Փորձը վերաբերում է գիտական ​​գիտելիքների էմպիրիկ մակարդակին։ Գիտելիքների էմպիրիկ և տեսական մակարդակները

Գիտելիքների էմպիրիկ մակարդակ

Էմպիրիկ մակարդակով հետազոտության առարկա են օբյեկտի հատկությունները, կապերը, հարաբերությունները, որոնք հասանելի են զգայական ընկալմանը: Գիտության էմպիրիկ օբյեկտները պետք է տարբերվեն իրականության օբյեկտներից, քանի որ առաջինները որոշակի վերացականություններ են, որոնք իրականում առանձնացնում են հատկությունների, կապերի և հարաբերությունների որոշակի սահմանափակ շարք: Իրական օբյեկտն ունի անսահման թվով հատկանիշներ, այն անսպառ է իր հատկություններով, կապերով, հարաբերություններով։ Հենց դա է որոշում էմպիրիկ մակարդակում ուսումնասիրության իմացաբանական կողմնորոշումը` երևույթների (երևույթների) և դրանց միջև մակերեսային կապերի ուսումնասիրությունը և հետազոտության մեջ զգայական հարաբերակցության գերակայությունը:

Էմպիրիկ մակարդակում ճանաչողության հիմնական խնդիրն ուսումնասիրվող օբյեկտի մասին նախնական էմպիրիկ տեղեկատվություն ստանալն է։ Ամենից հաճախ դրա համար օգտագործվում են ճանաչման այնպիսի մեթոդներ, ինչպիսիք են դիտարկումը և փորձը:

Գիտելիքը, որը ձևավորվում է էմպիրիկ հետազոտության ընթացքում՝ դիտում, փորձարկումներ կազմակերպում և կատարում, դիտվող երևույթների և փաստերի հավաքագրում և նկարագրում, դրանց էմպիրիկ համակարգում և ընդհանրացում, արտահայտվում է գիտական ​​փաստի և էմպիրիկ ընդհանրացման (օրենքի) տեսքով:

Էմպիրիկ օրենքը փորձերի ինդուկտիվ ընդհանրացման արդյունք է և հավանական-ճշմարիտ գիտելիք է։ Փորձառությունների քանակի ավելացումն ինքնին վստահելի գիտելիք չի դարձնում էմպիրիկ կախվածությունը, քանի որ էմպիրիկ ընդհանրացումը միշտ վերաբերում է թերի փորձին:

Հիմնական ճանաչողական գործառույթը, որը գիտական ​​գիտելիքը կատարում է էմպիրիկ մակարդակում, երևույթների նկարագրությունն է։

Գիտական ​​հետազոտությունը չի բավարարվում երևույթների նկարագրությամբ և էմպիրիկ ընդհանրացումով, փորձելով բացահայտել երևույթների պատճառներն ու էական հարաբերությունները, հետազոտողն անցնում է գիտելիքի տեսական մակարդակ:

Էմպիրիկ հետազոտության միջոցներ և մեթոդներ. Դիտարկում և փորձ, փորձի տեսակները

1. Դիտարկում- սուբյեկտների համակարգված, նպատակային պասիվ ուսումնասիրություն՝ հիմնված հիմնականում զգայական տվյալների վրա։ Դիտարկման ընթացքում մենք գիտելիքներ ենք ձեռք բերում ոչ միայն իմացության օբյեկտի արտաքին կողմերի մասին, այլև որպես վերջնական նպատակ՝ դրա էական հատկությունների և հարաբերությունների մասին:

Դիտարկումը կարող է լինել ուղղակի և անուղղակի տարբեր սարքերի և այլ տեխնիկական սարքերի միջոցով: Քանի որ գիտությունը զարգանում է, այն դառնում է ավելի ու ավելի բարդ և միջնորդավորված: Դիտարկումը գրավում և գրանցում է փաստեր, նկարագրում է ուսումնասիրության առարկան՝ տրամադրելով նոր խնդիրներ ձևակերպելու և վարկածներ առաջ քաշելու համար անհրաժեշտ էմպիրիկ տեղեկատվություն:

Հիմնական պահանջները, որոնք կիրառվում են գիտական ​​նկարագրության նկատմամբ, ուղղված են այն հնարավորինս ամբողջական, ճշգրիտ և օբյեկտիվ դարձնելուն: Նկարագրությունը պետք է տա ​​ինքնին օբյեկտի հուսալի և համարժեք պատկեր, ճշգրիտ արտացոլի ուսումնասիրվող երևույթները: Կարևոր է, որ նկարագրության համար օգտագործվող հասկացությունները միշտ ունենան հստակ և միանշանակ նշանակություն։ Դիտարկման կարևոր կետը դրա արդյունքների մեկնաբանումն է՝ գործիքի ընթերցումների վերծանում և այլն։

2. Փորձարկումճանաչման մեթոդ է, որում երևույթներն ուսումնասիրվում են վերահսկվող և վերահսկվող պայմաններում։ Սուբյեկտն ակտիվորեն միջամտում է հետազոտության գործընթացին՝ հատուկ գործիքների և գործիքների օգնությամբ ազդելով ուսումնասիրվող օբյեկտի վրա, նպատակաուղղված և մշտապես փոխում է առարկան՝ բացահայտելով նրա նոր հատկությունները։ Դրա շնորհիվ հետազոտողին հաջողվում է մեկուսացնել առարկան երկրորդական և մթագնող երևույթների ազդեցությունից և ուսումնասիրել երեւույթն իր մաքուր տեսքով. համակարգված կերպով փոխել գործընթացի պայմանները. մի քանի անգամ վերարտադրել գործընթացի ընթացքը խիստ ֆիքսված և վերահսկելի պայմաններում:

Փորձի հիմնական առանձնահատկությունները. ա) ավելի ակտիվ (քան դիտարկման ժամանակ) վերաբերմունքը ուսումնասիրության առարկայի նկատմամբ, ընդհուպ մինչև դրա փոփոխությունը և վերափոխումը. բ) օբյեկտի վարքագիծը վերահսկելու և արդյունքները ստուգելու ունակությունը. գ) հետազոտվողի խնդրանքով ուսումնասիրվող օբյեկտի բազմակի վերարտադրելիությունը. դ) բնական պայմաններում չնկատված երեւույթների այնպիսի հատկություններ հայտնաբերելու հնարավորությունը.

Փորձերի տեսակները (տեսակները) շատ բազմազան են։ Այսպիսով, ըստ իրենց գործառույթների, նրանք տարբերում են հետազոտություն (որոնում), ստուգում (հսկողություն), վերարտադրող փորձեր. Ըստ բնույթի առարկաները առանձնանում են ֆիզիկական, քիմիական, կենսաբանական, սոցիալականև այլն: Փորձարկումներ կան որակական և քանակական. Ժամանակակից գիտության մեջ լայն տարածում է գտել մտավոր փորձը՝ մտավոր պրոցեդուրաների համակարգ, որն իրականացվում է իդեալականացված առարկաների վրա։

3. Համեմատություն- ճանաչողական գործողություն, որը բացահայտում է առարկաների նմանությունը կամ տարբերությունը (կամ նույն օբյեկտի զարգացման փուլերը), այսինքն. նրանց ինքնությունը և տարբերությունները: Դա իմաստ ունի միայն դասակարգ կազմող միատարր օբյեկտների ամբողջության մեջ։ Դասի առարկաների համեմատությունն իրականացվում է ըստ այն հատկանիշների, որոնք էական են այս դիտարկման համար: Միևնույն ժամանակ, մի հիմքի վրա համեմատվող առարկաները կարող են անհամեմատելի լինել մյուսի վրա:

Համեմատությունը այնպիսի տրամաբանական սարքի հիմքն է, ինչպիսին է անալոգիան (տես ստորև), և ծառայում է որպես համեմատական ​​պատմական մեթոդի մեկնարկային կետ: Դրա էությունը ընդհանուրի և մասնավորի նույնականացումն է նույն երևույթի կամ գոյակցող տարբեր երևույթների զարգացման տարբեր փուլերի (ժամանակաշրջաններ, փուլեր) ճանաչման մեջ։

4. Նկարագրություն- ճանաչողական գործողություն, որը բաղկացած է գիտության մեջ ընդունված որոշակի նոտացիոն համակարգերի միջոցով փորձի (դիտարկման կամ փորձի) արդյունքների ամրագրումից:

5. Չափելե - որոշակի միջոցների կիրառմամբ կատարված գործողությունների մի շարք՝ ընդունված չափման միավորներում չափված արժեքի թվային արժեքը գտնելու համար:

Պետք է ընդգծել, որ էմպիրիկ հետազոտության մեթոդները երբեք «կուրորեն» չեն իրականացվում, այլ միշտ «տեսականորեն բեռնված» են՝ առաջնորդվելով որոշակի հայեցակարգային գաղափարներով։

Էմպիրիկ և տեսական մակարդակներ, դրանց տարբերակման չափանիշներ (այստեղ՝ գիտական ​​գիտելիքների կամ գիտելիքի կառուցվածքը).

Գիտական ​​գիտելիքների մեթոդները ներառում են այն մեթոդները, որոնք օգտագործվում են էմպիրիկ և տեսական հետազոտություններում:

Գիտական ​​հետազոտություններում տարբեր մեթոդների տեղն ու դերը հասկանալու համար պետք է դիտարկել գիտական ​​գիտելիքների կառուցվածքը, որը բաղկացած է երկու մակարդակից՝ էմպիրիկ և տեսական: Էմպիրիկ վրա կուտակվում են ուսումնասիրվող օբյեկտների մասին փաստեր և տեղեկություններ, տեսականի վրա՝ ստացված գիտելիքները սինթեզվում են վարկածների, տեսությունների, գաղափարների տեսքով։ Կախված գիտելիքների մակարդակից, մեթոդները բաժանվում են երկու խմբի.

Էմպիրիկ հետազոտության մեթոդներ՝ դիտում, փորձ, համեմատություն։

Տեսական գիտելիքների մեթոդներ՝ վերլուծություն և սինթեզ, ինդուկցիա և դեդուկցիա, իդեալականացում, աքսիոմատիկ և այլն:

Էմպիրիկ և տեսական ուսումնասիրությունները սերտորեն կապված են միմյանց հետ. առաջինները հիմնված են էմպիրիկ նյութերի հավաքագրման վրա, որոնք կուտակվում են դիտարկումների և փորձերի ընթացքում, իսկ երկրորդներն իրականացվում են վարկածը հաստատելու կամ ստուգելու համար:

Էմպիրիկ և տեսական ուսումնասիրությունները տարբերվում են առարկայի էության մեջ ներթափանցելու խորությամբ։ Եթե ​​առաջինները կապված են առարկայի արտաքին կողմի ուսումնասիրության հետ, ապա երկրորդները կապված են նրա ներքին հատկությունների ու կապերի ուսումնասիրության հետ։ Կարելի է ասել, որ եթե առաջին կարգի էությունը ընկալվում է էմպիրիկ մակարդակում, ապա տեսական մակարդակում՝ երկրորդի, երրորդի և այլնի էությունը։ պատվեր.

Էմպիրիկ գիտելիքների հիմնական նպատակը փաստեր ձեռք բերելն է:

Գիտական ​​գիտելիքների այս երկու մակարդակների միջև տարբերությունն անմիջապես տեղի չունեցավ: Այս բաժանումն ավելի հստակ երևաց պոզիտիվիզմում, որը ճանաչում էր գիտության կարգավիճակը, որը կապված է միայն էմպիրիկորեն ստուգված գիտելիքի հետ: Կարելի է նշել, որ պոզիտիվիզմից առաջ էլ ի հայտ եկավ Ֆ. Բեկոնի էմպիրիկ փիլիսոփայությունը (հիմնական գաղափարը.

Էմպիրիկ և տեսական մակարդակների տարանջատումը կարող է իրականացվել մարդկային ճանաչողության առանձնահատկություններից ելնելով. տարբեր հասկացություններ): Էմպիրիկ գիտելիքների հիմնական մեթոդներն են դիտարկումը և փորձը։ Կան տեսական գիտելիքների մի շարք մեթոդներ, ինչպիսիք են՝ վերացականացում, իդեալականացում, ֆորմալացում և այլն։ Կան էմպիրիկ և տեսական գիտելիքների մեթոդներ, ինչպիսիք են՝ վերլուծություն, սինթեզ, ինդուկցիա, դեդուկցիա։

Գիտական ​​հետազոտությունների էմպիրիկ մակարդակում ստացված գիտելիքների հիմնական տեսակը փաստն է և փորձարարական օրենքը: Տեսական մակարդակի իմացությունն առաջին հերթին վերաբերում է տեսությանը։ Էմպիրիկ մակարդակում գիտական ​​գիտելիքները վերաբերում են առարկայի անհատական ​​հատկություններին, որոնք տրված են փորձի մեջ: Հավաքված տվյալների ինդուկտիվ ընդհանրացումը ներկայացված է փորձարարորեն հաստատված օրինաչափությունների տեսքով։ Գիտական ​​գիտելիքների տեսական մակարդակն առանձնանում է օբյեկտի ընդհանուր կանոնավոր բնութագրերի բացահայտման վրա կենտրոնացածությամբ, որոնք բացահայտվում են ռացիոնալ ընթացակարգերի օգնությամբ։ Տեսական մակարդակում ձեւակերպվում են տեսական օրենքներ։

Գիտական ​​գիտելիքներում փաստը հասկացվում է որպես վստահելի գիտելիք կամ գիտելիք՝ արտահայտված էմպիրիկ տվյալների նկարագրության լեզվով: Գիտությունը երբեք չի առնչվում «մաքուր» փաստերի հետ։ Էմպիրիկ հետազոտության մեթոդներով հավաքագրված տեղեկատվությունը մեկնաբանության կարիք ունի, որը միշտ բխում է որոշակի տեսական հիմքերից: Ցանկացած փաստ իմաստ ունի միայն որոշակի տեսության շրջանակներում։ Այսպիսով, էմպիրիկ և տեսական մակարդակի տարբերությունը բացարձակ չէ։ Գիտական ​​գիտելիքներն անպայմանորեն ներառում են հետազոտության և՛ էմպիրիկ, և՛ տեսական մակարդակները: Էմպիրիկ մակարդակում ապահովվում է գիտական ​​գիտելիքների կապը իրականության և անձի գործնական գործունեության հետ։ Տեսական մակարդակը գիտելիքի առարկայի հայեցակարգային մոդելի մշակումն է։

Արդյունք. Տարբերությունը էմպիրիկ և տեսական մակարդակի միջև.

1) զգայականի և ռացիոնալի այլ հարաբերակցություն (էմպիրիկ մակարդակում զգայականի տարրը գերակշռում է ռացիոնալին, տեսական մակարդակում, հակառակը).

2) հետազոտության տարբեր մեթոդներ.

3) ստացված գիտական ​​գիտելիքների հիմնական ձևը (էմպիրիկ մակարդակում՝ գիտական ​​փաստ, տեսական մակարդակում՝ տեսություն):

Գիտական ​​գիտելիքների էմպիրիկ և տեսական մակարդակները, դրանց տարբերության չափանիշները

Գիտական ​​գիտելիքների երկու մակարդակ կա՝ էմպիրիկ և տեսական: (Կարելի է նաև ասել՝ էմպիրիկ և տեսական հետազոտություններ):

Գիտական ​​գիտելիքների էմպիրիկ մակարդակը ներառում է դիտարկումը, փորձը, խմբավորումը, դիտարկման և փորձի արդյունքների դասակարգումը և նկարագրությունը, մոդելավորումը:

Գիտական ​​գիտելիքների տեսական մակարդակը ներառում է գիտական ​​վարկածների և տեսությունների խթանում, կառուցում և զարգացում. օրենքների ձևակերպում; օրենքներից տրամաբանական հետևանքների բխում; տարբեր վարկածներ և տեսություններ միմյանց հետ համեմատելը, տեսական մոդելավորումը, ինչպես նաև բացատրելու, կանխատեսելու և ընդհանրացնելու ընթացակարգերը։

Գիտական ​​գիտելիքների էմպիրիկ և տեսական մակարդակների հարաբերակցությունը զգայական և ռացիոնալ գիտելիքների հետ

Գրեթե տրիվիալ է դարձել այն պնդումը, որ էմպիրիկ ճանաչողության դերն ու նշանակությունը որոշվում է նրա կապով ճանաչողության զգայական փուլի հետ։ Այնուամենայնիվ, էմպիրիկ գիտելիքները միայն զգայական չեն: Եթե ​​մենք պարզապես ֆիքսենք սարքի ընթերցումները և ստանանք «սլաքը 744 սանդղակի բաժանման վրա» արտահայտությունը, ապա դա դեռ գիտական ​​գիտելիք չի լինի: Նման պնդումը դառնում է գիտական ​​գիտելիք (փաստ) միայն այն դեպքում, երբ այն կապում ենք համապատասխան հասկացությունների հետ, օրինակ՝ ճնշման, ուժի կամ զանգվածի հետ (և համապատասխան չափման միավորները՝ մմ սնդիկ, կգ զանգված):

Նմանապես, չի կարելի ասել գիտական ​​գիտելիքի տեսական մակարդակի մասին, որ այն գիտելիքը, որը տալիս է «մաքուր ռացիոնալություն»: Հիպոթեզ առաջ քաշելիս, տեսություն մշակելիս, օրենքներ ձևակերպելիս և տեսությունները միմյանց հետ համեմատելիս օգտագործվում են տեսողական («մոդել») ներկայացումներ, որոնք պատկանում են ճանաչողության զգայական մակարդակին։

Ընդհանուր առմամբ, կարելի է ասել, որ էմպիրիկ հետազոտության ցածր մակարդակներում գերակշռում են զգայական ճանաչողության, իսկ տեսական հետազոտությունների ավելի բարձր մակարդակներում՝ ռացիոնալ ճանաչողության ձևերը։

Գիտական ​​գիտելիքների էմպիրիկ և տեսական մակարդակների տարբերությունները

1. Քննարկվող մակարդակները տարբերվում են ըստ առարկայի: Երկու մակարդակների հետազոտողը կարող է ուսումնասիրել նույն օբյեկտը, բայց այս օբյեկտի «տեսլականը» և դրա ներկայացումը այս մակարդակներից մեկի և մյուսի իմացության մեջ նույնը չեն լինի:

Էմպիրիկ հետազոտությունը հիմնականում կենտրոնանում է երևույթների և դրանց միջև (էմպիրիկ) հարաբերությունների ուսումնասիրության վրա: Այստեղ ավելի խորը, էական կապերը դեռ առանձնացված չեն իրենց մաքուր տեսքով. դրանք ներկայացված են ճանաչողության էմպիրիկ ակտում արձանագրված երևույթների միջև կապերում։

Տեսական մակարդակում կա էական կապերի բաշխում, որոնք որոշում են առարկայի զարգացման հիմնական առանձնահատկությունները և միտումները: Մենք պատկերացնում ենք ուսումնասիրվող օբյեկտի էությունը որպես մեր կողմից հայտնաբերված և ձևակերպված օրենքների որոշակի փաթեթի փոխազդեցություն: Տեսության նպատակն է նախ մասնատել օրենքների այս շարքը և դրանք առանձին ուսումնասիրել, ապա սինթեզի միջոցով վերստեղծել դրանց փոխազդեցությունը և դրանով բացահայտել ուսումնասիրվող առարկայի (ենթադրյալ) էությունը:

2. Գիտական ​​գիտելիքների էմպիրիկ և տեսական մակարդակները տարբերվում են գիտելիքի միջոցներով: Էմպիրիկ հետազոտությունը հիմնված է հետազոտողի անմիջական փոխազդեցության վրա ուսումնասիրվող օբյեկտի հետ: Տեսական հետազոտությունը, ընդհանուր առմամբ, չի ենթադրում հետազոտողի նման անմիջական փոխազդեցություն օբյեկտի հետ. այստեղ այն կարելի է անուղղակիորեն ուսումնասիրել այս կամ այն ​​չափով, իսկ եթե խոսքը փորձի մասին է, ապա սա «մտքի փորձ» է. այսինքն՝ իդեալական մոդելավորում։

Գիտական ​​գիտելիքների մակարդակները տարբերվում են նաև հայեցակարգային միջոցներով և լեզվով։ Էմպիրիկ տերմինների բովանդակությունը աբստրակցիայի հատուկ տեսակ է՝ «էմպիրիկ օբյեկտներ»։ Դրանք ուսումնասիրվող իրականության (կամ «տրվածության») օբյեկտներ չեն. իրական առարկաները հայտնվում են որպես իդեալական՝ օժտված հատկությունների (հատկանիշներով) ֆիքսված և սահմանափակ քանակով։ Յուրաքանչյուր հատկանիշ, որը ներկայացված է էմպիրիկ օբյեկտ նշանակող տերմինի բովանդակության մեջ, առկա է նաև իրական առարկա նշանակող տերմինի բովանդակության մեջ, թեև ոչ հակառակը։ Էմպիրիկ նկարագրության լեզվի նախադասությունները - դրանք կարելի է անվանել էմպիրիկ հայտարարություններ - ենթակա են կոնկրետ, ուղղակի ստուգման հետևյալ իմաստով. «Դինամոմետրի ասեղը դրվել է 100 մասշտաբով» հայտարարությունը ճիշտ է, եթե անվանված սարքի ընթերցումն իսկապես այդպիսին է։ Ինչ վերաբերում է տեսական դրույթներին, այսինքն՝ նախադասություններին, որոնք մենք օգտագործում ենք տեսական հաշվարկներում, դրանք, որպես կանոն, ուղղակիորեն չեն ստուգվում վերը նկարագրված եղանակով։ Դրանք համեմատվում են դիտարկումների և փորձերի արդյունքների հետ ոչ թե առանձին, այլ միասին՝ որոշակի տեսության շրջանակներում։ Տեսական հետազոտության լեզվում օգտագործվում են տերմիններ, որոնց բովանդակությունը «տեսական իդեալական օբյեկտների» հատկանիշներն են։ Օրինակ՝ «նյութական կետ», «բացարձակ կոշտ մարմին», «իդեալական գազ», «կետային լիցք» (ֆիզիկայում), «իդեալականացված բնակչություն» (կենսաբանության մեջ), «իդեալական արտադրանք» (տնտեսական տեսության մեջ՝ «ապրանք» բանաձևով. - փող - ապրանք»): Այս իդեալականացված տեսական օբյեկտներն օժտված են ոչ միայն հատկություններով, որոնք մենք իրականում գտնում ենք փորձի մեջ, այլ նաև այնպիսի հատկություններով, որոնք իրական օբյեկտներ չունեն:

3. Գիտական ​​գիտելիքների էմպիրիկ և տեսական մակարդակները տարբերվում են կիրառվող մեթոդների բնույթով: Էմպիրիկ գիտելիքների մեթոդներն ուղղված են ուսումնասիրվող օբյեկտի օբյեկտիվ բնութագրին, հնարավորինս զերծ սուբյեկտիվ շերտերից: Իսկ առարկայի ֆանտազիայի և երևակայության, նրա հատուկ կարողությունների և անձնական գիտելիքների «պրոֆիլի» տեսական ուսումնասիրության մեջ ազատությունը տրվում է, թեև բավականին կոնկրետ, այսինքն՝ սահմանափակ։

Էմպիրիկ գիտելիքը միշտ էլ առաջատար դեր է խաղացել մարդու կողմից շրջապատող իրականության մասին գիտելիքներ ստանալու համակարգում։ Մարդկային կյանքի բոլոր ոլորտներում համարվում է, որ գիտելիքը կարող է հաջողությամբ կիրառվել գործնականում միայն այն դեպքում, եթե այն հաջողությամբ փորձարկվի:

Էմպիրիկ գիտելիքի էությունը կրճատվում է գիտելիքի անձի զգայական օրգաններից ուսումնասիրության առարկաների մասին տեղեկատվության ուղղակի ստացմամբ:

Պատկերացնելու համար, թե որն է ճանաչողության էմպիրիկ մեթոդը մարդու կողմից գիտելիք ստանալու համակարգում, անհրաժեշտ է հասկանալ, որ օբյեկտիվ իրականության ուսումնասիրության ամբողջ համակարգը երկաստիճան է.

  • տեսական մակարդակ;
  • էմպիրիկ մակարդակ:

Գիտելիքների տեսական մակարդակ

Տեսական գիտելիքները կառուցված են վերացական մտածողությանը բնորոշ ձևերի վրա։ Ճանաչողը գործում է ոչ թե բացառապես ճշգրիտ տեղեկություններով, որոնք ստացվել են շրջակա իրականության օբյեկտների դիտարկման արդյունքում, այլ ստեղծում է ընդհանրացնող կոնստրուկցիաներ՝ հիմնված այդ օբյեկտների «իդեալական մոդելների» ուսումնասիրությունների վրա: Նման «իդեալական մոդելները» զուրկ են այն հատկություններից, որոնք, ըստ ճանաչողի, աննշան են։

Տեսական հետազոտությունների արդյունքում մարդը տեղեկատվություն է ստանում իդեալական օբյեկտի հատկությունների և ձևերի մասին։

Այս տեղեկատվության հիման վրա կատարվում են կանխատեսումներ և իրականացվում է օբյեկտիվ իրականության կոնկրետ երևույթների մոնիտորինգ։ Կախված իդեալական և կոնկրետ մոդելների միջև եղած անհամապատասխանություններից, որոշ տեսություններ և վարկածներ հիմնավորվում են հետագա հետազոտության համար՝ օգտագործելով ճանաչողության տարբեր ձևեր:

Էմպիրիկ գիտելիքների բնութագրերը

Օբյեկտների ուսումնասիրության նման կարգը մարդկային բոլոր տեսակի գիտելիքների հիմքն է՝ գիտական, կենցաղային, գեղարվեստական ​​և կրոնական:

«Գիտական ​​գիտելիքներ» ներկայացում.

Բայց գիտական ​​հետազոտություններում մակարդակների, մեթոդների և մեթոդների կանոնավոր հարաբերակցությունը հատկապես խիստ և արդարացված է, քանի որ գիտության համար չափազանց կարևոր է գիտելիք ստանալու մեթոդաբանությունը: Շատ առումներով կախված է կոնկրետ առարկայի ուսումնասիրության համար օգտագործվող գիտական ​​մեթոդներից՝ առաջ քաշված տեսություններն ու վարկածները գիտական ​​կլինեն, թե ոչ:

Գիտական ​​գիտելիքների մեթոդների ուսումնասիրման, մշակման և կիրառման համար պատասխանատու է փիլիսոփայության այնպիսի ճյուղ, ինչպիսին իմացաբանությունն է։

Գիտական ​​մեթոդները բաժանվում են տեսական և էմպիրիկ մեթոդների:

էմպիրիկ գիտական ​​մեթոդներ

Սրանք այն գործիքներն են, որոնցով մարդը ձևավորում, գրավում, չափում և մշակում է գիտական ​​հետազոտությունների ընթացքում շրջակա իրականության կոնկրետ օբյեկտների ուսումնասիրության ընթացքում ստացված տեղեկատվությունը:

Գիտական ​​գիտելիքների էմպիրիկ մակարդակն ունի հետևյալ գործիքներ-մեթոդները.

  • դիտարկում;
  • փորձ;
  • հետազոտություն;
  • չափում։

Այս գործիքներից յուրաքանչյուրն անհրաժեշտ է տեսական գիտելիքները օբյեկտիվ վավերականության համար ստուգելու համար: Եթե ​​տեսական հաշվարկները գործնականում չեն կարող հաստատվել, ապա դրանք չեն կարող հիմք ընդունվել գոնե որոշ գիտական ​​դրույթների համար։

Դիտարկումը որպես ճանաչման էմպիրիկ մեթոդ

Դիտարկումը գիտության է եկել. Հենց մարդու՝ իր գործնական և առօրյա գործունեության մեջ բնապահպանական երևույթների դիտարկումների կիրառման հաջողությունն է հիմք հանդիսանում գիտական ​​գիտելիքների համապատասխան մեթոդի մշակման համար։

Գիտական ​​դիտարկման ձևերը.

  • ուղղակի - որոնցում հատուկ սարքեր, տեխնոլոգիաներ և միջոցներ չեն օգտագործվում.
  • անուղղակի - օգտագործելով չափիչ կամ այլ հատուկ սարքեր և տեխնոլոգիաներ:

Մոնիտորինգի պարտադիր ընթացակարգերն են արդյունքների ամրագրումը և բազմաթիվ դիտարկումները:

Հենց այս գործընթացների շնորհիվ է, որ գիտնականները հնարավորություն են ստանում ոչ միայն համակարգել, այլեւ ընդհանրացնել դիտարկումների ընթացքում ստացված տեղեկատվությունը։

Ուղղակի դիտարկման օրինակ է կենդանիների ուսումնասիրված խմբերի վիճակի գրանցումը ժամանակի տվյալ կոնկրետ միավորում։ Օգտագործելով ուղղակի դիտարկումներ, կենդանաբանները ուսումնասիրում են կենդանիների խմբերի կյանքի սոցիալական ասպեկտները, այդ ասպեկտների ազդեցությունը որոշակի կենդանու մարմնի վիճակի և էկոհամակարգի վրա, որում ապրում է այս խումբը:

Անուղղակի դիտարկման օրինակ է աստղագետները, որոնք վերահսկում են երկնային մարմնի վիճակը, չափում նրա զանգվածը և որոշում նրա քիմիական բաղադրությունը:

Գիտելիքների ձեռքբերում փորձի միջոցով

Փորձի անցկացումը գիտական ​​տեսության կառուցման ամենակարեւոր փուլերից մեկն է։ Փորձի շնորհիվ է, որ ստուգվում են վարկածները և հաստատվում երկու երևույթների (երևույթների) միջև պատճառահետևանքային կապերի առկայությունը կամ բացակայությունը։ Երևույթը վերացական կամ ենթադրյալ բան չէ։ Այս տերմինը վերաբերում է դիտարկվող երեւույթին։ Գիտնականի կողմից լաբորատոր առնետի աճի նկատված փաստը երեւույթ է.

Փորձի և դիտարկումների միջև տարբերությունը.

  1. Փորձի ընթացքում օբյեկտիվ իրականության ֆենոմենն ինքնին չի առաջանում, այլ հետազոտողը պայմաններ է ստեղծում դրա արտաքին տեսքի և դինամիկայի համար։ Դիտարկելիս դիտորդը գրանցում է միայն շրջակա միջավայրի կողմից ինքնուրույն վերարտադրվող երեւույթը։
  2. Հետազոտողը կարող է միջամտել գիտափորձի երևույթների իրադարձությունների ընթացքին դրա վարման կանոններով սահմանված սահմաններում, մինչդեռ դիտորդը չի կարող որևէ կերպ կարգավորել դիտարկվող իրադարձություններն ու երևույթները։
  3. Փորձի ընթացքում հետազոտողը կարող է ներառել կամ բացառել փորձի որոշակի պարամետրեր՝ ուսումնասիրվող երևույթների միջև հարաբերություններ հաստատելու համար։ Դիտորդը, որը բնական պայմաններում պետք է սահմանի երևույթների ընթացքի հերթականությունը, իրավունք չունի օգտվել հանգամանքների արհեստական ​​ճշգրտումից։

Հետազոտության ուղղությամբ առանձնանում են փորձերի մի քանի տեսակներ.

  • Ֆիզիկական փորձ (բնական երևույթների ուսումնասիրությունն իրենց ողջ բազմազանությամբ):

  • Համակարգչային փորձ մաթեմատիկական մոդելով. Այս փորձի ժամանակ այլ պարամետրեր որոշվում են մեկ մոդելի պարամետրերից:
  • Հոգեբանական փորձ (օբյեկտի կյանքի հանգամանքների ուսումնասիրություն).
  • Մտածողության փորձ (փորձն իրականացվում է հետազոտողի երևակայությամբ): Հաճախ այս փորձն ունի ոչ միայն հիմնական, այլև օժանդակ գործառույթ, քանի որ այն նախատեսված է իրական պայմաններում որոշել փորձի հիմնական կարգն ու անցկացումը։
  • քննադատական ​​փորձ. Այն իր կառուցվածքում պարունակում է որոշակի ուսումնասիրությունների ընթացքում ստացված տվյալների ստուգման անհրաժեշտությունը՝ դրանք որոշակի գիտական ​​չափանիշների համապատասխանությունը ստուգելու համար:

Չափում - էմպիրիկ գիտելիքների մեթոդ

Չափումը մարդու ամենատարածված գործողություններից մեկն է: Շրջապատող իրականության մասին տեղեկատվություն ստանալու համար մենք այն չափում ենք տարբեր ձևերով, տարբեր միավորներով՝ օգտագործելով տարբեր սարքեր:

Գիտությունը, որպես մարդու գործունեության ոլորտներից մեկը, նույնպես բացարձակապես չի կարող անել առանց չափումների։ Սա օբյեկտիվ իրականության մասին գիտելիքներ ստանալու կարևորագույն մեթոդներից մեկն է։

Չափումների համատարածության պատճառով դրանց տեսակները հսկայական են: Բայց դրանք բոլորն ուղղված են արդյունք ստանալուն՝ շրջապատող իրականության օբյեկտի հատկությունների քանակական արտահայտմանը:

Գիտական ​​հետազոտություն

Ճանաչողության մեթոդ, որը բաղկացած է փորձերի, չափումների և դիտարկումների արդյունքում ստացված տեղեկատվության մշակումից։ Դա վերաբերում է հասկացությունների կառուցմանը և կառուցված գիտական ​​տեսությունների փորձարկմանը:

Հետազոտության հիմնական տեսակները հիմնարար և կիրառական հետազոտություններն են:

Հիմնարար զարգացումների նպատակը բացառապես նոր գիտելիքներ ձեռք բերելն է օբյեկտիվ իրականության այն երևույթների մասին, որոնք ներառված են այս գիտության ուսումնասիրության առարկայի մեջ։

Կիրառական զարգացումները ստեղծում են նոր գիտելիքներ գործնականում կիրառելու հնարավորություն:

Հաշվի առնելով այն հանգամանքը, որ հետազոտությունը գիտական ​​աշխարհի հիմնական գործունեությունն է՝ ուղղված նոր գիտելիքների ձեռքբերմանը և ներդրմանը, այն խստորեն կարգավորվում է, ներառյալ էթիկական կանոնները, որոնք թույլ չեն տալիս հետազոտությունները դարձնել ի վնաս մարդկային քաղաքակրթության:

Հարց թիվ 10

Գիտական ​​գիտելիքների էմպիրիկ մակարդակ. դրա մեթոդներն ու ձևերը

Գիտական ​​գիտելիքների մեթոդները սովորաբար բաժանվում են ըստ դրանց ընդհանրության աստիճանի, այսինքն. գիտական ​​հետազոտությունների գործընթացում կիրառելիության լայնությամբ։

Մեթոդի հայեցակարգը(հունարեն «մեթոդոս» բառից՝ ճանապարհ դեպի ինչ-որ բան) նշանակում է իրականության գործնական և տեսական յուրացման տեխնիկայի և գործողությունների մի շարք, առաջնորդվելով, որով մարդը կարող է հասնել նախատեսված նպատակին։ Մեթոդի տիրապետումը մարդու համար նշանակում է գիտելիք, թե ինչպես, ինչ հաջորդականությամբ կատարել որոշակի գործողություններ՝ որոշակի խնդիրներ լուծելու համար, և այդ գիտելիքները գործնականում կիրառելու կարողություն: Մեթոդի հիմնական գործառույթը ճանաչողական և գործունեության այլ ձևերի կարգավորումն է։

Գոյություն ունի գիտելիքի մի ամբողջ ոլորտ, որը հատուկ վերաբերում է մեթոդների ուսումնասիրությանը և որը սովորաբար կոչվում է մեթոդաբանությունը. Մեթոդաբանություն բառացի նշանակում է «մեթոդների ուսումնասիրություն»։

Ընդհանուր գիտական ​​մեթոդներօգտագործվում են գիտության տարբեր ոլորտներում, այսինքն՝ ունեն կիրառությունների շատ լայն, միջառարկայական շրջանակ։

Ընդհանուր գիտական ​​մեթոդների դասակարգումը սերտորեն կապված է գիտական ​​գիտելիքների մակարդակների հայեցակարգի հետ:

Տարբերել գիտական ​​գիտելիքների երկու մակարդակ: էմպիրիկ և տեսական:Այս տարբերությունը հիմնված է, առաջին հերթին, ճանաչողական գործունեության մեթոդների (մեթոդների) անհամապատասխանության վրա, և երկրորդը, ձեռք բերված գիտական ​​արդյունքների բնույթի վրա: Որոշ ընդհանուր գիտական ​​մեթոդներ օգտագործվում են միայն էմպիրիկ մակարդակում (դիտարկում, փորձ, չափում), մյուսները՝ միայն տեսական (իդեալիզացիա, ֆորմալացում), իսկ որոշները (օրինակ՝ մոդելավորում)՝ և՛ էմպիրիկ, և՛ տեսական մակարդակներում:

Էմպիրիկ մակարդակգիտական ​​գիտելիքները բնութագրվում են իրական կյանքի, զգայականորեն ընկալվող առարկաների անմիջական ուսումնասիրությամբ: Հետազոտության այս մակարդակում մարդն անմիջականորեն շփվում է ուսումնասիրված բնական կամ սոցիալական օբյեկտների հետ: Այստեղ գերակշռում է կենդանի խորհրդածությունը (զգայական ճանաչողությունը)։ Այս մակարդակում ուսումնասիրվող առարկաների և երևույթների մասին տեղեկատվության կուտակման գործընթացն իրականացվում է դիտարկումների, տարբեր չափումների և փորձարկումների տեղադրման միջոցով: Այստեղ ստացված փաստացի տվյալների առաջնային համակարգումն իրականացվում է նաև աղյուսակների, գծապատկերների, գրաֆիկների և այլնի տեսքով։

Այնուամենայնիվ, ճանաչողության իրական գործընթացը բացատրելու համար էմպիրիզմը ստիպված է դիմել տրամաբանության և մաթեմատիկայի ապարատին (առաջին հերթին՝ ինդուկտիվ ընդհանրացմանը)՝ նկարագրելու փորձարարական տվյալները՝ որպես տեսական գիտելիքների կառուցման միջոց։ Էմպիրիզմի սահմանափակումը զգայական ճանաչողության, փորձի դերի ուռճացման և ճանաչողության մեջ գիտական ​​վերացականությունների և տեսությունների դերի թերագնահատման մեջ է։Հետեւաբար, էլ Էմպիրիկ ուսումնասիրությունը սովորաբար հիմնված է որոշակի տեսական կառուցվածքի վրա, որը որոշում է այս ուսումնասիրության ուղղությունը, որոշում և հիմնավորում է դրանում կիրառվող մեթոդները:

Անդրադառնալով այս հարցի փիլիսոփայական ասպեկտին՝ հարկ է նշել նոր դարաշրջանի այնպիսի փիլիսոփաների, ինչպիսիք են Ֆ. Բեկոնը, Թ. Հոբսը և Դ. Լոկը։ Ֆրենսիս Բեկոնն ասաց, որ դեպի գիտելիք տանող ճանապարհը դիտարկումն է, վերլուծությունը, համեմատությունը և փորձը։ Ջոն Լոքը հավատում էր, որ մենք մեր ողջ գիտելիքները քաղում ենք փորձից և սենսացիաներից:

Գիտական ​​հետազոտություններում առանձնացնելով այս երկու տարբեր մակարդակները, սակայն, չպետք է դրանք առանձնացնել միմյանցից և հակադրվել դրանց։ Ամենից հետո գիտելիքի էմպիրիկ և տեսական մակարդակները փոխկապակցված ենիրենց միջև։ Էմպիրիկ մակարդակը գործում է որպես տեսականի հիմք, հիմք։ Վարկածները և տեսությունները ձևավորվում են գիտական ​​փաստերի, էմպիրիկ մակարդակով ստացված վիճակագրական տվյալների տեսական ըմբռնման գործընթացում։ Բացի այդ, տեսական մտածողությունը անխուսափելիորեն հենվում է զգայական-տեսողական պատկերների վրա (ներառյալ դիագրամներ, գրաֆիկներ և այլն), որոնց հետ առնչվում է հետազոտության էմպիրիկ մակարդակը:

էմպիրիկ հետազոտության առանձնահատկությունները կամ ձևերը

Գիտական ​​գիտելիքների առկայության հիմնական ձևերն են. խնդիր, վարկած, տեսություն։Բայց գիտելիքի ձևերի այս շղթան չի կարող գոյություն ունենալ առանց գիտական ​​ենթադրությունների ստուգման փաստացի նյութական և գործնական գործունեության: Էմպիրիկ, փորձարարական հետազոտությունը տիրապետում է օբյեկտին այնպիսի տեխնիկայի և միջոցների օգնությամբ, ինչպիսիք են նկարագրությունը, համեմատությունը, չափումը, դիտումը, փորձը, վերլուծությունը, ինդուկցիան, և դրա ամենակարևոր տարրը փաստ է (լատիներեն factum - արված, կատարված): Ցանկացած գիտական ​​հետազոտություն սկսվում է հավաքագրմամբ, համակարգմամբ և ընդհանրացումով փաստեր.

գիտական ​​փաստեր- գիտության լեզվով արտացոլված, ստուգված և ամրագրված իրականության փաստերը. Գալով գիտնականների ուշադրությանը. գիտության փաստը գրգռում է տեսական միտքը . Փաստը դառնում է գիտական, երբ այն հանդիսանում է գիտական ​​գիտելիքների որոշակի համակարգի տրամաբանական կառուցվածքի տարր և ներառված է այս համակարգում:

Գիտության ժամանակակից մեթոդաբանության մեջ փաստի էությունը հասկանալու համար առանձնանում են երկու ծայրահեղ միտումներ. փաստացիություն և տեսաբանություն. Եթե ​​առաջինը ընդգծում է փաստերի անկախությունն ու ինքնավարությունը տարբեր տեսությունների առնչությամբ, ապա երկրորդը, ընդհակառակը, պնդում է, որ փաստերը լիովին կախված են տեսությունից, և երբ տեսությունները փոխվում են, փոխվում է գիտության ողջ փաստացի հիմքը։Խնդրի ճիշտ լուծումն այն է, որ գիտական ​​փաստը, ունենալով տեսական ծանրաբեռնվածություն, համեմատաբար անկախ է տեսությունից, քանի որ այն հիմնականում որոշվում է նյութական իրականությամբ։ Փաստերի տեսական ծանրաբեռնվածության պարադոքսը լուծվում է հետեւյալ կերպ. Գիտելիքը, որը ստուգվում է անկախ տեսությունից, մասնակցում է փաստի ձևավորմանը, իսկ փաստերը խթան են հանդիսանում նոր տեսական գիտելիքների ձևավորման համար։ Վերջիններս էլ իրենց հերթին, եթե վստահելի են, կարող են կրկին մասնակցել վերջին փաստերի ձևավորմանը և այլն։

Խոսելով գիտության զարգացման գործում փաստերի կարևորագույն դերի մասին՝ Վ.Ի. Վերնադսկին գրել է. «Գիտական ​​փաստերը գիտական ​​գիտելիքների և գիտական ​​աշխատանքի հիմնական բովանդակությունն են, որոնք ճիշտ հաստատված լինելու դեպքում անվիճելի են և պարտադիր բոլորի համար: Դրանց կողքին կարելի է առանձնացնել որոշակի գիտական ​​փաստերի համակարգեր, որոնց հիմնական ձևը էմպիրիկ ընդհանրացումներն են: . Սա գիտության, գիտական ​​փաստերի, դրանց դասակարգումների և էմպիրիկ ընդհանրացումների հիմնական ֆոնդն է, որն իր հավաստիությամբ չի կարող կասկածներ առաջացնել և կտրուկ տարբերում է գիտությունը փիլիսոփայությունից ու կրոնից։ Ո՛չ փիլիսոփայությունը, ո՛չ կրոնը նման փաստեր և ընդհանրացումներ չեն ստեղծում։ Միևնույն ժամանակ, անընդունելի է առանձին փաստերի «բռնել», բայց պետք է ձգտել հնարավորինս լուսաբանել բոլոր փաստերը (առանց որևէ բացառության)։ Միայն ինտեգրալ համակարգում վերցվելու դեպքում, իրենց փոխկապակցվածության մեջ, կդառնան «համառ բան», «գիտնականի օդ», «գիտության հաց»։ Vernadsky V. I. Գիտության մասին. T. 1. Գիտական ​​գիտելիքներ. Գիտական ​​ստեղծագործականություն. Գիտական ​​միտք. -Դուբնա: 1997, էջ 414-415։

Այս կերպ, էմպիրիկ փորձ երբեք, հատկապես ժամանակակից գիտության մեջ, կույր չէ պլանավորված, տեսականորեն կառուցված, իսկ փաստերը միշտ տեսականորեն բեռնված են այս կամ այն ​​կերպ։ Հետևաբար, ելակետը, գիտության սկիզբը, խստորեն ասած, ոչ թե առարկաներն են, ոչ թե մերկ փաստերը (նույնիսկ դրանց ամբողջության մեջ), այլ տեսական սխեմաները, «իրականության հայեցակարգային շրջանակները»։ Դրանք բաղկացած են տարբեր տեսակի վերացական օբյեկտներից («իդեալական կոնստրուկտներ»)՝ պոստուլատներ, սկզբունքներ, սահմանումներ, հայեցակարգային մոդելներ և այլն։

Ըստ Կ.Պոպերի՝ անհեթեթ է հավատալ, որ մենք կարող ենք գիտական ​​հետազոտություններ սկսել «մաքուր դիտարկումներով»՝ առանց «տեսության նմանվող բանի»։ Ուստի որոշակի հայեցակարգային տեսակետ միանգամայն անհրաժեշտ է։ Առանց դրա անելու միամիտ փորձերը, նրա կարծիքով, կարող են հանգեցնել միայն ինքնախաբեության և ինչ-որ անգիտակցական տեսակետի ոչ քննադատական ​​օգտագործման։ Նույնիսկ փորձի միջոցով մեր գաղափարների մանրակրկիտ փորձարկումը, ըստ Պոպերի, ոգեշնչված է գաղափարներով. Փորձը պլանավորված գործողություն է, որի յուրաքանչյուր քայլ առաջնորդվում է տեսությամբ:

գիտական ​​գիտելիքների մեթոդներ

Ուսումնասիրելով երևույթները և նրանց միջև փոխհարաբերությունները. էմպիրիկ գիտելիքն ի վիճակի է բացահայտել օբյեկտիվ օրենքի գործողությունը. Բայց դա ամրացնում է այս գործողությունը, որպես կանոն, էմպիրիկ կախվածությունների տեսքով, որը պետք է տարբերել տեսական օրենքից՝ որպես առարկաների տեսական ուսումնասիրության արդյունքում ստացված հատուկ գիտելիք։ Էմպիրիկ կախվածությունարդյունքն է փորձի ինդուկտիվ ընդհանրացումև ներկայացնում է հավանականորեն ճշմարիտ գիտելիք:Էմպիրիկ հետազոտությունն ուսումնասիրում է այն երևույթները և դրանց հարաբերակցությունը, որոնցում այն ​​կարող է բացահայտել օրենքի դրսևորումը: Բայց իր մաքուր տեսքով այն տրվում է միայն տեսական հետազոտությունների արդյունքում։

Անդրադառնանք այն մեթոդներին, որոնք կիրառություն են գտնում գիտական ​​գիտելիքների էմպիրիկ մակարդակում։

Դիտարկում - սա երևույթների և գործընթացների կանխամտածված և նպատակաուղղված ընկալում է առանց դրանց ընթացքի անմիջական միջամտության, որը ենթակա է գիտական ​​հետազոտությունների խնդիրների.. Գիտական ​​դիտարկման հիմնական պահանջները հետևյալն են.

  • 1) միանշանակ նպատակ, դիզայն.
  • 2) հետեւողականություն դիտարկման մեթոդներում.
  • 3) օբյեկտիվություն.
  • 4) վերահսկողության հնարավորությունը կրկնակի դիտարկմամբ կամ փորձի միջոցով.
Դիտարկումը, որպես կանոն, օգտագործվում է այն դեպքում, երբ միջամտությունը ուսումնասիրվող գործընթացին անցանկալի կամ անհնար է։ Դիտարկումը ժամանակակից գիտության մեջ կապված է գործիքների լայն կիրառման հետ, որոնք, առաջին հերթին, ուժեղացնում են զգայարանները, և երկրորդը, հեռացնում են սուբյեկտիվության շոշափումը դիտարկվող երևույթների գնահատումից: Դիտարկման (ինչպես նաև փորձի) գործընթացում կարևոր տեղ է զբաղեցնում չափման գործողությունը։

Չափում - կա մեկ (չափված) մեծության հարաբերակցության սահմանումը մյուսին, որպես ստանդարտ ընդունված:Քանի որ դիտարկման արդյունքները, որպես կանոն, ունենում են տարբեր նշանների, գրաֆիկների, օսցիլոսկոպի կորերի, կարդիոգրամների և այլնի ձև, ստացված տվյալների մեկնաբանումը հետազոտության կարևոր բաղադրիչն է: Դիտարկումը հատկապես դժվար է հասարակական գիտություններում, որտեղ դրա արդյունքները մեծապես կախված են դիտորդի անհատականությունից և ուսումնասիրվող երևույթներին նրա վերաբերմունքից։ Սոցիոլոգիայում և հոգեբանության մեջ տարբերակում են պարզ և մասնակցային (ներառված) դիտարկման միջև: Հոգեբանները կիրառում են նաև ներդիտման մեթոդը (ինքնադիտարկում):

Փորձարկում , ի տարբերություն դիտարկելու ճանաչման մեթոդ է, որում երևույթներն ուսումնասիրվում են վերահսկվող և վերահսկվող պայմաններում։ Փորձը, որպես կանոն, իրականացվում է տեսության կամ վարկածի հիման վրա, որը որոշում է խնդրի ձևակերպումը և արդյունքների մեկնաբանումը։Դիտարկման համեմատ փորձի առավելություններն այն են, որ առաջին հերթին հնարավոր է ուսումնասիրել երեւույթը, այսպես ասած, իր «մաքուր տեսքով», երկրորդ՝ գործընթացի պայմանները կարող են տարբեր լինել, և երրորդ՝ փորձն ինքնին կարող է. բազմիցս կրկնել. Փորձերի մի քանի տեսակներ կան.

  • 1) Փորձի ամենապարզ տեսակը. որակական, հաստատելով տեսության կողմից առաջարկվող երևույթների առկայությունը կամ բացակայությունը։
  • 2) Երկրորդ, ավելի բարդ տեսակը չափիչ կամ քանակականփորձ, որը սահմանում է օբյեկտի կամ գործընթացի որոշ հատկության (կամ հատկությունների) թվային պարամետրերը:
  • 3) Հիմնարար գիտությունների հատուկ տեսակ է մտավորփորձ.
  • 4) Վերջապես, հատուկ տեսակի փորձ է հասարակականփորձ, որն իրականացվել է սոցիալական կազմակերպման նոր ձևերի ներդրման և կառավարման օպտիմալացման նպատակով։ Սոցիալական փորձի շրջանակը սահմանափակված է բարոյական և իրավական նորմերով։
Դիտարկումն ու փորձը գիտական ​​փաստերի աղբյուր են, որոնք գիտության մեջ հասկացվում են որպես հատուկ տեսակի նախադասություններ, որոնք ամրագրում են էմպիրիկ գիտելիքները։ Փաստերը գիտության կառուցման հիմքն են, դրանք կազմում են գիտության էմպիրիկ հիմքը, վարկածներ առաջ քաշելու և տեսություններ ստեղծելու հիմքը։ uy. Եկեք նշանակենք էմպիրիկ մակարդակի գիտելիքների մշակման և համակարգման որոշ մեթոդներ: Սա առաջին հերթին վերլուծություն և սինթեզ է:

Վերլուծություն - առարկայի, երևույթի մասերի (նշաններ, հատկություններ, հարաբերություններ) մտավոր և հաճախ իրական մասնատման գործընթացը:Վերլուծության հակառակ ընթացակարգը սինթեզն է:
Սինթեզ
- սա վերլուծության ընթացքում բացահայտված առարկայի կողմերի համակցությունն է մեկ ամբողջության մեջ:

Համեմատությունճանաչողական գործողություն, որը բացահայտում է առարկաների նմանությունը կամ տարբերությունը:Դա իմաստ ունի միայն դասակարգ կազմող միատարր օբյեկտների ամբողջության մեջ։ Դասի առարկաների համեմատությունն իրականացվում է ըստ այն հատկանիշների, որոնք էական են այս դիտարկման համար:
Նկարագրությունճանաչողական գործողություն, որը բաղկացած է գիտության մեջ ընդունված որոշակի նոտացիոն համակարգերի օգնությամբ փորձի (դիտարկման կամ փորձի) արդյունքների ամրագրումից:

Դիտարկումների և փորձերի արդյունքների ընդհանրացման գործում նշանակալի դեր է պատկանում ինդուկցիա(լատիներեն inductio - ուղղորդում), փորձի տվյալների ընդհանրացման հատուկ տեսակ։ Ինդուկցիայի ընթացքում հետազոտողի միտքը մասնավորից (մասնավոր գործոններից) անցնում է ընդհանուրի: Տարբերակել ժողովրդական և գիտական, ամբողջական և թերի ինդուկցիան: Ինդուկցիայի հակառակն է նվազեցումմտքի շարժում ընդհանուրից դեպի մասնավոր. Ի տարբերություն ինդուկցիայի, որի հետ դեդուկցիան սերտորեն կապված է, այն հիմնականում օգտագործվում է գիտելիքի տեսական մակարդակում։ Ինդուկցիայի գործընթացը կապված է այնպիսի գործողության հետ, ինչպիսին համեմատությունն է՝ օբյեկտների և երևույթների միջև նմանությունների և տարբերությունների հաստատում: Ինդուկցիան, համեմատությունը, վերլուծությունը և սինթեզը հիմք են ստեղծում զարգացման համար դասակարգումները - տարբեր հասկացությունների և դրանց համապատասխան երևույթների համադրում որոշակի խմբերի, տեսակների մեջ՝ օբյեկտների և առարկաների դասերի միջև կապեր հաստատելու նպատակով:Դասակարգումների օրինակներ են պարբերական աղյուսակը, կենդանիների, բույսերի դասակարգումները և այլն։ Դասակարգումները ներկայացված են սխեմաների, աղյուսակների տեսքով, որոնք օգտագործվում են տարբեր հասկացությունների կամ համապատասխան օբյեկտների կողմնորոշման համար:

Չնայած նրանց բոլոր տարբերություններին, ճանաչողության էմպիրիկ և տեսական մակարդակները փոխկապակցված են, նրանց միջև սահմանը պայմանական է և շարժական: Էմպիրիկ հետազոտությունը, դիտարկումների և փորձերի միջոցով բացահայտելով նոր տվյալներ, խթանում է տեսական գիտելիքները, որոնք ընդհանրացնում և բացատրում են դրանք, նոր, ավելի բարդ խնդիրներ են դնում դրա համար։ Մյուս կողմից, տեսական գիտելիքը, էմպիրիկ գիտելիքների հիման վրա զարգացնելով և կոնկրետացնելով իր նոր բովանդակությունը, նոր, ավելի լայն հորիզոններ է բացում էմպիրիկ գիտելիքի համար, կողմնորոշում և ուղղորդում է նոր փաստերի որոնմանը, նպաստում է իր մեթոդների կատարելագործմանը և կատարելագործմանը։ միջոցներ և այլն։

Գիտությունը՝ որպես գիտելիքի ինտեգրալ դինամիկ համակարգ, չի կարող հաջողությամբ զարգանալ առանց նոր էմպիրիկ տվյալների հարստացման, առանց դրանք ընդհանրացնելու ճանաչման տեսական միջոցների, ձևերի և մեթոդների համակարգում։ Գիտության զարգացման որոշակի կետերում էմպիրիկականը դառնում է տեսական և հակառակը։ Սակայն անընդունելի է այս մակարդակներից մեկը բացարձակացնել ի վնաս մյուսի։

Գիտական ​​գիտելիքների կառուցվածքում կա երկու մակարդակ՝ էմպիրիկ և տեսական: Այս երկու մակարդակները պետք է տարբերվեն ընդհանուր ճանաչողական գործընթացի երկու փուլերից՝ զգայական և ռացիոնալ: Զգայական գիտելիքը մոտ է, բայց ոչ նույնական, էմպիրիկին, ռացիոնալը տարբերվում է տեսականից:

Զգայականն ու ռացիոնալը ընդհանրապես մարդկային գիտելիքի ձևեր են՝ և՛ գիտական, և՛ կենցաղային. գիտությանը բնորոշ են էմպիրիկ և տեսական գիտելիքները։ Էմպիրիկ գիտելիքը չի սահմանափակվում զգայական գիտելիքներով, այն ներառում է արտացոլման, ըմբռնման, դիտողական տվյալների մեկնաբանման պահեր և գիտելիքի հատուկ տեսակի ձևավորում՝ գիտական ​​փաստ: Վերջինս զգայական և ռացիոնալ գիտելիքների փոխազդեցությունն է։

Տեսական գիտելիքներում գերակշռում են ռացիոնալ գիտելիքների ձևերը (հասկացություններ, դատողություններ, եզրակացություններ), սակայն օգտագործվում են նաև տեսողական մոդելային ներկայացումներ, ինչպիսիք են իդեալական գնդակը, բացարձակ կոշտ մարմինը: Տեսությունը միշտ պարունակում է զգայական-տեսողական բաղադրիչներ: Այսպիսով, ճանաչողության երկու մակարդակներում գործում են և՛ զգացմունքները, և՛ բանականությունը:

Գիտական ​​գիտելիքների էմպիրիկ և տեսական մակարդակների միջև տարբերությունը տեղի է ունենում հետևյալ պատճառներով (Աղյուսակ 2).

Իրականության արտացոլման մակարդակը,

Ուսումնասիրության առարկայի բնույթը,

Ուսումնասիրության կիրառական մեթոդներ,

Գիտելիքի ձևերը

Լեզվի գործիքներ.

աղյուսակ 2

Գիտելիքների էմպիրիկ և տեսական մակարդակների տարբերությունը

Գիտական ​​գիտելիքների մակարդակները Արտացոլման մակարդակ Ուսումնասիրության առարկա Գիտական ​​գիտելիքների մեթոդներ Գիտական ​​գիտելիքների ձևերը Լեզու
Էմպիրիկ Երևույթ Էմպիրիկ օբյեկտ Դիտարկում, համեմատություն, չափում, փորձ գիտական ​​փաստ բնական
Անցում - - Ընդհանրացում, աբստրակցիա, վերլուծություն, սինթեզ, ինդուկցիա, դեդուկցիա Գիտական ​​խնդիր, գիտական ​​վարկած, էմպիրիկ օրենք -
Տեսական Բնահյութ Տեսական իդեալական օբյեկտ Իդեալականացում, ֆորմալիզացիա, վերացականից դեպի կոնկրետ վերելք, աքսիոմատիկ, մտքի փորձ գիտական ​​տեսություն մաթեմատիկական

Էմպիրիկ և տեսական հետազոտությունները ուղղված են նույն օբյեկտիվ իրականության ճանաչմանը, սակայն դրա տեսլականը, արտացոլումը գիտելիքի մեջ տեղի է ունենում տարբեր ձևերով: Էմպիրիկ հետազոտությունը հիմնականում ուղղված է արտաքին հարաբերությունների և դրանց միջև եղած առարկաների, երևույթների և կախվածությունների ուսումնասիրությանը: Այս ուսումնասիրության արդյունքում պարզվում են էմպիրիկ կախվածությունները: Դրանք փորձի ինդուկտիվ ընդհանրացման արդյունք են և ներկայացնում են հավանականորեն իրական գիտելիք: Սա, օրինակ, Բոյլ-Մարիոտի օրենքն է, որը նկարագրում է գազի ճնշման և ծավալի հարաբերակցությունը. Սկզբում այն ​​հայտնաբերվել է Ռ. Բոյլի կողմից որպես փորձարարական տվյալների ինդուկտիվ ընդհանրացում, երբ փորձի ժամանակ հայտնաբերվել է կապ ճնշման տակ սեղմված գազի ծավալի և այս ճնշման արժեքի միջև։



Ճանաչողության տեսական մակարդակում առկա է օբյեկտի ներքին, էական կապերի ընտրություն, որոնք ամրագրված են օրենքներում։ Ինչքան էլ փորձեր անենք ու ընդհանրացնենք դրանց տվյալները, պարզ ինդուկտիվ ընդհանրացումը չի բերում տեսական գիտելիքների։ Տեսությունը չի կառուցվում փաստերի ինդուկտիվ ընդհանրացմամբ։ Այս եզրակացությունը Էյնշտեյնը համարել է 20-րդ դարում ֆիզիկայի զարգացման կարևոր իմացաբանական դասերից մեկը։ Տեսական իրավունքը միշտ վստահելի գիտելիք է։

Էմպիրիկ հետազոտությունը հիմնված է հետազոտողի անմիջական գործնական փոխազդեցության վրա ուսումնասիրվող օբյեկտի հետ: Եվ այս փոխազդեցության մեջ հայտնի են առարկաների բնույթը, նրանց հատկություններն ու առանձնահատկությունները։ Էմպիրիկ գիտելիքի ճշմարտացիությունը հաստատվում է փորձին, պրակտիկային ուղղակիորեն դիմելով: Միաժամանակ, էմպիրիկ գիտելիքների օբյեկտները պետք է տարբերվեն իրականության օբյեկտներից, որոնք ունեն անսահման թվով հատկանիշներ։ Էմպիրիկ օբյեկտները աբստրակցիաներ են, որոնք ունեն ֆիքսված և սահմանափակ հատկանիշներ:

Տեսական ուսումնասիրության մեջ օբյեկտների հետ ուղղակի գործնական փոխազդեցություն չկա: Դրանք ուսումնասիրվում են միայն անուղղակիորեն, մտքի փորձի մեջ, բայց ոչ իրականում։ Այստեղ ուսումնասիրվում են տեսական իդեալական օբյեկտներ, որոնք կոչվում են իդեալականացված առարկաներ, վերացական առարկաներ կամ կոնստրուկտներ։ Դրանց օրինակներն են՝ նյութական կետը, իդեալական արտադրանքը, բացարձակ կոշտ մարմինը, իդեալական գազը և այլն։ Օրինակ՝ նյութական կետը սահմանվում է որպես չափից զուրկ, բայց իր մեջ մարմնի ողջ զանգվածը կենտրոնացնող մարմին։ Բնության մեջ նման մարմիններ չկան, դրանք կառուցված են մտածելով, որպեսզի բացահայտեն ուսումնասիրվող օբյեկտի էական կողմերը։ Փորձին հղում կատարելով տեսական գիտելիքների ստուգումն անհնար է, և, հետևաբար, այն կապված է պրակտիկայի հետ էմպիրիկ մեկնաբանության միջոցով:

Գիտական ​​գիտելիքների մակարդակները տարբերվում են նաև գործառույթներով՝ էմպիրիկ մակարդակում տեղի է ունենում իրականության նկարագրություն, տեսականում՝ բացատրություն և կանխատեսում։

Էմպիրիկ և տեսական մակարդակները տարբերվում են կիրառվող գիտելիքների մեթոդներով և ձևերով: Էմպիրիկ օբյեկտների ուսումնասիրությունն իրականացվում է դիտարկման, համեմատության, չափման և փորձի օգնությամբ։ Էմպիրիկ հետազոտության միջոցներն են սարքերը, ինստալացիաները և իրական դիտարկման ու փորձի այլ միջոցներ։

Տեսական մակարդակում ուսումնասիրվող օբյեկտի հետ նյութական, գործնական փոխազդեցության միջոցներ չկան։ Այստեղ կիրառվում են հատուկ մեթոդներ՝ իդեալականացում, ֆորմալիզացիա, մտածողության փորձ, աքսիոմատիկ, վերացականից դեպի կոնկրետ վերելք։

Էմպիրիկ հետազոտության արդյունքներն արտահայտվում են բնական լեզվով՝ գիտական ​​փաստերի տեսքով հատուկ հասկացությունների ավելացումով։ Նրանք գրանցում են օբյեկտիվ, հավաստի տեղեկատվություն ուսումնասիրվող օբյեկտների մասին:

Տեսական հետազոտությունների արդյունքներն արտահայտված են իրավունքի և տեսության տեսքով։ Դրա համար ստեղծվում են հատուկ լեզվական համակարգեր, որոնցում ֆորմալացվում և մաթեմատիկացվում են գիտության հասկացությունները։

Տեսական գիտելիքի առանձնահատկությունը նրա ռեֆլեքսիվությունն է, կենտրոնացումը իր վրա, գիտելիքի բուն գործընթացի ուսումնասիրությունը, դրա մեթոդները, ձևերը, հայեցակարգային ապարատը: Էմպիրիկ գիտելիքների մեջ նման հետազոտություն, որպես կանոն, չի իրականացվում։

Իրականության իրական ճանաչման մեջ էմպիրիկ և տեսական գիտելիքները միշտ փոխազդում են որպես երկու հակադիր: Փորձի տվյալները, որոնք առաջանում են տեսությունից անկախ, վաղ թե ուշ ծածկվում են տեսությամբ և դառնում գիտելիք, եզրակացություններ դրանից։

Մյուս կողմից, գիտական ​​տեսությունները, որոնք առաջանում են իրենց հատուկ տեսական հիմքի վրա, կառուցված են համեմատաբար անկախ, առանց էմպիրիկ գիտելիքներից կոշտ և միանշանակ կախվածության, բայց ենթարկվում են դրանց՝ վերջնական վերլուծության մեջ ներկայացնելով փորձարարական տվյալների ընդհանրացում:

Էմպիրիկ և տեսական գիտելիքների միասնության խախտումը, այս մակարդակներից որևէ մեկի բացարձակացումը հանգեցնում է սխալ միակողմանի եզրակացությունների՝ էմպիրիզմի կամ սխոլաստիկ տեսության: Վերջիններիս օրինակներ են 1980 թվականին ԽՍՀՄ-ում կոմունիզմ կառուցելու հայեցակարգը, զարգացած սոցիալիզմի տեսությունը, Լիսենկոյի հակագենետիկ դոկտրինան։ Էմպիրիզմը բացարձակացնում է փաստերի դերը և թերագնահատում մտածողության դերը, ժխտում նրա ակտիվ դերն ու հարաբերական անկախությունը։ Գիտելիքի միակ աղբյուրը փորձն է, զգայական գիտելիքը:

Գիտական ​​գիտելիքների մեթոդներ

Դիտարկենք ճանաչման ընդհանուր գիտական ​​մեթոդների էությունը: Այս մեթոդները ծագում են մի գիտության գրկում, այնուհետև կիրառվում են մի շարք այլ գիտությունների մեջ։ Նման մեթոդները ներառում են մաթեմատիկական մեթոդներ, փորձ, մոդելավորում: Ընդհանուր գիտական ​​մեթոդները բաժանվում են գիտելիքի էմպիրիկ և տեսական մակարդակում կիրառվողների: Էմպիրիկ հետազոտության մեթոդները ներառում են դիտարկումը, համեմատությունը, չափումը, փորձը։

Դիտարկում- իրականության երևույթների համակարգված նպատակային ընկալում, որի ընթացքում մենք գիտելիքներ ենք ձեռք բերում արտաքին ասպեկտների, հատկությունների և դրանց փոխհարաբերությունների մասին: Դիտարկումը ակտիվ ճանաչողական գործընթաց է, որը հիմնված է հիմնականում մարդու զգայարանների աշխատանքի և նրա օբյեկտիվ նյութական գործունեության վրա: Սա, իհարկե, չի նշանակում, որ մարդկային մտածողությունը բացառված է այս գործընթացից։ Դիտորդը գիտակցաբար փնտրում է առարկաներ՝ առաջնորդվելով որոշակի գաղափարով, վարկածով կամ նախկին փորձով։ Դիտարկման արդյունքները միշտ պահանջում են որոշակի մեկնաբանություն՝ առկա տեսական դիրքորոշումների լույսի ներքո: Դիտորդական տվյալների մեկնաբանումը գիտնականին հնարավորություն է տալիս առանձնացնել էական փաստերը ոչ էականից, նկատել այն, ինչ կարող է անտեսել ոչ մասնագետը։ Ուստի մեր օրերում գիտության մեջ հազվադեպ է պատահում, որ բացահայտումներ անեն ոչ մասնագետները։

Էյնշտեյնը Հայզենբերգի հետ զրույցում նշել է, որ տվյալ երևույթը դիտարկելու կամ չդիտարկելու հնարավորությունը կախված է տեսությունից։ Դա տեսությունն է, որը պետք է հաստատի, թե ինչ կարելի է դիտարկել և ինչը չի կարելի:

Դիտարկման առաջընթացը՝ որպես գիտական ​​գիտելիքների մեթոդ, անբաժանելի է դիտման միջոցների առաջընթացից (օրինակ՝ աստղադիտակ, մանրադիտակ, սպեկտրոսկոպ, ռադար)։ Սարքերը ոչ միայն մեծացնում են զգայական օրգանների ուժը, այլև մեզ տալիս են, ասես, ընկալման լրացուցիչ օրգաններ։ Այսպիսով, սարքերը թույլ են տալիս «տեսնել» էլեկտրական դաշտը։

Որպեսզի հսկողությունն արդյունավետ լինի, այն պետք է համապատասխանի հետևյալ պահանջներին.

Մտադրություն կամ դիտավորություն

պլանավորում,

Գործունեություն,

Համակարգային.

Դիտարկումը կարող է լինել ուղղակի, երբ առարկան ազդում է հետազոտողի զգայարանների վրա, և անուղղակի, երբ սուբյեկտն օգտագործում է տեխնիկական միջոցներ, սարքեր։ Վերջին դեպքում գիտնականները հետազոտվող առարկաների մասին եզրակացություն են անում դիտարկվող առարկաների հետ չդիտվող առարկաների փոխազդեցության արդյունքների ընկալման միջոցով։ Նման եզրակացությունը հիմնված է որոշակի տեսության վրա, որը սահմանում է որոշակի հարաբերություններ դիտելի և չդիտարկվող օբյեկտների միջև:

Նկարագրությունը դիտարկման անհրաժեշտ կողմն է: Դա դիտարկման արդյունքների ամրագրումն է հասկացությունների, նշանների, դիագրամների, գրաֆիկների օգնությամբ։ Հիմնական պահանջները, որոնք կիրառվում են գիտական ​​նկարագրության նկատմամբ, ուղղված են այն հնարավորինս ամբողջական, ճշգրիտ և օբյեկտիվ դարձնելուն: Նկարագրությունը պետք է տա ​​ինքնին օբյեկտի հուսալի և համարժեք պատկեր, ճշգրիտ արտացոլի ուսումնասիրվող երևույթը: Կարևոր է, որ նկարագրության համար օգտագործվող տերմիններն ունենան հստակ և միանշանակ նշանակություն: Նկարագրությունը բաժանված է երկու տեսակի՝ որակական և քանակական։ Որակական նկարագրությունը ներառում է ուսումնասիրվող օբյեկտի հատկությունների ամրագրում, այն տալիս է դրա մասին ամենաընդհանուր գիտելիքները։ Քանակական նկարագրությունը ներառում է մաթեմատիկայի օգտագործումը և ուսումնասիրվող օբյեկտի հատկությունների, կողմերի և հարաբերությունների թվային նկարագրությունը:

Գիտական ​​հետազոտություններում դիտարկումը կատարում է երկու հիմնական գործառույթ՝ օբյեկտի մասին էմպիրիկ տեղեկատվության տրամադրում և գիտության վարկածների ու տեսությունների փորձարկում։ Հաճախ դիտումը կարող է նաև կարևոր էվրիստիկ դեր խաղալ՝ նպաստելով նոր գաղափարների զարգացմանը։

Համեմատություն- սա իրականության առարկաների և երևույթների միջև նմանությունների և տարբերությունների հաստատումն է: Համեմատության արդյունքում հաստատվում է մի ընդհանուր բան, որը բնորոշ է մի քանի օբյեկտների, և դա հանգեցնում է օրենքի իմացության։ Պետք է համեմատել միայն այն օբյեկտները, որոնց միջև կարող է լինել օբյեկտիվ ընդհանրություն: Բացի այդ, համեմատությունը պետք է իրականացվի ըստ ամենակարևոր, էական հատկանիշների։ Համեմատությունը անալոգիայի միջոցով եզրակացության հիմքն է, որը մեծ դեր է խաղում. մեզ հայտնի երևույթների հատկությունները կարող են տարածվել անհայտ երևույթների վրա, որոնք ունեն միմյանց հետ ընդհանուր ինչ-որ բան:

Համեմատությունը ոչ միայն տարրական գործողություն է, որը կիրառվում է գիտելիքի որոշակի ոլորտում: Որոշ գիտություններում համեմատությունը հասել է հիմնական մեթոդի։ Օրինակ համեմատական ​​անատոմիա, համեմատական ​​սաղմնաբանություն։ Սա վկայում է գիտական ​​գիտելիքների գործընթացում համեմատության գնալով աճող դերի մասին։

Չափումպատմականորեն, որպես մեթոդ, այն զարգացել է համեմատության գործողությունից, բայց ի տարբերություն դրա, այն ավելի հզոր և ունիվերսալ ճանաչողական գործիք է:

Չափում - որոշակի մեծության թվային արժեքը որոշելու կարգը՝ որպես չափման միավոր ընդունված արժեքի համեմատությամբ։ Չափելու համար անհրաժեշտ է ունենալ չափման օբյեկտ, չափման միավոր, չափիչ գործիք, չափման որոշակի մեթոդ, դիտորդ։

Չափումները կամ ուղղակի կամ անուղղակի են: Ուղղակի չափման դեպքում արդյունքը ստացվում է անմիջապես գործընթացից: Անուղղակի չափման դեպքում ցանկալի արժեքը որոշվում է մաթեմատիկորեն՝ ուղղակի չափման արդյունքում ստացված այլ մեծությունների իմացության հիման վրա: Օրինակ՝ աստղերի զանգվածի որոշումը, չափումները միկրոտիեզերքում։ Չափումը հնարավորություն է տալիս գտնել և ձևակերպել էմպիրիկ օրենքները և որոշ դեպքերում ծառայում է որպես գիտական ​​տեսությունների ձևակերպման աղբյուր։ Մասնավորապես, տարրերի ատոմային կշիռների չափումը եղել է Դ.Ի.-ի կողմից պարբերական համակարգի ստեղծման նախադրյալներից մեկը. Մենդելեևը, որը քիմիական տարրերի հատկությունների տեսություն է։ Լույսի արագության մասին Մայքելսոնի հայտնի չափումները հետագայում հանգեցրին ֆիզիկայի մեջ հաստատված գաղափարների արմատական ​​բեկմանը:

Չափման որակի կարևորագույն ցուցանիշը, դրա գիտական ​​արժեքը ճշգրտությունն է։ Վերջինս կախված է գիտնականի որակից ու աշխատասիրությունից, նրա կիրառած մեթոդներից, բայց հիմնականում առկա չափիչ գործիքներից։ Հետևաբար, չափման ճշգրտությունը բարելավելու հիմնական ուղիներն են.

Չափիչ գործիքների աշխատանքի որակի բարելավում
որոշ սահմանված սկզբունքների հիման վրա,

Նոր սկզբունքների հիման վրա աշխատող սարքերի ստեղծում.
Չափումը գիտության մեջ մաթեմատիկական մեթոդների կիրառման կարեւորագույն նախադրյալներից է։

Ամենից հաճախ չափումը տարրական մեթոդ է, որը ներառված է որպես փորձի անբաժանելի մաս:

Փորձարկում- էմպիրիկ գիտելիքների ամենակարևոր և բարդ մեթոդը: Փորձը հասկացվում է որպես օբյեկտի ուսումնասիրման այնպիսի մեթոդ, երբ հետազոտողն ակտիվորեն ազդում է դրա վրա՝ ստեղծելով արհեստական ​​պայմաններ, որոնք անհրաժեշտ են այս օբյեկտի համապատասխան հատկությունները բացահայտելու համար:

Փորձը ներառում է դիտարկման, համեմատության և չափման օգտագործումը որպես ավելի տարրական հետազոտական ​​մեթոդներ: Փորձի հիմնական առանձնահատկությունը փորձարարի միջամտությունն է բնական գործընթացների ժամանակ, որը որոշում է ճանաչման այս մեթոդի ակտիվ բնույթը։

Ի՞նչ առավելություններ են բխում փորձի առանձնահատկություններից՝ համեմատած դիտարկման հետ:

Փորձի ընթացքում հնարավոր է դառնում ուսումնասիրել սա
«մաքուր ձևով» երևույթները, այսինքն՝ բացառվում են տարբեր կողմնակի գործոններ,
մթագնելով հիմնական գործընթացի էությունը.

Փորձը թույլ է տալիս ուսումնասիրել իրականության օբյեկտների հատկությունները էքստրեմալ պայմաններում (ուլտրա ցածր կամ գերբարձր
ջերմաստիճանը, բարձր ճնշումը): Սա կարող է հանգեցնել անսպասելի էֆեկտների, որոնց արդյունքում հայտնաբերվում են առարկաների նոր հատկություններ: Այս մեթոդը օգտագործվել է, օրինակ, բացահայտելու գերհոսքի հատկությունները և
գերհաղորդականություն.

Փորձի ամենակարևոր առավելությունը կրկնելիությունն է, և դրա պայմանները կարող են համակարգված փոփոխվել:

Փորձերի դասակարգումն իրականացվում է տարբեր հիմքերով.

Կախված նպատակներից՝ կարելի է առանձնացնել փորձերի մի քանի տեսակներ.

- հետազոտություն– իրականացվել է հայտնաբերելու նպատակով օբյեկտը չունի
նախկինում հայտնի հատկությունները (դասական օրինակ է Ռադերֆորդի փորձերը

ա-մասնիկների ցրում, որի արդյունքում մոլորակային
ատոմի կառուցվածքը);

- ստուգում- իրականացվում է գիտության որոշակի պնդումներ ստուգելու համար (փորձարկման փորձի օրինակ է Նեպտուն մոլորակի գոյության վարկածի փորձարկումը);

- չափում- իրականացվում է առարկաների որոշակի հատկությունների ճշգրիտ արժեքներ ստանալու համար (օրինակ՝ մետաղների, համաձուլվածքների փորձարարական հալում, կառուցվածքների ամրությունը ուսումնասիրելու փորձեր):

Ուսումնասիրվող օբյեկտի բնույթով առանձնանում են ֆիզիկական, քիմիական, կենսաբանական, հոգեբանական, սոցիալական փորձերը։

Ըստ հետազոտության մեթոդի և արդյունքների՝ փորձերը կարելի է բաժանել որակական և քանակականի։ Դրանցից առաջինները բավականին հետախուզական, հետախուզական բնույթ ունեն, երկրորդները ապահովում են ուսումնասիրվող գործընթացի ընթացքի վրա ազդող բոլոր նշանակալի գործոնների ճշգրիտ չափումը:

Ցանկացած տեսակի փորձ կարող է իրականացվել ինչպես ուղղակիորեն հետաքրքրող օբյեկտի, այնպես էլ դրա փոխարինող մոդելի հետ: Համապատասխանաբար, փորձերն են բնությունը և մոդելը:Մոդելներն օգտագործվում են այն դեպքերում, երբ փորձն անհնար է կամ անիրագործելի:

Փորձը ամենամեծ կիրառությունն է ստացել բնագիտության մեջ։ Ժամանակակից գիտությունը սկսվել է Գ.Գալիլեոյի փորձերից։ Սակայն ներկայումս այն ավելի ու ավելի զարգացում է ստանում նաև սոցիալական գործընթացների ուսումնասիրության մեջ։ Գիտափորձի նման տարածումը գիտական ​​գիտելիքների աճող թվով ճյուղերում խոսում է հետազոտության այս մեթոդի աճող կարևորության մասին։ Նրա օգնությամբ լուծվում են խնդիրներ՝ որոշակի առարկաների հատկությունների արժեքներ ձեռք բերելու համար, իրականացվում է վարկածների և տեսությունների փորձարարական փորձարկում, մեծ է նաև փորձի էվրիստիկական արժեքը ուսումնասիրված երևույթների նոր ասպեկտներ գտնելու հարցում: Փորձի արդյունավետությունը բարձրանում է նաև փորձարարական տեխնոլոգիայի առաջընթացի հետ կապված։ Կա նաև նման հատկանիշ՝ որքան շատ է փորձը կիրառվում գիտության մեջ, այնքան արագ է այն զարգանում։ Պատահական չէ, որ փորձարարական գիտությունների դասագրքերը շատ ավելի արագ են հնանում, քան նկարագրականը:

Գիտությունը չի սահմանափակվում հետազոտության էմպիրիկ մակարդակով, այն ավելի հեռուն է գնում՝ բացահայտելով ուսումնասիրվող առարկայի էական կապերն ու հարաբերությունները, որոնք, ձևավորվելով մարդու կողմից հայտնի օրենքով, ստանում են որոշակի տեսական ձև։

Ճանաչողության տեսական մակարդակում կիրառվում են ճանաչման այլ միջոցներ ու մեթոդներ։ Տեսական հետազոտության մեթոդները ներառում են՝ իդեալականացում, ֆորմալացում, վերացականից դեպի կոնկրետ վերելքի մեթոդ, աքսիոմատիկ, մտքի փորձ։

Վերացականից դեպի կոնկրետ վերելքի մեթոդ. «Վերացական» հասկացությունն օգտագործվում է հիմնականում մարդկային գիտելիքները բնութագրելու համար։ Ռեֆերատը հասկացվում է որպես միակողմանի, թերի իմացություն, երբ ընդգծվում են միայն այն հատկությունները, որոնք հետաքրքրում են հետազոտողին։

Փիլիսոփայության մեջ «կոնկրետ» հասկացությունը կարող է կիրառվել երկու իմաստով. ա) «կոնկրետ»՝ իրականությունն ինքնին, վերցված հատկությունների, կապերի և հարաբերությունների իր ողջ բազմազանությամբ. բ) «կոնկրետ»՝ օբյեկտի վերաբերյալ բազմակողմանի, համապարփակ գիտելիքների նշանակում։ Կոնկրետն այս իմաստով հանդես է գալիս որպես վերացական գիտելիքի հակադրություն, այսինքն. գիտելիք, բովանդակությամբ աղքատ, միակողմանի.

Ո՞րն է վերացականից կոնկրետ վերելքի մեթոդի էությունը։ Վերացականից դեպի կոնկրետ վերելքը գիտելիքի շարժման ընդհանուր ձևն է։ Ըստ այս մեթոդի, ճանաչողության գործընթացը բաժանվում է երկու համեմատաբար անկախ փուլերի. Առաջին փուլում անցում է կատարվում զգայական-բետոնից նրա վերացական սահմանումներին։ Օբյեկտն ինքնին այս գործողության գործընթացում, այսպես ասած, «գոլորշիանում է»՝ վերածվելով մտածողությամբ ամրագրված վերացականությունների, միակողմանի սահմանումների:

Ճանաչողության գործընթացի երկրորդ փուլը իրականում վերացականից դեպի կոնկրետ վերելքն է։ Դրա էությունը կայանում է նրանում, որ միտքը օբյեկտի վերացական սահմանումներից անցնում է օբյեկտի վերաբերյալ համապարփակ, բազմակողմանի գիտելիքի, կոնկրետ գիտելիքի: Հարկ է նշել, որ սրանք նույն գործընթացի երկու կողմերն են, որոնք ունեն միայն հարաբերական անկախություն։

Իդեալականացում- իրականում գոյություն չունեցող առարկաների մտավոր կառուցում: Նման իդեալական օբյեկտների թվում են, օրինակ, բացարձակ սև մարմինը, նյութական կետը, կետային էլեկտրական լիցքը։ Իդեալական օբյեկտի կառուցման գործընթացը անպայմանորեն ենթադրում է գիտակցության վերացական գործունեություն։ Այսպիսով, խոսելով ամբողջովին սև մարմնի մասին, մենք վերացվում ենք այն փաստից, որ բոլոր իրական մարմիններն ունեն իրենց վրա ընկնող լույսն արտացոլելու ունակություն: Իդեալական օբյեկտների ձևավորման համար մեծ նշանակություն ունեն նաև մտավոր այլ գործողությունները։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ իդեալական օբյեկտներ ստեղծելիս մենք պետք է հասնենք հետևյալ նպատակներին.

Իրական օբյեկտները զրկել իրենց որոշ բնորոշ հատկություններից.
- մտավոր կերպով օժտել ​​այս օբյեկտներին որոշակի անիրատեսական հատկություններով: Սա պահանջում է մտավոր անցում դեպի սահմանափակող դեպք որոշ գույքի զարգացման և օբյեկտների որոշ իրական հատկությունների մերժում:

Իդեալական առարկաները կարևոր դեր են խաղում գիտության մեջ, դրանք հնարավորություն են տալիս զգալիորեն պարզեցնել բարդ համակարգերը, ինչը հնարավորություն է տալիս դրանց նկատմամբ կիրառել հետազոտության մաթեմատիկական մեթոդներ: Ավելին, գիտությանը հայտնի են բազմաթիվ օրինակներ, երբ իդեալական օբյեկտների ուսումնասիրությունը հանգեցրել է ակնառու հայտնագործությունների (Գալիլեյի իներցիայի սկզբունքի բացահայտումը): Ցանկացած իդեալականացում արդարացված է միայն որոշակի սահմաններում, այն ծառայում է միայն որոշակի խնդիրների գիտական ​​լուծմանը։ Հակառակ դեպքում, իդեալականացման կիրառումը կարող է հանգեցնել որոշ սխալ պատկերացումների: Միայն սա նկատի ունենալով կարելի է ճիշտ գնահատել ճանաչողության մեջ իդեալականացման դերը։

Պաշտոնականացում- օբյեկտների լայն տեսականի ուսումնասիրելու մեթոդ՝ դրանց բովանդակությունն ու կառուցվածքը նշանային ձևով ցուցադրելու և տեսության տրամաբանական կառուցվածքն ուսումնասիրելու միջոցով: Պաշտոնականացման առավելությունը հետևյալն է.

Խնդիրների որոշակի ոլորտի վերանայման ամբողջականության ապահովում, դրանց լուծման մոտեցման ընդհանրացում. Ստեղծվում է խնդիրների լուծման ընդհանուր ալգորիթմ, օրինակ՝ հաշվարկելով տարբեր թվերի տարածքները՝ օգտագործելով ինտեգրալ հաշվարկ;

Հատուկ նշանների օգտագործումը, որոնց ներդրումն ապահովում է գիտելիքների ամրագրման հակիրճությունն ու հստակությունը.

Առանձին խորհրդանիշներին կամ դրանց համակարգերին որոշակի իմաստներ վերագրելը, ինչը խուսափում է բնական լեզուներին բնորոշ տերմինների երկիմաստությունից: Հետևաբար, ֆորմալացված համակարգերով աշխատելիս բանականությունն առանձնանում է հստակությամբ և խստությամբ, իսկ եզրակացությունները՝ ապացույցներով.

Օբյեկտների խորհրդանշական մոդելներ ձևավորելու և իրական իրերի և գործընթացների ուսումնասիրությունը փոխարինելու այդ մոդելների ուսումնասիրությամբ: Սա հեշտացնում է ճանաչողական խնդիրները: Արհեստական ​​լեզուներն ունեն համեմատաբար մեծ անկախություն, նշանի ձևի անկախություն բովանդակության նկատմամբ, հետևաբար, ֆորմալացման գործընթացում հնարավոր է ժամանակավորապես շեղվել մոդելի բովանդակությունից և ուսումնասիրել միայն ֆորմալ կողմը: Բովանդակությունից նման շեղումը կարող է հանգեցնել պարադոքսալ, բայց իսկապես հնարամիտ բացահայտումների։ Օրինակ՝ ֆորմալիզացիայի օգնությամբ պոզիտրոնի գոյությունը կանխատեսել է Պ.Դիրակը։

Աքսիոմատիզացիալայն կիրառություն է գտել մաթեմատիկայի և մաթեմատիկական գիտությունների մեջ։

Տեսությունների կառուցման աքսիոմատիկ մեթոդը հասկացվում է որպես դրանց կազմակերպում, երբ մի շարք պնդումներ ներկայացվում են առանց ապացույցների, իսկ մնացած բոլորը բխում են դրանցից՝ ըստ որոշակի տրամաբանական կանոնների։ Առանց ապացույցի ընդունված դրույթները կոչվում են աքսիոմներ կամ պոստուլատներ։ Այս մեթոդը սկզբում օգտագործվել է Էվկլիդեսի կողմից տարրական երկրաչափություն կառուցելու համար, այնուհետև այն օգտագործվել է տարբեր գիտություններում։

Գիտելիքների աքսիոմատիկորեն կառուցված համակարգի վրա դրված են մի շարք պահանջներ. Համաձայն աքսիոմների համակարգում հետևողականության պահանջի, առաջարկը և դրա ժխտումը չպետք է հանգեցվեն միաժամանակ: Ըստ ամբողջականության պահանջի՝ ցանկացած նախադասություն, որը կարող է ձևակերպվել աքսիոմների տվյալ համակարգում, կարող է ապացուցվել կամ հերքվել։ Ըստ աքսիոմների անկախության պահանջի՝ դրանցից որևէ մեկը չպետք է հանգեցվի այլ աքսիոմներից։

Որո՞նք են աքսիոմատիկ մեթոդի առավելությունները: Գիտության աքսիոմատիկացումը նախ և առաջ պահանջում է օգտագործվող հասկացությունների ճշգրիտ սահմանում և հետևությունների խստության պահպանում: Էմպիրիկ գիտելիքում երկուսն էլ ձեռք չեն բերվել, այդ իսկ պատճառով աքսիոմատիկ մեթոդի կիրառումը պահանջում է գիտելիքի այս ոլորտի առաջընթաց այս առումով։ Բացի այդ, աքսիոմատիզացիան պարզեցնում է գիտելիքները, բացառում դրանցից ավելորդ տարրերը, վերացնում երկիմաստությունները և հակասությունները: Այլ կերպ ասած, աքսիոմատիզացիան ռացիոնալացնում է գիտական ​​գիտելիքների կազմակերպումը։

Ներկայումս այս մեթոդը փորձ է արվում կիրառել ոչ մաթեմատիկական գիտություններում՝ կենսաբանություն, լեզվաբանություն, երկրաբանություն։

մտածողության փորձիրականացվում է ոչ թե նյութական առարկաներով, այլ իդեալական պատճեններով։ Մտքի փորձը գործում է որպես իրական փորձի իդեալական ձև և կարող է հանգեցնել կարևոր բացահայտումների: Դա մտավոր փորձ էր, որը Գալիլեոյին թույլ տվեց բացահայտել իներցիայի ֆիզիկական սկզբունքը, որը հիմք է հանդիսացել բոլոր դասական մեխանիկայի: Այս սկզբունքը հնարավոր չէր հայտնաբերել իրական առարկաների հետ կապված որևէ փորձի ժամանակ, իրական միջավայրերում:

Հետազոտության և՛ էմպիրիկ, և՛ տեսական մակարդակներում օգտագործվող մեթոդները ներառում են ընդհանրացում, աբստրակցիա, անալոգիա, վերլուծություն և սինթեզ, ինդուկցիա և դեդուկցիա, մոդելավորում, պատմական և տրամաբանական մեթոդներ և մաթեմատիկական մեթոդներ:

աբստրակցիամտավոր գործունեության մեջ ունի ամենաունիվերսալ բնույթը. Այս մեթոդի էությունը մտավոր վերացումն է ոչ էական հատկություններից, կապերից և ուսումնասիրվող առարկայի մեկ կամ մի քանի ասպեկտների միաժամանակյա ընտրությունը, որոնք հետաքրքրում են հետազոտողին: Աբստրակցիայի գործընթացն ունի երկփուլ բնույթ՝ էականի տարանջատում, ամենակարեւորի նույնականացում; վերացականության հնարավորության, այսինքն՝ աբստրակցիայի կամ աբստրակցիայի իրական ակտի իրականացում։

Աբստրակցիայի արդյունքը տարբեր տեսակի աբստրակցիաների ձևավորումն է՝ ինչպես առանձին հասկացություններ, այնպես էլ դրանց համակարգեր։ Հարկ է նշել, որ այս մեթոդը բոլոր մյուս մեթոդների անբաժանելի մասն է, որոնք կառուցվածքով ավելի բարդ են:

Երբ մենք վերացում ենք մի շարք օբյեկտների որոշ սեփականություն կամ հարաբերություններ, մենք դրանով հիմք ենք ստեղծում դրանց միավորման մեկ դասի մեջ: Այս դասում ընդգրկված օբյեկտներից յուրաքանչյուրի անհատական ​​հատկանիշների առնչությամբ նրանց միավորող հատկանիշը գործում է որպես ընդհանուր հատկանիշ։

Ընդհանրացում- մեթոդ, ճանաչման մեթոդ, որի արդյունքում հաստատվում են առարկաների ընդհանուր հատկություններն ու նշանները. Ընդհանրացման գործողությունն իրականացվում է որպես անցում որոշակի կամ պակաս ընդհանուր հասկացությունից և դատողությունից դեպի ավելի ընդհանուր հասկացություն կամ դատողություն: Օրինակ, այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են «սոճին», «լարխը», «եղեւնին» առաջնային ընդհանրացումներ են, որոնցից կարելի է անցնել «փշատերեւ ծառ» ավելի ընդհանուր հասկացությանը։ Այնուհետեւ կարող եք անցնել այնպիսի հասկացությունների, ինչպիսիք են «ծառ», «բույս», «կենդանի օրգանիզմ»։

Վերլուծություն- ճանաչման մեթոդ, որի բովանդակությունը առարկան իր բաղկացուցիչ մասերի բաժանելու մեթոդների մի շարք է՝ դրանց համապարփակ ուսումնասիրության նպատակով։

Սինթեզ- ճանաչման մեթոդ, որի բովանդակությունը օբյեկտի առանձին մասերը մեկ ամբողջության մեջ միացնելու մեթոդների մի շարք է:

Այս մեթոդները լրացնում, պայմանավորում և ուղեկցում են միմյանց։ Բանը վերլուծելը հնարավոր դարձնելու համար այն պետք է ամրագրվի որպես ամբողջություն, ինչի համար անհրաժեշտ է դրա սինթետիկ ընկալումը։ Ընդհակառակը, վերջինս ենթադրում է դրա հետագա մասնատումը։

Վերլուծությունը և սինթեզը ճանաչողության ամենատարրական մեթոդներն են, որոնք ընկած են մարդկային մտածողության հիմքում: Միևնույն ժամանակ, դրանք նաև ամենահամընդհանուր տեխնիկան են, որոնք բնորոշ են դրա բոլոր մակարդակներին և ձևերին:

Օբյեկտի վերլուծության հնարավորությունը, սկզբունքորեն, անսահմանափակ է, ինչը տրամաբանորեն բխում է նյութի անսպառության դրույթից։ Այնուամենայնիվ, օբյեկտի տարրական բաղադրիչների ընտրությունը միշտ իրականացվում է, որը որոշվում է ուսումնասիրության նպատակներով:

Վերլուծությունը և սինթեզը սերտորեն փոխկապակցված են ճանաչման այլ մեթոդների հետ՝ փորձ, մոդելավորում, ինդուկցիա, դեդուկցիա։

Ինդուկցիա և նվազեցում. Այս մեթոդների բաժանումը հիմնված է երկու տեսակի հիմնավորման բաշխման վրա՝ դեդուկտիվ և ինդուկտիվ: Դեդուկտիվ հիմնավորման մեջ եզրակացություն է արվում բազմության որոշակի տարրի մասին՝ հիմնվելով ամբողջ բազմության ընդհանուր հատկությունների իմացության վրա:

Բոլոր ձկները շնչում են մաղձով:

Պերճ - ձուկ

__________________________

Հետևաբար, թառը շնչում է մաղձով։

Նվազեցման նախադրյալներից մեկն անպայման ընդհանուր դատողությունն է: Այստեղ մտքի շարժում կա ընդհանուրից դեպի մասնավոր։ Մտքի այս շարժումը շատ հաճախ օգտագործվում է գիտական ​​հետազոտություններում: Այսպիսով, Մաքսվելը, էլեկտրադինամիկայի ամենաընդհանուր օրենքներն արտահայտող մի քանի հավասարումներից, հաջորդաբար զարգացրեց էլեկտրամագնիսական դաշտի ամբողջական տեսությունը։

Դեդուկցիայի հատկապես մեծ ճանաչողական նշանակությունը դրսևորվում է այն դեպքում, երբ նոր գիտական ​​վարկածը գործում է որպես ընդհանուր նախադրյալ։ Այս դեպքում դեդուկցիան նոր տեսական համակարգի ծննդյան մեկնարկային կետն է։ Այս կերպ ստեղծված գիտելիքը որոշում է էմպիրիկ հետազոտության հետագա ընթացքը և ուղղորդում նոր ինդուկտիվ ընդհանրացումների կառուցումը։

Հետևաբար, դեդուկցիայի բովանդակությունը որպես ճանաչողության մեթոդ ընդհանուր գիտական ​​դրույթների օգտագործումն է կոնկրետ երևույթների ուսումնասիրության ժամանակ։

Ինդուկցիան եզրակացություն է մասնավորից դեպի ընդհանուրը, երբ դասի առարկաների մի մասի մասին գիտելիքների հիման վրա եզրակացություն է արվում դասակարգի մասին որպես ամբողջություն։ Ինդուկցիան որպես ճանաչողության մեթոդ ճանաչողական գործողությունների մի ամբողջություն է, որի արդյունքում իրականացվում է մտքի շարժում ավելի քիչ ընդհանուր դրույթներից դեպի ավելի ընդհանուր: Այսպիսով, ինդուկցիան և դեդուկցիան մտքի գնացքի ուղիղ հակառակ ուղղություններն են: Ինդուկտիվ դատողության անմիջական հիմքը իրականության երևույթների կրկնությունն է։ Նմանատիպ հատկանիշներ գտնելով որոշակի դասի բազմաթիվ օբյեկտներում՝ մենք եզրակացնում ենք, որ այդ հատկանիշները բնորոշ են այս դասի բոլոր օբյեկտներին:

Կան ինդուկցիայի հետևյալ տեսակները.

-ամբողջական ինդուկցիա,որում ընդհանուր եզրակացություն է արվում առարկաների դասի մասին դասի բոլոր օբյեկտների ուսումնասիրության հիման վրա։ Ամբողջական ինդուկցիան տալիս է
հավաստի եզրակացություններ և կարող են օգտագործվել որպես ապացույց.

-թերի ինդուկցիա,որում ընդհանուր եզրակացությունը ստացվում է տարածքից,
չընդգրկելով դասի բոլոր կետերը: Անավարտ երեք տեսակ կա
ինդուկցիա:

Ինդուկցիա պարզ թվարկումով կամ հանրաճանաչ ինդուկցիայի միջոցով, որտեղ ընդհանուր եզրակացություն է արվում առարկաների դասի վերաբերյալ այն հիմքով, որ դիտարկված փաստերի մեջ չկա մեկը, որը հակասում է ընդհանրացմանը.

Փաստերի ընտրության միջոցով ինդուկցիան իրականացվում է դրանք ընդհանուր զանգվածից ընտրելով որոշակի սկզբունքով, ինչը նվազեցնում է պատահական համընկնումների հավանականությունը.

Գիտական ​​ինդուկցիա, որում ընդհանուր եզրակացությունը դասի բոլոր կետերի վերաբերյալ
կատարվում է անհրաժեշտ նշանների կամ պատճառահետևանքային գիտելիքների հիման վրա
դասի օբյեկտների մի մասի միացումներ. Գիտական ​​ինդուկցիան կարող է տալ ոչ միայն
հավանական, բայց նաև հավաստի եզրակացություններ։

Պատճառահետեւանքային կապերը կարող են հաստատվել գիտական ​​ինդուկցիայի մեթոդներով: Առանձնացվում են ինդուկցիայի հետևյալ կանոնները (Ինդուկցիոն հետազոտության Բեկոն-Միլի կանոնները).

Մեկ նմանության մեթոդ. եթե ուսումնասիրվող երևույթի երկու կամ ավելի դեպքերն ունեն միայն մեկ ընդհանուր հանգամանք, իսկ մնացած բոլորը.
հանգամանքները տարբեր են, ապա սա միակ նմանատիպ հանգամանքն է և
այս երևույթի պատճառ կա.

Մեկ տարբերության մեթոդ. եթե այն դեպքերը, որոնցում երևույթը
տեղի է ունենում կամ չի լինում, տարբերվում են միայն նախորդող մեկ հանգամանքով, իսկ մնացած բոլոր հանգամանքները նույնական են, ապա այս հանգամանքն է այս երևույթի պատճառը.

Նմանության և տարբերության համակցված մեթոդը, որն է
առաջին երկու մեթոդների համադրություն;

Միաժամանակ փոփոխության մեթոդ. եթե մի հանգամանքի փոփոխությունը միշտ առաջացնում է մյուսի փոփոխություն, ապա առաջին հանգամանքը.
երկրորդի համար պատճառ կա.

Մնացորդային մեթոդ. եթե հայտնի է, որ ուսումնասիրվող երեւույթի պատճառը
դրա համար անհրաժեշտ հանգամանքները չեն ծառայում, բացի մեկից, ապա այս մեկ հանգամանքն է այս երեւույթի պատճառը։

Ինդուկցիայի գրավչությունը փաստերի, պրակտիկայի հետ սերտ կապի մեջ է: Այն կարևոր դեր է խաղում գիտական ​​հետազոտություններում՝ վարկածներ առաջ քաշելու, էմպիրիկ օրենքների հայտնաբերման, գիտության մեջ նոր հասկացությունների ներդրման գործընթացում։ Նշելով ինդուկցիայի դերը գիտության մեջ՝ Լուի դը Բրոլին գրել է. «Ինդուկցիան, քանի որ այն ձգտում է խուսափել արդեն իսկ հաղթահարված ուղիներից, քանի որ այն անխուսափելիորեն փորձում է մղել մտքի արդեն գոյություն ունեցող սահմանները, իսկապես գիտական ​​առաջընթացի իրական աղբյուրն է»: 1 .

Բայց ինդուկցիան չի կարող հանգեցնել համընդհանուր դատողությունների, որոնցում արտահայտվում են օրինաչափություններ։ Ինդուկտիվ ընդհանրացումները չեն կարող էմպիրիզմից անցում կատարել տեսության։ Ուստի սխալ կլինի ինդուկցիայի դերը բացարձակացնել, ինչպես դա արեց Բեկոնը՝ ի վնաս դեդուկտացիայի։ Ֆ. Էնգելսը գրել է, որ դեդուկցիան և ինդուկցիան փոխկապակցված են նույն անհրաժեշտ ձևով, ինչ վերլուծությունն ու սինթեզը։ Միայն փոխադարձ կապի դեպքում նրանցից յուրաքանչյուրը կարող է լիովին ցույց տալ իր արժանիքները։ Դեդուկցիան հիմնական մեթոդն է մաթեմատիկայի մեջ, տեսականորեն զարգացած գիտություններում, էմպիրիկ գիտություններում գերակշռում են ինդուկտիվ եզրակացությունները։

Պատմական և տրամաբանական մեթոդներսերտորեն փոխկապակցված են: Դրանք օգտագործվում են բարդ զարգացող օբյեկտների ուսումնասիրության մեջ։ Պատմական մեթոդի էությունը կայանում է նրանում, որ ուսումնասիրվող օբյեկտի զարգացման պատմությունը վերարտադրվում է իր ողջ բազմակողմանիությամբ՝ հաշվի առնելով բոլոր օրենքներն ու պատահարները։ Այն հիմնականում օգտագործվում է մարդկության պատմությունն ուսումնասիրելու համար, սակայն այն նաև կարևոր դեր է խաղում անշունչ և կենդանի բնության զարգացումը հասկանալու համար։

Օբյեկտի պատմությունը վերակառուցվում է տրամաբանորեն՝ հիմնվելով անցյալի որոշակի հետքերի, անցյալ դարաշրջանների մնացորդների ուսումնասիրության վրա՝ տպագրված նյութական գոյացություններում (բնական կամ տեխնածին): Պատմական հետազոտությունները բնութագրվում են ժամանակագրական հետևանքներով.

________________

1 Broglie L. Գիտության ուղիների վրա. Մ., Ս. 178։

նյութի քննարկման հետևողականություն, ուսումնասիրության օբյեկտների զարգացման փուլերի վերլուծություն. Օգտագործելով պատմական մեթոդը՝ օբյեկտի ողջ էվոլյուցիան հետագծվում է սկզբից մինչև ներկա վիճակ, ուսումնասիրվում են զարգացող օբյեկտի գենետիկական հարաբերությունները, պարզվում են օբյեկտի զարգացման շարժիչ ուժերը և պայմանները:

Պատմական մեթոդի բովանդակությունը բացահայտվում է ուսումնասիրության կառուցվածքով. 1) «անցյալի հետքերի» ուսումնասիրությունը՝ որպես պատմական գործընթացների արդյունքներ. 2) դրանք համեմատելը ժամանակակից գործընթացների արդյունքների հետ. 3) անցյալի իրադարձությունների վերակառուցում իրենց տարածա-ժամանակային հարաբերություններում՝ հիմնված «անցյալի հետքերի» մեկնաբանության վրա՝ ժամանակակից գործընթացների մասին գիտելիքների օգնությամբ. 4) զարգացման հիմնական փուլերի և զարգացման մի փուլից մյուսին անցնելու պատճառների բացահայտում.

Հետազոտության տրամաբանական մեթոդը զարգացող օբյեկտի մտածողության մեջ վերարտադրումն է պատմական տեսության տեսքով: Տրամաբանական հետազոտության մեջ մարդ վերացվում է բոլոր պատմական պատահարներից՝ պատմությունը վերարտադրելով ընդհանուր ձևով՝ ազատված ամեն աննշանից։ Պատմականի և տրամաբանականի միասնության սկզբունքը պահանջում է, որ մտքի տրամաբանությունը հետևի պատմական ընթացքին։ Սա չի նշանակում, որ միտքը պասիվ է, ընդհակառակը, նրա գործունեությունը բաղկացած է պատմական գործընթացի էականը, բուն էությունը պատմությունից առանձնացնելու մեջ։ Կարելի է ասել, որ ճանաչողության պատմական և տրամաբանական մեթոդները ոչ միայն տարբեր են, այլև մեծապես համընկնում են։ Պատահական չէ, որ Ֆ.Էնգելսը նշել է, որ տրամաբանական մեթոդը, ըստ էության, նույն պատմական մեթոդն է, բայց ազատված պատմական ձևից։ Նրանք լրացնում են միմյանց։

Բեռնվում է...Բեռնվում է...