, երբ նա հանում էր իր մաշկը:

Քյոլնում իր դատավարության ժամանակ նա, անշուշտ, մեղավոր ճանաչվեց և դատապարտվեց նույն ճակատագրին, որը արժանացավ իր զոհերին: Դատավորը հրամայեց նրան խաչել անիվի վրա և շիկացած աքցանով միսը մի քանի տեղ այրել, որպեսզի մարդասպանին կենդանի մորթեն։ Սրանից հետո փայտե կացնով պետք է կտրել ոտքերը, ձեռքերն ու գլուխը, իսկ մարմինը՝ այրել։ Նրա սիրուհին և դուստրը պետք է հետևեին մահապատժին, իսկ հետո 1589 թվականին Գերմանիայում Հելոուինի օրը նրանք երկուսն էլ այրվեցին խարույկի վրա:

4. Շալոնների մարդագայլը (մահացել է 1598 թ.)

Այս մարդը հայտնի է Դեմոն Թեյլոր մականունով, պատմությունը չի պահպանել նրա իրական անունը։ Նա նախընտրել է կտրել իր զոհերի կոկորդը, իսկ հետո ուտել նրանց մարմինները։ Զոհերի ընդհանուր թիվը հայտնի չէ, սակայն գրեթե բոլոր սպանությունները, ըստ երևույթին, իրականացրել է Դեմոն Թեյլորը Ֆրանսիայի Փարիզի մերձակայքում գտնվող Շալոն քաղաքում։

Ենթադրյալ մարդագայլը մահապատժի է դատապարտվել 1598 թվականի դեկտեմբերի 14-ին և այրվել հաջորդ օրը։ Մարդկանց հսկայական բազմություն էր հավաքվել կրակի առջև՝ բոլորը եկել էին դիտելու մահապատիժը։ Մահապատժի ականատեսները ավելի ուշ ասացին, որ ի տարբերություն մյուս «գայլերի», ովքեր զղջացին և ընդունեցին իրենց բոլոր մեղքերը, հենց որ բոցերը սկսեցին լիզել նրանց կրունկները, Դեմոն Թեյլորը երդվեց և հայհոյեց ամբողջ աշխարհին մինչև վերջ:

5. Գայլը Անսբախից (1685)

16-րդ և 17-րդ դարերում գայլերին որսում էին այնպես, ինչպես «կախարդներին»՝ գայլերին հատկապես դաժան էին վերաբերվում գերմանացիների հողերում, որոնք այն ժամանակ Սուրբ Հռոմեական կայսրության մաս էին կազմում: Անսբախի գայլը մարդկային անուն չունի. ըստ երևույթին, դա իսկական գայլ էր, և ոչ թե մարդ, ով իբր գիտի, թե ինչպես պետք է գայլ դառնալ։ Սակայն բնակիչները պնդում էին, որ այս գայլը ոչ այլ ոք է, քան իրենց քաղաքապետը, ով վերածվել է կենդանու և ատում է ամբողջ քաղաքը։

Բնակիչները որսացել են կենդանուն, որսացել շներով ու հետապնդել են ջրհոր, որտեղ բռնել են թակարդի մեջ ու սպանել։ Թեև գայլն արդեն սատկած էր, գյուղացիները նրան մեղադրում էին տարբեր սպանությունների մեջ, իսկ հետո հագուստ ու մորուք էին տալիս՝ իրենց նախկին քաղաքապետին նմանվելու համար։ Ամեն դեպքում նրան նույնիսկ կախել են կախաղանից ու միայն դրանից հետո դիակը հրապարակային ցուցադրության դնել թանգարանում։

6. Մարդագայլ Հանս (1691)

Արևելքում Էստոնիան սահմանակից էր Սուրբ Հռոմեական կայսրությանը, որտեղ նույնպես ապրում էր ենթադրյալ մարդագայլը. այս կասկածյալը հայտնի է գերմանական Հանս անունով: Դատարանը ստիպեց 18-ամյա Հանսին խոստովանել, որ «սևազգեստ մարդը», ամենայն հավանականությամբ, Սատանան, իրեն գայլ է դարձրել, և Հանսը երկու տարի ապրել և որս է արել գայլի կաշվով։

Հանսի ոտքերի վրա շան ժանիքներից սպիներ են մնացել, որոնք դատարանն օգտագործել է ապացուցելու, որ խեղճ Հանսին մարդագայլը կծել է։ Համենայնդեպս, այդ օրերին սատանայի հետ պայմանագիր կնքելու մեջ մեղադրվելը բավական էր մահվան դատավճիռ ստանալու համար՝ մարդ համարվում էր մարդագայլ կամ այլ բան։

7. Լիվոնյան մարդագայլ (դատապարտվել է 1692 թ.)

Բալթյան մեկ այլ պետություն՝ Լիվոնիան, նույնպես ուներ իր սեփական մարդագայլերը, որոնցից ամենահայտնին Կալտերբրունի Տիսն էր։ Հանսի մահապատժից ընդամենը մեկ տարի անց 80-ամյա Թիեսը սկսեց պնդել, որ ինքը ոչ միայն մարդագայլ է, այլև միավորվել է այլ մարդագայլերի հետ՝ Դժոխքում պայքարելու Սատանայի և կախարդների դեմ: Այսպիսով, Թիեսն ասաց, որ ինքը «լավ» մարդագայլ է, «Աստծո շան»:

Դատարանը չհավատաց այս պատմությանը, և Թիսին դժոխքի կրակից վախենալու փոխարեն վարձատրելու փոխարեն, նրան մտրակեցին և աքսորեցին։ Այս կոնկրետ դեպքը դարձել է գիտական ​​հոդվածների և գրքերի թեմա, վերջին հրապարակումը տեղի է ունեցել 2007 թվականին։

8. Գևաուդանի գազանը (1764–1767)

Նույնիսկ 18-րդ դարում Եվրոպայում դեռ վախենում էին մարդագայլերից: Պատմության մեջ ամենահայտնի մարդագայլերից մեկը Գևաուդանի գազանն է, բայց թե կոնկրետ ինչ էր այս գազանը, անհայտ է: Դա կարող է լինել մարդագայլ (լավ, ասենք), առյուծ կամ նույնիսկ բորենի։ Դա կարող է լինել շան և այլ գիշատիչի հիբրիդ: Կամ մի գազան, որը վարժեցրել է սպանել մի խումբ քրիստոնյա ֆանատիկոսների, ինչպես 2001 թվականին նկարահանված «Գայլերի եղբայրություն» ֆիլմում: Նույնիսկ կարող է լինել մի քանի կենդանի, ոչ թե մեկ:

Այսպես թե այնպես, գազանը հարձակվել է ընդհանուր առմամբ 210 մարդու վրա, որոնցից 113-ը մահացել են. այս ցուցանիշը գերազանցում է մեր ցուցակի բոլոր այլ մարդասպանների զոհերի թիվը միասին վերցրած: Արդյունքում գազանին սպանել են, իսկ նրա փափուկ խաղալիք կենդանին ցուցադրվել է Վերսալի թագավորական պալատում, սակայն սպանությունները չեն ավարտվել։ Պարզ է դարձել, որ նրանք սխալ կենդանու են սպանել, սակայն մոտ մեկ տարի անց սպանությունները դադարեցվել են ինքնուրույն։ Ո՞վ է իրականում սպանել սարսափելի գազանին կամ արդյոք նա մահացել է բնական մահով, անհայտ է մնում:

9. Մարդագայլը Ալլարիզից (1809, նոյեմբերի 18 - 1863, դեկտեմբերի 14)

19-րդ դարում մարդկանց դեռ մեղադրում էին մարդագայլ լինելու մեջ, թեև այդ ժամանակ վհուկների և գայլերի դատավարությունները դադարեցվել էին։ Աշխարհն արդեն գիտեր սերիական մարդասպանների գոյության մասին, բայց երբեմն նրանց դեռ անվանում էին մարդագայլեր։

Մանուել Բլանկո Ռոմասանտան այդպիսի մարդասպաններից մեկն է՝ Իսպանիայի պատմության մեջ առաջին պաշտոնապես փաստագրված սերիական մարդասպանը: Նա ինքն է խոստովանել 13 սպանություն, սակայն դատապարտվել է միայն ինը։ Նրան մահապատժի են դատապարտել կախաղանի միջոցով, սակայն վերջին պահին պատիժը մեղմացվել է։

Նրա կյանքը նույնիսկ նախքան մարդասպան դառնալը տարօրինակ էր։ Նրա ծնողները կարծում էին, որ իրենց որդին աղջիկ է և մեծացրել են նրան աղջկա պես, մինչև որ բժիշկը հաստատեց, որ Մանուելը իրականում տղա է: Երբ նա մեծացավ, նա ամուսնացավ, իսկ հետո կորցրեց կնոջը, իսկ 1844 թվականին նրան մեղադրեցին նրա սպանության մեջ։ Մեղադրանքները նրա վրա թափվեցին մինչև 1850 թվականը, մինչև որ մոլագարը վերջնականապես դատվեց։ Նրա զոհերը եղել են և՛ տղամարդիկ, և՛ կանայք՝ 10-ից 47 հոգի:

Մանուելի մահվան հանգամանքները նույնքան առեղծվածային են։ Բանտային գրառումներ չկան, և հակասական լուրերն ասում են, որ նա կա՛մ մահացել է բանտում հիվանդությունից, կա՛մ գնդակահարվել է պահակի կողմից, որը հույս ուներ, որ մահվան ցավի դեպքում բանտարկյալը գայլ կդառնա:

10. Վիստերիայի մարդագայլը (մայիսի 19, 1870 - հունվարի 16, 1936 թ.)

15-ից 20-րդ դարերի մարդագայլերի բոլոր նկարագրությունները խոսում են նրանց մասին որպես մահացու հրեշների, որոնք հայտնի են իրենց անմարդկային հանցագործություններով: Այդպիսի մարդասպաններից մեկը, ում իսկապես կարելի է հրեշ անվանել, Ալբերտ Ֆիշն էր, որը նաև հայտնի է որպես Բրուքլինի արնախում, Բուգի մարդ, Մոխրագույն մարդ, Լուսնի մոլագար և Վիստերիայի մարդագայլ: Նա մեր ցուցակի ամենաստոր ու զզվելի տղան է։

Ֆիշը միանշանակ մեղավոր էր առնվազն չորս սպանության մեջ և կասկածվում էր ևս երեքի մեջ՝ ի վերջո դատապարտվելով Գրեյս Բադի (1918–1928) առևանգման և սպանության համար։ Մանրամասները չափազանց զզվելի են գրելու համար։ Ամենավատն այն էր, որ նա նամակ գրեց տասը տարեկան աղջկա մորը՝ մանրամասնելով, թե ինչպես է Գրեյսը դիմադրում և ինչպես է նա ի վերջո մասնատում նրան:

Ֆիշը նաև վառ նկարագրություն է տվել, թե ինչպես է սպանել և կերել չորս տարեկան Բիլլի Գաֆնի անունով մի երեխայի: Իշխանությունները ի վերջո իմացան, որ Ֆիշը հսկայական քանակությամբ ասեղներ է մտցրել իր իսկ մարմնի մեջ և զբաղվել բոլոր տեսակի սեռական այլասերվածություններով։ Զարմանալի չէ, որ նա ի վերջո մահապատժի է ենթարկվել էլեկտրական աթոռի վրա։

1. Մարդագայլ (գայլ) Գերմանական դիցաբանության մեջ մարդագայլ, մարդ, ով կարող է գայլի վերածվել։ Շատ տարածված մարդագայլ տեսակ։ Ժողովուրդը հավատում էր, որ սա մի մարդ էր, որը կախարդը վերածել էր գայլի, և, հետևաբար, նա լիովին գիտակցում էր homo sapiens sapiens սեռին իր պատկանելությունը և միայն արտաքուստ էր նման գազանին:

2.Լյուպին (գայլ) Լյուպինը (լատիներեն lupus - գայլ) հաճախ սխալմամբ շփոթում էին մարդագայլերի հետ և նրանց համարում էին նույնքան վայրի: Ֆրանսիայում լյուպիններին անվանում էին մարդագայլերի փոքր եղբայրներ։ Ունենալով գայլ մարդու արտաքին՝ նրանք գիշերը հավաքվում էին գերեզմանոցում և, ոռնալով լուսնի վրա, խոսում էին միմյանց հետ մարդկանց համար անհասկանալի լեզվով։ Երբ լյուպինները քաղցած էին, փորեցին գերեզմանը և կերան դիակը։ Բայց եթե ինչ-որ մեկը խանգարում էր նրանց, օրինակ, գերեզմանատան պահակին, նրանք փախչում էին խավարի մեջ:

3. Kitsune (were-fox) Ճապոնական դիցաբանության մեջ Կիցունեն աղվես-գայլեր են: Նրանք համարվում են խելացի, խորամանկ արարածներ, որոնք կարող են վերածվել մարդկանց, ինչպես տանուկին: Նրանք հնազանդվում են Ինարիին՝ հացահատիկային բույսերի աստվածուհուն։ Աղվեսները տարբերվում են պայծառատեսությամբ, նրանցից ոմանք կարող են անտեսանելի դառնալ։ Ճապոնիայում չինական լեգենդներ կան այն մասին, որ աղվեսները վերածվում են գեղեցիկ աղջիկների և գայթակղում երիտասարդ տղամարդկանց: Ինչպես tanuki-ն, աղվեսներն ունեն արձաններ, հատկապես նրանցից շատերը Ինարիի սրբավայրերում: Տներում նեցուկեի մեջ կիտսունեի պատկերը տեղադրվում էր մուտքի մոտ՝ խաբեությունից և ստերից, որոնք կարող են բերել վատ մարդիկ: Չինական ավանդույթի համաձայն, աղվեսները խիստ կապված են մահացածների հետ, քանի որ նրանք փոսերը փորում են հին գերեզմանների մեջ կամ մոտակայքում: սովորաբար լքված.. Հաճախ է պատահում, որ աղվեսը յուրացնում է այն կլանի ազգանունը, որի գերեզմանում ապրում է, կամ նույնիսկ ուղղակիորեն նմանակում է հանգուցյալին։ Մահացածների հետ կապը, թեկուզ զուտ «հարևանական», մասամբ բացատրում է աղվեսին վերագրվող վնասակար հատկությունները. և՛ աղվեսը, և՛ հանգուցյալի հոգին ունակ են մարդկային կերպարանք ընդունել և նյութական կապի մեջ մտնել կենդանիների հետ։ Կիցունի տեսակներն ու անվանումները. Բակեմոնո-Կիցունը կախարդական կամ դիվային աղվեսներ են, օրինակ՝ Ռեյկոն, Կիկոն կամ Կորյոն, այսինքն՝ ինչ-որ անշոշափելի աղվես։ Բյակկո - «սպիտակ աղվես», շատ լավ նշան, սովորաբար ունի Ինարիի ծառայության նշան և գործում է որպես աստվածների սուրհանդակ: Գենկո - «սև աղվես»: Սովորաբար լավ նշան է: Յակո կամ Յական - գրեթե ցանկացած աղվես, նույնը, ինչ Կիցունեն: Կիկոն «ոգեղեն աղվես» է, Ռեյկոի տեսակ։ Կորյոն «հետապնդող աղվես» է, Ռեյկոի տեսակ։ Kuko կամ Kuyuko («u» իմաստով «yu» հնչյունով) «օդային աղվես» է, չափազանց վատ և վնասակար: Պանթեոնում Տենգուի հետ հավասար տեղ ունի։ Նոգիցունեն «վայրի աղվես» է և օգտագործվում է նաև «լավ» և «վատ» աղվեսներին տարբերելու համար։ Երբեմն ճապոնացիներն օգտագործում են «Kitsune»-ն՝ անվանելու լավ աղվեսի մեսենջեր Ինարիից և «Նոգիցունե»՝ աղվեսներ, որոնք չարություն են գործում և խաբում մարդկանց: Այնուամենայնիվ, սա իսկական դև չէ, այլ ավելի շուտ չարաճճի, կատակասեր և խաբեբա: Նրանց պահվածքը հիշեցնում է Լոկիին սկանդինավյան դիցաբանությունից: Ռեյկոն «ուրվական աղվես» է, երբեմն Չարի կողմում չէ, բայց հաստատ լավը չէ։ Տենկո - «աստվածային աղվես»: Կիցունեն, ով հասել է 1000 տարեկան հասակին: Նրանք սովորաբար ունենում են 9 պոչ (և երբեմն ոսկե մաշկ), բայց նրանցից յուրաքանչյուրը կամ շատ «վատ» է կամ բարեհոգի և իմաստուն, ինչպես Ինարիի սուրհանդակը: Շակկո - «կարմիր աղվես»: Միգուցե և՛ Բարիքի, և՛ Չարի կողմից, նույնը, ինչ Կիցունեն։

4. Տանուկի (գայլագայլ-փայծաղ) Տանուկին ճապոնական դիցաբանության մեջ մարդագայլ-փայծաղ կամ ջրարջ շուն է: Ճապոնացիների համար տանուկին մանկական երգերի, հեքիաթների և լեգենդների հայտնի հերոսներ են, ոչ առանձնապես խելացի, անհանգիստ արարածներ, որոնք անհաջող փորձում են խաբել մարդկանց: Ենթադրվում է, որ տերևներ դնելով նրանց գլխին, տանուկին կարող է վերափոխվել ցանկացած մարդու: Ճապոնացիները տաճարներ են կառուցում և երկրպագում են լեգենդար տանուկիներից մի քանիսին որպես աստվածների:

5. Նեկո (werecat) Ինչպես տանուկին և աղվեսները, կատուները համարվում են մարդկանց վերածվելու ունակություն: Նրանք սովորաբար համարվում են լավ արարածներ, որոնք օգնում են մարդկանց: Նրանք հաճախ առասպելների և լեգենդների հերոսների կախարդական օգնականներն են: Աղվեսների պես, կատու աղջիկները կարող են շատ վտանգավոր լինել: Մարդու տեսքով նրանք ցուցադրում են գերմարդկային ճկունություն, ճարպկություն և խորամանկություն: Պահպանում է կատվի մարմնի գույնը։

6. Ինու (շուն-շուն) Շներին սովորաբար երկրպագում են որպես խնամակալ և պաշտպան: Կոմա Ինուի («Կորեական շներ») արձանները՝ երկու շուն իրար հակառակ, ձախի բերանը փակ է, աջի բերանը բաց, հաճախ տեղադրվում են տաճարներում՝ որպես պաշտպանություն չար ուժերից:

7. Սարու (կապիկ) Կապիկները վերածվելով մարդկանց՝ նման են տարեց մարդկանց, շատ խելացի և բանիմաց, բայց վարքագծով որոշ չափով տարօրինակ: Նրանք սիրում են մեծ ընկերություններ, որոշ լեգենդներում նրանք նույնիսկ փրկել են մարդկանց միայն նրանց հետ շփվելու համար: Նրանք հեշտությամբ բարկանում են, բայց արագ հեռանում են:

8. Ցուրու (գայլ-կռունկ) Նրանք շատ հազվադեպ են վերածվում մարդկանց, մարդկային կերպարանքով նրանք շատ բարի, քաղցր, գեղեցիկ արարածներ են՝ հասկացող հայացքով: Նրանք հաճախ թափառող վանականների կերպարանք ունեն և ճանապարհորդում են՝ փնտրելով նրանց օգնության կարիքը: Նրանք ատում են բռնությունը։

9. Նեզումի (առնետ) Մարդկային կերպարանքով՝ զզվելի փոքրիկ մարդիկ՝ առանց բարոյական սկզբունքների, հիանալի հոտառությամբ և տեսողությամբ: Նրանք դառնում են լրտեսներ ու մարդասպաններ։

10. Կումո (գայլագայլ սարդ) Շատ հազվագյուտ արարածներ։ Իրենց նորմալ տեսքով նրանք նման են մարդու չափի հսկայական սարդերի՝ շողացող կարմիր աչքերով և թաթերի սուր խայթոցներով։ Մարդկային կերպարանքով՝ սառը գեղեցկությամբ գեղեցիկ կանայք, տղամարդկանց ծուղակը գցելով և խժռելով նրանց:

11. Կոկի-տենո (գայլագայլ) Ճապոնական դիցաբանության մեջ մարդագայլեր, որոնք ընդունակ են բնակեցնել մարդկանց մարմինները.

12. Ռակշասա (գայլ-վագր) Այս դիվային արարածները, որոնք թշնամաբար են տրամադրված մարդկանց և անընդհատ վնասում են նրանց, ծնվել են հնդկական դիցաբանությունից: Նրանք պատրանքի մեծ վարպետներ են և օգտագործում են այս հմտությունը զոհի վստահությունը շահելու համար, իսկ հետո հարձակվում են խորամանկի վրա: Այնուամենայնիվ, ռակշասներն ունեն պատվի որոշակի օրենսգիրք և դեմ չեն պայքարել «արդար պայքարում», եթե չեն կասկածում իրենց հաղթանակին: Պատերազմը նրանց սիրելի զբաղմունքն է, իսկ դրանում հաղթանակը մեծ պատիվ է։ Բացի պատրանքներից, ռակշասները տաղանդների մի ամբողջ զինանոց ունեն։ Յուրաքանչյուր ռակշասա տիրապետում է մոգությանը շատ պարկեշտ հրաշագործի մակարդակով, և նա, իր հերթին, անխոցելի է գրեթե բոլոր կախարդանքների համար, բացառությամբ ամենահզորների:

13. Արիս-դաշտ (գայլ-լորան) Սլավոնական դիցաբանության մեջ՝ էգ մարդագայլ, որը վերածվում է լուսանի: Երբեմն պատկերված է կնոջ կամ թռչնի գլխով։ Նկարագրված է Աֆանասևի կողմից արձանագրված ռուսական ժողովրդական հեքիաթում:

14. Ադա-ոգի (գայլ-դև) Հայտնվում է փոքրիկ կենդանու տեսքով՝ մեկ աչքը ճակատին և մեկ ատամը՝ բերանում, կամ փոքրիկ մարդու՝ ծնոտի տակ գտնվող հատուկ բերանով։ Ադան կարող է վերածվել երեխայի, շան կամ փքված պղպջակի:

15. Բերոլակ (գայլ-արջուկներ) Ի տարբերություն մարդագայլի, որն ի սկզբանե մարդ է, և աղվեսի, որն ի սկզբանե կենդանի է, արջը կարող է լինել կենդանի և մարդ գրեթե միաժամանակ: Հյուսիսային բանահյուսության ընթացքում առասպելական պատմություն կա մի աղջկա մասին, ով հայտնվում է անտառում և դառնում արջի կին: Նման ամուսնություններից երեխաները բնականաբար ծնվում են մարդագայլեր: Այսինքն, փաստորեն, արջերն ու մարդիկ միաժամանակ։ Ռուսական հեքիաթներում արջը հայտնվում է կա՛մ որպես չխոսող, բայց հասկացող գազան՝ մարդու թշնամի, կա՛մ որպես մարդագայլ, ով կարող է խոսել մարդկային ձայնով՝ ամենագետ, ամենակարող գազան, ազատ պատժելու և ողորմելու:

Մարդագայլը դիցաբանական արարած է, որը կարող է մարդուց վերածվել վայրի կենդանու և հետույք: Այս կերպարանափոխությունը բավականին տարածված է աշխարհի տարբեր ժողովուրդների լեգենդներում։ Նույնիսկ քարե դարից թվագրվող գծագրերում հաճախ կարելի է գտնել կիսամարդկանց, կիսագազանների պատկերներ:

Այդ ժամանակից ի վեր բազմաթիվ պատմություններ են հայտնվել սարսափելի մարդագայլերի մասին, ովքեր ուժեղ են, ինչպես անտառի վայրի բնակիչները, և մարդկայնորեն խելացի: Դեռ մանկուց ենք ծանոթանում նման կերպարների հետ, օրինակ Կարմիր գլխարկի գայլը։ Իսկ չար ոգիների մասին ժամանակակից կինոսագաներում ակնառու դեր են խաղում մարդագայլերը։

Բայց որտեղի՞ց են առաջացել նման արարածների մասին առասպելները: Գիտնականները կարծում են, որ մարդիկ լեգենդներ են ստեղծել նրանց մասին, ովքեր ունեցել են ֆիզիոլոգիական կամ հոգեբանական խնդիրներ։ Իսկ ամենահետաքրքիրն այն է, որ պատմությունը գիտի մարդագայլերի՝ մարդու կյանքին միջամտելու իրական դեպքեր։ Մենք կխոսենք պատմության մեջ ամենահայտնի մարդագայլերի մասին։

Ժիլ Գարնիեր. Այս պատմությունը տեղի է ունեցել մութ միջնադարում՝ 16-րդ դարում։ Մի օր ֆրանսիական Դոլ քաղաքի մոտ գյուղացիները լսեցին անտառում կենդանու մռնչյունը, որին անմիջապես հետևեց երեխայի լացը։ Երբ մարդիկ շտապեցին օգնության, տեսան, թե ինչպես է վիրավոր փոքրիկը հուսահատ պայքարում ինչ-որ անհասկանալի հրեշի դեմ։ Գյուղացիները նրան կարողացան ճանաչել որպես տեղի գյուղի բնակիչ Ժիլ Գարնիե։ Եվ այն բանից հետո, երբ մեկ այլ տասնամյա տղա շուտով անհետացավ տարածքից, հիմնական կասկածյալը պարզ էր. Դոլյայի գլխավոր հրապարակում ավետաբերը հրաման է կարդացել, որով թույլատրվում է բռնել և սպանել տեղի մարդագայլին, որպեսզի վերջինս դադարեցնի ահաբեկել շրջակա տարածքը: Ժիլ Գարնիեն ձերբակալվել է և խոստովանել, որ հենց ինքը հրեշն է, ով սպանել է երեխաներին։ Առանց շատ մանրամասնելու՝ նրանք շտապեցին խարույկի վրա այրել մարդագայլին։

Գրեյֆսվալդի մարդագայլեր.Համաձայն 1640 թվականի գերմանական Գրայֆսվալդ քաղաքի տարեգրության՝ շրջակա տարածքը բառացիորեն լցված էր մարդագայլերով։ Մութն ընկնելուն պես բոլոր բնակիչները փակեցին տունը՝ վախենալով անգամ բակ դուրս գալ։ Այսպիսով, գերմանացիները վախենում էին ոչ մի տեղից հայտնված հրեշներից: Ընդհանուր վախը շարունակվեց այնքան ժամանակ, մինչև մի խումբ երիտասարդներ որոշեցին վերջ տալ այս խելագարությանը։ Ուսանողները հավաքեցին տարածքի ողջ արծաթը, օգտագործվեցին ոչ միայն սպասք ու բաժակներ, այլ նույնիսկ կոճակներ։ Այս ամբողջ մետաղը օգտագործվել է փամփուշտներ նետելու համար։ Աշակերտները պատշաճ կերպով պատրաստվելուց և զինվելուց հետո գնացել են որսի։ Այն, ինչ տեղի ունեցավ այնտեղ, մնում է առեղծված, սակայն այդ ժամանակվանից Գրեյֆսվալդի բնակիչները գիշերը կրկին կարողանում են հանգիստ քայլել։

Անսբախի մարդագայլը.Պատմությունն ասում է, որ 1685 թվականին անբնական մեծ ու արյունարբու գայլը բառացիորեն սարսափեցրել է Բավարիայի Անսբախ քաղաքի շրջակայքը: Ասում էին, որ կենդանին իրականում մարդագայլ է եղել։ Ավելին, մարդիկ ենթադրում էին, որ դա կարող էր լինել Անսբախի քաղաքապետը, որը մահացել էր քիչ առաջ։ Այն բանից հետո, երբ գայլին վերջնականապես սպանեցին, տեղի բնակիչները կենդանու դիակը հագցրին քաղաքապետի հագուստը և դրեցին այն քաղաքի հրապարակում։ Ավելի ուշ մարդագայլի աճյունը տեղափոխվեց քաղաքային թանգարան։

Մարդագայլ Քլայն-Կրամսից.Կար ժամանակ, երբ գերմանական Կլայն-Կրամս գյուղի մոտ խիտ ու կուսական անտառները սիրված էին որսորդների կողմից։ Նրանք եկել են այստեղ իրենց հմտությունները հղկելու և իրենց գործընկերների հետ մրցելու համար: Բայց միայն մեկ անգամ է այստեղ հայտնվել մի մեծ տարօրինակ գայլ, որին ատրճանակի փամփուշտները չեն վնասել։ Նա նույնիսկ ծաղրում էր որսորդներին՝ թույլ տվեց մոտենալ, իսկ հետո պարզապես անհետացավ։ Պատահել է, որ գայլը խլել է որսորդների զոհը։ Մի օր մրցույթի մասնակիցներից մեկը՝ երիտասարդ հեծելազորի սպա, ձիով անցնում էր Կլայն-Կրամս գյուղի կողքով։ Նա նկատեց, թե ինչպես մի խումբ երեխաներ ճչալով ու բղավելով դուրս վազեցին մի տնից։ Որսորդին հաջողվել է պարզել, որ այստեղ ապրում է մի անսովոր տղա, ով տանը մենակ մնալով վերածվում է գայլի՝ վախեցնելով հարեւան երեխաներին։ Սպան շատ էր զարմացել մանկական այս խաղից։ Բայց երբ պատուհանից դուրս նայեց, տանը տեսավ այդ նույն հսկա գայլին, իսկ մի քանի ակնթարթ անց փոքրիկ երեխա էր կանգնած։

Մարդագայլ Պավիայից. 1541 թվականին Իտալիայի Պավիա քաղաքի մերձակայքում միայնակ ճանապարհորդները սկսեցին բողոքել խելագար ֆերմերի հարձակումներից։ Նա շտապեց իր զոհերի վրա՝ վայրի կենդանու պես մռնչալով։ Մարդագայլը ատամները խորտակեց մարդու մարմնի մեջ և կտոր-կտոր արեց այն։ Շատ մարդիկ են տուժել նման հարձակումներից։ Այն բանից հետո, երբ մոլագարին բռնեցին, նա հայտարարեց, որ իրեն համարում է գայլ, ոչ թե մարդ։ Ֆերմերը բրդի պակասը բացատրեց նրանով, որ այն աճում է ոչ թե դրսում, այլ ներսում։ Ահա թե ինչով է տարբերվում մարդագայլը մյուս գայլերից: Դատավորը որոշել է ստուգել այս պնդումը և կտրել մոլագարի ձեռքերն ու ոտքերը։ Հայտնի չէ, թե ինչ է եղել մորթի հետ, սակայն մեղադրյալն արագ մահացել է արյան կորստից։

Chalon մարդագայլ.Շալոնցի մարդագայլի մասին այս պատմությունը բավականին սողացող է: Հրեշը պատմության մեջ մտավ նաև Դեմոն Թեյլոր անունով: Մարդագայլի գործով դատական ​​նիստը տեղի է ունեցել 1598 թվականի դեկտեմբերի 14-ին։ Դատավարության ընթացքում հանցագործությունների այնպիսի սարսափելի մանրամասներ ի հայտ եկան, որ որոշվեց ոչնչացնել այս գործով բոլոր նյութերը։ Ժամանակակիցները փորձել են ապահովել, որ նույնիսկ այս հրեշի իրական անունը հանվի պատմությունից: Իր կատարած հանցագործությունների համար մարդագայլ Դեմոն Թեյլորին ողջ-ողջ այրեցին խարույկի վրա։ Ասում էին, որ նա տղաներին ու աղջիկներին մտցրել է իր խանութ, բռնաբարել, ապա կտրել նրանց կոկորդը։ Հետո մոլագարը մարմինները մասնատել է մանր կտորների ու մարդու միս եփել։ Գիշերը գալուց հետո Թեյլորը վերածվեց սարսափելի գայլի, վազեց անտառով և հարձակվեց միայնակ ճանապարհորդների վրա: Մարդագայլի նկուղում նրանք գտան մարդկային ոսկորների մի քանի տակառ և նրա հանցագործությունների մասին շատ այլ սարսափելի ապացույցներ: Ասում են, որ մարդագայլը մահանալուց առաջ նույնիսկ հրաժարվել է ապաշխարել։

Կլաուդիա Գայլարդ Բուրգունդիայից.Վհուկների խիզախ որսորդ Հենրի Բոգեթը պնդում էր, որ հայտնաբերել և ոչնչացրել է մի քանի հարյուր վհուկների և մարդագայլերի: Մի օր ականատեսներից մեկը պատմեց, որ տեսել է, որ Կլաուդիա Գայլարդը թփերի մեջ վերածվել է առանց պոչի հսկայական գայլի։ Բոգեթն անմիջապես սկսել է հարցաքննել ձերբակալված կնոջը, այդ թվում՝ խոշտանգումներ կիրառելով։ Ավելի ուշ նա հիշեց, որ դժբախտ կինը ոչ մի արցունք չի թափել, որքան էլ դահիճները ջանք գործադրեն։ Որոշվել է խարույկի վրա այրել մարդագայլ կնոջը։

Մայքլ Վերդուն, մարդագայլ Պոլինյից։Չգիտես ինչու միջնադարում մարդագայլերը բավականին շատ են եղել։ 1521 թվականին Ֆրանսիայի Բեզանսոնի ինկվիզիտորները գործ ունեցան Ֆիլիբեր Մոնտոյի, Պիեռ Բուրգոյի և Միշել Վերդենի հետ։ Քահանաները եռյակից պահանջել են ընդունել, որ իրենք մարդագայլեր են, որոնք դավադրություն են կազմակերպել հենց սատանայի հետ։ Եվ նրանք կասկածի տակ են ընկել տարօրինակ դեպքից հետո՝ մոտակայքում գտնվող ճանապարհորդին գայլ է հարձակվել։ Սակայն տղամարդուն հաջողվել է կռվել գազանի դեմ՝ վիրավորելով նրան։ Արյան հետքը քաջին տարել է տեղի բնակիչ Միշել Վերդենի խրճիթ։ Ճանապարհորդը բռնել է նրան հենց այն պահին, երբ կինը լվանում էր նրա վերքերը։ Այս մասին անմիջապես զեկուցվել է տեղական իշխանություններին։ Խոշտանգումների տակ Վերդենը խոստովանել է, որ մարդագայլ է։ Եվ հենց որ ինկվիզիտորներն ավելի ակտիվ են անցկացրել հարցաքննությունը, ձերբակալվածը բացահայտել է ևս երկու «գործընկերների» անունները։ Եվ նրանք նույնպես խոշտանգումների միջոցով խոստովանեցին բոլոր մեղքերը, որոնցում եկեղեցին մեղադրում էր իրենց՝ սպանություն, մարդակերություն և սատանայապաշտություն։ Նման անկեղծ խոստովանություններից հետո երեք մարդագայլերին անմիջապես մահապատժի են ենթարկել։

Բենանդանտի մարդագայլը.Այս մարդագայլի պատմությունը սկսվում է 1692 թվականին, և դա տեղի է ունեցել Լիվոնիայում։ Այսօր այս տարածքը ներառում է Էստոնիան և Լատվիան։ Հարևանները զարմացել են, երբ 80-ամյա Թիսը կոտրել է քիթը։ Նաև ցնցողն այն էր, ինչ նա ասաց իր կարեկից ընկերներին. Թիսը պնդում էր, որ մարդագայլ է: Նրա խոսքով՝ իր քիթը կոտրել է տեղի կախարդ Սքեստանը, թեեւ այդ ժամանակ նա վաղուց մահացել էր։ Դատավարության ժամանակ Թիսը բացատրեց, որ կախարդն իր գործընկերների հետ միասին ցանկանում էր վնաս հասցնել ամբողջ բերքին, իսկ հետո այդ ամենը տանել դժոխք: Այս հանցագործությունը կանխելու համար Տիսը ստիպված եղավ գայլի վերածվել։ Այս վերափոխման շնորհիվ մարդագայլը կարողացավ իր մյուս գործընկերների հետ իջնել դժոխք և փրկել բերքը։ Ծերունին զարմացած ունկնդիրներին ասաց, որ տարին երեք անգամ նման մարտեր են տեղի ունենում կախարդների և գայլերի միջև։ Եթե ​​մարդագայլերը հայացք նետեն, և կախարդները կարողանան փակել դժոխքի դարպասները, ապա դա կվերածվի մեծ աղետի. բերքը և անասունները կկորչեն, որսը և ձկնորսությունը կդադարեն: Այդ կռիվների ժամանակ մարդագայլերն իրենց ձեռքերն էին վերցնում պողպատե ձողեր, իսկ կախարդները՝ ձիու պոչով ավելներ։ Այսպիսով, Սկիստանը կոտրեց մարդագայլի քիթը: Այս պատմությունը շատ է շփոթեցրել դատավորներին, քանի որ մարդագայլերը միշտ համարվել են սատանայի հանցակիցներ։ Երբ ծերունուն հարցրին մահից հետո իր նման հոգիների ճակատագրի մասին, Տիսը վստահորեն հայտարարեց, որ նրանք գնալու են դրախտ։ Մարդագայլը նույնիսկ պնդում էր, որ իր պես մարդիկ կոչվեն ոչ այլ ինչ, քան «Աստծո շներ»։ Թիսը վստահեցնում էր, որ միայն մարդագայլերն են կարողացել օգնել մարդկությանը գոյատևել Երկրի վրա՝ ապահովելով առատություն: Առանց այս կախարդական արարածների մարդիկ պարզապես կմահանային սովից։ Իր ելույթի վերջում Թիսը հայտարարեց, որ «ճիշտ» գայլերի նման համայնքներ կան նաև Գերմանիայում և Ռուսաստանում։ Իրենց վստահված ժողովուրդներին օգնելու համար նրանք իջնում ​​են դժոխք և այնտեղ կռվում իրենց կախարդների հետ: Ծերունին շատ վստահ է պատմել իր պատմությունը և չի շփոթվել իր ցուցմունքում։ Բայց մարդագայլը հրաժարվել է հանդիպել տեղի քահանայի հետ՝ հայտարարելով, որ ինքն իր սուրբ հայրն է։ Թիսն ասաց, որ ինքը հեռու է առաջինից և ոչ վերջինից, իսկ նրանից հետո սուրբ պատերազմը դեռ շարունակվելու է։ Դատարանը երկար մտածեց, թե ինչ անել այս մարդագայլի հետ։ Մի պարգևատրեք նրան, իսկապես: Արդյունքում երկար մտորումներից հետո որոշվեց Տիսին տասը մտրակի դատապարտել սնահավատության և կռապաշտության համար։

Ժան Գրենյե. 1603 թվականի աշնանը Ֆրանսիայի հարավ-արևմուտքում գտնվող Լանդ շրջանը խուճապի մեջ էր։ Գյուղերից մեկում փոքր երեխաներ սկսեցին անհետանալ, այն էլ ամենակախարդական կերպով։ Մի օր քնած երեխա անհետացավ հենց օրորոցից, երբ մայրը հեռացավ ընդամենը մի քանի րոպեով: Ոմանք ասում էին, որ գայլերն են մեղավոր, իսկ մյուսները շշնջում էին, որ չար ոգիներ են ներգրավված։ Սարսափը հասավ իր գագաթնակետին, երբ 13-ամյա Մարգարիտ Պուարյեն վազելով տուն եկավ։ Նա ծածկվել էր վերքերով և երդվել, որ ինչ-որ սարսափելի հրեշ է հարձակվել իր վրա։ Աղջիկը կով էր խնամում, երբ հանկարծ անտառից դուրս թռավ կարմիր մորթով ինչ-որ կենդանի։ Մարգարիտան ասաց, որ դա նման է մի հսկայական շան, որը սուր ատամներով բռնել է զգեստը։ Լավ է, որ աղջիկը ձեռքին ամուր փայտ ուներ՝ սուր մետաղական ծայրով։ Դրանով նա խիզախորեն պայքարեց հրեշի դեմ և կարողացավ հեռացնել նրան: Իսկ որոշ ժամանակ անց 14-ամյա տղան՝ Ժան Գրենյեն՝ օրավարձի որդի, պարծենում էր, որ հենց ինքն է գայլ դարձել ու հարձակվել աղջկա վրա։ Եվ մահից նրան փրկեց միայն փայտը, որն արդեն հասցրել էր մի քանի այլ երեխաների։

Դեռահաս գայլ

75- Թակարդներ և մարդագայլեր:

Նրանց մասին ճշմարտությունը դառնալու կամ իմանալու համար պետք է ամեն ինչին նայել հայելու մեջ, սևը փոխանցվում է որպես սպիտակ և հակառակը, լավը չար է, ընդհանրապես նրանց ամբողջ պատմությունը ներկայացվում է որպես գեղարվեստական, հեքիաթ, ինչը նշանակում է. այդ հավատքը խարխլված է, ինչը հիմք է տալիս մարդագայլության հենց սկզբին, հին գրքերում նկարագրված բոլոր մեթոդները գրված են հայելային տեսքով, այսինքն՝ դու չես մոտենում իրադարձությանը, այլ ընդհակառակը, մինչդեռ նրանք, ովքեր փորձում են. դրա մասին մտածելը դժվարության կհանդիպի այս մեթոդներով, կա պատժի, ոչնչացման ծրագիր, այսինքն՝ դու այլևս չես կարողանա դառնալ, երևի հիմա էլ են դա վերահսկում, ամեն ինչ ուղղում են իրենց մասին, քանի որ դա ձեռնտու է։ մեկի համար այս հարցում նույնիսկ կրոնն է փոխվել, կրոնում մենք բոլորս ստրուկ ենք, այսինքն՝ կատարում ենք մեկի կամքը, իսկ մարդագայլը ստրուկի համար հարմար չէ, իսկ այն, ինչ մարդուն չի ծառայում, նա սովորաբար ոչնչացնում է. . Միևնույն ժամանակ, կարծես միտումնավոր, մեզ շրջապատող աշխարհը դառնում է ոչ պիտանի նրանց արտաքինի համար, այն արդեն վերածվել է ստրուկի, ինչը նշանակում է, որ մեկը դառնալու համար նախ պետք է լվանալ ստրուկի նշանը, բայց սա ձեռնտու չէ պետություններին, որովհետև դառնում ես խելացի և դադարում ես հոգալ մեկի մասին, իսկ պետությունը կարող է գոյություն ունենալ միայն ստրուկների վրա, ի վերջո մարդագայլին չես կարող զսպել նորաձևությամբ, նա չունի թերարժեքության բարդույթ, դուք չեք խաբում նրան, որ հոտ քաշի անսեռ բանից, ինչը նշանակում է, որ նա անօգուտ է այս սկյուռի անիվին, նրանց ծրագրերին, և նա նաև վտանգավոր է, քանի որ քաղաքական գործիչները ոչ միայն թաքցնում են իրենց իրական դեմքերը, և գազանը տեսնում է, թե ով ով է, և նրանք անում են: հարմարավետ չզգաս դրա համար: Մտածեք, թե ինչու է մոլորակի վրա գերիշխում միայն մեկ տեսակ, դա չի կարող ավելի պարզ լինել, դա պարզապես ամենաօգտակար, եկամտաբեր, հիմար, ճկուն ստրուկների տեսակն է: Բավականին դժվար է լվանալ մի բան, որը չես կարող խոստովանել ինքդ քեզ և հաշվարկին, և եթե դրանց նկատմամբ հավատը նույնպես կաղ է, ապա ինչպես դառնալ այդպիսին: Մենք նկատել ենք, որ գրեթե մանկուց մեզ կրոնի միջոցով սովորեցնում են, որ կենդանին հոգի չունի, անմիջապես արժեզրկում են նրան՝ դարձնելով ինչ-որ բան, բայց մեզ սովորեցնում են քնել և այն, ինչ մեզ համար ամենաթանկն է։ Ահա թե ինչպես է մարդն իրեն բարձրացնում բոլոր կենդանի արարածներից։
Կրոններում մեզ չեն սովորեցնում, որ մենք պետք է բազմացնենք մրգատու և հատապտուղ բույսերը, մեզ դա չեն սովորեցնում դպրոցներում, ինչու՞ որևէ մեկի համար ձեռնտու չէ, որ ստրուկները փախչեն և դադարեն աշխատել ուտելիքի համար, քանի որ եթե բոլորը կպչեն գոնե մեկին: սերմը հողի մեջ է, այնուհետև սնունդը կաճի նրանց ոտքերի տակ: Ես գիտեմ դեպքեր, երբ գյուղերի լճերը ձուկ են բռնել, քանի որ շատ գյուղացիներ ձուկ են բռնել և իրենց խանութից ձուկ չեն գնել։ Ուշադրություն դարձրեք ԱՄՆ-ին, նրանց մոտ նույնիսկ արգելված են բանջարանոցները, բայց ինչպես մարդուն հեռու պահել մարդագայլերից, նշանակում է խզել կապը բնության հետ, որովհետև մարդագայլերն անբաժան են բնությունից, սրանք են նրա արմատների սկիզբը, սրան կանդրադառնանք ավելի ուշ։ .
Լուսին. Շատերը կարծում են, որ լուսինը փոխվելու համար անհրաժեշտ է, բայց ոչ ոք չգիտի, որ հին ժամանակներում փոխվելու համար կարիք չկար սպասել լիալուսին, բավական էներգիա կար, և այժմ մարդը գրեթե սպառել է այդ ամենը։ մակերեսը։ Լուսինն ինքնին էներգիա չի տալիս, այն լցնում է միայն ջրի վրա, բայց նա արդեն իր մեջ էներգիա է կրում, ջուրը բարձրացնելը էներգիա է բարձրացնում: Ջուրը կյանք է, առանց ջրի կյանք չկա, մարդը միտումնավոր փոխում է ջրի կառուցվածքը, ոչնչացնելով այն իր էներգետիկ վիճակում: Կենդանի ջուր, որը բուժում էր ցանկացած վերք, բոլորը դրա մասին լսել են լեգենդներում, բայց մարդագայլերի մասին պատմություններում նրանց մոտ էլ ամեն ինչ արագ բուժվեց, բայց ինչ-որ մեկը, որոնելով մեկը դառնալու միջոց, չմտածեց այս մասին, որտեղ է կապը: , ոչ մի տեղ գրված չէ, թե ինչ ջուր են խմում նրանք, ովքեր դառնում են, ակնհայտորեն մարդագայլ չեք կարող դառնալ, եթե խմեք խանութի շշերից կամ ծորակից։
Նաև ոչ մի տեղ խոսք չկա օդի և դրա մեջ պարունակվող թթվածնի տոկոսի մասին, մենք մինչ օրս հավատում ենք, որ դինոզավրերը և այլն, սատկել են սառցե դարաշրջանի պատճառով, ոչ, նրանք պարզապես խեղդվել են: Մարդագայլերի մասին պարզապես ոչ ոք չգիտի, որ մարդն ինքը վերացրել է այդ ունակությունը թթվածնի պակասի պատճառով, գազանի այս երկու տոկոսը, ով գիտի, թե ինչ կարող է մեր շնչած պարզ օդը, եթե վերականգնենք դրա կազմը։ , նույնիսկ գերմանացիները չէին գիտակցում դա, երբ քառասունականներին խաչակնքեցին տարբեր տեսակի կենդանի էակների: Բայց մարդը շարունակում է թունավորել ամեն ինչ, նա պարզապես հիմար, հնազանդ ստրուկ է, և ստրուկները ոչնչի չեն կարող հասնել, նրանց կատարելության գագաթնակետը հարստության կեղծիք է, միայն մարդագայլությունը չի վաճառվում, այն չի կարելի գնել:
Մարդագայլին հաճախ վերագրվում են մարդկային թուլություններ, ինչպիսիք են ագահությունը արյունարբուություն բառի տակ, քանի որ ես արդեն ասացի, որ որոշ բաներ պետք է հասկանալ, հակառակ դեպքում այս բառը հայտնվեց, քանի որ վիրավորվելիս նա քիչ արյուն կորցրեց, դժվար էր նրան հետևել: սովորական գազանի պես արյունոտ հետքեր և ոչ այն պատճառով, որ նա սիրում է կամ արյան ագահ է, բայց հետո ինչ-որ մեկը գլխի ընկավ և գրի առավ բոլոր սպանությունները այն բանի համար, որ նա արյան ծարավ էր (ծարավ, խմել, արյուն) այս բառերը արյունարբուություն էին. խառնվել (իմանալ արյան գինը, արյունը խեղդել կյանքը), որ մարդագայլը պարզապես գնահատել է իր կյանքը:
Սնունդ, բոլորը գիտեն, որ մարդագայլ դառնալու համար պետք է ուտել շատ միս և նույնիսկ հում միս, սա հավանաբար ձեզ կզարմացնի, բայց այստեղ ամեն ինչ կատարյալ խաբեություն է և, ինչպես շատ առումներով, կան թակարդներ: Չէ, դառնալու համար նրանց ավելի հում միս պետք չէ, իսկ նրանք, ովքեր դառնում են գայլ, այնքան միս չեն ուտում, որքան իրենց խնջույքները նկարագրված են, ոչ, գայլերը չեն սպանում ուտելու համար, նրանք նույնպես չեն ուտում իրենց զոհերին և չեն ուտում. խմի նրանց արյունը: Ով կփորձի, մսի օգնությամբ մեկ դառնալու արդյունքի կհասնի, խելամտորեն տեղադրված թակարդն է ընկնում այն ​​հաշվարկով, որ իր դեռևս քնած կենդանուն մսի վրա կպցնելով, և եթե ինչ-որ կերպ նրան հաջողվի դառնալ այդպիսին, ի՞նչ: նա առաջին սխալն է, որը նա կանի. նա կփորձի ինչ-որ մեկին ատամի վրա, դրանով իսկ զիջելով իրեն և, ամենայն հավանականությամբ, կսպանվի, նախքան ժամանակ կունենա բազմանալու, քանի որ նա մարզված չէ ճիշտ գտնել գոյության էներգիան:
Մենք արդեն գիտենք, թե որտեղ կա ավելի շատ էներգիա՝ ջրի մեջ, բայց մարդագայլը չի ​​կարող ապրել ջրում, ինչը նշանակում է, որ մենք փնտրում ենք այն տեղը, որտեղ ջուրը հանձնվում է և պահպանում է իր վերականգնված էներգիան, որը կարող է օգտագործվել ռեինկառնացիայի և հետույքի համար և ոչ միայն: եկեք հիշենք լուսնի մասին, որ նա ջուր է բարձրացնում և ինչ ունենք նաև ջուր, որը բարձրանում է երկրի խորքերից, ճիշտ ծառեր, բուսականություն, այլ կերպ ասած՝ անտառը մաքուր էներգիա է, սա ռեինկառնացիայի էներգիայով լի վայր է, ինչ-որ մեկը կասի, որ դուք կարող եք վերամարմնավորվել քաղաքում, այո, կարող եք, բայց դա պարզապես ինքնասպանություն է, քանի որ դուք կարող եք բավարար էներգիա չունենալ հակադարձ ռեինկառնացիայի համար, և երբ դա հասկանաք, կմնա կյանքի էներգիայի միայն մեկ աղբյուր, որպեսզի վերափոխումից հետո դուք մի մեռնիր, սա ճիշտ մարդն է, սա է պատասխանը, թե ինչու են մարդագայլերը սպանում, այո, մենք պարզապես մարտկոցներ ենք քայլում, խլում և վատնում ենք շուրջբոլորը եղած էներգիան ամենատարբեր իրերի վրա: Եվ այս ստրկական հիմարությունը երբեմն նյարդայնացնում է մարդագայլերին։
Եկեք վերադառնանք կենսական էներգիային, որը մենք ստանում ենք ապրանքների միջոցով, հաճախ այն շփոթում ենք կալորիաների հետ և այլն։ Այս տարրերն, իհարկե, նույնպես կարևոր են, իսկ ինչ վերաբերում է հենց արտադրանքի էներգիային։ Յուրաքանչյուր ոք, ով պատրաստվում էր դառնալ այդպիսին, մտածում էր, թե ինչու նա չի կարող դա անել նույնիսկ բոլոր կանոններին հետևելուց հետո և այլն, երբ նա եկավ անտառ: Խոսքը գնում է ապրանքների երբեմն սխալ ընտրության մասին: Ես չեմ խորանա, ես անմիջապես կասեմ, որ այն ապրանքները, որոնք չեն աճում այս տարածքում, հարմար չեն, և որքան ավելի շատ այս մայրցամաքում դուք չեք կարողանա. դառնալ մարդագայլ Սիբիրում՝ ուտելով բանան և այլն, և հակառակը, որքան էլ այդ ապրանքները սննդարար և առողջարար լինեն։ Դրա համար ավելի հարմար է այն, ինչ աճում է այն անտառում, որտեղ դուք պատրաստվում եք պարապել, բայց քանի որ նրանք բարբարոսների պես գնալով անտառ են գալիս հանուն շահի, մտածելով միայն իրենց մասին, այնպես որ մի զարմացեք, որ սկզբում դուք Ձեզ օտար զգալ այնտեղ, որպեսզի կարողանաք արագ ներդաշնակվել այս վայրերի էներգիայի հոսքին, դուք միշտ պետք է անտառ գաք ոչ դատարկաձեռն, գերադասելի է որոշ մրգերի կամ հատապտուղների սերմերով, բայց դուք կարող եք արդեն օգտագործել սերմերը: այնտեղ աճելով, ժողովրդականորեն սա կոչվում է ընծան հոգիներին, և մարդը դրա համար ինչ-որ բան է խնդրում, մենք չենք եկել այնտեղ խնդրելու, այլ ամուր բարեկամական կապ հաստատել բնության հետ։ Եվ ահա, ցանկացած տեսակի մեդիտացիայով զբաղվելը չի ​​օգնի։ Այստեղ ձեզ անհրաժեշտ կլինի տնկման մասին գիտելիքներ։ Եվ ինչքան շատ տնկվի, այնքան ավելի հեշտ կլինի ձեզ համար այնտեղ, նախ առավոտյան պետք չէ նորից տրորել երկիրը սնունդ փնտրելու համար, ամեն ինչ կաճի մոտակայքում, և երկրորդը դուք կվերականգնեք հավասարակշռությունը բնության մեջ:
Բնությունը, մայր բնությունը, ինչպես ավելի լավ է նրան անվանել, սիրում է խաղաղություն և սթափ միտք, ինչը նշանակում է, որ եթե դուք զայրանում եք խնդիրներով լի գլխով ինչ-որ մեկի հանդեպ ատելությամբ կամ ինչ-որ բանով արբեցված եք, չեք կարողանա գերավճար վճարել: քանի դեռ մտքերումդ լիակատար խաղաղություն և սթափություն չգտնես, դիմադրելու փորձը վատ է, ամենաանվնաս վերջը պարզապես կորչում է, ամենավատն այն է, որ կենդանին շարժվում է դեպի բնակեցված տարածք այն զգացողությամբ, որ այնտեղ ինչ-որ բան չի լուծվում, կարծում եմ՝ պարզ է, թե ինչպես կավարտվի:

Կախարդություն, կախարդություն մարդագայլության կամ թակարդի մեջ: Քանի որ մարդագայլությունը կառուցված է էներգիաների վրա, և այն, ինչ մարդը չի տեսնում և չի հասկանում, կոչվում է կախարդական կախարդություն, այստեղից էլ առաջացել է այն համոզմունքը, որ մարդագայլ դառնալու համար պետք է լինել կախարդ, կախարդ, և քեզ անպայման պետք է. ինչ-որ կախարդանքներ կամ խմիչքներ, բայց դրա համար էլ դրանցից շատերը պատրաստվելուց հետո դառնում են միտումնավոր թմրանյութի թունավոր: Եվ ինչպես գիտենք, մարդագայլությունը կառուցվում և պահպանվում է կենդանի էներգիայի վրա և ոչ թե մեռած էներգիայի վրա, բայց մեզ հակառակն է ասում, որ դա չար մտադրություն չէ, մինչդեռ նա ամեն ինչ փորձում է, նա կխաթարի իր առողջությունը, կցում է ամեն տեսակ դիվային: սուբյեկտներ, որոնք կփչացնեն նրա ողջ կյանքը, և նա այլևս ժամանակ չի ունենա մարդագայլության համար, Դե, եթե նա դեռ ճանապարհ գտնի և դառնա այդպիսին, ապա այդ սուբյեկտները դա բաց չեն թողնի, որպեսզի չօգտագործեն քո անասուն վիճակը իրենց չար նպատակների համար, դուք կկորցնեք վերահսկողությունը ձեր մարդագայլի նկատմամբ, այստեղից են գալիս լուրերը, որ ռեինկառնացիաից հետո մարդը չի հիշում, թե ինչ է արել կենդանական վիճակում
Շատ հաճախ ես լսել եմ, որ մոգության օգնությամբ դուք կարող եք արագ դառնալ մարդագայլ, այո, դա այդպես է, բայց եկեք պարզենք, թե ինչ են նրանք թաքցնում մեզանից այստեղ, որտեղ է թակարդը և ինչպես է տեղի ունենում վերափոխումը, եթե խորամուխ լինեք դիվաբանության մեջ, դուք կարող եք տեսնել, որ նրանք գիտեն, թե ինչպես ընդունել սուրբ ձևերը: Դժվար է չհասկանալ, թե ում պետք է ներս թողնես, կամ ինչ-որ դևի մեջ ընկնես, այստեղից է գալիս այն համոզմունքը, որ մարդագայլությունը հիվանդություն է, և որ այն չի կարող ճիշտ բուժվել, առանց հնարավոր չէ դուրս թռչել: իմանալով, որ եթե այն առողջ է և կատարում է իր առաքելությունը, որի գինը ի վերջո քո հոգին է: Եվ այս կերպ հեշտ է փչացնել այն ամենի համբավը, որը կապված է մարդագայլերի հետ։
Ինչ-որ մեկի կողմից անիծված դառնալու համար, ես այս մեթոդից ավելի հիմար բան չեմ լսել, դու տեսել ես, թե ինչպես են անիծում երջանիկ մարդկանց, ես չեմ լսել: Բոլոր հայհոյանքները, ինչպես ես գիտեմ, գործում են որպես ոչնչացման ծրագիր, և եթե նույնիսկ այդպես է, ես չեմ լսել, որ որևէ մեկը ցանկանա կամ գոռալ ինչ-որ մեկի վրա, որպեսզի դու գազան դառնաս, նրանք սովորաբար ցանկանում են մի բան, որը չեն ցանկանա կյանքում:
Դուք պետք է գնեք գայլի կաշի և դրա օգնությամբ դուք կարող եք մարդագայլ դառնալ, ես չեմ կրկնի թակարդները: Եկեք պարզենք, թե ինչ է մաշկը և ինչու է այս մեթոդը սարսափելի: նախ՝ այն քոնը չէ և, ամենայն հավանականությամբ, տերը քեզ չի կտակել և, ամենայն հավանականությամբ, ի սկզբանե նպատակ չի ունեցել այն վատնել, պարզվում է, որ դա դաժանաբար գողացել են, նման գողության գինը մահն է։ սեփականատիրոջ։ Մաշկը կարող է և պետք է դիտվի որպես հոգու մի կտոր, որը խրված է մեր աշխարհում, ինչը չպետք է լինի: Սպանված գայլը չի ​​կարող վերածնվել, ինչն արդեն տանջում է նրան, երկրորդ՝ մաշկին ամեն հպում նրա մեռած ոգին մեր աշխարհ է քաշում, սա նույնպես հաճելի չէ, սա արդեն ծաղր է թվում, թե դու ինչ ես դառնալու, երրորդ. դու ծանոթ ես այս գայլին, դու ով ես նրա համար, կարծում եմ, ուղղակի հետ են շպրտելու նրա ոգին, որ քեզ չվնասի։ Շուրջդ նույնպես հոգիներ կան, որոնք պաշտպանում են քեզ շրջապատող ամեն ինչ, և հետո պատկերացրու, որ հանկարծ հայտնվում է ուժասպառ, դառնացած գայլը, նա կասի՝ բարև, ես գայլ եմ, արի ընկերներ լինենք, թույլ տուր բարձրանալ քո մեջ։ Հասկանալի է, որ ձեզ չի հաջողվի, և նրա ոգին այս կերպ քաշելու ձեր համառության համար կպատժվեք, մեռելների աշխարհն էլ ունի իր կանոնները, և ոչ ոքի իրավունք չունի խախտել դրանք: Իսկ պատիժը կլինի այն, որ դու երբեք չես կարողանա դառնալ: Բայց եթե գողացնեք (ոչ թե գնեք) այդպիսի մաշկ, երեք գիշեր պահեք այն ձեր գրկում, վերաբերվեք նրան, կարծես այն կենդանի է, դրեք մի կաթսա կաթով նրա մահճակալի կողքին, իսկ հետո երեկոյան թաղեք այն։ պատիվներ ավելի խոր անտառում, դա ճիշտ կլինի: Ընդհանրապես, գազանը պետք է խաղաղություն գտնի։ Ի վերջո, միգուցե դու էլ դառնաս գազան։
Նրանց մասին թրեյնինգներ շատ են գրվել նաև մարդագայլության մեջ, որտեղ խառնել են ամեն ինչ՝ բուդդայականությունից մինչև յոգա, զգացողությունն այնպիսին է, որ նրանց մասին պարզապես քիչ գիտելիք կա և պետք է գրել այն, ինչ խելացի է, ուստի նրանք գայլերի մեջ գրում են մի բան, որը չի եղել: նույնիսկ նրանց մոտ:
Վիրուսը, մարդագայլի ամենատարածված բանը, որը կարելի է լսել այնպիսի հիվանդությունների մասին, ինչպիսին է լիկոնտրոպիան, մարդիկ մինչ օրս դուրս են գալիս՝ տիրապետությունը շփոթելով հիվանդության հետ և, ընդհակառակը, փորձում են փսիխոսներից վտարել գոյություն չունեցող մի քանի դևերին և հեշտացնել մի բան բացատրելը, որը բոլոր նպատակներով և նպատակներով կարելի է անվանել վիրուս:

Ի՞նչ գիտենք մարդագայլերի մասին: Նրանց գոյությունը չի ապացուցվել գիտության կողմից, սակայն պատմության ընթացքում շատերը ճանաչվել են որպես մարդագայլեր: Մենք ձեզ կպատմենք ամենահայտնիների մասին։

Բեդբուրգի մարդագայլը

Փիթեր Ստամպը (Stump, Stump, Stampf) մարդագայլ է ճանաչվել 1589 թվականին։ Իր դատավարության ժամանակ նա խոստովանել է, որ սպանել է 16 մարդու, որոնցից երկուսը հղի կանայք են եղել։ Պետրոսը պնդում էր, որ սատանան ինքն է իրեն գոտի տվել, որը հագնվելով՝ վերածվել է գայլի՝ անհագ ու արյունարբու։ Նա նաև ասաց, որ սատանան մի քանի անգամ իրեն սուկուբուս է ուղարկել, որի հետ Պետրոսը շփվել է։
1589 թվականի հոկտեմբերի 31-ին Պիտեր Ստամը մահապատժի է ենթարկվել անիվի վրա։ Հետո նրա ետևից գնացին տիրուհին և դուստրը։
Չնայած Ստամպի խոստովանություններին, նրա պատմության մեջ ամեն ինչ չէ, որ լիովին պարզ է: Վարկած կա, որ «գայլի» դատավարությունը ցուցադրական դատավարություն էր, որը ցույց էր տալիս կաթոլիկ եկեղեցու ուժը։ Այդ ժամանակ Քյոլնում թեժ պայքար էր ընթանում բողոքականների և կաթոլիկների միջև, և Ստամբը, ըստ երևույթին, բռնեց «նոր հավատացյալների» կողմը։
Ինչ էլ որ լինի, Փիթեր Սթամպ անունը նույնիսկ երաժշտական ​​մշակույթի մաս դարձավ: Ամերիկյան Macabre խումբը նրա մասին երգ է ձայնագրել, որը կոչվում է «Բեդբուրգի մարդագայլը»։

Անսբախի գայլը

Անսբախի գայլի պատմությունը հստակ ցույց է տալիս, թե ինչպես են մարդիկ ընդունակ անձնավորել չարը։ Անսբախին ահաբեկած գայլի որսը շարունակվել է ամիսներ շարունակ։ Այս ընթացքում մարդիկ սկսեցին կասկածել ոչ միայն որևէ մեկին մարդագայլ լինելու մեջ, այլ հենց քաղաքի քաղաքապետին: Այնպես եղավ, որ ատելի քաղաքապետի մահն ու գայլի գերումը տեղի ունեցան գրեթե միաժամանակ։ Անսբախի բնակիչների համար սա ապացույց էր, որ գայլն ու վերջերս մահացած քաղաքապետը նույն մարդն են։
Հետեւաբար, գայլը հենց այնպես չի սպանվել. Արդեն մահացած նրան կախել են՝ հագցրել են նախկին քաղաքապետի տարազը, իսկ գայլի բերանին մորուք են կպցրել, որպեսզի նմանությունն ամբողջովին ակնհայտ երևա։ Անսբախի բնակիչներն այսքանով չեն սահմանափակվել. Քաղաքապետի հագուստով սատկած գայլը ցուցադրվել է նաև քաղաքի թանգարանում։

Մարդ անտառից

Ի տարբերություն նյութում ներկայացված մյուս «գայլերի», Պետրուս Գոնսալեսը դաժան մարդասպան չէր։ Ավելին, նրա դիմանկարը նույնիսկ ներկայացվել է Լորդերի պալատում, և Պետրուսն ինքը ունկնդրություն է ստացել Ֆրանսիայի թագավոր Հենրի II-ի մոտ: Թագավորը Գոնսալեսին ուղարկեց Նիդեռլանդների Ստադհոլդերի՝ Մարգարիտ Պարմայի դատարան։
Պետրուսն ակնհայտորեն հիպերտրիխոզ ուներ, այսինքն՝ մազեր ամբողջ մարմնի վրա, և տարածված լուրերը միանշանակ նրան անվանում էին մարդագայլ: Նրան անվանում էին «գայլ մարդ» և «անտառի մարդ»:
Գոնսալեսը նույնիսկ ամուսնացավ, և նրա որոշ երեխաներ ժառանգեցին իրենց հոր հազվագյուտ հիվանդությունը։ Այս երեւույթով հետաքրքրվել է իտալացի գիտնական Ուլիսե Ալդրովանդին, ում համար Գոնսալեսների ընտանիքը դարձել է հետազոտության օբյեկտ։

Մարդագայլ Ալարիզից

Մանուել Բլանկո Ռոմանտայի պատմությունը եզակի է նրանով, որ նա ինքն իրեն ճանաչեց որպես մարդագայլ, ինչպես նաև նրանով, որ նրա մահվան հանգամանքները դեռևս անհայտ են։
Նա ծնվել է 1789 թվականին, աշխատել է որպես դերձակ, այրիացել է 24 տարեկանում և որոշել դառնալ շրջիկ վաճառող։

Նա հանդիպել է տարբեր կանանց հետ, որոնք շուտով պարզապես անհետացել են: Միևնույն ժամանակ նա ջանասիրաբար աջակցում էր իր վստահելիության լեգենդին, նամակներ էր գրում իր համաբնակիչների անունից և պատմում, թե որքան լավն է նրանց կյանքը։
Ճակատագրական սխալը պարզվեց, որ նա սկսեց վաճառել իր զոհերի հագուստները։
Նա սկսեց իր առաջին ժամկետը ծառայել դեռ 1844 թվականին, նրան մեղադրեցին ոստիկանի սպանության մեջ և նրան 10 տարի ազատեցին, նա չծառայեց ամբողջ ժամկետը։ Ռոմասանտան չհրաժարվեց իր մռայլ արհեստից և գերվեց 1852 թվականին։
Նա իրեն մեղավոր է ճանաչել 13 սպանությունների մեջ և դատավարության ժամանակ նկարագրել է, թե ինչպես է դարձել մարդագայլ: Դատարանը նրան մեղավոր է ճանաչել ինը մահվան մեջ։ Հասարակությունը պահանջում էր մահապատիժ, սակայն այն հետաձգվեց, քանի որ բժիշկ Ֆիլիպսը որոշեց հետաքննել «գայլագայլը Ալարիզից» և խնդրագիր գրեց՝ ուղղված թագուհուն։

Թագուհին հրամայեց Ռոմանտային տեղափոխել Չելանովայի բանտ... և այստեղ ավարտվում է Մանուել Բլանկոյի կենսագրությունը, քանի որ նրա այնտեղ գտնվելու մասին ոչ մի փաստաթուղթ չի պահպանվել։

Լիվոնյան մարդագայլ

1692-ին տեղի ունեցավ թերևս ամենաօրիգինալ «գայլի» դատավարությունը՝ 80-ամյա ծերունի Թիսը, ով խոստովանեց, որ իրեն մարդագայլ է և վստահեցրեց, որ ինքը «լավ մարդագայլ» է, «Աստծո շուն»: .

Թիսը վառ կերպով ասաց, որ ինքը միավորվել է այլ մարդագայլերի հետ և նրանց հետ դժոխքում կպայքարի իր սատանայի և վհուկների դեմ։
Դատարանը, սակայն, չգտավ Թիսի մարդագայլության ոչ մի ապացույց և, քանի որ նրա դեմ հանցագործություն չէր հաստատվել, սահմանափակվեց շռայլ ծերունու ցուցադրական մտրակմամբ և նրա աքսորով։
Մարդագայլերի պատմության այս դրվագը հիմք դարձավ մի շարք գիտական ​​հոդվածների համար։