Kérdések a legendához Mucius bravúrjáról. Scaevola, Gaius Mucius etruszkokkal vívott háború hősének tiszteletbeli neve

Visszavonult Lars Porsenához, az etruszk város, Clusium királyához, és a segítségét kérte. Porsena olyan nagy sereggel vonult Rómába, hogy a rómaiak nem tudtak kimenni a mezőre, hogy megküzdjenek vele, és elfoglalta a Janiculumot, a Tiberis jobb partján fekvő dombot. A római különítmény, amely ezen a dombon erődítményben állt, a hídon át a városba menekült; az ellenségek üldözték, és a menekülő emberekkel együtt behatoltak volna a városba, ha a híd őrzésével megbízott Horace Cocles nem állítja meg őket. Erős harcos volt, és két társával visszaverte a hídra rohanó ellenséget, majd az ő parancsára mögötte áttörték a hidat. Amikor már alig lehetett átmenni, elküldte társait, és egyedül védte tovább a hídhoz való hozzáférést, mígnem a ledőlt fedélzet repedéséből és a hidat feltörő katonák örömteli kiáltásából megtudta, hogy a munkának vége. . Aztán felszólította Tiberin atyát (a Tiberis istenét), hogy vigye őt és fegyverét szent vizébe, és védje meg; Imádkozva a hullámok közé ugrott, és az ellenségek nyilai alatt a Római-partra úszott. Később, amikor az éhség tombolni kezdett a városban, minden polgár hálából adott Horatiusnak az élelem egy részét, amelyre neki annyira szüksége volt; a Köztársaság pedig a háború végén szobrot állított neki, és annyi földet adott neki, amennyit ekével egy nap alatt felszántott.

Mucius Scaevola

Mucius Scaevola ugyanezt a díjat kapta. Súlyos éhínség kezdődött az ostromlott Rómában; Róma nem tudott sokáig ellenállni; Mucius Scaevola a szenátus engedélyével elment, hogy megölje az etruszk királyt, hogy megmentse hazáját. Titokban belépett a táborba, és etruszkot ismerve bement a királyi sátorba, de tévedésből a király helyett egy gazdagon öltözött méltóságot szúrt halálra. Porsena ki akarta deríteni, hogy vannak-e bűntársai, és hogy vallomásra kényszerítse, kínzással fenyegette meg; jobb kezét az oltár tüzére tette, hogy bebizonyítsa, nem fél a kínzástól vagy a haláltól. Miután elvesztette a jobb kezét a tűz miatt, ezért a bravúrért a Scaevola (balkezes) becenevet kapta. Porsena ekkora hősiességen meglepve büntetés nélkül hagyta Muciust, és mintha hálából ezért azt tanácsolta volna a királynak, hogy siettesse a béke megkötését, és elmondta, hogy háromszáz nemes fiatalember megesküdött, hogy megmenti hazáját az etruszk királytól, és őt, Muciust a sors hozta az első helyre. Ez a fenyegetés annyira megrémítette Porsenát, hogy békét kötött. Anélkül, hogy követelte volna Tarquin hatalmának visszaállítását, elhagyta a Janiculumot, megelégelve a rómaiak ígéretét, hogy hét kerületet visszaadnak a Veii-nek, és tíz fiatal férfit és tíz lányt elvonnak a rómaiaktól a békefeltételek iránti hűség zálogaként. Amikor visszament, Clelia, egy bátor lány megtévesztette az őrt, és más túszlányokkal együtt átúszta a Tiberist, és épségben visszatért Rómába. Porsena kérésére a rómaiak visszaadták neki Cléliát, de a nagylelkű király megtisztelte bátorságát, visszaadta szabadságát, és megengedte, hogy magával vigye a hazájuk túszaivá ejtett ifjakat. A Köztársaság a szent ösvény felső végére helyezte Cléliát egy szobrot, amely lovon ülve ábrázolja. Porsena fia, Aruns egy különítmény csapatával Aricia latin városába ment; de más latinok és Cum város zsarnoka, Arisztodémus Aricia segítségére sietek, legyőzték Arunst, és ő maga is elesett a csatában. A menekülő etruszkokat Rómában vendégszeretően fogadták. Sokan közülük nem akartak hazatérni, és Róma városának azon a részén telepedtek le, amely ezt követően etruszk részként vált ismertté.

Mucius Scaevola és Porsena. M. Stoma festménye, 1640-es évek

Ez idő tájt más telepesek is érkeztek Rómába. A Regilla városában élő Sabine Attus Claust politikai ellenfelek arra kényszerítették, hogy elhagyja hazáját, és ügyfeleivel Rómába érkezett; annyi volt belőlük, hogy a fegyveresek száma elérte az 5000 főt. Földet kapott az Anion folyón túl. Appius Claudius nevet vette fel Rómában; tőle származott a Claudian család.

Róma háborúja a latinokkal és a regilli-tói csata

Porseno által elhagyott Tarquinius vejéhez, Octavius ​​​​Mamiliushoz érkezett, és Mamilius meggyőzte a latin szövetséget, hogy indítsanak háborút Rómával, hogy visszaállítsák Tarquinius hatalmát. Amikor a latinok Rómába vonultak, a rómaiak diktátort neveztek ki – ez volt az első alkalom, hogy ezt a méltóságot nevezték ki. A diktátor dicsőséges győzelmet aratott a latinok felett a Regille-tónál, a latin hegyektől északra, Róma és Praeneste között. A legenda szerint a csatáról egy olyan harcsorozat volt, amely hasonló a homéroszi hősök Trója melletti csatáihoz. Az első sorban a bátor parancsnok, Postumius harcolt; Az öreg Tarquin harcolt vele, de a sebesültnek el kellett hagynia a csatateret. A római lovasság parancsnoka, Titus Ebucius csatába lépett Octavius ​​​​Mamiliusszal; megsebesítették egymást, de Ebucius sebesülése súlyos volt, és ki kellett hagynia a csatát, Mamilius pedig, legyőzve a seb fájdalmát, csatába vezette a római száműzötteket, akiket Titus Tarquinius vezényelt. Marcus Valeriust, Poplicola testvérét megölték; két unokaöccse el akarta venni a holttestét az ellenségtől, de magukat megölték; A rómaiakat hatalmába kerítette a félelem, de Postumius jött a csoportjával, és a rómaiak kezdtek nyerni. Mamilius biztatta visszavonuló seregét; Herminius, egyike annak a két harcosnak, akik segítettek Horatius Coclesnak megakadályozni, hogy az etruszkok belépjenek a hídra, megölte Mamiliust, de miközben levette páncélját, őt magát is megölték. A római lovasok leszálltak a lóról, gyalog indultak csatába, és kivívták a győzelmet. Az ellenségek elmenekültek; A római lovasok ismét lovaikra ültek, üldözték őket és tábort foglaltak. A diktátor győztes sereggel tért vissza Rómába, és templomot épített Juturna forrásánál. Dioscuri, akinek segítségével a rómaiak győzelmet arattak.

A latinok regillai veresége tönkretette az öreg Tarquin utolsó reményét. Elment Arisztodémosz zsarnokhoz Cumae-ba, és ott halt meg. Vele távozó hívei idegen országban éltek és haltak meg.

A Róma és Porsena háborújának legendája és történelmi tények

Így mesél a legenda a Tarquin kiűzése miatt kialakult háborúkról. Minden részlete azt jelzi, hogy ezeknek az éveknek a története még mindig a népi legenda ingatag talaján maradt, amelyben az igazság és a fikció elválaszthatatlanul összefonódik. A felszabadulás nagy ügyében részt vevő hősök a legenda félig mitikus, a valóság méretét meghaladó képei. Mindannyian dicsőséges halállal találkoznak a csatában. Talán a legenda történelmi tényeken alapul; az elűzött dinasztia talán kísérletet tett arra, hogy idegenek segítségével visszaszerezze az elvesztett hatalmat, ahogyan az elűzött görög zsarnokok tették; de ha ez így volt, akkor a köztársaság megalapításának története továbbra is a fikció ködébe borul, és minél közelebbről nézzük ezt a legendát, annál kétségesebbé válik. A harcos árulója Porsenával különösen ékes; a benne lévő igazság belegabalyodik a költői fikcióba. A rómaiak azt akarták hinni, hogy őseik mindig hősiesen viselkedtek, mindig legyőzték ellenségeiket. De hiába dicsőíti a legenda a köztársaság megalapításának korszakát, akárhogyan is díszíti a Porsenával vívott háborút, vannak híreink, amelyek szerint az etruszk király birtokba vette Rómát, és nehéz békefeltételeket szabott a legyőzöttekre. A rómaiaknak át kellett engedniük neki földjük egy részét (Niebuhr feltételezése szerint tíz törzset, azaz a római régió egyharmadát); ígéretet tett arra, hogy nem rendelkezik vasszerszámmal, kivéve a mezőgazdaságiakat; a Szenátus elküldte az etruszk királynak a Róma feletti királyi hatalom emblémáit - curule széket, jogart, arany koronát és arannyal hímzett tógát; távozásakor a hűség túszait adta neki. Nyilvánvaló, hogy miután Rómát meghódította magának, Porsena nem állította vissza Tarquin hatalmát felette; annál könnyebben hagyott fel Tarquin pártfogásával, mert összeveszett vele, ahogy egyes hírek mondják; és nagyon könnyen lehet, hogy Porsena hadjáratának semmi köze nem volt Tarquin kiűzéséhez, hogy csak egy későbbi legenda kapcsolta össze ezt az etruszk inváziót Tarquin esetével. Általában véve az etruszk háború sok sötétséget jelent. Kétségtelen, hogy ha a rómaiak valóban kénytelenek voltak elismerni az etruszk király hatalmát maguk felett, akkor nagyon hamar ledobták magukról ezt az igát; de nem tudjuk, hogyan történt. Niebuhr úgy véli, hogy az aríciai győzelem felszabadította Rómát és Latiumot az etruszk uralom alól, amely múlandó volt. Van egy vélemény, hogy Porsena hadjárata a nemzeti etruszk érzelmek reakciójának eredménye a görög elem ellen, amely túlsúlyba került a Tarquinok birodalmában; Van egy másik vélemény is, hogy az etruszkok a gallok nyomására délre mentek, hogy Campaniában telepedjenek le, és hogy Porsena hadjárata csak az észak-etruriai telepesek mozgalma volt a római régión keresztül. Nincs elegendő anyagunk ahhoz, hogy eldöntsük, melyik vélemény a helyes. Az egyetlen bizonyosság az, hogy Róma a királyok alatt megszerezte Etruria egy részének uralmát, és a köztársaság alatt ez az uralom megbukott. Porsena a legendában egész Etruria uralkodója; Talán a „Porsena” nem személynév, hanem egy király etruszk neve.

Így Porsena terve, hogy útra keltse Rómát, kudarcot vallott, és elkezdte ostromolni, egyes helyeken elzárta a Tiberist, másutt pedig őrséget helyezett el. Róma története során először azon városok helyzetébe került, amelyek áldozatul estek. Az éhínség veszélye fenyegetett. Ekkor jelent meg a szenátusban Gaius Mutius nemes fiatalember, aki a következő szavakkal fordult a szenátorokhoz:

Szenátor atyák, úgy döntöttem, hogy átúszom a Tiberist, és ha lehet, behatolok az ellenséges táborba. Nem rabolni, nem megbosszulni a rablást – úgy döntöttem, még valamivel többet teszek, ha az istenek segítenek.

A szenátorok rájöttek, hogy a bátor ember meg akarja ölni Porsenát, és engedélyt adtak neki, hogy elhagyja Rómát.

Guy Mucius gyorsan elindult a domb felé, palánkkal és sánccal körülvéve. A rajta lévő etruszk köntös egyik napról a másikra megszáradt, és nem valószínű, hogy az etruszk őrök azt gondolták volna, hogy átúszta a Tiberist. De egyszerűen beszélhetnek vele, és akkor meghal anélkül, hogy teljesítené azt, amit a szenátoroknak célzott. De gyerekkorában ugyanolyan könnyen beszélt etruszkul, mint anyanyelvén. Egy őszülő hajjal keretezett vékony arc, horgas orr és szerelmes szemek tűntek fel az emlékezetemben. Velia dada, aki Tarquiniából származott, helyettesítette az anyját. Igen, igen, így hívta - „ati”, és a dada, aki a maga módján újraértelmezte a nevét, Kai, de néha „klán” - fia.

Így Guy hangosan kimondott két etruszk szót – „spura”, „tiv”, és magukkal hurcoltak másokat is. Nem, ezek a szavak valószínűleg nem lesznek hasznosak. Srácnak hirtelen eszébe jutott, hogy a dada, aki dühös volt az egyik szolgálóra, és nem szerették őt, mint külföldit, sziszegve azt mondta: „Tukhulka!” Guy nem tudta pontosan, mit jelent ez, de úgy gondolta, hogy szüksége lehet rá.

De mintha maga Romulus is az égből látta volna, milyen veszélyben van az általa alapított város, Gaius segítségére sietett volna. Az erdő szélén kihívta egy harcos, aki lelőtt egy vaddisznót. Ő maga nem bírta volna. Jól jött a srác segítsége. Anélkül, hogy bármit kérdezett volna, be sem zárta a száját egészen a kapuig, persze dicsekedett a szerencsével. Az élénk beszéd segített Guynak emlékezni még néhány etruszk szóra: tur – „gyere”, „rumah” – római. És kísértésbe esett, hogy „mi rumah” (római vagyok), és egy ökölcsapással leüti a kérkedőt, de ellenállt, mert megígérte, hogy nem egy egyszerű harcost öl meg, hanem magát Porsenát.

Így a véletlen segített Muciust akadálytalanul bejutni a táborba. Az őrök látva, hogy vaddisznót vonszolnak, nemhogy nem érdeklődtek a belépők iránt, de még segíteni is próbáltak nekik. Olyan kínos volt, hogy Muciust vadkanvérrel fröcskölték. Itt használta a vakmerő az egyik etruszk szót.

Tukhulka! - kiáltott fel, megválva társától, odasietett, amerre az etruszkok tartanak. És elsétáltak egy sátorhoz a tábor közepén, amely a méretével tűnt ki.

A sátorba lépve Mucius beszorult az etruszkok közé, akik körülvették az emelvényt, amelyen két gazdagon öltözött ember ült. Körbejárva kardot rántott és megütötte azt, akinek kezéből az etruszk harcosok jutalmukat kapták.

Muciust azonnal elfogták. A meggyilkolt férfi holttestét kivitték, a királyon és a testőrségen kívül mindenki távozott.

Láthatóan meg akartál ölni, de megölted a pénztárosomat – fordult Porsena Muciushoz. - Most mondd meg, ki vagy és mit próbáltál elérni, vagy hívom a hóhérokat.

Mucius körülnézett, és egy kályhát látott az áldozatra előkészített szénnel. Anélkül, hogy megfordult volna, a tűzbe tette a kezét, és rettenthetetlen tekintetét a királyra szegezte. Ez addig tartott, amíg Porsena, miután magához tért ámulatából, a testőröknek kiáltott:

Húzd el!

Amikor ez megtörtént, a bátor férfi ezekkel a szavakkal fordult Porsenához:

A nevem Muciem. Római vagyok, és meg akartalak ölni, mert az ellenségünk vagy. nem sikerült. De tudd, hogy háromszáz hozzám hasonló fiatal készen áll ugyanerre a bravúrra.

Add neki a kardot – parancsolta a testőröknek a döbbent Porsena.

Amikor Mucius bal kezével megfogta a kardot, Porsena így szólt hozzá:

Visszatérhet a városába. Mondd el azoknak, akik küldtek, hogy a Porsena értékeli a vitézséget.

És Mucius visszatért Rómába, ahol senki sem számított rá, hogy találkozzon vele. És mindenki csodálkozott ennek az embernek a bátorságán, és ideges volt, hogy nem tudták megvalósítani terveiket. Azóta Muciust Scaevolának (balkezesnek) kezdték hívni. Ez a becenév az ő leszármazottaira szállt át.

Scaevola, lat. ("balkezes") Gaius Mucius, a rómaiak és Porsenna közötti háború hősének tiszteletbeli neve (a hangsúly az első szótagon – Scaevola).

Amikor a rómaiak kiűzték Büszke Tarquin királyt (lásd a cikket) és kikiáltották a Köztársaságot, Porsenna etruszk király nagy sereggel Rómába vonult, és bekerítette a várost Tarquin (aki etruszk származású) hatalmának visszaállítását követelte. Hamarosan az uralkodó uralkodott az ostromlott városban. Aztán a római fiatal Gaius Mucius úgy döntött, hogy beszivárog az etruszk táborba és megöli Porsennát. Gaius Mucius, miután megkapta a szenátus beleegyezését, etruszknak álcázta magát, egy kardot rejtett a köpenye alá, és az ellenséges táborba ment. Azon a napon ott senki nem gondolt az éberségre – a katonák a királyi sátorhoz siettek, ahol megkapták a fizetésüket, Mutius pedig elvegyült a tömeggel. Egy gazdagon öltözött írnok ült a király mellett, és pénzt adott a katonáknak. Mucius félt megkérdezni, melyikük Porsenna, nehogy kiadja magát; Miután úgy döntött, hogy ekkora pénzt nagy valószínűséggel a királynak kell kezelnie, kardot ránt és megölte az írnokot. Az elfogott Mucius félelem nélkül kijelentette Porsenna arcába: „Meg akartam ölni az ellenséget, és most éppúgy készen állok meghalni, mint téged. A rómaiak tudják, hogyan kell cselekedni és hogyan kell kitartani. És nemcsak én tűztem ki célul, hogy megszabadítsam hazámat az ellenségtől, sokan álmodoznak ilyen becsületről és dicsőségről. Ezért, ha akarod, készülj fel erre a veszélyre – a római fiatalok hadat üzentek neked! De ne félj a seregtől, ne félj a csatától. Soha csak egy emberrel fogsz foglalkozni!”

Ezek a szavak, amelyek nem kevésbé bátorak, mint egy cselekmény, amely csak véletlenül nem járt sikerrel, már elegendőek lennének ahhoz, hogy Muciust örökre az ókori római hősök közé sorolják. De ez még nem minden. A haragtól és félelemtől elfogott Porsenna elrendelte, hogy hozzon tüzet és kínozza meg Muciust, hogy megtudja tőle a király elleni összeesküvés minden részletét. – Ne fárassz magad – tiltakozott Mucius –, most meglátod, mit jelentenek a fenyegetéseid annak, aki életét a hazájának szentelte. Ezekkel a szavakkal jobb kezét a tűzhelyre helyezte, és nyugodtan a tűzbe tartotta, mintha a legkisebb fájdalmat sem érezné. A megdöbbent király felállt trónjáról, és életet és szabadságot adott Mutiusnak. Mucius megköszönte: „Mivel ismered a bátorság értékét, önként elárulok neked egy titkot: háromszáz előkelő római fiatal esküdött fel, hogy elveszik az életedet. A sors akaratából én mentem hozzád először. A megbeszélt időpontban a többiek utánam jönnek, nem gondolva a sorsukra, és ez így megy addig, amíg el nem érik céljukat.”

Gaius Mucius Scaevola Lars Porsena jelenlétében olaj, vászon. Írta: Matthias Stom, 1640-es évek eleje, Műcsarnok. N.S.W.

Mucius visszatért Rómába, és hálás polgártársai a tiszteletbeli Scaevola becenevet adták neki, azaz „balkezes”. Hamarosan Porsenna nagykövetei Rómába érkeztek. Annyira megrémítette a kilátás, hogy állandó félelemben élhet az életéért, hogy ő maga ajánlotta fel a rómaiaknak az elfogadható béke feltételeit.

A Gaius Mucius Scaevoláról szóló történetet a római történészek művei tartalmazzák, különösen Titus Livius „Róma története a város alapításától” című művében, amelyből kölcsönöztük. A család, amely Scaevolára vezethető vissza, számos prominens embert adott Rómának, köztük Publius Mucius Scaevolát, a Nagy Krónikák nyolcvan könyvének szerzőjét, amely Kr.e. 130 körül jelent meg. e., és fia, Quintus Mucius Scaevola, a 2-1. század kiemelkedő államférfija és jogásza. időszámításunk előtt e. - Polgári jog című művének tizennyolc könyve jelentette a polgári jog tudományos fejlődésének kezdetét.

Talán van ennek a történetnek valami történelmi magja; még az is lehetséges, hogy ez teljesen igaz. Márpedig olyan ősi időkre nyúlik vissza, és a római szerzők olyan szabadságfokkal (és az eredeti forrás megjelölése nélkül) számolnak be róla, hogy hősét nyugodtan sorolhatjuk a legendák, mondák szereplői közé.

Beltéri és kerti virágok Scaevola

Az ostrom ennek ellenére folytatódott, csakúgy, mint a rendkívül dráguló gabonaigény, és Porsena már abban reménykedett, hogy megadóztatja a várost, de ekkor a nemes ifjú Gaius Mucius felháborodott, hogy a római nép a rabszolgaság idején a királyok uralma alatt álltak. , nem ostromolta semmilyen háború és egyetlen ellenség sem, és most, miután kiszabadította magát, az etruszkok zárták be, akiknek csapatait gyakran legyőzte. Így hát, abban a hitben, hogy ezt a szégyent valami nagy és merész vállalkozással kell megbosszulnia, először saját felelősségére akart besurranni az ellenséges táborba. Attól tartva azonban, hogy ha a konzulok engedélye nélkül és bárki tudta nélkül elmenne, dezertőrként elfoghatják a római őrség (és a város jelenlegi helyzete ezt a gyanút megerősíti), a szenátushoz fordult. "Azt akarom, atyák,- ő mondta, - átkelni a Tiberisen, és ha lehetséges, bejutni az ellenséges táborba, nem rablás céljából, és nem azért, hogy megbosszulja a pusztítást; ha az istenek segítenek, akkor komolyabb dolgok vannak a fejemben! A szenátorok jóváhagyják.

A kardot a ruhája alá rejtve elindul. Odaérve a legsűrűbb tömegben megállt a király törvényszéke előtt. Véletlenül fizetést osztottak ki a katonáknak, és a titkár, aki a királlyal ült, szinte egyforma ruhában, nagyon elfoglalt volt, és minden katona odajött hozzá. Félve megkérdezni, melyik Porsena, nehogy elárulja magát azzal, hogy rájön, hogy nem ismeri a királyt, és vakon követve a sors útmutatását, a király helyett a titkárt ölte meg. Innen a megrettent tömegen át eljutott oda, ahol a véres kard utat nyitott neki, elfogták a királyi testőrök, akik a kiáltásra futottak. A királyi törvényszék előtt állva, egy ilyen szörnyű pillanatban, jobban félelmet keltve másokban, mint önmagától, így szólt: „Római állampolgár vagyok; a nevem Gaius Mucius; mint ellenség, meg akartam ölni az ellenséget, és éppúgy készen álltam meghalni, mint a gyilkosságra. A rómaiak tudják, hogyan kell bátran cselekedni és kitartani. És nem én vagyok az egyetlen, aki ezt ön ellen tervezte: az ugyanazt a kitüntetést keresők hosszú sora követ engem. Tehát, ha akarod, akkor készülj fel, hogy óránként kockáztasd a fejed, és lásd meg az ellenség kardját a palotád küszöbén - mi, római fiatalok ilyen háborút hirdetünk ellened; ne félj a seregtől, ne félj a csatától; Egyedül neked kell megküzdened az egyénekkel!”

Amikor a király dühtől fellángolva és a veszélytől megijedve parancsot adott, hogy köröskörül tüzet gyújtsanak, megfenyegetve, ha nem árulja el azonnal, milyen lesekről beszélt titokzatosan, így válaszolt: „Íme, hogy megértsd, milyen kevéssé értékelik a testet azok, akik nagy dicsőséget látnak előre!” E szavakra jobb kezét az áldozatért gyújtott tűzre tette. Amikor megégette, mintha semmit sem érzett volna, a király, maga mellett a meglepetéstől, felugrott a helyéről, megparancsolta, hogy húzzák el a fiatalembert az oltártól, és így szólt: „Menj el, te, aki ellenségesebb cselekedetet mertél elkövetni magad ellen, mint ellenem! Mondanám: dicsőség néked, ha vitézséged hazám mellett állna; "Most felmentelek a felelősség alól, amelynek a háború törvénye alávett, és sértetlenül elengedlek innen.". Aztán Mucius, mintha köszönetet akarna mondani neki, így szólt: - Mivel tiszteled a vitézséget, akkor kapj tőlem ajándékba, amit fenyegetéssel nem tudtál elérni: mi, háromszáz legjobb római fiatal megesküdtünk, hogy így harcolunk ellened. Az első tétel rám esett; a többi meg fog jelenni, mindegyik a maga idejében, sorsolás szerint, amíg a sors meg nem engedi, hogy eltaláljon!”

Gaius Mucius Scaevola Lars Porsena jelenlétében. Matthias Stom, 1640-es évek, Műcsarnok. N.S.W.

Az akkor jobb keze elvesztése miatt Scaevola becenevet kapott Mucius távozása után Porsenából nagykövetek érkeztek Rómába: az első veszély, amelytől csak a gyilkos tévedése mentette meg, és a veszély, hogy ki van téve ennek. ahány összeesküvő maradt, olyan benyomást tett a királyra, hogy ő maga ajánlotta fel a rómaiaknak békefeltételeket. Hiába beszéltek Tarquinok visszatéréséről a királyságba; ezt azonban inkább azért tették, mert nem utasíthatta vissza Tarquinii kérését, mintsem azért, mert nem látta előre a rómaiak elutasítását. Ám elérte, hogy a földeket visszaadják a Veienteseknek, és a rómaiak kénytelenek voltak túszokat adni, ha azt akarták, hogy a helyőrséget kivonják a Janiculum-hegyről. Miután ezekkel a feltételekkel megkötötték a békét, Porsena kivonta seregét a Janiculum-hegyről, és visszavonult a római határoktól. A szenátorok Gaius Muciusnak a Tiberisen túli mezőt adtak vitézsége miatt, amelyet később Mucius Meadows-nak neveztek.

A vitézség ilyen megtiszteltetése késztette a nőket az állam szolgálatára: a túszok egyike, Clelia leányzó, kihasználva azt a tényt, hogy az etruszk tábor a Tiberis partja közelében található, megtévesztette az őrséget, leányosztályt vezetve, és úszott. ellenséges nyilak alatt át a Tiberisen, és jó egészségben visszaadta őket római rokonoknak. Amikor ezt a királynak bejelentették, először is az ingerültség hatására követeket küldött Rómába, hogy követeljék a túszul ejtett Clelia átadását; nem kergeti a többieket. Aztán dühét meglepetésre változtatva, mondogatni kezdte, hogy ez az ügy meghaladja a Koklék és Mutsievek hőstettét, és kijelentette, hogy ha a túszt nem adják át, akkor a megállapodást megszegettnek tekinti, de ha átadják, sértetlenül hazaengedné. Mindkét fél betartotta a szavát: a rómaiak a megállapodás szerint viszonozták a béke zálogát, az etruszk király pedig nemcsak hogy nem büntetett, hanem tisztelte is a vitézséget, és a lányt dicsérve azt mondta, hogy neki adja a túszok egy részét; hadd válasszon, akit akar. Azt mondják, hogy amikor mindet kivitték, kiskorúakat választott, ami tisztelte tisztaságát, és maguk a túszok is egyöntetűen helyeselték, hogy abban a korban, amikor a legkönnyebb megsérteni, kiszabadultak az ellenség kezéből. A béke helyreállításakor a rómaiak példátlan megtiszteltetést adtak a nő példátlan vitézségének azzal, hogy lovasszobrot állítottak neki: a Szent utca végében egy lovon ülő leányt ábrázoltak.

(Titus Livius, II, 12-13)