Papus - praktična magija. Isplati li se pročitati Papusovu knjigu Praktična magija?

Predgovor urednika

Papus, ili Gerard Encausse, rođen je u Španjolskoj, u gradu La Coruca 13. srpnja 1865. godine u obitelji Francuskinje i Španjolca. Kad je imao četiri godine, obitelj se preselila u Francusku, gdje je Gerard stekao obrazovanje.

U svojoj mladosti, Encausse je proveo mnogo vremena u Bibliothèque Nationale de Paris proučavajući kabalu, tarot, magiju, alkemiju i djela Eliphasa Levija. Pseudonim "Papus", koji je Encausse kasnije uzeo, posuđen je iz Nuctemerona Eliphasa Levija Apolonija iz Tiane (objavljenog kao dodatak njegovoj knjizi Dogme i rituali visoke magije) i značio je "liječnik". Papus se proslavio prvenstveno kao autor više od 400 članaka i 25 knjiga o magiji, kabali i tarotu. Smatran je istaknutom osobom u raznim okultnim organizacijama i pariškim spiritualističkim i književnim krugovima kasnog 19. i ranog 20. stoljeća.

Tijekom svoje duhovne potrage, Papus je proveo neko vrijeme u Francuskom teozofskom društvu, ali ga je brzo napustio, budući da je bio nezadovoljan činjenicom da je ono proučavalo samo istočnjački okultizam. Zatim se pridružio Hermetičkom bratstvu svjetlosti. Istovremeno sa svojim prijateljem osniva časopis “Inicijacija” koji izlazi do 1914. godine. Žudnja za okultnim znanostima zbližavala ga je s raznim ljudima, poznatim znanstvenicima i liječnicima, s nekima je objavljivao znanstvene radove, a s drugima vježbao u medicinskim klinikama, ali 1888. godine zajedno sa svojim mentorima osniva Red Ružinog križa. .

Sam Papus više puta je sudjelovao u najpoznatijim dvobojima svog vremena. I posvuda sam pokušavao upotrijebiti svoje vještine mađioničara i iscjelitelja. U jednom slučaju, konja jednog od duelanata obuzeo je divlji užas i umalo oduzeo život svom jahaču, štoviše, tijekom dvoboja pištolji su mistično opalili i svi su ostali živi.

Tijekom drugog dvoboja Papusova suparnička kočija se dva puta prevrnula. A kad su se duelisti počeli obračunavati sabljama, nitko nije ozbiljnije ozlijeđen. Papusova magija djelovala je bezuvjetno.

Nakon toga, Papus je postao posljednji i jedini vođa kabalističkog reda Ružinog križa. Također je stvorio Martinistički red, koji se temeljio na dva zaboravljena masonska obreda. Ovaj je red izdržao test vremena i nastavlja Papusovo djelo do danas.

Papus je također bio jedan od prvih koji je zaređen za biskupa Gnostičke crkve, organizacije koja se pozicionirala kao "pravi" slobodni zidari.

No, unatoč ozbiljnom proučavanju okultnog, Papus nije odustao od studija na Sveučilištu u Parizu. Godine 1894. stekao je stupanj doktora medicine za disertaciju o filozofskoj anatomiji, a kasnije je otvorio kliniku u Rue Rodin i imao uspješnu praksu.

Tri puta (1901., 1905. i 1906.) Papus je posjetio Rusiju s predavanjima o magiji i okultnom. Iz izvora se doznaje da je kao liječnik i okultni savjetnik savjetovao okrunjenu obitelj.

Papus je također vodio seanse i prizivao duh Aleksandra III., oca Nikole II., koji je predvidio carevu smrt od ruke revolucionara. Prema pisanim dokazima, Papus je obećao koristiti magične pokuse kako bi odgodio ispunjenje proročanstva do vlastite smrti (i ta se izjava pokazala vrlo točnom, jer je Nikola II izgubio prijestolje 141 dan nakon smrti samog Papusa). Navodno se Papus činio kao neka vrsta šamana za kralja i kraljicu, ali im je pomagao u donošenju vladinih odluka. U osobnoj prepisci više ih je puta upozoravao na negativan utjecaj Grigorija Rasputina.

Postoje podaci da je Papus, zajedno s Nikolom II., organizirao Martinističku ložu u Carskom Selu, ali ta poruka nije potvrđena.

Tijekom Prvog svjetskog rata Papus se borio kao dio francuskog sanitetskog korpusa. Njegovi suvremenici prisjećali su se da je, kao glavni liječnik bolnice na prvoj crti, nije štedio napora u liječenju ne samo francuskih vojnika, već i njemačkih. Po povratku u Pariz obolio je od tuberkuloze i umro u 51. godini.

Djela su mu prevođena u mnogim zemljama, a bio je i najviše objavljivan od svih okultnih autora 19. i ranog 20. stoljeća. “Praktična magija”, “Magija i hipnoza”, “Početne informacije o okultizmu”, “Znanost o brojevima”, “Kabala ili znanost o Bogu” i mnoge druge objavljene su na ruskom više puta.

Predstavljamo novi prijevod njegove knjige “Praktična magija” koja već dugi niz godina zasluženo uživa ogromnu popularnost među čitateljima zainteresiranima za razne magijske i okultne prakse.

Uvod

Što je praktična magija

Dajemo sljedeću definiciju: Praktična magija je umijeće utjecanja na dinamiziranu volju čovjeka da se ubrza evolucija živih sila Prirode, a ova knjiga objašnjava i razvija ovu definiciju. Mislimo da smo uspjeli opisati teoriju ljudske psihe, koju je jednom predložio Platon i razvio u djelima Fabre d’Oliveta, u skladu s podacima moderne fiziologije. Ovaj dio rada je neophodna osnova za daljnje razumijevanje teme.

U isto vrijeme, mnoga poglavlja ovog djela posvećena su proučavanju živih sila Prirode, njihovog astralnog podrijetla i njihovih korespondencija u sublunarnom svijetu.

Ova važna pitanja vrlo često ne uzimaju u obzir oni koji su počeli proučavati magiju bez poznavanja osnovnih principa izloženih u tradicijama.

Ova knjiga sadrži ne samo opću teoriju magijskih radnji, već i primjere molitvi i čarolija. Naravno, kada ste dobro savladali teoretsku magiju, tada ćete moći bez ovih primjera: vaš besmrtni duh će sam predložiti potrebne izraze koji su idealno prilagođeni svakoj specifičnoj radnji. Ali to je vaša stvar, moja dužnost je da vam pokažem put i nepovratno maknem s njega sve one koji su nesposobni.

Molitva! Čarolija! Tajanstvene formule!

Ne čini li vam se smiješno da u 19. stoljeću autor koji za sebe tvrdi da je temeljit, sve to predstavlja “sinovima napretka”, “slavnoj djeci doba željeznica i telefona”, pritom savjetujući čitatelje da se zaštite od takve krajnosti kao što su klerikalizam i materijalizam?

Nije li to dovoljno da moderni skeptik, tašt, ponosan i nestrpljiv, baci ovu knjigu u vatru?

U naše vrijeme, kada takve pojave posvuda postaju moderne, kada oko nas kao gljive rastu “čarobnjaci”, “vidovnjaci” i “veliki posvećenici”, “profesori okultizma i vještičarenja” i preplavljuju izdavačke kuće svojim opskurnim djelima, zraka svjetla je hitno potrebna, nit vodilja koja promišljenim čitateljima omogućuje da cijene ove "velike ljude" u njihovoj pravoj vrijednosti. A ako im predloženi rad i malo pomogne u ovoj stvari, bit ćemo potpuno nagrađeni za svoj trud.

Ako govorimo o ljudima koji iskreno vjeruju u ispravnost suvremene službene znanosti i smatraju bavljenje magijom čistim nadriliječništvom ili igrom bolesne mašte, upitajmo ih: ne bi li zakoni razvoja trebali vrijediti i za fizičke sile u na isti način kao što vrijede za ostatak Prirode? i hoćemo li uzeti na sebe hrabrosti postaviti bilo kakve granice za transformaciju energije u bilo kojem od njezinih oblika?

I zar nam cijeli tok povijesti ne dokazuje da se vrlo često ono što se danas smatra mudrošću jučer nazivalo ludilom, i ne slijedi li analogijom da je ono što nam se čini nelogičnim samo logična manifestacija nama još nepoznatih razloga ?

Uostalom, djelovanje električnog stroja s izoliranim staklenim nogama smatra se logičnim, pretvarajući mehanički rad utrošen na rotaciju staklenog diska u električnu energiju i akumulirajući tu električnu energiju na metalnim kuglicama vodiča. Zašto se onda, a priori, postupak magičara smatra besmislenim i apsurdnim, izoliran unutar svog kruga i transformirajući u astralnu energiju fizički i mentalni rad koji je izvršio na svom tijelu u procesu pripreme, i akumulirajući tu energiju na metalna kugla koja se nalazi na kraju njegovog drvenog, premazanog lakom štapića?

Svima je logično i racionalno imati gromobran koji privlači i gasi električnu energiju oblaka ili metalni vrh koji rasipa električnu energiju u Ramsdenovom stroju.

Ali kad mađioničar, naoružan metalnim vrhom koji se zove čarobni mač, upije energiju koncentriranu u sustavu astralnih sila, tada odmah svi koji smatraju da imaju pravo nositi titulu ljudi od znanosti viču: “ludilo”, “halucinacije, ” ili “obmana”!

Ponavljam: sile koje koristi čarobnjak istog su reda kao i sve druge sile prirode i podložne su istim zakonima. Razlika je u tome što oni potječu od transformacije psihičke energije u životnoj sredini i zadržavaju tragove svog psihičkog podrijetla u obliku nekih znakova racionalnosti.

Nepismena i fanatična osoba te sile vidi kao vraga; znanstvenik, koji je spriječen mirno proučavati svoje mikrobe, vidi samo hirove onih koji imaju hrabrosti proučavati pitanja koja nisu uključena u kurikulum nijednog sveučilišta na svijetu.

Ozbiljan istraživač mora biti u potpunosti svjestan svih najsitnijih detalja problematike koja se proučava i ne smije reagirati na riječi, ma odakle one dolazile.

Papus

Poglavlje 1: Definicija magije

Čuli ste, naravno, vic o kokošjem jajetu koje je Kristofor Kolumbo stavio na stol? Nema potrebe da vam to opet ponavljam.

Ova anegdota pokazuje da je, jednostavno rečeno, od svih rješenja za bilo koji problem najteže pronaći ono najjednostavnije. Isto tako, Magija se čini tajanstvenom i neshvatljivom onima koji je odluče ozbiljno proučavati, samo zato što učenik odmah ulazi u složene detalje, u kojima se zbunjuje.

Čitatelji vide da ja kao autor volim usporedbe, a ponekad ih i zlorabim. Bila ta navika mana ili prednost, toliko je duboko ukorijenjena u meni da je se u ovom poslu neću odreći, kao što je se nisam odrekla ni do sada. Stoga mi se čini da je izvrstan početak za objašnjenje magije tako čudno, na prvi pogled, pitanje: "Jesi li vidio kočiju kako se vozi ulicom?"

"Zašto ovo pitanje?" - pitaš. A osim toga, odgovorit ću vam kako bih vam pokazao da netko tko je pažljivo promatrao posadu može lako shvatiti mehaniku, filozofiju, fiziologiju i, između ostalog, magiju.

Ako moje pitanje i, što je najvažnije, moj odgovor smatrate glupima, znači da ne znate promatrati; ono što gledate, a ne vidite; osjećaš to, ali ne osjećaš. To također znači da nemate naviku razmišljati o onome što vidite, tražeći veze između najjednostavnijih predmeta.

Jednog je dana Sokrat, šetajući ulicama Atene, ugledao čovjeka kako nosi drva za ogrjev i primijetio kako su vješto naslagana. Filozof je prišao i razgovarao s ovim čovjekom, nakon čega ga je uzeo za svog učenika, iz kojeg je kasnije izrastao slavni Ksenofont. Iz ovoga je jasno da je Sokrat bolje vidio umnim okom nego očima.

Dakle, ako se odlučite proučavati magiju, tada prvo morate shvatiti sljedeću ideju: svi fenomeni vanjskog svijeta koji pogađaju vaša osjetila samo su vidljivi odrazi nevidljivih ideja i zakona koje misaoni um može izvesti iz ovih osjetilnih percepcije.

Što bi vas, kao ozbiljnog čovjeka, trebalo zanimati u osobnosti drugoga? Ne njegova odjeća, nego njegov karakter i način na koji se ponaša. Odjeća, posebno način nošenja, samo grubo ukazuje na čovjekov odgoj, a to je samo slab odraz njegovih unutarnjih svojstava.

To znači da su svi fizički fenomeni koji pogađaju naša osjetila samo odrazi - "odjeća" viših entiteta - ideja. Brončani kip koji stoji preda mnom oblik je u koji je kipar zaodjenuo svoju misao; stolac je materijalni prikaz obrtničke misli. I to se odnosi na cijelu Prirodu: drvo, kukac, cvijet - sve su to materijalizirane slike apstrakcije u punom smislu riječi. Te apstrakcije ne primjećuje znanstvenik koji se bavi samo vanjskom biti stvari, kojemu je to sasvim dovoljno. Naprotiv, pjesnici i žene bolje razumiju taj tajanstveni jezik Prirode, intuitivno osjećajući što je univerzalna ljubav. Vi i ja ćemo uskoro vidjeti zašto je magija znanost o ljubavi, ali za sada se vratimo našoj ekipi.

Kočija, konj, kočijaš - to je cijela filozofija, cijela magija, naravno, ako ovaj grubi primjer smatramo samo analogijom s vještim promatranjem.

Napominjemo: da je kočijaš (misaono biće) htio, sjedeći u kočiji, pokrenuti je bez pomoći konja, ne bi uspio. Nemojte se smijati i nazivati me ekscentrikom, jer mnogi ljudi smatraju Magiju umijećem pokretanja kočija bez konja ili, znanstveno rečeno, utjecajem na materiju snagom volje bez ikakvog posrednika.

Dakle, zapamtimo prvu stvar: kočijaš koji sjedi u kočiji ne može je pokrenuti bez konja. Ali jeste li primijetili da iako je konj jači od kočijaša, on tu grubu silu uz pomoć pokorava i vodi je? Ako ste obratili pozornost na ovo, onda ste već napola mađioničar, i možemo sigurno nastaviti naše studije, predstavljajući naš primjer na "znanstveni jezik".

Kočijaš simbolizira um, a uglavnom volju, koji usmjerava kretanje, pa se može nazvati “načelom upravljanja”.

Posada simbolizira inertnu materiju koja podržava razumno biće i "pokretni je princip".

Konj predstavlja snagu. Pokoravajući se kočijašu i utječući na kočiju, konj pokreće cijeli sustav, to je “pokretni princip”, koji ujedno predstavlja posredni princip između kočijaša i kočije - povezanost onoga što nosi s jednim. koji kontrolira, odnosno materija voljom .

Ako ovo dobro razumijete, onda ste naučili promatrati posadu i sada možete razumjeti što je Magija.

Kao što razumijete, vrlo je važno moći kontrolirati konja, oduprijeti se njegovim hirovima, znati kako ga natjerati da napregne svu svoju snagu u pravom trenutku ili, obrnuto, sačuvati ga za cijelo dugo putovanje.

Zapravo, kočijaš je ljudska volja, konj je život u svim svojim manifestacijama, isti za sve žive i nežive stvari. Iz toga slijedi da je život posrednik, veza, bez koje volja ne može utjecati na materiju, kao što ni kočijaš ne može utjecati na neupregnuta kola.

Ako vaš mozak nema dovoljno krvi da obavlja svoje funkcije, tada vaša volja, ma koliko htjeli, neće moći pokrenuti vaše tijelo, bit ćete paralizirani, a postupno ćete čak i izgubiti svijest. To znači da je anemija nedostatak dinamike u krvi, a dinamičnost je snaga kojom krv opskrbljuje sve organe, uključujući i mozak; nazovite ga kisik, toplina, oksihemoglobin - time ćete samo opisati njegova vanjska svojstva, njegovu ljusku; ali ako je nazovete životnom snagom, definirat ćete njen pravi karakter.

Vidite li sada koliko je korisno gledati kočije koje prolaze ulicom? Naš se konj pretvorio u sliku krvi - (životne sile!) koja djeluje u našem tijelu, i tada ćete, naravno, shvatiti da je kočija slika našeg tijela, a kočijaš slika volje.

Dogodi se da se toliko iznerviramo da “izgubimo glavu”, krv nam jurne u mozak, drugim riječima, konj zagrize ud, a onda jao kočijašu ako nema snage izaći na kraj s konjem . Ni pod kojim okolnostima ne smije pustiti uzde, već naprotiv, čvrsto ih povući - i konj, ukroćen energijom kočijaša, postupno će se smiriti.

Isto se može reći i za čovjeka: njegov kočijaš (volja) mora svojom energijom utjecati na ljutnju, zatežući uzde povezujući životnu snagu s voljom, i osoba će se brzo smiriti.

Da bi kočijaš mogao obuzdati konja koji je višestruko jači od njega, potrebne su mu uzde i malo. Kod ljudi, sredstvo kojim volja utječe na tijelo je živčana sila. Sposobnost usmjeravanja i koncentriranja ove živčane sile je prvi stupanj magijskog razvoja.

Međutim, za izvođenje magijskih radnji nije dovoljno poznavati strukturu ljudskog tijela i njegovu volju. Također nije dovoljno proučavati tehniku čarobnih radnji iz bilo kojeg udžbenika - morate redovito vježbati; baš kao i postati kočijaš, stalno tjerati konje.

Razlika između magije i općeg okultizma je u tome što je magija praktična znanost, dok opći okultizam proučava teoriju. Ali pokušavati izvoditi magične pokuse bez poznavanja okultnog isto je kao voziti lokomotivu bez poznavanja mehanike. Kao što se nikada neće ostvariti san djeteta s drvenom sabljom da se pretvori u generala, tako se nikada neće ostvariti san laika koji magiju poznaje iz prve ruke - zaustaviti tok vode ili kretanje Sunca uz pomoć čarolija naučenih napamet radi hvalisanja pred prijateljima ili zavođenja djevojke iz susjednog sela. Koliko je veliko samo njegovo razočaranje kada takav eksperiment ne uspije!

A što bi rekli vojnici da im iznenada počne zapovijedati klinac s drvenom sabljom?

Prije nego što možete kontrolirati snagu sadržanu u žitu, prvo morate naučiti kontrolirati sebe.

Nikada nemojte zaboraviti da, kako biste dobili profesorsko mjesto, prvo morate završiti srednju školu i visoko obrazovanje. Pa, kome to teško pada, može postati mladoženja, za što je dovoljno nekoliko mjeseci obuke.

Kao i sve primijenjene znanosti, praktična magija zahtijeva poznavanje relevantnih teorija. Inženjer možete postati studiranjem Mehanike na visokoškolskoj ustanovi ili tehničar ako se školujete u bravarskoj radionici. Isto je i s Magicom.

U selima postoje ljudi koji liječe određene bolesti i izvode zanimljive radnje - to su umijeće naučili od drugih. Takvi ljudi se nazivaju čarobnjacima, iako je potpuno uzaludno bojati ih se. Uz te mehaničare Magije postoje ljudi koji su proučavali teoriju magijskih radnji koje izvode; to su inženjeri Magije i posao koji nudimo namijenjen je uglavnom njima.

Već smo rekli da je praktična magija primijenjena znanost; ona nas uči primjeni volje - ovog vodećeg principa, kočijaša sustava. Uz što je oporuka vezana? Samo da nije važno, jer to bi značilo želju kočijaša da pomakne neupregnutu kočiju dok sjedi na sanduku. Ali kočijaš vodi konja, a ne kočiju.

Jedno od najvažnijih postignuća okultizma je stajalište da duh ne može izravno utjecati na materiju, već samo na posredni princip koji taj utjecaj prenosi na samu materiju.

Dakle, magičar mora svojom voljom utjecati ne izravno na materiju, već samo na ono što je stalno modificira, na ono što se u okultizmu naziva "razina formiranja" materijalnog svijeta, ili astralna razina.

Magija je nekoć bila definirana kao primjena volje na sile prirode, a moderne fizičke znanosti činile su dio magije: inicijat je bio naučen rukovati toplinom, svjetlom i elektricitetom. Međutim, u naše je vrijeme ova definicija postala preuska i ne odgovara pojmu koji okultist ima o Praktičnoj magiji.

Bez sumnje, Magičar ili njegov učenik svojom voljom utječu na neke sile Prirode; Ostaje samo utvrditi koje. Očito, ne fizičke, budući da je rukovanje njima specijalnost inženjera, a ne mađioničara.

Ali vi i ja znamo da, osim fizičkih sila koje potječu od strojeva, postoje i hiperfizičke sile, koje potječu, za razliku od prvih, od živih bića.

Razmatranje sila koje oslobađaju živa bića, a to su: toplina, svjetlost i elektricitet, nije uključeno u naš program, jer su to, ponavljam još jednom, čisto fizičke sile.

Godine 1854. Reichenbach je, nakon niza pokusa, dokazao da živa bića i neka magnetska tijela emitiraju posebne tekućine u mraku koje su vidljive osjetljivim ljudima. Kao što je i sam Reichenbach vjerovao, ove tekućine predstavljaju manifestaciju nepoznate sile, koju je nazvao "odam". Kasnije su dr. Lewis i pukovnik de Rocha također promatrali različite manifestacije istog fenomena. Znanost je sada potvrdila postojanje te sile i na njoj možemo pouzdano temeljiti naša daljnja istraživanja.

U Indiji postoji grupa ljudi zvanih fakiri, koji su kroz dugogodišnje vježbanje razvili sposobnost kontrole ovih hiperfizičkih sila.

Jedan od njihovih uobičajenih eksperimenata je sljedeći: na udaljenosti od jednog i pol metra od fakira koji sjedi na podu stave posudu sa zemljom i u nju posade sjeme neke biljke. Fakir, fiksirajući ga pogledom, postupno blijedi i ukočava se u jednom položaju, s rukama ispruženim prema zrnu, uronjen u stanje transa, dok mu se tijelo lagano hladi.

Nakon nekog vremena, izdanak se pojavljuje u loncu i počinje brzo rasti.

Ako ne prekinete eksperiment, tada će za tri do četiri sata biljka procvjetati, a zatim će se na njoj pojaviti zreli plodovi pogodni za hranu.

Što se dogodilo u ovom slučaju?

Volja fakira usmjerila je živčanu snagu njegova organizma, čime je pokrenula vitalnu snagu latentnu u zrnu i uzrokovala da biljka za nekoliko minuta prijeđe u stanje koje bi dosegla tek nakon nekoliko mjeseci normalnog rasta. Svatko zna ovu moć - to je život.

Nećemo sada ispitivati je li život posljedica ili uzrok organskog kretanja. Zanima nas suština onoga što se dogodilo, a to je da je volja fakira utjecala na biljnu silu koja je uspavana u zrnu i natjerala je ne samo da se probudi, već ju je natjerala i da djeluje puno energičnije nego što je inače slučaj.

Može li se to nazvati nadnaravnim fenomenom? Nikako.

Fakir je, nakon što je ubrzao normalan tijek prirodnih pojava, proveo magični eksperiment ne učinivši ništa nadnaravno. Utječući na život biljke, fakir je utjecao na njenu materiju. Pa kako je to utjecalo na mirovanje biljke?

Poznavanje okultne znanosti omogućuje nam dati nedvosmislen odgovor: vlastitom vitalnom snagom, jezikom moderne medicine nazvanom silom koja proizvodi pojave u biljnom ili organskom životu čovjeka.

Glavna stvar koja može zbuniti promatrača naviklog na fizičke sile je da životna sila izlazi iz čovjeka i djeluje na daljinu; ali čak i površno proučavanje iscjeljenja koje su izveli moderni vidovnjaci u proteklih 50 godina usmjerit će istraživača na pravi put.

Objasnimo iskustvo fakira na primjeru naše posade.

Zamislimo fakira kao zapregu čiji vozač predstavlja volju, konj vitalnu snagu, a kočija tijelo.

Žito je druga zaprega s vrlo teškim i glomaznim kolima, koja uz planinu vuče mrtva naga (biljni svijet), čiji vozač, neiskusni dječak, trenutno spava.

Naša prva posada prestiže drugu.

Sažalivši se na prigovarača, fakir upregne konja u teška kola, uhvati oba konja za uzde i brzo odvuče kola u planinu.

U kratkom vremenu je završen uspon (razvoj biljke) za koji bi u normalnim uvjetima trebalo dosta vremena (godinu dana).

Nakon toga, kočijaš (fakir) ponovo upregne svog konja (život) nazad u svoju kočiju (tijelo), koja je sve to vrijeme stajala bez konja (u transu) na putu. Shvaćate li sada učinak fakira na biljku? Ako da, onda zamišljate ulogu životne sile u čarobnim iskustvima.

Kao što se vidi iz ovoga primjera, sila na koju volja djeluje je život, a kroz tu životnu silu, koju ima volja čovjeka, on može djelovati na drugo biće vidljivog ili nevidljivog svijeta.

Dakle, Magija je svjesno djelovanje volje na životnu snagu, iako ova definicija još nije dovoljno precizna.

Volja je moć koju svi ljudi imaju, ali malo ljudi je zna mudro koristiti. To znači da nije dovoljno samo imati volju, već je treba znati i koristiti, a to se može postići samo odgojem i odgojem volje.

Riječi “volja” dodat ćemo pridjev “razvijen” ili točnije “dinamiziran”, a dinamizirati se može samo treningom.

Istovremeno, riječ "život" ili "svjetski život" dopušta mnogo tumačenja i, u uobičajenom smislu, ne izražava nikakvu određenu skupinu sila; Stoga ćemo detaljnije razmotriti značenje u kojem ćemo koristiti ovu riječ.

Mogli bismo reći "životna sila", ali ovaj naziv je već prihvaćen za čovjeka. Kako bismo razlikovali sile s kojima se Magija bavi i fizičke sile, prve ćemo nazvati "živim silama".

Smiješno ime, reći će naši protivnici. Pa što s ovim? Ali on je konkretan i, po našem mišljenju, strogo odgovara svojoj stvarnoj biti, što ćemo pokušati dokazati u budućnosti.

Spajajući sve gore navedeno zajedno, dobivamo sljedeću definiciju magije.

magija je primjena dinamizirane ljudske volje na brzi razvoj sila prirode.

Iz ove definicije proizlazi, prije svega, da je proizvođač osnovnih snaga, odnosno volje i njezina nositelja - života, čovjek, a mi ćemo morati proučavati čovjeka, uglavnom njegovu mentalnu komponentu, i shvativši kako trenirati razne ljudske sposobnosti, moći ćemo razviti i vježbe za te treninge. A onda, kada se postigne određeni stupanj razvoja, treba mu odrediti odgovarajuće polje djelovanja.

Dakle, govorit ćemo o Prirodi u smislu u kojem su je čarobnjaci shvaćali, te o onim preprekama ili, obrnuto, pomoći na koje u njoj može naići ljudska moć, kojom upravlja volja. U isto vrijeme, pokušat ćemo opravdati naš čudan naziv "žive sile" pokazujući da vitalna snaga osobe u nekim slučajevima može djelovati kao fizička sila i pokoravati se istim zakonima; a u drugim slučajevima, dobro poznate fizičke sile pod utjecajem vitalnog dinamizma mogu se uzdići do očitovanja očitih znakova racionalnosti.

Upravo taj dvostruki utjecaj života na fizičke sile i fizičkih sila na život određuje, s jedne strane, utjecaj čarobnjaka na biljke, životinje i druge objekte vidljive prirode, as druge, slične radnje svjetiljki , koji se u Magiji smatraju izvorima životnih sila u punom smislu te riječi.

Savršeno dobro razumijemo kakav će učinak ovo učenje imati na umove ljudi koji su svoj svjetonazor formirali na temelju odredbi empirijskih znanosti i te odredbe smatraju konačnom istinom. Eksperimentalna znanost svojim je analitičkim otkrićima doista puno dala čovječanstvu da ima pravo biti strog. Surovi zakon nalaže da sve što izlazi iz uskih okvira rutine unaprijed bude osuđeno da služi za ruglo "razumnom" društvu.

Svoje poučavanje upućujem mladima i onima koji nisu zaglibili u rutini, koji se ne stide uvriježenih dogmi i “pretjerane” hrabrosti; onima koji osjećaju da postoji nešto izvan fenomena obuhvaćenih eksperimentalnom znanošću. Njima kažem: pažljivo proučite objašnjenja koja daje Magic, analizirajte ih i prihvatite ih tek nakon najstrože eksperimentalne kontrole.

Morat ćete proučavati sile koje imaju inteligenciju, a to će vam biti jednako daleko od djela vaših suvremenih učitelja kao što je doktrina energetskih transformacija od drevne fizike ranog devetnaestog stoljeća.

Naučite smireno gledati u oči nepoznatog, ma u kakvom vam se obliku prikazao, pa makar to bio i klasični duh. Nakon što ste pobijedili klerikalno licemjerje, nemojte podlijegati znanstvenom licemjerju; ono nije ništa manje opasno, unatoč svojoj prividnoj liberalnosti. Ponosni na svoju slobodu, hrabro je koristite i naučite biti neovisni u svemu, pa tako i u određivanju svojih znanstvenih pogleda.

E, sad, ako vas predloženi plan baš i ne plaši, okrenimo stranicu i nastavimo.

Misli se na nekad vrlo poznatu anegdotu o Kolumbu, koji se zbog dvorskih intriga dva puta morao vraćati iz Amerike. Zavidnici su tvrdili da je njegova zasluga u otkriću Amerike mala i da je to mogao učiniti bilo tko. Kolumbo je bio umoran od tih tračeva i jednom je, tijekom prijema na dvoru, zatražio sirovo kokošje jaje i pozvao bilo koga da ga stavi na vrh na jedan od ulaštenih stolova. Mnogi su pokušavali, ali naravno nitko nije uspio. Kad su svi pokazali svoju potpunu nesposobnost, Kolumbo je uzeo jaje, udario vrhom o stol i odložio ga. Time je pokazao da uspjeh svakog posla leži u sposobnosti da ga se preuzme.

Knjige koje je Papus napisao - Praktična magija, Kabala i mnoge druge - odigrale su značajnu ulogu u razvoju moderne ezoterije. Znanje koje iznosi ovaj autor smatra se relevantnim u našem vremenu.

U članku:

Papus - “Praktična magija”

Papusova knjiga "Praktična magija" može postati referentna knjiga za mađioničara početnika ili čarobnjaka koji ima značajno iskustvo u magijskoj praksi. Ovaj autor se još uvijek smatra iniciranim mađioničarem koji je poznavao tajne Svemira. O tome govore poznati vidovnjaci i mađioničari iz različitih zemalja. Moderne publikacije često nude komplete od dva sveska - prvi je svezak "Praktična magija", a drugi je "Seoska magija".

Općenito, knjiga može postati izvrstan pomoćnik u razvoju paranormalnih sposobnosti i vidovnjaci. Koristeći tehnike navedene u njemu, možete utjecati na svoje tijelo i postići impresivne rezultate, utječući na bilo koje događaje. Zanimljiv je i po tome što u jednom od poglavlja autor otkriva tajne ljubavi i ljubavnog vještičarenja.

Papusova knjiga “Praktična magija” zanimljiva je početnicima prije svega jer može uvesti opću teoriju vještičarenja, osnovne definicije koje je preporučljivo upoznati svatko tko je odlučio krenuti putem magije. Navedeni su primjeri čarolija i rituala uz pomoć kojih možete postići razumijevanje interakcije između astralne komponente svijeta i sila prirode. Papus složene istine izražava jednostavnim riječima, njegov stil izlaganja dostupan je svima. Na primjer, on daje ovu definiciju magije:

Magija je primjena dinamizirane ljudske volje na brzi razvoj sila prirode.

Djelo sadrži posebne vježbe koje su potrebne za razvoj sposobnosti koje bi trebao imati i mađioničar početnik. Na primjer, to je sposobnost koncentriranja na neki fenomen ili predmet, a možda i cilj vašeg rituala koji trebate postići. Uz pomoć knjige “Praktična magija” bit će puno lakše napraviti prve korake u svladavanju utjecaja na događaje. Koristeći tehnike opisane u njemu, čitatelj će naučiti kako to učiniti koristeći pogled, gestu, posebne riječi, pa čak i hod.

Papus - “Crno-bijela magija”

Papusova knjiga "Crno-bijela magija" izdanje je u dva sveska. Ova literatura namijenjena je ljudima koji odluče shvatiti umijeće čarobnjaštva i naučiti sve tajne magije. Jednostavno rečeno, ova knjiga sadrži sve informacije za svakog ambicioznog mađioničara ili iscjelitelja. Prvi put je objavljen u St. Petersburgu 1913. godine.

Ceremonije koje predlaže ovaj autor nemoguće su bez posebnih čarobnih alata. Čitatelj je pozvan da se o njihovoj proizvodnji upozna u jednom od poglavlja knjige. Osim toga, svaki predmet mora biti posvećen na poseban način kako bi se oslobodio energije kojom je već zasićen i prožeo novom energijom, koja je spojena sa svrhom korištenja predmeta. Provođenje magične ceremonije nemoguće je bez pridržavanja pravila, a ona se nalaze iu Papusovoj knjizi “Crno-bijela magija”.

Osim toga, oba sveska uključuju rituale za široku paletu svrha. Dakle, prvi svezak može puno reći o pozivanju duhova i primanju predviđanja. Uz pomoć takvih rituala možete naučiti komunicirati s drugim svijetom i primati informacije koje su vam potrebne. Dati su tekstovi molitava koje su sihirbazi prošlosti koristili u razne svrhe. Postoje i čarobne abecede od kojih svaka ima svoju svrhu.

Iskusni čarobnjaci i vještice mogu biti zainteresirani za praktičnu komponentu - zavjere i rituale bijele i crne magije. Čitatelj će otkriti korisne čarolije za otklanjanje štete, sklapanje uspješnog braka, zaštitu od čarobnjaštva i liječenje bolesti. Tu su i ljubavne čarolije, kao i tehnike pronalaženja blaga pomoću magije.

Papus - “Početne informacije o okultnom”

Papusova knjiga “Primarni podaci o okultizmu” nije ništa drugo nego temeljita analiza izvora informacija o vještičarenju koji su na ovaj ili onaj način zainteresirali autora. Uglavnom je riječ o analizi velikih djela antike te knjiga i članaka Papusovih suvremenika.

Uz pomoć takve knjige možete se upoznati s osnovama magije i napraviti prve korake u njenom proučavanju. Svi fenomeni i simboli koji su poznati od davnina imaju sveto značenje. Papus je dosta toga uspio objasniti jednostavnim i razumljivim jezikom. Naš je svijet pun misterioznih misterija koje ni najveći umovi čovječanstva ne mogu riješiti.

Općenito, Papusova knjiga "Početne informacije o okultizmu" bit će zanimljiva ne samo ljudima koji su privučeni magičnom praksom. Širi krug čitatelja bit će zainteresiran za legende, analizu tekstova različitih autora, te autorovo jasno izraženo mišljenje o raznim fenomenima i misterijama iz antike.

Papus - "Seoska čarolija"

Papusova "Seoska magija" pravi je vodič kroz magičnu praksu. Ova knjiga sadrži razne tehnike, zavjere, molitve i recepte za napitke koje su okultisti pažljivo prikupljali među stanovnicima udaljenih krajeva koji su uspjeli sačuvati svoje tradicije.

Uz pomoć takvog praktičnog vodiča možete naučiti o zavjerama i receptima koji se koriste u bijelom i. Tu je i popis svih izraza i sredstava magične prirode, koji su dati abecednim redom radi veće pogodnosti. Drugim riječima, Papusova “Seoska magija” je rječnik praktičnih pojmova i metoda magijskog rada.

Nemojte podcjenjivati takav dio čarobnjaštva kao što je. U pravilu su to sredstva i rituali dostupni svima, koji ne podrazumijevaju korištenje teško dostupnih komponenti - praktični ljudi žive u selima koji koriste ono što im je pri ruci. Međutim, takvi rituali ne rade ništa gore od svih ostalih, au nekim situacijama čak i bolje.

Papus - “Kabala, ili nauka o Bogu”

Zahvaljujući Papusovim knjigama, kabala postaje razumljiva većini čitatelja. Sam autor ovo učenje naziva znanošću o Bogu, čovječanstvu i svemiru u kojem se nalazi naš svijet. Ova knjiga bila je prva publikacija o kabali prevedena na ruski jezik. Kabala je ezoterično učenje blisko povezano s judaizmom. Temelji se na razumijevanju Boga i suštine čovječanstva, potrazi za smislom života i konceptu procesa stvaranja svijeta.

Papusova knjiga “Kabala” prilično jasno opisuje kabalističke kanone i pravila, terminologiju i suštinu ovog učenja. Čitatelj s bilo kakvom količinom znanja moći će shvatiti bit učenja Židova, kao i stvoriti vlastito mišljenje o njemu. Vjeruje se da proučavanje kabale može dati osobi mnogo - razumijevanje vlastitog života, početak smislenog postojanja, kao i razvoj vlastitog duhovnog svijeta.

Postoji i praktična komponenta, ne manje važna od teorijske. Znajući koje je mistično značenje svih okolnih stvari, možete naučiti utjecati na događaje. Veliko učenje pomoći će svakoj osobi na njenom životnom putu.

Papusove astrološke korespondencije za Tarot

Astrološke korespondencije glavnih arkana Tarota ni na koji način ne mijenjaju značenje karata. No, one pomažu povući paralele u značenjima iz astrologije sa značenjima karata. To olakšava rad s njima, pomaže vam da svladate nove tehnike proricanja sudbine i bolje "osjećate" tarot karte. Osim toga, takva prepiska omogućuje vam bolje razumijevanje dubokog značenja svake karte. Papusove astrološke korespondencije smatraju se najtočnijima; sada se smatraju klasičnima.

Samo tri karte nemaju korespondenciju - Budala, Mađioničar i Smrt. Sve ostale karte su u korelaciji sa znakovima zodijaka ili planetima, a ovaj Papusov sustav astroloških korespondencija izgleda ovako:

Velika arkana tarota "svećenica" - Mjesec.
Velika arkana tarota "Carica" - Venera.
Velika Arcana Tarota "Car" - Jupiter.
Velika arkana tarota "Svećenik" - Ovan.
Velika Arcana Tarota "Ljubavnici" - Bik.
Velika Arcana Tarota "Kočija" - Blizanci.
Glavna arkana Tarota "Snaga" - Mars.
Velika Arcana Tarota "Pustinjak" - Lav.
Velika arkana tarota Kola sreće - Djevica.
Velika Arcana Tarota "Pravda" - Rak.
Velika arkana tarota "Obješeni čovjek" - Vaga.
Tarot glavne arkane "Smrt" - nema prepiske.
Velika Arcana Tarota "Umjerenost" - Škorpion.
Glavna Arcana Tarota "Đavo" - Strijelac.
Velika Arkana Tarota "Toranj" - Jarac.
Tarot velike arkane "Zvijezda" - Merkur.
Major Arcana Tarot "Mjesec" - Vodenjak.
Tarot glavne arkane "Sunce" - Ribe.
Velika Arkana Tarota "Presuda" - Saturn.
Velika Arkana Tarota "Svijeta" - Sunce.

Papus - talismani prema horoskopu čarobnjaka

Veliki mag i alkemičar Papus posvetio je značajnu pozornost astrologiji. Prema Papusu, talismane treba odabrati uzimajući u obzir datum rođenja osobe. Pritom je horoskop ove autorice znatno odstupio od onoga na što smo navikli. Pri izračunu se uzima u obzir samo mjesec rođenja osobe, ali broj nema nikakvo značenje. Ovo je horoskop po Papusu:

Ožujak - Ovan.
Travanj - Bik.
Svibanj - Blizanci.
Lipanj - Rak.
Srpanj - Lav.
Kolovoz - Djevica.
Rujan - Vaga.
Listopad - Škorpion.
Studeni - Strijelac.
Prosinac - Jarac.
Siječanj - Vodenjak.
Veljača - Ribe.

Prema Papusu, svaki znak Zodijaka odgovara travi, stablu, životinji, ptici i kamenu. Na taj način možete odabrati odgovarajući talisman prema horoskopu za bilo koju osobu. To može biti bilo koji proizvod s odgovarajućim kamenom, figurica životinje, vrećica trave ili perle s drveta koji odgovara vašem mjesecu rođenja.

Ovan - kadulja, maslina, koza, sova, sardoniks.
Bik - muška verbena, mirta, koza, golubica, karneol.
Blizanci - ženska verbena, lovor, bik, pijetao, topaz.
Rak - larkspur, vrba, pas, crni apet, kalcedon.
Lav - drvo, hrast, jelen, orao, jaspis.
Djevica - kamena metvica, stablo jabuke, svinja, vrabac, smaragd.
Vaga - suncokret, bokus, magarac, guska, beril.
Škorpion - pelin, rowan, vuk, djetlić, ametist.

Papusova knjiga “Praktična magija” bit će korisna svima koji su odlučili ozbiljno proučavati nadnaravna znanja. Mađioničari, vještice i iscjelitelji postoje od davnina. U različitim vremenima zvali su se drugačije. Mnogi ljudi ih se boje, a jednako velik broj ne vjeruje u postojanje nečeg čarobnog, nevidljivog, neobjašnjivog.

U isto vrijeme, magija je od posebnog interesa. Ljudi su oduvijek željeli saznati budućnost, promijeniti svoju situaciju, razumjeti kako postupiti, a vrlo često su bili spremni učiniti sve kako bi svoje bližnje ili sebe spasili od bolesti. Zato je tajno znanje toliko popularno. I sada postoje mađioničari i gatare, ali među njima ima mnogo šarlatana koji žele samo novac. Ova knjiga će vam pomoći da razvijete vještine mađioničara u sebi, kako se ne biste obratili za pomoć sumnjivim ljudima. A možda ćete i nekome drugome moći pomoći.

Iz ove knjige čitatelji će naučiti kako razviti sposobnosti ekstrasenzorne percepcije. Autor govori kako su čovjek i priroda povezani i energetski utječu jedni na druge. Daje primjere čarolija i obreda. Uz pomoć knjige možete naučiti kako izvoditi posebne vježbe koje će vam pomoći da se usredotočite na određenu temu. Čitatelji će također naučiti kako koristiti svoje misli i postupke kako bi postigli željene ciljeve i promijenili svoje živote. Naravno, morat ćete pokušati, neće sve uspjeti prvi put, ali sasvim je moguće da ćete moći shvatiti nešto novo i tajanstveno.

Na našoj web stranici možete besplatno i bez registracije preuzeti knjigu “Praktična magija” od Papusa u fb2, rtf, epub, pdf, txt formatu, čitati knjigu online ili kupiti knjigu u online trgovini.

Uvod

Što je praktična magija

Dali smo sljedeću definiciju: Praktična magija predstavlja umijeće utjecaja na evoluciju živih sila Prirode u smislu njenog ubrzanja dinamiziranom ljudskom voljom, a cijela naša knjiga predstavlja objašnjenje i razvoj ove definicije.

Nadamo se da smo uspjeli predstaviti teoriju ljudske psihe, koju je svojedobno dao Platon, a u naše vrijeme razvio Fabre d'Olivet, prema podacima moderne fiziologije. Ovaj dio rada je neophodan temelj .

S druge strane, mnoga poglavlja ovog djela bila su posvećena proučavanju živih sila prirode, njihovog astralnog podrijetla i njihovih korespondencija u sublunarnom svijetu.

Ova važna pitanja vrlo često ostaju bez pozornosti od strane onih koji počnu proučavati magiju bez znanja o nepromjenjivim osnovnim principima postavljenim u tradicijama.

Ovo djelo sadrži i opću teoriju magijskih operacija i primjere molitava i čarolija, razumije se da kada temeljito svladate teoretsku magiju, tada ćete se sasvim dobro snaći i bez ovih gotovih tekstova: vaš besmrtni duh, koji se očituje u glas vaše savjesti, reći će vam izraze koji su strogo prikladni za svaku pojedinačnu operaciju. Ali to je vaša osobna stvar, smatrao sam svojom dužnošću pokazati vam put i neopozivo ukloniti s njega nesposobne osobe.

Molitva! Čarolija! Tajanstvene formule!

Nije li smiješno kada u 19. stoljeću jedan tobože ozbiljan pisac sve to predstavlja “sinovima napretka”, “slavnoj djeci doba željeznica i telefona”, a uz to čitateljima savjetuje da se čuvaju i klerikalizma. i materijalizam?

Nije li to dovoljno da suvremeni skeptik, tašt, prazan i nestrpljiv, ovu knjigu baci u vatru?

U današnje vrijeme, kada takve stvari postaju moda, kada "mađioničari", "veliki inicijati", "profesori okultizma i vještičarenja" rastu kao gljive i opsjedaju izdavače knjiga i časopisa svojim nerazumljivim traktatima, u takvom vremenu potrebna je zraka svjetlosti. Bilo je potrebno svakom savjesnom istraživaču dati priliku da te “velike ljude” cijeni u pravoj mjeri. Ako im predloženi esej u tome pomogne, makar i na bilo koji način, bit ćemo u potpunosti nagrađeni za svoj trud.

Što se tiče ljudi koji su iskreno uvjereni u veličinu moderne fakultetske znanosti i magijska istraživanja smatraju praznom besmislicom ili igrom poremećene mašte, pitamo ih: ne bi li zakon evolucije trebao vrijediti za fizičke sile na isti način kao i to se odnosi na ostatak prirode, i Usuđujemo li se postaviti bilo kakve granice za transformaciju energije u bilo kojem od njezinih oblika?

Zar nam povijest ne pokazuje da se današnja mudrost jučer smatrala ludošću i ne možemo li analogijom zaključiti da je ono što nam se čini nelogičnim samo logična manifestacija nama još nepoznatih razloga?

Logičnom akcijom smatra se radnja električnog stroja, izoliranog na svojim staklenim nogama, pretvaranjem u električnu energiju mehaničkog rada utrošenog na rotaciju njegovog staklenog diska i koncentriranjem te električne energije na metalne kuglice vodiča. Ali oni smatraju apsurdnim i ekstravagantnim a priori djelovanje mađioničara, izoliranog unutar svog kruga ugljena, pretvarajući u astralnu energiju fizički i mentalni rad koji je obavljao na svom tijelu tijekom pripreme, i koncentrirajući tu energiju na metalnu kuglu koja se nalazi na kraju njegovog drvenog tijela.tad se šipka premazuje izolacijskim lakom.

Logičnim i racionalnim smatraju djelovanje gromobrana koji privlači i gasi električnu energiju oblaka ili metalnog vrha koji rasipa električnu energiju u Ramsdenovom stroju.

Ali ako mađioničar, naoružan metalnim šiljkom zvanim čarobni mač, upija energiju koncentriranu u sustavu astralnih sila, sada svatko tko tvrdi da je čovjek znanosti viče: ludilo, halucinacija ili prijevara!

Ponavljam još jednom - sile koje čarobnjak koristi su istog reda kao i sve druge sile prirode, i podložne su istim zakonima. Njihova je jedina posebnost što nastaju preobrazbom psihičkih sila u životnoj sredini i zadržavaju tragove svog psihičkog podrijetla u obliku nekih znakova racionalnosti.

Neznalica i fanatik u tim moćima vidi crtu: moderni znanstvenik, kojemu će onemogućavati mirno uzgajanje mikroba, u njima vidi samo delirij onih koji se usuđuju baviti poslovima koji nisu uključeni ni u jedan sveučilišni program.

Neovisni tražitelj istine mora biti potpuno svjestan svih najsitnijih detalja pitanja koje istražuje i ne smije se bojati riječi, ma odakle one dolazile.

Poglavlje 1: Definicija magije

Vi, naravno, znate vic o kokošjem jajetu koje je Kristofor Kolumbo stavio na stol? Neću ti ponavljati.

Ova anegdota dokazuje da je, općenito govoreći, od svih rješenja za određeni problem najteže pronaći ono najjednostavnije. Isto tako, Magija se onima koji je ozbiljno proučavaju čini tako mračna i neshvatljiva samo zato što učenik od samog početka ulazi u složene detalje u kojima se zbunjuje.

Čitatelji me smatraju autorom koji voli usporedbe i čak ih ponekad i zlorabi, bila ta navika mana ili prednost, ali je toliko duboko ukorijenjena da je neću ostaviti u ovom djelu, kao što je nisam ostavila ni prije . Stoga mi se čini da je izvrstan početak za objašnjenje Magije ovo naizgled čudno pitanje: "Jeste li vidjeli kočiju kako se vozi ulicom?"

"Zašto ovo pitanje?" - Ti kažeš. Kako bih vam, odgovorit ću, dokazao da je onaj tko je pažljivo promatrao posadu u stanju lako shvatiti mehaniku, filozofiju, fiziologiju i, posebno, magiju.

Ako vam se moje pitanje, a pogotovo moj odgovor učini glupim, to će mi dokazati da ne znate promatrati, gledate, a ne vidite; slutiš ali ne osjećaš; nemate naviku razmišljati o onome što vidite, tražiti veze između predmeta, naizgled najjednostavnije.

Sokrat je, šetajući jednog dana ulicama Atene, ugledao čovjeka kako nosi drva za ogrjev i primijetio je da su drva umjetnički složena; pristupio je tom čovjeku, ušao s njim u razgovor, učinio ga svojim učenikom, a kao rezultat toga, iz njega je nastao slavni Ksenofont. Stoga je Sokrat jasnije vidio svojim umnim okom nego očima.

Dakle, ako želite proučavati Magiju, prije svega, budite prožeti idejom da su svi predmeti vanjskog svijeta koji pogađaju vaša osjetila samo vidljivi odrazi nevidljivih ideja i zakona koje misaoni um može izvesti iz ovih osjetilnih percepcije.

Ako ste ozbiljna osoba, što bi vas trebalo zanimati u osobnosti drugoga? Ne njegova odjeća, nego njegov karakter i način na koji se ponaša. Odjeća, a posebno način nošenja ukazuje otprilike na odgoj osobe; ali to je samo slab odraz njegovih unutarnjih svojstava.

Posljedično, svi fizički fenomeni koji pogađaju naša osjetila samo su refleksije – odjeća viših entiteta – ideja. Brončani kip preda mnom oblik je u koji umjetnik

Gerard Encaus (Papus)

Praktična magija

Praktična magija
Papus

Klasici okultnog
Knjiga za one koje zanimaju magične prakse, čaranje sreće i privlačenje osobne sreće i zdravlja!

Nova serija “Klasici okultizma” posvećena je svjetski poznatim klasicima ezoterične literature.

Autor knjige je dr. Papus, najpoznatiji mag prošlog stoljeća, upućen u ezoterijske tajne Svemira. Njegova knjiga govori o tome kako možete utjecati na svoje tijelo i razviti psihičke sposobnosti.

Uz pomoć ove knjige možete: upoznati se s općom teorijom magijskih radnji, primjerima obreda i čarolija; naučiti kako žive sile prirode i njihovo astralno podrijetlo međusobno djeluju; naučiti se usredotočiti na objekt ili pojavu izvodeći posebne vježbe; savladajte prve korake kako možete razviti sposobnost da uz pomoć pogleda, riječi, geste, hoda i provedbe tajni ljubavi postignete ono što želite.

"Praktična magija" je referentna knjiga za svakog mađioničara i iscjelitelja početnika!

Praktična magija

Predgovor urednika

Papus je također bio jedan od prvih koji je zaređen za biskupa Gnostičke crkve, organizacije koja se pozicionirala kao "pravi" slobodni zidari.

Tri puta (1901., 1905. i 1906.) Papus je posjetio Rusiju s predavanjima o magiji i okultnom. Iz izvora se doznaje da je kao liječnik i okultni savjetnik savjetovao okrunjenu obitelj.

Postoje podaci da je Papus, zajedno s Nikolom II., organizirao Martinističku ložu u Carskom Selu, ali ta poruka nije potvrđena.

Uvod

Što je praktična magija

U isto vrijeme, mnoga poglavlja ovog djela posvećena su proučavanju živih sila Prirode, njihovog astralnog podrijetla i njihovih korespondencija u sublunarnom svijetu.

Ova važna pitanja vrlo često ne uzimaju u obzir oni koji su počeli proučavati magiju bez poznavanja osnovnih principa izloženih u tradicijama.

Molitva! Čarolija! Tajanstvene formule!

Nije li to dovoljno da moderni skeptik, tašt, ponosan i nestrpljiv, baci ovu knjigu u vatru?

Svima je logično i racionalno imati gromobran koji privlači i gasi električnu energiju oblaka ili metalni vrh koji rasipa električnu energiju u Ramsdenovom stroju.

Ozbiljan istraživač mora biti u potpunosti svjestan svih najsitnijih detalja problematike koja se proučava i ne smije reagirati na riječi, ma odakle one dolazile.

Poglavlje 1: Definicija magije

Čuli ste, naravno, vic o kokošjem jajetu koje je Kristofor Kolumbo stavio na stol? Nema potrebe da vam to opet ponavljam.