A modern világban a pogány és a keresztény hagyományok szorosan összefonódnak. Az ősi szokások kölcsönhatása különösen érezhető olyan kiemelkedő dátumok ünneplésekor, mint a karácsony, az újév, a húsvét és mások. Mindjárt itt az újév és a karácsony.

A pogány időkben őseink úgynevezett amuletteket - motanka babákat - szőttek. Egy ilyen baba a ház őreként működött, megvédve a gonosz erőktől.

Sztori

A baba története a távoli múltba nyúlik vissza. Az első motanka baba körülbelül 5 ezer évvel ezelőtt készült. Ez egy nagyon ősi művészet, amelyre ma már nem mindenki képes. Az ókori Görögországban, Egyiptomban és Rómában voltak hasonló játékok, amelyeket saját kezűleg készítettek szövetből vagy cérnából.

A motanka baba különösen népszerű volt Ukrajnában. Az ókorban úgy időzítették, hogy egybeessen az ember életének különböző jelentős eseményeivel.

• Így egy gyermek születésekor babababát készítettek, amelyet a babával együtt a bölcsőbe helyeztek, hogy a beregina megóvja az egészségét.
• Amikor egy lány férjhez ment, egy gazdagon díszített baba védte meg a gonosz szemtől.
• Készítettek egy úgynevezett babát is, amelybe érméket, gyapjút vagy gabonát helyeztek. Bereginya Baba a jólétet szimbolizálta a házban.

A kereszténység megjelenésével a motanka baba története nem ért véget. Éppen ellenkezőleg, az amuletteket az Újszövetség bibliai szereplőire kezdték készíteni:

1. Krisztus,
2. Szűz Mária,
3. angyalok.

Motanka-angyal mesterkurzusa

Hogyan készítsünk gyorsan egy ilyen babát?

Ők is betöltötték a gyám szerepét, és általában egybeestek a karácsonysal. Az ilyen baba készítésének titkai nemzedékről nemzedékre öröklődnek. Van egy szabály, amelyet szigorúan be kell tartani: A csévélőt olló és tű nélkül kell készítenie, különben minden csodálatos ereje elvész. A Bereginya-t saját kezűleg kell elkészíteni.

És ma a népi amulettek divatossá válnak, és tiszteletbeli helyet foglalnak el az otthonokban a keresztény ikonok mellett. A mi időnk toleráns, és már rég nem szidtuk egymást a szokások keveréséért. A motanka baba tartóból szuvenírré, exkluzív termékké válik, amelyet megtisztelő és látványos, ha a birtokában van. Az ajándéktárgyakkal szemben azonban már nem támasztanak ilyen összetett követelményeket. A baba ollóval, tűvel és cérnával készül, hiszen a szimbolizmus helyett a szépség kerül előtérbe. De ha mégis amuletteket szeretne készíteni, akkor az ollót és a tűt ne vegyen részt a gyártási folyamatban.

Hogyan csináld magad?

Nézzük meg, hogyan készítsünk motanka babát saját kezűleg. A fotón és a videón lépésről lépésre megnézheti az egész folyamatot, és mesterkurzust kaphat.

Ahhoz, hogy saját kezűleg készítsen babát, természetes szövetdarabokra lesz szüksége - kalikó vagy vászon, gyöngyök, zsinór, színes szálak a díszítéshez. A képen látni fogja, hogyan kell elkészíteni a fejet. Ehhez egy nagyon szorosan kis szövetcsíkot feltekerünk, hogy valami hordószerűt formázzunk, és lefedjük egy négyzet alakú fehér ruhával, a hordó alján pedig cérnával rögzítjük az anyagot. Ezután sál formájában keresztben helyezzük a szálakat a fejre. Az eredmény egy úgynevezett szent kereszt, amely védő tulajdonságokat ad a babának. Ha követni akarod a hagyományt, akkor a Nap mozgásának megfelelően páratlan számú alkalommal kell tekerned. Ezután elkészítjük a baba törzsét és karjait. A fotón és a videón látható mesterkurzusra nézve látni fogja, hogy ehhez a fehér szövetet két csőre kell csavarni (az egyik hosszabb, a másik rövidebb), és kereszttel kell összekötni őket. A fej a kereszt tetejére van kötve.

Lehetőségek baba készítésére.

A következő lépés a motanka mellény elkészítése hímzett vagy színes anyagból. Ehhez vágja ketté az anyagot a közepéig, és helyezze a babára úgy, hogy a vágás hátul legyen. A „deréknál” és az ujjak végén szalaggal tekerjük a szövetet a csövekhez. Az alsó és a felső szoknya felváltva kerül fel az alsó részen. A felső legyen elegánsabb. A motanka babát sál és gyöngyök díszítik. Ugyanakkor a sál az éggel való kapcsolatot képviseli.

A képen látható mesterkurzus részletes tanulmányozása után saját kezűleg is készíthet hasonló amuletteket.

Videó a gyártási folyamatról

Növénygyűjtő

A szokásos motanka baba mellett van egy úgynevezett gyógynövényes is. Abban különbözik, hogy tele van illatos gyógynövényekkel. A gyógynövényes nemcsak elűzi a gonosz szellemeket, hanem gyógyít is, hiszen a gyógynövények gyógyító olajokat tartalmaznak, amelyek a fű kiszáradásakor elpárolognak. Ez a gyógynövény- és aromaterápia népi módszere.

A kapszulában (babában) lévő füvet kétévente cserélik. A töltőanyag általában menta vagy citromfű. Egy ilyen baba elkészítése meglehetősen egyszerű. Ezenkívül a mesterkurzus tanulmányozása után kiválaszthatja magának a gyógynövények gyűjteményét. Természetesen a herbalizmus nem akadályoz meg minden betegséget, de a gyógynövények tulajdonságainak köszönhetően megbirkózik néhány betegséggel.

Tehát a menta javítja a memóriát, a citromfű nyugtat, jótékony hatással van a szívműködésre, a levendula hatékonyan csökkenti a vérnyomást, a kakukkfű köhögés ellen kiváló. Tested jellemzőinek ismeretében kiválaszthatsz egy egyedi gyógynövénygyűjteményt, és megtöltheted vele a babát. Ha babát készít ajándékba, próbálja meg kideríteni ennek a személynek a test jellemzőit, és készítsen neki megfelelő keveréket, amellyel megtölti a babát.

Mesterkurzus a gyógynövényes készítésről

Tehát a fotók és a mesterkurzus segít gyorsan és hatékonyan megtanulni, hogyan kell motanka babákat készíteni. A mindennapi életben saját otthonának díszeként, gyerekeknek játékként, szuvenírként és ajándékként is használhatók szeretteinek és barátainak. Egy bizonyos megközelítéssel és a csodálatos erőkbe vetett hittel a baba igazi tartóvá válik. Ez egy gyám, aki időtlen idők óta azért jött, hogy megvédje otthonát a gonosz erőktől.

A Motanka az anyatermészet, az Istenanya és a termékenység szimbóluma, így nem meglepő, hogy a babák mindig nőstények. A motanka készítése hagyományosan női munka és megtisztelő kötelesség. A babakészítés titkai anyáról lányára öröklődnek.

Eszik háromféle tekercs: baba, menyasszony és bereginya.

Motanka baba gyermek születésekor készült, egy ilyen baba úgy néz ki, mint egy pelenkás gyerek. A baba bölcsőjébe helyezve véd a gonosz szemtől, védi az alvást és védi az egészséget. Ha egy gyerek beteg volt, csináltak egy másik babát, és hagyták játszani.Azt hitték, hogy egy ilyen baba eltünteti az összes betegséget, és amikor felépült, a babát megégették.

Menyasszony baba a menyasszonynak készült, a posag fontos része volt, a törölközőkkel és ingekkel együtt. Egy ilyen babához menyasszonyi ruhát varrtak, és sok ékszert tettek fel, a lánynak ezzel a babával kellett játszania első gyermeke születéséig. Azt hitték, hogy minél többet játszik, annál egészségesebb és erősebb lesz az utód, mert a baba megszemélyesíti az Ősnőt, és úgy vélték, hogy a játékban ősei tapasztalatait közvetíti a fiatal feleségnek.

Talizmán volt otthon és a család számára bereginya baba. A fejébe pénzérmét, gabonát és juhgyapjút rejtettek a jólét és a családi kényelem érdekében. A házban a harmónia érdekében a motanka-bereginnek mindig kereszt volt az arcára tekerve. Először függőlegesen, majd csak ezután vízszintesen tekercselték fel a szálakat. A körben lévő kereszt a lélek (függőleges) és a test (vízszintes) harmóniájának, a nőies és a férfias egységének szimbóluma, egy ősi szoláris jel, amely szoláris, pozitív energiát hordoz. Egy ilyen babát a sarokba helyeztek vagy akasztottak fel, napkelte irányából.

Az ősök azt hitték, hogy az emberi arcvonások segítségével babát lehet alkotni, és lehetnek jók és rosszak is, ráadásul az arc rajzolásával a kézművesnő tudat alatt egy ismerős személy vonásait adja a babának, és ezzel veszélynek teszi ki. . Az orsó élettelenségét hangsúlyozva arctalanná tették, ami azt jelenti, hogy biztonságos az emberek számára.

A motanka babák három fő típusa mellett kívánságra babákat is készítettek, melyeket dekorációval békítettek meg. Motankákat is készítettek az utazó megsegítésére, egy erős családhoz és a gyerekek születéséhez. A teherbeesést segítő motanka kötényére babababát, „gyereket” kötöttek, amennyit akartak (egy, kettő, három, négy). Egy nő egy ilyen babával aludt a terhességig.

A Motanki a szülők és nagyszülők ruháiból származó szövetdarabokból készült, így nem meglepő, hogy a baba, kézzel készített rokonok ruháiból, jóságra és szerencsére elbűvölve védi és határtalan pozitív energiát hordoz. Éppen ezért a motanka babák készítésének hagyománya a mai napig fennmaradt, és egyre népszerűbb.

Az ukrán motanka baba egyedülálló jelenség, amelyet őseink hagytak ránk ajándékba. A motanka baba univerzális: ugyanazon elvek szerint készül, akár a családi kapcsolatok harmonizálására, akár gyógyításra, akár talizmánként. De a legtitokzatosabb dolog a kereszt jelenléte az arcon. Milyen titkot rejteget ez a parti őrség?

SZENT ÉRTÉK

Az ukrán motanka baba számos szakrális kozmogonikus jelentést tartalmaz, amelyek a trippilli korszakban alakultak ki. Ezért sok kutató (A. Naiden, L. Timosenko stb.) úgy véli, hogy a motanka baba eredete a trypilli kultúrából származik. Így a fej tövében csavart svarga található, amely a Trypilli agyagtermékek fő motívuma. A Svarga az Univerzum mozgását és fejlődését szimbolizálja. Maga a „fejlődés” szó egy tekercs képét tartalmazza: valaminek a fejlődése során a tekercsek terjedni látszanak. Valójában a baba feltekerésének folyamata az Univerzum spirális mozgásához hasonlít, mintha energiaörvények forognának. Ezenkívül a csavarás és a göndörítés az emberi finom testek réteges szerkezetének képét közvetíti, ahogy Zinaida Zimina megjegyzi a „Textil rituális babák” című könyvében. Általánosságban elmondható, hogy a curling rituális tevékenység, amely összefüggésben áll az eredettel, a növekedéssel, a szaporodással, és a világ teremtésével kapcsolatos ("forgószél", "szülésznő", "spovivati", "verch" - esküvői kenyér stb.) .

A motanka baba ősi eredetére utal az is, hogy rajzolt arcvonások helyett kereszt van rajta. Köztudott, hogy a szem a „lélek tükre”. A szent babán nem ábrázoltak szemet, hogy ne történjen azonosulás egyetlen élőlénnyel sem. Az emberek azt hitték, hogy a lélek a szemébe repülhet. A kereszt a szent baba arcán mintegy téren és időn kívüli jelenlétéről tanúskodik, ezért archetípusa, a Nagy Istennő képe, hatalmának vezetője. Ez az, ami szentté teszi. A kijelölt arcvonások mintha egyfajta imázst szabnának ki, eloszlatnák a titokzatosság, az ismeretlenség homályát, keretekbe foglalnák őket, és ezáltal deszakralizálnák a babát, vagyis hétköznapi játékszerré varázsolnák. Hiszen a kereszt alakú arc mögé bármilyen képet elképzelhetsz, belső világodnak megfelelően. Előfordulhat, hogy a kész kép nem felel meg annak a személynek az energiájának, akinek a motanka babát készítik, aminek következtében a személy nem fogja fel a babát belső világának tükröződéseként, és akkor a baba nem lesz talizmán. , hanem a tulajdonostól külön élő, független lényként fogják fel. A motanka baba lényege pedig a folyamatos energiacsere a gazdájával.

Ezenkívül a körben lévő kereszt a Dazhdbog jele, vagyis a napenergiát hordozó szimbólum. Őseink pedig Dazhdbozh unokáinak nevezték magukat. A kereszt a szellemi (függőleges vonal) és a testi (vízszintes vonal) harmonizációjának szimbóluma is, hasonlóan az égi és földi, a férfi és a női elvekhez.

A MOTANKA BABA VARÁZSÁNAK TITKAI

A motanka baba elnevezésében benne van a lényege: ez a baba nem kötött vagy varrt, csak fel van tekerve. Csak természetes anyagokat kell használni. Jó lenne, ha az anyag kézzel készült. Száraz gyógynövények, virágok szőhetők a babába, kukoricafejek használhatók, szemek helyezhetők bele.

Ez az amulett gyakorlatilag csomó nélkül készül, mivel őseink féltek „részesedést kötni”. Éles tárggyal (tűvel, ollóval) nem nyúlhatsz a babához, különben megsértheted, mert a baba az alkotója által ihletett lény. A babáknak szánt anyagokat és cérnákat célszerű kézzel tépni, de vágni is lehet, a lényeg, hogy magát a babát ne érintse meg ollóval. Nagyon jó, ha olyan régi ruhadarabokból készítünk babát, amelyek szeretteinkhez, például nagyszülőkhöz tartoznak, mert telítve van az energiájukkal, és a baba ezt kisugározza, továbbadva az utódoknak. De mindenképpen ellenőriznie kell, hogy ezek a ruhák „szerencsések” voltak-e. Nehéz élethelyzetben, betegségben, stresszes körülmények között viselt ruhákat nem használhatja.

A motanka baba létrehozása az újjászületés aktusa. Minden baba élőlény, bizonyos energiákat hordoz. Mint az ember, ő is csak azután születik, hogy megtanulja célját, feladatát ebben a világban. A baba egy meditációs tárgy. Megrázásával a nő mintegy világok között van: megérzi a kapcsolatot a haditengerészettel - az ősökkel, megtisztítja a múltat, megerősíti a Valóságot - a jelent hite erejével, „megnyilvánítja” a szükséges képeket és így formálja meg. boldog jövő, igaz gondolatok – Szabály. A baba megrázásával a nő megrendíti a sorsát. Ezért a motanka baba elkészítésének legfontosabb szakasza egy ötlet, terv, kép kialakítása. És ekkor kiválasztják az ötlethez illő anyagot és megjelenik a baba neve, vagyis megvalósul az ötlet. A kézművesnőnek el kell döntenie, hogy milyen célra készíti el a babát, hogyan segít a gazdáján, és milyen legbensőbb vágyait valósítja meg. Például, hogy megbékéljen valakivel, ha veszekedett, akkor a megbocsátás képei kerülnek a babába, vagy a családi problémák megoldására, majd ennek a tervnek megfelelő képeket helyeznek a babába stb.

Ezeket a képeket akkor szúrják be, amikor a baba fejének görgőjét megcsavarják, ami egy Tripolye spirálhoz hasonlít. Hiszen a fejben születnek a mentális képek, így a baba feje az alkotói terv energiájának fő hordozója. Amikor ezt a hengert letakarjuk egy arctörlővel, megáldjuk ezt a lényt. Ha megrázza a keresztet a baba arcán, lerakhat egy bizonyos szimbolikus számot. A babát csak jó hangulatban, imákkal dobálják, megtöltheted Élő energiával, beszélhetsz vele, vagyis egy szent imatáborban lehetsz. Áttekerjük a fonalat a Napon (sózzuk), az energiát a növekedés és fejlődés felé irányítjuk. A baba megrázásával kicsavarjuk az energiát, megrázzuk a részesedést. Minél jobban csavarjuk a cérnát, annál energikusabb lesz a baba. Ez felelősségteljes lelki munka. Így a baba megőrzi alkotója energiáját és információit. Mindig a kézműves belső világát tükrözi, ami a baba „jellemében” nyilvánul meg: megjelenés, színvilág, öltözködés stílusa, mérete stb.

A baba feltekerésének napja nagyon fontos. Pénteken - Mokoshi napján és vasárnap - Rod, az összes istenek napján - ne készíts babát. Így Valentina Berdnik-Sokorinskaya népművész mindig ragaszkodik az ünnepek és a holdfázisok jelentéséhez, amikor motanka babát készít. Például a termékenység és a gazdagság érdekében babákat készítenek a hold növekvő szakaszában, a családi boldogság és a sikeres ügyek érdekében - teliholdkor és fogyó szakaszban babákat készítenek a problémák és betegségek kivédésére.

Hagyományosan a motanka babán végzett munka két szakaszra osztható: a baba testének elkészítésére és egy ruházat létrehozására. Amikor a baba testét feldobják, a csomók nincsenek megkötve. Egy csomót kötnek a legvégén, amikor a baba testét bepólyázzák, a születést jelképező köldök helyére, a köldökzsinór megkötésére, és ebben a pillanatban megszilárdul a kézműves szándék ereje. Úgy gondolják, hogy amikor csomót köt, kívánságot kell tennie. Kézkészítésnél megengedett a csomózás (rögzítés a kézhez henger szélei mentén), ez azzal magyarázható, hogy a kezeket külön készítik, majd a baba testére tekerik. De lehet, hogy a motanka babáknak nincs karjuk.

Az elkezdett babát be kell fejezni a szerencsétlenségek elkerülése érdekében.

A baba öltözéke, amíg nincs felkötve, hímzhető, csipke és díszek rögzíthetők. A fejdísz külön is varrható. A baba ruházatának elemei talizmáns szimbolikus jelentéssel is bírnak. A szoknya a földet szimbolizálja, a kötény hímzett hullámvonala a vízzel, az ing - a világ hármasságát, a fejdísz (szalag, sál, ochipok) - az éggel való kapcsolatot.

A szent motanka baba bereginya, a család egyik tagja, segítője az életben. A kanapéra, a bejárati ajtó mellé, a kiságy fölé, az asztal elé helyezhető. A belé fektetett lélek szeretete és fénye boldog sorsot teremt a családnak, klánnak, és térben és időben továbbadják leszármazottaiknak.

AZ ÖN ÖNMAGADHOZ

A „Szép Vaszilisa” című orosz népmesében egy szent segítő baba képét őrizték meg. Ennek a mesének a titkaiba mélyedve sok mindent megvilágíthatunk a női lélek természetéről.

K.P. Estes a „Fuss a farkasokkal. A női archetípus a mítoszokban és legendákban” azt írja, hogy a Vasziliszáról szóló ősi tündérmese egy nő beavatásáról, a női lélek fejlődéséről szól. Razida Tkach pszichológus „Egy nő önfelfedezése a „Szép Vasilisa” mese segítségével” című könyvében leírja, hogy ez a mese hogyan használható fel bizonyos korosztályokban a rossz életminőséggel kapcsolatos pszichológiai problémák megoldására. Így a hősnő fő célja egy nő mély bölcsességének megszerzése, amely nélkül lehetetlen boldog életet építeni.

A belső női erő megszerzéséhez a léleknek teljesítenie kell bizonyos feladatokat. A legelső feladat pedig az, hogy „hagyd meghalni a túl kedves anyát”. A mese azzal kezdődik, hogy Vaszilisa édesanyja haldoklik, de halála előtt az áldásával együtt babát ad a lányának, és utasítja, hogy mindig tartsa magánál, és ha valami szerencsétlenség történik, adjon neki enni. és kérj tőle tanácsot. Az anya a babán keresztül a női intuíciót, az ősi erőt ad át lányának, ami átsegíti a lányt minden megpróbáltatáson. K. P. Estes szerint a baba a belső női szellemet, a belső elme hangját, a belső tudást és tudatot fejezi ki. Ő az eredeti „én”, a lélek, az intuíció szimbolikus mása. Egy babát magadnál tartani azt jelenti, hogy anyai segítséget és tanácsot kapsz. Egy babát etetni azt jelenti, hogy érzelmi érzéki kapcsolatot tartasz fenn anyáddal, családoddal és intuícióddal. Sokhan I.V. úgy véli, hogy az anya rendelése a baba etetésére azt jelenti, hogy „belső munkára van szükség, hogy ne felejtsük el magunkat, és ne távolodjunk el lényegétől és céljától a mindennapi gondok sokféleségében, valamint - az etetés képességét, miközben fáj önmagát jelzi, hogy képesek vagyunk feláldozni valami pillanatnyi dolgot valami fontosabb és igazán nyomasztó dolog érdekében.”

Ha felületesen érzékeli a mesét, akkor nagyon sajnálja Vasilisát, aki többé nem fogja látni anyja szeretetét. De ahhoz, hogy megértsük ennek a mesének a titkos jelentését, meg kell értened, hogy minden eleme egyetlen női lélek tulajdonságait ábrázolja. Vagyis a képek és az archetípusok szintjén a kedves és ragaszkodó anya halála a lélek gyermekkorától való búcsút, a túlzott anyai gondoskodásról való lemondást jelenti. Ahhoz, hogy valódi nővé váljon, a hősnőnek felelősséget kell vállalnia az önálló életért, és tudatosítania kell cselekedeteit. Ez az, ami az anya halálát szimbolizálja az úgynevezett női mesékben.

Ekkor mostohaanyja undorító családja belép Vasilisa világába, pokollá változtatva életét. A mostohaanyja és lányai megszemélyesítik az „árnyékot” - a lélek „sötét” aspektusait, amelyeket az ego a tudatalatti mélyére hajt. Ezek a lélek el nem fogadott részei, amelyek problémákat okoznak a hősnő számára. A beavatásnak ebben a szakaszában egy nőt saját lelkének kicsinyes nyavalygása gyötri: „Nem vagy méltó a legjobbra. Hülye vagy és tehetségtelen. Innentől máig szabad, és nem tovább." Így a hősnő következő feladata, hogy elfogadja lelkének sötét oldalait, teljessé váljon, egyensúlyba hozza a fehéret és a feketét, és ezáltal önmaga legyen. Egyre erősödik a konfliktus a túl jó, kedves és engedelmes természet és a túl igényes és agresszív természet között. A mostohaanya és a nővérek el akarják pusztítani a virágzó lelket, ezért eloltják a tüzet a házban, amely nélkül lehetetlen az élet. A kialudt tűz a halált szimbolizálja a régi életmódnak. A szimbolikus halál a beavatás szerkezetének első szakasza.

Most Vasilisa azzal a feladattal néz szembe, hogy tüzet szerezzen. Egy intuícióbaba vezeti Vasilisát a sötét erdőn át Baba Yaga kunyhójához, vagyis a hősnőnek bíznia kell ösztönös természetében.

A Baba Yaga az ösztönös, holisztikus lélek lényege. Ez Mokosha prototípusa - egy bölcs és tisztességes istennő, aki fonja az emberi sors fonalát. Ha az érkező személy tisztelettel bánik vele, megosztást ad neki, ha pedig tudatlanságot és engedetlenséget mutat, Nedolát küld neki. Baba Yaga félelmet kelt, mert egyszerre személyesíti meg a pusztító energiát és az életerő-energiát. Minden fenyegetés ellenére mindig igazságos. A nagy hatalom tisztelete döntő lecke. Egy nőnek képesnek kell lennie ellenállni az erőnek, mert a végén ennek az erőnek egy része átszáll rá. Vasilisa tüzet kér Baba Yagától, aki beleegyezik, de csak akkor, ha cserébe a lány házimunkát végez neki. A képek nyelvén Baba Yaga ily módon tanítja meg Vasilisát, hogy helyreállítsa a rendet lelke házában. Baba Yaga ruháinak mosása a megtisztulást szimbolizálja, a telítettséget, a spiritualitással, magasabb erővel, titokzatossággal való feltöltődést szimbolizálja, hiszen a ruhák az ő képét és energiáját hordozzák. Vasilisa megtanulja megújítani lelkét a létezés rostjainak törlésével. Baba Yaga kunyhójában söprögetni azt jelenti, hogy megtanulod rendezni, megérteni, rendben tartani, megtisztítani a lelked házát és megszervezni a belső életedet. A Baba Yaga főzéséhez fel kell gyújtanod lelked teremtő tüzét, a szeretet tüzét, és a Nagy Istennő képére és hasonlatosságára kell formálnod magad. A gabonaválogatás, a jó és az elrontott szétválasztásának feladata a pontos felismerés képességének fejlesztése, az igaz és a hamis pontos elkülönítése, valamint az ítéletek finom különbségtétele, ami segít a helyes döntés meghozatalában az életben. E munka segítségével Vasilisa összeszedi magát, és strukturálja pszichéjét. A beavatott állapot nélküli, köztes állapota a beavatás második szakasza.

Jó munkáért Baba Yaga égő koponyát ad Vasilisának. Első pillantásra rémisztő kép („Hogy lehet ezt felolvasni a gyerekeknek?!”). De mélyebb szinten a koponya az ősökkel való kapcsolatot szimbolizálja. Az ókorban a csontokat a szellemeket idéző ​​eszköznek tartották, és különösen fontos volt a koponya. Így ez azt jelképezi, hogy Baba Yaga ősi ősi tudást, a tudás ajándékát közvetítette Vasilisának. Vasilisa egyesült erejével, és most új megvilágításban látja a világot és életét. Amikor Vasilisa hazajön, a koponya vigyázza mostohaanyját és lányait, majd porig égeti őket, vagyis a lélek árnyékoldalai átalakulnak. Újjászületés új minőségben, visszatérés az életbe új státuszban a beavatás harmadik, utolsó szakasza.

Vasilisa - a női lélek képe - hatalmas belső munkát végez, melynek köszönhetően az életkorral összefüggő beavatáson megy keresztül bölcs nővé, intuícióra, integritásra tesz szert, és megérdemli a boldogságot. Most megvan benne a belső erő, hogy szeretetben és harmóniában teremtse meg a világát. Felfedezte magában a Vad Nőt – az ősistennőt. Ily módon Szép Vasziliszából Bölcs Vasziliszává válik.

Amit Vaszilisa belső női erejének és bölcsességének köszönhetően képes létrehozni, mostantól csak királyhoz méltó. A legfinomabb szövetet szövi – sorsának szövetét, amelyből rajta kívül senki sem tud inget varrni a királynak. A cár megtalálja Vasilisát, és elismeri, hogy jegyese. A mese azzal zárul, hogy Vaszilisa „...élete végén mindig a zsebében hordta a babát”. Ez egy búcsúszó, hogy mindig meghalld lelked hangját, hogy emlékezz valódi tiszta természetedre. Így születik az Istennő.

Zoryana ZDZEBA

Miniatűr motanka baba (mesterkurzus)

Meghívlak, hogy készíts egy kis motanka babát maradékokból és szálakból.

:

A babához szüksége lesz

• egy darab fehér szövet (calico, chintz) 15x15 cm méretű - ez lesz a baba feje

színes szövetdarabkák:

• 9x9 cm fogantyúhoz
• 8x15 cm a szoknyához
• 4x7 cm köténynek

• egy kis darab párnázott poliészter vagy vatta
• cérnák a baba tekercseléséhez (akril, gyapjú, len, pamut - saját belátása szerint)
• egy gombolyag fogselyem - ha hajjal szeretné elkészíteni a babáját, vagy egy kis háromszöget egy zsebkendőnek

Motankát otthon is készíthet. A legegyszerűbb módszer egy órát veszít az idejéből, vagy még kevesebbet. Vagy rendeljen tőlünk! ;)

1. A baba elkészítéséhez négy négyzet alakú anyagra van szükség, lehetőleg pamut, tartós, akkora, mint egy nagy zsebkendő vagy papírszalvéta. Az egyik darab világos színű lesz. A babafej töltéséhez szükséges rongyok vagy vatta (sintepon), durva szálak (10. sz. megfelelő). Készíthet színes csipkét, vagy szőhet normál fonat színes szálakból. Nagyon lenyűgöző, ha a fonat kéttónusú. A fejen lévő övhöz és alsó sálhoz készítsen szalagot vagy fonatot.

2. A tekercselő babát tű használata nélkül „tekerjük fel”. Javasoljuk, hogy ne vágja le, hanem szakítsa meg az anyagot, hogy „ettől a hangtól minden gonosz erő eltávozzon az amuletttől és a háztól”.

3. Két négyzet alakú törmelék alkalmas két szoknya készítésére, a babafej elkészítéséhez világos szövetet használnak. A negyedik darab a kéz- és fejkendő.

4. Az alsószoknyával érdemes kezdeni. A szövet négyzetét félbe kell hajtani, majd ismét félbe kell hajtani, hogy egy kis négyzetet képezzen. Az egyik sarkát körben levágjuk (mint egy papír hópehely). Ha kibontja az anyagot, akkor kört kell kapnia.

5. A második négyzetet ugyanúgy hajtogatjuk, mint az elsőt, csak az első szárnynál magasabbra, kb fél centivel vágjuk. Így két szárnyból két baba „szoknyát” kapunk.

6. A harmadik (világos) szövetdarabot még fél centiméterrel magasabbra kell vágni, mint a másikat.

7. Hajtsa össze a darabokat úgy, hogy a legvilágosabb alul, a legkönnyebb pedig felül legyen. Ezután a darab alá rongyokat kell tenni a baba fejének tömésére. A darabokat kézzel szereljük össze, a fejet cérnával visszatekerve készítjük el. Tekerjük az óramutató járásával megegyező irányba és páratlan számú alkalommal. Kész baba „test” és „fej”.

8. Most feltekerjük a „fogantyúkat”. A negyedik szövetdarab is lehet világos, vagy valamelyik babaszoknya színű. Ezt a szárnyat félbe kell szakítani. A kialakított téglalapból „fogantyúkat” formálunk. Az anyagot belül kell becsomagolni, hogy a vége ne látszódjon, rongyokat helyezünk bele, hogy térfogatot teremtsünk, és húzzuk végig az oldalakon cérnával - rögzítsük.

9. Ezután a „fogantyúkat” a testre tekerjük. Ez egy talizmán kereszttel történik. Minden motanka rendelkezik vele, és a rituális és hagyományos értelemben vett fő elem. Az amulett keresztet így tekerjük fel: alulról - fentről jobbra, majd ferdén, majd a szálat a derék köré húzzuk, és a jobb vállon át a derékig húzzuk. Egyes mesterek úgy vélik, hogy a keresztet a háton és a mellkason is meg kell tenni „X” betű formájában. A derekára színes övet kötünk.

10. A baba fejét gyönyörű fonattal vagy piros cérnával díszítjük - ez szimbolikus fehérnemű lesz a baba fején.

11. A negyedik szövetdarabból egy leszakadt téglalap maradt. Ismét kettészakítjuk, hogy két négyzetet kapjunk. Az első egy sál lesz, amit a baba fejére kötünk. A második négyzet a baba kézitáskája lesz: érmét vagy gabonát helyezünk rá, a kézitáskát úgy kell megkötni, hogy az anyag szélei kilógjanak, majd vállra kell tenni, vagy a baba derekára kell kötni.

A motanka babát vagy egyszerűen lerakjuk, vagy egy bot köré tekerjük, és már magától is helyet talál magának a házban.

Nemrég egy ilyen furcsa dologra lettem figyelmes: néha a drága gyerekeknek szánt játékok nem olyan aranyosak, mint az egyszerű pici babák, valakitől kapott pihék, vagy egy hétköznapi baba, amit anya 5-10 perc alatt feltekercselt a megmaradt anyagból. Nálunk ez így történt. Egészen véletlenül részt vettem egy mini mesterkurzuson a hagyományos rongybabák készítéséről. Hazahoztam fáradozásom eredményét, és - lám! – egész este elfoglaltak a gyerekek! Meglepődtem, és úgy döntöttem, készítek még három babát.

Mi kellett a babához?

Téglalap alakú szövetek, szalagok, cérnák, poliészter párnázás, vatta vagy géz.

Hogyan készítsünk motanka babát?

Azonnal le kell foglalnom, hogy nem követtem a hagyományt, és ollóval vágtam le az anyagot, bár azt mondták, hogy az orsó anyagát kézzel kell tépni.

1. Készíts elő 5 téglalapot szövetből és 1 négyzetet. A babán való munka közben kivághatja a szükséges füleket.

2. Az első téglalapnak semleges színűnek kell lennie. Babák lesznek. A közepébe párnázott poliésztert és vattát (esetemben gézt) teszünk.

Ebből a téglalapból elkészítjük a baba fejét és testét

Hajtsa félbe az anyagot, és gyűjtse a töltelék köré, hogy egy golyót képezzen a fej számára.

3. Tekerje be jól a szálakat a fej tövénél, és kössön csomót.

4. Vegyünk egy új téglalap alakú szövetdarabot, és csavarjuk hengerbe. Ezek lesznek a motanka babánk kezei.

5. Amikor a henger készen áll, szorosan kösse össze a széleit szálakkal.

Így kell kinéznie:

6. Fogjuk meg babánk testét, és tegyük két réteg anyag közé a kezünket.

7. Megfogjuk az anyagot a fogantyúk alatt, és elkezdjük tekercselni.

8. Készíts egy gyönyörű blúzt a babának. Ehhez vegyen egy szalagot, és többször keresztben tekerje a karja és a dereka köré.

A szalagot csomóba kötjük, a széleit leengedjük. A tetején szoknya lesz.

9. Vegyünk egy másik téglalapot az anyagból, és hajtsuk félbe a jobb oldalával kifelé. A babát a tetejére tesszük, az alábbi képen látható módon.

Emelje fel az egyik réteg szövetet, és tekerje a kezét a baba dereka köré.

Elkezdjük szorosan feltekerni a szálat, és a végén csomót készítünk.

10. Sok ilyen réteget készíthetsz egy szoknyából. 3 rétegem volt. Csak a másodikat nem a baba hátára kell felvinni, hanem a pocakra. Aztán Lala felöltözve jön ki, és semmilyen testszövet nem lesz látható.

11. Én háromszögből készítettem a zsebkendőt a babához, de elkészítheted félbehajtott négyzetből is. Itt minden egyszerű - a baba fejét ugyanúgy megkötjük, mint magunkat, csak hátul kell csomóba kötnünk a farkokat.

12. Elkészült a hagyományos motanka babánk, indulhat a játék!

Őszintén szólva kellemesen meglepődtem, hogy a gyönyörű játékokkal elkényeztetett gyerekek hogyan reagáltak az egyszerű rongybabákra. Ksyusha óvodába ment a babával, Sima elvitte a gyerekklub órákra, majd megkérte, hogy vigye magával a babát a boltba. És több napig aludtunk a motankákkal a karunkban, kár, hogy nem maradtak fényképek.

Ha tetszett ez az egyszerű rongybaba, ossza meg a mesterkurzust barátaival a közösségi hálózatokon. Talán saját kezűleg is szeretnének kellemes meglepetést készíteni a gyerekeknek;)

Szeretnél mindig friss ötleteket, anyagokat és sokféle színező oldalt kapni a gyerekekkel végzett tevékenységekhez? Akkor nyugodtan „Grow Smart”!

További édes gyermekmosolyt kívánunk!

Újabb mesterkurzus, hogyan készítsünk motanka babát, Annától.

„Ősidők óta az emberek hittek a gonosz erők és különféle gonosz szellemek létezésében. Otthonaik és szeretteik védelme érdekében különféle szertartásokat és szertartásokat végeztek, amelyek során gyakran saját kezűleg készített speciális amuletteket használtak. Ezek közül a leggyakoribb az .

Ez a csodálatos szimbólum évezredek óta a bölcsességet, a termékenységet, az anyaságot és a generációk közötti kapcsolatot szimbolizálta. Az anyák, elhagyva gyermekeiket, kenyeret vagy gyümölcsöt ruhába csomagoltak, ráerősítettek egy botot, és játékként adták nekik, minden szeretetüket és energiájukat beleadva, imákat és kívánságokat mondva. A motanka babát kézről-kézre, nemzedékről nemzedékre, anyáról lányára adták, ezáltal összekapcsolva az egész családot.

Amikor egy lány férjhez ment, egy ilyen nemzeti öltözetbe öltözött, mindig koszorúval a fején babát hozományával együtt a ládába tettek. Ezen kívül készítettek egy pár - . Közvetlenül az esküvő után szokás volt velük játszani, hogy gyorsabban szülessenek gyerekek.

Pontosan ezt a fajta babát javasoljuk elkészíteni ezen a mesterkurzuson.Természetesen ma inkább emléktárgy, mint varázslatos amulett, de továbbra is releváns és keresett.

Hogyan készítsünk motanka babát

Tehát a munkához szükségünk van:

• fehér és piros pamutszövet;
• erős szálak fehér és fekete színben;
• olló;
• színes vékony szatén szalagok;
• egy kis vatta vagy párnázó poliészter;
• kis művirágok;
• Hímzett babaruha üresek;
• világosbarna fogselyemszálak.

Hogyan készítsünk motanka babát lépésről lépésre

Ezt a babát nem varrják a gyártás során, csak megkötik és feltekerik, innen ered a neve is. Tehát a mesterkurzusunkban megpróbáljuk nem varrni semmit. Kezdjük a fej és a törzs létrehozásával, ehhez szükségünk lesz egy téglalap alakú, 10 x 30 cm-es szövetdarabra, egy kis vattagolyóra és cérnára.

Az anyagot szélességben félbehajtjuk, belül a hajlítási vonal közepére egy vattagolyót teszünk, és fejet formálunk, amit több menetes cérnával szorosan feltekerve rögzítünk.

Ezután vegyen egy vékony vörös szatén szalagot, és tekerje át az egész fején kereszt formájában. Az ilyen babáknak nem külön arcot adtak, hanem csak cérnából vagy szövetből tekercselték, hogy ne legyen fekete jóslás és sérülés tárgya.

A fejet követve továbblépünk a fogantyúk kialakítására, ehhez vegyünk egy másik fehér szövetdarabot, és tekerjük szoros tekercsbe. Az egyik oldalon hajtsa rá a tekercs szélét egy sarokba, és rögzítse cérnával, így tenyér formát hoz létre.

A kezeket az anyag két fele közé illesztjük, közéjük helyezünk még egy kis vattacsomót a testhez, és cérnával rögzítjük a baba derekát.

Most felöltöztetjük a motankát. Az ingrészletet előre kihímeztük, felvettük és a deréknál cérnákkal rögzítjük.

Az öltözéket egy köténnyel díszítjük, amit szintén előre kihímeztünk.

Most meg kell készítenünk a hajat. Ehhez vegyünk fogselyemszálakat, vágjuk három egyenlő részre, kössük össze középen cérnával, és mindkét oldalon fonjuk be.

A zsinórokat középen a fejen lévő szalaghoz kötjük.

Végül koszorút készítünk. Ehhez a szalag közepére kis virágokat ragasztunk vagy kötünk, nem kell őket felvarrni, mert van egy fő szabály: a motanka baba elkészítéséhez nem lehet tűt használni.

A baba fejére tesszük a koszorút, a fej hátulján megkötjük és ehhez a fő szalaghoz sok azonos hosszúságú színes szalagot kötünk.

Motanka baba készen áll!

A motanka baba különféle kívánságok elmondásával készült, különféle varázslatos tulajdonságokkal ruházva fel. Abban a hitben, hogy sikert és egészséget, békét és szeretetet hoz a családnak, termékenységet és gazdagságot. A baba létrehozásakor ügyeljen arra, hogy hangolódjon a pozitív érzelmekre, és minden csomó megkötésekor tegyen egy jó kívánságot.

Újabb mesterkurzus, hogyan készítsünk szálakból hagyományos szent kereszttel ellátott motanka babát, .

Érdekesebb:

Lásd még:

Irina Ma babavilága
Irina Ma Puppeteer kreatív ember, a nagyon komoly és felelősségteljes főállás ellenére...

Tula hölgy
Jó, nem? Háziasszonyok álma: elegáns, fehér arcú, csípőre tett kézzel, nyaraló nő :). Nagyon is lehetséges...

Az első motanka baba több mint 5 ezer évvel ezelőtt készült. Ilyen babák minden országban megtalálhatók. Ez nem csak egy játék volt. Úgy gondolták, hogy megvédi az embert a bajoktól és szerencsétlenségektől. A babát gyakran használták rituálékban. A rituális baba készítésekor mindent beleszőttek, amitől az ember meg akart szabadulni (bajok, betegségek), és máglyán elégették vagy vízbe fojtották.

Bármely parasztházban lehetett látni babákat. Különböző feladatokat láttak el – védték a lakást, a gyerekeket, az alvást, gondoskodtak a háztartásról. A gyerekek szerettek velük játszani.

A kézzel készített motanka babát az egyik legerősebb amulettnek tartják. Kezdetben különféle amulettként készültek. Most mindenféle szuvenír babára van kereslet.

Klasszikus orsó készítésekor, amelynek meg kell védenie otthonát a gonosz szellemektől és/vagy a gonosz emberektől, elfogadhatatlan az olló és a tű használata – mindent csak kézzel szakítanak le és tekernek fel.

A motanka baba arc nélkül készül. Az ősi hiedelmek szerint az arc nélküli baba nem válhat valaki másnak a duplájává, vagyis soha nem okoz kárt.A szlávok biztosak voltak abban, hogy az amulett babákra nem szabad arcot festeni, azért is, mert a gazdájába a gonosz szellem behatolhat. baba szeme.

A gyártáshoz felhasznált anyagok természetes anyagok (széna, szalma, fa, gyógynövények, száraz levelek, magvak, gabonafélék). A motankát népi díszekkel és hímzéssel díszítették.

Motanka baba létrehozásakor be kell tartania néhány szabályt:

Baba-amulettet csak jó hangulatban, egészséges állapotban (kivéve a betegségtől megszabaduló babát), tiszta szívvel és jó gondolatokkal lehet létrehozni;

Képalkotás és cél kitűzése - el kell döntenie, hogy a baba miben segíti gazdáját, milyen feladatokat kell végrehajtania (megbékélnie, gyógyítani, szerencsét hozni stb.);

- Az amulett elkészítésének napjának kiválasztása (ha a termékenység a cél, akkor ki kell választania azt a napot, amikor a hold növekszik; ha a motanka baba a családi jólét vagy egy vállalkozás sikeres befejezésének talizmánja, a telihold; ha hajtókát kell készíteni betegségek és problémák ellen, a baba fogyó holdon készül Kötelező feltétel – nem tekerheti fel a babát Rod napján – vasárnap és Makosh uralkodásának napján – péntek);

Csak természetes szálak, anyagok, szövetek felhasználásával, és ami még jobb, idősebb családtagok régi „boldog” ruháinak darabjait (olyan ruhákat, amelyekben valami jó és jelentős dolog történt a nagyszülőkkel vagy az anyával);

Az elindított babát még aznap be kell tekercselni, különben a védelem megszakad, és az amulett helyett a gazdája egy negatív töltésű tárgyat kap.

A legjobb amulett a saját kezével készült amulett. A saját kezűleg elkészített motanka babának nem lehet csomója. Csak egyet engedélyezünk - a köldök szimbolikus területén. Ez a születés szimbóluma, egy köldökzsinór, amely a jövőbeli élethez kötődik. Ennek a csomónak a megkötésével a baba alkotója legmélyebb vágyát teljesíti.

Megengedheti a csomókat a baba karján, de csak akkor, ha azokat a testétől külön készítik, majd hozzácsavarják. A baba tekercselése során nem szabad szúró- vagy vágószerszámokat használni. Ellenkező esetben elvágod a sorsodat, vagy lyukat csinálsz rajta. Ezért a baba minden ruhája, a kötények és szoknyák szimbolikus hímzése előre készül.

A motanka ruhák hímzése is talizmán, akárcsak a cérnák és a szövet színe:

Piros a színt talizmánnak (védő) tartják. A piros motanka baba megvédi Önt és otthonát a gonosz energiáktól, és szerencsét hoz.

Zöld színes virágmintás - az anyatermészet szimbóluma. A természetet tisztelték, mert mindent adott az élethez és az egészséghez. A növekedés és születés, az egészség és a hosszú élet zöld szimbóluma.

Sárga szín - bőség és gazdagság. A sárga szín a Napot szimbolizálja, mint minden földi élet energiáját.

- Gyémánt ponttal a közepén– a sorsistennő jele, felhívás neki, hogy adjon jólétet és jólétet;

- Nyolcágú csillag a Család Szemét szimbolizálva, az ősök irgalmának és támogatásának kérésére;

- búzavirág keresztszemes - segített megbirkózni a látási problémákkal;

- Komló(kereszt) védett a gyakori megfázás és láz ellen;

- Keresztszemes hímzés a tüzes forgó jele Kereszt, megbízhatóan védett a gonosz szemtől, sérülésektől, szerelmi varázslatoktól;

- Tölgy levelek- védőjel egy fiú vagy férfi számára, aki testi erőt és lélekerőt adott neki;

- Pávatyúk- ezt a díszt mindig párban ábrázolják, és a fiatalságot és az élet fényét jelenti. Tiszteletteljes és szép borsót vagy tűzmadarat ma is hímeznek az esküvői törölközőkre. Úgy tűnik, sugározzák a nap és az élet energiáját, megáldják az ifjú házasokat a családi boldogságért;

- A csalogány és a kakukk nagyon gyakran olyan lányok törülközőjén találnak helyet, akik még nem találták meg a párjukat;

- Galambok és fényes kakasok az esküvői törölköző jellegzetes szimbólumai. A díszben ezek a madarak úgy vannak elrendezve, hogy fejük egymás felé dőljön. Ha egy viburnum gallyat tartanak a csőrükben, vagy ülnek egy fa gyökerénél, akkor ez egy új család születésének jele;

- Márton- a családalapítással, a gazdaság erősítésével, bővítésével kapcsolatos jó hír jele;

Minta kányafa a család halhatatlanságát, valamint a reneszánszt szimbolizálta;

-Szőlőfürtök A családalapítással járó örömöt képviselik. A kerti dísz - szőlő az élet mezőjét szimbolizálja, ahol a férfi a magvető szerepét tölti be, a nő pedig a családfát nevelő és ápoló őrző.

Az egyik fő minta a piros mák. Úgy tartották, hogy a mákkal való hímzésnek meg kell védenie tulajdonosát minden rossztól.

- Csernobrivci utal a gyógyító szimbolikára, amely meg tudja gyógyítani a lelket és a testet. Képeik a természet és minden élőlény iránti szeretetet is képviselik.

Háromféle motanka baba létezik:

Pelenkázandó takarók (csecsemők) újszülöttnek. Az anyák vagy nagymamák saját kezükkel készítik el őket, hogy bölcsőbe helyezzék a babát, megóvva őt a nyugtalan alvástól, a betegségektől és a gonosz szemtől. Egyébként miután a babát elvitte a betegség, el kell égetni, hogy ne térjen vissza. A baba fejébe tekerhetsz egy diót, a közepébe három hajdinaszemet. Így a pelenka három kalóriás csörgővé vált, ami zajával elűzte a gonosz szellemeket (félnek tőle).

Motanka menyasszony esküvői ruhában . A fiatal feleségek megtartották első gyermekük születéséig, átvették a klán asszonyainak anyai tapasztalatait, és elűzték a gonosz szellemek támadásait.

Motanka-Bereginya , egy ilyen talizmán, nagyon különböző értelmezéseiben (húsvét, pálma, gyógynövény, kolyada, termékenység, tíz fogantyú, zselannitsza stb.) arra szolgált, hogy megvédje a házat és annak háztartását minden rossz szerencsétlenségtől, szerencsétlenségtől, szomorúságtól, rossztól és rossztól. szavak, gonosz szem és kár. Egy ilyen babát a ház sarkában kell elhelyezni, amely megfelel Yaril emelkedésének (a keleti oldalon), közvetlenül a fej szintje felett. Vagy a bejárati ajtóval szemben, hogy azonnal örömmel üdvözölje a házba jó szándékkal belépőket, és szigorúan a rossz gondolatokkal érkezőket. Néha búzaszemeket vagy pénzérmét csomagoltak bele, hogy gazdagságot és jólétet vonzanak. A Beregininek általában nagy mellekkel kell rendelkeznie - az anyai gondoskodás és szeretet szimbóluma.

A baba létrehozása és feltekerése után semmit sem vágnak le vagy szakítanak le. Ez már a „baba teste”, és semmit nem lehet eltávolítani belőle. „Kibújhat” úgy, hogy ott húzza az anyagot, ahol szükséges, vagy ha a szövést egy fapálcával összehúzza. A babából olyan lesz, amilyennek lennie kell egy adott személynek adott időpontban.

Speciális szabályok arra vonatkozóan, hogyan kell bánni egy talizmán babával, amely betöltötte a célját, vagy nem tetszik. Ebben az esetben a babát megégetik vagy vízbe fulladják (a víz nem lehet „pangó”). Egy ilyen rituálé előtt meg kell köszönni a babának a munkáját.

Néhány babának pihennie kell, például a Zernushki-Krupenichekben tavasszal - májusban - a gabonát kiöntik és zabkásaként használják, a gabonát hozzáadják a maghoz - a jó termés érdekében, ősszel pedig a babát új kiválasztott gabonafélékkel vagy gabonával töltve. Kubushkiban a füvet kétévente egyszer fel kell újítani. Az új gyógynövények megújult erővel gondoskodnak rólad.

Játék népi babák vagy ajándékbabák készítésekor bármit használhat, ami kéznél van. A technológiától való eltérés és az anyagcsere megengedett. Kreatívabb lehetsz a baba öltöztetésében és díszítésében.