Tko je jednostavnim riječima liberal. Liberalizam i neoliberalizam: bit, faze razvoja, glavni predstavnici i njihova djela (opće karakteristike)

Liberalizam je ideologija koja ljudsku slobodu stavlja u prvi plan razvoja društva. Država, društvo, grupe, klase su sekundarni. Zadatak njihovog postojanja je samo osigurati osobi slobodan razvoj. Liberalizam polazi od činjenice da je, prvo, čovjek razumno biće, a drugo, u samoj prirodi čovjeka leži želja za srećom, uspjehom, utjehom, radošću. Ostvarujući te težnje, čovjek neće činiti zlo, jer, kao razumna osoba, shvaća da će mu se ono vratiti. To znači da će osoba, vodeći svoj život putem razuma, nastojati poboljšati ga ne na račun drugih ljudi, već svim drugim raspoloživim sredstvima. Samo što se on u to ne bi trebao miješati. I tada, gradeći vlastitu sudbinu na načelima razuma, savjesti, osoba će postići sklad cijelog društva.

“Svaka osoba, ako ne krši zakone pravde, slobodna je slijediti svoje interese kako želi i natjecati se u svojim aktivnostima i korištenju kapitala s drugim ljudima ili posjedima.”(Adam Smith "Bogatstvo naroda").

Ideja liberalizma izgrađena je na starozavjetnoj zapovijedi: "Ne čini drugome što ne sažališ sebe"

Povijest liberalizma

Liberalizam je rođen u zapadnoj Europi u doba buržoaskih revolucija 17. i 18. stoljeća u Nizozemskoj i Engleskoj. Principe liberalizma iznio je britanski učitelj i filozof John Locke u djelu "Dva rasprava o vladi", au kontinentalnoj Europi njegove su ideje podržavali i razvijali mislioci kao što su Charles Louis Montesquieu, Jean-Baptiste Say, Jean-Jacques Rousseau, Voltaire, likovi američke i Velike francuske revolucije.

Bit liberalizma

• ekonomske slobode
• Sloboda savjesti
• Političke slobode
• Ljudsko pravo na život
• Za privatno vlasništvo
• Za obranu države
• Jednakost svih pred zakonom

"Liberali... zastupaju interese buržoazije kojoj je potreban napredak i neka vrsta uređenog pravnog sustava, poštivanje vladavine prava, ustava, osiguravanje neke političke slobode"(V. I. Lenjin)

Kriza liberalizma

- Liberalizam, kao sustav odnosa između ljudi i država, poput komunizma, može postojati samo na globalnoj razini. Nemoguće je izgraditi liberalno (kao i socijalističko) društvo u jednoj zemlji. Jer liberalizam je društveni sustav miroljubivih, uglednih građana koji su bez prisile svjesni svojih prava i obveza prema državi i društvu. Ali mirni, ugledni građani uvijek gube u okršaju s agresivnim i beskrupuloznim. Stoga bi trebali ili pokušati izgraditi univerzalni liberalni svijet svim sredstvima (što SAD pokušava učiniti danas) ili napustiti većinu svojih liberalnih stavova kako bi svoj vlastiti mali svijet sačuvali netaknutim. I jedno i drugo više nije liberalizam.
- Kriza načela liberalizma je i u tome što se ljudi po svojoj prirodi ne mogu zaustaviti na vrijeme, na razumnim granicama. A sloboda pojedinca, ta alfa i omega liberalne ideologije, pretvara se u ljudsku permisivnost.

Liberalizam u Rusiji

Liberalne ideje došle su u Rusiju sa spisima francuskih filozofa i prosvjetitelja s kraja osamnaestog stoljeća. Ali vlasti, uplašene Velikom francuskom revolucijom, započele su aktivnu borbu protiv njih, koja se nastavila sve do Veljačke revolucije 1917. godine. Ideje liberalizma bile su glavna tema razmimoilaženja zapadnjaka i slavenofila, sukob između kojih se, sad smirivajući se, čas zaoštravajući, nastavljao više od stoljeća i pol, sve do kraja dvadesetog stoljeća. Zapadnjaci su se vodili liberalnim idejama Zapada i pozivali ih u Rusiju, slavenofili su odbacivali liberalna načela, tvrdeći da Rusija ima poseban, zaseban, povijesni put koji nije sličan putu europskih zemalja. Devedesetih godina dvadesetog stoljeća činilo se da su zapadnjaci dobili prednost, ali ulaskom čovječanstva u informacijsko doba, kada je život zapadnih demokracija prestao biti tajna, izvor mitova i predmet za Ruse koji su slijedili, slavenofili su se osvetili. Dakle, sada liberalne ideje u Rusiji očito nisu u trendu i malo je vjerojatno da će vratiti svoje pozicije u bliskoj budućnosti.

Sveruski centar za proučavanje javnog mnijenja (VTsIOM) je 2012. proveo istraživanje u kojem se od Rusa tražilo da objasne tko je liberal. Više od polovice sudionika ovog testa (točnije, 56%) teško je otkrilo ovaj pojam. Malo je vjerojatno da se ova situacija dramatično promijenila u nekoliko godina, te stoga pogledajmo koja načela liberalizam ispovijeda i od čega se zapravo sastoji ovaj društveno-politički i filozofski pokret.

Tko je liberal?

Najopćenitije možemo reći da osoba koja je pristaša ovog trenda pozdravlja i odobrava ideju ograničene intervencije državnih tijela u temelju ovog sustava utemeljena na ekonomiji privatnog poduzetništva, koja pak , organizirana je na tržišnim principima.

Odgovarajući na pitanje tko je liberal, mnogi stručnjaci tvrde da je to netko tko političku, osobnu i ekonomsku slobodu smatra najvećim prioritetom u životu države i društva. Za pristaše te ideologije sloboda i prava svake osobe svojevrsni su pravni temelj na kojem bi, po njihovom mišljenju, trebalo graditi ekonomski i društveni poredak. Pogledajmo sada tko je liberalni demokrati. Riječ je o osobi koja je, braneći slobodu, protivnik autoritarnosti. Prema zapadnim politolozima, to je ideal kojemu teže mnoge razvijene zemlje. Međutim, o ovom terminu može se raspravljati ne samo u smislu politike. U svom izvornom značenju, ova riječ se koristila za sve slobodoumce i slobodoumce. Ponekad su uključivali i one koji su u društvu bili skloni pretjeranoj snishodljivosti.

Moderni liberali

Kao samostalan svjetonazor, razmatrani ideološki pokret nastao je krajem 17. stoljeća. Temelj za njegov razvoj bila su djela poznatih autora kao što su J. Locke, A. Smith i J. Mill. Tada se vjerovalo da će sloboda poduzetništva i nemiješanje države u privatni život neminovno dovesti do prosperiteta i poboljšanja dobrobiti društva. Međutim, kako se kasnije pokazalo, klasični model liberalizma nije se opravdao. Slobodna, nekontrolirana konkurencija dovela je do pojave monopola koji su digli cijene. U politici su se pojavile interesne skupine lobista. Sve je to onemogućilo pravnu jednakost i značajno suzilo mogućnosti svima koji su htjeli poslovati. U 80-90-im godinama. U 19. stoljeću ideje liberalizma počele su doživljavati ozbiljnu krizu. Kao rezultat dugih teorijskih traganja početkom 20. stoljeća nastao je novi koncept, nazvan neoliberalizam ili socijalni liberalizam. Njegovi pristaše zagovaraju zaštitu pojedinca od negativnih posljedica i zlouporaba u tržišnom sustavu. U klasičnom liberalizmu država je bila nešto poput "noćnog čuvara". Moderni liberali su prepoznali da je to bila pogreška i u svoj program ugradili ideje kao što su:

ruski liberali

U političkim raspravama moderne Ruske Federacije ovaj trend izaziva mnogo kontroverzi. Za neke su liberali konformisti koji se poigravaju sa Zapadom, dok su za druge lijek koji može spasiti zemlju od nepodijeljene moći države. Ova razlika je u velikoj mjeri posljedica činjenice da nekoliko varijanti ove ideologije istovremeno djeluje na teritoriju Rusije. Najznačajniji od njih su liberalni fundamentalizam (predstavlja ga Aleksej Venediktov, glavni urednik postaje Ekho Moskva), neoliberalizam (predstavlja ga socijalni liberalizam (strana Jabloko) i pravni liberalizam (Republikanska stranka i stranka PARNAS).

Dodajte svoju cijenu u bazu podataka

Komentar

liberali- predstavnici ideološkog i društveno-političkog pokreta koji ujedinjuje pristaše predstavničke vlasti i slobode pojedinca, au gospodarstvu - slobode poduzetništva.

opće informacije

Liberalizam je nastao u zapadnoj Europi u doba borbe protiv apsolutizma i dominacije Katoličke crkve (16.-18. stoljeće). Temelj ideologije postavljen je u razdoblju europskog prosvjetiteljstva (J. Locke, C. Montesquieu, Voltaire). Fiziokratski ekonomisti formulirali su popularni slogan ne miješaj se u akciju, izražavajući ideju nemiješanja države u gospodarstvo. Opravdanje za ovaj princip dali su engleski ekonomisti A. Smith i D. Ricardo. U 18-19 stoljeću. društveno okruženje liberala bili su pretežno buržoaski slojevi. Radikalni liberali povezani s demokracijom odigrali su važnu ulogu u američkoj revoluciji (utjelovljenoj u Ustavu SAD-a iz 1787.). U 19.–20.st formirale su se glavne odredbe liberalizma: građansko društvo, prava i slobode pojedinca, vladavina prava, demokratske političke institucije, sloboda privatnog poduzetništva i trgovine.

Načela liberalizma

Bitne značajke liberalizma određene su etimologijom same riječi (lat. Liberaly – slobodan).

Glavna načela liberalizma su u političkoj sferi:

• sloboda pojedinca, prioritet pojedinca u odnosu na državu, priznanje prava svih ljudi na samoostvarenje. Treba napomenuti da se u ideologiji liberalizma sloboda pojedinca podudara s političkom slobodom i "prirodnim pravima" osobe od kojih su najvažnija pravo na život, slobodu i privatno vlasništvo;
• ograničavanje područja djelovanja države, zaštita privatnog života – prvenstveno od samovolje države; “zauzdavanje države uz pomoć ustava koji jamči slobodu djelovanja pojedinca u okviru zakona;
• načelo političkog pluralizma, sloboda mišljenja, govora, uvjerenja.
• razgraničenje područja djelovanja države i civilnog društva, nemiješanje prvih u poslove drugoga;
• u gospodarskoj sferi - sloboda individualnog i grupnog poduzetničkog djelovanja, samoregulacija gospodarstva prema zakonima tržišnog natjecanja i slobodnog tržišta, nemiješanje države u gospodarsku sferu, nepovredivost privatnog vlasništva;
• u duhovnoj sferi - sloboda savjesti, t.j. pravo građana da ispovijedaju (ili ne ispovijedaju) bilo koju vjeru, pravo da formuliraju svoje moralne dužnosti itd.

Uspjeh i razvoj smjera

U svom dovršenom klasičnom obliku liberalizam se u drugoj polovici 19. stoljeća etablirao u državnom sustavu Velike Britanije, SAD-a, Francuske i niza drugih europskih država. Ali već krajem XIX - početkom XX stoljeća. otkriva se pad utjecaja liberalne ideologije, koji je prerastao u krizu koja je trajala do 30-ih godina 20. stoljeća, a koja je bila povezana s novim društveno-političkim stvarnostima ovoga razdoblja.

S jedne strane, slobodna konkurencija ostavljena bez državne kontrole dovela je do samolikvidacije tržišnog gospodarstva kao rezultat koncentracije proizvodnje i formiranja monopola, propala mala i srednja poduzeća, s druge strane, neograničeno vlasništvo izazvao snažan radnički pokret, ekonomske i političke potrese, osobito se očitovao krajem 20-ih - početkom 30-ih godina. 20. stoljeće Sve nas je to natjeralo na preispitivanje niza liberalnih stavova i vrijednosnih orijentacija.

Tako se u okviru klasičnog liberalizma formira neoliberalizam čiji nastanak mnogi znanstvenici povezuju s djelovanjem američkog predsjednika F. D. Roosevelta (1933.-1945.). Promišljanje se prvenstveno odnosilo na ekonomsku i socijalnu ulogu države. Novi oblik liberalizma temelji se na idejama engleskog ekonomista D. Keynesa.

neoliberalizam

Kao rezultat dugotrajnih rasprava i teorijskih traganja u prvoj polovici 20. stoljeća. revidirana su određena temeljna načela klasičnog liberalizma i razvijen je ažurirani koncept "socijalnog liberalizma" - neoliberalizma.

Neoliberalni program temeljio se na idejama kao što su:

• konsenzus vladara i vladajućih;
• potreba za sudjelovanjem masa u političkom procesu;
• demokratizacija postupka donošenja političkih odluka (načelo "političke pravde");
• ograničena državna regulacija gospodarske i socijalne sfere;
• državno ograničenje djelatnosti monopola;
• jamstva određenih (ograničenih) socijalnih prava (pravo na rad, na obrazovanje, na naknade u starosti i sl.).

Osim toga, neoliberalizam pretpostavlja zaštitu pojedinca od zlouporaba i negativnih posljedica tržišnog sustava. Temeljne vrijednosti neoliberalizma posudile su druge ideološke struje. Privlači to što služi kao ideološka osnova pravne jednakosti pojedinaca i vladavine prava.

Obrasci

klasični liberalizam

Liberalizam je najrašireniji ideološki trend koji se formirao krajem 17.-18. kao ideologija građanske klase. John Locke (1632–1704), engleski filozof, smatra se utemeljiteljem klasičnog liberalizma. On je prvi jasno razdvojio pojmove kao što su pojedinac, društvo, država, izdvojio zakonodavnu i izvršnu vlast. Lockeova politička teorija, iznesena u "Dvama raspravama o državnoj upravi", usmjerena je protiv patrijarhalnog apsolutizma i promatra društveno-politički proces kao razvoj ljudske zajednice od prirodnog stanja do građanskog društva i samouprave.

Glavni cilj vlasti s njegova je stajališta zaštita prava građana na život, slobodu i vlasništvo, a kako bi se pouzdano osigurala prirodna prava, jednakost i sloboda, ljudi pristaju uspostaviti državu. Locke je formulirao ideju vladavine prava, tvrdeći da apsolutno svako tijelo u državi mora poštovati zakon. Prema njegovom mišljenju, zakonodavnu vlast u državi treba odvojiti od izvršne (uključujući i sudsku vlast i vanjske odnose), a sama vlast također treba strogo poštovati zakon.

Socijalni liberalizam i konzervativni liberalizam

Krajem XIX - početkom XX stoljeća. predstavnici liberalnih trendova počeli su osjećati krizu ideja klasičnog liberalizma, povezanu s pogoršanjem društvenih proturječja i širenjem socijalističkih ideja. U tim uvjetima pojavili su se novi trendovi u liberalizmu - "socijalni liberalizam" i "konzervativni liberalizam". U “socijalnom liberalizmu” glavne ideje bile su da država ima društvene funkcije i da je odgovorna za zbrinjavanje najugroženijih slojeva društva. „Konzervativni liberalizam“, naprotiv, odbijao je svaku društvenu aktivnost države. Pod utjecajem daljnjeg razvoja društvenih procesa odvija se unutarnja evolucija liberalizma, a 30-ih godina 20. stoljeća rađa se neoliberalizam. Istraživači početak neoliberalizma pripisuju “New Dealu” američkog predsjednika.

Politički liberalizam

Politički liberalizam je uvjerenje da su pojedinci temelj zakona i društva, te da javne institucije postoje kako bi pomogle pojedincima osnažiti stvarnu moć, a da se pritom ne podliježu elitama. Ovo uvjerenje u političkoj filozofiji i politologiji naziva se "metodološkim individualizmom". Temelji se na ideji da svaka osoba najbolje zna što je za njega najbolje. Engleska Magna Carta (1215.) daje primjer političkog dokumenta u kojem se određena individualna prava protežu dalje od monarhovih prerogativa. Ključna točka je društveni ugovor, u kojem se zakoni donose uz suglasnost društva za njegovo dobro i zaštitu društvenih normi, a svaki građanin podliježe tim zakonima. Poseban naglasak stavljen je na vladavinu prava, posebice liberalizam proizlazi iz činjenice da država ima dovoljnu moć da je osigura. Moderni politički liberalizam također uključuje uvjet općeg prava glasa, bez obzira na spol, rasu ili imovinu; liberalna demokracija smatra se preferiranim sustavom. Politički liberalizam znači pokret za liberalnu demokraciju i protiv apsolutizma ili autoritarizma.

ekonomski liberalizam

Ekonomski liberalizam zagovara individualna imovinska prava i slobodu ugovaranja. Moto ovog oblika liberalizma je “slobodno privatno poduzetništvo”. Prednost se daje kapitalizmu na temelju načela nedržavne intervencije u gospodarstvu (laissez-faire), što znači ukidanje državnih subvencija i zakonskih prepreka trgovini. Ekonomski liberali vjeruju da tržište ne treba državnu regulaciju. Neki od njih spremni su dopustiti državni nadzor nad monopolima i kartelima, drugi tvrde da se monopolizacija tržišta događa samo kao posljedica državnih akcija. Ekonomski liberalizam smatra da vrijednost roba i usluga treba biti određena slobodnim izborom pojedinaca, odnosno tržišnih snaga. Neki dopuštaju prisutnost tržišnih snaga čak i u područjima gdje država tradicionalno drži monopol, kao što su sigurnost ili pravosuđe. Ekonomski liberalizam promatra ekonomsku nejednakost koja proizlazi iz nejednakih pozicija u ugovaranju kao prirodni rezultat konkurencije, pod uvjetom da nema prisile. Trenutno je ovaj oblik najizraženiji u libertarijanizmu, druge varijante su minarhizam i anarhokapitalizam. Dakle, ekonomski liberalizam je za privatno vlasništvo i protiv državne regulacije.

kulturni liberalizam

Kulturni liberalizam usredotočuje se na prava pojedinca vezana uz svijest i stil života, uključujući pitanja kao što su seksualna, vjerska, akademska sloboda, zaštita od uplitanja države u privatni život. Kao što je John Stuart Mill rekao u svom eseju "O slobodi": "Jedina svrha koja opravdava intervenciju nekih ljudi, pojedinačno ili kolektivno, u aktivnosti drugih ljudi, je samoobrana. Vršiti vlast nad članom civiliziranog društva protiv njegove volje dopušteno je samo u svrhu sprječavanja štete drugima. Kulturni liberalizam se manje-više protivi državnoj regulaciji područja poput književnosti i umjetnosti, kao i pitanja kao što su akademske aktivnosti, kockanje, prostitucija, dob za pristanak na seksualni odnos, pobačaj, korištenje kontraceptiva, eutanazija , konzumiranje alkohola i drugih droga. Nizozemska je danas vjerojatno zemlja s najvišom razinom kulturnog liberalizma, što je, međutim, ne sprječava da proklamira politiku multikulturalizma.

Liberalizam treće generacije

Liberalizam treće generacije bio je rezultat poslijeratne borbe zemalja trećeg svijeta s kolonijalizmom. Danas se više povezuje s određenim težnjama nego s pravnim normama. Njegov cilj je borba protiv koncentracije moći, materijalnih resursa i tehnologije u skupini razvijenih zemalja. Aktivisti ovog trenda ističu kolektivno pravo društva na mir, samoopredjeljenje, gospodarski razvoj i pristup zajedničkoj ljudskoj baštini (prirodnim resursima, znanstvenim spoznajama, spomenicima kulture). Ova prava pripadaju "trećoj generaciji" i odražavaju se u članku 28. Opće deklaracije o ljudskim pravima. Branitelji kolektivnih međunarodnih ljudskih prava također posvećuju veliku pozornost pitanjima međunarodne ekologije i humanitarne pomoći.

Ishod

Svi navedeni oblici liberalizma pretpostavljaju da treba postojati ravnoteža između odgovornosti vlade i pojedinaca, te da se funkcija države treba ograničiti na one poslove koje privatni sektor ne može pravilno obavljati. Svi oblici liberalizma nastoje donijeti zakone za zaštitu ljudskog dostojanstva i osobne autonomije, a svi tvrde da ukidanje ograničenja individualne aktivnosti pridonosi boljitku društva. Moderni liberalizam u većini razvijenih zemalja mješavina je svih ovih oblika. U zemljama trećeg svijeta često dolazi do izražaja “liberalizam treće generacije” – pokret za zdrav okoliš i protiv kolonijalizma. Liberalizam kao politička i pravna doktrina temelji se na ideji apsolutne vrijednosti i samodostatnosti pojedinca. Prema liberalnom konceptu, nije društvo ono što prethodi i socijalizira pojedince, već neovisni pojedinci sami stvaraju društvo u skladu sa svojom voljom i umom – sve društvene, uključujući političke i pravne institucije.

Liberalizam u modernoj Rusiji

Liberalizam je manje-više uobičajen u svim modernim razvijenim zemljama. Međutim, u modernoj Rusiji taj je izraz dobio značajnu negativnu konotaciju, budući da se liberalizam često shvaća kao destruktivne ekonomske i političke reforme provedene pod vladavinom Gorbačova i Jeljcina, visoka razina kaosa i korupcije, prikrivena orijentacijom na Zapadne zemlje. U tom tumačenju liberalizam je naširoko kritiziran zbog straha od daljnjeg uništenja zemlje i gubitka njezine neovisnosti. Moderna liberalizacija često dovodi do smanjenja socijalne zaštite, a “liberalizacija cijena” je eufemizam za “dizanje cijena”.

Obožavatelji Zapada (“kreativna klasa”) obično se smatraju radikalnim liberalima u Rusiji, uključujući u svoje redove vrlo specifične ličnosti (Valeriya Novodvorskaya, Pavel Shekhtman, itd.) koje mrze Rusiju i SSSR kao takve, na primjer, uspoređujući ih s Nacistička Njemačka, i Staljin i Putin - s Hitlerom, pobožanstveni Sjedinjene Države. Poznati izvori ove vrste: Echo of Moscow, The New Times, Ej itd. Oporba, koja je održala masovne prosvjede protiv ruske vlade 2011.-2012., označila se kao liberalna. zbog neslaganja s nominacijom i izborom Putina za treći mandat. No, zanimljivo je da se u isto vrijeme ruski predsjednik Vladimir Putin, primjerice, nazivao liberalom, liberalne reforme koje je proglasio Dmitrij Medvedev dok je bio predsjednik Rusije.

Što je liberalizam? Svaka osoba će na ovo pitanje odgovoriti drugačije. Čak i rječnici daju različite definicije ovog pojma. Ovaj članak govori što je liberalizam, jednostavnim riječima.

Definicije

Postoji nekoliko najtočnijih definicija pojma "liberalizam".

1. Ideologija, politički pokret. Okuplja štovatelje parlamentarizma, demokratskih prava i slobodnog poduzetništva.

2. Teorija, sustav političkih i filozofskih ideja. Nastala je među zapadnoeuropskim misliocima u XVIII-XIX stoljeću.

3. Svjetonazor karakterističan za ideologe iz reda industrijske buržoazije, koji su branili slobodu poduzetništva i svoja politička prava.

4. U primarnom smislu – slobodoumlje.

5. Pretjerana tolerancija, snishodljivost, pomirljiv odnos prema lošim djelima.

Govoreći o tome što je liberalizam, jednostavnim riječima treba napomenuti da je riječ o političkom i ideološkom pokretu, čiji predstavnici negiraju revolucionarne metode borbe u ostvarivanju određenih prava i beneficija, zagovaraju slobodno poduzetništvo, provedbu demokratskih načela.

Osnovna načela liberalizma

Ideologija liberalizma razlikuje se od ostalih teorija političke i filozofske misli po svojim posebnim principima. Formulirali su ih znanstvenici još u 18.-19. stoljeću, a predstavnici ovog trenda još uvijek ih nastoje oživjeti.

1. Ljudski život je apsolutna vrijednost.
2. Svi su ljudi među sobom jednaki.
3. Volja pojedinca ne ovisi o vanjskim čimbenicima.
4. Potrebe jedne osobe važnije su od kolektiva. Kategorija "osobnost" je primarna, "društvo" je sekundarna.
5. Svaka osoba ima prirodna neotuđiva prava.
6. Država mora nastati na temelju općeg konsenzusa.
7. Čovjek sam stvara zakone i vrijednosti.
8. Građanin i država su odgovorni jedni drugima.
9. Podjela vlasti. Dominacija načela konstitucionalizma.
10. Vlada mora biti izabrana putem poštenih demokratskih izbora.
11. Tolerancija i humanizam.

Ideolozi klasičnog liberalizma

Svaki ideolog ovog pokreta razumio je što je liberalizam na svoj način. Ovu teoriju predstavljaju mnogi koncepti i mišljenja, koja ponekad mogu biti u suprotnosti. Podrijetlo klasičnog liberalizma može se vidjeti u djelima C. Montesquieua, A. Smitha, J. Lockea, J. Milla, T. Hobbesa. Upravo su oni postavili temelje novog trenda. Osnovna načela liberalizma razvila je još u doba prosvjetiteljstva u Francuskoj C. Montesquieu. Prvi put je govorio o potrebi podjele vlasti i priznavanja slobode pojedinca u svim sferama života.

Adam Smith je potkrijepio što je ekonomski liberalizam, a istaknuo je i njegova glavna načela i karakteristike. J. Locke utemeljitelj je teorije vladavine prava. Osim toga, jedan je od najistaknutijih ideologa liberalizma. J. Locke je tvrdio da stabilnost u društvu može postojati samo ako se sastoji od slobodnih ljudi.

Obilježja liberalizma u klasičnom smislu

Ideolozi klasičnog liberalizma usredotočili su se na koncept "individualne slobode". Za razliku od apsolutističkih ideja, njihovi su koncepti nijekali potpunu podređenost pojedinca društvu i društvenim poretcima. Ideologija liberalizma branila je neovisnost i jednakost svih ljudi. Sloboda se doživljavala kao odsutnost ikakvih ograničenja ili zabrana provedbe svjesnih radnji pojedinca u okviru općeprihvaćenih pravila i zakona. Država je, prema očevima klasičnog liberalizma, dužna osigurati ravnopravnost svih građana. Međutim, osoba se mora samostalno brinuti o svojoj financijskoj situaciji.

Liberalizam je proklamirao potrebu ograničavanja djelokruga države. Njegove bi funkcije trebale biti svedene na minimum i sastoje se od održavanja reda i sigurnosti. Moć i društvo mogu postojati samo pod uvjetom poštivanja zakona.

Modeli klasičnog liberalizma

J. Locke, J.-J. Russo, J. St. Mill, T. Payne. Branili su ideje individualizma i ljudske slobode. Da bismo razumjeli što je liberalizam u klasičnom smislu, treba razmotriti njegova tumačenja.

1. Kontinentalni europski model. Predstavnici ovog koncepta (F. Guizot, B. Constant, J.-J. Rousseau, B. Spinoza) branili su ideje konstruktivizma, racionalizma u interakciji s nacionalizmom, pridavali više važnosti slobodi unutar društva nego za pojedince.
2. Anglosaksonski model. Predstavnici ovog koncepta (J. Locke, A. Smith, D. Hume) iznosili su ideje vladavine prava, neograničene trgovine, bili su uvjereni da je sloboda važnija za pojedinca nego za društvo u cjelini.
3. Sjevernoamerički model. Predstavnici ovog koncepta (J. Adams, T. Jefferson) razvili su ideje o neotuđivim ljudskim pravima.

ekonomski liberalizam

Ovaj smjer liberalizma temeljio se na ideji da ekonomski zakoni djeluju na isti način kao i prirodni. Državna intervencija u ovom području smatrana je neprihvatljivom.

A. Smith se smatra ocem koncepta ekonomskog liberalizma. Njegovo učenje temeljilo se na sljedećim idejama.

1. Najbolji poticaj za gospodarski razvoj je vlastiti interes.
2. Štetne su državne mjere regulacije i monopola, koje su se provodile u okviru merkantilizma.
3. Razvoj gospodarstva usmjerava "nevidljiva ruka". Potrebne institucije moraju nastati prirodno bez uplitanja države. Tvrtke i dobavljače resursa koji su zainteresirani za povećanje vlastitog bogatstva i koji djeluju unutar konkurentnog tržišnog sustava navodno su vođeni "nevidljivom rukom" koja doprinosi zadovoljavanju društvenih potreba.

Uspon neoliberalizma

S obzirom na to što je liberalizam, definiciju se moraju dati dva pojma - klasični i moderni (novi).

Do početka XX stoljeća. u tom smjeru političke i ekonomske misli počinju se javljati krizne pojave. Radnički štrajkovi održavaju se u mnogim zapadnoeuropskim državama, a industrijsko društvo ulazi u razdoblje sukoba. U takvim uvjetima, klasična teorija liberalizma prestaje se podudarati sa stvarnošću. Formiraju se nove ideje i principi. Središnji problem modernog liberalizma je pitanje društvenih jamstava prava i sloboda pojedinca. Tome je uvelike doprinijela popularnost marksizma. Osim toga, potreba za socijalnim mjerama razmatrana je u djelima I. Kanta, J. St. Mill, G. Spencer.

Načela modernog (novog) liberalizma

Novi liberalizam karakterizira orijentacija na racionalizam i ciljane reforme u cilju poboljšanja postojećeg državnog i političkog sustava. Posebno mjesto zauzima problem uspoređivanja slobode, pravde i jednakosti. Postoji koncept "elite". Formira se od najvrijednijih članova grupe. Vjeruje se da društvo može trijumfirati samo zahvaljujući eliti i umire s njom.

Ekonomska načela liberalizma definirana su konceptima "slobodnog tržišta" i "minimalne države". Problem slobode dobiva intelektualnu boju i prevodi se u sferu morala i kulture.

Obilježja neoliberalizma

Kao društvena filozofija i politički koncept, moderni liberalizam ima svoje karakteristike.

1. Neophodna je intervencija države u gospodarstvu. Vlada mora zaštititi slobodu tržišnog natjecanja i tržište od mogućnosti monopola.
2. Podrška načelima demokracije i pravde.Široke mase moraju aktivno sudjelovati u političkom procesu.
3. Država je dužna razvijati i provoditi programe koji za cilj imaju potporu slojeva stanovništva s niskim dohotkom.

Razlike između klasičnog i modernog liberalizma

ideja, princip	klasični liberalizam	neoliberalizam
Sloboda je...	Oslobađanje od ograničenja	Mogućnost samorazvoja
Prirodna ljudska prava	Jednakost svih ljudi, nemogućnost da se čovjeku oduzme prirodna prava	Dodjela ekonomskih, socijalnih, kulturnih, građanskih i političkih prava pojedinca
	Uzdizanje privatnog života i njegovo suprotstavljanje državi, vlast treba ograničiti	Potrebno je provesti reforme koje će poboljšati odnos između građana i vlasti
Državna intervencija u socijalnoj sferi	Ograničeno	Korisno i bitno

Povijest razvoja ruskog liberalizma

U Rusiji već u XVI stoljeću. razumijevanje što je liberalizam. U povijesti njegovog razvoja postoji nekoliko faza.

1. Vladin liberalizam. Nastala je u najvišim krugovima ruskog društva. Razdoblje liberalizma vlade poklapa se s vladavinom Katarine II i Aleksandra I. Zapravo, njegovo postojanje i razvoj pokriva doba prosvijećenog apsolutizma.
2. Poreformski (konzervativni) liberalizam. Istaknuti predstavnici ovog doba bili su P. Struve, K. Kavelin, B. Chicherin i drugi. Istodobno se u Rusiji formirao zemski liberalizam.
3. Novi (socijalni) liberalizam. Predstavnici ovog smjera (N. Kareev, S. Gessen, M. Kovalevsky, S. Muromtsev, P. Milyukov) branili su ideju stvaranja pristojnih životnih uvjeta za svaku osobu. U ovoj fazi stvoreni su preduvjeti za formiranje Kadetske stranke.

Ovi liberalni trendovi nisu se razlikovali samo jedni od drugih, već su imali i mnoge razlike sa zapadnoeuropskim konceptima.

Vladin liberalizam

Ranije smo ispitali što je liberalizam (definicija u povijesti i politologiji, znakovi, značajke). Međutim, u Rusiji su se formirali autentični pravci ovog trenda. Najbolji primjer je liberalizam vlade. Vrhunac svog razvoja dostigla je za vrijeme vladavine Aleksandra I. U to su se vrijeme među plemstvom širile liberalne ideje. Vladavina novog cara započela je nizom progresivnih promjena. Dopušteno je slobodno prelaziti granicu, uvoziti strane knjige itd. Na inicijativu Aleksandra I. stvoren je Neslužbeni odbor koji je bio uključen u izradu projekata za nove reforme. Sastojao se od bliskih carevih suradnika. Planovi čelnika Neizgovorenog odbora uključivali su reformu državnog sustava, stvaranje ustava, pa čak i ukidanje kmetstva. Međutim, pod utjecajem reakcionarnih snaga, Aleksandar I. odlučio se samo na djelomične preobrazbe.

Pojava konzervativnog liberalizma u Rusiji

Konzervativni liberalizam bio je prilično čest u Engleskoj i Francuskoj. U Rusiji je ovaj smjer poprimio posebne značajke. Konzervativni liberalizam vuče svoje porijeklo od trenutka atentata na Aleksandra II. Reforme koje je razvio car bile su samo djelomično provedene, a zemlju je još trebalo reformirati. Pojava novog smjera posljedica je činjenice da su u najvišim krugovima ruskog društva počeli shvaćati što su liberalizam i konzervativizam i pokušali izbjeći njihove krajnosti.

Ideolozi konzervativnog liberalizma

Da bismo razumjeli što je poreformski liberalizam u Rusiji, potrebno je razmotriti koncepte njegovih ideologa.

K. Kavelin je utemeljitelj konceptualnog pristupa ovom smjeru političke misli. Njegov učenik B. Chicherin razvio je temelje teorije konzervativnog liberalizma. Taj je smjer definirao kao "pozitivan", čija je svrha provedba reformi potrebnih društvu. Istodobno, svi segmenti stanovništva moraju braniti ne samo svoje ideje, nego i voditi računa o interesima drugih. Prema B. Chicherinu, društvo može biti jako i stabilno samo ako se temelji na moći. Pritom čovjek mora biti slobodan, jer je početak i izvor svih društvenih odnosa.

Razvoj filozofskih, kulturnih i metodoloških temelja ovog trenda proveo je P. Struve. Smatrao je da samo racionalna kombinacija konzervativizma i liberalizma može spasiti Rusiju u razdoblju nakon reformi.

Obilježja poreformskog liberalizma

1. Prepoznavanje potrebe državne regulacije. Istodobno, treba jasno odrediti smjerove njezina djelovanja.
2. Država je prepoznata kao jamac stabilnosti odnosa između različitih skupina unutar zemlje.
3. Spoznaja da u razdoblju rastućih neuspjeha reformatora postaje moguć dolazak autoritarnih vođa na vlast.
4. Transformacije u gospodarstvu mogu biti samo postupne. Ideolozi poreformskog liberalizma tvrdili su da je potrebno pratiti reakciju društva na svaku reformu i provoditi je s oprezom.
5. Selektivan odnos prema zapadnom društvu. Potrebno je koristiti i percipirati samo ono što odgovara potrebama države.

Ideolozi ovog smjera političke misli nastojali su utjeloviti svoje ideje putem pozivanja na masovne vrijednosti koje su se formirale u procesu povijesnog razvoja društva. To je cilj i obilježje konzervativnog liberalizma.

Zemski liberalizam

Govoreći o poreformskoj Rusiji, nemoguće je ne spomenuti što je zemski liberalizam. Ovaj trend se pojavio krajem XIX - početkom XX stoljeća. U to vrijeme u Rusiji se odvija modernizacija, što je dovelo do povećanja broja inteligencije u čijim se krugovima formirao oporbeni pokret. U Moskvi je stvoren tajni krug "Razgovor". Upravo je njegovo djelo pokrenulo formiranje ideja liberalne opozicije. Pripadnici Zemstva F. Golovin, D. Shipov, D. Shakhovsky bili su članovi ovog kruga. Časopis Liberation, koji je izlazio u inozemstvu, postao je glasnogovornik liberalne opozicije. Njegove su stranice govorile o potrebi rušenja autokratske vlasti. Osim toga, liberalna oporba zagovarala je osnaživanje zemstava, kao i njihovo aktivno sudjelovanje u vlasti.

Novi liberalizam u Rusiji

Liberalna struja u političkoj misli Rusije dobiva nova obilježja početkom 20. stoljeća. Smjer se formira u okruženju oštre kritike koncepta „vladavine prava“. Zato su si liberali postavili zadaću opravdanja progresivne uloge državnih institucija u životu društva.
Važno je napomenuti da je u XX.st. Rusija ulazi u razdoblje društvene krize. Njegov uzrok, novi liberali su vidjeli uobičajeni ekonomski nered i duhovnu i moralnu katastrofu. Vjerovali su da osoba treba imati ne samo sredstva za život, već i slobodno vrijeme koje će koristiti za svoj napredak.

Radikalni liberalizam

Govoreći o tome što je liberalizam, treba napomenuti postojanje njegovog radikalnog trenda. U Rusiji se oblikovala početkom 20. stoljeća. Glavni cilj ovog pokreta bio je rušenje autokracije. Upečatljiv primjer djelovanja radikalnih liberala bila je Ustavno-demokratska stranka (Kadeti). S obzirom na ovaj smjer, potrebno je istaknuti njegove principe.

1. Umanjivanje uloge države. Nade se polažu u spontane procese.
2. Ostvarivanje svojih ciljeva na razne načine. Ne poriče se mogućnost korištenja metoda prisile.
3. U području ekonomije moguće su samo brze i duboke makroreforme pokrivaju što više aspekata.
4. Jedna od glavnih vrijednosti radikalnog liberalizma je kombinacija iskustva svjetske kulture i razvijenih europskih država s problemima Rusije.

Suvremeni ruski liberalizam

Što je moderni liberalizam u Rusiji? Ovo pitanje je još uvijek diskutabilno. Istraživači su iznijeli različite verzije o podrijetlu ovog smjera, o njegovim principima i značajkama u Rusiji.
Znanstvenici identificiraju neke značajke modernog liberalizma u Rusiji. Razmotrimo ih detaljnije.

1. Rasuđivanje o političkom sustavu često nadilazi liberalizam.
2. Utemeljenje potrebe postojanja tržišnog gospodarstva.
3. Poticanje i zaštita prava privatnog vlasništva.
4. Pojava pitanja "ruskog identiteta".
5. U području vjere većina liberala je za tolerantni odnos prema drugim vjerama.

nalazima

U liberalnom smjeru političke misli danas postoje mnoge struje. Svaki od njih je razvio svoja načela i posebne značajke. Nedavno se u svjetskoj zajednici vodi rasprava o tome što je urođeni liberalizam, postoji li uopće. Treba napomenuti da su čak i francuski prosvjetitelji tvrdili da je sloboda pravo, ali razumijevanje njezine nužnosti nije dostupno svima.

Općenito se može reći da su liberalne ideje i transformacije sastavna značajka modernog života.

Ministarstvo obrazovanja Republike Bjelorusije

Bjelorusko državno sveučilište za informatiku i radioelektroniku

Odsjek za humanističke znanosti

disciplina: "Osnove ideologije bjeloruske države".

Na temu: „Osnovna načela liberalizma. socijalni liberalizam”.

Gotovo: Provjereno:

Student gr. 863001 Rudakovskiy N.K.

Žitkevič Inna

Liberalizam

Povijesno gledano, prva formulirana politička ideologija bila je ideologija liberalizma, koja je nastala u 18. stoljeću. U to je vrijeme u europskim gradovima sazrela klasa slobodnih posjednika koji nisu pripadali plemstvu i svećenstvu, takozvani treći stalež ili buržoazija. Bio je aktivan dio društva, nezadovoljan svojom dobrom financijskom situacijom i vidio je svoj put u političkom utjecaju.

Britanci se smatraju utemeljiteljima teorijskog utemeljenja liberalizma. Englez John Locke(1632-1704), prvi je iznio ideju podjele vlasti i protumačio ulogu države kao ugovornu obvezu zaštite prirodnih i neotuđivih ljudskih prava na život, slobodu i vlasništvo. Škot Adam Smith(1723.-1790.), "otac ekonomije", pokazao je, posebice, da se razmjena dobara odvija ako i samo ako je korisna za obje strane. "Da bi se država podigla s najniže razine barbarstva na najviši stupanj blagostanja, potrebni su samo mir, lagani porezi i tolerancija u vlasti; sve ostalo će ići prirodnim tijekom stvari. Sve vlade koje nasilno usmjeravaju događaje u drugačiji način ili pokušati zaustaviti razvoj društva su neprirodni "Da bi ostali na vlasti, prisiljeni su vršiti ugnjetavanje i tiraniju."

Osnovna vrijednost liberalizma, kako i naziv ove ideologije govori, jest sloboda osobnost. Duhovna sloboda je pravo izbora u vjerskoj stvari, sloboda govora. Materijalna sloboda je pravo na posjedovanje imovine, pravo na kupnju i prodaju za vlastitu korist. Politička sloboda je sloboda u doslovnom smislu riječi, podložna poštivanju zakona, sloboda u izražavanju političke volje. Individualna prava i slobode imaju prednost pred interesima društva i države.

Ideal liberalizma je društvo sa slobodom djelovanja za svakoga, slobodnom razmjenom politički značajnih informacija, ograničenjem moći države i crkve, vladavinom prava, privatnim vlasništvom i slobodom privatnog poduzetništva. Liberalizam je odbacio mnoge pretpostavke koje su bile temelj prijašnjih teorija o državi, poput božanskog prava monarha na vlast i uloge religije kao jedinog izvora znanja. Temeljna načela liberalizma uključuju prepoznavanje:

prirodna prava data po prirodi (uključujući pravo na život, osobnu slobodu i vlasništvo), kao i druga građanska prava;

jednakost i jednakost pred zakonom;

Ekonomija tržišta;

odgovornost vlade i transparentnost državne vlasti.

Funkcija državne vlasti tako je svedena na najmanju potrebnu za osiguranje ovih načela. Moderni liberalizam također favorizira otvoreno društvo utemeljeno na pluralizmu i demokratskoj vlasti, štiteći pritom prava manjina i pojedinačnih građana.

Neke aktualne struje liberalizma tolerantnije su prema državnoj regulaciji slobodnih tržišta radi jednakih mogućnosti za uspjeh, univerzalnog obrazovanja i smanjenja dohotka. Pobornici takvih stavova smatraju da bi politički sustav trebao sadržavati elemente socijalne države, uključujući državnu naknadu za nezaposlene, skloništa za beskućnike i besplatnu zdravstvenu skrb.

Prema stajalištima liberala, državna vlast postoji za dobrobit ljudi koji joj podliježu, a političko vodstvo zemlje treba se provoditi na temelju pristanka većine onih koji su vođeni. Do danas je politički sustav koji je najsuglasniji s uvjerenjima liberala liberalna demokracija.

U početku je liberalizam polazio od činjenice da sva prava trebaju biti u rukama pojedinaca i pravnih osoba, a država treba postojati samo da bi štitila ta prava. Moderni liberalizam značajno je proširio opseg klasičnog tumačenja i uključuje mnoge struje, među kojima postoje duboka proturječja, a ponekad i sukobi. Moderni liberalizam u većini razvijenih zemalja mješavina je svih ovih oblika. U zemljama trećeg svijeta često dolazi do izražaja “liberalizam treće generacije” – pokret za zdrav okoliš i protiv njega.

Liberalizam se odlikuje nizom značajki unutar različitih nacionalnih tradicija. Odvojeni aspekti njegove teorije (ekonomski, politički, etički) ponekad su međusobno suprotstavljeni. Dakle, postoji određeno značenje u zaključku T.Spragensa: "Liberalizam kao nešto ujedinjeno nikada nije postojao, postojala je samo obitelj liberalizama." Očigledno je riječ o mnoštvu teorija koje su objedinjene određenim općim načelima, poštivanje kojih liberalizam razlikuje od drugih ideologija. Štoviše, ova načela dopuštaju različita tumačenja, mogu se kombinirati na vrlo bizaran način i temelj su za najneočekivanije, ponekad i pobijajuće argumente.

Po mom mišljenju, ova načela uključuju, prije svega, individualizam, prioritet interesa pojedinca nad interesima društva ili grupe. Ovo načelo dobilo je različita opravdanja: od ontoloških koncepata u kojima pojedinačna osoba sa svojim prirodnim pravima prethodi društvu, do etičkog shvaćanja individualnosti kao najviše vrijednosti. Utjelovljena je u različitim interpretacijama odnosa pojedinca i društva: od ideje društva kao mehaničkog zbroja pojedinaca koji ostvaruju vlastite interese, do sveobuhvatnijeg pristupa, u kojem se osoba smatra društvenim bićem, zahtijevaju i suradnju s drugim ljudima i autonomiju. . Međutim, ideja o pravima pojedinca, iz koje proizlaze osnovni zahtjevi za društveni poredak, nedvojbeno leži u temelju svih liberalnih teorija, razlikuju ih od neliberalnih pristupa.

Drugo, liberalizam karakterizira predanost ideji ljudskih prava i vrijednosti slobode pojedinca. Iako su sadržaj prava, kao i tumačenje slobode, doživjeli značajne promjene tijekom duge povijesti liberalnih ideja, prioritet slobode kao glavne vrijednosti za liberale ostao je nepromijenjen. Pristaše “klasičnog” liberalizma slobodu tumače negativno, kao odsutnost prisile, a njezina prirodna ograničenja vide u jednakim pravima drugih ljudi. Jednakost formalnih prava smatraju jedinom vrstom jednakosti koja je kompatibilna sa slobodom kao prioritetnom vrijednošću. Prava pojedinaca svode se na zbroj "temeljnih prava", koja uključuju političke slobode, slobodu mišljenja i slobodu savjesti, kao i prava koja se odnose na neovisnost pojedinca, potkrijepljena jamstvima privatnog vlasništva. Novi liberali nude pozitivno razumijevanje slobode koje slobodu nadopunjuje s jednakošću mogućnosti kao jamstvom ostvarivanja prava. Sloboda je u njihovom shvaćanju stvarna mogućnost izbora, koju nisu unaprijed odredili ni drugi ljudi ni okolnosti života samog pojedinca. U tom smislu, “novi liberali” pomiču granice “temeljnih prava” kako bi uključili najbitnija socijalna prava.

No, na ovaj ili onaj način, glavna premisa liberalizma je ideja da svaka osoba ima svoju ideju o životu i ima pravo ostvariti tu ideju najbolje što može, tako da društvo treba biti tolerantno prema njegove misli i djela, ako potonji ne utječu na prava drugih ljudi. Liberalizam je tijekom svoje duge povijesti razvio cijeli sustav institucionalnih jamstava prava pojedinca, koji uključuje nepovredivost privatnog vlasništva i načelo vjerske tolerancije, ograničenje državne intervencije u sferi privatnog života, potkrijepljeno zakonom, ustavno predstavnička vlast, podjela vlasti, ideja vladavine prava itd.

Treće, važno načelo karakteristično za liberalni pristup je racionalizam, vjera u mogućnost postupnog, svrhovitog poboljšanja društva reformističkim, ali ne i revolucionarnim mjerama. Liberalna doktrina nameće određene zahtjeve prirodi reformi koje se provode. Prema V. Leontovichu, „metoda liberalizma je uklanjanje prepreka osobnoj slobodi. Takva eliminacija, međutim, ne može imati oblik nasilnog prevrata ili uništenja... Prema liberalnom svjetonazoru, potrebno je prije svega eliminirati neograničene ovlasti državne vlasti... Naprotiv, liberalizam tretira subjektivna prava. pojedinaca s najvećim poštovanjem... Općenito, nasilno miješanje liberalne države u postojeće životne odnose ljudi i svako narušavanje uobičajenih oblika života potpuno su tuđi...”. Ova karakteristika sasvim u potpunosti odražava načela koja proizlaze iz liberalne teorije. Iako su u praksi liberali više puta odstupali od njih, budući da su društvene transformacije uvijek “kršenje uobičajenih oblika života”, ipak je imperativ liberalnih reformi načelo minimalnog kršenja postojećih individualnih prava.

S tim je povezana još jedna značajka liberalnih metoda - njihov "antikonstruktivizam": liberali obično podržavaju "društveni inženjering" samo u onoj mjeri u kojoj uklanja prepreke razvoju već uspostavljenih institucija i odnosa. Njihov cilj nije izmišljati konkretne projekte "dobrog društva" i provoditi u praksi neke proizvoljno konstruirane modele.

To su, po našem mišljenju, osnovna načela liberalizma. Međutim, ovaj se popis može nastaviti. No, koliko god da je detaljan, uvijek će se moći pozvati na neke liberalne koncepte koji se u njega ne uklapaju. Kako piše E. Shatsky, “ma što rekli o stajalištima navodno karakterističnim za liberalizam, treba imati na umu da je tijekom svoje duge povijesti služio različitim ciljevima i interesima, prilagođavao se različitim lokalnim tradicijama i koristio različite teorijske jezike. Iz tog razloga, svaki opis koji pretpostavlja visoku razinu generalizacije mora biti netočan. Isto se može reći za sve “izme” s izuzetkom onih koji su stvorili dogmatske sustave...”. Stoga se u gore predloženom opisu ne bi trebala vidjeti određena stroga definicija. Liberalizam nije sustav koji se sastoji od jednom zauvijek zadanog skupa elemenata, već određeno područje ideja koje dopušta različite kombinacije, ali u isto vrijeme ima sasvim određene granice.

socijalni liberalizam

Socijalni liberalizam nastao je krajem 19. stoljeća u mnogim razvijenim zemljama pod utjecajem utilitarizma. Neki su liberali prihvatili, djelomično ili u cijelosti, marksizam i socijalističku teoriju eksploatacije i došli do zaključka da država mora upotrijebiti svoju moć da obnovi socijalnu pravdu. Mislioci kao što su John Dewey ili Mortimer Adler su to objasnili svi pojedinci, kao okosnica društva, moraju imati pristup osnovnim potrebama kao što su obrazovanje, ekonomske prilike, zaštita od štetnih događaja velikih razmjera izvan njihove kontrole kako bi ostvarili svoje sposobnosti. Takva pozitivna prava, koja daje društvo, kvalitativno su različita od klasičnih negativnih prava, za čije je provođenje potrebno neinterveniranje drugih. Zagovornici socijalnog liberalizma tvrde da je bez jamstva pozitivnih prava nemoguće pravedno ostvarivanje negativnih prava, budući da u praksi siromašni ljudi žrtvuju svoja prava radi opstanka, a sudovi češće favoriziraju bogate. Socijalni liberalizam podržava nametanje određenih ograničenja gospodarskom natjecanju. Također očekuje da će Vlada osigurati socijalnu zaštitu stanovništvu (putem poreza) kako bi se stvorili uvjeti za razvoj svih talentiranih ljudi, spriječili društveni nemiri, a jednostavno "za opće dobro".

Postoji temeljna kontradikcija između ekonomskog i socijalnog liberalizma. Ekonomski liberali smatraju da pozitivna prava neizbježno krše negativna i stoga su neprihvatljiva. Oni vide funkciju države ograničenom uglavnom na pitanja provođenja zakona, sigurnosti i obrane. S njihove točke gledišta, te funkcije već zahtijevaju snažnu centraliziranu vladu. Naprotiv, socijalni liberali smatraju da je glavna zadaća države socijalna zaštita i osiguranje socijalne stabilnosti: osiguravanje hrane i stanovanja potrebitima, zdravstvena zaštita, školovanje, mirovine, skrb za djecu, invalide i starije, pomoć žrtvama prirodne katastrofe, zaštita manjina, sprječavanje kriminala, podrška znanosti i umjetnosti. Ovakav pristup onemogućuje nametanje velikih ograničenja vladi. Unatoč jedinstvu krajnjeg cilja - osobne slobode - ekonomski i socijalni liberalizam radikalno se razilaze u sredstvima za njegovo postizanje. Desničarski i konzervativni pokreti često se zalažu za ekonomski liberalizam dok se protive kulturnom liberalizmu. Pokreti na lijevoj strani nastoje naglašavati kulturni i socijalni liberalizam.

Neki istraživači ističu da je suprotnost između “pozitivnih” i “negativnih” prava zapravo iluzorna, budući da su društveni troškovi također potrebni za osiguranje “negativnih” prava (na primjer, održavanje sudova radi zaštite imovine).